Gatunek muzyczny

Według słów samego Karamzina historia „Biedna Liza” to „dość nieskomplikowana bajka”. Literatura rosyjska XVIII wieku szeroko stosowano wielotomowe powieści klasyczne. Karamzin jako pierwszy wprowadził gatunek krótkiej powieści – „historii wrażliwej”, która cieszyła się szczególnym powodzeniem wśród współczesnych. Rola narratora w opowiadaniu „Biedna Lisa” należy do autora. Niewielka objętość sprawia, że ​​fabuła jest bardziej przejrzysta i dynamiczna. Nazwisko Karamzina jest nierozerwalnie związane z pojęciem „rosyjskiego sentymentalizmu”.

Główni bohaterowie

Lisa jest główną bohaterką opowieści Karamzina. Po raz pierwszy w historii prozy rosyjskiej pisarka zwróciła się do bohaterki obdarzonej dobitnie prozaicznymi rysami. Słowa autorki: „...a wieśniaczki umieją kochać” uskrzydliły się. Wrażliwość jest główną cechą charakteru Lisy. Ufa ruchom swojego serca, żyje „delikatnymi namiętnościami”. Ostatecznie to zapał i zapał prowadzą Lisę do śmierci, ale jest ona moralnie usprawiedliwiona.

Lisa nie wygląda na wieśniaczkę. „Piękna ciałem i duszą osadniczka”, „delikatna i wrażliwa Liza”, namiętnie kochająca rodziców, nie może zapomnieć o ojcu, ale ukrywa smutek i łzy, by nie przeszkadzać matce. Z czułością opiekuje się matką, zaopatruje się w leki, pracuje dzień i noc („tkała płótna, robiła na drutach pończochy, na wiosnę zbierała kwiaty, a latem zbierała jagody i sprzedawała je w Moskwie”). Autorka jest przekonana, że ​​takie działania w pełni zapewniają życie staruszce i jej córce. Zgodnie z jego planem, Lisa jest zupełnie nieznana księdze, ale po spotkaniu z Erastem marzy o tym, jak dobrze by było, gdyby jej kochanek „urodził się prostym chłopskim pasterzem…” – te słowa są całkowicie w duchu Lisa.

Lisa nie tylko mówi jak książka, ale także myśli. Niemniej jednak psychologia Lisy, która po raz pierwszy zakochała się w dziewczynie, ujawnia się szczegółowo i w naturalnej kolejności. Przed wpadnięciem do stawu Lisa wspomina swoją matkę, zaopiekowała się staruszką najlepiej jak potrafiła, zostawiła jej pieniądze, ale tym razem myśl o niej nie była już w stanie powstrzymać Lisy przed podjęciem decydującego kroku. W efekcie postać bohaterki jest wyidealizowana, ale wewnętrznie pełna.

Postać Erast znacznie różni się od postaci Lisy. Erast jest opisywany bardziej zgodnie ze środowiskiem społecznym, które go wychowało niż Lisa. To „raczej bogaty szlachcic”, oficer, który wiódł rozproszone życie, myślał tylko o własnej przyjemności, szukał go w świeckich rozrywkach, ale często go nie odnajdywał, nudził się i narzekał na swój los. Obdarzony „sprawiedliwym umysłem i dobrym sercem”, będąc „z natury miły, ale słaby i wietrzny”, reprezentował Erast nowy typ bohater w literaturze rosyjskiej. W nim po raz pierwszy zarysowany jest typ zawiedzionego rosyjskiego arystokraty.

Erast lekkomyślnie zakochuje się w Lisie, nie myśląc, że nie jest dziewczyną z jego kręgu. Bohater nie wytrzymuje jednak próby miłości.

Przed Karamzinem fabuła automatycznie określała typ bohatera. W "Poor Liza" wizerunek Erast jest znaczący trudniej niż to typ literacki, do którego należy postać.

Erast nie jest „zdradzieckim uwodzicielem”, jest szczery w swoich przysięgach, szczery w swoim oszustwie. Erast jest w równym stopniu sprawcą tragedii, co ofiarą swojej „żarliwej wyobraźni”. Dlatego autor nie uważa się za uprawnionego do osądzania Erast. Stoi na równi ze swoim bohaterem – bo zbiega się z nim w „punkcie” wrażliwości. W końcu to autor występuje w opowiadaniu jako „narrator” fabuły, o której opowiadał mu Erast: „… poznałem go na rok przed śmiercią. On sam opowiedział mi tę historię i zaprowadził do grobu Lizy ... ”.

Erast rozpoczyna długą serię bohaterów w literaturze rosyjskiej, których główną cechą jest słabość i niezdolność do życia, a dla których etykietka „dodatkowej osoby” od dawna jest zakorzeniona w krytyce literackiej.

Popularność opowiadania „Biedna Liza”, którą będziemy analizować, była tak duża, że ​​okolice klasztoru Simonow (to właśnie tam mają miejsce opisane w pracy tragiczne wydarzenia) stało się miejscem swoistej „pielgrzymki” wielbiciele talentu Karamzina wyrazili w ten sposób swój stosunek do losów ukochanej przez siebie bohaterki.

Fabułę opowieści „Biedna Liza” można śmiało nazwać tradycyjną: biedna wieśniaczka jest okrutnie oszukiwana przez bogatego i szlachetnego człowieka, nie może znieść zdrady i odchodzi. Jak widać, czytelnikowi nie oferuje się nic szczególnie nowego, ale Karamzin wprowadza w tę oklepaną fabułę autentyczne ludzkie zainteresowanie bohaterami, opisuje ich historię w sposób poufny, intymny, pociąga go świat bohaterów” przeżycia emocjonalne, w kontakcie z którymi sam przeżywa głębokie i szczere uczucia, wyrażające się w licznych lirycznych dygresjach charakteryzujących zarówno bohaterów, jak i przede wszystkim samego autora, jego humanistyczną postawę, gotowość zrozumienia każdego z bohaterów.

