Tajna władza Żydów. Dlaczego Żydów nie kocha się: ważna kwestia współczesnego społeczeństwa

Temat Wzgórza Świątynnego jest uważany za niewygodny w izraelskiej rzeczywistości. Większość polityków boi się jej dotknąć, a jeśli muszą, powtarzają stare mantry status quo. W przeciwieństwie do prawo-lewych tchórzy, Moshe Feiglin, jak zwykle, nazywa rzeczy po imieniu.

Dziennikarz Szalom Jeruszalmi napisał:że „nóż intifada” zaczęła się przeze mnie. Minął prawie rok od próby zabójstwa Yehudy Glicka przez Arabów. Przez cały ten czas premier Netanjahu (w kierunku WAKF) zabrania mi wspinania się na Wzgórze Świątynne. Dlatego wypowiedzi dziennikarza wydają mi się nieco przesadzone, że Arabowie brali noże, bo pamiętali, jak Feiglin dokonywał Wspinania co miesiąc przez 15 lat. Uważam się jednak za zobowiązany odpowiedzieć na meritum pytania.

Znam Szaloma Jeruszalmi i myślę, że wierzy w to, co pisze. Co więcej, w jego rozumowaniu jest trochę prawdy. Ponieważ Wzgórze Świątynne, czy nam się to podoba, czy nie, jest archimedesowym punktem istnienia Izraela. Nie pozwala nam zapomnieć o jego istnieniu, bez względu na to, jak bardzo się staramy. Od 48 lat unikamy zrozumienia trudnego faktu, że bez Wzgórza Świątynnego w ogóle nie będziemy mieli tu nic.

Po zakończeniu I wojny światowej ziemia ta była mniej lub bardziej wyludniona i wyludniona. Wystarczy spojrzeć na stare zdjęcie Grobu Józefa w Szechem oraz na zdjęcie wschodnich, obecnie „palestyńskich” dzielnic Jerozolimy.

Grób Józefa w Szechem w 1948 roku. Arabskie tereny dookoła i nie pachnie.

Wschodnie arabskie dzielnice Jerozolimy w 1967 roku, a raczej ich brak!

Istniały oczywiście wspólnoty religijnych Żydów i nowi osadnicy (także nawiasem mówiąc prawosławni z pejsami), którzy budowali Petah Tikwa i Riszon Lezion. Mieszkali tu także Arabowie, ale było ich bardzo niewielu. Początkowo Brytyjczycy szczerze liczyli na stworzenie na tym pustkowiu żydowskiego domu narodowego. Ponadto na obu brzegach Jordanu – zgodnie z mandatem Ligi Narodów otrzymanym przez nich w San Remo.

W pierwszej dekadzie mandatu Brytyjczycy wezwali tu Żydów i zaproponowali im zbudowanie własnego niepodległego państwa. Ale tak jak teraz 100 rabinów podpisało proklamację zakazującą wspinania się na Wzgórze Świątynne, tak wtedy było stu autorytatywnych rabinów, którzy wzywali Żydów, aby nie przenosili się do Ziemi Izraela. A Żydzi w większości pozostali w Europie - żeby za kilka lat wzlecieć w niebo przez kominy krematoriów. A w Ziemi Świętej zamiast żydowskiego patriotyzmu kwitł arabski nacjonalizm.

Pogromy z 1929 r. przetoczyły się przez Ziemię Izraela, od Hebronu po Tyberiadę, włączając Jafę i Tel Awiw. Inspiratorem i organizatorem ówczesnego dźgania był ten sam mufti jerozolimski Haj Amin el-Husseini, którego można uznać za pierwszego „Palestyńczyka”. Po wydaleniu przez władze brytyjskie mufti stał się sojusznikiem Hitlera. Obsadził muzułmańską „Einsatzgruppen”, z niewyczerpaną ciekawością odwiedzał obozy śmierci i przygotowywał się do zbudowania dla nas małego Auschwitz w dolinie Dotan – niedaleko mojego domu. Wszystko według podręczników - obok odgałęzienia kolei Hijaz. Dobrze, że Bóg pomógł Montgomery koło El Alamein, a plany „Palestyńczyków” wtedy się nie zmaterializowały.

Wróćmy jednak na Wzgórze Świątynne. Żydzi w tamtych latach do niego nie wstępowali. (Tak, a muzułmanie nie byli tym zainteresowani – jak „Palestyńczycy” w Judei i Samarii w okresie rządów Jordanii). W tamtych czasach nawet modlitwa przy Ścianie Płaczu podlegała różnego rodzaju ograniczeniom. Ale to wszystko nie przeszkodziło Muftiemu al-Husseiniemu oskarżyć Żydów o… zniszczenie Al-Aksa! Wtedy, podobnie jak dzisiaj, lamenty Arabów były bezpodstawne. Na Wzgórzu Świątynnym Żydzi są cichsi niż woda, niżej niż trawa. Zabronione jest nawet błogosławieństwo na jabłku - policja natychmiast usunie „gwałciciela”. Ale główny front konfrontacji nadal biegnie wzdłuż Wzgórza Świątynnego.

Szalom Yerushalmi, Benjamin Netanjahu, Ilana Dayan i inni mogą marzyć o „małej Szwajcarii” – Izraelu, odgrodzonym od Judei i Samarii wysokim murem, który pozwala zapomnieć o byciu Żydem i „być jak wszyscy inni”. Mogą nawet zbudować tę ścianę, mogą zwinąć niebiesko-białą flagę i zastąpić ją brytyjską lub nawet tęczową. Mogą nawet ponownie zabronić modlenia się pod Murem. Ale i tak następny mufti wezwie do masakry Żydów z powodu Wzgórza Świątynnego.

Kiedyś natknąłem się na artykuł o niemieckich Żydach, którzy przeżyli Holokaust, którzy nadal obwiniają o nazistowskie okrucieństwa „Ost-Juden” – niezasymilowanych Żydów z Europy Wschodniej. Na przykład z powodu pejsów i lasperdaków cierpieli „oświeceni” i „kulturalni”. „Kiedy widzę ultraortodoksa, rozumiem nazistów” – powiedział zdobywca nagrody Izraela, rzeźbiarz Tumarkin. Trudno jest tym, którzy próbują wymazać z siebie wszelkie przejawy żydowskości. Nie rozumieją, jak daremny jest ich pomysł. Nieważne jak bardzo się starasz - twoja żydowskość jest zawsze na twoim czole!

To jest dokładnie to, co dzieje się teraz ze Wzgórzem Świątynnym. Nasz lud dotknął kiedyś Wieczności, a nasz los na tym świecie jest bezpośrednio związany z miejscem wybranym przez Pana. Ta góra nie ma znaczenia sentymentalnego ani „historycznego”. To miejsce jest źródłem wielkiej duchowej energii, która karmi naród żydowski od 3000 lat.

Przeżyliśmy i wróciliśmy do naszej ziemi, mimo całego Auschwitz, bo nigdy nie zerwaliśmy łączności z tym miejscem w sercu Jerozolimy. I nawet teraz Wzgórze Świątynne utrzymuje nas przy życiu i nadaje sens naszej egzystencji. Tylko nie daj Boże, abyśmy stali się jak pokolenie pustyni, które nie spełniło swojej misji i nie wkroczyło do Kraju. Rozumiesz? Tu nie chodzi o czołgi czy zaawansowaną technologię, ani nawet o naszą przeszłość, bez względu na to, jak chwalebna by była. To jest przyszłość, która nadaje sens teraźniejszości! Zgadza się, a nie odwrotnie. A nasza przyszłość jest całkowicie związana ze Wzgórzem Świątynnym.

Im bardziej oddalamy się od naszej misji, tym stajemy się słabsi. Próbowaliśmy stworzyć sobie zastępcze cele, ale nic nie działało. Z dnia na dzień słabniemy. Teraz „kupujemy” względny spokój od władców Strefy Gazy ciężarówkami z gotówką i darmową energią elektryczną. Dopóki do nas nie strzelają! Ale i tak ostrzeliwali Tel Awiw przez dwa miesiące, a my nie mogliśmy nic zrobić. A świat już nam nie wierzy i nie ma uzasadnienia dla naszego istnienia.

