하나님은 왜 아이들을 데려가시나요? 하나님, 나에게 왜 이런 일이 일어났습니까? Alexy Darashevich 신부: “모든 일은 하나님의 뜻에 따라 일어납니다”

블로그 페이지의 모든 사람에게 인사드립니다.
하나님은 왜 순진한 어린아이들을 데려가시나요? 어린아이들이 누구의 죄로 죽는가? 하나님께서는 왜 어린아이들이 죽는 것을 허락하시는가?
이것은 우리의 작은 교구민 아기 Verochka의 장례식에서 제가 들었던 일련의 질문입니다.
예, 이런 일이 일어나고 아기는 두 살이 아니었고 생명도 보지 못했다고 말할 수 있지만 주님은 그녀를 그에게 데려가 셨습니다. 그렇습니다. 무죄한 아기가 죽으면 신자라도 의문이 생깁니다. 세상에 신이 존재하는가? 그 순간 그분은 어디에 계셨고, 어디를 바라보셨으며, 왜 그것을 허락하셨는가? 우선, 이것은 신자에 대한 믿음의 시험입니다.

어떤 심각하고 장기적인 질병으로 인해 성인이 사망하거나 노인을 잃었을 때 우리는 심각한 질병의 원인이 그 사람 자신이라는 것을 깨닫고, 심지어 여기에는 유죄 당사자가 없다는 것을 이해합니다. 다른 세계로 넘어갈 차례 입니다. 젊은이와 노인 모두 사랑하는 사람을 잃는 것은 어려운 일이지만, 삶을 살았고 삶이 무엇인지 이해한 사람이 죽으면 어떤 이유에서인지 주님 께서 이것을 명령하신 이유, 또는 왜 그런 지에 대한 답을 찾는 것이 더 쉽습니다. 그 사람은 노년기에 도달하기 전에 죽었습니다.

사람이 아주 노년기에 자신의 죽음으로 사망할 때, 우리는 책임 있는 사람을 찾지 않고, 어떤 질문도 하지 않으며, 모든 것이 그래야만 하는 것처럼 보입니다. 그리고 사람이 중년에 죽으면 범인을 찾고 있지만 모든 것을 논리적으로 이해합니다. 환경 일 수 있습니다. 나쁜 습관, 의사의 실수 등 목록이 길어질 것입니다.

어떤 이유에서든 늘 그렇죠. 누군가 죽으면 범인을 찾고, 이유를 찾고, 우리 위에 신이 계시고 전능하시다는 사실을 깨닫고 신이 왜 그러지 않았느냐고 묻거든요. 아기를 구해? 그 아이는 아무 죄도 짓지 않았는데 왜 그를 구하지 않았습니까? 어떤 사람들은 가정에 불행이 있어서 절망에 빠져 있는데, 그들은 하나님의 뜻이 공평하지 않다고 여기며 마약 중독자나 살인자, 무법자를 데려가는 것이 더 나을 것이라고 말합니다! 그렇습니다. 우리는 죄를 짓고 세상의 충만함을 볼 시간조차 갖지 못한 작은 사람을 잃었다는 것을 우리 편에서 봅니다.

참된 신자들은 전능자를 비난하지 않을 것입니다. 물론 그들은 많은 질문을 가지고 있습니다: 누구의 잘못, 어떤 죄 때문에 주님께서 그러한 슬픔을 허락하셨습니까? 상심한 부모들은 질문에 대한 답을 찾고 있지만 우리는 답을 모릅니다. 날 때부터 소경이었던 사람에 관한 복음의 한 장면을 기억해 봅시다. “그리고 예수께서 지나가실 때 날 때부터 소경인 사람을 보셨습니다. 그의 제자들이 그에게 물었다: 랍비여! 그가 소경으로 난 것이 누구의 죄로 인함이니 그 자신이니 그의 부모니이까? 예수께서 대답하시되 그도 그 부모도 죄를 범한 것이 아니니 이는 그에게서 하나님이 하시는 일을 나타내고자 하심이니라. . (요한복음 9:1-4)

예, 많은 질문이 발생하지만 가까운 시일 내에 답변을 받지 못할 것입니다.

많을 것이다 “어쩌면 그래서…” « 아니면 어쩌면... “그리고 왜 그러한 슬픔이 아이의 죽음인지에 대한 답을 찾는다면 우리에게는 더 쉬워지지 않을 것입니다. 우리는 하나님의 일과 계획을 알지 못하고, 우리의 미래를 30분 앞도 내다볼 수 없으며, 아무것도 확실히 알 수 없으며, 특히 우리 자녀들의 미래는 더욱 그렇습니다. 우리는 하나님의 섭리를 모릅니다.
그러한 슬픔이 가족에게 닥칠 때, 우리는 일시적으로 이 세상에 살고 있다는 것을 깨달아야 하며, 우리의 몸은 영혼의 옷일 뿐이므로 영혼이 몸에서 분리될 때 바로 참된 영생을 얻게 된다는 것을 깨달아야 합니다. 영혼과 육체가 분리된 후에도 인간의 영혼은 살아있습니다.

우리가 지상의 삶을 사는 동안 우리는 지상의 잣대로 모든 것을 측정하고, 지상의 생각으로 생각하고, 지상의 원시적 추측으로 추측하고, 지상의 육체적인 것들로 느낀다는 것이 분명합니다. 당연히 우리는 사랑하는 사람들의 몸과 헤어지는 것이 너무 슬프습니다. 예, 그렇습니다. 우리가 헤어지는 것은 몸이지만 사랑하는 사람들, 그들의 영혼은 우리 마음과 기억 속에 영원히 살아 있습니다.

그리고 아기의 영혼이 순수하다고 생각한다면, 아기는 그의 것입니다. 짧은 인생죄를 지을 시간이 없었다면 아기의 영혼은 하나님과 함께 남아 있습니다. 부모는 아기가 죽으면 낙원에 기도서가 있다는 것을 기억해야 합니다.
슬픔에 잠긴 부모를 위로하는 것은 매우 어렵고 심지어 쓸모가 없습니다. 어떤 위로의 말을하더라도 도움이되지 않을 것이며 가장 중요한 것은 가족과 친구의 지원입니다.

우리 삶에 일어나지 않는 모든 일은 오직 하나님의 뜻에 의한 것임을 기억해야 합니다. 오래 참음의 욥(욥기)을 위로의 말로 표현한 구약의 좋은 예와 질문에 대한 답을 이 책에서 찾을 수 있습니다.
그리고 마지막으로 다음과 같이 쓰겠습니다. 가장 중요한 것은 하나님의 모든 일을 보는 것이며, 무엇보다도 하나님 안에서 무서운 재판관이 아닌 자비로운 아버지를 보는 것입니다.

