A. S. Pushkin adorava estudar história. "A Canção do Profético Oleg" ele criou depois de ler a crônica histórica sobre o príncipe de Kiev Oleg. O autor descreveu poeticamente o encontro de Oleg com um mágico que previu seu destino. No início da música, Pushkin informa o leitor sobre os preparativos do príncipe para a próxima batalha com os "cazares irracionais". No campo, Oleg e seu esquadrão encontram um mágico que saiu da "floresta escura".

Desde a primeira linha sabemos que o próprio príncipe prevê muito. Afinal, não foi à toa que ele foi chamado de "profético". Mas Oleg está interessado na previsão do feiticeiro. Ele dirige até o "velho sábio". Pushkin cria a imagem de um feiticeiro, como um homem submisso a apenas um deus e nenhum príncipe tem medo dele. Através de suas orações e adivinhações ao longo de sua vida, o mago conquistou o direito de dar conselhos e prever o destino humano.

Ambos os personagens são apresentados como interlocutores iguais. O príncipe trata o ancião com respeito e pede para contar toda a verdade sobre seu destino. Oleg diz ao velho para não ter medo e ele receberá uma recompensa. Mas o feiticeiro não precisa de "dons principescos" e "os magos não têm medo de senhores poderosos", porque eles carregam apenas a verdade.

Das previsões do feiticeiro, aprendemos sobre os méritos do príncipe de Kyiv, que lhe trarão glória, a obediência das pessoas, a natureza e até a inveja dos inimigos. Tudo isso será dado a Oleg sem qualquer derrota. O cavalo será um fiel assistente. Mas nem tudo é tão cor-de-rosa na previsão do ancião. De um cavalo fiel, o príncipe aceitará sua morte. Nesta previsão do mago, vemos uma descrição detalhada de Oleg. A força e o poder do príncipe residem em seu justo poder e proeza militar. Este é um governante poderoso e sábio.

Só o profético Oleg quer enganar o destino e larga o cavalo. O príncipe está tentando mudar as previsões e mostrar que o mago está errado. Só o destino o dispõe como está escrito de cima. Afinal, o mago carrega apenas a verdade, e a morte de Oleg é inevitável.

Composição "A Canção do Oleg Profético - Pushkin" Justaposição contrastante das imagens do príncipe e do mago na "Canção do Oleg Profético" de A. S. Pushkin

A imagem do príncipe Oleg em "The Song of the Prophetic Oleg" de A. S. Pushkin

Grande poeta russo Alexandre Sergeevich Pushkin foi o fundador da literatura realista russa. Com sua poesia, ele revela nas pessoas tudo de melhor que elas têm e as faz esquecer as pequenas coisas e preocupações da vida. Mas compreender o pleno significado de seus pensamentos e sentimentos é impossível. Em seus poemas, o poeta destaca todas as melhores características do personagem russo. A.S. Pushkin sempre se interessou pelo passado histórico da pátria. A "Canção do Oleg Profético" descreve evento histórico, determinada época. O poema foi escrito em 1822, no qual o autor descreve a morte do grande príncipe russo, que ficou famoso por suas campanhas militares e vitórias sobre os inimigos:

• Como o Oleg profético está indo agora
• Vingue-se dos cazares irracionais,
• Suas aldeias e campos para um ataque violento
• Ele condenou espadas e fogos;
• Com sua comitiva, na armadura de Constantinopla,
• O príncipe cavalga pelo campo em um cavalo fiel.

Oleg faz uma viagem na capital do império grego Tsargrad. Ao seu comando, os navios eram puxados para terra, colocados sobre rodas e içadas as velas. Quando os gregos viram que os navios estavam se movendo sobre eles por terra, eles estavam dispostos a pagar qualquer tributo. Querendo de alguma forma mudar o curso da guerra, eles levam comida e vinho envenenados para Oleg. Desde então, Oleg foi chamado de profético (sábio), pois não aceitava guloseimas. Tudo isso aconteceu porque ele não apenas adivinhou a tentativa de envenenamento, mas também pôde prever o curso dos eventos, aproximando-se de um resultado bem-sucedido. O poema também fala do destino, a predestinação do futuro. Vemos que o autor começa a duvidar, concorda com a realidade. Mas haverá momentos em que o poeta acredita em um futuro melhor. O lugar mais importante nesta obra é ocupado pelo conceito de "destino". Pushkin diz que a vida não é apenas uma área da mente, que tem um lugar para sentimentos, excitação, emoções:

• Os magos não têm medo de senhores poderosos,
• E eles não precisam de um presente principesco;
• Verdadeira e livre é a sua linguagem profética
• E amigável com a vontade do céu.
• Os próximos anos espreitam na névoa;
• Mas eu vejo seu destino em uma testa brilhante.

