Puterea secretă a evreilor. De ce oamenilor nu le plac evreii: o întrebare importantă în societatea modernă

Subiectul Muntelui Templului este considerat incomod în realitatea israeliană. Majoritatea politicienilor le este frică să-l atingă și, dacă trebuie, repetă vechile mantre despre „statu quo”. Spre deosebire de lașii din dreapta-stânga, Moshe Feiglin, ca întotdeauna, numește pică o pică.

Jurnalist a scris Shalom Yerushalmi, că „intifada de înjunghiere” a început din cauza mea. A trecut aproape un an de când arabii au încercat să-l asasineze pe Yehuda Glick. În tot acest timp, șeful guvernului Netanyahu (la direcția Waqf-ului) îmi interzice să urc pe Muntele Templului. Prin urmare, afirmațiile jurnalistului că arabii au luat cuțite mi se par oarecum exagerate pentru că și-au amintit cum Feiglin a făcut Ascensiunea în fiecare lună timp de 15 ani. Cu toate acestea, mă consider obligat să răspund la fondul întrebării.

Îl cunosc pe Shalom Yerushalmi și cred că crede în ceea ce scrie. Mai mult, există ceva adevăr în raționamentul său. Pentru că Muntele Templului, fie că ne place sau nu, este punctul arhimedean al existenței israeliene. Ea nu ne permite să uităm de existența ei, oricât am încerca. Timp de 48 de ani am evitat să înțelegem faptul dificil că fără Muntele Templului nu vom avea nimic aici.

După sfârșitul Primului Război Mondial, acest pământ a fost mai mult sau mai puțin pustiu și pustiu. Uitați-vă doar la vechea fotografie a Mormântului lui Yosef din Nablus și la fotografia din cartierele „palestiniene” din Ierusalim, acum din est.

Mormântul lui Iosif din Nablus în 1948. Nu se simte miros de zone arabe în jur.

Cartierele arabe de est ale Ierusalimului în 1967, sau mai degrabă lipsa acestora!

Au existat, desigur, comunități de evrei religioși și noi coloniști (de asemenea, de altfel, ortodocși cu blocuri laterale) care au construit Petah Tikva și Rishon Lezion. Aici locuiau și arabi, dar erau foarte puțini. La început, britanicii au sperat sincer să creeze un cămin național evreiesc în această pustie. Mai mult, pe ambele maluri ale Iordanului - așa cum prevede mandatul Societății Națiunilor pe care l-au primit la San Remo.

În primul deceniu al mandatului, britanicii i-au invitat aici pe evrei și i-au invitat să-și construiască propriul stat independent. Dar, la fel cum acum 100 de rabini au semnat o proclamație care interzice urcarea pe Muntele Templului, tot așa au existat o sută de rabini autoritari care au făcut apel la evrei să nu se mute în Eretz Israel. Și evreii au rămas în cea mai mare parte în Europa - pentru ca în câțiva ani să poată zbura spre cer prin conductele crematoriilor. Și în Țara Sfântă, în loc de patriotismul evreiesc, a înflorit naționalismul arab.

Pogromurile din 1929 au cuprins Eretz Israelul - de la Hebron la Tiberiade, inclusiv Jaffa și Tel Aviv. Inspiratorul și organizatorul înjunghierii la acea vreme a fost același muftiul Ierusalimului Haj Amin el-Husseini, care poate fi considerat primul „palestinian”. După ce a fost expulzat de autoritățile britanice, muftiul a devenit un aliat al lui Hitler. A recrutat musulmani „Einsatzgruppen”, a vizitat lagărele morții cu o curiozitate inepuizabilă și se pregătea să ne construiască un mic Auschwitz în Valea Dotanului - nu departe de casa în care locuiesc. Totul este conform manualelor – lângă linia de cale ferată Hejaz. Este bine că Dumnezeu l-a ajutat pe Montgomery la El Alamein, iar planurile „palestinienilor” nu s-au împlinit atunci.

Să ne întoarcem însă la Muntele Templului. Evreii din acei ani nu au urcat-o. (Și musulmanii erau puțin interesați de asta - la fel cum au fost „palestinienii” în Iudeea și Samaria în perioada stăpânirii iordaniene). În acel moment, chiar și în ceea ce privește rugăciunea de la Zidul de Vest, erau în vigoare tot felul de restricții. Dar toate acestea nu l-au împiedicat pe Mufti el-Husseini să-i acuze pe evrei de... distrugerea moscheii Al-Aqsa! Atunci, ca și astăzi, plângerile arabe nu aveau niciun temei. Pe Muntele Templului, evreii se comportă la fel de liniștiți ca apa, sub iarbă. Este interzis să spuneți chiar și o binecuvântare pe un măr - poliția îl va îndepărta imediat pe „violatorul”. Dar frontul principal al confruntării trece încă de-a lungul Muntelui Templului.

Shalom Yerushalmi, Benjamin Netanyahu, Ilana Dayan și alții pot visa la o „mică Elveție” - Israel, îngrădită de Iudeea și Samaria cu un zid înalt care îți permite să uiți de evrei și să „fii ca toți ceilalți”. Ei pot chiar construi acest zid, pot plia steagul albastru și alb și îl pot înlocui cu unul britanic sau chiar unul curcubeu. S-ar putea chiar să interzică din nou rugăciunea la Zid. Dar totuși, următorul mufti va cere sacrificarea evreilor din cauza Muntelui Templului.

Am dat odată peste un articol despre supraviețuitorii evreilor germani ai Holocaustului, care încă dau vina pe Ost-Juden, evrei neasimilați din Europa de Est, pentru atrocitățile naziste. Ei spun că, din cauza încuietorilor lor laterali și lasperducks, cei „iluminați” și „cultivați” au avut de suferit. „Când văd un ultra-ortodox, îi înțeleg pe naziști”, a spus sculptorul Tumarkin, câștigător al Premiului Israel. Este dificil pentru cei care încearcă să elimine toate semnele evreiești în ei înșiși. Ei nu înțeleg cât de zadarnică este ideea lor. Indiferent cât de mult ai încerca, evreitatea ta este mereu pe frunte!

Este exact ceea ce se întâmplă acum cu Muntele Templului. Poporul nostru a atins odată Eternitatea, iar scopul nostru în această lume este direct legat de locul pe care Domnul l-a ales. Acest munte nu are nicio semnificație sentimentală sau „istorice”. Acest loc este o sursă de energie spirituală enormă care a hrănit poporul evreu timp de 3.000 de ani.

Am supraviețuit și ne-am întors pe pământul nostru, în ciuda tuturor Auschwitz-ului, pentru că nu am rupt niciodată legăturile cu acest loc din inima Ierusalimului. Chiar și acum, Muntele Templului ne ține în viață și dă sens existenței noastre. Doar Doamne ferește să devenim ca generația deșertului, care nu și-a îndeplinit misiunea și nu a intrat în Țară. Înţelegi? Nu este vorba despre tancuri sau high-tech, și nici măcar despre trecutul nostru, oricât de glorios ar fi acesta. Acesta este viitorul care dă sens prezentului! Așa este, și nu invers. Și viitorul nostru este în întregime legat de Muntele Templului.

Cu cât ne îndepărtăm de misiunea noastră, cu atât devenim mai slabi. Am încercat să ne creăm obiective surogat, dar nimic nu a funcționat. Suntem din ce în ce mai slabi pe zi ce trece. Acum „recumpărăm” pace relativă de la conducătorii Fâșiei Gaza - cu camioane pline de numerar și electricitate gratuită. De n-ar trage în noi! Dar totuși, au bombardat Tel Aviv timp de două luni și nu am putut face nimic. Și lumea nu ne mai crede și nu există nicio legitimare pentru existența noastră.