나는 어린이 호스피스의 벽을 둘러보았다. 사방에서 나를 바라보는 얼굴들은 고통과 희망으로 가득 차 있었고, 상처를 입고 생명을 위해 싸우고 있었습니다. 그들 중 일부는 여전히 우리 가까이에 있어 우리의 기쁨을 배가시키고 있고, 다른 일부는 이미 우리를 떠나 하느님의 품에서 그들을 만날 수 있기를 기대하도록 격려하고 있습니다.

아이들은 왜 죽나요? 왜 이렇게 일찍? 왜 그렇게 아프나요? 왜 그들의 순진한 존재에 대한 말할 수 없는 기쁨이 그토록 견딜 수 없는 고통으로 바뀌었을까요? 그리고 우리의 알려지지 않은 선에 대해 이 선이 왜 그렇게 씁쓸합니까?

왜?

젊은 부부. 우리는 최근에 만났습니다. 그들의 유일한 꿈은 사랑 속에 사는 것입니다. 가능한 한 서로 사랑하십시오! 최대한 완벽하게! 최대한 깊게! 이것이 실생활입니다! 여기에는 달콤함과 아름다움뿐 아니라 힘도 있습니다. 그러한 사랑은 이기적인 감정일 수 없으며, 그 자체에만 국한되지도 않고 자급자족할 수도 없습니다. 사랑은 낳고, 번식하고, 생명을 줍니다.

이러한 사랑의 순환 속에서 그들은 결혼을 하게 되고, 이제 그들은 아이를 임신하게 됩니다. 그분은 그들의 삶의 초점이자 의미이십니다. 이제 그들의 모든 꿈은 그에 관한 것이며, 그들의 모든 희망은 그에게 집중되어 있습니다. 처음으로 다른 사람이 그들의 사랑에 들어갑니다. 그분은 아직 눈에 보이지 않지만, 그분의 임재로 그들의 사랑을 배가시키고 강화시키십니다. 에서 일어나는 변화 여성의 몸, 사랑에서 탄생했을뿐만 아니라 사랑 자체를 낳는 새로운 생명의 출현을 확인합니다. 말 없이도 알아듣는 보이지 않는 작은 아기가 부모에게 새 생명을 불어넣는다. 그들은 서로를 더 많이 사랑할 뿐만 아니라 다른 방식으로도 사랑한다는 것을 발견합니다. 그들의 사랑은 새롭고 더 높은 수준을 얻었습니다.

젊은 여성은 아이가 태어나기도 전에 엄마처럼 느껴집니다. 그녀는 마침내 아이를 안을 수 있는 순간을 기다리고 있을 뿐입니다. 생일이 다가옵니다. 자연스러운 고통은 새로운 삶의 기쁨, 집에서의 새로운 존재의 매력, 새로운 성격의 독특한 특징에 대한 놀라움으로 대체됩니다. 기쁨, 잠 못 이루는 밤, 걱정, 근심, 걱정, 포옹, 키스, 장난감, 꿈이 함께 옵니다. 아기는 웃고, 말하고, 걷기 시작하고, 처음으로 장난을 치며, 심지어 학교에 가기도 합니다.

아이에 대한 애착은 나날이 커집니다. 두려움과 걱정은 서로를 대체합니다. 우리는 다른 사람의 아이가 중병에 걸렸다는 사실을 알게 됩니다. 우리 얼굴에서 미소가 사라진다. 그러나 오랫동안은 아닙니다. 깊은 내면의 두려움은 우리의 정신 세계를 결정하고 우리의 기분을 반영합니다. 아니요, 불가능합니다! 이런 일은 우리에게 일어날 수 없습니다. 질병이 다른 사람의 문을 두드리게 된 데에는 어떤 이유가 있습니다. 그녀가 우리 아이를 방문할 가능성은 무시할 수 있으며 거의 ​​존재하지 않습니다. 부스러기, 믿음의 알갱이를 모아 십자가의 표시로 정신적으로 자신을 보호합니다. 하나님이 존재하신다면 그분은 우리를 바라보실 것이고, 특히 지금은 영적으로라도 우리가 그분을 부를 수 있게 되었기 때문에 우리를 지켜주실 것입니다. 더욱이 하나님은 사랑이십니다. 그분은 우리, 우리 불쌍한 아기를 불쌍히 여기실 것입니다. 결국 우리 아이는 아직 너무 순수해요. 놀다가 아이가 아프거나 어느 날 아침 열이 납니다. 열, 그리고 우리는 며칠 동안 그것을 내려놓을 수 없거나 알 수 없는 이유로 그는 항상 아프다. 우리는 그를 두려워하고 검사를 받지만 자신감을 가질 수 없습니다. 연구 결과에 따르면 우리 아이가 좋아지고 있거나 최악의 경우 아이가 어떤 종류의 어린 시절 질병에 걸렸다는 것을 보여줄 것입니다. 세상은 과거에 고통을 겪었고 오늘날 그녀는 성공적으로 치료를 받았습니다.

며칠이 지났습니다. 우리 기쁨의 구름 한 점 없는 하늘은 의학적 판결의 번개로 잇달아 꿰뚫립니다. 이것은 암입니다. 진단명은 해산물 진미의 이름을 연상시킨다. 그러나 이제 우리는 이 암이 한 발톱으로 우리 마음을 쥐어짜고 다른 발톱으로 우리 마음을 찢고 있다는 인상을 받습니다. 이 괴물은 우리 존재 전체를 소비하고 고통스럽게 합니다.

우리는 그것에 대해 생각하고 싶지도 않고 깨닫지도 못합니다. 최근에 우리는 서로 껴안고 주님께서 우리에게 작은 천사를 보내주신 것을 기뻐했습니다. 오늘날 우리의 포옹은 일종의 그릇처럼 눈물로 가득 차 있으며, 우리는 지금 우리가 생각하는 천사를 주님 께서 조기에 우리에게서 빼앗아 가시는 것을 두려워합니다.

