เรารู้อะไรเกี่ยวกับศาสนาอิสลามบ้าง? มากและไม่มีอะไรเลย? มุสลิมควรทำอย่างไรในสถานการณ์ที่กำหนด? การศึกษาศาสนาของคุณ คุณจะพบคำตอบสำหรับคำถามมากมาย แต่ความรู้ทางศาสนานั้นกว้างใหญ่มาก เหมือนกับทะเลที่ไม่มีที่สิ้นสุด ยิ่งคุณดำดิ่งลงไปในทะเลมากเท่าไหร่ ชายฝั่งก็ยิ่งห่างออกไปเรื่อยๆ ทะเลแห่งความรู้ไม่สามารถข้ามได้ แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะจมน้ำตายเพราะความรู้นี้ศักดิ์สิทธิ์สอนบุคคลถึงพื้นฐานของชีวิตสอนพฤติกรรมที่ถูกต้องในครอบครัวสังคมในความสัมพันธ์กับพ่อแม่ เด็ก ครูและนักเรียน ผู้นำและผู้ใต้บังคับบัญชา อิสลามมีทุกอย่าง เพราะอิสลามคือวิถีชีวิต การหายใจเข้าและออกแต่ละครั้งของเราเต็มไปด้วยศาสนา แผนการอันศักดิ์สิทธิ์ ใครก็ตามที่เข้าใจสิ่งนี้ได้จะมีความสุข เพราะพฤติกรรมที่ถ่อมตัวและยอมจำนน และการปฏิบัติตามบัญญัติทั้งหมดของศาสนาอิสลามคือความรอดทั้งในชีวิตนี้และในภพหน้า

อิสลามเป็นศาสนาของผู้เผยพระวจนะทั้งหมด ศาสนาของอัลลอฮ์เริ่มแพร่หลายในคาบสมุทรอาหรับเมื่อต้นศตวรรษที่เจ็ด ประวัติศาสตร์หลักของศาสนาอิสลามเชื่อมโยงกับสองเมือง - เมกกะและเมดินา (จากนั้นคือยัตริบ)

ในเวลานั้นชนเผ่าต่าง ๆ อาศัยอยู่บนคาบสมุทรอาหรับซึ่งมีวิถีชีวิตเร่ร่อน และมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่อาศัยอยู่รอบอ่างเก็บน้ำโอเอซิส ชนเผ่าเหล่านั้นที่ตั้งอยู่ที่นั่นค่อย ๆ ตั้งถิ่นฐานบางอย่าง ชนเผ่าอาหรับพื้นเมืองมีบทบาทสำคัญในการทำงานร่วมกันในการตัดสินใจ

ในนครมักกะฮ์และอาณาเขตที่อยู่ใกล้เคียง ชนเผ่า Quraysh ได้ครอบครองซึ่งถูกกำหนดโดยพระประสงค์ของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ เพื่อให้โลกมีบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ที่มีบทบาทสำคัญในการเผยแพร่ศาสนาของผู้สร้าง - อิสลาม ชื่อของเขาคือมูฮัมหมัด (สันติภาพและพระพรจงมีแด่เขา) เขาเกิดในมักกะฮ์ และเมื่ออายุได้สี่สิบปี การเปิดเผยต่างๆ ก็เริ่มถูกส่งลงมาหาเขา ซึ่งเป็นรากฐานทางศาสนาของศาสนาอิสลาม

ศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) มีช่วงเวลาที่ยากลำบากในการเผยแพร่ศาสนาอิสลาม เขาพบกับอุปสรรคมากมายระหว่างทาง เขาต้องอดทนต่อการทดลองมากมาย หนึ่งในนั้นเป็นการอำลาเมืองในวัยเด็ก เมืองที่เขาอยู่ เกิด - เมกกะ เขาต้องทิ้งมันและย้ายไปที่ Yathrib ซึ่งตอนนี้คือเมดินาซึ่งพวกเขารอเขาอยู่และที่ซึ่งเขาได้รับ

เมดินากลายเป็นที่ลี้ภัยสุดท้ายของเขาที่นี่ วันนี้เป็นซิยารัตของผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) ที่ซึ่งชาวมุสลิมหลายล้านคนปรารถนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงฤดูแสวงบุญ - ฮัจญ์ เมื่อแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเข้าใกล้ ziyarat เองเมื่อจำเป็นต้องทำละหมาดสุนัตสองรอกะห์สำหรับผู้แสวงบุญคนอื่น ๆ ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นว่าศาสนาอิสลามกำลังแพร่กระจาย ทุกๆ ปีอันดับของศาสนาอิสลามจะเต็มไปด้วยชาวมุสลิมใหม่ที่ต้องการเยี่ยมชมสถานที่ซึ่งผู้เป็นที่รักของอัลลอฮ์อาศัยอยู่ จากที่ที่เขาเริ่มแพร่กระจาย ไปเยี่ยมชมสถานที่ที่สำคัญที่สุดและ คนดีในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ

อิสลามกำลังแพร่กระจายออกไป และมันจะเป็นอย่างนั้นจนถึงวันกิยามะฮ์ เพราะอัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพได้ตรัสไว้เกี่ยวกับเรื่องนี้ หากคุณมองดูแผนที่โลกให้ละเอียดยิ่งขึ้น คุณจะเห็นได้ว่าโลกค่อยๆ เปลี่ยนเป็นโทนสีเขียวของลัทธิเอกเทวนิยม การเชื่อฟังต่อองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ อิสลามเดินบนโลกใบนี้ด้วยก้าวที่มั่นใจและไม่มีอุปสรรคใดที่จะกลัวมัน

อิสลามเป็นศาสนาแห่งการยอมจำนน

คำว่า "อิสลาม" ในภาษาอาหรับหมายถึง "การเชื่อฟัง", "การเชื่อฟังกฎหมายของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ" ในศัพท์เฉพาะของชารีอะฮ์ ศาสนาอิสลามนั้นสมบูรณ์ เอกเทวนิยมสมบูรณ์ ยอมจำนนต่อผู้สร้างในทุกสิ่ง

เราได้รับการสอนให้เชื่อฟังตั้งแต่วัยเด็ก เมื่อลูกเชื่อฟังพ่อแม่ อย่าถามคำถามที่ไม่จำเป็น แต่ให้พึ่งพาสติปัญญา ประสบการณ์ และรูปลักษณ์ที่เป็นผู้ใหญ่ การยอมจำนนไม่ได้หมายความว่าละเมิดเจตจำนงหรือคำพูด แน่นอนว่าเด็ก ๆ มีสิทธิ์แสดงความคิดเห็นในบางประเด็นเพื่อเสนอวิธีการแก้ปัญหาบางอย่าง เด็กควรเติบโตด้วยความคิดของตนเอง และไม่ยืมความคิดของคนอื่น แต่อย่างไรก็ตาม คำพูดและความคิดเห็นของผู้ปกครองก็มีสิทธิ์ เมื่อไม่มีความยินยอมจากผู้ปกครองในเรื่องใดเรื่องหนึ่ง เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าจะไม่มีความปราณีในเรื่องนี้ ไม่น่าแปลกใจที่บางทีอาจมี "พรของผู้ปกครอง" ถ้าไม่มีมัน ไม่มีที่ไหนเลย ตั้งแต่สมัยโบราณ นักเดินทางที่เดินทางไปหาพ่อแม่ของเขาเพื่อรับพรจากผู้ปกครองแบบเดียวกัน

เมื่อเลือกคู่ชีวิต พวกเขายังรับฟังความคิดเห็นของผู้ใหญ่และพยายามขอความเห็นชอบและความพึงพอใจ

โรงเรียน Madrasah ยังสอนเรื่องการเชื่อฟัง เมื่อนักเรียนจำเป็นต้องมีพฤติกรรมที่เป็นแบบอย่าง การเชื่อฟังครูของเขา การบรรลุผลสำเร็จตามภารกิจและงานที่ได้รับมอบหมายอย่างไม่ต้องสงสัย

ภรรยาต้องยอมจำนนด้วย เพราะการเชื่อฟังของเธอนำไปสู่ความพึงพอใจกับสามีของเธอ และด้วยเหตุนี้กับอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ

การเชื่อฟังเรียนรู้ตั้งแต่วัยเด็ก ในวัยหนุ่มสาว ในวัยผู้ใหญ่ คุณสามารถเรียนรู้ได้จนถึงวาระสุดท้าย และเนื่องจากเราทุกคนเป็นทาสของพระผู้สร้าง เราจึงต้องการความถ่อมตัวแบบเดียวกันโดยไม่มีคำถามใดๆ ประกาศนียบัตรว่าเรายอมแพ้มากแค่ไหน ผู้สร้างจะ "ให้" กับเราในวันแห่งการพิพากษา และจะดีกว่าถ้า "ประกาศนียบัตร" นี้เป็นสีแดง

การยอมจำนนเป็นคุณสมบัติเด่นที่สำคัญของชาวมุสลิม คล้ายกันหรือมีความหมายเหมือนกันกับคุณสมบัตินี้ เช่น ความหวัง ความอ่อนน้อมถ่อมตน การเชื่อฟัง มุสลิมพึ่งพาทุกสิ่งในความประสงค์ของอัลลอฮ์เท่านั้น ดังนั้นคำว่า "อินชาอัลลอฮ์" - "ขอให้เป็นพระประสงค์ของผู้สร้าง" - มักใช้ในภาษาใดๆ ที่ชาวมุสลิมพูด

จากที่นี่ ต้นอ่อนที่แข็งแรงและแข็งแรงของศรัทธาของเราในความเป็นหนึ่งเดียวของพระเจ้าเริ่มเติบโต ศรัทธานั้นเป็นความจริง ซึ่งนำขึ้นมาบนความอ่อนน้อมถ่อมตน การเชื่อฟัง ความหวัง และการยอมจำนน เป็นไปไม่ได้ที่จะไปถึงความสูงใด ๆ โดยไม่ต้องเชื่อฟัง คนงานที่ไม่เชื่อฟังจะไม่มีวันเป็นเจ้านาย นักกีฬาจะไม่มีวันเป็นแชมป์โอลิมปิก นอกจากนี้ บ่าวที่ไม่เชื่อฟังและดื้อรั้นจะไม่มีวันได้รับความพึงพอใจจากอาจารย์ของพระองค์ ซึ่งสำหรับเราคืออัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ

เกอเธ่เขียนเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม:

“โง่แค่ไหนที่ร้องแบบนี้และนั่น
ความคิดของคุณเกี่ยวกับสิ่งนี้และสิ่งนั้น!
ถ้าอิสลามหมายถึงการเชื่อฟังพระเจ้า
เราทุกคนมีชีวิตอยู่และตายในศาสนาอิสลาม”

