Quem é Maria Madalena na Bíblia. "A esposa de Cristo" ou o apóstolo principal? Mistérios da Vida de Maria Madalena

Maria Madalena continua sendo a figura mais enigmática e misteriosa.

Ao longo da história da igreja, tem sido objeto de muitas teorias e mitos diferentes. Das Escrituras sobre esta mulher, sobre a qual todos os quatro Evangelhos dizem que ela esteve presente tanto na crucificação de Cristo quanto no túmulo vazio na manhã da Ressurreição, não sabemos mais nada sobre ela.

A Bíblia em nenhum lugar diz especificamente que Maria Madalena foi uma prostituta em qualquer momento de sua vida. Lucas não menciona o nome dela em seu relato da "prostituta arrependida" enxugando os pés de Cristo com os cabelos.

Nem ela é nomeada como uma mulher que foi pega em um ato de adultério e salva por Jesus de ser apedrejada. Ela é mencionada apenas uma vez, como sendo possuída por um demônio.

No entanto, a suposição de que seu passado pecaminoso representou principalmente o pecado sexual é uma suposição que geralmente não é feita para homens que pecaram anteriormente.

"Madalena" é tradicionalmente decifrada como "uma nativa da cidade de Migdal-El". O significado literal deste topônimo é “torre”, e como a torre é um símbolo feudal, cavalheiresco, na Idade Média essa nobre conotação de significado foi transferida para a pessoa de Maria e ela recebeu características aristocráticas.

Na antiga língua grega dos escritores medievais, "Madalena" pode ser interpretada como "constantemente acusada" (latim manens rea), etc.

A tradição ortodoxa não identifica Maria Madalena com a pecadora evangélica, mas a honra exclusivamente Igual aos Apóstolos santo portador de mirra de onde os demônios foram simplesmente expulsos.

NO tradição católica Madalena assume as feições de uma prostituta penitente. Seu principal atributo é um vaso com incenso.

De acordo com esta tradição, Madalena ganhou fornicação, depois de ver Cristo, ela deixou o ofício e começou a segui-lo, então em Betânia ela lavou os pés com o mundo e os enxugou com os cabelos, esteve presente no Gólgota, etc., e depois tornou-se um eremita no território da França moderna.

Uma das principais razões para identificar Madalena com uma prostituta é o reconhecimento pela igreja ocidental de que ela era a mulher sem nome que lavou os pés de Jesus com o mundo.

E eis que uma mulher daquela cidade, que era pecadora, sabendo que ele estava reclinado na casa de um fariseu, trouxe um vaso de ungüento e, postando-se a seus pés e chorando, começou a derramar suas lágrimas sobre Seus pés e os enxugou com os cabelos de sua cabeça, e beijou seus pés, e se ungiu com paz. (Lucas 7:37-38).

As muitas contribuições positivas feitas pelas mulheres para o desenvolvimento da igreja primitiva foram minimizadas ao longo da história.

Mas as mulheres, especialmente Maria Madalena, foram as principais testemunhas da ressurreição de Cristo. O papel proeminente das discípulas foi uma parte inicial e profundamente arraigada de uma tradição que rapidamente se tornou um obstáculo para os líderes masculinos das instituições eclesiásticas emergentes.

Jesus ensinou aos discípulos pelo exemplo como tratar a todos com igual dignidade e respeito, incluindo os doentes, os pobres, os oprimidos, os marginalizados e as mulheres. Jesus certamente não se opôs a homens e mulheres compartilharem o poder e a posição de líderes. Alguns de seus seguidores, no entanto, não foram corajosos o suficiente para serem tão radicais. Assim, no caso do Evangelho de João, a amada discípula teve que se tornar um homem.

Hoje, a maioria dos bibliólogos, tanto católicos quanto protestantes, argumentam que São João Zebedeu não escreveu o evangelho que leva seu nome. Eles atribuem a autoria a um "amado aluno" anônimo.

Não há dúvida de que o "discípulo amado" na versão canônica do Quarto Evangelho é o discípulo anônimo. No entanto, como vimos, as escrituras referem-se repetidamente a Maria Madalena como a discípula a quem Jesus amava.

A relação entre Pedro e o "discípulo amado" no Quarto Evangelho é muito semelhante à relação entre Pedro e Maria Madalena.

Isso sugere que o editor do Quarto Evangelho substituiu Maria Madalena por um discípulo anônimo.

Se Maria Madalena foi a líder e a heroína da comunidade do Quarto Evangelho, então ela provavelmente foi reconhecida como uma apóstola dentro daquela comunidade. De fato, dado que ela foi a primeira a anunciar a Ressurreição de Cristo, a Igreja Católica Romana a honrou com o título de "apostola apostolorum", que significa "apóstola sobre os apóstolos".

Por que Maria Madalena é conhecida como a mulher mais promíscua do mundo quando a Bíblia em nenhum lugar diz que ela já foi prostituta

A evidência que sustenta a visão de que Maria Madalena é a autora do Quarto Evangelho é muito mais forte do que aquela que estabeleceu João Zebedeu como seu autor por quase dois mil anos.

A igreja não tem problemas com a tradição dominante, que diz que um homem cujo nome nem conhecemos escreveu um dos documentos cristãos mais sagrados.

Imagine - mesmo uma pessoa sem nome é preferível a uma mulher. Apesar dos documentos gnósticos e inconsistências estruturais, a igreja, como um sistema que se desenvolveu até agora, provavelmente nunca reconhecerá Maria Madalena, a autora do Novo Testamento.

A lenda de Madalena tem muitos paralelos ou mesmo possíveis empréstimos diretos da vida de Santa Maria do Egito, sua homônima e contemporânea tardia, que, ao contrário de Madalena, é diretamente evidenciado que ela era uma prostituta.

Os pesquisadores observam que o empréstimo provavelmente ocorreu no século IX e os atributos se fundiram com a trama de ambos os santos. Ou seja, a prostituta Maria do Egito é outra mulher cuja imagem se combinou com Madalena e contribuiu para a percepção dela como pecadora.

Maria nasceu no Egito em meados do século V e deixou seus pais aos doze anos, indo para Alexandria, onde se tornou uma prostituta.
Certa vez, Maria, ao ver um grupo de peregrinos que se dirigiam a Jerusalém para a festa da Exaltação da Cruz do Senhor, juntou-se a eles, mas não com pensamentos piedosos, mas "para que houvesse mais com quem se entregar à devassidão".

Em Jerusalém, Maria tentou entrar na Igreja do Santo Sepulcro, mas algum tipo de força a impediu. Percebendo sua queda, ela começou a rezar em frente ao ícone da Mãe de Deus, que estava no pórtico do templo. Depois disso, ela foi capaz de entrar no templo e se curvar diante da Cruz que Dá Vida. Saindo, Maria voltou-se novamente com uma oração de agradecimento à Virgem Maria e ouviu uma voz que lhe disse: “Se você cruzar o Jordão, encontrará uma paz feliz.”

Tendo ouvido esta ordem, Maria comungou e, tendo atravessado o Jordão, instalou-se no deserto, onde passou 47 anos em completa solidão, jejuns e orações de arrependimento.

Depois desses muitos anos de tentações, as paixões a deixaram, a comida tirada de Jerusalém acabou, e suas roupas se deterioraram, mas, como conta sua vida, “desde então… o poder de Deus transformou minha alma pecadora e meu corpo humilde em tudo”.

Eles também mencionam a influência da lenda da prostituta de St. Taisia ​​do Egito, uma cortesã famosa, convertida pelo abade Paphnutius.

Segundo a vida, Taisia ​​era filha de uma prostituta que ensinou a moça, que se distinguia por sua beleza, seu ofício.

Taisia ​​se tornou uma cortesã muito bem paga que arruinava os homens e brincava com eles. Ouvindo sobre isso, o monge Paphnutius, o Grande, veio até ela. Após uma conversa com ele, Taisia ​​queimou todos os tesouros que havia conquistado na praça da cidade. Então ela foi atrás de Paphnutius para um convento, onde se trancou em uma cela por três anos, comendo apenas uma vez por dia.

Três anos depois, Paphnutius foi a Antônio, o Grande, para saber se Deus havia perdoado Taisia ​​ou não. Antônio ordenou que seus discípulos orassem para receber uma resposta, e um deles, Paulo, o Simples, teve uma visão no céu de uma cama coberta com mantos de beleza inimitável e guardada por três divas de rostos brilhantes e belos. Paul disse com entusiasmo: "Isso mesmo, está pronto para o meu pai Anthony." Então uma voz lhe anunciou: “Não, isso não é para Anthony, mas para a prostituta Taisia.”

Então Paphnutius aprendeu a vontade de Deus sobre Taisia.

Paphnutius voltou ao mosteiro e decidiu tirar Taisia ​​de sua cela, o que ela resistiu. Mas ele ainda disse que o Senhor a perdoou e a trouxe para fora. 15 dias depois, Taisiya adoeceu e morreu três dias depois.

Pesquisadores analisam o desenvolvimento do culto de Madalena, argumentando que o pensamento dos clérigos sobre as mulheres na Idade Média começou com a oposição de Eva e da Virgem Maria.

A primeira personificava mulheres comuns, a segunda era um ideal inatingível. E no século XII, a antepassada Eva se transformou em objeto de críticas ainda mais ferozes (até a definição de “filha do diabo”).

Matrimônio de "Maria Madalena: Autora do Quarto Evangelho?" por Ramon K. Jusino, M.A.
publicado na revista "Knowledge of Reality" em 1998.

Assim, Maria Madalena, ou melhor, seu culto, surgiu "do abismo escancarado entre dois símbolos diametralmente opostos
Madalena começa uma nova vida. Mas quem precisava dessa nova Maria Madalena? Mulheres para quem o caminho para o céu era espinhoso e quase interminável. A mulher pecadora apontou o caminho para a possível salvação. Ela deu uma pequena mas real esperança associada à confissão, arrependimento e penitência; esperança que abriu o caminho do meio entre a vida eterna e a condenação eterna.

Assim, pelos próximos quinhentos anos, a cultura da igreja foi dominada por três imagens femininas: mulher tentadora, mulher pecadora perdoada e mulher rainha do céu. Madalena ocupava o nicho psicológico necessário para os paroquianos comuns que não tinham coragem de se comparar com a Mãe de Deus e desejos com a sedutora; e encontrou a analogia mais próxima de sua vida terrena na arrependida Madalena.
Na consciência popular dos habitantes da Europa medieval, a imagem da meretriz penitente Maria Madalena ganhou extrema popularidade e colorido e está enraizada até hoje.
No século 20, a Igreja Católica, no esforço de corrigir possíveis erros de interpretação, suavizou a redação - após a reforma de 1969, Madalena não aparece mais como "arrependida" no calendário do Novus Ordo.
Mas, apesar disso, a percepção tradicional dela como uma prostituta arrependida pela consciência de massa, que se desenvolveu ao longo dos séculos devido à influência de um grande número de obras de arte, permanece inalterada.

Ícone da Catedral dos Santos com o nome da família do czar Alexandre III: Alexandre Nevsky, Maria Madalena, Nicolau, o Milagroso, Jorge, o Vitorioso, Princesa Olga, Príncipe Mikhail de Chernigov, Santa Xênia. 1888. No campo inferior do ícone há uma inscrição: “Em memória da milagrosa salvação do Soberano Imperador e de toda sua família Augusta do perigo que os ameaçou durante o acidente de trem em 17 de outubro de 1888 no Kursk -Kharkov-Azov ferroviária entre as estações Taranovka e Borki.” Vem da igreja da aldeia de Znamenka, distrito de Irbit. Agora está localizado na Igreja da Santíssima Trindade em Irbit.

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Graças a Dan Brown, o nome de Maria Madalena chamou a atenção sociedade moderna. Muitos se interessaram pela vida do santo, mesmo sem nunca terem lido a história do Evangelho. No entanto, a vida de Maria Madalena, seus milagres e atividades missionárias não são objeto de ficção, mas são confirmados pelos livros apostólicos e testemunhos dos primeiros cristãos e historiadores romanos.

Ela foi uma das mulheres portadoras de mirra, as discípulas de Cristo, que seguiram a Ele e aos apóstolos mesmo durante a vida terrena do Senhor. Eles "serviam seu patrimônio", ou seja, ajudavam no dia a dia. Elas receberam o nome de "mulheres portadoras de mirra" graças ao seu principal feito de destemor - elas trouxeram a preciosa mirra ao Santo Sepulcro para completar o sepultamento de Cristo, apesar do perigo dos guardas romanos.

