สิ่งที่ควรอ่านใน 10 วันสุดท้ายของเดือนรอมฎอน สิบวันสุดท้ายของเดือนรอมฎอน - โอกาสที่จะไปถึงสวรรค์

เรากำลังเข้าสู่สิบวันสุดท้ายของเดือนรอมฎอน โดยปกติแล้วในเวลานี้ เพื่อนๆ จะชวนกันไปละศีลอดน้อยลง คนน้อยลงมาที่มัสยิดเพื่อละหมาดตะรอวีห์ และไปซื้อของมากขึ้นและกลับไปทำกิจกรรมตามปกติ

ฉันจำได้ว่าตอนที่ฉันยังเป็นเด็ก พ่อแม่ของฉันเคยบอกเราในช่วงกลางเดือนรอมฎอนว่า ไม่ต้องกังวล คุณมาถึงยอดเขาแล้ว ตอนนี้จะเคลื่อนตัวได้ง่ายขึ้น เพราะเราจะลงเขา ความเชื่อนี้ฝังแน่นอยู่ในตัวเรา ในเรื่องนี้ เราปฏิบัติต่อวันสุดท้ายของเดือนรอมฎอนอย่างไม่ระมัดระวัง ดังนั้นเราจึงคิดถึงที่สุด วันสำคัญเดือนนี้.

อย่างไรก็ตาม ในเวลานี้เองที่อัลลอฮ์ทรงเรียกเราให้มุ่งสู่สวรรค์ เราคิดว่าจะทำอาหารเย็นในวัน Eid al-Fitr แทนและจะซื้ออะไรในร้าน ด้วยทัศนคติเช่นนี้ วันสุดท้ายเดือนรอมฎอนกลายเป็นงานที่ยากมาก มันต้องใช้ศรัทธาที่แรงกล้า

เมื่อเดือนสิ้นสุดลง เราจะเข้าสู่ช่วงคืนสำคัญและอุดมสมบูรณ์ของคืนลีย์ลาตุลก็อดร์ ค่ำคืนแห่งรางวัลมากมายนี้เป็นช่วงเวลาที่เหมาะที่สุดสำหรับการอ่านอัลกุรอานตามลำพังหรือใช้เวลาในมัสยิด แม้แต่ที่บ้าน คุณก็สามารถใช้เวลานี้กับเด็กเล็กๆ ได้ โดยอธิบายให้พวกเขาฟังถึงความสำคัญของค่ำคืนนี้

ระหว่างอดอาหาร เราเลียนแบบทูตสวรรค์ที่ไม่ต้องการอาหารหรือเครื่องดื่ม เนื่องจากเราเป็นมนุษย์ เราจึงถูกสร้างมาจากดิน แต่เมื่อเราอดอาหาร เราระงับความปรารถนาทางวัตถุและปลุกธรรมชาติอันดีงามของเราให้ตื่นขึ้น ขอให้เดือนนี้ทำให้เราและเราจะเลียนแบบทูตสวรรค์ต่อไปในการเชื่อฟังและรับใช้ผู้ทรงอำนาจ

สิบวันสุดท้ายของเดือนรอมฎอนถือเป็นช่วงเวลาที่ดีที่สุด มีคืนหนึ่งที่กล่าวกันว่าประเสริฐกว่าหนึ่งพันเดือน Surah Al-Qadr กล่าวว่า:

"1. แท้จริงเรา [อัลลอฮ์] ได้ประทานมันลงมา (ด้วยแผ่นจารึกที่คุ้มครองไปสู่สวรรค์ที่ใกล้ที่สุด) ในคืนวันสิ้นโลก!

2. และสิ่งที่แจ้งให้คุณทราบ[อย่างน้อยคุณก็รู้] (โอ้นบี)คืนแห่งหายนะคืออะไร[ในค่ำคืนนี้ อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจกำหนดกิจการสำหรับปีหน้า]?

3. คืนแห่งโชคชะตา[กรรมที่ทำในระหว่างนั้น] ดีกว่าหนึ่งพันเดือน

4. เทวดาลงมา (จากสวรรค์)และวิญญาณ [ของทูตสวรรค์ญิบรีล] สู่นาง [ในคืนนั้น] โดยได้รับอนุญาตจากพระเจ้าของพวกเขาสำหรับ (การแสดง)คำสั่งใด ๆ

5. เธอ [คืนนี้] คือความสงบ [ความดีและความเงียบสงบ] ก่อนรุ่งสาง!"(สุระ 97).

ท่านรอซูลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) กล่าวว่า

“รอมฎอน เดือนอันจำเริญมาถึงเจ้าแล้ว ในระหว่างที่อัลลอฮ์ทรงกำหนดให้เจ้าถือศีลอด ในเวลานี้ ประตูสวรรค์ถูกเปิด และประตูนรกถูกปิด และชัยฏอนที่กบฏถูกล่ามโซ่ มันมีคืนที่ดียิ่งกว่าหนึ่งพันเดือน และใครก็ตามที่ปราศจากการอำนวยพรของมัน ผู้นั้นปราศจากทุกสิ่งอย่างแท้จริง (อัน-นาซาย, 2106, อะหมัด, ซาฮิห์ อัต-ตาร์กิบ, 999)

นี่คือรายการ สิ่งที่เราสามารถทำได้ในสิบวันนี้:

1) อย่าเสียเวลาไปวันๆ!

ทุกวันนี้ ทุกช่วงเวลามีความสำคัญ อ่านอัลกุรอานเพิ่มเติม dhikr, dua, สวดมนต์เพิ่มเติม, ช่วยเหลือผู้อื่น - รางวัลสำหรับทั้งหมดนี้เพิ่มขึ้นหลายเท่า ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับความสำคัญของวันนี้มากไปกว่าผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) ซึ่งพวกเขากล่าวว่า “เขากระตือรือร้นในการนมัสการสิบวันนั้นอย่างที่ไม่เคยเป็นมาก่อน” (เศาะฮีหฺมุสลิม).

หากเราสูญเสียโอกาสนี้ เราจะต้องรอตลอดทั้งปีโดยหวังว่าเราจะมีชีวิตอยู่เพื่อพบเขาในสภาพที่ดี แม้ว่าเราจะมีชีวิตอยู่เพื่อรอเดือนรอมฎอนครั้งต่อไป เป็นไปได้ว่าเราจะมีปัญหาและเรื่องทางโลกบางอย่างที่ไม่อนุญาตให้เราใช้มันอย่างเต็มที่ ดังนั้นไม่มีเวลาใดที่ดีไปกว่าการหันไปหาอัลลอฮ์ในตอนนี้

2) หากคุณมีโอกาส จงอ่านอัลกุรอาน

เราสามารถพูดคุยเป็นเวลานานเกี่ยวกับศักดิ์ศรีและคุณค่าของการอ่านอัลกุรอาน มีการบรรยายในสุนัตที่แท้จริงว่าอัลกุรอานจะถามผู้ที่อ่านในตอนกลางคืน มีรายงานจาก Abdullah ibn Amr (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน) ว่าท่านรอซูลุลลอฮฺ (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า

“การถือศีลอดและอัลกุรอานจะเป็นพยานถึงบุคคลในวันกิยามะฮฺ การถือศีลอดจะกล่าวว่า “โอ้อัลลอฮ์ ฉันได้งดอาหารและความปรารถนาอื่น ๆ แก่เขาในระหว่างวัน ดังนั้น ฉันขอวิงวอนแทนเขา” อัลกุรอานจะกล่าวว่า: "ข้าแต่พระเจ้า ฉันได้ทำให้เขาอดหลับอดนอนในตอนกลางคืน ดังนั้นให้ฉันวิงวอนแทนเขา" (อะหมัด, 3882).

ท่านนบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) ยังกล่าวว่า: “ผู้ที่ดีที่สุดคือผู้ที่อ่านอัลกุรอานและสอนผู้อื่น” (เศาะฮีหฺบุคอรีย์).

3) ดุอาและขอขมาต่อความผิดของตน

มีรายงานว่าท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) ได้เตือนว่า:

“คน ๆ หนึ่งถูกกีดกันจากอาหารของเขา (ริซกะ) เพราะบาปของเขา” (อิบนุ มาจา, 4022)

อย่างไรก็ตาม เป็นที่ทราบกันดีว่าท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า

“ใครก็ตามที่ใช้คืนลัยละตุลก็อดร์ในการละหมาดด้วยความศรัทธาและด้วยความหวังในผลตอบแทน บาปในอดีตของเขาจะได้รับการอภัยโทษ”

หนึ่งในดุอาที่ดีที่สุดที่สามารถพูดได้ในเวลานี้คือดุอาที่ท่านนบี

Aisha เล่าว่า:ฉันถามว่า: “โอ้ท่านรอซูลุลลอฮฺ หากฉันทันคืนลัยละตุลก็อดร์ ฉันควรจะพูดอะไรดี”

เขาพูดว่า:

"บอก: อัลลอฮุมมะ อินนากะ ‘อะฟุฟวุน ตูฮิบบุล-‘อัฟวา ฟาฟุ อันนี”

“โอ้อัลลอฮ์ พระองค์คือผู้ทรงอภัยโทษ และพระองค์รักที่จะให้อภัย ดังนั้นโปรดยกโทษให้ฉันด้วย” (ติรมีซี).

