Podsumowanie historii Levshy Leskovej w rozdziałach. Krótka biografia Leskowa, najważniejsza rzecz

Nikołaj Leskow to rosyjski pisarz, publicysta i pamiętnikarz. W swoich pracach dużą wagę przykładał do narodu rosyjskiego.

W późny okres W swojej twórczości Leskov napisał wiele opowiadań satyrycznych, z których wiele nie zostało ocenzurowanych. Nikołaj Leskow był głębokim psychologiem, dzięki czemu umiejętnie opisał charaktery swoich bohaterów.

Przede wszystkim jest znany słynne dzieło„Lewy”, który w niesamowity sposób oddaje specyfikę rosyjskiego charakteru.

A więc przed tobą krótka biografia Leskowa.

Biografia Leskowa

Nikołaj Semenowicz Leskow urodził się 4 lutego 1831 r. we wsi Gorochow w prowincji Orzeł. Jego ojciec, Siemion Dmitriewicz, był synem księdza. Ukończył także seminarium duchowne, ale wybrał pracę w Izbie Karnej w Orle.

W przyszłości historie jego ojca, seminarzysty i dziadka księdza, poważnie wpłyną na kształtowanie się poglądów pisarza.

Ojciec Leskowa był bardzo utalentowanym śledczym, zdolnym rozwikłać najtrudniejszą sprawę. Dzięki swoim zasługom otrzymał tytuł szlachecki.

Matka pisarza, Maria Pietrowna, pochodziła z rodziny szlacheckiej.

Oprócz Mikołaja w rodzinie Lesków urodziło się jeszcze czworo dzieci.

Dzieciństwo i młodość

Kiedy przyszły pisarz miał zaledwie 8 lat, jego ojciec pokłócił się z jego przywództwem. Doprowadziło to do przeprowadzki ich rodziny do wioski Panino. Tam kupili dom i zaczęli prowadzić prosty tryb życia.

Po osiągnięciu pewnego wieku Leskov poszedł na naukę do gimnazjum Oryol. Ciekawostką jest to, że młody człowiek otrzymywał niskie oceny z prawie wszystkich przedmiotów.

Po 5 latach nauki uzyskał świadectwo ukończenia zaledwie 2 klas. Biografowie Leskowa sugerują, że winę za to ponosili nauczyciele, którzy surowo traktowali swoich uczniów i często karali ich fizycznie.

Po studiach Nikołaj musiał znaleźć pracę. Ojciec przydzielił go do Izby Karnej jako urzędnika.

W 1848 r. w biografii Leskowa wydarzyła się tragedia. Ich ojciec zmarł na cholerę, pozostawiając rodzinę bez wsparcia i żywiciela rodziny.

W następnym roku na własną prośbę Leskov dostał pracę w izbie skarbowej w. W tym czasie mieszkał u wujka.

W nowym miejscu pracy Nikołaj Leskow poważnie zainteresował się czytaniem książek. Wkrótce rozpoczął naukę na uniwersytecie jako wolontariusz.

W odróżnieniu od większości studentów młody człowiek uważnie słuchał wykładowców, chciwie chłonąc nową wiedzę.

W tym okresie swojej biografii poważnie zainteresował się malarstwem ikon, a także poznał różnych staroobrzędowców i sekciarzy.

Następnie Leskov dostał pracę w firmie Shcott i Wilkens, która należała do jego krewnego.

Często był wysyłany w podróże służbowe, dzięki czemu mógł odwiedzać różne miejsca. Później Nikołaj Leskow nazwał ten okres najlepszym w swojej biografii.

Twórczość Leskowa

Po raz pierwszy Nikołaj Semenowicz Leskow chciał przelać pióro na papier, pracując w firmie Schcott i Wilkens. Każdego dnia musiał się spotykać przez różnych ludzi i być świadkiem ciekawych sytuacji.

Początkowo pisał artykuły na codzienne tematy społeczne. Na przykład zdemaskował urzędników za nielegalną działalność, po czym przeciwko niektórym z nich wszczęto postępowania karne.

Kiedy Leskov miał 32 lata, napisał opowiadanie „Życie kobiety”, które później zostało opublikowane w petersburskim czasopiśmie.

Następnie przedstawił kilka kolejnych opowiadań, które zostały pozytywnie przyjęte przez krytykę.

Zainspirowany pierwszym sukcesem kontynuował karierę pisarską. Wkrótce spod pióra Leskowa wyszły bardzo głębokie i poważne eseje „Wojownik” i „Lady Makbet z Mtsenska”.

Ciekawostką jest to, że Leskov nie tylko umiejętnie przekazał wizerunki swoich bohaterów, ale także ozdobił swoje dzieła intelektualnym humorem. Często zawierały sarkazm i sprytnie zamaskowaną parodię.

Dzięki tym technikom Nikołaj Leskow wykształcił swój własny, niepowtarzalny styl literacki.

W 1867 Leskov próbował swoich sił jako dramaturg. Napisał wiele sztuk teatralnych, z których wiele wystawiano w teatrach. Szczególną popularność zyskała sztuka „Spendthrift”, opowiadająca o życiu kupca.

Następnie Nikołaj Leskow opublikował kilka poważnych powieści, w tym „Nigdzie” i „Na nożach”. Krytykował w nich różnego rodzaju rewolucjonistów, a także nihilistów.

Wkrótce jego powieści wywołały falę niezadowolenia ze strony elity władzy. Redaktorzy wielu publikacji odmawiali publikowania jego prac w swoich czasopismach.

Kolejnym dziełem Leskowa, które obecnie znajduje się w obowiązkowym programie nauczania, był „Lewica”. Opisał w nim w żywych kolorach mistrzów handlu bronią. Leskovowi udało się tak dobrze przedstawić fabułę, że zaczęto o nim mówić jako o wybitnym pisarzu naszych czasów.

W 1874 r. decyzją Ministerstwa Oświaty Publicznej Leskow został zatwierdzony na stanowisko cenzora nowych książek. Musiał zatem ustalić, która z książek ma prawo do publikacji, a która nie. Za swoją pracę Nikołaj Leskow otrzymał bardzo małą pensję.

W tym okresie swojej biografii napisał opowiadanie „Zaczarowany wędrowiec”, którego żadne wydawnictwo nie chciało opublikować.

Opowieść wyróżniała się tym, że wiele jej wątków celowo nie miało logicznego zakończenia. Krytycy nie zrozumieli pomysłu Leskowa i bardzo sarkastycznie podeszli do tej historii.

Następnie Nikołaj Leskow wydał zbiór opowiadań „Sprawiedliwi”, w których opisał losy zwykli ludzie spotkał na swojej drodze. Jednak prace te spotkały się również z negatywnym przyjęciem przez krytykę.

W latach 80. w jego twórczości zaczęły wyraźnie pojawiać się oznaki religijności. W szczególności Nikołaj Semenowicz pisał o wczesnym chrześcijaństwie.