Vida de Maria Madalena

No Santo Evangelho e em todo o Novo Testamento, Santa Maria Madalena é mencionada mais de uma vez. Juntamente com outras mulheres portadoras de mirra, ela seguiu a Cristo e aos apóstolos, “servindo com seus bens”, isto é, ajudando na vida cotidiana. Elas receberam o nome de "mulheres portadoras de mirra" graças ao seu principal feito de destemor - elas trouxeram a preciosa mirra ao Santo Sepulcro para completar o sepultamento de Cristo, apesar do perigo dos guardas romanos. O apelido "Madalena" indica que ela veio da cidade de Magdala, que fica ao norte de Jerusalém.

No Evangelho de Lucas, o evangelista menciona que Cristo expulsou sete demônios de Maria Madalena, mas não diz como e quando isso aconteceu. O conhecido pesquisador e escritor, o arcebispo Nikolai Agafonov, no romance As Mulheres Portadoras de Mirra, sugere que o pai de Maria foi morto por ladrões, arruinando a casa da família e, portanto, ela enlouqueceu de dor.

Não há menção em nenhum Evangelho, em nenhum dos primeiros testemunhos cristãos ou anais históricos romanos que o Senhor Jesus Cristo era casado ou estava em conexão com Maria Madalena. Isso deve ser reconhecido como uma invenção de historiadores posteriores.

Sabe-se que Maria Madalena, junto com outras mulheres portadoras de mirra, estava na Cruz do Senhor no Gólgota no momento em que todos os apóstolos fugiram. Vendo a morte de Cristo, todos os apóstolos, com medo de se aproximar de Sua Cruz, traíram o Senhor. Cristo, exceto os apóstolos e sua mãe, não tinha parentes - e agora, abandonado por quase todos os apóstolos, o Senhor estava morrendo na cruz. Talvez seja por isso que apenas um dos apóstolos que permaneceram com Cristo no momento de Sua morte, o Apóstolo João, o Teólogo, morreu de velhice; o resto, para alcançar a santidade, expiar seus pecados e sentar-se no trono no Reino dos Céus, teve que testemunhar sua lealdade a Deus. Eles morreram como mártires, enquanto as mulheres portadoras de mirra estavam na cruz, não temendo os soldados romanos, e posteriormente levaram pacificamente os ensinamentos de Cristo às pessoas.

Todos os Evangelhos também contam que foi Santa Maria Madalena que Cristo foi um dos primeiros a aparecer depois da Ressurreição. Juntamente com Maria Cleopova, Salomé, Maria Jacobleva, Susanna e Joanna (o número exato de mulheres portadoras de mirra é desconhecido), ela queria ir ao túmulo de Cristo, mas ela veio primeiro, e foi para ela que depois de Sua Ressurreição Ele apareceu sozinho. A princípio ela o confundiu com um jardineiro, aparentemente não o reconhecendo após a Ressurreição, mas depois caiu de joelhos e exclamou: “Meu Senhor e meu Deus!” percebendo que Cristo está diante dela. Curiosamente, os apóstolos, na verdade os discípulos mais próximos de Cristo, por muito tempo não acreditaram nas mulheres portadoras de mirra que Cristo havia ressuscitado até que Ele mesmo apareceu a elas.

Então Santa Maria Madalena percorria muitas cidades pregando a palavra do Senhor. Um dos episódios mais importantes de sua atividade apostólica foi um sermão diante do imperador de Roma, o próprio Tibério. Observe que outros apóstolos não vieram ao imperador, apenas uma mulher fraca - Santa Maria. Era costume vir ao imperador com presentes, mas as pessoas mais pobres traziam pelo menos ovos de galinha. Santa Maria contou a Tibério sobre Cristo, Sua morte e Ressurreição, mas ele não acreditou nela, dizendo que o ovo que ela trouxe como presente ficaria vermelho mais cedo do que uma pessoa ressuscitaria depois de três dias no túmulo. Quando o santo entregou o ovo ao imperador, ele ficou vermelho - desde então, a cor escarlate tornou-se a cor simbólica da Páscoa e das vestes pascais dos sacerdotes.

Em seus anos de declínio, ela se estabeleceu em uma comunidade de cristãos liderados pelo santo apóstolo João, o Teólogo, na cidade de Éfeso. (No entanto, de acordo com a tradição católica últimos anos Mary foram realizadas em Marselha - na Itália). Foi revelado a ela pelo próprio Senhor quando sua última hora chegaria. Ela morreu feliz.

Santuários e igrejas em honra de Santa Maria Madalena

Como a santa é conhecida não apenas por seu trabalho missionário, mas também por sua milagrosa ajuda às pessoas, vários hospitais, abrigos e escolas na Rússia receberam seu nome antes mesmo da revolução. Hoje o nome de Santa Maria é novamente lembrado. Então, os templos mais famosos em sua homenagem

• Em Moscou: no sul de Butovo, na Escola Comercial Imperial, em Lyubertsy.
• Em São Petersburgo: no Hospital Mariinsky e no Hospital Infantil de Santa Maria Madalena, em homenagem a ela.
• Em Minsk, há uma comunidade juvenil que realiza atividades missionárias e caritativas ativas, faz viagens de peregrinação.

imagem de Santa Maria

A força do espírito, a escala da personalidade da Santa Igual aos Apóstolos Maria se refletem em cada um de seus ícones.

Todo cristão ortodoxo conhece e reverencia muitos santos. A oração ao Senhor Jesus Cristo e Sua Mãe Puríssima é uma petição comum que acompanha a vida de um crente. Mas muitas vezes nos parece que nossos pedidos são pequenos para Deus, e as dúvidas superadas: Ele nos ouvirá, Ele terá misericórdia ... Nesses casos, eles rezam para padroeiros espirituais - santos. Tradicionalmente, é costume orar em diferentes áreas da vida para diferentes santos. Além disso, todo cristão tem seu próprio patrono - o santo homônimo. Encontre o santo padroeiro por data de nascimento.

As mulheres com um dos nomes mais comuns em nosso país, Maria, não terão dificuldade em determinar a padroeira - você pode escolher sua santa Igual aos Apóstolos Maria Madalena. Todo cristão ortodoxo também pode rezar a Santa Maria: ela é um exemplo de coragem, serviço a Deus e às pessoas, força de vontade.

A iconografia, ou seja, a composição do ícone, as vestimentas e os atributos da imagem de Santa Maria Madalena são tradicionais para todos os santos glorificados na forma dos Iguais aos Apóstolos, e também são complementados por um vaso de unguento sagrado.

Iguais aos Apóstolos são pessoas que se tornaram como os apóstolos e serviram ao Senhor pregando constantemente a palavra do evangelho, convertendo as pessoas ao cristianismo. Em face dos Iguais aos Apóstolos, há muitos governantes santos que converteram seus súditos à fé de Cristo.

Nos ícones, Maria Madalena é tradicionalmente representada em pé, com uma cruz - um símbolo de pregação na mão direita e um pequeno vaso de unguento sagrado na esquerda.

Santa Maria Madalena é uma das seis mulheres Iguais aos Apóstolos na história. Além dela, esse rosto inclui a mártir Apphia, a primeira mártir Thekla, a czarina Elena, a princesa russa Olga e a iluminadora de Georgia Nina. Curiosamente, a imperatriz Igual aos Apóstolos Elena era a mãe do czar Constantino, o Grande, igual aos apóstolos, que iluminou o Império Bizantino, e a princesa Olga era a avó do príncipe Vladimir, igual aos apóstolos, Iluminador da Rússia.

A expressão do rosto do santo nas imagens é interessante: muitas vezes é rígida, até severa - o santo caminha corajosamente com um navio da paz em direção ao possível perigo de ser morto por soldados romanos pelos ensinamentos de Cristo. No entanto, hoje existem cada vez mais ícones que herdam a tradição da iconografia criada por Viktor Vasnetsov. Este pintor de ícones do início do século 20 criou um esboço para um mosaico para a Catedral de Darmstadt, local de nascimento da Santa Imperatriz Alexandra Feodorovna, esposa de Nicolau II. Vasnetsov descreveu a santa como uma mulher espiritualizada caminhando para a frente, talvez até no momento em que viu o Cristo Ressuscitado.

Maria Madalena na cultura mundial

Deve-se notar que em algum momento, Santa Maria Madalena tornou-se associada na cultura com uma prostituta penitente, apesar do fato de que o Evangelho não diz nada sobre seus pecados, apenas que Cristo expulsou demônios do nada.

Na Idade Média, segundo os pesquisadores, predominavam três imagens femininas: uma mulher tentadora, uma mulher arrependida e pecadora perdoada e uma mulher-Rainha do Céu, Mãe de Deus. Santa Maria Madalena apareceu na forma de uma pecadora penitente. Foi ela quem se tornou a santa mais reverenciada entre os paroquianos comuns, crentes que não ousavam se comparar com a Mãe de Deus, mas não queriam tentar. As mulheres cristãs encontraram uma analogia de sua vida terrena na penitente Madalena.

Dia Memorial de Maria Madalena

A festa das mulheres portadoras de mirra não é tão difundida na Rússia como, por exemplo, a Trindade. Antes da revolução, chamava-se "Semana do Índio". Na véspera da semana das mulheres portadoras de mirra, Radonitsa era comemorado - eles comemoravam os mortos. A Semana das Mulheres Mirradoras é celebrada duas semanas depois da Páscoa.

Hoje, a festa das Mulheres Portadoras de Mirra tornou-se um Dia Internacional da Mulher Ortodoxa. Neste dia realizam-se espectáculos sobre santos, muitas paróquias iniciaram uma boa tradição, durante a qual os padres dão flores e pequenos ícones a todos os paroquianos. Alunos da escola dominical dão presentes artesanais para suas mães e professores.

Um dia separado de memória de Santa Maria Madalena é comemorado no dia de seu repouso ao Senhor - 4 de julho, de acordo com o novo estilo (22 de julho, antigo).

Neste dia, eles rezam para ela com uma oração especial com glorificação - magnificência:

Nós te engrandecemos, Santa Igual aos Apóstolos Maria Madalena, e honramos a tua santa memória, ó santa, que iluminou o mundo inteiro com seus ensinamentos e conduziu os homens a Cristo.

Pelas orações de Santa Maria Madalena, Deus os abençoe!

O Santo Graal é um símbolo de imortalidade, pureza espiritual, a porta para o céu, o princípio cósmico, inspiração, renovação e renascimento, uma forma de comunicação com o mundo espiritual, o centro místico da Terra. A busca pelo Graal simboliza o desejo de auto-realização e fusão com o Divino.

O mistério do Santo Graal é um daqueles que nunca serão resolvidos. Você só pode tocá-lo. Nós nem sabemos o que era o Graal. Sua imagem, brilhando vagamente através dos véus dos séculos, foi apresentada a pessoas de diferentes épocas de diferentes maneiras: na forma de um vaso, uma tigela, um caixão, uma pedra preciosa.

A lenda do Graal surgiu no século 12, aparentemente de repente. Sua aparição está associada aos romances de cavalaria de Chrétien de Troyes e Robert de Boron sobre o Rei Arthur. Um século depois, no início do século XIII, Wolfram von Eschenbach assumiu a continuação e ao mesmo tempo “correção” deles sob a liderança de um certo Kiota, que supostamente encontrou em Toledo a fonte original da lenda, escrita em árabe por um astrólogo pagão chamado Flegetan.

Referências documentais anteriores ao Graal que datam do século VIII descrevem-no como espalhado pedras preciosas um vaso brilhando tão ofuscante que a chama das velas se desvanece ao lado dele.

. Descida da cruz. Século XV / DESCENDIMIENTO ARAGONES (S.XV)

Em lendas europeias mais antigas, o Graal é considerado um cálice sagrado com sangue divino. A vasilha cortada de uma esmeralda sólida, da qual Jesus bebeu junto com os discípulos durante a Última Ceia com as palavras “isto é o meu sangue”, após a prisão de Jesus, foi primeiro entregue a Pilatos, e depois enchido com o sangue de Jesus Cristo crucificado e preservado por José de Arimatéia.

De acordo com o texto do evangelho, um membro do Sinédrio, José de Arimatéia, removeu o corpo de Jesus da cruz e o sepultou no túmulo, que ele havia preparado para si não muito longe do Gólgota. Segundo o apócrifo "Evangelho de Nicodemos", José serviu ao governador romano e, portanto, não lhe foi recusado um pedido para remover o cadáver, mas ao mesmo tempo eles deram o vaso encontrado.

. Giovanni di Paolo (c.1400-1482) Lamentação de Cristo, 1445 / GIOVANNI DI PAOLO DI GRAZIA. Il Lomento. 1445.settemuse.it. Maria Madalena em um vestido vermelho com cabelos soltos.

Quando José, com a ajuda do evangelho Nicodemos, removeu o corpo de Jesus, o sangue fluiu novamente da ferida infligida pela lança do centurião, e foi recolhido neste vaso.