จำไว้ว่าคุณต้องขออัลลอฮ์และขอพระองค์เดี๋ยวนี้

และสุดท้าย เมื่อคุณอยู่ในสถานะของอิบาดัต (การละหมาดและการนมัสการ) โปรดระลึกถึงการละหมาดของคุณ พี่น้องของคุณที่ตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากทั่วโลก โปรดจำไว้ว่าท่านรอซูลุลลอฮฺ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) กล่าวว่า

“คำอธิษฐานที่ได้รับคำตอบอย่างรวดเร็วคือคำอธิษฐานที่มุสลิมคนหนึ่งทำเพื่ออีกคนหนึ่งในเวลาที่เขาไม่อยู่” (บันทึกโดยอบูดาวูดและอัต-ติรมีซีย์)

รอมฎอนเรียกว่าการีมใจกว้าง เดือนนี้อุดมสมบูรณ์ด้วยคำอวยพรและสมบัติล้ำค่าอย่างแท้จริง ในช่วงเดือนนี้เราสามารถบรรลุถึงการอภัยบาปได้ ขอให้ทุกท่านได้รับอานิสงส์ผลบุญนี้ ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาต่อเรา อภัยโทษเรา และนำเราไปสู่แนวทางอันเที่ยงตรง อามีน

เดือนรอมฎอนเป็นช่วงเวลาที่มีความสุขเป็นพิเศษในชีวิตของชาวมุสลิม และสิบวันสุดท้ายนั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งในชีวิตของผู้ศรัทธา

นี่คือวันที่มีความสุขที่สุดของเดือนที่มีความสุขที่สุดของปี ในเดือนรอมฎอนมีคืนที่ยิ่งใหญ่คืนหนึ่ง - ลัยลาตุลก็อดร์ เมื่อการเคารพภักดีต่อพระเจ้าเช่นเดียวกับการทำความดีใดๆ แม้กระทั่งการกระทำทางโลกที่สุดในชีวิตประจำวัน มีความสำคัญในแง่ของการลงโทษจากสวรรค์มากกว่าการกระทำเพื่อ หนึ่งพันเดือน

สามเดือนสุดท้ายของเดือนรอมฎอนเป็นเวลาแห่งการปลดปล่อยจากไฟนรก ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) กล่าวในสุนัตว่า:

“ผู้คน เดือนที่ยิ่งใหญ่และมีความสุขกำลังใกล้เข้ามา มีคืนหนึ่งในเดือนนี้ดีกว่าหนึ่งพันเดือน อัลลอฮ์ทรงกำหนดให้ถือศีลอดในตอนกลางวันของเดือนนี้ และการละหมาดในตอนกลางคืนเป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การสรรเสริญในเดือนนี้ ผู้ใดทำความดีตามความสมัครใจของตนเองในเดือนนี้ เท่ากับได้ทำความดีบังคับในอีกเวลาหนึ่ง และผู้ใดทำความดีบังคับ เท่ากับได้ทำความดีเจ็ดสิบประการในเวลาอื่น นี่คือเดือนแห่งความอดทน และรางวัลสำหรับความอดทนคือสวรรค์ นี่คือเดือนแห่งความกรุณาและความเมตตา เดือนนี้ระดับของผู้เชื่อเพิ่มขึ้น ใครก็ตามที่ให้อาหารแก่ผู้ที่ถือศีลอดในเดือนนี้จะได้รับการอภัยบาปและรอดพ้นจากไฟนรก... สามเดือนแรกของเดือนรอมฎอนเป็นช่วงเวลาแห่งความเมตตา, ครั้งที่สามคือการให้อภัย, ครั้งที่สามคือการปลดปล่อย จากไฟนรก...”

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่อัลกุรอานทั้งหมดจะอุทิศให้กับค่ำคืนนี้!

แท้จริงเรา [กล่าวว่าพระเจ้าแห่งสากลโลก] ได้ประทาน [อัลกุรอาน] ลงมาในคืนลัยลาตุลก็อดร์

และคุณ [มูฮัมหมัด] รู้ได้อย่างไรว่าคืนลัยละตุลก็อดร์ (คืนแห่งอำนาจ) คืออะไร?!

ลัยละตุลก็อดรดีกว่าหนึ่งพันเดือน! บรรดามลาอิกะฮ์ลงมา [สู่ขอบเขตของโลก] ในค่ำคืนนี้ และอัรรุฮฺ (ญิบรีล) โดยอนุมัติจากพระเจ้าของพวกเขาในทุกการกระทำ ความสงบ. (หรือ: "ในทุกกิจการในคืนนี้ [กำหนด] ความสงบสุขความเงียบสงบ")

[คืนนี้ยาวนาน] จนถึงรุ่งสาง

คำอธิบายและความคิดเห็น:

ความจริงที่ว่าครั้งหนึ่งคัมภีร์สุดท้าย - อัลกุรอาน - ถูกนำลงมาจากแผ่นจารึกที่เก็บรักษาไว้จนถึงชั้นสวรรค์ชั้นแรกจากทั้งเจ็ดที่มีอยู่ในคืนนี้ พูดถึงความยิ่งใหญ่และความพิเศษสุดจะพรรณนาต่อหน้าพระผู้สร้างผู้ทรงอำนาจ .

1. การทำซ้ำ “ลัยลาตุลเฟรม”สามครั้งไม่ใช่เรื่องบังเอิญ เทคนิคนี้ในภาษาอาหรับบ่งบอกถึงความเคารพและความสำคัญ
2. “ลัยลาตุลเฟรม”หมายถึง "คืนแห่งพลัง" นักวิทยาศาสตร์ได้ให้คำแนะนำต่างๆ นานาว่าทำไมช่วงเวลานี้จึงถูกตั้งชื่อเช่นนั้น นี่คือบางส่วนของพวกเขา:

■ “อำนาจและความยิ่งใหญ่ของมันอยู่ที่การที่อัลกุรอานถูกประทานลงมาในค่ำคืนนี้โดยเฉพาะ”;

■ "... ด้วยเหตุผลที่ทูตสวรรค์จำนวนมากลงมายังโลกในคืนนี้";

■ “...การสำแดงพระคุณ ความเมตตา และการให้อภัยโดยพระเจ้าแห่งสากลโลกในค่ำคืนนี้ เทียบไม่ได้กับคืนอื่น ๆ ในความสำคัญของมัน”;

■ "... ผู้เชื่อที่ใช้เวลาในค่ำคืนนี้ในการสวดอ้อนวอนจะได้รับพละกำลังและความมีชีวิตชีวาจำนวนมากโดยพระคุณของผู้ทรงอำนาจ"

คำ "อัลก็อดร์"แปลได้ว่า "แออัด". กำลังพิจารณา ค่าที่กำหนดนักศาสนศาสตร์กล่าวว่า “ในคืนวันนี้ ทูตสวรรค์จำนวนมากลงมายังโลก จนกลายเป็น “แออัด” สำหรับพวกเขา

แปลอีกอย่างคือ "ข้อจำกัด". การตีความจากที่นี่มีดังต่อไปนี้: การรับรู้และความรู้ว่าคืนใดของเดือนรอมฎอนที่จะตรงกับคืนละตุลก็อดร์นั้นถูกจำกัดโดยผู้ทรงอำนาจ ซุนนะฮฺของท่านศาสดามุฮัมมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ให้แนวทางโดยประมาณเท่านั้น

บางครั้ง "ลัยลาตุลก็อดร์" ถูกตีความว่าเป็น "คืนแห่งโชคชะตา" นี่ถ้าคำว่า "กรอบ"อ่านชอบ "คาดาร์". ด้วยการตีความเช่นนี้ นักวิชาการอิสลามจึงอธิบายว่า: “ผู้ที่อธิษฐานในคืนนี้จะใช้เวลาอย่างไรและด้วยคำอธิษฐานใด (ทัศนคติที่จริงใจ) ที่เขาจะหันไปหาพระเจ้าสามารถส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญในปีหน้าของชีวิตของบุคคลนี้ โดยดำเนินไปแบบคู่ขนานและเป็นหนึ่งเดียวกับการรับรู้ทั้งหมดดั้งเดิมของ ผู้สร้าง”.

