Cobra mítica

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Resposta para a pista "Cobra Mítica", 5 letras:
hidra

Perguntas alternativas de palavras cruzadas para a palavra hidra

Serpente Gorynych na Grécia Antiga

Monstro Lernaano derrotado por Hércules

Pólipo de água doce com tentáculos ao redor da boca

A maior constelação, composta por 68 estrelas

Lua de Plutão

Cobra Lernaean de nove cabeças

Cobra de várias cabeças

Definição da palavra hidra nos dicionários

Dicionário Língua russa. D. N. Ushakov O significado da palavra no dicionário Dicionário Explicativo da Língua Russa. D. N. Ushakov
hidra, w. (Grego hidra - serpente d'água). Em grego antigo. mitologia - uma cobra com várias cabeças, na qual novas cabeças cresceram no lugar das cabeças decepadas. trad. Um movimento político secreto hostil, cuja luta exige muito esforço e tempo (jornal). Hidra da contra-revolução....

Wikipédia Significado da palavra no dicionário Wikipedia
Hydra (134340 III, anteriormente S/2005 P 1) é um dos cinco satélites naturais conhecidos de Plutão, um dos dois (com Nikta) descobertos em junho de 2005 pelo Telescópio Espacial Hubble. As fotografias nas quais foi feita a descoberta foram tiradas no dia 15...

Dicionário explicativo da língua russa. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova. O significado da palavra no dicionário Dicionário Explicativo da Língua Russa. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.
- sim, w. Na mitologia grega: uma cobra de muitas cabeças, na qual novas cabeças crescem no lugar das cabeças decepadas. G. calúnia (traduzido). Um pequeno animal, um pólipo de água doce com tentáculos em volta da boca.

Exemplos do uso da palavra hidra na literatura.

Deixei meu avô, e você mesmo sabe disso, e deixei a raposa, e deixei o tigre, e o elefante, e o cachorro-guaxinim, e o polvo de oito braços, e o Hidras Lernaean, e da serpente Apep, e de Behemoth e Leviathan!

É verdade que você é superior às outras cobras, Ahelous, mas não é páreo para o Lernaean hidra.

mil cabeças hidra diante da plataforma ela estremeceu e inclinou-se para frente, sob a pressão da voz de Bragança, que novamente comandou o ataque.

Por causa destas inúmeras mentiras infligidas ao povo ucraniano, a pequena nobreza parecia uma fera sem cabeça e com uma barriga insaciável, mas na realidade eles eram hidra multifacetada, prolixa e às vezes sábia, em ostentação e magnificência ela elevou sua Comunidade Polaco-Lituana ao nível dos feitos romanos e ansiava por ter seus próprios Tarquinii, Gracchi, Césares e Cíceros.

A cúpula do sindicato de gangsters, liderada pelo chefe, não só conseguiu escapar da justiça, mas também esconder quase todo o capital da gangue, e a Interpol esperava muito capturá-lo, o que equivaleria a decepar o chefe principal do gangster hidra.

Editor: Mandrik R.A. Especialmente para o site: Breves dicionários (http://slovo.yaxy.ru/)

ALKONOST (alkonos) - nas lendas medievais russas, uma ave do paraíso com rosto humano (frequentemente mencionada junto com outra ave do paraíso - o sirin). A imagem do alkonost remonta ao mito grego de Alcyone, que foi transformado pelos deuses em martim-pescador. Alkonost põe ovos à beira-mar e, mergulhando-os nas profundezas do mar, acalma-o durante seis dias. O canto do alkonost é tão lindo que quem o ouve se esquece de tudo no mundo. “O escultor Olekha é um milagre da floresta, / Os olhos são dois gansos, o lábio é minério, / Criou um pássaro com rosto de menina, / Seus lábios são amaldiçoados com um grito secreto. /As bochechas da árvore ficaram lacrimejantes /E uma voz fraca, como o barulho do junco, /O escultor sentiu: “Eu sou Al-konost, /Beberei lágrimas dos olhos de um ganso!” (N.A. Klyuev. “Pogorelschina”). “O pássaro Sirin sorri alegremente para mim, / Felicidades, chama de seus ninhos, / Mas pelo contrário, anseia e tristeza / Envenena a alma do maravilhoso Alkonost” (V.S. Vysotsky. “Domos”).

BASILISCO é o rei serpente, cujo olhar atinge a morte como um raio, e cujo sopro faz a grama murchar e as árvores murcharem. Ele nasce de um ovo posto por um galo preto de sete anos e enterrado em esterco quente. O galo preto é uma nuvem sombria; na primavera, após sete meses de inverno, chamados de anos nas lendas folclóricas, emerge dele um ovo-sol e, ao mesmo tempo, sob a influência do calor do sol, nasce uma serpente trovoada. Vindo de um galo, o Basilisco morre dele: assim que ouve o grito de um galo, morre imediatamente, ou seja, A demoníaca nuvem-serpente morre em uma tempestade quando o galo celestial começa sua canção estrondosa.

GRANDE BALEIA DE PEIXE-FOGO (serpente de Eleatham) - a baleia na qual a terra está fundada; De sua boca saem trovões de fogo ardente, como se uma ação tivesse sido executada; de suas narinas sai um espírito como um vento tempestuoso, levantando o fogo do inferno. EM Últimos tempos ele se moverá, estremecerá - e um rio de fogo fluirá, e o fim do mundo chegará. Os movimentos e giros das fabulosas baleias sacodem a terra.

COISA - um pássaro profético (pega): seja gorjeando no quintal ou no telhado da casa ou pulando na soleira da cabana - em breve haverá convidados; em que direção ela balança o rabo - espere pelos convidados de lá; em seu encalço ela traz todo tipo de novidades. As bruxas preferem chegar aos quarenta.

