여성을 위한 동양적 관행. 동부 관행

우리 중 누가 수년 동안 젊고 건강하며 아름답게 지내고 싶지 않습니까? 나는 아무것도 없다고 생각합니다. 그러나 대부분의 현대인의 생활 방식과 생활 조건은 이에 기여하지 않을 것입니다. 매일 우리 몸은 많은 스트레스, 불리한 환경 요인 및 건강에 해로운 생활 방식에 노출됩니다. 물론 이것은 결과없이지나 가지 않습니다. 조만간 질병이 나타나고 신체는 생리적 노화가 아니라 가속 속도로 노화됩니다.

그렇기 때문에 매년 다양한 치유 시스템이 점점 더 인기를 얻고 있으며, 제작자와 찬사에 따르면 젊음을 보존하고 질병으로부터 사람을 구하는 데 도움이됩니다. 그들 중 많은 수가 있으며 거의 ​​\u200b\u200b각각 장단점이 있으며 사용에 대한 제한이 있습니다.

건강의 첫걸음은 생활습관

예, 모든 것이 매우 진부합니다. 동시에 과로하고, 무엇이든 먹고, 조금 마시고 움직이면 건강을 개선하는 단일 관행이 원하는 결과로 이어지지는 않습니다.

따라서 건강한 라이프스타일에 대해 이야기할 때 의미하는 것은 다음과 같습니다.

1. 작업 및 휴식 체제 준수:

  • 과로는 피해야 한다.
  • 숙면을 위해 7-8시간을 할당하십시오.
  • 잠자리에 들기 전에 일과 그것에 대한 생각, 어떤 이유로 든 감정, 감정적 인 영화 또는 TV 프로그램, 컴퓨터 게임으로 신경계를로드하지 마십시오.

2. 적절한 영양:

  • 필수 영양소 측면에서 완전하고 균형 잡힌 단백질, 지방 및 탄수화물, 비타민 및 미량 원소;
  • 분수 - 일정한 간격으로 하루에 5-6 번;
  • 요리 방법 - 굽기, 찌기, 끓이기, 튀기기, 훈제 또는 소금에 절이지 않음;
  • 추천 제품은 자연스럽고 영양가가 높습니다.
  • 탄수화물 - 하루 중 상반기, 두 번째 - 주로 단백질 및 전분이 아닌 야채;
  • 취침 2시간 전에는 먹지 않는다.
  • 패스트 푸드, 동물성 지방, 쉽게 소화 가능한 설탕과 같은 고 칼로리 식품은 식단에서 제외하거나 최소한 그 양을 급격히 제한해야합니다.
  • 몸의 수분 균형을 유지하려면 30-40을 마셔야하며 체중 감량을 원하는 사람은 하루에 체중 1kg 당 최대 50ml의 순수한 물과 차, 커피, 설탕에 절인 과일, 수프 및 기타 액체가 있습니다. 고려되지 않음;
  • 먹는 동안 마시면 안 된다. 오른쪽 - 식전 15~20분, 식후 30~45분에 물 한 잔을 마신다.

4. 규칙적인 신체 활동:

  • 건강 상태에 관계없이 모든 유기체의 경우 움직임이 중요합니다.
  • 부하의 특성은 일반적인 건강 상태에 따라 다릅니다. 건강하거나 비교적 건강한 사람은 거의 모든 종류의 스포츠를 할 수 있습니다. 질병이 있는 사람에게는 일부 유형의 신체 활동이 금기입니다. , 사이클링; 누워있는 사람도 신체 활동이 필요합니다. 전문가는 "운동 요법"또는 "물리 요법 운동"이라고하는 특수 치료 및 예방 운동 복합물을 개발합니다.
  • 물론 이전에 앉아있는 이미지인생, "머리로"스포츠에 서두르지 마십시오. 부하가 점차 증가해야합니다.

특별한 연습을 하지 않아도 위의 권장 사항을 따르면 잠시 후 기분이 좋아지고 젊어 보인다는 것을 알게 될 것입니다. 그리고 올바른 삶의 방식은 좋은 휴식이기 때문에 건강한 식생활, 신체 활동-신진 대사를 정상화하고 혈류를 활성화하며 독성 대사 산물의 빠른 제거를 촉진하며 건강의 기초를 형성하고 아름다움과 젊음을 유지하는 것은 이러한 메커니즘입니다.

복구 방법

오늘날 가장 일반적인 치유 방법은 다음과 같습니다.

  • 요가;
  • 칸막이;
  • Porfiry Ivanov 시스템;
  • 호흡 운동 Strelnikova;
  • Norbekov 시스템;
  • 동물치료;
  • 아로마 테라피.

이 기사에서는 동양 국가에서 온 치유 시스템에 대해 자세히 살펴볼 것입니다.

요가

이 관행은 인도에서 왔으며 천년의 역사를 가지고 있습니다. 장수 한 고대 불교 승려들은 요가의 도움으로 생명 에너지를 올바르게 분배하고 몸을 마음에 완전히 종속시키는 방법을 알고있었습니다. 그들은 생명의 에너지 인 프라나가 몸에 제대로 분배되지 않았기 때문에 사람의 모든 육체적, 영적 질병이 발생한다고 믿었습니다.