อิสลามคือการเชื่อฟังพระเจ้า การยอมรับทุกสิ่งที่พระองค์ประทานลงมาให้เราผ่านทางศาสนทูตมูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) มูฮัมหมัดเอง (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดของความถ่อมตนและการไว้วางใจในอัลลอฮ์ เขาต้องอดทนมากเพียงใดในการเผยแผ่ศาสนาขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์เราไม่เคยคิดฝันถึง วันนี้มันง่ายที่จะยอมจำนน เงื่อนไขทั้งหมดถูกสร้างขึ้นเพื่อให้เป็นไปตามคำสั่งทั้งหมดของอัลลอฮ์ ไม่มีอุปสรรคในการนับถือศาสนา ตัวเราเองเพียงแค่ต้องเรียนรู้ที่จะฟังการตัดสินใจของชาริอะฮ์ เรียนรู้ที่จะดำเนินชีวิตตามนั้น จากนั้นความอ่อนน้อมถ่อมตนจะเพิ่มขึ้นในตัวเรา และเราจะแสวงหาความพึงพอใจจากอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ การเชื่อฟังของเราคือความพอพระทัยของพระองค์ นี่คือหนทางแห่งความสุขและแท้จริงเท่านั้น เป็นวิถีแห่งความสุขและความรอด การยอมจำนนเป็นกุญแจสู่สวรรค์ อินชาอัลลอฮ์

อิสลามเป็นศาสนาแห่งสันติภาพ

อีกความหมายหนึ่งของคำว่า "อิสลาม" คือ "สันติภาพ" โลกนี้เริ่มต้นด้วยคำว่า "อัสลามมุอะลัยกุม" เมื่อมุสลิมคนใดคนหนึ่งปรารถนาความสงบสุขแก่พี่น้องของตนด้วยศรัทธา

คำว่า "สลาม" - "สันติภาพ" - เป็นพื้นฐานของแนวคิดอิสลามมากมาย แม้แต่อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจยังมีชื่อ "อัสสลาม" หนึ่งในชื่อของสวรรค์คือ Dar As-Salam ศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “คุณจะไม่เข้าสวรรค์จนกว่าคุณจะเชื่อ และคุณจะไม่เชื่อจนกว่าคุณจะรักกัน! ฉันจะบอกคุณเกี่ยวกับการกระทำที่คุณจะตกหลุมรักกันหรือไม่? สลาม(ทักทายกัน)!” (อิหม่ามมุสลิม).

ศาสนาอิสลามไม่ได้สอนเรื่องความโหดร้ายหรือความรุนแรง ตรงกันข้าม ศาสนาอิสลามยินดีรับเฉพาะคุณสมบัติ เช่น ความเมตตา ความเมตตา ความเห็นอกเห็นใจ อิสลามเผยแพร่ความดี สอนทัศนคติที่ดีต่อการสร้างสรรค์ทั้งหมดของผู้สร้าง เริ่มต้นด้วยใบไม้ธรรมดาบนต้นไม้

จำได้ไหมว่าศาสดามูฮัมหมัด (สันติภาพและพระพรจงมีแด่เขา) เผยแพร่ศาสนาอย่างไร? ดีเท่านั้น ความสงบ เขาไม่ได้แสดงความรุนแรงใด ๆ มีเพียงตัวอย่างและพฤติกรรมส่วนตัวเท่านั้นที่เป็นปัจจัยชี้ขาดในการเผยแพร่พระวจนะของอัลลอฮ์ ศาสนาอิสลามยังแพร่กระจายในทุกวันนี้ - โดยสันติภาพ ความเมตตาต่อผู้อื่นเท่านั้น การเคารพความคิดเห็นอื่น ๆ และไม่ว่าในกรณีใด ๆ เพราะไม่มีการบังคับในศาสนา

อิสลามเป็นศาสนาแห่งความเท่าเทียมกัน

สำหรับอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ เราทุกคนต่างเป็นทาส เราทุกคนเท่าเทียมกันสำหรับพระองค์ พระองค์ไม่ทรงแยกแยะระหว่างเราด้วยสีผิวหรือสถานะทางสังคมหรือตามภาษา ชาติ เพศ อายุ ความแตกต่างระหว่างเรานั้นอยู่ในคุณสมบัติเดียวเท่านั้น - ในการเกรงกลัวพระเจ้า ผู้สร้างดึงความสนใจไปที่สิ่งนี้ เราแต่ละคนเกรงกลัวพระองค์เพียงใด วางใจในพระเมตตาของพระองค์และหวังว่าจะได้รับการอภัยโทษจากพระองค์

อัลลอฮ์ได้มอบหมายหน้าที่เดียวกันให้เราแต่ละคน - การอธิษฐาน การถือศีลอด ซะกาต ฮัจญ์ มีการผ่อนปรนบางอย่าง และนี่คือความเมตตาของผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ มิฉะนั้นเราแต่ละคนจำเป็นต้องพยายามได้รับความเมตตาและความสุขจากอัลลอฮ์ ฉันขอย้ำอีกครั้งว่าไม่มีความแตกต่างไม่ว่าเราจะเป็นชายหรือหญิง เรารวยหรือจน เราทุกคนเป็นทาสของผู้สร้างคนเดียว - ผู้ทรงอำนาจอัลลอฮ์ เราทุกคนจำเป็นต้องปฏิบัติตามคำสั่งของพระองค์และมุ่งมั่นเพื่อให้ทัศนคติที่ดีต่อเรา .

อิสลามเป็นศาสนาแห่งความยุติธรรม ศาสนาแห่งปัญญา ศาสนาแห่งความรู้... อิสลามได้ซึมซับสิ่งที่ดีที่สุด เรารู้สึกเป็นเกียรติอย่างยิ่งที่ได้เป็นผู้สนับสนุนและแบกรับชื่อมุสลิม นั่นคือความเมตตาต่อเรา และเราต้องปรับมันด้วยการกระทำ ความคิด ความตั้งใจของเรา มุสลิมเป็นตำแหน่งกิตติมศักดิ์ และการเป็นสาวกของศาสนาอิสลามถือเป็นเกียรติ มีเพียงคุณเท่านั้นที่ต้องพิสูจน์ความชอบธรรมนี้

เราดีใจที่เราสามารถนมัสการพระผู้สร้างของเราและพูดทุกวันว่า: “ฉันเป็นพยานว่าไม่มีใครและไม่มีอะไรที่คู่ควรแก่การเคารพสักการะมากไปกว่าอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ และฉันยังเป็นพยานว่ามูฮัมหมัดเป็นศาสดาและผู้ส่งสารของพระองค์”

และขอให้อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจประทานโอกาสให้เราได้เห็นพระองค์ในชาติหน้า มิใช่ด้วยบุญคุณของเรา แต่ด้วยความเมตตาของพระองค์เท่านั้น! อาเมน

มุสลิมัต ราชโบวา

คัมภีร์กุรอานคืออะไร?
เหล่านี้เป็นการเปิดเผยของศาสดามูฮัมหมัดหลังจากอ่านและค้นคว้าพระคัมภีร์ของผู้เผยพระวจนะของพระเจ้าและพระวรสารของอัครสาวก
เหล่านี้เป็นคำกล่าวตักเตือนและกล่าวโทษที่จ่าหน้าถึงชาวยิวและคริสเตียนที่หลงหาย

สุระ 2. วัว. ข้อ 38(40)
“โอ ลูกหลานของอิสราเอลเอ๋ย จงระลึกถึงความเมตตาของเราซึ่งเราได้แสดงแก่เจ้า
และรักษาพันธสัญญาของเราอย่างซื่อสัตย์ แล้วเราจะรักษาพันธสัญญาของเรากับเจ้า
กลัวฉันและเชื่อในสิ่งที่ฉันได้ส่งลงมาเพื่อยืนยัน
ความจริงในสิ่งที่อยู่กับคุณ
อย่าเป็นคนแรกที่จะไม่เชื่อเรื่องนี้
และอย่าซื้อราคาเล็กน้อยสำหรับ My SIGNS และจงกลัวฉัน”

วัวคืออะไร, ความเกรงกลัวพระเจ้า, ความเมตตา, พันธสัญญานิรันดร์, สัญญาณ, - คำตอบ
พระเจ้าอยู่ในโตราห์ ผ่านทางโมเสส และผู้เผยพระวจนะคนอื่นๆ ของพระผู้เป็นเจ้า พระคริสต์ และอัครสาวก

คำว่า "มุสลิม" ไม่ได้มาจากมูซาหรอกหรือ?

สุระ 3. 2(3). ครอบครัวอิมราน. (อับราฮัม?)
“พระองค์ทรงประทานคัมภีร์ลงมาแก่เจ้าด้วยความจริง ยืนยันความจริงในเรื่องนั้น”
ที่ทรงประทานลงมาต่อหน้าพระองค์
และพระองค์ทรงประทานคัมภีร์โทราห์และข่าวประเสริฐลงมาก่อนหน้านี้เพื่อเป็นแนวทางสำหรับปวงประชา
และส่งความแตกต่างลงมา"
“แท้จริงบรรดาผู้ไม่ศรัทธาต่อสัญญาณของอัลลอฮ์ แท้จริงสำหรับพวกเขาแล้ว
ลงโทษ.....".

อะไรคือสัญญาณที่มอบให้กับมนุษย์จากพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์?

ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์เพื่อกำหนดเวลาของพระเจ้า ปฐมกาล 1:14.
สายรุ้ง - สัญลักษณ์แห่งพันธสัญญา Gen.9.
วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ - สัญญาณ ตัวอย่างที่ 31.
Censers, Wand, Blood, 10 การลงโทษอียิปต์, ... - สัญญาณ,
คำตอบในโตราห์
สัญลักษณ์ของโยนาห์ - ท่านศาสดา (คือสามวันสามคืน) - คำตอบจากศาสดา
Gospels of Peter, Ev.Mf.12,40.

ผู้คนอาศัยอยู่ตามสัญญาณเหล่านี้หรือไม่? และเขาอาศัยอยู่ตามป้ายบอกทางหรือไม่?

เลขที่ "พวกเขาใส่เครื่องหมายแทนสัญญาณของเรา" ปล.73.

สุระ 4. ผู้หญิง. 135(136).
“...ผู้ใดที่ไม่เชื่อในอัลลอฮ์และมลาอิกะฮ์ของพระองค์ และข้อเขียนและศาสนทูตของพระองค์
และวันสุดท้าย เขาหลงทางไปด้วยความหลงผิด”

วันแรกและวันสุดท้ายของพระเจ้าองค์เดียวคืออะไร? คำตอบอยู่ในโตราห์
พล. 1 และ 2 ช.

สุระ 4.153 (154). ... "อย่าทำลายวันสะบาโต!" อพยพ 31:17.

สุระ 5.72(68). จงกล่าวเถิดมุฮัมมัด “โอ้ ชาวคัมภีร์! คุณยึดมั่นในสิ่งใดๆ จนกว่าคุณจะสร้างอัตเตารอตและข่าวประเสริฐโดยตรง และสิ่งที่พระเจ้าของคุณประทานลงมายังคุณ”

สุระ 5.82 (78). “ขอสาปแช่งบรรดาชนชาติอิสราเอลที่ไม่เชื่อในภาษาของดาอูด
และไอซ่า ลูกชายของมาเรียม!" (แปลโดย Krachkovsky)

คำถาม.
มูฮัมหมัดสอนอะไรใหม่หากอัลกุรอานทั้งหมดของเขาอยู่ในการเตือนความจำ
เกี่ยวกับข้อผิดพลาดของ "คนในหนังสือ" - โตราห์และพระวรสาร
คำแนะนำและคำเตือนเกี่ยวกับการพิพากษาที่จะมาถึง?