의학 연구의 분주함은 대답할 수 없는 "왜?"라는 고통스러운 공격으로 이어졌습니다. 하나님, 왜 이런 고통이 있습니까? 이 무고한 생물은 무엇을 비난해야 할까요? 나에게는 세상에서 가장 훌륭해 보이는 내 아이에게, 다른 사람의 아이에게는, 나와 멀리 있는 아이에게는 왜 이런 일이 일어났는가? 왜 그는 자신이 견뎌야 할 일을 의심조차 하지 않은 채 병들어 조용히 체념하여 고통을 받아야 합니까? 왜 그에게 장난감, 형제, 자매, 우리, 부모, 이 세상을 떠나라는 위협이 그토록 일찍부터 걸려 있었습니까? 왜 이 모든 일이 우리에게 일어났는가? 어떤 논리도 우리를 도울 수 없고 어떤 설명도 우리를 위로할 수 없으며 어떤 말도 우리를 뒷받침할 수 없으며 어떤 신도 우리를 만질 수 없습니다.

우리는 이 원에서 벗어나 기적을 기대하며 피난처를 찾습니다. 하지만 만약 그렇다면? 그리스도께서는 야이로의 딸과 나인 출신 과부의 아들을 일으키셨습니다. 가나안 여인의 딸과 백부장의 종을 고쳐 주셨습니다. 하나님께서는 특히 어린이들을 사랑하시며 우리가 그들에게서 순수함을 배우도록 끊임없이 격려하십니다. 그분의 사랑은 끝이 없습니다. 우리로부터 멀리 떨어진 곳에서 얼마나 많은 기적이 일어나고, 과거에도 얼마나 많은 기적이 일어났습니까! 왜 오늘은 우리 아이에게 그런 일이 일어날 수 없는 걸까요? 하나님의 대가는 무엇입니까? 그분은 작은 기적 하나도 행하실 수 없나요?

그러나 이런 식으로 위로를 받고자 하는 우리의 욕망은 유혹을 증가시킬 뿐입니다. 기적은 극히 드물게 일어나기 때문에 기적이다. 그리고 만약 이 기적이 우리에게 일어난다면 그것은 불의일까요? 왜 어떤 사람들은 하나님의 변함없는 은혜로 충만한 임재 가운데 살고 있고, 다른 사람들은 그것을 박탈당하고 있습니까? 왜 어떤 사람들은 주님께 영광을 돌리는 반면, 다른 사람들은 - 그리고 그들 대다수는 - 믿을 수 없을 만큼 겸손하고 그분께 간청합니까? 그리고 다시 말하지만, 그분이 기적을 행하실 수 있다면 왜 우리에게 할당된 몇 년을 즐겁고 평화롭게 살 수 있도록 모든 사람을 고치시거나 질병을 완전히 없애시지 않겠습니까? 아마도 하나님은 우리가 고통받기 위해 존재하는 것일까요, 아니면 전혀 존재하지 않고 우리가 고통받고 고통받는 것일까요?

어떤 사람은 하나님이 우리를 사랑하시기 때문에 우리에게 그런 시련을 허락하신다고 말합니다. 그리고 우리를 위로하는 사람들, 조언과 말로 우리의 고통에 반응하는 사람들, 하나님은 왜 그들을 사랑하지 않으시고 우리만 사랑하시는가? 왜 그들의 아이들은 태평하게 놀고 웃는 반면, 수척하고 창백한 우리 아이들은 약과 IV 약물 사이에서 살고 있습니까? 왜 그들의 아이들은 농담하고 장난을 치는데, 우리 아이들은 곧 모든 것이 괜찮을 것이고 그는 다시 학교에 갈 것이라는 거짓말에 대한 헛된 희망과 믿음 속에 살고 있습니까? 우리는 우리 아이의 미래에 대해 생각조차 두려워하는데 왜 그들은 자녀를 위한 계획을 세우는 걸까요?

그리고 하나님께서 아이들이 아프지 않도록 결정하셨다고 가정한다면, 하나님께서 어떻게 어른들의 고통과 고통을 용인하실 수 있겠습니까? 이것이 그분의 사랑과 신격과 어떤 관련이 있을 수 있습니까?

인생은 왜 그토록 비극적인가? 왜 사랑을 두려워합니까? 감히 다른 사람에게 자신을 넘겨주지 않겠습니까? 왜 누군가에게 집착하는 것을 주저합니까? 결국, 사랑이 강할수록 이별은 더 고통스럽습니다. 감정이 깊을수록 고통도 ​​커집니다. 정말로 - 왜요?

어느 시점에서 이러한 "이유"는 허용 한계에 도달합니다. 어떤 사람은 우리에게 질문하지 말라고 조언합니다. 우리는 하나님께 “왜”라고 물어볼 수 없습니다. 아마도 우리 아이가 고통받는 것은 바로 이 죄 때문일 것입니다.

그러나 이러한 '왜'가 겸손하고 고요한 고통에 의해 지시될 때 우리의 진정한 '나'의 이미지를 구성할 뿐만 아니라 이 세상의 가장 깊은 실존적 의심을 표현하기도 합니다.

고통의 축복

"왜"를 축복합니다! 그들은 십자가에서 죽으심으로 그리스도 자신에 의해 거룩하게 되었습니다. 맙소사! 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까?(마태복음 27:46) 나의 하나님, 왜 나에게 이렇게 하셨습니까? 내가 너한테 무슨 짓을 한 거야? 나는 당신의 아들이 아니오? 이것은 우리가 묻는 것과 같은 질문이지만 여전히 답이 없습니다. 눈에 보이는 방식으로 답변되지 않았습니다. 후속 사건에서 답이 드러났습니다.

그러한 씁쓸한 질문이 오래 참음의 입에서 나왔고 선지자 다윗의 갈대로 기록되었습니다. 신성한 역사아이들의 비극적인 죽음을 포착했습니다. 동시에 이 두 사람은 우리에게 놀라운 믿음과 인내와 인내의 모범을 보여줍니다.

우리는 이 질문을 하나님께 돌리고, 우리 자신과 우리를 특히 사랑하는 사람들에게 묻습니다. 우리가 이 질문을 하는 이유는 주로 우리 내부에서 무슨 일이 일어나고 있는지를 표현하는 동시에 누군가가 우리를 불쌍히 여겨주기를 바라기 때문입니다. 누가 우리에게 답을 줄 수 있습니까?

슬픔에 잠긴 한 아버지에게 성 바실리 대왕은 고통이 사람을 너무 예민하게 만들어서 먼지 한 점이라도 견딜 수 없는 눈과 같게 만든다고 말했습니다. 가장 부드러운 움직임조차도 고통받는 사람의 고통을 증가시킵니다. 논리적인 논증으로 제시된 단어는 참을 수 없게 됩니다. 오직 눈물, 당혹감 그 자체, 침묵, 내면의 기도만이 고통을 진정시키고, 어둠을 밝히고, 작은 희망을 불러일으킬 수 있습니다.