Wizerunek Lisy stał się jak na tamte czasy bardzo ważnym odkryciem artystycznym, główna idea Karamzina brzmiała nawet nie polemicznie, ale wyzywająco: „… a wieśniaczki umieją kochać!”. Zwróć uwagę na wykrzyknik, nalega autor własną, gotową z historią „biednej Lizy” udowodnić to stwierdzenie, które z początku mogło wywołać w najlepszym razie jedynie uśmiech większości „oświeconych czytelników”.

Wizerunek Lizy w opowiadaniu „Biedna Liza” powstał w zgodzie z opozycją życia wiejskiego, bliskiego naturze, czystego i czystego, gdzie o wartości człowieka decydują tylko jego cechy ludzkie, a miejskie, warunkowe i w ta umowność psuje, psuje człowieka, zmusza do przystosowania się do okoliczności i utraty twarzy na rzecz „przyzwoitości”, których przestrzeganie jest – po ludzku – bardzo kosztowne.

Na obraz bohaterki Karamzin podkreśla taką cechę, jak bezinteresowność. Ona „niestrudzenie” pomaga matce, która nazywała ją „Bożym miłosierdziem, pielęgniarką, radością starości i modliła się do Boga, aby wynagrodził ją za wszystko, co robi dla matki”. Cierpiąc z powodu smutku spowodowanego śmiercią ojca, „próbowała uspokoić matkę, aby ukryć smutek serca i wyglądać na spokojną i pogodną”. Ludzka godność dziewczyny przejawia się w tym, że dumnie i spokojnie niesie swój krzyż, nie może wziąć pieniędzy, których nie zarobiła, szczerze i naiwnie wierzy, że nie jest godna bycia wybranką „mistrza”, chociaż czuje do niego wielką miłość. Scena wyznania miłości bohaterów przesycona jest poezją, w niej, wraz z konwencjami, odczuwa się autentyczne uczucie, poetycko ucieleśnione w duchowych przeżyciach bohaterów, w zgodzie z obrazami natury - następnego ranka deklarację miłości Liza nazywa „piękną”. Obrazy „pasterki” i „pasterki” najpełniej oddają duchową czystość postaci, czystość ich wzajemnego związku. Przez pewien czas duchowa czystość bohaterki przekształciła Erasta: „Wszystkie genialne rozrywki wielkiego świata wydawały mu się nieistotne w porównaniu z przyjemnościami, które namiętna przyjaźń niewinnej duszy karmiła jego serce.

Sielankowy związek między „pasterką” a „pasterką” trwał do momentu, gdy Lisa poinformowała kochanka o małżeństwie z nią bogatego syna, po czym zrozpaczeni obawą przed utratą siebie przekroczyli granicę oddzielającą „miłość platoniczną” od „miłości platonicznej”. zmysłowy, a w tym przypadku Liza okazuje się nieporównywalnie wyższa od Erast, całkowicie poddaje się nowemu uczuciu dla siebie, podczas gdy on stara się zrozumieć, co się stało, spojrzeć na swoją ukochaną dziewczynę w nowy sposób. Niezwykły szczegół: po swoim „upadku” Lisa boi się, że „piorun nie zabije mnie jako przestępcę!” To, co wydarzyło się fatalnie wpłynęło na stosunek Erasta do Lizy: „Miłość platońska ustąpiła miejsca takim uczuciom, z których nie mógł być dumny i które nie były już dla niego nowe”. To właśnie spowodowało jego oszustwo: miał dość Lisy, jej czystej miłości, ponadto musiał poprawić swoje sprawy materialne dzięki dochodowemu małżeństwu. Swoją próbę przekupienia Lisy autor opisuje z niezwykłą siłą, a słowa, którymi faktycznie wyrzuca Lisę ze swojego życia, mówią o jego prawdziwym stosunku do niej: „Wyprowadź tę dziewczynę z podwórka” – rozkazuje służącemu.

Samobójstwo Lizy pokazuje Karamzin jako decyzja człowieka, dla którego życie się skończyło przede wszystkim dlatego, że został zdradzony, nie jest w stanie żyć po takiej zdradzie - i dokonuje strasznego wyboru. Straszne dla Lisy także dlatego, że jest pobożna, szczerze wierzy w Boga, a samobójstwo jest dla niej strasznym grzechem. Ale jej ostatnie słowa o Bogu i matce, czuje się wobec nich winna, chociaż nie jest już w stanie niczego zmienić, czeka ją zbyt straszne życie po tym, jak dowiedziała się o zdradzie osoby, w którą wierzyła bardziej niż w siebie...