คัมภีร์อัลกุรอานเป็นหนึ่งเดียวในสาระสำคัญกับอัตเตารอตและข่าวประเสริฐนิรันดร์ (วิวรณ์ 14:6)
แต่ในเชิงเปรียบเทียบและอุปมา เช่น คัมภีร์ของพระพุทธเจ้า พระกฤษณะ
Zorothustra และชนชาติอื่น ๆ ของโลก
พวกเขาพูดถึงพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์องค์เดียวในภาษาของตนเองและในอุปมา

อัลกุรอาน - การแปลตามตัวอักษร - "การอ่าน" หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาอิสลาม
อิสลาม - การแปลตามตัวอักษร - "การยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้า"

อิสลามหรืออีกนัยหนึ่งคือ อิสลาม เป็นหนึ่งในศาสนาที่แพร่หลายที่สุด ผู้ติดตามของเขาส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเอเชียและแอฟริกา ในประเทศของเรา ส่วนที่เหลือของศาสนานี้ได้รับการอนุรักษ์ในสาธารณรัฐเอเชียกลาง ในคาซัคสถาน อาเซอร์ไบจาน คอเคซัสเหนือ ตาตาเรีย บัชคีเรีย และในบางภูมิภาคของสหพันธรัฐรัสเซีย

ศาสนาอิสลามถือกำเนิดขึ้นเมื่อประมาณ 13 ศตวรรษครึ่งที่แล้วในอารเบีย ระหว่างการก่อตั้งรัฐอาหรับ ในเวลานี้ กระบวนการเปลี่ยนผ่านของศาสนาของชาวอาหรับจากพระเจ้าหลายองค์เป็นพระเจ้าองค์เดียวได้เสร็จสิ้นลง คนที่เริ่มบูชาพระเจ้าองค์เดียวอัลลอฮ์เริ่มถูกเรียกว่ามุสลิมมุสลิมนั่นคือสาวก

โดยกำเนิดเป็นศาสนาของสังคมชนชั้น อิสลามออกมาปกป้องผู้แสวงประโยชน์ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่อัลกุรอาน - หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิม - นำเสนอความไม่เท่าเทียมกันและการกดขี่ของมนุษย์โดยมนุษย์ในฐานะสถาบันอันศักดิ์สิทธิ์ “อัลลอฮ์” อัลกุรอานกล่าวในนามของพระเจ้า “ทรงประทานความต้องการที่สำคัญแก่พวกท่านบางคนอย่างมากมายกว่าคนอื่นๆ แต่ผู้ที่ได้รับพรอย่างล้นเหลือจะไม่โอนส่วนเกินให้กับทาสของพวกเขาเพื่อที่พวกเขาจะได้เท่าเทียมกันในเรื่องนี้” (ch. 16, มาตรา 73) ในการกล่าวถึงคนยากจน อัลกุรอานต้องการให้ผู้เชื่อเชื่อฟังไม่เพียงแต่พระเจ้าและ "ผู้ส่งสาร" ของพระองค์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่ "มีอำนาจ" ด้วย (บทที่ 4 มาตรา 62) เช่น ขุนนาง - ข่าน สุลต่าน เจ้าชายและผู้แสวงประโยชน์อื่น ๆ

ในช่วงสองศตวรรษแรกของการดำรงอยู่ ศาสนาอิสลามได้กลายเป็นศาสนาที่ครอบงำในรัฐศักดินา-เทวแครตอันกว้างใหญ่ซึ่งเกิดขึ้นในเวลานั้น - หัวหน้าศาสนาอิสลาม พระมหากษัตริย์ศักดินา - กาหลิบซึ่งเป็นหัวหน้ารัฐนี้เป็นประมุขของศาสนามุสลิมด้วย นักบวชส่งพวกเขาออกไปในฐานะ "ตัวแทนของผู้เผยพระวจนะ" และ "เงาของพระเจ้าบนแผ่นดินของเขา"

หลักคำสอนและหลักคำสอนของศาสนาอิสลามมีระบุไว้ในอัลกุรอาน คอลเลกชันของประเพณี - ​​ซุนนะห์และหนังสือกฎหมายมุสลิม (ชารีอะห์) ที่รวบรวมในยุคกลางตอนต้น จากงานเขียนเหล่านี้ อัลกุรอาน (ในภาษาอาหรับ "กุรอ่าน" ซึ่งแปลว่า "การอ่าน") ถือเป็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์หลัก ในประเทศที่ศาสนาอิสลามมีสถานะเป็นศาสนาประจำชาติ บทบัญญัติหลายประการของอัลกุรอานมีผลบังคับแห่งกฎหมาย มีการสาบานในอัลกุรอานต้นฉบับและคำพูดของแต่ละคน อำนาจวิเศษ. ชาวมุสลิมมักจะสวมสารสกัดจากหนังสือเล่มนี้เป็นเครื่องรางของขลัง

ตามหลักคำสอนของชาวมุสลิม อัลกุรอานไม่ได้ถูกสร้าง แต่ดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ ต้นฉบับถูกเก็บไว้ภายใต้บัลลังก์ของอัลลอฮ์ ข้อความของมันราวกับว่าเป็นการเปิดเผยถูกส่งโดยพระเจ้าไปยังผู้เผยพระวจนะมูฮัมหมัดในส่วนต่าง ๆ ผ่านทูตสวรรค์ Jabrail อันที่จริงหนังสือเล่มนี้ประกอบด้วย 114 บท (สุระ) ขนาดต่างๆ ถูกรวบรวมในศตวรรษที่ 7 น. e. ภายใต้การปกครองของกาหลิบแรก

เนื้อหาของอัลกุรอานมีความแตกต่างกัน: ประกอบด้วยตำนานและตำนานมากมายที่ยืมมาจากความเชื่อของชาวอาหรับโบราณ เช่นเดียวกับลัทธิอื่นๆ ดราเวียก่อนการกำเนิดของอิสลาม แนวความคิดในคัมภีร์กุรอ่านเกี่ยวกับมนุษย์และธรรมชาติรอบตัวเขามีจำกัดและไร้เดียงสามาก ประวัติความเป็นมาของจักรวาลในอัลกุรอานได้ลดน้อยลงไปจนถึงการกระทำที่สร้างสรรค์ของเทพผู้มีเหตุผล - อัลลอฮ์ พระองค์ตรัสว่า "จงเป็นเถิด" และ "ฟ้าสวรรค์และแผ่นดินโลก" ก็ปรากฏ (บทที่ 6 ข้อ 72) อัลลอฮ์ “ทรงสร้างชั้นฟ้าทั้งเจ็ดเป็นแถว” (บทที่ 67, ข้อ 3) เป็น “ชั้นนภาทั้งเจ็ด” (บทที่ 72, ข้อ 12) จากสวรรค์ทั้งเจ็ด พระเจ้า “ได้ประดับสวรรค์ที่ใกล้ที่สุดด้วยตะเกียงและทรงทำให้พวกเขาเข่นฆ่าเพื่อมาร” (ch. 67, v. 5) พระองค์ทรง "สร้าง" ท้องฟ้า "ยกห้องนิรภัยขึ้นและจัดทรง ทำให้กลางคืนมืดและนำรุ่งอรุณออกมา และหลังจากนั้น พระองค์ทรงแผ่แผ่นดินออกไป ทรงนำน้ำและทุ่งหญ้าและภูเขาออกมา - พระองค์ทรงสถาปนาไว้" (บทที่ 79) , ข้อ 27- 32)

มนุษย์ยังถูกสร้างโดยอัลลอฮ์ซึ่ง "หายใจเข้าสู่เขาจากวิญญาณของเขา" (บทที่ 32, ข้อ 8) จากสิ่งที่พระเจ้าสร้างมนุษย์คนแรก - อดัมไม่ชัดเจนจากอัลกุรอานเนื่องจากในที่ต่าง ๆ คำตอบต่าง ๆ สำหรับคำถามนี้ เขากล่าวว่าจากดินจากนั้นจากดินเหนียวจากนั้นจากดินเหนียว "ดัง" จากนั้นในทางกลับกันจากเหนียวจึงชื้น

ตัวอย่างนี้แสดงให้เห็นว่าอัลกุรอานมีเรื่องราวที่ขัดแย้งกัน เนื้อหาที่บุคคลหนึ่งคนเขียนไม่ได้

ตามคัมภีร์กุรอ่าน มนุษย์ “ถูกสร้างให้อ่อนแอ” (บทที่ 4 มาตรา 32), “หวั่นไหว”, “ขี้ขลาด” (บทที่ 70, มาตรา 19) และถูกพระเจ้าเรียกไม่ให้ต่อสู้เพื่อสิ่งที่ดีกว่า แต่เพื่อ ทนต่อความทุกข์ยากลำบากใด ๆ โดยไม่มีเสียงบ่นปลอบโยนด้วยความหวังของ " ชีวิตในอนาคต"ในสรวงสวรรค์ ดังนั้น ผู้เขียนหนังสือ "ศักดิ์สิทธิ์" เล่มนี้จึงเรียกร้องให้บุคคลนึกถึง "ความรอด" ส่วนบุคคลเท่านั้น

อัลกุรอานสะท้อนถึงขนบธรรมเนียมโบราณมากมายและยุคกลางตอนต้นในภาคตะวันออก สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นใน Surahs เกี่ยวกับทัศนคติต่อผู้หญิง อัลกุรอานอนุญาตให้มีภรรยาหลายคน การขายเจ้าสาว การแต่งงานของผู้เยาว์ ตัวอย่างเช่น ระบุว่า เด็กกำพร้าสามารถเป็นภรรยา “และสอง สาม และสี่” ได้ในคราวเดียว (ตอนที่ 4, st. 3) และเมื่อแบ่งมรดก "ผู้ชายมีส่วนเท่ากับส่วนแบ่งของผู้หญิงสองคน" (บทที่ 4, ข้อ 175); ในศาลในฐานะพยาน ผู้หญิงสองคนเท่านั้นที่สามารถแทนที่ชายคนหนึ่งได้ (บทที่ 2, ข้อ 282) เป็นต้น โดยอ้างอิงถึงบทบัญญัติของอัลกุรอานที่กำหนดให้ผู้หญิงต้องปกปิดใบหน้าและสังเกตความสันโดษ ผู้พิทักษ์สมัยโบราณยังคงต้องการ ป้องกันไม่ให้ผู้หญิงมีส่วนร่วมในชีวิตสาธารณะเพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้กับเธอด้วยความจำเป็นในการสวมผ้าคลุมพิธีกรรมที่เป็นอันตรายและน่าเกลียด - ผ้าคลุมหน้า chachvans และผ้าคลุมหน้า yashmak เพื่อรักษาประเพณีเก่าเช่นการรวบรวมราคาเจ้าสาว - การขายเจ้าสาว, การแต่งงานของผู้เยาว์ ฯลฯ