Na późniejszym etapie swojej twórczości Leskov napisał dzieła, w których potępiał urzędników, personel wojskowy i przywódców kościelnych.

Ten okres twórczej biografii obejmuje takie dzieła jak „Bestia”, „Strach na wróble”, „Głupi artysta” i inne. Ponadto Leskovowi udało się napisać wiele opowiadań dla dzieci.

Warto zauważyć, że mówił o Leskowie jako o „najbardziej rosyjskim z naszych pisarzy”, a Turgieniew (patrz) uważał go za jednego ze swoich głównych nauczycieli.

O Nikołaju Leskowie mówił tak:

„Jako artysta słowa N. S. Leskov jest w pełni godny stanąć obok takich rosyjskich twórców jak L. Tołstoj. Talent Leskowa pod względem siły i piękna tylko nieznacznie ustępuje talentowi któregokolwiek z wymienionych twórców Pisma Świętego o ziemi rosyjskiej, a także pod względem szerokości zasięgu zjawisk życia, głębokości zrozumienia jego codziennych tajemnic i subtelną znajomością języka wielkorosyjskiego często przewyższa swoich wymienionych poprzedników i towarzyszy”.

Życie osobiste

W biografii Nikołaja Leskowa były 2 oficjalne małżeństwa. Jego pierwszą żoną była córka zamożnego biznesmena Olgi Smirnovej, którą poślubił w wieku 22 lat.

Z biegiem czasu Olga zaczęła mieć zaburzenia psychiczne. Później trzeba było ją nawet wysłać do kliniki na leczenie.

Nikołaj Leskow i jego pierwsza żona Olga Smirnova

W tym małżeństwie pisarz miał dziewczynę Verę i chłopca Mityę, który zmarł w młodym wieku.

Pozostawiony praktycznie bez żony Leskov zaczął mieszkać razem z Ekateriną Bubnovą. W 1866 roku urodził się ich syn Andriej. Po 11 latach życia w cywilnym małżeństwie postanowili się rozstać.

Nikołaj Leskow i jego druga żona Ekaterina Bubnova

Ciekawostką jest to, że Nikołaj Leskow przez niemal całą swoją biografię był zdeklarowanym wegetarianinem. Był zagorzałym przeciwnikiem zabijania dla pożywienia.

Ponadto w czerwcu 1892 r. w gazecie „Nowoje Wremya” Leskow opublikował apel zatytułowany „O konieczności wydania dobrze napisanej, szczegółowej książki kucharskiej dla wegetarian w języku rosyjskim”.

Śmierć

Leskov przez całe życie cierpiał na ataki astmy, które w ostatnich latach zaczęły się pogłębiać.

Został pochowany w Petersburgu na cmentarzu Wołkowskim.

Na krótko przed śmiercią, w latach 1889–1893, Leskov zebrał i opublikował „Dzieła kompletne” A. S. Suvorina w 12 tomach, które obejmowały większość jego dzieł artystycznych.

Po raz pierwszy prawdziwie kompletne (30-tomowe) dzieła zebrane pisarza zaczęły być wydawane przez wydawnictwo Terra w 1996 roku i trwają do dziś.

Jeśli spodobała Ci się krótka biografia Leskova, udostępnij ją dalej w sieciach społecznościowych. Jeśli ogólnie podobają Ci się biografie wielkich ludzi, a w szczególności, zasubskrybuj tę stronę. U nas zawsze jest ciekawie!

Spodobał Ci się post? Naciśnij dowolny przycisk.

Opowieść N. Leskova „Lewy” poświęcona jest skromnemu rusznikarzowi. Swoim kunsztem przewyższał wykształconych mistrzów z Anglii i zadziwiał subtelnością swojej pracy - gwoździami podkowiastymi na najmniejszej stalowej pchle. Narrator opowiada historię nieuczciwego rzemieślnika, który umiera daleko od domu. Streszczenie„Lewy” rozdział po rozdziale pomoże zrozumieć przeżycia autora i docenić głębię jego przemyśleń.

Rozdział 1

Rosyjski cesarz Aleksander postanowił podróżować po krajach europejskich, aby zobaczyć cuda technologii i broni. Podróżował z nim Kozak Don Platow. Cesarz był zaskoczony zagranicznymi mistrzami, ale Płatow niczego nie podziwiał. Był pewien, że w kraju są ciekawostki i nie gorsze niż te za granicą. Brytyjczycy zaprosili władcę do zbrojowni Kunstkamera. Chcieli pokazać, że Rosjanie nic nie potrafią i nie są dobrzy. Zdenerwowany Platow wypił wódkę i położył się spać, uznając, że poranek był mądrzejszy niż wieczór.

Rozdział 2

W Kunstkamerze cesarzowi rosyjskiemu zaczęto pokazywać osiągnięcia techniczne i uzbrojenia, popiersia i pomieszczenia. Suwerenowi podobało się wszystko, podziwiał i wychwalał zagranicznych mistrzów. Platow odpowiedział na to stwierdzeniem, że jego towarzysze, bez postępu technologicznego, przyjęli języki i walczyli lepiej niż Brytyjczycy. Króla przyprowadzono do posągu Abolona i pokazano mu dwie bronie: pistolet Mortimera i pistolet. Cesarz był podekscytowany, Płatow wyjął z kieszeni śrubokręt i odkręcił pistolet. Wewnątrz pokazał królowi napis. Tak nazywał się rosyjski rusznikarz Iwan Moskwin z Tuły. Brytyjczycy byli zniechęceni. Król był zdenerwowany. Wracając do nocy, Kozak nie mógł zrozumieć, dlaczego zdenerwował władcę.

Rozdział 3

Nie wiedząc, jak jeszcze zadziwić cesarza Rosji, Brytyjczycy zabrali go do cukrowni. Ale tutaj Platow przyniósł własną muchę do maści. Zaprosił ich do swojej ojczyzny na skosztowanie molvo. Nie wiedzieli, co to jest. Zabrali cara do ostatniej komnaty osobliwości. Podano pustą tacę. Aleksander był zaskoczony. Anglicy poprosili o przyjrzenie się tacy z bliska i wskazali najmniejszą plamkę. Cesarz ją zobaczył. Okazuje się, że była to pchła mechaniczna wykonana z wytrzymałej stali. Wewnątrz zainstalowano sprężynę, która sprawiała, że ​​pchła tańczyła. Klucz pcheł można było zobaczyć tylko pod mikroskopem. Zdumiony król kupił pchłę za milion i umieścił ją w cennym pudełku. Jako pierwszy wymienił mistrzów angielskich. Pojechaliśmy do Rosji, ale po drodze prawie w ogóle nie rozmawialiśmy, każdy pozostał przy swoim zdaniu.

Rozdział 4

Pchła zaczęła wędrować: od Aleksandra po księdza Fedota, cesarzową Elżbietę, cesarza Mikołaja. Aby rozwikłać tajemnicę tak szczególnego podejścia do małych rzeczy, znaleźli Platowa. Powiedział mi, co jest specjalnego w pchłach. Kozak Don dodał do opowieści o zamorskim drobiazgu, że nie ma w tym nic dziwnego. Rosyjscy rzemieślnicy potrafią lepiej. Mikołaj Pawłowicz polecił przekazać rzemieślnikom z Tuły, wiedząc, że udowodnią słowa Kozaka.

