マグダラのマリアとは？ マグダラのマリアは娼婦だった？ マタイの福音
彼女はすべての奇跡と秘跡を行った真の救世主であると考える人もいますが、イエスは彼女に同行しただけです。
彼女に起こったこと？ 彼女が約束の地で亡くなったのか、それとも一部の人が言うように、彼女はフランスに移り、そこで奉仕を続けたのか.
ほとんどのキリスト教徒は、彼女を娼婦であり、イエスに会って変容したと考えていますが、外典の福音書は、彼らが親密であっただけでなく、イエスに対して力を持っていたと述べています. イエスは彼女に魅了されました。
本物のマグダラのマリアは、聖書に書かれているものよりもはるかに興味深いものです。
マグダラのマリアには特別な能力がありました。彼女は癒す方法を知っていたので、巫女として、女神としてとても尊敬されていました。
彼女は特別でした。 本当のイエス・キリストは女性、つまりマリアであり、その役割は修正されました。 メアリーは、紀元 1 世紀のユダヤにおける真の精神的指導者でした。
本物のマグダラのマリアは娼婦ですか、それとも 13 番目の使徒ですか?
Saint Baume, South of France (サン・ボーム、南フランス)。ナレーター：ジェイミー・シークストン これは、聖書には書かれていないバージョンの出来事ですが、多くの人は、当時のローマ総督であったエルサレムのポンティウス ピラトと契約が結ばれたと信じています。 イエスは磔刑の日に密かに街から連れ出されました。おそらく死んでいるか、生きているか眠っているかのどちらかです。 これは、洞窟に死体が存在しないことを説明しています。 しかし、それは本当ですか？
ロバート・ハウエルズ
著者「最後の教皇」
聖書には、イエスが十字架で死ななかったという十分なヒントがあります。彼らは彼の足を骨折しませんでした。彼は死ぬほど長く十字架に留まりませんでした。 はりつけは長く苦しい死です。 それはすぐに取り除かれ、しばらくするとイエスが再び現れました。 そして、彼が本当にユダヤ人の王であるなら、これはローマにとって深刻な脅威です。 彼は姿を消す必要がありました。 そして聖人たちの生活によれば、メアリーは聖地を離れてフランスに行きます。 問題は、イエスが彼女と一緒にいたのか、それとも彼の体だったのかということです。 どうしたの？
ローマ人がイエスを十字架につけたとき、マグダラのマリアがそこにいて、最後の最後まで彼を支え、その後彼の死を悼みました. 彼女は空の洞窟を最初に発見し、復活を目撃しました。
芸術では、彼女はしばしば半裸で描かれるか、砂漠で自分の罪を追放されて悔い改めている世捨て人として描かれます。 私たちは彼女を娼婦として知っています。 科学者や歴史家の心にしっかりと定着したこのイメージは、本物のマグダラのマリアとは何の関係もありません。
彼女は新約聖書の4つの福音書すべてに言及されていますが、娼婦や罪人であるとはどこにも述べられていません.
博士 リンダ・パパドプロス
著者および心理学者
聖書のマグダラのマリアは、かなり消極的な人物です。 これが救われた女性です。 そして、この物語をおとぎ話と考えると、彼女は救われる必要のある美しい王女のようです. 彼女は、ある時点でイエスの道で出会った悔い改めた罪人です。 しかし、一部の歴史家は、本物のマグダラのマリアがイエスの信念を共有し、彼を支持したと信じています. 彼女は第十三使徒だったかもしれません！ 多くの人がそれを信じています。
マリアスとの混同：団結と中傷
ロス・アンドリュース
著者および歴史家
彼女はおそらくガリラヤ湖畔の小さな漁村に住んでいました。 そのルーツはエチオピア、サント・マリー・ド・ラ・メール、エジプトにあると信じている人もいます。 1 つのバージョンを選択して、これが本物のマグダラのマリアであると言うのはかなり難しいです。
マリアは、聖書の他の 2 人の女性登場人物と混同されることがあるようです。マルタの妹であるマリアと、ルカの福音書に出てくる無名の罪人です。 二人とも髪の毛でイエス様の足を洗いました。
6 世紀、教皇グレゴリウスはこの誤った仮定を行い、3 人の登場人物が同一人物であるマグダラのマリアであると公式に示唆しました。
ロバート・ハウエルズ
著者「最後の教皇」
キリスト教の到来後、新しい信仰が広まり始めると、マグダラのマリアの役割が軽視され始めたことも特徴の 1 つであり、聖書によれば、6 世紀までに彼女は姦淫を犯した女性と関係を持つようになりました。 . その時、彼女は私たちが知っているようになりました-堕落した女性、罪深い娼婦、否定的な英雄.
リチャード・フェリックス
著者および歴史家
本物のマグダラのマリアのイメージは、書き直された聖書が何度も編集されたように、教会によって変えられてきました。 奉献された賢明で高貴な女性が娼婦、罪人として暴露され、女性は罪人であると見なされました。 キリスト教では、男性のイメージが優勢で、女性はより低い存在です。
リン・ピックネット
初期のキリスト教会がこの宗教の指導者は男性であると決定したとき、メアリーは女性が従うべき模範となりました. 女性は男性に従わなければなりませんでした、そして、はい、主にマグダラのマリアのイメージのために、彼らはこれに成功しました。 彼女の名前は女性の恥と強く結びついているため、何世紀にもわたって堕落した女性はマグダレンと呼ばれてきました. これはひどいです、これが最後のストローです！
リン・ピックネットは、マグダラのマリアについて 3 冊の本を書き、彼女の人生の 30 年間を彼女についての真実の探求に費やしました。
ジェイミー・シークストン：マグダラのマリアとは？
リン・ピックネット：彼女についての教会版の物語は、新約聖書のマシュー、マーク、ルカ、ヨハネの福音書に基づいており、彼女はそれらの中で言及されています. 彼女について多くの推測をすることができますが、磔刑のシーンで初めて彼女が前面に出てきます。
彼女は十字架のふもとに座り、洞窟に入り、イエスの体が消えているのを見ました！
さらに、彼女は復活したイエスと一緒に庭で彼に会ったと思われます。 彼女です 最高の時間：イエスの死！ 彼女はそこにいて、これらのイベントで重要な役割を果たしました。 しかし、正規の福音書では、その重要性が強調されるのは物語が終わったときだけです。
何か素晴らしいことが私たちを待っています、私は知っています-私は言葉で説明できないほど美しいビジョンを持っていました...
聖書で彼女をこのように描いたのは誰ですか?
責任は完全にカトリック教会にあります。 聖書のどこにも、彼女が娼婦だったとは書かれていません。 ローマ教皇が彼女を罪人として描写したのは8世紀になってからで、それ以上のものではありません。 しかし、彼女は女性なので、娼婦であることを意味します。それ以来、それが習慣になっています. しかし、この女性はイエスと共に召されました。 彼らは一緒に任務を開始しました。彼女は彼と対等でした。 説教し、バプテスマを施し、癒され、秘跡と交わることさえした女性がいました。 そして、初期の教会が人々にこれについて尋ねたとき、彼らはこう答えました。 イエスはマグダラのマリアのそそのかしで行動した。」 そして、初期のクリスチャンはこれを知っていました。 彼らは、イエスが女性に力を与え、外典が言うように、マグダラのマリアが「使徒の第一人者」であることを知っていました。 聖ペテロではありませんが、彼女は呼ばれました。
彼を求める者は見つけるだろう...
博士 リンダ・パパドプロス
著者および心理学者
頻繁 女性の名前歴史から抹消。 この物語は 2000 年前のものであり、そのような力と重要性を持つ女性がいた場合、彼女の名前は削除され、彼女の行為はイエスに帰せられました。 興味深いのは、私にとって、イエスの言葉はヒッピーのスピーチのように聞こえるということです。 それなら、彼は女性の権利が平等であり、彼女の意見が重要であると考えるべきでした。 つまり、女性は説教し、聖書の知恵を人々にもたらすことができました。
心と思いと魂を開きましょう...
アンドリュー・ゴフ
イエスとマグダラのマリアについて私たちが知っていることはすべて、彼らがいなくなった後に書かれたものであることを覚えておく必要があります。 そして、ニカイア第一公会議の神学者グループが、「さて、何について書こうか？」と言う様子を想像してみてください。 彼らがイエスの物語を書いたのは、紀元 1 世紀の霊的共同体の指導者が男性ではなく女性であったという事実を隠蔽するためだと私は信じています。
フランスでのマグダラのマリアの生涯：質問、なぞなぞ
最も信じられないバージョンは、マグダラのマリアが聖地からフランスに逃げ、イエスによって妊娠したというものです.