Zwykli Arabowie czują to najlepiej. Wiedzą, że nawet jeśli zamkniesz się gdzieś w Givatayim, zaprzeczysz swojej uniwersalnej misji i nie chcesz mieć nic wspólnego z „beczką prochu”, to i tak czerpiesz stamtąd swoje siły życiowe – ze Wzgórza Świątynnego. A Arabowie wierzą, że jeśli przestraszycie się trochę bardziej, to połączenie się zerwie. A wtedy oni, zamiast nas, spadną do źródła mocy.

A my, podobnie jak niemieccy Żydzi, unikamy siebie i naszej misji. Miejsce „ost-yuden” w naszych umysłach zajęli uparci religijni Żydzi wspinający się na Wzgórze Świątynne i denerwujący Arabów. A Arabowie są naprawdę bardzo źli, kiedy Żydzi dokonują Wniebowstąpienia, nawet przy obecnych upokarzających ograniczeniach. Ponieważ przez to Żydzi potwierdzają, że połączenie nie zostało przerwane, a Wzgórze Świątynne nadal karmi ich siłą.

Kulturalnych Żydów niemieckich nie uratowało obywatelstwo „Rzeszy” i podzielili los „niecywilizowanych” polskich chasydów. Wszyscy, którzy odmówili wjazdu do Erec Israel, mieli swoje miejsce w powozie. A ty i ja czekamy na te same noże, kule, rakiety dla wszystkich - jeśli nie wrócimy do domu drogą prowadzącą do Świątyni.

(przetłumaczony A. Lichtikmana)

ŻYDOWSKIE WPŁYWY W POLITYCE

W USA nie ma już nieżydowskiego rządu. W obecnym rządzie Żydzi są pełnymi partnerami w podejmowaniu decyzji na wszystkich szczeblach. Być może niektóre aspekty żydowskiego prawa religijnego dotyczące koncepcji „nieżydowskiego rządu” powinny zostać ponownie rozważone, ponieważ są one przestarzałe dla Stanów Zjednoczonych. (z głównej izraelskiej gazety „Maariv”)

Przypominając moje badanie wpływu Żydów w parlamencie USA, cofnę się o 5 lat do wydarzenia, które widziałem w telewizji 15 kwietnia 1973 roku. Senator William Fulbright wystąpił w programie „Twarz Ameryki”, gdzie omawiając politykę Ameryki na Bliskim Wschodzie powiedział: „Izrael kontroluje Senat Stanów Zjednoczonych”.

Od połowy lat 60. wiedziałem wystarczająco dużo o polityce prosyjonistycznej, by teraz zdać sobie sprawę, że to, co powiedział, jest prawdą, ale byłem zszokowany, że powiedział to otwarcie. Zastanawiałem się, jaki wpływ miałoby to stwierdzenie na ludzi. W końcu było to jedno z najbardziej sensacyjnych oświadczeń, jakie kiedykolwiek wygłosili senatorowie Stanów Zjednoczonych, zarzut o niewyobrażalnym podtekście, że obce mocarstwo kontrolowało najwyższą legislaturę Ameryki.

W ciągu zaledwie kilku dni twierdzenie Fulbrighta o syjonistycznej kontroli zniknęło z mediów, jakby nigdy nie istniało. Jednak senator Fulbright - popularna osobowość w jego rodzinnym państwie, które z łatwością zostało ponownie wybrane podczas patriotycznych ambicji wojny wietnamskiej, „popadło w polityczne oko”.

Podczas następnych wyborów zapłacił za swoje słowa gorzką cenę. Ogromne sumy żydowskich pieniędzy wrzucono do Arkansas, aby go pokonać. Żydzi w Arkansas i poza nim zjednoczeni; pomóc izraelskiemu kibicowi Dale'owi Bumpers'owi. Jedną z interesujących rzeczy w tej sprawie było to, że większość Żydów była kiedyś po stronie Fulbrighta, ponieważ zajmował stanowisko wobec wojny w Wietnamie, którą popierali. Wszyscy Żydzi, od radykalnych komunistów, takich jak Jerry Robin i Abbie Hoffman, po wpływowe postacie z New York Times i Washington Post, mieli negatywny stosunek do wojny.

Senator Fulbright ośmielił się powiedzieć, że tak jak nie było w naszym prawdziwym interesie przebywanie w Wietnamie, nie było w naszym interesie uwikłanie się w konflikt na Bliskim Wschodzie. Paradoks polega na tym, że Fulbright został okrzyknięty bohaterem przez wielu Żydów na początku lat pięćdziesiątych za jego samotny głos przeciwko ciągłemu inwestowaniu w stałą jednostkę śledczą kierowaną przez senatora Wisconsin Joe McCarthy'ego. Żydzi byli bardzo wdzięczni Fulbrightowi, ale jego wczesne poparcie dla żydowskiej liberalnej polityki nic nie znaczyło w porównaniu z jego odmową uznania bezwarunkowej uległości wobec Izraela. Krytyka polityki rządu USA na Bliskim Wschodzie pozbawiła go mandatu senatorskiego.

Kiedy badałem wpływ Żydów w mediach pod koniec lat sześćdziesiątych, natknąłem się również na liczne dowody ich niewyobrażalnej siły politycznej. Odkryłem, że jest "dwugłowa". Oczywiście poprzez swój wpływ na media mają ogromny wpływ na wybory i sprawy publiczne. Mogą nie tylko wpływać na poglądy ludzi na politykę, szerzyć propagandę za lub przeciw określonemu kandydatowi lub sprawie, ale odgrywają ważną rolę w decydowaniu, czy dana sprawa będzie w ogóle omawiana. Drugi sposób wpływania na politykę jest bardziej bezpośredni. Stali się najpotężniejszymi graczami w amerykańskim programie finansowania. Ich poparcie jest decydujące dla każdego poważnego kandydata. Ci, którzy opiekują się nimi z największą służalczością, otrzymują wsparcie, podczas gdy wsparcie to jest odmawiane tym, którzy wyrażają mniej służalczości. Hojnie nagradzają tych, którzy grają dla nich i politycznie niszczą ich przeciwników.

W latach 70. przeczytałem artykuł Jamesa M. Perry'ego w Wat Street Journal zatytułowany „Amerykańscy Żydzi i Jimmy Carter”. Perry napisał: „Żydzi są hojni w wydawaniu pieniędzy. Pan Siegel, długoletni Żyd w Białym Domu z ramienia Demokratycznego Komitetu Narodowego, oszacował, że około 80% wszystkich dużych darów otrzymywanych rok po roku przez partię pochodziło od Żydów. Inny artykuł z Wall Street Journal na temat kampanii finansowej twierdził, że znaczna część pieniędzy Partii Demokratycznej również pochodziła od żydowskich darczyńców. Połowa republikańskiego funduszu wojennego również była pochodzenia żydowskiego. Darowizny dla polityków są równie potrzebne jak tlen; są niezbędne do życia politycznego. Czy jest ktoś, kto wierzy, że tego rodzaju pieniądze nie dają wpływów: skoro żydowskie pieniądze i zorganizowane żydowskie wsparcie są tak potrzebne, żydowscy doradcy i pomocnicy stają się absolutnie niezbędni.

Krótko po ogłoszeniu przez senatora Fulbrighta żydowskiej kontroli nad Senatem, najwyższy rangą oficer amerykański, generał George Brown, szczerze mówił na Duke University o żydowskiej kontroli rządu, mediów i gospodarki USA:

Izrael zwraca się do nas po sprzęt. Można powiedzieć, że nie możemy zmusić Kongresu do poparcia tego rodzaju programu. Radzą nie martwić się o Kongres. Przejmujemy Kongres. Są obcokrajowcami, ale ich na to stać. Wszyscy wiemy, że są właścicielami banków i gazet w naszym kraju. Tylko spójrz, gdzie są inwestowane pieniądze Żydów. (George S. Brown, przewodniczący Związku Menedżerów Personelu).

Jak zauważyłem w rozdziale o strategii żydowskiej, wspierają się nawzajem, dopóki nie staną na czele większości formacji, w które są zaangażowani. Odnosi się to również do rządu USA. Od ról „doradców” Bernarda Barucha i Louisa Brandeisa za prezydenta Wilsona, do całkowitej dominacji w Radzie Bezpieczeństwa Narodowego za Clintona, siła Żydów stopniowo wzrasta pod koniec wieku coraz bardziej.

