piatră
Creaturi fictive strigoi și dragoni. Nume mitice masculine și feminine și semnificația lor

Creaturi fictive strigoi și dragoni. Nume mitice masculine și feminine și semnificația lor

Grecia antică este considerată leagănul civilizației europene, care a dat timpurilor moderne multă bogăție culturală și a inspirat oameni de știință și artiști. Miturile Greciei Antice deschid cu ospitalitate ușile unei lumi locuite de zei, eroi și monștri. Subtilitățile relațiilor, insidiositatea naturii, divine sau umană, fanteziile de neconceput ne cufundă în abisul pasiunilor, făcându-ne să ne înfiorăm de groază, empatie și admirație pentru armonia acelei realități care exista cu multe secole în urmă, dar atât de relevantă. ori!

1) Taifon

Cea mai puternică și înfricoșătoare creatură dintre toate cele generate de Gaia, personificarea forțelor de foc ale pământului și vaporilor săi, cu actiuni distructive. Monstrul are o putere incredibilă și are 100 de capete de dragon pe spatele capului, cu limbi negre și ochi de foc. Din gura ei se aude vocea obișnuită a zeilor, apoi vuietul unui taur teribil, apoi vuietul unui leu, apoi urletul unui câine, apoi un fluier ascuțit care răsună în munți. Typhon a fost tatăl unor monștri mitici din Echidna: Orff, Cerberus, Hydra, Dragonul Colchis și alții care au amenințat rasa umană de pe pământ și de sub pământ până când eroul Hercule i-a distrus, cu excepția Sfinxului, Cerberului și Himera. Din Typhon au plecat toate vânturile goale, mai puțin Notus, Boreas și Zephyr. Typhon, traversând Marea Egee, a împrăștiat insulele Cicladelor, care anterior fuseseră strâns distanțate. Suflarea de foc a monstrului a ajuns pe insula Fer și i-a distrus întreaga jumătate vestică, iar restul a transformat-o într-un deșert ars. De atunci, insula a căpătat forma unei semilună. Valurile uriașe ridicate de Typhon au ajuns pe insula Creta și au distrus regatul Minos. Typhon era atât de intimidant și de puternic încât zeii olimpieni au fugit din locuința lor, refuzând să lupte cu el. Doar Zeus, cel mai curajos dintre tinerii zei, a decis să lupte cu Typhon. Lupta a durat multă vreme, în plină luptă, adversarii s-au mutat din Grecia în Siria. Aici Typhon a spulberat pământul cu corpul său uriaș, ulterior aceste urme ale bătăliei s-au umplut cu apă și au devenit râuri. Zeus l-a împins pe Typhon spre nord și l-a aruncat în Marea Ionică, lângă coasta Italiei. Thunderer a incinerat monstrul cu fulgere și l-a aruncat în Tartarul sub Etna, pe insula Sicilia. În antichitate, se credea că numeroasele erupții ale Etnei apar datorită faptului că fulgerele, aruncate anterior de Zeus, izbucnesc din gura vulcanului. Typhon a servit ca personificare a forțelor distructive ale naturii, cum ar fi uraganele, vulcanii, tornadele. Din versiune în limba engleză Acest nume grecesc este originea cuvântului „taifun”.

2) Dracaini

Ele reprezintă o femeie șarpe sau dragon, adesea cu trăsături umane. Dracainii includ, în special, Lamia și Echidna.

Numele „lamia” provine etimologic din Asiria și Babilon, unde demonii care ucideau pruncii erau numiți așa. Lamia, fiica lui Poseidon, a fost regina Libiei, iubita lui Zeus și a născut din el copii. Frumusețea extraordinară a Lamiei însăși a aprins un foc de răzbunare în inima Herei, iar din gelozie, Hera a ucis copiii Lamiei, și-a transformat frumusețea în urâțenie și i-a lipsit de somn pe iubita soțului ei. Lamia a fost nevoită să se refugieze într-o peșteră și, la ordinul Herei, s-a transformat într-un monstru sângeros, în disperare și nebunie, răpind și devorând copiii altora. De când Hera a lipsit-o de somn, Lamia rătăcea neobosit noaptea. Zeus, care s-a făcut milă de ea, i-a dat ocazia să-și scoată ochii pentru a adormi și abia atunci a putut deveni inofensivă. Devenind într-o formă nouă jumătate femeie, jumătate șarpe, ea a dat naștere unui urmaș teribil numit lamias. Lamia are abilități polimorfe, poate acționa sub diferite forme, de obicei ca hibrizi animal-om. Cu toate acestea, mai des sunt ca fete frumoase, pentru că este mai ușor să fermeci bărbații neprevăzuți. De asemenea, atacă pe cei adormiți și îi privează de vitalitate. Aceste fantome nocturne, sub masca unor fete frumoase și tineri, sug sângele tinerilor. Lamia în antichitate era numită și ghouls și vampiri, care, conform ideii populare a grecilor moderni, ademeneau hipnotic tineri și fecioare și apoi îi ucideau bând sângele lor. Lamia, cu oarecare pricepere, este ușor de expus, pentru asta este suficient să o faci să dea voce. Deoarece limba lamiilor este bifurcată, acestea sunt lipsite de capacitatea de a vorbi, dar pot fluiera melodios. În legendele ulterioare ale popoarelor europene, Lamia a fost înfățișată ca un șarpe cu capul și pieptul unei femei frumoase. A fost asociat și cu un coșmar - Mara.

Fiica lui Forkis și Keto, nepoata lui Gaia-Pământ și zeul mării Pontus, ea a fost înfățișată ca o femeie gigantică, cu o față frumoasă și un corp de șarpe pătat, mai rar o șopârlă, combinând frumusețea cu o insidioasă și răutăcioasă. dispoziţie. Ea a născut o mulțime de monștri din Typhon, diferiți ca înfățișare, dar dezgustători în esența lor. Când i-a atacat pe olimpici, Zeus i-a alungat pe ea și pe Typhon. După victorie, Thunderer l-a închis pe Typhon sub Muntele Etna, dar a permis Echidnei și copiilor ei să trăiască ca o provocare pentru viitorii eroi. Era nemuritoare și fără vârstă și trăia într-o peșteră sumbră, departe de oameni și zei. Târându-se la vânătoare, ea stătea la pândă și ademeni călătorii, devorându-i și mai mult fără milă. Stăpâna șerpilor, Echidna, avea o privire neobișnuit de hipnotică, căreia nu numai oamenii, ci și animalele nu puteau să o reziste. LA diverse opțiuni mituri, Echidna a fost ucisă de Hercule, Bellerofon sau Oedip în timpul somnului ei netulburat. Echidna este prin natură o zeitate htonică, a cărei putere, întruchipată în descendenții săi, a fost distrusă de eroi, marcând victoria mitologiei eroice grecești antice asupra teratomorfismului primitiv. Legenda greacă antică a lui Echidna a stat la baza legendelor medievale despre reptilele monstruoase ca fiind cea mai ticăloasă dintre toate creaturile și inamicul necondiționat al omenirii și a servit, de asemenea, drept explicație pentru originea dragonilor. Echidna este numele dat unui mamifer ovipar acoperit cu ace, care trăiește în Australia și Insulele Pacificului, precum și șarpelui australian, cel mai mare dintre șerpii otrăvitori din lume. Echidna este numită și o persoană rea, caustică, insidioasă.

3) Gorgoni

Acești monștri erau fiicele zeului mării Phorkis și ale surorii sale Keto. Există, de asemenea, o versiune conform căreia erau fiicele lui Typhon și Echidna. Au fost trei surori: Euryale, Stheno și Medusa Gorgon - cea mai faimoasă dintre ele și singura muritoare dintre cele trei surori monstruoase. Apariția lor a inspirat groază: creaturi înaripate acoperite cu solzi, cu șerpi în loc de păr, guri cu colți, cu o privire care transformă toate viețuitoarele în piatră. În timpul luptei dintre eroul Perseus și Medusa, ea a fost însărcinată de zeul mărilor, Poseidon. Din corpul fără cap al Medusei cu un flux de sânge au venit copiii ei din Poseidon - uriașul Chrysaor (tatăl lui Gerion) și calul înaripat Pegasus. Din picăturile de sânge care au căzut în nisipurile Libiei, au apărut șerpi otrăvitori și au distrus toate viețuitoarele din ea. Legenda libiană spune că coralii roșii au apărut din fluxul de sânge care s-a vărsat în ocean. Perseus a folosit capul Medusei într-o luptă cu un dragon de mare trimis de Poseidon pentru a devasta Etiopia. Arătându-i monstrului chipul Medusei, Perseu l-a transformat în piatră și a salvat-o pe Andromeda, fiica regală, care urma să fie sacrificată dragonului. Insula Sicilia este considerată în mod tradițional locul în care au trăit Gorgonii și unde a fost ucisă Medusa, înfățișată pe steagul regiunii. În artă, Medusa a fost înfățișată ca o femeie cu șerpi în loc de păr și adesea colți de mistreț în loc de dinți. În imaginile elene, se găsește uneori o frumoasă gorgonă muribundă. Iconografie separată - imagini cu capul tăiat al Medusei în mâinile lui Perseu, pe scutul sau egida Atenei și Zeus. Motivul decorativ - gorgoneion - încă împodobește haine, obiecte de uz casnic, arme, unelte, bijuterii, monede și fațadele clădirilor. Se crede că miturile despre Gorgon Medusa sunt legate de cultul zeiței-progenitoare Tabiti, a cărei existență este evidențiată de referințe în surse antice și descoperiri arheologice de imagini. În legendele cărților medievale slave, Medusa Gorgon s-a transformat într-o fată cu păr sub formă de șerpi - fecioara Gorgonia. Meduza animală și-a primit numele tocmai datorită asemănării cu șerpii de păr în mișcare ai legendarei Gorgon Medusa. În sens figurat, o „gorgonă” este o femeie morocănoasă și vicioasă.

Trei zeițe ale bătrâneții, nepoate ale Gaiei și Pontului, surorile Gorgon. Numele lor erau Deino (Tremur), Pefredo (Alarma) și Enyo (Oroarea). Erau cenușii de la naștere, pentru trei dintre ei aveau un ochi, pe care îl foloseau pe rând. Numai Cenușii cunoșteau locația insulei Medusa Gorgon. La sfatul lui Hermes, Perseu a mers la ei. În timp ce unul dintre cenușii avea un ochi, ceilalți doi erau orbi, iar cenușiul văzător le-a condus pe surorile oarbe. Când, după ce a scos ochiul, cenușia l-a trecut pe rând celuilalt, toate cele trei surori au fost oarbe. Acesta a fost momentul în care Perseu a ales să ia privirea. Cenușii neputincioși erau îngroziți și erau gata să facă totul dacă doar eroul le-ar întoarce comoara. După ce au fost nevoiți să le spună cum să găsească Gorgona Medusei și de unde să facă rost de sandale cu aripi, o geantă magică și o cască de invizibilitate, Perseus le-a dat ochiul celor cenușii.

Acest monstru, născut din Echidna și Typhon, avea trei capete: unul era al leului, al doilea era al caprei, care creștea pe spate, iar al treilea, al unui șarpe, se termina cu o coadă. A suflat foc și a ars totul în cale, devastând casele și culturile locuitorilor din Licia. Încercările repetate de a ucide Himera, făcute de regele Liciei, au suferit o înfrângere invariabilă. Nicio persoană nu a îndrăznit să se apropie de locuința ei, înconjurată de cadavrele în descompunere ale animalelor decapitate. Îndeplinind voința regelui Iobat, fiul regelui Corint, Bellerophon, pe un Pegas înaripat, a mers în peștera Himerei. Eroul a ucis-o, așa cum au prezis zeii, lovind Himera cu o săgeată dintr-un arc. Ca dovadă a faptei sale, Bellerophon a predat regelui lician unul dintre capetele tăiate ale monstrului. Himera este personificarea unui vulcan care suflă foc, la baza căruia stăpânesc șerpi, sunt multe pajiști și pășuni de capre pe versanți, flăcări aprind din vârf și acolo, deasupra, bârlogurile leilor; probabil Himera este o metaforă pentru acest munte neobișnuit. Peștera Chimera este considerată a fi zona din apropierea satului turcesc Cirali, unde există ieșiri la suprafață a gazelor naturale în concentrații suficiente pentru arderea lui deschisă. Un detașament de pești cartilaginoși de adâncime poartă numele Himera. În sens figurat, o himeră este o fantezie, o dorință sau o acțiune irealizabilă. În sculptură, imaginile monștrilor fantastici sunt numite himere, în timp ce se crede că himerele de piatră pot prinde viață pentru a îngrozi oamenii. Prototipul himerei a servit drept bază pentru teribilele gargui, considerate un simbol al groază și extrem de populare în arhitectura clădirilor gotice.

Calul înaripat care a apărut din Gorgona Medusa pe moarte în momentul în care Perseu i-a tăiat capul. Deoarece calul a apărut la sursa Oceanului (în ideile grecilor antici, Oceanul era un râu care înconjura Pământul), a fost numit Pegasus (tradus din greacă - „curent furtunos”). Rapid și grațios, Pegasus a devenit imediat obiectul dorinței pentru mulți eroi ai Greciei. Zi și noapte, vânătorii au ținut o ambuscadă pe Muntele Helikon, unde Pegas, cu o lovitură din copita lui, a făcut să răsară apă curată, rece, de o culoare stranie violet închis, dar foarte gustoasă. Așa a apărut faimoasa sursă de inspirație poetică a lui Hipocrene - Izvorul Cailor. Cei mai răbdători li s-a întâmplat să vadă un corcel fantomatic; Pegasus i-a lăsat pe cei mai norocoși să se apropie atât de mult de el, încât i s-a părut puțin mai mult - și poți să-i atingi frumoasa pielea albă. Dar nimeni nu a reușit să-l prindă pe Pegas: în ultimul moment, această creatură nestăpânită și-a bătut din aripi și, cu viteza fulgerului, a fost dusă dincolo de nori. Abia după ce Atena i-a dat tânărului Bellerophon un căpăstru magic, acesta a putut să înșea minunatul cal. Călărând Pegasus, Bellerophon a reușit să se apropie de Himera și a doborât din aer monstrul care suflă foc. Intoxicat de victoriile sale cu ajutorul constant al devotatului Pegas, Bellerophon s-a imaginat egal cu zeii și, înșeându-l pe Pegas, a mers în Olimp. Zeus furios i-a lovit pe cei mândri, iar Pegasus a primit dreptul de a vizita vârfurile strălucitoare ale Olimpului. În legendele ulterioare, Pegasus a căzut în numărul de cai ai lui Eos și în societatea strashno.com.ua a muzelor, în cercul acestora din urmă, în special, pentru că a oprit Muntele Helikon cu lovitura copitei sale, care a început să se întâmple. oscilează la sunetul cântecelor muzelor. Din punct de vedere al simbolismului, Pegasus îmbină vitalitatea și puterea unui cal cu eliberarea, ca o pasăre, de gravitația pământească, așa că ideea se apropie de spiritul neîngrădit al poetului, depășind obstacolele pământești. Pegasus a personificat nu numai un prieten minunat și un tovarăș credincios, ci și o inteligență și un talent fără margini. Preferatul zeilor, muzelor și poeților, Pegasus apare adesea în artele vizuale. În onoarea lui Pegasus, constelația emisferei nordice, este numit un gen de pești marini cu aripioare și arme.

