Foarte des pe vacanța de vară Li se cere să citească lucrările necesare, iar lista cu ceea ce au citit atinge uneori proporții fără precedent. Mulți și, în principiu, toți studenții sunt reticenți în a-și petrece timpul de vară citind cărți. L-am adăugat doar pentru tine rezumat lucrări Balzac - Iluzii pierdute. După ce ați citit acest material, puteți înțelege cu ușurință esența și sensul cărții și nici măcar nu trebuie să citiți formatul complet al cărții. Pe această pagină puteți citi un rezumat al lucrării

Balzac - Iluzii pierdute

complet și fără înregistrare.

Hrănirea iluziilor este soarta provincialilor. Lucien Chardon era din Angoulême. Tatăl său, un simplu farmacist, a salvat-o în 1793 în mod miraculos pe fecioara de Rubempre, ultimul reprezentant al acestei familii nobiliare, de la eșafod și, prin aceasta, a primit dreptul de a se căsători cu ea. Copiii lor Lucien și Eva au moștenit frumusețea minunată a mamei lor. Soții Chardon trăiau în mare nevoie, dar Lucien a fost ajutat să se ridice pe picioare de cel mai bun prieten al său, proprietarul tipografiei, David Sechard. Acești tineri s-au născut pentru mari realizări, dar Lucien l-a eclipsat pe David cu strălucirea talentelor sale și a înfățișării uluitoare - era frumos și poet. Un localnic l-a observat socialit Doamna de Bergeton începu s-o invite la casa ei, spre marea nemulțumire a aroganei nobilimi locale. Baronul Sixte du Châtelet a fost mai supărat decât alții - un bărbat fără rădăcini, dar care a reușit să-și facă o carieră și a avut propriile planuri asupra lui Louise de Bergeton, care a acordat o preferință clară tânărului talentat. Și David s-a îndrăgostit cu pasiune de Eva, iar ea i-a răscumpărat sentimentele, recunoscând în acest tipograf îndesat o minte adâncă și un suflet exaltat. Adevărat, situația financiară a lui David era de neinvidiat: propriul său tată l-a jefuit, vânzându-și vechea tipografie la un preț evident umflat și cedând brevetul pentru publicarea ziarului concurenților, frații Cuente, pentru o mită uriașă. Cu toate acestea, David spera să se îmbogățească descoperind secretul producerii hârtiei ieftine. Așa au stat lucrurile când s-a întâmplat un eveniment care a hotărât soarta lui Lucien: unul dintre nobilii locali, găsindu-l în genunchi în fața lui Louise, a trâmbițat acest lucru prin tot orașul și a dat duel - doamna de Bergeton i-a ordonat bătrânului ei ascultător. soțul să pedepsească infractorul. Dar din acel moment s-a săturat de viața la Angoulême: a decis să plece la Paris, luând cu ea pe fermecătorul Lucien.Tânărul ambițios a neglijat nunta surorii sale, știind că totul îl va ierta. Eva și David i-au dat fratelui lor ultimii bani - a trebuit să trăiască din ei doi ani.

În capitală, Lucien și doamna de Bergeton s-au despărțit - dragostea provincială, incapabilă de a rezista la primul contact cu Paris, a devenit rapid ură. Marchiza d'Espard, una dintre cele mai influente doamne din suburbia Saint-Germain, nu a refuzat patronajul vărului ei, ci a cerut înlăturarea tânărului absurd pe care a fost suficient de prost să-l aducă cu ea. Lucien, comparându-și „divina” Louise cu frumusețile seculare, era deja gata să o înșele - dar apoi, prin eforturile marchizei și a omniprezentei Sixte du Chatelet, a fost expulzat în dizgrație din societatea decentă. Nefericitul poet avea mari speranțe în colecția de sonete „Margarete” și în romanul istoric „Arcașul lui Carol al IX-lea” - s-a dovedit că Parisul este plin de propriile sale rimeri și mâzgălitori și, prin urmare, este extrem de dificil pentru un autor începător. sa treci prin. După ce și-a risipit mediocru toți banii, Lucien se ascunde într-o groapă și începe să lucreze: citește, scrie și se gândește mult.

Într-o cantină studențească ieftină, întâlnește doi tineri - Daniel d'Artez și Etienne Lousteau. Soarta poetului slab de voință depinde de alegerea pe care o face. La început, Lucien este atras de Daniel, un scriitor genial care lucrează în tăcere, disprețuind vanitatea lumească și faima de moment. Prietenii lui Daniel, deși ezită, îl acceptă pe Lucien în cercul lor. În această societate selectă de gânditori și artiști, domnește egalitatea: tinerii se ajută cu abnegație și salută cu căldură orice succes al unui semen. Dar toți sunt săraci, iar Lucien este atras de strălucirea puterii și a bogăției. Și îl întâlnește pe Etienne, un jurnalist împietrit care a renunțat de mult la iluziile despre loialitate și onoare.

Datorită sprijinului lui Lousteau și a propriului talent, Lucien devine angajat al unui ziar liberal. El învață repede puterea presei: de îndată ce își menționează nemulțumirile, noii săi prieteni încep o campanie de persecuție fără milă - de la un număr la altul, amuză publicul cu povești despre aventurile lui „Vidra” și „Sârcul”, în pe care toată lumea le recunoaşte cu uşurinţă pe doamna de Bergeton şi pe Sixte du Châtelet. În fața ochilor lui Lucien, talentatul romancier Raoul Nathan se înclină profund în fața influentului critic Emile Blondet. Jurnaliştii sunt curtaţi în toate modurile posibile în culisele teatrelor - eşecul sau succesul piesei depinde de revizuirea piesei. Cel mai rău lucru se întâmplă atunci când oamenii din ziar își atacă victima cu tot haita - o persoană care vine sub un astfel de foc este condamnată. Lucien învață repede regulile jocului: este însărcinat să scrie un articol usturător despre noua carte a lui Nathan - și răspunde așteptărilor colegilor săi, deși el însuși consideră acest roman minunat. De acum nevoia a trecut: poetul este bine platit, iar tanara actrita Coralie se indragosteste pasional de el. La fel ca toți prietenii ei, are un patron bogat - negustorul de mătase Camuso. Lousteau, care locuiește cu Florine, folosește fără rușine banii altora - Lucien îi urmează exemplul, deși înțelege perfect că a fi susținut de o actriță este rușinos. Coralie își îmbracă iubita din cap până în picioare. Vine ceasul sărbătorii - pe Champs Elysees toată lumea îl admiră pe frumosul, îmbrăcat rafinat, Lucien. Marchiza d'Espard și doamna Bergeton sunt uluite de această transformare miraculoasă, iar tânărul este în sfârșit confirmat în corectitudinea drumului ales.

Speriate de succesele lui Lucien, ambele doamne nobile încep să acționeze. Tânărul duce de Retore simte repede sforul slab al poetului - ambiția. Dacă un tânăr vrea să poarte pe drept numele de Rubempre, trebuie să treacă din tabăra opoziției în tabăra regalistă. Lucien ia momeala. Împotriva lui se întocmește o conspirație, pentru că interesele multor oameni converg: Florine vrea să o ocolească pe Coralie, Lousteau este gelos pe talentul lui Lucien, Nathan este supărat pe articolul său critic, Blondet vrea să-și asedieze concurentul. După ce i-a trădat pe liberali, Lucien le oferă dușmanilor săi o mare șansă să se ocupe de el - aceștia deschid focul țintit asupra lui și, în confuzie, face câteva greșeli fatale. Coralie devine prima victimă: după ce l-a alungat pe Camusot și îngăduindu-și toate capriciile iubitei sale, ajunge la ruină completă, când claquerii angajați iau armele împotriva ei, se îmbolnăvește de durere și își pierde logodna în teatru.

Între timp, Lucien a trebuit să recurgă la ticăloșie pentru a asigura succesul iubitei sale - în schimbul unor recenzii laudative, i s-a ordonat să „măceleze” cartea lui d’Artez. Generosul Daniel își iartă fostul prieten, dar Michel Chrétien, cel mai neclintit dintre toți membrii cercului, îl scuipă în față pe Lucien și apoi îi pune un glonț în piept într-un duel. Coralie și servitoarea ei Berenice îl îngrijesc dezinteresat de poet. Nu există absolut niciun ban: executorii judecătorești confiscă proprietatea actriței, iar Lucien riscă să fie arestat pentru datorii. După ce a falsificat semnătura lui David Séchard, el reduce trei cambii cu o mie de franci fiecare, iar acest lucru le permite îndrăgostiților să mai reziste câteva luni.