O poeta tomou como base de sua obras do príncipe russo Oleg, ele nos contou sobre suas façanhas, sobre seu caráter ousado. Mas as ideias sobre a predeterminação do destino surgiram muito antes disso, quando uma pessoa só começou a pensar na conexão entre sua vida e o mundo ao seu redor. Desde a infância, Alexander Sergeevich ficou impressionado com o drama da morte do príncipe Oleg. O poeta aplicou essa lenda, mas ao mesmo tempo acrescentou a ela a afeição do príncipe pelo cavalo e acrescentou uma imagem muito importante de um mágico. A cobra é considerada um símbolo do pecado e do mal, um sinal de morte e caos. Os deuses podem controlar o destino, mas muitas vezes o oposto é verdadeiro. Uma pessoa não pode evitar o que é predeterminado pelo destino. Em seus anos de maturidade, e ao longo de sua vida, qualquer poeta se interessa pelo passado de sua terra natal, seu povo. Pushkin sempre considerou a poesia uma arte, uma manifestação do espírito criativo. A coisa mais importante em seu trabalho, ele viu a liberdade de pensamento, a independência do poeta como pessoa. Em "Songs about the Prophetic Oleg", o autor diz que existe um certo espaço entre o herói e o destino, que dá o direito de escolher eventos futuros. De fato, o príncipe Oleg superou todas as dificuldades que estavam em seu caminho, mas morreu de seu cavalo. Pushkin admira a força e a coragem de seu personagem.

Em "Canções. » Oleg é um herói destemido que nunca perde. Incapaz de lembrar a morte real de Oleg, o poeta complementa o destino do príncipe com um motivo folclórico. "O Conto do Oleg Profético" é uma história em forma poética, que descreve liricamente a conexão entre tempo, momentos fatídicos e felicidade. De fato, o destino conecta o passado com o futuro. Diante de nós aparece um homem que prevê o futuro, ele não tem medo de nada e não depende de ninguém. A causa da morte de Oleg é o crânio de seu próprio cavalo. Os símbolos desempenham um papel especial aqui: um crânio significa morte, uma cobra também é considerada um personagem negativo, simbolizando engano, tentação, sonhos, mal. Oleg não acredita na previsão. Mesmo assim, substituiu o cavalo, abandonando o antigo, tem a impressão de que as profecias são errôneas: afinal, ele está vivo, mas o cavalo não existe mais. Mas você não pode fugir do que deveria ser:

• “Então é aqui que minha morte espreita!
• O osso me ameaçou de morte!”
• Da cabeça morta a serpente do caixão
• Assobiando, entretanto, rastejou para fora;
• Como uma fita preta enrolada nas pernas:
• E de repente o príncipe picado gritou.

Lendo um poema, tiramos conclusões que você não pode fugir do destino, apesar de todas as precauções. Pensamentos sobre o destino há muito interessam uma pessoa. Eles o atormentaram por muitos anos, desde que ele começou a pensar sobre a vida e seu lugar nela. O destino sempre foi objeto de reflexão filosófica porque na vida de uma pessoa há um grande número de emoções, preocupações, sentimentos. O destino não dá o direito à liberdade. Não uma pessoa escolhe, mas ela é escolhida. Concluindo, gostaria de dizer que em "The Song of the Prophetic Oleg" A.S. Pushkin quer nos mostrar que cada pessoa está destinada ao seu, e ele não é capaz de mudar isso. Ele também nos diz que as pessoas queridas devem ser amadas e apreciadas durante a vida, para que não seja insanamente doloroso mais tarde.