Rozdział 5

Wódz wykonał rozkaz. Zabrał pchłę do rusznikarzy. Poprosili o opuszczenie statku na kilka dni. Kozak postanowił dowiedzieć się, co chcą zrobić mistrzowie, ale nic mu nie powiedzieli. Wódz odszedł, aby wypełnić wolę króla. Zostawiłem zagraniczną zabawkę w Tule na 2 tygodnie.

Rozdział 6

Trzej rzemieślnicy, nie wyjaśniając niczego rodzinie i przyjaciołom, opuścili miasto. Niektórzy uznali, że się boją i postanowili uciec, ale tak się nie stało. Ciekawy wygląd miał jeden z Tulan:

• zez;
• ze znamię na twarzy;
• wyrwano włosy na skroniach.

Zabrali ze sobą niesamowitą tabakierkę.

Rozdział 7

Rusznikarze z Tuły byli ludźmi bardzo religijnymi. Udali się do miasta Mtsensk. Stała tam starożytna, wyrzeźbiona w kamieniu ikona przedstawiająca św. Mikołaja Cudotwórcę. Mistrzowie zwrócili się do ikony z modlitwą i poprosili ją o pomoc. Wracając do Tuły zamknęliśmy się w domu skośnego Lewicy. Mieszkańcy okolicy próbowali dowiedzieć się, czym zajmują się handlarze bronią, lecz ani w dzień, ani w nocy nie wylecieli w powietrze.

Rozdział 8

Atamanowi Platowowi się spieszyło. Nie dał woźnicom chwili wytchnienia. Brakowało im stu skoków. Sam ataman nie poszedł do rzemieślników. Wysyłał do nich gwizdków (kurierów). Drzwi nie zostały otwarte. Zwykli ludzie zaczęli wysyłać potężnych Kozaków. Wynik jest taki sam.

Rozdział 9

Zwykli ludzie uciekali ze strachu. Gwizdacze zaczęli wybijać drzwi, ale były one zamknięte dębową zasuwą i po prostu się nie poddawały. Kurierzy zaczęli zdejmować belki z dachu i usunęli to wszystko. Powietrze w domu rzemieślnika było tak zatęchłe, że niemal zwaliło wszystkich z nóg. Rusznikarze wyjaśnili, że wystarczy wbić tylko ostatni gwóźdź. Gwizdacze pobiegli, aby zgłosić, że mistrzowie zakończyli pracę. Biegli ostrożnie, sprawdzając, czy rusznikarze nie uciekają. Jeden z mistrzów trzymał w rękach tę samą tabakierkę.

Rozdział 10

Platow wziął tabakierkę i otworzył ją. Nic się nie zmieniło: wciąż ten sam orzech i ta sama pchła. Platow nie mógł wziąć klucza swoimi silnymi rękami. Nie zdradzili tajemnicy dzieła, co jeszcze bardziej rozgniewało wodza. Postanowił zabrać ze sobą jednego z mistrzów. Rusznikarze próbowali zapytać, jak towarzysz może podróżować bez dokumentów, ale Płatow odpowiedział pięścią. Po przybyciu do stolicy założyłem nagrody i udałem się na przyjęcie. Związany rusznikarz pozostał przy wejściu.

Rozdział 11

Zgodnie z oczekiwaniami ataman kozacki złożył carowi raport. I pyta go o angielską zabawkę. Musiałem powiedzieć wodzowi, że pchła wróciła, jak poprzednio. Ale Mikołaj w to nie wierzył. Miał nadzieję, że mistrzowie zrobili coś przekraczającego ich zrozumienie, więc postanowił to sprawdzić.

Rozdział 12

Stalową zabawkę nakręcono na mikroskopijny klucz. Nie tańczyła tak jak wcześniej. Kozacki ataman Płatow rozzłościł się. Uznał, że skomplikowany sprzęt został po prostu uszkodzony. Podszedł do związanego mężczyzny i zaczął go ciągnąć za włosy, bić i karcić za to, że go oszukał. Lefty upierał się: zrobili wszystko, ale pracę można zobaczyć pod mocnym mikroskopem (mały teleskop).

Rozdział 13

Cesarz nakazał przynieść mu małą lunetę. Król zaczął kręcić stalową zabawką, badając i szukając zmian, ale niczego nie zauważył. Rozkazał przyprowadzić do niego Lefty’ego. Zapytał, dlaczego ich praca nie jest widoczna. Wyjaśnił, że trzeba zbadać każdą piętę stalowego owada. Król był zaskoczony, był bardzo mały, ale mistrz nalegał. Cesarz Rusi spojrzał przez mikroskop i zaczął świecić. Wziął nieumytego, pobitego faceta i pocałował go. I powiedział wszystkim, którzy byli na sali, że Rosjanie podkuli zamorską pchłę.

Rozdział 14

Lefty dodał, że na podkowach wyryte są nazwiska rzemieślników. Na pytanie, gdzie się nazywa, facet wyjaśnił, że zrobił gwoździe, którymi wbijane są podkowy, i są małe, więc nie mógł tam umieścić swojego nazwiska. Król zapytał, skąd rusznikarze mają tak małą lunetę. Lefty wyjaśnił, że nie mają żadnego sprzętu, oko jest skierowane tak, aby bez mikroskopu widzieć drobne szczegóły. Wódz przeprosił rzemieślnika i dał mu 100 rubli. Nikołaj postanowił odesłać pchłę z powrotem do Anglii. Kuriera wybierano spośród uczonych znających języki. Lefty musiał z nim być, żeby pokazać pracę i umiejętności Rosjan. Rusznikarza z Tuły przebrano w ubranie i wysłano za granicę.

Rozdział 15

Kurier zabrał sprytnego owada do Brytyjczyków, ale Lefty'ego nie zabrał ze sobą. Cudzoziemcy chcieli zobaczyć, kto jest wykwalifikowanym rzemieślnikiem. Przyszli do hotelu, zaczęli pić, karmić i zadawać pytania. Cel był tylko jeden – zrozumieć, jak się wszystkiego nauczył. Ale mistrz był analfabetą i nigdy nie słyszał o arytmetyce. Nauka w Rosji dla Lefty’ego opierała się na dwóch podręcznikach: „Psałterzu” i „Księdze półsnu”. Jakiego rodzaju były to książki, Brytyjczycy nie wiedzieli. Angielscy mistrzowie zaprosili Lefty'ego do pozostania i obiecali wysłać rodzicom pieniądze. Żadna siła perswazji nie wywarła żadnego wpływu na rosyjskiego gościa.