7) Dragonul Colchis (Colchis)

Fiul lui Typhon și al lui Echidna, treaz vigilent, uriașul dragon care suflă foc, care păzește Lâna de Aur. Numele monstrului este dat de zona în care se află locația sa - Colchis. Regele Colhidei, Eet, a sacrificat lui Zeus un berbec cu o piele de aur și a atârnat pielea de un stejar în crângul sfânt din Ares, unde o păzea Colchis. Iason, un elev al centaurului Chiron, în numele lui Pelius, regele Iolk, a mers la Colhida pentru Lâna de Aur pe nava Argo, construită special pentru această călătorie. Regele Eet ia dat lui Jason misiuni imposibile pentru ca Lâna de Aur să rămână pentru totdeauna în Colchis. Dar zeul iubirii Eros a aprins dragostea pentru Jason în inima vrăjitoarei Medea, fiica lui Eet. Prințesa a stropit Colchis cu o poțiune de dormit, cerând ajutor de la zeul somnului, Hypnos. Jason a furat Lâna de Aur, navigând în grabă cu Medea pe Argo înapoi în Grecia.

Uriașul, fiul lui Chrysaor, născut din sângele Gorgonei Meduse și oceanida Kalliroi. Era cunoscut drept cel mai puternic de pe pământ și era un monstru teribil cu trei corpuri topite în talie, avea trei capete și șase brațe. Geryon deținea vaci minunate de o culoare roșie neobișnuit de frumoasă, pe care le păstra pe insula Erifia din Ocean. Zvonurile despre frumoasele vaci din Gerion au ajuns la regele micenian Euristheus, iar acesta l-a trimis după ele pe Hercule, care era în slujba lui. Hercule a străbătut toată Libia înainte de a ajunge în vestul extrem, unde, potrivit grecilor, s-a sfârșit lumea, care era mărginită de râul Ocean. Calea către ocean a fost blocată de munți. Hercule le-a despărțit cu mâinile sale puternice, formând strâmtoarea Gibraltar și a instalat stele de piatră pe țărmurile sudice și nordice - Stâlpii lui Hercule. Pe barca de aur a lui Helios, fiul lui Zeus a navigat spre insula Erifia. Hercules a lovit cu celebra lui bâtă câine de pază Orff, păzind turma, l-a ucis pe cioban și apoi a luat lupta cu stăpânul cu trei capete care a venit în ajutor. Gerion s-a acoperit cu trei scuturi, trei sulițe erau în mâinile lui puternice, dar s-au dovedit a fi inutile: sulițele nu au putut pătrunde în pielea leului nemean aruncat peste umerii eroului. Hercule a tras și mai multe săgeți otrăvitoare în Geryon, iar una dintre ele s-a dovedit a fi fatală. Apoi a încărcat vacile în barca lui Helios și a înotat peste Ocean în direcția opusă. Deci demonul secetei și al întunericului a fost învins, iar vacile cerești - nori purtători de ploaie - au fost eliberate.

Un câine uriaș cu două capete care păzește vacile uriașului Gerion. Odrasle lui Typhon și Echidna, fratele mai mare al câinelui Cerber și al altor monștri. El este tatăl Sfinxului și al leului Nemean (din Himera), conform unei versiuni. Orff nu este la fel de faimos precum Cerberus, prin urmare se știe mult mai puțin despre el și informațiile despre el sunt contradictorii. Unele mituri spun că, în plus față de două capete de câine, Orff mai are șapte capete de dragon și a fost un șarpe în locul cozii. Și în Iberia, câinele avea un sanctuar. El a fost ucis de Hercule în timpul executării celei de-a zecea ispravă. Complotul morții lui Orff din mâna lui Hercule, care a condus vacile din Geryon, a fost adesea folosit de sculptorii și olarii greci antici; prezentate pe numeroase vaze antice, amfore, stamnos și skyphos. Potrivit uneia dintre versiunile foarte aventuroase, Orff în timpurile străvechi putea personifica simultan două constelații - Canis Major și Minor. Acum, aceste stele sunt combinate în două asterisme, iar în trecut cele mai strălucitoare stele ale lor (Sirius și, respectiv, Procyon) puteau fi văzute de oameni ca colți sau capete ale unui monstruos câine cu două capete.

10) Cerberus (Cerberus)

Fiul lui Typhon și Echidna, un câine teribil cu trei capete, cu o coadă de dragon teribilă, acoperit cu șerpi șuierător amenințător. Cerber a păzit intrarea în lumile mohorâte, pline de orori ale lumii interlope a lui Hades, asigurându-se că de acolo nu iese nimeni. Conform textelor antice, Cerber îi întâmpină cu coada în iad și îi sfâșie în bucăți pe cei care încearcă să scape. Într-o legendă ulterioară, el mușcă pe noii sosiți. Pentru a-l potoli, în sicriul defunctului a fost pusă o turtă dulce cu miere. În Dante, Cerber chinuie sufletele morților. Multă vreme, la Capul Tenar, în sudul Peloponezului, au arătat o peșteră, susținând că aici Hercule, la instrucțiunile regelui Euriste, a coborât în regatul lui Hades pentru a-l scoate pe Cerber de acolo. Apărând în fața tronului lui Hades, Hercule i-a cerut respectuos zeului subteran să-i permită să ducă câinele la Micene. Oricât de sever și sumbru era Hades, nu putea să-l refuze pe fiul marelui Zeus. El a pus o singură condiție: Hercules trebuie să-l îmblânzească pe Cerberus fără arme. Hercule l-a văzut pe Cerber pe malul râului Acheron - granița dintre lumea celor vii și cea a morților. Eroul a apucat câinele cu mâinile sale puternice și a început să-l sugrume. Câinele urlă amenințător, încercând să scape, șerpii s-au zvârcolit și l-au înțepat pe Hercule, dar acesta și-a strâns doar mai tare mâinile. În cele din urmă, Cerber a cedat și a fost de acord să-l urmeze pe Hercule, care l-a dus la zidurile Micenei. Regele Euristheus a fost îngrozit la o privire câine înfricoșătorși a ordonat să-l trimită înapoi în Hades cât mai curând posibil. Cerber a fost înapoiat la locul său din Hades și, după această ispravă, Euristheus i-a dat lui Hercule libertate. În timpul șederii pe pământ, Cerber a scăpat din gură picături de spumă sângeroasă, din care a crescut mai târziu iarba otrăvitoare aconit, altfel numită hecatina, deoarece zeița Hecate a fost prima care l-a folosit. Medea a amestecat această plantă în poțiunea ei de vrăjitoare. În imaginea lui Cerber se urmărește teratomorfismul, împotriva căruia se luptă mitologia eroică. Nume câine răutăcios a devenit un cuvânt de uz casnic pentru a se referi la un paznic inutil de aspru, incoruptibil.

11) Sfinxul

Cel mai faimos Sfinx din mitologia greacă a fost din Etiopia și a trăit în Teba în Beoția, așa cum a menționat poetul grec Hesiod. Era un monstru născut de Typhon și Echidna, cu chip și piept de femeie, trup de leu și aripi de pasăre. Trimis de Erou la Teba ca pedeapsă, Sfinxul s-a așezat pe un munte de lângă Teba și a întrebat fiecărui trecător o ghicitoare: „Care dintre făpturile vii umblă în patru picioare dimineața, două după-amiaza și trei seara? ” Neputând să ofere un indiciu, Sfinxul a ucis și astfel a ucis mulți tebani nobili, inclusiv pe fiul regelui Creon. Abătut de durere, Creon a anunțat că va da împărăția și mâna surorii sale Iocasta celui care va salva Teba de Sfinx. Oedip a rezolvat ghicitoarea răspunzând Sfinxului: „Om”. Monstrul disperat s-a aruncat în abis și a murit. Această versiune a mitului a înlocuit versiunea mai veche, în care numele original al prădătorului care trăia în Beotia pe Muntele Fikion era Fix, iar apoi Orf și Echidna au fost numiți ca părinți. Numele de Sfinx a apărut din apropierea verbului „comprima”, „sugruma” și imaginea în sine - sub influența imaginii Asiei Mici a unei jumătăți de fecioară-jumătate de leu înaripat. Ancient Fix era un monstru feroce capabil să înghită prada; a fost învins de Oedip cu armele în mâini în timpul unei bătălii aprige. Reprezentările Sfinxului abundă în arta clasică, de la interioarele britanice din secolul al XVIII-lea până la mobilierul Imperiului Romantic. Francmasonii considerau sfincșii ca un simbol al misterelor și i-au folosit în arhitectura lor, considerându-i gardieni ai porților templului. În arhitectura masonică, sfinxul este un detaliu decorativ frecvent, de exemplu, chiar și în versiunea imaginii capului său sub formă de documente. Sfinxul personifică misterul, înțelepciunea, ideea luptei unei persoane cu soarta.

12) Sirena

Creaturi demonice născute din zeul apelor dulci Aheloy și una dintre muzele: Melpomene sau Terpsichore. Sirenele, ca multe creaturi mitice, sunt de natură mixantropică, sunt jumătate păsări-jumătate-femei sau jumătate pește-jumătate-femei care au moștenit o spontaneitate sălbatică de la tatăl lor și o voce divină de la mama lor. Numărul lor variază de la câțiva la mulți. Fecioare periculoase trăiau pe stâncile insulei, presărate cu oasele și pielea uscată a victimelor lor, pe care sirenele le ademeneau cântând. Auzindu-le cântarea dulce, marinarii, pierzându-și mințile, au trimis corabia direct spre stânci și în cele din urmă au murit în adâncurile mării. După aceea, fecioarele fără milă au sfâșiat trupurile victimelor și le-au mâncat. Conform unuia dintre mituri, Orfeu a cântat mai dulce decât sirenele de pe corabia argonauților și din acest motiv sirenele, în disperare și furie violentă, s-au repezit în mare și au fost transformate în stânci, căci erau sortite să moară când vrăjile lor erau neputincioase. Aspectul sirenelor cu aripi le face asemănătoare ca aspect cu harpiile, iar sirenele cu cozi de pește cu sirenele. Totuși, sirenele, spre deosebire de sirene, sunt de origine divină. Aspectul atractiv nu este, de asemenea, atributul lor obligatoriu. Sirenele au fost, de asemenea, percepute ca muze ale unei alte lumi - erau înfățișate pe pietre funerare. În antichitatea clasică, sirenele htonice sălbatice se transformă în sirene înțelepte cu glas dulce, fiecare dintre ele se află pe una dintre cele opt sfere cerești ale fusului mondial al zeiței Ananke, creând armonia maiestuoasă a cosmosului cu cântarea lor. Pentru a potoli zeitățile mării și pentru a evita naufragia, sirenele erau adesea descrise ca figuri pe nave. De-a lungul timpului, imaginea sirenelor a devenit atât de populară încât un întreg detașament de mamifere marine mari a fost numit sirene, care include dugongi, lamantini, precum și vaci de mare (sau ale lui Steller), care, din păcate, au fost complet exterminate până la sfârșitul anului. secolul al 18-lea.

13) Harpie

Fiicele zeității mării Thaumant și ale oceanidelor Electra, zeități arhaice preolimpice. Numele lor – Aella („Vârtej”), Aellope („Vârtej”), Podarga („Picior iute”), Okipeta („Repede”), Kelaino („Lumbru”) – indică o legătură cu elementele și întunericul. Cuvântul „harpie” provine din grecescul „apucă”, „răpi”. În miturile antice, harpiile erau zeii vântului. Apropierea harpiilor strashno.com.ua de vânturi se reflectă în faptul că caii divini ai lui Ahile s-au născut din Podarga și Zephyr. S-au amestecat puțin în treburile oamenilor, datoria lor era doar să ducă sufletele morților în lumea interlopă. Dar atunci harpiile au început să răpească copii și să enerveze oamenii, năvălindu-se brusc, ca vântul, și la fel de brusc dispărând. În diverse surse, harpiile sunt descrise ca zeități înaripate, cu păr lung curgător, care zboară mai repede decât păsările și vânturile, sau ca vulturi cu fețe feminine și gheare ascuțite. Sunt invulnerabili și împuțiți. Veșnic chinuite de o foame pe care nu o pot potoli, harpiile coboară din munți și, cu strigăte pătrunzătoare, devorează și murdăresc totul. Harpiile au fost trimise de zei ca pedeapsă pentru oamenii care fuseseră vinovați de ele. Monștrii luau mâncare de la o persoană de fiecare dată când lua mâncare, iar acest lucru a durat până când persoana a murit de foame. Așadar, se știe povestea despre modul în care harpiile l-au torturat pe regele Phineus, blestemat pentru o crimă involuntară, și, furându-i mâncarea, l-au condamnat la foame. Cu toate acestea, monștrii au fost expulzați de fiii lui Boreas - argonauții Zet și Kalaid. Eroii lui Zeus, sora lor, zeița curcubeului Irida, i-au împiedicat pe eroi să omoare harpiile. Habitatul harpiilor a fost numit de obicei Insulele Strofada din Marea Egee, mai târziu, împreună cu alți monștri, au fost plasați în regatul Hadesului sumbru, unde au fost clasate printre cele mai periculoase creaturi locale. Moraliștii medievali au folosit harpiile ca simboluri ale lăcomiei, lăcomiei și necurăției, confundându-le adesea cu furiile. Femeile rele sunt numite și harpii. Harpia este o pasăre de pradă mare din familia șoimului care trăiește în America de Sud.

Creata lui Typhon și Echidna, hidosa Hidra avea un corp lung și serpentin și nouă capete de dragon. Unul dintre capete era nemuritor. Hidra a fost considerată invincibilă, deoarece două noi au crescut dintr-un cap tăiat. Ieșind din Tartarul sumbru, Hidra locuia într-o mlaștină din apropierea orașului Lerna, unde ucigașii veneau să-și ispășească păcatele. Acest loc a devenit casa ei. De aici și numele - Lernaean Hydra. Hidra era veșnic înfometată și a devastat împrejurimile, mâncând turmele și ardând recoltele cu suflarea ei de foc. Trupul ei era mai gros decât cel mai gros copac și acoperit cu solzi strălucitori. Când se ridica pe coadă, se vedea mult deasupra pădurilor. Regele Eurystheus l-a trimis pe Hercule într-o misiune de a ucide Hidra Lerneană. Iolaus, nepotul lui Hercule, în timpul bătăliei eroului cu Hidra, i-a ars gâtul cu foc, din care Hercule i-a doborât capetele cu bâta lui. Hydra a încetat să mai crească capete noi și în curând a avut un singur cap nemuritor. În cele din urmă, ea a fost demolată cu o bâtă și îngropată de Hercule sub o stâncă uriașă. Apoi eroul a tăiat corpul Hydrei și i-a înfipt săgețile în sângele ei otrăvitor. De atunci, rănile de la săgețile sale au devenit incurabile. Cu toate acestea, această ispravă a eroului nu a fost recunoscută de Euristheus, deoarece Hercule a fost ajutat de nepotul său. Numele Hydra este dat satelitului lui Pluto și constelației din emisfera sudică a cerului, cea mai lungă dintre toate. Proprietățile neobișnuite ale Hydra și-au dat numele și genului de celenterate sesile de apă dulce. O hidra este o persoana cu un caracter agresiv si un comportament de pradator.

15) Păsări stimfaliene

Păsări de pradă cu pene ascuțite de bronz, gheare și ciocuri de aramă. Numit după Lacul Stimfal din apropierea orașului cu același nume din munții Arcadiei. Înmulțindu-se cu o viteză extraordinară, s-au transformat într-o turmă uriașă și în curând au transformat toate împrejurimile orașului aproape într-un deșert: au distrus întreaga recoltă a câmpurilor, au exterminat animalele care pășteau pe malurile grase ale lacului și au ucis. multi ciobani si fermieri. Decolare, păsările stimfaliene și-au scăpat penele ca săgețile și au lovit cu ele pe toți cei care se aflau în spațiul deschis sau le-au sfâșiat cu gheare și ciocuri de aramă. Aflând despre această nenorocire a arcadienilor, Euristeu l-a trimis pe Hercule la ei, sperând că de data aceasta nu va putea scăpa. Atena l-a ajutat pe erou dându-i zdrănitoare de aramă sau timpane falsificate de Hefaistos. Alarmând păsările cu zgomot, Hercule a început să tragă în ele cu săgețile sale otrăvite de otrava Hidrei Lernaeane. Păsări înspăimântate au părăsit malurile lacului, zburând spre insulele Mării Negre. Acolo Stymphalidae au fost întâlniți de argonauți. Probabil că au auzit despre isprava lui Hercule și i-au urmat exemplul - au alungat păsările cu un zgomot, lovind scuturile cu săbiile.