Obraz Erast w opowiadaniu „Biedna Lisa” jest przedstawiony przez autora jako obraz złożony i sprzeczny. Naprawdę kocha Lisę, stara się ją uszczęśliwić i mu się to udaje, cieszy się swoim uczuciem do niej, tymi nowymi doznaniami dla siebie, które to uczucie wywołuje. Wciąż jednak nie może przezwyciężyć w sobie tego, co można by nazwać wpływem światła, świeckie konwencje są w pewnym stopniu odsuwane na bok, ale potem znów znajduje się w ich mocy. Czy można go potępić za ochłodzenie się wobec Lisy? Czy bohaterowie mogliby być razem szczęśliwi, gdyby to ochłodzenie nie nastąpiło? Innowację w tworzeniu obrazu artystycznego przez Karamzina można uznać za obraz cierpienia psychicznego Erast, który wyrzuca Lisę z nowego życia: tutaj „zły czyn” bohatera jest przez niego tak głęboko przeżywany, że autor Nie mogę go potępić za ten czyn: „Zapominam o człowieku w Eraście – gotów go przekląć – ale mój język się nie porusza – patrzę w niebo i łza spływa mi po twarzy. A zakończenie historii daje nam możliwość zobaczenia, że ​​bohater cierpi z powodu tego, co zrobił: „Erast był nieszczęśliwy do końca życia. Dowiedziawszy się o losie Liziny, nie mógł się pocieszyć i uważał się za mordercę ”.

Sentymentalizm charakteryzuje się pewną „wrażliwością”, która wyróżnia autora opowieści. Współczesnemu czytelnikowi takie głębokie przeżycia mogą wydawać się dziwne, ale dla czasów Karamzina była to prawdziwa rewelacja: takie całkowite, głębokie zanurzenie w świecie duchowych przeżyć bohaterów stało się dla czytelnika sposobem na poznanie siebie, oswojenie sam z uczuciami innych ludzi, zręcznie opisany i „przeżył” autor opowiadania „Biedna Lisa”, wzbogacił duchowo czytelnika, ujawnił mu coś nowego we własnej duszy. I prawdopodobnie w naszych czasach żarliwa sympatia autora dla jego bohaterów nie może pozostawić nas obojętnymi, choć oczywiście ludzie i czasy bardzo się zmieniły. Ale przez cały czas miłość pozostaje miłością, a lojalność i oddanie zawsze były i będą uczuciami, które nie mogą nie przyciągać dusz czytelników.

Wiele osób pamięta N.M. Karamzin na podstawie jego prac historycznych. Ale zrobił też dużo dla literatury. To dzięki jego staraniom powstała sentymentalna powieść, która opisuje nie tylko zwykli ludzie ale ich uczucia, cierpienie, doświadczenia. zebrane razem zwykli ludzie a bogaci jako odczuwanie, myślenie i doświadczanie tych samych emocji i potrzeb. W czasie pisania Biednej Lizy, czyli w 1792 r., do emancypacji chłopów było jeszcze daleko, a ich istnienie wydawało się czymś niezrozumiałym i dzikim. Sentymentalizm sprawił jednak, że stali się pełnoprawnymi bohaterami uczuć.

W kontakcie z

Historia stworzenia

Ważny! Wprowadził też modę na mało znane nazwiska - Erast i Elizabeth. Praktycznie nieużywane imiona szybko stały się rzeczownikami pospolitymi, określającymi charakter osoby.

To właśnie ta pozornie prosta i nieskomplikowana, całkowicie fikcyjna opowieść o miłości i śmierci zrodziła wielu naśladowców. A staw był nawet miejscem pielgrzymek nieszczęsnych kochanków.

Łatwo zapamiętać, o czym jest ta historia. W końcu jej historia nie jest bogata ani perypetie. Adnotacja do historii pozwala poznać główne wydarzenia. Sam Karamzin streszczenie przeszedłby tak:

1. Pozostawiona bez ojca Lisa zaczęła pomagać zubożałej matce, sprzedając kwiaty i jagody.
2. Erast, zachwycony jej pięknem i świeżością, proponuje jej sprzedać towar tylko jemu, a następnie prosi, by w ogóle nie wychodziła, tylko oddała mu towar z domu. Ten bogaty, ale wietrzny szlachcic zakochuje się w Lisa. Zaczynają spędzać samotnie wieczory.
3. Wkrótce zamożna sąsiadka uwodzi Lizavetę, ale Erast ją pociesza, obiecując, że się ożeni. Następuje bliskość i East traci zainteresowanie dziewczyną, którą zrujnował. Wkrótce młody człowiek wyjeżdża do służby. Lizaveta czeka i boi się. Ale przypadkiem spotykają się na ulicy i Lizaveta rzuca mu się na szyję.
4. East oznajmia, że ​​jest zaręczony z innym i każe służącej dać jej pieniądze i wyprowadzić ją z podwórka. Lizaveta, przekazawszy pieniądze matce, wpada do stawu. Jej matka umiera na udar.
5. Erast zostaje zrujnowany przez przegraną w karty i zmuszony do poślubienia zamożnej wdowy. Nie znajduje szczęścia w życiu i obwinia się.

Sprzedawanie kwiatów miastu

główne postacie

Oczywiste jest, że charakterystyka jednego z bohaterów opowiadania „Biedna Lisa” będzie niewystarczająca. Muszą być oceniani razem, wpływając na siebie nawzajem.

Pomimo nowości i oryginalności fabuły, wizerunek Erast w opowiadaniu „Biedna Liza” nie jest nowy, a mało znana nazwa też nie oszczędza. Bogaty i znudzony szlachcic zmęczony przystępnymi i uroczymi pięknościami. Szuka jasnych doznań i znajduje niewinną i czystą dziewczynę. Jej wizerunek zaskakuje go, przyciąga, a nawet budzi miłość. Ale już pierwsza bliskość zmienia anioła w zwykłą ziemską dziewczynę. Od razu przypomina sobie, że jest biedna, niewykształcona, a jej reputacja została już zrujnowana. Ucieka od odpowiedzialności, od zbrodni.