“ลัยลาตุลกัดร์ดีกว่าหนึ่งพันเดือน!” ‒ เมื่อในเดือนเหล่านี้และจำนวนหลายพันวันไม่มีกลางคืนในตัวมันเอง ก็ไม่มีคืนลัยลาตุลก็อดร์

Ayat กล่าวอย่างชัดเจนในข้อความธรรมดาว่าการทำความดีใด ๆ ในคืนที่มีความสุขนี้เป็นการตอบแทนต่อพระเจ้ามากกว่าการทำความดีหรือการกระทำเดียวกัน แม้กระทั่งพูดว่า คำพูดที่ดีเป็นเวลาหนึ่งพันเดือน นี่เป็นการแสดงความเมตตาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของผู้สร้างต่อผู้คนที่มักลืมพระองค์ลืมนิรันดร์และเกี่ยวกับตัวเอง

1. "นางฟ้าลงมาคืนนี้"- เมื่อพวกเขาลงมาจากสวรรค์สู่โลก พวกเขาจึงใกล้ชิดกับผู้เชื่อมากขึ้น
2. "... และ ar-ruh [ทูตสวรรค์ Jabrail (Gabriel)]". ผู้ทรงอำนาจพูดเกี่ยวกับทูตสวรรค์ทั้งหมดก่อนจากนั้นจึงเน้นหนึ่งในจำนวนมหาศาลนี้ด้วยการกล่าวถึงแยกต่างหากโดยชี้ไปที่ตำแหน่งพิเศษของทูตสวรรค์ Jabrail (Archangel Gabriel) ต่อหน้าพระองค์เอง .
3. "ทุกกรณี"- นั่นคือทูตสวรรค์ลงมาทั้งเพื่อนำลงมาและปฏิบัติตามพระบัญญัติขององค์ผู้สูงสุดและเพื่อสร้างยืนยันสิ่งเหล่านั้นทั้งหมดที่จะเกิดขึ้นในปีหน้า .
4. "มัน [คืนนี้ยาวนาน] จนถึงรุ่งสาง"‒ Laylatul-frame เริ่มทันทีหลังพระอาทิตย์ตกดินและสิ้นสุดในรุ่งเช้า นั่นคือเริ่มเวลาละหมาดฟัจร์ตอนเช้า

มองหาลัยละตุลก็อดร์

“จงแสวงหาลัยละตุลก็อดร์ในสิบคืนสุดท้ายของเดือนรอมฎอน เมื่อเหลือเวลาอีกเก้าหรือเจ็ดหรือห้าคืนจนกว่าจะสิ้นสุดเดือนรอมฎอน” (บุคอรีย์)

เป็นคืนที่สำคัญที่สุดของเดือนอันหาค่ามิได้ ไม่ว่าคุณจะทำอะไร จงวางแผนที่จะใช้เวลาสิบคืนที่ผ่านมา (เช่น คืนก่อนวันคี่ เนื่องจากชาวมุสลิมถือว่าวันมาเกร็บเป็นการเริ่มต้นวันใหม่) ในการนมัสการอย่างลึกซึ้งที่มัสยิด ที่บ้าน หรือในหมู่เพื่อนฝูง เลื่อนการแสวงหาอื่น ๆ ออกไปเพราะคืนนี้มีค่าเป็นพัน ๆ เดือนเป็นค่าตอบแทน คิดว่าบูชาคืนเดียวเท่ากับบูชาต่อเนื่องถึง 83 ปี 4 เดือน คุณจะพลาดได้อย่างไร?

ในคืนเหล่านี้ ขออัลลอฮ์ทรงรักษาคุณบนเส้นทางของอิสลาม เสริมสร้างความศรัทธาและสติปัญญาของคุณ และช่วยให้คุณพบวิธีที่ดีที่สุดในการรับใช้พระองค์และประชาชาติของพระองค์

และอย่าลืมเพิ่มดุอานี้:

มีรายงานจากท่านหญิงอาอิชะฮฺ (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยในตัวเธอ): “ฉันถามว่า:“ โอ้ท่านรสูลุลลอฮฺ! ฉันควรละหมาดในลัยละตุลก็อดรฺอย่างไร?” เขา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ตอบว่า: “คุณควรอ่านดุอาต่อไปนี้: อัลลอฮุมมะ อินนากะ อาฟูวุน ตูฮิบบุล-อัฟวา, ฟาฟูอันนี (อัลลอฮ์ พระองค์ทรงอภัยโทษ และยกโทษให้ฉัน) "" (at-Tirmidhi)

สัญญาณของลัยลาตุลก็อดร์?

1. คืนนี้มีความสดใสเปล่งปลั่งผิดปกติ
2. คืนนี้ตามสภาพอากาศในท้องถิ่นจะไม่หนาวหรือร้อน นั่นคือ อุณหภูมิกลางคืนจะเป็นค่าเฉลี่ยสำหรับสภาพอากาศ สถานที่ และช่วงเวลาของปีที่กำหนด
3. มันจะสงบไม่มีเมฆและไม่มีฝน
4. คืนนี้ดาวไม่ตก
5. เช้าวันรุ่งขึ้นหลังจากคืนนี้ ดวงอาทิตย์จะขึ้นอย่างสะอาด ปราศจากรังสี ดิสก์เป็นสีแดงอ่อน แสงของมันจะนุ่มนวลไม่แสบตาเหมือนแสงจันทร์เต็มดวงในคืนเดือนมืด .

ทำไมเวลาของเธอจึงปกคลุมไปด้วยความลึกลับ?

บางทีมันอาจถูกซ่อนไว้เพื่อไม่ให้ผู้คนจำกัดตัวเองอยู่เพียงคืนเดียวต่อปี เมื่อพวกเขาพยายามที่จะห่างไกลจากบาปและมีชีวิตจิตใจและจิตวิญญาณมากที่สุด

นักวิชาการที่มีชื่อเสียงบางคนกล่าวว่า: "บุคคลควรมองหาคืนลัยละตุลก็อดร์ในทุกคืนของปี" นั่นคือ ฟื้นฟูมันด้วยการละหมาด การละหมาดดุอา การใคร่ครวญโลกีย์และนิรันดร์

ความลับและการขาดความแน่นอนที่ชัดเจนในเรื่องนี้คล้ายกับความไม่แน่นอนของวันตาย วันเริ่มต้นของวันสิ้นโลก ทำไม ใช่ เพราะการมีโอกาสที่จะมีศรัทธาในวันนี้ คุณไม่จำเป็นต้องทิ้งไว้ในวันพรุ่งนี้ และยิ่งมีโอกาสมากขึ้นไปอีกในปีและทศวรรษข้างหน้า!

ที่ คัมภีร์กุรอานมีการกล่าวกันมากมายเกี่ยวกับคุณงามความดีของคืนลัยละตุลก็อดร์: แท้จริงแล้ว เราได้นำเขาลงมาในคืนที่จำเริญ และแท้จริงเราได้ตักเตือน (แจ้ง) [ผู้คนที่มีสิ่งจรรโลงใจที่เราได้ระบุไว้ในคัมภีร์อันบริสุทธิ์พร้อมทั้งคำอธิบายถึงสิ่งที่รอพวกเขาอยู่ในวันกิยามะฮฺชั่วนิรันดร์] ในค่ำคืนนี้ [ลัยลาตุลก็อดร์] การงานอันชาญฉลาดทั้งหมด ตามคำสั่งของเรา แท้จริงเราได้ให้ลงมา และนี่คือการแสดงความเมตตาของพระเจ้าของเจ้า แท้จริงพระองค์คือผู้ทรงได้ยินและรอบรู้ทุกสิ่ง .

ศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

ใครก็ตามที่ยืนละหมาดตอนกลางคืน [ก่อนอื่นคือละหมาดตะรอวีห์ ตะฮัจจูด และวิตร] ในลัยลาตุลก็อดร์ โดยเชื่อในการลงโทษและทำเพื่อเห็นแก่องค์ผู้ทรงอำนาจเท่านั้น บาปก่อนหน้านี้จะได้รับการอภัย

ทุกคืนในสิบวันสุดท้ายจะถูกใช้ราวกับว่าเป็นคืนลัยลาตุลก็อดร์!

พลังงานในธุรกิจที่เป็นบวกมากขึ้นพร้อมกับความสามารถในการฟังหัวใจของคุณ มองเข้าไปในซอกและซอกเล็กซอกน้อยที่ซ่อนอยู่มากที่สุด อ่านอัลกุรอาน ทำ dhikr อธิษฐานต่อผู้ทรงอำนาจและขอพรจากพระองค์ (taufiq) ในการกระทำที่วางแผนไว้ในภายหลัง พระคุณ (barakat) พูดในภาษาที่ง่ายที่สุดสำหรับเราในการแสดงความคิด แรงบันดาลใจ และความปรารถนาของเรา

ในสิบวันสุดท้ายนี้ เราไม่ควรลืมคำเตือนอันมีค่าของผู้ส่งสารขององค์ผู้สูงสุด: “ขอให้คุณมีคุณสมบัติสี่ประการในเดือนนี้ คิดถึงพวกเขาบ่อยๆ สองคนจะทำหน้าที่เป็นเหตุผลในการบรรลุความพึงพอใจของผู้ทรงอำนาจ อีกสองคนจำเป็นสำหรับคุณ คุณสมบัติประการแรกในสี่ข้อนี้เป็นหลักฐานของลัทธิเอกเทวนิยม ... "นั่นคือการกล่าวซ้ำบ่อย ๆ ของคำว่า" la ilaha illa llah "โดยตระหนักถึงความหมายอันลึกซึ้งที่อยู่ในนั้น .

“... ประการที่สองคือการวิงวอนต่อผู้ทรงอำนาจด้วยคำว่า “อิสติกฟาร์” [นั่นคือการละหมาดเพื่อการให้อภัยและออกเสียงคำว่า “อัสตัฆฟิรุลลอฮ์” (“โอ้อัลลอฮ์ โปรดยกโทษบาปของฉันและแสดงความเมตตาของคุณ”)] …”

คุณยังสามารถอ่านคำอธิษฐาน du'a ในภาษาอาหรับ ตัวอย่างเช่น 'ไอชา (ขออัลลอฮฺทรงพอพระทัยในตัวเธอ) เคยถามศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน): "การละหมาดดุอาใดเป็นการดีกว่าที่จะพูดกับผู้ทรงอำนาจในลัยลาตุลก็อดร์"

ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ตอบว่า: "พูด:

อัลลอฮุมมะ อินนะกยา 'อะฟุฟวุน ตูฮิบบุล-'อัฟวา ฟา'ฟู'อันนี
اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

"โอ้พระเจ้า! แท้จริงพระองค์คือผู้ทรงอภัย พระองค์รักที่จะให้อภัย ยกโทษให้ฉัน!"