Arabii obișnuiți simt asta cel mai bine. Ei știu că, chiar dacă te-ai închis undeva în Givatayim, îți nega misiunea universală și nu vrei să ai nimic de-a face cu „butoiul de pulbere”, tot îți iei forțele vitale de acolo – din Muntele Templului. Iar arabii cred că dacă mai apasă puțin pe tine, care ești speriat, legătura se va rupe. Și atunci ei vor cădea la sursa puterii în locul nostru.

Și noi, ca evreii germani, ne ferim de noi înșine și de misiunea noastră. Locul lui „Ost-Juden” în mintea noastră a fost luat de evrei religioși încăpățânați, urcând pe Muntele Templului și enervant pe arabi. Și arabii sunt într-adevăr foarte supărați când evreii fac Înălțarea chiar și cu restricțiile umilitoare actuale. Pentru că prin aceasta evreii confirmă că legătura nu a fost întreruptă și Muntele Templului continuă să-i hrănească cu putere.

Evreii germani culturali nu au fost salvați de cetățenia „Reichului” și au împărtășit soarta Hasidimilor polonezi „necivilizați”. Toți cei care au refuzat să intre în Eretz Israel și-au primit locul în trăsură. Și aceleași cuțite, gloanțe și rachete ne așteaptă pe tine și pe mine - dacă nu ne întoarcem acasă de-a lungul drumului care duce la Templu.

(Tradus A. Likhtikman)

INFLUENȚA EVREILOR ÎN POLITICĂ

Nu mai există un guvern non-evreu în Statele Unite. În actualul guvern, evreii sunt parteneri deplini în luarea deciziilor la toate nivelurile. Poate că unele aspecte ale legilor religioase evreiești referitoare la conceptul de „guvern neevreiesc” ar merita să fie reconsiderate, deoarece sunt depășite în Statele Unite. (din principalul ziar israelian Maariv)

Reamintindu-mi studiul meu despre influența evreiască în Parlamentul SUA, voi face un salt înapoi cu 5 ani la un eveniment pe care l-am văzut la televizor pe 15 aprilie 1973. Senatorul William Fulbright a apărut la „Face of America” unde, discutând despre politica americană în Orientul Mijlociu, a declarat: „Israelul controlează Senatul Statelor Unite”.

Știam destule despre politica pro-sionistă de la mijlocul anilor 1960 pentru a-mi da seama acum că ceea ce a spus el este adevărat, dar am fost șocat că o va spune deschis. M-am întrebat ce impact va avea această declarație asupra oamenilor. La urma urmei, a fost una dintre cele mai senzaționale declarații rostite vreodată de senatorii americani, o afirmație nefondată, cu implicații inimaginabile, că o putere străină controla cel mai înalt organism legislativ al Americii.

În doar câteva zile, declarația lui Fulbright despre controlul sionist a dispărut din presă de parcă nu ar fi existat niciodată. Cu toate acestea, senatorul Fulbright - personalitate popularăîn statul său natal, care a fost reales cu ușurință în timpul ambițiilor patriotice ale războiului din Vietnam, „a intrat sub radarul politic”.

La următoarele alegeri, el a plătit amarnic pentru cuvintele sale. Sume uriașe de bani evrei au fost aruncate în Arkansas pentru a-l învinge. Evreii din Arkansas și nu numai s-au reunit pentru a; pentru a-l ajuta pe suporterul israelian Dale Bumpers. Unul dintre lucrurile interesante despre acest caz a fost că majoritatea evreilor fuseseră anterior de partea lui Fulbright din cauza poziției pe care acesta a adoptat-o ​​față de războiul din Vietnam, pe care l-au susținut. Toți evreii, de la comuniști radicali precum Jerry Robin și Abbie Hoffman până la reprezentanți influenți ai New York Times și Washington Post, au văzut războiul în mod negativ.

Senatorul Fulbright a îndrăznit să spună că, așa cum nu era în interesul nostru real să fim în Vietnam, nu era în interesul nostru să fim implicați în conflictul din Orientul Mijlociu. Ironia este că mulți evrei de la începutul anilor 1950 l-au salutat pe Fulbright drept un erou pentru vocea sa singură împotriva investiției continue într-o unitate de investigație permanentă condusă de senatorul din Wisconsin Joe McCarthy. Evreii erau foarte datori lui Fulbright, dar sprijinul său din trecut pentru politicile liberale ale evreilor nu a însemnat nimic în comparație cu refuzul său de a-și admite supunerea necondiționată față de Israel. Critica politicilor guvernului SUA în Orientul Mijlociu l-au lipsit de scaunul său de senator.

Când am studiat influența evreilor în mass-media la sfârșitul anilor 1960, am întâlnit și dovezi ample ale puterii lor politice inimaginabile. Am descoperit că era „cu două capete”. Este evident că prin influența lor asupra mass-media au o influență enormă asupra alegerilor și afacerilor publice. Nu numai că pot influența opiniile oamenilor despre politică prin răspândirea propagandei pentru sau împotriva unui anumit candidat sau problemă, ci joacă un rol important în a decide dacă o problemă va fi discutată. Al doilea mod de a influența politica este mai direct. Ei au devenit cei mai puternici jucători din programul de finanțare american. Sprijinul lor este crucial pentru fiecare candidat serios. Cei care le plac cel mai mult servil primesc sprijin, în timp ce acel sprijin este refuzat celor care exprimă mai puțin servilism. Ei îi recompensează cu generozitate pe cei care joacă de partea lor și își distrug politic adversarii.

În anii 1970, am citit un articol de James M. Perry în Wall Street Journal intitulat „American Jews and Jimmy Carter”. Perry a scris: „Evreii sunt generoși cu banii lor. Domnul Siegel, un evreu care a servit mult timp la Casa Albă pentru Comitetul Național Democrat, estimează că aproximativ 80% din toate cadourile majore pe care partidul le primește an de an au fost de la evrei”. Un alt articol din Wall Street Journal despre finanțarea campaniei a susținut că o mare parte din banii Partidului Democrat provin și de la donatori evrei. Jumătate din fondul de război republican era tot de origine evreiască. Donațiile pentru politicieni sunt la fel de necesare ca și oxigenul; sunt necesare vieţii politice. Există cineva care crede că acest tip de bani nu cumpără influență: întrucât banii evreilor și sprijinul organizat al evreilor sunt atât de necesare, consilierii și asistenții evrei devin absolut vitali.

La scurt timp după declarația senatorului Fulbright despre controlul evreiesc asupra Senatului, cel mai înalt ofițer din Statele Unite, generalul George Brown, a vorbit sincer la Universitatea Duke despre controlul evreiesc asupra guvernului, presei și economiei americane:

Israel apelează la noi pentru echipamente. S-ar putea spune că nu putem forța Congresul să susțină un program de acest fel. Ei sfătuiesc să nu vă faceți griji pentru congres. Preluăm congresul. Sunt străini, dar își permit. Știm cu toții că dețin bănci și ziare în țara noastră. Uită-te doar unde sunt investiți banii evrei. (General George S. Brown, Președintele Uniunii Administratorilor de Personal).

După cum am remarcat în capitolul despre strategia evreiască, ei se sprijină reciproc până când se trezesc în fruntea majorității formațiunilor în care sunt implicați. Acest lucru este valabil și pentru guvernul american. De la rolurile de „consilieri” lui Bernard Baruch și Louis Brandeis sub președintele Wilson și până la dominația completă a Consiliului de Securitate Națională sub Clinton, puterea evreiască a crescut treptat din ce în ce mai mult spre sfârșitul secolului.