Rozdział 16

Lefty chodzi po fabrykach i próbuje przekonać go, żeby został. Chłopiec Tula nie był zaskoczony wieloma rzeczami, mówił, że oni też tak potrafią. Pochwalił starą broń. Mieszkaniec Tuły poprosił o powrót do domu. Wsadzili go na statek płynący do Rosji, dali mu pieniądze i złoty zegarek. Na statku płatnerz zaimponował połowie kapitana swoją odpornością na złą pogodę. Założyli się, że wypiją to samo.

Rozdział 17

Dwaj nowi przyjaciele wypili tak dużo, że wyobrazili sobie diabła z otchłani (dla Rosjanina) i morskie oko (dla Anglika). Kapitan prawie wyrzucił za burtę połowę rosyjskiego robotnika. Kapitan nakazał ich umieścić na dole, dać im jedzenie i picie, ale ich nie wypuszczać. Tak dotarli do Petersburga. Ale tutaj ścieżki szły w różnych kierunkach:

• Lefty - do biednej dzielnicy;
• półszyper - do domu ambasady.

Rozdział 18

Prawdziwi lekarze zaczęli leczyć Anglika i szybko postawili go na nogi. Cała ambasada starała się pomóc mu w powrocie do zdrowia. Zabrali leworęcznego mężczyznę do bloku, rzucili go na podłogę i zaczęli żądać dokumentów. Rozebrali go z nowego ubrania, zabrali zegarek i pieniądze. Postanowili wysłać pacjenta do bezpłatnego szpitala. Nie przykrywali go niczym na saniach, zimnego i nagiego. Nigdzie Lefty nie został przyjęty bez dokumentów. Trafił do szpitala ludowego dla wszystkich klas. Gdzie przychodzą umrzeć.

Półszyper doszedł do siebie i pobiegł szukać swojego rosyjskiego przyjaciela.

Rozdział 19

Ku mojemu zaskoczeniu Anglik zastał swojego rosyjskiego przyjaciela leżącego na podłodze. Lefty chciał przekazać władcy dwa słowa (tajemnica kraju zamorskiego). Anglik był zdumiony. Mówił o swojej ludzkiej duszy i wyrzucili go. Poradzili mi, żebym skontaktował się z Platowem, może mógłby pomóc rusznikarzowi. Platow wysłał pół szypra do komendanta Skobielewa, który wysłał lekarza do kapitana. Lekarz nie mógł już nic zrobić, Lefty umierał. Prosił, aby powiedzieć królowi, że w Anglii broni nie czyści się cegłami. Lekarz poszedł do hrabiego Czernyszewa, ale on nawet nie słuchał, nie rozumiejąc znaczenia niczyich słów. Powiedziałem lekarzowi, żeby milczał. Rady mistrza umarły wraz z nim, ale mogły zmienić przebieg bitew.

Rozdział 20

Tutaj zmienia się styl tekstu, gdyż rozdział ten jest refleksją samego autora. Żałuje, że nie ma już takich mistrzów, pojawiły się maszyny, a wyobraźnia ludzi wyschła. Autor cieszy się, że pamiętają dawne czasy.

„Opowieść o Leftym” to opowieść o losach wielu utalentowanych ludzi. Podsumowanie pomaga zapoznać się z fabułą dzieła, ale specyfikę języka Mikołaja Leskowa można zrozumieć jedynie czytając pełny tekst opowieści.

To tutaj się kończy krótka opowieść opowiadanie „Lewy”, które zawiera tylko najważniejsze wydarzenia z pełna wersja Pracuje!

Skończywszy ze sprawami politycznymi, cesarz Aleksander Pawłowicz postanowił podróżować po Europie i oglądać różne cuda państwowe. I w różne kraje Próbowali pozyskać władcę. Tak, tylko Kozak Doński Platow był pod władzą cara. Bardzo tęsknił za swoim domem i dlatego cały czas dzwonił do domu cara. A gdyby Platow zauważył, że car byłby bardzo zainteresowany czymś obcym, od razu powiedziałby, że, jak mówią, w Rosji nie ma gorszych rzeczy. I tak Brytyjczycy zaprosili władcę, aby zobaczył ich fabryki mydlin i broni. Brytyjczycy pokazują władcy karabin i pistolet. I król bardzo zainteresował się pistoletem, była to delikatna praca. Brytyjczycy pochwalili pistolet, ale Płatow podszedł, wziął broń, przekręcił dwukrotnie śrubokrętem, wyjął mechanizm i pokazał carowi. A na mechanizmie rosyjski napis: „Iwan Moskwin w mieście Tuła”. Brytyjczycy byli tak zawstydzeni, że sam Aleksander im współczuł.

Następnego dnia król Kunstkamera poszedł szukać. A Brytyjczycy wręczają mu plamkę na tacy, która okazuje się być stalową mechaniczną pchłą. Aby go uruchomić, należy go nakręcić kluczem. Król dał Brytyjczykom milion za taki cud i kupił od nich skrzynkę za pięć tysięcy. W drodze do domu Platow i władca prawie nie rozmawiali, ponieważ „mieli zupełnie inne myśli”. Niesamowita pchła pozostała z Aleksandrem Pawłowiczem aż do jego śmierci, a potem wdowa po nim, cesarzowa Elżbieta Aleksiejewna, tylko się uśmiechnęła i nie zwracała już na to uwagi. Później zainteresował się nią cesarz Mikołaj Pawłowicz. Jednak ani on, ani nikt inny nie mógł ujawnić tajemnicy pcheł, dopóki nie dowiedział się o tym żyjący jeszcze Kozak Platow. Ze wszystkimi rozkazami pojawił się przed władcą i powiedział, jak i w jakich okolicznościach zakupiono tę nimfozorię. Platow radzi cesarzowi, aby pokazał mistrzom Tuły cud technologii. Powierzono to samemu Kozakowi.

Platow wziął pchłę i poszedł do Dona, a po drodze zwrócił się do Tuły. Mistrzowie Tuli byli zachwyceni angielskim cudem i obiecali wymyślić coś, co prześcignie „naród angielski”. Ale bez względu na to, jak przebiegły był Platow, nie mógł dowiedzieć się, co dokładnie zrobią mistrzowie. Na ich prośbę zostawiłem pchłę wraz ze skrzynką, dałem im tylko dwa tygodnie i pojechałem dalej. Płatow opuścił Tułę, a trzej najzdolniejsi rzemieślnicy zebrali swoje rzeczy i żegnając się z towarzyszami, zniknęli z miasta. Krążyło na ich temat wiele plotek, jednak były one dalekie od prawdy. Tulanie, mistrzowie obróbki metali, byli także ludźmi bardzo pobożnymi. I pojechali do Mtsenska, gdzie znajdowała się ikona św. Mikołaja. Odprawiliśmy modlitwę przy samej ikonie i wieczorem wróciliśmy do domu. Zamknęliśmy się w domu jednego z nich, leworęcznego, i przez dwa tygodnie pracowaliśmy w wielkiej tajemnicy. I bez względu na to, jak bardzo ludzie próbowali ich wezwać, nikt się nie pojawił. Platow z wielkim pośpiechem odjechał od Donu. Kiedy przyjechałem do Tuły, nawet nie wysiadłem z powozu, a jedynie kazałem zaprosić rzemieślników, którym zostawiłem pchłę. Leworęczni pobiegli do domu, wyrwali okiennice i wyrwali drzwi, ale ani okiennice, ani drzwi nie ustąpiły. A rzemieślnicy właśnie kończyli pracę i wbijali ostatni gwóźdź. Przynieśli Platowowi skrzynię królewską, w której znajdował się diamentowy orzech, a w nakrętce była ta sama pchła. Platow rozgniewał się i zdecydował, że jego panowie go oszukali. Mistrzowie obrazili się na Kozaka, ale nie zdradzili mu tajemnicy swojej pracy, mówiąc, że sam cesarz zobaczy, „jakich ma ludzi i czy się nas wstydzi”. Platow nie uwierzył, tylko chwycił leworęcznego za kołnierz, tak że „wszystkie haki spadły z Kozaka i rzucił go do powozu u jego stóp”. „Odpowiesz mi za wszystkich!”