În august 1822, Coralie a murit la vârsta de nouăsprezece ani. Lucien mai are doar unsprezece sous și scrie cântece amuzante pentru două sute de franci - doar cu aceste cuplete de vodevil poate plăti înmormântarea nefericitei actrițe. Geniul provincial nu mai are ce face în capitală - distrus și călcat în picioare, se întoarce la Angoulême. Lucien trebuie să meargă aproape tot drumul. El intră în țara natală pe spatele unei trăsuri în care călătoresc noul prefect de Charente, Sixte du Châtelet, și soția sa, fosta doamnă de Bergeton, devenit văduv și recăsătorit. A trecut doar un an și jumătate de când Louise l-a dus pe fericitul Lucien la Paris.

Poetul s-a întors acasă în momentul în care ginerele său s-a trezit pe marginea prăpastiei. David este nevoit să se ascundă pentru a nu intra la închisoare - în provincii o astfel de nenorocire înseamnă ultimul grad de declin. S-a întâmplat în felul următor. Frații Cuente, care erau de mult dornici să preia tipografia lui Seshar și au aflat despre invenția lui, au cumpărat bancnotele falsificate de Lucien. Profitând de defectele din sistemul judiciar, care le permite să-l alunge pe debitor într-un colț, au adus cei trei mii de franci prezentați la plată la cincisprezece - o sumă de neconceput pentru Séchard. David a fost asediat din toate părțile: a fost trădat de tipografista Cerise, pe care el însuși a învățat-o să tipărească, iar tatăl avar a refuzat să-și ajute fiul, în ciuda tuturor rugăminților Evei. Nu este de mirare că mama și sora lui Lucien îl salută foarte rece, iar acest lucru îl jignește foarte mult pe tânărul mândru care a fost cândva idolul lor. Acesta asigură că îl va putea ajuta pe David recurgând la mijlocirea doamnei de Châtelet, dar în schimb își trădează fără să vrea ginerele și este luat în arest chiar pe stradă. Frații Cuente intră imediat într-o înțelegere cu el: i se va acorda libertate dacă cedează toate drepturile la producția de hârtie ieftină și acceptă să vândă tipografia trădătoarei Cerise. Acesta a fost sfârșitul nenorocirilor lui David: după ce i-a promis soției sale că va uita pentru totdeauna de experiențele sale, a cumpărat o mică proprietate, iar familia și-a găsit pacea. După moartea bătrânului Sechard, tinerii au moștenit o moștenire de două sute de mii de franci. Cel mai mare dintre frații Cuente, care a devenit incredibil de bogat datorită invenției lui David, a devenit un egal al Franței.

Abia după arestarea lui David, Lucien își dă seama ce a făcut. După ce a citit blestemul în ochii mamei și surorii sale, el decide ferm să se sinucidă și pleacă pe țărmurile Charente. Aici se întâlnește cu un preot misterios: după ce a ascultat povestea poetului, străinul sugerează amânarea sinuciderii - niciodată nu este prea târziu să te îneci, dar mai întâi ar merita să-i înveți o lecție pe acei domni care l-au expulzat pe tânărul din Paris. Când demonul ispititor promite că va plăti datoriile lui David, Lucien renunță la orice îndoială: de acum înainte va aparține trup și suflet salvatorului său, starețul Carlos Herrera. Evenimentele care au urmat acestui pact sunt descrise în romanul „Splendoarea și sărăcia curtezanelor”.

Hrănirea iluziilor este soarta provincialilor. Lucien Chardon era din Angoulême. Tatăl său, un simplu farmacist, a salvat-o în 1793 în mod miraculos pe fecioara de Rubempre, ultimul reprezentant al acestei familii nobiliare, de la eșafod și, prin aceasta, a primit dreptul de a se căsători cu ea. Copiii lor Lucien și Eva au moștenit frumusețea minunată a mamei lor. Soții Chardon trăiau în mare nevoie, dar Lucien a fost ajutat să se ridice pe picioare de cel mai bun prieten al său, proprietarul tipografiei, David Sechard. Acești tineri s-au născut pentru mari realizări, dar Lucien l-a eclipsat pe David cu strălucirea talentelor sale și a înfățișării uluitoare - era frumos și poet. Socialistul local Madame de Bergeton a atras atenția asupra lui și a început să-l invite la casa ei, spre marea nemulțumire a aroganții nobilimi locale. Baronul Sixte du Châtelet a fost mai supărat decât alții - un bărbat fără rădăcini, dar care a reușit să-și facă o carieră și a avut propriile planuri asupra lui Louise de Bergeton, care a acordat o preferință clară tânărului talentat. Și David s-a îndrăgostit cu pasiune de Eva, iar ea i-a răscumpărat sentimentele, recunoscând în acest tipograf îndesat o minte adâncă și un suflet exaltat. Adevărat, situația financiară a lui David era de neinvidiat: propriul său tată l-a jefuit, vânzând vechea lui tipografie la un preț evident umflat și cedând brevetul pentru publicarea ziarului concurenților - frații Cuente - pentru o mită uriașă. Cu toate acestea, David spera să se îmbogățească descoperind secretul producerii hârtiei ieftine. Așa au stat lucrurile când s-a întâmplat un eveniment care a hotărât soarta lui Lucien: unul dintre nobilii locali, găsindu-l în genunchi în fața lui Louise, a trâmbițat acest lucru prin tot orașul și a dat duel - doamna de Bergeton i-a ordonat bătrânului ei ascultător. soțul să pedepsească infractorul. Dar din acel moment s-a săturat de viața la Angoulême: a decis să plece la Paris, luând cu ea pe fermecătorul Lucien.Tânărul ambițios a neglijat nunta surorii sale, știind că totul îl va ierta. Eva și David i-au dat fratelui lor ultimii bani - a trebuit să trăiască din ei doi ani.

În capitală, Lucien și doamna de Bergeton s-au despărțit - dragostea provincială, incapabilă de a rezista la primul contact cu Paris, a devenit rapid ură. Marchiza d'Espard, una dintre cele mai influente doamne din suburbia Saint-Germain, nu a refuzat patronajul vărului ei, ci a cerut înlăturarea tânărului absurd pe care a fost suficient de prost să-l aducă cu ea. Lucien, comparându-și „divina” Louise cu frumusețile seculare, era deja gata să o înșele - dar apoi, prin eforturile marchizei și a omniprezentei Sixte du Chatelet, a fost expulzat din societatea decentă în dizgrație. Nefericitul poet avea mari speranțe în colecția de sonete „Margarete” și în romanul istoric „Arcașul lui Carol al IX-lea” - s-a dovedit că Parisul este plin de propriile sale rimeri și mâzgălitori și, prin urmare, este extrem de dificil pentru un autor începător. sa treci prin. După ce și-a risipit mediocru toți banii, Lucien se ascunde într-o groapă și începe să lucreze: citește, scrie și se gândește mult.

Într-o cantină studențească ieftină, întâlnește doi tineri - Daniel d'Artez și Etienne Lousteau. Soarta poetului slab de voință depinde de alegerea pe care o face. La început, Lucien este atras de Daniel, un scriitor genial care lucrează în tăcere, disprețuind vanitatea lumească și faima de moment. Prietenii lui Daniel, deși ezită, îl acceptă pe Lucien în cercul lor. În această societate selectă de gânditori și artiști, domnește egalitatea: tinerii se ajută cu abnegație și salută cu căldură orice succes al unui semen. Dar toți sunt săraci, iar Lucien este atras de strălucirea puterii și a bogăției. Și îl întâlnește pe Etienne, un jurnalist împietrit care a renunțat de mult la iluziile despre loialitate și onoare.

