สวดมนต์กลางคืนวิธีการดำเนินการ คุณสมบัติของการอ่านคำอธิษฐานของผู้หญิงมุสลิม

การสวดมนต์ตอนกลางคืนเป็นจุดสิ้นสุดของวันอย่างมีเหตุผลผู้เชื่อ, ในระหว่างที่เขาอธิษฐานต่ออัลลอฮ์เพื่อรับการยอมรับความดีที่ได้รับในระหว่างวันและขอความช่วยเหลือในกิจการที่จะเกิดขึ้น

ที่ คัมภีร์กุรอานในหลาย ๆ ที่ คุณสามารถหาพระวจนะขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์เกี่ยวกับความต้องการให้ผู้คนทำการละหมาดในระหว่างวันได้ นี่เป็นเพียงข้อเดียว แต่มีคารมคมคายมาก:

“จงละหมาด และอย่าอายที่จะจ่ายซะกาต…” (22:78)

คำอธิษฐานบังคับที่ห้าในระหว่างวันคือ Isha (ในลักษณะอาหรับ) หรือ yasta (ตามที่ตัวแทนของชาวเตอร์กมักจะพูด) ชาวมุสลิมที่พูดภาษารัสเซียหลายคนเรียกคำอธิษฐานในคืนนี้

ฉันจะเริ่มอ่านคำอธิษฐานตอนกลางคืนได้เมื่อใด

ตามความเห็นของนักศาสนศาสตร์ส่วนใหญ่ในทุกสาขาของศาสนาอิสลาม ยัสตู-นามาซสามารถอ่านได้จากช่วงเวลาแห่งความมืด นั่นคือการหายไปของแสงยามเย็นบนขอบฟ้าและจนถึงเช้า แต่ในการรวบรวมคำพูดของผู้ส่งสารสุดท้ายของผู้ทรงอำนาจ (s.g.v. ) ที่รวบรวมโดยนักวิชาการสุนัตที่มีชื่อเสียง al-Bukhari และ at-Tirmizi เราสามารถค้นหาข้อมูลเกี่ยวกับความชอบในการละหมาดตอนกลางคืนได้ในช่วงที่สามของความมืด เวลาของวันหรือก่อนเริ่มครึ่งหลังของคืน

โครงสร้างของคำอธิษฐาน Isha

ตามหลักแล้ว การละหมาดในตอนกลางคืนประกอบด้วยสี่รอคัต (รอคัต) และซุนนัทอีกสองราย นอกจากนี้ ชาวมุสลิมจำนวนมากฝึกอ่านคำอธิษฐาน Witr ซึ่งอยู่ในยศวาจิบ (บังคับ แต่การปฏิเสธว่าเป็นข้อบังคับไม่ได้นำไปสู่การออกจากศาสนาอิสลาม แต่เป็นบาปใหญ่) ทันทีหลังจากสองเราะฮ์ของซุนนะต นอกจากนี้ในตำแหน่งซุนนะฮฺแต่ไม่เข้มแข็ง (มุอัคคาดะ) มี 4 ซุนนะห์เราะกะหัตก่อนฟาร์ด เราจะไม่กล่าวถึงคำอธิบายของสุนัต rakahats เพิ่มเติมเหล่านี้และจะดำเนินการต่อไปในทันที (ตัวอย่างที่คุณเห็นในวิดีโอ)

บันทึก: ตำแหน่งของแขนและขาที่อธิบายไว้ด้านล่างลำตัวของบุคคลนั้นถูกนำเสนอสำหรับผู้ชาย สำหรับผู้หญิงก็มีบ้าง

4 rakahats ของคำอธิษฐาน Fard yastu

ราคาคัต #1

นิตย์ (เจตนา).ธุรกิจใด ๆ ได้รับการประเมินนอกเหนือจากประสิทธิภาพและผลประโยชน์โดยเจตนาที่บุคคลใส่เข้าไป ด้วยเหตุนี้จึงเป็นสิ่งสำคัญที่ทันทีก่อนการอธิษฐาน ผู้เชื่อจะต้องเตรียมใจที่จะนมัสการพระผู้สร้างของเขา เป็นไปได้มากทีเดียวที่ความจริงที่ว่าไม่มีสูตรใดของ niyat เชื่อมโยงกัน มุสลิมที่พร้อมจะละหมาดและชำระด้วยการสรง ต้องมีความปรารถนาอย่างแรงกล้าในหัวใจของเขาในขณะนี้และในที่แห่งนี้เพื่อประกอบพิธีทางศาสนาทั้งทางจิตใจและทางร่างกาย มิฉะนั้นการทำซ้ำสูตรที่ถูกแฮ็กเป็นครั้งคราวสามารถเปลี่ยนความปรารถนาอย่างจริงใจเพื่อความพึงพอใจของอัลลอฮ์ในความเป็นจริงด้วยระบบอัตโนมัติที่ไม่มีความหมาย

นั่นคือผู้ศรัทธายืนอยู่ในทิศทางของกะอบะหเตรียมจิตใจสำหรับการนมัสการโดยออกเสียงในภาษาใด ๆ ให้กับตัวเอง: “โอ้ อัลลอฮ์ ฉันตั้งใจที่จะอ่าน 4 ร็อกอะฮ์ของละหมาดอีชา”

ตักบีรตาห์ริม.ตามนียัต ตัคบีร-ตาห์ริม จะออกเสียงว่า "Allahu Akbar" ("อัลลอฮ์ยิ่งใหญ่")ยกมือขึ้นถึงระดับศีรษะแล้วใช้นิ้วโป้งแตะติ่งหู (การสัมผัสดังกล่าวเป็นเรื่องปกติสำหรับตัวแทนของ Hanafi และ Maliki madhhabs ตรงกันข้ามกับ Shafi'i และ Hanbali) จากช่วงเวลานี้เองที่เริ่มพิธีบูชาและผู้บูชาไม่สามารถเคลื่อนไหวภายนอกได้อีกต่อไป

กียาม (ยืน).ระหว่างกิยัม สายตาของผู้เชื่อมุ่งตรงไปยังจุดที่หน้าผากของเขาควรจะแตะต้องในขณะที่กราบ วางมือขวาไว้ทางด้านซ้ายโดยจับนิ้วโป้งและนิ้วก้อย ในเวลาเดียวกัน มือก็อยู่ใต้สะดือ (ในหมู่ชาวฮานาฟิต) หรือเหนือสะดือถึงหน้าอก (ชาฟิอิต์) หรือมือทั้งสองถูกหย่อนลงโดยสมบูรณ์ (มาลิไคต์) พวกฮันบาลีเองตัดสินใจว่าพวกเขาจะรักษากิยัมอย่างไร

ในท่ายืนผู้เชื่ออ่าน ดุอา "เสนา":

“สุภันยกะ อัลเลาะห์ฮุมมะ วะ พิหัมดิกะ, วะตะบะระกัสมุกยะ, วะตะอาลา จัดดูกะ, วะลาอิลยาฮา ไกรุก”

การแปลความหมาย:“สรรเสริญอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ! ชื่อของคุณยิ่งใหญ่ที่สุด ไม่มีใครเท่ากับคุณ ไม่มีใครควรค่าแก่การบูชานอกจากพระองค์”

dua "Sana" รุ่นนี้เป็นลักษณะของตัวแทนของ Hanafi, Maliki และ Hanbali madhhabs Shafiites ใช้ dua เวอร์ชันอื่น:

“วะจาห์ตุ วัจฮิยะ ลิลลาซี ฟาตาราส-สะมาวาตี วัลอาร์ด, ฮานิฟาม มุสลิมะ, วะ มา อะนา มินัล-มุชริกิน, อินนาส-สาลาติ วะ นุซูกิ, วะ มะฮฺยา, วา มามาติ ลิลลยาฮี รับบิล-อัลยามิน, ลา ชะริกา ซิยาลา วา วาอัลยาห์, วาอัล มุสลิม"

การแปลความหมาย:“ข้าพเจ้ามุ่งตรงไปยังพระผู้สร้างชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน ฉันเคารพภักดีอัลลอฮ์เท่านั้น แท้จริงแล้ว ศรัทธา การภาวนา ชีวิตและความตายของฉัน ทั้งหมดนี้อยู่ภายใต้อำนาจของอัลลอฮ์ ผู้ทรงเป็นหนึ่งเดียวและไม่มีหุ้นส่วน ฉันทำในสิ่งที่ฉันได้รับคำสั่ง ฉันเป็นมุสลิมอย่างแท้จริง"