PÁSSAROS VIRIA - pássaros primaveris. Vyrey, Irey é um país fabuloso onde não há inverno. Ir - primavera. O Ensinamento de Vladimir Monomakh diz: “E estamos surpresos com isso, como os pássaros do céu vêm de Irya”. “Além do mar de Lukerye, lá os rios correm bem, as margens são gelatinosas, as nascentes são açucaradas e os pássaros viry não param de falar o ano todo” (A.M. Remizov. “Para o Mar-Oceano”) .

EGAN - ave mítica que dá leite de ave, o êider. “O pássaro Gagana vai te encontrar, diga olá ao pássaro: Gagana vai te dar leite de pássaro” (A.M. Remizov. “Contos de Fadas”).

GAMAYUN - pássaro profético. Ela voa para a abençoada Ilha Macário. Vive no mar. Ela geralmente era retratada com rosto e seios de mulher. Segundo a lenda, quando o pássaro profético Gamayun grita, ela profetiza felicidade. “Eu amo o outono carmesim, / Folhas caindo que queimam e são combustíveis, / É por isso que meus poemas são como nuvens / Com o trovão distante de cordas quentes. /Então Gamayun soluça enquanto dorme - /Como um poderoso bardo esquecido pela turnê” (I.A. Klyuev). “Como sete luas ricas / Fica no meu caminho - / Então o pássaro Gamayun / Me dá esperança!” (V.S. Vysotsky. “Cúpulas”).

GORGONY - nas lendas dos livros eslavos, uma donzela com cabelo em forma de cobra, uma modificação da antiga Medusa-Górgona. A face da Gorgônia é mortal. O Mago que consegue decapitá-la ganha um poder milagroso. Outra transformação da imagem da Medusa-Górgona nos apócrifos eslavos é a besta Gorgônia, guardando o paraíso das pessoas após a Queda. A iconografia da cabeça da Gorgônia é um traço característico dos amuletos populares bizantinos e da antiga Rússia - “serpentinas”.

O Abutre-BIRD é um pássaro fabuloso, com a ajuda do qual os heróis dos contos de fadas fazem seus vôos aéreos. Nos monumentos folclóricos ela aparece em diferentes imagens. No conto de fadas “Mink the Beast”, é como um pássaro tão grande que, como as nuvens que cobrem o céu, obscurece a luz do sol. Em outra história, uma tempestade surge do bater das asas de um pássaro leoa ou de um abutre, que tem o tamanho de uma montanha e voa mais rápido que a bala de uma arma. Os gregos imaginavam um abutre com cabeça e asas de águia, com corpo, pernas e garras de leão - ideia que também apareceu nos contos de fadas russos. O pássaro abutre agarra a carniça e, junto com ela, carrega o jovem pelo vasto mar.

GRIFFON - um poderoso cão-pássaro.

FIREBIRD - a personificação do deus das tempestades, nos contos de fadas eslavos, um pássaro maravilhoso que voa de outro (trigésimo) reino. Este reino é uma terra fabulosamente rica que foi sonhada nos tempos antigos, pois a coloração do Pássaro de Fogo é dourada, sua gaiola, bico e penas são dourados. Ela se alimenta de maçãs douradas, que conferem juventude eterna, beleza e imortalidade, e em seu significado são completamente idênticas à água viva. Quando o Pássaro de Fogo canta, pérolas caem de seu bico aberto, ou seja, Junto com os sons solenes do trovão, faíscas brilhantes de relâmpagos se espalham. Às vezes, nos contos de fadas, o Firebird atua como um sequestrador. “Aqui à meia-noite / A luz derramou-se sobre a montanha. / Como se o meio-dia estivesse chegando: / Os pássaros de fogo estão voando...” (P.P. Ershov. “O Pequeno Cavalo Corcunda”).

BEAST-INDR (Indrik, Vyndrik, Unicorn) - uma fera mítica, sobre a qual o verso sobre o Livro dos Pombos fala como o governante das masmorras e das fontes subterrâneas, bem como o salvador do universo durante uma seca mundial, quando ele cavou com sua trombeta as fontes e deixava a água fluir pelos rios e lagos. Indrik ameaça sacudir toda a terra com a sua vez; movendo-se no subsolo, ele cava respiradouros e deixa passar riachos e sulcos, rios e poços gelados: “Onde a besta vai, a fonte ferve”. Em algumas versões do verso, a lenda sobre a besta Indra está associada às montanhas sagradas: “Essa besta vive nas montanhas de Sião no Tabor ou no Monte Athos, ele bebe e come na montanha sagrada (opção: do mar azul), e traz as crianças para o monte santo; quando a besta se virar, todos os montes sagrados tremerão”. Esta evidência liga a besta Indra à Serpente Gorynych. Destruindo montanhas nubladas e masmorras com seu chifre relâmpago e fazendo a terra tremer, a besta monstruosa dá origem a fontes de chuva e rios.