Datorită sprijinului lui Lousteau și a propriului talent, Lucien devine angajat al unui ziar liberal. El învață repede puterea presei: de îndată ce își menționează nemulțumirile, noii săi prieteni încep o campanie de persecuție fără milă - de la un număr la altul, amuză publicul cu povești despre aventurile lui „Vidra” și „Sârcul”, în pe care toată lumea le recunoaşte cu uşurinţă pe doamna de Bergeton şi pe Sixte du Châtelet. În fața ochilor lui Lucien, talentatul romancier Raoul Nathan se înclină profund în fața influentului critic Emile Blondet. Jurnaliştii sunt curtaţi în toate modurile posibile în culisele teatrelor - eşecul sau succesul piesei depinde de revizuirea piesei. Cel mai rău lucru se întâmplă atunci când oamenii din ziar își atacă victima cu tot haita - o persoană care vine sub un astfel de foc este condamnată. Lucien învață repede regulile jocului: i se încredințează să scrie un articol „blestemat” despre noua carte a lui Nathan - și se ridică la înălțimea așteptărilor colegilor săi, deși el însuși consideră acest roman minunat. De acum nevoia a trecut: poetul este bine platit, iar tanara actrita Coralie se indragosteste pasional de el. La fel ca toți prietenii ei, are un patron bogat - negustorul de mătase Camuso. Lousteau, care locuiește cu Florine, folosește fără rușine banii altora - Lucien îi urmează exemplul, deși înțelege perfect că a fi susținut de o actriță este rușinos. Coralie își îmbracă iubita din cap până în picioare. Vine ceasul sărbătorii - pe Champs Elysees toată lumea îl admiră pe frumosul, îmbrăcat rafinat, Lucien. Marchiza d'Espard și doamna Bergeton sunt uluite de această transformare miraculoasă, iar tânărul este în sfârșit confirmat în corectitudinea drumului ales.

Speriate de succesele lui Lucien, ambele doamne nobile încep să acționeze. Tânărul duce de Retore simte repede sforul slab al poetului - ambiția. Dacă un tânăr vrea să poarte pe bună dreptate numele de Rubempre, trebuie să treacă din tabăra opoziției în tabăra regalistă. Lucien ia momeala. Împotriva lui se întocmește o conspirație, pentru că interesele multor oameni converg: Florine vrea să o ocolească pe Coralie, Lousteau este gelos pe talentul lui Lucien, Nathan este supărat pe articolul său critic, Blondet vrea să-și asedieze concurentul. După ce i-a trădat pe liberali, Lucien le oferă dușmanilor săi o mare șansă să se ocupe de el - aceștia deschid focul țintit asupra lui și, în confuzie, face câteva greșeli fatale. Coralie devine prima victimă: după ce l-a alungat pe Camusot și îngăduindu-și toate capriciile iubitei sale, ajunge la ruină completă, când claquerii angajați iau armele împotriva ei, se îmbolnăvește de durere și își pierde logodna în teatru.

Între timp, Lucien a trebuit să recurgă la ticăloșie pentru a asigura succesul iubitei sale - în schimbul unor recenzii laudative, i s-a ordonat să „măceleze” cartea lui d’Artez. Generosul Daniel își iartă fostul prieten, dar Michel Chrétien, cel mai neclintit dintre toți membrii cercului, îl scuipă în față pe Lucien și apoi îi pune un glonț în piept într-un duel. Coralie și servitoarea ei Berenice se îngrijesc dezinteresat de poet. Nu există absolut niciun ban: executorii judecătorești confiscă proprietatea actriței, iar Lucien riscă să fie arestat pentru datorii. După ce a falsificat semnătura lui David Séchard, el reduce trei cambii cu o mie de franci fiecare, iar acest lucru le permite îndrăgostiților să mai reziste câteva luni.

În august 1822, Coralie a murit la vârsta de nouăsprezece ani. Lucien mai are doar unsprezece sous și scrie cântece amuzante pentru două sute de franci - doar cu aceste cuplete de vodevil poate plăti înmormântarea nefericitei actrițe. Geniul provincial nu mai are ce face în capitală - distrus și călcat în picioare, se întoarce la Angoulême. Lucien trebuie să meargă aproape tot drumul. El intră în țara natală pe spatele unei trăsuri în care călătoresc noul prefect de Charente, Sixte du Châtelet, și soția sa, fosta doamnă de Bergeton, care era văduvă și recăsătorită. A trecut doar un an și jumătate de când Louise l-a dus pe fericitul Lucien la Paris.

Poetul s-a întors acasă în momentul în care ginerele său s-a trezit pe marginea prăpastiei. David este nevoit să se ascundă pentru a nu intra la închisoare - în provincii o astfel de nenorocire înseamnă ultimul grad de declin. S-a întâmplat în felul următor. Frații Cuente, care erau de mult dornici să preia tipografia lui Seshar și au aflat despre invenția lui, au cumpărat bancnotele falsificate de Lucien. Profitând de defectele din sistemul judiciar, care le permite să-l alunge pe debitor într-un colț, au adus cei trei mii de franci prezentați la plată la cincisprezece - o sumă de neconceput pentru Séchard. David a fost asediat din toate părțile: a fost trădat de tipografista Cerise, pe care el însuși a învățat-o să tipărească, iar tatăl avar a refuzat să-și ajute fiul, în ciuda tuturor rugăminților Evei. Nu este de mirare că mama și sora lui Lucien îl salută foarte rece, iar acest lucru îl jignește foarte mult pe tânărul mândru care a fost cândva idolul lor. Acesta asigură că îl va putea ajuta pe David recurgând la mijlocirea doamnei de Châtelet, dar în schimb își trădează fără să vrea ginerele și este luat în arest chiar pe stradă. Frații Cuente intră imediat într-o înțelegere cu el: i se va acorda libertate dacă cedează toate drepturile la producția de hârtie ieftină și acceptă să vândă tipografia trădătoarei Cerise. Acesta a fost sfârșitul nenorocirilor lui David: după ce i-a promis soției sale că va uita pentru totdeauna de experiențele sale, a cumpărat o mică proprietate, iar familia și-a găsit pacea. După moartea bătrânului Sechard, tinerii au moștenit o moștenire de două sute de mii de franci. Cel mai mare dintre frații Cuente, care a devenit incredibil de bogat datorită invenției lui David, a devenit un egal al Franței.

Abia după arestarea lui David, Lucien își dă seama ce a făcut. După ce a citit blestemul în ochii mamei și surorii sale, el decide ferm să se sinucidă și pleacă pe țărmurile Charente. Aici se întâlnește cu un preot misterios: după ce a ascultat povestea poetului, străinul sugerează amânarea sinuciderii - niciodată nu este prea târziu să te îneci, dar mai întâi ar merita să-i înveți o lecție pe acei domni care l-au expulzat pe tânărul din Paris. Când demonul ispititor promite că va plăti datoriile lui David, Lucien renunță la orice îndoială: de acum înainte va aparține trup și suflet salvatorului său, starețul Carlos Herrera. Evenimentele care au urmat acestui pact sunt descrise în romanul „Splendoarea și sărăcia curtezanelor”.

Repovestit

Hrănirea iluziilor este soarta provincialilor. Lucien Chardon era din Angoulême. Tatăl său, un simplu farmacist, a salvat-o în 1793 în mod miraculos pe fecioara de Rubempre, ultimul reprezentant al acestei familii nobiliare, de la eșafod și, prin aceasta, a primit dreptul de a se căsători cu ea. Copiii lor Lucien și Eva au moștenit frumusețea minunată a mamei lor.
Soții Chardon trăiau în mare nevoie, dar Lucien a fost ajutat să se ridice pe picioare de cel mai bun prieten al său, proprietarul tipografiei, David Sechard. Acești tineri s-au născut pentru mari realizări, dar Lucien l-a eclipsat pe David cu strălucirea talentelor sale și a înfățișării uluitoare - era frumos și poet.
Socialistul local Madame de Bergeton a atras atenția asupra lui și a început să-l invite la casa ei, spre marea nemulțumire a aroganții nobilimi locale. Baronul Sixte du Châtelet a fost mai supărat decât alții - un bărbat fără rădăcini, dar care a reușit să-și facă o carieră și a avut propriile planuri asupra lui Louise de Bergeton, care a acordat o preferință clară tânărului talentat.
Și David s-a îndrăgostit cu pasiune de Eva, iar ea i-a răscumpărat sentimentele, recunoscând în acest tipograf îndesat o minte adâncă și un suflet exaltat. Adevărat, situația financiară a lui David era de neinvidiat: propriul său tată l-a jefuit, vânzând vechea lui tipografie la un preț evident umflat și cedând brevetul pentru publicarea ziarului concurenților - frații Cuente - pentru o mită uriașă.
Cu toate acestea, David spera să se îmbogățească descoperind secretul producerii hârtiei ieftine. Așa au stat lucrurile când s-a întâmplat un eveniment care a hotărât soarta lui Lucien: unul dintre nobilii locali, găsindu-l în genunchi în fața lui Louise, a trâmbițat acest lucru prin tot orașul și a dat duel - doamna de Bergeton i-a ordonat bătrânului ei ascultător. soțul să pedepsească infractorul.
Dar din acel moment s-a săturat de viața la Angoulême: a decis să plece la Paris, luând cu ea pe fermecătorul Lucien.Tânărul ambițios a neglijat nunta surorii sale, știind că totul îl va ierta. Eva și David i-au dat fratelui lor ultimii bani - a trebuit să trăiască din ei doi ani.