บัดนี้ผู้บูชาได้เปล่งวาจาว่า “อะอุสุบิลลาฮีมินาชเชตานีรราฮิม, บิสมิล-ลยาฮี-ร-เราะห์มิยานีร์-เราะฮิม » (“ฉันหันไปหาผู้สร้างผู้ทรงอำนาจจากมารผู้สมควรถูกขว้างด้วยก้อนหินในนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงเมตตาและเมตตา [ฉันเริ่มต้นเรื่องนี้]”). ต่อไปคุณต้องอ่านตามด้วยสุระเพิ่มเติม อาจเป็นใครก็ได้ แต่โดยปกติทางเลือกจะอยู่ในสุระสั้น ๆ หรือสามโองการที่ต่อเนื่องกัน เพื่อเป็นตัวอย่างของข้อพระคัมภีร์กุรอานสั้น ๆ เราสามารถนำเสนอได้ โองการศักดิ์สิทธิ์จะถูกอ่านออกเสียงถ้าบุคคลทำการอธิษฐานเพียงลำพัง หากเรากำลังพูดถึงการอธิษฐานร่วมกัน อิหม่ามจะออกเสียง suras และโองการอย่างดังภายในกรอบของ rak'ahs ที่หนึ่งและที่สองของส่วน fard

มือ' (หรือ rukug - โบว์เอว)ในตอนท้ายของ qiyam เริ่มต้น takbir เด่นชัดบุคคลนั้นลดมือและวางฝ่ามือบนหัวเข่าในขณะที่ร่างกายของเขางอที่ 90 องศา (เพื่อให้คล้ายกับตัวอักษร "G" จากด้านข้าง) ในเวลาเดียวกัน มือวางอยู่บนกระดูกสะบัก จ้องมองไปที่เท้า ในตำแหน่งนี้ ให้ทำซ้ำคำกับตัวเองสามครั้ง: "สุพรรณยา รับบีอาซีม" (“ผู้บริสุทธิ์ที่สุด [จากสิ่งเลวร้าย] คือปรมาจารย์ของเรา”)ทางออกจากคันธนูเอวทำด้วยวลี (ดัง): “สะมิอัลลอฮุ ลิมยัน คามิดยะ” (“อัลลอฮ์ทรงได้ยินบรรดาผู้ที่สรรเสริญพระองค์”). หลังจากยืดร่างกายแล้วแขนจะลดลงที่ตะเข็บ ในเวลานี้เขาพูดกับตัวเอง: “รับบานี ละกาลฮัมหมัด” (“ข้าแต่พระเจ้า! แด่พระองค์ทุกคำสรรเสริญ”)จากนั้นผู้สักการะกล่าวตักบีร์และก้มลงกับพื้น

Sujud (sajda หรือกราบ)เมื่อย้ายไปยังตำแหน่ง sujud มุสลิมจะคุกเข่าลงกับพื้นก่อนแล้วตามด้วยมือและศีรษะของเขา ควรวางฝ่ามือบนแนวศีรษะ (Hanafi) ชาวชาฟิอิตวางไว้ใกล้ไหล่มากขึ้น ผู้บูชาต้องแตะเสื่อสวดมนต์หรือพื้นผิวอื่นด้วยจมูกและหน้าผากพร้อมกัน คุณไม่สามารถหลับตาได้ ก่อนอื่นฮันบาลิสลดฝ่ามือลงกับพื้น ตามด้วยหัวเข่าและศีรษะ

เมื่ออยู่ในสุญูด จะออกเสียงสามครั้ง: “สุภัญญะ รับบีอัลอะลา”("พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ที่บริสุทธิ์ที่สุดของฉัน")จากนั้นบุคคลนั้นก็ออกมาจากตำแหน่งที่โค้งคำนับสักครู่แล้วพูดว่า takbir แล้วนั่งลง (ตำแหน่งนี้ในภาษาอาหรับเรียกว่า ku'ud) ผู้บูชานั่งบนขาซ้ายในขณะที่ขาขวางอในลักษณะที่นิ้วเท้ามองไปที่กิบลัต มือตั้งอยู่บนสะโพก จากนั้น takbir ก็ออกเสียงอีกครั้งและถึงเวลาสำหรับ sujud อื่นซึ่งภายในวลีนั้นซ้ำ "สุพรรณยา รับบีอัลอะลา"ทางออกจากสุญูดเป็นเครื่องหมายตักบีร ดังนั้นจะสิ้นสุด rak'ah แรก มุสลิมเข้ารับตำแหน่ง (กียาม)

ราคาคัต #2

ผู้เชื่อยืนขึ้นเต็มความสูงของเขาดัง ๆ ท่อง Fatiha sura และสุระอื่นของการเปิดเผยครั้งสุดท้ายของพระเจ้า (ตัวอย่าง) ถัดมาเป็นคันธนูที่เอวและดิน - เช่นเดียวกับในร็อกอะห์ก่อนหน้า

จากนั้นองค์ประกอบของการอธิษฐานเช่น ku'ud ก็มาถึง คำภาษาอาหรับแปลตามตัวอักษรว่า "นั่ง" อันที่จริง มุสลิมคนหนึ่งนั่งลงในขณะที่เขานั่งระหว่างสุญูดสองครั้ง ดังนั้นเขาจึงเริ่มอ่าน ดุอา "ตะชะฮุด":

“อัตตาหิยะตุ ลิลละหิ วะสะละวะ อุตตียบัต. อัสสลามุอะลัยกะ อัยยูฮันนาบิยู วะเราะห์มาตุลละฮิ วะบะรยกะตุ อัสสลามมุอะลัยเนวะอะลียิบาดิลลาฮิสสะลิฮิน. Ashkhadu al-lyaya-ilaha illa-Llahu, wa ashhadu an-na Muhammadan gabduhu wa Rasulyuhu "

การแปลความหมาย: « ทักทาย สวดมนต์ และสรรเสริญพระองค์ โอ้ อัลลอฮ์! ขอความสันติพึงมีแด่ท่านผู้เผยพระวจนะของเราความเมตตาต่อท่านจากอัลลอฮ์และพระพรของพระองค์ ฉันเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอผู้ทรงอำนาจ ข้าพเจ้าเป็นพยานว่ามูฮัมหมัดเป็นบ่าวและผู้ส่งสารของพระองค์”

โดยปกติเมื่อมีการออกเสียงสูตรชาฮาดา (“Ashhadu al-laya-ilaha illa-Llahu”) ผู้ที่อ่านท่าทางการอธิษฐานด้วยนิ้วชี้ขวา - เช่น ยกขึ้นเป็นวลี "wa ​​ashkhadu an-na Muhammadan gyabduhu wa Rasuyuhu" ในตอนท้ายของ "Tashahhud" ผู้สักการะจะขึ้นไปที่ rak'ah ที่ 3

ราคาคัต #3

ส่วนนี้ของการสวดมนต์ Fard ดำเนินการในลักษณะเดียวกับครั้งแรก ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือไม่มี dua "San" และโองการเพิ่มเติมของอัลกุรอานหลัง "Fatiha" อย่างไรก็ตาม sura นี้ใน rakahah ที่สามและที่ตามมานั้นได้อ่านแล้วสำหรับตัวเอง หลังจากนั้น Rukug และ Sajdah ก็เสร็จสิ้นในทันที จากนั้นเราะร็อกอะฮ์ที่ 4 จะตามมา

รัคคัต #4

ใน qiyam ของ rak'ah สุดท้ายของการละหมาดในตอนกลางคืน sura แรกของอัลกุรอานจะถูกอ่านด้วยตัวเองหลังจากนั้นคำอธิษฐานจะไปถึงเอวและก้มลงสู่พื้นโลกทันที เช่นเดียวกับในเราะกะห์ที่สอง ในท่านั่ง (ku'ud) มุสลิมจะพูดว่า "ตะชะฮุด" กับตัวเอง แล้ว - ดุอา "สลาวาท":

“อัลลอฮุมมา สาลี อะลา มูฮัมมาดิน วะ อาลา อาลี มูฮัมหมัด กามะ สะละตะ อาลา อิบราฮิม วะ อาลา อาลี อิบราฮิม อินนักยะ หะมีดุนมะยิด อัลลอฮุมมา บาริก อะลา มูฮัมมาดิน วะ อาลา อาลี มูฮัมหมัด กามบารักตะ อาลา อิบราฮิมะ วะ อาลา อะลิ อิบราฮิมะ อินยากะ ฮามิดุน มะยิด”

การแปลความหมาย:“โอ้ สุพรีม! อวยพรมูฮัมหมัดและครอบครัวของเขาดังที่คุณเคยอวยพรอิบราฮิมและครอบครัวของเขา แท้จริงพระองค์เป็นผู้ทรงสรรเสริญ โอ สุพรีม! ส่งคำอวยพรให้มูฮัมหมัดและครอบครัวของเขา ขณะที่คุณอวยพรอิบราฮิมและครอบครัวของเขา แท้จริงท่านได้รับการสรรเสริญและสมควรได้รับเกียรติ”

ขั้นตอนต่อไปคือการอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากอัลกุรอาน Surah "The Cow":

“รับบานะ อทินยา ฟิดดุนยา ฮาซานาเตา วะ ฟิล อหิราติ ฮาซานาเตา วะ คินยา กาซาบันนาร์” (2:201)

การแปลความหมาย:“ข้าแต่พระเจ้าของเรา! ให้เราดีในโลกนี้และนิรันดร์! ปกป้องเราจากไฟนรกและความยากลำบากของมัน”