Zdałem sobie sprawę z potęgi Żydów w połowie lat 60., za rządów Johnsona i Nixona. Za rządów Johnsona byłem szczególnie świadomy Wilbura Cohena, który jako szef Departamentu Zdrowia, Edukacji i Opieki Społecznej prowadził politykę zjednoczenia rasowego, która wydawała mi się nieuniknioną katastrofą dla Ameryki. Wiedziałem też, że syjonista Walt Rostow był jednym z głównych doradców Johnsona w sprawie stosunki międzynarodowe. Przedstawicielem ONZ był Arthur Goldberg. Pomimo rzekomych tajnych antysemickich poglądów Richarda Nixona, przedstawionych na taśmach Watergate, obawiał się on władzy Żydów i chętnie ich uspokajał. Otoczył się wysokimi rangą żydowskimi doradcami i ministrami gabinetu. Powołał Henry'ego Kissingera na sekretarza generalnego, a Jamesa Schlesingera na sekretarza obrony. Były to dwie wiodące pozycje w stosunku do Izraela. W dziedzinie ekonomii mianował Arthura Burnsa szefem Sztabu Rezerwy Federalnej, a Herberta Steina jego głównym doradcą ekonomicznym. Lawrence Silberman, przedstawiciel Departamentu Sprawiedliwości oraz Leonard Garment, radca prawny i szef Departamentu Praw Obywatelskich Białego Domu.

Syjoniści przejęli, jak to zwykle bywa, wszystkie warownie, zajmując też kluczowe stanowiska w wewnętrznych kręgach drugiej partii. Najbliższym doradcą Huberta Humpreya, EF Bermanem, i jedenastu z jego najważniejszych asystentów byli Żydzi. Frank Mankiewicz był głównym doradcą George'a McGovern'a.

Po rezygnacji Nixona Gerald Ford opuścił Henry'ego Kissingera i mianował stalinistę Edwarda Levy'ego na stanowisko prokuratora generalnego i Elona Greenspana na głównego doradcę ekonomicznego. Jimmy Carter kontynuował nieproporcjonalną reprezentację Żydów, mianując Harolda Browna sekretarzem obrony i dodając armię „Wybrańców” do Rady Bezpieczeństwa Narodowego. Reagan i Bush przyczynili się do żydowskiej inwazji przez mianowanie rzeszy nowych Żydów na stanowiska w biurokracji, zawsze pozostawiając wiele kluczowych stanowisk dla Żydów w dziedzinie stosunków międzynarodowych i ekonomii. Od samego początku XX wieku władza żydowska stopniowo się rozwijała, aż osiągnęła poziom, jakim jest dzisiaj. W miarę jak ich pozycja rośnie, kontrolowane przez Żydów media coraz mniej potrzebują zaprzeczania ich wpływom. Chwalą się tym nawet w elitarnych kręgach, jakby chcąc się upewnić, że żaden nie-Żyd nie odważy się zakwestionować tego faktu.

Główna izraelska gazeta, Maariv, opublikowała 2 września 1994 roku artykuł zatytułowany „Żyd, który prowadził zamiast Clintona”, w którym chwalili się żydowską wyższością rządu i doradców Clintona. Artykuł cytuje wpływowego rabina z Waszyngtonu, który argumentuje, że rząd USA nie jest już gojowski. Warto powtórzyć:

„W USA nie ma już nieżydowskiego rządu. W obecnym rządzie Żydzi są pełnymi partnerami w podejmowaniu decyzji na wszystkich szczeblach. Być może niektóre aspekty żydowskiego prawa religijnego dotyczące koncepcji „nieżydowskiego rządu” powinny zostać ponownie rozważone, ponieważ są one przestarzałe dla Stanów Zjednoczonych.

Artykuł chwali się ich całkowitą dominacją w rządzie i opisuje wiele najwyższych urzędnicy otoczony przez prezydenta jako żarliwi syjoniści, na których Izrael zawsze może liczyć.

W Radzie Bezpieczeństwa Narodowego siedmiu na jedenastu wyższych urzędników to Żydzi. Clinton specjalnie mianował ich do najtrudniejszych obszarów w administracji bezpieczeństwa i spraw zagranicznych USA: Sandy Berger, osobę obdarzoną prawami Przewodniczącego Rady; Martin Induk, rzekomy ambasador w Izraelu, jest dyrektorem naczelnym na Bliski Wschód i Azję Środkową; Denn Shifter - Dyrektor Generalny i Doradca Prezydenta odpowiedzialny za Europę Zachodnią; Don Steinberg – dyrektor naczelny i doradca prezydenta odpowiedzialny za Afrykę; Richard Feinberg - Dyrektor Generalny i Doradca Prezesa, odpowiedzialny za Amerykę Łacińską; Stanley Ross, dyrektor generalny i doradca prezesa, odpowiada za Azję.

Niewiele różni się sytuacja w administracji prezydenckiej, która również jest pełna gorliwych syjonistów: nowego ministra sprawiedliwości Abnera Mikve; dyrektor programu prezydenckiego Ricky Sideman; przedstawiciel ds. zasobów ludzkich Phil Leida; doradca ekonomiczny Robert Rubin; dyrektor mediów David Haiser; Dyrektor ds. Zasobów Ludzkich Alice Rubin; Elida Segall na czele wolontariuszy; Ira Mezina na czele programu ochrony zdrowia. Dwóch członków Gabinetu Ministrów: minister pracy Robert Reich i szef Departamentu Międzynarodowych Umów Handlowych Mickey Kantor to Żydzi. Kierują dużą listą żydowskich urzędników w Departamencie Stanu, kierowaną przez szefa sił pokojowych na Bliskim Wschodzie, Denisa Rossa. Na tej liście jest wielu zastępców, ministrów i jeszcze więcej sekretarzy szefów ds. personalnych.

Bar-Josef rozpoczyna artykuł od wskazania tych żarliwych syjonistów, którzy na co dzień konfrontują się z ściśle tajnymi informacjami przeznaczonymi dla prezydenta Stanów Zjednoczonych. Zastanawiam się, dlaczego izraelski szpieg Jonathan Polart zostaje uwięziony w więzieniu federalnym, kiedy zagorzali zwolennicy Izraela, tacy jak Sandy Berger, mają codzienny dostęp do najbardziej wrażliwych informacji w Ameryce.

Nawet kiedy byłem na studiach, dla wielu ludzi było oczywiste, że żydowskie lobby miało ogromny wpływ na Kapitol iw Białym Domu. Między tym, co zrobią politycy, a tym, co powiedzą, istnieje prawdziwa dychotomia. Pomimo tego, że Nixon kandydował do konserwatystów, których jednym z kluczowych punktów programu było zwycięstwo w Wietnamie, jego administracja zaczęła szukać sposobów na porozumienie pokojowe. Jego żydowski sekretarz generalny pomógł opracować paryskie porozumienie pokojowe, które doprowadziło do nieuchronnego zwycięstwa Viet Congu i haniebnego pokoju, czyniąc bezsensowną śmierć setek tysięcy amerykańskich żołnierzy. Co ciekawe, wielu z tych, którzy opłakują bombardowanie napalmem żołnierzy Viet Congu, było izraelskimi „drapieżnikami”, którzy aprobowali użycie tej samej broni przeciwko kobietom i dzieciom w obozach palestyńskich uchodźców.

Gazeta izraelska donosi również, że żydowska kontrola rozciąga się zarówno na republikanów, jak i demokratów.

Nawiasem mówiąc, chociaż władza Żydów w obecnym rządzie demokratycznym jest wielka, wielu żarliwych syjonistów aspiruje do stanowisk kierowniczych w Partii Republikańskiej.

Władza Żydów w Waszyngtonie jest wymierzona w interesy syjonistów: na przykład w politykę proizraelską. W tej dziedzinie Izrael zajmuje wszystkie kluczowe stanowiska: Najwyżsi Doradcy Prezydenta ds. Bezpieczeństwa, tacy jak Sandy Berger i Leon Perse, są zagorzałymi syjonistami. Ministrem obrony jest William Cohen, a sekretarzem generalnym Madeleine Albright. Kiedy USA pośredniczyły w rozmowach pokojowych między Palestyną a Izraelem, premier Denis Ross, główny arbiter, był tym, co nazywają „ciepłym” Żydem. Nic dziwnego, że Palestyńczycy czuli się oszukiwani, kiedy konflikt był mediowany przez syjonistów tak żarliwych jak Izrael. Ta hipokryzja trwa do dziś.