În capitală, Lucien și doamna de Bergeton s-au despărțit - dragostea provincială, incapabilă de a rezista la primul contact cu Paris, a devenit rapid ură.

Marchiza d'Espard, una dintre cele mai influente doamne din suburbia Saint-Germain, nu a refuzat patronajul vărului ei, ci a cerut înlăturarea tânărului absurd pe care a fost suficient de prost să-l aducă cu ea.
Lucien, comparându-și „divina” Louise cu frumusețile seculare, era deja gata să o înșele - dar apoi, prin eforturile marchizei și a omniprezentei Sixte du Chatelet, a fost expulzat din societatea decentă în dizgrație.
Nefericitul poet avea mari speranțe în colecția de sonete „Margarete” și în romanul istoric „Arcașul lui Carol al IX-lea” - s-a dovedit că Parisul este plin de propriile sale rimeri și mâzgălitori și, prin urmare, este extrem de dificil pentru un autor începător. sa treci prin. După ce și-a risipit mediocru toți banii, Lucien se ascunde într-o groapă și începe să lucreze: citește, scrie și se gândește mult.

Într-o cantină studențească ieftină, întâlnește doi tineri - Daniel d'Artez și Etienne Lousteau. Soarta poetului slab de voință depinde de alegerea pe care o face. La început, Lucien este atras de Daniel, un scriitor genial care lucrează în tăcere, disprețuind vanitatea lumească și faima de moment.

Prietenii lui Daniel, deși ezită, îl acceptă pe Lucien în cercul lor. În această societate selectă de gânditori și artiști, domnește egalitatea: tinerii se ajută cu abnegație și salută cu căldură orice succes al unui semen. Dar toți sunt săraci, iar Lucien este atras de strălucirea puterii și a bogăției.
Și îl întâlnește pe Etienne, un jurnalist împietrit care a renunțat de mult la iluziile despre loialitate și onoare.
Datorită sprijinului lui Lousteau și a propriului talent, Lucien devine angajat al unui ziar liberal.

El învață repede puterea presei: de îndată ce își menționează nemulțumirile, noii săi prieteni încep o campanie de persecuție fără milă - de la un număr la altul, amuză publicul cu povești despre aventurile lui „Vidra” și „Sârcul”, în pe care toată lumea le recunoaşte cu uşurinţă pe doamna de Bergeton şi pe Sixte du Châtelet. În fața ochilor lui Lucien, talentatul romancier Raoul Nathan se înclină profund în fața influentului critic Emile Blondet.

Jurnaliştii sunt curtaţi în toate modurile posibile în culisele teatrelor - eşecul sau succesul piesei depinde de revizuirea piesei. Cel mai rău lucru se întâmplă atunci când oamenii din ziar își atacă victima cu tot haita - o persoană care vine sub un astfel de foc este condamnată.
Lucien învață repede regulile jocului: i se încredințează să scrie un articol „blestemat” despre noua carte a lui Nathan - și se ridică la înălțimea așteptărilor colegilor săi, deși el însuși consideră acest roman minunat. De acum nevoia a trecut: poetul este bine platit, iar tanara actrita Coralie se indragosteste pasional de el. La fel ca toți prietenii ei, are un patron bogat - negustorul de mătase Camuso.
Lousteau, care locuiește cu Florine, folosește fără rușine banii altora - Lucien îi urmează exemplul, deși înțelege perfect că a fi susținut de o actriță este rușinos. Coralie își îmbracă iubita din cap până în picioare. Vine ceasul sărbătorii - pe Champs Elysees toată lumea îl admiră pe frumosul, îmbrăcat rafinat, Lucien. Marchiza d'Espard și doamna Bergeton sunt uluite de această transformare miraculoasă, iar tânărul este în sfârșit confirmat în corectitudinea drumului ales.

Speriate de succesele lui Lucien, ambele doamne nobile încep să acționeze. Tânărul duce de Retore simte repede sforul slab al poetului - ambiția. Dacă un tânăr vrea să poarte pe bună dreptate numele de Rubempre, trebuie să treacă din tabăra opoziției în tabăra regalistă. Lucien ia momeala.
Împotriva lui se întocmește o conspirație, pentru că interesele multor oameni converg: Florine vrea să o ocolească pe Coralie, Lousteau este gelos pe talentul lui Lucien, Nathan este supărat pe articolul său critic, Blondet vrea să-și asedieze concurentul.
După ce i-a trădat pe liberali, Lucien le oferă dușmanilor săi o mare șansă să se ocupe de el - aceștia deschid focul țintit asupra lui și, în confuzie, face câteva greșeli fatale.

Coralie devine prima victimă: după ce l-a alungat pe Camusot și îngăduindu-și toate capriciile iubitului ei, ajunge la ruină completă, când clacănii angajați iau armele împotriva ei, se îmbolnăvește de durere și își pierde logodna în teatru.

Între timp, Lucien a trebuit să recurgă la ticăloșie pentru a asigura succesul iubitei sale - în schimbul unor recenzii laudative, i s-a ordonat să „măceleze” cartea lui d’Artez.
Generosul Daniel își iartă fostul prieten, dar Michel Chrétien, cel mai neclintit dintre toți membrii cercului, scuipă în față lui Lucien și apoi îi pune un glonț în piept într-un duel. Coralie și servitoarea ei Berenice îl îngrijesc dezinteresat de poet.
Nu există absolut niciun ban: executorii judecătorești confiscă proprietatea actriței, iar Lucien riscă să fie arestat pentru datorii. După ce a falsificat semnătura lui David Séchard, el reduce trei cambii cu o mie de franci fiecare, iar acest lucru le permite îndrăgostiților să mai reziste câteva luni.

În august 1822, Coralie a murit la vârsta de nouăsprezece ani. Lucien mai are doar unsprezece sous și scrie cântece amuzante pentru două sute de franci - doar cu aceste cuplete de vodevil poate plăti înmormântarea nefericitei actrițe.

Geniul provincial nu mai are ce face în capitală - distrus și călcat în picioare, se întoarce la Angoulême. Lucien trebuie să meargă aproape tot drumul.
El intră în țara natală pe spatele unei trăsuri în care călătoresc noul prefect de Charente, Sixte du Châtelet, și soția sa, fosta doamnă de Bergeton, care era văduvă și recăsătorită. A trecut doar un an și jumătate de când Louise l-a dus pe fericitul Lucien la Paris.
Poetul s-a întors acasă în momentul în care ginerele său s-a trezit pe marginea prăpastiei. David este nevoit să se ascundă pentru a nu intra la închisoare - în provincii o astfel de nenorocire înseamnă ultimul grad de declin. S-a întâmplat în felul următor. Frații Cuente, care erau de mult dornici să preia tipografia lui Seshar și au aflat despre invenția lui, au cumpărat bancnotele falsificate de Lucien.

Profitând de defectele din sistemul judiciar, care le permite să-l alunge pe debitor într-un colț, au adus cei trei mii de franci prezentați la plată la cincisprezece - o sumă de neconceput pentru Séchard. David a fost asediat din toate părțile: a fost trădat de tipografista Cerise, pe care el însuși a învățat-o să tipărească, iar tatăl avar a refuzat să-și ajute fiul, în ciuda tuturor rugăminților Evei.

Nu este de mirare că mama și sora lui Lucien îl salută foarte rece, iar acest lucru îl jignește foarte mult pe tânărul mândru care a fost cândva idolul lor. Acesta asigură că îl va putea ajuta pe David recurgând la mijlocirea doamnei de Châtelet, dar în schimb își trădează fără să vrea ginerele și este luat în arest chiar pe stradă.
Frații Cuente intră imediat într-o înțelegere cu el: i se va acorda libertate dacă cedează toate drepturile la producția de hârtie ieftină și acceptă să vândă tipografia trădătoarei Cerise. Acesta a fost sfârșitul nenorocirilor lui David: după ce i-a promis soției sale că va uita pentru totdeauna de experiențele sale, a cumpărat o mică proprietate, iar familia și-a găsit pacea.
După moartea bătrânului Sechard, tinerii au moștenit o moștenire de două sute de mii de franci. Cel mai mare dintre frații Cuente, care a devenit incredibil de bogat datorită invenției lui David, a devenit un egal al Franței.