ทั้งหมดข้างต้นอยู่ในกรอบของคูอูด (นั่ง) มุสลิมคนหนึ่งอ่านออกเสียงไม่ดัง แต่สำหรับตัวเขาเอง อย่างไรก็ตาม ขั้นตอนต่อไป - คำทักทายในทั้งสองทิศทาง (ซึ่งการจ้องมองไปทางไหล่ขวาและซ้ายตามลำดับ) - เขาดำเนินการออกเสียงอย่างชัดเจน: "อัสสลามุอะลัยกุม วะเราะฮฺมะตุลลอฮฺ" (“สวัสดีกับคุณและความเมตตาของอัลลอฮ์”)นักวิชาการมุสลิมสังเกตว่าในระหว่างการทักทายเช่นนี้ คนๆ หนึ่งจะหันไปหามลาอิกะฮ์ที่บันทึกการกระทำ เช่นเดียวกับผู้ศรัทธาคนอื่นๆ และญิน

สวดมนต์เสร็จสามครั้ง "อัสตาฆฟีรุลลาคี" (“อัลลอฮ์ยกโทษให้ฉัน”)และ ทำให้ duaด้วยคำเหล่านี้:

“อัลลอฮุมมะ อันตัส-สลามุ วะมังคยาส-สลาม ตะบะรักตะ อิ ศัลชลาลิ วัลอิกราม. อามิเนะ"

การแปลความหมาย:“ข้าแต่ท่านผู้สูงสุด! คุณคือจักรวาลและคุณคือที่มาของมัน เราอธิษฐานขอพรจากพระองค์ อาเมน"คำทักทายมักจะพูดออกมาดัง ๆ ในส่วนของการละหมาด แต่ดุอาจะพูดกับตัวเอง และระหว่างการละหมาดครั้งสุดท้าย ผู้เชื่อยกฝ่ามือขึ้นไปที่ระดับไหล่ หน้าอก หรือใบหน้า หลังจากทำดุอาอฺนี้เสร็จ เขาก็ใช้ฝ่ามือเช็ดใบหน้า

ดังนั้นเราจึงได้วิเคราะห์ขั้นตอนการดำเนินการโดยละเอียดของ fard namaz ‘isha ไปที่ขั้นตอนต่อไป

2 รอกะหัฏ สุนัต

ลำดับของการอ่านส่วนนี้ของคำอธิษฐาน yastu รายวันโดยทั่วไปจะคล้ายกับที่เราอธิบายในบริบทของส่วน fard โดยธรรมชาติแล้ว ถ้อยคำแห่งเจตนาจะถูกปรับเปลี่ยน นอกจากนี้ takbirs, ทักทาย, suras - ในคำเดียวองค์ประกอบทั้งหมดของการอธิษฐานจะออกเสียงให้กับตัวเอง สำหรับ sujud ของ rak'ah ที่ 2 ผู้เชื่อจะนั่งใน ku'ud ซึ่งเขาอ่านว่า "Tashahhud", "Salavat", ayat "Rabban ... " จาก Surah "Cow" นอกจากนี้ยังมีการทักทายทั้งสองทิศทางและอ่านคำอธิษฐานสุดท้าย

3 rakahah สวดมนต์-vitr

ลำดับของคำอธิษฐานนี้ไม่แตกต่างจากที่อธิบายไว้ข้างต้นมากนัก อย่างไรก็ตามในรอบสุดท้าย - สาม - rakagat มีความแตกต่างที่สำคัญหลายประการ

ดังนั้น การละหมาดวิตร์ทั้งหมดจึงมักจะอ่านด้วยตนเองและแยกจากกัน (ไม่ใช่กับจามาต) แม้แต่ในมัสยิด แต่ในช่วงเดือนรอมฎอน ชาวมุสลิมรวมตัวกันที่มัสยิด หากในเดือนแห่งการถือศีลอด ผู้เชื่อพักอยู่ที่บ้านระหว่างละหมาดยัสตู จากนั้นในระหว่างหลอดแก้ว เขาจะออกเสียงองค์ประกอบที่เกี่ยวข้องดังกล่าวออกมาดัง ๆ

คุณลักษณะอื่น: หลังจาก "Fatiha" และสุระเพิ่มเติมใน rak'ah ที่ 3 (เป็นที่พึงปรารถนาที่นี่) ควรพูดว่า ดุอา “กูนุต”:

“อัลลอฮุมมา อิน-นยา ญัสต์ยาอย์นุกยะ วียา นยัสต์ยักฟีรุกยะ วา นุกมินู บิกยา วา นาตาฟยัคคาลู ‘อะเลย์คยา วียา นุซนี’อะลัยกัล-แฮร์รากุลลา นัชคุรุKya va la nakfuruKya nahnagu laKya va nahlyagu ya naruku mai yakfuruk. อัลลอฮุมมะฮ์! Yakya na'du vya lakya nussalli vya us-judu vya ilyaykya us "และ vya nahfid Narju ryahmyakya vah-afwu 'azabyakal-jid Innya 'azyabyaka bil-kafiriyina mukhlik!"

การแปลความหมาย: « โอ้อัลลอฮ์! แท้จริงแล้ว เราขอความช่วยเหลือและการให้อภัยจากพระองค์ เราเชื่อในพระองค์ และสรรเสริญสำหรับความดีทั้งหมดที่เราได้รับจากพระองค์ เรารู้สึกขอบคุณอย่างสุดซึ้งต่อคุณ เราไม่ได้เนรคุณต่อคุณ เราอยู่ภายใต้คำสั่งของคุณและอุทิศให้กับคุณ เราไม่ใช่คนที่กล้าปฏิเสธศรัทธาในตัวคุณ โอ้อัลลอฮ์! มีเพียงคุณเท่านั้นที่คู่ควรแก่การบูชา ซึ่งเราทำเฉพาะในความสัมพันธ์กับคุณ คำอธิษฐานและคำขอของเราส่งถึงคุณ เราคุกเข่าต่อหน้าคุณ เรากำลังทำงาน พยายามที่จะได้รับพรของคุณ เราพึ่งพาความเมตตาของพระองค์เท่านั้น เรากลัวการลงโทษที่โหดร้ายของคุณ! โดยไม่ต้องสงสัย การลงโทษของคุณจะแซงผู้ปฏิเสธศรัทธาทั้งหมด!»

นี่เป็นเพียงคำอธิบายสั้นๆ ของการสวดภาวนา คุณสามารถหาข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับขั้นตอนการดำเนินการได้จากมุมมองของ madhhabs ต่างๆ ในเว็บไซต์ของเรา

4 รอกะหัฏ สุนัต

ให้เราเตือนคุณอีกครั้งว่าส่วนนี้ของคำอธิษฐานตอนกลางคืน 'isha ไม่ถือว่าเป็นซุนนะฮ์ที่ปรับปรุงแล้ว ตรงกันข้ามกับ 2 rak'ahs ที่อธิบายข้างต้นและอ่านได้ตั้งแต่ต้น - ก่อน Fard

โดยทั่วไป ขั้นตอนในการทำละหมาดสี่ร็อกอะฮ์ของซุนนะตจะเหมือนกับที่ได้อธิบายไว้ข้างต้น อย่างไรก็ตามในแต่ละของพวกเขาหลังจาก Al-Fatiha อ่าน suras สั้นเพิ่มเติมหรือโองการต่อเนื่อง (อย่างน้อยสาม) องค์ประกอบทั้งหมดของคำอธิษฐานของ Sunnat นั้นเด่นชัดสำหรับตัวเอง

“จงตื่นขึ้นในตอนกลางคืนเพื่ออ่านอัลกุรอานในระหว่างการละหมาดเพิ่มเติม บางทีพระเจ้าของเจ้าจะทรงนำเจ้าไปสู่สถานที่แห่งการสรรเสริญ”

อัลกุรอานศักดิ์สิทธิ์ Sura 17 "Al-Isra" / "Night Transfer", ayat 79

การละหมาดตะฮัจญุดคือซุนนะห์ Namaz Tahajjud ดำเนินการใน ช่วงเวลาระหว่างละหมาดตอนกลางคืน (Isha) และละหมาดตอนเช้า (Fajr). การสวดมนต์ Tahajjud สามารถทำได้ทุกเวลาของคืน แต่เป็นการดีที่สุดที่จะตื่นขึ้นมาโดยเฉพาะสำหรับการสวดมนต์ของ Tahajjud ในสามคืนสุดท้าย. ท่านศาสดามูฮัมหมัด ขอความสันติและพระพรจงมีแด่ท่าน กล่าวว่า “พระเจ้าของเรา ผู้ยิ่งใหญ่และผู้ทรงอำนาจ เสด็จลงมายังท้องฟ้าเบื้องล่างทุกคืนเมื่อมันมาถึงสามที่สุดท้ายและกล่าวว่า: “ใครหันมาหาฉันด้วยคำอธิษฐานที่ฉันตอบเขา ? ใครขอให้เรามอบมันให้กับเขา? ใครขอการอภัยโทษจากฉัน เพื่อที่ฉันจะได้ยกโทษให้เขา?” (อัล-บุคอรี; มุสลิม)