Platow nigdy nie bał się żadnego wroga, ale tutaj stchórzył przed władcą. I miał nadzieję, że Mikołaj zapomni o pchle. Ale nie. Kozak musiał przyznać, że mistrzowie Tuły nie mogli nic zrobić. Król w to nie wierzył: "Daj to tutaj. Wiem, że mój lud nie może mnie oszukać. Zrobiono tu coś nie do pomyślenia." Car nazwał swoją ukochaną córkę Aleksandrą Nikołajewną. Dostała pchłę, ale ona porusza tylko czułkami, ale nie tańczy jak wcześniej. Płatow wściekły zaatakował leworęcznego. A leworęczny mówi po prostu, że trzeba spojrzeć na pchłę przez mikroskop. Ale król nawet nie widział niczego przez mikroskop. Tutaj leworęczna wyjaśniła, że ​​trzeba patrzeć na jej nogi. I okazało się, że rzemieślnicy z Tuły podkuli pchłę. Król rozpromienił się, objął leworęcznego mężczyznę i pocałował go. Pchłę złożono z powrotem w diamentowy orzech i wysłano do Anglii do rzemieślników. A leworęczny i pchła zostali wysłani razem, aby mógł pokazać, jacy rzemieślnicy są w Rosji.

W Anglii próbowali namówić leworęcznego, aby został na dłużej, obiecali wyjść za niego za mąż, ale on się nie zgodził. Brytyjczycy dowiedzieli się, że osoba leworęczna nie zna ani arytmetyki, ani nawet zasad dodawania, i uczył się jedynie z „Księgi Pół-Snu” i „Psałterza”. A gdybym wiedział, domyśliłbym się, że podkowy są ciężkie jak na pchłę. Przez nich nie może tańczyć. Leworęczny pozostał w Anglii pod umową, że wkrótce zostanie odesłany do domu statkiem.

Przez długi czas leworęczny przyglądał się całej produkcji angielskiej i zdumiewał się nie tym, jak wytwarzają nowe rzeczy, ale tym, jak konserwują stare. A leworęczny zaczął tęsknić za domem. Brytyjczycy wysłali go na statek, gdzie zaprzyjaźnił się z półszyperem. I zaczęli pić w ramach zakładu, i pili aż do końca podróży. A w Petersburgu rozdzielił ich los. Anglik do domu posła, a leworęczny do kwartału. Półszyper zastał leworęcznego już w szpitalu. Pobiegł po pomoc do hrabiego Kleinmichela, Płatowa i Skobielewa, ale bez rezultatu. A leworęczny był już skończony. A jego ostatnie słowa brzmiały: „Powiedz władcy, że Brytyjczycy nie czyszczą swojej broni cegłami: niech też nie czyszczą naszej, bo inaczej, niech Bóg błogosławi wojnę, nie nadają się do strzelania”.
Ale nie powiedzieli władcy.
A gdyby na czas przekazali władcy słowa lewicy, wynik wojny krymskiej mógłby być inny.

Rosyjski pisarz Nikołaj Semenowicz Leskow urodził się we wsi Gorohovo w prowincji Oryol w 1831 roku. Jego ojciec był urzędnikiem i synem księdza. Jego matka pochodziła z rodziny szlacheckiej, a jego dzieciństwo było zwyczajnym szlacheckim dzieciństwem. Duży wpływ na niego wywarła jego ciotka Paula, która poślubiła angielskiego kwakra i dołączyła do tej sekty. W wieku szesnastu lat Leskov stracił rodziców i został sam na świecie, zmuszony do zarabiania na własny chleb. Musiałem rzucić szkołę i wstąpić do służby. Służył w różnych instytucjach rządowych prowincji. Tutaj ukazały mu się prawdziwe obrazy rosyjskiej rzeczywistości. Ale naprawdę odkrył życie, kiedy odszedł służba publiczna i zaczął służyć Anglikowi Shcottowi, podobnie jak ciocia Polya, sekciarka, która zarządzała ogromnymi majątkami bogatego właściciela ziemskiego. W tej służbie Leskow zdobył rozległą wiedzę o rosyjskim życiu, bardzo odmienną od typowych wyobrażeń młodych ludzi. wyedukowani ludzie ten czas. Dzięki codziennemu szkoleniu Leskow stał się jednym z tych rosyjskich pisarzy, którzy znają życie nie jako właściciele dusz pańszczyźnianych, których poglądy zmieniły się pod wpływem francuskich czy niemieckich teorii uniwersyteckich, jak Turgieniew i Tołstoj, ale znają to z bezpośredniej praktyki, niezależnie od teorii. Dlatego jego spojrzenie na życie w Rosji jest tak niezwykłe, wolne od protekcjonalnej, sentymentalnej litości dla rosyjskiego chłopa, tak charakterystycznej dla liberalnego i wykształconego właściciela pańszczyźnianego.

Leskov: droga do i z literatury. Wykład Mai Kuczerskiej

Jego twórczość literacka rozpoczęła się od pisania raportów biznesowych dla pana Schcotta, który nie zwlekał z zwróceniem uwagi na zawarty w nich zdrowy rozsądek, obserwację i wiedzę ludzi. Nikołaj Leskow zaczął pisać dla gazet i czasopism w 1860 roku, mając 29 lat. Pierwsze artykuły dotyczyły wyłącznie zagadnień praktycznych, codziennych. Ale wkrótce – w 1862 r. – Leskow opuścił służbę, przeprowadził się do Petersburga i został zawodowym dziennikarzem.