リチャード・フェリックス
著者および歴史家
メアリーはフランスに到着し、突然地元のクリスチャン コミュニティの中心にいることに気づきました。 これらの人々は、隠者のように30年間洞窟に住み、癒しを行い、奇跡を起こしました。伝説によると、その最大のものは、メアリーが子供を心に抱いて到着したことです。
博士 リンダ・パパドプロス
著者および心理学者
マグダラのマリアはイエスの妻であり、家族として生きたかったと信じている人もいます。 これについての確証はほとんどありませんが、当時、女性が歴史から除外され、イエスの生涯におけるマリアの役割が軽視されていたことは確かです。 実際、キリスト教の発展とイエスとの関係の両方における彼女の役割はもっと重要でした-彼女は単に黙っていました. 彼女が女性だったからだと思います、それが要点です。
南フランス、海の聖マリア。フランス南部のこの小さな町は、マルセイユの近くにあり、サント マリー ド ラ メールまたは「海の聖マリア」と呼ばれています。 ここでは、45 年目に、マグダラのマリアと彼女に同行した人々が上陸したと考えられています。
伝説によると、彼らはエジプトのアレクサンドリアからここに到着しました。 イエスのおじであるアリマタヤのヨセフが彼女に同行し、彼らはイエスの遺体を運んでいた可能性があります。 地元の教会はこのイベントを祝いますが、この日に 1 人ではなく 3 人のマリアが一度に到着したことを示す、少しややこしいイベントです。
食べる！ これは、私たちが旅してきた道とこれから旅する道の名において、私たち全員のためのお祝いの食事です. 私はあなたを誇りに思う。 食べて、飲んで！
最初の聖マリア教会は 9 世紀にここに建てられました。私のガイドは、マリアについてよく知っている地元のガイド、マルティーヌ ギヨです。
ジェイミー・シークストン：マルティナ、マグダラのマリアはここに来て何をしたの？
マグダラのマリアだけでなく、彼女と一緒に来たすべての人。 彼らの使命は、イエスが生きていて復活したことを伝えることです。 聖母マリアもここに到着しました。彼女は約60歳で、他の人はもっと若く、マグダラのマリアのように30〜35歳でした。 彼らはイエスのメッセージと福音を持って到着しました。
マグダラのマリアがここで説教したの？
はい、それが彼らがここに来た理由だと思います...
アンドリュー・ゴフ
聖書では、十字架、埋葬、復活のシーンで、マリアはほとんど言及されず、その後完全に姿を消します. しかし、彼女はおそらく彼女が行った南フランスの伝統に登場し、つながりがあります-彼女は最大のユダヤ人コミュニティから追放されました. 彼女はどこへ行くべきですか？ 2 番目に大きなユダヤ人コミュニティは、フランスのガリアにありました。
博士 リンダ・パパドプロス
著者および心理学者
彼女はただ動いて身をかがめるだけではなく、使命を持っていました。 もし彼女がイエスの親しい仲間だったなら、彼女は彼のイデオロギーと考え方を分かち合った. 彼女は彼が信じていたことを信じており、影にとどまるつもりはありませんでした。 彼女は彼の言葉を携えて宣教師になりました。
リン・ピックネット
著者、「キリスト教の隠れた女神」
彼女は人生の目的を持った金持ちの女性でした。 彼女は南フランスに到着し、人々に説教し、癒し、おそらく洗礼さえしました。 ラングドックには、伝説によるとマグダレン川であるスルツ・マドレーヌという名前の川があり、彼女はそこで洗礼を行いました。 彼女は壮大な人物で、おそらく最初の使徒です。
聖遺物: マグダラのマリアは実在した!
南フランス、海の聖マリア。聖マリア教会の最上階には小さな礼拝堂があり、そこには 3 人のマリアの遺物が保管されています。 マルティナは私たちが彼女を訪ねる許可を得ました。
ジェイミー・シークストン：これは何ですか？ 私立演説？
マーティン・ギロット。 現地ガイド:上のチャペルです。 それはそれが呼ばれるものです。 鐘楼にあります。 最初は、フランスのすべての上部礼拝堂と同様に、大天使ミカエルに捧げられ、その後、聖マリアの遺物がここに移されました。
それで、私たちは教会にいますか？
遺骨があります。 マリア・サロメエワとマリア・ヤコブレワの遺物の一部もそこに保管されています。 フランス革命の際に遺物が焼失したために黒焦げになった骨の破片が 11 個あります。
それで、マリアの遺物の粒子があるのですか？
ガイ・ウォルターズ
作者「狩りの悪」
この物語は、マグダラのマリアがフランスで日々を終えたことを物語っています。 これは、本質的に放浪者である彼女が神の言葉を説教し、キリスト教の教義を広めたことを意味します。 なるほど、面白いアイデアですね！
ジェイミー・シークストン：ここにマグダラのマリアの遺物がないのはなぜですか？
マーティン・ギロット。 現地ガイド:マグダラのマリアはここに滞在しませんでした。 船が到着すると、マリア・イアコブレバとマリア・サロメエバが上陸しました。 マグダラのマリアは続けました。
どこかわかりますか？
サンボーム。 マグダラのマリアの遺物は、サン マクシマン教会 (fr. Saint-Maximin-la-Sainte-Baume) のサント ボームにあります。
南フランス、ジプシーの巡礼。毎年 5 月になると、この小さな町では 3 人のマリアの到着を祝う大きなお祭りが開かれます。 遺物の入った棺は、鐘楼から慎重に降ろされます。 行列は彼と神聖な船に続いて海岸に向かいます。 そして行列の途中の司教は、集まった何千人もの人々を祝福します-彼らは皆、3人のマリアの到着を称えます.
ジェイミー・シークストン：このボートは海に運ばれますか？
マーティン・ギロット。 現地ガイド:はい、海へ。 もちろん、彼女は水の上に置かれ、その瞬間、司教は海と聖遺物を祝福します。 海が私たちに神の言葉をもたらしたので、聖遺物からの遺物。
ロバート・ハウエルズ
著者「最後の教皇」
カトリック教会でさえ、マリアがフランスに到着したと信じています。 彼女の遺物はサンピエトロ大聖堂に保管されています。 それらの。 カトリック教徒は、メアリーがフランスに到着した古いバージョンを受け入れます。 彼女がイエスの働きを続けたというこの話の地元の解釈があり、外典の福音書では、彼女はイエスの秘跡の参加者です.
博士 リンダ・パパドプロス
著者および心理学者
彼女は他の使徒たちよりも多くのことを知っていたので、イエスが彼女に何と言ったかを他の使徒たちから尋ねられたのは彼女でした. フランス南部では、マグダラのマリアがキリスト教の一部であり、イエスの使命であるため、今でもろうそくが灯されています。 彼女は癒され、権威を享受し、 強い女. つまり、カトリック諸国でさえ、この女性の聖書的なイメージを受け入れない人々がいて、彼女は聖書に反映されているよりも強力な人物であったと私たちは信じています.
南フランスの聖マキシマン。 1279 年、フランスのサン マクシマン教会の地下室で発掘調査が行われ、1 世紀の墓が発見されました。 そしてその中には驚くべき発見があります - 大理石の石棺です。
プロヴァンス伯シャルル 2 世は、マグダラのマリアが現れたというビジョンを持っていたので、これらの発掘を主導したと述べました。
石棺が開かれると、そこから心地よい甘い香りが漂ってきました。これは、マリアの象徴と考えられていました。
世界中の巡礼者や観光客がマグダレンの遺物を求めています。 私は地元の司祭であるフロリアン・ラシーン神父と一緒です。
フロリアン・ラシーヌ神父：ジェイミー、マグダラのマリアの 4 世紀の地下聖堂に行きます。 彼女の遺体と遺物がここに保管されています。 こちらが旧グリル。 ここは寒いので、教会はこの地下室の上に建てられたということです。
ジェイミー、私たちは今地下室にいます。ここに石棺が見えます。 そしてこちらはマグダラのマリア。 半透明の美しい大理石でできています。 照らすと透けて見えます。 石棺には、マグダラのマリアとイエスの生涯の場面が描かれています。 多くの巡礼者がこの大理石の破片を持ち込もうとしたため、それらはひどく損傷しています。 したがって、彼は悪い状態にあります。
アンドリュー・ゴフ
プロヴァンスのサン マクシマン教会には、マグダラのマリアの頭蓋骨と思われるものが収められています。 彼は信じられそうに見えます。 今日まで儀式や儀式で使用されています。
あなたが重要な人物になる場合、あなたがどこに配置されるかを知ることが重要なので、それは理にかなっています. イエスの頭蓋骨はどこにありますか. そして、彼が昇天したとは言わないでください！ そのようなことは、これらの人々が存在したことを示しており、これが当時生きて説教した女性の頭蓋骨である可能性が非常に高い.