จำนวนร็อกอะฮ์คำอธิษฐาน Tahajjud - จากสองถึงแปด (ตามคำอธิษฐาน) หลังจากสวดมนต์ Tahajjud ขอแนะนำให้หันไปหาผู้ทรงอำนาจด้วยการอธิษฐานส่วนตัวขอการอภัยการสนับสนุนและความช่วยเหลือจากพระองค์ขอบคุณพระองค์สำหรับพรทั้งหมดที่พระองค์ประทานให้ นอกจากนี้ ตามหะดีษบางบท หลังจากตะฮัดยุดแล้ว หนึ่งเราะฮ์ของคำอธิษฐานวิตร์สามารถดำเนินการได้ เป็นการเสร็จสิ้นการละหมาดในตอนกลางคืนโดยรวม การทำ tahajjud ร่วมกันนั้นถูกประณามเนื่องจากท่านศาสดาพยากรณ์ขอความสันติและพระพรจงมีแด่เขาและสหายของเขาไม่ได้ทำคำอธิษฐานนี้ร่วมกัน

“พวกเขาแยกเตียงออกจากเตียง ร้องทูลต่อพระเจ้าของพวกเขาด้วยความกลัวและความหวัง และใช้จ่ายจากสิ่งที่เราได้ให้ไว้แก่พวกเขา ไม่มีสักคนเดียวที่รู้ว่าสิ่งที่น่ายินดีสำหรับดวงตานั้นถูกซ่อนไว้สำหรับพวกเขาเพื่อเป็นรางวัลสำหรับสิ่งที่พวกเขาทำ

อัลกุรอานศักดิ์สิทธิ์ สุระ 17 "อัส-สัจจะ" / "สุญูด", อายต ๑๖-๑๗

ผู้ส่งสารของผู้ทรงอำนาจสันติภาพและพระพรจงมีแด่เขาทำ tahajjud อย่างต่อเนื่อง เขากล่าวว่า “จงตื่นขึ้นในตอนกลางคืนเพื่อละหมาด แท้จริงแล้วนี่เป็นธรรมเนียมปฏิบัติของบรรดาผู้ยำเกรงต่อหน้าคุณ ซึ่งจะนำคุณเข้าใกล้อัลลอฮ์มากขึ้น ชดใช้บาปเล็กน้อยของคุณ ปกป้องคุณจากความบาป” เขายังกล่าวอีกว่า: “ใครก็ตามที่ทำการละหมาดอย่างสมบูรณ์ในตอนกลางคืน อัลลอฮ์จะประทานพรให้เขาเก้าประการ - ห้าในชีวิตทางโลกและสี่ในอาคีเราะห์”

ในบรรดาพรทางโลกทั้งห้า มูฮัมหมัด สันติภาพและพระพรจงมีแด่เขา ได้รับการขนานนามว่าปกป้องอัลลอฮ์จากปัญหา ความรักของผู้คนที่มีต่อชาวมุสลิมผู้ทำท่าฮัจญุด ความสำเร็จของปัญญา ความอ่อนน้อมถ่อมตนต่ออัลลอฮ์ และการตรัสรู้ ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้กล่าวถึงการฟื้นคืนชีพของชาวมุสลิมด้วยใบหน้าที่สดใส อำนวยความสะดวกในการรายงานของชาวมุสลิมในวันกิยามะฮ์ การเดินผ่านสะพานสีรัตอย่างรวดเร็วและไม่เจ็บปวด และมอบหนังสือการกระทำของเขาให้ วันพิพากษาถึงพรสี่ประการของอาคีเราะห์ มือขวา.

หนึ่งในเสาหลักของศาสนาอิสลามซึ่งมุสลิมทุกคนต้องปฏิบัติตามคือการละหมาดห้าเท่า (ละหมาด) ถึงอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจในเวลาที่กำหนดของวัน ในเวลาเดียวกันต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขบางประการเพื่อทำการอธิษฐาน วิธีการทำนามาซอย่างถูกต้องและมุสลิมทุกคนควรรู้อะไรก่อนทำ?

วิธีอ่านนามาซอย่างถูกต้อง - การเตรียมการ

ก่อนทำการละหมาด จำเป็นต้องทำการละหมาดเล็กน้อย (วูดู) หรือชำระให้สมบูรณ์ (ฆุสล) หากจำเป็น

นอกจากสรงน้ำแล้วยังต้องเป็นไปตามเงื่อนไขต่อไปนี้:

• เสื้อคลุม สำหรับผู้หญิงจะปล่อยให้เปิดเท้าและมือและใบหน้า ในกรณีนี้ต้องคลุมศีรษะรวมทั้งผมด้วย ในผู้ชาย ศีรษะยังคงเปิดอยู่
• ควรทำละหมาดต่อกะอ์บะฮ์ (เมกกะ ซาอุดีอาระเบีย)
• สำหรับการอธิษฐานบางอย่างต้องปฏิบัติตามช่วงเวลาหนึ่ง
• มีความจำเป็นต้องแสดงเจตจำนงที่จะทำการอธิษฐาน (ในจิตวิญญาณ)

หากครบทุกข้อข้างต้นแล้ว คุณสามารถเริ่มอธิษฐานได้

วิธีอ่านนมาซอย่างถูกต้อง ห้าคำอธิษฐานประจำวันที่จำเป็น: ชื่อและเวลา

• Fajr คือการสวดมนต์ตอนเช้า สลัดนี้ทำตั้งแต่เช้าจรดค่ำ เมื่อดวงอาทิตย์ลับขอบฟ้าไปหมดแล้ว
• Zuhr คือคำอธิษฐานตอนเที่ยง คุณสามารถอธิษฐานได้ไม่กี่นาทีหลังจากดวงอาทิตย์ผ่านจุดสุดยอด ช่วงเวลาที่คุณต้องมีเวลาอธิษฐานจะจบลงด้วยการเริ่มละหมาดอัสร์
• Asr คือการสวดมนต์ตอนเย็น จุดเริ่มต้นคือประมาณสองชั่วโมงก่อนพระอาทิตย์ตกดิน และคุณต้องไปให้ทันก่อนที่ดวงอาทิตย์จะเริ่มหลบซ่อนหลังขอบฟ้า
• Maghrib - สวดมนต์ตอนเย็น ควรทำละหมาดในตอนเย็นทันทีหลังพระอาทิตย์ตกดิน จนถึงเวลาที่ยังมีแสงในยามเย็น
• Isha คือคำอธิษฐานตอนกลางคืน เมื่อเริ่มค่ำแล้ว เมื่อข้างนอกมืดสนิทแล้ว คุณสามารถสวดมนต์อิชาได้ เวลาของมันกินเวลาตลอดทั้งคืนจนถึงรุ่งเช้า

วิธีอ่าน Namaz อย่างถูกต้อง - กฎ

พิจารณาการละหมาดโดยใช้ตัวอย่างละหมาดฟาจร์ตอนเช้า (ประกอบด้วย 2 เราะกะอัต) เป็นสิ่งสำคัญที่คำอธิษฐานจะอ่านคำอธิษฐานถึงตัวเองหรือในเสียงกระซิบ

• ยืนตรงไปทางกะอบะห ลดแขนไปตามลำตัวและต้องมองที่พื้น ห่างจากตัวคุณประมาณหนึ่งเมตร อย่าปิดตาของคุณ

• จากนั้นแขนงอที่ข้อศอกฝ่ามือที่เปิดอยู่ยกขึ้นจากตัวเองถึงระดับหู takbir เด่นชัด: "Allahu Akbar!" (อัลลอฮ์นั้นยิ่งใหญ่!) ในกรณีนี้ควรต่อนิ้วเข้าหากัน หลังจากออกเสียงตักบีร์แล้ว ไม่ควรกระทำการใดๆ ที่อาจละเมิดการละหมาด เพราะพระผู้ทรงฤทธานุภาพจะไม่นำมาพิจารณา (หัวเราะ พูดคุย มองไปรอบๆ ขีดข่วน ฯลฯ)

• หลังจากที่มือเชื่อมกับท้องเหนือสะดือแล้ว ในกรณีนี้ ให้วางมือขวาไว้ทางด้านซ้าย โดยคล้องไว้ที่ข้อมือ ra'kaat แรกของการอธิษฐานเริ่มต้นขึ้น อ่าน Sanah - การสรรเสริญของอัลลอฮ์:

"Subhanaka-llahumma wa-bi-hamdika wa-tabaraka-smuka wa-ta'ala jadduka wa jalla sana'uka wa-la 'ilaha gairuk" ("พระองค์ทรงรุ่งโรจน์โอ้อัลลอฮ์ในความบริสุทธิ์ของคุณ! เราเริ่มต้นด้วยการสรรเสริญ สาธุการแด่นามของพระองค์ พลังของพระองค์ยิ่งใหญ่ มหาอำนาจคือความรุ่งโรจน์ของพระองค์ ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์")

• หลังจากออกเสียงว่า “A'uzu bi-l-lyahi mina-sh-sheitani-r-rajim!” (“ฉันขอความคุ้มครองจากอัลลอฮ์จากชัยฏอนที่ถูกสาปแช่งและถูกขับไล่!”)
• ต่อไปคุณต้องอ่าน Surah Al-Fatiha ("การเปิด")

บิ-สมิ-ลัลลาฮิ-เรา-เราะห์มานี-เรา-เราะฮิม.
อัลฮัมดูลิลลาฮิ รับบีลละมีน.
อัรเราะมะนีเราะเราะฮิม.
มาลิกี ยาวมีดีดิน.
อิยกะ นาบูดู วะ อิยกะ นัสตาอิน.
อิห์ดินา-ส-สิราตะ-ล-มุสตาคิม
Siraata-l-lyaziina an'amta aleihim.
ไกรี-ล-มักดูบี อะไลฮิม วะ ลา-ด-ดาอัลลิอิน.

ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงเมตตาเสมอ
การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ พระเจ้าแห่งสากลโลก
เมตตากรุณา,
เจ้าแห่งวันแห่งการแก้แค้น!
คุณคนเดียวที่เราบูชาและคุณคนเดียวเราสวดอ้อนวอนขอความช่วยเหลือ
นำเราไปสู่ทางอันเที่ยงตรง
ทางของบรรดาผู้ที่พระองค์ทรงโปรดปราน ไม่ใช่ผู้ที่พระพิโรธตกบน และไม่ใช่บรรดาผู้หลงผิด

• หลังจากเปิดสุระเสร็จแล้วคุณต้องพูดว่า: "สาธุ!" และอ่าน Surah อื่นทันที อาจเป็น "อันอุส" (คน) "อัลอิห์ลาส" (การทำให้บริสุทธิ์แห่งศรัทธา) "อัลฟาลัก" (รุ่งอรุณ) หรืออย่างอื่นด้วยใจ
• หลังจาก Surah ที่สอง takbir "Allahu Akbar" ได้รับการประกาศอีกครั้งด้วยการยกมือขึ้นและใช้โบว์เอว (มือ) ในเวลาเดียวกัน ฝ่ามือที่เปิดอยู่ก็คุกเข่าลง ออกเสียงว่า “สุภานา รับเบียลอาซิม!” (สง่าราศีแด่พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ที่สุด!) - 3 ครั้ง

• ครั้นแล้ว ก็มีเสียงกล่าวขึ้นว่า “สะมิอัลลาฮู ปากแม่น้ำฮะมิดะฮ์!” (อัลลอฮ์ได้ยินบรรดาผู้ที่สรรเสริญพระองค์!)
• เมื่อขยายออกไปเต็มที่: "รับบานะ วะ-ลกะ-ล-ฮัมหมัด!" (พระเจ้าของเรา การสรรเสริญทั้งหมดมีแด่พระองค์เท่านั้น) และตักบีร: “อัลลอฮุอักบัร!”

• หลังจากตักบีรแล้ว ก็ทำการสุญูด (sujud) จะดำเนินการดังนี้ เข่าเริ่มงอ จากนั้นคุณต้องยืนบนเข่า จากนั้นลดมือลงตรงหน้าคุณแล้วแตะหน้าผากและจมูกของคุณกับพื้น เวลานี้ควรปิดมือที่ระดับหู ในกรณีนี้เท้าจะยังคงอยู่บนนิ้วเท้า ออกเสียงว่า “สุบหานะ รับบียะ-ลัลลา!” (สง่าราศีแด่พระเจ้าสูงสุด) - 3 ครั้ง

• จากนั้นตักบีร์และโดยไม่ต้องลุกขึ้นนั่งบนขาซ้ายงอเท้าข้างใต้คุณด้วยนิ้วเท้าเข้าด้านในแล้วเหยียดขาขวาให้ขนานกับพื้น ฝ่ามือวางบนเข่า นิ้วเชื่อมต่อกัน และมืออยู่ตามต้นขา จากนั้น "Allahu Akbar" จะออกเสียงอีกครั้งและทำการโค้งคำนับครั้งที่สองด้วยการกล่าวซ้ำสามเท่าของวลี: "Subhana Rabbiya-l-a'la"

• ถัดไป takbir "Allahu Akbar" และคุณต้องยืนในลำดับที่กลับกัน ขั้นแรก ให้มือและศีรษะหลุดออกจากพื้น จากนั้นคุณต้องลุกขึ้นจากหลังค่อมและเหยียดตรง ราคะตแรกก็จบลงด้วยประการฉะนี้.

• ตามด้วยการทำซ้ำของ ra'kaat แรกและที่ส่วนท้ายของโบว์เอวที่สอง takbir นั้นเด่นชัดและคุณต้องนั่งบนเท้าของคุณอีกครั้ง ในกรณีนี้นิ้วชี้ของมือขวาจะต้องเหยียดตรงไปทางกะอบะห อ่านคำอธิษฐาน "Tashakhhud" และ "Salyavat" ในระหว่างการละหมาด นิ้วที่เหยียดตรงควรเลื่อนขึ้นและลงโดยไม่หยุด

“อัตตาฮิยาตุ ลิลลาฮิ วะส-สะละวะต วะ-ต-ตัยยิบัต! อัส-สลามุอะลัยกา อัยยูฮะ-น-นะบียู วะ-เราะฮฺมาตุลลาฮิ วะ-บะระกะตุห์! อัส-สลามุ อาลัยนะ วะ-อลา อิบาดีลลาฮิส-สาลิฮิน! Ashhadu ‘al-la ‘ilaha ila-llahu, wa-‘ashhadu ‘anna Muhammadan ‘abduhu wa-rasulukh! (คำทักทายทั้งหมดเป็นของอัลลอฮ์ คำอธิษฐานและการกระทำอันชอบธรรมทั้งหมด ขอความสันติจงมีแด่ท่าน โอ้ นบี ความเมตตาของอัลลอฮ์และพระพรของพระองค์ ขอความสันติจงมีแด่เราและผู้รับใช้ที่ชอบธรรมของอัลลอฮ์ ฉันเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ และข้าพเจ้าเป็นพยานว่ามูฮัมหมัดเป็นบ่าวและทูตของพระองค์)

สลาวาต: “อัลลอฮุมมา สาลี อะลา มูฮัมมาดิฟ-วา-‘อาลา อะลี มูฮัมมาดิน กามา ศัลเลย์ตา อะลา อิบราฮิมา วะ-'อะลา อะลี อิบราฮิม อินนาคา ฮะมิดุน-มาจิด Allahumma barik 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama barakta 'ala Ibrahima wa-'ala 'ali Ibrahima, innaka hamidun-majid ” (โอ้อัลลอฮ์อวยพรมูฮัมหมัดและครอบครัวของมูฮัมหมัดในขณะที่คุณอวยพรอิบราฮิมและครอบครัว ของอิบราฮิม แท้จริง "คุณเป็นผู้รุ่งโรจน์ น่าสรรเสริญ และยิ่งใหญ่ โอ้ อัลลอฮ์! โปรดแสดงความโปรดปรานของคุณแก่มูฮัมหมัดและครอบครัวของเขา ในขณะที่คุณมอบความเอื้ออาทรต่ออิบราฮิมและครอบครัวของเขา

• หลังจากสลาวาต คุณต้องหันศีรษะไปทางขวาและพูดว่า: “อัส-สลามุอะลัยกุม วะ ราห์มาตุลละห์” (สันติภาพจงมีแด่คุณและความเมตตาของอัลลอฮ์) จากนั้นไปทางซ้ายและอีกครั้ง:“ ตามที่- สลามุอะลัยกุม วะเราะมะตุลละห์”
• การละหมาด Fajr สิ้นสุดลง คำอธิษฐานอื่น ๆ ทั้งหมด ยกเว้น Maghreb ประกอบด้วย 4 ra'kaats หลังจากสองครั้งแรก เมื่อมีการพูด tashahud กับ "Ashhadu 'al-la' ilahu illa-llahu ... " จะมีการพูด takbir "Allahu Akbar!" อีกครั้ง คุณต้องลุกขึ้นและทำซ้ำอีก 2 ra'kaats Maghrib ประกอบด้วย 3 ra'kaats

ก่อนที่คุณจะเริ่มอธิษฐาน คุณต้องทำความคุ้นเคยกับเวลาที่ไม่สามารถทำการอธิษฐานได้ สิ่งที่ขัดกับคำอธิษฐาน วิธีการทำสรง และอื่นๆ อีกมากมาย ในตอนแรกอาจดูเหมือนว่าทุกอย่างซับซ้อนมาก แต่ไม่ใช่! สิ่งที่สำคัญที่สุดคือหลังจากสวดมนต์คุณจะรู้สึกสงบภายในและความพึงพอใจ! ขอความสันติจงมีแด่คุณและพรของอัลลอฮ์!