Mi-am dat seama de puterea evreilor la mijlocul anilor '60, în timpul administrațiilor Johnson și Nixon. În timpul administrației Johnson, îl cunoșteam în special pe Wilbur Cohen, care, în calitate de șef al Departamentului de Sănătate, Educație și Bunăstare, a urmat o politică de unificare rasială care mi se părea un dezastru inevitabil pentru America. De asemenea, știam că susținătorul sionist Walt Rostow a fost unul dintre consilierii principali ai lui Johnson relatii Internationale. Reprezentantul ONU a fost Arthur Goldberg. În ciuda presupuselor opinii secrete antisemite ale lui Richard Nixon, așa cum se dezvăluie în casetele Watergate, el se temea de puterea evreilor și era dispus să-i liniștească. S-a înconjurat de consilieri evrei de rang înalt și miniștri de cabinet. El l-a numit pe Henry Kissinger Secretar General și pe James Schlesinger Secretar al Apărării. Acestea au fost cele două poziții de conducere față de Israel. În sfera economică, el l-a numit pe Arthur Burns șeful Statului Major al Rezervei Federale și pe Herbert Stein ca consilier economic principal. Lawrence Silberman, reprezentant al Departamentului de Justiție și Leonard Garment, consilier juridic și șeful Biroului pentru Drepturile Civile de la Casa Albă.

Sioniştii au ocupat toate fortăreţele, aşa cum o fac de obicei, deţinând şi poziţii cheie în cercurile interne ale celuilalt partid. Cel mai apropiat consilier al lui Hubert Humphrey, E.F. Berman, și unsprezece dintre cei mai importanți asistenți ai săi erau evrei. Consilierul principal al lui George McGovern a fost Frank Mankiewicz.

După demisia lui Nixon, Gerald Ford l-a părăsit pe Henry Kissinger și l-a numit pe stalinistul Edward Levy secretar al Justiției și pe Elon Greenspan ca consilier economic șef. Jimmy Carter a continuat reprezentarea disproporționată a evreilor numindu-l pe Harold Brown în funcția de secretar al Apărării și adăugând o forță de „Aleși” la Consiliul Național de Securitate. Reagan și Bush au contribuit la invazia evreiască prin numirea unei mulțimi de noi evrei în funcții birocratice, rezervând întotdeauna multe poziții cheie pentru evrei în domeniile relațiilor internaționale și economiei. De la începutul secolului al XX-lea, puterea evreiască a progresat treptat până a atins amploarea pe care o are astăzi. Pe măsură ce poziția lor devine mai puternică, mass-media controlată de evrei consideră că este mai puțin necesar să le nege influența. Ei chiar se laudă cu asta în cercurile de elită, parcă pentru a se asigura că niciun neevreu nu îndrăznește să conteste acest fapt.

Ziarul principal al Israelului, Maariv, a publicat un articol pe 2 septembrie 1994, intitulat „Evreul care a condus pentru Clinton”, în care se lăudau cu superioritatea evreiască a Cabinetului și a consilierilor lui Clinton. Articolul cita un rabin influent de la Washington care a susținut că guvernul SUA nu mai este gentil. Merită repetat:

„Nu mai există un guvern non-evreu în Statele Unite. În actualul guvern, evreii sunt parteneri deplini în luarea deciziilor la toate nivelurile. Poate că unele aspecte ale legilor religioase evreiești referitoare la conceptul de „guvern neevreiesc” ar merita să fie reconsiderate, deoarece sunt depășite în Statele Unite.

Articolul se laudă cu dominația lor completă în guvern și descrie multe supreme oficialiînconjurat de preşedinte ca sionişti înfocaţi pe care Israelul poate conta întotdeauna.

În Consiliul de Securitate Națională, șapte dintre cei unsprezece înalți oficiali sunt evrei. Clinton i-a numit în mod special în cele mai dificile zone din administrație pe probleme de securitate americană și relații internaționale: Sandy Berger - persoana învestită cu drepturile de președinte al Consiliului; Martin Induk, ambasadorul propus în Israel, este directorul șef pentru afacerile din Orientul Mijlociu și Asia Centrală; Denn Schifter – director șef și consilier al președintelui, responsabil pentru Europa de Vest; Don Steinberg - director executiv și consilier al președintelui, șef al Afacerilor Africa; Richard Feinberg – director șef și consilier al președintelui, șef al Americii Latine; Stanley Ross, director executiv și consilier al președintelui, conduce Asia.

Situația nu este cu mult diferită în administrația prezidențială, care este și ea plină de sioniști zeloși: noul ministru al Justiției Abner Mikve; Manager de program prezidențial Ricky Seidman; reprezentantul șefului resurselor umane, Phil Leyda; consilier economic Robert Rubin; directorul media David Heiser; Director Resurse Umane Alice Rubin; Elida Segall conducând voluntarii; Ira Mezina conduce programul de sănătate. Doi membri ai Cabinetului: secretarul Muncii Robert Reich și Mickey Cantor, care conduce Biroul Acordurilor Comerciale Internaționale, sunt evrei. Ei conduc o listă lungă de oficiali evrei de la Departamentul de Stat, conduși de șeful forțelor de menținere a păcii din Orientul Mijlociu, Denis Ross. Această listă include mulți adjuncți, miniștri și chiar mai mulți secretari ai șefilor de personal.

Bar-Josef începe articolul subliniind acei sionişti înflăcăraţi care în fiecare zi se confruntă cu informaţii extrem de clasificate destinate preşedintelui Statelor Unite. Mă întreb de ce spionul israelian Jonathan Polart este încarcerat într-o închisoare federală când susținătorii înfocați ai Israelului, precum Sandy Berger, au acces în fiecare zi la cele mai sensibile informații ale Americii.

Chiar și în timp ce eram la facultate, pentru mulți era evident că lobby-ul evreiesc avea o influență enormă în Capitoliu și în Casa Albă. Adevărata dihotomie există între ceea ce vor face politicienii și ceea ce vor spune. În ciuda faptului că Nixon a candidat ca un conservator a cărui agendă cheie era victoria în Vietnam, administrația sa a început să caute modalități de a ajunge la un acord de pace. Secretarul său general evreu a contribuit la elaborarea Acordului de pace de la Paris, care a dus la inevitabila victorie a Viet Cong și la o pace ignominioasă, făcând moartea a sute de mii de soldați americani fără sens. Interesant este că mulți dintre cei care deplâng bombardarea cu napalm a soldaților vietcong au fost „prădători” israelieni care au aprobat folosirea acestor arme asupra femeilor și copiilor din taberele de refugiați palestinieni.

Ziarul israelian mai relatează că controlul evreiesc se extinde atât la republicani, cât și la democrați.

Apropo, deși puterea evreilor în guvernul democrat modern este mare, mulți sioniști înflăcărați se străduiesc pentru poziții de conducere în partidul republican.

Puterea evreiască din Washington este îndreptată spre interese sioniste, cum ar fi politicile pro-israeliene. În acest domeniu, Israelul ocupă toate pozițiile cheie: consilierii supremi de securitate ai președintelui, precum Sandy Berger și Leon Perse, sunt sioniști înflăcărați. Postul de secretar al apărării este deținut de William Cohen, iar secretarul general este Madeleine Albright. Când SUA a mediat negocierile de pace între Palestina și Israel, premierul Denis Ross, arbitrul șef, a fost ceea ce ei numesc un evreu „cald”. Nu este de mirare că palestinienii au simțit că sunt păcăliți atunci când mediatorii în conflict erau aceiași sioniști înfocați ca reprezentanții Israelului. Această ipocrizie continuă până în zilele noastre.