SERPENTE GORYNYCH (Gorynchishche) - um demônio da montanha, representante das nuvens, que desde os tempos antigos eram comparadas a montanhas e rochas. Ao falar e cuspir, ele cria montanhas nubladas e abismos de chuva, que mais tarde, quando o significado das metáforas antigas foi obscurecido, foram reconhecidos como colinas e pântanos terrestres comuns. A serpente mítica nos contos populares é confundida com Satanás. Como o deus do trovão, Satanás cria companheiros para si, chamando-os com fortes golpes na pedra, ou seja, esculpindo relâmpagos assassinos na pedra-nuvem. Derrotados pelo poder divino, esses demônios da tempestade caem do céu como luzes brilhantes junto com a chuva torrencial. O mar sem limites do mundo inteiro, onde rivais míticos se encontram, é o céu sem limites. Nos contos de fadas ele é representado como um dragão com três, seis, nove ou doze cabeças. Associado ao fogo e à água, voa pelo céu, mas ao mesmo tempo se correlaciona com o fundo - com um rio, um buraco, uma caverna, onde esconde tesouros, uma princesa sequestrada, “cheias russas”; Existem também numerosos descendentes lá. Ele aparece acompanhado de um barulho ameaçador: “está chovendo”, “trovão está trovejando”. A principal arma da Cobra é o fogo. “Dobrynya levantou a cabeça e viu que a Serpente Gorynych estava voando em sua direção, uma terrível serpente com três cabeças e sete caudas, chamas saindo de suas narinas, fumaça saindo de suas orelhas, garras de cobre brilhando em suas patas” (épico russo) .

LOBO DE FOGO SERPENTE (Vuk Ognezmy) - em Mitologia eslava herói. Ele nasce da Serpente de Fogo, aparece em forma humana, “de camisa” ou com “cabelo de lobo” - sinal de origem milagrosa. Pode se transformar em lobo e outros animais, incl. pássaro; realiza proezas usando a habilidade de transformar (ele e seu esquadrão) em animais.

ZMIULAN é um personagem da mitologia eslava oriental, uma das continuações da imagem da Serpente de Fogo. Nos contos de fadas bielorrussos e russos, o Czar Fogo e a Rainha Molrnya queimam os rebanhos do Czar Zmiulan, que se esconde deles no oco de uma velha árvore (um claro paralelo com um dos principais mitos da mitologia eslava, em que o inimigo de Perun é uma cobra, dona dos rebanhos, que se esconde no oco de uma árvore). O nome Zmiulana é usado em feitiços de amor populares. “...A Rainha vê o desastre inevitável e manda Zilant Zmeulanovich embora. Zilant trovejou, emergindo do ninho de ferro, e ficou pendurado em doze carvalhos, em doze correntes. Zilant avança como uma flecha em direção a uma águia...” (“O Conto do Herói Gol Voyansky.” Conto de fadas russo recontado por B. Bronnitsin).

KAGAN é um pássaro profético que traz felicidade. Nas canções folclóricas é muito comum referir-se aos ventos, que homem antigo reconhecidos como seres divinos. Como os ventos eram personificados na forma de pássaros, apelos semelhantes começaram a ser enviados a eles. Nenhuma imagem do pássaro Kagan sobreviveu. Segundo a lenda, quem a vê deve permanecer calado, ou não verá a felicidade. “...Tive que me sustentar, provar que ele é mesmo um pássaro, e mostrar que tipo de pássaro ele é. Com inexprimível desprezo, semicerrou os olhos para o adversário, tentando, para maior ofensa, olhá-lo de alguma forma por cima do ombro, de cima a baixo, como se o olhasse como um inseto, e disse lenta e claramente: “ Kagan!” Isto é, que ele é um pássaro Kagan” (F.M. Dostoiévski. “Notas da Casa dos Mortos”).

KOSHCHEY, O IMORTAL - como uma criatura demoníaca, a serpente aparece com este nome nas lendas folclóricas russas. O significado de ambos é completamente idêntico: Koschey desempenha o mesmo papel de mesquinho guardião de tesouros e perigoso sequestrador de belezas que a cobra; ambos são igualmente hostis heróis de contos de fadas e substituem-se livremente, de modo que em um mesmo conto, em uma versão o personagem é a cobra, e na outra - Koschey. A palavra “kosh” também está relacionada à palavra “kosht” (osso). Muitos heróis dos contos de fadas se transformam por algum tempo em pedra, madeira, gelo e outros estados - eles ossificam. O antigo russo “criar blasfêmias” significa realizar ações condizentes com os feiticeiros e o diabo (blasfemar). “Vyazen” - “uzen” estão de alguma forma relacionados a este conceito. Um prisioneiro é um inimigo que foi capturado. É neste sentido que a palavra “koschey” é usada em “O Conto da Campanha de Igor” e em muitos contos de fadas russos. As lendas sobre a morte que ocorreu a Koshchei parecem ser contrariadas pelo epíteto “Imortal” constantemente dado a ele; mas é precisamente isso que atesta o seu caráter espontâneo. Derretidas pelos raios primaveris do sol, quebradas pelas flechas de Perun, as nuvens novamente se reúnem dos vapores que sobem ao céu, e o demônio das trevas, morto até a morte, parece renascer novamente e desafia seu vencedor para a batalha; Da mesma forma, o demônio das neblinas de inverno, do frio e das nevascas, que morre no início da primavera, volta à vida no final da metade do ano do verão e toma posse do mundo. É por isso que Koschey foi considerado um ser imortal.

LAMYA (lamya) - uma cobra fabulosa, entre os eslavos do sul um monstro com corpo de cobra e cabeça de cachorro; desce como uma nuvem escura sobre os campos e jardins, devorando os frutos do trabalho agrícola. Ela também foi associada a um pesadelo - Mara. A imagem remonta à grega Lamia, um monstro, filha de Poseidon.

PÁSSARO DA FLORESTA - um pássaro mítico, vive na floresta, ali constrói um ninho e, se começar a cantar, canta sem acordar. O feitiço para dor de dente “para dor de dente” diz: “O pássaro da floresta fica em silêncio, cale os dentes do seu escravo à noite, à meia-noite, ao dia, ao meio-dia...” O pássaro da floresta é um pássaro da floresta, assim como a presa da floresta é presa da floresta. “...Lá na floresta azul... lá no pântano em ruínas na floresta de salgueiros vermelhos o pássaro da floresta constrói um ninho” (A.M. Remizov. “Contos de Fadas”).