. Os irmãos Limburg. Magníficas Horas do Duque de Berry "Les Très Riches Heures du duc de Berry", século XV / Les Très Riches Heures du duc de Berry, Fólio 157r - O Sepultamento do Musée Condé, Chantilly. Clicável através da

Após a ressurreição de Cristo, os judeus o acusaram de roubar secretamente o corpo e o jogaram na prisão. Segundo a lenda, o Jesus ressuscitado veio até lá e devolveu o vaso com sangue precioso a José, chamando-o de "cálice da comunhão". Somente após a destruição de Jerusalém pelos romanos, José é libertado da prisão: ele passou todos esses anos sem comida e bebida, milagrosamente nutrido do Graal.

Após ser libertado da prisão, Joseph reúne uma comunidade ao seu redor, e juntos eles vão para terras distantes.

Segundo a lenda, José de Arimatéia chegou à costa sul da França em 35 dC. Ele então cruzou a Gália, atravessou o estreito e desembarcou na Inglaterra, onde se estabeleceu em Glastonbury e fundou um mosteiro. Conservou a lenda sobre o vaso milagroso trazido por José e a famosa Távola Redonda criada para ele, que se tornou o protótipo da Távola Redonda do Rei Arthur.

. José de Arimatéia traz o Santo Graal para a Grã-Bretanha. Miniatura do século XIV. / O Graal de Rochefoucauld, um manuscrito do século XIV, Bibliotheca Philosophica Hermetica, MS 1 via1 via2
José de Arimatéia traz o Santo Graal para a Grã-Bretanha atravessando a água. Os seguidores de José vão ao Graal na superfície da água no manto de José. Enquanto os incrédulos se afogam

No entanto, na costa sul da França, por muitos séculos, havia uma lenda de que o Graal foi trazido para Marselha por Maria Madalena, sua irmã Marta, o irmão Lázaro e Dionísio, o Areopagita. Os habitantes locais reverenciavam Maria Madalena como uma amiga íntima e devotada de Jesus, uma esposa portadora de mirra que foi a primeira a ver Cristo após a ressurreição. Eles a consideravam a fundadora do verdadeiro cristianismo e a "mãe do Graal", que, segundo uma antiga lenda, ela escondeu em uma caverna até sua morte.

. Maria Madalena carrega um vaso com mirra. Manhã do Dia da Ressurreição de Cristo.
Jean Colomb (1430/35 - 1493), O Magnífico Livro de Horas do Duque de Berry. Miniatura marginal, 1485-1486.

. Maria Madalena e Jesus. "Não me toque!". Jean Colomb (1430/35 - 1493), O Magnífico Livro de Horas do Duque de Berry. Miniatura marginal, 1485-1486. /NOLI ME TANGERE

Sobre o que aconteceu com Maria Madalena após a ascensão do Mestre, existem duas versões - grega e latina.

Segundo os autores gregos do século VII, juntamente com o apóstolo João e a Mãe de Deus, ela se estabeleceu em Éfeso, onde morreu e foi sepultada. Em 869, o imperador bizantino Leão, o Filósofo, ordenou que o corpo de Maria Madalena fosse transferido de Éfeso para Constantinopla para a igreja de São Lázaro. Em 1216, os cruzados que saquearam Constantinopla capturaram seus restos mortais e os levaram ao Papa Honório III, que ordenou que fossem colocados na Catedral de Latrão sob o altar em homenagem ao santo.

Segundo a versão latina, Maria Madalena, juntamente com Lázaro e a irmã Marta, fugindo da perseguição, chegaram à Provença por mar ao sul da França, onde os viajantes desembarcaram entre Marselha e Nîmes. Maria se instalou em uma "gruta da solidão" entre penhascos rochosos e íngremes perto da vila de Sainte-Baume - "Santas Fragrâncias". Foi nomeado após o incenso com o qual Maria Madalena ungiu o corpo de Jesus durante a Última Ceia. [aqui eu não entendi porque "durante a Última Ceia", aparentemente, significa na casa de Simão - aprox. gorbutovich]

. Cristo na casa de Simão, o fariseu. Maria Madalena enxuga os pés de Jesus com os cabelos depois de ungi-los com mirra. Giovanni da Milano, século XIV (ativo 1346-1369), Itália.

Aqui ela pregou o cristianismo e morreu aqui em 63. Eles enterraram Maria Madalena na Abadia de Sainte-Maximin, localizada a 30 milhas de Marselha.

No século 13, sua tumba foi aberta e, segundo a lenda, foi encontrado um vaso de alabastro contendo os restos de sangue seco, que se tornou líquido na Sexta-feira Santa. Naquela época, havia uma opinião de que este era o mesmo vaso de incenso mencionado no Evangelho, com o qual Maria Madalena ungiu os pés de Jesus antes de enxugá-los com os cabelos.

. "Não me toque!". Martin Schongauer (1448-1491), Alemanha / MAGDALENA MARTIN SCHONGAUER - NOLI ME TANGERE

Os restos mortais foram transferidos para a cidade de Wezelay, e uma enorme catedral foi erguida em sua homenagem no local de um novo enterro. Em 1267, o rei Luís, o Santo, esteve presente na transferência dos restos mortais do santo de um santuário para outro, mais rico. E mais tarde, durante a Revolução Francesa, eles foram barbaramente destruídos.

Esta tradição no sul da França era estável. O Museu de Cluny abriga uma pintura do século XV atribuída ao rei René de Provence, Santa Maria Madalena Pregando a Palavra de Deus em Marselha.

#dez. Carlo Crivelli (1430/35-1495), Itália. Maria Madalena.

No século XIII, muitas lendas sobre Santa Maria Madalena foram refletidas na famosa "Lenda Dourada" - a vida dos santos, coletada pelo arcebispo genovês Jacopo de Voragini. Primeiro foi publicado em latim e depois em francês.

#onze . Jan Gossaert, apelidado de Mabuse, Holanda, por volta de 1530

Como os primeiros autores cristãos, ele identifica Maria Madalena não com a prostituta do evangelho, mas com Maria de Betânia, irmã de Lázaro, ressuscitada por Jesus. A Lenda Dourada diz que “Maria Madalena nasceu de pais nobres que vieram de uma família real. O nome de seu pai era Sirus, sua mãe era Eucharia. Junto com seu irmão Lázaro e sua irmã Marta, ela era proprietária da fortaleza de Magdala, nos arredores de Genesaré, em Betânia, perto de Jerusalém, e grande parte desta cidade. Toda essa vasta posse foi dividida de tal forma que Lázaro tinha parte de Jerusalém, Marta - Betânia e Magdala pertenciam a Maria, e daí veio seu apelido Madalena.

“Depois da Ascensão do Senhor”, escreve Voragini, “os fiéis a ele foram submetidos a severa perseguição, e os judeus, querendo se livrar de Lázaro, suas irmãs e numerosos cristãos, os colocaram em um navio sem leme e velas. ; mas, guiados por um anjo pela vontade de Deus, atracaram em Marselha.

#12. Mestre da escola alemã. Ascensão de Maria Madalena. Presto atenção às roupas do Santo.

Em outro lugar, é indicado que José de Arimatéia também estava no navio, junto com as irmãs Maria e Marta e o irmão Lázaro.

Curiosamente, esta viagem marítima também é retratada entre outras cenas da vida do discípulo amado de Jesus no lado esquerdo do altar na cidade de Tiefenbronn, no sul da Alemanha. Assim, ao que parece, as diferentes histórias de José de Arimatéia e Maria Madalena se fundem em uma única.

Em homenagem a Santa Maria Madalena, reverenciada como a iluminadora da Gália e da Francia, muitos templos e capelas foram erguidos em diferentes regiões do sul da França no início da Idade Média. A majestosa basílica, fundada em 1096 em Vesel, também entrou para a história com a convocação do abade Bernardo de Claraval para a Segunda Cruzada. Foi aqui que em 1146 ele convocou o rei Luís VII, a rainha Eleanor da Aquitânia, os cavaleiros e o povo a se mudarem para o leste para proteger as relíquias cristãs.

#13. Giovanni Pietro Rizzoli (ativo 1495-1549), Itália. Lendo Madalena.

O culto de Maria Madalena foi especialmente difundido na cidade de Rennes-le-Château, na província de Languedoc, onde uma grande igreja construída em sua homenagem foi pintada com maravilhosos afrescos sobre a vida da santa. Nas tradições do Languedoc, Maria Madalena é referida como a "senhora das águas" e "Maria no mar".

#quatorze . Jan Massys (Jan Massys, Matsys ou Metsys; c. 1509-1575), pintor maneirista flamengo. Maria Madalena em uma caverna com um vaso e um livro.

A vida de Maria Madalena ainda excita a imaginação de muitos cientistas e escritores. Lembre-se pelo menos do romance escandaloso de Dan Brown "O Código Da Vinci". Sua intriga baseia-se no fato de que Jesus foi casado com Maria Madalena e seus descendentes continuaram sua linhagem na Europa Ocidental.

#quinze . Maria Madalena. ícone bizantino.

Também pode-se dizer que em sua imagem misteriosa é capturada a idéia da busca pela feminilidade eterna, não sem razão, segundo algumas lendas, ela também era a encarnação terrena de Sophia, a Sabedoria de Deus.

Tatyana Mikhailovna Fadeeva - Candidata a Ciências Históricas, Pesquisadora Líder do Instituto de Informação Científica em Ciências Sociais da Academia Russa de Ciências.

#16. Edward Burne-Jones (1833-1898) Galahad atinge o Santo Graal / Edward Burne-Jones. Conquista Galahad o Sang Graal. através da

Fonte da imagem, salvo indicação em contrário.

Para o lançamento do filme "Maria Madalena" em 5 de abril de 2018. Maria Madalena é uma das personalidades mais misteriosas do Evangelho. As pessoas formaram uma ideia sobre isso principalmente a partir de imagens sobre temas bíblicos. Eles, via de regra, retratam um pecador arrependido seminu com belas cabelo longo com a qual, segundo o Novo Testamento, ela enxugou os pés de Jesus. Ela se tornou sua seguidora mais dedicada. E Cristo depois da ressurreição apareceu a ela antes dos outros. Acontece que Jesus Cristo preferiu ex-prostituta? A estranha predileção do Salvador por Maria Madalena fez com que muitos estudiosos que estudavam a Bíblia e procuravam evidências de eventos históricos que nela ocorreram, olhassem mais de perto para essa mulher. Mas uma explosão de interesse por ele ocorreu após o aparecimento do livro de Dan Brown "O Código Da Vinci", e depois o filme, que triunfou nas telas do mundo. Foi então que pela primeira vez foi expressa a ideia de que Maria de Magdala era ... a esposa de Jesus e a mãe de seu filho, que se tornou o ancestral da dinastia dos Grandes Guardiões do Santo Graal.

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O seguinte trecho do livro Maria Madalena. A Esposa Secreta de Jesus Cristo (Sophia Benois, 2013) fornecido pelo nosso parceiro de livros - a empresa LitRes.

Grande prostituta

Madalena, mulher "da torre do castelo"

NO“O Dicionário Enciclopédico Teológico Ortodoxo Completo” escreve sobre ela: “Maria Madalena é uma esposa portadora de mirra da cidade de Magdala. Ela levou uma vida dissoluta, e J. Christ, por seu sermão, a devolveu a uma nova vida e fez dela sua seguidora mais devotada. Após a ressurreição, I. Cristo apareceu a ela antes dos outros. Já nesta breve apresentação há uma contradição, ou melhor, um confronto sobre o qual decidimos construir o livro. Em primeiro lugar, encontramos duas inconsistências: ela era uma puta desprezível e - após a morte de Jesus o mestre - ela foi a primeira a quem ele apareceu... Circunstâncias estranhas que fazem o crente a priori pensar que uma puta suja, mesmo uma arrependida, é mais preciosa do que uma meia-mãe.

Por vários séculos, entre os pais da igreja, as disputas não diminuíram sobre se deveria considerar Madalena a prostituta, a ungida de Cristo, a irmã de Marta e Lázaro, a mesma mulher a quem o ressuscitado Jesus apareceu pela primeira vez. No século VI. com a bênção do Papa Gregório, a Igreja Ocidental reconheceu esta identificação. Enquanto Igreja Ortodoxa, que aderiu estritamente às informações sobre Madalena conhecidas do Novo Testamento, nunca reconheceu essa identificação. Apesar do fato de que a Igreja Ocidental no século XVI. chegará a um acordo com a Igreja Oriental sobre esta questão, na mente do povo Maria Madalena permanece uma “santa prostituta”, ungindo os pés de Cristo, lavando-os com lágrimas e enxugando-os com seus belos cabelos.

Na margem ocidental do lago de Genesaré está o lugar Magdala, de onde Maria Madalena era.