Într-un articol al reporterului de la Washington în Salon Magazine din 17/2/97, Jonathan Broder (scriitor pentru Jerusalem Report), a fost publicat următorul text:

WASHINGTON: După ce a fost descoperită moștenirea evreiască a lui Madeleine Albright, noul secretar de stat al SUA se confruntă cu următoarea problemă: aproape toți candidații pentru funcții de conducere majore în Departamentul de Stat sunt bărbați evrei.

Mulți experți în politici internaționale s-au grăbit să sesizeze ironia subtilă: „Acest lucru sugerează că am parcurs un drum lung în această țară din zilele în care serviciul internațional era rezervat unei elite foarte unite”, a declarat fostul consilier al Consiliului Național de Securitate pentru Orientul Mijlociu. Richard Haas. care acum conduce cursul de politică internaţională la Brookings Institution."

În timpul vizitei lui Albright în Balcani, ea a acuzat Croația de imoralitate pentru că a refuzat să accepte refugiați. Cu toate acestea, în legătură cu politica Israelului, care de zeci de ani refuză să accepte refugiați din Palestina, ea nu face astfel de comentarii.

După cum se știe, influența în economie este următoarea componentă importantă după controlul administrativ direct pe calea dobândirii puterii. Puterea evreilor în procesele economice ale țării noastre este practic monopol.

Multe dintre aceste poziții se schimbă din când în când, dar când această lucrare a fost scrisă în timpul ultimului mandat al președintelui Clinton, evreii dețineau toate cele mai puternice poziții din economie. Cea mai puternică poziție este cea de președinte al Consiliului de administrație al Fondului de Rezervă Federală. Este interesant de observat că persoana numită în această funcție - Allan Greenspan - rămâne neschimbată în administrație atât sub democrați, cât și sub republicani.

§ Președinte al Consiliului de Administrație al Rezervei Federale– Allan Greenspan și adjunctul său Allan Blinder.

§ Ministrul Finanțelor– Robin Rubin și adjunctul său David Lipton.

§ Consilier pe probleme economice naționale – Laura Tyson și noul ei adjunct Gene Sperling.

§ Șeful Consiliului Consilierilor Economici - Janet Yellen mai târziu Joseph Stieglitz.

§ comisar comercial– Charlene Barshevsky.

Evreii dețin aceste funcții și multe altele, inclusiv secretarul Muncii Robert Reich, o poziție cu o influență enormă în afaceri. Chiar și secretarul Agriculturii Dan Glickman, care nu a cultivat niciodată fermă, este evreu. Vă puteți certa cu oricine susține că politica agricolă are un impact uriaș asupra piata de marfuriși privind comerțul cu bunuri de larg consum cu alte țări. Robert Kesler este șef al Food and Drug Administration - a doua poziție economică din țară.

Sunt americanii într-adevăr atât de naivi încât să creadă că acești oameni, strâns uniți pe linii etnice, care dețin o bogăție enormă, nu împărtășesc informații cu frații în credință în beneficiul lor? În secțiunea privind strategia economică evreiască și în următorul meu capitol despre originile antisemitismului, observ că orice informație despre politicile guvernamentale sau accesul la alte informații economice guvernamentale valorează milioane de dolari. Când am descoperit aceste fapte, m-am întrebat: acești prinți evrei chiar nu au ocazia să-și promoveze propriile interese! Nu sugerează motivul că ei își urmăresc propriile obiective și, în același timp, promovează interesele politicii americane pro-israeliene?

Interesele evreieşti merg mult mai departe decât Israelul şi politică economică. Consilierii Președintelui SUA influențează fiecare aspect al vieții americane, de la filantropie la taxe, de la imigrație la chestiuni penale. Să luăm în considerare influența lor cel puțin asupra numirii judecătorilor federali. Numai în Curtea Federală din districtul meu, Louisiana de Est, unde populația evreiască este mică, evreii reprezintă o treime din judecătorii federali în exercițiu. În prezent, la Curtea Supremă a SUA sunt 2 evrei și 7 ne-evrei. Evreii aduc în mod obișnuit probleme specifice pe agendă, cum ar fi drepturile civile, imigrația, feminismul, homosexualitatea, religia, artele, controlul armelor și multe altele. În mod invariabil, ei continuă să ocupe funcții de conducere cu o mare influență care modelează politica guvernamentală cu privire la acestea și altele. probleme.

Nu numai șeful, ci și alți consilieri Clinton sunt evrei. Șeful de cabinet al vicepreședintelui Al Gore, Ran Klein, este evreu. Deci, putem concluziona că evreii rămân la putere chiar dacă președintele moare sau este destituit. Poate cel mai flagrant indicator al poziției speciale a evreilor în guvern este faptul că Clinton a creat titlul de Reprezentant Special pentru Comunitatea Evreiască.

Poziția deținută de Jay Footlick este unică prin faptul că nu există „reprezentanți speciali” pentru alte grupuri etnice, rasiale sau religioase. Nu există reprezentanți speciali pentru irlandezi, sau pentru germani, sau pentru italieni, sau în aceste scopuri chiar și pentru creștini. Dar există o astfel de postare pentru Aleși, care demonstrează puterea lor incredibilă. Fiecare președinte american înțelege foarte bine acest lucru.

O listă a câtorva dintre pozițiile cheie deținute de evrei a fost dată mai sus. Dar nu reflectă deloc deplinătatea influenței lor. Cine știe câți birocrați ca Madeleine Albright sunt evrei care se mascară în neevrei până ajung la înalte funcții. Ziarul Spotlight, Dr. Edward R. Field în The Truth at Last, și cu mine am declarat public moștenirea ei evreiască cu doi ani înainte ca ea să afle despre asta.

Din carte am fost un cerșetor - m-am îmbogățit. Citește-l și poți și tu autor Dovgan Vladimir Viktorovici

NU POLITICII! Uneori mi se pare că am trăit nu una, ci zece vieți întregi. Spre deosebire de oameni normali Sunt construit cumva altfel. Destinul meu este să învăț despre viață nu prin cărți sau filme și nu prin sfaturile camarazilor mai în vârstă și înțelepți, ci prin greșelile mele practice,

Din cartea Cartea lui Kagal autor Brafman Yakov Alexandrovici

Nr. 280. Asupra chestiunii referitoare la evreii din întreaga regiune, a adunării membrilor din toate raioanele pentru a se discuta despre aceasta și a strângerii procentuale necesare pentru eliminarea intențiilor guvernului cu privire la evrei Sâmbăta, 1 Tebefa, 5562 (1802) , săptămână pentru departamentul Mikkets.În urgență

Din cartea KGB a fost, este și va fi. FSB al Federației Ruse sub Barsukov (1995-1996) autor Strigin Evgeniy Mihailovici

14.7. Influența lui „Tanya” 14.7.1. Acum, de la principalul privatizator, care a intrat în umbră, să trecem la problema schimbării conducerii sediului electoral al Elțînului. Această schimbare a permis celui care a plecat (Chubais) să se întoarcă în cele din urmă. „După cum a spus o persoană inteligentă și perspicace:

Din cartea Rusia și bolșevismul autor Merezhkovsky Dmitri Sergheevici

I. ÎN POLITICĂ Ce este emigrarea? Este singura cale de la patrie, exil? Nu, și întoarce-te, calea către patrie. Emigrarea noastră este calea noastră către Rusia. Emigrare înseamnă „a muta afară”. Acest cuvânt nu este corect pentru noi. Nu suntem deportați, ci migranți din fosta Rusie spre viitor Două moduri de relocare:

Din cartea Despre viața spirituală a Americii moderne de Hamsun Knut

INFLUENȚA VIEȚII SPIRITUALE

Din cartea Rusia și Europa autor Danilevski Nikolai Yakovlevici

CAPITOLUL V. Tipurile cultural-istorice și unele legi ale mișcării și dezvoltării lor Cinci legi ale dezvoltării tipurilor. - Legea afinității limbilor și a independenței politice. - Legea intransmisibilității civilizației. - Influența Greciei asupra Estului. - Influența sa asupra Romei. - Influența Romei. -