W artykule z 17 lutego 1997 r. autorstwa waszyngtońskiego reportera w Salon Magazine, Jonathana Brodera (autora „Jerusalem Report”) opublikowano następujące informacje:

WASZYNGTON: Po odkryciu żydowskiego pochodzenia Madeleine Albright, nowy Sekretarz Stanu USA stanął przed następującym problemem: prawie wszyscy kandydaci na kluczowe stanowiska kierownicze w Departamencie Stanu to Żydzi.

Wielu ekspertów ds. polityki międzynarodowej natychmiast zauważyło subtelną ironię: „Sugeruje to, że przeszliśmy długą drogę w tym kraju od czasów, gdy służba międzynarodowa była zarezerwowana przez i tak już bardzo zjadliwą elitę”, powiedział były doradca Rady Bezpieczeństwa Narodowego Bliskiego Wschodu, Richard Haas. który jest obecnie dyrektorem kursu polityki międzynarodowej w Brookling Institution.”

Podczas wizyty Albright na Bałkanach oskarżyła Chorwację o niemoralność za odmowę przyjęcia uchodźców. Jednak w odniesieniu do polityki Izraela, który od dziesięcioleci odmawia przyjmowania uchodźców z Palestyny, nie czyni takich uwag.

Jak dobrze wiadomo, wpływ w gospodarce jest kolejnym ważnym elementem po bezpośredniej kontroli administracyjnej na drodze do zdobycia władzy. Siła Żydów w procesach gospodarczych naszego kraju jest praktycznie monopolem.

Wiele z tych stanowisk zmienia się od czasu do czasu, ale kiedy ta praca była pisana podczas ostatniej kadencji prezydenta Clintona, Żydzi zajmowali wszystkie najpotężniejsze stanowiska w gospodarce. Najbardziej wpływową pozycją jest stanowisko przewodniczącego Rady Dyrektorów Funduszu Rezerwy Federalnej. Warto zauważyć, że osoba powołana na to stanowisko – Allan Greenspan – pozostaje w administracji bez zmian zarówno za demokratów, jak i republikanów.

§ Przewodniczący Rady Dyrektorów Rezerwy Federalnej- Allan Greenspan i jego zastępca Allan Blinder.

§ minister finansów- Robin Rubin i jego zastępca David Lipton.

§ Doradca ds. Gospodarki Krajowej – Laura Tyson i jej nowy zastępca Jean Sperling.

§ Przewodniczący Rady Doradców Gospodarczych - Janet Yellen później Joseph Stieglitz.

§ Komisarz ds. Handlu- Charlene Barshevsky.

Żydzi piastują te stanowiska i wiele innych, w tym ministra pracy Roberta Reicha, bardzo wpływowe stanowisko w biznesie. Nawet minister rolnictwa Den Glickman, który nigdy nie pracował w rolnictwie, jest Żydem. Możesz spierać się z każdym, kto będzie twierdził, że polityka rolna ma ogromny wpływ na rynek towarowy oraz handel towarami konsumpcyjnymi z innymi krajami. Robert Kesler zajmuje stanowisko dyrektora naczelnego Food and Drug Administration, drugie stanowisko gospodarcze w kraju.

Czy Amerykanie są tak naiwni, by wierzyć, że ci ludzie, ściśle zjednoczeni etnicznie, posiadający ogromne bogactwa, nie dzielą się informacjami z braćmi w wierze dla własnej korzyści. W części poświęconej żydowskiej strategii ekonomicznej oraz w moim następnym rozdziale o początkach antysemityzmu zauważam, że każda informacja o polityce rządu lub dostęp do innych rządowych informacji ekonomicznych kosztuje miliony dolarów. Kiedy odkryłem te fakty, zadałem sobie pytanie: czy ci żydowscy książęta naprawdę nie mają możliwości promowania własnych interesów! Czy rozum nie mówi, że dążą do własnych celów, a jednocześnie realizują interesy amerykańskiej polityki proizraelskiej.

Interesy żydowskie idą znacznie dalej niż Izrael i Polityka ekonomiczna. Doradcy prezydenta Stanów Zjednoczonych mają wpływ na każdy aspekt amerykańskiego życia, od filantropii po podatki, od imigracji po przestępczość. Rozważmy ich wpływ przynajmniej na wybór sędziów federalnych. Tylko w sądzie federalnym mojego okręgu, we wschodniej Luizjanie, gdzie liczba Żydów jest niewielka, Żydzi stanowią jedną trzecią zasiadających sędziów federalnych. Obecnie w Sądzie Najwyższym USA jest 2 Żydów i 7 nie-Żydów. Żydzi zazwyczaj wprowadzają do porządku obrad określone kwestie, w tym prawa obywatelskie, imigrację, feminizm, homoseksualizm, religię, sztukę, kontrolę broni itd. Niezmiennie nadal zajmują najwyższe stanowiska z ogromnym wpływem, który kształtuje politykę państwa w tych i innych kwestiach .

Nie tylko szef, ale także inni doradcy Clintona są Żydami. Szef sztabu Ran Kleina pod wiceprezydentem Al Gore jest Żydem. Możemy więc stwierdzić, że Żydzi pozostają u władzy nawet w przypadku śmierci prezydenta lub jego impeachmentu. Być może najbardziej rażącym przejawem szczególnej pozycji Żydów w rządzie jest fakt, że Clinton objął stanowisko Specjalnego Przedstawiciela Gminy Żydowskiej.

Stanowisko zajmowane przez Jaya Footlika jest wyjątkowe, ponieważ nie ma „specjalnych przedstawicieli” dla innych grup etnicznych, rasowych lub religijnych. Nie ma specjalnych przedstawicieli ani dla Irlandczyków, ani dla Niemców, ani dla Włochów, ani nawet dla chrześcijan do tych celów. Ale jest taki post dla Wybranych, który pokazuje ich niesamowitą siłę. Dobrze rozumie to każdy prezydent Stanów Zjednoczonych.

Lista niektórych kluczowych stanowisk zajmowanych przez Żydów została podana powyżej. Ale to wcale nie odzwierciedla pełni ich wpływu. Kto wie, ilu biurokratów, takich jak Madeleine Albright, to Żydzi, którzy udają nie-Żydów, dopóki nie osiągną wysokiego urzędu. Gazeta Spotlight, dr Edward R. Field w The Truth At Last, i ja publicznie ogłosiliśmy jej żydowskie pochodzenie dwa lata przed tym, jak rzekomo się o tym dowiedziała.

Z książki byłem żebrakiem - stałem się bogaty. Przeczytaj i ty też możesz autor Dovgan Władimir Wiktorowicz

POLITYKA - NIE! Czasami wydaje mi się, że przeżyłem nie jedno, ale całe dziesięć żyć. w odróżnieniu zwykli ludzie Jestem stworzona inaczej. Moim przeznaczeniem jest uczyć się życia nie przez książki czy filmy i nie przez rady starszych, mądrych towarzyszy, ale przez moje praktyczne błędy,

Z książki Księga Kagal autor Brafman Jakow Aleksandrowicz

Nr 280. W sprawie dotyczącej Żydów w całym regionie, o zebraniu członków wszystkich okręgów w celu przedyskutowania tego oraz o opłacie procentowej niezbędnej do wyeliminowania zamiaru rządu dotyczącego Żydów w sobotę 1 Tebef, 5562 (1802), tydzień według departamentu Mikketz.W nagłym wypadku

Z księgi KGB było, jest i będzie. FSB RF pod Barsukovem (1995-1996) autor Strigin Jewgienij Michajłowicz

14.7. Wpływ „Tanyi” 14.7.1. Teraz, od głównego prywatyzatora, który odszedł w cień, przejdźmy do kwestii zmiany kierownictwa sztabu wyborczego Jelcyna. To właśnie ta zmiana pozwoliła zmarłym (Cubajs) w końcu powrócić. „Jak powiedział jeden dowcipny i wnikliwy człowiek:

Z książki Rosja i bolszewizm autor Mereżkowski Dmitrij Siergiejewicz

I. W POLITYCE Czym jest emigracja? Czy to tylko droga z ojczyzny, wygnania? Nie, i powrót, droga do domu. Nasza emigracja jest naszą drogą do Rosji, Emigrare znaczy „wyprowadzić się”. To słowo nie jest dla nas właściwe. Nie jesteśmy deportowanymi, ale imigrantami z była Rosja w przyszłość Dwa sposoby przesiedlenia:

Z książki O życiu duchowym współczesnej Ameryki autor Hamsun Knut

WPŁYW ŻYCIA DUCHOWEGO

Z książki Rosja i Europa autor Danilewski Nikołaj Jakowlewicz

ROZDZIAŁ V Typy kulturowo-historyczne oraz niektóre prawa ich ruchu i rozwoju Pięć praw rozwoju typów. - Prawo pokrewieństwa języków i niezależności politycznej. - Prawo niekomunikowalności cywilizacji. - Wpływ Grecji na Wschód. - Jej wpływ na Rzym. - Wpływy Rzymu. -

Z książki Problemy międzynarodowej rewolucji proletariackiej. Podstawowe pytania rewolucji proletariackiej autor Trocki Lew Dawidowicz

WPŁYW WOJNY Jedną z przyczyn niezwykle krwawego charakteru walki rewolucyjnej w wojnie Kautsky upatruje w jej gorzkim wpływie na moralność. Absolutnie niezaprzeczalne. Ten wpływ, ze wszystkimi wynikającymi z tego konsekwencjami, można było przewidzieć z góry, mniej więcej w tym czasie.