“เราทุกคนรู้ดีว่ามุสลิมมีหน้าที่ต้องทำนามาซ ในสถานที่ต่าง ๆ ของอัลกุรอานอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจดึงความสนใจของเราไปที่การแสดงคำอธิษฐาน ท่านศาสดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ สันติสุขและพระพรของอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน ยังระบุด้วยว่าการอธิษฐานเป็นแก่นแท้ของการเคารพบูชา ท่านศาสดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ สันติสุขและพระพรของอัลลอฮ์จงสถิตกับเขา กล่าวว่า การปฏิเสธที่จะละหมาดนำไปสู่การไม่เชื่อและนับถือพระเจ้าหลายองค์ เมื่อพูดถึงความสำคัญของการละหมาด ท่านศาสดา สันติสุขและพระพรของอัลลอฮ์จงสถิตอยู่กับท่าน กล่าวว่า: “สิ่งแรกที่จะมีการดำเนินการในวันกิยามะฮ์คือการละหมาด (บังคับ) หากคำอธิษฐานสมบูรณ์แบบ บุคคลนั้นจะมีความสุขและจะประสบความสำเร็จ และหากคำอธิษฐานมีข้อบกพร่อง เขาจะเศร้าและจะสูญเสีย จากนั้นดึงความสนใจของเราไปที่การแสดงคำอธิษฐานของเด็ก ๆ ท่านศาสดาสันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงสถิตอยู่กับเขากล่าวว่า: "สอนเด็ก ๆ สวดมนต์เมื่ออายุครบ 7 ขวบ เมื่อพวกเขาอายุ 10 ขวบ จงเข้มงวดกับมัน” วิธีที่พ่อแม่สามารถสอนลูก ๆ เกี่ยวกับการอธิษฐานได้หากพวกเขาเองปฏิบัติอย่างไม่ปกติ เด็ก ๆ ฟังหะดีษในการประชุมหรือด้วยวิธีอื่น และหากพ่อแม่ไม่ละหมาดเป็นประจำ ฮะดิษเหล่านี้จะไม่มีผลใดๆ กับพวกเขา อันที่จริง ลูกของพ่อแม่เช่นนั้นไม่ให้ความสำคัญกับคำสั่งนี้ หากพวกเขาไม่ให้ความสำคัญกับคำสั่งใดคำสั่งหนึ่ง พวกเขาก็จะไม่ให้ความสำคัญกับคำสั่งอื่นๆ ด้วยเหตุนี้ คนเหล่านี้ตามคำกล่าวของท่านศาสดา สันติสุขและพระพรของอัลลอฮ์จงสถิตอยู่กับเขา จะกลายเป็นจากบรรดาผู้ประสบความสูญเสีย พวกเขาจะนำลูกหลานของตนไปสู่ความสูญเสีย บิดามารดาสนใจที่จะทำตามความปรารถนาทางโลกของบุตรธิดาเป็นหลัก อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่กังวลเกี่ยวกับ จุดประสงค์ที่แท้จริง . นอกจากนี้การอธิษฐานยังขจัดสิ่งสกปรกของผู้เชื่อ ท่านศาสดา สันติสุขและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน ยกตัวอย่างเรื่องนี้ กล่าวว่า สิ่งสกปรกจะยังคงอยู่ในร่างกายของบุคคลหรือไม่ ถ้าเขาอาบน้ำในแม่น้ำที่ไหลใกล้บ้านของเขาวันละห้าครั้ง? พวกพ้องกล่าวว่า: “โอ้ท่านรอซูล! มันจะไม่อยู่" ท่านศาสดา สันติสุขและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน กล่าวว่า ตัวอย่างที่คล้ายกันของเรื่องนี้คือการละหมาด ผ่านการอธิษฐาน อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจจะขจัดบาปและข้อบกพร่องของเขา และจิตวิญญาณของเขาจะสะอาดจากสิ่งสกปรก กล่าวอีกนัยหนึ่งท่านศาสดาผู้ศักดิ์สิทธิ์สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงสถิตอยู่กับเขาผ่านตัวอย่างนี้อธิบายความสำคัญของการปฏิบัติการละหมาด อย่างไรก็ตาม สำหรับผู้เชื่อที่แท้จริง การทำนามาซจะไม่เพียงพอ ควบคู่ไปกับสิ่งนี้ เขาต้องชำระจิตวิญญาณของเขาให้บริสุทธิ์ เกี่ยวกับท่านศาสดาท่านนี้ ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงสถิตอยู่กับท่าน ได้กล่าวดังนี้……. เมื่อบุคคลทำสรงในบ้านของเขาแล้วไปที่มัสยิดเพื่อทำการละหมาดตามขั้นตอนที่เขาทำ บาปหนึ่งอย่างจะถูกลบออกจากเขา และสำหรับอีกขั้นที่เขาทำ ปริญญาของเขาจะเพิ่มขึ้น นอกจากนี้ การพูดเกี่ยวกับความสำคัญของการทำละหมาดร่วมกัน กล่าวกับสหายของเขา ท่านศาสดา สันติสุขและพรของอัลลอฮ์จงสถิตกับเขา กล่าวว่า “คุณต้องการให้ฉันบอกคุณเกี่ยวกับวิธีการที่อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจจะลบบาปและยกระดับ องศา” พวกพ้องกล่าวว่า “แน่นอน โอ้ ท่านรอซูลของอัลลอฮ์” ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า “ทำการสรงน้ำอย่างเต็มที่โดยไม่คำนึงถึงความยากลำบาก มาที่มัสยิดแม้ว่าจะอยู่ไกลจากคุณ ตั้งหน้าตั้งตารอคำอธิษฐานครั้งต่อไปหลังจากครั้งก่อน และสิ่งนี้จะได้รับการพิจารณาเพื่อปกป้องพรมแดนของคุณ ซึ่งคล้ายกับการสร้างค่ายทหารบนพรมแดนของบางประเทศเพื่อปกป้องพรมแดนของรัฐ เหตุใดจึงสร้างค่ายทหารที่ชายแดน? อย่างที่ฉันพูด ทั้งหมดนี้ทำเพื่อปกป้องประเทศของพวกเขาจากการถูกศัตรูโจมตี กล่าวได้ว่าการโจมตีของซาตานเป็นอันตรายต่อผู้เชื่อมากที่สุด ซาตานโจมตีผ่านความปรารถนาทางโลก การอธิษฐานที่สมบูรณ์แบบสามารถเรียกได้ว่าเป็นเมืองทหารที่ปกป้องจากการจู่โจมของซาตาน บาป และที่ดึงความสนใจของเรามาสู่คุณธรรม นอกจากนี้ ท่านนบีผู้ศักดิ์สิทธิ์ ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน กล่าวว่า ผู้ที่อายุมากกว่า 27 เท่าจะได้รับรางวัลต่างจากการละหมาดส่วนตัวของแต่ละคน พระเมสสิยาห์ตามคำสัญญา ขอสันติสุขจงมีแด่พระองค์ เกี่ยวกับการอธิษฐานร่วมกัน กล่าวว่า “การอธิษฐานร่วมกันมีรางวัลมากกว่า จุดประสงค์ของการอธิษฐานร่วมกันคือการสร้างความสามัคคี ในทางปฏิบัติ สิ่งนี้แสดงออกถึงขนาดที่แม้แต่เท้ายังต้องอยู่ในแนวเดียวกัน นั่นคือเมื่อเราเข้าแถว เท้าของเราต้องอยู่ในแนวเดียวกัน ควรจัดแนวแถวด้วย ความหมายของสิ่งนี้คือการเป็นเหมือนคนคนหนึ่ง เมื่ออันดับตรงกัน เราจะกลายเป็นเหมือนคนๆ หนึ่ง นั่นคือ พลังแห่งความสามัคคีจะปรากฏขึ้น และแสงนี้จะผ่านจากกัน ความแตกต่างที่เกิดจากความเห็นแก่ตัวและความเย่อหยิ่งจะถูกลบออก นอกจากนี้ พระเมสสิยาห์ตามคำสัญญา ขอสันติสุขจงมีแด่พระองค์ กล่าวว่า “จงจำไว้ว่า มีพลังภายในบุคคลที่ดูดซับความสว่างของผู้อื่น กล่าวอีกนัยหนึ่งการอธิษฐานของประชาคมนั้นมีประโยชน์ในการยอมรับคุณธรรมของผู้อื่น” ระดับคุณธรรมของบางคนอยู่ในระดับสูง ระดับของคนอื่นต่ำ จึงมีอิทธิพลต่อกัน คนเข้มแข็งสามารถมีอิทธิพลต่อคนที่อ่อนแอได้ และเป็นผลให้พวกเขาสามารถพัฒนาในด้านจิตวิญญาณและคุณธรรม อำนาจของซาตานอ่อนแอลงเมื่อความเข้มแข็งทางวิญญาณเพิ่มขึ้นและสร้างความสามัคคีขึ้น ในยุคนี้ อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจส่งผู้รับใช้ที่แท้จริงของท่านศาสดา สันติสุขและพระพรของอัลลอฮ์จงสถิตอยู่กับเขา พระองค์ทรงสอนเราเกี่ยวกับแนวคิดที่แท้จริงของการอธิษฐานและการนมัสการ เราอ้างว่าเราได้รับคนรับใช้ที่แท้จริงของพระศาสดา สันติภาพและพระพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา พระเมสสิยาห์ที่สัญญาไว้ สันติสุขจงมีแด่เขา เพื่อประโยชน์ในการปรับปรุงจิตวิญญาณของเราและสร้างความสามัคคี อย่างไรก็ตาม เรายังอ่อนแอในการประยุกต์ใช้คำสั่งของศาสนาอิสลามในทางปฏิบัติ คำสั่งพิเศษที่เราสร้างขึ้น เราจะอ้างสิทธิ์ในการยอมรับพระเมสสิยาห์ที่สัญญาไว้ได้อย่างไรสันติภาพจงมีแด่เขาโดยตอบสนองต่อการเรียกของท่านศาสดาผู้ศักดิ์สิทธิ์สันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงอยู่กับเขาเพื่อปรับปรุงจิตวิญญาณของเราและปฏิบัติตามคำสั่งของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ ดังที่ฉันได้กล่าวไปแล้ว ในหลาย ๆ แห่งของอัลกุรอาน ความสำคัญและหน้าที่ของการทำนามาซได้รับการเตือน ดังที่ฉันได้กล่าวไว้ข้างต้น คำแนะนำของท่านศาสดา สันติสุขและพระพรของอัลลอฮ์จงมีแด่ท่านเกี่ยวกับเรื่องนี้ ชัดเจนมาก Namaz เป็นหน้าที่ของชาวมุสลิมทุกคน อย่างไรก็ตาม ตามที่พระศาสดาอธิบายเกี่ยวกับเรื่องนี้ สันติสุขและพระพรของอัลลอฮ์จงสถิตอยู่กับเขา การสวดภาวนาเป็นหน้าที่ของผู้มีเหตุผลและผู้ใหญ่ทุกคน อย่างไรก็ตาม ตามที่สังเกต เรายังให้ความสนใจไม่เพียงพอ แท้จริงการอธิษฐานเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับผู้เชื่อที่แท้จริงทุกคน เขาต้องดูแลมันเป็นการส่วนตัว เรามีระบบในชุมชนของเราที่ควรใส่ใจในเรื่องนี้ เธอควรอธิบายความสำคัญของการอธิษฐานอย่างสม่ำเสมอ ในคำเทศนาของฉัน ฉันมักจะพยายามให้ความสนใจกับประเด็นนี้ หลังจากนั้นก็เป็นหน้าที่ของมิชชันนารีและสถาบันในชุมชนที่จะเผยแพร่คุณธรรมนี้ ควรอธิบายความสำคัญของการอธิษฐานครั้งแล้วครั้งเล่าแก่สมาชิกแต่ละคนในชุมชน เราจะกลายเป็นมุสลิมที่แท้จริง - อามาดีก็ต่อเมื่อเรารักคำอธิษฐานของเราและได้รับความสุขทางวิญญาณจากมัน ทันทีที่เราเริ่มพบความสุขและความปิติฝ่ายวิญญาณ ความสนใจของเราต่อการแสดงคำอธิษฐานจะถูกสร้างขึ้นด้วยตัวมันเอง อย่างที่ฉันได้พูดไปแล้ว มุสลิมอาห์มาดีทุกคนควรใส่ใจกับสิ่งนี้ด้วยตัวเขาเอง ตัวเขาเองต้องใส่ใจกับวิธีที่เขาสามารถมีความสุขในการอธิษฐาน พระเมสสิยาห์ตามคำสัญญา ขอสันติสุขจงมีแด่พระองค์ โดยให้ตัวอย่างว่าเราควรมีความสุขในการอธิษฐานอย่างไร กล่าวว่า “ฉันเห็นว่าคนติดเหล้าดื่มไวน์ทีละถ้วยจนเมา คนที่มีเหตุผลและฉลาดสามารถได้รับประโยชน์จากตัวอย่างนี้ เขาควรสวดมนต์เป็นประจำ เขาจะต้องไม่ทิ้งเขา เขาต้องสวดอ้อนวอนต่อไปจนกว่าเขาจะชอบ คนเมาในความคิดของเขาแสวงหาเป้าหมายของการมึนเมาอย่างสมบูรณ์ บุคคลที่มีจิตวิญญาณควรมุ่งสู่เป้าหมายในการพบกับความสุขในคำอธิษฐานของเขา พวกเขาจะต้องดำเนินการอย่างสม่ำเสมอ จิตใจและกำลังของเขาควรมุ่งไปสู่ความสุขในการอธิษฐาน เมื่อการอธิษฐานทำการละหมาด เขาต้องพยายามทุกวิถีทางเพื่อให้ได้รับความสุขในการอธิษฐาน สำหรับสิ่งนี้ เขาต้องเพิ่มความแข็งแกร่งของความมุ่งมั่นของเขา หากพลังแห่งความมุ่งมั่นเกิดขึ้น ความสม่ำเสมอก็จะเกิดขึ้น นอกจากนี้ พระเมสสิยาห์แห่งคำสัญญา ขอสันติสุขจงมีแด่พระองค์ตรัสว่า “หลังจากนี้ ด้วยความจริงใจและความปรารถนาแรงกล้า คำอธิษฐานเกิดขึ้นในพระองค์เพื่อให้ได้มาซึ่งความเพลิดเพลิน คล้ายกับความตื่นเต้นและความวิตกกังวลของคนมึนเมา เราพูดความจริง แท้จริงบุคคลเช่นนั้นจะมีความสุข” จากนั้นเขาก็แสดงความวิตกกังวล ความเศร้า เพื่อที่จะพบกับความสุขในคำอธิษฐานของเขา และถ้าเขาแสดงความวิตกกังวลนี้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า เขาจะพบมัน กล่าวอีกนัยหนึ่ง ในที่สุด การสวดอ้อนวอนเป็นประจำในท้ายที่สุด นำไปสู่ความยินดีจากใจจริง อัลลอผู้ทรงอำนาจกล่าวว่าคำอธิษฐานปกป้องจากการมึนเมาและทุกสิ่งที่น่ารังเกียจ อย่างไรก็ตาม บางคนบอกว่าคนทำชั่วทั้งๆ ที่พวกเขาอธิษฐาน โดยตอบคำถามดังกล่าว พระมาซีฮาตามคำสัญญา ขอสันติสุขจงมีแด่พระองค์ กล่าวว่า “พวกเขาไม่ทำการอธิษฐานด้วยจิตวิญญาณและความจริง พวกเขากระแทกพื้นด้วยหน้าผากตามประเพณีและประเพณีเท่านั้น แท้จริงถ้อยคำของอัลลอฮ์นั้นเป็นความจริง อันที่จริง Namaz ปกป้องบุคคลจากความชั่วร้าย คำอธิษฐานของผู้ทำชั่วเป็นเพียงผิวเผิน พวกเขาไม่เข้าใจแก่นแท้ของการอธิษฐาน ในคำและเราควรกังวลเกี่ยวกับมัน เราแต่ละคนต้องวิเคราะห์สภาพของเรา หากเรามีความยินดีหรือตั้งใจที่จะรับความสุขนี้จริงๆ เราควรทำการอธิษฐานอย่างสม่ำเสมอ ทุกคนมีประสบการณ์นี้อย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิตของพวกเขา เราเฝ้าดูผู้คนแสดงนามาซด้วยการร้องไห้และร้องไห้ พวกเขาสวดมนต์ทั้งนั่งและยืน ในยามยากลำบาก คนส่วนใหญ่หันไปหาคำอธิษฐาน อย่างไรก็ตาม เมื่อพวกเขาพ้นจากความลำบาก พวกเขาก็เริ่มแสดงความเกียจคร้านในการทำละหมาดและขอดุอาอฺ กล่าวอีกนัยหนึ่งดังที่พระเมสสิยาห์ทรงสัญญาไว้ สันติสุขจงมีแด่พระองค์ เราควรตั้งเป้าหมายที่จะพบกับความสุขในการอธิษฐาน แม้จะอยู่ในสภาพที่เลวร้ายหรือดีก็ตาม ผู้เชื่อไม่ควรกังวลเกี่ยวกับสภาพของตนเองเท่านั้น แต่ยังต้องคำนึงถึงสภาพของสังคมด้วย ความวิตกกังวลนี้นำเขาไปสู่การวิงวอน ตัวอย่างเช่น สภาพของชุมชนในปากีสถานแย่ลงทุกวัน ลูกศรแห่งความเกลียดชังตกลงมาสู่ชุมชนจากทุกทิศทุกทาง ความอิจฉาริษยาและความเกลียดชังเป็นที่ประจักษ์ในความสัมพันธ์กับชุมชน คนรู้จักเก่าของเราบางคน เพราะพวกเขากลัวมุลละห์หรือเพราะข้อกล่าวหาเท็จ ทำให้พวกเขาต่อต้านชุมชนมากขึ้น โดยทั่วไป ที่นั่น การล่วงละเมิดและความโหดร้ายมาถึงจุดสูงสุดแล้ว ภายใต้สถานการณ์เช่นนี้ มุสลิมอะห์มาดีทุกคนในปากีสถานควรละหมาดด้วยความเพลิดเพลิน พวกเขาควรมุ่งความสนใจไปที่มัสยิด ไม่กี่วันก่อน ฉันได้รับรายงานจาก Majlis Shura จากองค์กรเยาวชนของ Ahmadiyya Muslim Organisation แห่งปากีสถาน พวกเขารายงานความสำเร็จในการศึกษา เป็นเรื่องที่ดีมากที่พวกเขาได้ก้าวไปข้างหน้าในเรื่องนี้ ความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ประการหนึ่งของพวกเขาในด้านการศึกษาคือการที่พวกเขาได้รับความสนใจจากคนหนุ่มสาวหลายพันคนให้มาฟังเทศน์ของฉันในวันศุกร์ อย่างไรก็ตาม น่าจดจำ คือจำนวนคนหนุ่มสาวที่มีส่วนร่วมในการสวดมนต์ร่วมกันถึง 1/3 หรือมากกว่าส่วนของผู้ที่ฟังคำเทศนาในวันศุกร์ของฉันเล็กน้อย นอกจากนี้ จำนวนผู้ที่สวดอ้อนวอนเป็นรายบุคคลก็น้อยกว่าผู้ที่ฟังเทศนาในวันศุกร์ของฉันเป็นประจำ การเทศนาของฉันจะเป็นประโยชน์อะไรหากคุณไม่หันไปหาอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจและไม่ปฏิบัติตามหน้าที่พื้นฐานของคุณ อย่างที่ฉันพูด ฉันตั้งใจฟังการสวดอ้อนวอนในทุกบทเทศนาที่สองหรือสาม หากสิ่งนี้ไม่ส่งผลต่อคุณ การกรอกแบบสอบถามจะไม่มีประโยชน์ อย่างที่ฉันพูดไป สถานการณ์ในปากีสถานนั้นน่าวิตกมาก ถ้าคุณไม่หันความสนใจไปที่อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจในตอนนี้ คุณจะทำเมื่อไหร่? พวกเราคือพระเจ้าห้าม! การทดสอบอัลลอผู้ทรงอำนาจ? เราจะยังคงเหมือนเดิม การเปลี่ยนสถานะของเราเป็นงานของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ คุณไม่มีสิทธิ์บ่นกับพระเจ้าจนกว่าคุณจะเปลี่ยนแปลงตัวเอง ไม่มีที่ไหนเลยที่กล่าวกันว่าคุณสามารถทำอะไรก็ได้และไม่ปฏิบัติตามสิทธิที่เกี่ยวข้องกับอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ ไม่มีที่ไหนที่กล่าวว่าอัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพจะประทานความสำเร็จให้กับคุณ เพียงเพราะคุณยอมรับพระเมสสิยาห์ที่ทรงสัญญาไว้ สันติสุขจงมีแด่เขา เพื่อที่จะได้รับความสำเร็จ เราต้องเปลี่ยนสภาพของเราตามพระประสงค์ของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ ฉันพูดถึงรายงานขององค์กรเยาวชน แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าจะสังเกตเห็นจุดอ่อนดังกล่าวในหมู่พวกเขาเท่านั้น นั่นคือสภาพของสมาชิกของมัจลีส อันศรุลลอฮ์ กล่าวโดยสรุป ชาวมุสลิมอาห์มาดีทุกคนในปากีสถานควรหันมาสนใจเรื่องนี้ ในสภาวะง่วงนอน ความสำเร็จเป็นไปไม่ได้ นี้สามารถนำมาประกอบกับสถานะของการละเลย ความสำเร็จมาจากความพร้อมของหน่วยลาดตระเวนม้าและการจัดตั้งค่ายทหารที่ชายแดน นั่นคือสภาพของผู้ที่ย้ายจากปากีสถานไปยังประเทศที่พัฒนาแล้ว เราไม่สามารถพูดได้ว่าหลังจากย้ายมาที่นี่ พวกเขาเริ่มสวดมนต์มากขึ้น หากเราวิเคราะห์สภาพของชุมชนเกี่ยวกับการสวดอ้อนวอน เราจะเรียนรู้เกี่ยวกับจุดอ่อนมากมาย ผลลัพธ์จะชัดเจนหากทุกองค์กรเสริม ในทุกประเทศ ทำการวิเคราะห์เกี่ยวกับประสิทธิภาพของการละหมาด บรรดาผู้ที่ย้ายมาจากปากีสถานควรดูแลเป็นพิเศษเพื่อขอบคุณอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจสำหรับความโปรดปรานของพระองค์ ในบางชุมชน จำนวนผู้ที่สวดมนต์เป็นประจำอยู่ในระดับที่เหมาะสม อย่างไรก็ตามในหมู่พวกเขามีผู้ที่พลาด 1-2 คำอธิษฐาน เหตุผลก็คือบางสถาบันในชุมชนไม่สนใจเรื่องนี้ พวกเขาให้ความสำคัญกับสิ่งอื่นมากขึ้น ไม่ใช่ทุกคนที่ฟังคำเทศนาของฉัน มันคงผิดที่จะบอกว่าคน 100% ฟังคำเทศนาของฉัน แม้ว่าพวกเขาจะฟังพวกเขา แต่สถาบันของชุมชนก็ต้องเตือนพวกเขาอยู่เสมอ สถาบันเหล่านี้สร้างขึ้นเพื่อดึงความสนใจของสมาชิกในชุมชนมาสู่ประเด็นด้านการศึกษา เมื่อไม่กี่วันก่อน ผมได้ประชุมกับคณะกรรมการบริหารของชุมชนแห่งหนึ่ง หัวหน้าชุมชนนี้กล่าวว่าหลังจากที่เขาเข้ารับตำแหน่งหัวหน้าชุมชนแล้ว เขาได้ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับประเด็นเรื่องการบริจาคทางการเงิน เขาบอกว่าตอนนี้พวกเขาก้าวหน้าไปมากในเรื่องนี้ ฉันบอกเขาว่านี่เป็นสิ่งที่ดีและถามเขาว่าพวกเขาพยายามทำหน้าที่พื้นฐานมากแค่ไหน นั่นคือพวกเขาพยายามสวดอ้อนวอนมากแค่ไหน ที่นี่เขาเงียบ หลังจากสอบปากคำ ฉันได้เรียนรู้ว่าในแง่ของจำนวนคนที่ละหมาดในการละหมาด Fajr และ Isha พวกเขาอยู่ในระดับที่เหมาะสม อย่างไรก็ตาม สถาบันต่างๆ ของชุมชนไม่ได้มีความขยันหมั่นเพียรในเรื่องนี้มากนัก ถ้า​จำนวน​สมาชิก​ที่​อธิษฐาน​ใน​ประชาคม​เพิ่ม​ขึ้น การ​บริจาค​เงิน​ก็​จะ​ดี​ขึ้น​ด้วย​ตัว​เอง. ท้ายที่สุดถ้าระดับของความกตัญญูเพิ่มขึ้น การบริจาคทางการเงินก็จะเพิ่มขึ้นด้วย ด้วยการเติบโตของความกตัญญู ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับสถาบัน "อุมูริอามะ" และ "คาซ่า" จะได้รับการแก้ไข ด้วยเหตุนี้สถาบันอื่นจึงเริ่มทำงานอย่างแข็งขันมากขึ้น ทุกวันนี้ สถานการณ์เลวร้ายไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะในปากีสถานเท่านั้น แต่วันนี้ โลกทั้งโลกกำลังใกล้จะถึงโลกและการทำลายล้างในระดับสากล รัฐบาลโลกบางแห่งเริ่มพูดถึงเรื่องนี้บ่อยขึ้นและดำเนินการไปในทิศทางนี้ ในช่วงเวลาดังกล่าว มีเพียงอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจเท่านั้นที่สามารถช่วยชีวิตผู้คนได้ หลายคนเขียนถึงฉัน พวกเขาถามว่าควรทำอย่างไรหากเกิดสงครามขึ้น คำตอบของฉันจะเป็นดังนี้……. หากพวกเขาต้องการได้รับความรอด ตามคำกล่าวของพระเมสสิยาห์ที่ทรงสัญญาไว้ สันติสุขจงมีแด่พระองค์ พวกเขาต้องรักพระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ วิถีแห่งความรักนี้คือการที่เราทำการอธิษฐานและนมัสการ พยายามแสวงหาความสุขในสิ่งนี้ หลายคนที่มาประเทศที่พัฒนาแล้วและเห็นชีวิตที่สบายลืมอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ พวกเขาคิดว่าพวกเขามีชีวิตที่สะดวกสบายเพราะการพัฒนาของประเทศเหล่านี้ พวกเขาคิดว่าผู้อาศัยในประเทศเหล่านี้มีความเจริญรุ่งเรืองดังกล่าวโดยไม่ได้ทำการสักการะ บางคนคิดว่าพวกเขาดีกว่าชาวบ้านเพราะพวกเขาทำการละหมาด 2-3 ครั้งจาก 5 คำอธิษฐานที่กำหนด เราต้องจำไว้ว่าการลงโทษนั้นรอคอยผู้ที่ลืมอัลลอผู้ทรงอำนาจ เราไม่ควรทำตาม หากเราต้องการช่วยตัวเองและลูกหลานของเราให้พ้นจากการลงโทษของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ เราต้องปฏิบัติตามคำสอนของพระองค์ เราไม่ควรมองที่ภายนอกของการพัฒนา อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจหลังจากศรัทธาในพระองค์แล้วทรงบัญชาให้เราละหมาด กล่าวคือ ชาวอาห์มาดีมุสลิมทุกคน ทั้งจากในหมู่ผู้หญิงและจากในหมู่ผู้ชาย ต้องปกป้องคำอธิษฐานของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ชายควรมีส่วนร่วมในการสวดมนต์ร่วมกันให้บ่อยที่สุด พระเมสสิยาห์ตามคำสัญญา สันติสุขจงมีแด่พระองค์ ทรงเปิดเผยให้เราทราบโดยละเอียดถึงความสำคัญ วิธีการ และปรัชญาของการอธิษฐาน ด้วยพระหรรษทานของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ เรารู้สึกเป็นเกียรติที่ได้รับพระเมสสิยาห์ตามคำสัญญา ขอความสันติจงมีแด่เขา คำสาบานของคุณจะไร้ประโยชน์หากคุณหยุดปฏิบัติหน้าที่หลักของคุณ หากคุณเป็นเหมือนชาวมุสลิมที่ไม่ใช่ชาวอาห์มาดี คุณจะพอใจกับการละหมาด 2-3 ครั้ง แทนที่จะเป็น 5 ครั้ง พระเมสสิยาห์ที่ทรงสัญญาไว้ สันติสุขจงมีแด่พระองค์ ทรงสอนเราถึงวิธีการและวิธีการต่างๆ ในการอธิษฐาน ตอนนี้ฉันจะนำเสนอข้อความที่ตัดตอนมาจากงานเขียนของเขาให้คุณสนใจ ระดับของการนมัสการที่เขาต้องการเห็นในตัวเรา ผู้ศรัทธาแต่ละคนประกาศคำให้การของศรัทธาว่า "ไม่มีผู้ใดควรค่าแก่การเคารพสักการะ เว้นแต่อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ" ประกาศ monotheism เกี่ยวกับความหมายของลัทธิเอกเทวนิยม พระเมสสิยาห์ตามคำสัญญา ขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน กล่าวว่า “เหตุฉะนั้น จงจำไว้และจำให้ดี การโค้งคำนับต่อหน้าสิ่งอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจหมายถึงการตัดสัมพันธ์ทั้งหมดของคุณกับพระเจ้า Namaz และ Monotheism ไร้ประโยชน์เมื่อความอัปยศอดสูความอ่อนน้อมถ่อมตนของจิตวิญญาณและจิตใจที่อ่อนน้อมถ่อมตนของคุณหายไป สำหรับ Monotheism ในทางปฏิบัติคือการอธิษฐาน คำวิงวอนที่ประกาศ - "โทรหาฉันฉันจะตอบคุณ ... " (Sura Al-Mu'min: 61) ต้องใช้วิญญาณที่แท้จริง หากจิตวิญญาณแห่งความถ่อมใจและความอ่อนน้อมถ่อมตนขาดหายไป มันก็จะเป็นเพียงเรื่องไร้สาระ อย่างที่ฉันพูด อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจยอมรับคำอธิษฐานหากมีการร้องไห้สะอึกสะอื้นและเจ็บปวด จากนั้นพระเมสสิยาห์ที่ทรงสัญญาไว้ สันติสุขจงมีแด่พระองค์ อธิบายเงื่อนไขบางประการในการอธิษฐาน พระเมสสิยาห์ตามคำสัญญา ขอสันติสุขจงมีแด่พระองค์ตรัสว่า “การยืนหยัดเป็นสภาพของผู้รับใช้ โบว์คาดเอวซึ่งเป็นองค์ประกอบที่สอง แสดงให้เห็นว่าเราแสดงความพร้อมเต็มที่และโค้งคอตามคำสั่ง การก้มลงกับพื้นแสดงถึงสภาพที่สมบูรณ์ของความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอัปยศอดสู ซึ่งเป็นจุดประสงค์ของการบูชา ความจริงของการอธิษฐานจะได้รับการยืนยันได้อย่างไรหากไม่ได้รับความสุขและความมึนเมาทางวิญญาณ สิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อวิญญาณที่มีความถ่อมตัวและความอัปยศอดสูอย่างสมบูรณ์ กราบตัวเองที่ธรณีประตูอันศักดิ์สิทธิ์ และเริ่มพูดในสิ่งที่ลิ้นจะพูด จุดประสงค์ของการอธิบายของฉันคือความสุขและความมึนเมาทางวิญญาณจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อมีความเชื่อมโยงระหว่าง "Aboudiyat" และ "Rabubbiyyat" เขาไม่สามารถเจริญรุ่งเรืองได้จนกว่าเขาจะถือว่าตัวเองต่ำต้อยหรือเหมือนคนต่ำต้อย นี่เป็นข้อกำหนดส่วนบุคคลของ Rabubbiyat หากสิ่งนี้เกิดขึ้น เขาจะได้รับความยินดีอย่างสูงยิ่ง เกินกว่าที่ไม่มีอะไรเลย เมื่อคนคนหนึ่งทำลายความสัมพันธ์ทั้งหมดของเขา และวิญญาณของเขาพบความถ่อมตนอย่างสมบูรณ์ เขาจะไหลไปหาพระเจ้าเหมือนน้ำพุ เมื่อสายสัมพันธ์ของเขาขาดหายไป ความรักของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจจะลงมาที่เขา ในสภาพเช่นนี้ ผู้สวดอ้อนวอนได้เผาบาปของตน ความรักของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตกอยู่กับผู้ที่พยายามได้รับความเมตตาจากอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจเสมอทำลายความสัมพันธ์ทั้งหมดของเขายกเว้นการเชื่อมต่อกับอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ เมื่อความรักของอัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพตกสู่บุคคล บาปทั้งหมดของเขาจะถูกเผา หลังจากนั้นจะพบความสุขและปีติในคำอธิษฐานของเขา กล่าวอีกนัยหนึ่ง แทนที่จะบ่นเรื่องพระเจ้าและจมอยู่กับความจริงที่ว่าคำอธิษฐานของคุณไม่ได้ทำให้คุณพอใจ คุณควรสร้างความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นกับพระเจ้า คุณต้องตรวจสอบสภาพของคุณ คุณควรพิจารณาว่าคุณกำลังสวดมนต์อย่างมีค่าควรหรือคุณเพียงแค่ตีหน้าผากของคุณบนพื้น? ครั้นแล้ว พระมาซีฮาแห่งพระสัญญาทรงอธิบายหนทางในการพบแสงสว่างและความเพลิดเพลินในการอธิษฐาน ขอสันติสุขจงมีแด่พระองค์ตรัสว่า “จำเป็นที่ต้องทำอย่างสม่ำเสมอและใน ไม่ล้มเหลวเพื่อทำการสวดมนต์ สิ่งนี้ควรกลายเป็นนิสัยถาวรของคุณ คุณต้องนึกถึงพระเจ้าตลอดเวลา ดังนั้น คุณจะค่อยๆ แตกสลายของความสัมพันธ์กับโลกนี้ ยกเว้นความสัมพันธ์กับอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ ในสภาวะนี้ ย่อมได้รับแสงสว่างและความเพลิดเพลิน” ก่อนอื่นเราต้องสร้างนิสัยของการอธิษฐานเป็นประจำ นอกจากนี้ พระเมสสิยาห์ตามคำสัญญา ขอสันติสุขจงมีแด่พระองค์ตรัสว่า “จงวิงวอนในคำอธิษฐานของท่าน คุณไม่ได้รับอนุญาตให้สวดมนต์ในภาษาของคุณเอง จนกว่าจะมีความจริงใจและความอ่อนน้อมถ่อมตนในคำอธิษฐานของคุณ คุณจะไม่สามารถพบความเพลิดเพลินได้ จนกว่าคุณจะเข้าใจสิ่งที่คุณกำลังอธิษฐาน จะไม่มีความปรารถนาและร้องไห้ในคำอธิษฐานของคุณ หากคุณอธิษฐานในภาษาของคุณเอง คุณจะได้รับความถ่อมใจ อย่างไรก็ตาม ไม่มีใครควรคิดว่าการอธิษฐานต้องทำในภาษาของตนเอง ด้วยเหตุนี้ ฉันหมายความว่าคุณควรเสนอคำอธิษฐานทั้งหมดตามซุนนะห์ในภาษาอาหรับ และหลังจากนั้น คุณควรกล่าวคำอธิษฐานอื่นๆ ทั้งหมดในภาษาแม่ของคุณ เพราะอัลลอผู้ทรงอำนาจได้ใส่พรไว้ในคำอธิษฐาน Namaz เป็นคำอธิษฐาน ดังนั้นจงสวดอ้อนวอนเพื่อช่วยตัวเองให้รอดพ้นจากภัยพิบัติของโลกนี้และโลกหน้า เพื่อผลลัพธ์ที่ดีของคุณ เพื่อให้การกระทำทั้งหมดของคุณเป็นไปตามพระประสงค์ของอัลลอผู้ทรงอำนาจ อธิษฐานเผื่อภรรยาและลูก ๆ ของคุณ ให้กลายเป็นคุณธรรม ปกป้องตนเองจากความชั่วร้ายทุกชนิด” ขออัลลอผู้ทรงอำนาจให้โอกาสเราในการรักษาคำอธิษฐานของเรา ขออัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจให้โอกาสเราในการละหมาดเป็นประจำ ขอให้เราสวดอ้อนวอนด้วยความจริงใจและเพื่อความสุขของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจเท่านั้น ขออัลลอผู้ทรงอำนาจสร้างความสุขและความปิติในคำอธิษฐานของเรา ให้เป็นไปเพื่อไม่ให้ตนเกียจคร้านในเรื่องนี้ ขอให้เราเข้าใจความจริงว่าด้วยวิธีนี้เท่านั้นที่เราจะช่วยตัวเองให้รอดจากภัยพิบัติของโลกนี้ ทั้งหมดนี้สามารถทำได้ผ่านการรับใช้เท่านั้น ขออัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจให้โอกาสนี้แก่เรา อามีน! ข้อความที่ตัดตอนมาจากคำเทศนาในวันศุกร์ของกาหลิบที่ห้าของพระเมสสิยาห์ที่สัญญาไว้และอิหม่ามมะห์ดีฮัซราทมีร์ซามารูร์อาหมัดขอให้อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจจงสถิตอยู่กับเขา