Zeități pădurii care alcătuiau alaiul zeului Dionysos. Satirii sunt bărbosi și bărbos, picioarele lor se termină în copite de capră (uneori de cal). Alte trăsături caracteristice ale aspectului satirilor sunt coarnele pe cap, o coadă de capră sau de taur și un trunchi uman. Satirii erau înzestrați cu calitățile unor creaturi sălbatice cu calități animale, care se gândeau puțin la interdicțiile umane și standardele morale. În plus, se distingeau prin rezistență fantastică, atât în luptă, cât și pentru masa festiva. O mare pasiune a fost dansul și muzica, flautul este unul dintre principalele atribute ale satirilor. De asemenea, tirsul, flautul, burduful de piele sau vasele cu vin erau considerate atribute ale satirilor. Satirii au fost adesea înfățișați pe pânzele marilor artiști. Adesea, satirii erau însoțiți de fete, pentru care satirii aveau o anumită slăbiciune. Potrivit unei interpretări raționaliste, un trib de păstori care trăia în păduri și munți ar putea fi reflectat în imaginea unui satir. Un satir este uneori numit un iubitor de alcool, umor și sorority. Imaginea unui satir seamănă cu un diavol european.

17) Phoenix

Pasăre magică cu pene aurii și roșii. În ea puteți vedea imaginea colectivă a multor păsări - un vultur, o macara, un păun și multe altele. Cele mai izbitoare calități ale Phoenix au fost speranța de viață extraordinară și capacitatea de a renaște din cenușă după auto-inmolare. Există mai multe versiuni ale mitului Phoenix. În versiunea clasică, o dată la cinci sute de ani, Phoenix, purtând durerile oamenilor, zboară din India la Templul Soarelui din Heliopolis, Libia. Preotul-șef aprinde un foc din vița sacră, iar Phoenix se aruncă în foc. Aripile sale îmbibate cu tămâie se ard și arde rapid. Cu această ispravă, Phoenix întoarce fericirea și armonia lumii oamenilor cu viața și frumusețea ei. După ce a experimentat chinul și durerea, trei zile mai târziu, din cenușă crește un nou Phoenix, care, după ce i-a mulțumit preotului pentru munca depusă, se întoarce în India, și mai frumos și strălucind cu culori noi. Experimentând cicluri de naștere, progres, moarte și reînnoire, Phoenix se străduiește să devină din ce în ce mai perfectă iar și iar. Phoenix a fost personificarea celei mai vechi dorințe umane de nemurire. Chiar și în lumea antică, Phoenix a început să fie înfățișat pe monede și peceți, în heraldică și sculptură. Phoenix a devenit un simbol iubit al luminii, renașterii și adevărului în poezie și proză. În cinstea Phoenixului, au fost numite constelația emisferei sudice și curmalul.

18) Scylla și Charybdis

Scylla, fiica lui Echidna sau Hecate, cândva o nimfă frumoasă, i-a respins pe toată lumea, inclusiv pe zeul mării Glaucus, care a cerut ajutorul vrăjitoarei Circe. Dar, din răzbunare, Circe, care era îndrăgostită de Glaucus, a transformat-o pe Scylla într-un monstru, care a început să stea la pândă pe marinari într-o peșteră, pe o stâncă abruptă a strâmtorii înguste a Siciliei, pe cealaltă parte a căreia locuia. un alt monstru - Charybdis. Scylla are șase capete de câine pe șase gâturi, trei rânduri de dinți și douăsprezece picioare. În traducere, numele ei înseamnă „latră”. Charybdis era fiica zeilor Poseidon și Gaia. Ea a fost transformată într-un monstru teribil de către Zeus însuși, în timp ce a căzut în mare. Charybdis are o gură gigantică în care apa curge fără oprire. Ea personifică un vârtej teribil, deschiderea mării adânci, care ia naștere de trei ori într-o zi și absoarbe și apoi aruncă apă. Nimeni nu a văzut-o, deoarece este ascunsă de coloana de apă. Așa a distrus mulți marinari. Doar Ulise și argonauții au reușit să înoate pe lângă Scylla și Charybdis. În Marea Adriatică puteți găsi stânca Scylleiană. Potrivit legendelor locale, pe el a trăit Scylla. Există și un creveți cu același nume. Expresia „a fi între Scylla și Charybdis” înseamnă a fi în pericol din părți diferite în același timp.

19) Hipocamp

Un animal marin care arată ca un cal și se termină într-o coadă de pește, numit și hydrippus - un cal de apă. Potrivit altor versiuni ale miturilor, hipocampul este o creatură de mare sub forma unui căluț de mare strashno.com.ua cu picioare de cal și un corp care se termină într-o coadă de șarpe sau de pește și picioare palmate în loc de copite în față. picioare. Partea din față a corpului este acoperită cu solzi subțiri, în contrast cu solzii mari de pe spatele corpului. Potrivit unor surse, plămânii sunt folosiți pentru respirație de către hipocamp, conform altora branhii modificate. Zeitățile mării - nereide și tritoni - erau adesea înfățișate pe carele înhămate de hipocampuri sau așezate pe hipocampuri care disecau abisul apei. Acest cal uimitor apare în poeziile lui Homer ca un simbol al lui Poseidon, al cărui car era tras de cai rapizi și aluneca pe suprafața mării. În arta mozaicului, hipocampul a fost adesea descris ca un animal hibrid cu o coamă verde, solzoasă și apendice. Anticii credeau că aceste animale erau deja forma adultă a calului de mare. Alte animale terestre cu coadă de pește care apar în mitul grecesc includ leocampus, un leu cu coadă de pește), taurocampus, un taur cu coadă de pește, pardalocampus, un leopard cu coadă de pește și aegikampus, o capră cu o coadă de pește. coada de peste. Acesta din urmă a devenit un simbol al constelației Capricorn.

20) Cyclops (Cyclops)

Ciclopi în secolele VIII-VII î.Hr. e. au fost considerate un produs al lui Uranus și Gaia, titanii. Trei giganți nemuritori cu un singur ochi, cu ochi sub formă de minge, au aparținut Ciclopilor: Arg („fulger”), Bront („tunet”) și Sterop („fulger”). Imediat după naștere, Ciclopii au fost aruncați de Uranus în Tartar (cel mai adânc abis) împreună cu frații lor violenti cu o sută de mâini (hekatoncheirs), care s-au născut cu puțin timp înaintea lor. Ciclopii au fost eliberați de restul titanilor după răsturnarea lui Uranus și apoi din nou aruncați în Tartar de către conducătorul lor Kronos. Când Zeus, conducătorul olimpienilor, a început o luptă cu Kronos pentru putere, el, la sfatul mamei lor Gaia, i-a eliberat pe ciclopi din Tartar pentru a-i ajuta pe zeii olimpici în războiul împotriva titanilor, cunoscut sub numele de gigantomahie. Zeus a folosit fulgere făcute de ciclopi și săgeți de tunet, pe care le-a aruncat asupra titanilor. În plus, ciclopii, fiind fierari pricepuți, au forjat un trident și o iesle pentru caii săi pentru Poseidon, Hades - o cască de invizibilitate, Artemis - un arc și săgeți de argint și, de asemenea, i-au învățat pe Athena și Hephaestus diverse meșteșuguri. După sfârșitul Gigantomahiei, ciclopii au continuat să-l slujească pe Zeus și să-i facă arme. În calitate de acoliți ai lui Hephaestus, forjând fier în măruntaiele Etnei, ciclopii au forjat carul lui Ares, egida lui Pallas și armura lui Eneas. Cunoscut și sub numele de ciclop oameni mitici giganți canibali cu un singur ochi care au locuit insulele Mării Mediterane. Dintre aceștia, cel mai faimos este fiul feroce al lui Poseidon, Polifem, pe care Ulise l-a privat de singurul său ochi. Paleontologul Otenio Abel a sugerat în 1914 că descoperirile antice ale craniilor de elefant pigmeu au dat naștere mitului ciclopilor, deoarece deschiderea nazală centrală a craniului elefantului ar putea fi confundată cu o orbită gigantică. Rămășițele acestor elefanți au fost găsite pe insulele Cipru, Malta, Creta, Sicilia, Sardinia, Ciclade și Dodecanez.

21) Minotaur

Jumătate-taur-jumătate-om, născut ca rod al pasiunii reginei Cretei Pasiphae pentru un taur alb, dragoste pentru care Afrodita a inspirat-o ca pedeapsă. Numele adevărat al Minotaurului era Asterius (adică „stea”), iar porecla Minotaur înseamnă „taurul lui Minos”. Ulterior, inventatorul Daedalus, creatorul multor dispozitive, a construit un labirint pentru a-l întemnița pe fiul ei monstru. Conform miturilor antice grecești, Minotaurul mânca carne umană, iar pentru a-l hrăni, regele Cretei a impus un tribut teribil orașului Atena - șapte tineri și șapte fete trebuiau trimiși în Creta la fiecare nouă ani pentru a fi mâncat de Minotaur. Când Tezeu, fiul regelui atenian Egeu, a căzut la sorți pentru a deveni victima unui monstru nesățios, a decis să-și elibereze patria de o asemenea datorie. Ariadna, fiica regelui Minos și Pasifae, îndrăgostită de tânăr, i-a dat un fir magic pentru a-și găsi calea înapoi din labirint, iar eroul a reușit nu numai să omoare monstrul, ci și să-l elibereze pe restul captivilor și a pus capăt teribilului tribut. Mitul Minotaurului a fost probabil un ecou al vechilor culte ale taurilor pre-elenice cu luptele lor sacre caracteristice. Judecând după picturile murale, figurile umane cu cap de taur erau comune în demonologia cretană. În plus, imaginea unui taur apare pe monedele și sigiliile minoice. Minotaurul este considerat un simbol al furiei și al sălbăticiei bestiale. Expresia „Firul Ariadnei” înseamnă o modalitate de a ieși dintr-o situație dificilă, de a găsi cheia pentru rezolvarea unei probleme dificile, de a înțelege o situație dificilă.

22) Hecatoncheires

Giganți cu o sută de brațe și cincizeci de capete numiți Briares (Egeon), Kott și Gyes (Gius) personifică forțele subterane, fiii zeului suprem Uranus, simbolul Cerului și Gaia-Pământ. Imediat după nașterea lor, frații au fost întemnițați în măruntaiele pământului de către tatăl lor, care se temea pentru stăpânirea lui. În mijlocul luptei împotriva titanilor, zeii Olimpului i-au chemat pe Hecatoncheirs, iar ajutorul lor a asigurat victoria olimpienilor. După înfrângerea lor, titanii au fost aruncați în Tartar, iar hekatoncheirs s-au oferit voluntari să-i păzească. Poseidon, stăpânul mărilor, i-a dat-o de soție pe fiica sa, Kimopolis, lui Briareus. Hecatoncheirs sunt prezenți în cartea fraților Strugatsky „Luni începe sâmbătă” ca încărcătoare la Institutul de Cercetare a Întrebărilor frecvente.

23) Uriași

Fiii Gaiei, care s-au născut din sângele lui Uranus castrat, au fost absorbiți în mama Pământului. Conform unei alte versiuni, Gaia i-a născut din Uranus după ce titanii au fost aruncați de Zeus în Tartarus. Originea pre-greacă a uriașilor este evidentă. Povestea nașterii uriașilor și a morții lor este spusă în detaliu de Apolodor. Uriașii au inspirat groază cu aspectul lor - părul și bărba des; corpul lor inferior era serpentin sau asemănător caracatiței. S-au născut pe Câmpurile Flegree din Halkidiki, în nordul Greciei. În același loc, a avut loc apoi bătălia zeilor olimpici cu uriașii - gigantomahia. Giganții, spre deosebire de titani, sunt muritori. Prin voința sorții, moartea lor depindea de participarea la bătălia eroilor muritori care vor veni în ajutorul zeilor. Gaia căuta o plantă magică care să-i țină pe Giganți în viață. Dar Zeus a fost înaintea Gaiei și, după ce a trimis întunericul pe pământ, a tăiat el însuși această iarbă. La sfatul Atenei, Zeus a cerut lui Hercule să participe la luptă. În Gigantomahie, olimpienii i-au distrus pe uriași. Apolodor menționează numele a 13 uriași, dintre care, în general, sunt până la 150. Gigantomahia (precum titanomahia) se bazează pe ideea de a ordona lumea, întruchipată în victoria generației olimpice a zeilor asupra forțelor htonice, întărind puterea supremă a lui Zeus.

Acest șarpe monstruos, născut din Gaia și Tartarus, a păzit sanctuarul zeițelor Gaia și Themis din Delphi, devastând în același timp împrejurimile lor. Prin urmare, a fost numit și Delfin. La ordinul zeiței Hera, Python a crescut un monstru și mai teribil - Typhon, apoi a început să-l urmărească pe Laton, mama lui Apollo și Artemis. Apollo cel mare, după ce a primit un arc și săgeți forjate de Hephaestus, a mers în căutarea unui monstru și l-a depășit într-o peșteră adâncă. Apollo l-a ucis pe Python cu săgețile sale și a trebuit să rămână în exil timp de opt ani pentru a-l liniști pe Gaia supărată. Uriașul dragon a fost menționat periodic în Delphi în timpul diferitelor rituri și procesiuni sacre. Apollo a fondat un templu pe locul unui ghicitor antic și a înființat jocurile pitice; acest mit reflecta înlocuirea arhaismului htonic cu o nouă zeitate olimpică. Complotul, în care o zeitate luminoasă ucide un șarpe, un simbol al răului și un dușman al omenirii, a devenit un clasic pentru învățăturile religioase și basmele populare. Templul lui Apollo din Delphi a devenit faimos în toată Hellas și chiar dincolo de granițele sale. Dintr-o crăpătură din stâncă, situată în mijlocul templului, s-au ridicat vapori, care au avut un efect puternic asupra conștiinței și comportamentului unei persoane. Preotesele templului din Pythia au dat predicții adesea confuze și vagi. De la Python a venit numele unei întregi familii de șerpi neotrăvitori - pitoni, ajungând uneori până la 10 metri lungime.

25) Centaur

Aceste creaturi legendare cu trunchi uman și trunchi și picioare de cal sunt întruchiparea forței naturale, a rezistenței, a cruzimii și a dispoziției nestăpânite. Centaurii (tradus din greacă prin „uciderea taurilor”) conduceau carul lui Dionysos, zeul vinului și vinificației; erau călăruți și de zeul iubirii, Eros, ceea ce presupunea tendința lor pentru libații și pasiuni nestăpânite. Există mai multe legende despre originea centaurilor. Un descendent al lui Apollo, numit Centaur, a intrat într-o relație cu iepele magneziene, ceea ce a dat aspectul unui jumătate om, jumătate cal tuturor generațiilor următoare. Potrivit unui alt mit, în epoca preolimpică a apărut cel mai deștept dintre centauri, Chiron. Părinții săi au fost oceanida Felira și zeul Kron. Kron a luat forma unui cal, așa că copilul din această căsătorie a combinat trăsăturile unui cal și ale unui bărbat. Chiron a primit o educație excelentă (medicină, vânătoare, gimnastică, muzică, divinație) direct de la Apollo și Artemis și a fost un mentor al multor eroi ai epopeei grecești, precum și un prieten personal al lui Hercule. Urmașii săi, centaurii, locuiau în munții Tesaliei, lângă lapiți. Aceste triburi sălbatice au conviețuit pașnic unele cu altele până când, la nunta regelui lapiților, Pirithous, centaurii au încercat să răpească mireasa și mai mulți lapiți frumoși. Într-o bătălie violentă, numită centauromachia, lapiții au câștigat, iar centaurii au fost împrăștiați pe teritoriul Greciei continentale, împinși în regiuni muntoase și peșteri surde. Apariția imaginii unui centaur în urmă cu mai bine de trei mii de ani sugerează că și atunci calul a jucat un rol important în viața umană. Poate că fermierii antici au perceput călăreții ca pe o ființă integrală, dar, cel mai probabil, locuitorii Mediteranei, predispuși să inventeze creaturi „compozite”, care au inventat centaurul, au reflectat astfel pur și simplu răspândirea calului. Grecii, care au crescut și iubeau caii, cunoșteau bine temperamentul lor. Nu este o coincidență că natura calului a fost asociată cu manifestările imprevizibile ale violenței la acest animal în general pozitiv. Una dintre constelațiile și semnele zodiacului este dedicată centaurului. Pentru a se referi la creaturi care nu arată ca un cal, dar păstrează trăsăturile unui centaur, termenul „centauroizi” este folosit în literatura științifică. Există variații în aspectul centaurilor. Onocentaur – jumătate om, jumătate măgar – a fost asociat cu un demon, Satan sau o persoană ipocrită. Imaginea este apropiată de satiri și diavoli europeni, precum și de zeul egiptean Seth.