Essa mulher era promíscua? E essa mulher, que se chamava Maria Madalena, se comportou indecentemente? Há algum engano na narrativa bíblica, ou talvez, entre os fatos falsificados, esteja o segredo mais misterioso, cuidadosamente escondido dos olhos de um simples homem da rua, mas visível apenas para os iniciados?

De acordo com Versão oficial, Maria Madalena nasceu na cidade de Magdala, às margens do lago Genesaré, na Galiléia, no norte da Terra Santa, não muito longe do lugar onde João Batista batizou. Acredita-se que o nome do meio Madalena aponte para Magdala, sua cidade natal na costa ocidental do Mar da Galiléia, e muitos acreditam que o nome venha da palavra hebraica "migdal", "migdol", que significa "castelo". ". Portanto, Madalena é uma forma latinizada da palavra que significa "da torre", "da torre do castelo". Segundo outras fontes, a pequena pátria de Maria Madalena na época de Cristo chamava-se Migdal-El ou Migdal Nunnaya, que em aramaico significa “Torre” ou “Torre de peixes” (aqui pescavam e salgavam peixes). Acredita-se também que Magdala é traduzida como "amêndoa".

Pode parecer estranho que Maria Madalena, ao contrário de outras Marias bíblicas, tenha recebido seu apelido de seu local de nascimento - para as mulheres da época era bastante incomum. Como regra, uma mulher recebeu um apelido pelo marido ou filho; na Bíblia encontramos que "Maria de Jacó" (Marcos 16:1) e "Maria de Josiev" (Marcos 15:47) eram a mãe - "Maria, a mãe de Tiago, o Menor e Josias" (Marcos 15:40) , e Maria Kleopova - a esposa de Cleofas, que se tornou uma das seguidoras de Jesus Cristo. Considerando que o apelido de nossa Maria foi dado pelo nome de sua cidade natal, podemos supor que: a) ela levava um modo de vida bastante independente dos homens; b) era uma mulher rica que morava em um castelo com torres (torre).

Igreja de S. Maria Madalena no Mosteiro Ortodoxo Russo em Magdala foi construído em 1962. O mosteiro foi construído no local onde, segundo a lenda, o Senhor expulsou os demônios de Maria Madalena

Pode-se mencionar que além de Maria de Magdala, uma imagem de Maria de Betânia também aparece nas páginas da Bíblia. “O que sabemos sobre Maria Madalena e o que sabemos sobre Maria, irmã de Marta e Lázaro? Em primeiro lugar, Magdala está localizada às margens do lago da Galiléia, não muito longe de Cafarnaum e Betsaida, de onde vieram os primeiros discípulos de Cristo. Marta e Lázaro moravam em Betânia, que ficava perto de Jerusalém, que fica muito longe de Magdala. Parece que essa circunstância deve eliminar imediatamente a semelhança desses dois nomes – Maria Madalena e Maria de Betânia”, escreve o autor do portal cristão da Internet A. Tolstobokov. E explica: “No entanto, não vamos nos apressar, porque não é difícil encontrar uma explicação simples para isso, dadas duas circunstâncias: 1) o Senhor expulsou sete demônios de Maria Madalena (Marcos 16:9; Lucas 8:2) , após o que ela outros curados e purificados seguiram Jesus pelas cidades e vilas. 2) A mulher de Betânia era uma pecadora que derramou unguento precioso sobre Jesus na casa de Simão (Lucas 7:37-50; Mat. 26:6,7; Marcos 14:3). E em In. 11:2 e Jo. 12:1-3 diz explicitamente que Maria, irmã de Lázaro, "ungiu o Senhor com ungüento e enxugou os pés com os cabelos". Claro, pode-se supor que havia duas mulheres que fizeram uma boa ação para com Jesus em tempo diferente. Mas muito provavelmente estamos falando de uma mulher. Então vemos que “ambas” Marias, Maria Madalena e Maria de Betânia, irmã de Lázaro, tiveram um passado de pecado nada invejável. Ambas as Marias receberam grande perdão do Senhor e, portanto, O seguiram. É por isso que outro pecador sem nome, perdoado por Cristo, é tradicionalmente associado a Maria Madalena? (João 8:11).”

Então, quem é ela, essa estranha estranha?! As fontes que revelam a história de vida de uma mulher de Magdala são os escritos dos autores dos Evangelhos - Mateus, Marcos, João, Lucas e alguns outros. Um excelente estudo sobre este tema foi realizado por Catherine Ludwig Jansen, que publicou um livro sobre Maria Madalena baseado em sua monografia. Ela acredita, com razão, que qualquer estudo sobre esse personagem deve começar com o Novo Testamento - a fonte histórica mais antiga que confirma a existência desse devoto seguidor de Jesus. No total, nos quatro Evangelhos, essa mulher é mencionada doze vezes, e apenas uma vez não em conexão com a história da paixão de Jesus de Nazaré. O Evangelho de Lucas (8:2-3) diz que Maria, chamada Madalena, é a mulher de quem Jesus expulsou sete demônios. Depois que ele a curou, Maria de Magdala, junto com Joana, Susana e outras, tornou-se uma de suas discípulas mais fiéis.

Lázaro com as irmãs Marta e Maria

Segundo o Novo Testamento, a discípula de Cristo esteve presente na crucificação do Grande Mestre (Mt. 27: 56; Mc 15: 40; Jo 19: 25), eles a notaram quando ele foi colocado no sepulcro (Mat. 27: 61; Marcos 15: 47), bem como no primeiro dia de Páscoa entre aqueles que foram ao sepulcro para ungir seu corpo com especiarias (Mat. 28:1; Marcos 16:1; Lucas 24:10; João 20:1).

No Santo Evangelho de Marcos, reconhecido pelos estudiosos como o mais antigo dos Evangelhos, o autor conta que Maria Madalena viu o Cristo ressuscitado no primeiro dia da Páscoa antes dos outros: Jesus "apareceu primeiro a Maria Madalena, de quem expulsou sete demônios." Vendo-o com seus próprios olhos, ela foi e anunciou a ressurreição aos outros discípulos, “mas, quando ouviram que ele estava vivo, e ela o viu, não creram” (Marcos 16:9-11).

No Evangelho de Mateus, Maria Madalena, a caminho do túmulo, encontra Jesus ressuscitado, que o instrui a dizer a seus irmãos que o verão na Galiléia (Mt. 28: 1-10).

Mas o evangelista Lucas insiste que, embora Maria Madalena tenha vindo no primeiro dia da Páscoa ao túmulo vazio de Jesus junto com outras mulheres, Jesus não apareceu primeiro diante dela, mas diante de dois de seus discípulos que iriam a aldeia de Emaús (Lucas 24:13-15).

O livro de Catherine Ludwig Jansen sobre Maria Madalena

O primeiro dia da Páscoa, descrito por João, pouco difere das histórias de Marcos e Mateus, só que ele prestou mais atenção ao encontro de Maria Madalena com Jesus ressuscitado. Esta, segundo os pesquisadores, é a maior das passagens dedicadas a ela no Novo Testamento. João descreve como Maria Madalena, chegando ao túmulo e encontrando-o vazio, corre para Pedro e João e diz-lhes que o corpo do Senhor foi retirado do túmulo. Eles imediatamente vão ver tudo com seus próprios olhos, mas logo voltam. E apenas a fiel Maria Madalena permanece: ela está no túmulo, chorando amargamente. De repente, dois anjos aparecem para a mulher, que perguntam por que ela está chorando, e Maria responde. Então, um homem se aproxima dela, a quem ela confundiu com um jardineiro, que pergunta: “Quem você está procurando?” Ela responde chorando, lamentando por seu Senhor. Então o homem a chama: "Maria". Finalmente, ela reconhece seu Senhor e se volta para ele (João relata: Maria se dirige ao Ressuscitado com a palavra hebraica "raboni" - mestre). Jesus não permite que Maria o toque, mas apenas conta as boas novas de sua ressurreição a outros discípulos e seguidores de seus ensinamentos.

Resumindo, destacamos que, segundo o Novo Testamento, Maria Madalena é exatamente a mulher que Jesus de Nazaré curou da possessão demoníaca e que se tornou uma de suas discípulas devotas; Maria serviu a Cristo durante sua vida, ficou ao lado da cruz em que ele foi crucificado, esteve presente em sua posição no túmulo, trouxe ungüentos e incenso ao túmulo após seu martírio, foi a primeira a ver o Cristo ressuscitado e se tornou a única quem primeiro anunciou o resto da ressurreição Professores (dito em três dos quatro evangelhos).

Para evitar um relato superficial do destino da importante heroína, devemos mencionar também os gnósticos, que também escreveram suas revelações, e muitas vezes muito antes dos autores dos testes sagrados acima. O gnosticismo é uma tendência religiosa e filosófica, cujos adeptos eram seitas cristãs separadas do século II dC.

crucificação. Artista Simone Martini

E eles estavam unidos por sua crença na gnose (do grego: “conhecimento”, “conhecimento”), ou seja, no conhecimento sobre Deus, o Universo, o destino da humanidade, recebido de Deus (a Mente Cósmica Superior) ou como resultado da iluminação. E em cada um dos três textos gnósticos que existem hoje, Maria Madalena desempenha um papel significativo - o papel da mulher mais próxima e amada de Jesus, mas sobre isso falaremos mais tarde.

Cair. Nos braços de Judas de Carioth

A figura multifacetada de Maria Madalena em nosso tempo tornou-se mais atraente do que nunca. Mas - como já enfatizado - a maioria dos pesquisadores, baseados em informações bíblicas, atribui a ela o papel de uma sedutora pecadora que se tornou aluna de uma pessoa extraordinária que se autodenomina Filho de Deus.

Bem, de acordo com a tradição, começaremos com a imagem mais atraente - com a versão usual de deboche feliz. Sem esquecer que durante final da Idade Média Maria Madalena tornou-se a santa mais reverenciada depois da Virgem Maria.

E se as imagens mais bonitas de grandes artistas retratam um pecador atraente, então a imagem mais bonita, escrita pela habilidade de um escritor masculino, era precisamente a imagem de uma donzela dissoluta no livro "Maria Madalena" de Gustav Danilovsky. No entanto, a igreja e a sociedade, acusando essa heroína bíblica de pecados carnais, dando a essa mulher apenas o direito de ser uma pecadora arrependida, privaram o romance do escritor polonês do direito à vida e ao sucesso. Imediatamente após a publicação do livro em 1912, foi confiscado, e em países diferentes Europa. E, claro, o Papa o colocou na lista de livros proibidos. Por que a igreja teve tanto medo no “romance desprezível”, não menos ficcional do que todas as telas brilhantes com retratos dessa pessoa, mas de que a igreja e os museus do mundo tanto se orgulham?!

Maria Madalena. Artista Carlos Crivelli

Baseada em uma história bíblica contada por um polonês que viveu um século antes de nós, Maria cresceu sob os cuidados de uma irmã mais velha chamada Marta e do irmão Lázaro.

“Marta encontrou uma saída para sua vitalidade violenta, um refúgio dos cuidados pesados ​​de seu irmão doente e do horror supersticioso de sua irmã mais nova, Maria Madalena, que vive em um filho da loucura.

Não foi à toa que a mãe de Maria, quando a usava, sonhou pouco antes do nascimento que vento misturado com fogo nasceria dela - sua filha desde muito jovem começou a justificar esse sonho profético.

Viva como uma chama, impressionável, extraordinariamente atraente e ao mesmo tempo razoável, em sua infância ela foi a alegria e a luz de sua família. Mas à medida que seu peito se desenvolveu, sua casa tornou-se apertada, abafada e desconfortável no tapete estreito do quarto de uma menina. Algo desconhecido a levava aos prados, aos bosques, aos campos livres, aos outeiros, às águas, onde, junto com os pastores, se entregava a travessuras obstinadas, astúcias, e depois beijos secretos e carícias fugazes, de onde desabrochava sua beleza. e seu sangue se iluminou.

Por que tanta sensualidade no humilde católico que escreveu essas linhas? Ele foi inspirado pelas pinturas de Maria de belo rosto e cabelos ruivos, ou ele foi inspirado pela história bíblica com suas estranhas dobradas nas páginas do Cântico dos Cânticos? Parece que o último é muito mais verdadeiro, pois a descrição da Madalena pecadora é feita como se estivesse em uníssono com os termos conhecidos da parte nomeada do amor do Livro dos Livros.

“De fato, com seu nariz fino e regular, rosado, pequeno, como conchas, orelhas, cabelos ruivos dourados luxuosos, Maria diferia nitidamente do tipo geral da família Lazarus - morenas de cabelos pretos. E apenas seus olhos roxos, oblongos, sonolentos e úmidos nas horas de calma, e algum langor preguiçoso nos movimentos, característico das mulheres da Galiléia, famosas por sua beleza, lembravam sua mãe.