耳のある者は聞かせ、悟りのある者は悟らせる。
フロリアン・ラシーヌ神父：キリスト教徒にとって、マグダラのマリアが存在したという伝統と信念に戻ることが重要です。 これは伝説ではありません。 多くの巡礼者がここで恵みを見つけ、マグダラのマリアに祈りました。
ジェイミー・シークストン：これが本物のマグダラのマリアの頭骨だとどうしてわかるの？
彼女はここに埋葬され、4 世紀に遺体は石棺に移されました。 7 世紀から 8 世紀にかけて、サラセン人がここにやって来て、すべての石棺を地下に移す必要があり、マグダラのマリアの崇拝が地元の伝統になりました。 ここには何もなく、すべてが破壊され、1279 年になってようやくここで発掘されたアンジューのカルロス 2 世が、これらの石棺を地下深くで発見したことを私たちは知っています。 それから彼はここで見つかったマグダラのマリアの頭蓋骨を取り、バチカンに行き、当時のボニファス 8 世教皇に会いに行きました。 その時までに、教皇はすでにメアリーのあごを持っていました. 彼らが頭蓋骨を持ってきたとき、あごは完全にフィットしました。 そして、ボニファス 8 世は、聖マキシミンの遺物がマグダラのマリアのものであることを認識しました。
不思議なことに、マグダラのマリアの頭蓋骨は、イエス自身が触ったとされている場所で皮膚の残骸とともに発見されました。
マグダラのマリアが主の復活を見たとき、彼女はイエスの足元にしゃがんで抱きしめようとした。 そして彼女の肌（額）に触れて彼女を押しのけました。 私たちはラテン語を話します Noli me tangere. フランス革命の際に皮膚の破片が引きちぎられ、後にこの箱舟に入れられました。
これは、イエスが触れたマグダラのマリアの皮ですか？
丁度！ これは主の復活の象徴です。
私の仕事は、いわば本物のマグダラのマリアを見つけることでした。
はい、見つかりました。
リン・ピックネット
著者、「キリスト教の隠れた女神」
地元のカトリック教会にとって、彼女は非常に重要な存在であり、マグダラのマリアはここで光栄に思っていると思います。 彼らは彼女が実際に何であったかを知っており、この画像は正規のものとは一致しません. 彼らは彼女の人生のバージョンの 1 つだけを尊重し、精神的なレベルで彼女をイエスの対等なパートナーとは見なしません。 彼らは、悔い改めて信仰を取り戻した娼婦を称えます。
イエスの妻？
南フランス、海の聖マリア。 100 年以上前、この話は興味深い展開を遂げました。 1896 年、ドイツの科学者がカイロのバザールで興味深いパピルスの本を見つけました。 表紙は革で、コプト語で書かれていました。 それはマリアの福音でした。
リン・ピックネット
著者、「キリスト教の隠れた女神」
4 世紀から 5 世紀に教会によって拒絶された非正規の福音書、外典であるフィリップ、トマス、マグダラのマリアの福音書を見ると、彼女が主要な福音書です。 いいえ、主なものはもちろんイエスですが、マリアは彼と同等であり、非常に明確な全体像が得られます。 まず第一に、彼女はエネルギッシュで、沈黙することはできず、当時のユダヤ人女性のように振る舞うこともありません。 彼女の髪はゆるい。 それから、ある評判の女性だけがそのような髪型をしました。 しかし、彼女は気にしません。イエスとの関係は彼女にとってより重要です。 外典から、彼らの関係が単なる親密さではなく、物理的な近さであることは明らかです。 そして彼女はイエスを支配する力を持っていました - 彼は彼女に魅了されました.
ロバート・ハウエルズ
著者「最後の教皇」
マリアの福音書、ピリポの福音書などの非正規の福音書では、彼女は最初の使徒と呼ばれています。 彼女がイエスと親密な関係を持っていたという事実 - 彼はしばしば彼女にキスをし、彼女を愛していた - 使徒の一人は、これについてはっきりと語っています。 イエスは、「あなたを愛しているのとは違って、彼女を愛しているからです」と答えました。 つまり、外典は確かに彼女が彼にとって大きな意味があり、彼の仲間だったと言っています. 彼女はイエスの仲間、つまりイエスと対等であると言われています。
ロス・アンドリュース
著者および歴史家
マリアとイエスの関係は非常に物議を醸しています。 ほとんどの聖書の歴史家と神学者は、聖書の観点からそれらを見ています。 しかし、事実を見つけるために神話や伝説を一掃しようとすると、信仰の問題に直面することになります。 そしてここで、この物語を別の角度から見なければなりません。 イエスが結婚していた可能性は非常に高く、おそらく彼には子供がいました。 彼がそれらを持っていなかったら奇妙です。 そして、彼が結婚していると仮定すると、誰と？ いつも彼に付き添い、代弁してくれるのは女性ではないでしょうか。 いくつかの歌詞では、彼らはキスをして一緒に歩き、彼でさえ「人生を彼女と共有している」. 彼らは結婚していたと思います。
アンドリュー・ゴフ
マグダラのマリアの人生を見ると、彼女は高価な軟膏、軟膏を使用し、イエスの唇にキスをし、十字架に現れ、おそらくすでに妊娠していました。 彼女だけが彼の復活を見ました！ このような動作は、どの衛星でも許可されていません。 妻 - はい、霊的共同体のリーダーでもあります。
マグダラのマリアがイエスと親密になったとき、このつながりから子供が生まれた可能性があります。 しかし、私たちが確かに知っていることの1つは、南フランスでは、メアリーが最も重要な聖書の人物として尊敬されているということです. 彼女は、信者の小さなグループとともに、福音の教えを説教し、広め始めました. この地域では、多くの教会がマリアに捧げられた遺物を持っています。
南フランスの聖マキシマン。フロリアン・ラシーヌ神父がマリアの頭蓋骨と同時に発見された遺物を見せてくれる。
フロリアン・ラシーヌ神父：私たちは大聖堂の聖職者に行きます。 ジェイミー、面白いものをお見せしたいのですが… これはマグダラのマリアの髪です。
ジェイミー・シークストン：わお！ 我慢できますか？
はい、お願いします。 あなたが持っているのは、1279 年に発見されたマグダラのマリアの頭髪でした。 小さな髪の毛。
最近調べたところ、赤い色素の痕跡が見つかりました。 マグダラのマリアの髪が赤かったことがわかりました。
赤毛！ 彼女をこのように描いた写真は何枚ありますか？ 赤毛ですよね？
はい、重要です。 特に福音書では、マリアがイエスの足元で嘆き、涙を髪で拭いているからです。
それから、イエスの足に香をたき、再び自分の髪でこすります。 したがって、メアリーの髪はとても重要で重要です。
ロバート・ハウエルズ
著者「最後の教皇」
彼女はキリスト教の起源に立っていたので、マリアのイメージは重要です。 あなたがクリスチャンなら、マリアの道はあなたの近くにあるはずです。残りの使徒たちは、彼女がイエスに近づき、説教に参加することを受け入れたからです。 人の精神的発達は聖書には示されていませんが、フランスにキリスト教をもたらした可能性があります。
リン・ピックネット
著者、「キリスト教の隠れた女神」
イエスは男性であり、当時の世界は男性的だったので、多くの人がイエスがこの結合において支配的な役割を果たしたと信じています. しかし、なぜ彼は彼女をユダヤの十字架のふもとに座らせたのでしょうか? 彼らの間には精神的なつながりがあったと思います。ここでは、彼女の影響下で彼の教義が変化したことがはっきりとわかります。 それでも、彼女は彼のスピーチを書き留めておらず、それらを保存しようとしませんでした。 どうやら彼女はそれらの多くの作者であり、イエスが舞台を去るとき、彼女は旗を掲げました。
ラシーン神父は私に別の物を見せてくれました。 メアリーに捧げられた行列の間に着用された14世紀のシュラウド。
フロリアン・ラシーヌ神父：広げてみましょう、古くて壊れやすいです。
彼の息子が司教になったとき、彼はマグダラのマリアに敬意を表して行列中にシュラウドを使用することができました.