따라서 질병을 퇴치하기 위해서는 특정 운동이나 아사나를 수행해야 합니다. 정기적으로 올바른 구현 - 필요한 자세, 특별한 호흡, 특정 지점에주의 집중 - 신체 건강 회복 및 사람 고유의 정신 능력 공개로 이어집니다. 비 유적으로 말하면 요가는 몸과 마음을 모두 치유합니다.

수세기에 걸쳐 요가 수행자들은 인체의 모든 근육을 포착하는 조화로운 아사나 복합체를 많이 개발했습니다. 또한, 이러한 운동 중 근육에 가해지는 하중은 너무 고르게 분산되어 과도하게 긴장하지 않습니다. 사람은 질식하지 않고 땀을 흘리지 않으며 피곤하지 않습니다.

다양한 아사나는 순환계, 소화계, 근골격계의 활동을 개선하고 정상화합니다. 대사 과정몸에. 이 수행을 이해한 사람은 수면을 정상화하고 방어력몸, 스트레스, 추위, 열 및 기타 불리한 외부 요인에 대한 저항력을 증가시킵니다. 또한 아사나 수련자는 차분해지고 감정을 조절하는 법을 배우며 논리적이고 명확하게 생각하고 모든 것에 쉽게 집중합니다.

누구나 요가를 할 수 있습니다. 금기 사항은 없습니다. 유일한 것은 훈련 중 휴식은 중요한 날과 후기임신.

요가를하기로 결정했다면 이것이 단순한 운동이 아니라 방법론을 신중하게 숙지 한 후 실행해야하는 전체 과학 시스템이라는 것을 깨달아야합니다.

요가와 섭취하는 음식의 품질이 중요합니다 (생 견과류, 신선한 야채 및 과일, 샐러드, 최소한의 향신료와 조미료가 포함 된 식물성 식품이 풍부한 균형 잡힌 식단). 식사 후 사람은 과식했다고 느끼지 않아야합니다. 위가 85 % 이하인 것이 중요합니다. 음식이 완전히 부서질 때까지 씹으면서 천천히 먹습니다.

우리는 물을 잊지 말아야 합니다! 요가 수련자(실제로 수련하지 않는 다른 모든 사람과 마찬가지로)는 하루에 최소한 2.5리터의 순수한 물을 마셔야 합니다. 설탕에 절인 과일, 차 및 우유는 포함되지 않습니다.

건강을 개선하고 몸을 젊어지게 하려면 정기적으로(30-45분 동안 일주일에 5-6회) 아사나를 몇 번만 수행해야 합니다. 많은 질병, 호흡 운동 또는 프라나야마, 무드라(폐쇄된 채널을 통해 생명 에너지가 순환하는 인체의 위치), 명상 및 집중이 신체 운동에 추가됩니다.

아유르베다

Ayurveda는 고대 인도의 의학 체계로서 다른 모든 의학 분야의 기초를 형성하는 토대입니다. 이 가르침에 따르면 각 사람은 평생 동안 몸과 마음에 독소와 각종 독성 물질을 축적합니다. 결과적으로 내부 장기에 치명적인 영향을 미치는 부정적인 감정이 발생합니다. 따라서 두려움의 영향으로 신장의 기능이 손상되고 분노는 간 및 기타 소화 기관에 부정적인 영향을 미칩니다. 이로 인해 소화관에 독소가 축적되어 많은 장기에 침투하여 축적되어 특정 질병을 유발합니다. 질병의 영향으로 신체가 점차 파괴되고 조화로운 성격 발달도 방해받습니다.

Ayurveda는 인간의 모든 질병을 7가지 범주로 나눕니다.

  • 유전적 또는 유전적;
  • 타고난;
  • 외상으로 인한 것;
  • 헌법;
  • 감염성;
  • 계절;
  • 자연스러운.

이 치유 관행의 철학은 우주의 5가지 기본 요소인 공기, 물, 흙, 불, 에테르의 조화를 기반으로 하며, 이 요소는 가능한 모든 조합으로 우리 각자에게 결합되어 생리학 및 개인 특성의 특성을 결정합니다. 사람의.

치유, 신체 강화에 대한 Ayurveda 접근 방식은 통일되어 있으며 3 단계를 포함합니다.

  1. 피험자의 구성 평가, 신체의 기본 요소 비율 결정.
  2. 질병이 발생한 결과로 이러한 기본 요소의 불균형 원인을 찾으십시오.
  3. 이 균형을 회복하기 위한 치료적 조치.

Ayurveda의 질병 진단 및 치료는 특수 Ayurvedic 센터에서 장기 교육 과정에서 지식을 얻은 Ayurveda 마스터 전문가가 독점적으로 수행합니다.

의사는 환자에 대한 자세한 조사와 검사를 실시한 다음 얻은 데이터를 바탕으로 개별 치료 요법을 개발합니다. 웰빙 프로그램에는 일반적으로 다음이 포함됩니다. 적절한 영양(Ayurveda의 교리에 따르면), 일상 (모든 사람에게 동일하지는 않지만 기본 요소의 개별 호환성에 따라 다름), 환자에게 Ayurvedic 삶의 철학에 익숙해지기-치유하려는 억누를 수없는 욕망과 항상 건강.