การละหมาดตอนกลางคืนบังคับ (mustahab “salat al-layl”) มีความสำคัญมากจนในโรงเรียนของ Ahl ul-Bayt (A) ถือว่าใกล้เคียงกับการบังคับ

สวดมนต์กลางคืนในคัมภีร์กุรอานและหะดีษ

คำอธิษฐานนี้ถูกกล่าวถึงซ้ำแล้วซ้ำอีกในคัมภีร์กุรอ่าน:

“ฝ่ายเขาเบี่ยงออกจากเรือนแพ พวกเขาร้องทูลต่อพระเจ้าของพวกเขาด้วยความกลัวและปรารถนา และบริจาคสิ่งที่เราได้ให้แก่พวกเขา วิญญาณไม่รู้ว่าอะไรถูกซ่อนไว้สำหรับพวกเขาจากความยินดีของดวงตาเป็นรางวัลสำหรับสิ่งที่พวกเขาทำ "(32: 16-17)

« มีช่วงกลางคืนเล็กน้อยที่พวกเขานอนหลับ และในตอนรุ่งสางพวกเขาร้องไห้ขอการอภัย.." (51: 17-18)

« และในเวลากลางคืนจงกระตือรือร้นในสิ่งนั้นโดยสมัครใจ - บางทีพระเจ้าของคุณอาจส่งสถานที่ที่ควรค่าแก่การสรรเสริญมาให้คุณ!"(17:79)

อิหม่ามศอดิก (อ) กล่าวว่า: “ความยิ่งใหญ่ของผู้ศรัทธาอยู่ในการละหมาดตอนกลางคืน”

ท่านนบี (ซ.) กล่าวว่า “การละหมาด 2 ร็อกอะฮฺ ซึ่งอ่านในความมืดมิดในยามราตรี เป็นที่รักของฉันมากกว่าความร่ำรวยทั้งหมดในโลกนี้”

อิหม่ามศอดิก (อ) กล่าวว่า: “การสวดมนต์ตอนกลางคืนทำให้ใบหน้าเปล่งปลั่งและเพิ่มจำนวนมาก (rizq)”

ท่านศาสดา (ศ.) กล่าวว่า: “เมื่อผู้รับใช้ของอัลลอฮ์หันไปหาพระองค์ด้วยการนมัสการในตอนกลางคืนที่มืดมิด อัลลอฮ์จะจุดความสว่างในใจของเขา ... และเขากล่าวกับมลาอิกะฮ์ของเขาว่า: “โอ้มลาอิกะฮ์ของฉัน! ดูผู้รับใช้ของเราที่พูดกับฉันในคืนที่มืดมิด เมื่อคนหน้าซื่อใจคดเล่นและนอนหลับอย่างสิ้นหวัง! เป็นพยานว่าเรายกโทษให้เขาแล้ว!”

ท่านศาสดา (ศ.) กล่าวว่า: “หากผู้รับใช้ของอัลลอฮ์ - ชายหรือหญิง - ลุกขึ้นเพื่อละหมาดตอนกลางคืน, อย่างจริงใจเพื่อประโยชน์ของอัลลอฮ์, และอาบน้ำละหมาด, และทำการละหมาดเพื่ออัลลอฮ์ด้วยความบริสุทธิ์ ด้วยพระทัยที่สั่นสะท้านและพระเนตรเปียกโชกไปด้วยน้ำตา อัลลอฮ์จะทรงบัญชาให้เรียงแถวหลังเขาเป็นทูตสวรรค์เก้าแถว และไม่มีใครนอกจากอัลลอฮ์ที่จะนับจำนวนของพวกเขาในแต่ละแถวได้ ด้านหนึ่งของแต่ละแถวจะอยู่ทางทิศตะวันตก อีกด้านหนึ่งจะอยู่ทางด้านตะวันออก และเมื่ออธิษฐานเสร็จแล้ว เขาจะได้รับรางวัลจากทูตสวรรค์ทั้งหมดในแต่ละแถว

ชายคนหนึ่งมาหาผู้บังคับบัญชาของบรรดาผู้ศรัทธา (A) และกล่าวว่า: "ฉันลืมอ่านคำอธิษฐานตอนกลางคืน" เขากล่าวว่า "บาปของคุณทำให้คุณทำมัน"

อิหม่ามสัจจาด (อ) ถูกถามว่า:“ ทำไมผู้ที่ทำละหมาดตอนกลางคืนมากที่สุด คนสวยบนใบหน้า?”
เขากล่าวว่า: "เพราะพวกเขาเป็นคนเดียวกับอัลลอฮ์และอัลลอฮ์ได้ปกคลุมพวกเขาด้วยความสว่างของพระองค์"

รางวัลสวดมนต์ตอนกลางคืน:

1. พระองค์ทรงเป็นการชดใช้บาปในสมัยนั้น

2. เพิ่มขึ้นในล็อต (rizka);

3. การส่องสว่างของใบหน้า

4. ความคุ้มครองสำหรับวันถัดไป

5. บ้านที่อ่านคำอธิษฐานตอนกลางคืนจะส่องสว่างให้กับชาวท้องฟ้าเช่นเดียวกับที่ดวงดาวส่องแสงให้กับชาวโลก

6. การอธิษฐานตอนกลางคืนขับไล่ปีศาจออกไป

7. กลายเป็นสาเหตุของการยอมรับอัลลอฮ์อย่างจริงใจ

8. อาวุธต่อต้านศัตรู เหตุผลในการทำดุอา

9. บรรเทาชะตากรรมและแสงสว่างในหลุมฝังศพ

สวดมนต์ตอนกลางคืนทำอย่างไร?

การสวดมนต์ตอนกลางคืนประกอบด้วย 11 rak'ahs

ขั้นแรก อ่าน 8 ร็อกอะห์ นั่นคือ 4 ละหมาด ละ 2 ร็อกอะห์ คำอธิษฐานสองรอกะห์แต่ละครั้งจะถูกอ่านในลักษณะเดียวกับการละหมาดตอนเช้าตามปกติที่ 2 รอกะฮ์ โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อ "ละหมาดอัลลัยล" เท่านั้น ในแต่ละ rak'ahs จะอ่าน Fatiha และ sura อื่น ๆ

ในที่สุด ในตอนท้าย การละหมาดละหมาดในรอเราะฮฺเดียว หลังจาก "ฟาติฮา" และสุระแล้วจะมีการทำ kunut ซึ่งอ่าน dua ต่อไปนี้:

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ

لآ اِلَهَ اِلاَّ اللّهُ الْحَلِيْمُ الْكَرِيْمُ لآ اِلَهَ اِلاَّ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ

سُبْحَانَ اللّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الاَرْضِيْنَ السَّبْعِ

وَ مَا فِيْهِنَّ وَ مَا بَيْنَهُنَّ وَ مَا فَوْقَهُنَّ وَ مَا تَحْتَهُنَّ

رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ وَ سَلاَمٌ عَلى الْمُرْسَلِيْنَ

وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ وَ صَلَّى اللّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ

الطَّاهِرِيْنَ

บิสมิลลาฮิ ราห์มานี ราฮิม. ลาอิลาฮะอิลลาฮุลคอลิมุลกะริม, ลาอิลาฮะอิลลาฮุล-อลิยะลาอะซิม ซุบฮานา ลัลลอฮิ รับบู สะมะวะตี สะสะบะอะ วะ ล-อาร์ดีนา สะบา วา maa ฟีฮินนา วา maa ไบนาฮุนนา วา maa fauqahunna wa maa tahtahunna rabbu l-Arshi l-Azeem วา สลามูน ราอิมาลิลาอิล ละอิล ละอิลละอฺ

“ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงเมตตา! ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ ผู้ทรงอดทน ผู้ทรงเอื้อเฟื้อ! ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ ผู้สูงสุด ผู้ยิ่งใหญ่! อัลลอฮ์ผู้ทรงสูงส่ง พระเจ้าแห่งชั้นฟ้าทั้งเจ็ดและแผ่นดินทั้งเจ็ดและสิ่งที่อยู่ในนั้น และสิ่งที่อยู่ระหว่างทั้งสอง และสิ่งที่อยู่เหนือพวกเขา และสิ่งที่อยู่ใต้พวกเขา พระเจ้าแห่งบัลลังก์อันยิ่งใหญ่! และขอความศานติจงมีแด่บรรดาร่อซู้ล และการสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ พระเจ้าแห่งสากลโลก และขออัลลอฮ์ทรงอวยพรมูฮัมหมัดและครอบครัวที่บริสุทธิ์ของเขา!”

จากนั้นพูด 70 ครั้ง:

اَسْتَغْفِرُ اللّهَ رَبِّي وَ اَتُوْبُ اِلَيْهِ

อัสตักฟีรู อัลเลาะห์ รับบี วะ อาตูบุเอเล

“ฉันขออภัยโทษจากอัลลอฮ์ พระเจ้าของฉัน และฉันขอวิงวอนต่อพระองค์”

ดังนั้นจึงเป็นการดีที่จะขอการอภัยแก่ผู้เชื่อ 40 คน ทั้งที่เป็นอยู่หรือตายไปแล้ว

แล้วพูดว่า:

اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ

อัลเลาะห์ฮุมมา กฟีร ลิล มูมีนา วัล มุมินาต

“โอ้อัลลอฮ์ โปรดอภัยให้แก่บรรดาผู้ศรัทธาทั้งชายและหญิง!”