ジェイミー・シークストン：つまり、教会はマグダラのマリアが実在したと信じていますか？ これは本当です？ あなたはそれを信じますか？
マーティン・ギロット。 現地ガイド:はい。
彼女は変身した娼婦だったのですか？
はい、悔い改めます。
悔い改めは娼婦からキリストの使徒を作りましたか? そして、それがこの物語のポイントですか？
はい はい。 これが彼女の実生活です。
使徒的ミニストリー：男性と同等の女性
リン・ピックネット
著者、「キリスト教の隠れた女神」
ここは特別な場所です。 洞窟を見ると、これは教会です。 それは教会のようなものであり、最も貧しい教会のようなものではありません。
彼女が人生の最後の 30 年間、この洞窟に住んでいたと想像してみてください。 ここにあるものすべてに、彼女の異常なエネルギーが染み込んでいます。 おそらく彼女はここに隠れていたので、公式ストーリーは述べています. 彼女は聖地を逃れ、そこで初期キリスト教徒に迫害されました。 彼女は隠れていたかもしれませんが、精神的な栄養も必要としていました. 彼女はここに来て、罪の赦しを祈って残りの日々を過ごしたと言われています。 そしてもちろん、彼女はイエスに祈り、生涯を使徒職に捧げました。
著者、「キリスト教の隠れた女神」
このチャペルはドミニコ修道会の修道士によって建てられ、現在も所属しています。 彼らは彼女をとても美しくし、心と魂を尽くして彼女をメアリーに捧げました. 巡礼者はマグダラのマリアのためにそこを訪れます。 伝説と年代記によると、彼女はプロヴァンス全体を真の信仰に改宗させ、その後洞窟に引退したという。 人々は彼女を訪ねて話し、信じましたが、おそらくこれは事実、地元の物語のジャグリングであり、他には何もありません.
ここにいると、マグダラのマリアの歴史に感銘を受け、多くの巡礼者や観光客がここに来ることに驚かれることでしょう。 彼らは彼女のイメージに惹かれているに違いありません。 驚くべきことに、教会は 1969 年まで彼女を娼婦と見なしていましたが、今では、奇妙に聞こえるかもしれませんが、彼女はキリスト教のヒーラー、司祭、擁護者として尊敬されています。
いずれにせよ、マグダラのマリアは聖書の中で最も物議をかもした登場人物の 1 人です。 歴史家は、もし彼女が実在したのなら、新約聖書の 3 世紀から 4 世紀にかけて、彼女は娼婦の烙印を押されたと確信しています。 なぜこれが行われたのかは未解決の問題です。
多くの現代の学者や歴史家は、これは間違いなく救世主と考えられている彼女の恋人の信用を傷つけるために行われたと信じています.
ジェイミー・シークストン：マグダラのマリアの歴史に新しい章が書かれると思いますか?
リン・ピックネット。 「The Templar Revelation」の共著者:私としては、物語を語るために必要なものがすべて揃っているので、この物語の探索をやめません。 私のように、宗教とその文化への影響に関心がある人にとって、この探求は続きます。 マグダラのマリアを読みたいなら、今すぐ始めましょう。
ロバート・ハウエルズ
著者、「最後の教皇」著者、歴史家
過去 2000 年間、私たちは女性、特にマグダラのマリアを別の角度から見てきたと思います。 そして突然、女性は男性と同等の権利を持っています。 最後にそれが起こりました。 そして現在の文脈では、マグダラのマリアは新しい救世主と見なすことができます.
アンドリュー・ゴフ
皮肉なことに、 ここ数年教会は、彼女が娼婦ではなかったと公式に宣言しています。 そして、それをさらに人気にしているのはこの声明です。 マリアは現代のロックスターであり、フェミニスト運動の象徴であり、歴史上最も尊敬されている女性です。 はい、カトリック教会です！
では、マグダラのマリアはイエスの愛人であり妻でしたか? 彼女は彼によって子供を妊娠しましたか、それとも複数の子供を妊娠しましたか? 彼女は真のメシアであり、娼婦の烙印を押され、彼女の死から数世紀後に歴史から抹消されたばかりの新しいキリスト教会の頭なのだろうか? 教会はこの欺瞞を支持し続けるでしょうか？ 決心して、また会いましょう！
名前： マグダラのマリア
生年月日： 1世紀末 紀元前。 - 早い 1世紀 広告
死亡日： 1世紀 広告
年：
出生地： マグダラ、イスラエル
死の場所： エフェソス
アクティビティ： キリスト教徒の聖人、ミルラの持ち主
家族の状況: 結婚していませんでした
マグダラのマリア - 伝記
聖典はマグダレンについてほとんど語っていないため、一部の学者は彼女の存在そのものを疑っています。 他の人は、伝説が彼女をいくつかのキャラクターから「接着」したと信じています。
1つ目は「マグダラのマリアと呼ばれ、7つの悪霊が出てきた」です。 どうやら、イエスは悪霊を追い出し、その後、マリアは、伝道者がヨハネとスザンナの名前を挙げた使徒や女性とともに、ガリラヤを旅する彼に同行し始めました。 同じマリアがイエスの磔刑に立ち会い、彼を悼み、イースターの朝、ヤコブのマリアとサロメと共に彼の墓に来て、彼の体に香を塗った。
その時、キリスト教徒の永遠の命への大きな希望の基礎を築く出来事が起こりました。女性たちは墓が開いているのを見て、中には白いローブを着た驚くべき若い男がいて、彼らにこう言いました。十字架につけられたナザレ人イエスのために。 彼は立ち上がった。 彼はここにいません。" 同じ日に、イエスは自分の目でメアリーに現れ、それについて彼女は使徒たちに話しました-「しかし彼らは信じませんでした」。 伝道者ヨハネはこのエピソードをよりカラフルに説明しました。彼のプレゼンテーションで、メアリーは最初に復活したキリストを庭師と間違え、次に急いで彼を抱きしめて「ラボニ！」と叫びました。 ラブボーニ！ - 「先生」を意味します。 しかし、彼は彼女を拘束しました：「私に触れないでください、私はまだ私の父に昇っていません。
マグダラの第二の原型は、イエスが死からよみがえらせたマルタとラザロの姉妹であるマリアです。 この出来事の後、マリアは「ナルドの純粋で貴重な軟膏を 1 ポンド取り、イエスの足に油を注ぎ、髪で拭いた」。 それから彼女は救い主の足元に座り、彼のスピーチを注意深く聞き始めました。 その時客のために夕食の準備をしていたマルタは妹の怠惰を叱りましたが、イエスは有名な言葉を発しました。 マーサ！ あなたは多くのことを気にかけて大騒ぎしますが、必要なものは 1 つだけですが、メアリーは良い部分を選びました。それは彼女から奪われることはありません。
メアリーの振る舞いは不満だった。 他の理由で、別の人はキリストの弟子、ユダ・イスカリオテです。 しかし、イエスは再びその女性のために執り成しをされました。 貧しい人々はいつもあなたと一緒にいますが、いつも私とは限りません。」 その後、気分を害したユダは教師を裏切ることを決心したと言われていますが、福音書にはそうは書かれていません。
このマリアがマグダラと同一人物であるとは言われておらず、彼女はマグダラではなくベタニアに住んでいました。 ガリラヤのゴンニサレト湖の反対側にあり、ジョンだけが彼女を名前で呼んでいます。 マークとマシューは名前を挙げておらず、ルークはさりげなく「あの街の罪深い女性」について言及しているだけです。
しかし、2人のメアリーには共通点があります。 どちらもキリストに近いです - ジョンは、「イエスはマルタと彼女の妹とラザロを愛していた」と述べています。 どちらも衝動的で熱狂的な性格に恵まれています。 両方。 最後に、彼らは「まともな社会」によって拒否されます。一方は悪魔に取り憑かれ、もう一方は罪人であり、直訳すると娼婦です。 これらのわずかな情報から、何世紀も後に生まれた伝説がマグダラのマリアのイメージを作り出しました。
伝説によると、彼女は新しい時代の始まりに、ヘブライ語で「塔」を意味するかなり大きな都市マグダラ (ミグダル) で生まれました。 確かに、ユダヤ人の情報源は、「マガデル」という言葉から彼女のニックネームを生み出しています-それはそれらの名前でした. 女性の髪をカールさせ、ファッショナブルなヘアスタイルを作った. これは、貧しく軽蔑された人々によって行われました。 それどころか、キリスト教の伝説によると、メアリー・サーの父は高貴な家族に属しており、故郷の都市の知事でもありました。 または近くのカペナウムで司祭として。 彼女の母親はおそらくユーカリアと呼ばれていました。 このギリシャ語の名前は驚くべきことではありません.当時、ユダヤはローマに征服されており、多くのユダヤ人はギリシャ語またはローマ語の名前を持っていました.