Z książki Rewolucyjne bogactwo autor Toffler Alvin

Wpływ konsumencki Jak widzieliśmy, istnieje co najmniej kilkanaście ważnych kanałów, za pośrednictwem których konsumenci i konsumenci wchodzą w interakcję gospodarka pieniężna. W przyszłości kanały te staną się jeszcze ważniejsze. Podsumujmy to, co zostało powiedziane, zaczynając od samego

Z książki Zagadki Trójkąta Bermudzkiego i strefy anomalne autor Wojciechowski Alim Iwanowicz

Wpływ jądra Ziemi Przyznajemy, że ta druga hipoteza została tu przedstawiona nieco przedwcześnie. Powinno to zostać omówione w drugiej części tej książki. Jednak struktura jądra Ziemi, o której będzie mowa poniżej, jest bezpośrednio związana z wydarzeniami na tym obszarze

Z WikiLeaks. Kompromis w sprawie Rosji autor Autor nieznany

Ciąg dalszy wpływów Surkowa 2. (C) Surkow, doradca Putina, architekt rosyjskiej „suwerennej demokracji”, opiekun kontrolowanego przez Kreml systemu partyjnego, od dawna należący do najwyższych rangą administracji prezydenckiej, wykazał swoją wartość w tej sprawie.

Z książki Zgromadzenie autor Shvarts Elena Andreevna

7 PODŁOGI WPŁYW KSIĘŻYCA 1. SKRZYDŁA Do Tatiany Gorichevej Widzę czarną panterę, Wszystko w plamach jasnozłotego złota Z trójnogu powyżej patrzyłem, Ale nie w oczy, ale prosto w oddech. Leniwie, czule, nie gniewnie Zlizała krew z wąsów. Nie powiedziała słów, ale się nauczyłam - Śmierć, księżniczko. ona jest

Z książki Kaddafiego: „wściekły pies” czy dobroczyńca ludzi? przez Brigga Friedricha

Wpływ rodziny Kaddafiego twierdzi, że naturalnym prawem zarówno mężczyzn, jak i kobiet jest wolny wybór. „Dla osoby, jako jednostki, rodzina jest ważniejsza niż państwo”. Rodzina dla osoby jest jego kołyską i ochroną socjalną. Pojęcie państwa jest niezwykłe

Z książki Pisarze rosyjscy o Żydach. Książka 2 autor Nikołajew Siergiej Nikołajewicz

IWAN AKSAKOW To nie emancypacja Żydów powinna być omawiana, ale emancypacja Rosjan od Żydów Jednym z najbardziej uprzywilejowanych plemion w Rosji jest niewątpliwie Żyd w naszych zachodnich i południowych prowincjach. Nie ma wątpliwości, że taki przywilej to nie tylko

Z książki Step Beyond autor Rushdi Ahmed Salman

Wpływ Wykład wygłoszony na Uniwersytecie w Turynie „Rozmowa jest prawdziwym wrogiem pisania” – mówi australijski powieściopisarz i poeta David Maloof. Dostrzega szczególne niebezpieczeństwo w mówieniu o książce, która jest w toku. Kiedy piszesz

Z książki Kwestia żydowska autor Aksakow Iwan Siergiejewicz

To nie emancypacja Żydów powinna być omawiana, ale emancypacja Rosjan od Żydów Moskwa, 15 lipca 1867 Jednym z najbardziej uprzywilejowanych plemion w Rosji są niewątpliwie Żydzi w naszych zachodnich i południowych prowincjach. Nie ma wątpliwości, że taki przywilej nie jest

Z książki Russophobia: Lobby antyrosyjskie w USA autor Cygankow Andriej

Wpływy polityczne Lobby osiągnęło znaczące wpływy polityczne, częściowo dzięki swoim działaniom, częściowo dlatego, że poglądy lobby są zgodne z poglądami amerykańskich decydentów politycznych. Na przykład przekonanie, że rosyjskie wpływy

Pytanie: Dziś reputacja Izraela na arenie międzynarodowej jest, delikatnie mówiąc, godna ubolewania i nadal się pogarsza. Dlaczego to się dzieje? W końcu historyczny wkład naszego narodu jest ogromny.

Daliśmy ludzkości Stary Testament, podstawy prawoznawstwa, etyki, moralności i wiele, wiele więcej. W rzeczywistości mówimy o ogromnym wpływie na świat.

Ale w dzisiejszych czasach to wszystko wydaje się być daleko w tyle, odcięte od nas. Może więc powinniśmy na nowo obudzić nasz potencjał? Czy nie nadszedł czas, aby spojrzeć wstecz i przyjrzeć się bliżej własnej historii?

Gdzie poszliśmy? Jakie pierwotne właściwości określają naszą rolę wśród narodów? Przeżyliśmy okres prosperity, po czym udaliśmy się na długie wygnanie, ale wyjechaliśmy ze specjalnym „bagażem” i zaczęliśmy wpływać na świat. Czym jest ten „ładunek”, który wszędzie z nami jest?

M. Laitman: Przede wszystkim okres, w którym byliśmy krajem i narodem, zasadniczo różni się od późniejszych wydarzeń. Co więcej, my sami spowodowaliśmy zniszczenie Świątyni i dlatego poszliśmy na wygnanie.

Przez pokolenia, od czasu wkroczenia do ziemi Izraela pod rządami Jehoszuy, aż do katastrofy, nasz naród – w takim czy innym stopniu – był w objawieniu Stwórcy, Siły Wyższej. Wśród nas zawsze byli kabaliści, ludzie o nich wiedzieli, zwracali się do nich i wywierali na nich wpływ.

Epoki proroków, królów itp. się zmieniły, ale po duchowym szczycie Pierwszej Świątyni nastąpił stopniowy upadek. Czasem zdarzały się skoki, „resztkowe” wzrosty, ale ogólny trend sprowadzał nas w dół.

W ramach tego procesu wygnanie babilońskie po upadku Pierwszej Świątyni przewyższało w duchowym sensie epokę Drugiej Świątyni. Wyższy w zrozumieniu i poczuciu sensu życia, w objawieniu Siły Wyższej, która towarzyszy, troszczy się o nas i rozwija nas, abyśmy stali się „światłem dla narodów”.

Wycofanie się trwało długo, ale przed upadkiem Drugiej Świątyni, co było wyraźnym kamieniem milowym, ludzie wiedzieli i rozumieli, że są „pod opieką” Siły Wyższej.

Dopiero na ostatnim wygnaniu zaczęliśmy się wyłączać, wyrzekać się – i to nie od razu. Przez setki lat ludzie byli przygnębieni swoją stratą. Pamięć o przeszłości wciąż w nas żyła, o czym świadczy Księga Eich („Lamentacje Jeremiasza”).

Co więcej, ludzie z góry wiedzieli, że nie ma innego wyjścia i będą musieli udać się na wygnanie. Jednak nadal musiał się temu opierać, próbując przenieść rozwój na dobrą ścieżkę, „ścieżkę przyspieszenia”.

Generalnie zawsze mamy przed sobą dwie ścieżki:

Terminowa droga, którą podążamy pod silnym wpływem sił Natury, zgodnie z terminami wyznaczonymi w ogólnym programie.