진단은 팔면체(목소리, 혀, 눈, 피부, 외모, 맥박, 대소변 검사) 또는 십면체(신체 및 정신 체질, 체격, 신체 크기, 신체 조직의 활력, 병리학적 상태, 신체 운동 수행 능력을 연구하는 것)일 수 있습니다. 및 음식 소화, 연령 관련 변화, 신체 적응) 검사 - 각각 Ashta-bidhu 및 dasha-bidhu.

Ayurveda는 질병을 퇴치할 뿐만 아니라 질병 발생을 예방합니다. 전문가는 특별한 허브, 에센셜 오일 및 기타 천연 제제를 정기적으로 사용하여 환자에게 특별한 식단을 처방합니다. 이 식단을 따른 결과 몸을 파괴하는 독소로부터 몸을 완전히 정화하고 결과적으로 신진 대사 과정의 정상화, 정신 신경 및 피부 질환, 소화관 질환, 근골격계, 기타 장기 제거 및 시스템.


영기

Reiki (또는 Reiki) 자연 치유 시스템은 일본에서 우리에게 왔습니다. 이것은 생명의 보편적 에너지가 환자의 몸에 들어가거나 그 안에 재분배되는 동안 안수에 의한 가장 오래된 치유 시스템입니다.

건강과 치유에 대한 고대 지식의 출처에 따르면 무언가가 아플 때 우리는 이곳에 손을 얹으려고 노력하는 것은 우연이 아닙니다. 우리는 회복을 위해 병든 기관에 에너지를 보내려고 무의식적으로 노력합니다. 치료 세션 동안 레이키 치료사는 잠시 동안 환자 신체의 특정 위치에 손바닥을 대고 있습니다.

Reiki의 가르침에 따르면 치료 과정에서 특정 기관이 아니라 전체 유기체에 영향을 미친다는 점은 주목할 만합니다. 생명 에너지의 흐름이 몸에 들어가 채널을 지우고 도움을줍니다. 몸에 축적된 독성 물질을 제거하고 몸을 조화와 영혼의 상태로 만듭니다.

Reiki 치료사에 따르면 질병의 주요 원인은 부정적인 생각입니다. 치료사의 임무는 사람이 자신의 몸을 파괴하는 생각과 감정을 발견하도록 돕고 제거 방법에 대한 조언을 제공하는 것입니다. 환자는 스스로 처리해야합니다.

생각과 감정을 정리하고 신체 치유에 기여하는 Reiki의 주요 원칙은 다음과 같은 교리입니다.

  • 화내지 마세요.
  • 걱정 하지마;
  • 네 부모와 스승과 너보다 나이가 많은 모든 사람을 공경하라.
  • 정직하십시오.
  • 항상 모든 생물에게 친절하십시오.

Reiki 시스템은 대체 치료 방법이며 전통 의학을 배제하지는 않지만 병행하여 사용할 수 있습니다. 즉, 사람은 사고 방식을 바꾸려고 노력하고 자신의 부정적인 감정을 없애는 동시에 전통 의학 의사가 처방 한 특정 약을 복용합니다. 따라서 치유 과정이 가속화됩니다. 사람이 더 빨리 회복됩니다.

또한 레이키는 수행하는 사람에게 정서적 평화, 마음의 평화, 숙면을 제공하고 새롭고 밝은 삶의 색을 볼 수 있게 해줍니다.

불행하게도 현대 과학은 레이키 시스템을 사이비 과학으로 간주하여 생명 에너지의 존재 개념을 거부합니다. 그러나 오늘날이 시스템의 효과를 확인하는 많은 추종자가 있습니다. 따라서 선택하는 것은 귀하에게 달려 있습니다.

기공

이 동양 관행의 이름은 "생명의 에너지"를 의미하는 "기"와 "공"또는 "관리", 즉 문자 그대로 "기공"은 "생명 에너지의 통제"를 의미합니다. 이것은 개업의에게 활력, 웰빙, 건강 및 장수를 제공하도록 설계된 고대부터 알려진 중국 치유 기술입니다 (7 천년 이상 있음).

중국 철학은 우리의 전 세계, 모든 대상 및 모든 생물그것은 기 에너지로 가득 차 있습니다. 그것은 그들 각각에서 순환할 뿐만 아니라 이웃 물체의 기와 상호 작용합니다.

사람의 경우 몸의 기가 몸을 따라 흐르는 특별한 선인 자오선을 따라 움직이고 에너지 센터 ​​또는 단탄에 축적된다고 믿어집니다. 이러한 저장소는 3개가 있습니다. 위쪽은 머리에, 가운데는 흉골에, 아래쪽은 복강에 있습니다. 2개의 상부 저수지는 우리의 의식, 영적 세계 및 창조 능력을 담당하고, 하부 저수지는 신체의 물리적 상태를 직접적으로 담당합니다.

기공의 임무는 부족한 기 에너지를 채우고 모든 단탄을 채우는 것입니다. 정상화, 에너지 순환 강화, 신체의 활력 증가, 질병 퇴치.

이 치유 시스템에는 금기 사항이 없습니다. 건강 상태에 관계없이 모든 연령대의 사람들이 실행할 수 있습니다.