Wpada w swoje zwykłe hobby - karty i festyny, które prowadzą do ruiny. Ale nie chce stracić przyzwyczajeń i żyć z ukochanym życiem zawodowym. East sprzedaje swoją młodość i wolność za majątek wdowy. Chociaż kilka miesięcy temu odwiódł ukochaną od udanego małżeństwa.

Spotkanie z ukochaną po rozstaniu tylko go męczy, przeszkadza. Cynicznie rzuca w nią pieniędzmi i zmusza służącego do wyprowadzenia nieszczęsnej kobiety. Ten gest pokazuje głębia upadku i całe jego okrucieństwo.

Ale obraz głównego bohatera opowieści Karamzina jest świeży i nowy. Jest biedna, pracuje na przetrwanie matki, a jednocześnie jest delikatna i piękna. Jego charakterystycznymi cechami są wrażliwość i narodowość. W opowieści Karamzina biedna Liza jest typową wiejską bohaterką, poetycką i o czułym sercu. To jej uczucia i emocje zastępują jej wychowanie, moralność i normy.

Autorka, hojnie obdarzając biedną dziewczynę dobrocią i miłością, zdaje się podkreślać, że takie kobiety są nieodłączną częścią naturalny to nie wymaga ograniczeń i nauk. Jest gotowa żyć dla najbliższych, pracować i zachować radość.

Ważny!Życie już przetestowało ją pod kątem siły, a ona z godnością wytrzymała próbę. Za jej wizerunkiem, uczciwa, piękna, delikatna, zapomina się, że jest biedną, niewykształconą wieśniaczką. Że pracuje własnymi rękami i sprzedaje to, co Bóg zesłał. Należy o tym pamiętać, gdy dowie się o ruinach Erastu. Lisa nie boi się ubóstwa.

Scena opisująca śmierć biednej dziewczyny jest pełna rozpacz i tragedia. wierzący i kochająca dziewczyna Jasne jest, że samobójstwo jest strasznym grzechem. Rozumie też, że jej matka nie będzie żyła bez jej pomocy. Ale ból zdrady i świadomość, że jest zhańbiona, są dla niej zbyt trudne. Lisa spojrzała trzeźwo na życie i szczerze powiedziała Erastowi, że jest biedna, że ​​nie pasuje do niego i że jej matka znalazła jej godnego pana młodego, choć niekochanego.

Ale młody człowiek przekonał ją o swojej miłości i popełnił nieodwracalną zbrodnię - wziął jej honor. To, co dla niego było zwykłym nudnym wydarzeniem, okazało się dla biednej Lisy końcem świata i jednocześnie początkiem nowego życia. Jej najczulsza i najczystsza dusza pogrążyła się w błocie, a nowe spotkanie pokazało, że ukochany doceniał jej czyn jako rozwiązłość.

Ważny! Ten, który napisał opowiadanie „Biedna Liza” zdał sobie sprawę, że porusza całą warstwę problemów, a w szczególności temat odpowiedzialności bogatej, znudzonej szlachty za nieszczęsne biedne dziewczyny, których losy i życie są łamane przez nudę, która później znalazła swoje odpowiedź w pracy Bunina i innych.

Scena w pobliżu stawu

Reakcja czytelnika

Publiczność przyjęła opowieść niejednoznacznie. Kobiety współczuły i odbyły pielgrzymkę nad staw, który stał się ostatnim schronieniem nieszczęsnej dziewczyny. Niektórzy krytycy-mężczyźni zawstydzali autora i zarzucali mu nadmierną wrażliwość, obfite łzy, które nieustannie płyną, malowniczość postaci.

Istotnie, za zewnętrzną mdłością i płaczliwością, w której każdy krytyczny artykuł jest pełen wyrzutów, kryje się prawdziwy sens, rozumiany przez uważnych czytelników. Autor naciska nie tylko dwie postacie, ale dwa światy:

• Szczere, wrażliwe, boleśnie naiwne chłopstwo z jego wzruszającymi i głupimi, ale prawdziwymi dziewczynami.
• Dobroduszna, entuzjastyczna, hojna szlachetność z rozpieszczonymi i kapryśnymi mężczyznami.

Jeden jest zahartowany przez trudności życia, drugi jest złamany i przestraszony tymi samymi trudnościami.

Gatunek pracy

Sam Karamzin określił swoją twórczość jako sentymentalną bajkę, ale zyskała ona status sentymentalnej opowieści, ponieważ ma bohaterów działających od dawna, pełnoprawną fabułę, rozwój i rozwiązanie. Bohaterowie nie żyją w oddzielnych odcinkach, ale znaczną część swojego życia.

Biedna LISA. Nikołaj Karamzin

Opowiadanie Karamzina N.M. „Biedna Liza”

Wniosek

Tak więc pytanie: „Biedna Liza” – czy jest to opowieść czy opowieść, zostało rozstrzygnięte dawno temu i jednoznacznie. Podsumowanie książki daje dokładną odpowiedź.

Opowieść „Biedna Lisa”, która stała się przykładem prozy sentymentalnej, została opublikowana przez Nikołaja Michajłowicza Karamzina w 1792 r. W publikacji „Moscow Journal”. Warto zwrócić uwagę na Karamzina jako zasłużonego reformatora języka rosyjskiego i jednego z najlepiej wykształconych Rosjan swoich czasów – to ważny aspekt, który pozwala nam ocenić powodzenie opowieści w przyszłości. Po pierwsze, rozwój literatury rosyjskiej miał charakter „doganiający”, gdyż pozostawała w tyle za literaturą europejską o około 90-100 lat. Podczas gdy na Zachodzie pisano i czytano z mocą powieści sentymentalne, w Rosji wciąż powstawały niezdarne klasyczne ody i dramaty. Progresywność Karamzina jako pisarza polegała na „przeniesieniu” z Europy do ojczyzny gatunków sentymentalnych oraz wypracowaniu stylu i języka do dalszego pisania takich dzieł.