Fiul Gaiei, supranumit Panoptes, adică atotvăzătorul, care a devenit personificarea cerului înstelat. Zeița Hera l-a obligat să-l păzească pe Io, iubitul soțului ei Zeus, care a fost transformat în vacă de către acesta pentru a-l proteja de mânia soției sale geloase. Hera a implorat o vacă de la Zeus și i-a repartizat un îngrijitor ideal, Argus cu o sută de ochi, care a păzit-o vigilent: doar doi dintre ochii lui s-au închis în același timp, ceilalți erau deschiși și îl priveau vigilent pe Io. Doar Hermes, vicleanul și întreprinzătorul vestitor al zeilor, a reușit să-l omoare, eliberându-l pe Io. Hermes l-a adormit pe Argus cu un mac și i-a tăiat capul dintr-o lovitură. Numele de Argus a devenit un nume de uz casnic pentru gardianul vigilent, vigilent, atotvăzător, de care nimeni și nimic nu se poate ascunde. Uneori, acesta se numește, după o legendă străveche, un model pe pene de păun, așa-numitul „ochi de păun”. Potrivit legendei, când Argus a murit în mâinile lui Hermes, Hera, regretând moartea lui, și-a adunat toți ochii și i-a atașat de cozile păsărilor ei preferate, păunii, care trebuiau să-i amintească mereu de servitorul ei devotat. Mitul lui Argus a fost adesea descris pe vaze și pe picturile murale pompeiene.

27) Grifon

Păsări monstruoase cu corp de leu și cap de vultur și labele din față. Din strigătul lor, florile se ofilesc și iarba se ofilește și toate ființele vii cad moarte. Ochii unui grifon cu o tentă aurie. Capul era de mărimea unui cap de lup, cu un cioc imens, intimidant, aripi cu o a doua articulație ciudată pentru a le ușura plierea. Grifonul în mitologia greacă a personificat puterea perspicace și vigilentă. Strâns asociat cu zeul Apollo, apare ca un animal pe care zeul îl înhamează la carul său. Unele dintre mituri spun că aceste creaturi au fost înhămate la căruța zeiței Nemesis, care simbolizează viteza pedepsei pentru păcate. În plus, grifonii au rotit roata sorții și erau înrudiți genetic cu Nemesis. Imaginea grifonului a personificat dominația asupra elementelor pământului (leul) și aerului (vulturul). Simbolismul acestui animal mitic este asociat cu imaginea Soarelui, deoarece atât leul, cât și vulturul din mituri sunt întotdeauna indisolubil legate de acesta. În plus, leul și vulturul sunt asociate cu motive mitologice de viteză și curaj. Scopul funcțional al grifonului este protecția, prin aceasta este similar cu imaginea unui dragon. De regulă, păzește comori sau unele cunoștințe secrete. Pasărea a servit ca intermediar între lumile cerești și cele pământești, zei și oameni. Chiar și atunci, ambivalența era încorporată în imaginea grifonului. Rolul lor în diverse mituri este ambiguu. Ei pot acționa atât ca apărători, patroni, cât și ca animale vicioase și neîngrădite. Grecii credeau că grifonii păzesc aurul sciților din nordul Asiei. Încercările moderne de a localiza grifoni variază foarte mult și îi plasează de la nordul Uralului până la Munții Altai. Aceste animale mitologice sunt reprezentate pe scară largă în antichitate: Herodot a scris despre ele, imaginile lor au fost găsite pe monumentele din perioada preistorică a Cretei și în Sparta - pe arme, obiecte de uz casnic, pe monede și clădiri.

28) Empusa

Un demon feminin al lumii interlope din alaiul lui Hekate. Empusa era un vampir nocturn cu picioare de măgar, dintre care unul de aramă. Ea a luat forma de vaci, câini sau fecioare frumoase, schimbându-și înfățișarea în mii de feluri. Potrivit credințelor populare, empusa ducea adesea copii mici, sugea sânge de la tineri frumoși, arătându-le sub forma unei femei drăguțe și, după ce s-a săturat de sânge, le mânca adesea carnea. Noaptea, pe drumuri pustii, empusa stătea la pândă pe călători singuratici, fie înspăimântându-i sub formă de animal, fie de fantomă, apoi captivându-i cu aspectul unei frumuseți, atacându-i apoi în adevărata lor înfățișare cumplită. Conform credințelor populare, era posibil să alungi empusa cu abuz sau cu o amuletă specială. În unele surse, empusa este descrisă ca fiind apropiată de lamia, onocentaur sau satir feminin.

29) Triton

Fiul lui Poseidon și stăpâna mărilor Amphitrite, înfățișat ca un bătrân sau un tânăr cu o coadă de pește în loc de picioare. Triton a devenit strămoșul tuturor tritonilor - creaturi marine mixantropice care se zbenguiau în ape, însoțind carul lui Poseidon. Această suită de zeități ale mării inferioare a fost înfățișată ca o jumătate de pește și jumătate de om care suflă o scoică în formă de melc pentru a excita sau îmblânzi marea. În aspectul lor, semănau cu sirenele clasice. Tritonii din mare au devenit, la fel ca satirii și centaurii de pe uscat, zeități minore care servesc principalii zei. În cinstea tritonilor sunt numiți: în astronomie - un satelit al planetei Neptun; în biologie - genul de amfibieni cu coadă din familia salamandrelor și genul de moluște branhiale predispuse; în tehnologie - o serie de ultra-mici submarine Marina URSS; în muzică, un interval format din trei tonuri.

De-a lungul istoriei, oamenii au inventat nenumărate povești despre creaturi mitice, monștri legendari și monștri supranaturali. În ciuda originilor lor obscure, aceste creaturi mitice sunt descrise în folclorul diferitelor popoare și în multe cazuri fac parte din cultură. Este uimitor că există oameni în întreaga lume care sunt încă convinși că acești monștri există, în ciuda lipsei oricăror dovezi semnificative. Așadar, astăzi ne vom uita la o listă de 25 de creaturi legendare și mitice care nu au existat niciodată.

Budak este prezent în multe basme și legende cehe. Acest monstru este descris, de regulă, ca o creatură înfiorătoare care seamănă cu o sperietoare. Poate plânge ca un copil nevinovat, atrăgându-și astfel victimele. În noaptea de lună plină, Budak țese o țesătură din sufletele acelor oameni pe care i-a distrus. Budak este uneori descris ca o versiune malefica a lui Moș Crăciun care călătorește în jurul Crăciunului într-un cărucior tras de pisici negre.

24. Ghoul

Ghoul este una dintre cele mai faimoase creaturi din folclorul arab și apare în Mie și una de nopți. Ghoul este descris ca o creatură strigoi care poate lua și forma unui spirit intangibil. El vizitează adesea cimitire pentru a mânca carnea oamenilor recent decedați. Acesta este poate Motivul principal de ce cuvântul ghoul în țările arabe este adesea folosit când se referă la gropari sau reprezentanți ai oricărei profesii legate direct de moarte.

23. Yorogumo.

Tradus vag din japoneză, Yorogumo înseamnă „ispititoare păianjen”, iar în opinia noastră umilă, numele descrie perfect acest monstru. Conform folclorului japonez, Yorogumo era un monstru însetat de sânge. Dar, în majoritatea poveștilor, este descris ca un păianjen uriaș care ia forma unei femei foarte atractive și sexy care își seduce victimele masculine, le surprinde într-o pânză și apoi le devorează cu plăcere.

22. Cerber.

În mitologia greacă, Cerber este gardianul lui Hades și este de obicei descris ca un monstru bizar care arată ca un câine cu trei capete și o coadă care se termină în cap de dragon. Cerber s-a născut din unirea a doi monștri, uriașul Typhon și Echidna, și este el însuși fratele Hidrei Lernaeane. Cerberus este adesea descris în mit ca fiind unul dintre cei mai dedicați gardieni din istorie și este adesea menționat în epopeea homerică.

21. Kraken

Legenda Kraken a venit din Mările Nordului și prezența sa a fost inițial limitată la coastele Norvegiei și Islandei. De-a lungul timpului, însă, faima sa a crescut, datorită imaginației sălbatice a povestitorilor, care a determinat generațiile următoare să creadă că și el trăiește în toate mările lumii.

Pescarii norvegieni au descris inițial monstrul marin ca fiind un animal gigantic care era la fel de mare ca o insulă și reprezenta un pericol pentru navele care treceau nu din cauza atacului direct, ci din cauza valurilor gigantice și a tsunami-urilor cauzate de mișcările corpului său. Cu toate acestea, mai târziu oamenii au început să răspândească povești despre atacurile violente ale monstrului asupra navelor. Istoricii moderni cred că Krakenul nu era altceva decât un calmar uriaș, iar restul poveștilor nu sunt altceva decât imaginația sălbatică a marinarilor.

20. Minotaur

Minotaurul este una dintre primele creaturi epice pe care le întâlnim în istoria omenirii și ne duce înapoi în perioada de glorie a civilizației minoice. Minotaurul avea un cap de taur pe corpul unui om foarte mare și musculos și s-a așezat în centrul labirintului cretan, care a fost construit de Daedalus și fiul său Icar la cererea regelui Minos. Toți cei care au căzut în labirint au devenit o victimă a Minotaurului. Excepție a fost regele atenian Tezeu, care a ucis fiara și a părăsit labirintul în viață cu ajutorul firului Arianei, fiica lui Minos.

Dacă Tezeu vâna Minotaurul astăzi, atunci o pușcă cu vizor colimator, uriaș și alegere de calitate care se află pe portalul http://www.meteomaster.com.ua/meteoitems_R473/.

19. Wendigo

Cei care sunt familiarizați cu psihologia au auzit probabil termenul „psihopatie Wendigo”, care descrie o psihoză care determină o persoană să mănânce carne de om. termen medicalîși ia numele de la creatura mitică numită Wendigo, care, conform miturii indienilor algonchieni. Wendigo era o creatură diabolică care arăta ca o încrucișare între un om și un monstru, oarecum ca un zombi. Potrivit legendei, doar oamenii care au mâncat carne umană au putut deveni ei înșiși Wendigo.

Desigur, această creatură nu a existat niciodată și a fost inventată de bătrânii algonchini care încercau să-i împiedice pe oameni să se implice în canibalism.

În folclorul japonez antic, Kappa este un demon de apă care trăiește în râuri și lacuri și devorează copii obraznici. Kappa înseamnă „copil râu” în japoneză și are corp de țestoasă, membre de broască și cap cu cioc. În plus, în partea de sus a capului există o cavitate cu apă. Potrivit legendei, capul lui Kappa ar trebui să fie întotdeauna umezit, altfel își va pierde puterea. În mod ciudat, mulți japonezi consideră că existența Kappa este o realitate. Unele lacuri din Japonia au afișe și semne care avertizează vizitatorii că există un pericol grav de a fi atacate de această creatură.

Mitologia greacă a dat lumii cei mai epici eroi, zei și creaturi, iar Talos este unul dintre ei. Uriașul gigant de bronz ar fi locuit în Creta, unde a protejat o femeie pe nume Europa (de la care continentul european își ia numele) de pirați și invadatori. Din acest motiv, Talos patrula pe țărmurile insulei de trei ori pe zi.

16. Menehune.

Potrivit legendei, Menehune erau o rasă străveche de gnomi care trăiau în pădurile din Hawaii înainte de sosirea polinezienilor. Mulți oameni de știință explică existența statuilor antice în Insulele Hawaii prin prezența lui Menehune aici. Alții susțin că legendele lui Menehune au apărut odată cu sosirea europenilor în aceste zone și au fost create de imaginația umană. Mitul se întoarce la rădăcinile istoriei polineziei. Când primii polinezieni au ajuns în Hawaii, au găsit baraje, drumuri și chiar temple care au fost construite de menehune.

Cu toate acestea, nimeni nu a găsit scheletele. Prin urmare, rămâne încă un mare mister ce fel de rasă a construit toate aceste structuri antice uimitoare în Hawaii înainte de sosirea polinezienilor.

15. Grifon.

Grifonul era o creatură legendară cu cap și aripi de vultur și corpul și coada unui leu. Grifonul este regele regnului animal, care era un simbol al puterii și dominației. Grifonii pot fi găsiți în multe reprezentări ale Cretei minoice și, mai recent, în arta și mitologia Greciei antice. Cu toate acestea, unii cred că creatura simbolizează lupta împotriva răului și a vrăjitoriei.

14. Medusa

Potrivit unei versiuni, Medusa era o fată frumoasă destinată zeiței Atena, care a fost violată de Poseidon. Athena, furioasă că nu a putut face față direct lui Poseidon, a transformat-o pe Medusa într-un monstru inestetic și rău, cu un cap plin de șerpi pentru păr. Urâțenia Medusei a fost atât de dezgustătoare, încât cea care i-a privit fața s-a transformat în piatră. În cele din urmă, Perseus a ucis-o pe Medusa cu ajutorul Atenei.

Pihiu este un alt hibrid de monstru legendar originar din China. Chiar dacă nicio parte a corpului său nu semăna cu organele umane, creatura mitologică este adesea descrisă ca având corp de leu cu aripi, picioare lungi și cap de dragon chinez. Pihiu este considerat gardianul și protectorul celor care practică feng shui. O altă versiune de pihiu, Tian Lu este, de asemenea, considerată uneori o ființă sacră care atrage și protejează bogăția. Acesta este motivul pentru care statuile mici ale lui Tian Lu sunt adesea văzute în casele sau birourile chinezești, deoarece se crede că această creatură poate contribui la acumularea bogăției.

12. Sukuyant

Sukuyant, conform legendelor din Caraibe (în special în Republica Dominicană, Trinidad și Guadelupa), este o versiune neagră exotică a vampirului european. Din gură în gură, din generație în generație, Sukuyant a devenit parte a folclorului local. El este descris ca o bătrână cu aspect hidos ziua, transformându-se într-o tânără neagră cu aspect superb, asemănătoare cu o zeiță noaptea. Ea își seduce victimele să le sugă sângele sau să le facă sclavii ei eterni. De asemenea, se credea că ea practica magia neagră și voodoo și se putea transforma în bile de foc sau putea intra în casele victimelor ei prin orice deschidere din casă, inclusiv prin crăpături și găuri ale cheii.

11. Lamassu.

Conform mitologiei și legendelor din Mesopotamia, Lamassu era o zeitate protectoare, înfățișată cu corpul și aripile unui taur, sau cu trupul unui leu, aripile unui vultur și capul unui om. Unii l-au descris ca pe un bărbat amenințător, în timp ce alții l-au descris ca pe o zeitate feminină cu intenții bune.