고통은 우리 자신을 일깨울 뿐만 아니라 우리를 둘러싼 사람들의 사랑을 낳습니다. 그들은 우리 입장에 서려고 노력합니다. 보호받는다고 느끼면서 그들은 우리의 감정을 우리와 공유하려고 노력하는데, 이는 그들에게 그다지 즐겁지 않습니다. 그리고 그들은 성공합니다. 고통은 인내를 낳고 동시에 이웃과의 사랑의 관계를 낳습니다. 고통은 진실을 낳는다. 다른 사람에 대한 연민이 우리 마음 속에 자랍니다. 거기에 답이 있습니다. 이것이 우리 마음에 위로가 되는 방법입니다. 그 달콤함과 평화는 경험한 고통의 심각성보다 더 많이 느껴집니다.

과학이 보여주듯이, 완전히 다른 많은 아이들이 같은 부모에게서 태어날 수 있습니다. 우리는 겉으로는 서로 매우 다르지만 각 사람의 내면 세계는 독특합니다. 그렇기 때문에 다른 사람이 우리의 가장 깊은 질문에 대답하려고 한다면 그는 우리의 신성한 권리를 침해하는 것입니다. 우리는 하느님께서 우리를 위해 준비하신 답을 스스로 찾아야 합니다. 외계인의 지혜는 우리 안에 있는 하나님의 진리와 자유를 파괴할 것입니다.

큰 실수는 우리가 외부로부터, 즉 다른 누군가로부터 답변을 기대한다는 사실에 있습니다. 현자, 깨달은 사람, 철학자, 성직자 중 누가 제시된 주장의 정확성을 확신하고 그러한 개인적인 질문에 대한 답을 알 수 있습니까? 답은 오직 자신 안에서만 찾을 수 있습니다. 비슷한 경우도 아니고, 무거운 책도 아니고, 현자를 위로하는 요리법도 아닙니다. 답은 바깥 어딘가에 있는 것이 아니라, 다른 사람이 모른다는 것입니다. 그것은 우리 안에서 태어났습니다. 그리고 우리 자신의 반응은 하나님께서 주신 선물입니다.

궁극적으로 이러한 모든 "이유"에는 인간의 나약함과 가난으로 인해 우리가 기대하는 답이 없습니다. 일반적인 논리를 따르면 해결책을 찾는 것은 불가능합니다. 그러므로 그리스도께서는 우리에게 죽음에 관해 거의 말씀하지 않으셨습니다. 그는 단지 그것을 스스로 받아들이고 누구보다 더 많은 고통과 고통을 견뎌냈습니다. 그리고 그분이 다시 살아나셨을 때 그분의 입술은 말씀보다 생기로 가득 차 있었습니다. 그는 삶과 죽음에 대해서는 아무 말도 하지 않았고 오직 베드로의 순교에 대해서만 예언했습니다. 고통은 논쟁으로 답할 수 없습니다. 결국, 죽음과 불의에는 논리적인 설명이 없습니다. 이러한 의문은 오직 하나님에게서 나오는 호흡과 호흡으로 해결됩니다. 이러한 문제는 성령에 의해 해결되고, 언제나 참되고 동시에 이해할 수 없는 하느님의 뜻을 겸손히 받아들임으로써 극복됩니다.

이 테스트는 답할 수 없는 질문의 폭풍을 불러일으킵니다. 그리고 우리는 이러한 "이유", "아마도", "만약"에 집착하여 희망을 유지하고 이 세상에서 살아남으며 더 지속적이고 영구적인 것을 기다립니다. 그러나 그것은 우리가 제안한 인간적인 해결책에 있는 것이 아니라 예상치 못한 초자연적인 하나님의 위로에 있습니다. 그것을 인간적인 것으로 대체하려는 모든 시도는 우리 자신에게 불의한 것으로 판명됩니다. 우리 자신을 합리주의적인 접근 방식으로 제한함으로써 우리는 개인적인 비극을 더욱 악화시킬 뿐입니다. 고통, 불의, 죽음과의 대화에서 우리는 인간의 차원을 뛰어넘을 수밖에 없습니다. 여기에는 시험에서 벗어날 수 있는 방법뿐 아니라 이점도 있습니다.

유일한 가능성

결국 우리가 스스로 질문할 수 있다면 대답을 기다려야 한다. 하나님이 계시지 않거나, 아니면 하나님께서 이 시험을 우리에게 독특한 기회로 허락하셨거나 둘 중 하나입니다. 십자가 사건이 없었다면 부활도 없었을 것입니다. 그러면 그리스도께서는 단순히 좋은 선생님, 신이 아닙니다. 하나님은 우리에게 약점을 극복하고 인간의 차원을 뛰어넘을 수 있는 독특한 기회를 주셨습니다. 우리가 해야 할 일은 이 기회를 보고 이를 존엄하게 활용하는 것뿐입니다. 이 경우, 일어나는 일의 영적 유익은 시험의 힘과 고통보다 훨씬 클 것입니다.

죽음, 고통, 불의는 부주의한 말로 깨질 수 있는 성례전입니다. 이러한 상황에서 진실은 의견이나 주장으로 표현될 수 없고, 고통을 겸허하게 받아들이는 것으로 드러납니다. 삶과 죽음, 불평과 찬미, 기적과 불의, 예상치 못한 반전과 숨겨진 가시가 있는 이 길은 우리에게 삶의 진실을 보여줍니다. 유혹에 저항하는 자에게는 결코 상상하지 못했던 모습으로 진실이 드러날 것입니다. 그것을 억제할 수 있는 사람의 고통은 원초적인 감수성을 불러일으키고 다른 방법으로는 볼 수 없는 현실을 드러냅니다. 그리고 요점은 일부 사건이나 계시가 일어날 것이라는 것이 아니라 이미 존재한다는 것입니다. 요점은 당신의 눈이 열리고 그들을 볼 수 있다는 것입니다. 불행하게도 논쟁의 여지가 없는 진실이 있습니다. 매우 바람직한 것을 잃음으로써만 우리는 더 많은 것을 배우고 이해하게 됩니다.

나는 확신합니다. 고통이나 불의도 하느님의 사랑을 폐할 수는 없습니다. 신은 존재합니다. 그리고 그분은 사랑이시며 생명이십니다. 완전한 사랑과 생명의 모든 충만함. 그리고 그의 존재의 가장 큰 신비는 고통, 불의, 죽음과 공존한다는 것입니다. 아마도 우리 각자에게 가장 큰 도전은 우리 자신의 개인적인 고통과 공존하는 것입니다. 이러한 깊은 “이유”를 강한 포옹으로 받아들이고, 우리가 보기에 그는 우리에게 보낸다.