Abia după arestarea lui David, Lucien își dă seama ce a făcut. După ce a citit blestemul în ochii mamei și surorii sale, el decide ferm să se sinucidă și pleacă pe malul Charentei.

Aici se întâlnește cu un preot misterios: după ce a ascultat povestea poetului, străinul sugerează amânarea sinuciderii - niciodată nu este prea târziu să te îneci, dar mai întâi ar merita să-i înveți o lecție pe acei domni care l-au expulzat pe tânărul din Paris.
Când demonul ispititor promite că va plăti datoriile lui David, Lucien renunță la orice îndoială: de acum înainte va aparține trup și suflet salvatorului său, starețul Carlos Herrera. Evenimentele care au urmat acestui pact sunt descrise în romanul „Splendoarea și sărăcia curtezanelor”.

„Iluzii pierdute”: analiza romanului și a personajelor principale

Balzac a lucrat la romanul „Iluziile pierdute” foarte mult timp, din 1837 până în 1843. Aceasta este una dintre cele mai extinse pânze epice ale sale despre societate modernă.
Deși în exterior intriga se concentrează pe o sferă publică aparent limitată și bine definită - lumea scriitorilor și a jurnaliștilor, romanul a absorbit toate observațiile anterioare ale lui Balzac asupra legilor societății burgheze; Polifonia operei cuprinde multe teme atinse de Balzac mai devreme.

Însuși începutul romanului pare să ne introducă într-o gamă familiară de subiecte. Balzac vorbește despre bătrânul Séchard, un proprietar cu pumnul strâns al unei tipografii din orașul de provincie Angoulême și descrie în detaliu modul în care bătrânul a decis să-l implice pe fiul său educat și talentat David în afacere.
Dar îl implică cu un singur scop - să profite de cunoștințele sale și în așa fel încât să-l înșele în același timp.
Pentru bătrânul Seshar, propriul său fiu este doar un partener profitabil în afaceri și un partener care poate fi păcălit cu ușurință, pentru că David este încă tânăr, nobil și imprudent.

Citind această poveste, ne putem aminti deja o serie de situații similare din lucrările anterioare ale lui Balzac: în „Gobseck” Contesa de Resto a încercat să-și jefuiască proprii copii și să-i priveze de moștenirea legală; în „Eugene Grande” un tată distruge viața propriei sale fiice de dragul banilor; în „Père Goriot”, dimpotrivă, fiicele jefuiesc și își duc tatăl la mormânt; iar acum tatăl încearcă să-și jefuiască fiul. Este destul de evident că Balzac variază în aceeași situație, văzând clar un anumit tipar în ea. Acest tipar în dezintegrarea, distrugerea legăturilor de familie - între copii și părinți, între soți - este aceeași poveste a familiei de Resto din „Gobsek”, când tatăl conte încearcă să protejeze viitorul copiilor săi de lăcomia mamă; povestea „Colonelul Chabert” spune despre o altă astfel de dramă conjugală - colonelul napoleonian Chabert, care a fost considerat mort, este de fapt în viață; încearcă să obțină dreptate, să-și recapete numele și funcția anterioară, dar soția, care s-a căsătorit deja cu altcineva, nu numai că renunță la colonel, ci și în cel mai fără suflet, jucându-se pe noblețea lui, îl înșală.

Așa se dovedește că legăturile de familie, de sânge și de rudenie sunt înlocuite cu dobândă pur monetară. Așa cum în epocile antice istoricii consemnează, să zicem, înlocuirea matriarhatului și a sistemului clanurilor cu patriarhatul și feudalismul, tot așa în lucrările lui Balzac se poate observa această nouă schimbare importantă a relațiilor sociale în secolul burghez.
Există o altă temă transversală în roman, deși la prima vedere o temă mai privată - relația dintre provincial și Paris. Atât Balzac, cât și Stendhal, de regulă, sunt interesați nu doar de istoria unui tânăr, ci și de istoria unui tânăr din provincii! Așa este Julien Sorel, așa este Rastignac în „Père Goriot”, așa este Lucien Chardon, eroul din „Iluzii pierdute”.
Dar tema nu se termină cu Balzac, ea va fi preluată de A. Musset în nuvelele sale, Flaubert în „Madame Bovary” și în „Educația sentimentelor”. Aici, evident, pe lângă dorința de a dobândi faima și semnificația tocmai din obscuritate, mai există o alta, hotărâtă, remarcată de scriitorii secolului al XIX-lea. model. Balzac ne ajută să-l identificăm.

În „Iluzii pierdute”, el dedică multe pagini unei descrieri a vieții provinciale din Angoulême, arătând, pe de o parte, uimitoarea îngustime a intereselor spirituale ale acestei mici lumi și, pe de altă parte, chinul visătorilor romantici și idealişti în această atmosferă.

Mai mult, aceste chinuri spirituale sunt descrise mai detaliat folosind exemplul destinelor femeilor.
În Lost Illusions este Madame de Barteton; Lui Lucien, mergând la Paris, ea îi spune: „Când intri în sfera regală, unde domnesc mințile înalte, amintește-ți de cei nefericiți, săraci de soartă, ale căror minți sunt epuizate, sufocându-se sub jugul azotului moral.”
Cât de familiar ne sună aceste cuvinte! Amintiți-vă: „Sunt aici singur, nimeni nu mă înțelege, mintea mea este epuizată și trebuie să mor în tăcere”.
Apropo, aceasta nu este în totalitate o coincidență! În Franța, aceste plângeri, după eroina lui Balzac, sunt preluate de Emma Bovary; în Rusia, Tatiana va fi înlocuită cu eroinele lui Turgheniev și apoi eroinele lui Cehov.

Epoca burgheză a împins în cele din urmă idealul romantic în provincii, pentru că numai acolo mai era posibil să te consolezi cu speranța că undeva în capitală, la Paris, ar exista o „sferă regală a minților înalte”, după cum spune doamna de Barteton a lui Balzac. . Dar orice introducere în această sferă regală se dovedește a fi dezastruoasă pentru o persoană - Madame de Barteton, odată ajunsă la Paris, se transformă într-o ipocrită deșartă și rece.

Critica lui Balzac la adresa provinciilor – și această temă în literatura europeană în general – nu trebuie înțeleasă doar ca o critică socială a unui alt aspect al societății burgheze.
Această critică surprinde și o schimbare spirituală și socială mai profundă - aici se prăbușește una dintre cele mai durabile cetăți ale romantismului - principiul „apropierii de natură”, visul fundamental rousseauian de a evada din civilizație, visul regatului primordialității patriarhale.

„Scenele vieții provinciale” ale lui Balzac, de regulă, sunt lipsite de orice admirație emoționantă pentru provincie, de orice idealizare nostalgică. În provincii, propria lor burghezie rurală („Eugenia Grande”) este în creștere și funcționează, există o luptă socială la fel de nemiloasă („Țărani”), iar Balzac a fost unul dintre primii care a arătat problemele vieții de provincie, care mai târziu avea devenit tema lui Maupassant și Cehov.
Idealul romantic „nu-și are locul nicăieri” - nu numai în orașe, unde oamenii „își pleacă capul în fața idolilor și cer bani și lanțuri”, ci și în poala naturii, în orașele patriarhale, în cuiburi nobile.
Iată-l, cealaltă parte a progresului burghez, marșul său victorios, răspândirea lui în lățime! Aceeași proză burgheză mărșăluiește victorioasă peste pământ „pe calea lui de fier” și zdrobește poezia sub ea însăși.

Și face acest lucru nu numai la fel de grosolan ca în povestea cu Eugenie Grande, ci și mai subtil - „transformând perfecțiunea umană în otrava sufletului”, așa cum spune Balzac despre Madame de Barteton.

Fără îndoială, această interpretare a temei provinciale a reflectat și propria, ca să spunem așa, biografică, vulnerabilitate a lui Balzac, care a fost silit să-și croiască drum în capitală. pe cont propriu.
De aceea, desigur, înregistrează atât de persistent primele umilințe ale provincialilor la sosirea la Paris - Rastignac la prima sa vizită la doamna de Beauseant, Lucien Chardon, pe care doamna de Barteton l-a neglijat de îndată ce ea însăși s-a „instalat” în lumea pariziană.
Dar în spatele tuturor acestor lucruri se află, după cum am văzut, o generalizare mai profundă, caracteristică nu numai lui Balzac, ci întregii literaturi din acești ani.
„O celebritate provincială la Paris” face parte din lucrarea în care Balzac nu vorbește doar despre degradarea morală progresivă a lui Lucien, ci spune această poveste pe fundalul unei analize detaliate a moravurilor atât din cercurile literare, cât și ale jurnalistice.