Santa Marta

Apesar de uma reputação tão ruim, todos amavam Mary. Esbelta, branca, como se saísse de uma fonte de leite, rósea à menor excitação, como uma aurora, com lábios roxos, entreabertos, como se uma flor de romã estourando, ela impressionava com sua beleza irresistível, desarmada com o charme de seu sorriso perolado, e com cílios longos e um olhar longo e acariciante atraía os mais severos. Com vivacidade de espírito e temperamento fogoso, ela sabia como capturar e atrair os habitantes simplórios de sua cidade natal tão profundamente que eles a perdoaram por sua frivolidade.

Assim, este autor nos permite mostrar a dúvida de que a bela era filha legítima de Lázaro, ele diz diretamente que a mãe da menina a enganou de um mercador visitante. Tal biografia parece justificar as obscenidades que a heroína faz na idade adulta. Tudo segundo a Bíblia: pelos pecados dos pais?!

Além disso: o autor encontra o culpado de sua queda! Ele atribui o primeiro adultério a Maria de Magdala com Judas de Carioth. Thoth, como sabemos, também será um dos personagens principais da Bíblia. E como mais tarde evitaremos uma longa citação apenas deste autor, agora faremos uma descrição do personagem bíblico com o qual nossa heroína tratou.

“Enquanto isso, seus palpites eram de fato justos, mas apenas eles se equivocavam na personalidade do sedutor. Não era o jovem pescador Saulo, moreno e flexível, como um junco, mas o pesado, feio e peludo Judas de Cariote, um vagabundo esfarrapado que vagou por toda a Palestina, chegou à beira dos dois mares, vagou pelas margens do o Nilo, visitou Alexandria e até viveu não muito tempo na distante e misteriosa Roma, a formidável sede das legiões de ferro de César.

Cristo com Marta e Maria. Artista Henryk Semiradsky

Eloquente, astuto, guardando em sua grande cabeça ruiva um caos de pensamentos extraordinários, e em seu peito sob um manto remendado, escorpiões de desejos poderosos e aspirações orgulhosas, fortes e sem princípios, ele conseguiu acender a imaginação de uma menina exaltada, dominou-a pensamentos, emaranhados com sofismas inteligentes, e sangue juvenil inflamado a tal ponto que, tendo aproveitado um momento, ele venceu sua resistência e, dominando sua força, por muito tempo a manteve sob o feitiço de seu poder. Temendo as consequências, ele logo desapareceu tão repentinamente quanto apareceu.

Talvez seja assim que chegamos à coisa mais importante: como tudo começou na questão do envolvimento com o pecado. E poderia ser, como afirma o autor, que o demônio da devassidão Asmodeus capturou nossa beleza quente com uma mecha de cabelos magníficos que ela chegou a “reclinar-se” com uma escrava à maneira das hetaeras gregas para seus inocentes truques de sedução? Não lhe bastavam os abraços ternos de um patrício, os abraços gananciosos de mercadores ou os abraços fortes de pescadores e soldados?

Vale lembrar mais uma vez que, segundo a tradição cristã, Maria Madalena não é uma menina completamente depravada, ela é apenas “possuída por sete demônios”, com os quais Jesus lidará com sucesso. Mas o que são esses sete demônios, e era o mesmo Asmodeus, ganancioso ao calor do amor, um desses monstros invisíveis? - sobre isso história da bíbliaé silencioso.

De acordo com o Dicionário Bíblico do estudioso bíblico sueco do século XIX Erik Nystrom, a palavra "Demônio" (do grego Daimon ou Daimonnon) denota um espírito maligno que serve ao seu demônio principal, o "príncipe dos demônios" (Mt 9: 34). De acordo com o ministro da igreja e autor do portal cristão na Internet Andrey Tolstobokov, “João na primeira epístola escreve: “Quem comete um pecado é do diabo, porque o diabo pecou primeiro. Por isso apareceu o Filho de Deus para destruir as obras do diabo” (1 João 3:8). Então, em Maria havia sete demônios que controlavam seu modo de pensar, seu modo de vida. E esta imagem estava longe dos princípios de Deus estabelecidos em Sua Palavra, Sua lei.

Judas Iscariotes interpretado por Luca Lionello em A Paixão de Cristo

Isso indica que ela estava cheia de pecado. Mas Cristo, tendo poder sobre os espíritos imundos (Marcos 1:27), também pode nos libertar desses espíritos e de seu líder, assim como libertou Maria. Jesus quer fazer isso, mas pela força, sem nossa vontade, sem nossa escolha, Ele não pode nos libertar do pecado. “Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça” (1 João 1:9). “Ainda que seus pecados sejam como escarlate, eles serão brancos como a neve; se forem vermelhas como púrpura, serão brancas como a lã” (Isaías 1:18). Tendo recebido o perdão, a libertação de muitos pecados, Maria estava cheia de sentimentos especiais e trêmulos por seu Libertador. Seu amor recíproco a moveu a seguir e servir a Cristo”.

O arcebispo Gennady Belovolov, que visitou a terra natal de Maria Madalena, disse: “À menção de Magdala, a imagem do Cristo portador de mirra Igual aos Apóstolos surge imediatamente. Este lugar é conhecido em todo o mundo como o berço de Maria Madalena. Está localizado às margens do Lago Tiberíades, a 5 km da cidade de Tiberíades…

Mosteiro russo em homenagem a St. Maria Madalena, que é um skete do mosteiro de Gornensky, está localizada não muito longe da antiga Magdala, às margens do Lago Tiberíades, no local de uma fonte onde, segundo a lenda, o Senhor expulsou sete demônios de Maria. Um grande terreno foi adquirido em favor da Missão Russa em 1908, e uma igreja em nome de Maria Madalena foi erguida em 1962.”

Em homenagem à imagem pecaminosa "clássica" de Maria Madalena, deve-se mencionar mais uma vez que ela poderia estar associada a outra mulher com o mesmo nome - Maria. A segunda heroína bíblica, Maria de Betânia, irmã de Lázaro, também teve um passado pecaminoso, e ambas as Marias receberam o perdão de nosso Senhor.

A mulher condenada por adultério e trazida a Cristo, Maria, de quem foram expulsos sete demônios, a mulher que ungiu Jesus com precioso ungüento, Maria, irmã de Marta e Lázaro, que também ungiu Jesus com ungüento - tradicionalmente os cristãos viam em todos essas mulheres a mesma cara. Pregadores, teólogos, poetas, prosadores e artistas atribuíram todos esses eventos a Maria Madalena, sobre quem, segundo Cristo, deveria ser proclamado em todos os lugares (Mt 26:13; Mc 14:9).

A decoração interior da igreja de S. Maria Madalena em Magdala

Eu me pergunto se o católico polonês Gustav Danilovsky sabia ou pensou sobre isso quando escreveu coloridamente seu romance sobre a “mulher caída” bíblica?! Os grandes artistas da Idade Média pensaram nisso, deixando-nos dezenas de retratos com a imagem imperecível e indestrutível de Maria Madalena - uma pecadora arrependida? Ou todos esses homens trabalharam o princípio da completa confiança nos pais da igreja, que afirmaram essa “verdade”? ... ou em todos esses homens, junto com os pais da igreja, se manifestou neles o pecado masculino, selvagem, inextirpável do desprezo pela Mulher como tal?!

Perfeminam mors, perfeminam vita: morte e vida através de uma mulher...

São as modernas e eruditas damas emancipadas que podem exclamar com habilidade: “Os problemas da alma que surgem nas mulheres não podem ser tratados inscrevendo-as, mulheres, em alguma forma aceitável para a cultura inconsciente; nem podem ser espremidos nas noções intelectuais daqueles que afirmam ser os únicos seres sencientes" (de acordo com Clarissa Estes). No entanto, como sabemos, os Padres da Igreja "com conhecimento do assunto" colocaram as mulheres em pé de igualdade com os próprios pecados humanos, por já pertencerem gênero feminino implicava pertencer ao "impuro".

Abrindo a Bíblia, no Antigo Testamento lemos no "Livro de Eclesiastes": "Voltei em meu coração para aprender, explorar e buscar sabedoria e entendimento, e conhecer a maldade da estupidez, ignorância e loucura - e descobri que a mulher é mais amarga do que a morte, porque ela é uma armadilha, e seu coração é uma armadilha, suas mãos são algemas; os bons diante de Deus serão salvos dela, mas o pecador será apanhado por ela”.

E aqui está Santo Ambrósio, que proferiu a famosa expressão: perfeminam mors, perfeminam vita - por uma mulher, a morte, por uma mulher, a vida, estava pronta para classificar todos os compatriotas de Eva como pecadores. Ambrósio não chama diretamente Maria Madalena de pecadora, ele deixa claro: pertencer ao gênero feminino - isso já é pecado dela, pois "ela é mulher e, portanto, está envolvida no pecado original". Mas não demorará muito para que Maria de Magdala seja colocada contra a Eva "estúpida"!

Enquanto isso, no século 13, o monge e filósofo dominicano Aldobrandino da Toscanella, em seu ensaio “Sobre os animais”, pensou em escrever: “Uma mulher é um homem subdesenvolvido”.

Quanto à frase citada de Santo Ambrósio, sua explicação foi ouvida no sermão pascal do santo, quando afirmou que, como “a humanidade caiu em pecado pelo gênero feminino, então a humanidade renasceu pelo gênero feminino, pois a Virgem deu à luz Cristo, e a mulher anunciou sobre sua ressurreição dos mortos." Segundo ele, “Maria honrou a Cristo e, portanto, foi enviada aos apóstolos com a notícia de sua ressurreição, rompendo a ligação hereditária do sexo feminino com o pecado imensurável. O Senhor faz isso em segredo: porque onde antes abundava o pecado, agora superabunda a graça (Romanos 5:20). E é certo que a mulher foi enviada aos homens, pois ela, que foi a primeira a informar o homem sobre o pecado, deveria ser também a primeira a anunciar a misericórdia de Deus.

E como poderia qualquer outro homem - a menos que ele seja Jesus Cristo - tomar sobre si o pecado de pertencer ao seu sexo masculino e o pecado da cópula, libertando uma mulher terrena desse pecado?!

Santo Ambrósio estava pronto para classificar todos os compatriotas de Eva como pecadores

Também é curioso: o que diria o falecido Ambrósio sobre uma mulher se, segundo alguma outra Bíblia, o Jesus ressuscitado aparecesse pela primeira vez não a uma mulher, mas a seu discípulo homem? Talvez então este santo apontasse com raiva: vejam, meus pastores, nosso Senhor desprezou as criaturas pecadoras, mesmo aqueles que o seguiram e o serviram, o que eu aconselho também - fiquem longe dessa infecção na forma de uma sedutora, tanto quanto possível. No entanto, tudo isso são invenções do autor ...

O tema é muito interessante por sua oposição profunda e quase eterna (pelos padrões da época da existência do cristianismo), mas não nos aprofundaremos muito, pois a tarefa do autor é considerar e, se possível, explicar o mistério da Maria Madalena o mais simples e acessível possível para cada um de nós.

Não devemos esquecer que os filósofos medievais afirmavam que as mulheres eram inclinadas ao conhecimento sugestivo: misticismo, inspiração, revelações e visões, enquanto os homens eram considerados criaturas mais racionais, inclinadas ao conhecimento adquirido. Além disso, com base na lógica de muitos pensadores medievais, "o pecado de todas as mulheres era de natureza sexual". Mas essas invenções foram baseadas em dogmas cristãos primitivos. Quando o Papa Gregório Magno, também chamado Gregório, o Dialogista, (540-604) - o último papa do mundo antigo e o primeiro papa da Idade Média, cujo nome está associado à origem do canto gregoriano, estabeleceu-se no Vaticano, ele teve que pensar na questão da personalidade de Maria Madalena. Isso se deveu às frequentes dúvidas sobre a interpretação pouco clara dessa imagem. E foi Gregório, o Dialogista, quem teve a oportunidade de avaliar o devoto discípulo de Cristo. Pode-se dizer no espírito das feministas modernas: com base no fato de que o papa era um homem, ele atribuiu a Maria Madalena os traços e características de uma mulher caída.

Mas este grande santo, reverenciado no Ocidente e no Oriente, tinha outro motivo para dar cores negativas ao companheiro de Cristo. Durante o reinado papal de Gregório, a cidade bíblica de Magdala adquiriu a reputação de ser ímpia e depravada, uma espécie de seguidora de Sodoma e Gomorra, e o papa achou possível se vingar dos habitantes da cidade dotando o nativo de Magdala com a qualidades mais desagradáveis. Assim, estabelecendo essas características por muitos séculos vindouros. Aqui está - o vetor da história em ação, quando uma palavra dita os processos que ocorrem na sociedade mesmo depois de milênios!