De acordo com várias lendas, ele foi enterrado perto de Staraya Ladoga. Como dizem os locais, uma das colinas antigas é o túmulo do famoso príncipe. Por que "profético"? Então ele foi chamado pela qualidade engenhosa para prever a situação. Foi especialmente manifestado quando, tendo desdobrado as velas e colocado os navios sobre rodas, ele atingiu seu objetivo pretendido, pode-se dizer, rapidamente. Não é à toa que a balada de Pushkin "The Song of the Prophetic Oleg" de acordo com o currículo escolar vem após o estudo de "The Tale of Bygone Years" - isso torna possível comparar dois eventos idênticos descritos por diferentes fontes.

História da criação

Por que Pushkin se refere a eventos tão distantes? Uma análise da "Canção do Profeta Oleg" não pode ser realizada sem aprofundar os objetivos do poeta.

Os poemas amantes da liberdade de Pushkin serviram de pretexto para enviar o poeta ao exílio ao sul por decreto de Alexandre I. Ele visita muitas cidades antigas, incluindo Kyiv. Aqui o poeta se interessou por um dos antigos túmulos. Os moradores locais alegaram que este é o túmulo do falecido com uma morte muito misteriosa.

Pushkin estuda as obras de Karamzin, onde reconta o enredo de The Tale of Bygone Years sobre a morte de um governante glorioso.

E assim nasce sua “Canção do Oleg Profético”. O ano de sua escrita é 1822.

Não esqueça que Pushkin era um verdadeiro conhecedor da história. Seus escritos sobre os "casos do passado" são muito numerosos. Em Oleg, ele viu, em primeiro lugar, um herói capaz de unir a Rússia, despertando sentimentos patrióticos.

Legenda e enredo

Qualquer obra literária de natureza histórica baseia-se principalmente em fatos históricos. No entanto, a visão de um escritor ou poeta pode diferir da fonte original: ele pode trazer sua própria avaliação, dar vida aos eventos, até mesmo embelezá-los em algum lugar.

O enredo da balada de Pushkin é semelhante ao que representa: durante a próxima viagem ao Grão-Duque, o profético Oleg, um feiticeiro, um mágico, se transforma. Ele prevê que o mestre encontrará a morte de seu amado cavalo, com quem travou muitas batalhas.

Imediatamente, Oleg manda levar embora seu fiel amigo, mas manda que ele seja bem cuidado.

A seguir, vemos Oleg já branqueado de cabelos grisalhos. Durante a festa, ele se lembra de seu fiel amigo - o cavalo. Ele é informado de que o animal morreu. Oleg decide visitar o local de descanso de um verdadeiro amigo e pedir perdão. O príncipe chega aos ossos do cavalo, fica triste, lamenta. Neste momento, uma cobra rasteja para fora do crânio e inflige uma mordida mortal.

O trabalho termina com o funeral de Oleg.

Características do gênero

Se fizermos uma análise do gênero da "Canção do Profético Oleg", ficará claro que, por definição, esta é uma obra poética baseada em algum evento histórico ou outro. Muitas vezes o enredo é fantástico.

Outra característica da balada é a natureza dramática dos eventos retratados e o final inesperado. Tudo isso foi incorporado em seu trabalho por Pushkin. "Song of the Prophetic Oleg" contém muita coisa fantástica, começando com o velho mago, sua profecia e terminando com a morte do príncipe.

O próprio poeta imediatamente, tendo lido sobre esse evento, viu nele um enredo para seu trabalho futuro. Ele escreveu sobre isso para Alexander Bestuzhev, observando "muita poesia" na história da morte do ilustre príncipe.

Sujeito

Vamos considerar o que a "Canção do Oleg Profético" é no nível semântico. O tema da obra não se encaixa em nenhum conceito. Pushkin levanta vários temas:

Idéia

A análise da "Canção do Oleg Profético" é impossível sem um esboço ideológico. O que Pushkin quer dizer com seu trabalho? Em primeiro lugar, sobre a predeterminação do que está acontecendo com uma pessoa. Não importa o quanto tentemos afastar o destino maligno, ele ainda nos alcançará.