Tabloul acestor moravuri schițat de Balzac este cu adevărat șocant. Aici, nu numai că se cumpără și se vinde totul, ca burghezia de pretutindeni în lume, dar aici totul este justificat și din poziția de rafinament și educație.

Cuvântul, marele Logos, gândul însuși, care s-a șlefuit de secole în istoria culturii europene, este acum pe deplin înarmat cu această putere proprie și, folosind-o, se calcă în pământ. Balzac, repet, nu pictează doar un tablou al corupției presei burgheze, ci o interpretează ca pe un proces de bătaie gigantică de sine, de înjosire de sine a spiritului.
Ceea ce până de curând era considerat sfântul sfintelor, singurul refugiu al spiritului, marea artă a cuvintelor, de care romanticii erau atât de mândri, este aici coborât din înălțimi în mlaștina vieții de zi cu zi. Muza este târâtă pe o coală de ziar, ca pe un târg.
Dar cu mai puțin de zece ani mai devreme, romanticul Hugo din „Notre Dame” a admirat dezvoltarea tipografiei și a presei ca fiind cele mai mari realizări ale progresului și iluminismului - în comparație cu Evul Mediu.

Lousteau este unul dintre tipurile preferate ale lui Balzac, un fel de „educator” al tineretului, oameni care nu numai că au recunoscut, dar și au acceptat complet legile lumii burgheze.

La fel ca Vautrem, Lousteau este, desigur, un corupător; dar, la fel ca Vautrin, își face treaba, bazându-se pe o logică aparent impecabilă, exprimată în formula lui Vautrin: „Nu există principii, dar există evenimente, nu există legi, dar sunt circumstanțe”.
Raționamentul atât al lui Lousteau, cât și al lui Vautrin pleacă de la același postulat: moralitatea este o frază goală, o ficțiune, o invenție romantică și fără temei. Și astfel, dacă o persoană însuși este instabilă în interior, atunci de îndată ce acceptă premisa, este deja neputincioasă împotriva logicii de fier ulterioare.
Lousteau își pronunță toate tiradele pentru a-l convinge pe Lucien să devină jurnalist. Să remarcăm imediat că pentru Lousteau conceptul de „jurnalism” este identic cu conceptul de „venalitate”. El însuși își definește în mod cinic profesia ca „un ucigaș angajat de idei și reputații”.

Dar aceasta nu este doar părerea lui. Prietenii lui Lucien, membri ai cercului D'Artez, care luptă pentru sufletul lui, îl avertizează, la rândul lor, împotriva jurnalismului din aceleași motive, îi spun: „Jurnalismul este un adevărat iad, un abis al fărădelegii, minciunii, trădării... ”.

Cu toate acestea, argumentele lui Lousteau se dovedesc a fi mai importante pentru Lucien decât argumentele lui D'Artez.
La urma urmei, Lousteau, seducându-l pe Lucien, apelează cu încăpățânare la instinctul său de autoconservare aproape fizică - fie să mori de foame în obscuritate, fie să-ți vinzi pixul și să devii „proconsul”, un conducător în literatură.

Iar Lucien, o fire foarte slabă, un om lipsit de caracter și deșarte, desigur, îl alege pe al doilea. Așa începe procesul de declin ireversibil și constant al personalității, așa începe „rușinea strălucitoare” a lui Lucien. La început, el încă speră să rămână curat în această zonă.

Dar pentru prima dată și-a folosit profesia pentru a se răzbuna pe infractorul său, baronul Chatelet, publicând bârfe împotriva lui și nu s-a simțit deloc rușinat, ci dulce - a gustat din puterea sa de „asasin reputație”. Primul pas a fost deja făcut.

Și acum că Lucien a luat această cale, când și-a ales această meserie, Lousteau și prietenii lui îl modelează deja destul de ușor după chipul și asemănarea lor.
Acum îi dezvăluie deja secretele meșteșugului lor, nu principiu general- „a ucide reputația altora pentru a-și crea o reputație” - și anume, secretele, mecanismele unor astfel de crime.
Și Lucien trebuie să experimenteze aventuri cu adevărat fantastice în această lume.
Lousteau îi dă lui Lucien următoarea sarcină - să demonteze o carte de poezii de Raoul Nathan, pe care Lucien însuși o găsește frumoasă. Imediat după aceasta, Lousteau îl sfătuiește pe Lucien să scrie acum un articol laudativ despre aceeași carte a lui Nathan (doar într-un alt ziar și sub alt pseudonim), pentru a nu-și face dușman în Nathan, Lucien rămâne din nou uluit.

Dar când Lucien este de acord cu această operațiune, se dovedește că asta nu este tot! Acum este nevoit să scrie un alt articol despre cartea lui Nathan și să o semneze cu numele complet! Lucien este deja complet confuz, dar noii săi prieteni îi explică totul: „Veți critica apariția criticilor Sh. și L. și în concluzie veți anunța că cartea lui Nathan este o carte excelentă a timpurilor moderne.”

Probabil ați observat deja că în această poveste vorbim, de fapt, nu despre uciderea reputației poetului Nathan, ci despre ceva mai mult, ca să spunem așa, viclean.
La urma urmei, în fața noastră se află în esență aceeași bucurie a capacităților noastre pe care Gobsek și Grande au demonstrat-o într-o altă sferă - domeniul cercetării pasiunilor umane și în lumea afacerilor! Acesta este un fel de joc în fața noastră - un joc cu posibilitățile de judecată critică, posibilitățile gândirii în sine.
Lousteau și frații săi creează un fel de apoteoză a relativității judecății critice. Aici gândul nu mai crede în sine - poate fi acum într-un singur sens, iar un minut mai târziu complet opus.

Balzac trasează din nou o linie ascuțită între literatură ca creativitate și jurnalism și critică. Pentru el, aceste fenomene nu sunt doar diferite, ci și incompatibile între ele. Balzac semnalează schimbările profunde în chiar modul de gândire pe care jurnalismul le-a adus odată cu nașterea.

Funcția sa organică, după Balzac, este de a relativiza, de a devaloriza, în general, întreaga viață spirituală. Dacă poți spune exact lucrurile invers despre aceeași carte, atunci toate criteriile de valoare artistică se pierd.
Se dovedește că presa este capabilă să „vorbească” și să devalorizeze orice fenomen din sfera spiritului!
Când și Lucien își dă seama de asta, el este în sfârșit pregătit pentru compania lui Lousteau. Dacă orice hotărâre este relativă, de ce să nu o tranzacționăm în acest caz? Nu există principii - există circumstanțe. Și acum se rostogolește deja pe planul înclinat și mai repede!

Aceasta este povestea lui Lucien: este deja un om fără spinare, cu voință slabă, mai profund degradat decât Rastignac, deși ei, ca personaje, sunt foarte apropiați unul de celălalt.

Repovestirea romanului „Iluziile pierdute” de Balzac

Lucien Chardon s-a născut în adâncurile provinciei franceze Angoulême. Tatăl său, un farmacist obișnuit, în timpul revoluției a salvat de la execuție un anume aristocrat, Mademoiselle du Rubempre, și a devenit astfel soțul acestei persoane nobile. Din această căsătorie s-au născut un fiu, Lucien, și sora lui, Eva, care, crescând, devin la fel de atragatori ca și mama lor.
Familia Chardon trăiește într-o sărăcie deplină, dar Lucien este ajutat de cel mai apropiat prieten al său, David Sechard, care visează și el cu ambiție la fapte și realizări mari.

Cu toate acestea, Lucien, spre deosebire de tovarășul său, are o frumusețe uimitoare și un talent pentru poezie, așa că David încearcă mereu să rămână modest aproape de prietenul său, fără a atrage prea mult atenția asupra lui.

Tânărul Chardon trezește interesul și simpatia doamnei de societate Louise de Bergeton, care începe să-l patroneze pe tânăr în toate felurile posibile, invitându-l în mod regulat să o viziteze, deși reprezentanților societății aristocratice locale nu le place acest lucru.