Grigory Dvoeslav teve a chance de avaliar Maria Madalena. Ele atribuiu a ela as feições de uma mulher caída ...

Portanto, é provável que foram circunstâncias externas que tornaram possível atribuir a Maria Madalena a vida de uma prostituta.

Em 21 de setembro de 591, o Papa Gregório Magno, durante um sermão na Basílica de São Clemente em Roma, apresentou ao mundo cristão ocidental uma nova imagem de Maria Madalena, declarando: “Acreditamos que esta mulher, a quem Lucas chama de pecadora, a quem João chama de Maria Madalena, e é a mesma Maria de quem, como Marcos diz, sete demônios foram expulsos. Como podemos ver, Gregório Magno conseguiu identificar três mulheres diferentes mencionadas nos Evangelhos com uma, uma dissoluta. O primeiro desta lista foi um pecador sem nome que apareceu na casa do fariseu Simão, onde Jesus estava comendo naquele momento. Nesta cena dramática descrita por Lucas, uma mulher derramou suas lágrimas sobre os pés do Senhor, enxugou-os com seus cabelos e untou-os com mirra. A segunda, como João relatou, foi Maria de Betânia, irmã de Marta, a quem Jesus ressuscitou dos mortos a pedido de Lázaro. A terceira é Maria Madalena, possuída pelo demônio, curada por Jesus de sua doença e mais tarde tornando-se sua discípula obediente.

Assim, Maria Madalena, com fatos muito vagos e pouco comprovados de sua biografia, tornou-se o motivo pelo qual os pregadores voltaram sua atenção para a Mulher e sua natureza, explicando em inúmeros sermões as questões que surgem na sociedade sobre o lugar e o propósito de uma mulher. , sobre o problema da prostituição, sobre a necessidade de tutela sobre a mulher (“convém ao homem ser o governante e senhor da mulher”; até o Senhor é muitas vezes chamado de Mestre de Maria Madalena). Como escreveu K. Jansen, "os pregadores e os moralistas inventaram a imagem de Maria Madalena para considerar o problema que consideravam puramente feminino".

Basílica de São Clemente em Roma, onde o Papa Gregório Magno apresentou ao mundo uma nova imagem de Maria Madalena

Na véspera da Quaresma em 1497, o famoso padre e ditador dominicano italiano de Florença (de 1494 a 1498), Savonarola, apelou com raiva aos habitantes de Florença: cujas casas estão repletas de bugigangas, pinturas, objetos obscenos e livros nocivos. .. traga-os para mim - vamos queimá-los ou sacrificá-los a Deus. E vocês, mães, que vestem suas filhas em trajes vãos e ostentosos e enfeitam seus cabelos com enfeites extravagantes, tragam-nos todos esses artigos, e os lançaremos no fogo, para que quando chegar o dia Apocalipse, o Senhor Deus não os encontrou em suas casas”.

No sermão acima mencionado do pontífice Gregório Magno, também foi afirmado diretamente que os sete demônios de Madalena são sete pecados graves. Descobriu-se que a possessão de Maria Madalena por demônios é uma doença da alma chamada pecaminosidade, apesar de os sintomas físicos da doença serem vistos pelo principal avaliador dos pecados humanos na forma de beleza externa, alguma nudez, embelezamento da carne e incontinência sexual. Os comentaristas medievais de textos bíblicos também não tinham dúvidas de que o pecado da mulher de Magdala era sensual e que ela "era pecadora da carne". O pecado feminino carnal, é claro, estava associado à esfera sexual. No Evangelho de João, se desejar, você pode encontrar a confirmação de que Maria Madalena cometeu um pecado sensual - em um lugar onde há uma história sobre uma mulher sem nome apanhada em adultério. Jesus a protegeu e, tendo-a abençoado, ordenou-lhe que não voltasse a pecar.

Mas os pais da igreja pareciam muito mais intolerantes com Jesus. Em um de seus sermões públicos, o clérigo franciscano Lucas de Pádua pede o cumprimento da cruel lei de Moisés, que ordenou apedrejar os adúlteros.

Vale lembrar como os pregadores medievais adoravam citar aquele lugar do canônico Livro dos Provérbios de Salomão, onde se diz que uma mulher bonita e imprudente é essencialmente o mesmo que um porco com uma argola de ouro no nariz, porque uma mulher bonita certamente chafurdará na abominação do pecado carnal, assim como um porco é obrigado a chafurdar na lama. Por exemplo, Bernardino de Siena, em um de seus sermões, seguindo as instruções do livro nomeado, comparou diretamente Maria Madalena a um porco com uma argola de ouro no nariz.

Sermão Savonarola em Florença. Artista Nikolai Lomtev

Os pregadores condenaram quase tudo que de alguma forma está ligado a uma mulher; até dançar e cantar estavam entre os tabus! Por exemplo, o pregador medieval Jacques de Vitry açoitou pecadores “culpados” em seus sermões furiosos: “A mulher que dirige o coro é a capelão do diabo; aqueles que lhe respondem são seus sacerdotes”. Outro de seus colegas pregadores falou com desaprovação da simples dança circular: "No centro dessa dança está o diabo, e todos estão se movendo para a destruição".

Ou aqui está outro: monge dominicano, escritor espiritual italiano, autor da famosa coleção das vidas dos santos "A Lenda Dourada" Jacob Voraginsky em seu sermão sobre a conversão de Maria Madalena ao verdadeiro caminho ensinou que a beleza é falsa, pois ela enganou muitos. Ele comparou a beleza feminina a carvões em brasa, uma espada cintilante, uma bela maçã, pois também enganam os jovens imprudentes. Quando tocados, carvões são queimados, uma espada dói e um verme se esconde no meio de uma maçã...

Não é esta a pobreza do espírito masculino, que não permite à mulher nenhum adorno, nenhuma liberdade, não dá direito à beleza natural única e ao divertimento inocente e alegre? Certamente, os servos individuais do templo não eram menos militantes durante o tempo da "iluminação" de Madalena.

E só uma mulher curiosa, uma mulher que explora o mundo, pode ver em Maria Madalena "o arquétipo da feminilidade sagrada". Apenas como uma boa observação sobre o tema: o autor do livro “Secrets of Code. Guia dos mistérios de O Código Da Vinci, Dan Bernstein dedicou sua pesquisa a Julia, "que todos os dias de minha vida personifica o sagrado feminino". Até que ponto se avançou na percepção das mulheres; e talvez nossa heroína Maria Madalena tenha desempenhado um papel importante nessa vinda positiva?

Jacob de Voraginsky argumentou em seu sermão que a beleza é falsa, pois enganou muitos. Uma página de A Lenda Dourada

Infelizmente, o equilíbrio ilusório em relação aos sexos está se transformando hoje na humilhação do homem. De fato - de acordo com a conhecida expressão bíblica: "Com a medida que você mede, será medido para você" ...

E nesse caminho para o equilíbrio ilusório, o processo continua, descrito por Clarissa Estes em palavras tão simples: “Mulheres que viveram durante anos a vida mítica da Mulher Primordial gritam silenciosamente:“ Por que não sou como todas as outras? …” Toda vez que sua vida estava prestes a florescer, alguém jogava sal no chão para que nada crescesse nele. Eles foram atormentados por várias proibições que restringiam seus desejos naturais. Se fossem filhos da natureza, eram mantidos dentro de quatro paredes. Se tinham uma inclinação para as ciências, diziam-lhes para serem mães. Se queriam ser mães, diziam-lhes que conhecessem o seu lar. Se eles quisessem inventar algo, eles deveriam ser práticos. Se quisessem criar, diziam que a mulher tem muito trabalho doméstico.

Às vezes, tentando atender aos padrões mais comuns, só então entendiam o que realmente queriam e como viver. Então, para viver suas vidas, eles decidiram por uma amputação dolorosa: deixar uma família, um casamento que juraram manter até a morte, um emprego que deveria se tornar um trampolim para outro, ainda mais estupefato, mas também mais muito bem pago. Eles deixaram seus sonhos, espalhando-os pelo caminho.

Para "sonhos dispersos" e para o mais importante - para classificar (sem evidências significativas) uma virgem bonita, doce, prestativa e inteligente - Maria Madalena para uma multidão de filhas andantes, pecadoras - os homens como os principais cúmplices da violação da essência feminina e agora recebem o que merecem quando seu papel na sociedade e na família é drasticamente reduzido.

Clarissa Estes: “Mulheres que vivem a vida mítica da Mulher Primordial há anos gritam silenciosamente: “Por que não sou como todas as outras? …”

"Não há profetas suficientes que devem ser perseguidos?"

No entanto, passemos ao momento em que Maria de Magdala ouviu falar do novo profeta. Como isso realmente aconteceu - nunca saberemos, mas vale a pena supor o que poderia acontecer da seguinte forma.

Judas, que visitou a família onde morava a jovem Madalena, disse:

- Sobre o tranquilo Lago de Tiberíades, apelidado de Mar da Galiléia, uma nova luz brilhou. Algum profeta extraordinário expulsa espíritos malignos e demônios, cura leprosos e obcecados. E seu nome é Jesus, ele é filho do carpinteiro José e Maria, filha de Joaquim e Ana, originária de Nazaré.

Simão, que estava por perto, objetou: “Como você sabe que ele é verdadeiro, que ele é um verdadeiro profeta, quem ele finge ser?

E lamentou: “Havia realmente tão poucos profetas que deveriam ter sido expulsos de nossa terra?

Ao que Judas respondeu ardentemente: “Há muito tempo o Sábio Celestial não nos envia grandes profetas, mas este realmente faz milagres.

Aceitando tranquilamente a notícia, Marfa interveio: - Venha de novo, um novo charlatão insolente, trazendo confusão em nossas mentes. Ui, pervertido.

“Fique quieta, mulher,” Judas observou significativamente com um suspiro.

Olhos astutos brilhavam em quem falava, apenas uma Maria calada, ela já sabia o que valiam as palavras e promessas desse novo vagabundo sem-teto, um vagabundo sem-teto que pegava vários saberes ao lado.

Karl Anderson como Judas em Jesus Christ Superstar, baseado no musical de mesmo nome

Mesmo o retrato bíblico de Judas nos mostra uma pessoa enganosa e astuta por natureza, com uma imaginação rica e temperamento quente, um intrigante que pode cometer má conduta precipitada, seguida de arrependimento.

Sabe-se que o verdadeiro personagem da época em que a Judéia era um espaço espremido pelo anel de ferro dos romanos, Judas conseguiu conviver com os adeptos da severa ordem dos essênios. Mas ele não suportava a regra de expulsar qualquer prazer da vida cotidiana como mau e pecaminoso, e decidiu se tornar um conhecedor e intérprete da Sagrada Escritura, mas a escolástica seca dos textos lhe parecia insípida, desprovida de sentido para as realidades da vida. Em sua busca pela verdade e paz de espírito, Judas se viu a serviço dos sacerdotes saduceus, mas só tirou dúvidas sobre a santidade de seus ritos severos. Seu coração estremeceu com nova alegria quando se juntou às fileiras dos zelosos seguidores de João Batista, mas também não se enraizou aqui, rejeitando tanto o ensino ascético quanto o próprio mestre.

Mas o encontro com o novo profeta Cristo causou uma impressão extraordinária em Judas. O rabino sabia como transmitir, capturando completamente as mentes dos ouvintes. Ele afirmou, e este quis acreditar, que o primeiro seria o último e o último primeiro. Ele denunciou o sacerdócio enganoso e reprovou os fariseus. Pouco se importava com rituais e prescrições da igreja, estava pronto para viver ao máximo, aproveitando a vida. O novo profeta não evitou o incenso, as mulheres, o vinho e a diversão, mas, ao mesmo tempo, pessoas comuns sempre reunidas ao seu redor, prontas para servir e ouvir, apoiar e compartilhar sua opinião, prontas para segui-lo até o fim. E o fato de que a vida desse estranho rabino prepare provações para seus seguidores é tão óbvio: Jesus, que destrói o velho e constrói o novo, é de fato um apóstata da lei e, além disso, é muito indulgente com os fracos, pecaminosa, errante, mas muito dura e acusatória em relação aos fortes e poderosos.

Tal combinação de inteligência e coragem em um homem capturou Judas, e ele facilmente caiu sob a influência de Jesus, acreditando sinceramente que este Filho de Deus é completamente diferente de todos os profetas anteriores.