MAGUR - pássaro de Indra. Mencionado no Livro de Veles.

MÃE SVA - uma ave sagrada, padroeira da Rus', combina as imagens de muitos pássaros folclóricos, principalmente o pássaro Gamayun.

SWORD-TRAISH (autocortante) - no folclore russo e na tradição do livro medieval, uma arma maravilhosa que garante a vitória sobre os inimigos. Na lenda sobre a cidade da Babilônia, a espada do tesouro é chamada de “serpente Aspid” e é dotada de feições de lobisomem (transforma-se em cobra). Um motivo comum é a busca por uma espada escondida no chão, emparedada em uma parede, etc., associada à ideia de um tesouro (kladenets) ou sepultamento (uma espada sob a cabeça de um herói assassinado).

MOGAL é um pássaro poderoso.

NOG (noguy, inog, natai, nogay) é o antigo nome russo para um grifo (em manuscritos antigos a palavra “nog” é traduzida como “griff”). Na literatura medieval, a imagem da perna está associada ao motivo dos heróis voando pelo ar (Alexandre o Grande, o profeta Habacuque). Como o Rouxinol, o Ladrão de Pernas, ele constrói um ninho em doze carvalhos. O pássaro Nogai é idêntico ao pássaro Stratim ou Strafyl. Os gregos imaginavam um abutre com cabeça e asas de águia e corpo de leão. “... Então Ivan Tsarevich atirou em gansos e cisnes à beira-mar, colocou-os em duas cubas, colocou uma cuba no ombro direito do pássaro Nagai e a outra à esquerda, e sentou-se em sua crista. Takashi começou a alimentar o pássaro, ele subiu e voou para as alturas” (A.N. Tolstoi. “O Conto das Maçãs Rejuvenescedoras e da Água Viva”).

RESULTADO - cisne, pássaro da tristeza, do ressentimento.

FOGO (Fogo do Czar) é um dos nomes do trovão personificado nos contos de fadas russos e bielorrussos. Fire é o marido da Rainha Mologna; este casal persegue a Serpente e queima seus rebanhos na mesma sequência do antigo ritual de queima tipos diferentes animais domésticos como sacrifícios ao deus do trovão.

ÁGUIA - ave de Perun. O Thunderer pode se transformar em uma Águia, voar em uma Águia e enviá-la para realizar várias tarefas.

PÁSSARO DE SVYATOVIT - Os eslavos ocidentais homenageavam o galo como o pássaro de Svyatovit; posteriormente, devido à consonância do nome do Deus Antigo com São Vito, as memórias pagãs foram transferidas para este último. Como representante do amanhecer, do fogo e do relâmpago, o galo nos contos míticos é retratado como um pássaro vermelho brilhante. O fogo ardente ainda é chamado de “galo vermelho”. Na província de Voronezh havia esse costume: se uma criança chorava muito à noite, a mãe a colocava na bainha e ia ao galinheiro para tratá-la de choro; lá ela o banhou sob o poleiro, dizendo: “Zorya-Zorenka, linda donzela! Pegue seu choro e nos dê o sonho.” Em ícones antigos de St. Vita existe a imagem de um galo, e até ao século passado, no dia deste santo, era costume levar galos à igreja de S. Feito.

NINHO DE PÁSSARO (Ninho de Pato) - constelação das Plêiades; o nome aparentemente surgiu do fato de que ovos de ouro foram vistos nas estrelas brilhantes das Plêiades, que foram postos por uma maravilhosa galinha ou pato.

RAROG (rarig, rarashek) - um espírito ígneo associado ao culto do lar. De acordo com as crenças dos eslavos do sul, o rarashek poderia nascer de um ovo que foi chocado por um homem no fogão durante nove dias e nove noites. Rarog era representado na forma de uma ave de rapina ou de um dragão com corpo brilhante, cabelos flamejantes e brilho escapando da boca (bico), bem como na forma de um redemoinho de fogo. Talvez ele esteja geneticamente relacionado ao antigo russo Svarog e ao russo Rakh (a personificação do vento seco).

MONTANHAS RHIPA - montanhas mitológicas onde se encontra o jardim da Iria.

FISH é uma variante da serpente, a governante do submundo.

SIRIN - donzela ave do paraíso. A imagem remonta às antigas sereias gregas. Na mitologia grega, são meio pássaros, meio mulheres, que herdaram a espontaneidade selvagem do pai e uma voz divina da musa mãe. Nos poemas espirituais russos, a Síria, descendo do céu à terra, encanta as pessoas com seu canto. Existe uma ideia que só homem feliz posso ouvir o canto deste pássaro. Na arte russa, Sirin e Alkonost são temas pictóricos tradicionais. “O pássaro chamado Sirines é humanóide, existente perto do paraíso sagrado... e é chamado de pássaro do paraíso da doçura por causa de suas canções” (Antigos livros do alfabeto russo. Século XVII). “O pássaro Sirin sorri alegremente para mim, / Felicidades, chama de seus ninhos, / Mas pelo contrário, anseia e tristeza / Envenena a alma do maravilhoso Alkonost” (V.S. Vysotsky. “Domos”).

SKIPPER-BEAST – Rei do inferno acima do solo. O principal adversário de Perun.

NIGHTINGALE THE ROBBER - no épico épico, um oponente monstruoso do herói, atingindo os inimigos com um apito terrível. Relacionado à Cobra - o Falcão com Chifres (Nightingale) no épico bielorrusso. Sentado em seu ninho (em doze carvalhos, etc.), o Rouxinol, o Ladrão, bloqueia a estrada (para Kiev), o herói (Ilya Muromets nos épicos russos) o acerta no olho direito, o duelo termina com o Rouxinol, o Ladrão sendo cortado em pedaços e queimado, o que lembra o mito do duelo do trovejante Perun com seu oponente serpentino.