Mai mult decât oricine altcineva, un anume baron du Chatelet se opune lui Lucien, un om de origine destul de joasă, care, totuși, a reușit să urce pe scara carierei și își leagă planurile de viitor cu doamna de Bergeton. În același timp, David se îndrăgostește cu pasiune de Eva, sora lui Lucien, iar fata îi răspund sentimentele.
Totuși, în ceea ce privește banii, Seshar nu poate fi numit un burlac de invidiat, pentru că tatăl său vânduse anterior tipografia familiei lor practic pentru nimic concurenților veșnici, fraților pe nume Cuente. Adevărat, David nu și-a pierdut încă speranța de a deveni bogat; el este constant ocupat să dezvolte un mijloc pentru a produce cea mai ieftină hârtie posibilă.

Într-o zi, unul dintre nobilii Angoulême îl vede accidental pe Lucien îngenuncheat în fața Louisei, această bârfă devine imediat cunoscută întregului oraș.

Madame de Bergeton își obligă soțul în vârstă să-l provoace pe acest nobil la duel, dar după aceste evenimente femeia hotărăște ferm să se mute la Paris și îl invită pe Lucien să meargă cu ea.

Chardon profită de bunăvoie de ocazia de a se muta în capitală, fără să se oprească nici măcar la nunta surorii și celei mai bune prietene a lui. David și Eva îi dau toate fondurile pe care le au, cu care Lucien trebuie să petreacă cel puțin doi ani la Paris.
La sosirea în capitală, Chardon și iubita sa se despart aproape imediat. Una dintre rudele lui Louise, o marchiză bine născută, care se bucură de influență în societatea pariziană, este gata să-i ofere patronajul, dar cere îndepărtarea imediată a absurdului tinereț provincial care se află sub madame de Bergeton.
La rândul său, Lucien vede mult mai spectaculos și femei interesante decât prietena lui. El este deja înclinat să-și găsească o altă amantă, dar datorită marchizei și baronului du Chatelet, care are legături în lumea capitalei, se trezește rapid complet exclus din societatea pe care și-o dorește.

Lucien încearcă să publice culegeri din poezii sale, chiar are un roman scris, dar se convinge imediat că la Paris sunt multe din aceleași scriitori celebri, și este absolut imposibil pentru un autor începător să pătrundă fără patroni serioși. Tânărul își risipește toți banii în scurt timp, după care este nevoit să stea constant într-o cameră mizerabilă închiriată, unde citește, scrie și reflectă cu sârguință la propriul drum în viață.

Tânărul face noi cunoștințe, printre care Daniel d'Artez și Etienne Lousteau. Lui Lucien îl place sincer pe Daniel, un scriitor talentat care își dedică tot timpul și energia creativității.
Există relații excelente între tovarășii lui D’Artez; prietenii se sprijină reciproc în toate modurile posibile atât în ​​momentele de succes, cât și în perioadele de eșec. Cu toate acestea, toți acești oameni sunt foarte săraci, în timp ce Chardon visează la faimă și la bogăție substanțială.
În cele din urmă găsește limbaj reciproc cu Lousteau, un jurnalist lipsit de principii și împietrit, care renunțase de mult la orice iluzie.

Cu ajutorul lui Etienne, Lucien se angajează la un anume ziar liberal, iar colegii săi, dorind să se răzbune pentru insultele anterioare ale tânărului, încep să-i persecute pe baronul du Chatelet și pe doamna de Bergeton în publicația lor.

Deși acești oameni sunt prezentați în feuilletonuri sub alte nume, publicul înțelege cu ușurință despre cine vorbesc cu adevărat. Chardon observă, de asemenea, că scriitorii dependenți, chiar și cei mai talentați, sunt în favoarea criticilor.
Curând, el însuși este însărcinat să scrie un articol „devastator” despre cartea unuia dintre autorii celebri, iar Lucien face față perfect acestei sarcini, deși în adâncul său consideră această lucrare minunată.
Curând, fostul provincial uită de vremurile grele, fără bani, serviciul său în redacție este bine plătit, iar o tânără actriță fermecătoare pe nume Coralie se îndrăgostește de el. Această fată, ca toți tovarășii ei de scenă, se bucură de patronajul bogatului negustor Camuso.

Etienne Lousteau, fără nicio jenă, apelează la banii iubitei sale Florine, iar Lucien se comportă la fel, deși experimentează un oarecare sentiment de rușine.

Coralie cumpără ținute de lux pentru iubitul ei, iar pe Champs Elysees, Louise de Bergeton și ruda ei, marchiza d'Espard, sunt pur și simplu șocate de felul în care arată și se comportă acum fostul originar din Angoulême.
Doamnele decid să-l distrugă pe Lucien fără greș și să-l priveze de orice șansă de succes în continuare. Prietenul lor, ducele de Retore, sugerează tânăr, ca pentru a purta numele de familie aristocratic du Rubempre, pe care mama lui Lucien îl avea ca nume de fată, să meargă în lagărul regalist, lăsând pe opozitori.
Chardon este de acord cu această opinie, neștiind că s-a întocmit deja o adevărată conspirație împotriva lui.

Florine, prietena lui Etienne, vrea să-și depășească rivala constantă Coralie, Lousteau simte o invidie intensă față de el, scriitorul, a cărui carte Lucien a criticat-o aspru, îi adăpostește o ranchină, iar toți acești oameni încearcă să-și pună de cap cu aspirantul jurnalist.

Coralie, despărțindu-se de patronul ei și încercând în toate modurile posibile să-și mulțumească iubitul, se dovedește a fi complet distrusă, fata se îmbolnăvește de durere și își pierde slujba la teatru.
În același timp, Chardon este nevoit să facă atacuri ascuțite asupra romanului fostului său tovarăș Daniel, neavând altă cale să asigure spectacolele de succes ale Coraliei.
D'Artez nu face pretenții împotriva lui Lucien, dar prietenul său pe nume Chrétien îl provoacă pe Chardon la un duel și îi provoacă o rană destul de gravă.

Iubita lui Lucien, Coralie, are grijă de el cu fidelitate, dar celor doi nu mai au absolut niciun ban, toată proprietatea actriței este supusă inventarierii, iar Chardon este amenințat cu închisoarea din cauza datoriilor. În disperare, tânărul falsifică pe facturi semnătura ginerelui său David Sechard, ceea ce îi oferă lui și iubitei lui o oarecare amânare.

Curând, actrița moare la vârsta de 19 ani, iar Lucien trebuie să scrie cuplete amuzante pentru a-i plăti înmormântarea; nu mai are nici măcar un sou. După ce a pierdut-o pe Coralie, este nevoit să plece acasă pe jos, crezând că nu are absolut nimic de făcut la Paris. La intrarea în Angoulême îl întâlnește pe al lui fosta iubita Louise, care a reușit să devină văduvă și să devină soția baronului du Chatelet.
Acasă, Lucien află că David se află într-o situație dificilă, ar putea fi arestat în orice moment.
Vechii săi concurenți, frații Couente, au cumpărat facturile falsificate de vechiul prieten al lui David și au prezentat spre plată o sumă uriașă de 15 mii de franci pentru Seshar.

Tatăl zgârcit a refuzat să-și ajute fiul, în ciuda tuturor cererilor soției lui David, Eva. Din cauza acestor împrejurări, mama și sora îl întâmpină extrem de rece pe Lucien, care înainte era foarte iubit de ele.

Chardon încearcă să-și ajute ginerele, dar din cauza greșelii lui accidentale, Sechard cade în mâinile poliției direct pe stradă. Concurenții promit că vor ierta datoriile dacă le transferă toate drepturile de a emite hârtie ieftină. David acceptă de bunăvoie această înțelegere; după eliberarea sa, el și Eva cumpără o casă mică, intenționând de acum să trăiască calm și liniștit, fără noi experimente.
Totuși, după arestarea lui Seshar, Lucien simte că cei mai apropiați lui, sora și mama lui, îl privesc cu ură, iar tânărul intenționează să se sinucidă, nevăzând o altă ieșire pentru el însuși.
Pe malul râului, tânărul întâlnește un anume duhovnic care îl convinge măcar să amâne sinuciderea. Potrivit clericului, ar trebui să se răzbune pe cei care l-au expulzat atât de nemilos pe Lucien din capitală.

În plus, acest bărbat, care s-a prezentat ca starețul Carlos Herrera, îi promite lui Chardon să-și plătească toate datoriile, iar tânărul promite misteriosului salvator serviciu devotat de-a lungul vieții sale.