Był to czas wielkiego ożywienia społecznego. Interesy publiczne również pochwyciły Leskowa, ale w najwyższy stopień Jego praktyczny umysł i codzienne doświadczenia nie pozwoliły mu bezwarunkowo dołączyć do żadnej z ówczesnych partii pasjonatów, nieprzystosowanych do zajęć praktycznych. Stąd izolacja, w jakiej się znalazł, gdy wydarzyło się wydarzenie, które pozostawiło niezatarty ślad w jego literackim przeznaczeniu. Napisał artykuł o wielkich pożarach, które w tym roku zniszczyły część Petersburga, a których sprawcami według krążących plotek byli „ nihiliści„i radykalni studenci. Leskow nie potwierdził tej plotki, wspomniał o niej jednak w swoim artykule i zażądał od policji przeprowadzenia dokładnego śledztwa, aby potwierdzić lub obalić miejskie pogłoski. Żądanie to uderzyło w radykalną prasę niczym eksplozja bomby. Leskovowi zarzucono podburzanie tłumu przeciwko studentom i „poinformowanie” policji. Był bojkotowany i wydalany z postępowych magazynów.

Portret Nikołaja Semenowicza Leskowa. Artysta V. Serow, 1894

W tym czasie zaczął pisać fikcja. Pierwsza historia ( Wół piżmowy) ukazał się w 1863 roku. Nastąpił wielki romans Nigdzie(1864). Ta powieść spowodowała nowe nieporozumienia radykałowie, którym udało się dostrzec w niektórych postaciach oszczercze karykatury swoich przyjaciół; to wystarczyło, aby napiętnować Leskowa jako podłego oszczercę-reakcjonistę, chociaż główni socjaliści w powieści są przedstawiani jako niemal święci. W swojej kolejnej powieści pt. Na nożach(1870–1871) Leskow w swoim przedstawieniu nihilistów poszedł znacznie dalej: przedstawiani są jako banda łajdaków i łajdaków. Prawdziwą sławę Leskowa stworzyły nie powieści „polityczne”. Ta sława opiera się na jego opowieściach. Ale powieści uczyniły z Leskowa straszydło wszelkiej radykalnej literatury i pozbawiły najbardziej wpływowych krytyków możliwości traktowania go przynajmniej w pewnym stopniu obiektywizmu. Jedynym, który witał, doceniał i zachęcał Leskowa, był słynny słowianofilski krytyk Apollo Grigoriew, człowiek genialny, choć ekstrawagancki. Ale w 1864 r. Grigoriew zmarł, a całą swoją późniejszą popularność Leskow zawdzięcza jedynie niekierowanemu dobremu gustowi społeczeństwa.

Popularność zaczęła się po opublikowaniu „kroniki” Soboryanie w 1872 r. oraz szereg opowiadań, głównie z życia duchowieństwa, które następnie ukazały się w kronice i ukazały się aż do końca lat 70. XIX w. Leskow jest w nich obrońcą ideałów konserwatywnych i prawosławnych, co przyciągnęło przychylną uwagę wysokich rangą osób, w tym żony Aleksandra II, cesarzowej Marii Aleksandrownej. Dzięki uwadze cesarzowej Leskow otrzymał miejsce w komisji Ministerstwa Oświaty, praktycznie synekurę. Pod koniec lat 70. włączył się w kampanię na rzecz obrony prawosławia przed pietystyczną propagandą lorda Radstocka. Jednak Leskow nigdy nie był konsekwentnym konserwatystą i nawet jego poparcie dla ortodoksji przeciwko protestantyzmowi opierało się jako główny argument na demokratycznej pokorze, co odróżnia go od arystokratycznego indywidualizmu „schizmy wyższego społeczeństwa”, jak nazywał sektę Radstocka. Jego stosunek do instytucji kościelnych nigdy nie był całkowicie uległy, a jego chrześcijaństwo stopniowo stawało się mniej tradycyjne i bardziej krytyczne. Opowieści z życia duchowieństwa, pisane na początku lat osiemdziesiątych XIX wieku, miały w dużej mierze charakter satyryczny i z powodu jednej z nich stracił miejsce w komisji.

Leskow coraz bardziej ulegał wpływom Tołstoja i pod koniec życia stał się pobożnym Tołstojem. Zdrada zasad konserwatywnych ponownie zepchnęła go w stronę lewego skrzydła dziennikarstwa, a w ostatnich latach pisał głównie do czasopism umiarkowanie radykalnych. Jednak ci, którzy dyktowali opinie literackie, nie wypowiadali się na temat Leskowa i traktowali go bardzo chłodno. Kiedy zmarł w 1895 roku, miał wielu czytelników w całej Rosji, ale niewielu przyjaciół w kręgach literackich. Powiadają, że na krótko przed śmiercią powiedział: „Teraz czytają mnie ze względu na piękno moich wynalazków, ale za pięćdziesiąt lat to piękno zniknie i moje książki będą czytane tylko ze względu na idee w nich zawarte”. To była zadziwiająco zła przepowiednia. Teraz bardziej niż kiedykolwiek czyta się Leskowa ze względu na jego niezrównaną formę, styl i sposób opowiadania historii, a zwłaszcza ze względu na pomysły. Tak naprawdę niewielu jego fanów rozumie, jakie miał pomysły. Nie dlatego, że te idee są niezrozumiałe, ale dlatego, że uwaga jest teraz zajęta czymś zupełnie innym.

Rodacy uznają Leskowa za najbardziej rosyjskiego z rosyjskich pisarzy, który znał swój naród głębiej i szerzej niż ktokolwiek inny.

Nikołaj Semenowicz Leskow

Nikołaj Siemionowicz Leskow (1831–1895) – prozaik, najpopularniejszy pisarz rosyjski, dramaturg. Autor znanych powieści, powieści i opowiadań, takich jak: „Nigdzie”, „Lady Makbet z Mtsenska”, „Na nożach”, „Soborianie”, „Lewicy” i wielu innych, twórca spektaklu teatralnego „Rozrzutnik” ”.

wczesne lata

Urodzony 4 lutego (16 lutego) 1831 r. we wsi Gorochow w prowincji Oryol, w rodzinie badacza i córki zubożałego szlachcica. Mieli pięcioro dzieci, Mikołaj był najstarszym dzieckiem. Pisarz spędził dzieciństwo w mieście Orel. Po odejściu ojca z urzędu rodzina przeniosła się z Orela do wsi Panino. To tu rozpoczęły się studia i wiedza Leskowa o ludziach.

Edukacja i kariera

W 1841 roku, w wieku 10 lat, Leskov wstąpił do gimnazjum w Orle. Studia przyszłego pisarza nie szły dobrze – w ciągu 5 lat studiów ukończył tylko 2 zajęcia. W 1847 r. Leskow, dzięki pomocy przyjaciół ojca, dostał pracę w Izbie Karnej Sądu w Orle jako pracownik biurowy. Kiedy Mikołaj miał 16 lat, jego ojciec zmarł na cholerę, a cały jego majątek spłonął w pożarze.
W 1849 r. Leskow, za pośrednictwem wuja-profesora, został przeniesiony do Kijowa jako urzędnik izby państwowej, gdzie później otrzymał stanowisko szefa sztabu. W Kijowie Leskow zainteresował się kulturą ukraińską i wielkimi pisarzami, malarstwem i architekturą starego miasta.
W 1857 roku Leskov porzucił pracę i rozpoczął służbę handlową w dużym przedsiębiorstwie rolniczym swojego angielskiego wuja, z którym w ciągu trzech lat podróżował po większości Rosji. Po zamknięciu firmy w 1860 roku wrócił do Kijowa.