Beijo Judas. Artista Cimabue

Certamente ele é o Salvador prefigurado a quem o povo humilhado de Israel clamou apaixonadamente por muitas décadas. E então o professor fez de Judas o guardião do tesouro, e ele percebeu que o rabino podia ser totalmente confiável não apenas com seu futuro, mas também com o futuro de seu povo. Além disso, Jesus assegurou repetidamente que seu reino estava se aproximando, e seus discípulos, que agora sofrem privações e perseguições, estarão no poder, atuando como pastores dos cordeiros dos homens. E eles terão que alimentar as ovelhas à distância do nascer ao pôr do sol, e governar em uma capital mais poderosa que a própria Roma. E seu mestre, que agora está nu e descalço, coroará sua testa com uma coroa real.

Voltando a Jerusalém, Judas imediatamente começou a falar em todos os lugares sobre o novo profeta, elogiando seus talentos e habilidades. E ao mesmo tempo difundiu em segredo que esse justo Jesus vem de Belém, da casa de Davi, como calcularam os magos. E, portanto, ele é realmente o profeta que o povo de Israel esperava secretamente há muito tempo.

Pouco tempo se passará, e Pilatos, procurador romano da Judéia, Samaria e Iduméia, falará também do novo profeta, a quem foi relatada a insolência proferida por Jesus, escrita por pessoas especialmente enviadas para vigilância. Acontece que em muitos lugares que ele visita, ele reúne multidões de pessoas ao seu redor para condenar abertamente os advogados e fariseus, e ele também diz com ousadia:

“Não pensem que vim trazer paz à terra. Não vim trazer paz, mas espada.

Mas, ao mesmo tempo, notaram os supervisores enviados em uma missão secreta, esse profeta dá respostas tão surpreendentemente simples, mas tão evasivas a todas as perguntas provocativas, que se torna difícil condená-lo por um crime.

– Parece inteligente, mas uma pessoa perigosa, - os fariseus eruditos também notaram, conduzindo conversas ansiosas em suas casas. - Seria necessário enviar-lhe as pessoas mais hábeis, mais inteligentes, que pudessem arrancar-lhe a sedição na presença de numerosas testemunhas, para que, se necessário, pudessem acusá-lo com provas em mãos.

Pôncio Pilatos no afresco "A Flagelação de Cristo" de Giotto di Bondone

Alguns dos denunciados por Jesus apenas acenaram com a cabeça, ouvindo o nome de seu mal-intencionado, e alguém chamou:

- Seria necessário perguntar sobre seus planos a vários de seus alunos, que foram vistos na cidade outro dia. Todos se regozijam porque seu mestre está próximo.

- Quão perto está? a família do orador perguntou inquieto.

- A caminho de Jerusalém... Deixe-o ir, mas não o veja e não pense que ele é um grande perigo para nós. Seremos capazes de derrotar todos os argumentos e pensamentos deste Nazareno, só precisamos tentar.

Já indo para Jerusalém, o profeta enviou dois apóstolos acompanhando-o à cidade, para que visitassem Simão, pedindo-lhe abrigo. Marta, há muito dominada pela curiosidade, encorajada por Lázaro, alegremente começou a se preparar para a vinda do messias. Supunha-se que durante o dia o profeta com seus discípulos estaria na cidade e à noite ele retornaria aos subúrbios, a Betânia. Então, Maria estava destinada a conhecer esse homem incrível, que foi chamado de Filho de Deus. No entanto, o encontro preparado ocorreu nas circunstâncias mais estranhas e desfavoráveis... Assim diz a maioria das fontes que falam sobre a vida de Maria Madalena, representando essa beleza de cabelos dourados como uma prostituta.

A origem de Jesus Cristo: importante ou não?

Com base na versão oficial, o nome Jesus Cristo é uma “transposição” para o modo grego do nome hebraico Yeshua Meshiya, que supostamente foi chamado de estranho Mestre, nascido durante o reinado do imperador romano Augusto (30 aC - 14 dC) na cidade palestina de Belém na família de José, o Carpinteiro, mais tarde chamado de descendente do rei Davi, e sua esposa Maria. O nascimento deste bebê (daí o feriado: a Natividade de Cristo) respondeu às profecias do Antigo Testamento sobre o nascimento do rei messiânico vindouro da linhagem de Davi e na “cidade de Davi” Belém. O aparecimento de um bebê extraordinário foi predito pelo anjo do Senhor para sua mãe (daí: a Anunciação), e através dela para seu marido José.

Jesus e Pilatos. Artista Nikolai Ge

Yeshua (Joshua) Meshiya contém os conceitos: Deus e salvação, o messias ungido; no entanto, este homem entrou na história do cristianismo e na história da humanidade sob o nome de Jesus. Alguns críticos bíblicos enfatizam que o Novo Testamento confirma que Jesus era um judeu percebido como curador e mestre, que foi batizado por João Batista e, ao final de sua curta caminho da vida foi acusado de incitação à rebelião contra o Império Romano e crucificado em Jerusalém por ordem do procurador romano da Judéia, Pôncio Pilatos.

Espero que muitos tenham ouvido falar de um processo tão estranho como canalização, significando receber informações de uma certa Mente Superior (Mensageiros, etc.) através de um “canal” através de uma pessoa terrena. Os chamados contatados vivem entre nós, por cujas bocas alguns poderes superiores falam. Segundo Pamela Kribe, ela teve contato com Jesus, com Maria Madalena e algumas outras figuras históricas. Aqui está o que Jesus desencarnado “disse” para ela (nós) durante o contato de 2002:

“Eu sou aquele que vivia entre vocês e a quem vocês conheciam como Jesus. Eu não sou o Jesus da tradição da igreja, nem o Jesus das escrituras religiosas. Eu sou Yeshuaben Joseph. Eu vivi como um homem de carne e osso. E alcancei a consciência de Cristo antes de vocês, mas fui amparado por forças além do entendimento atual. Minha chegada foi evento espacial e me coloco à sua disposição. Em minha encarnação terrena, carreguei a energia de Cristo. Essa energia pode ser chamada de Cristo. Na minha terminologia, Jesus é o nome de uma pessoa semelhante a Deus que veio à existência como resultado da infusão da energia de Cristo na realidade física e psicológica de Yeshua.

Vista de Belém. Litografia por D. Roberts

Uma explicação bastante curiosa para quem gosta de raciocinar e filosofar... É provável que tal explicação da presença e papel de Jesus na terra tenha uma base muito real, só para nós, pessoas comunsÉ difícil entender e aceitar.

Mas vamos dar a palavra aos nossos contemporâneos, discutindo na World Wide Web sobre a origem e os feitos de Cristo. Afinal, entre os debatedores virtuais há muitas pessoas bem lidas e pensantes. E eles estão preocupados com as mesmas questões que muitos de nós.

Evangelista: Por que Jesus Cristo é considerado judeu? Afinal, se você se aprofundar na genealogia, Ele não era judeu de sangue: Maria era galileia tanto por seu pai quanto por sua mãe (Akim e Anna), que não eram judias. Os nomes dos pais e o nome Maria não são de forma alguma judeus. Joseph foi, como todos sabem, chamado de pai. A aparência de Cristo também não era de forma alguma judaica: ele era alto, esbelto, com olhos de um ano ou azul e pele branca, ou seja, era da raça ariana, por assim dizer. E as palavras nas Escrituras: "Rei dos Judeus" não indicam de forma alguma a identidade nacional de Cristo. Acho que fazer de Jesus um judeu foi benéfico para a igreja, que ainda se baseia no Antigo Testamento.

mirtilo: – Acho que Jesus Cristo é considerado judeu porque através dos judeus Jesus foi revelado ao mundo.

Alex095: Primeiro, o nome de Maria era Miriam. Ela era judia, como todos os seus parentes. Da infância à juventude, trabalhou na decoração do Templo. Você acha que um não-judeu poderia ser admitido lá? Ela era uma galileia onde morava.

Fedor Manov: - O verdadeiro nome da mãe de Yeshua é Miriam, ela é da tribo de Levi, do clã de Aarão. Ou seja, de uma família sacerdotal. Acho que você pode adivinhar que os sacerdotes do Templo na Judéia eram apenas judeus. José não era um pai nomeado, mas o pai normal de Yeshua.

Natal. Artista Martin de Vos

Taxa:– Em Jesus as naturezas divina e humana foram unidas. Ele é Deus manifestado em carne. E isso é apenas de acordo com a carne Ele era um judeu; “isto é, os israelitas, a quem pertencem a adoção, a glória, as alianças, o estatuto, o culto e as promessas; seus pais, e deles Cristo segundo a carne, que é Deus sobre todos, bendito eternamente, amém. (Rm 9:4,5)." Mas entre Seus ancestrais terrenos realmente não havia apenas judeus. Rute, por exemplo, era moabita. Embora seja próximo à família judia.

Ahmed Ermonov: – Deus pode ser de qualquer nacionalidade? Temei-O! Cristo não era apenas judeu, mas também judeu!

Yeshua: - Maria era da família de Davi, o Davi a quem Deus ungiu para governar todos os judeus.

Evangelista: – Se José foi um pai de verdade, então, então, você não reconhece a natureza divina de Cristo?! Se assim for, então o que há para discutir sobre ...

Antidepressivo: - A julgar por alguns ícones conhecidos, Jesus e sua mãe eram hindus ou negros.

Kadosh2: – Os Evangelhos afirmam que Maria é parente da mãe de João Batista Isabel, que era da tribo de Levi, como seu pai Zacarias. E um judeu da tribo de Judá José não podia se casar com uma mulher de outra afiliação tribal. E aqui estão as primeiras palavras do Novo Testamento: “Jesus Cristo é o filho de Abraão, o filho de Davi” também falam de nacionalidade.

KolyaN: - Não tenho nada contra os próprios judeus. Eu sou contra suas mentiras. Meu ponto de vista é que Jesus é Deus não para os eslavos. E é isso! Já é hora de limpar as mentes de alguns cristãos que perderam a cabeça por causa da "divindade" de todo o povo judeu.

Ivanpetja: Na verdade, Jesus não era judeu. Ele nasceu e viveu em uma família que morava em Nazaré. Como hoje, não havia espírito judaico nesta cidade. Os habitantes professavam o judaísmo por motivos mercenários, já que o território fazia parte da província romana da Judéia. A composição étnica da população era mista. Estes eram imigrantes de diferentes territórios da Assíria. E os textos oficiais da Bíblia sobre a origem de Jesus foram escritos na Idade Média, e é ingênuo considerá-los a verdade suprema. A propósito, os nomes Yeshua (Jesus), Mariam (Maria) não são apenas judeus, mas também sírios.

Panorama de Belém de Jerusalém. Foto 1898

Provocador: - Reconheço como criação divina toda pessoa que é criada à Sua imagem e semelhança. Incluindo Yeshua de Nazaré. Mas nele a imagem e semelhança foram totalmente incorporadas. É por isso que Ele pode dizer: "Eu e o Pai somos um".

Maria: – Cada um descobrirá a Verdade na medida de sua proximidade com Deus.

Os evangelhos apresentam Jesus Cristo como uma pessoa extraordinária ao longo de toda a sua jornada de vida: desde o nascimento milagroso até o final surpreendente de sua vida terrena. Na Bíblia, lemos que o Arcanjo Gabriel, conversando com a virgem Maria, fala da criança milagrosamente concebida por ela: “ Ele será grande e será chamado Filho do Altíssimo, e o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai”. A partir dessas palavras, fica claro que o ancestral de Jesus era de fato Davi. E como Gabriel falou com Maria, e não com José, então há razão para supor que a própria Maria pertencia à família de Davi. Pois o pai da criança deveria ser o Espírito Santo, e não o marido da mulher.

No entanto, em Lucas encontramos a informação de que a genealogia de José também remonta ao mesmo rei Davi - mas nada surpreendente, pois entre os judeus os casamentos familiares sempre foram uma coisa comum. Uma criança nesta família nasce milagrosamente em uma concepção imaculada. Como todos sabemos, a aparição do excepcional menino Jesus, nascido em um estábulo, elogiado por uma multidão de anjos, é como um conto de fadas. Pastores e feiticeiros vêm se curvar a ele, cujo caminho para sua morada é indicado pela brilhante estrela de Belém se movendo no céu.

Ao saber do aparecimento do messias, o rei judeu Herodes, o Grande, temendo por seu poder, ordena o extermínio de todos os bebês em Belém e arredores, mas José e Maria, avisados ​​por um anjo, fogem com Jesus para o Egito. . Depois de uma estadia de três anos no Egito, José e Maria, sabendo da morte de Herodes, voltam para sua cidade natal, Nazaré, na Galiléia, no norte da Palestina. Então, por sete anos, os pais de Jesus mudam com ele de cidade em cidade, e por toda parte atrás dele se estende a glória dos milagres realizados, entre os quais: pessoas foram curadas, morreram e ressuscitaram segundo a sua palavra, animais selvagens se humilharam , objetos inanimados e até a água ganharam vida. Jordão em pleno fluxo se separou. Como uma criança de doze anos, Jesus surpreende com suas respostas ponderadas aos mestres das leis de Moisés, com quem conversa no templo de Jerusalém. No entanto, então, por alguma razão misteriosa, "Ele começou a esconder Seus milagres, Seus mistérios e mistérios, até que seu trigésimo ano se cumprisse".