STREPHIL (pássaro Straphil, pássaro Stratim) - em poemas espirituais russos sobre o Livro da Pomba - “a mãe de todos os pássaros”: “O pássaro Stratem é a mãe de todos os pássaros. / O pássaro Stratim vive no oceano-mar / E dá à luz filhos no oceano-mar, / Segundo a ordem de Deus. /O pássaro Stratim se animará - /O oceano-mar vai inchar; / Ela afunda navios vivos / Com bens preciosos.” Dos golpes de suas poderosas asas nascem os ventos e surge uma tempestade. “E o pássaro Strafyl voou para algum lugar. O pássaro Strafyl – a mãe dos pássaros – esqueceu a luz. E era uma vez ela amou sua luz: quando uma força formidável se encontrou, e o mundo tremeu, o pássaro Straphilus derrotou a força, enterrou sua luz sob sua asa direita” (A.M. Remizov. “Para o Mar-Oceano”).

TUGARIN (Snake Tugarin, Zmey Tugarretin, Tugarin Zmeevich) - nos épicos e contos de fadas russos, a imagem de uma criatura maligna e prejudicial de natureza serpentina. Este é um personagem de um antigo mito de luta contra serpentes, relacionado à Serpente Gorynych, à Serpente de Fogo, etc. Na Rússia de Kiev, durante a era da luta contra os nômades, tornou-se um símbolo da estepe selvagem, do perigo que dela emana e do paganismo. O próprio nome Tugarin se correlaciona com o polovtsiano Khan Tugorkan (século 11) mencionado na crônica. “...O maligno inimigo Tugarin, o filho da Cobra, acampou lá. Quão alto ele é. um carvalho alto, uma braça oblíqua entre os ombros, você poderia colocar uma flecha entre os olhos. Ele tem um cavalo alado - como uma fera feroz: chamas explodem de suas narinas, fumaça escorre de suas orelhas” (épico russo).

PATO - o pássaro que deu origem ao mundo. Às vezes ela se bifurca e aparece na forma de um gogol branco (que é Deus) e de um gogol preto - Satanás.

FINIST CLEAR FALCON - pássaro guerreiro; um personagem de um conto de fadas russo, um marido maravilhoso disfarçado de falcão, que visitou secretamente sua amada. Ele aparece em uma trama de conto de fadas, que é uma variação do mito de Cupido e Psique. O nome Finist é uma corruptela do grego “fênix”. No folclore do casamento russo, a imagem de um noivo-falcão é frequentemente encontrada. Durante o dia, Finist se transforma em uma pena e à noite em um lindo príncipe. A inveja e as maquinações dos parentes de sua amada levam Finist a voar para um reino distante, onde, após longas andanças e provações difíceis para a noiva, os amantes se encontram.

HALA - entre os eslavos do sul, um dragão ou uma enorme serpente (às vezes com várias cabeças) de cinco a seis passos de comprimento, grossa como uma coxa humana, com asas sob os joelhos e olhos de cavalo, ou uma serpente com uma cabeça enorme localizada no nuvens e uma cauda, ​​descendo até o chão. Às vezes assume a aparência de uma águia. Ele tem uma enorme força e insaciabilidade, conduz nuvens negras, nuvens de granizo, traz tempestades e furacões e destrói plantações e pomares. Os Khals também lutam por uma varinha mágica e tentam acertar uns aos outros com balas de gelo e, em seguida, relâmpagos ou granizo. Uma chalá ferida pode cair no chão e então deve ser regada com leite de uma leiteira ou balde. “Os Khalas podem atacar o sol e a lua, cobri-los com suas asas (então ocorrem eclipses) ou tentar devorá-los (então pela mordida de Khala, o sol, sangrando, fica vermelho, e quando Khala é derrotado, ele fica pálido e brilhante). As chalás podem, na maioria das vezes, na véspera de feriados importantes, conduzir uma dança de roda (“kolo”), e então um redemoinho surge. Uma pessoa apanhada em tal redemoinho pode enlouquecer” (N.I. Tolstoi). Khals às vezes se transformam em pessoas e animais, e apenas uma pessoa com seis dedos pode vê-los.

O REI SERPENTE - a antiga linguagem metafórica comparava o sol não apenas ao ouro, mas também a uma pedra preciosa e a uma coroa brilhante. A serpente que cobre o sol usa uma coroa de ouro na cabeça e, durante uma tempestade e chuva de primavera, que ilumina a face do sol, ela joga fora essa coroa. Com o tempo, esse mito foi transferido para a terra, para as cobras terrestres, que, segundo a lenda, têm um rei adornado com uma coroa maravilhosa, que ele só tira quando se banha.

SERPENTE DO MAR NEGRO (Chernomor) - o rei do mundo subaquático e do reino das trevas, marido da Rainha Belorybitsa.

BLACK SNAKE é a personificação de todas as forças das trevas. Na tradição eslava ocidental é Chernobog.

LAGARTO (Yusha) - o governante serpente do reino subterrâneo. O lagarto é frequentemente encontrado em canções folclóricas, às vezes, tendo perdido o antigo significado do simbolismo, nessas canções é chamado de Yasha.

A cobra é um símbolo dos anos: 1941, 1953, 1965, 1977, 1989, 2001, 2013, 2025. O Ano da Cobra 2013 entrará em vigor a partir de 10/02/2013 e durará até 30/01/ 2014.

A cobra é um símbolo importante em quase todas as culturas do mundo. Por um lado, a imagem de uma cobra está associada à morte (a venenoso das cobras), por outro lado, simboliza o renascimento, a sabedoria e o poder (troca de pele, propriedades medicinais tóxico).