まだかなり若いマリアは、特定のパポス、つまり「弁護士」、つまり弁護士と結婚しました。 すぐにこの結婚は解散しました。 ビザンチンの情報源は、マグダラに駐留するローマの守備隊の1人または数人の将校とのメアリーの関係のためにこれが起こったことを示唆しています. しかし、おそらく、離婚には別の理由がありました.Maryは、当時「悪魔の憑依」と呼ばれていた精神病に襲われました。 そのような「取りつかれた」人々を誰も治療しませんでした。 家族への不名誉として、彼らは地下室または窓のない部屋に隠され、死ぬまでそこで飢え続けました。
この恐ろしい運命から、メアリーは通りすがりの説教者イエスによって救われました。 彼はすでに多くの病気の人や取りつかれた人、そしてまだメアリーを愛していたメアリーの親戚を癒したと言われています. 最後の希望について彼に駆けつけた。 イエスは悪臭を放つハーブを燃やしたり、つぶやく呪文を唱えたりしませんでした。 医者のペテン師のように、彼は簡単に「出て行け！」と命令しただけでした。 ――そして集まった群衆の目の前で、不幸な患者の体から次々と七匹の魔物が金切り声と罵声とともに逃げ出した。 癒されたマリアが救い主への深い感謝に満ちていたことは明らかです。 他の学生と同じように、彼女は彼にすべての手段を与え、彼と一緒に旅に出ました。
福音は、キリストの弟子たちの間でのメアリーの2年間の滞在について沈黙していますが、グノーシス主義者の異端の宗派によって作成された、教会によって禁じられている多数の外典がこれについて語っています。 それらのいくつかは、マグダレンに非常に重要な役割を割り当てています。たとえば、フィリップの福音書は次のように述べています。 残りの弟子たちは、イエスがマリアを愛しているのを見て、「なぜあなたは私たちよりもマリアを愛しているのですか」と言いました。
これに対して不思議な答えが与えられました。 目の見えない者は闇にとどまるであろう！」 彼は、愛する魂を持つメアリーが他の生徒よりも彼の教えをよく理解していることをほのめかしたようです-彼女の心で。 別の外典では、救い主は次のように叫びました。 中世の「黄金の伝説」はまた、イエスが「彼女を特に親しくし、彼のやり方で彼女を愛人および執事にした」と述べています。
他の使徒たちはそれをあまり好まなかった。 「主よ、この女性があなたの前で私たちの代わりになります！」 -ピーターは怒って叫び、メアリーがコミュニティから追放されることさえ要求しました。 しかし、グノーシス主義者によると、イエスは彼の言うことにも耳を傾けませんでした。 他の人から隠されている彼の教えの最も奥深い秘密をマグダレンに委ねさえしました。 彼女に起因する作品とマリアの福音さえも生き残っています. 確かに、そこにはクリスチャンはほとんどいません-これらの著作は、古代東洋の教えから取られたグノーシス主義者の考えで飽和しています。
レオナルド・ダ・ヴィンチの有名なフレスコ画「最後の晩餐」では、キリストに最も近い使徒が女性の特徴を丸くし、隣人の胸にしがみつきすぎています。 歴史ミステリーのファンは長い間、このフレスコ画は、美術史家が信じている伝道者ヨハネではなく、マグダラのマリアを描いていると主張してきました。 センセーショナルな本「Holy Blood and the Holy Grail」の著者であるリンカーン、レイ、バジェントは、レオナルドがその秘密を知っていたのは、レオナルドがシオンの古代組織に属していたからだと言いました。
グノーシス派の伝統の漠然としたヒントに基づいて、これら3人は主張した。 マグダレンはイエスの秘密の妻であり、2 人の息子と 1 人の娘、ファマルを産んだ。 彼らが築いた王朝。 「聖なる血」は、ヨーロッパのいくつかの王朝を生み出し、それを激しく迫害するキリスト教会から隠れて、今でも世界の運命に影響を与えています. このアイデアは、それを大衆にもたらしたハード探偵のダン・ブラウンの作者に好まれました。 彼の解説者は、聖母の最初の教会は、イエスの母マリアではなく、マグダラのマリアに捧げられたと主張するところまで行っています。 彼女はテンプル騎士団に崇拝されていました。 彼らの迫害者が主張したように、悪魔ではなく「神聖な女性原理」に仕えた中世の異端者と魔女。
ここではそれだけが真実です。 教会の公式の教えでは彼女についてほとんど言及されていませんでしたが、かなり早くからマグダレンはキリスト教世界の隅々で崇拝され始めました。 そして、福音がキリストの復活の日にマリアについて最後に語っている場合、伝説は彼女に長く波乱に富んだ伝記をもたらします。
イースターから 40 日後。 イエスが天に昇られたとき、マリアは母親とともに、エルサレムに自分の家を持っていた使徒ヨハネと一緒に定住しました。 ほぼ毎日、彼女はジョンと一緒にいます - 彼が他の伝道者よりも彼女のことをよくよく話しているのも不思議ではありません。 ・群衆の前でキリストの教えを説いた。 これを知った当局は、使徒たちを市から追放することを決定しました。 マリアは、マルタとラザロとともに、舵も帆もない船に乗せられ、海に打ち上げられました。 神の意志により、船は地中海全体を無事に航行し、マルセイユ、そしてマッサリアに着陸しました。
別のバージョンがあります-メアリーは偶然ではなく、故意に、ローマ皇帝ティベリウスにキリスト教の信仰を紹介するために出航しました。 この残忍な暴君はカプリ島の岩だらけの島に隠遁生活を送っていたが、マグダレンはどういうわけか彼に近づくことができた. 34 年頃、彼女は彼にキリストの死と復活について話し、その上に、奇跡的に赤くなった卵を贈りました。それ以来、それはキリストのイースターのシンボルになりました。 かなり早い段階で話題になっています。 キリスト教の伝説そしてすべてのローマの著者は沈黙しています。 ティベリウスはキリスト教徒にはなりませんでしたが、マリアには触れず、マルセイユでキリスト教を説教する旅を続けることを許しました。
地元の伝説によると、彼女のインスピレーションを受けたスピーチで、彼女は多くの原住民を彼女の信仰に改宗させ、ある日、一度に11,000人を改宗させました。 しかし、地方当局はここでもキリストの弟子を迫害し始めました。 彼女と彼女の家族は避難所を与えられず、城壁の下か異教の寺院の柱廊で眠らなければなりませんでした。 確かに、後にマグダレンはシンピーのローマ総督を彼女の側に引き付けることに成功し、それはすぐにキリスト教徒の立場を緩和しました。 ラザロはマルセイユの司教になり、もう一人の仲間であるエクセン プロヴァンスのマクシミヌスが司教になりました。 家庭的なマーサは、病人や貧しい人々のための最初の避難所をそれらの地域に設立しました。
しかし、メアリーは伝説によってまったく別の土地、つまり野生のアラビア砂漠に連れて行かれ、そこで30年間祈りと悔い改めに費やし、イナゴと野生の蜂蜜だけを食べました。 ルネッサンスの芸術家たちは、悔い改めたマグダレンを描いたことがよくありました。彼女の目は涙を流し、衣服のわずかな残りは細断され、彼女の魅惑的な体は流れる髪の波だけで覆われていました。 これらの写真を見ると、メアリーがキリスト教の熱烈な説教者ではなく、娼婦であり、必ずしも悔い改めたわけではないように見えたことは明らかです。
そして、中世に売春婦が「聖マグダラのマリアの家」で再教育された場合、その後、パネルのすべての労働者は「マグダレン」と呼ばれました。 したがって、回心する前に、メアリーは売春に従事していたという根拠のない意見が現れました。この罪は、彼女が砂漠で贖ったと思われます。 実際、この伝説は、マグダレナを別の初期キリスト教の聖人、5 世紀に生きたエジプトのマリアと結びつけたものです。 彼女は本当にアレクサンドリアで有名な娼婦でした。彼女はキリストを信じていましたが、それから 30 年間ではなく、47 年間、砂漠で自分の罪を祈っていました。
いずれにせよ、48年にメアリーはエルサレムに現れ、少し後に歴史上最初のキリスト教の大聖堂が建てられました。 そこで彼女は古い友人である神学者ヨハネに会い、彼と一緒に小アジア最大の都市であるエフェソスでキリストの教えを説教しに行きました。 ここは女神アルテミスの聖域であり、ローマ帝国中の異教徒を魅了しました。 長年にわたるプロパガンダの成功により、ヨハネとマリアは多くのエペソ人をキリスト教の擁護者にすることができました。 彼らの説教は、よく知られているように、皇帝自身が疑われていたローマに火を放ったとしてキリスト教徒を非難した皇帝ネロの迫害により、64年に中断されました。 ジョンはパトモス島の無人島に追放され、メアリーを含む彼の仲間は隠れなければなりませんでした。
78 年頃、教会の利益のための労働に疲れ果てたマリアは、亡命から戻ったエフェソスのキリスト教徒とヨハネによってひどく嘆き悲しまれながら亡くなりました。 886 年、ビザンチン皇帝レオ賢者は、彼女の遺物を墓から取り出してコンスタンティノープルに移すよう命じました。 第 4 回十字軍でビザンチウムの首都を略奪した十字軍は、遺物をローマに持ち帰り、現在も保管されています。