Po drugie, asymilacja literatury końca XVIII wieku przez publiczność była taka, że ​​najpierw pisali dla społeczeństwa, jak żyć, a potem społeczeństwo zaczęło żyć według tego, co zostało napisane. Czyli przed opowieścią sentymentalną czytano głównie literaturę hagiograficzną lub kościelną, gdzie nie było żywych postaci ani żywej mowy, a bohaterowie opowieści sentymentalnej – tacy jak Lisa – dali świeckim młodym damom prawdziwy scenariusz życia, przewodnik uczuć.

Historia powstania opowieści

Karamzin przywiózł ze swoich licznych podróży opowieść o biednej Lisie - w latach 1789-1790 odwiedził Niemcy, Anglię, Francję, Szwajcarię (Anglię uważa się za miejsce narodzin sentymentalizmu), a po powrocie opublikował we własnym dzienniku nową historię rewolucyjną.

„Biedna Liza” nie jest dziełem oryginalnym, ponieważ Karamzin zaadaptował jej fabułę na rosyjską ziemię, czerpiąc ją z literatury europejskiej. Nie mówimy o konkretnym dziele i plagiatach – takich europejskich historii było wiele. Ponadto autor stworzył atmosferę niesamowitej autentyczności, rysując siebie jako jednego z bohaterów opowieści i po mistrzowsku opisując sytuację wydarzeń.

Według wspomnień współczesnych, wkrótce po powrocie z podróży pisarz mieszkał w daczy niedaleko klasztoru Simonow, w malowniczym, spokojnym miejscu. Opisana przez autora sytuacja jest realna – czytelnicy rozpoznali zarówno otoczenie klasztoru, jak i „lizinowe staw”, co przyczyniło się do tego, że fabuła była postrzegana jako rzetelna, a bohaterowie – jako prawdziwi ludzie.

Analiza pracy

Fabuła opowieści

Fabuła tej opowieści jest miłosna i według autora bardzo prosta. Chłopka Lisa (jej ojciec był zamożnym chłopem, ale po jego śmierci gospodarstwo podupada, a dziewczyna musi zarabiać na sprzedaży robótek i kwiatów) mieszka na łonie natury ze swoją starą matką. W mieście, które wydaje jej się ogromne i obce, poznaje młodego szlachcica Erast. Młodzi ludzie zakochują się - Erast z nudów, inspirowany przyjemnościami i szlachetnym stylem życia, a Lisa - po raz pierwszy, z całą prostotą, zapałem i naturalnością "osoby fizycznej". Erast wykorzystuje łatwowierność dziewczyny i przejmuje ją w posiadanie, po czym naturalnie zaczyna się nudzić towarzystwem dziewczyny. Szlachcic wyjeżdża na wojnę, gdzie traci cały swój majątek w kartach. Wyjściem jest poślubienie bogatej wdowy. Lisa dowiaduje się o tym i popełnia samobójstwo rzucając się do stawu niedaleko klasztoru Simonov. Autor, któremu opowiedziano tę historię, nie może pamiętać biednej Lizy bez świętych łez żalu.

Po raz pierwszy wśród rosyjskich pisarzy Karamzin rozpętał konflikt dzieła przez śmierć bohaterki - jak najprawdopodobniej byłoby w rzeczywistości.

Oczywiście, mimo progresywności opowieści Karamzina, jego bohaterowie znacznie różnią się od prawdziwych ludzi, są wyidealizowani i upiększeni. Dotyczy to zwłaszcza chłopów - Lisa nie wygląda na wieśniaczkę. Jest mało prawdopodobne, aby ciężka praca przyczyniła się do tego, że pozostała „wrażliwa i miła”, mało prawdopodobne, by prowadziła ze sobą wewnętrzne dialogi w eleganckim stylu, a z szlachcicem ledwo mogła prowadzić rozmowę. Jest to jednak pierwsza teza opowieści – „a wieśniaczki umieją kochać”.

główne postacie

Lisa

Główna bohaterka opowieści, Liza, jest ucieleśnieniem wrażliwości, zapału i zapału. Jej umysł, życzliwość i czułość, podkreśla autorka, są z natury. Po spotkaniu z Erastem zaczyna marzyć nie o tym, że on, jak przystojny książę, zabierze ją do swojego świata, ale o tym, że powinien być prostym chłopem lub pasterzem - to by ich wyrównało i pozwoliło im być razem.

Erast różni się od Lizy nie tylko towarzysko, ale i charakterem. Być może, jak mówi autor, został rozpieszczony przez świat - prowadzi typowy dla oficera i szlachcica tryb życia - szuka przyjemności, a znalazłszy je ochładza się do życia. Erast jest jednocześnie mądry i miły, ale słaby, niezdolny do działania - taki bohater po raz pierwszy pojawia się także w literaturze rosyjskiej, rodzaj „rozczarowanego życia arystokraty”. Na początku Erast jest szczery w swoim miłosnym impulsie - nie kłamie, gdy mówi Lisie o miłości, a okazuje się, że jest również ofiarą okoliczności. Nie znosi próby miłości, nie rozwiązuje sytuacji „jak mężczyzna”, ale po tym, co się wydarzyło, odczuwa szczerą udrękę. W końcu to on rzekomo opowiedział autorowi historię biednej Lisy i zaprowadził go do grobu Lizy.