10. Tarasca

Povestea lui Tarasc este relatată în povestea Martei, care este inclusă în biografia sfinților creștini Iacov. Tarasca era un dragon cu un aspect foarte intimidant si cu proasta intentie. Potrivit legendei, el avea cap de leu, șase picioare scurte ca un urs, corpul de taur, era acoperit cu o carapace de broască țestoasă și o coadă solzoasă care se termina cu o înțepătură de scorpion. Tarasca a terorizat regiunea Nerluk din Franta.

Totul s-a încheiat când un tânăr creștin devotat, pe nume Martha, a sosit în oraș pentru a răspândi Evanghelia lui Isus și a descoperit că oamenii se temeau de dragonul feroce de ani de zile. Apoi a găsit un dragon în pădure și l-a stropit cu apă sfințită. Această acțiune a îmblânzit natura sălbatică a dragonului. După aceea, Marfa a condus dragonul înapoi în orașul Nerluk, unde localnicii înfuriați l-au ucis cu pietre pe Tarasque.

Pe 25 noiembrie 2005, UNESCO a inclus Tarasque pe lista Capodoperelor Patrimoniului oral și imaterial al umanității.

9. Draugr.

Draugr, conform folclorului și mitologiei scandinave, este un zombi care răspândește un miros putred surprinzător de puternic al morților. Se credea că Draugr mănâncă oameni, bea sânge și are putere asupra minții oamenilor, înnebunindu-i după bunul plac. Draugr tipic era oarecum asemănător cu Freddy Krueger, care, aparent, a fost creat sub influența basmelor despre monstrul scandinav.

8. Hidra Lernaeană.

Hidra Lernaeană a fost un monstru mitic de apă cu multe capete care semănau cu șerpi mari. Monstrul feroce locuia în Lerna, un mic sat de lângă Argos. Potrivit legendei, Hercule a decis să omoare Hidra și când i-a tăiat un cap, au apărut doi. Din acest motiv, nepotul lui Heracles, Iolaus, a ars fiecare cap de îndată ce i-a tăiat unchiul, abia atunci s-au oprit din reproducere.

7. Brox.

Potrivit legendei evreiești, Broxa este un monstru agresiv care arată ca o pasăre uriașă care a atacat capre sau, în cazuri rare, a băut sânge uman noaptea. Legenda lui Brox s-a răspândit în Evul Mediu în Europa, unde se credea că vrăjitoarele au luat înfățișarea lui Brox.

6. Baba Yaga

Baba Yaga este poate una dintre cele mai populare creaturi paranormale din folclorul slavilor estici și, conform legendei, avea aspectul unei bătrâne feroce și înfricoșătoare. Cu toate acestea, Baba Yaga este o figură cu mai multe fațete care poate inspira cercetătorii, se poate transforma într-un nor, un șarpe, o pasăre, o pisică neagră și să simbolizeze Luna, moartea, iarna sau Zeița Mamă Pământului, progenitoarea totem a matriarhatului.

Anteu a fost un uriaș cu o mare putere, pe care l-a moștenit de la tatăl său, Poseidon (zeul mării) și de la mama Gaia (Pământ). A fost un huligan care a trăit în deșertul libian și a provocat orice călător de pe pământurile sale la luptă. După ce l-a învins pe străin într-un meci de lupte mortal, l-a ucis. El a adunat craniile oamenilor pe care i-a învins pentru a construi într-o zi un templu dedicat lui Poseidon din aceste „trofee”.

Dar într-o zi, unul dintre trecători a fost Hercule, care și-a îndreptat drumul spre grădina Hesperidelor pentru a finaliza a unsprezecea ispravă. Antaeus a făcut o greșeală fatală provocându-l pe Hercule. Eroul l-a ridicat pe Antaeus deasupra solului și l-a zdrobit într-o îmbrățișare de urs.

4. Dullahan.

Fiorosul și puternicul Dullahan este un călăreț fără cap în folclorul și mitologia irlandeză. Timp de secole, irlandezii l-au descris ca pe un vestitor al pieirii care a călătorit pe un cal negru, cu aspect terifiant.

Potrivit legendei japoneze, Kodama este un spirit pașnic care trăiește în interiorul anumitor tipuri de copaci. Kodama este descrisă ca o mică fantomă albă și pașnică, care este perfect în sincronizare cu natura. Cu toate acestea, potrivit legendei, atunci când cineva încearcă să taie copacul în care locuiește Kodama, încep să i se întâmple lucruri rele și o serie de nenorociri.

2. Corrigan

Creaturi ciudate numite Corrigan provin din Bretania, zona culturalaîn nord-vestul Franţei cu o tradiţie literară şi un folclor foarte bogat. Unii spun că Corrigan era o zână frumoasă și bună, în timp ce alte surse îl descriu ca pe un spirit rău care arăta ca un pitic și dansa în jurul fântânilor. El a sedus oamenii cu farmecele lui pentru a-i ucide sau a le fura copiii.

1. Omul-pește Lyrgans.

Omul-pește Lyrgans a existat în mitologia Cantabriei, o comunitate autonomă situată în nordul Spaniei.

Potrivit legendei, aceasta este o creatură amfibie care arată ca o persoană îmbufnată care a fost pierdută pe mare. Mulți oameni cred că omul-pește a fost unul dintre cei patru fii ai lui Francisco de la Vega și Maria del Casar, un cuplu care locuia în zonă. Se credea că s-au înecat în apele mării în timp ce înotau cu prietenii lor la gura Bilbao.

Toată lumea este familiarizată cu conceptul de „creaturi mitice”. În copilărie, toată lumea visează la un miracol, copiii cred sincer în spiriduși frumoși și buni, nașe cinstite și iscusite, vrăjitori deștepți și puternici. Uneori este util pentru adulți să se detașeze de lumea exterioară și să se lase duși în lumea legendelor incredibile, unde trăiesc magice și creaturi magice.

Tipologii de creaturi magice

Enciclopedia și cărțile de referință dau aproximativ aceeași explicație a termenului „creaturi magice” – acestea sunt personaje de origine non-umană, o anumită putere magică pe care o folosesc atât pentru faptele bune, cât și pentru cele rele.

Diferitele civilizații aveau propriile lor caractere caracteristice. Aceste animale magice aparțineau unei anumite specii și gen, care au fost determinate în funcție de cine erau părinții lor.

Oamenii au încercat să clasifice personajele mistice. Cel mai adesea ele sunt împărțite în:

bun si rau;
zburând, pe mare și trăind pe uscat;
semi-oameni și semizei;
animale și umanoizi etc.

Creaturile mitice antice sunt clasificate nu numai după descriere, ci și în ordine alfabetică. Dar acest lucru nu este practic, deoarece colecția nu ia în considerare aspectul, stilul de viață și impactul lor asupra oamenilor. Cel mai convenabil mod de clasificare

Imagini din mitologia greacă antică

Este leagănul civilizației europene. Miturile grecești antice deschid ușa către o lume de fantezii de neconceput.

Pentru a înțelege întreaga originalitate a culturii elenilor, trebuie să vă familiarizați cu creaturile magice din legendele lor.

Dracainii sunt șerpi reptilieni sau femei care au fost înzestrați cu trăsături umane. Cei mai faimoși drakaini sunt Echidna și Lamia.
Echidna este fiica lui Phorkis și Keto. Ea a fost desenată sub forma unei creaturi umanoide. Ea are o față și un corp de șarpe frumoase și fermecatoare. Combina un caracter ticălos și frumusețe. Împreună cu Typhon, ea a dat naștere la o mare varietate de monștri. Un fapt interesant este că un mamifer complet acoperit cu ace și un șarpe otrăvitor au fost numit după Echidna. Ei trăiesc pe o insulă din ocean, situată lângă Australia. Mitul Echidnei este una dintre explicațiile pentru apariția dragonilor pe Pământ.
Lamia este regina Libiei, fiica Domnului Mării. Potrivit mitului, ea a fost una dintre iubitorii lui Zeus, pentru care Hera o ura. Zeița a transformat-o pe Lamia într-un monstru care răpește copii. În Grecia antică, ghouls și sângerii erau numiți lamii, care hipnotizau fetele și băieții tineri, îi ucideau sau beau sânge din ei. Lamia a fost înfățișată ca o femeie cu corp de șarpe.
Grai - zeițele bătrâneții, surorile Gorgon. Numele lor sunt Horror (Enio), Anxiety (Pefredo) și Trembling (Deino). De la naștere erau căruși, aveau doar un ochi pentru trei, așa că îl foloseau pe rând. Potrivit mitului lui Perseus, Cenușii cunoșteau locația Gorgonei. Pentru a obține aceste informații, precum și pentru a afla de unde să-și facă rost de o cască de invizibilitate, sandale cu aripi și o geantă, Perseus le-a luat un ochi.
- fabulos cal înaripat. Tradus din greacă veche, numele său însemna „curent furtunos”. Potrivit mitului, nimeni înainte de Bellerophon nu a putut înșea acest minunat cal alb, care, la cel mai mic pericol, batea din aripi uriașe și a fost dus dincolo de nori. Pegasus este favoritul poeților, artiștilor și sculptorilor. O armă, o constelație, peștii cu aripioare sunt numiți în cinstea lui.
- fiica lui Keto și a fratelui ei Phokis. Mitologia sugerează că au existat trei gorgone: cea mai faimoasă este Medusa Gorgon și cele două surori ale ei Stheno și Euryale. Au evocat o frică de nedescris. Au avut corpuri feminine, acoperit cu solzi, șerpi în loc de păr, colți uriași, corp. Toți cei care se uitau în ochii lor s-au transformat în piatră. În sens figurat, cuvântul „gorgonă” înseamnă o femeie morocănoasă și furioasă.
- un monstru a cărui anatomie era minunată și uimitoare în același timp. Era cu trei capete: unul - capră, al doilea - un leu, iar în loc de coadă - capul unui șarpe. Fiara a suflat, distrugând totul în calea ei cu foc. Himera a fost personificarea unui vulcan: există multe pășuni verzi pe versanții lui, o bârlogă a leului în vârf și cobla de șerpi la bază. În cinstea acestui lucru creatură magică, au fost numite comenzi de pește. Himera - prototipul garguilor.
- un personaj de folclor demonic feminin care s-a născut din Melpomene sau Terpsichore și zeul Achelous. Sirena era desenată sub formă de jumătate de pește, jumătate de femeie sau jumătate de pasăre, jumătate de fecioară. De la mama lor au moștenit un aspect frumos și o voce voluptuoasă unică, de la tatăl lor - o dispoziție sălbatică. Semizeii i-au atacat pe marinari, începând să cânte, bărbații și-au pierdut mințile, și-au trimis corăbiile la stânci și au murit. Fecioare fără milă se hrăneau cu trupurile marinarilor. Sirenele sunt muzele lumii celeilalte, așa că imaginile lor au fost adesea aplicate pe pietre funerare și pe monumente. Aceste creaturi mitice au devenit prototipul unui întreg detașament de creaturi mitice marine.
- un personaj mitic popular, prezentat sub forma unei păsări magice cu pene aurii-stacojii. Phoenix este o imagine colectivă a diferitelor păsări: păun, stârc, macara etc. Cel mai adesea este descris ca un vultur. Calitatea distinctivă a acestui fabulos personaj înaripat a fost auto-imolarea și renașterea din cenușă. Phoenix a devenit un indicator al dorinței de nemurire a unei persoane. El este simbolul poetic preferat al luminii. O plantă și una dintre cele mai strălucitoare constelații cerești au fost numite în cinstea lui.
- giganți magici puțin cunoscuți, dar interesanți, asemănători în exterior cu bărbații. O caracteristică distinctivă a hecatoncheirs era faptul că aveau ochi mulți. Și un trup conținea cincizeci de capete. Ei trăiau în temnițe, pentru că imediat după nașterea lor, Uranus i-a închis în pământ pentru propria lui siguranță. După înfrângerea completă a titanilor, Gecotoncheirs s-au oferit voluntari să păzească intrarea în locul închisorii titanilor.
- un alt descendent al femelei, care, conform miturilor, a fost produs de Echidna și Typhon. Aceasta este o creatură periculoasă și teribilă care a lovit cu descrierea ei. Ea avea nouă capete de dragon și un corp de șarpe. Unul dintre aceste capete era de neomorât, adică nemuritor. Prin urmare, a fost considerată invincibilă, pentru că atunci când i s-a tăiat capul, în locul ei au mai crescut două. Monstrul era în mod constant foame, așa că a devastat cartierul local, arzând recoltele, ucigând și mâncând animalele care au apărut pe drum. Era de o dimensiune enormă: de îndată ce creatura mitică se ridica pe coadă, putea fi văzută mult dincolo de pădure. Constelația, satelitul planetei Pluto și genul celenterate sunt numite după Hidra.
- creaturi pre-olimpice care sunt fiicele lui Electra și Thaumant. Harpiile au fost înfățișate ca fete frumoase, cu păr și aripi lungi. Erau în permanență flămânzi și, datorită originii lor, invulnerabili. În timpul vânătorii, harpiile coborau din munți în desișurile pădurii sau pe câmpurile din apropierea așezărilor, atacau vitele cu strigăte pătrunzătoare și devorau animalele. Zeii i-au trimis ca pedeapsă. Monștrii mitici nu le permiteau oamenilor să mănânce normal, acest lucru s-a întâmplat până în momentul în care persoana a fost epuizată și a murit. Numele „harpie” este inerent femeilor extrem de lacome, nesățioase și rele.
Empusa este un demon mitic puțin cunoscut care trăiește într-un tărâm de altă lume. Era o fantomă - un vampir cu cap și corp de femeie și membrele inferioare ea avea măgari. Particularitatea ei este că ar putea lua diferite forme - fecioare drăguțe și nevinovate, câini sau cai. Oamenii antici credeau că ea fura copii mici, ataca călătorii singuri și sugea sânge din ei. Pentru a alunga Empusa, trebuie să ai cu tine o amuletă specială.
- creaturi mitice bune, pentru că în mitologie au personificat puterea vigilentă și perspicacitatea unică. Este un animal cu corp de leu, aripi uriașe și puternice și cap de vultur. Ochii grifonului aveau o nuanță aurie. Grifonul avea un scop funcțional simplu - de a păzi. Elenii antici credeau că aceste creaturi erau gardienii rezervelor de aur din Asia. Imaginea unui grifon a fost înfățișată pe arme, monede și alte obiecte.

Creaturi magice nord-americane

America a fost colonizată destul de târziu. Pentru aceasta, europenii au numit adesea continentul Lumea Nouă. Dar dacă ne întoarcem la izvoarele istorice, atunci America de Nord este bogată și în civilizații antice care s-au scufundat în uitare.