แล้วพูดว่า:

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ ارْحَمْنِي وَ تُبْ عَلَيَّ اِنَّكَ اَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

รับบี gfirli va rahmni va tub Aleyya innaka anta tavvabu rrahim

“โอ้ พระเจ้าของฉัน โปรดยกโทษให้ฉันและทรงเมตตา และหันมาหาฉัน แท้จริงพระองค์คือผู้พลิกผัน ผู้ทรงเมตตา!”

จากนั้นให้จับมือ sajda อ่าน tashahhud และ salam และจบคำอธิษฐานด้วยสิ่งนี้

เวลาสวดมนต์ตอนกลางคืน

เวลาละหมาดตอนกลางคืนจะเริ่มในเวลาเที่ยงคืนของชะรีอะฮ์และสิ้นสุดด้วยการเริ่มละหมาดฟาจร์ตอนเช้า ช่วงเวลาที่ดีที่สุดคือก่อนละหมาดละหมาด

การละหมาดตอนกลางคืนมีความสำคัญมาก หากคุณไม่สามารถอ่านทั้ง 11 rak'ahs ได้ทั้งหมด ให้อ่านให้มากที่สุดเท่าที่คุณจะทำได้ - อย่างน้อยหนึ่งเราะอะฮ์ของคำอธิษฐาน Witr

หากคุณชอบเนื้อหานี้ โปรดช่วยในการสร้างเนื้อหาใหม่ - สนับสนุนโครงการ! คุณสามารถทำได้ที่นี่: ทุกรูเบิลที่คุณบริจาคเป็นอีกก้าวหนึ่งสู่ชัยชนะของความจริง

จำนวน rak'ahs ในการละหมาดตะฮัจญุด

หนังสือ "Havi Qudsi" กล่าวว่า: "จำนวนที่น้อยที่สุดของ rak'ahs คือสองและที่ใหญ่ที่สุดคือ 8 rak'ahs"

ในหนังสือ "ชวารา" และ "มารากิล ฟาละห์": "ที่เล็กที่สุดคือ 8 ร็อกอะฮ์ เลือกได้ตามใจชอบ"

Tahajjud เวลาละหมาด

เวลาที่ดีที่สุดในการทำละหมาดตะฮัจญุดคือช่วงครึ่งหลังของคืน (จนถึงรุ่งเช้า) ในช่วงสามคืนสุดท้ายของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจยอมรับดุอาอและประกาศว่า: “ใครจะขอฉัน (บางอย่าง) เพื่อให้สิ่งนี้แก่เขา? ใครจะขอการอภัยจากฉันเพื่อฉันจะยกโทษให้เขาได้”

แต่ถ้าใครไม่สามารถตื่นได้ในช่วงกลางคืนนี้ เขาสามารถทำการละหมาดตอนกลางคืน (ตะฮัจญุด) ได้ตลอดเวลาหลังจากละหมาดอิชา (ละหมาดตอนกลางคืน) ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นหลังจากอิชถือเป็นกลางคืน (จะถือเป็น tahajjud)” (“at-Targhib” เล่ม 1, p. 430; “Shami”, เล่ม 2 หน้า .24)

ใครที่ไม่แน่ใจว่าตื่นกลางดึกควรฝึกวิทย์ก่อนนอน ในเวลาเดียวกัน ถ้าเขาตื่นขึ้นในตอนกลางคืน เขาสามารถทำ tahajjud ได้ แต่เขาไม่จำเป็นต้องทำซ้ำ Witr (“Shami”, Volume 1, p. 369)

การถือกำเนิดของเดือนรอมฎอนเป็นโอกาสอันดีสำหรับซุนนะฮฺอันโดดเด่นของมัคคุเทศก์อันเป็นที่รักของเรา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) เพื่อให้มั่นคงในชีวิตของเรา

อานิสงส์ของการละหมาดตะหัจญุด

อัลกุรอานกล่าวว่า (ความหมาย): พวกเขาแยกเตียงออกจากเตียง ร้องทูลต่อพระเจ้าของพวกเขาด้วยความกลัวและความหวัง และใช้จ่ายจากสิ่งที่เราได้ให้ไว้แก่พวกเขา ไม่มีใครรู้ว่าสิ่งที่ตาหวานซ่อนไว้สำหรับพวกเขาเพื่อเป็นการตอบแทนสำหรับสิ่งที่พวกเขาทำ “(สุระอัศชา, ข้อ 16-17)

การละหมาดนาฟะฮ์ (ตะฮัจญุด) ในช่วงดึกเป็นการฝึกฝนอย่างต่อเนื่องของผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) นางไอชา (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน) กล่าวว่า “อย่าละเว้นละหมาดตอนกลางคืน เพราะแท้จริงท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ไม่เคยละทิ้งละหมาดตะฮัจญุด แม้เจ็บป่วยหรืออ่อนแรง เขาก็ทำท่าฮัจญุดขณะนั่ง

Aisha (ขออัลลอฮ์ยินดีกับเขา) กล่าวว่า: อย่าหยุดสวดมนต์ตอนกลางคืน ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ไม่เคยหยุดทำ เวลาป่วยหรืออ่อนแอก็นั่งสวดมนต์ "(อัลบุคอรีและมุสลิม)

ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) สนับสนุนให้อุมมะห์ทำท่าฮัจญุด ฟากิฮ์ได้กำหนดไว้ว่า tahajjud เป็นคำอธิษฐานที่สำคัญที่สุดของ nafl ทั้งหมด (Tahtawi, p. 393)

ท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: “จงตื่นขึ้นในตอนกลางคืนเพื่อละหมาด, แท้จริงนี่เป็นธรรมเนียมของคนชอบธรรมต่อหน้าท่าน, ซึ่งจะนำคุณเข้าใกล้อัลลอฮ์มากขึ้น, ลบล้างบาปเล็ก ๆ ของคุณ, ปกป้องคุณจาก บาป."

ท่านนบี (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: “ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาชายคนหนึ่งที่ตื่นขึ้นมาในตอนกลางคืนและละหมาดและปลุกภรรยาของเขา, และหากเธอปฏิเสธ, ก็จงพรมน้ำบนเธอ. ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาผู้หญิงคนหนึ่งที่ตื่นขึ้นมาในตอนกลางคืนและละหมาดและปลุกสามีของนาง แล้วเขาก็ละหมาด และหากเขาปฏิเสธ นางก็จะสาดน้ำใส่เขา (บรรยายโดย Ahmad ใน Musnad ของเขา vol. 2, 250 pp. และ Abu Dawood in Sunan, vol. 2, 73 pp.)

รายงานจากอุมัร บิน คัฏตาบ (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน) ว่าท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: “ใครก็ตามที่ทำการละหมาดอย่างสมบูรณ์ในเวลากลางคืน อัลลอฮ์จะประทานพรให้เขาเก้าพร - ห้าในชีวิตทางโลกและสี่ใน อาคีราห์

พรห้าประการในชีวิตทางโลก:

1. อัลเลาะห์จะบันทึกจากปัญหา

2. ร่องรอยของการยอมจำนนต่อผู้สร้างจะปรากฏบนใบหน้าของชาวมุสลิม

3. พระองค์จะทรงเป็นที่รักของจิตใจของคนชอบธรรมและจากทุกคน

4. ปัญญาจะมาจากลิ้นของเขา

5. อัลลอฮ์จะทรงทำให้เขามีปัญญา นั่นคือ ให้ความเข้าใจแก่เขา

พรสี่ประการที่จะมอบให้ในอาคีเราะห์คือ:

1. มุสลิมจะฟื้นคืนชีพด้วยใบหน้าที่สว่างไสว

2. บัญชีจะง่ายขึ้นสำหรับเขาในวันพิพากษา

3. เขาจะผ่านสะพานศรีรัชเหมือนฟ้าแลบ

4. หนังสือการกระทำจะมอบให้ทางขวามือในวันพิพากษา

คำพูดของร่อซู้ลของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา)

“คำอธิษฐานที่ดีที่สุดของคำอธิษฐานเพิ่มเติมคือการสวดมนต์ที่ดำเนินการในตอนกลางคืน - สวดมนต์ tahajjud” (บรรยายโดย Ahmad)

“การละหมาดตอนกลางคืนจะทำให้ผู้อ่านใกล้ชิดอัลลอฮ์มากขึ้น ปกป้องจากความชั่วร้ายและชำระจากโรคภัยไข้เจ็บ”

“ดุอาอฺได้รับการยอมรับ (ดีกว่า) ในยามราตรี”

“สวัสดี (กล่าว “อัสลามมุอะลัยกุม”) กับคนรอบข้าง ให้อาหารคนยากจน อยู่ใกล้ชิดกับญาติพี่น้อง และละหมาดในเวลาที่ผู้คนกำลังหลับไหล แล้วคุณจะเข้าสู่สรวงสวรรค์อย่างสงบสุข”