Erast z góry przesądził o pojawieniu się w rosyjskiej literaturze szeregu bohaterów, takich jak „ludzie zbędni” - słabych i niezdolnych do podejmowania kluczowych decyzji.

Karamzin używa „mówiących imion”. W przypadku Lizy wybór nazwy okazał się „dwustronny”. Fakt jest taki literatura klasyczna przewidywał techniki pisania na maszynie, a imię Lisa miało oznaczać zabawną, zalotną, frywolną postać. Takie imię mogłaby mieć śmiejąca się pokojówka – przebiegła komedia, skłonna do miłosnych przygód, bynajmniej nie niewinna. Wybrawszy takie imię dla swojej bohaterki, Karamzin zniszczył klasyczną typizację i stworzył nową. Zbudował nową relację między imieniem, charakterem i czynami bohatera oraz nakreślił drogę do psychologii w literaturze.

Nazwa Erast również nie została wybrana przypadkowo. To znaczy „piękny” po grecku. Jego fatalny urok, potrzeba nowości wrażeń zwabiły i zrujnowały nieszczęsną dziewczynę. Ale Erast będzie sobie robił wyrzuty do końca życia.

Nieustannie przypominając czytelnikowi o swojej reakcji na to, co się dzieje („Pamiętam ze smutkiem…”, „Łzy ciekną mi po twarzy, Czytelniku…”), autor porządkuje narrację w taki sposób, by przyswajała liryzm i wrażliwość.

cytaty

„Matko! Matko! Jak to możliwe? To dżentelmen, a wśród chłopów…”. Lisa.

„Natura wzywa mnie w swoje ramiona, do swoich czystych radości” – pomyślał i postanowił – przynajmniej na chwilę – zostawić wielkie światło..

„Nie mogę żyć — pomyślała Liza — to niemożliwe!... Och, gdyby tylko spadło na mnie niebo! Gdyby tylko ziemia pochłonęła biedną kobietę! Lisa.

"Teraz może już się pogodzili!" Autor

Temat, konflikt historii

Historia Karamzina dotyka kilku tematów:

• Temat idealizacji środowiska chłopskiego, ideału życia w przyrodzie. Główna bohaterka jest dzieckiem natury, dlatego domyślnie nie może być zła, niemoralna, niewrażliwa. Dziewczyna uosabia prostotę i niewinność ze względu na fakt, że pochodzi z rodziny chłopskiej, w której zachowane są wieczne wartości moralne.
• Temat miłości i zdrady. Autorka opiewa piękno szczerych uczuć i ze smutkiem opowiada o zgubie miłości nie popartej rozumem.
• Temat opozycji wsi i miasta. Miasto okazuje się złem, wielką złą siłą zdolną oderwać czyste stworzenie od natury (matka Lisy intuicyjnie wyczuwa tę złą moc i modli się za córkę za każdym razem, gdy idzie do miasta sprzedawać kwiaty lub jagody).
• Temat ” mały człowiek”. Nierówność społeczna, autorka jest pewna (i jest to oczywisty przebłysk realizmu) nie prowadzi do szczęścia kochanków z różnych środowisk. Taka miłość jest skazana na zagładę.

Główny konflikt tej historii ma charakter społeczny, ponieważ właśnie z powodu przepaści między bogactwem a ubóstwem umiera miłość bohaterów, a następnie bohaterki. Autor wywyższa wrażliwość jako najwyższą wartość człowieka, afirmuje kult uczuć w przeciwieństwie do kultu rozumu.

Menu artykułów:

Niezwykle szczera i emocjonalna praca Karamzina nie pozostawia nikogo obojętnym - w opowiadaniu autor opisał typowe uczucia zakochanych, nakreślając obraz od samego początku do upadku uczuć jednej z ukochanych.

Filozoficzne podteksty i psychologiczne podstawy sprawiają, że praca ta wygląda jak legenda - smutna historia oparta na prawdziwych wydarzeniach.

Charakterystyka postaci

Historia Karamzina nie różni się od znaczącej listy bohaterów. Jest ich tylko pięć:

• Lisa;
• matka Lisy;
• Erast;
• Annuszka;
• Autor.

Wizerunek Lisy jest przedstawiony w najlepszych tradycjach sentymentalizmu - jest słodką i szczerą dziewczyną, delikatną i wrażliwą: „czysta. radosna dusza świeciła w jej oczach.

Dziewczyna jest trochę podobna do anioła - jest zbyt niewinna i cnotliwa: „piękna w duszy i ciele”. Wygląda na to, że dorastała w innym świecie, ponieważ była w stanie, pomimo wszystkich trudności społeczeństwa i epoki, zachować dobro i człowieczeństwo.

W wieku 15 lat Lisa została bez ojca. Życie z matką było trudne finansowo, ale łatwe psychologicznie - między matką a córką nawiązała się przyjacielska, pełna zaufania relacja. Matka, będąc współczującą kobietą, nieustannie martwi się o ukochaną córkę, jak wszyscy rodzice, życzy jej lepszego losu. Kobieta nie mogła przeżyć utraty córki – wiadomość o śmierci Lisy stała się dla niej śmiertelna.

Erast jest z urodzenia szlachcicem. Jest mądry i wykształcona osoba. Jego życie jest typowe dla młody człowiek w jego wieku i klasie - kolacje, bale, gry karciane, teatr, ale to nie sprawia mu wiele radości - jest raczej zmęczony całą rozrywką. Znajomość z Lisą zauważalnie go zmienia i zamiast nudy rozwija w nim niechęć do atrybutów życia społecznego.