Multe dintre ele au dispărut pentru totdeauna, dar sunt încă cunoscute diverse creaturi mitice. Iată o listă parțială a acestora:

Lechuza (Lechusa) - vechii locuitori din Texas au numit vrăjitoarea vârcolac cu cap de femeie și corp de bufniță. Lechuzes sunt fete care, în schimbul puteri magiceși-au vândut sufletele diavolului. Noaptea, se transformau în monștri, așa că erau adesea văzuți zburând în căutarea profitului. Există o altă versiune a apariției lechuzei - acesta este spiritul unei femei ucise care s-a întors pentru răzbunare. Lechusa a fost comparată cu reprezentanți ai lumii antice precum harpiile și banshees.
- personaje mici și foarte amabile de basm, a căror imagine este folosită activ în cultura occidentală modernă. Potrivit legendei, ei și-au luat numele de la faptul că i-au pus bani sau cadouri sub pernă copilului în schimbul unui dinte căzut. Principala utilizare a acestui personaj cu aripi este că încurajează copilul să aibă grijă de aspectul său și să compenseze pierderea unui dinte. Era posibil să-i faci un cadou zânei în orice zi, cu excepția zilei de 25 decembrie, deoarece de Crăciun, un astfel de cadou atrage după sine moartea zânei.
La Lorona este numele dat unei femei fantomatice care își plânge copiii. Imaginea ei este foarte comună în Mexic și statele adiacente nord-americane. La Llorona este înfățișată ca o femeie palidă în alb, rătăcind lângă rezervoare și pe străzile pustii cu un mănunchi în mâini. Întâlnirea cu ea este periculoasă, pentru că după aceea persoana a început să aibă probleme. Această imagine a fost populară în rândul părinților, care și-au intimidat copiii obraznici, amenințăndu-le că pot fi luați de La Llorona.
Bloody Mary - dacă deschideți atlasul, atunci această imagine mistică este asociată cu statul Pennsylvania. O legendă a apărut aici despre o bătrână mică și vicioasă care trăia în adâncurile pădurii și practica vrăjitoria. În satele și satele din apropiere, copiii au început să dispară. Odată, un morar a găsit cum fiica lui a ajuns la locuința Bloody Mary. Pentru aceasta, sătenii au ars-o pe rug. În timp ce ardea, ea a strigat un blestem. După moartea ei, în jurul casei au fost găsite cadavre de copii îngropate. Imaginea lui Bloody Mary a fost folosită pentru divinație în noaptea de Halloween. Un cocktail poartă numele ei.
Chihuateteo - un astfel de cuvânt în mitologia aztecilor numit creaturi rare, femei neobișnuite care a murit în timpul nașterii și au devenit ulterior vampiri. Nașterea este una dintre formele luptei pentru viață. Potrivit legendei, chihuateos însoțeau bărbații războinici la apus. Și noaptea, ei, ca succubii, i-au sedus pe reprezentanții jumătății mai puternice, sorbind energie din ei și, de asemenea, au răpit copii pentru a-și potoli setea. Pentru farmec și supunere, Chihuatéo putea practica conspirații magice și vrăjitorie.
Wendigo sunt spirite rele. În lumea antică, oamenii au înțeles prin acest cuvânt „răul atotconsumător”. Wendigo este o creatură înaltă, cu colți ascuțiți, o gură fără buze, este nesățios și trăsăturile siluetei sale sunt asemănătoare cu cele ale unui om. Ei sunt împărțiți în grupuri mici și își urmăresc victimele. Oamenii care se găsesc în pădure aud inițial sunete de neînțeles, căutând sursa acestor sunete, au putut vedea doar o siluetă pâlpâitoare. Este imposibil să lovești un windigo cu arme convenționale. Este luat doar de obiectele de argint, poate fi și distrus de foc.
Un om capră este un umanoid care este similar cu un satir sau. El este descris ca având un corp uman și un cap de capră. Potrivit unor relatări, el este înfățișat cu coarne. Crește până la 3,5 m, atacă animalele și oamenii.
Hodag este un monstru puternic de un fel nedefinit. Este descris ca un animal mare care seamănă cu un rinocer, dar în loc de corn, hodagul are un proces în formă de diamant, datorită căruia personajul de basm vede doar drept. Potrivit legendei, el a mâncat buldogi albi. Conform unei alte descrieri, el are excrescențe osoase în regiunea spatelui și a capului.
Marele Șarpe este simbolul religios și social central al tribului Maya. Șarpele este asociat cu corpurile cerești, conform legendei, ajută la traversarea spațiului raiului. Pierderea pielii vechi este un simbol al reînnoirii și al renașterii complete. El a fost înfățișat ca având două capete. Cu coarne, spiritele generațiilor anterioare i-au ieșit din fălci.
Baycock este un reprezentant proeminent al mitologiei indienilor Cherokee. El a fost reprezentat ca un bărbat slăbit, cu ochi stacojii de foc. Era îmbrăcat în zdrențe sau haine obișnuite de vânătoare. Fiecare indian putea deveni un cocoș dacă moare rușinos sau săvârșește o faptă rea: minciuna, uciderea rudelor etc. Vânau doar războinici, erau rapizi și nemiloși. Pentru a opri fărădelegea, trebuie să colectați oasele cocoșului și să organizați o înmormântare normală. Atunci monstrul se va odihni calm în viața de apoi.

personaje mitice europene

Europa este un continent imens care găzduiește multe state și naționalități diferite.

Mitologia europeană a adunat multe personaje de basm care sunt asociate cu civilizația greacă antică și cu Evul Mediu.

Creare	Descriere
	O creatură magică sub forma unui cal cu un corn care iese din frunte. Unicornul este un simbol al căutării și al purității spirituale. A jucat un rol important în multe povești și legende medievale. Unul dintre ei spune că atunci când Adam și Eva au fost expulzați din Grădina Edenului pentru păcat, Dumnezeu i-a dat inorogului de ales - să plece cu oamenii sau să rămână în Paradis. El l-a preferat pe primul și a fost binecuvântat în special pentru simpatia lui. Alchimiștii au comparat unicornii rapidi cu unul dintre elemente - mercurul.
Undină	În folclorul vest-european, ondinele sunt spiritele tinerelor fecioare care s-au sinucis din cauza iubirii neîmpărtășite. Numele lor adevărate au fost ascunse. Sunt ca sirenele. Undinele se distingeau prin date externe frumoase, lux, păr lung, pe care îl pieptănau adesea pe pietrele de coastă. În unele legende, ondinele erau ca sirenele, în loc de picioare aveau o coadă de pește. Scandinavii credeau că cei care au ajuns în Undine nu și-au găsit drumul înapoi.
Valchirii	Reprezentanți renumiți ai mitologiei scandinave, asistenții lui Odin. La început erau considerați îngerii morții și spiritele luptei. Mai târziu au fost înfățișați ca purtătorii de scuturi ai lui Odin, fecioare cu bucle aurii și piele deschisă. Ei i-au servit pe eroi servind băuturi și mâncare în Valhalla.
	Creaturi mitologice din Irlanda. Plângători, îmbrăcați în mantii cenușii, cu ochi roșii aprinși de lacrimi și păr alb. Limbajul lor este de neînțeles pentru oameni. Plânsetele ei sunt suspinele unui copil, amestecate cu urletul lupilor și strigătul gâștelor. Își poate schimba aspectul de la o fată cu pielea palidă la o bătrână urâtă. Banshees îi protejează pe reprezentanții familiilor antice. Dar o întâlnire cu o creatură prefigura o moarte rapidă.
Huldra	O fată tânără din genul trolilor, cu părul blond, de o frumusețe extraordinară. Numele „huldra” înseamnă „ascundere”. Potrivit tradiției, este considerat a fi un spirit rău. Dintre femeile obișnuite, huldra se distingea printr-o coadă de vacă. Dacă i s-a făcut un ritual de botez, atunci și-a pierdut coada. Huldra a visat să se căsătorească cu un bărbat, așa că a ademenit bărbați. După ce a cunoscut-o, bărbatul s-a pierdut în lume. Reprezentanții bărbați le-au învățat diverse meșteșuguri, inclusiv să cânte la instrumente muzicale. Unii au reușit să nască un copil dintr-un bărbat, apoi au câștigat nemurirea.

În orice moment, oamenii au încercat să explice ce nu au putut controla și cu ce să interfereze. Au apărut atâtea legende și personaje mitologice. popoare diferite avea aproximativ aceeași idee despre creaturile magice. Prin urmare, undine, banshee și la Lorona sunt identice.

1) Taifon

Cea mai puternică și înfricoșătoare creatură dintre toate cele generate de Gaia, personificarea forțelor de foc ale pământului și vaporilor săi, cu acțiunile lor distructive. Monstrul are o putere incredibilă și are 100 de capete de dragon pe spatele capului, cu limbi negre și ochi de foc. Din gura ei se aude vocea obișnuită a zeilor, apoi vuietul unui taur teribil, apoi vuietul unui leu, apoi urletul unui câine, apoi un fluier ascuțit care răsună în munți. Typhon a fost tatăl unor monștri mitici din Echidna: Orff, Cerberus, Hydra, Dragonul Colchis și alții care au amenințat rasa umană de pe pământ și de sub pământ până când eroul Hercule i-a distrus, cu excepția Sfinxului, Cerberului și Himera. Din Typhon au plecat toate vânturile goale, mai puțin Notus, Boreas și Zephyr. Typhon, traversând Marea Egee, a împrăștiat insulele Cicladelor, care anterior fuseseră strâns distanțate. Suflarea de foc a monstrului a ajuns pe insula Fer și i-a distrus întreaga jumătate vestică, iar restul a transformat-o într-un deșert ars. De atunci, insula a căpătat forma unei semilună. Valurile uriașe ridicate de Typhon au ajuns pe insula Creta și au distrus regatul Minos. Typhon era atât de intimidant și de puternic încât zeii olimpieni au fugit din locuința lor, refuzând să lupte cu el. Doar Zeus, cel mai curajos dintre tinerii zei, a decis să lupte cu Typhon. Lupta a durat multă vreme, în plină luptă, adversarii s-au mutat din Grecia în Siria. Aici Typhon a spulberat pământul cu corpul său uriaș, ulterior aceste urme ale bătăliei s-au umplut cu apă și au devenit râuri. Zeus l-a împins pe Typhon spre nord și l-a aruncat în Marea Ionică, lângă coasta Italiei. Thunderer a incinerat monstrul cu fulgere și l-a aruncat în Tartarul sub Etna, pe insula Sicilia. În antichitate, se credea că numeroasele erupții ale Etnei apar datorită faptului că fulgerele, aruncate anterior de Zeus, izbucnesc din gura vulcanului. Typhon a servit ca personificare a forțelor distructive ale naturii, cum ar fi uraganele, vulcanii, tornadele. Cuvântul „taifun” provine din versiunea engleză a acestui nume grecesc.

2) Dracaini

Ele reprezintă o femeie șarpe sau dragon, adesea cu trăsături umane. Dracainii includ, în special, Lamia și Echidna.

Numele „lamia” provine etimologic din Asiria și Babilon, unde demonii care ucideau pruncii erau numiți așa. Lamia, fiica lui Poseidon, a fost regina Libiei, iubita lui Zeus și a născut din el copii. Frumusețea extraordinară a Lamiei însăși a aprins un foc de răzbunare în inima Herei, iar din gelozie, Hera a ucis copiii Lamiei, și-a transformat frumusețea în urâțenie și i-a lipsit de somn pe iubita soțului ei. Lamia a fost nevoită să se refugieze într-o peșteră și, la ordinul Herei, s-a transformat într-un monstru sângeros, în disperare și nebunie, răpind și devorând copiii altora. De când Hera a lipsit-o de somn, Lamia rătăcea neobosit noaptea. Zeus, care s-a făcut milă de ea, i-a dat ocazia să-și scoată ochii pentru a adormi și abia atunci a putut deveni inofensivă. Devenind într-o formă nouă jumătate femeie, jumătate șarpe, ea a dat naștere unui urmaș teribil numit lamias. Lamia are abilități polimorfe, poate acționa sub diferite forme, de obicei ca hibrizi animal-om. Cu toate acestea, mai des sunt asemănate cu fete frumoase, pentru că este mai ușor să fermeci bărbații nepăsători. De asemenea, atacă pe cei adormiți și îi privează de vitalitate. Aceste fantome nocturne, sub masca unor fete frumoase și tineri, sug sângele tinerilor. Lamia în antichitate era numită și ghouls și vampiri, care, conform ideii populare a grecilor moderni, ademeneau hipnotic tineri și fecioare și apoi îi ucideau bând sângele lor. Lamia, cu oarecare pricepere, este ușor de expus, pentru asta este suficient să o faci să dea voce. Deoarece limba lamiilor este bifurcată, acestea sunt lipsite de capacitatea de a vorbi, dar pot fluiera melodios. În legendele ulterioare ale popoarelor europene, Lamia a fost înfățișată ca un șarpe cu capul și pieptul unei femei frumoase. A fost asociat și cu un coșmar - Mara.

Fiica lui Forkis și Keto, nepoata lui Gaia-Pământ și zeul mării Pontus, ea a fost înfățișată ca o femeie gigantică, cu o față frumoasă și un corp de șarpe pătat, mai rar o șopârlă, combinând frumusețea cu o insidioasă și răutăcioasă. dispoziţie. Ea a născut o mulțime de monștri din Typhon, diferiți ca înfățișare, dar dezgustători în esența lor. Când i-a atacat pe olimpici, Zeus i-a alungat pe ea și pe Typhon. După victorie, Thunderer l-a închis pe Typhon sub Muntele Etna, dar a permis Echidnei și copiilor ei să trăiască ca o provocare pentru viitorii eroi. Era nemuritoare și fără vârstă și trăia într-o peșteră sumbră, departe de oameni și zei. Târându-se la vânătoare, ea stătea la pândă și ademeni călătorii, devorându-i și mai mult fără milă. Stăpâna șerpilor, Echidna, avea o privire neobișnuit de hipnotică, căreia nu numai oamenii, ci și animalele nu puteau să o reziste. În diferite versiuni ale miturilor, Echidna a fost ucisă de Hercule, Bellerophon sau Oedip în timpul somnului ei netulburat. Echidna este prin natură o zeitate htonică, a cărei putere, întruchipată în descendenții săi, a fost distrusă de eroi, marcând victoria mitologiei eroice grecești antice asupra teratomorfismului primitiv. Legenda greacă antică a lui Echidna a stat la baza legendelor medievale despre reptilele monstruoase ca fiind cea mai ticăloasă dintre toate creaturile și inamicul necondiționat al omenirii și a servit, de asemenea, drept explicație pentru originea dragonilor. Echidna este numele dat unui mamifer ovipar acoperit cu ace, care trăiește în Australia și Insulele Pacificului, precum și șarpelui australian, cel mai mare dintre șerpii otrăvitori din lume. Echidna este numită și o persoană rea, caustică, insidioasă.

3) Gorgoni

7) Dragonul Colchis (Colchis)

Uriașul, fiul lui Chrysaor, născut din sângele Gorgonei Meduse și oceanida Kalliroi. Era cunoscut drept cel mai puternic de pe pământ și era un monstru teribil cu trei corpuri topite în talie, avea trei capete și șase brațe. Geryon deținea vaci minunate de o culoare roșie neobișnuit de frumoasă, pe care le păstra pe insula Erifia din Ocean. Zvonurile despre frumoasele vaci din Gerion au ajuns la regele micenian Euristheus, iar acesta l-a trimis după ele pe Hercule, care era în slujba lui. Hercule a străbătut toată Libia înainte de a ajunge în vestul extrem, unde, potrivit grecilor, s-a sfârșit lumea, care era mărginită de râul Ocean. Calea către ocean a fost blocată de munți. Hercule le-a despărțit cu mâinile sale puternice, formând strâmtoarea Gibraltar și a instalat stele de piatră pe țărmurile sudice și nordice - Stâlpii lui Hercule. Pe barca de aur a lui Helios, fiul lui Zeus a navigat spre insula Erifia. Hercules l-a omorât cu faimosul său bât pe câinele de pază Orff, care păzea turma, l-a ucis pe cioban, apoi a luat lupta cu stăpânul cu trei capete care a venit în ajutor. Gerion s-a acoperit cu trei scuturi, trei sulițe erau în mâinile lui puternice, dar s-au dovedit a fi inutile: sulițele nu au putut pătrunde în pielea leului nemean aruncat peste umerii eroului. Hercule a tras și mai multe săgeți otrăvitoare în Geryon, iar una dintre ele s-a dovedit a fi fatală. Apoi a încărcat vacile în barca lui Helios și a înotat peste Ocean în direcția opusă. Deci demonul secetei și al întunericului a fost învins, iar vacile cerești - nori purtători de ploaie - au fost eliberate.