Ścieżka przyspieszenia, w której możemy wymusić czas i osłodzić etapy, rozwijając się szybciej niż wymaga od nas Natura. Sami pociąga nas stan przyszły, mobilizując siły w naszym otoczeniu. Zależy to od naszej jedności, od tego, jak bardzo staramy się powrócić do jedności, pomimo dzielącego nas egoizmu.

Aby „wyprzedzić czas”, potrzebujemy próśb, modlitw, wezwań, które pozwolą nam przyciągnąć Siłę Wyższą o pomoc. A potem, jednocząc się, dobrze się rozwijamy.

Zatem z jednej strony musimy przyznać, że nasz upadek musiał się wydarzyć i że był on kierowany z góry, a z drugiej strony przyznać, że było to spowodowane tym, że od dołu nie przenieśliśmy naszego rozwoju na inną ścieżkę, korzystniejszą w naszych oczach iw oczach Siły Wyższej.

Istnieją przecież prawa, według których w każdym punkcie osi historycznej musimy przejść przez pewien stan, doświadczyć pewnego ujawnienia się egoizmu, natury ludzkiej. A to ujawnienie może przybrać zarówno pozytywną, jak i negatywną formę.

„Przyspieszając” na dobrej drodze, pokazuję swój egoizm, ponieważ jest to konieczne do jego korekty. W tym przypadku się nie boję, bo z góry wiem, że będzie nieprzyjemnie, i zaopatruję się w odpowiednie siły, szczegóły percepcji, kolce z towarzyszami, aby wspólnie kontrolować ujawnienie się tego „potwora” . Nie boimy się jej, bo wspólnymi siłami jesteśmy w stanie utrzymać ją w ryzach, by na nas nie rzuciła się.

Pytanie: Mówi się, że Świątynia została zniszczona z powodu nieuzasadnionej nienawiści. Więc nie radziliśmy sobie z egoizmem?

M. Laitman: Tak, wyrwał się i oddalił nas od siebie. Ten dystans nazywa się nienawiścią. To naprawdę bezpodstawne – po prostu odnajduję w tym witalność dla siebie. Czuję się dobrze i cieszę się, że nienawidzę wszystkich. Taka walka przejawia się w naszych stosunkach na różne sposoby, przybierając formy bez uzasadnienia, bez powodu. Egoizm gotuje się we wszystkich i powoduje niezgodę.

Dziś widzimy, jak cały świat ogarnia wrogość. Kłótnie, konflikty się mnożą, a wszyscy, jak nieposłuszne dzieci, grzęzną w tym, nie znajdując nic innego do roboty i balansując na krawędzi wielkiej wojny.

Tak więc naród izraelski utracił zdolność pohamowania swojego egoizmu, pozostania ponad nim. „Miłość do bliźniego jak do siebie jest wielką zasadą Tory!”, krzyczał rabin Akiwa, „Wróćmy do miłości! Ale nie został wysłuchany.

Zasłona miłości

Pytanie: Jak nasze własne wysiłki rozwojowe wpisują się w program Natury?

M. Laitman: Ten program rozwija nas przez siły Natury, bez pytania, podobnie jak poziomy nieożywione, wegetatywne i zwierzęce.

Ale z drugiej strony dostaliśmy Torę, naukę Kabały i rozumiemy ten proces, wiemy, jakie etapy, jakie stany nas czekają. Każdy z nich jest esencją ujawniania zła ludzkiej natury. Musi się zamanifestować, ale pytanie brzmi jak?

Jeśli zostanie to ujawnione bez przygotowania z mojej strony, to staję się gorszy w stosunku do wszystkich. Tak jak wszyscy.

Jeśli korzystam z nauki Kabały, jeśli słucham nauczycieli, mędrców - wielkich Kabalistów, którzy nauczali ludzi, jeśli przyjmę tę pomoc, to mogę objawiać zło w inny sposób.

Wiem, że teraz się wyleje i przygotowuję się zawczasu, przygotowując się do tego razem ze wszystkimi – żeby nienawiść się nie wyzwoliła. Gotuje się, ale trzymamy rękę na pulsie, wiemy dlaczego i po co się dzieje, pracujemy nad tym, aby to powstrzymać.

A potem nieuchronne objawienie się zła dokonuje się w inny sposób: naprzeciw niego ukazujemy moc miłości. Mówi się o tym: „Miłość zakryje wszystkie zbrodnie”. Tak więc w dobry sposób, w dobry sposób, naprawiamy całe zło w sobie.

Jest to możliwe, jeśli jesteśmy świadomi tego, co się dzieje i na każdym kroku nie popadamy w nienawiść. Ale do tego konieczne jest zmobilizowanie ludzi, wzmocnienie dobrych relacji między ludźmi, słuchanie mędrców i dobre zorganizowanie.

Pytanie, które zmieni mój świat

Jeśli zignorujemy ciała, które nas dzielą, wtedy cała ludzkość ma jedno wspólne pragnienie cieszenia się. Cały materiał rzeczywistości, natura nieożywiona, wegetatywna i zwierzęca, ludzie - wszyscy chcą przyjemności.

Tylko one manifestują się na każdym etapie na różne sposoby. Dla kamienia „przyjemność” jest wtedy, gdy ma wewnętrzną siłę, by utrzymać się w swoim obecnym stanie stałym. Istnieje i nie pozwala na rozdzielenie sił zewnętrznych.

Roślina już nie tylko zachowuje się sama, ale też rozwija się, poszerza pole swojego życia, zajmuje więcej miejsca niż na początku. „Cieszy się” słońcem, wodą i powietrzem, zdolność wchłaniania nadaje mu silniejszego sensu życia, witalności.

Jeśli chodzi o człowieka, jest wyjątkowym stworzeniem. To prawda, że ​​są ludzie, którzy jak zwierzęta przez całe życie szukają tylko większego związku z przyjemnościami, większych gwarancji ich przetrwania. Każdy do pewnego stopnia zna pragnienia związane z jedzeniem, seksem, rodziną, pieniędzmi, zaszczytami, wiedzą… Jednak niektórzy ludzie otrzymują szczególny impuls: chcą zetknąć się z Najwyższym i doświadczyć z tego przyjemności.

Człowiek z takim odruchem chce wiedzieć, dlaczego i po co żyje, w jakiej rzeczywistości jest, skąd pochodzi, kto go kontroluje, co się z nim dzieje po śmierci ciała. On już czuje, że są odpowiedzi na te pytania. W pragnieniu radości, w tym pierwotnym zapotrzebowaniu, w człowieku pojawia się jakościowo nowy dodatek - i zadaje pytania o to, co leży poza granicami życia w naszym świecie.

Na ziemi jest wielu takich ludzi. W szczególności takie pytania nasuwają się tym, którzy popadają w depresję, szukają ratunku w narkotykach itp. Większość z nich w taki czy inny sposób myśli o istocie swojego bytu, o sensie życia. Dla nich bez sensu życie nie jest słodkie, nie wystarcza im zaspokojenie zwykłych pragnień, nie czują, że to wystarczy.

Taka egzystencja wydaje im się „zwierzęciem”: nawet jeśli sam siebie utrzymuję, nawet jeśli mam własną wyposażoną „szopę”, nawet jeśli opiekuję się potomstwem – to wszystko nie oddziela mnie zasadniczo od świata zwierząt . Nadal jestem na tym samym poziomie, „w tej samej linii stołu”.

Z drugiej strony Człowiek jest tym, który chce wznieść się ponad swoje cielesne życie i zrozumieć dlaczego, dla czego żyje. To pytanie masowo budziło się w czasach Wieży Babel, kiedy ludzie ujawniali wówczas maksymalny egoizm. Wielu wtedy myślało: „Po co? Jaki jest z tego pożytek? Zbudujmy wieżę do nieba – co nam to da? Po co nam arcydzieło architektury, takie jak egipskie piramidy?”

Nie było odpowiedzi. Wtedy pojawił się Abraham, który zbadał problem nagłego wybuchu egoizmu w relacjach między ludźmi i doszedł do wniosku, że to wszystko ma pomóc ludziom zjednoczyć się ponad egoizmem. Widział, że jeśli im się to uda, to negatywna siła tego samego egoizmu wyniesie ich ponad siebie na nowy, duchowy poziom, na jakościowo nowy poziom „świata przyszłego”.