Twórcze życie

Za początek drogi twórczej Leskowa uważa się rok 1860, w tym czasie pisał i publikował artykuły w różnych czasopismach. Sześć miesięcy później przenosi się do Petersburga, gdzie planuje zaangażować się w działalność literacką i publicystyczną.
W 1862 Leskov stał się stałym współpracownikiem gazety Northern Bee. Pracując tam jako korespondent odwiedził zachodnią Ukrainę, Czechy i Polskę. Życie zachodnich narodów siostrzanych było mu bliskie i atrakcyjne, dlatego zagłębił się w studiowanie ich sztuki i życia. W 1863 Leskov powrócił do Rosji.
Po długim badaniu i obserwacji życia narodu rosyjskiego, sympatyzując z jego smutkami i potrzebami, spod pióra Leskowa wyszły opowiadania „Wygaszona przyczyna” (1862), opowiadania „Życie kobiety”, „ Wół piżmowy” (1863), „Lady Makbet z dystryktu mceńskiego” (1865).
W powieściach „Nigdzie” (1864), „Omiń” (1865), „Na nożach” (1870) pisarz ujawnił temat nieprzygotowania Rosji na rewolucję.
Mając nieporozumienia z rewolucyjnymi demokratami, Leskova odmówiła wydawania wielu czasopism. Jedynym, który opublikował jego prace, był Michaił Katkow, redaktor magazynu Russian Messenger. Współpraca z nim była dla Leskowa niezwykle trudna, redaktor redagował prawie wszystkie dzieła pisarza, a niektórych nawet odmawiał publikacji.
W latach 1870–1880 napisał powieści „Ludzie katedralne” (1872), „Rodzina obskurna” (1874), w których poruszał kwestie narodowe i historyczne. Powieść „Obskurna rodzina” Leskowa nie została ukończona z powodu nieporozumień z wydawcą Katkowem. Również w tym czasie napisał kilka opowiadań: „Wyspiarze” (1866), „Zapieczętowany anioł” (1873). Na szczęście redakcyjne poprawki Michaiła Katkowa nie miały wpływu na „Schwytany anioł”.
W 1881 roku Leskov napisał opowiadanie „Lefty (Opowieść o Tule Oblique Lefty i stalowej pchle)” - starą legendę o rusznikarzach.
Opowiadanie „Zając Remiz” (1894) było ostatnim wielkim dziełem pisarza. Krytykował w nim ówczesny system polityczny Rosji. Powieść została opublikowana dopiero w 1917 roku, po rewolucji.

Życie osobiste pisarza

Pierwsze małżeństwo Leskowa zakończyło się niepowodzeniem. Żoną pisarza w 1853 roku była córka kupca kijowskiego Olgi Smirnowej. Mieli dwoje dzieci - pierworodnego, syna Mityę, który zmarł w niemowlęctwie, i córkę Verę. Żona zachorowała na zaburzenia psychiczne i była leczona w Petersburgu. Małżeństwo się rozpadło.
W 1865 roku Leskov mieszkał z wdową Jekateriną Bubnovą. Para miała syna Andrieja (1866–1953). Rozstał się z drugą żoną w 1877 roku.

Ostatnie lata

Ostatnie pięć lat życia Leskowa nękały ataki astmy, na które później zmarł. Nikołaj Semenowicz zmarł 21 lutego (5 marca) 1895 w Petersburgu. Pisarz został pochowany na Cmentarzu Wołkowskim

Zaczarowany wędrowiec ( 1873 )

Podsumowanie historii

Czyta się w 7 minut

4 godziny

W drodze do Valaam kilku podróżników spotyka się nad jeziorem Ładoga. Jeden z nich, ubrany w sutannę nowicjusza i wyglądający jak „typowy bohater”, opowiada, że ​​mając „dar Boży” do oswajania koni, zgodnie z obietnicą rodziców, umarł przez całe życie i nie mógł umrzeć. Na prośbę podróżnych dawny koneser („Jestem koneserem, proszę pana,<…>Znam się na koniach i pracowałem z mechanikami, aby je prowadzić” – mówi o sobie sam bohater) swoje życie opowiada Iwan Severyanich, pan Flyagin.

Pochodzący z podwórza hrabiego K. z guberni orolskiej, Iwan Siewieryanicz od dzieciństwa był uzależniony od koni i pewnego razu „dla zabawy” pobił na śmierć mnicha na wozie. Mnich ukazuje mu się w nocy i wyrzuca mu, że bez skruchy odebrał sobie życie. Mówi Iwanowi Siewierianiczowi, że jest synem „obiecanym” Bogu i daje „znak”, że umrze wiele razy i nigdy nie umrze, zanim nadejdzie prawdziwa „śmierć” i Iwan Siewieranicz uda się nad Czerniece. Wkrótce Ivan Severyanich, nazywany Golovanem, ratuje swoich panów przed nieuchronną śmiercią w straszliwej otchłani i wpada w łaski. Ale odcina ogon kotu swojej właścicielki, który podkrada mu gołębie, i za karę zostaje dotkliwie wychłostany, a następnie wysłany do „ogrodu angielskiego na ścieżkę, aby młotkiem bił kamyki”. Ostatnia kara Iwana Seweryanicza „dręczyła go” i postanowił popełnić samobójstwo. Przygotowaną na śmierć linę przecina Cygan, z którym Iwan Seweryanich zostawia hrabiego, zabierając ze sobą konie. Iwan Severyanich zrywa z Cyganem, a sprzedając urzędnikowi srebrny krzyż, otrzymuje świadectwo urlopowe i zostaje zatrudniony jako „niania” dla córeczki jednego pana. Iwan Severyanich bardzo nudzi się tą pracą, zabiera dziewczynę i kozę na brzeg rzeki i śpi nad ujściem rzeki. Spotyka tu kobietę, matkę dziewczynki, która błaga Iwana Seweryanicza, aby dał jej dziecko, ten jest jednak nieustępliwy i walczy nawet z obecnym mężem pani, oficerem ułanów. Kiedy jednak widzi zbliżającego się rozgniewanego właściciela, oddaje dziecko matce i ucieka z nimi. Oficer odsyła pozbawionego paszportu Iwana Seweryanicza, a on jedzie na step, gdzie Tatarzy prowadzą szkoły koni.