ผู้ซึ่งปรารถนาอย่างแรงกล้าและมุ่งมั่นที่จะเป็นประชาชาติ ซึ่งท่านรอซูลผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า “ประชาชาติของฉันได้รับพร เหนือสิ่งอื่นใดคือความเมตตาจากสวรรค์”- ใช้เวลาสิบวันสุดท้ายของเดือนรอมฎอนในการ "อิติกาฟในมัสยิดเพื่อค้นหาลัยลาตุลก็อดร์"

อิติกาฟคืออะไร?

อิติกาฟ- นี่เป็นสิ่งพิเศษทางจิตวิญญาณโดยมุ่งเป้าไปที่การเติมเต็มพลังที่สำคัญและจิตวิญญาณการอยู่ของผู้อดอาหารในมัสยิดด้วยความตั้งใจที่จะอยู่ในนั้น

มัสยิดควรเป็นสถานที่ที่มีอิหม่ามและมีการละหมาดตามข้อบังคับ

อัลกุรอานกล่าวถึงสถานะของ I'tikaf: “และอย่ามีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับคู่ครองเมื่ออยู่ในมัสยิดในสถานะอิติกาฟ”.

ท่านนบีมุฮัมมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ทำการอิฏีกาฟทุกปีในสิบวันสุดท้ายของเดือนรอมฎอน ตั้งแต่ปีที่ท่านมาถึงเมดินาจนกระทั่งเสียชีวิต

นักวิชาการอิสลามมีความเห็นเป็นเอกฉันท์: การอิติกาฟในช่วงสิบวันสุดท้ายของเดือนรอมฎอนสำหรับผู้ชายถือเป็นสุนนะฮฺ นั่นคือ การกระทำที่พึงปรารถนา แน่นอนว่าแต่ละคนต้องประเมินความสามารถของตนเองอย่างอิสระและมีความรับผิดชอบ แยกจากงาน ความกังวลของครอบครัว กิจกรรมชีวิตไม่เกิน 10 วัน โดยไม่ละเมิดสิทธิ์ของผู้ที่อยู่ในความดูแลของเขา สันนิษฐานว่าบุคคลได้วางแผนทุกอย่างไว้ล่วงหน้าและการไม่อยู่ในช่วงเวลานี้จะไม่เป็นอันตรายต่อใครหรือสิ่งใด

สาระสำคัญของการอยู่ในมัสยิดด้วยเจตนาของการอิอฺติกาฟคือการที่บุคคลโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงถือศีลอดได้หลีกหนีจากปัญหาทางโลกในช่วงระยะเวลาหนึ่งมีโอกาสที่จะวิเคราะห์อย่างใจเย็น ปีที่แล้วในชีวิตของคุณ เพื่อดูข้อผิดพลาด ข้อผิดพลาด และกลับใจในความเงียบงันของวิหารของพระเจ้าในสภาพจิตใจที่สงบในขณะที่ยังอยู่ในร่างกาย เพื่อพยายามเข้าใจบรรยากาศทางจิตวิญญาณที่ท่านศาสดาพยากรณ์ ) และสหายของเขาคือ

ในสภาวะที่สงบ ผู้เชื่อสามารถร่างโครงร่าง วางแผนสำหรับเดือนและปีถัดไป อธิษฐานต่อผู้ทรงอำนาจเพื่อขอพรและช่วยให้บรรลุเป้าหมาย

สำหรับคนที่ใช้เวลาหลาย ๆ วันหรือทั้งหมดสิบวันในมัสยิด เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องปกป้องตัวเองจากการสนทนาและการกระทำที่ไร้ประโยชน์ โดยอุทิศเวลาเหล่านี้เพื่อชำระจิตใจของเขาจากความชั่วร้าย ความอ่อนแอ และความบกพร่อง ท้ายที่สุดแล้วแหล่งที่มาของชีวิตการกระทำความคิดของเราล้วนมาจากหัวใจ และแน่นอน คุณต้องขอและสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าเพื่อเสริมกำลังให้ตัวคุณเอง มนุษย์ผู้อ่อนแอก่อนมรสุมแห่งชีวิต ด้วยศรัทธา ความกตัญญู และความอุตสาหะ

ดูตัวอย่าง: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari ใน 14 ฉบับ T. 4. S. 300.

ดูตัวอย่าง: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari ใน 14 ฉบับ T. 4. S. 300, 301.

ดูตัวอย่าง: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir วี 32 ว. ท. 30. ศ. 332

ดูตัวอย่าง: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir วี 32 ว. ท. 30. ศ. 333, 335

หากคุณต้องการรู้สึกถึงความไม่จีรังในชีวิตของเรา ให้สังเกตดูว่าเดือนนั้นเคลื่อนผ่านเราไปอย่างไร ดูเหมือนว่าเมื่อวานเรากำลังรอดวงจันทร์ใหม่ปรากฏขึ้นบนท้องฟ้าอย่างกระวนกระวาย ทำเมนูรอมฎอน รีบกลับบ้านจากที่ทำงานเพื่อไปทานละศีลอด และวันนี้เรากำลังเริ่มนับถอยหลังครั้งสุดท้าย

อีก 10 วัน... และเดือนที่วิเศษที่สุดของปีก็จะออกจากบ้านของเรา 10 วัน ... และเราจะไม่รีบไปมัสยิดเพื่อรอวีห์นัมซาอีกต่อไป 10 วัน ... และชีวิตของเราจะกลับสู่เส้นทางปกติ: เช้า-กลางวัน-เย็น, ทำการบ้าน-ทำงานบ้าน ดังนั้นคุณจึงอยากรู้สึกถึงความหวาน แบ่งความสง่างามของมันออกเป็นสิบเอ็ดส่วนเท่าๆ กัน แล้วกินมันทุกเดือนตลอดทั้งปี เหมือนเป็นอาหารอันโอชะที่หายาก เป็นไปได้ไหม? ใช่! แท้จริงอัลลอฮ์นั้นทรงเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ยิ่ง! แต่เพื่อที่จะเลี้ยงจิตวิญญาณของเราจนถึงเดือนถัดไปของการถือศีลอดและอธิษฐาน เราต้องทำงานหนักและเก็บเกี่ยวผลผลิตมากมายในเรื่องนี้ เหลืออีกน้อยมาก - 10 วัน แต่พวกเขาสามารถกลายเป็นจุดเปลี่ยนในโชคชะตาของเรา

เราจะเข้าใกล้สวรรค์มากขึ้นไหม หรือเราจะอยู่ที่เดิม เราจะกลับไปใช้นิสัยเดิม ๆ หรือเราจะเติบโตฝ่ายวิญญาณต่อไปหรือไม่? วันนี้เรากำลังพูดถึงสิ่งที่ต้องทำหากคุณต้องการได้รับประโยชน์สูงสุดจากทศวรรษที่ผ่านมาและรักษาความสง่างามไว้ตลอดทั้งปี

1. ซีรีส์เรื่องโปรด - ปิด

มีโอกาสมากที่สุดที่จุดเริ่มต้น เดือนศักดิ์สิทธิ์คุณตั้งเป้าหมายที่จะเลิกดูทีวี ถ้าไม่เช่นนั้นสิบวันสุดท้ายเป็นเวลาที่ดีที่สุดที่จะซ่อนระยะไกลให้ไกลออกไป ...

2. อินเทอร์เน็ต - ปิด

8. การให้อภัย - ได้โปรด

และตอนนี้เรามาพูดถึงจิตวิญญาณกันดีกว่า ... บางทีคุณอาจกำลังบ่มเพาะความคิดในตัวเองเพื่อขอการให้อภัยจากผู้ที่เคยขุ่นเคืองเพื่อปรับปรุงความสัมพันธ์กับญาติ ๆ เพื่อคืนความอบอุ่นให้กับชีวิตแต่งงาน สิบวันสุดท้ายของเดือนศักดิ์สิทธิ์เป็นเวลาที่ดีที่สุดสำหรับสิ่งนี้ ขออภัยโทษจากพ่อแม่ คู่สมรส พี่น้อง คนรู้จัก ขอการอภัยโทษจากผู้ทรงอำนาจ และให้อภัยตัวเองทุกคนที่อาจทำให้คุณขุ่นเคืองอย่างลับ ๆ หรือเปิดเผย

9. เป้าหมาย - เราดำเนินการ

บางทีก่อนที่คุณจะเริ่ม คุณตั้งเป้าหมายบางอย่างให้ตัวเอง - เริ่มอ่านอัลกุรอาน, ละหมาดเพิ่มเติม, ทำตามสัญญา, ไปเยี่ยมพ่อแม่ทุกวัน หากในระหว่างหลักสูตรคุณยังไม่สามารถทำตามขั้นตอนแรกเพื่อบรรลุเป้าหมายได้ ให้เริ่มต้นเส้นทางนี้ในขณะที่ความโปรดปรานของเดือนพิเศษนี้ยังคงอยู่ในอากาศ ทำตามขั้นตอนแรกและผู้ทรงอำนาจจะช่วยให้คุณไปถึงเส้นชัย

10. Dua - โปรด

จนถึงวันสุดท้าย ชั่วโมงและนาที เราขอต่ออัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพสำหรับทุกสิ่งที่ใจเรากังวล เราขอให้คุณแสดงหนทางไปสู่ความพอพระทัยของพระองค์ เพื่อชำระบาป และประทานสวรรค์แก่ทุกคนที่รักเรา เราขอทั้งเดือนรอมฎอนและขอทั้งชีวิต!