Madonna della Melagrana, Maria com o Menino Jesus e seis anjos. Artista Sandro Botticelli

Quando Jesus Cristo atinge essa idade, ele é batizado no rio Jordão por João Batista (cerca de 30 dC), e o Espírito Santo desce sobre ele, o que o conduz ao deserto. Ali, por quarenta dias, Jesus lutou com o diabo, rejeitando três tentações uma após a outra: fome, poder e fé. Ao retornar do deserto, Jesus Cristo começa sua obra de pregação. Ele chama seus discípulos e, vagando com eles pela Palestina, proclama seus ensinamentos, interpreta a Lei do Antigo Testamento e realiza milagres. A atividade de Jesus Cristo se desenvolve principalmente no território da Galiléia, nas proximidades de Genesaré, também é Tiberíades, Lago, mas de vez em quando visita Jerusalém... Em uma dessas visitas, nossa heroína Maria conheceu uma professora incrível.

“Aquele que dentre vós está sem pecado, seja o primeiro que lhe atire uma pedra!”

Cansada e bela Maria, voltando pelas ruas de Jerusalém de outra data, não esperava que alguém ousasse atacar os escravos líbios que carregavam seu palanquim (na Roma antiga era chamado: lectic).

Massacre dos inocentes. Artista Matteo di Giovanni

Mas aconteceu, e a mulher abandonada e indefesa, cuidando dos escravos em fuga, ouviu os gritos odiosos enviados ao seu rosto:

- Puta!

Seguindo as palavras atordoantes, pedras voaram para ela. Um dos agressores a agarrou pelas mãos, alguém pelos cabelos para arrastá-la para um lugar desconhecido para represálias selvagens. Maria gritou de horror com todas as suas forças.

Em algum momento, ela percebeu que havia sido arrastada para a praça, e apenas um momento atrás, o espaço vazio começou a se encher com uma multidão correndo de todos os lados, querendo ver o que estava acontecendo ou participar da ação. . Uma coisa estava clara: havia cada vez mais pessoas que queriam lidar com ela. A mulher se contorcia com todo o corpo, tentando escapar das mãos dos carrascos excitados e cacarejantes.

E apenas uma pessoa não demonstrou curiosidade visível, sentou-se no alto do degrau da escadaria de mármore branco do magnífico templo, de pé na mesma praça. Seu olhar seria pacífico e calmo, e seu cabelo bem penteado e levemente ondulado lançava ouro ao sol. Em toda a sua aparência, a harmonia e a pureza divina eram vistas. O estranho estava vestido com roupas compridas cor branca, sua capa escura estava ao lado dele. Esse era Jesus.

Ouvindo o barulho e acompanhando a oscilação, ele levantou a mão para chamar a atenção e assim intervir no que estava acontecendo. Mas ele imediatamente parou seu gesto quando viu os fariseus em vestes vermelhas correndo em sua direção. Tal desenvolvimento de eventos só poderia significar uma coisa: eles querem arrastá-lo para outra aventura, forçá-lo a tomar decisões que discordam da opinião da maioria. E faça isso na frente de uma grande multidão de testemunhas. Caso contrário, por que os burocratas precisariam dele?

Jesus fez uma careta de aborrecimento e, fingindo-se indiferente, curvou-se, como se estivesse pensando em algo próprio.

Jesus e a mulher apanhada em adultério. Artista Gustave Doré

Quando ergueu os olhos, viu bem à sua frente uma bela mulher, trêmula de medo, que estava tenazmente segura pelas mãos de alguém. Havia uma multidão ao redor, e o primeiro dos fariseus mais próximos já perguntava ousadamente a Jesus sentado nos degraus:

“Rabi, esta mulher foi apanhada em adultério e há aqueles entre nós que testemunham diretamente contra ela!”

A multidão gritou bem alto:

- Nós testemunhamos! Nós testemunhamos! Nós testemunhamos!

O fariseu sorriu satisfeito e continuou:

“Moisés em sua lei divina nos ordenou que apedrejássemos essas meninas. Qual é a sua palavra contra a palavra de Moisés?

Jesus olhou mais uma vez para a infeliz criatura e, embora seus braços e pescoço nus estivessem machucados, e traços da violência cometida fossem visíveis em seu rosto, ela ainda era linda, e seus cabelos grossos e luxuosos, que estavam à distância de um braço, era perfumado com óleos caros. Seios fortes, escondidos sob uma túnica azul-clara, levantavam pesadamente, e ela tremia toda, como uma corça caçada. E seus tornozelos, envoltos na trança dourada de suas sandálias, tremeram e se contraíram levemente. A mulher não baixou o olhar, parecia estar esperando o veredicto, percebendo que seu destino dependia desse lindo estranho, que estava considerando cada palavra dentro de si.

Jesus se levantou, um sorriso calmo e calmo correu em seus lábios. E, virando-se para os reunidos, disse, com ironia quase imperceptível, em voz baixa mas firme:

“Aquele que dentre vós está sem pecado, seja o primeiro que lhe atire uma pedra!”

Os sorrisos desapareceram dos rostos astutos dos fariseus, e a turba, percebendo que não haveria represália, recuou espantada com uma resposta simples, mas ouvida mesmo nas fileiras de trás.

Cristo e o pecador. Artista Jacopo Tintoretto

Aos poucos, as pessoas, obviamente desapontadas, mas ao mesmo tempo trocando olhares significativos, dispersas em assuntos urgentes. E logo não havia praticamente ninguém nos degraus do templo, e em toda a praça, exceto Jesus e a menina, ainda tomado por um pequeno tremor. Maria viu a luz diante dela e viu os olhos sábios do salvador. Como num sonho, ela ouviu uma pergunta relacionada a si mesma:

- Mulher, você vê, ninguém te condenou? E eu não sou seu juiz. Vá em paz e não peques mais.

Ela sorriu agradecida, com medo de perguntar o nome dele, e percebendo em seu coração que ela já sabia o nome daquele cavalheiro estranho, então se virou, pretendendo deixar os degraus. Ele, obviamente tocado pela aparência dela, gritou:

Maria virou-se para tirar dele a capa estendida para cobrir suas vestes esfarrapadas.

No coração da menina penetrou uma ternura até então desconhecida. E lágrimas de gratidão rolaram por suas bochechas, banhadas em um suave rubor. Ele, como se não percebesse nada, foi até os portões do templo e logo desapareceu atrás da colunata.

Fim do segmento introdutório.

Para Maria Madalena nos livros oficiais cristãos, a imagem de uma "prostituta", possuída por demônios, que foi curada por Jesus, foi fixada. No entanto, com um estudo detalhado dos livros sagrados, apócrifos e outras fontes históricas, fica claro que Maria se tornou vítima de calúnias e das mais reais falsificações históricas.

Devo dizer que os primeiros a falar sobre o verdadeiro papel de Maria Madalena na vida de Jesus foram os historiadores alternativos Michael Begent e Richard Lee, que afirmam que Jesus foi casado com Maria e teve filhos. Os historiadores baseiam suas conclusões no estudo de textos antigos. Os autores apresentaram os resultados de sua pesquisa histórica no livro "Santo Sangue e o Santo Graal", que foi publicado em 1982.

Muitos historiadores também afirmam que Maria Madalena era a esposa de Jesus e a mãe de seus filhos. Naqueles dias, para um homem de sua idade ser solteiro era no mínimo suspeito, principalmente quando se trata do Mestre.

No Evangelho apócrifo de Filipe há uma menção de que Jesus Cristo beijou apenas Maria nos lábios, e os próprios discípulos (especialmente o apóstolo Pedro) ficaram com muito ciúme disso. E esta está longe de ser a única menção de que os apóstolos estavam muito descontentes com a confiança especial que Jesus depositou em Maria.

Quanto ao apelido de "prostituta", que é atribuído a Maria Madalena, não tem base real. A menção de uma mulher prostituta é encontrada apenas no Evangelho de Lucas, quando ela lava os pés de Jesus. No entanto, o nome desta mulher não é mencionado no Evangelho. Então, por que essa história está associada à identidade de Madalena? Isso é uma grande injustiça histórica!

Curiosamente, pesquisas históricas modernas afirmam que Maria Madalena não era pobre e vinha de uma família rica, como mencionado no livro Sensei 4 de Anastasia Novykh. Nos Evangelhos, há a menção de que Maria ungiu Jesus com um líquido especial, que naqueles dias era muito caro, e só os ricos podiam comprá-lo.

Mas há uma suposição de que Maria pertencia a uma das antigas famílias reais - a tribo de Benjamim, cujo ancestral foi o primeiro rei judeu Saul e, portanto, sua família era muito rica.

Outra evidência significativa é o Evangelho apócrifo de Maria. Em 1896, um antigo papiro escrito em copta foi encontrado no Cairo, que foi chamado de Evangelho de Maria Madalena.

O texto realmente fala sobre a vida de Jesus e enfatiza o papel especial de Maria Madalena. A partir deste texto, é inequívoco que foi Maria quem Jesus instruiu a continuar seu trabalho: “Pedro disse a Maria: “Irmã, você sabe que o Salvador te amou mais do que as outras mulheres. Diga-nos as palavras do Salvador que você se lembra, que você conhece, não nós, e que não ouvimos. Maria respondeu e disse: "O que está escondido de você, eu vou proclamar a você." Isso não é evidência de que Pedro tentou aprender com Maria Madalena a fórmula do som primário, ou o Graal, que é mencionado nos livros de Anastasia Novykh?

Para concluir, preste atenção ao maravilhoso vitral da Igreja de Kilmore (Mule Island, Escócia), que retrata Cristo com a Madalena, esperando o herdeiro.

Se você quiser conhecer a história real de Maria Madalena e Jesus, confira o livro "Sensei 4" de Anastasia Novykh. A partir deste trabalho sensacional você aprenderá as respostas para um grande número de perguntas. Quem foi o primeiro discípulo de Jesus? Como Jesus curou os enfermos? O que significa "pontífice"? Que papel os arcontes desempenharam no destino de Jesus? Qual foi o propósito de escrever os evangelhos canônicos?

Qual é o "número do Anticristo"? Quem são os verdadeiros discípulos de Jesus? Que objetivos perseguiram o apóstolo Pedro e o apóstolo Paulo? Jesus era um judeu? Como foi realmente a vida terrena de Jesus, quando e onde terminou? Quem foi Maria Madalena? O que significa o apelido "Madalena"? O que é o Graal e a quem Jesus o deu antes da crucificação? Tudo isso e muito mais - no livro "Sensei 4", que pode ser baixado gratuitamente clicando na citação abaixo ou acessando esta seção.

Leia mais sobre isso nos livros de Anastasia Novykh

(clique na citação para baixar o livro inteiro gratuitamente):

Por isso, digo que nem todos aqueles que mais tarde foram atribuídos aos Seus discípulos, quando criaram a religião patriarcal, eram assim. O grupo de verdadeiros discípulos de Jesus incluía homens e mulheres. E era um grupo inusitado, reinava nele uma atmosfera de liberdade e igualdade. Era um grupo modelado segundo o círculo íntimo de Imhotep. Além disso, foi a mulher - Maria Madalena que foi a primeira entre os discípulos de Jesus, a quem Ele chamou de sucessora de Seus Ensinamentos, Sua Mensageira, que em grego soa como apostolos.

Ela não era uma prostituta nem "possuída por sete demônios" dos quais Jesus supostamente a curou mais tarde. Se alguém teve demônios de inveja, mentira, orgulho e hipocrisia, foram aqueles que, ao criar uma religião, caluniaram a Virgem Maria de Migdal-El. Na verdade, ela era pura, bonita, inteligente, altruísta e misericordiosa. E embora Maria viesse de uma família bastante rica, ela voluntariamente abriu mão de todos os privilégios e alta posição na sociedade para estar com Jesus e ajudá-lo.

Então, se falarmos de Maria Madalena, então ela foi exatamente a discípula mais próxima a quem Jesus não apenas confiou conhecimento secreto, mas também entregou o que hoje as pessoas chamam de "Graal", e, de fato, uma fórmula adaptada do Som Primário. Estas são as próprias “chaves do Reino dos Céus” sobre as quais Jesus disse: “Eu te darei as chaves do Reino dos Céus; mas o que você ligar na terra será ligado no céu; e tudo o que você desligar na terra será desligado no céu”.

- Anastasia NOVICH "Sensei IV"