Mitos, contos de fadas e lendas sobre a Cobra

Símbolo de cobra em diferentes países

O símbolo da Cobra é um símbolo tradicional de sabedoria e poder. Os mitos e lendas dos países do Antigo Oriente refletiam ecos do culto às cobras, muitas vezes associadas ao elemento água.

Um antigo conto egípcio conta a história de um marinheiro que naufragou e foi parar em uma ilha maravilhosa. Logo ele ouviu um barulho alto: “as árvores tremiam, a terra tremia. Abri o rosto e percebi que era uma cobra que se aproximava. Seu comprimento é de 30 côvados, sua barba tem mais de 2 côvados, seus membros são dourados, suas sobrancelhas são feitas de lápis-lazúli verdadeiro. Ele avançou." A cobra é chamada neste conto de “Príncipe de Punta” - a lendária terra do incenso, “a terra dos deuses”.

Outra história egípcia posterior fala de uma serpente imortal guardando um livro milagroso no fundo do mar.

Na mitologia oriental, as fronteiras entre cobras e dragões são frequentemente confusas. Se a cobra atuar como um símbolo independente, pode personificar um princípio negativo.

Ao mesmo tempo, nos contos de fadas chineses, as cobras às vezes dão pérolas aos seus salvadores. Os chineses acreditavam que a pele de cobra trazia riqueza e que uma cobra em um sonho sugeria energia sexual.

Na mitologia japonesa, a imagem de uma cobra está associada a divindades femininas, em particular à figura da “Mãe Eterna”. Ao mesmo tempo, no Japão a cobra é um atributo do deus do trovão e das tempestades. EM mundo moderno A cobra, como antigo símbolo zoomórfico, é considerada um símbolo de longevidade e sabedoria.

Antigamente, os hindus acreditavam que, junto com o elefante e a tartaruga, a cobra poderia servir de suporte para o mundo. O governante das cobras de mil cabeças, Ananta, cujos anéis circundam o eixo do mundo, no hinduísmo personifica a fertilidade sem limites.

É por isso que em Índia moderna cobra, cobra - um símbolo de felicidade no casamento.

As tradições da Babilônia e da Assíria, as lendas judaicas e abissínias conectam os tempos pré-históricos com o reino da serpente. Aqui está o que a lenda abissínia diz sobre isso: “Há uma grande serpente; ele é o rei da terra da Etiópia; Todos os governantes se curvam diante dele e lhe trazem uma linda donzela como presente. Depois de decorá-la, eles a trazem diante desta serpente e a deixam sozinha, e esta serpente a devora... O comprimento desta serpente é de 170 côvados e a espessura é de 4; seus dentes têm um côvado de comprimento e seus olhos são como uma chama de fogo, suas sobrancelhas são pretas como as de um corvo e toda a sua aparência é como estanho e cobre... Ele tem um chifre de três côvados. Quando ele se move, o barulho pode ser ouvido durante sete dias de viagem."

Lendas sobre ilhas habitadas por cobras são preservadas nas crônicas gregas. Heródoto e Teofrasto mencionaram cobras guardando joias em ilhas maravilhosas; Diodoro Sículo fala de uma “ilha das cobras” cheia de joias e descreve uma caçada a uma cobra de 30 côvados de comprimento, em cuja boca morreu um dos caçadores.

Assim, outro mito grego fala sobre um remédio milagroso que Zeus deu às pessoas. Poderia restaurar a juventude de uma pessoa. Porém, as pessoas não queriam carregar elas mesmas esse presente inestimável e colocá-lo em um burro, que o deu à cobra. Desde então, as pessoas carregam o pesado fardo da velhice e as cobras desfrutam da juventude eterna.

Os contos e lendas africanas falam dos primeiros povos que, como as cobras, podiam trocar a pele velha por uma nova e viver para sempre.

No mito sumério, Gilgamesh encontra nas profundezas das águas uma flor da eterna juventude, porém, enquanto se banhava, uma cobra roubou a flor e imediatamente ficou mais jovem, trocando de pele. Desde então, ensina a lenda, as cobras ganharam a imortalidade, mas as pessoas permaneceram criaturas mortais.

Legendas China antiga eles chamam a enorme serpente - o dragão de ancestral dos primeiros imperadores, eles o dotam de garras, dentes, saliva e chifres propriedades curativas. Nas costas de um dragão era possível chegar à terra dos imortais.

No mundo antigo, a cobra desempenhava o papel de guardiã do lar. Durante as escavações em Pompéia, foi descoberta nas paredes e altares de muitas casas a imagem de uma cobra, que simbolizava a paz e a saúde dos moradores da casa.

As antigas crônicas romanas preservam evidências de que, durante uma epidemia de peste, Asclépio foi simbolicamente transportado de Epidauro para Roma na forma de uma cobra. Segundo uma de suas hipóteses sobre a origem do nome do deus da arte médica, Asclépio, ele veio do nome de um tipo especial de cobra - “askalabos”. Mais tarde, essas cobras, inofensivas aos humanos, passaram a ser chamadas de “cobras Asclépios”. A cobra foi retratada no kit de primeiros socorros de um médico militar romano.

As cobras eram frequentemente associadas à chuva. Por exemplo, esta ligação reflecte-se nos antigos rituais de adoração da serpente, como sacrifícios durante a estação das chuvas ou espera pela chuva durante uma seca. Esses rituais correspondem a mitos sobre a vitória de um lutador de cobras sobre uma cobra, seguida de tempestade, chuva ou inundação.

Encontramos um mito semelhante no antigo mito peruano de uma cobra que vomitou água que inundou o mundo inteiro depois de ter sido morta pelos três filhos do primeiro homem.