คุณชอบวัสดุหรือไม่? โปรดบอกคนอื่นเกี่ยวกับเรื่องนี้ โพสต์ใหม่บนโซเชียลเน็ตเวิร์ก!

รูปภาพ: ชัตเตอร์สต็อก.คอม

สิบวันสุดท้ายของเดือนรอมฎอนมีคุณสมบัติหลายอย่างที่ทำให้เหนือกว่าวันอื่นๆ ทั้งหมดของเดือนอันจำเริญนี้ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากคำพูดมากมายของท่านศาสดามูฮัมหมัด สันติภาพและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่านและบรรดาสหายของท่าน

มีรายงานจากคำพูดของ Aisha ว่าผู้ส่งสารของอัลลอฮ์สันติภาพและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขาแสดงความกระตือรือร้นดังกล่าวในสิบวันสุดท้ายของเดือนรอมฎอนซึ่งเขาไม่ได้แสดงในวันอื่น (หะดีษนี้บรรยายโดย Ahmad, มุสลิมและอัต-ติรมีซี) อีกหะดีษของท่านหญิงอาอิชะฮฺกล่าวว่า “เมื่อสิบวันสุดท้ายของเดือนรอมฎอนมาถึง ท่านนบีขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน สวมอิซาร์ของท่านให้แน่น ตื่นนอนตอนกลางคืนและปลุกสมาชิกในครอบครัวของท่านให้ตื่น” (หะดีษนี้บรรยายโดยอัล -บุคอรีย์และมุสลิม).

ซึ่งหมายความว่าในสิบคืนสุดท้ายของเดือนรอมฎอน ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้แยกตัวออกจากภรรยาเพื่ออุทิศตนอย่างเต็มที่ในการละหมาดและการละหมาด ในวันนี้เขาบูชาด้วยความกระตือรือร้นเป็นพิเศษ, สวดมนต์เป็นเวลานาน, อ่านอัลกุรอาน, รำลึกถึงอัลลอผู้ทรงอำนาจ, แจกจ่ายทาน ฯลฯ และในตอนกลางคืนเขาตื่นขึ้น ยืนละหมาดอย่างเกียจคร้าน อ่านอัลกุรอาน และรำลึกถึงอัลลอฮ์ด้วยหัวใจ ลิ้น และร่างกายของเขา

ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว เหตุผลของเรื่องนี้คือความยิ่งใหญ่ของสิบคืนสุดท้ายของเดือนรอมฎอน ซึ่งตามที่นักศาสนศาสตร์หลายคนถือว่าเป็นคืนที่รุ่งโรจน์ที่สุดของปี และสิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในหมู่พวกเขาคือคืนแห่งโชคชะตา ซึ่งท่านนบี ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะสัลลัม จงมีแด่ท่านและสหายของท่านปรารถนาที่จะใช้ในการละหมาด

มีรายงานจากคำพูดของ Abu ​​Hurairah ว่าท่านนบี ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะสัลลัม กล่าวว่า "ใครก็ตามที่ถือศีลอดในเดือนรอมฎอนด้วยความศรัทธาและหวังว่าจะได้รับรางวัล บาปก่อนหน้านี้ของเขาจะได้รับการอภัย และผู้ที่ยืนหยัดในคืนวันที่ การลิขิตไว้ล่วงหน้าด้วยความศรัทธาและหวังผลตอบแทน เขาจะเป็นบาปที่กระทำก่อนจะได้รับการอภัย” (หะดีษนี้บรรยายโดยบุคอรี, อบูดาวูด, อัต-ติรมีซีย์ และอัน-นาซาย)

ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์สันติภาพและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขาเรียกร้องให้ผู้ศรัทธาใช้คืนแห่งโชคชะตาในการเคารพบูชาอย่างขยันขันแข็งและสิ่งนี้ไม่ขัดแย้งกับคำพูดของไอชา:“ ฉันไม่เห็นท่านศาสดา สันติภาพและพรของ อัลลอฮ์จงทรงยืนละหมาดตลอดคืนจนถึงรุ่งเช้า” (รายงานโดยมุสลิม) สุนัตนี้บ่งชี้ว่าท่านนบี ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะสัลลัม ไม่เคยละหมาดตลอดทั้งคืน แต่มิได้หมายความว่าท่านไม่ตื่นนอนจนถึงเช้าในสิบคืนสุดท้ายของเดือนรอมฎอน เนื่องจากท่านได้ประกอบพิธีกรรมต่างๆ และไม่ใช่แค่นามาซเท่านั้น และอัลลอฮฺทรงรู้ดีที่สุด!

เราได้บันทึกไว้แล้วว่าในสิบคืนสุดท้ายของเดือนรอมฎอน ท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ได้ปลุกคนในครัวเรือนเพื่อละหมาด เพื่อที่พวกเขาจะได้รำลึกถึงอัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพและได้รับประโยชน์อย่างเต็มที่จากคืนที่มีความสุขเหล่านี้ ไม่เป็นการสมควรที่สามีผู้ศรัทธาจะพลาดโอกาสดีๆ เช่นนี้ เขาควรใช้มันเองและโทรหาสมาชิกในครอบครัวให้ทำเช่นนี้ ท้ายที่สุดแล้วเดือนแห่งการถือศีลอดนั้นกินเวลาเพียงไม่กี่วัน แต่ในช่วงเวลาสั้น ๆ เหล่านี้คน ๆ หนึ่งสามารถได้รับความเมตตาจากอัลลอฮ์และพบกับความสุขทั้งในโลกนี้และในโลกนิรันดร์

น่าเสียดายที่ชาวมุสลิมจำนวนมากเสียช่วงเวลาอันมีค่าเหล่านี้ไปโดยใช้เวลาส่วนใหญ่ทั้งคืนไปกับการละเล่นเปล่าๆ เมื่อถึงเวลาที่จะยืนขึ้น สวดมนต์ข้ามคืนพวกเขาผล็อยหลับไปและสูญเสียความดีอันยิ่งใหญ่ไป แต่ในปีหน้า โอกาสที่ดีในการได้รับสวรรค์อาจไม่ได้ถูกนำเสนอแก่พวกเขา! ชัยฏอนหัวเราะเยาะพวกเขา หลอกลวงพวกเขา และชักนำพวกเขาให้หลงจากทางของอัลลอฮ์ เมื่อกล่าวถึงศัตรูที่กล้าหาญนี้ อัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสว่า: “แท้จริงแล้ว เจ้าไม่มีอำนาจเหนือปวงบ่าวของฉัน เว้นแต่ผู้หลงผิดที่ติดตามเจ้า” (อัลฮิจร์ 17:42)

คนที่สุขุมจะไม่ตามใจความต้องการของซาตานโดยรู้เกี่ยวกับความเกลียดชังที่เขารู้สึกต่อลูกหลานของอาดัม เขาไม่ได้ซ่อนความเป็นปฏิปักษ์ต่อผู้คนและพยายามอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อทำให้พวกเขาหันเหจากทุกสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อพวกเขา ดังนั้น มีเพียงผู้มีศรัทธาน้อยเท่านั้นที่เดินตามแนวทางของพระองค์ ซึ่งปฏิบัติขัดต่อข้อกำหนดของศาสนาและไม่ฟังเสียงแห่งเหตุผล ผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: "คุณยอมรับเขาและลูกหลานของเขาในฐานะผู้อุปถัมภ์และผู้ช่วยเหลือของคุณจริงๆ แทนที่จะเป็นฉัน ในขณะที่พวกเขาเป็นศัตรูของคุณหรือไม่? นี่เป็นสิ่งทดแทนที่ไม่ดีสำหรับคนชั่ว!” (อัล-กะฮฺฟ์, 18:50) เขายังกล่าวอีกว่า “แท้จริงชัยฏอนเป็นศัตรูของคุณ ดังนั้นจงถือว่ามันเป็นศัตรูของคุณ เขาเรียกพรรคพวกของเขาให้เป็นชาวเปลวไฟ” (ฟาฏีร 6)

# คุณสมบัติอีกประการหนึ่งของสิบวันสุดท้ายของเดือนรอมฎอนคือการอยู่อย่างสันโดษในมัสยิด เป็นที่ทราบกันดีว่าท่านรอซูลุลลอฮฺ ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน และบรรดาสหายของท่านได้ออกไปที่มัสยิดเพื่อนมัสการผู้ทรงอำนาจทุกปี

มีรายงานว่า Abu Said al-Khudri กล่าวว่า: “ครั้งหนึ่งท่านศาสดา ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน ออกไปที่มัสยิดในสิบวันแรกของเดือนรอมฎอน จากนั้นเขาก็ปลีกวิเวกต่อไปในทศวรรษที่สองของเดือนรอมฎอน จากนั้นเขากล่าวว่า: “ฉันออกไปที่มัสยิดในทศวรรษแรกของเดือนรอมฎอนเพื่อจับคืนแห่งโชคชะตา จากนั้นฉันก็ปลีกวิเวกต่อไปในทศวรรษที่สอง แล้วมีการเปิดเผยลงมายังฉันว่าคืนนี้อยู่ในทศวรรษที่ผ่านมา ดังนั้น บรรดาผู้ที่ต้องการออกไปมัสยิด ให้เขากระทำในช่วงสิบวันสุดท้ายของเดือนรอมฎอน” (หะดีษนี้บรรยายโดยมุสลิม)