10) Cerberus (Cerberus)

Fiul lui Typhon și Echidna, un câine teribil cu trei capete, cu o coadă de dragon teribilă, acoperit cu șerpi șuierător amenințător. Cerber a păzit intrarea în lumile mohorâte, pline de orori ale lumii interlope a lui Hades, asigurându-se că de acolo nu iese nimeni. Conform textelor antice, Cerber îi întâmpină cu coada în iad și îi sfâșie în bucăți pe cei care încearcă să scape. Într-o legendă ulterioară, el mușcă pe noii sosiți. Pentru a-l potoli, în sicriul defunctului a fost pusă o turtă dulce cu miere. În Dante, Cerber chinuie sufletele morților. Multă vreme, la Capul Tenar, în sudul Peloponezului, au arătat o peșteră, susținând că aici Hercule, la instrucțiunile regelui Euriste, a coborât în regatul lui Hades pentru a-l scoate pe Cerber de acolo. Apărând în fața tronului lui Hades, Hercule i-a cerut respectuos zeului subteran să-i permită să ducă câinele la Micene. Oricât de sever și sumbru era Hades, nu putea să-l refuze pe fiul marelui Zeus. El a pus o singură condiție: Hercules trebuie să-l îmblânzească pe Cerberus fără arme. Hercule l-a văzut pe Cerber pe malul râului Acheron - granița dintre lumea celor vii și cea a morților. Eroul a apucat câinele cu mâinile sale puternice și a început să-l sugrume. Câinele urlă amenințător, încercând să scape, șerpii s-au zvârcolit și l-au înțepat pe Hercule, dar acesta și-a strâns doar mai tare mâinile. În cele din urmă, Cerber a cedat și a fost de acord să-l urmeze pe Hercule, care l-a dus la zidurile Micenei. Regele Euristheus a fost îngrozit dintr-o privire la groaznicul câine și a ordonat să fie trimis înapoi în Hades cât mai curând posibil. Cerber a fost înapoiat la locul său din Hades și, după această ispravă, Euristheus i-a dat lui Hercule libertate. În timpul șederii pe pământ, Cerber a scăpat din gură picături de spumă sângeroasă, din care a crescut mai târziu iarba otrăvitoare aconit, altfel numită hecatina, deoarece zeița Hecate a fost prima care l-a folosit. Medea a amestecat această plantă în poțiunea ei de vrăjitoare. În imaginea lui Cerber se urmărește teratomorfismul, împotriva căruia se luptă mitologia eroică. Numele câinelui vicios a devenit un nume de uz casnic pentru a se referi la un paznic prea dur, incoruptibil.

11) Sfinxul

12) Sirena

13) Harpie

15) Păsări stimfaliene

Zeități pădurii care alcătuiau alaiul zeului Dionysos. Satirii sunt bărbosi și bărbos, picioarele lor se termină în copite de capră (uneori de cal). Alte trăsături caracteristice ale aspectului satirilor sunt coarnele pe cap, o coadă de capră sau de taur și un trunchi uman. Satirii erau înzestrați cu calitățile unor creaturi sălbatice cu calități animale, care se gândeau puțin la interdicțiile umane și standardele morale. În plus, s-au remarcat prin rezistență fantastică, atât în luptă, cât și la masa festivă. O mare pasiune a fost dansul și muzica, flautul este unul dintre principalele atribute ale satirilor. De asemenea, tirsul, flautul, burduful de piele sau vasele cu vin erau considerate atribute ale satirilor. Satirii au fost adesea înfățișați pe pânzele marilor artiști. Adesea, satirii erau însoțiți de fete, pentru care satirii aveau o anumită slăbiciune. Potrivit unei interpretări raționaliste, un trib de păstori care trăia în păduri și munți ar putea fi reflectat în imaginea unui satir. Un satir este uneori numit un iubitor de alcool, umor și sorority. Imaginea unui satir seamănă cu un diavol european.

17) Phoenix

18) Scylla și Charybdis

19) Hipocamp

20) Cyclops (Cyclops)

Ciclopi în secolele VIII-VII î.Hr. e. au fost considerate un produs al lui Uranus și Gaia, titanii. Trei giganți nemuritori cu un singur ochi, cu ochi sub formă de minge, au aparținut Ciclopilor: Arg („fulger”), Bront („tunet”) și Sterop („fulger”). Imediat după naștere, Ciclopii au fost aruncați de Uranus în Tartar (cel mai adânc abis) împreună cu frații lor violenti cu o sută de mâini (hekatoncheirs), care s-au născut cu puțin timp înaintea lor. Ciclopii au fost eliberați de restul titanilor după răsturnarea lui Uranus și apoi din nou aruncați în Tartar de către conducătorul lor Kronos. Când Zeus, conducătorul olimpienilor, a început o luptă cu Kronos pentru putere, el, la sfatul mamei lor Gaia, i-a eliberat pe ciclopi din Tartar pentru a-i ajuta pe zeii olimpici în războiul împotriva titanilor, cunoscut sub numele de gigantomahie. Zeus a folosit fulgere făcute de ciclopi și săgeți de tunet, pe care le-a aruncat asupra titanilor. În plus, ciclopii, fiind fierari pricepuți, au forjat un trident și o iesle pentru caii săi pentru Poseidon, Hades - o cască de invizibilitate, Artemis - un arc și săgeți de argint și, de asemenea, i-au învățat pe Athena și Hephaestus diverse meșteșuguri. După sfârșitul Gigantomahiei, ciclopii au continuat să-l slujească pe Zeus și să-i facă arme. În calitate de acoliți ai lui Hephaestus, forjând fier în măruntaiele Etnei, ciclopii au forjat carul lui Ares, egida lui Pallas și armura lui Eneas. Oamenii mitici ai giganților canibali cu un singur ochi care locuiau pe insulele Mării Mediterane erau numiți și Ciclopi. Dintre aceștia, cel mai faimos este fiul feroce al lui Poseidon, Polifem, pe care Ulise l-a privat de singurul său ochi. Paleontologul Otenio Abel a sugerat în 1914 că descoperirile antice ale craniilor de elefant pigmeu au dat naștere mitului ciclopilor, deoarece deschiderea nazală centrală a craniului elefantului ar putea fi confundată cu o orbită gigantică. Rămășițele acestor elefanți au fost găsite pe insulele Cipru, Malta, Creta, Sicilia, Sardinia, Ciclade și Dodecanez.

21) Minotaur

22) Hecatoncheires

23) Uriași

25) Centaur

27) Grifon

28) Empusa

29) Triton

Fiul lui Poseidon și stăpâna mărilor Amphitrite, înfățișat ca un bătrân sau un tânăr cu o coadă de pește în loc de picioare. Triton a devenit strămoșul tuturor tritonilor - creaturi marine mixantropice care se zbenguiau în ape, însoțind carul lui Poseidon. Această suită de zeități ale mării inferioare a fost înfățișată ca o jumătate de pește și jumătate de om care suflă o scoică în formă de melc pentru a excita sau îmblânzi marea. În aspectul lor, semănau cu sirenele clasice. Tritonii din mare au devenit, la fel ca satirii și centaurii de pe uscat, zeități minore care servesc principalii zei. În cinstea tritonilor sunt numiți: în astronomie - un satelit al planetei Neptun; în biologie - genul de amfibieni cu coadă din familia salamandrelor și genul de moluște branhiale predispuse; în tehnologie - o serie de submarine ultra-mici ale Marinei URSS; în muzică, un interval format din trei tonuri.

V-am spus deja o dată într-o coloană despre care am dat chiar și o dovadă exhaustivă sub formă de fotografii în acest articol. De ce vorbesc sirene da deoarece sirenă- Aceasta este o creatură mitică găsită în multe povești, basme. Și de data asta vreau să vorbesc despre creaturi mitice care existau la un moment dat conform legendelor: Grants, Dryads, Kraken, Griffins, Mandrake, Hippogriff, Pegasus, Lernean Hydra, Sfinx, Himera, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unicorn, Wyvern. Să cunoaștem mai bine aceste creaturi.

Video de pe canal " Fapte interesante"

1. Wyvern

wyvern-Această creatură este considerată o „rudă” a dragonului, dar are doar două picioare. în loc de față – aripi de liliac. Se caracterizează printr-un gât lung de șarpe și o coadă foarte lungă, mobilă, care se termină într-o înțepătură sub formă de vârf de săgeată sau suliță în formă de inimă. Cu această înțepătură, wyvernul reușește să taie sau să înjunghie victima și, în condiții adecvate, chiar să o străpungă. În plus, înțepătura este veninoasă.
Wyvernul se găsește adesea în iconografia alchimică, în care (ca majoritatea dragonilor) personifică materia primară, brută, nerafinată sau metalul. În iconografia religioasă, poate fi văzută în picturile care înfățișează lupta Sfinților Mihail sau Gheorghe. Wyvernele pot fi găsite și pe stemele heraldice, cum ar fi stema poloneză a familiei Latskis, stema familiei Drake sau Feuds of Kunwald.

2. Asp

]

Asp- În cărțile antice ABC există o mențiune despre un aspid - acesta este un șarpe (sau șarpe, aspid) „înaripat, are un nas de pasăre și două trunchiuri și în ce pământ are rădăcinile, va goli acel pământ. " Adică, totul în jur va fi distrus și devastat. Celebrul om de știință M. Zabylin spunea că, conform credinței populare, aspidul poate fi găsit în munții posomorâți din nord și că nu stă niciodată pe pământ, ci doar pe o piatră. Este posibil să vorbești și să ucizi șarpele - distrugătorul - doar cu „voce de trâmbiță”, de la care tremură munții. Apoi vrăjitorul sau vraciul a apucat aspidul uluit cu un clește înroșit și l-a ținut „până când șarpele a murit”

3. Unicorn

Inorog- Simbolizează castitatea și servește și ca emblemă a sabiei. Tradiția îl reprezintă de obicei sub forma unui cal alb cu un corn care iese din frunte; cu toate acestea, conform credințelor ezoterice, el are un corp alb, un cap roșu și ochi albaștri.În tradițiile timpurii, unicornul a fost înfățișat cu trup de taur, în cele ulterioare cu trup de capră, iar abia în cele de mai târziu. legende cu trup de cal. Legenda susține că este nesățios atunci când este urmărit, dar se întinde cu respect pe pământ dacă se apropie de el o fecioară. În general, este imposibil să prinzi un unicorn, dar dacă reușești, îl poți ține doar cu un căpăstru de aur.
„Spatele îi era curbat și ochii lui rubin străluceau, la greabăn a ajuns la 2 metri. Puțin mai sus decât ochii, aproape paralel cu pământul, i-a crescut cornul; drepte și subțiri. genele aruncau umbre pufoase pe nările roz. (S. Drog "Basilisc")
Se hrănesc cu flori, le plac mai ales florile de măceș și mierea bine hrănită și beau roua dimineții. De asemenea, ei caută mici lacuri în adâncurile pădurii în care se scaldă și beau de acolo, iar apa din aceste lacuri devine de obicei foarte limpede și are proprietățile apei vii. În „cărțile cu alfabet” rusești din secolele XVI-XVII. unicornul este descris ca o fiară teribilă și invincibilă, ca un cal, a cărui putere se află în corn. A fost atribuit cornul unicornului Proprietăți de vindecare(conform folclorului, unicornul purifică apa otrăvită de un șarpe cu cornul). Unicornul este o creatură a unei alte lumi și cel mai adesea prezintă fericire.

4. Bazilic

Bazilic- un monstru cu cap de cocoș, ochi de broască râioasă, aripi de liliac și corp de dragon (după unele surse, o șopârlă uriașă) care există în mitologiile multor popoare. Din privirea lui, toate viețuitoarele se transformă în piatră. Bazilic - se naște dintr-un ou depus de un cocoș negru de șapte ani (în unele surse dintr-un ou clocit de o broască râioasă) într-un bălegar cald. Potrivit legendei, dacă baziliscul își vede reflectarea în oglindă, va muri. Peșterile sunt habitatul basiliscului, ele sunt și sursa lui de hrană, deoarece baziliscul mănâncă doar pietre. El își poate părăsi adăpostul doar noaptea, pentru că nu suportă cântatul cocoșului. Și îi este și frică de unicorni pentru că sunt animale prea „curate”.
„Își mișcă coarnele, ochii îi sunt atât de verzi, cu o nuanță violetă, gluga neruoasă se umflă. Și el însuși era de culoare violet-negru, cu o coadă înțepată. Un cap triunghiular cu o gură negru-roz deschisă larg...
Saliva lui este extrem de otrăvitoare și dacă ajunge pe materia vie, atunci carbonul va fi imediat înlocuit cu siliciu. Mai simplu spus, toate viețuitoarele se transformă în piatră și mor, deși există dispute că pietrificarea provine și din aspectul baziliscului, dar cei care au vrut să-l verifice nu s-au întors .. („S. Drugal „Basilisc”).
5. Manticora

Manticora- Povestea acestei creaturi groaznice poate fi găsită la Aristotel (secolul al IV-lea î.Hr.) și Pliniu cel Bătrân (secolul I d.Hr.). Manticora are dimensiunea unui cal, are o față umană, trei rânduri de dinți, un corp de leu și o coadă de scorpion și ochi roșii injectați de sânge. Manticore aleargă atât de repede încât depășește orice distanță cât ai clipi. Acest lucru îl face extrem de periculos - la urma urmei, este aproape imposibil să scapi de el, iar monstrul se hrănește doar cu carne umană proaspătă. Prin urmare, pe miniaturile medievale, puteți vedea adesea imaginea unei manticore cu o mână sau un picior de om în dinți. În lucrările medievale de istorie naturală, manticorul era considerat a fi real, dar trăind în locuri pustii.

6. Valchirii

Valchirii- frumoase fecioare războinice care îndeplinesc voința lui Odin și sunt tovarășii lui. Ei iau parte invizibil la fiecare bătălie, dăruind victoria celui căruia zeii i-o acordă și apoi o duc. soldați morți la Valhalla, castelul Asgardului ceresc, și acolo îi servesc la masă. Legendele mai numesc și valchirii cerești, care determină soarta fiecărei persoane.

7. Anka

Anka- În mitologia musulmană, păsări minunate create de Allah și ostile oamenilor. Se crede că anka există până în ziua de azi: pur și simplu sunt atât de puține încât sunt extrem de rare. Anka este în multe privințe similară în proprietățile sale cu pasărea phoenix care a trăit în deșertul arab (se poate presupune că anka este phoenixul).

8. Phoenix

Phoenix- În statui monumentale, piramide de piatră și mumii îngropate, egiptenii căutau să câștige eternitatea; este destul de firesc că în țara lor ar fi trebuit să apară mitul păsării renaște ciclic, nemuritoare, deși dezvoltarea ulterioară a mitului a fost realizată de greci și romani. Adolf Erman scrie că, în mitologia Heliopolis, Phoenix este patronul aniversarilor sau al marelor cicluri de timp. Herodot, într-un pasaj celebru, povestește cu scepticism marcat versiunea originală a legendei:

"Acolo este o altă pasăre sacră, numele ei este Phoenix. Eu însumi nu am văzut-o niciodată, decât pictată, pentru că în Egipt apare rar, o dată la 500 de ani, după cum spun locuitorii din Heliopolis. Potrivit acestora, ajunge când moare tată (adică ea însăși) Dacă imaginile arată corect mărimea și mărimea și aspectul ei, penajul ei este parțial auriu, parțial roșu.Aspectul și mărimea ei seamănă cu un vultur.

9. Echidna

Echidna- jumătate femeie jumătate șarpe, fiica lui Tartarus și Rea, a dat naștere lui Typhon și mulți monștri (Hidra Lerneană, Cerberus, Himera, Leul Nemean, Sfinxul)

10. Sinistru

Sinistru- spiritele rele păgâne ale slavilor antici. Se mai numesc și kriks sau khmyrs - spirite de mlaștină, care sunt atât de periculoase încât se pot lipi de o persoană, chiar se pot muta în ea, mai ales la bătrânețe, dacă o persoană nu a iubit pe nimeni în viață și nu a avut copii. Sinister are o înfățișare nu tocmai definită (vorbește, dar este invizibilă). Se poate transforma într-un om mic, un copil mic, un bătrân sărac. În jocul de Crăciun, ticălosul personifică sărăcia, sărăcia, întunericul de iarnă. În casă, răufăcătorii se așează cel mai adesea în spatele aragazului, dar le place și să sară brusc pe spatele, umerii unei persoane, să-l „călărească”. Pot fi mai mulți băieți răi. Cu toate acestea, cu o oarecare ingeniozitate, pot fi prinși închizându-le într-un fel de container.