Din cartea Probleme ale revoluției proletare internaționale. Întrebări de bază ale revoluției proletare autor Troţki Lev Davidovici

INFLUENȚA RĂZBOIULUI Kautsky vede unul dintre motivele naturii extrem de sângeroase a luptei revoluționare în război, în influența sa brutală asupra moralei. Absolut de netăgăduit. Această influență, cu toate consecințele care au urmat, ar fi putut fi prevăzută din timp, aproximativ la momentul respectiv

Din cartea Bogăție revoluționară de Toffler Alvin

Influența proconsumatorului După cum am văzut, există cel puțin o duzină de canale importante prin care proconsumatorii și consumul interacționează cu economie monetară. Aceste canale vor deveni și mai importante în viitor. Să rezumam cele spuse, începând cu chiar

Din cartea Misterele Triunghiului Bermudelor și zone anormale autor Voitsekhovsky Alim Ivanovici

Influența miezului pământului Această a doua ipoteză, admitem, este prezentată aici oarecum prematur. Ar trebui discutat în a doua parte a acestei cărți. Cu toate acestea, structura nucleului pământului, care va fi discutată mai jos, este direct legată de evenimentele din zonă

Din cartea WikiLeaks. Dovezi compromițătoare cu privire la Rusia autor autor necunoscut

Influența lui Surkov rămâne 2. (C) Consilier al lui Putin, arhitectul „democrației suverane” a Rusiei, supraveghetor al sistemului de partide condus de Kremlin și membru înalt al administrației prezidențiale, Surkov și-a demonstrat relevanța pentru cauză.

Din colecția de cărți autor Shvarts Elena Andreevna

ETAJUL 7 INFLUENȚA LUNII 1. CLASURI Către Tatyana Goricheva I Văd o panteră neagră, Toate în pete de aur deschis, privind de pe trepied de sus, Dar nu în ochi, ci direct în respirație. Leneș, cu afecțiune, nu supărată, Ea și-a lins sângele de pe mustață. Ea nu a spus cuvinte, dar am recunoscut - Moarte, prințesă. Ea

Din cartea lui Gaddafi: „câine nebun” sau binefăcător al oamenilor? de Brigg Friedrich

Influența familiei Gaddafi afirmă: dreptul natural atât al bărbaților, cât și al femeilor este libera alegere. „Pentru o persoană, ca individ, familia este mai importantă decât statul.” Pentru o persoană, familia este leagănul și protecția sa socială. Conceptul de stat este neobișnuit

Din cartea Scriitori ruși despre evrei. Cartea 2 autor Nikolaev Serghei Nikolaevici

IVAN AKSAKOV Nu trebuie vorbit despre emanciparea evreilor, ci despre emanciparea rușilor de evrei.Unul dintre cele mai privilegiate triburi din Rusia este, fără îndoială, evreul din provinciile noastre de vest și de sud. Nu există nicio îndoială că un astfel de privilegiu constituie nu numai

Din cartea Pas dincolo de linie autor Rushdi Ahmed Salman

Influența Lectură susținută la Universitatea din Torino „Discursul este adevăratul dușman al scrisului”, spune romancierul și poetul australian David Malouf. El vede un pericol deosebit în vorbirea despre o carte în curs. Când scrii,

Din cartea The Jewish Question autor Aksakov Ivan Sergheevici

Nu ar trebui să vorbim despre emanciparea evreilor, ci despre emanciparea rușilor de evrei.Moscova, 15 iulie 1867. Unul dintre cele mai privilegiate triburi din Rusia este, fără îndoială, evreii din provinciile noastre vestice și sudice. Nu există nicio îndoială că un astfel de privilegiu nu constituie

Din cartea Rusophobia: lobby-ul anti-rus din SUA autor Tsygankov Andrei

Influență politică Lobby-ul a obținut o influență politică semnificativă, parțial prin activitățile sale și parțial datorită faptului că punctele de vedere ale Lobby-ului corespund cu opiniile creatorilor politicii americane. De exemplu, credința că influența rusă în

Întrebare: Astăzi, reputația Israelului pe arena internațională este, pentru a spune ușor, deplorabilă și continuă să se deterioreze. De ce se întâmplă asta? La urma urmei, contribuția istorică a poporului nostru este enormă.

Am dat omenirii Vechiul Testament, elementele de bază ale jurisprudenței, eticii, moralității și multe, multe altele. În esență, vorbim despre un impact uriaș asupra lumii.

Dar în aceste zile, toate acestea par să fie lăsate mult în urmă, îndepărtate de noi. Deci poate ar trebui să ne trezim potențialul? Nu este timpul să te uiți înapoi și să arunci o privire mai atentă la propria ta istorie?

De unde am plecat? Ce proprietăți primordiale determină rolul nostru între popoare? Am trăit o perioadă de glorie și apoi am plecat în lung exil, dar am plecat cu „bagaj” deosebit și am început să influențăm lumea. Ce este această „încărcare” care rămâne cu noi peste tot?

M. Laitman:În primul rând, perioada în care am fost o țară și un popor este fundamental diferită de evenimentele ulterioare. Mai mult, noi înșine am provocat distrugerea Templului și, prin urmare, am plecat în exil.

Timp de generații, de la momentul intrării în țara lui Israel sub Iosua și până la prăbușire, poporul nostru – într-o măsură sau alta – a fost în revelația Creatorului, Puterea Superioară. Au fost întotdeauna cabaliști printre noi, oamenii știau despre ei, s-au întors la ei și și-au exercitat influența asupra lor.

Epocile profeților, regilor etc. au reușit, dar după apogeul spiritual al Primului Templu a avut loc un declin treptat. Uneori au fost creșteri, creșteri „reziduale”, dar tendința generală ne conducea în jos.

Ca parte a acestui proces, exilul babilonian după prăbușirea Primului Templu a fost, în sens spiritual, superior epocii celui de-al Doilea Templu. Mai înalt în înțelegerea și simțirea sensului vieții, în dezvăluirea Puterii Superioare care ne însoțește, îngrijește și dezvoltă astfel încât să devenim „o lumină pentru națiuni”.

Retragerea a continuat mult timp, dar înainte de prăbușirea celui de-al Doilea Templu, o piatră de hotar clară, oamenii au știut și au înțeles că sunt „în grija” unei Puteri Superioare.

Abia în ultimul exil am început să ne deconectăm, să ne detașăm de ea – și chiar și atunci nu imediat. Timp de sute de ani, oamenii au fost întristați de pierderea lor. Amintirea trecutului încă mai trăia în noi, așa cum demonstrează Cartea lui Eich (Plângerile lui Ieremia).

Mai mult, oamenii știau dinainte că nu există altă cale de ieșire și că va trebui să plece în exil. Cu toate acestea, a trebuit încă să reziste, încercând să transfere dezvoltarea pe calea bună, „calea accelerației”.

În general, există întotdeauna două opțiuni în fața noastră:

Un drum oportun de-a lungul căruia mergem sub influența dură a forțelor Naturii, conform calendarului stabilit în programul general.

O cale de accelerare în care putem grăbi timpul și îndulci etapele, dezvoltându-ne mai repede decât ne cere Natura. Noi înșine atingem o stare viitoare, mobilizând forțe în mediul nostru. Asta depinde de unitatea noastră, de cât de mult ne străduim noi înșine să revenim la unitate, în ciuda egoismului care ne desparte.