Romanul „Iluziile pierdute”(1837-1843) aparține secțiunii „Studii de moravuri” Comedie umană". Absoarbe toate motivele operei maturului Balzac și este considerat pe bună dreptate punctul culminant al „Comediei umane”. În această lucrare policentrică, multiliniară, panoramică din centru este povestea carierei personajului principal Lucien Chardon. , care din partea mamei aparține familiei nobiliare a lui de Rubempre.În paralel povestea lui Lucien spune povestea prietenului său, tipograf și inventator David Sechard.

Cariera lui Lucien se desfășoară pe fundalul larg al vieții franceze între 1821 și 1823. În prima parte a romanului – „Doi poeți” – Balzac își duce cititorul prin provincia Angouleme, de unde provine aspirantul poet romantic Lucien; în a doua parte centrală a romanului - „Celebritatea provincială la Paris” - sunt prezentate satiric cercurile jurnalismului și boemiei pariziene, în care Lucien încearcă să obțină recunoaștere; partea a treia – „Sufririle inventatorului” – readuce cititorul în provincie, unde sunt jucate actele finale ale dramelor lui Lucien și David. Poveștile căderii fiecărui erou apar ca procese desfășurate, temeinic determinate.

„Cei doi poeți” ai primei părți a romanului sunt chipeșul Lucien, care scrie poezii romantice epigone, și modestul David, o fire cu adevărat poetică în experiența sa de frumos, în dăruirea și fidelitatea sentimentelor. Ambii se află pe treptele inferioare ale scării sociale, dar dacă ambiția lui David este să câștige dragostea surorii lui Lucien, Eve, să fie un sprijin de încredere pentru prietenul său, atunci ambiția lui Lucien se extinde cu mult dincolo de Angoulême. Personajul lui Lucien Chardon este cel care atrage atenția deosebită a cititorului.

Lucien este o persoană slabă, dependentă, lipsită de principii; opiniile și acțiunile sale depind de influența cui se află în prezent și multe în caracterul său explică legătura sa cu „Regina Angoulême” Madame de Bargeton. Doar un tânăr fără experiență poate fi iertat pentru că ia la prima vedere atitudinea lui Louise, pretențiile ei de superioritate intelectuală și ia pasiunea ca o confirmare a propriului său geniu. În salonul doamnei de Bargeton, Lucien renunță rapid la convingerile sale liberale, renunță la numele de familie al tatălui său, care acum este ofensator de banal pentru el și ia partea monarhiștilor, pentru că își pune speranța de confirmare în această petrecere. titlu de nobilime. Înclinația pentru o ipostază romantică, pentru o afișare afectată a sentimentelor îl pune adesea pe Lucien într-o poziție amuzantă și se convinge curând că sensibilitatea romantică sporită și noblețea romantică sunt contraindicate pentru o carieră de succes. La Paris, Lucien ajunge în cercul „Commonwealth” al lui Daniel d’Artez, unde cei mai talentați tineri din Franța lucrează pentru ziua de mâine, fără a face niciun compromis cu societatea. Calea lor nu este pentru Lucien, nu are caracterul care să aștepte împlinirea dorințelor sale, are nevoie de totul imediat. Caracteristicile membrilor „Commonwealth-ului” se dovedesc a fi caracteristicile autorului direct ale eroului romanului: „... un om fără spinare care pretinde a fi semnificativ”, „care visează, dar nu gândește. ", "neputincios să reziste ispitelor plăcerii, satisfacției propriei sale deșertăciuni." De dragul ispitelor plăcerii, Lucien își vinde modestul său dar poetic, cufundându-se în bazinul jurnalismului corupt. Este introdus în cercurile jurnalistice de către depravatul și cinic Etienne Lousteau, iar Lucien face rapid o alegere între principiile lui d’Artez și Lousteau. El scrie un articol personalizat calomnios despre cartea lui d’Artez, deși, de fapt, o prețuiește foarte mult. Această trădare îi cumpără dreptul de a publica o carte de poezii, Margarete, baza carierei sale de scurtă durată în jurnalism. Aceasta este cu adevărat o lume fără iluzii; corupția generală și imoralitatea ajung aici la apogeu. Faima trecătoare a lui Lucien este scandaloasă: la Paris trăiește din banii actriței păstrate Coralie, care este îndrăgostită de el. Când ea moare, ruinată, Lucien ajunge în abisul disperării despre care bătrânul anticar i-a vorbit lui Raphael de Valentin, măsurându-i disponibilitatea pentru sinucidere: „Ești obligat să scrii cuplete pentru a plăti înmormântarea amantei tale?” — Lucien compune cântece obscene pentru a plăti mormântul iubitului său și acceptă bani pentru călătoria acasă la Angoulême de la servitoarea ei, care i-a câștigat pe panou.

Tipul lui Lucien Chardon, carierist eșuat, a devenit descoperirea artistică a lui Balzac. În comparație cu el, imaginea lui David Seshar este mai literară, mai standard. Acesta este un erou pozitiv care se opune lui Lucien în conceptul romanului, iar eșecul său în viață confirmă indirect tiparul eșecului lui Lucien. David Sechard inventează Metoda noua producția de hârtie, dar invenția nu îi aduce bogăție: este nevoit să cedeze brevetul prădătorilor capitaliști, frații Cuente.

Tipicitatea poveștilor lui Lucien și David pentru condițiile sociale este exprimată în titlul genial al romanului. Nu numai în destinele personajelor principale, ci și în numeroasele povești ale personajelor minore, Balzac descrie procesul de pierdere a iluziilor - iluzii asociate romantismului tinereții, inspirate de romantism ca modă literară, iluzii ale tinerilor talentați care o societate complet egoistă este capabilă să se intereseze de ei și să le răsplătească cuvenit.

„Iluziile pierdute” de Balzac este unul dintre cele mai bune exemple de roman realist, iar stilul lui Balzac în această lucrare este foarte caracteristic realismului primei etape. Se pare că nu există un singur detaliu al aspectului exterior al eroilor, al costumelor lor, al interiorului și al peisajului pe care autorul să nu le ofere în lungile sale descrieri. Descrierile lui Balzac sunt atât de detaliate încât uneori redundanța lor estompează vizibilitatea imaginilor, dar tocmai în minuțiozitatea descrierilor lumii materiale, materiale, autorul are un sens profund: Balzac pornește din faptul că în om și în societate nu există nimic intern care într-un fel sau altul nu a fost găsit ar fi manifestare externă. În această înclinație sporită pentru detalii, în spațialitatea descrierilor, există o diferență fundamentală între atitudinile artistice ale lui Stendhal și ale lui Balzac. Stendhal, în comparație cu Balzac, este extrem de zgârcit în descrierile sale; el se străduiește să descrie realitatea interioară, spirituală și psihologică a eroilor săi, iar reprezentarea exterioară nu poate decât să distrage atenția cititorului de la această atitudine. Din punctul de vedere al cititorului modern, descriptivitatea detaliată a romanelor lui Balzac nu-i avantajează, uneori încetinește dezvoltarea acțiunii și în general îngreunează structura romanului. Tocmai din această diferență, pentru un cititor din secolul al XIX-lea, romanele lui Stendhal păreau reținute până la uscăciune, nedisimulate până la cinism, în timp ce romanele lui Balzac erau familiare, cel puțin ca stil, în concentrarea lor pe o recreare detaliată. a realității înconjurătoare.

Romanul de carieră nu reflecta doar noi fenomene ale realității sociale. Această varietate de gen a dezvoltat o modalitate de interacțiune între erou și lume, caracteristică romanului realist de mai târziu: cu cât eroul lucrează mai activ la implementarea practică a idealului său, cu atât se îndepărtează mai mult de acesta; Cu cât se străduiește mai mult să depășească circumstanțele care îl înconjoară, cu atât devine mai dependent de ele. G.K. Kosikov scrie: „În mod subiectiv, deși continuă să rămână purtător al idealului, în mod obiectiv eroul se transformă într-un purtător de degradare. Pentru ca eroul, în lumina strălucitoare a valorilor morale, să poată vedea calea pe care o are. luat și rezultatul la care a ajuns, acesta se cere cel mai adesea un eveniment din cauza căruia logica „ideală” și „viață” s-ar întâlni față în față, astfel încât eroul să nu poată sustrage conștientizarea discordiei de netrecut. între ele. Prin urmare, „renașterea” finală a unui asemenea erou, o întoarcere la punctul de vedere al idealului, îl face să înțeleagă inutilitatea nu numai a tuturor căutărilor anterioare, ci și a oricărei căutări în general”.