Sim, Oleg foi capaz de atrasar o momento da morte afastando o cavalo dele e não entrando em contato com ele. No entanto, a morte ainda ultrapassa o príncipe. Assim, Pushkin está tentando revelar um problema filosófico muito importante, sobre o qual grandes mentes pensaram. Destino e liberdade: como esses conceitos se relacionam? Uma pessoa realmente escolhe seu próprio destino (Oleg manda seu cavalo embora) ou é impossível enganar o destino (a morte de um príncipe), como acredita Pushkin? “A Canção do Profético Oleg” responde inequivocamente: tudo o que acontece às pessoas e é destinado a elas de cima não pode ser mudado. O poeta estava convencido disso.

Meios artísticos e expressivos

Analisaremos a "Canção do Oleg Profético", com base nos meios de expressão utilizados. Pushkin deu à lenda de The Tale of Bygone Years sua visão, reviveu-a, fez brilhar com todas as suas facetas. Ao mesmo tempo, ele também transmitiu o sabor verbal da Rússia no século 10.

Até o próprio nome é poético. "Song" é uma forma de glorificação que remonta aos tempos antigos. As obras folclóricas que nos chegaram ao longo dos séculos vêm imediatamente à mente.

Para transmitir o sabor daquela época, construções sintáticas especiais foram utilizadas no discurso, o discurso do poeta é repleto de arcaísmos ("trizna") e frases arcaicas ("você vai manchar a grama de penas").

Há muitos epítetos bem direcionados no texto no estilo de Pushkin, nos quais ele trabalhou cuidadosamente (os rascunhos do poeta permaneceram). Assim, o epíteto original "orgulhoso" aplicado ao velho feiticeiro foi substituído por "sábio". Isso é verdade, porque Oleg é orgulhoso e arrogante, e o mago é calmo e imponente. Também destacaremos os epítetos mais marcantes: "a gloriosa cabeça do túmulo", "mago inspirado", "Oleg profético". As metáforas também são abundantes na balada: “anos espreitam na bruma”, personificações: “conchas são barulhentas”.

O poema é escrito em um anfibraco suave e calmo, característico das obras lírico-épicas. Lentamente, conta sobre o triste destino do príncipe Oleg.

"The Song of the Prophetic Oleg" foi escrito em 1822, o gênero é uma balada.

Um dos temas transversais da criatividade de Pushkin é refletido na "Canção do Profético Oleg" - o tema da relação entre o poder terreno e o poder dos poderes superiores, o choque do "poeta" e do "czar".

A. S. Pushkin baseou o enredo na história da misteriosa morte de um dos antigos príncipes russos.

• Oleg pede ao sábio "mago" que preveja o futuro: "O que vai acontecer na minha vida?". O ancião, como um poeta-profeta, não tem medo do príncipe. Ele prevê uma vida gloriosa para o “poderoso” vencedor do “Khazar” Oleg: “seu nome é glorificado pela vitória”, “tanto as ondas quanto a terra são submissas a você”, a morte é de um cavalo, um verdadeiro amigo.
• Oleg tenta escapar de seu destino separando-se de seu amado cavalo. Mas a profecia do feiticeiro se torna realidade: o príncipe Oleg morre pela picada de uma cobra rastejando para fora do crânio do cavalo no momento em que o príncipe chega ao morro para se despedir de seu cavalo morto, repreendendo o "falso velho" que sua previsão privou o príncipe de seu amigo lutador. O príncipe Oleg não conseguiu enganar o destino.

Pushkin mostra o choque de duas atitudes diferentes diante da vida: o feiticeiro e o príncipe.

feiticeiro- humano " conhecimento secreto". Ele é submisso à vontade dos deuses, negligencia os valores "terrestres". Este é um "artista" servindo à verdade mais elevada, a natureza.

Habitat do feiticeiro- uma floresta escura, ou melhor, uma eternidade em que ele reside, servindo aos deuses.

Príncipe Oleg- um homem de ação, um guerreiro e um conquistador. Ele tenta enganar a vontade dos deuses, subjugar sua vontade humana.

Lugar de vida e ações do príncipe- campo, espaço aberto, colina, campos de batalha.