มีรายงานจากคำพูดของ Aisha ว่าท่านศาสดา ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา ออกไปที่มัสยิดในช่วงสิบวันสุดท้ายของเดือนรอมฎอน จนกระทั่งอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจและยิ่งใหญ่ได้เรียกเขามาหาเขา และหลังจากการตายของเขา ภรรยาของเขา ก็เริ่มทำเช่นเดียวกัน

ในสุนัตอีกบทหนึ่งซึ่งรายงานจากคำพูดของ Aisha มีรายงานว่าทุกๆ เดือนรอมฎอน ท่านนบีขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน ท่านออกไปที่มัสยิดเป็นเวลา 10 วัน และในปีสุดท้ายของชีวิตของท่าน ท่านเกษียณเป็นเวลา 20 วัน (หะดีษนี้รายงานโดยบุคอรี)

และในหะดีษของอนัส น. มาลิกกล่าวว่า “โดยปกติท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมจะปลีกตัวไปมัสยิดในช่วงสิบวันสุดท้ายของเดือนรอมฎอน เมื่อเขาทำไม่ได้และในปีหน้าเขาก็ออกไปที่มัสยิดเป็นเวลายี่สิบวัน” (สุนัตนี้บรรยายโดย Ahmad และ at-Tirmidhi)

มีรายงานว่าท่านหญิงอาอิชะฮฺกล่าวว่า “เมื่อท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กำลังจะออกจากมัสยิด ท่านได้ทำการละหมาดในยามเช้า หลังจากนั้นท่านได้ไปยังสถานที่เงียบสงบ” Aisha ขอให้เขาปล่อยให้เธอตั้งกระโจมสำหรับตัวเธอเองในมัสยิด และเขาก็อนุญาตให้เธอทำเช่นนั้น เมื่อได้ยินเช่นนี้ Hafsa ก็ตั้งเต็นท์สำหรับตัวเธอเอง ซีนับได้ยินเรื่องนี้และตั้งเต็นท์สำหรับตัวเธอเอง หลังจากการละหมาดในรุ่งอรุณ ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา เห็นเต็นท์สี่หลังและถามว่า: "นี่คืออะไร!" พวกเขาบอกเขาว่าเกิดอะไรขึ้น และเขาพูดว่า: "อะไรกระตุ้นให้พวกเขามีความกตัญญูเช่นนั้น? เอากระโจมเหล่านี้ออก เพื่อไม่ให้ข้าเห็นอีก!" ในปีนั้นเขาไม่ได้เกษียณในเดือนรอมฎอนแต่ในช่วงสิบวันสุดท้ายของเชาวาล เชาวาล)

จากประเพณีเหล่านี้ทำให้สันโดษในมัสยิดเป็นข้อกำหนดที่พึงปรารถนา อิหม่ามอะหมัดกล่าวว่า: "ฉันไม่เคยได้ยินว่ามีความเห็นไม่ลงรอยกันในหมู่นักเทววิทยาเกี่ยวกับความจริงที่ว่าการปลีกวิเวกในมัสยิดเป็นคำสั่งห้ามที่พึงปรารถนา"

จุดประสงค์ของพิธีกรรมนี้คือเพื่ออุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่อการเคารพภักดีต่ออัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ เพื่อให้ได้รับความโปรดปรานจากพระองค์และรับคืนแห่งโชคชะตาอันจำเริญ ดังนั้นในช่วงสันโดษบุคคลควรหลีกเลี่ยงการสนทนาทางโลกที่ไม่เกี่ยวข้องกับเขา ระลึกถึงอัลเลาะห์ อ่านอัลกุรอาน ทำนามาซและพิธีกรรมบูชาอื่น ๆ

อิบนุ อัล-ก็ยิม นักวิชาการมุสลิมผู้ยิ่งใหญ่ได้เขียนเกี่ยวกับความหมายของพิธีการที่สวยงามนี้ว่า “ความผาสุกทางจิตใจและการยึดมั่นในเส้นทางตรงซึ่งนำไปสู่อัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพจะสำเร็จได้เมื่อบุคคลรวบรวมความคิดของเขาเข้าด้วยกันและอุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่ออัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพ หากมีความโกลาหลในจิตวิญญาณก็เป็นไปได้ที่จะทำให้มันเป็นระเบียบโดยต้องขอบคุณความปรารถนาของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ อาหารและเครื่องดื่มที่มากเกินไป, การนอนหลับที่มากเกินไป, การพบปะกับผู้คนที่ไร้ประโยชน์, การพูดคุยที่ว่างเปล่า - ทั้งหมดนี้สร้างความสับสนในจิตวิญญาณของบุคคล, กระจายความคิดของเขาไปในทิศทางที่ต่างกัน, ปิดกั้นเส้นทางของเขาที่นำไปสู่อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ, ทำให้เขาอ่อนแอ, ขัดขวางเขาและในที่สุด หยุดเขา นั่นคือเหตุผลที่อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจและเมตตากรุณาต่อผู้รับใช้ของพระองค์และสั่งให้พวกเขาถือศีลอดซึ่งทำให้บุคคลไม่ต้องรับประทานอาหารและเครื่องดื่มมากเกินไปและกำจัดความสนใจพื้นฐานที่ขัดขวางไม่ให้เขาเข้าใกล้พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ เขากำหนดให้ถือศีลอดในขอบเขตที่บุคคลได้รับประโยชน์เท่านั้น และด้วยเหตุนี้ ทาสจึงได้รับประโยชน์จากสิ่งนี้สำหรับชีวิตทางโลกและอนาคตของเขา การถือศีลอดไม่เป็นอันตรายต่อบุคคลและไม่ได้ป้องกันเขาจากการจัดโลกและ ชีวิตในอนาคต. และด้วยประการฉะนี้ อัลลอฮ์จึงสั่งให้ปวงบ่าวของพระองค์ออกไปเพื่อเคารพภักดีต่อพระองค์ ความหมายและภูมิปัญญาของข้อกำหนดนี้อยู่ที่ความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งรีบไปหาอัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพสูงสุดอุทิศตนเพื่อพระองค์เพียงผู้เดียว เกษียณกับพระองค์ ย้ายออกจากกิจการทางโลกและมีส่วนร่วมในการเคารพภักดีต่อพระเจ้าของเขาเท่านั้น ในช่วงเวลาแห่งความสันโดษ ความกังวลและความคิดทั้งหมดของบุคคลจะเชื่อมโยงกับการระลึกถึงและรักอัลลอฮ์อย่างดีที่สุด และวิธีที่ดีที่สุดที่จะปรารถนาต่อพระองค์ บุคคลกำจัดความกังวลและความคิดอื่น ๆ ทั้งหมด เขาสนใจแต่การมุ่งสู่อัลลอฮ์เท่านั้น ความคิดของเขาหมกมุ่นอยู่แต่กับการรำลึกถึงอัลลอฮ์และการไตร่ตรองว่าจะได้รับความโปรดปรานจากพระองค์อย่างไรและเข้าใกล้พระองค์มากขึ้น เขาปฏิเสธที่จะคบค้าสมาคมกับผู้คนเพื่อคบค้าสมาคมกับอัลลอฮ์ และจินตนาการถึงตนเองในวันแห่งความเปล่าเปลี่ยว เมื่อเขาจะอยู่ในหลุมฝังศพ แท้จริงแล้ว บุคคลหนึ่งจะไม่พบคู่สนทนาและจะสามารถเพลิดเพลินกับการสื่อสารกับอัลลอฮ์เท่านั้น นี่คือความหมายของความสันโดษอย่างยิ่ง และถ้าเป็นเช่นนั้น เป้าหมายจะบรรลุได้ด้วยความสันโดษระหว่างการถือศีลอดเท่านั้น ดังนั้นจึงจำเป็นต้องออกไปเคารพภักดีต่ออัลลอฮ์ในวันถือศีลอดอันรุ่งโรจน์ที่สุด นี่คือสิบวันสุดท้ายของเดือนรอมฎอน” (Ibn al-Qayyim, Zad al-Maad, vol. 2, pp. 82-83)

อัลกุรอานและสุนนะฮฺที่บริสุทธิ์ที่สุดได้กำหนดกฎเกณฑ์ไว้อย่างชัดเจนว่าต้องปฏิบัติระหว่างอยู่อย่างสันโดษในมัสยิด

เราได้กล่าวถึงหะดีษของท่านหญิงอาอิชะฮฺแล้ว: “เมื่อท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กำลังจะออกจากมัสยิด ท่านได้ทำการละหมาดในยามเช้า หลังจากนั้นท่านได้ไปยังสถานที่เงียบสงบ” (สุนัตนี้ บรรยายโดยบุคอรีและมุสลิม)