しかし、これはキリストの弟子の運命の選択肢の1つにすぎません。 フランス人は頑固に、マグダレンは彼らをどこにも残さなかったと主張しています-彼女はマルセイユの近くのどこかで彼女の「砂漠」を見つけ、それから彼女の長年の同僚であるマキシミンが司教であったエクスに戻りました。 ある日のミサ中、彼女は突然教会のドームに昇り、マキシミンは天使たちが彼女を取り囲んでいるのを見ました。 彼女はすでに死んで階下に行きました。 「彼女が亡くなったとき、とても甘い香りが教会全体に広がり、そこに入った誰もが7日間それを感じた」と伝説は語っています。
このバージョンによると、マグダレンの遺物は、彼女の頭がまだ保管されているサンボームとサンマキシマンの町を分けていました。 しかし、それだけではありません。聖人の遺物やその一部は、フランスのいくつかの都市、ドイツのケルン、聖なるアトス山にまだ残っています。 そして、プガストンベリーの英国の修道院では、メアリーがここで彼女の日々を終え、キリストの血の杯、栄光の聖杯を持ってきたという伝説が何世紀にもわたって生きていました。
伝説は無限にありますが、福音の物語の文字ではなく、精神に耳を傾ける人々にとってはそれほど重要ではありません。 彼らにとって、多くの罪を犯し、救世主の近くに居場所を取り、彼に仕えることで男性の仲間を凌駕した単純で無知な女性であるマグダラのマリアは、利益を求めない愛と信仰の象徴であり続けるでしょう。
文：ヴァディム・エルリクマン 1409年
最近、多くのロシアのメディアでセンセーションが議論されました。スベルドロフスク地方の小さな町イルビットの博物館で、聴衆はP.ルーベンスのオリジナルの絵「悔い改めたマグダラのマリアと彼女の妹のマルタ」を紹介されました。 この絵がルーベンスによる 17 世紀のものかどうかは、専門家が判断するでしょうが、この絵の名前は信者の間で当惑を引き起こしました。偉大なフレミングがマグダラのマリアとマルタを何に関連付けさせたのかという根拠でしょうか。 カトリックの西側では、マグダラのマリアは、イエスの足に没薬を塗り、髪で足をふき取った悔い改めた罪人であると広く信じられており (ルカ 7:37-38)、彼女は娼婦だけではなかったことが判明しました。 、しかしラザロの妹フォーデイズ。 では、「悔悛のマグダラのマリア」と呼ばれる西洋で一般的な絵画に描かれている人物は、原型にどの程度対応しているのでしょうか。
私たちの推論を始める前に、香りのよい没薬でキリストに油を注ぐことについて語っている聖書の行で、娼婦とベタニアのマリアだけが語られていることを明確にしましょう.Mary Magdaleneはこの状況のどこにも言及されていません.
4人の伝道者全員がこの行為について書いているという事実は、その異常性を証明していますが、その排他性を証明していません. おそらく、娼婦としてのイエスの油注ぎは、ユダヤ人の間で広く議論され、キリストに有利ではない無駄な話を引き起こしました。 敬虔なベタニアのマリアが、娼婦だけが教師の周りに集まるという噂を止めるために油注ぎを繰り返したのはそのためでしょうか? そして、ラザールの妹が敬虔な女性だったという事実は、以下から推測できます。 福音書から、マリアの兄弟ラザロは厳格な規則を守り、社会で非常に尊敬されていたことがわかります。 ユダヤ人社会で尊敬され、同居している妹が軽蔑された娼婦だった人物を紹介するのは非常に困難です。
公平を期すために、上記のすべては単なる推論であることに注意してください。娼婦とラザロの姉妹を分離するために福音の行を分析することは、はるかに興味深いことです。
お祓いは何回？
ヨハネの福音書の第11章には、「兄弟ラザロが病気だったマリアは、主に油をそそぎ、髪で主の足を拭いた人でした」と書かれています。 髪で救い主の足をこすった女性は、ルカの福音書で知られています(ルカ7:37-38)。 そして、この女性が娼婦であったことが報告されており、ラザロの妹が同じ娼婦であると主張する研究者もいます。 この声明に同意しない人は、第 11 章で、使徒ヨハネが別の油注ぎの事例に言及していると信じています。 家は世の香りで満たされた」（ヨハネ12:3）。
しかしここで、なぜ伝道者ヨハネが第 11 章で世との油注ぎの事実を彼の前に報告したのかという疑問が生じます。 詳細な説明次の章で？ ヨハネの福音書が書かれるまでに、埋葬の前夜にキリストに油を注いだ女性の話は多くの人に知られていたと考えられ、伝道者はこの女性がラザロマリアの姉妹であることを明らかにすることにしました。そして少し後に、油注ぎの事実そのものについて説明します。 使徒ヨハネの表現における矛盾は、聖書にとって珍しいことではありません。 神による人間の創造が二度言及されている創世記を思い出すだけで十分である。
娼婦とラザロの姉妹の特定の支持者は、彼らの主張の証拠として受難週の早課で歌われる四旬節のトリオディオン聖歌の次の行をしばしば引用します。鼻、人類の恋人、そして悪の悪臭はあなたの命令で届けられます！ あなたの恩寵を吸い込んで、恩知らずの弟子はこれを脇に置き、悪臭を放ち、お金への愛情であなたを売ります。 彼らの意見では、ベタニアのマリアが埋葬の前夜に没薬でキリストに油を注いだ場合、そして賛美歌は、お金を愛するユダがキリストを裏切った日に彼に油を注いだ彼女は娼婦であると明確に述べています。売春婦はラザロの妹でした。
この声明に同意または反論するために、キリストの油注ぎとユダの裏切りについて語っているマタイの福音書からの一節を読んでみましょう。 これを見て、弟子たちは憤慨して言った：なぜそんなに無駄なのか？ この没薬は高値で売られ、貧しい人々に与えられたからです。 しかし、イエスはこれを理解して、彼らに言われた、「なぜあなたは女を悩ませるのですか」。 彼女は私のために良いことをしてくれました。 この軟膏を私の体に注いだ後、彼女は私を埋葬する準備をしました..。 それから、ユダ・イスカリオットと呼ばれる12人の一人が主任司祭のところに行き、言った：あなたは私に何をくれますか、そして私は彼をあなたに裏切りますか？ 彼らは彼に銀貨30枚を差し出した。 それ以来、彼は彼を裏切る機会をうかがっていた」（マタイ 26:6-16）。 ユダが水曜日に救い主を裏切り、ラザロの妹マリアが別の日にキリストに油を注いだことを考えると、パスカの6日前（ヨハネ12、1）、賛美歌はベタニアのマリアについてではないと結論付けることができます。
上記の賛美歌をマタイの福音書のテキストと比較すると、一見矛盾していることがわかります。賛美歌が救い主の足の油注ぎに言及している場合、福音から、女性が彼の頭に油を注いだことになります。ミルラで。 しかし、これは矛盾ですか？ 聖書では、出来事の提示が必ずしも年表に厳密に対応しているとは限らなかったことをすでに述べました。霊感を受けた著者の主な目標は、世界史の発展をある程度決定した事実を読者に伝えることでした。 同じ原則は、特に教会の賛美歌も属する神聖な伝統の著者によって守られました。 この場合、聖週間の賛美歌の作者は、2つの出来事を1つにまとめ、十字架での苦しみの前夜に救い主の頭に油を注いだ女性は、かつて涙で髪で足を拭いた娼婦であると確信しています。 つまり、かつてガリラヤで平和でキリストに油を注いだ悔い改めた元娼婦（ルカの福音書）はキリストに従い、聖水曜日にベタニアで彼女は元ハンセン病患者であるパリサイ人サイモンの住居にやって来ました。彼のハンセン病を清めた人は主のままでした。 女性はここでも油注ぎを繰り返しましたが、今回はあえて救い主の頭に貴重な軟膏を注ぎ、いわば埋葬の準備をしました。
これは、教父たちの解釈に基づく「マタイの福音書の解説」の編纂者が、これらの出来事をどのように明らかにするかです (Troitsky リーフレット、1896-1899)。 正教会、聖クリソストム、祝福されたテオフィラクト、および他の古代の父親に続いて、イエス・キリストが3回油そそがれたという伝統を守ります-2人の福音の妻の熱意によって：人類への公の奉仕において初めて、明らかに悔い改めましたガリラヤの罪人、パリサイ人シモンの家で、聖ルカの福音として。 もう1つは、ベタニアのラザロの家で、ラザロの姉妹であるメアリーによって、聖ヨハネが発表したイースターの6日前です。 三度目は、ベタニアにある同じパリサイ人シモンの家で、聖マタイと聖マルコが宣言している、最初に彼に油を注いだ同じ悔い改めた罪人によってでした。
したがって、福音書のテキストを分析すると、ラザロの四日間の姉妹であるベタニアのマリアは、ユダヤ社会に知られている娼婦ではなかったと、ある程度確信を持って結論付けることができます。 調べることはまだ残っていますが、マグダラのマリアはそれと何の関係があるのでしょうか?