며칠 전 한 어린 소녀가 나에게 다가왔다. 그녀의 삶의 등불은 거의 빛나지 않는 것 같았습니다. 참을 수 없는 고통 속에서도 나는 희망을 발견했습니다. 눈물로 얼룩진 그녀의 눈에서 나는 기쁨과 힘과 지혜를 보았습니다.

“나는 살고 싶어요.” 그녀가 나에게 말했다. -하지만 나는 이것을 확인하기 위해 온 것이 아닙니다. 내가 이 세상을 떠날 준비를 할 수 있도록 도와주려고 왔습니다.

“나는 죽음이 아니라 생명의 제사장입니다. 그래서 나는 당신이 살기를 바랍니다.”라고 대답했습니다. 그런데 한 가지 물어보겠습니다. 고난 중에 “하나님, 나에게 왜 이런 일이 일어났습니까?”라고 묻지 않았습니까?

- 이해가 안 돼요, 아버지. 나는 “하나님, 왜 나에게는 이런 일이 일어나지 않았나요?”라고 묻습니다. 그리고 나는 나의 죽음이 아니라 깨달음을 기대합니다.

하나님. 우리 각자에게 이 단어는 절대적으로 다른 의미. 어떤 사람에게는 신이 우주이고 어떤 사람은 이 단어를 소문자로 쓸 것입니다. 그러나 우리 대부분에게 하나님은 인격체이십니다. 그렇지 않으면 하나님께서 왜 유산이나 임신 동결을 허용하시는지 자문하지 않을 것입니다. 오직 누군가만이 무엇이든 허용할 수 있습니다. 하나님을 믿는 사람들도 하나님을 다르게 부릅니다. 이 기사에서 우리는 전능하시고 온 우주를 손에 쥐고 계시며 언제든지 모든 것을 변화시키실 수 있는 하나님에 대해 구체적으로 이야기할 것입니다. 그리고 하나님이 전능하시다면 어떻게 아이를 잉태하고 태어나기 전에 죽게 하시는 걸까요? 많은 사람들은 특히 “하나님은 왜 내 삶에 이런 일을 허락하시는가?”라는 질문에 대해 우려하고 있습니다. 무엇 때문에?".

매우 훌륭하고 올바른 질문입니다. 이 질문에는 답이 있기 때문입니다.

여성이 임신 중 어느 단계에서든 유산이나 아이의 상실을 경험할 때, 마음속에는 “왜?”, “무엇 때문에?”라는 질문이 떠오릅니다. 이 질문은 어떤 이유로 인생에서 다양한 사건을 허용하는 더 높은 권력에 대한 것입니다. 우리가 스스로에게 이런 질문을 한다면, 누군가가 나쁜 행동에 대해 리베이트를 주는 것을 상상해 보세요. 나쁜 일은 우리가 그럴 자격이 있을 때만 일어날 수 있는 것 같습니다. 그러나 우리에게 나쁜 일이 일어나고 그 원인을 찾지 못하면 "무엇 때문에", "왜"라는 질문을 던지기 시작합니다.

나는 유산을 겪으면서 하나님께 이런 질문을 던졌습니다. 특히 두 번째 유산의 경우. 나는 하나님에 대한 강한 공격성을 느꼈습니다. 나는 이런 일이 다시 일어났다는 사실에 괴로워하며 하나님께 어떻게 이런 일이 일어나도록 허락하실 수 있는지 물었습니다. 결국 나는 건강한 생활 방식을 영위했고 누구에게도 나쁜 짓을 하지 않았습니다. 나의 경우에는 자선 활동에 참여하고, 사람들을 돕고, 교회에서 하나님을 섬기는 일을 했기 때문에 상황은 더욱 비극적이었습니다. 그러므로 이러한 질문은 나에게 매우 심각했습니다. 답변을 받기까지 약 7년이 걸렸습니다.

하나님, 왜 이런 유산을 허락하셨나요?

주님, 왜 이런 형벌이 있습니까?

사실 이러한 질문은 답을 얻기 위해 묻는 것이 아닙니다. 그것은 대답과 비난을 담은 질문에 가깝습니다. 대답은 다음과 같습니다. 이것은 공정한 결정이 아닙니다. 당신은 나에게 이렇게 할 수 없습니다. 당신은 나에게 이렇게 하지 말았어야 했습니다. 이 질문으로 우리는 하나님의 결정의 정확성에 의문을 제기합니다.

사실, 일부 여성의 입장은 약간 다릅니다. 하나님의 뜻을 받아들이는 것입니다. 그들은 일어난 일에 대해 슬퍼하면서도 동시에 “모든 것이 하나님의 뜻이다”라고 말합니다.

그러나 두 입장 모두 하나님이 누구신지 모순되기 때문에 옳지 않습니다. 하나님은 누구도 벌하지 않으시며, 저주를 보내지 않으시며, 자녀의 잉태에 직접 참여하지 않으시며, 태중에서 그들을 죽이지도 않으십니다. 하나님은 아직 태어나지 않은 어린아이를 천국으로 데려가지 않으십니다.

내 생각에 신을 믿는 사람은 누구나 신이 이 우주, 지구, 사람을 포함하여 그 위에 있는 모든 것을 창조했다는 것에 동의할 것입니다. 그리고 이 문장의 핵심 단어는 '창조'입니다. 이는 해당 작업이 과거에 발생했으며 이미 완료된 작업이며 계속되지 않음을 의미합니다. 하나님은 한때 나무를 창조하시고 그 안에 온 땅에 번식과 분배의 체계를 두셨습니다. 마찬가지로 인간도 한번 창조되었고, 인류를 재생산하는 체계가 창조되었습니다.

모든 시스템은 특정 규칙에 따라 작동합니다. 이러한 규칙을 위반하면 시스템이 작동을 멈추거나 제대로 작동하지 않습니다. 그러나 각 시스템에는 관리와 지원이 필요합니다. 하나님께서는 시스템을 창조하신 후 우리 인간들에게 이 시스템을 관리할 수 있는 기회를 주셨습니다. 제어 도구는 주로 뇌입니다. 우리는 생각할 수 있고 따라서 관리할 수도 있습니다. 그리고 사람들은 이것에 꽤 성공했습니다. 생식 의학, 주산기 심리학, 산부인과 등과 같은 과학 분야가 만들어졌습니다. 이 모든 것은 하나님이 한때 창조하신 프로세스를 관리하는 방법에 대한 축적된 지식입니다.