จากสุนัตนี้เป็นไปตามที่การปลีกวิเวกในมัสยิดในช่วงสิบวันสุดท้ายของเดือนรอมฎอนควรเริ่มต้นในวันที่ยี่สิบเอ็ดของเดือนนี้หลังการละหมาดตอนเช้า อย่างไรก็ตาม Abu Hanifa, Malik, Ash-Shafi'i, Ahmad และนักศาสนศาสตร์อื่น ๆ หลายคนเชื่อว่าท่านศาสดามูฮัมหมัด ขอความสันติและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน เริ่มปลีกวิเวกในมัสยิดก่อนพระอาทิตย์ตกของเดือนรอมฎอนที่ยี่สิบ และหลังจากละหมาดยามรุ่งสาง เขาก็ออกไปที่เต็นท์และเริ่มละหมาดอัลลอฮ์แยกกัน ความคิดเห็นนี้ถูกต้องเพราะช่วยให้คุณสามารถรวมประเพณีทั้งหมดเกี่ยวกับการที่ศาสดาสันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขาเกษียณในเดือนรอมฎอน

ระหว่างการปลีกวิเวกในมัสยิด ห้ามมิให้มีเพศสัมพันธ์ รวมทั้งห้ามกระทำการใด ๆ ก่อนหน้านี้ เช่น จูบภรรยา หรือแตะต้องเธอด้วยอารมณ์กำหนัด อัลเลาะห์ผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: "อย่าเข้าใกล้พวกเขาเมื่อคุณอยู่ในมัสยิด" (al-Baqarah, 2:187)

Shaykh al-Saadi ในคำอธิบายของอายะฮฺนี้ เขียนว่า: “เนื่องจากการอนุญาตให้มีเพศสัมพันธ์กับภรรยาในเวลากลางคืนในเดือนรอมฎอนนั้นใช้ไม่ได้กับการถือศีลอดโดยสิ้นเชิง อัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพจึงตรัสว่าไม่ควรมีเพศสัมพันธ์กับภรรยาในระหว่างที่ปลีกวิเวก ในมัสยิด การเปิดเผยนี้เป็นพยานถึงความถูกต้องตามกฎหมายของการปลีกวิเวกในมัสยิดเพื่อนมัสการอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจโดยละทิ้งชีวิตทางโลก จากโองการนี้ที่อนุญาตให้อยู่อย่างสันโดษในมัสยิดเท่านั้น และในสมัยของท่านศาสดามูฮัมหมัด สันติภาพและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน มันยังตามมาจากอายะฮฺนี้ด้วยว่าความใกล้ชิดทางเพศเป็นการละเมิดความสันโดษในมัสยิด” (As-Saadi, “Taysir al-Karim ar-Rahman”, p. 70)

อย่างไรก็ตาม ไม่มีอะไรน่าตำหนิถ้าในระหว่างที่ปลีกตัว ผู้เชื่อพูดคุยกับภรรยาของเขาหรือกับคนอื่นโดยไม่จำเป็น มีรายงานว่าแม่ของ Safiyya bt. ผู้ศรัทธา Huyei กล่าวว่า: "ฉันมาหาท่านร่อซูลุลลอฮฺ ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน เมื่อเขาออกไปที่มัสยิด ฉันไปเยี่ยมเขาตอนกลางคืนและคุยกับเขา จากนั้นฉันก็ลุกขึ้นเพื่อจะจากไป และเขาก็ลุกขึ้นเพื่อไล่ฉันออกไป” (บันทึกโดยบุคอรีและมุสลิม) จากนั้นนางก็พักอยู่ในบ้านของอุซามะบี ซี๊ด.

ในระหว่างการปลีกวิเวก อนุญาตให้ยื่นส่วนของร่างกายออกจากมัสยิดได้ มีรายงานจากท่านหญิงอาอิชะฮฺ กล่าวว่า “เมื่อฉันมีเลือดออกทุกเดือน และท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ออกไปที่มัสยิด เขายื่นศีรษะออกมา และฉันได้ชำระล้างมัน” (หะดีษนี้รายงานโดยอัล -บุคอรีย์). ในสุนัตอื่นมีรายงานว่า Aisha กล่าวว่า: "ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา ก้มศีรษะมาทางฉัน อยู่ในมัสยิด และฉันก็หวีผมของเขา เมื่อเขาออกไปที่มัสยิด เขากลับบ้านเมื่อจำเป็นเท่านั้น” (หะดีษนี้บรรยายโดยอัลบุคอรีและมุสลิม และข้อความนั้นได้รับตามฉบับของอัลบุคอรี)

ส่วนการออกจากมัสยิดแบ่งออกได้เป็นสามประเภท

ประเภทแรกรวมถึงการออกไปเมื่อจำเป็น เมื่อคนออกจากมัสยิดเพราะความจำเป็นตามธรรมชาติ การอาบน้ำ การรับประทานอาหาร ฯลฯ ในกรณีนี้เขามีสิทธิที่จะออกจากมัสยิดหากไม่สามารถออกจากมัสยิดได้ ตัวอย่างเช่น หากมัสยิดมีห้องสุขาและโรงอาบน้ำที่คนสามารถถ่ายอุจจาระและอาบน้ำได้ หรือหากมีคนนำอาหารมาให้ เขาก็จะถูกห้ามไม่ให้ออกจากมัสยิด เนื่องจากไม่จำเป็น

ประเภทที่สอง ได้แก่ การออกไปบำเพ็ญกุศล เช่น ไปเยี่ยมคนป่วยหรือไปงานศพ ในกรณีนี้ อนุญาตให้ออกจากมัสยิดได้หากบุคคลนั้นกำหนดเงื่อนไขนี้ก่อนที่เขาจะเริ่มปลีกวิเวก ตัวอย่างเช่นหากญาติของบุคคลหนึ่งป่วยหนักหรือกำลังจะตาย เขาได้รับอนุญาตให้ทำการจองก่อนที่จะเริ่มแยกตัวเพื่อไปเยี่ยมเขา

ประเภทที่สาม คือ การออกจากมัสยิดเพื่อทำในสิ่งที่ขัดต่อเจตนารมณ์ของการสันโดษในมัสยิด เช่น การค้าขายหรือการมีเพศสัมพันธ์ หากบุคคลออกจากมัสยิดเพื่อจุดประสงค์นี้ พิธีสันโดษจะถูกละเมิดและสูญเสียความหมายทั้งหมด

คุณลักษณะอีกประการหนึ่งของสิบวันสุดท้ายของเดือนรอมฎอนคือคืนแห่งโชคชะตา คืนนี้ดีกว่าหนึ่งพันเดือนและมีเหตุการณ์สำคัญที่กำหนดชะตากรรมของการสร้างสรรค์ ความเหนือกว่าของคืนนี้และวิธีที่ชาวมุสลิมควรใช้มันจะถูกกล่าวถึงในบทเรียนต่อไป อัลเลาะห์ทรงประสงค์

ในตอนท้ายของหัวข้อนี้ ข้าพเจ้ายังคงเพียงแต่เสริมว่าขั้นตอนสุดท้ายของพิธีบูชาใดๆ ก็ตาม มีความสำคัญเป็นพิเศษ ขึ้นอยู่กับเขาว่าความพยายามของบุคคลจะได้รับการยอมรับหรือไม่ไม่ว่าพวกเขาจะก่อให้เกิดประโยชน์หรือไร้ประโยชน์และไร้ประโยชน์

มีรายงานว่าซาห์ล Saad al-Saidi กล่าวว่า: "ในช่วงหนึ่งของการรณรงค์ ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ ขอความสันติสุขและพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา ได้พบกับคนต่างศาสนา และชาวมุสลิมก็เข้าสู้รบกับพวกเขา แล้วท่านรอซูลุลลอฮฺ ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน กลับไปยังค่ายพักของเขา และพวกต่างศาสนาก็กลับไปยังที่พักของพวกเขา ในบรรดาสหายของผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา มีคนคนหนึ่งที่ไม่พลาดโอกาสเดียวที่จะไม่ออกเดินทางเพื่อไล่ตามคนต่างศาสนาและฟันเขาด้วยดาบของเขา และผู้คนก็เริ่มที่จะ พูดว่า: "วันนี้พวกเราไม่มีใครทำอะไรได้มากเท่าไหร่ - และ -! อย่างไรก็ตาม ท่านร่อซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า “แท้จริงเขามาจากชาวนรก!” จากนั้นคนคนหนึ่งพูดว่า: "ฉันจะติดตามเขาไปทุกที่" และเขาก็ขี่ไปกับเขาโดยหยุดที่เขาหยุดและรีบไปเมื่อเขารีบร้อน จากนั้นชายคนนี้ได้รับบาดเจ็บสาหัส และต้องการจบชีวิตโดยเร็วที่สุด เขาจึงจับด้ามดาบลงกับพื้น และให้ปลายดาบแตะที่หน้าอก กระโดดลงบนดาบและฆ่าตัวตาย จากนั้นผู้ที่ติดตามเขามาหาท่านรสูลุลลอฮฺ ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน และกล่าวว่า “ฉันขอยืนยันว่าท่านคือร่อซู้ลของอัลลอฮ์!” เขาถามว่า "เกิดอะไรขึ้น" เขากล่าวว่า: "คุณเรียกบุคคลนั้นว่าชาวนรกและสิ่งนี้ทำให้ผู้คนประหลาดใจ แล้วฉันก็พูดว่า "ฉันจะบอกคุณเกี่ยวกับเขา" ฉันจึงเริ่มติดตามเขาอย่างไม่ลดละ เขาได้รับบาดเจ็บสาหัสและต้องการจบชีวิตให้เร็วที่สุด เขาวางด้ามดาบลงกับพื้นและปลายดาบอยู่ที่หน้าอก กระโดดลงบนดาบและฆ่าตัวตาย จากนั้นผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขากล่าวว่า:“ แท้จริงแล้วอาจดูเหมือนว่าคน ๆ หนึ่งทำสิ่งที่ชาวสวนสวรรค์ในขณะที่เขาอยู่ในหมู่ชาวนรกและอาจปรากฏขึ้น ต่อผู้คนว่าคนๆ หนึ่งทำกรรมของชาวนรก ในขณะที่เขามาจากชาวสวรรค์!” ในอีกเวอร์ชันหนึ่ง มีการเพิ่ม: "แท้จริงแล้ว การกระทำทั้งหมดจะถูกตัดสินโดยความสมบูรณ์ของมัน" (หะดีษนี้บรรยายโดยอัลบุคอรี)