A „świat, który ma nadejść” jest rzeczywistością, zorientowaną na obdarzenie. Opuszczamy nasze życie w tym świecie takim, jakim się nam teraz wydaje, „wyłaniamy się” z tej niekończącej się egoistycznej bitwy, w której jedni „pożerają” innych i wznoszą się na inny poziom istnienia. Tam będziemy traktować się z miłością, jak mówi się: „Miłość zakryje wszystkie zbrodnie” – i te relacje zostaną również przeniesione na naturę nieożywioną, wegetatywną i zwierzęcą.

Abraham reprezentował własność miłosierdzia (Hesed) i uczył ludzi życia według zasady miłości do bliźniego jak do siebie. Dzięki temu jego uczniowie zyskali nowe spojrzenie na rzeczywistość, spojrzeli na świat przez pryzmat obdarzenia. Wcześniej szukałem wszędzie osobistych korzyści, chciałem wykorzystać wszystko dla własnej korzyści, ale teraz wręcz przeciwnie, przerzuciłem się na pomaganie innym, zakochałem się w innych, poczułem ból sąsiadów.

A potem mój świat się zmienia. Wszakże zamieniłem paradygmat egoistycznego nabywania, wchłaniania na przeciwieństwo - i ta polarna transformacja moich pierwotnych właściwości pozwala mi na ujawnienie nowej rzeczywistości.

Innymi słowy, wszystko zależy od mojej percepcji. Nie ma obiektywnej rzeczywistości, ale jest to, co postrzegam. Teraz moja percepcja opiera się na mocy otrzymywania - i muszę "przełączyć ustawienia" w sobie, aby zobaczyć i zrozumieć rzeczywistość przez pryzmat mocy obdarowywania. Mogę to zrobić - a wtedy wszystko pojawi się przede mną w innej formie.

Co więcej, Abraham odkrył, że program Natury, który kontroluje rozwój rasy ludzkiej, prowadzi nas właśnie do takiego stanu. Zmieniając koncepcję całkowitego otrzymywania na koncepcję całkowitego obdarowania, zastępując nienawiść do innych, wykorzystując innych dla własnej korzyści, wykorzystując siebie dla ich korzyści, tym samym przekształcam swój świat.

Człowiek jest przyzwyczajony do życia na tym świecie i wszystko tutaj wydaje mu się naturalne. Nie rozumie, że tak naprawdę to wszystko jest tylko owocem pewnego postrzegania rzeczywistości, że wszystko zależy od mechanizmu naszej percepcji. A nauka Kabały uczy nas, jak to zmienić.

Abraham zgromadził więc ludzi, którzy zastanawiali się nad sensem życia, ludzi, w których dojrzało już żądanie zobaczenia prawdziwej rzeczywistości, ujawnienia przyczyny, programu, celu. I nauczył ich, jak zmieniać swoją wizję, aby odsłonić prawdziwy, pełny obraz rzeczywistości.

Wykorzystanie odrzutu

Przed zniszczeniem Świątyni, innymi słowy, przed upadkiem z poziomu duchowego, lud Izraela zdawał sobie sprawę, że znajduje się „pod opieką” Stwórcy, Siły Wyższej.

Chodzi o siłę, która wyprzedziła naszą rzeczywistość. To jest moc oddawania i miłości – i dlatego stworzyła kreacje w przeciwnym pragnieniu, w otrzymywaniu.

Nie możemy pozbyć się tego pragnienia. W końcu jesteśmy z niego stworzeni, to nasz pierwotny „materiał”.

Ale do tego dodajemy intencję ze względu na obdarzenie. W tym celu nauka Kabały uczy nas, jak stać się jak Siła Wyższa, która daje w pełni. I nawet jeśli jestem „utkany” z egoizmu, z pragnienia przyjmującego, ale nadaję mu nową formę, nowy wyraz zewnętrzny – dążenie do obdarzenia.

W związku z tym uwzględniam dwie siły:

jego naturalna moc odbioru, od której nie ma ucieczki;

moc obdarzania, którą otrzymuję jako przykład od Stwórcy.

Mogę otrzymać moc obdarzania od Stwórcy, co pozwoli mi ograniczyć moją moc otrzymywania i nie używać jej. Nie da się jej odwołać, bo to ja. Mogę jednak postanowić, że nie używam go na poziomie ludzkim i używam go tylko na poziomie natury nieożywionej, wegetatywnej i zwierzęcej - tylko w celu zaspokojenia moich doraźnych potrzeb. Będę miał jedzenie, seks, rodzinę, pieniądze, zaszczyty, wiedzę - ale do pewnego stopnia, który sobie ustalę.

Co do reszty, działam tylko dzięki mocy obdarzenia, którą otrzymuję od Stwórcy. Ciągle ją rozwijam i tak obok mojego zwierzęcego ciała wyrastam obraz Człowieka (Adama), podobnego (kopuła) do Stwórcy.

To właśnie ta moc obdarzania, moc Stwórcy, jest nieodłączną cechą narodu żydowskiego od samego początku. Pozostał z nami, odkąd go otrzymaliśmy, ale teraz jest ukryty. Możemy jednak przywrócić ją do życia.

wiecznie zielone pytanie

W starożytności Żydzi mogli skutecznie dostosowywać się do globalnych zmian w swoim stylu życia.

W pewnym momencie europejska starożytność została zastąpiona feudalizmem. Bardzo tolerancyjne społeczeństwo pogańskie – znacznie mniej tolerancyjne chrześcijańskie.

Żydzi byli głęboko zintegrowani z tkanką starożytnego społeczeństwa. Byli poważnie zhellenizowani i zromanizowani, szeroko osiedleni w całym Imperium Rzymskim.

Jednak wraz z nadejściem czasów feudalnych Żydzi nie tylko nie tracili, ale często umacniali swoją pozycję. Zabierz je wysoko późnośredniowieczny pozycja w Hiszpanii i Imperium Karolingów.

Pod wieloma względami stało się tak, ponieważ Żydzi pozostali prawie jedynym łącznikiem między muzułmańskim a chrześcijańskim Morzem Śródziemnym. Łącze absolutnie niezbędne do utrzymania handlu międzynarodowego.

Ale najważniejsze nadal nie jest.

Żydzi mieli potężną i rozległą sieć grup przetrwania etniczno-wyznaniowego. Autonomiczny i w dużej mierze niezależny od „dużego” społeczeństwa.

Obecna sytuacja jest zupełnie inna.

Żydzi są prawie całkowicie zintegrowani ze strukturami liberalnego postmodernistycznego społeczeństwa. Pod wieloma względami stanowią one jej centrum finansowe, kulturowe i ideologiczne.

Po klęsce nazizmu Żydzi przy pomocy swoich sojuszników spośród liberałów i lewicy stworzyli dla siebie najwygodniejsze społeczeństwo. W którym oni i ich sojusznicy faktycznie rządzą. I uzyskali nienaruszalny status. Taki, którego nigdy wcześniej i nigdzie nie mieli. Z wyjątkiem Chazarskiego Kaganatu, państw żydowskich we wczesnośredniowiecznym Jemenie i właściwych państw żydowskich.

Ale Żydzi zapłacili za to swoją autonomią i samowystarczalnością. Społeczeństwo żydowskie jest w dużej mierze zindywidualizowane i zatomizowane. Chociaż nie w takim stopniu jak europejski. Ogromna liczba Żydów jest praktycznie zasymilowana. Instytucje społeczeństwa liberalnego faktycznie zastąpiły im system samoorganizacji narodowej.

Oczywiście poziom solidarności Żydów jest wyższy niż poziom solidarności Europejczyków. Zachował się częściowo ich system samoorganizacji (zwłaszcza wśród ortodoksów). Żydzi mają też własne państwo, które jest prawdziwie narodowe.

Zbliża się jednak upadek liberalnego postmodernizmu. I wzrost neofeudalizmu. Kiedy tak się stanie, Żydzi staną w obliczu największego upadku w całej ich historii. Załamie się międzynarodowy system gospodarczy. Kant w zapomnieniu ideologia i kultura ponowoczesności. Ogromna liczba Żydów, zwłaszcza najbardziej wpływowych przedstawicieli biznesu, polityki, kultury i ideologii, traci swój status. Niektórzy będą skazani niemal na głód. Nieco lepsza będzie pozycja techników i lekarzy.

Ale na Żydów czekają bezpośrednie, niezwykle okrutne represje. W końcu siłą napędową neofeudalizmu jest polityczny islam. A w ramach jego ideologii Żydzi są niemal większym straszydłem niż w ideologii nazizmu. Żydom nie zostaną wybaczone zwycięstwa państwa Izrael.