マグダラのマリアとは？
すでに述べたように、西方教会の何人かの教父、特に聖グレゴリウス大帝、ローマ法王の意見に基づいて、カトリック教会ではマグダラのマリアを福音娼婦と同一視する伝統が発展しました。 マグダラのマリアの悔い改めをテーマに多くの絵画が書かれましたが、その中で最も有名なのはティツィアーノの絵画「悔い改めるマグダラのマリア」です。 この意見は非常に広まっているため、1835年に書かれたロシアの芸術家アレクサンドル・イワノフの絵「復活後のマグダラのマリアへのキリストの出現」でさえ、同時代の人々はためらうことなく「悔い改めたマグダラのマリア」と呼んでいます。 さらに、マグダレンという名前は、最も古い職業の悔い改めた代表者を特徴付ける翼のある言葉になり、芸術作品でよく使用されます.
一方、新約聖書には、マグダラのマリアが有名な娼婦だったという証拠はありません。 キリストが彼女から7つの悪霊を追い出したとだけ言われています。 もちろん、七人の魔物の一人が淫行の魔物だったとすれば、彼女は罪深い娼婦と呼ばれるかもしれませんが、このストレッチは大きすぎます。
マリアは地上でキリストに従い、十字架と復活の後、世に現れた救い主について大胆に信仰を説いたことが知られています。 許しと愛のキリスト教の光によってまだ啓発されていない異教の世界が、娼婦からの言葉を適切に知覚できる可能性は低いです。 この機会に、使徒に等しい聖マグダラのマリアの生涯へのメモに書かれていることは次のとおりです（Comm. 教会暦）：「しかし、東方正教会は、パリサイ人シモンの家で許されている未知の名前の罪人をマグダラのマリアと混同していません...そしてロストフの聖デメトリウスは次のように書いています。キリストと彼の弟子たち 彼女は明らかに罪人であり、長い間歩いていたので、キリストを憎む者たちはユダヤ人に言い、彼に何らかの罪悪感を求めましたが、彼らは彼を冒涜し、非難しました. 彼に従う罪人.一日中、彼に仕えています。」
マグダラのマリアとベタニアのマリアの同一性については、次のマグダラのマリアの生涯の抜粋を引用することができます。彼女は、福音書でマリアの名前で言及されている他の敬虔な妻たちから来ました。」
ベタニア出身のラザロの姉妹マリアは、救い主が十字架上で苦しんでいる間、どこに行ったのでしょうか? 愛する先生の隣にいなかったのはなぜですか。 没薬を持った女性について話すとき、伝道者の誰も彼女に言及しないのはなぜですか? そして実際、なぜ彼女はこの時期にエルサレムにいる必要があるのでしょうか? 新約聖書のテキストでは、メアリーは妹のマルタと一緒に、救い主がベタニアで友人のラザロを訪れたときにのみ登場します。 十字架の苦しみの時でさえ、姉妹は故郷の兄弟の近くにとどまっていた可能性は十分にあります。 伝道者たちは、マリアとマルタの両方を没薬を持つ他の女性と呼び、彼らを「他の人」と呼んだと推測できますが（ルカ 24:10）、教会のカレンダーで彼らが没薬を持つ女性と呼ばれているのは当然のことです。 いずれにせよ、陰謀の目的で、ベタニアのマリア・マグダラのマリア（マグダラ出身）と呼ばれる伝道者たちの仮定は、なんとなく説得力がないように聞こえます。
悔い改めた者は無実である
特に注意したいのは、正教会の聖人が 元娼婦、それは決して不快で受け入れられないものではありません。 伝道者マタイが述べたイエス・キリストの系図でさえ、エリコ出身の娼婦ラハブ（ラハブ）が言及されています。 正統派には、最も恐ろしい罪に取り憑かれた人々が、あたかも「復活の風呂」のようにバプテスマの秘跡によって清められ、尊敬される聖人になった例がたくさんあります。 そして、上記の推論の目的は、聖マグダラのマリアをある種の中傷から清めることではなく、キリストの洗礼の歴史について正統派で発展した意見を提示することです。
キリストが7人の悪魔の奴隷化から清めたマグダラのマリア自身については、結論として、ノボシビルスクの詩人アンナ・ヴィルによって書かれた、数年前にノボシビルスクの夕方の新聞に掲載された詩を引用したいと思います。
あなたは信仰によって癒されます！
起きなさい、マグダラのマリア！
あなたの病気は克服されました！
そしてマグダラは光になりました。
微妙な賢明なスピーチを聞いて、
瞳の清らかさを取り込んで、
メアリは肩をすくめる
そして、夜の痛みが治まる...
優しい手に触れた
彼は自分自身を気の毒に思うなと教え、
彼は彼女に別の人生を見せた
1969 年、カトリック教会は、イエス キリストの最も近い弟子であるマグダラのマリアが娼婦ではなかったことを公式に認めました。 彼女の人生は謎に包まれています。 メアリーが救い主に会う前にどのように生きていたかは完全に不明であり、彼女がどこで、いつ、どのように地上の時代を終えたかも謎です.
マリアはマグダラの街から来たので、マグダレンと呼ばれた可能性があります。 また、論理的な結論と書面による情報源の分析により、メアリーは結婚していなかったと想定されています。そうでなければ、彼女は夫の名前を持っていたでしょう.
しかし、当時のユダヤ社会には自由な女性はほとんどいませんでした。 当時の女性は、結婚していなければ、すでに死んでいなければなりませんでした。 そして、生きているマグダラのマリアはまだ未婚のままでした。 これが起こったのは、新約聖書が、マリアが後にイエスによって追い出された7つの悪霊に取り憑かれていたと述べているからです。
おそらく、その環境への執着だけが、一人の女性にとってあらゆる種類の侵入からの保護になる可能性があります. そして、悪霊はメアリから非常に早く去っていきます。 そして大きな喜びをもって、彼女は成長し、強化されたキリストの兄弟愛に加わり、彼の最も忠実な弟子になりました。
メアリーだけでなく…
正規の福音書には、マグダラのマリアが娼婦だったという言葉は一言もありません。 そのような意見がどこから来たのか、誰がそれから恩恵を受けたのかは、今では完全に理解できません。 しかし 新約聖書使徒の中で彼女が占めていた場所についてはほとんど何も語っていません。 あたかもメアリーが、この集まりの中でランダムで無意味な人物であることが判明し、そのままであるかのようでした.
しかし、聖書は、マグダレンがキリストの処刑を目撃した数少ない人の一人であったことを明確に述べています（その時に逃げた弟子たちとは異なります）。 彼女は、復活後に救い主が現れた最初の人でした。 使徒ではありませんが、復活の奇跡について世界に最初に発表したのは彼女でした。
これは、研究者の注目を集めることに失敗することはできませんでした。 マグダレンが単純な旅の仲間だったとしたら、なぜキリストは最初に彼女に現れ、使徒の一人には現れなかったのですか? しかし、彼女はキリストの愛され、最も忠実な弟子であり、それはヨハネの福音書によって今でも不思議なことにほのめかされているからです.
外典または非正規の福音書
1945年、古代初期キリスト教の本が入った壷がエジプトで発見されました。 それらには、単にセンセーショナルな素材が含まれていました。 特に打たれた ピリッパの福音、マグダラのマリアを含む弟子たちとイエスの関係を詳細に説明しています。
この外典の福音書の行は全世界に知られるようになりました。 母マリアとその妹、そして伴侶と呼ばれたマグダレナ。 さらに、「主はすべての弟子よりもマリアを愛し、しばしば彼女の唇にキスをしました。 残りの弟子たちは...彼に言った：なぜあなたは私たちよりも彼女を愛しているのですか？
マリアはキリストの最愛の弟子と呼ばれています。 もちろん、正統なキリスト教を正したのはナカマディの本が最初ではありません。 世界中に広まった当初から、さまざまな理解と解釈がありました。 絶え間ない論争がありました。
1896 年には、新しい時代のもう 1 つのセンセーションが起こりました。 カイロのバザールで、ドイツの学者がコプト語の古代の本を購入しました。 彼女はその後、として知られるようになりました マリアの福音.