Pentru a „deveni înaintea vremurilor”, aveți nevoie de cereri, rugăciuni și apeluri care vă permit să atrageți o Putere Superioară pentru ajutor. Și apoi, unindu-ne, ne dezvoltăm într-un mod bun.

Astfel, pe de o parte, trebuie să admitem că căderea noastră a trebuit să se întâmple și că a fost îndreptată de sus, iar pe de altă parte, trebuie să recunoaștem: a fost cauzată de faptul că de jos nu am reușit să ne transferăm dezvoltarea. spre o altă cale, mai favorabilă în ochii noștri și în ochii Puterii Superioare.

Până la urmă, există legi conform cărora, în fiecare punct al axei istorice, trebuie să trecem printr-o anumită stare, să experimentăm o anumită revelație a egoismului și a naturii umane. Și această dezvăluire poate lua atât forme pozitive, cât și negative.

„Accelerând” pe calea cea bună, îmi arăt egoismul, deoarece acest lucru este necesar pentru a-l corecta. În acest caz, nu mi-e frică, pentru că știu dinainte că va fi neplăcut și mă aprovizionez cu forțele adecvate, detalii de percepție, adeziuni cu camarazii mei, pentru ca împreună să controlăm deschiderea acestui „monstru”. .” Nu ne este frică de ea, pentru că cu forța noastră comună suntem capabili să o ținem în frâu pentru a nu se repezi asupra noastră.

Întrebare: Se spune că Templul a fost distrus din cauza urii fără cauză. Deci, atunci nu am reușit să facem față egoismului?

M. Laitman: Da, s-a eliberat și ne-a împrăștiat unul de celălalt. Această distanță se numește ură. Este într-adevăr fără motiv - doar găsesc vitalitate în asta. Mă simt bine și fericit să-i urăsc pe toți. O astfel de discordie se manifestă în moduri diferite în relațiile noastre, luând forme pentru care nu există nici o justificare, nici un motiv. Egoismul fierbe în toată lumea - și provoacă discordie.

Astăzi vedem cum întreaga lume este cuprinsă de ostilitate. Luptele și conflictele se înmulțesc și toată lumea, ca niște copii obraznici, se blochează în asta, incapabil să găsească altceva de făcut și se clătina în pragul unui mare război.

Așadar, poporul Israel și-a pierdut capacitatea de a-și înfrâna egoismul, de a rămâne deasupra lui. „Să-ți iubești aproapele ca pe tine însuți este marea regulă a Torei!”, a strigat rabinul Akiva. „Să ne întoarcem la iubire! Altfel, ca urmare a urii noastre, ne vom confrunta cu prăbușirea Templului, prăbușirea oamenilor și a prăbușirea țării - sfârșitul tuturor.” Dar ei nu l-au auzit.

Coperta dragostei

Întrebare: Cum se potrivesc propriile noastre eforturi de dezvoltare în programul Naturii?

M. Laitman: Acest program ne avansează prin forțele Naturii, fără să ne întrebăm, la fel ca la nivelurile neînsuflețite, plante și animale.

Dar, pe de altă parte, ni s-a dat Tora, știința Cabalei și înțelegem acest proces, știm ce etape, ce stări ne așteaptă. Fiecare dintre ele este esența revelației răului naturii umane. Trebuie să se manifeste, dar întrebarea este cum?

Dacă se dezvăluie fără pregătire din partea mea, atunci devin mai rău față de toată lumea. Și toți la fel.

Dacă folosesc știința Cabalei, dacă ascult profesorii, înțelepții - marii cabaliști care i-au învățat pe oameni, dacă accept acest ajutor, atunci pot dezvălui răul altfel.

Știu că acum se va revărsa și mă pregătesc din timp, pregătindu-mă pentru asta împreună cu toată lumea - pentru ca ura să nu se elibereze. Se fierbe, dar ținem degetul pe puls, știm de ce și de ce se întâmplă asta, lucrăm pe noi înșine pentru a-l opri.

Și atunci inevitabila revelație a răului se produce altfel: în fața lui, dezvăluim puterea iubirii. Se spune despre asta: „Dragostea va acoperi toate crimele”. Deci, pe cale amiabilă, într-un mod bun, corectăm tot răul din noi înșine.

Acest lucru este posibil dacă suntem conștienți de ceea ce se întâmplă și ne abținem să cădem în ură la fiecare pas. Dar pentru aceasta trebuie să unim oamenii, să întărim relațiile bune între oameni, să ascultăm de înțelepți și să fim bine organizați.

Întrebarea care îmi va schimba lumea

Dacă ignorăm corpurile care ne separă, atunci întreaga umanitate este o dorință comună de a se bucura. Tot materialul realității, natura neînsuflețită, vegetală și animală, oameni - toată lumea își dorește plăcere.

Pur și simplu se manifestă diferit în fiecare etapă. Pentru o piatră, „plăcerea” este atunci când are puterea interioară de a se menține în starea sa solidă actuală. Ea există și nu permite forțelor externe să se despartă.

Planta nu se mai păstrează pur și simplu, ci se dezvoltă, își extinde câmpul de viață și ocupă mai mult spațiu decât la început. „Se bucură” de soare, apă și aer, capacitatea de a absorbi îi conferă un sentiment mai puternic al vieții, energie vitală.

Cât despre om, el este o creatură specială. Adevărat, există oameni care, ca și animalele, își petrec întreaga viață căutând doar o mai mare legătură cu plăcerile, mai mari garanții de conservare a acestora. Toată lumea, într-o măsură sau alta, este familiarizată cu dorințele legate de hrană, sex, familie, bani, onoruri, cunoștințe... Cu toate acestea, unii oameni primesc un impuls deosebit: doresc să găsească o legătură cu Cel Mai Înalt și să experimenteze plăcere din acest.

O persoană cu un astfel de impuls vrea să știe de ce și pentru ce trăiește, în ce realitate se află, de unde provine, cine îl controlează, ce se întâmplă cu el după moartea corpului său. El simte deja că aceste întrebări au un răspuns. În dorința de a se bucura, în această cerință primordială, o persoană manifestă un plus calitativ nou - și își pune întrebări despre ce se află dincolo de viața în lumea noastră.

Există mulți astfel de oameni pe Pământ. În special, întrebări similare apar de la cei care devin depresivi, care caută salvarea prin droguri etc. Majoritatea, într-un fel sau altul, se gândesc la esența existenței lor, la sensul vieții. Pentru ei, viața fără sens nu este dulce, nu le este suficient să-și satisfacă dorințele obișnuite, nu simt că acest lucru este suficient.

O astfel de existență li se pare un „animal”: deși m-am asigurat pentru mine, chiar dacă am propriul meu „șoprat” echipat, chiar dacă am avut grijă de urmașii mei – toate acestea nu mă despart fundamental de lumea animală. . Sunt încă la același nivel, „în același rând al mesei”.

Pe de altă parte, un Om este acela care vrea să se ridice deasupra vieții sale trupești și să înțeleagă de ce, pentru ceea ce trăiește. Această întrebare a fost trezită în masă în timpul Turnului Babel, când oamenii și-au dezvăluit egoismul maxim la acea vreme. Mulți s-au gândit apoi: "La ce? La ce folosește asta? Să construim un turn spre cer - ce ne va oferi? De ce avem nevoie de o capodopera arhitecturală precum piramidele egiptene?"

Nu a fost nici un raspuns. Atunci a apărut Avraam, care a studiat problema unui izbucnire bruscă de egoism în legăturile dintre oameni și a ajuns la concluzia că toate acestea au fost concepute pentru a ajuta oamenii să se unească peste egoism. El a văzut că, dacă reușeau să facă asta, atunci forța negativă a aceluiași egoism i-ar ridica deasupra lor la o nouă înălțime spirituală, la un nivel calitativ nou al „lumii viitoare”.