깊은 호흡과 결합된 완전한 이완은 경락을 여는 데 도움이 되며 신체의 특별한 움직임과 생각의 힘은 채널을 통해 에너지 이동을 돕습니다. 기공은 걱정과 문제에 대해 생각하지 않고 몸, 호흡 및 감각에 정신적으로 집중하면서 특별한 신체 및 호흡 운동 (수천년 동안 개발되었으며 많은 운동이 있음)을 수행해야합니다. 수업의 경우 헐렁하고 조이지 않는 옷을 선택하고 차분하고 편안한 동양 음악에 맞춰 진행하는 것이 좋습니다.

기공 수업에 가장 적합한 시간은 이른 아침으로 간주되며 장소는 편백 나무와 소나무로 둘러싸인 신선한 공기입니다 (동방 국가의이 나무는 힘, 장수, 육체적 및 도덕적 체력의 상징으로 간주됩니다).

수업에는 많은 시간이 필요하지 않습니다. 단지를 완성하기에 충분합니다. 간단한 연습 30분도 채 걸리지 않습니다. 운동을 기술적으로 올바르게 수행하는 것이 중요합니다 (신체적 행동, 호흡, 사고 방식에 대해 이야기하고 있음).

수업의 결과는 몸과 마음의 쾌활함, 좋은 기분, 내부 장기 기능 활성화, 스트레스 및 기타 불리한 요인에 대한 저항, 신체 회춘입니다. 기공의 효과 중에는 감소가 있습니다. 혈압, 맥박을 늦추고 개업의 몸의 모든 세포를 산소로 포화시켜 뇌의 활동을 자극합니다.

이 치유 시스템은 PRC의 국보이며 이 분야의 연구는 국가에서 자금을 지원합니다. 많은 중국 진료소에서는 심각한 신체 질환 치료와 환자 재활을 위해 기공을 사용합니다. 기공은 태극권과 우슈와 같은 무술을 낳았습니다. 새로운 계획과 일련의 연습이 지속적으로 개발되고 있습니다. 다른 종류각종 질병의 치료를 위한 기공 기술.

중국에서는 거의 모든 공원이나 광장에서 젊은이와 노인 모두가 기공을 연마하는 것을 볼 수 있습니다. 그리고 안으로 지난 몇 년다른 전통적 및 비전통적 치료 방법과의 효과 및 호환성으로 인해 이 치유 시스템은 동양과 서양의 다른 국가를 정복했습니다.

우슈

Wushu는 원래부터 특별하고 비교할 수없는 무술 시스템입니다. 고대 중국. 이것은 전투 기술과 신체 운동의 복합체를 결합한 전체 예술이며 그 결과 영적 및 육체적 자기 개선입니다. 정기적인 훈련을 통해 학생은 곧 자신의 내면과 목적을 알게 됩니다.

수세기 전에 도교 승려들은 수역 근처에 사는 동물을 발견하고 그들의 위대함과 은혜에 주목했습니다. 이것은 "동물"우슈 스타일을 만들기위한 전제 조건이되었습니다. 오늘날에는 용, 호랑이, 표범, 기중기, 뱀 스타일의 5 가지 스타일이 있습니다. 처음에이 예술은 사람이 어떤 조건에서도 생존하는 데 도움이되는 지식 시스템이었고, 신속하게 결정을 내리고 일어나는 일에 대응할 수있는 능력을 훈련했습니다.

오늘날 wushu의 관행에는 특정 기술과 기술을 결합한 많은 스타일이 있습니다. 이러한 모든 스타일은 내부 및 외부의 두 가지 큰 그룹으로 결합됩니다. 내부 목적은 신체의 유연성과 생명 에너지를 제어하는 ​​능력을 개발하는 것이며 외부 목적은 뇌졸중을 개선하고 근력을 훈련하도록 설계되었습니다. Wushu 마스터는 이러한 스타일이 서로 뗄래야 뗄 수없이 연결되어있는 내부 및 외부의 통일 조건에서만 개인적인 조화가 가능하다고 믿습니다.

우슈의 여러 유파는 발차기, 팔 움직임 또는 기타 특징적인 움직임을 강조하는 다양한 스타일의 우슈를 제공합니다.

기존의 모든 우슈 학교에 공통된 것은 에너지 주문, 육체와 정신의 작업 조정 및 사고 방식의 원칙입니다. 이 예술의 기술은 인체의 숨겨진 능력을 개발하고 치유와 자기 개선을 촉진합니다.

실제로 우슈 체조는 전투에서 움직임을 모방하지 않고 천천히 부드럽고 부드럽게 (염좌를 방지하기 위해) 수행되는 신체 및 호흡 운동의 복합체입니다.

우슈를 시작하기로 결정했다면 준수해야 할 몇 가지 규칙이 있습니다.

  • 가급적 이른 아침이나 저녁에 장을 비우십시오.
  • 식후 1시간 30분 또는 식후 1시간 전에 운동하되, 공복이나 배부른 상태에서는 하지 마십시오.
  • 수업을 위해 자연스럽고 통기성이 좋은 천으로 만든 편안하고 구속이 없는 옷을 선택하십시오.
  • 훈련 중에는 북쪽을 향하여 서야 합니다(고대 중국의 전통에 따라).
  • 점차적으로 부하를 늘리고 과로를 피하십시오.
  • 연습, 규칙 성 원칙 준수-일주일에 2 번 이상.