Chan Dzhankar sprzedaje swoje konie, a Tatarzy ustalają ceny i walczą o konie: siedzą naprzeciw siebie i biją się biczami. Kiedy na sprzedaż zostaje wystawiony nowy, przystojny koń, Iwan Siewieryanicz nie waha się i w imieniu jednego z mechaników zakręca Tatara na śmierć. Zgodnie z „chrześcijańskim zwyczajem” zostaje zabrany na policję za morderstwo, ale ucieka przed żandarmami na sam „Ryn-Sands”. Tatarzy „najeżą” nogi Iwana Siewierianicza, żeby nie uciekł. Iwan Severianich porusza się tylko czołgiem, służy jako lekarz Tatarów, tęskni i marzy o powrocie do ojczyzny. Ma kilka żon „Nataszę” i dzieci „Kolka”, nad którymi współczuje, ale przyznaje swoim słuchaczom, że nie mógł ich kochać, ponieważ są „nieochrzczeni”. Iwan Seweryanich całkowicie traci nadzieję na powrót do domu, ale rosyjscy misjonarze przybywają na step, „aby utwierdzić swoją wiarę”. Głoszą, ale nie chcą zapłacić okupu za Iwana Seweryanicza, twierdząc, że przed Bogiem „wszyscy są równi i wszystko jest takie samo”. Po pewnym czasie jeden z nich zostaje zabity, Iwan Siewieranicza chowa go według prawosławnego zwyczaju. Wyjaśnia swoim słuchaczom, że „Azjatów trzeba wprowadzać w wiarę ze strachem”, ponieważ „nigdy nie będą szanować pokornego Boga bez groźby”. Tatarzy przywożą z Chiwy dwóch ludzi, którzy przyjeżdżają kupić konie, żeby „prowadzić wojnę”. Licząc na zastraszenie Tatarów, demonstrują moc swojego ognistego boga Talafy, lecz Iwan Severyanich odkrywa skrzynię z fajerwerkami, przedstawia się jako Tatarzy, nawraca Tatarów na wiarę chrześcijańską i znajdując w skrzynkach „żrącą ziemię” uzdrawia swojego nogi.

Na stepie Iwan Severyanich spotyka Czuwaszyna, ale odmawia pójścia z nim, ponieważ jednocześnie czci zarówno Mordowskiego Keremeta, jak i Rosjanina Mikołaja Cudotwórcę. Po drodze są Rosjanie, żegnają się i piją wódkę, ale przeganiają „pozbawionego paszportu” Iwana Siewieranicza. W Astrachaniu wędrowiec trafia do więzienia, skąd zostaje zabrany do rodzinnego miasta. Ojciec Ilja ekskomunikuje go od komunii na trzy lata, ale hrabia, który stał się człowiekiem pobożnym, pozwala mu „odejść na emeryturę”, a Iwan Siewieryanicz dostaje pracę w dziale koni. Po tym, jak pomaga mężczyznom wybrać dobrego konia, zyskuje sławę jako czarodziej i wszyscy żądają wyjawienia mu „sekretu”. W tym jeden książę, który zabiera Iwana Siewieranicza na stanowisko konesera. Iwan Seweryanich kupuje konie dla księcia, ale okresowo organizuje pijackie „wycieczki”, przed którymi oddaje księciu wszystkie pieniądze na przechowanie na zakupy. Kiedy książę sprzedaje Dydnie pięknego konia, Iwan Siewieryanicz jest bardzo smutny, „wychodzi”, ale tym razem pieniądze zatrzymuje przy sobie. Modli się w kościele i idzie do karczmy, gdzie spotyka „najbardziej pustego” mężczyznę, który twierdzi, że pije, bo „dobrowolnie przyjął na siebie słabość”, aby innym było łatwiej, a chrześcijańskie uczucia nie pozwalają mu na to. przestań pić. Nowy znajomy magnetyzuje Iwana Seweryanicza, aby uwolnić go od „gorliwego pijaństwa”, a jednocześnie daje mu dużo wody. Nocą Iwan Severyanich trafia do innej tawerny, gdzie wszystkie swoje pieniądze wydaje na piękną śpiewającą Cygankę Gruszenkę. Posłuchawszy księcia, dowiaduje się, że sam właściciel dał za Gruszeńkę pięćdziesiąt tysięcy, odkupił ją z obozu i osiedlił w swoim domu. Ale książę jest człowiekiem kapryśnym, męczy go „słowo miłosne”, „szmaragdy Yakhontu” usypiają, a poza tym kończą się wszystkie jego pieniądze.

Po wyjściu do miasta Iwan Siewieranicza podsłuchuje rozmowę księcia były kochanek Evgenia Semyonovna i dowiaduje się, że jego pan zamierza się ożenić i chce poślubić nieszczęśliwą Gruszenkę, która go szczerze kochała, za Iwana Seweryanicza. Wracając do domu, nie zastaje Cygana, którego książę potajemnie zabiera do lasu na pszczołę. Ale Grusza ucieka przed strażnikami i grożąc, że stanie się „wstydliwą kobietą”, prosi Iwana Severyanicha, aby ją utopił. Iwan Siewieranych spełnia tę prośbę i w poszukiwaniu szybkiej śmierci udaje syna chłopskiego i oddawszy klasztorowi wszystkie pieniądze w ramach „wkładu za duszę Gruszyna”, wyrusza na wojnę. Marzy o śmierci, ale „nie chce przyjąć ani ziemi, ani wody” i wyróżniwszy się w tej sprawie, opowiada pułkownikowi o morderstwie Cyganki. Jednak przesłana prośba nie potwierdza tych słów, zostaje on awansowany na oficera i odesłany na emeryturę z Orderem Świętego Jerzego. Korzystając z listu polecającego pułkownika, Iwan Siewieryanich dostaje posadę „oficera referencyjnego” w biurze adresowym, ale kończy się na nieistotnym piśmie „fitu”, służba nie idzie dobrze i zaczyna działać. Ale próby odbywają się w Wielkim Tygodniu, Iwan Siewieryanicz wciela się w „trudną rolę” demona, a poza tym, stając w obronie biednej „szlachcianki”, „ciągnie za włosy” jednego z artystów i wychodzi z teatru dla klasztoru.

Według Iwana Seweryanicha życie monastyczne mu nie przeszkadza, pozostaje tam z końmi, ale nie uważa za stosowne przyjąć tonsurę starszą i żyje w posłuszeństwie. W odpowiedzi na pytanie jednego z podróżników opowiada, że ​​najpierw ukazał mu się demon w „uwodzicielskiej formie”. kobiecy wizerunek„, ale po żarliwych modlitwach pozostały tylko małe demony, „dzieci”. Pewnego dnia Iwan Severyanich sieka demona na śmierć toporem, ale okazuje się, że jest to krowa. A dla kolejnego wybawienia od demonów zostaje umieszczony na całe lato w pustej piwnicy, gdzie Iwan Severyanich odkrywa dar proroctwa. Iwan Severyanich trafia na statek, ponieważ mnisi wypuszczają go, aby modlił się na Sołowkach do Zosimy i Savvatego. Wędrowiec przyznaje, że spodziewa się rychłej śmierci, bo duch natchnął go do chwycenia za broń i pójścia na wojnę, ale „chce umrzeć za lud”. Skończywszy opowieść, Iwan Severyanich popada w cichą koncentrację, ponownie czując w sobie napływ tajemniczego ducha nadawczego, objawianego tylko dzieciom.