A "verdade" do feiticeiro vence - é mais forte que a vontade do PRÍNCIPE. Mas Oleg é retratado no poema como um oponente digno do destino: ele é um guerreiro corajoso e forte.

O uso de palavras arcaicas permite criar uma imagem do "mundo antigo". mago, feiticeiro, machado, descansou em sono profundo, corte, funda, portões

Além da "Canção do Profeta Oleg", temas históricos são desenvolvidos por A. S. Pushkin em obras como "O aniversário de Borodino", "Boris Godunov", "Poltava"

“Se traduzirmos essa disputa entre o mago e o príncipe da linguagem das crônicas antigas para a linguagem da história, a balada de Pushkin aparecerá como uma representação poética do conflito entre o “governante dos pensamentos” e o governante do estado, entre o poeta e o rei, qualquer poeta e qualquer rei, ou, em particular, entre Pushkin e Romanov"

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A escrita

O drama do verso de A. S. Pushkin "A Canção do Profeta Oleg" traz à mente aqueles tempos difíceis em que nossos ancestrais viveram. detalhes sobre a vida e
Nestor, o Cronista, fala sobre as atividades do príncipe Oleg de Novgorod em The Tale of Bygone Years. Após a morte do príncipe Novgorod Rurik, o principado tornou-se
editar Oleg, seu parente, a quem Rurik confiou a educação de seu filho Igor. Oleg tinha um caráter forte, decisivo e traiçoeiro. Ele tentou
estender sua influência a todas as terras adjacentes às suas posses. A vida de Oleg são constantes campanhas agressivas com o objetivo de enriquecer, fortalecer
poder pessoal sobre tribos e povos. Vencendo batalhas, Oleg aumentou seu poder e força a qualquer custo. Particularmente impressionante é a insidiosa com que ele
capturou Kyiv.

Severos, cruéis foram os tempos - tempos de conflitos civis e traição. Em 881, o príncipe Oleg de Novgorod fez uma campanha ao longo da grande via navegável "dos varangianos a
gregos" para unir suas cidades e terras. “E eles chegaram às montanhas de Kyiv e viram Oleg, que reinam aqui Askold e Dyr”, diz Nestor
cronista. Então o príncipe Oleg com sua esposa lutadora, fingindo ser mercadores pacíficos e convidando os governantes de Kyiv Askold e Dyra para sua tenda, traiçoeiramente
os matou. “E eles mataram Askold e Dyra, os levaram para a montanha e os enterraram na montanha”, testemunha a crônica. "E será para todas as cidades russas", disse
Oleg, capturando Kyiv.

A. S. Pushkin vividamente, pitorescamente, profundamente mostrado em uma pequena mas muito informativa obra “A Canção do Profético Oleg” cheia de
aventuras e provações da vida do Príncipe de Kyiv. Em 907, Oleg partiu em campanha para Tsaregrado, capital de Bizâncio, poderoso, invencível àquele
época do império cristão. Oleg o pagão desafiou os já formados, reconhecidos no mundo, fortes, acreditando no único Deus, o estado, e seus próprios
brutais ações predatórias deixaram "de joelhos" seus habitantes. Oleg concluiu um acordo muito conveniente para a Rússia com seus subordinados e como sinal de vitória
pendurou seu escudo nos portões de Tsaregrad. Assim descreve A. S. Pushkin:

* Seu nome é glorificado pela vitória;
* Seu escudo nos portões de Tsaregrad:
* Tanto as ondas quanto a terra são submissas a você;
* O inimigo tem inveja de um destino tão maravilhoso.

O profético Oleg, como conquistador pagão, era muito supersticioso e impressionável, acreditava nos sinais e adivinhações dos magos. E como todos os poderosos governantes e
os conquistadores desejavam conhecer seu futuro. Os magos alegaram que, apesar da glória, poder, invencibilidade, ele é impotente contra o destino - “mas você aceitará
morte por seu cavalo. Ouvindo tal veredicto dos Magos, Oleg ordenou que o cavalo fosse libertado e cuidasse dele, decidindo por si mesmo que não mais
aproximar-se do seu animal de estimação. O tempo passou e, de alguma forma, durante um banquete, Oleg mencionou seu companheiro de armas e queria vê-lo, mas os servos disseram
príncipe que o cavalo está morto. Oleg, desapontado com as profecias dos Magos, lamentou tê-las ouvido;

* E ele pensa: “O que é adivinhação?
* Mágico, seu velho maluco e enganador!
* Despreze sua previsão!
* Meu cavalo ainda me carregava.