« ในทุกคืนมีช่วงเวลาที่ทุกสิ่งที่บุคคลขอในดุอาอฺ อัลลอฮ์จะทรงเติมเต็ม ” (บรรยายโดยมุสลิม)

« Namaz-tahajjud จะป้องกันไม่ให้บุคคลทำบาปและทำให้เขาใกล้ชิดกับอัลลอฮ์มากขึ้น ” (เล่า Tirmizi)

« Namaz-tahajjud จะขจัดความน่าสะพรึงกลัวของหลุมฝังศพ (รายงานโดย อิบนุ มาญะฮฺ)

« Namaz-tahajjud เท่ากับสี่ rak'ahs ดำเนินการใน Laylat ul-Qadr ” (บรรยายโดย Tabarani)

หากคุณตื่นนอนตอนกลางคืนโดยรู้ว่ามีคนอื่นที่ต้องการจะทำการละหมาดนี้ด้วย ก็ให้ปลุกเขา เป็นการดีกว่าที่จะทำความตั้งใจ (นิยาต) ก่อนเข้านอน และแม้ว่าคุณจะนอนดึก (โดยไม่ตั้งใจ) คุณก็จะได้รับรางวัลเช่นกัน อินชาอัลลอฮ์

นายอาบู อุมามะ (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน) บรรยายคำพูดของผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน): “จงรำลึกถึงการละหมาดตอนกลางคืน (ตะฮัจญุด) เพราะแท้จริงแล้ว: 1) มันถูกฝึกฝนโดย บรรดาผู้ชอบธรรมที่มีชีวิตอยู่ต่อหน้าท่าน 2) เป็นการเข้าใกล้พระเจ้าของท่าน 3) เป็นการชดใช้บาป 4) เป็นเครื่องป้องกันจากการไม่เชื่อฟัง

ในหะดีษอื่นๆ ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ตะหัจญุดบรรยายไว้อย่างนี้ว่า

5) คำอธิษฐานที่ดีที่สุดหลังจากคำบังคับ

6) เกียรติสำหรับผู้เชื่อที่แท้จริง

7) เหตุผลสำหรับความพอพระทัยอย่างยิ่งของอัลลอฮ์

8) วิธีขึ้นสวรรค์อย่างง่ายดาย

9) การป้องกันโรค

(“At-Targhib”, Volume 1, pp. 423–435)

อาลีมกล่าวว่าหนึ่งในคุณธรรมมากมายของการละหมาดตะฮัจญุดคือการทำให้ใบหน้าของผู้ที่ปฏิบัติตามและปกป้องเขาจากความน่าสะพรึงกลัวของวันกิยามะฮ์ มารดาของท่านศาสดาสุไลมาน (ขอความสันติพึงมีแด่ท่าน) ได้แนะนำบุตรชายของเธอว่า “โอ้ ลูกเอ๋ย! อย่าใช้เวลามากในการนอนหลับตอนกลางคืนเพราะมันเป็นสาเหตุของความยากจนสำหรับคนในวันกิยามะฮ์

ท่านศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: “คำอธิษฐานที่ดีที่สุดหลังจากละหมาดบังคับห้าครั้ง คือการละหมาดในตอนกลางคืน” ในอีกกรณีหนึ่ง ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ชี้แจงว่า: “บรรดาผู้ที่หลังจากละหมาดตอนกลางคืน (อิชา) หมายถึงการละหมาดในตอนกลางคืน”

การละหมาดตะฮัจญุดแบบรวมหมู่นั้นเป็นสิ่งที่น่าตำหนิตามหลักธรรมบัญญัติ สำหรับทั้งท่านศาสดา

มันถูกบรรยายจาก Hudhaifah (ขอให้อัลลอฮ์พอใจเขา) ว่าผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ท่อง Surahs al-Baqara และ Alu Imran ในการละหมาดตอนกลางคืนและเมื่อเขาไปถึงโองการที่กล่าวถึงสวรรค์ เขาหยุดและถามอัลลอฮ์และเมื่อเขามาถึงโองการที่กล่าวถึงนรกเขาก็หยุดและขอความคุ้มครองจากอัลลอฮ์และเมื่อเขามาถึงโองการที่กล่าวถึงตัวอย่างเขาก็หยุดและทำสมาธิ

หากพวกเขาถามว่า: “ในการอธิษฐาน จะดีกว่าไหมที่จะยืนเป็นเวลานานหรือทำธนูจำนวนมากให้กับโลก?” - คำที่เชื่อถือได้คือคำที่ส่งมาจากผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) เขาถูกถามเกี่ยวกับคำอธิษฐานที่ดีที่สุด (คำอธิษฐาน) และเขาตอบว่านี่คือคำอธิษฐานที่จะยืนยาว ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ยังกล่าวอีกว่า: “รางวัลของท่านจะเป็นไปตามความเหนื่อยล้าของท่าน”

เงื่อนไขบางประการที่ทำให้การตื่นนอนตอนกลางคืนง่ายขึ้น

1. ความพอประมาณในอาหาร อาหารมื้อใหญ่ทำให้กระเพาะหนักและร่างกายขี้เกียจ ทำให้นอนหลับยากและลุกไม่ขึ้น

2. ความรุนแรงของบาป บาปทำให้จิตใจของคนแข็งกระด้างและปิดประตูแห่งความเมตตาของอัลลอฮ์ ครั้งหนึ่ง Hassan al-Basri ถูกถาม: "โอ้ Abu Said ฉันไม่ได้ป่วยและฉันต้องการตื่นขึ้นในตอนกลางคืนเพื่อสักการะและฉันกำลังเตรียมทุกอย่างสำหรับสิ่งนี้ แต่ฉันไม่รู้ว่าทำไมฉันไม่สามารถ ตื่นนอนตอนกลางคืน” Hasan al-Basri กล่าวว่า: "คุณถูกผูกมัดด้วยบาปที่คุณทำในระหว่างวัน"

3. การปฏิเสธอาหารต้องห้าม (หะรอม) ผู้มีธรรมท่านหนึ่งเคยกล่าวไว้ว่า มักเกิดขึ้นที่เรากินอาหารต้องห้ามครั้งหนึ่งและทั้งปี กีดกันตนเองจากการตื่นกลางดึกเพื่อไปสักการะ».

๔. รู้คุณค่าของการบำเพ็ญกุศลยามราตรี เพราะบำเหน็จของเขานั้นยิ่งใหญ่ สิ่งนี้จะช่วยให้บุคคลตื่นขึ้นในตอนกลางคืนด้วยความพยายามที่จะได้รับรางวัลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดต่อหน้าอัลลอฮ์

5. รักผู้สร้างของคุณ เมื่อความรักที่จริงใจต่ออัลลอฮ์ทรงเข้มแข็งขึ้นในใจผู้รับใช้ของพระเจ้า เขาถูกจับด้วยความปรารถนาที่จะเกษียณพร้อมกับผู้สร้างทุกสิ่งในเวลาที่ทุกคนหลับใหลและงานทางโลกไม่ทำให้เขาเสียสมาธิในความสงบอย่างสมบูรณ์ ของคืน ว่ากันว่าอิหม่ามอาบูฮานีฟาทำละหมาดตอนเช้าเป็นเวลาสี่สิบปีด้วยการสรงสำหรับละหมาดฟาร์ซตอนกลางคืน

6. การอ่าน Surah Kaf นักศาสนศาสตร์ Afzaludin กล่าวว่า: "มันทำให้การนอนหลับง่ายขึ้น"

๘. เข้านอนในสรงน้ำ ตั้งจิตตั้งจิตจะลุกขึ้นทำตะหัจญุด

9. การปฏิเสธความโลภในทรัพย์สินทางโลก คนตะกละเหน็ดเหนื่อยทั้งกายและใจ พอตกกลางคืนก็หลับไปอย่างคนตาย

ขอแนะนำให้อุทิศเวลานอนให้น้อยลงและละหมาดมากขึ้นในคืนต่อไปนี้: คืนวันหยุด - คืนก่อนงานฉลองการสนทนา (Eid al-Adha) และงานฉลองการเสียสละ (Eid al-Adha); สิบคืนสุดท้ายของเดือนรอมฎอน สิบคืนก่อนเทศกาลสังเวย (สิบคืนแรกของเดือนซุลฮิจจาห์); คืนกลางเดือนชะบาน (ลัยลาตอุลบาเราะห์) คืนวันอาชูรอ (วันที่สิบของมุฮัรรอม) มีหะดีษที่เน้นถึงความพิเศษของคืนเหล่านี้และความปรารถนาที่จะทำการละหมาดเพิ่มเติมในเวลานี้

ชีค ตาตาวี, "ฮาชิยาตู ตาตาวี"; Hasan บุตรชายของ Ammar "Marakil Falah"; Abu Bakr บุตรของ Mas'ud "Badau Sanai"; อุสมานบุตรฮาซัน "Durratu Nasikhin"; Abdulwahab บุตรชายของ Ahmad บุตรชายของ Ali Sharani "Lawakikhul anwaru qudsiya"

เตรียมวัตถุดิบ

Faruk Azimov