Tym samym przyszły Holokaust będzie o wiele bardziej okrutny i na wielką skalę niż wydarzenia z lat 30. i 40. XX wieku. I pomimo swojej znakomitej mądrości, Żydzi niewiele mogą zrobić, aby temu zapobiec.

Pozycja tej części, która ma realny wpływ, zależy od zachodnich instytucji liberalnych. Które faktycznie niszczą zachodnią cywilizację. I przynieś początek neofeudalizmu. Przygotowują katastrofę dla Żydów.

Ale bez liberalnych instytucji ich wpływy natychmiast znikną. Może nie z tak strasznymi konsekwencjami. A może z tymi samymi. Nie wiadomo, czy zdrowe siły będą w stanie zająć wolne miejsce. Być może proces rozpadu zaszedł już za daleko.

Szczególną kwestią jest brak siły i wpływu nacjonalistów oraz kwestia ich żywotności jako równorzędnego partnera. Żydzi mają wielu zwolenników wśród Europejczyków i poza obozem narodowym. I bardziej wpływowy i bardziej posłuszny.

Ale czy mogą pomóc powstrzymać neofeudalny holokaust? Prawie wcale. Aktywnie go przybliżają.

I ostatni. Dla Rosjan ważne jest, aby żydostwo nadal utrzymywało swoje obecne wpływy w skali globalnej.

Oczywiście wcale nie jest skłonny do rusofilizmu. Co więcej, działalność wielu wpływowych Żydów skierowana jest na szkodę narodu rosyjskiego. Niektórzy z nich nawet nie uważają Rosjan za ludzi.

Ale jednocześnie wielu Żydów to normalni Europejczycy. Całkowicie szanuje ludzi innych narodowości. Łącznie z Rosjanami.

Państwo Izrael przyciąga ogromne siły i zasoby świata islamskiego. W rzeczywistości jest to wojowniczy sojusznik Rosji w walce ze światowym terroryzmem. Jeśli Izrael wycofa się z walki, zagrożenie islamskie dla Rosji wzrośnie wykładniczo.

Z tego samego powodu Izrael jest zainteresowany zachowaniem Rosji.

A zwłaszcza dla prawosławnych. Bezpieczeństwo głównych sanktuariów prawosławnych opiera się całkowicie na kontroli tych terytoriów przez państwo Izrael. Jeśli nie istnieje, prawosławie w Ziemi Świętej czeka straszliwy koniec. Nie bez powodu Timur Matsuraev śpiewa: „Wejdziemy do Jerozolimy…”…

Ale najważniejsze nie jest to.

Co się stanie, jeśli władza żydowska upadnie? Rosjanie (i inni Europejczycy) nie będą mogli w najbliższej przyszłości zająć miejsca Żydów. Nie poziom narodowej samoorganizacji i mobilizacji.

A „ludy pracujące Wschodu” zasiądą na „tronu Mojżesza”. W zasadzie traktują Rosjan gorzej niż Żydów. Ich poziom cywilizacyjny jest niższy, a ksenofobia w środowisku” ludzie orientalni' jest naprawdę ogromny. Ich elita nie jest wyjątkiem.

Do ksenofobii, fanatyzmu i okrucieństwa należy dodać względne ubóstwo oraz pragnienie władzy i bogactwa. Dlatego nowi „władcy wszechświata” zabiorą Rosjanom ostatnie okruchy. I mogą całkowicie skazać je na całkowite wyginięcie.

A Żydzi wcale tego nie potrzebują.

Siemion Rezniczenko, APN

[Ogólnie rzecz biorąc, warto zastanowić się, czy zniszczyć nieprzyjazne państwo ... Światosław pokonał Chazarię ... Pieczyngowie przybyli ... po ich klęsce ... Połowcy ... po Połowcach - Mongołowie ... po Złotej Ordzie jeszcze bardziej arogancki i podły Chanat Krymski… Wyd. R & D. ]

Nienawiść do Żydów jako sposób na samoobronę

Trudno jednoznacznie odpowiedzieć na pytanie, dlaczego Żydzi nie są kochani. Historia narodu żydowskiego zaczyna się jeszcze przed Chrystusem, dlatego klucz do odpowiedzi znajduje się w Biblii. Księga Ksiąg opowiada, jak naród żydowski został uratowany z niewoli, nazywając ich „wybranymi”. Nic dziwnego, że wielu Żydów nadal uważa się za wyjątkowych – w końcu słów z pieśni (w tym przypadku z Biblii) nie można wyrzucić. Ponadto Talmud mówi: „Wszyscy nie-Żydzi są zwierzętami”. Nietrudno sobie wyobrazić, dlaczego takie wyznanie wywołuje u tego narodu pewne emocje. Logiczne jest założenie, że inne narody nie do końca zgadzają się co do roli „reszty” - nie specjalnej, nie wybranej, a zatem „wściekłości”. Jest całkiem możliwe, że ogólnoświatowa nienawiść do Żydów jest po prostu samoobroną przeciwko raczej agresywnym ustawom żydowskim.

Sukces Żydów – powód niechęci?

Wielokrotnie w całej historii Żydzi byli wypędzani z różne kraje Europa. Trudno sobie wyobrazić, że dzieje się tak tylko dlatego, że ktoś nie zgadza się z tym, co jest napisane w książce. W takim razie: dlaczego? Żydzi są również nielubiani, ponieważ oprócz teoretycznej wyższości ten naród zawsze odnosił większe sukcesy w praktyce niż reszta. Zawsze byli bogatsi, mądrzejsi, bardziej utalentowani. Trudno powiązać ten fakt z czymś innym niż cechą narodową, pulą genów. Kiedy jednak kapitał dopiero zaczynał akumulować się w Europie, żydowscy lichwiarze, których religia nie przeszkadzała w pożyczaniu, mieli już własny kapitał, a ponadto przyzwoity. A jeśli sprawdzisz zwycięzców nagroda Nobla za obecność Żydów otrzymujemy znaczną liczbę.

Znalezienie winnych

Często oskarżano Żydów o załamania gospodarcze i rzeczywiście: jeśli jest jakiś problem, winni są Żydzi. Między innymi dlatego w połowie XX wieku rozpoczęło się największe polowanie na ten naród – Holokaust. Zwykła ludzka zazdrość – czy nie jest kolejną odpowiedzią na pytanie „dlaczego nie lubią Żydów”? Ważną rolę w tej kwestii odgrywa również fakt, że wszędzie (oprócz Izraela oczywiście) Żydzi są obcokrajowcami, a zapotrzebowanie na nich jest zawsze większe. Dotyczy to nie tylko Żydów, zawsze obserwujemy wybuchy nienawiści, gdy ktoś „nie stąd” wzbogaca się naszym kosztem. Tak więc Gruzin, który zimą sprzedawał Ci jabłka po 3 dolary za kilogram, wywoła więcej negatywnych emocji niż sprzedawca o słowiańskim wyglądzie.

Zaprzecz temu, czego nie rozumiemy

Trudno kochać tych, którzy są lepsi od siebie, zwłaszcza gdy ten sukces jest niewytłumaczalny. Nawiasem mówiąc, na pierwszy rzut oka jest to niewytłumaczalne, tak jak na pierwszy rzut oka nie jest jasne, dlaczego Żydzi nie są kochani. Inne narody zawsze chciały poznać sekret swojego sukcesu. Książki o Żydach, a także o ich stolicy mówią, że pomaganie swoim braciom (stąd krwią) jest święte. Książka „Jewish Business” Michaiła Abramowicza opowiada o tym i innych zjawiskach, które towarzyszą komercyjnemu sukcesowi Żydów. Dla wielu narodów takie zjawisko jest trudne do zrozumienia, a temu, czego nie rozumiemy, zaprzeczamy. I zaczynamy nienawidzić.

Jakie są wnioski?

Współczesne społeczeństwo musi ponownie przemyśleć swoje poglądy. Początków problemu, dlaczego Żydów nie kocha się, można doszukiwać się w nieskończoność, ale nie o to chodzi. I wreszcie przestać osądzać ludzi z powodów narodowych lub jakichkolwiek innych. Nauka postrzegania osoby jako jednostki jest drogą do cywilizowanego nowoczesnego społeczeństwa.