Wushu는 특별한 신체 준비가 필요하지 않으며 모든 연령대의 사람들, 심지어 어린이까지도 연습 할 수 있습니다. 불완전한 움직임 조정과 불충분하게 발달 된 운동 능력으로 인해 간단한 운동 세트를 선택해야합니다.

이 기사에서 설명할 시간이 없었던 나머지 치유 방법에 대해 읽어보십시오.

프로그램 "시간의 비밀", 주제 "기공"에 관한 판:

유익한 영화 "Ayurveda - 생활의 예술":

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    건강, 웰빙, 심지어 비밀 능력 개발을 찾기 위해 많은 동시대 사람들이 모든 종류의 동양 관행, 특히에 관심을 기울입니다.

    요가는 질병을 예방하고 이미 얻은 질병, 치료하기 어려운 질병을 치료하고 자신을 통제하고 다른 사람에게 영향을 미치며 활력을 불어 넣는 기술로 광고됩니다.

    대부분의 사람들은 치유 자세, 냉탕, 클렌징 관장, 특수 호흡 기술 등 치유 측면에 대해 외부에서 요가에 매력을 느낍니다. 목표는 소화, 효능, 압력, 기억 및 기타 기관과 같은 내부 장기 및 시스템의 기능을 향상시키는 것입니다. 평신도는 요가의 세계관을 무시하면서 동시에 그것을 인식하는 것이 가능하다고 믿습니다. 독특한 시스템신체적, 정신적 발달. 현대 요가에서는 중국과 고대 페르시아인의 체조와 유사한 전통적인 힌두 체조 인 하타 요가가 사용됩니다. "초월 명상", 신비로운 도교, 티베트 불교 방법, 호흡 기술 등과 인접한 라자 요가, 만트라 요가와 같은 영역도 있습니다.

    이 맑은 인도의 지혜는 그 자체로 무엇을 담고 있습니까?

    요가는 고대와 중세의 철학적, 종교적 가르침의 필수적인 부분입니다. 이것은 운동, 방법 및 기술의 시스템으로, 그 목적은 신체의 정신적 및 생리적 과정을 제어할 뿐만 아니라 특별한 영적 상태로 올라가는 것입니다. 처음에 요가는 정신 물리적 운동 시스템을 사용하여 신체와 관련하여 영혼의 독립성을 개발하여 사람이 죽은 후 영혼이 환생을 피하고 얼굴이없는 기본 영적 물질로 용해되도록하는 것을 목표로했습니다.

    육체적 운동, 요가에서 개발 된 것은 본질적으로 사람을 힌두교 "영성"으로 여는 종교 의식입니다. 직접 사용하는 요가 운동은 오컬트 명상과 관련이 있으며 다양한 요가 자세는 사람을 동물이나 물체로 식별합니다(예: "코브라 자세", "소 머리", "아래를 향한 개" 등). . 일반적으로 특별한 신체 움직임, 고정 자세, 숨 참기, 만트라 반복 및 시각화가 사용됩니다. 이것은 눈을 감고 사람이 정신적으로 이미지를 그리는 상상력과 함께 작업하는 방법입니다. 어둡고 시간이 지남에 따라 그는 상상을 매우 명확하고 뚜렷하게 봅니다. 요가 교사에 따르면 일부 자세는 성적 센터를 자극합니다. 이는 성적 에너지를 활용하고 변환하며 치유와 활력을 위해 몸 전체에 분배하기 위해 필요합니다.

    불행히도 모든 사람이 종교적 신념, 도덕성 및 외부 의식, 수행이 서로 깊이 연결되어 있다는 것을 이해하지 못하므로이 수행이 표현하는 영적 본질의 영향을 경험하지 않고는 수행 자체를 사용할 수 없습니다. 외부 움직임조차도 인도 종교에 해당하는 분위기를 영혼에 알리는 특정 공식 기호를 포함할 수 있습니다. 인도 오컬트 또는 동양 시스템은 "의식의 확장", "초감각적 지각" 및 "내부 공간의 개방"을 목표로 하는 자체 심리 기술 기술을 제공합니다. 모든 유형의 요가의 진정한 목표는 자신의 숨겨진 "신성"을 드러내고 기본 현실과 융합하여 자신의 초자연적 영적 힘을 드러내는 것입니다. 다음은 공식적으로 베네딕토 회 가톨릭 교단에 속했던 유명한 요가 변증가 인 프랑스 인 Jean-Marie Deschane이 그의 저서 Christian Yoga에서 솔직하게 인정하는 방법입니다. “인도 요가의 목표는 영적입니다. 사람들이 그것을 육체적 건강과 아름다움을 달성하는 수단으로만 볼 때 이것을 잊고 이 영적 가르침의 육체적인 면만 보존하는 것은 배신과 동일시될 수 있습니다.<…>요가의 기술은 모든 생각과 환상을 버리고 완전한 침묵 속으로 뛰어드는 것입니다. 단 하나의 진리를 제외한 모든 것을 거부하고 잊으십시오. 인간의 진정한 본질은 신성합니다. 그녀는 신이고 나머지는 꿈만 꿀 수 있습니다.

    힌두교에서는 사람이 그 자체로 신성하고 특별한 기술을 사용하여 드러날 수있는 모든 완전성을 포함하고 있으므로 기독교가 제공하는 열정을 극복하여 신에게가는 어려운 길은 전혀 필요하지 않습니다. 자신 안에 숨겨진 신성을 드러내기만 하면 됩니다. 인도에서 흔한 만트라 표현 중 하나가 "소함, 소함", 즉 "나는 그다, 나는 그다"라는 점은 흥미롭다. 아시다시피, 기독교 금욕주의에서 행복감-자기 즐거움과 결합 된 자만심, 자급 자족의 느낌을 매력, 즉 유혹, 자기기만이라고합니다. 인간은 자신이 신성하다고 상상하지만 실제로는 신 없이 남아 있지만 어둠의 세력은 신의 완전성을 모방하여 그의 자존심을 부추깁니다. 이것은 보이지 않는 사기꾼이 인간에게 끊임없이 속삭이는 신성한 지식과 능력을 얻기 위해 "신들과 같이"(창 3:5) 되려는 고대 유혹의 반복입니다.

    동양 관행의 진정한 안팎을 반영하는 삶의 예를 들어 보겠습니다. Sergiev Posad 지역에는 정교회에서 세례를 받고 어느 시점에서 끌려간 여성이 있습니다. 더욱이 그녀는 이것이 어떻게 든 기독교 신앙과 모순된다고 전혀 생각하지 않았습니다. 단순히 교회 생활에 대한 경험이없고 가끔 기도서로 돌아가서 그녀는 영적 대체를 느끼지 못했습니다. 그녀는 용서, 이타심, 모든 욕망의 포기와 같은 불교의 도덕적 진리에 매료되었습니다. 그녀는 또한 고통받는 영혼에게 오랫동안 기다려온 평화를 가져다주는 것처럼 보이는 명상 수행을 좋아했습니다.

    점점 더 그 여성은 동양 영성에 관심을 갖게되었고 당시 그녀에게 보였던 것처럼 이미 상당한 성공을 거두었습니다. 꿈에서 그녀는 두 명의 존경할만한 불교 멘토 인 마하트마를 보았습니다. “당신은 이미 많은 것을 성취했습니다. 그러나 온전함에 이르려면 그리스도를 부인하는 일만 남았습니다. 놀랍게도 그 여자는 이렇게 물었습니다. “나는 기독교가 불교와 모순되지 않는다고 믿었는데 왜 이것이 필요한가요?” 그녀는 많은 동시대 사람들과 마찬가지로 종교가 다르지만 하나님과 동등한 길이라고 믿었지만 그녀는 마음 속으로 그리스도를 경외했습니다.

    여자는 이 요구 사항에 뭔가 잘못되고 이질적이고 나쁜 것이 있음을 직관적으로 느꼈습니다. 밤 손님들은 "완전히 오려면 이것이 필요하다"고 대답했다. 아마도 그녀는 불교에 매료되어 모든 욕망과 애착의 포기, 따라서 그리스도에 대한 애착에서 핵심 장소를 차지하는 철학을 깊이 탐구하지 않았을 것입니다. "아니오" 그녀가 말했다. "나는 철회할 수 없습니다." "아, 그럼" 방문객들은 뜻밖의 반응을 보였습니다. "그럼 우리가 당신을 고문하겠습니다." 그 순간 둘 다 끔찍한 형태의 악마를 취하고 여자의 머리에 불타는 석탄을 던지기 시작했습니다.

    물론 그러한 비전을 악몽으로 쓸 수 있습니다. 그러나 고문 자체가 너무 생생하게 인식되어 고통받는 사람이 비명을 지르기 시작했습니다. 그녀의 어머니는 딸의 비명을 듣고 그녀에게 문제가 있음을 알았습니다. 어떤 종류의 끔찍한 공격과 딸이 깨어날 수 없었습니다. 의사들은 고통받는 사람에게 주사를 주려고 무익하게 노력했습니다. 근육이 너무 긴장되어 바늘이 내부를 관통하지 않았습니다. 졸린 고문을 통해 그 여자는 "주님, 자비를 베푸소서! "라는 단순한 기독교기도를 기억했고 고통을 안고있는 악마들은 순식간에 사라졌습니다. 그녀는 성수를 마신 후 깨어 났을 때 영적인 도움을 받기 위해 성전에 가야한다는 것을 깨달았습니다. 그 여성의 상태를 조사한 사제는 그녀에게 매주 고해성사를 하고 영성체를 할 것을 권고했습니다.

    점차적으로 그녀의 영적 상태가 개선되었고 그날 밤 사건 이후에 한 가지 특징 만 나타났습니다. 때때로 여자는 악마를 보았습니다. 어느 날 그녀는 친구를 만났고 그녀는 자신이 불교에 관심이 있고 모든 것이 신기하고 훌륭하다고 열정적으로 말하기 시작했습니다. 쓰라린 경험을 가진 현명한 여성은 그러한 취미에 대해 즉시 경고하고 싶었지만 대담 자의 어깨에 교활한 두 악마가있는 것을 보았을 때 입을 열려고했습니다. "당신이 무엇을 할 수 있는지 보자." 그 여자는 지금 그녀가 말하는 모든 것이 그녀의 영혼에 닿지 않을 것임을 깨달았습니다.

    실제로 사람들은 종종 동양의 관습에 너무 매료되어 어떤 주장도 인식하지 못하고 박제 된 범프 만이 자신의 것을 재고하게 만듭니다.

    불행히도 오늘날 많은 사람들은 불교의 가르침이 정욕 극복, 죄의 욕망 근절, 완전성, 이웃 사랑 및 희생과 같은 여러 문제에 대해 기독교인과 일치한다고 믿습니다. 그러나 외적인 닮음은 양립할 수 없는 것을 한 번의 도약으로 연결하려는 사람이 넘어지고 부서지는 심연을 종종 숨긴다. 불교와 기독교 사이에서 관찰되는 외부 유사성과 깊은 내부 차이에 대한 인도 종교 연구원 N. S. Trubetskoy 왕자의 생각을 인용하고 싶습니다. 한편으로 자기몰입, 집중명상, 숨참기 등의 정신물리학적 수련은 기법 면에서 요가 체계와 거의 동일하다. 그러나 다른 한편으로는 존재하는 모든 것에 대한 자기 희생. 그러나이 두 번째 경로는 말하자면 첫 번째 특별한 정신 물리적 운동의 일부입니다. 사랑, 자비, 연민-불교인에게이 모든 것은 감정이 아닙니다. 왜냐하면 결국 감정은 그의 영혼에 남아서는 안되며 결과, 그의 개성과 개인적인 욕망에 대한 완전한 상실의 결과 일뿐입니다. 그러한 정신 상태에서 사람은 이웃을 위해 자신을 희생하는 데 비용이 들지 않습니다. 왜냐하면 그는 자신의 욕망이 없기 때문에 자연스럽게 다른 사람의 욕망을 쉽게 충족시키기 때문입니다. 다른 사람의 의지에 따라 행동할 정도로 자신의 의지를 억누르는 것은 바로 운동의 형태로 권장됩니다. 용서는 감정을 파괴하는 수단으로 간주됩니다. 사람이 적을 친구와 똑같은 방식으로 대할 때, 기쁨과 고통, 명예와 불명예에 무관심할 때 무관심이 완성됩니다. 즉, 그러한 사람은 성격도 감정도 없는 로봇에 비유되며, 따라서 그 안에 있는 모든 프로그램을 냉정하게 수행합니다. 이와는 반대로 기독교에서는 희생과 용서와 사랑이 자기 안에 있는 욕망의 억누름이나 인격의 파괴에 근거하지 않고 하나님의 은혜를 얻은 마음의 순결에 근거한다. 하나님 안에서 죄로부터의 자유를 찾은 영혼은 기꺼이 이웃을 돕고 사랑하기 때문에 용서하고 희생합니다. 이것이 가장 깊은 행복입니다.

    요가로 돌아가서 호흡 운동과 신체 자세가 특정 영적 경험을 위해 사람을 준비한다는 점에 주목합니다. 우리는 요가의 진정한 목적이 종교적 금욕임을 반복합니다. 수행자들은 이 고행의 최고 수준에서 모든 정신적 과정이 멈추고 사람이 삼매, 즉 내용 없는 집중 상태에 도달할 때 카르마의 씨앗이 그에게서 "소진"되고 이것이 해방된다고 믿습니다. 새로운 재생에서 그를 육체에서 영원히 해방시키고 더 이상 존재하지 않게합니다. 여기에서 우리는 인격이 파괴되지 않고 변화되어 하나님과의 교제 안에서 최고의 자기 표현에 도달하는 기독교와의 근본적인 차이점을 봅니다.

    기독교의 가르침에 따르면, 하나님과 연합된 영혼 속에는 특정한 사람에게 주어진 은사가 드러납니다. 그리고 일반 부활 후인 다음 시대에도 "하나님이 모든 것 안에서 모든 것이 되실"(고전 15:28) 그 사람은 멸망되지 않을 것입니다. “대면”(고전 13:12), 즉 하느님과의 친교는 항상 깊은 인격적 친교이며, 일반 공의회 기도에서도 비인격화되지 않습니다. 이 경험은 지금 이곳에 있는 모든 기독교인에게 어떤 식으로든 가능합니다. 생명이요 사랑이요 기쁨이신 하나님과의 이 개인적인 만남에서 우리는 자신의 삶더 진정성 있고 내부적으로 포화되고 영감을 받고 밝아집니다.

    명상은 요가에서 중요한 역할을 합니다. (라틴어 명상-반성에서)은 특정 아이디어에 대한 마음의 내부 집중입니다. 명상가는 정신적으로 모든 외부 대상을 포기하고 특정 정신 상태를 위해 노력합니다.

    기도가 신에게 호소하는 것이라면 묵상은 자기 자신과의 대화, 사실상 자기 최면이다. 명상은 명상하는 사람의 영혼 깊은 곳에 잠복해 있는 깊은 힘을 일깨워야 하며, 그러한 사람은 예를 들어 투시력을 발휘할 수 있게 됩니다. 기독교에 영리한 행동과 기독교인이 온 존재를 다해 하나님과 그의 은혜로 향하는 예수기도가 있다면 신비주의와 동양의 관습에서 명상을 통해 사람은 영적으로 인도하는 비밀 통로를 찾고 있습니다. 완전. 힌두 명상에서 사람은 절대자와의 동일성을 위해 노력하고 황홀경에 이르면 자신이 신과 하나라는 느낌에 이르거나 오히려 원래의 신성이 자신에게 드러난다는 느낌에 도달합니다.

    비기독교적 종교 및 신비적 실천의 경험으로서의 명상은 자연히 그리스도 밖에 있고 그분의 은혜의 교제가 없는 영적 상태를 수반합니다. 조만간 그러한 사람에게는 자신이 지상에서 특별한 사명을 수행하는 더 높은 계시의 지휘자가 된 것처럼 보일 수 있습니다. 나는 어렸을 때부터 Durga 여신의 신권에 입문 한 Chondidash (XIV-XV 세기) Bengali Krishnaism의 창시자 중 한 명인 인도 시인이자 신비 주의자의 예를 기억합니다. Brahmins의 상위 카스트를 대표하는 Chondidash는 단순한 세탁기 여성 Rami 인 하위 카스트 여성과 사랑에 빠졌습니다. 브라만에게 카스트 순결을 유지하는 것은 신성한 의무입니다. Chondidash는 명상과 여신 Durga에 대한 내적 호소에 대한 개인적인 문제에 대한 해결책을 찾고있었습니다. 이 활동에서 그는 사랑하는 사람을 생각하기 시작했고 그러한 명상에서 Chondidash는 자신이 크리슈나 정신의 표현이고 Rami는 크리슈나의 사랑하는 목자 Radha의 화신이라는 확신을 얻었습니다. Chondidash 자신은 Durga 여신이 그에게이 비밀을 공개했다고 믿었습니다. 이것이 오컬트 영적 수행이 오컬트 계시로 장식되는 방식입니다.

    요가와 명상 수련이 사람들에게 어떤 영향을 미치나요? 종종 이러한 관행의 대표자는 요가가 내부 힘의 균형을 잡고 신경계를 진정 시킨다고 증언합니다. 그러나 결과적으로 사람의 영혼은 아프지 않습니다. 그는 영혼에 어떤 모순도 느끼지 않으며 죄를 고백할 필요도 느끼지 않습니다. 따라서 요가와 명상을 통해 얻은 평온함은 죄를 회개하고 죄에서 해방될 기회를 박탈합니다. 사람은 영적 위안을 얻었지만 그의 영혼 깊은 곳에는 그가 기억하지 못하는 고백하지 않은 사람들이 있습니다. 사실, 실생활의 정신적 불안정성은 성례전을 위해 성전으로 달려 가고, 하나님 앞에서 회개하고, 자신을 바로 잡아야하며, 명상 연습을 통한 요가는이 지표의 영혼을 박탈해야 함을 암시하는 지표가 될 수 있습니다.

    요가의 명백해 보이는 신체적 이점에 대해 말하자면, 이것은 일반적인 오해입니다. 가장 단순한 요가 운동의 이점은 다른 모든 체육 단지에서보다 더 이상 관찰되지 않습니다. 요가는 진지하게 수련하면 건강에 해롭고 인도 요기들이 오래 살며 심각한 질병을 앓지 않는다는 생각은 크게 잘못된 것입니다. 1980년대에 인도에서 일반 건강 검진을 실시한 결과 요기의 평균 수명은 일반 인도인보다 훨씬 적고 많은 질병을 앓고 있는 것으로 나타났습니다. 예를 들어, 상기도 및 위장관매일 지혈대로 비 인두를 청소하고 관장을하고 시간이 지남에 따라 비강과 내장의 점막이 파괴되기 때문입니다. 부 자연스러운 위치의 빈번한 존재로 인한 관절의 탈구, 관절염 및 관절염; 눈의 백내장은 종종 태양에 집중되기 때문입니다. 만성 성병으로 고통받는 사람들이 많았습니다.

    요가의 강조점은 신체와 그 리듬의 재구성에 있기 때문에 이것은 혼란을 줄 수 있습니다. 생물학적 과정정신 신체 장애가 돌이킬 수 없게 되고 어떤 의사도 그 사람에게 무슨 일이 일어났는지 이해할 수 없게 될 것입니다.

    결론적으로 모든 신비적 오컬트 시스템, 관행 및 명상에서 회개가 없다는 한 가지를 제외하고 모든 종류의 반성, 생각, 아이디어를 찾을 수 있다고 말해야 합니다. 기독교는 증언합니다. 영혼이 하나님 께 다가감에 따라 사람은 자신의 불완전 함과 자급 자족의 부족을 점점 더 분명하게 보게됩니다. 그러므로 하나님 께 다가가는 경험은 그리스도인의 겸손과 회개와 사랑을 확인시켜줍니다. 덕분에 당신을 보고 듣고 사랑하시는 주님과 일치하는 순수하고 진실한 기쁨이 가능합니다. 동양의 신비적 경험은 인격신을 거부하므로 삼매나 열반에 있는 사람의 인격을 극복하려고 노력하고, 비인격의 바다에서 개인의 개성을 녹이는 경험을 제공합니다. 인격신을 만나지 못한 동양신비주의의 사람은 자연히 인격적인 죽음을 맞이하게 된다.