Oleg lembrou-se do passado furioso associado ao cavalo e decidiu ver os restos mortais de seu amigo lutador. Mas o destino é inexorável - quando o príncipe se aproximou dos ossos do cavalo
e colocou o pé em seu crânio, -

* Da cobra caixão de cabeça morta
* Assobio enquanto isso rastejou para fora;
* Como uma fita preta enrolada nas pernas,
* E de repente o príncipe picado gritou.

Por que Pushkin se voltou para o enredo de uma lenda que chegou até nós das profundezas dos séculos? Alexander Sergeevich era um conhecedor digno de história - ele sentia romance e
significado desta lenda. Profético Oleg, o Grão-Duque de Kyiv, um herói em seu tempo, morreu tão inutilmente. Apesar da grandeza e méritos do príncipe como estadista
e invencível conquistador, o destino o derrotou. Provavelmente, este é o pagamento por engano no assassinato de Askold e do Buraco. O engano é punido - na história do Profético Oleg
entrou como um príncipe que teve uma morte incomum e inglória.

Outros escritos sobre este trabalho

Um dos fundadores da literatura russa é legitimamente considerado o poeta em desgraça Alexander Pushkin, que em suas magníficas obras tenta despertar os sentimentos de uma pessoa, despertando apenas seus sentimentos mais melhores qualidades. Ajuda a pessoa a compreender e compreender o passado e o futuro. O poeta com facilidade e discrição em suas criações literárias os faz esquecer todas as pequenas coisas da vida e as preocupações que interferem em sua felicidade. Em suas obras, o leitor é confrontado com uma percepção especial mundo moderno Portanto, às vezes é impossível entender completamente esse sensual e emocional.

Pushkin em suas obras descreve muito vividamente todas as principais características do personagem russo, mostrando seus melhores lados. O tema principal de sua obra é a história, o passado de sua terra natal. O trabalho de Pushkin "The Song of the Prophetic Oleg" é dedicado a esse tópico. Nessa criação poética, o poeta desgraçado descreve com facilidade e liberdade o acontecimento histórico que realmente aconteceu em determinada época.

Sabe-se que a obra poética histórica de Pushkin foi escrita no século XIX. A data exata da escrita é 1822. Acredita-se que este poema refletiu a morte do Grão-Duque da Rússia Antiga, que era famoso e famoso por suas campanhas militares, que geralmente terminavam muito bem. Havia lendas reais sobre suas vitórias. Alexander Pushkin refletiu esse evento histórico em sua obra poética. De acordo com o conteúdo do texto de Pushkin, o profético Oleg, em campanha, decide lutar contra os khazares para se vingar deles. Oleg vai com seu exército teimosamente para vingar a forma como eles atacaram sua terra natal, e agora ele também queima tudo em seu caminho.

E agora o príncipe Oleg, junto com sua comitiva, está cavalgando pelo campo onde a batalha acontecerá. Este é o enredo da obra de Pushkin, mas na crônica histórica Oleg faz sua viagem ao Império Grego, onde naquela época a cidade de Tsargrad era a capital. Então, por ordem do príncipe, os navios foram puxados para terra, que imediatamente os colocaram sobre rodas, e decidiu-se içar as velas sobre eles. Tal visão assusta os gregos e, vendo estruturas estranhas que de repente chamam em sua cidade, eles já concordam com quaisquer condições, até mesmo para pagar tributo.

Apesar de seu acordo, eles estão tentando mudar o curso de toda a guerra pelo menos um pouco para vencê-la. E Oleg, para destruí-lo para sempre, é presenteado com comidas e bebidas que já estão envenenadas. Mas o príncipe, percebendo que o inimigo está à sua frente, não aceita seus mimos e, consequentemente, o plano insidioso dos inimigos é frustrado. Depois disso, a fama do sábio Oleg lhe trouxe fama, e logo começaram a chamá-lo de Oleg Profético. Ele foi capaz não apenas de prever a tentativa de envenenamento, mas também de prever os eventos que ocorreriam, ele foi capaz de usá-los de uma maneira que fosse conveniente para ele. Isso o ajudou nesta difícil batalha a conquistar a vitória desejada.