Harmonijne życie Lisy pozwoliło mu rozważyć inne aspekty egzystencji: „z obrzydzeniem myślał o pogardliwej lubieżności, którą rozkoszowały się jego uczucia”.
Wizerunek Erast nie jest pozbawiony pozytywnych cech - jest osobą łagodną i uprzejmą, ale samolubne zepsucie młodego człowieka nie pozwoliło mu stać się tak harmonijnym jak Lisa.

Sugerujemy zapoznanie się z tym, co wyszło spod pióra klasycznego autora N. Karamzina.

Obraz Annuszki w opowiadaniu jest fragmentaryczny – tę postać poznajemy już pod koniec pracy: po zapoznaniu się z ślubem Erast Lisa uświadamia sobie, że nie może się z tym pogodzić i nie realizuje swojego życia bez tej osoby – opcja popełnienie samobójstwa wydaje się jej jednym z najbardziej akceptowalnych. W tym czasie Liza zauważa Annushkę, córkę sąsiadki, i każe jej przekazać pieniądze matce. Następnie Lisa wpada do stawu.

Krytyka

Opowieść Karamzina była wielokrotnie nazywana przełomem swoich czasów, motyw typowy dla literatury europejskiej najpierw został przeniesiony na płaszczyznę kultury rosyjskiej, która była już innowacją. Szczególne zainteresowanie publiczności dziełem było również spowodowane wprowadzeniem nowego kierunku - sentymentalizmu.

Krytycy literaccy i badacze wysoko ocenili historię Karamzina i zauważyli, że autorowi udało się odtworzyć „żywą” rzeczywistość przed czytelnikiem - praca była zaskakująco realistyczna, pozbawiona sztucznych emocji i obrazów.

Rosyjski naukowiec, profesor-filolog V.V. Sipowski wierzył, że Karamzin to „rosyjski” Goethe – jego żywe słowo przyczyniło się do przełomu w literaturze.

Karamzin, według naukowca, zapewnił czytelnikom Odwrotna strona medale, pokazujące, że życie człowieka, nawet jeśli jest tylko wymysłem autora, nie zawsze powinno być wypełnione sielanką, czasem może mieć fatalność i tragedię: „Rosyjska publiczność, przyzwyczajona w starych powieściach do pocieszających skutków w postaci ślubów, która wierzyła, że ​​cnota jest zawsze wynagradzana, a występek karany, po raz pierwszy w tej historii spotkała się z gorzką prawdą życia.

A. Bestuzhev-Marlinsky, analizując znaczenie „Biednej Lizy”, skupił się na europejskiej podstawie opowieści zarówno pod względem fabuły, jak i sentymentalizmu, który nie rozprzestrzenił się jeszcze na terytorium Rosji, ale był już rozpowszechniony w Europa. „Wszyscy wzdychali, dopóki nie zemdlali” – tak ocenia wpływ na publiczność na dzieło, a już dość ironicznie zauważa, że ​​po wydaniu „Biednej Lisy” wszyscy zaczęli „tonąć w kałuży”.

G. A. Gukovsky również mówi o tym samym efekcie, zauważając, że po przeczytaniu Biednej Lisy tłumy młodych ludzi zaczęły pojawiać się w pobliżu klasztoru Simonow i podziwiać taflę jeziora, w którym zgodnie z pomysłem Karamzina dziewczyna utonęła.

Jego zdaniem natura w opowiadaniu spełnia swoją szczególną funkcję – nastawia czytelnika na liryczne postrzeganie rzeczywistości. Biedna Liza to nie tyle prawdziwa wieśniaczka, ile idealna bohaterka opery, a jej smutna historia nie powinna oburzać, a jedynie tworzyć liryczny nastrój.

V.N. Toporov twierdzi, że „Biedna Liza” stała się znaczącym dziełem nie tylko w literaturze rosyjskiej, ale także w twórczości Karamzina - to właśnie ta praca otworzyła erę „przełomu” zarówno w twórczości literackiej, jak i w rozwój historyczny literatura w ogóle.

„Biedna Liza” jest właśnie tym korzeniem, z którego wyrosło drzewo rosyjskiej prozy klasycznej, której potężna korona czasami zasłania pień i odwraca uwagę od refleksji nad historycznie tak niedawnymi początkami samego fenomenu rosyjskiej literatury New Age.

Skrzydlate frazy z historii

Uwielbiam te przedmioty, które poruszają moje serce i sprawiają, że wylewam łzy czułego smutku!

Każdy jest sentymentalny w taki czy inny sposób. Niektórzy ludzie wykazują swój sentymentalizm od najmłodszych lat, inni nabywają tego uczucia po pewnym czasie, po zdobyciu wystarczającego doświadczenia życiowego.

Szczególne emocje, które pojawiają się w człowieku podczas kontaktu z obiektami kultury materialnej lub duchowej, pomagają stworzyć efekt katharsis - emocjonalnego ukojenia.

Chłopi wiedzą, jak kochać!

Do pewnego momentu wierzono, że chłopi nie są emocjonalnie i psychicznie podobni do arystokratów. Istotą tego stwierdzenia nie był brak wykształcenia chłopów, ale przekonanie, że chłopi, nawet z wykształceniem, nie będą w stanie upodobnić się w rozwoju duchowym do przedstawicieli arystokracji – nie charakteryzowali się wysokimi przejawami uczucia, w rzeczywistości okazało się, na podstawie tej teorii, że chłopi kierowali się wyłącznie instynktami, charakteryzują się tylko najprostszymi emocjami. Karamzin pokazał, że tak nie jest. Poddani mogą okazywać różne uczucia i emocje, a teorie, że są o kilka etapów niżej w rozwoju, są uprzedzeniami.