이 재생산 시스템은 왜 실패하고, 모든 것이 하나님의 뜻대로 작동하지 않는 이유는 무엇입니까? 동일한 과학은 여전히 ​​주산기 손실의 절반에 대한 원인을 확실히 밝혀낼 수 없습니다. 그러나 오늘날 출산 중 여성의 주산기 손실 및 사망 건수는 유산 여성이 단순히 출혈로 사망했던 이전 세기에 비해 감소했습니다. 사람들은 불임과 같은 문제도 해결하고 자궁 밖에서 난자를 수정하는 방법을 배우는 등 놀라운 발전을 이루었습니다. 그러나 전체 여성 인구의 5분의 1은 계속해서 유산과 주산기 손실을 경험하고 있습니다.

우리는 아직 이 삶의 영역에 대해 배우는 과정에 있기 때문입니다. 실패는 창조의 법칙을 어길 때 발생합니다. 그것이 어떻게 작동해야 하는지 모를 때, 뭔가를 고려하지 않을 때. 우리는 중요한 세부 사항을 놓치고 있습니다.

우리가 놓칠 수 있는 것:

• 자신의 신체 상태(부부)가 임신과 출산 과정에 미치는 영향
• 심리 상태의 영향
• 환경
• 그리고 다른 요인들

우리가 어떻게 창조되고 기능하는지 알고 이해하는 것은 유산이나 자궁 내 아기의 상실과 같은 어려운 상황을 포함하여 우리 삶의 대부분의 문제를 피하는 데 도움이 될 것입니다.

아이의 탄생에는 반드시 준비 기간이 선행되어야 합니다. 이 점에 관해서는 모든 것이 괜찮은 것 같습니다. 유산이 발생하면 임신 손실이 발생하면 모든 것이 정상이 아니며 원인을 찾아야 함을 나타냅니다.

이 과정에서 당신은 하나님께 의지하여 당신의 연구에서 올바른 방향으로 인도하실 수 있습니다. 하나님은 당신의 적이 아니며, 사소한 범죄로 당신을 처벌하는 사악한 삼촌이 아닙니다. 우리는 지식이 부족하고 하나님과 세상이 어떻게 창조되었는지에 대한 이해가 부족하여 멸망합니다.

우주를 이해하면 다음 질문에 대한 답을 찾는 데 도움이 될 것입니다. 왜 유산을 했나요? 하나님은 빛이시기 때문에 이 일을 도와주실 것입니다. 그리고 하나님은 인생에서 일어나는 비극을 힘과 지혜, 심지어 기쁨의 원천으로 바꾸실 수 있습니다. 다음 기사에서는 유산을 경험한 덕분에 어떻게 놀라운 힘을 얻고 지혜를 얻었는지 그 이상을 공유할 것입니다.

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저는 40 세이고 제 아들은 18 세입니다. 둘째 아이를 낳으려고 수년 동안 노력했지만 결코 성공하지 못했습니다 ... 유산도 있었지만 관심을 갖고 계신 것이 ZB라는 것을 이해합니다. 의사의 지시에 따라 피가 흐르기 시작했습니다... 그리고 두 번의 정화(수술) 후에 생식 기관이 구원받았음을 하느님께 감사드립니다...

왜 나는 아무것도 느끼지 못했습니까? 이것은 나의 다음 임신이 위험에 처할 수 있다는 것을 의미합니까? 임신이 동결되었다고 해서 앞으로 건강한 아이를 낳을 수 없다는 의미는 아니며, 5월 2일에 딸이 태어났으니 모든 것이 괜찮습니다. 2005년 8월 말 파업이 있었다.

유산도 있었지만 관심을 갖고 계신 것이 ZB라는 것을 알고 있습니다. 그 후에도 많은 일이 있었지만 결국 그녀는 성공적으로 두 아이를 낳았습니다. 동결 임신은 왜 발생합니까? 엄밀히 말하면 임신이 "사라지는" 이유는 완전히 연구되지 않았습니다.

하나님의 축복이 있기를! 추신 하지만 1분기에 ZB가 2개 있었습니다... 하지만 귀하의 고통을 정말 이해합니다... 그리고 (글을 쓰기조차 무서운) 아이를 하나 더 갖는 것보다 나은 점은 무엇일까요? 힘내세요. 왜 이런 일이 그렇게 자주 발생합니까?! 조금만 참으세요. 나도 3월에 이 모든 것을 경험했다.

건강한 생활 방식과 아픈 아이 또는 ST와 같은 반대 사례가 엄청나게 많습니다. 술 취한 비행기처럼 인구의 절반이 이렇게 태어나고 아무 일도 일어나지 않습니다. 동결 임신은 왜 발생합니까?

소파 수술 당일에 남편의 손녀가 태어났고 그도 나를 위해 시간을 보내지 않았습니다. 그리고 모든 것이 확실히 당신에게 다시 잘 될 것이라는 것을 알고 믿으십시오 !!! 아픈 아이를 낳는 것보다 짧은 시간에 유산하는 것이 더 낫습니다. 하나님이 당신을 어떤 일에서 구해 주셨다 고 생각하십시오 ...

그들은 아마도 그것을 집으로 가져갔고 집에서 자녀들과 가족들에게 과일과 과자를 나눠주었습니다. 쉬고 새 힘을 얻어야 합니다.... 그리고 하나님은 삼위일체를 사랑하십니다... 나는 슬픔으로 인해 2ZB를 얻었고 나 자신을 어떻게 해야 할지 몰랐습니다. 15. 밀레는 호박에서 태어나지 않았지만, 호박과 함께 먹습니다.

들어보세요, 왜 어떤 사람들은 "god"라는 글자를 건너뛰나요? 경외심과 존경심에서 나온 걸까요? 하지만 어떻게 아이의 유전학에 대해 이야기하고 있다면 첫 번째는 괜찮고 두 번째 (첫 번째 ZB)에는 염색체 세트가 있습니다 이 아이들이 천사, 순수하고 죄없는 영혼이라는 사실을 생각해보십시오. 주님은 그들을 자신에게로 데려가십니다. 아이들은 태어나지 않을 수도 있고, 태어난 후에도 죽을 수도 있습니다. 아이들은 할 수 있습니다 ...

얘들 아, 왜 ST가 발생하면 유산이 시작되지 않는지 이해할 수 없습니까? 이전에는... 이전에는 모든 단계(16주, 심지어 25주)에서 단순히 사산아가 태어났습니다.