Iar „lumea viitoare” este o realitate care este îndreptată spre dăruire. Ne lăsăm viața în această lume așa cum ni se pare acum, „ieșim” ​​din această bătălie egoistă nesfârșită, în care unii îi „devorează” pe alții și urcă la un alt nivel al existenței. Acolo ne vom trata unii pe alții cu dragoste, așa cum se spune: „Dragostea va acoperi toate crimele” - și aceste relații se vor transmite, de asemenea, în natura neînsuflețită, vegetală și animală.

Avraam a reprezentat calitatea milei (Hesed) și i-a învățat pe oameni să trăiască conform principiului de a-și iubi aproapele ca pe ei înșiși. Datorită acestui fapt, studenții săi au dobândit o nouă percepție a realității și au privit lumea prin prisma dăruirii. Anterior, căutam un câștig personal peste tot, voiam să folosesc totul în folosul meu, dar acum, dimpotrivă, am trecut la cum să-i ajut pe alții, m-am îndrăgostit de alții, am simțit durerea vecinilor mei.

Și atunci lumea mea se schimbă. La urma urmei, am transformat paradigma dobândirii egoiste, a absorbției în opusul ei - și această transformare polară a proprietăților mele originale îmi permite să dezvălui o nouă realitate.

Cu alte cuvinte, totul depinde de percepția mea. Nu există o realitate obiectivă, ci doar ceea ce percep eu. Acum, percepția mea se bazează pe puterea de a primi - și trebuie să „schimb setările din mine” pentru a vedea și înțelege realitatea în prisma puterii dăruirii. Pot face asta - și apoi totul va apărea înaintea mea într-o formă diferită.

Mai mult, Abraham a descoperit că programul Naturii, care controlează dezvoltarea rasei umane, ne conduce tocmai la această stare. Înlocuind conceptul de primire totală cu conceptul de dăruire totală, înlocuind ura față de ceilalți, folosirea altora în beneficiul tău, cu dragoste, folosindu-mă pe sine în beneficiul lor, îmi transform astfel lumea.

O persoană este obișnuită să trăiască în această lume și totul aici i se pare natural. El nu înțelege că de fapt toate acestea sunt pur și simplu rodul unei anumite percepții a realității, că totul depinde de mecanismul percepției noastre. Și știința Cabalei ne învață cum să o schimbăm.

Așadar, Avraam a adunat oameni care se întrebau despre sensul vieții, oameni în care cererea se maturizase deja să vadă adevărata realitate, să dezvăluie motivul, programul, scopul. Și i-a învățat cum să-și schimbe viziunea pentru a manifesta o imagine reală și completă a realității.

Valorificarea reculului

Înainte de distrugerea Templului, cu alte cuvinte, înainte de căderea de la nivelul spiritual, poporul Israel și-a dat seama că se afla „în grija” Creatorului, Puterea Superioară.

Vorbim despre o forță care precede realitatea noastră. Aceasta este puterea dăruirii și a iubirii - și, prin urmare, a creat creații în opusul dorinței, în primire.

Nu putem scăpa de această dorință. La urma urmei, suntem creați din ea, este „materialul” nostru original.

Dar la aceasta adăugăm intenția de dragul dăruirii. În acest scop, știința Cabalei ne învață cum să devenim ca Puterea Superioară, care dă în întregime. Și chiar dacă sunt „țesut” din egoism, din dorințe de primire, îi dau o nouă formă, o nouă expresie exterioară - străduința pentru dăruire.

Deci includ două forțe:

puterea ta naturală de a primi, de care nu poți scăpa;

puterea de dăruire pe care o primesc ca exemplu de la Creator.

Pot dobândi de la Creator puterea dăruirii, care îmi va permite să-mi limitez puterea de a primi și să nu o folosesc. Este imposibil să-l anulez, pentru că sunt eu. Cu toate acestea, pot decide că nu îl folosesc la nivel uman și îl folosesc doar la nivelurile naturii neînsuflețite, vegetale și animale - pur și simplu pentru a-mi asigura nevoile imediate. Voi avea mâncare, sex, familie, bani, onoruri, cunoștințe - dar într-o anumită măsură, pe care le voi stabili pentru mine.

Altfel, acționez numai prin puterea de dăruire pe care o primesc de la Creator. O dezvolt din nou și din nou, așa că lângă corpul meu animal cresc imaginea Omului (Adam), asemănătoare (cupolă) cu Creatorul.

Această putere de dăruire, puterea Creatorului, a fost inerentă inițial poporului evreu. A rămas în noi de când l-am primit, dar acum este ascuns. Cu toate acestea, o putem readuce la viață.

Întrebare veșnic verde

În vremurile străvechi, evreii se puteau adapta în mod eficient la schimbările globale ale modului lor de viață.

La un moment dat, antichitatea europeană a făcut loc feudalismului. O societate păgână foarte tolerantă este mult mai puțin tolerantă cu una creștină.

Evreii au fost profund integrați în țesutul societății antice. Au fost serios elenizate și romanizate, împrăștiate pe scară largă în tot Imperiul Roman.

Cu toate acestea, odată cu apariția vremurilor feudale, evreii nu numai că nu au pierdut, dar și-au întărit adesea pozițiile. Luați-le cel puțin sus Evul Mediu târziu situaţia din Spania şi Imperiul Carolingian.

Acest lucru s-a întâmplat în mare parte pentru că evreii au rămas poate singura legătură între Mediterana musulmană și cea creștină. O legătură absolut necesară pentru menținerea comerțului internațional.

Dar acesta nu este principalul lucru.

Evreii aveau o rețea puternică și extinsă de grupuri de supraviețuire etno-confesionale. Autonomă și în mare măsură independentă de societatea „mare”.

Situația actuală este complet diferită.

Evreii sunt aproape complet integrați în structurile societății liberale postmoderne. În multe privințe, ele constituie centrul său financiar și cultural-ideologic.

După înfrângerea nazismului, evreii, cu ajutorul aliaților lor liberali și de stânga, și-au creat cea mai confortabilă societate posibilă. În care ei și aliații lor conduc efectiv. Și au dobândit statut inviolabil. Una pe care nu o avuseseră niciodată nicăieri. Cu excepția Khazarului Khazar, statele evreiești din Yemenul medieval timpuriu și statele evreiești înseși.

Dar evreii au plătit pentru asta cu autonomia și autosuficiența lor. Societatea evreiască este în mare măsură individualizată și atomizată. Deși nu în aceeași măsură cu cel european. Un număr mare de evrei sunt practic asimilați. Instituțiile unei societăți liberale le-au înlocuit de fapt sistemul de autoorganizare națională.

Desigur, nivelul de solidaritate evreiesc este mai mare decât nivelul de solidaritate europeană. Sistemul lor de autoorganizare a fost parțial păstrat (mai ales în rândul ortodocșilor). Evreii au și propriul lor stat, care este cu adevărat național.

Cu toate acestea, căderea postmodernității liberale se apropie. Și apariția neofeudalismului. Când se va întâmpla acest lucru, evreii se vor confrunta cu cel mai mare prăbușire din întreaga lor istorie. Sistemul economic internațional se va prăbuși. Kant în ideologia uitării și cultura postmodernității. Un număr mare de evrei, în special cei mai influenți reprezentanți ai afacerilor, politicii, culturii și ideologiei, își vor pierde statutul. Unii vor fi sortiți aproape înfometării. Poziția tehnicienilor și a medicilor va fi ceva mai bună.