ギリシャ語の断片もあったため、本物であることが証明されています。 それらはII世紀の日付です-III世紀のまさに始まりです。 オリジナルは、マグダラのマリアの生涯の間に書かれた可能性が十分にあります。
この外典はまた、彼女に対するキリストの特別な態度を証明しており、他の弟子たちの彼女に対する敵意をさらに明確に示しています。 マリアの福音書は、キリストの磔刑後の使徒たちの状態を証言しています。
主なことは、偉大な謎がより詳細に設定されているのはここにあるということです-キリストが復活の後にマリアに言ったこと。 これを聞いた使徒たちは、最善の方法で行動しませんでした。 結局のところ、これらの教えは別の考えです。
そしてペテロは救い主について弟子たちに尋ねました。 私たちは振り返るべきですか、みんな彼女の言うことを聞きますか? 彼は私たちよりも彼女を好みましたか？ しかしレヴィは答えた。 救い主が彼女にふさわしくあると判断した場合、あなたは彼女を拒絶するのは誰ですか? もちろん、救い主は彼女をよく知っていました。 だから彼は私たちよりも彼女を愛していた».
好きな使徒?
唇へのキスは、秘密の知識の伝達を意味しますが、多くの人を混乱させ、扇動的な考えにつながります。 これは多くの秘密組織で受け入れられています。 キリストはメアリーにキスをし、彼女を弟子たちに捧げました。 そしてすべての弟子の中で、最も精神的に成熟し賢明だったのはマグダラのマリアでした。
そして、多くの点で、キリスト教が消えなかったのは彼女のメリットですが、キリストの死後に広がり始めました。 歴史的文書は、マグダラのマリアがローマでさえ説教したことを確認しています! これは、ローマ人へのパウロの手紙にも言及されています。 皇帝でさえ彼女を受け入れ、彼女の話はポンティウス ピラトの書面による報告によって確認されています。
娼婦としてのマグダレンが最初に語られたのは、紀元 6 世紀になってからです。 この時までに、教会はしっかりと立ち上がっただけでなく、国教会の地位も獲得しました。 愛と平等に関するキリストの考えは、以前の見解に部分的に取って代わり、女性の役割は最小限でした。
初期のキリスト教の時代には、男性よりも女性の預言者や共同体の指導者の方が多かった. その後、権力を掌握した男たちは、自分たちを「罪の器」と宣言しました。 女性が使徒になれるという考えさえ異端になった。
したがって、キリストの弟子であり説教者であるマグダラのマリアは、新しい教会員にとって問題になりました。 そして、メアリーの性格が再考されました。 そして、許可された福音書でさえ、彼女を娼婦として語っていませんが、その後のすべての著作では、彼女を罪人と同一視しました。
はい、神は彼らと共におられます。 キリストは罪人を救うために来られました、そして、自分が聖人であると想像する人は誰でも、つまり汚れがなく全知であることを想像する人は誰でも、救い主を必要としません.
公式のキリスト教書のマグダラのマリアについては、イエスによって癒された悪魔に取り憑かれた「娼婦」のイメージが修正されました。 しかし、神聖な本、外典、その他の歴史的資料を詳細に研究すると、メアリーが中傷と最も現実的な歴史的改ざんの犠牲者になったことが明らかになります。
イエスの生涯におけるマグダラのマリアの真の役割について最初に語ったのは、イエスがマリアと結婚して子供をもうけたと主張する代替歴史家のマイケル・ベジェントとリチャード・リーであったと言わざるを得ません。 歴史家は、古文書の研究に基づいて結論を下します。 著者たちは、1982年に出版された本「Holy Blood and the Holy Grail」で彼らの歴史的研究の結果を発表しました.
多くの歴史家は、マグダラのマリアがイエスの妻であり、彼の子供たちの母親であったと主張しています。 当時、同年代の男性が未婚であるということは、特に教師に関しては、少なくとも疑わしいものでした。
フィリップの外典福音書には、イエス・キリストがメアリーの唇だけにキスをしたという言及があり、弟子たち自身（特に使徒ペテロ）はこれに非常に嫉妬していました。 そして、イエスがマリアに特別な信頼を置いたことに使徒たちが非常に不満を持っていたという言及はこれだけではありません。
マグダラのマリアに由来する「娼婦」というあだ名については、根拠はありません。 娼婦の言及は、ルカの福音書にのみ見られます。彼女がイエスの足を洗うときです。 しかし、この女性の名前は福音書には出てきません。 では、なぜこの話がマグダレンの正体に関連付けられているのでしょうか? これは重大な歴史的不正です！
興味深いことに、現代の歴史的研究では、アナスタシア・ノヴィフの著書「センセイ 4」で言及されているように、マグダラのマリアは貧しくはなく、裕福な家庭の出身であると主張されています。 福音書には、マリアがイエスに特別な液体を注いだという言及があります。当時は非常に高価で、金持ちだけがそれを購入できました。
しかし、メアリーは古代の王室の1つであるベンジャミンの部族に属していたという仮定があります。その祖先はユダヤ人の最初の王サウルであり、したがって彼女の家族は本当に裕福でした。
もう 1 つの重要な証拠は、外典であるマリアの福音書です。 1896年、マグダラのマリアの福音書と呼ばれるコプト語で書かれた古代のパピルスがカイロで発見されました。
テキストは、イエスの生涯について語り、マグダラのマリアの特別な役割を強調しています。 このテキストから、イエスが彼女の働きを続けるように指示したのはマリアであったことは明白です。 あなたが覚えていて、私たちではなくあなたが知っていて、私たちが聞いたことのない救い主の言葉を教えてください. マリヤは答えて言った、「あなたに隠されていることを、あなたに告げ知らせましょう」。 これは、ピーターがマグダラのマリアから、アナスタシア ノヴィフの書物で言及されている主要な音、つまり聖杯の公式を学ぼうとした証拠ではないでしょうか?
結論として、キルモア教会 (ミュール島、スコットランド) の素晴らしいステンドグラスの窓に注目してください。これは、相続人を待っているマグダラのキリストを描いています。
マグダラのマリアとイエスの本当の物語を知りたければ、アナスタシア・ノヴィフの本「先生4」をチェックしてください。 このセンセーショナルな作品から、膨大な数の質問に対する答えを学ぶことができます。 イエスの最初の弟子は誰ですか。 イエスはどのようにして病人を癒しましたか。 「教皇」とはどういう意味？ アルコンはイエスの運命にどのような役割を果たしましたか? 正規の福音書を書いた目的は何ですか?
「反キリストの数」とは？ イエスの真の弟子は誰ですか？ 使徒ペテロと使徒パウロはどのような目標を追い求めましたか。 イエスはユダヤ人でしたか？ イエスの地上での生活はどのようなものでしたか。それはいつ、どこで終わりましたか。 マグダラのマリアとは？ 愛称「マグダラ」の意味は？ 聖杯とは何ですか?イエスは十字架につけられる前に誰にそれを与えましたか? 以下の引用をクリックするか、このセクションに移動することで、完全に無料でダウンロードできる本「Sensei 4」で、これとはるかに多くのことができます。
アナスタシア・ノヴィフの本でこれについてもっと読む
(引用をクリックすると、本全体を無料でダウンロードできます):したがって、後に弟子たちが家父長制の宗教を創り出したときに、その弟子たちに帰せられたすべての人がそのような人だったわけではありません。 イエスの真の弟子のグループには、男性と女性の両方が含まれていました。 そして、それは珍しいグループであり、自由と平等の雰囲気が支配していました。 イムホテプの内輪をモデルにしたグループだった。 さらに、それは女性でした-イエスの弟子の中で最初のマグダラのマリアであり、彼は彼の教えの後継者、ギリシャ語で使徒のように聞こえる彼のメッセンジャーと呼ばれました。
彼女は娼婦でも、イエスが後に彼女を治したとされる「7つの悪霊に取り憑かれた」ものでもありませんでした。 嫉妬、嘘、プライド、偽善の悪魔を持っている人がいるとすれば、それは宗教を作りながらミグダルエルの聖母マリアを中傷した人たちでした。 実際、彼女は純粋で美しく、知性があり、無私無欲で慈悲深い人でした。 そして、メアリーはかなり裕福な家庭に生まれましたが、イエスと一緒にいて彼を助けるために、社会でのすべての特権と高い地位を自発的に放棄しました。
したがって、マグダラのマリアについて言えば、彼女はまさにイエスが託しただけでなく、最も近い弟子でした。 秘密の知識だけでなく、今日人々が「聖杯」と呼んでいるもの、そして実際には、プライマリサウンドの適応された公式も手渡しました。 これらはまさにイエスが次のように言われた「天国への鍵」です。 しかし、あなたが地上で束縛するものは、天国でも束縛されます。 あなたが地上で解き放つものは、天国でも解き放たれるでしょう。」
- アナスタシア・ノヴィッチ「センセイIV」