다들 둘째를 언제 낳을지 궁금해하고 있어요. 그래서 주부는 이렇게 말합니다. “어떤 상황에서도 낙태하지 마십시오. 하나님이 자녀를 주면 그는 1 월 27 일 밤에 오랫동안 기다려온 아기가 태어났고 일주일 후에 우리는 차를 샀습니다. 1년 전에는 꿈도 못 꾸던 일이다.

이 질문에 대해 명확한 답을 제공하는 것은 불가능합니다. 모든 사람을 향한 하나님의 섭리는 헤아릴 수 없기 때문입니다.” 오, 하나님의 부와 지혜와 지식의 심연이여! 그분의 운명은 얼마나 헤아릴 수 없고 그분의 길은 헤아릴 수 없습니까! 누가 주님의 마음을 알았습니까? 아니면 그분의 조언자는 누구였습니까? 아니면 누가 미리 주었느냐? 모든 것이 그에게서, 그로 말미암아, 그에게로 있기 때문입니다. 그분께 영원히 영광이 있기를 빕니다. 아멘.” -사도 바울이 외쳤습니다 (롬 11 장, 33, 34 절). 주님은 모든 사람을 동등하게 사랑하시며 모든 사람이 구원받기를 원하십니다. 그러므로 그분은 두 가지 경우에만 사람들에게 죽음을 보내 십니다. 사람이 천국을 얻었고 영원으로 갈 준비가 된 것을 볼 때, 또는 사람이 죄에 완고해져 결코 회개하지 않을 것임을 볼 때 또는 심지어 하나님을 믿기 때문에 주님께서는 젊은이와 노인 모두의 삶을 빼앗으시며 사고, 비행기 추락 등이 일어나는 이유도 설명합니다. 이 세상의 모든 것은 섭리입니다. 아기뿐만 아니라 모든 어린이도 마찬가지입니다.. 주님은 모든 것을 미리 보신다(하나님의 속성 중 하나는 전지하심이다). 그리고 만약 하나님께서 미래의 아이가 회개하지 않는 죄인이 되어 지옥의 심연으로 빠져 들어갈 것을 보신다면, 그분은 사랑으로 이 아이를 어린 나이에 이생에서 데려가셔서 아이의 영혼이 행복해질 것입니다. 천국이요 지옥의 고통을 받지 아니하는 것이니라 그런데 우리는 이것을 깨닫지 못하고 원망하며 “하나는 사람의 심판이요 하나는 하나님의 심판이니라”는 성경의 진리를 잊어버리고 원망합니다. 또 다른 이유로 이생에서 나온 아이-이생에서 자신의 힘, 인맥 및 부만을 바랐던 자랑스럽고 믿지 않는 부모를 흔들고 훈계하기 위해, 이미 모든 것을 마스터했으며 끝까지 평온하고 슬픔없이 살 수 있다고 생각했습니다. 그리고 한 아이의 죽음은 영원을 기억하게 할 것이며 결국에는 그 아이와 하나님을 믿는 부모 모두가 구원을 받게 될 것입니다. 어리석은 부자의 비유를 기억하십시오... 예수 그리스도께서는 다음과 같이 가르치셨습니다: "... 사람의 생명은 그 소유의 넉넉함에 달려 있지 않습니다. 그리고 사람들이 이것을 더 잘 이해할 수 있도록 주님은 어리석은 부자의 비유를 말씀하셨습니다. 한 부자가 있었는데 풍년분야에서. 그리고 그는 스스로 생각하기 시작했습니다. “내가 어떻게 해야 하지? 과일을 모아둘 곳이 없어요.” “내가 이렇게 하리라. 내 곳간을 허물고 새 곳간을 이전 것보다 더 크게 짓고 내 모든 빵과 모든 물건을 거기 모아 놓고 말하기를 내 영혼에게: 영혼! 너는 여러 해 동안 좋은 일을 많이 누리고 편히 쉬고 먹고 마시고 즐기라!” 그러나 하나님은 그에게 말씀하셨다. “어리석은 놈아! 오늘 밤에 당신의 영혼이 당신에게서 빼앗길 것입니다. 즉, 당신은 죽을 것입니다. 네 예비한 것을 누가 얻겠느냐?” 이 비유를 마치시고 주님께서 말씀하셨다. “자기를 위하여 재물을 쌓고 하나님 안에서 부자가 되지 못하는 자들은 이러하니라. 자신만을 위한 부, 자신의 위안과 즐거움을 위한 부, 하나님을 위한 것이 아닌, 즉 하나님을 기쁘시게 하는 선행을 위한 부는 다른 사람을 돕지 않으며 그들의 고통을 완화하지도 않습니다. 사람에게는 죽음이 올 것이며 그의 세상의 부는 그의 영혼을 다음 세상으로 가져 오지 않을 것입니다. 미래의 삶 , 유익 없음 일반적으로 자녀가 죽는 이유는 다를 수 있습니다. 왜냐하면 주님께서는 그분의 방식으로 각 사람을 공급하시기 때문입니다. 설교자의 조국(Fatherland of the Preacher)이라는 책에서는 다음과 같은 경우를 설명합니다. 경건한 과부 클레오파트라는 신성한 순교자 후아르(Huar)에 대해 특별한 사랑을 갖고 있었으며, 그의 시신은 그녀가 소유하고 있습니다. 그녀는 그를 기리기 위해 교회를 세웠고 그의 성물을 그곳으로 옮기고 싶었습니다. 전근 당일, 그녀는 특히 거룩한 순교자에게 병역에 보내질 열두 살 된 외아들을 보호해 달라고 간절히 기도했습니다. 그녀의 기도가 응답되었고 순교자는 실제로 그녀 아들의 후원자가 되었지만 군 복무는 하지 않았습니다. 그날 소년은 중병에 걸려 밤에 사망했습니다. 헤아릴 수 없는 주님의 뜻에 복종하는 대신 클레오파트라는 큰 절망에 빠졌습니다. 심지어 그녀는 아들을 잃은 것을 순교자의 탓으로 돌리며 그를 잔인하게 비난하기까지 했습니다. 그러나 유혹은 오래 가지 못했습니다. 곧 Saint Uar가 아들과 함께 그녀에게 나타나 말했습니다. “왜 나를 비난합니까? 정말 내가 당신의 아들을 천왕의 군대에 데려갔기 때문인가요?” 순교자의 뒤를 이어 그녀의 아들은 그녀에게 다음과 같은 말을 했습니다. “어머니, 왜 그렇게 절망적으로 슬퍼하시나요? 