Dar evreii se confruntă și cu o represiune directă, extrem de crudă. La urma urmei, forța motrice a neo-feudalismului este islamul politic. Și în cadrul ideologiei sale, evreii sunt aproape un om mai mare decât în ​​ideologia nazismului. Evreii nu vor fi iertați pentru victoriile statului Israel.

Astfel, viitorul Holocaust va fi mult mai crud și de amploare decât evenimentele din anii 30 și 40 ai secolului XX. Și în ciuda înțelepciunii lor renumite, evreii pot face puțin pentru a o împiedica.

Poziția acelei părți a acestora care are o influență reală depinde de instituțiile liberale occidentale. Care de fapt distrug civilizația occidentală. Și ei aduc mai aproape debutul neofeudalismului. Ei pregătesc catastrofa evreiască.

Dar fără instituții liberale, influența lor va dispărea imediat. Poate nu cu consecințe atât de groaznice. Și poate cu aceleași. Nu se știe dacă forțele sănătoase vor putea ocupa locul eliberat. Poate că procesul de dezintegrare a mers deja prea departe.

Lipsa de putere și influență a naționaliștilor și problema viabilității lor ca partener egal este o problemă specială. Evreii au mulți susținători printre europeni și în afara taberei naționale. Atât mai influenți, cât și mai ascultători.

Dar vor putea ei să contribuie la oprirea holocaustului neo-feudal? Cu greu. Ei înșiși o apropie în mod activ.

Și un ultim lucru. Este vital pentru ruși ca evreia să continue să-și mențină influența actuală la scară globală.

Desigur, nu este deloc înclinat spre rusofilie. Mai mult, activitățile multor evrei influenți au ca scop rănirea poporului rus. Unii dintre ei nici măcar nu consideră rușii oameni.

Dar, în același timp, mulți evrei sunt europeni normali. Destul de respectuos cu oamenii de alte naționalități. Inclusiv rusii.

Statul Israel atrage forțe și resurse enorme din lumea islamică. De fapt, este aliatul de luptă al Rusiei în lupta împotriva terorismului global. Dacă Israelul se retrage din luptă, amenințarea islamică la adresa Rusiei va crește exponențial.

Din același motiv, Israelul este interesat de conservarea Rusiei.

Și mai ales pentru ortodocși. Securitatea celor mai importante sanctuare ale Ortodoxiei se bazează în întregime pe controlul acestor teritorii de către statul Israel. Dacă nu există, Ortodoxia în Țara Sfântă se va confrunta cu un final teribil. Nu degeaba Timur Matsuraev cântă: „Vom intra în Ierusalim...”...

Dar acesta nu este cel mai important lucru.

Ce se va întâmpla dacă puterea evreiască va cădea? Rușii (și alți europeni) nu vor putea lua locul evreilor în viitorul apropiat. Nivelul de autoorganizare și mobilizare națională nu este același.

Iar „popoarele truditoare ale Răsăritului” vor sta pe „scaunul lui Moise”. În principiu, ei îi tratează pe ruși mai rău decât pe evrei. Nivelul lor de civilizație este mai scăzut, iar printre ei există xenofobie” oameni orientali„este cu adevărat răspândită. Elita lor nu face excepție.

La xenofobie, fanatism și cruzime trebuie adăugate sărăcia relativă și dorința de putere și bogăție. Prin urmare, noii „maeștri ai universului” vor lua ultimele firimituri de la ruși. Și pot fi condamnați la dispariția totală.

Dar evreii nu au deloc nevoie de asta.

Semyon Reznichenko, APN

[În general, merită să ne gândim dacă să distrugi sau nu un stat neprietenos... Svyatoslav a învins Khazaria... pecenegii au venit... după înfrângerea lor... polovtsy... după polovtsy - mongolii... .după Hoarda de Aur, un şi mai arogant şi mai ticălos Hanat Crimeea... Ed. RD. ]

Ura față de evrei ca modalitate de autoapărare

Cu greu este posibil să dăm un răspuns cert la întrebarea de ce evreii nu sunt iubiți. Istoria națiunii evreiești începe chiar înainte de Hristos și, prin urmare, cheia răspunsului ar trebui căutată în Biblie. Cartea Cărților spune cum poporul evreu a fost salvat din sclavie, numindu-i „aleșii”. Nu este de mirare că mulți evrei încă se consideră speciali - la urma urmei, nu poți șterge cuvintele dintr-un cântec (în acest caz din Biblie). Mai mult, Talmudul spune: „Toți neevreii sunt animale”. Nu este greu de imaginat de ce o astfel de religie trezește anumite emoții față de această națiune. Este logic să presupunem că alte popoare nu prea sunt de acord cu rolul „restul” - nu special, nu ales, și de aceea „furie”. Este foarte posibil ca ura mondială față de evrei să fie pur și simplu autoapărare față de statutele evreiești destul de agresive.

Este succesul evreilor motivul antipatiei?

De multe ori de-a lungul istoriei, evreii au fost expulzați diverse tari Europa. Este greu de imaginat că asta se întâmplă doar pentru că cineva nu este de acord cu ceea ce este scris în carte. În acest caz: de ce? De asemenea, nu le plac evreii pentru că, pe lângă superioritatea lor teoretică, acest popor a avut întotdeauna mai mult succes în practică decât alții. Au fost mereu mai bogați, mai deștepți, mai talentați. Este greu de conectat acest fapt cu altceva decât cu o particularitate națională, fondul genetic. Cu toate acestea, când capitalul abia începea să se acumuleze în Europa, cămătarii evrei, a căror religie nu îi împiedica să se împrumute, aveau deja propriul lor capital, și unul decent. Și dacă verifici laureații Premiul Nobel pentru prezența evreilor, obținem un număr semnificativ.

Găsirea vinovaților

Evreii erau adesea acuzați pentru prăbușirile economice și, în general: ori de câte ori exista o problemă, evreii erau de vină. Acesta a fost unul dintre motivele pentru care cea mai mare vânătoare pentru această națiune a început la mijlocul secolului al XX-lea - Holocaustul. Invidia umană obișnuită nu este un alt răspuns la întrebarea „de ce oamenilor nu le plac evreii”? Un rol important în această problemă îl joacă și faptul că peste tot (cu excepția Israelului, desigur) evreii sunt străini, iar cererea pentru aceștia este întotdeauna mai mare. Acest lucru se aplică nu numai evreilor; vedem întotdeauna izbucniri de ură atunci când cineva „nu de aici” se îmbogățește pe cheltuiala noastră. Așadar, un georgian care ți-a vândut mere cu 3 dolari kilogramul iarna îți va provoca mai multe emoții negative decât un vânzător cu aspect slav.

Negăm ceea ce nu înțelegem

Este greu să-i iubești pe cei care sunt mai buni decât tine, mai ales când acel succes este inexplicabil. Apropo, este inexplicabil la prima vedere, la fel cum este de neînțeles la prima vedere de ce nu le plac evreii. Alte națiuni au dorit întotdeauna să înțeleagă secretul succesului lor. Cărțile despre evrei, precum și despre capitala lor, spun că a-ți ajuta frații (și deci prin sânge) este sfânt. Cartea „Business the Jewish Way” de Mihail Abramovici vorbește despre acest și despre alte fenomene care însoțesc succesul comercial în rândul evreilor. Pentru multe popoare, un astfel de fenomen este greu de înțeles, iar ceea ce nu înțelegem îl negăm. Și începem să urâm.

Care sunt concluziile?

Societatea modernă trebuie să-și reconsidere opiniile. Originile problemei, de ce evreii nu sunt iubiți, pot fi căutate pentru totdeauna, dar nu acesta este ideea. Ideea este să nu mai judecăm oamenii în funcție de naționalitate sau de orice alt criteriu. A învăța să percepe o persoană ca individ este calea către o societate modernă civilizată.