E o mito de uma das tribos brasileiras diz que certa vez uma mulher tinha uma cobra que estava em uma gaiola imersa em água. Todos os dias a mulher alimentava a cobra com carne. Mas um dia ela não trouxe comida para a cobra, e então a cobra comeu a infeliz naquele mesmo dia. Depois que os membros da tribo mataram a cobra, começou uma forte chuva - “Ao mesmo tempo que a chuva caiu, soprou o vento vitorioso, o conquistador da grande cobra anaconda”.

Símbolo da Cobra na mitologia eslava

As cobras (como símbolos) tinham vários significados e propósitos.

1. No calendário eslavo há dois feriados onde as cobras são homenageadas (geralmente cobras inofensivas).

25 de março é o momento em que o gado é expulso “para o orvalho de São Jorge” e as cobras rastejam para fora do solo, ou seja, o solo fica quente e o trabalho agrícola pode começar. E 14 de setembro é a partida das cobras.

O ciclo agrícola está basicamente terminando. Que. as cobras simbolizavam a natureza cíclica do trabalho rural no campo e eram uma espécie de relógio climático natural. Acreditava-se que também ajudavam a implorar por chuva (leite celestial; seios caindo do céu), já que as cobras amam não só o calor, mas também a umidade, por isso nos contos de fadas as cobras costumam sugar o leite das vacas (nuvens). Imagens de cobras, cobras decoravam vasos antigos com água.

2. Cobras da suíte Perunova. Eles simbolizavam as nuvens tempestuosas celestiais e a poderosa folia dos elementos. Essas cobras têm várias cabeças. Se você cortar uma cabeça, a outra cresce e solta línguas de fogo (relâmpagos). Serpente-Gorynych é filho da montanha celestial (nuvem). Essas cobras sequestram belezas (a lua, as estrelas e até o sol). A cobra pode rapidamente se transformar em menino ou menina. Isto se deve ao rejuvenescimento da natureza após a chuva; rejuvenescimento da natureza após cada inverno.

3. As cobras são guardiãs de inúmeros tesouros, ervas medicinais, águas vivas e mortas. Daí as serpentes médicas e símbolos de cura.

4. Cobras da comitiva dos deuses do submundo - Viy, Morte, Maria, Chernobog, Kashchey, etc. A morte (Koshey, Nedol) ceifa, coleta o sinistro kosht, a colheita dos mortos, e a cobra guarda o submundo.

5. Uma variante da cobra governante do submundo - Lagarto (menos frequentemente Peixe). O lagarto é frequentemente encontrado em canções folclóricas, às vezes, tendo perdido os antigos significados do simbolismo, é chamado de Yasha.

Nas religiões, o símbolo da Cobra

O cajado do lendário médico Asclépio está enrolado em uma cobra. O protótipo da famosa serpente tentadora bíblica deve ser procurado nos antigos mitos sumérios. Um deles conta como certa vez o herói Gilgamesh voltou dos palácios divinos com a planta da vida. Um dos deuses, não querendo que as pessoas ganhassem a imortalidade, transformou-se em uma cobra e arrebatou esta planta de Gilgamesh enquanto ele atravessava o rio nadando.

No Budismo, a imagem de uma cobra na Roda do Samsara personifica a raiva e simboliza o poder cósmico em suas manifestações negativas. Ao mesmo tempo, a cobra de várias cabeças protegeu Buda Shakyamuni durante sua meditação. A cobra na Índia é frequentemente associada ao próprio Buda, que poderia se transformar na cobra Naga para curar as pessoas.

A cobra também era um símbolo da eterna juventude: a troca anual de pele simbolizava o rejuvenescimento. Essa ideia encontrou uma incorporação interessante na religião dos egípcios. A mudança do dia e da noite esteve associada ao fato de que à meia-noite o deus sol Rá sai do barco solar com sua comitiva e entra no corpo de uma enorme serpente, da qual todos emergem como “crianças” pela manhã, voltam para o barco e continua sua jornada pelo céu.

O Yoga compara a energia espiritual de uma pessoa a uma cobra - kundalini (significa “enrolado em um anel”, “enrolado em forma de cobra”).

Símbolo de cobra - descrição do símbolo

EM mais elevado grau A cobra é um símbolo complexo e universal. A cobra simbolizava a morte e a imortalidade, o bem e o mal. Eles eram personificados por sua língua bifurcada, pelo veneno de suas mordidas, junto com o efeito curativo do veneno e pela misteriosa capacidade de hipnotizar pequenos animais e pássaros. Essa aparente contradição, a combinação em uma imagem de dois princípios diferentes, muitas vezes opostos, é característica dos símbolos que chegaram até nós desde os tempos antigos. Uma cobra pode ser macho ou fêmea e também pode se reproduzir. Como criatura que mata, significa morte e destruição; como uma criatura que muda periodicamente de pele - vida e ressurreição.

Uma cobra enrolada é identificada com o ciclo dos fenômenos. Este é tanto o princípio solar quanto o princípio lunar, vida e morte, luz e trevas, bem e mal, sabedoria e paixão cega, cura e veneno, preservador e destruidor, renascimento espiritual e físico.

Símbolo fálico, força fecundante masculina, “marido de todas as mulheres”, a presença de uma cobra está quase sempre associada à gravidez. A cobra acompanha todas as divindades femininas, incluindo a Grande Mãe, e é frequentemente retratada em suas mãos ou enrolada em torno delas. Nesse caso, a cobra assume qualidades femininas como mistério, enigma e intuitividade, e simboliza a imprevisibilidade, pois aparece inesperadamente e desaparece inesperadamente.