나는 이제 왕이신 그리스도의 군대에 입대하여 천사들과 함께 그분 앞에 서 있는데 당신은 내가 왕국에서 가난으로 옮겨지기를 원하십니다.” 이 말을 듣고 자기 아들이 하늘의 영광을 입은 것을 본 어머니는 놀라고 기뻐하며 이렇게 외쳤습니다. “아, 그렇다면 나도 데리고 가세요!” 순교자는 그녀에게 “인내심을 갖고 주님의 영광을 위해 재산을 마련하십시오. 그러면 당신도 영원한 처소에 이르게 될 것입니다”라고 대답했습니다. 환상은 끝났고 클레오파트라의 절망도 사라졌습니다. 그녀의 아들이 장사된 후, 그녀는 실제로 순교자가 조언한 대로 그 재산을 가난한 사람들에게 나누어 주었고, 그 후 1년 동안 매주 일요일마다 그녀의 아들이 순교자 우아르와 함께 있는 것을 볼 수 있는 특권을 받았습니다. 천사의 옷을 입고 그녀 자신도 하나님을 기쁘시게하며 평화롭게 죽었습니다. (Prot. V. Guryev. 프롤로그. P. 119). 여기 또 다른 경우가 있습니다. 한때 하나님의 경륜(세계 정부)과 하나님의 심판의 깊이에 당황했던 아바 안토니(Abba Anthony)가 기도하며 말했습니다: “주님! 왜 어떤 사람은 노년기에 이르고 허약한 상태에 이르고, 어떤 사람은 어린 시절에 죽어 거의 살지 못하는가? 왜 어떤 사람은 가난하고 다른 사람은 부자입니까? 왜 폭군과 악당은 번영하고 세상적인 축복을 많이 누리는 반면, 의인은 역경과 가난으로 억압을 받는가? “그는 오랫동안 생각했고 그에게 목소리가 들렸습니다. “안토니! 자신에게 주의를 기울이고 하나님의 운명에 대한 연구에 자신을 맡기지 마십시오. 이는 당신의 영혼에 해를 끼치기 때문입니다.” (이그나티우스 주교. 조국. P. 38. No. 195). 한 은둔자는 하느님께 그분의 섭리의 길을 깨닫게 해 달라고 간구하고 스스로 단식을 했습니다. 그러나 하나님은 그가 알고 싶은 것을 그에게 계시하지 않으셨습니다. 스님은 여전히 ​​기도를 멈추지 않았고 마침내 주님께서 그를 깨우쳐 주셨습니다. 그가 멀리 사는 노인을 만나러 갔을 때, 천사가 수도사의 모습으로 그에게 나타나 그의 동반자가 되어 주겠다고 제안했습니다. 은둔자는 그 제안에 매우 기뻐했고 그들은 함께 계속했습니다. 날이 저물어가자 그들은 한 경건한 사람과 함께 하룻밤을 묵게 되었는데, 그 사람은 심지어 은쟁반에 음식을 담아 바칠 정도로 그들을 영접했습니다. 하지만 정말 놀랐습니다! 식사 직후 천사는 접시를 가져다가 바다에 던졌습니다. 장로는 당황했지만 아무 말도 하지 않았다. 그들은 더 나아갔고 다음날 또 다른 경건한 남편과 함께 멈췄고 이 사람도 그들을 기쁨으로 영접했습니다. 그는 그들의 발을 씻어 주고 모든 종류의 관심을 보여주었습니다. 그런데 또 문제! 은둔자와 그의 동료가 여행을 준비하기 시작했을 때 주인은 축복을 받기 위해 어린 아들을 그들에게 데려왔습니다. 그러나 천사는 축복하는 대신 소년을 만져 그의 영혼을 빼앗았습니다. 공포에 질린 노인도, 절망에 빠진 아버지도 한 마디도 할 수 없었고, 노인은 달려나갔고, 뒤처지지 않은 그의 동료도 그를 따랐다. 여행 셋째 날, 그들은 모두가 버리고 간 낡은 집 한 채 외에는 머물 곳이 없어 그 집으로 피신했습니다. 장로는 음식을 맛보기 위해 자리에 앉았고, 그의 동료는 놀랍게도 다시 이상한 일을 시작했습니다. 그는 집을 부수기 시작했고, 부수고 나서 다시 짓기 시작했습니다. 이것을 본 장로는 참을 수 없었습니다. “당신은 누구입니까, 악마입니까, 아니면 천사입니까? 뭐하세요? -그는 분노하여 울었습니다. - 그저께 그는 선한 사람에게서 접시를 빼앗아 바다에 던졌습니다. 어제는 한 소년의 생명을 빼앗았는데, 오늘은 무슨 이유에서인지 파괴하고 이 집을 다시 짓기 시작했다고요?” 그러자 천사가 그에게 말했습니다. “장로님, 이 일로 놀라지 마십시오. 나에 대해 유혹을 받지 마십시오. 내가 말하는 것을 들어 보십시오. 우리를 맞이한 첫 남편은 모든 일에 하나님을 기쁘시게 하는 일을 행하지만 내가 던진 접시는 거짓으로 얻은 것이니라. 그래서 그 사람이 상을 망치지 않도록 놔두었습니다. 두 번째 남편도 하나님을 기쁘시게 하지만 그의 어린 아들이 자랐다면 그는 끔찍한 악당이 되었을 것입니다. 그러므로 내가 그 아버지의 유익을 위하여 그 영혼을 빼앗아 그도 구원받게 하였느니라.” - "그럼 여기서 뭐하고 있었나요?" -노인에게 물었습니다. 천사는 계속해서 이렇게 말했습니다. “이 집의 주인은 부도덕한 사람이었습니다. 그 때문에 그는 가난해져서 떠났습니다. 이 집을 지은 그의 할아버지는 벽에 금을 숨겼고 일부는 이에 대해 알고 있습니다. 그래서 이제부터 아무도 이곳에서 금을 찾다가 금으로 인해 죽는 일이 없도록 내가 그것을 망쳐 놓은 것입니다.” 천사는 다음과 같이 연설을 마쳤습니다. “장로님, 당신의 방으로 돌아가십시오. 그리고 미친 듯이 고통받지 마십시오. 성령께서 이렇게 말씀하십니다. (이사야 28:29) 그렇기 때문에 테스트하지 않으면 아무 소용이 없습니다.” 그러자 천사는 눈에 보이지 않게 되었고, 놀란 노인은 자신의 잘못을 회개하고 일어난 일을 모든 사람에게 말했습니다. (Prot. V. Guryev. Prologue. P. 200) 생각해 보세요! 하나님의 축복이 있기를!