Lepiej żyć własnym trudem i niczego nie brać za nic.

To zdanie odzwierciedla zasady moralne uczciwej osoby - jeśli na pewną rzecz nie zarobiłeś, to nie masz prawa do tego żądać.

Starzy ludzie są podejrzliwi

Ze względu na wiek i doświadczenie życiowe starzy ludzie starają się chronić młodych przed błędami młodości. Ponieważ młodzi ludzie często nie spieszą się z dzieleniem swoich problemów i obaw ze starszym pokoleniem, jedynym sposobem, aby dowiedzieć się o nadchodzącym problemie, jest analiza zachowania jednostki, a do tego trzeba być spostrzegawczym.

Jak dobrze wszystko u Pana Boga! Niezbędne jest, aby Król Niebios bardzo kochał człowieka, kiedy tak dobrze usunął dla niego światowe światło.

W świecie natury wszystko jest harmonijne i estetyczne. Osoba o zmysłowej duszy nie może nie dostrzec tych subtelności i podziwiać je. Wiosną i latem szczególnie intensywnie odczuwa się piękno natury – przyroda, która przespała zimę wraca do życia i cieszy otaczający świat swoim urokiem. Istoty, które mają okazję zobaczyć całe to piękno, nie mogą być niekochane przez Boga, inaczej nie próbowałby stworzyć tak pięknego i harmonijnego świata.

Spełnienie wszystkich pragnień jest najgroźniejszą pokusą miłości.

Między kochankami zawsze panuje zapał miłosny, jednak w przypadku, gdy stosunki między ludźmi rozwijają się zbyt szybko i pojawia się efekt pobłażliwości, zapał szybko zanika - gdy wszystko zostanie osiągnięte, w duszy nie ma ani jednego zacisznego zakątka. osoba, w której marzenie lub fantazja - nie ma powodu do marzeń, jeśli w tym przypadku związek nie przechodzi na inny poziom (na przykład małżeństwo), to następuje zanikanie emocji i namiętności w stosunku do przedmiotu czyjegoś pasja i podziw.

Śmierć za ojczyznę nie jest straszna

Człowiek nie jest wyobrażalny bez swoich „korzeni”, tak czy inaczej, każdy musi być świadomy siebie nie tylko jako część społeczeństwa, ale także jako część państwa. Poprawa i problemy państwa powinny być przez wszystkich postrzegane jako problemy własnej rodziny, więc śmierć w imię własnego państwa nie jest hańbą.

Test historii

1. Ile lat miała Lisa, gdy zmarł jej ojciec?
A) 19
B)15
O godzinie 10

2. Dlaczego rodzina żyła w ubóstwie po śmierci ojca?
A) nie mógł płacić czynszu za ziemię
B) robotnicy nie uprawiali tak dobrze ziemi i plony spadły
C) pieniądze wydano na leczenie siostry Lizy

3. Za jaką cenę Liza sprzedawała konwalie?
A) 5 kopiejek
B) 5 rubli
B) 13 kopiejek

4. Dlaczego Liza nie sprzedała kwiatów za 1 rubel?
a) To było za tanie
B) sumienie jej nie pozwalało
C) Rubel został zepsuty

5. Dlaczego Lisa i Erast spotykają się w nocy?
A) Erast jest zajęty przez cały dzień
b) Mogą być oczerniane
C) Ich spotkania mogą wywołać kłótnię z panną młodą Erast

6. Dlaczego Lisa bała się burzy podczas jednego z ich nocnych spotkań z Erastem?
A) Bała się, że piorun uderzy ją w przestępcę.
B) Lisa zawsze bała się burzy.
C) Burza była bardzo silna i dziewczynka bała się, że jej mama się obudzi i stwierdzi, że Lisy nie ma w domu.

7. Dlaczego Erast nie odmówił pójścia na wojnę?
A) nie mógł zaprzeczyć nakazowi
B) Lisa stała się dla niego obrzydliwa
C) wszyscy by się z niego śmiali i uważali za tchórza

8. Dlaczego Erast nie boi się zginąć na wojnie?
a) Nie zna strachu
B) śmierć za Ojczyznę nie jest straszna
C) od dawna marzył o śmierci

9. Dlaczego Erast kazał Lisie o nim zapomnieć?
A) był zmęczony dziewczyną
B) bał się, że wszyscy będą się z niego śmiać, gdy dowiedzą się o ich związku z Lisa
C) był zaręczony, a związek z Lisą mógłby zaszkodzić jego małżeństwu.

10. Co Liza zrobiła z pieniędzmi, które dał jej East?
A) wrócił Erast z powrotem
B) dał żebrakowi stojącemu pod kościołem
C) podarowała go córce sąsiada, aby dała matce Lisy.

11. Jak matka Lisy przyjęła jej śmierć?
A) zabił Erast
B) utonął w smutku
c) Wiadomość była dla niej tak przytłaczająca, że ​​natychmiast zmarła

12. Co myślą chłopi, gdy słyszą wycie wiatru w domu, w którym mieszkała Liza z matką?
A) to płacz duszy Lisy
B) włóczędzy weszli do domu na noc
C) To Erast tęskni za utraconym szczęściem.

Klucz:

B 2.b 3.a 4. b5.b 6.a 7.c 8.b 9.c 10.c. 11. O 12

Trudno więc przecenić znaczenie opowieści Karamzina dla rozwoju literatury i kultury. Wizerunki jego postaci są obdarzone cechami właściwie typowymi, jednak przedstawienie ich wewnętrznego świata i żywy opis uczuć bohaterów tworzy obraz realizmu i wyjątkowości.