ส่วน: ศาสนาของโลก.
ข้อมูลพื้นฐานเกี่ยวกับศาสนาและคำสอนทางศาสนา
ในส่วนนี้จะแนะนำประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจหลักคำสอน ลัทธิและหลักศีลธรรมของขบวนการทางศาสนาหลัก ลักษณะของเทววิทยาสมัยใหม่ ตลอดจนโครงร่างโดยสังเขปเกี่ยวกับประวัติของลัทธิต่ำช้า เป็นต้น
ขึ้นอยู่กับวัสดุ: "คู่มือของผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า" / S. F. Anisimov, N. A. Ashirov, M. S. Belenky และอื่น ๆ ;
ต่ำกว่าทั้งหมด เอ็ด นักวิชาการ S. D. Skazkin - ครั้งที่ 9 สาธุคุณ และเพิ่มเติม - M.. Politizdat, 1987. - 431 น. ป่วย
หน้าที่ 34 ของส่วน

หนังสือศาสนา
อัลกุรอาน

คัมภีร์กุรอานเป็นหนังสือที่ "ศักดิ์สิทธิ์" เป็นที่เคารพนับถือของบรรดาสาวกของนิกายมุสลิมทั้งหมด สาวกของนิกายมุสลิมทั้งหมด เป็นพื้นฐานของกฎหมายอิสลามทั้งทางศาสนาและทางแพ่ง

ชื่อของหนังสือที่ "ศักดิ์สิทธิ์" นี้มาจากคำว่า "คารา" ซึ่งแปลว่า "อ่าน" ในภาษาอารบิก ตามตำนานของชาวมุสลิม อัลลอฮ์ได้ถ่ายทอดไปยังศาสดามูฮัมหมัดผ่านทางเทวทูตจาเบรล ตั้งแต่นั้นมา อัลกุรอาน ตามที่คาดคะเนมีอยู่ไม่เปลี่ยนแปลง อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริง ตามที่กำหนด โดยวิทยาศาสตร์ อัลกุรอานในฉบับสุดท้ายได้รวบรวมและอนุมัติโดยกาหลิบ Osman (644-656) ข้อความเพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขาจะเขียนโดยคนที่แตกต่างกัน

ตามตำนานเล่าว่ามูฮัมหมัดไม่ได้เขียนคำเทศนา คำแนะนำ และคำพูดของเขา คำสอนบางอย่างถูกกล่าวหาว่าเขียนโดยนักเรียนของเขาบนใบตาล กระดาษ parchment กระดูก ฯลฯ จากนั้นจึงรวบรวมเข้าด้วยกันโดยไม่มีแผนหรือการจัดระบบและเขียนใหม่เป็นหนังสือเล่มเดียว ความพยายามครั้งแรกที่จะรวบรวมคำพูดทั้งหมดของมูฮัมหมัดเกิดขึ้นภายใต้กาหลิบอาบูเบกรคนแรก (632-634) ภายใต้กาหลิบออสมัน มีการสร้างคณะกรรมการกองบรรณาธิการพิเศษขึ้น ซึ่งรวบรวมอัลกุรอานเป็นชุดของกฎทางศาสนาและในชีวิตประจำวันที่จำเป็นสำหรับชาวมุสลิมทุกคน คอลเล็กชั่นบทเทศนาของมูฮัมหมัดอื่น ๆ ทั้งหมด รวมถึงที่รวบรวมโดย "สหาย" ของผู้เผยพระวจนะ แต่ไม่ได้รับอนุมัติจากกาหลิบถูกเผา

อัลกุรอานแบ่งออกเป็น 114 บท (สุระ) แต่ละบทหรือสุระซึ่งมีจุดประสงค์ในการถ่ายทอดการเปิดเผยทั้งหมดประกอบด้วยโองการหรือตามที่เรียกว่าโองการ คำว่า ayat หมายถึง "สัญญาณ", "ปาฏิหาริย์" ประโยคและความคิดที่แยกจากกันในบทหนึ่งของอัลกุรอานมักจะไม่เชื่อมโยงถึงกัน ลัทธิผสมผสานมีอยู่ในอัลกุรอาน บางทีนี่อาจเป็นการอธิบายความจริงที่ว่าหลายบทหรือส่วนใหญ่ถูกละเว้นในการแก้ไขอย่างเร่งด่วนหรือจงใจทำลายล้าง เพื่อให้เหลือเพียงหัวเรื่องหรือบางบทเท่านั้น ตัวอย่างเช่น บทที่สอง (สุระ) ) เรียกว่า "วัว" แม้ว่าชื่อนี้จะไม่เป็นธรรมแต่อย่างใด 286 ข้อ (ข้อ) ที่ประกอบเป็นบทเฉพาะในข้อ 63, 64, 65 และ 66 มีการกล่าวถึงวัวเป็นครั้งคราวอย่างไรก็ตามสิ่งนี้ ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเนื้อหาของบทซึ่งเกี่ยวข้องกับหลักการพื้นฐานของศาสนาอิสลาม ประมาณครึ่งหนึ่งของบททั้งหมด อัลกุรอานได้รับการตั้งชื่อตามคำแรกที่ขึ้นต้นด้วย แม้ว่าคำนี้มักจะไม่ได้หมายถึงประเด็นที่เป็น รักษาในบท

ผู้นับถือศาสนาและนักบวชพยายามอธิบายหรือหาเหตุผลความไม่สอดคล้องและความคลุมเครือของบทบัญญัติอัลกุรอานโดยความอ่อนแอของจิตใจมนุษย์ซึ่งคาดว่าจะไม่สามารถเข้าใจภูมิปัญญาและความลึกทั้งหมดได้ พระวจนะของพระเจ้า. พวกอิสลามิสต์สมัยใหม่กำลังพยายามอ้างว่าภารกิจของมูฮัมหมัดและอัลกุรอานมีความสำคัญระดับสากล อย่างไรก็ตาม จากคัมภีร์กุรอ่านเห็นได้ชัดว่ามีจุดประสงค์เพื่อชาวอาหรับเป็นหลัก เพื่อโน้มน้าวชาวอาหรับว่าพวกเขาเป็นผู้ที่ได้รับเลือกจากอัลลอฮ์ อัลกุรอานได้เน้นย้ำเป็นพิเศษว่ามันถูกส่งลงมาในภาษาอาหรับ (12.2 และสุระอื่น ๆ)

เช่นเดียวกับหนังสือศาสนาอื่น ๆ อัลกุรอานเป็นการรวบรวมกฎหมาย ระเบียบ และประเพณีทั่วไป ตลอดจนการนำเสนอเรื่องราวในตำนานต่างๆ รวมทั้งที่ยืมมาจากศาสนา ตำนาน และประเพณีอื่น ๆ ซึ่งพบได้ทั่วไปในหมู่ชาวอาหรับในช่วงวันที่ 6-7 ศตวรรษ. น. e. ซึ่งสะท้อนถึงความสัมพันธ์ทางสังคมและเศรษฐกิจที่มีอยู่บนคาบสมุทรอาหรับในระดับหนึ่ง