A cobra era considerada bissexual e era o emblema de todas as divindades autogeradas, simbolizando também o poder da fertilidade da terra. É um símbolo solar, ctônico, sexual, fúnebre e representa a manifestação do poder em qualquer nível, a fonte de todo potencial tanto no reino material quanto no espiritual, intimamente associado ao conceito de vida e morte.

Como a cobra vive no subsolo, ela está em contato com o submundo e tem acesso aos poderes, à onisciência e à magia dos mortos. A cobra ctônica é uma manifestação do poder agressivo dos deuses do submundo e das trevas. Ela é amplamente considerada a fonte de iniciação e rejuvenescimento e a “senhora do subsolo”. Em sua forma ctônica, a cobra é hostil ao Sol e a todas as forças solares e espirituais, simbolizando as forças das trevas no homem. Neste caso, os princípios positivo e negativo estão em conflito, como no caso de Zeus e Tifão, Apolo e Píton, Osíris e Set, a águia e a cobra, etc.

Também simboliza a natureza instintiva original, a onda de vitalidade, descontrolada e indiferenciada, a energia potencial, o espírito inspirador. É um mediador entre o Céu e a Terra, entre a terra e o submundo.

A cobra está associada ao céu, à terra, à água e principalmente à Árvore Cósmica.

É também um dragão das nuvens das trevas e um guardião do tesouro. A cobra pode representar simbolicamente os raios do sol, o caminho do Sol no céu, os relâmpagos e o poder da água, sendo um atributo de todas as divindades fluviais.

A cobra é conhecimento, força, engano, sofisticação, astúcia, escuridão, maldade e corrupção, assim como o Tentador.

cobra mítica

Descrições alternativas

Lernaean (serpente d'água hidra grega) na mitologia grega antiga - uma monstruosa cobra de nove cabeças que vivia no pântano de Lernaean, no Peloponeso

Na mitologia grega antiga, uma serpente de muitas cabeças que foi morta por Hércules

Monstro espacial

Desova de Equidna e Tifão, um dragão de várias cabeças ou cobra d'água morto pelo herói Hércules durante seu serviço com Euristeu (mítico)

Animal celenterado de água doce

Pólipo de água doce com tentáculos ao redor da boca

Protozoário multicelular inferior

Constelações, a maior parte localizada no hemisfério sul do céu

Constelação do Hemisfério Sul

Que monstro mítico devastou os arredores da cidade de Lerna?

A maior constelação, composta por 68 estrelas

Em que constelação está a estrela Alphard?

Monstro com regeneração de cabeça

Lernaean...

Cobra de várias cabeças

Monstro Lernaano derrotado por Hércules

Pequeno animal, pólipo

O mais simples

Constelação Sul...

Pólipo de água doce

Cobra de muitas cabeças (mito).

Monstro da constelação

A cobra que virou constelação

Maior constelação

Uma das vítimas dos 12 trabalhos de Hércules

Serpente Gorynych na Grécia Antiga

Mítico cobra com nove cabeças

Monstro com cabeças crescendo

Qual era o nome do animal multifacetado?

Réptil de várias cabeças

Cobra mítica com nove cabeças

Monstro com regeneração de cabeça

Vítima do segundo parto de Hércules

Monstro de Lerna

A cobra mítica do imperialismo

Constelação do Hemisfério Sul

Cobra mitológica de nove cabeças

Na mitologia grega, uma cobra de nove cabeças

Pequeno animal, pólipo de água doce

Constelação do sul

Em que constelação está a estrela Alphard?

Cobra Lernaean de nove cabeças

J. Grego uma fabulosa serpente d'água com várias cabeças; *mal, contra o qual não há remédio, crescendo, como uma hidra, em vez de cada cabeça cortada, cresceu uma nova; cobra Hydrus; planta animal bastante pequena, pólipo de polpa Hydra. Hidráulica hidrodinâmica aplicada; -pessoal, relacionado à hidráulica. Cal hidráulica, cimento, lubrificante, composição que endurece em água e é utilizada em alvenarias subaquáticas; cal impermeável ou forte em água. Pressão hidráulica, prensa, máquina para pressão muito forte. Arquiteto hidráulico, construtor que lida com estruturas de elevação, condução e armazenamento ou drenagem de água; construtor de motores hidráulicos; encanador, construtor de água, construtor de água. Hidratar uma substância contendo composição química sua água, na forma seca ou endurecida; homem da água, homem do gelo. Hidrografia descrição das águas, costas, comunicações aquáticas; descrição da água: hidrográfica, relacionada a esta; hidrógrafo é uma ciência ou empresa envolvida nisso, um descritor de água. Engenharia Hidráulica arquitetura hidráulica. Hidrodinâmica parte da mecânica, a ciência das leis do movimento dos corpos líquidos; hidrostática, a ciência do seu equilíbrio. Hidrodinâmico e hidrostático, relacionado ao primeiro ou segundo. Balança hidrostática, dispositivo de pesagem de corpos na água, que determina sua gravidade específica. Hidrologia g. o estudo da composição das diversas águas, hidrologia. Hidromancia, adivinhação pela (na) água. Hidrômetro ou hadroscópio m. hidrômetro, projétil para medir a altura, vazante e fluxo da água; ou um projétil para medir a gravidade, densidade, resistência de líquidos; V último valor principal Hidropatia, hidroterapia; hidropata, médico da água Hydrofan M. oko-mir, uma pedra de opala que só aparece quando saturada de água. Hidroce(ke)phal m. cabeça, hidropisia cerebral; hidrotórax M. água no peito. Hidrofobia c. hidrofobia, ataque de raiva, esp. de ser mordido por 6 animais

Qual era o nome do animal multifacetado?

Que monstro mítico devastou os arredores da cidade de Lerna