11. Cerber

Cerberus Unul dintre copiii lui Echidna. Un câine cu trei capete, pe gâtul căruia șerpii se mișcă cu un șuierat formidabil, iar în loc de coadă are un șarpe otrăvitor .. Îi servește Hades (zeul Regatului Morților) stă în ajunul Iadului și îi păzește intrarea . El a avut grijă ca nimeni să nu părăsească împărăția subterană a morților, pentru că nu există nicio întoarcere din împărăția morților. Când Cerber a fost pe pământ (Aceasta s-a întâmplat din cauza lui Hercule, care, la instrucțiunile regelui Euristeu, l-a adus din Hades), monstruosul câine a scăpat din gură picături de spumă sângeroasă; din care a crescut planta otrăvitoare aconitul.

12. Himera

Himeră- în mitologia greacă, un monstru care arunca foc cu capul și gâtul unui leu, corpul unei capre și coada unui dragon (conform unei alte versiuni, Himera avea trei capete - un leu, o capră și un dragon ) Aparent, Himera este personificarea unui vulcan care suflă foc. În sens figurat, o himeră este o fantezie, o dorință sau o acțiune irealizabilă. În sculptură, imaginile monștrilor fantastici sunt numite himere (de exemplu, himere ale Catedralei Notre Dame), dar se crede că himerele de piatră pot prinde viață pentru a îngrozi oamenii.

13. Sfinx

Sfinx s sau Sphinga în mitologia greacă antică, un monstru înaripat cu fața și pieptul unei femei și corpul unui leu. Ea este urmașul dragonului cu o sută de capete Typhon și Echidna. Numele Sfinxului este asociat cu verbul „sphingo” - „comprimați, sufocați”. Trimis de Erou la Teba ca pedeapsă. Sfinxul era situat pe un munte de lângă Teba (sau în piața orașului) și punea fiecărui trecător o ghicitoare („Care viețuitoare umblă în patru picioare dimineața, două după-amiaza și trei seara?”). Neputând să ofere un indiciu, Sfinxul a ucis și astfel a ucis mulți tebani nobili, inclusiv pe fiul regelui Creon. Abătut de durere, regele a anunțat că va da împărăția și mâna surorii sale Iocasta celui care va salva Teba de Sfinx. Enigma a fost rezolvată de Oedip, Sfinxul disperat s-a aruncat în abis și s-a prăbușit de moarte, iar Oedip a devenit regele teban.

14. Hidra Lernaeană

lernaean hydra- un monstru cu corp de șarpe și nouă capete de dragon. Hidra locuia într-o mlaștină din apropierea orașului Lerna. S-a târât din bârlogul ei și a distrus turme întregi. Victoria asupra hidrei a fost una dintre isprăvile lui Hercule.

15. Naiade

naiade- Fiecare râu, fiecare sursă sau pârâu în mitologia greacă avea propriul său șef - o naiadă. Nicio statistică nu acoperă acest trib vesel de patrone ale apelor, profețe și vindecători, fiecare grec cu o dâră poetică auzea zvâcnirea nepăsătoare a naiadelor în murmurul apelor. Ele se referă la descendenții lui Oceanus și Tethys; număr până la trei mii.
„Niciunul dintre oameni nu-și poate numi toate numele. Doar cei care locuiesc în apropiere știu numele fluxului.

16. Ruhh

Ruhh- În Est, se vorbește de mult despre pasărea uriașă Ruhh (sau Mâna, Frica, Piciorul, Nagai). Unii chiar s-au întâlnit cu ea. De exemplu, un erou Povești arabe Sinbad Marinarul. Într-o zi s-a trezit pe o insulă pustie. Privind în jur, a văzut o cupolă albă uriașă, fără ferestre și uși, atât de mare încât nu a putut să se urce pe ea.
„Și eu”, spune Sinbad, „am umblat în jurul domului, măsurându-i circumferința și am numărat cincizeci de pași întregi. Deodată soarele a dispărut, iar aerul s-a întunecat, iar lumina mi-a fost blocată. Și am crezut că un nor a găsit un nor în soare (și era vară), și am fost surprins și mi-am ridicat capul și am văzut o pasăre cu un corp imens și aripi largi care zbura prin aer - și a fost ea care a acoperit soarele si l-a blocat peste insula . Și mi-am amintit de o poveste demult spusă de oameni care rătăceau și călătoresc, și anume: pe anumite insule există o pasăre numită Ruhh, care își hrănește copiii cu elefanți. Și m-am asigurat că cupola, pe care am ocolit, este un ou Ruhh. Și am început să mă minunez de ceea ce a creat Allah cel mare. Și în acel moment, o pasăre a aterizat brusc pe cupolă și a îmbrățișat-o cu aripile și și-a întins picioarele pe pământ în spatele ei și a adormit pe ea, laudat să fie Allah, care nu doarme niciodată! Și apoi, dezlegând turbanul, m-am legat de picioarele acestei păsări, zicându-mi: „Poate mă va duce în țări cu orașe și populații. Va fi mai bine decât să stai aici, pe această insulă." Și când s-a răsărit zorii și a venit ziua, pasărea s-a desprins din ou și m-a luat în aer. a scăpat repede de picioarele ei, de frică de pasăre, dar pasărea nu știa despre mine și nu mă simțea.

Nu numai fabulosul Sinbad Marinarul, ci și adevăratul călător florentin Marco Polo, care a vizitat Persia, India și China în secolul al XIII-lea, au auzit despre această pasăre. El a spus că mongolul Khan Kublai a trimis odată oameni credincioși să prindă o pasăre. Mesagerii și-au găsit patria: insula africană Madagascar. Nu au văzut pasărea însăși, dar i-au adus pana: avea doisprezece pași lungime, iar miezul penei avea diametrul egal cu două trunchiuri de palmier. Se spunea că vântul produs de aripile lui Ruhh doboară o persoană, ghearele ei sunt ca coarnele de taur, iar carnea îi redă tinerețea. Dar încearcă să-l prinzi pe acest Ruhh dacă poate căra un unicorn împreună cu trei elefanți înșirați pe corn! autorul enciclopediei Alexandrova Anastasia Ei au cunoscut această pasăre monstruoasă și în Rusia, au numit-o Frica, Nog sau Noga, dându-i chiar și noi trăsături fabuloase.
„Păsarea cu picior este atât de puternică încât poate ridica un bou, zboară prin aer și merge pe pământ cu patru picioare”, spune vechea carte cu alfabet rusesc din secolul al XVI-lea.
Celebrul călător Marco Polo a încercat să explice secretul uriașului înaripat: „Ei numesc această pasăre de pe insulele Ruk, dar în opinia noastră nu o numesc, dar acesta este un vultur!” Doar că... a crescut foarte mult în imaginația umană.

17. Khukhlik

Khukhlikîn superstițiile rusești, diavolul de apă; deghizat. Numele khukhlyak, khukhlik, se pare, provine de la huhlakka karelian - „a fi ciudat”, tus - „fantomă, fantomă”, „imbracat ciudat” (Cherepanova 1983). Aspectul lui Khukhlyak este neclar, dar ei spun că este similar cu Shilikun. Acest spirit necurat apare cel mai adesea din apă și devine mai ales activ în timpul Crăciunului. Îi place să facă farse oamenilor.

18. Pegas

Pegasus- în Mitologia greacă cal înaripat. Fiul lui Poseidon și al Gorgonei Medusa. S-a nascut din corpul unei gorgon ucis de Perseu.Numele primit de Pegasus pentru ca s-a nascut la izvorul Oceanului („sursa” greceasca). Pegas s-a urcat în Olimp, unde i-a dat tunete și fulgere lui Zeus. Pegasus mai este numit și calul muzelor, deoarece l-a doborât pe Hipocrene din pământ cu o copită - sursa muzelor, care are capacitatea de a inspira poeți. Pegasus, ca un unicorn, poate fi prins doar cu un căpăstru de aur. Potrivit unui alt mit, zeii l-au dat pe Pegasus. Bellerophon, iar el, decolarea pe ea, a ucis monstrul înaripat Chimera, care a devastat țara.

19 Hipogrif

hipogrif- în mitologia Evului Mediu european, dorind să indice imposibilitatea sau inconsecvența, Vergiliu vorbește despre o încercare de a traversa un cal și un vultur. Patru secole mai târziu, comentatorul său Servius afirmă că vulturii sau grifonii sunt animale la care partea din față a corpului este vultur, iar spatele este un leu. Pentru a-și susține afirmația, el adaugă că ei urăsc caii. Cu timpul, expresia „Jungentur jam grypes eguis” („a încrucișa vulturi cu cai”) a devenit un proverb; la începutul secolului al XVI-lea, Ludovico Ariosto și-a adus aminte de el și a inventat hipogriful. Pietro Michelli observă că hipogriful este o creatură mai armonioasă, chiar și decât Pegasul înaripat. În „Roland furios” dat descriere detaliata hipogrif, parcă destinat unui manual fantastic de zoologie:

Nu un cal fantomatic sub magician - o iapă
Născut pe lume, vulturul lui a fost tatăl său;
În tatăl său, el era o pasăre cu aripi largi, -
În tatăl era în față: așa, zelos;
Orice altceva, ca și uterul, a fost
Iar acel cal era numit hipogrif.
Limitele munților Rife sunt glorioase pentru ei,
Mult dincolo de mările înghețate

20 Mandragora

Mandrake. Rolul Mandragorei în reprezentările mitopoetice se explică prin prezența anumitor proprietăți hipnotice și stimulatoare în această plantă, precum și prin asemănarea rădăcinii sale cu partea inferioară a corpului uman (Pitagora a numit Mandragora „o plantă asemănătoare omului”, iar Columella a numit-o „iarbă pe jumătate umană”). În unele tradiții populare, tipul de rădăcină de Mandragora distinge între plante masculine și feminine și chiar le dă denumiri adecvate. În plantele vechi, rădăcinile de Mandragora sunt descrise ca masculin sau forme feminine, cu o grămadă de frunze crescând din cap, uneori cu un câine în lanț sau un câine chinuitor. Potrivit credințelor, cel care aude geamătul emis de Mandragoră atunci când este săpat din pământ trebuie să moară; pentru a evita moartea unei persoane și în același timp a satisface setea de sânge, presupusa inerentă lui Mandrake. Când a săpat Mandrake, un câine a fost pus în lesă, care, după cum se credea, a murit în agonie.

21. Grifoni

Grifon- monștri înaripați cu corp de leu și cap de vultur, paznici ai aurului. În special, se știe că aceștia protejează comorile munților Rife. Din strigătul lui, florile se ofilesc și iarba se ofilește, iar dacă există cineva în viață, atunci toți cad morți. Ochii unui grifon cu o tentă aurie. Capul era de mărimea unui cap de lup, cu un cioc imens, intimidant, lung de un picior. Aripi cu o a doua articulație ciudată pentru a le ușura plierea. LA Mitologia slavă toate abordările spre grădina Iriysky, muntele Alatyrskaya și un măr cu mere aurii sunt păzite de grifoni, baziliscuri. Cine va încerca aceste mere de aur va primi tinerețe veșnică și putere asupra Universului. Și chiar mărul cu mere de aur este păzit de balaurul Ladon. Aici nu există trecere pentru picior sau călare.

22. Kraken

kraken este versiunea scandinavă a Saratanului și a dragonului arab sau a șarpelui de mare. Spatele Kraken-ului are o lățime de o milă și jumătate, iar tentaculele sale sunt capabile să îmbrățișeze cea mai mare navă. Acest spate uriaș iese din mare, ca o insulă uriașă. Kraken-ul are obiceiul de a se estompa apa de mare erupția unui lichid. Această afirmație a dat naștere la ipoteza că Krakenul este o caracatiță, doar mărită. Printre scrierile de tineret ale lui Tenison, se poate găsi o poezie dedicată acestei creaturi remarcabile:

Timp de secole în adâncurile oceanului
Cea mai mare parte a Krakenului doarme profund
Este orb și surd, pe cadavrul unui uriaș
Doar uneori alunecă un fascicul palid.
Uriași de bureți se leagănă peste el,
Și din găuri adânci și întunecate
Polypov nenumărate cor
Extinde tentaculele precum brațele.
Timp de mii de ani, Krakenul se va odihni acolo,
Așa a fost și așa va continua,
Până când ultimul foc arde prin abis
Și căldura va pârjoli firmamentul viu.
Apoi se trezește din somn
Înainte ca îngerii și oamenii să apară
Și, ieșind la suprafață cu un urlet, va întâlni moartea.

23. Câine de aur

câine de aur.- Acesta este un câine de aur care l-a păzit pe Zeus când Kronos l-a urmărit. Faptul că Tantalus nu a vrut să renunțe la acest câine a fost prima sa ofensă puternică în fața zeilor, de care zeii au luat-o în considerare ulterior atunci când au ales o pedeapsă.

„... În Creta, patria lui Thunderer, era un câine de aur. Odată a păzit nou-născutul Zeus și minunata capră Amalthea care l-a hrănit. Când Zeus a crescut și a preluat puterea asupra lumii de la Kron, a lăsat acest câine în Creta pentru a-și păzi sanctuarul. Regele Efesului, Pandareus, sedus de frumusetea si puterea acestui caine, a venit pe ascuns in Creta si a luat-o pe nava sa din Creta. Dar unde să ascunzi un animal minunat? Pandarey s-a gândit mult la asta în timpul călătoriei sale pe mare și, în cele din urmă, a decis să-i dea lui Tantalus câinele de aur pentru a-l păstra. Regele Sipila a ascuns de zei un animal minunat. Zeus era supărat. L-a chemat pe fiul său, mesagerul zeilor Hermes, și l-a trimis la Tantal pentru a-i cere întoarcerea câinelui de aur. Într-o clipă din ochi, iute Hermes s-a repezit din Olimp la Sipil, s-a arătat în fața lui Tantal și i-a spus:
- Regele Efesului, Pandareus, a furat un câine de aur din sanctuarul lui Zeus din Creta și ți l-a dat să-l păstrezi. Zeii Olimpului știu totul, muritorii nu le pot ascunde nimic! Întoarceți câinele la Zeus. Feriți-vă de a provoca mânia Thunderer!
Tantal i-a răspuns mesagerului zeilor astfel:
- Degeaba mă ameninţe cu mânia lui Zeus. Nu am văzut câinele de aur. Zeii greșesc, nu am.
Tantalus a jurat groaznic că spunea adevărul. Prin acest jurământ, l-a înfuriat și mai mult pe Zeus. Aceasta a fost prima insultă adusă de tantal zeilor...

24. Dryade

Driade- în mitologia greacă, spiritele feminine ale copacilor (nimfe). trăiesc într-un copac pe care îl protejează și adesea au murit cu acest copac. Driadele sunt singurele nimfe care sunt muritoare. Nimfele arborelui sunt inseparabile de arborele în care locuiesc. Se credea că cei care plantează copaci și cei care îi îngrijesc se bucură de protecția specială a driadelor.

25. Granturi

Acorda- În folclorul englez, un vârcolac, care este cel mai adesea un muritor deghizat în cal. În același timp, merge pe picioarele din spate, iar ochii îi sunt plini de flăcări. Grant este o zână de oraș, el poate fi adesea văzut pe stradă, la prânz sau mai aproape de apus. Întâlnirea cu un grant prevestește nenorocire - un incendiu sau altceva în același sens.