นั่นคือเหตุผลที่ชาวมุสลิมควรให้เกียรติวันสุดท้ายของเดือนรอมฎอน เอาใจใส่เป็นพิเศษในการเคารพบูชาในพวกเขา และอย่าพลาดโอกาสเพียงเล็กน้อยในการทำความดีในช่วงเวลาอันจำเริญนี้

มันยากที่จะเชื่อ แต่รอมฎอนกำลังจะสิ้นสุดลง เหลือเวลาอีกเพียงไม่กี่วันเท่านั้น และสำหรับผู้เชื่อ โอกาสเช่นนี้สำหรับซาวาบจะมาไม่ช้ากว่าหนึ่งปี 10 วันสุดท้ายของเดือนรอมฎอนเป็นวันที่ได้รับพรมากที่สุด ดังนั้นผู้ศรัทธาควรเพิ่มการเคารพบูชาและความมุ่งมั่นต่อความศรัทธาในขณะที่ถืออยู่ในมือของเขา อัญมณีชื่อว่าลัยละตุลก็อดร์ ซึ่งดีกว่า 1,000 คืน ผู้เชื่อควรพยายามไปให้ถึงคืนนี้ ซึ่งซ่อนอยู่ใน 10 วันสุดท้ายของเดือนศักดิ์สิทธิ์ นี่เป็นโอกาสของเราที่จะได้ใกล้ชิดกับผู้ทรงฤทธานุภาพ เพื่อบรรลุพระเมตตาและการอภัยบาปทั้งในอดีตและปัจจุบัน

1. ทำการอิติกาฟ

Itikaf - อยู่ในมัสยิดเพื่อบูชาด้วยความตั้งใจที่จะใกล้ชิดกับผู้ทรงอำนาจเพื่อดำเนินการ shikr อย่างต่อเนื่องสรรเสริญผู้ทรงอำนาจ อิติกาฟเป็นสุนนะฮฺของท่านร่อซูลุลลอฮฺ หากผู้ศรัทธาไม่สามารถทำการอิติกาฟได้เป็นเวลา 10 วัน เขาควรพยายามทำการอิติกาฟให้นานที่สุดเท่าที่จะทำได้ - นาฟล์อิติกาฟ ท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) อุทิศตนเพื่ออิติกาฟ (การอยู่อย่างสันโดษเพื่อละหมาดในมัสยิด) ในช่วงสิบคืนสุดท้ายของเดือนรอมฎอน จนกระทั่งท่านจากโลกนี้ไป ภริยาของท่านได้ปฏิบัติตามแนวทางนี้ (อัลบุคอรีและมุสลิม).

2. ทำรายการบูชาทุกวัน

วางแผนและทำรายการการนมัสการที่คุณต้องปฏิบัติในระหว่างวันและปฏิบัติตาม จัดการเวลาของคุณอย่างมีประสิทธิภาพสูงสุด

3. เพิ่มการเคารพบูชาในวันสุดท้ายของเดือนรอมฎอน

ศาสดามุฮัมมัด (ศ็อลฯ) ได้เพิ่มการเคารพบูชาเป็นพิเศษในช่วง 10 วันสุดท้ายของเดือนรอมฎอน

ท่านหญิงอาอิชะห์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยในตัวเธอ) รายงานว่า เมื่อสิบคืนสุดท้าย (รอมฎอน) เริ่มขึ้น ท่านรอซูลุลลอฮฺ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ตื่นขึ้นในเวลากลางคืน (เพื่อละหมาดและละหมาด) ได้ปลุกครอบครัวของเขา และเตรียมใจให้มีความเพียรมากขึ้นในการนมัสการ (อัลบุคอรีและมุสลิม).

4. อ่านอัลกุรอานอย่างต่อเนื่อง

อัลกุรอานถูกประทานลงมาในคืนวันกำหนดชะตาอันจำเริญ ควรอ่านให้มากในค่ำคืนนี้ ท้ายที่สุด รางวัลสำหรับการอ่านอัลกุรอานหนึ่งตัวอักษรในเดือนรอมฎอนคือ 700 ฮาซัน สิ่งสำคัญคือต้องอ่าน Sura Yasin ทุกวันหลัง Fajr ซูเราะห์ "มุล" ก่อนนอน ซูเราะห์ "ก๊าฟ" ทุกวันศุกร์

5. เราอธิษฐานตามความสมัครใจ

รางวัลสำหรับการอ่านคำอธิษฐานฟาร์ดนอกเดือนรอมฎอนนั้นสูงที่สุดที่ชาวมุสลิมสามารถบรรลุได้ แต่ในเดือนรอมฎอนเราจะได้รับรางวัลเช่นเดียวกันสำหรับการทำคำอธิษฐานด้วยความสมัครใจ เราต้องพยายามสวดอ้อนวอนด้วยความสมัครใจให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้เพื่อใกล้ชิดกับผู้ทรงฤทธานุภาพ

6. เราระลึกถึงผู้ทรงอำนาจ

เพิ่มการรำลึกถึงอัลลอฮ์ในวันสุดท้ายของเดือนรอมฎอนด้วยการสรรเสริญพระองค์ สุนัตกล่าวว่า: "ในวันกิยามะฮฺ บุคคลจะแสดงเวลาที่เขาใช้ในชีวิตของเขา และเขาจะเสียใจอย่างใหญ่หลวงในทุก ๆ ชั่วโมงที่เขาใช้ไปโดยปราศจากการรำลึกถึงอัลลอฮ์” สิ่งนี้บรรยายโดย Ibn Rajab ใน Jami ‘al-‘ulum wa-l-hikam (หน้า 135)

7. การทำดุอา

อัลเลาะห์ผู้ทรงอำนาจตรัสไว้ในอัลกุรอาน: "ถ้าทาสของฉันถามคุณเกี่ยวกับฉัน ดังนั้นฉันจะอยู่ใกล้และตอบรับการเรียกร้องของคำอธิษฐานเมื่อเขาเรียกหาฉัน ให้พวกเขาตอบรับเราและศรัทธาต่อเรา เพื่อพวกเขาจะได้ปฏิบัติตามแนวทางที่ถูกต้อง” (2:186)

ดุอามี คุ้มค่ามากต่อหน้าผู้ทรงอำนาจ อัลลอฮ์ทรงรักผู้ที่สำนึกผิดและผู้ที่กลับเนื้อกลับตัวด้วยความจริงใจ “แท้จริงแล้ว อัลลอฮ์ทรงรักผู้สำนึกผิด…” (2:222)

8. ในวันสุดท้ายของเดือนรอมฎอน ให้เพิ่มซุนนะฮฺโดยการใช้มิสวัก ซุนนะฮฺในการเข้านอน การกิน การดื่ม ฯลฯ

9. เราสำนึกผิดเกี่ยวกับอดีตและปัจจุบัน

สิบวันสุดท้ายของเดือนรอมฎอนเป็นวันแห่งการอภัยโทษจากพระเจ้า ซึ่งเราสามารถได้รับจากการละหมาดและการวิงวอนอย่างจริงใจเท่านั้น

10. มุ่งมั่นเพื่อคืนแห่งโชคชะตา

“เราได้ส่งมันลงมาในคืนอันจำเริญและเราได้ตักเตือน การกระทำอันชาญฉลาดทั้งหมดจะถูกตัดสินโดยคำสั่งจากเรา เราส่งผู้เผยพระวจนะและพระคัมภีร์” (44:2-5)

เงื่อนไขแรกในการรับรางวัลในคืนนี้คือการตื่นนอน สำหรับสิ่งที่บุคคลควรทำในคืนนี้ ในกรณีนี้ ทางเลือกขึ้นอยู่กับตัวบุคคลเอง เขาสามารถ: ทำการละหมาดแบบนาฟิลหรือกาซา อ่านอัลกุรอาน ทำดุอาให้ได้มากที่สุด หรือดื่มด่ำกับการทำสมาธิ ทั้งหมดนี้คือซุนนะห์ และไม่ต้องสงสัยเลยว่าหากคุณละหมาดทุกคืนในช่วงสิบวันสุดท้ายของเดือนรอมฎอน คุณจะไปถึงคืนแห่งโชคชะตาและได้รับพรอันถาวรอย่างแน่นอน ราวกับว่าคุณได้ละหมาดเป็นเวลา 83 ปี

07.06.2018 มิญโญเนตต์ 11 378 2

เรซีด้า เอเชียทูลิน่า