Mas o autor também diz que o destino persegue seu herói, ele determina como será seu futuro. E esse tema ocupa um lugar especial na obra de Pushkin. Pushkin diz que o cavalo sob o príncipe é corajoso, que não tem medo da batalha, entende bem seu mestre. Se necessário, ele ficará parado, mesmo que as flechas inimigas passem. Mas assim que seu mestre o esporeará, o cavalo correrá rapidamente pelo campo. Este cavalo não tem medo do tempo frio ou chuvoso. E de repente Oleg está previsto que ele aceitará sua morte de um cavalo fiel.

O autor mostra como seu herói começa a duvidar, tentando entender a dura realidade. O destino do homem ocupa um lugar central no poema de Pushkin. Afinal, uma pessoa não existe, usando apenas sua mente, ela vive e, portanto, experimenta as emoções, emoções e sentimentos que preenchem sua vida, tornando-a mais rica e brilhante. O poeta diz ao seu leitor que uma pessoa não pode mudar seu destino, e ela não escolhe suas vítimas.

Os adivinhos não têm medo das pessoas poderosas e ricas do mundo terreno, pois obedecem ao poder divino. E os magos não precisam de nenhum presente dos príncipes, pois sua verdade é livre e verdadeira. Eles não podem dizer o que querem ouvir. Normalmente, uma pessoa não sabe nada sobre seu destino, esse segredo está escondido de todos. Mas os magos têm o dom da adivinhação. E um desses preditores decide contar o destino do príncipe Oleg.

Pushkin toma como base a história da existência do príncipe Oleg, suas façanhas também são confirmadas por crônicas antigas. Portanto, verifica-se que o autor mostra a verdade histórica. Com respeito, o poeta descreve as façanhas de Oleg, ele também mostra que personalidade forte era na Rússia Antiga, que caráter ousado e corajoso o príncipe tinha. Mas o poema de Pushkin sobre esse homem é uma obra literária. Nesse sentido, o autor também introduz expressões figuradas quando tenta mostrar que a natureza tem suas próprias leis. E o poeta faz isso com a ajuda de imagens mitológicas.

Sobre qual é o destino de uma pessoa e do que depende, eles ainda pensavam povos primitivos. Nesse momento, uma pessoa começou a perceber gradualmente que ela mesma não era capaz de mudar sua vida, mas dependia em grande parte das pessoas que a cercavam e do mundo natural. Uma lenda interessante sobre como o glorioso príncipe Oleg morreu, que se glorificou por façanhas militares, o poeta desgraçado conhecia desde a infância, e essa história trágica na época o impressionou muito. O pequeno Pushkin pintou essa história em sua imaginação.

E apenas usando essa lenda, o poeta a toma como base e a reelabora de modo a destacar nela o motivo da afeição do príncipe por seu companheiro de armas. Pushkin acrescenta ao seu enredo poético e um mágico, que apenas prevê o destino de Oleg. Ele descreve esse encontro da seguinte forma: de uma floresta escura e densa, um mágico sai inesperadamente diretamente em direção ao príncipe, que não está sujeito a pessoas. Ele obedece apenas a Perun, que o ajuda a prever o futuro. Perun passou toda a sua vida em adivinhação e orações.

Agora o adivinho e servo do próprio Perun dirige até Oleg. Ele prevê sua morte de um fiel camarada, a quem o príncipe testou em batalhas. A previsão se torna realidade, pois Oleg, aproximando-se do crânio de seu fiel cavalo, morre. Mas a morte vem de uma cobra que se esconde no crânio de um cavalo. Mas sabe-se que a cobra e suas mordidas sempre foram consideradas sinais de morte, caos, é uma espécie de símbolo do pecado e do mal. O destino do homem está sujeito apenas aos deuses. Nada pode ser mudado no destino humano, não há para onde ir, tudo já está predeterminado.