อัลกุรอานมีคำแนะนำเกี่ยวกับกฎระเบียบทางการค้า ทรัพย์สิน ครอบครัวและการแต่งงาน มีบรรทัดฐานทางศีลธรรมที่จำเป็นสำหรับชาวมุสลิม แต่ส่วนใหญ่พูดถึงหน้าที่ของผู้ศรัทธาที่เกี่ยวข้องกับผู้ปกครอง นักบวช ทัศนคติของชาวมุสลิมต่อศาสนาอื่น เกี่ยวกับอัลลอฮ์ พระเจ้าองค์เดียวที่ควรได้รับการเคารพบูชาอย่างสุภาพ เกี่ยวกับวันพิพากษา การฟื้นคืนชีพ และชีวิตหลังความตาย พื้นที่ส่วนใหญ่ในอัลกุรอานนั้นถูกใช้โดยการกระตุ้นเตือนให้ซื่อสัตย์ต่ออัลลอฮ์เท่านั้น เชื่อฟังผู้ส่งสารของเขา และข่มขู่ผู้ที่แตกต่าง

คัมภีร์กุรอ่านยืนยันและทำให้ถูกต้องตามกฎหมายความไม่เท่าเทียมกันทางชนชั้น ชำระทรัพย์สินส่วนตัวให้บริสุทธิ์ “เรา” อัลลอฮ์ประกาศในอัลกุรอานว่า “ถูกแบ่งแยกในหมู่พวกเขา (คือผู้คน) การดำรงชีวิตของพวกเขาในชีวิตต่อไปและยกระดับเหนือคนอื่น ๆ เพื่อบางคนจะได้รับใช้คนอื่น” (43:31) . สำหรับความพยายามในทรัพย์สิน อัลกุรอานให้การลงโทษที่รุนแรงที่สุดในโลกนี้และโลกหน้า

หนังสือ "ศักดิ์สิทธิ์" หลายเล่มมีไว้สำหรับผู้หญิง ประการแรก อัลกุรอานประกาศความไม่เท่าเทียมกันของผู้หญิง

สำหรับการไม่เชื่อฟัง หนังสือ "ศักดิ์สิทธิ์" เล่มนี้สอน "ตักเตือนและทิ้งพวกเขาไว้บนเตียงแล้วตีพวกเขา" (4:38); "ให้พวกเขาอยู่ในบ้านของพวกเขาจนกว่าความตายของพวกเขาจะพาพวกเขาไปพักผ่อนหรืออัลลอฮ์ได้ทรงจัดเตรียมทางสำหรับพวกเขา" (4:4) "จงแต่งงานกับผู้หญิงที่ชอบใจคุณ สองคน สามคน และสี่คน" หรือ "กับคนที่มือขวาของคุณเชี่ยวชาญ" (4:3) ดังที่เราเห็นในที่นี้ ไม่มีคำใบ้ใด ๆ ว่าความยินยอมของผู้หญิงเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการแต่งงาน เพราะหนังสือ "ศักดิ์สิทธิ์" ของชาวมุสลิมได้มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าผู้หญิงไม่เท่ากับผู้ชายโดยกำเนิด ("สามียืนเหนือภรรยาเพื่ออะไร อัลลอฮ์ทรงให้ข้อได้เปรียบเหนือผู้อื่นอย่างหนึ่ง", 4:38) โดยสถานะทรัพย์สิน (ในระหว่างการรับมรดก ผู้ชายมีสิทธิได้รับส่วนแบ่งเท่ากับส่วนแบ่งของผู้หญิงสองคน, 4: 175) และใน ความสัมพันธ์ทางกฎหมายตามที่เห็นได้จากบทบัญญัติของศาลชารีอะฮ์ ซึ่งเท่ากับพยานชายคนหนึ่งกับพยานหญิงสองคน (2:282)

นอกจากนี้ยังมีโองการในอัลกุรอานเกี่ยวกับความจำเป็นในการแยกตัวของผู้หญิง ต้องบอกว่าความสันโดษของผู้หญิงที่สวมผ้าคลุมหน้า chachvan ผ้าคลุมหน้า yashmak ไม่ใช่นวัตกรรมอิสลามโดยเฉพาะ อย่างไรก็ตาม คัมภีร์กุรอ่านได้รักษาและรวมเอาขนบธรรมเนียมและการปฏิบัติของยุคสมัยและชนชาติต่างๆ เข้าไว้ด้วยกัน ซึ่งสะท้อนให้เห็นตำแหน่งที่น่าอับอายและไม่เท่าเทียมกันของเพศหญิง

แนวความคิดของชาวมุสลิมเกี่ยวกับจักรวาล ตามที่กำหนดไว้ในคัมภีร์กุรอ่าน ไม่ได้มีความแตกต่างกันด้วยความสมบูรณ์หรือความกลมกลืนทางตรรกะ ที่นั่นเราจะพบแต่เพียงเศษเสี้ยวเดียวเท่านั้น ไม่ใช่ข้อมูลดั้งเดิมเกี่ยวกับโครงสร้างและที่มาของจักรวาล แสดงถึงการผสมผสานระหว่างทัศนะในพระคัมภีร์ไบเบิลและทัลมุด ปรุงรสด้วยตำนานที่มีอยู่ในหมู่ชาวอาหรับ

คัมภีร์กุรอ่านกล่าวว่าโลกคือระนาบ ความสมดุลซึ่งได้รับการบำรุงรักษาโดยเฉพาะสำหรับจุดประสงค์นี้โดยภูเขาที่พระเจ้าสร้างขึ้น

อัลกุรอานสอนว่าพระเจ้าสร้างโลกในหกวัน: ในวันแรกสวรรค์ถูกสร้างขึ้น; ในวินาทีที่ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดวงดาว และลม; ในประการที่สาม - สิ่งมีชีวิตที่อาศัยอยู่บนโลกและในทะเลเช่นเดียวกับเทวดาที่อาศัยอยู่ในสวรรค์ทั้งเจ็ดและอากาศ ในวันที่สี่ พระเจ้าสร้างน้ำและมอบอาหารให้กับสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ในวันเดียวกัน แม่น้ำก็ไหลตามคำสั่งของพระองค์ ในวันที่ห้า พระเจ้าทรงสร้างสรวงสวรรค์ เหล่าสาวตาดำ (guris) ที่อาศัยอยู่ในนั้น ได้กำหนดความสุขทุกรูปแบบ วันที่หก พระเจ้าสร้างอาดัมและเอวา เมื่อถึงวันเสาร์ ทุกสิ่งก็เสร็จสมบูรณ์ แต่ไม่มีการสร้างใหม่ ระเบียบ และความปรองดองที่ไม่ถูกรบกวนในโลกนี้

สวรรค์และโลกตามอัลกุรอาน แต่เดิมเป็นตัวแทนของมวลที่แยกกันไม่ออกเช่นไอน้ำหรือควัน “บรรดาผู้ไม่เชื่อไม่เห็นหรือว่าฟ้าสวรรค์และแผ่นดินเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน และเราแยกมันออกจากกัน และสร้างสิ่งมีชีวิตทั้งหมดขึ้นมาจากน้ำ พวกเขาจะไม่เชื่อหรือ?” (21:31).

จากนั้นพระเจ้าก็เสด็จขึ้นไปบนท้องฟ้าซึ่งเป็นเหมือนควันแล้วตรัสกับโลกและสวรรค์ว่า: "มาโดยสมัครใจหรือไม่สมัครใจ" ซึ่งพวกเขาตอบว่า: "เรามาโดยสมัครใจ" นักศาสนศาสตร์มุสลิมสมัยใหม่บางคน ซึ่งเชี่ยวชาญด้านดาราศาสตร์ กำลังพยายามตีความโองการเหล่านี้ของอัลกุรอาน (41: 10) ว่าเป็นคำอธิบายเชิงเปรียบเทียบของ "กฎแห่งแรงโน้มถ่วงสากล"

สวรรค์ทั้งเจ็ด (ท้องฟ้าประกอบด้วยเจ็ดชั้น) ถูกจัดโดยพระเจ้าในระยะเวลาสองวัน สวรรค์ตั้งอยู่เหนืออีกฟากหนึ่งของอีกฟากหนึ่งในรูปของหลุมฝังศพที่มั่นคง ซึ่งไม่มีรอยแตกหรือช่องว่างแม้แต่น้อย พวกมันไม่สามารถยุบลงได้แม้ว่าจะยืนโดยไม่ได้รับการสนับสนุนก็ตาม ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ถูกวางไว้ในสวรรค์เบื้องล่างหรือห้องนิรภัยเพื่อจุดประสงค์ในการตกแต่งสวรรค์และรับใช้ผู้คน พระเจ้าได้ทรงแผ่แผ่นดินโลกไว้ใต้เท้ามนุษย์ เหมือนกับพรมหรือเตียง และทรงทำให้ไม่ขยับเขยื้อน (27:62) ยึดมันไว้กับภูเขาเพื่อไม่ให้สั่นสะเทือน มนุษย์ถือเป็นมงกุฎแห่งการสร้างสรรค์ “พระเจ้าสร้างทุกสิ่งอย่างสวยงาม แล้วทรงสร้างมนุษย์ต่อไป” (32:6) พระเจ้าได้ทรงปั้นมนุษย์จากดินหรือดินเหนียว ให้อุปกรณ์บางอย่างแก่มัน ให้การมองเห็น การได้ยิน กอปรด้วยหัวใจ จากนั้นจึงสูดเอาชีวิตเข้าสู่ร่างกายจากวิญญาณของพระองค์ (32:8; 15:29; 38:72 ).

เมื่อพิจารณาว่าอัลกุรอานเป็นผู้พิทักษ์ภูมิปัญญาทั้งหมดของโลก นักบวชมุสลิมได้ข่มเหงและลงโทษตัวแทนที่โดดเด่นของความคิดทางวิทยาศาสตร์ขั้นสูงซึ่งแสดงความคิดที่ขัดแย้งกับคัมภีร์กุรอาน พอเพียงที่จะชี้ไปที่ชื่อของ Abu ​​Ali Ibn-Sina, Ahmed Fergani, Al Battani, Biruni, Omar Khayyam, Nizami, Ulug-bek และคนอื่น ๆ ที่ได้รับความทุกข์ทรมานจากนักบวชมุสลิมและเจ้าหน้าที่ที่ได้รับการสนับสนุนจากพวกเขาในการคิดอย่างอิสระ .

บัดนี้ เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงอย่างใหญ่หลวงในขอบเขตของชีวิตสาธารณะ ความสำเร็จของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี เมื่อความล้มเหลวของบทบัญญัติหลายอย่างปรากฏแก่ประชาชนทั่วไป นักบวช เพื่อรักษาศักดิ์ศรีของอัลกุรอาน กล่าวถึง ความจำเป็นในการแยกแยะรูปแบบการแสดงออกของอัลกุรอานจากเนื้อหาเกี่ยวกับสิ่งที่อยู่ในอัลกุรอาน "ค่านิยมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและความคิดที่ลึกที่สุดถูกซ่อนไว้" สำหรับผู้เชื่อที่แท้จริงซึ่งได้รับการเจาะทะลุเปลือกนอกของอัลกุรอาน ถ้อยคำที่ล้ำลึกแห่งปัญญาอันสูงส่ง

เช่าเซิร์ฟเวอร์. เว็บไซต์โฮสติ้ง ชื่อโดเมน:

ใหม่ C --- ข้อความ redtram:

โพสต์ใหม่ C---ธอร์: