მითიური არსებები სლავურ მითოლოგიაში. სლავური მითები - ზღაპრული არსებები

ქალთევზები, ქაჯები, მერმეები - ისინი ყველა ჩვენთვის ბავშვობიდან ნაცნობია და გვახსენებს ზღაპრებს.
რაც შეეხება ჯადოსნურ ურჩხულებს, ხშირად გვგონია ზომბები ან დრაკონები, თუმცა ჩვენს მითოლოგიაში არსებობენ ისეთი უძველესი არსებები, რომლებთან შედარებით მონსტრები შეიძლება წვრილმან ბინძურ ხრიკებად ჩანდეს.
სლავური ზღაპრული არსებების ისტორია შეიძლება სხვა ევროპელ ურჩხულს შეშურდეს. წარმართული ლეგენდების ხანა შთამბეჭდავია: ზოგიერთი შეფასებით, ის 3000 წელს აღწევს და მისი ფესვები ნეოლითში ან თუნდაც მეზოლითში - ანუ დაახლოებით 9000 წ.
არ არსებობდა საერთო სლავური ზღაპრის „მენეჯერი“ - სხვადასხვა ადგილას ისინი სრულიად განსხვავებულ არსებებზე საუბრობდნენ. სლავებს არ ჰყავდათ ზღვის ან მთის მონსტრები, მაგრამ უხვად იყო ტყისა და მდინარის ბოროტი სულები.
ზოგიერთი მშვენიერი არსება სლავებს შორის შედარებით გვიან, მათი გაქრისტიანების პერიოდში გამოჩნდა - ყველაზე ხშირად ისინი ბერძნული ლეგენდებიდან იყო ნასესხები და ეროვნულ მითოლოგიაში შეიყვანეს, რითაც ქმნიდნენ რწმენის უცნაურ ნაზავს.

ALKONOST

ალკონოსტი - ბიზანტიურ და რუსულ შუა საუკუნეების ლეგენდებში, ირიაში მცხოვრები მშვენიერი ფრინველი - სლავური სამოთხე.
ძველი ბერძნული მითის თანახმად, თესალიის მეფის, კეიკოსის ცოლმა, ალკიონემ, როცა შეიტყო ქმრის გარდაცვალების შესახებ, თავი ზღვაში ჩავარდა და ფრინველად გადაიქცა, რომელსაც მისი ალკიონის (მეფეთევზის) სახელი დაარქვეს. სიტყვა "ალკონოსტი" რუსულ ენაში შემოვიდა ძველი გამონათქვამის "ალკიონა ჩიტი" დამახინჯების შედეგად.
ჩიტი ალკონოსტი. სპლინტი

სლავური ალკონოსტი არის სამოთხის ჩიტი საოცრად ტკბილი, ევფონიური ხმით. ის კვერცხებს დებს ზღვის სანაპიროზე, შემდეგ ჩაყრის მათ ზღვაში - და ტალღები წყნარდება ერთი კვირის განმავლობაში. როდესაც წიწილები კვერცხებიდან გამოდიან, ქარიშხალი იწყება.
მართლმადიდებლური ტრადიციის თანახმად, ალკონოსტი ღვთაებრივ მაცნედ ითვლება - ის ცხოვრობს სამოთხეში და ეშვება ხალხისთვის უმაღლესი ნების გადასაცემად.

სლავური ჯადოქარი, პოპულარული ფოლკლორის პერსონაჟი. ჩვეულებრივ გამოსახულია როგორც საზიზღარი მოხუცი ქალი, აჩეჩილი თმით, დახრილი ცხვირით, "ძვლის ფეხით", გრძელი კლანჭებით და რამდენიმე კბილით პირში. ბაბა იაგა ორაზროვანი პერსონაჟია. ყველაზე ხშირად, იგი ასრულებს მავნებლის ფუნქციებს კანიბალიზმისკენ გამოხატული მიდრეკილებით, თუმცა, ზოგჯერ ამ ჯადოქარს შეუძლია ნებაყოფლობით დაეხმაროს მამაც გმირს მისი დაკითხვით, აბაზანაში ორთქლზე და მაგიური საჩუქრების მინიჭებით (ან ღირებული ინფორმაციის მიწოდებით).
ბაბა იაგა, ძვლის ფეხი. ჯადოქარი, ოგრი და პირველი პილოტი ქალი

ცნობილია, რომ ბაბა იაგა უღრან ტყეში ცხოვრობს. იქ დგას მისი ქოხი ქათმის ფეხებზე, გარშემორტყმული ადამიანის ძვლებისა და თავის ქალებით. ხანდახან ამბობდნენ, რომ ყაბზობის ნაცვლად იაგის სახლის ჭიშკარზე ხელები ედო და პატარა დაკბილული პირი გასაღების ხვრელს ასრულებდა. ბაბა იაგას სახლი მოჯადოებულია - მასში შესვლა შეგიძლიათ მხოლოდ იმით, რომ თქვათ: "ქოხი, ქოხი, შემობრუნდი ჩემსკენ წინ და უკან ტყეში".
ტყის ქოხი ქათმის ფეხებზე, სადაც არ არის ფანჯრები და კარები, არ არის გამოგონილი. ასე აშენებდნენ დროებით საცხოვრებლებს ურალის, ციმბირის და ფინო-ურიკის ტომების მონადირეებმა. სახლები ცარიელი კედლებით და შესასვლელი ლუქით იატაკზე, მიწის ზემოთ 2-3 მეტრის სიმაღლეზე აწეული, დაცული როგორც მომარაგების მსურველი მღრღნელებისგან, ასევე დიდი მტაცებლებისგან.

აბანოში მცხოვრები სული ჩვეულებრივ წარმოდგენილი იყო როგორც პატარა მოხუცი გრძელი წვერით. როგორც ყველა სლავური სული, ბოროტი. თუ აბანოში მყოფი ადამიანები სრიალებენ, იწვებიან, სიცხისგან იღუპებიან, ადუღებენ მდუღარე წყალს, ისმენენ ღუმელში ქვების ხრაშუნს ან კედელზე კაკუნს - ეს ყველაფერი ბანნიკის ხრიკებია.
დიდი თვალსაზრისით, ბანნიკი იშვიათად ზიანს აყენებს, მხოლოდ მაშინ, როდესაც ადამიანები არასწორად იქცევიან (იბანენ თავს დღესასწაულებზე ან გვიან ღამით). ყველაზე ხშირად ის ეხმარება მათ. სლავებს შორის აბანო ასოცირდებოდა მისტიკურ, მაცოცხლებელ ძალებთან - ისინი ხშირად იბადნენ ან აქ გამოიცნობდნენ (ითვლებოდა, რომ ბანნიკს შეეძლო მომავლის წინასწარმეტყველება).
აბანოები იყო რომში და თურქეთში. მაგრამ ბანნიკი მხოლოდ სლავებს შორისაა

არსებობდა ბანნიკის მდედრობითი ჯიშიც - ბანნიცა, ანუ ობდერიჰა. შიშიგა ასევე ცხოვრობდა აბანოებში - ბოროტი სული, რომელიც მხოლოდ მათ ეჩვენებათ, ვინც აბანოში ლოცვის გარეშე მიდის. შიშიგა იღებს მეგობრის ან ნათესავის სახეს, მოუწოდებს ადამიანს მასთან ერთად დაიბანოს და შეიძლება ორთქლით მოკვდეს

ბაშ ჩელიკი (ფოლადის კაცი)

პოპულარული პერსონაჟი სერბულ ფოლკლორში, დემონი ან ბოროტი ჯადოქარი. ლეგენდის თანახმად, მეფემ თავის სამ ვაჟს უანდერძა, რომ დები მისცეს მას, ვინც მათ პირველად სთხოვს ხელს. ერთ ღამეს ვიღაც ჭექა-ქუხილი მივიდა სასახლეში და მოითხოვა უმცროსი პრინცესა ცოლად. ვაჟებმა შეასრულეს მამის ნება და მალევე დაკარგეს შუა და უფროსი დები ამ გზით.

მალე ძმები გონს მოვიდნენ და მათ საძებნელად წავიდნენ. უმცროსმა ძმამ მშვენიერი პრინცესა გაიცნო და ცოლად აიყვანა. ცნობისმოყვარეობით იხედებოდა აკრძალულ ოთახში, პრინცმა დაინახა ჯაჭვებში ჩაბმული კაცი. თავი ბაშ ჩელიქად წარუდგინა და სამი ჭიქა წყალი სთხოვა. გულუბრყვილო ყმაწვილმა უცნობს სასმელი მისცა, მან ძალა მოიპოვა, ჯაჭვები გატეხა, ფრთები გაუშვა, პრინცესას ხელი მოჰკიდა და გაფრინდა. დამწუხრებული პრინცი საძებნელად წავიდა. მან აღმოაჩინა, რომ ჭექა-ქუხილი ხმები, რომლებსაც მისი დები ცოლებად ითხოვდნენ, ეკუთვნოდა დრაკონების, ფალკონების და არწივების ბატონებს. ისინი დათანხმდნენ მის დახმარებას და ერთად დაამარცხეს ბოროტი ბაშ ჩელიკი.

სლავურ ლეგენდებსა და რწმენებში აუკა არის ტყის სული, რომელსაც არასოდეს სძინავს და ყოველთვის მზადაა აეთამაშოს გამვლელს ან სოკოს მკრეფს.
ერთი შეხედვით, აუკი საკმაოდ უვნებლად გამოიყურება: ეს არის პატარა ზომის ტყის არსება მრგვალი, ამობურცული მუცლით. აუკას საყვარელი გართობა ყოველთვის ხუმრობები და პრაქტიკული ხუმრობები იყო - ზამთარში ის ატყუებს ტყეში დაკარგულ ადამიანს, პასუხობს ერთდროულად რამდენიმე მხრიდან ხუმრობით და შეუძლია შეუმჩნევლად შეიყვანოს იგი ნამდვილ უდაბნოში, საიდანაც გამოსვლა ძალიან გაუჭირდება. .

ასეთ სიტუაციაში რომ არ მოხვდეთ, ყურადღებით უნდა მოუსმინოთ და ხმით განასხვავოთ ნაცნობი ადამიანი ტყის ბოროტი სულებისგან.
თუმცა, მიუხედავად ამ მახასიათებლისა, აუკა ძალიან კეთილისმყოფელია. თუ ხელახლა წაიკითხავთ ძველ რუსულ ლეგენდებს, ამის დანახვა ადვილია. ტყის სულის ქოხში, რომელიც ჩვეულებრივ მდებარეობს მკვრივ სქელში, თბილია ყველაზე მძიმე ყინვაშიც კი. აუკა არა მარტო აცილებს ხალხს გზიდან (ტრაკებს ურევს და ადამიანს გზიდან შორს მიჰყავს) - უყვარს ხუმრობა, ხუმრობა, მაგრამ ხშირად შეუძლია შეშინება.

ღორები

ვურდალაკი- (ვრიკოლაკი, ვურკოლაკი და ვუკოდ ლაკი) (რუსეთი, ბოჰემია, სერბეთი, ალბანეთი, მონტენეგრო) - გარდაცვლილი ვამპირი, მაქცია სლავური მითოლოგია, გარეულ ცხოველებად გადაქცევის ზებუნებრივი უნარის მქონე ადამიანის მაქცია, ხშირად ვამპირივით ვაჭრობს მსხვერპლთა სისხლს.

"Ghoul"

საწყალი ვანია მშიშარა იყო:
რადგან ის ზოგჯერ აგვიანებს,
ოფლით დაფარული, შიშისგან ფერმკრთალი,
სასაფლაოს გავლით სახლში გავიდა

საწყალი ვანია ძლივს სუნთქავს,
დაბრკოლება, ოდნავ ხეტიალი
საფლავებზე; უცებ ესმის
ვიღაცის ძვალი, წუწუნი, ღრღნის

ვანია გახდა; -ვერ მოძრაობ.
"ღმერთო!" - ფიქრობს ღარიბი კაცი, -
ასეა, ძვლებს ღრღნის
აწითლებული ღრიალი.

ვაი! პატარა მე არ ვარ ძლიერი;
სული მთლიანად შემჭამს,
თუ მიწა თავად არის საფლავი
ლოცვით არ ვჭამ“.

Რა? ღორის ნაცვლად -
(წარმოიდგინეთ ვანიას გაბრაზება!)
სიბნელეში მის წინ არის ძაღლი
ძვალი ღრღნის საფლავს.

A.S. პუშკინი

ალკონოსტის მსგავსად, ღვთაებრივი ჩიტი ქალი, რომლის მთავარი ფუნქცია წინასწარმეტყველების შესრულებაა. ცნობილია ანდაზა "გამაიუნი წინასწარმეტყველური ჩიტია". მან ასევე იცოდა ამინდის კონტროლი. ითვლებოდა, რომ როდესაც გამაიუნი მზის ამოსვლის მიმართულებით მიფრინავს, მის უკან ქარიშხალი მოდის.

ყველაზე განზოგადებული შეხედულებით - შინაური სული, კერის მფარველი, პატარა მოხუცი წვერიანი (ან სულ თმით დაფარული). ითვლებოდა, რომ ყველა სახლს აქვს თავისი ბრაუნი. თუ ადამიანები მასთან ნორმალურ ურთიერთობას ამყარებდნენ, აჭმევდნენ (თეფშს რძით, პურითა და მარილით იატაკზე ტოვებდნენ) და ოჯახის წევრად თვლიდნენ, მაშინ ბრაუნი ეხმარებოდა მათ მცირე საშინაო საქმეების შესრულებაში, უყურებდა საქონელს, იცავდა ოჯახს. გააფრთხილა საფრთხის შესახებ
ბრაუნი. სახლებში მათ იშვიათად ეძახდნენ "ბრაუნისებს", ამჯობინებდნენ მოსიყვარულე "ბაბუას"

მეორეს მხრივ, გაბრაზებული ბრაუნი შეიძლება ძალიან საშიში იყოს - ღამით ის ადამიანებს სისხლჩაქცევამდე აჭერდა, ახრჩობდა, კლავდა ცხენებსა და ძროხებს, ხმაურობდა, ატეხავდა ჭურჭელს და სახლსაც კი უკიდებდა ხანძარს. ითვლებოდა, რომ ბრაუნი ცხოვრობდა ღუმელის უკან ან თავლაში.

ბრაუნი დასახლდა მიწისქვეშ, ღუმელის ქვეშ საცხოვრებლად. იგი წარმოდგენილი იყო როგორც პატარა მოხუცებული, ოჯახის უფროსის მსგავსი სახით. მისი გემოვნებით, ის არის მარადიული პრობლემური, ჯიუტი, მაგრამ მზრუნველი და კეთილი. ხალხი ცდილობდა კარგი ურთიერთობა შეენარჩუნებინა დომოვოისთან, ეზრუნა მასზე, როგორც საპატიო სტუმარზე, შემდეგ ის დაეხმარა სახლის მოწესრიგებას და გააფრთხილა მოსალოდნელი უბედურება. სახლიდან სახლში გადაადგილებისას დომოვოი ყოველთვის იწვევდა ოჯახთან ერთად საცხოვრებლად შეთქმულების დახმარებით.

FIREBIRD

ჩვენთვის ბავშვობიდან ნაცნობი სურათი, მშვენიერი ჩიტი ნათელი, კაშკაშა ცეცხლოვანი ბუმბულით („ცეცხლივით იწვის“). ტრადიციული ტესტი ზღაპრის გმირები- ამ ბუმბულის კუდიდან ბუმბული ამოიღე. სლავებისთვის ცეცხლოვანი ფრინველი უფრო მეტაფორაა, ვიდრე ნამდვილი არსება. მან განასახიერა ცეცხლი, სინათლე, მზე, შესაძლოა ცოდნა. მისი უახლოესი ნათესავი არის შუა საუკუნეების ფენიქსის ფრინველი, რომელიც ცნობილია როგორც დასავლეთში, ასევე რუსეთში.
Firebird - ცეცხლის სიმბოლო და სურვილების ასრულება

კიკიმორა (შიშიმორა, მარა)

კიკიმორას ჭაობი - სლავურ მითოლოგიაში - ბოროტება, ჭაობის სული. გობლინის ახლო მეგობარი. ცხოვრობს ჭაობში. მას უყვარს ხავსის ბეწვის ჩაცმა და თმაზე ტყის და ჭაობის მცენარეების ქსოვა. მაგრამ ის იშვიათად აჩვენებს თავს ხალხს, რადგან ურჩევნია იყოს უხილავი და მხოლოდ ჭაობიდან ყვირის ხმამაღლა. პატარა ქალი იპარავს ბავშვებს, უყურადღებო მოგზაურებს ჭაობში ჩაათრევს, სადაც შეუძლია წამებით მოკვდეს.

ბოროტი სული (ზოგჯერ ბრაუნის ცოლი), რომელიც ჩნდება პატარა მახინჯი მოხუცი ქალის სახით. თუ კიკიმორა ცხოვრობს სახლში ღუმელის მიღმა ან სხვენში, მაშინ ის მუდმივად ზიანს აყენებს ადამიანებს: ის ხმაურობს, ურტყამს კედლებს, ხელს უშლის ძილს, ახევს ძაფს, ამტვრევს ჭურჭელს, წამლავს პირუტყვს. ხანდახან ითვლებოდა, რომ ჩვილები, რომლებიც ნათლობის გარეშე იღუპებოდნენ, ხდებოდნენ კიკიმორა, ან ბოროტ დურგლებს ან ღუმელებს შეეძლოთ კიკიმორა მშენებარე სახლში შეუშვათ.
ძველი კიკიმორა. ყოველდღიურ ცხოვრებაში - მახინჯი, ბოროტი ქალი

სახლში კიკიმორა უბედურებას იწვევს); მამაკაცების მიმართ მტრულად განწყობილი.
აქ არის პატარა შეთქმულება: კიკიმორასგან
შეშა ზუსტად შუადღისას აკრიფეთ, მაგრამ არ შეხედოთ რა ხდება. შემოიტანეთ შეშა დერეფანში, გადაუსვით ბეწვის ქურთუკი ბეწვით. აიღეთ ძველი ცოცხი და გაასუფთავეთ ქოხი, ჭერზე, სახურავის ქვეშ და თქვით სამჯერ: „პატიოსანი სახლი, წმინდა კუთხეები! ღამე, ნებისმიერ საათში, ნებისმიერ დროს, გაუთავებელი წლების განმავლობაში, ამიერიდან მარადისობამდე. .
შეშის შესასვლელთან ერთი მუჭა მიწა მხარზე სამჯერ გადაყარეთ და სამჯერ შეაფურთხეთ; ამის შემდეგ ტყეში შემოიტანეთ შეშა და ბეწვის ქურთუკი.

კაშჩეი უკვდავი (კაშჩეი)

ჩვენთვის კარგად ცნობილი ერთ-ერთი ძველი სლავური ნეგატიური პერსონაჟი, რომელიც ჩვეულებრივ წარმოდგენილია როგორც გამხდარი, ჩონჩხიანი მოხუცი, საზიზღარი გარეგნობით. აგრესიული, შურისმაძიებელი, ხარბი და ძუნწი. ძნელი სათქმელია, იყო თუ არა ის სლავების გარე მტრების პერსონიფიკაცია, ბოროტი სული, ძლიერი ჯადოქარი თუ უნიკალური სახის უკვდავი.
გეორგი მილიარი საბჭოთა კინო ზღაპრებში კოშჩეის საუკეთესო შემსრულებელია.

უკვდავება და შორს აბსოლუტური, იყო კოშჩეის "ბრენდის" თვისება. როგორც ყველას გვახსოვს, ჯადოსნურ კუნძულ ბუიანზე (შეიძლება მოულოდნელად გაქრეს და გამოჩნდეს მოგზაურთა თვალწინ) არის დიდი ძველი მუხა, რომელზეც ზარდახშა კიდია. მკერდში არის კურდღელი, კურდღელში იხვი, იხვში კვერცხი და კვერცხში ჯადოსნური ნემსი, სადაც კოშჩეის სიკვდილი იმალება. მისი მოკვლა შესაძლებელია ამ ნემსის გატეხვით (ზოგიერთი ვერსიით, კოშჩეის თავზე კვერცხის გატეხვით).

ტყის სული, ცხოველების მფარველი. ჩნდება როგორც მაღალი მამაკაცი გრძელი წვერით და მთელ სხეულზე თმით. ფაქტობრივად, არა ბოროტი - ის დადის ტყეში, იცავს მას ხალხისგან, ზოგჯერ თავს იჩენს თვალწინ, რისთვისაც შეუძლია ნებისმიერი გარეგნობა - მცენარე, სოკო (გიგანტური მოლაპარაკე ბუზი აგარიკი), ცხოველი. ან თუნდაც ადამიანი. ლეში შეიძლება გამოირჩეოდეს სხვა ადამიანებისგან ორი ნიშნით - თვალები ჯადოსნური ცეცხლით იწვის, ფეხსაცმელი კი უკუღმა აცვია.

ცნობილი ცალთვალა

ბოროტების სული, წარუმატებლობა, მწუხარების სიმბოლო. ლიხის გარეგნობაზე დარწმუნება არ არის - ეს არის ან ცალთვალა გიგანტი, ან მაღალი, გამხდარი ქალი, რომელსაც ერთი თვალი აქვს შუბლის შუაში. ცნობილია, რომ მათ ხშირად ადარებენ ციკლოპებს, თუმცა ერთი თვალისა და მაღალი ზრდის გარდა, მათ არაფერი აქვთ საერთო.
ცნობილია - აღმოსავლელი სლავების ტრადიციებსა და ლეგენდებში ეს არსება ბოროტ ბედს განასახიერებს.
ლიხას გარეგნობა აშინებს - ყველაზე ხშირად ეს არის გამხდარი, კეხიანი, ცალთვალა დიდი აღნაგობის ქალი ან ცალთვალა გიგანტი.
ცხოვრობს დიდ ქოხში, რომელიც დგას უღრან და ბნელ ტყეში. ხშირად ასევე სახლდება ძველ მიტოვებულ წისქვილში. საწოლის ნაცვლად, მას აქვს ადამიანის ძვლების დიდი გროვა: ზოგიერთი ცნობით, ეს არსება არ უარჰყოფს კანიბალიზმს და შეუძლია გადაყლაპოს ნებისმიერი არსებამკლავის ქვეშ მოქცეული.

ჩვენამდე მოვიდა ანდაზა: „ლიხო ჩუმად ნუ გააღვიძებ“. ლიხო პირდაპირი და ალეგორიული მნიშვნელობით უბედურებას ნიშნავდა - ადამიანს მიეჯაჭვა, კისერზე დაჯდა (ზოგიერთ თქმულებაში უბედური ლიხოს წყალში ჩაგდებით ცდილობდა დაიხრჩო) და სიცოცხლეს უშლიდა.
ლიხას განკარგვა კი შეიძლებოდა - მოტყუებული, ნებისყოფით განდევნა ან, როგორც ხანდახან აღნიშნავენ, სხვა ადამიანზე გადაცემა რაიმე საჩუქართან ერთად. ძალიან პირქუში ცრურწმენებით, ლიხო შეიძლებოდა მოსულიყო და გადაგყლაპოთ.

სლავურ მითოლოგიაში ქალთევზები ერთგვარი ბოროტი სულები არიან. ისინი იყვნენ დამხრჩვალი ქალები, გოგონები, რომლებიც წყალსაცავის მახლობლად დაიღუპნენ, ან ადამიანები, რომლებიც არასასურველ დროს ბანაობდნენ. ქალთევზებს ზოგჯერ გაიგივებდნენ „მავკი“ - ძველი სლავური „ნავ“, მკვდარი კაცი) - ბავშვები, რომლებიც ნათლობის გარეშე დაიღუპნენ ან დედებმა დაახრჩვეს.

ზოგიერთმა რწმენამ ქალთევზებს ბუნების ქვედა სულები უწოდა (მაგალითად, კარგი „ნაპირები“), რომლებსაც საერთო არაფერი აქვთ დამხრჩვალებთან და ნებით იხსნიან დამხრჩვალ ადამიანებს.
განსხვავდებოდნენ ხეების ტოტებში მცხოვრები „ხის ქალთევზებიც“. ზოგიერთი მკვლევარი შუადღეს ქალთევზებს უწოდებს (პოლონეთში - ლაკანიტები) - დაბალი სულები, რომლებიც იღებენ გოგონების ფორმას გამჭვირვალე თეთრ ტანსაცმელში, ცხოვრობენ მინდვრებში და ეხმარებიან მინდორს.
ეს უკანასკნელი ასევე ბუნების სულია - ითვლება, რომ ის ჰგავს პატარა მოხუცს თეთრი წვერით. პოლევოი ცხოვრობს დამუშავებულ მინდვრებში და ჩვეულებრივ მფარველობს გლეხებს - გარდა იმ შემთხვევისა, როცა ისინი მუშაობენ შუადღისას. ამისთვის შუადღეს უგზავნის გლეხებს, რათა თავიანთი ჯადოქრობით გონება ჩამოართვან.

დრეკავაკი (დრეკავაც)

ნახევრად დავიწყებული არსება სამხრეთ სლავების ფოლკლორიდან. მისი ზუსტი აღწერა არ არსებობს - ზოგი მას ცხოველად თვლის, ზოგი ფრინველად, ხოლო ცენტრალურ სერბეთში არსებობს რწმენა, რომ დრეკავაკი არის გარდაცვლილის სულიმოუნათლავი ბავშვი. მხოლოდ ერთ რამეზე თანხმდებიან - დრეკავაკს შეუძლია საშინლად ყვირილი.

ჩვეულებრივ, დრეკავაკი არის ბავშვთა საშინელებათა ისტორიების გმირი, მაგრამ შორეულ რაიონებში (მაგალითად, სერბეთის მთიანი ზლატიბორი), მოზრდილებსაც კი სჯერათ ამ არსების. სოფელ ტომეტინო პოლიეს მაცხოვრებლები დროდადრო აფიქსირებენ უცნაურ თავდასხმებს მათ პირუტყვზე - ძნელია იმის დადგენა, თუ როგორი მტაცებელი იყო ის დაზიანებების ბუნებით. სოფლის მაცხოვრებლები ამტკიცებენ, რომ საშინელი ყვირილი გაიგეს, ამიტომ დრეკავაკი უნდა ყოფილიყო ჩართული.

კიდევ ერთი არსება ქალის თავით და ბუს (ბუს) სხეულით, რომელსაც მომხიბვლელი ხმა აქვს. ალკონოსტისა და გამიუნისგან განსხვავებით, სირინი არ არის ზემოდან მაცნე, არამედ სიცოცხლისთვის პირდაპირი საფრთხე. ითვლება, რომ ეს ფრინველები ცხოვრობენ "ინდური მიწებზე სამოთხის მახლობლად", ან მდინარე ევფრატზე და მღერიან ისეთ სიმღერებს სამოთხეში წმინდანებისთვის, რომლის მოსმენის შემდეგ ადამიანები სრულიად კარგავენ მეხსიერებას და ნებას და მათი გემები დანგრეულია.
სირინის ჩიტი ყურძნის ხეზე. ნახატი მკერდზე, 1710 წ

ძნელი მისახვედრი არ არის, რომ სირინი ბერძნული სირენების მითოლოგიური ადაპტაციაა. თუმცა, მათგან განსხვავებით, სირინის ჩიტი არ არის უარყოფითი პერსონაჟი, არამედ მეტაფორა ადამიანის ცდუნებაზე ყველა სახის ცდუნებაზე.
ძნელია სლავების ყველა ზღაპრული არსების ჩამოთვლა: მათი უმეტესობა ძალიან ცუდად არის შესწავლილი და არის ალკოჰოლური სასმელების ადგილობრივი ჯიშები - ტყე, წყალი ან შინაური და ზოგიერთი მათგანი ძალიან ჰგავდა ერთმანეთს. ზოგადად, არამატერიალური არსებების სიმრავლე ძალიან განსხვავდება სლავური ბესტიარიისგან, სხვა კულტურების მონსტრების უფრო "ამქვეყნიური" კოლექციებისგან.
სლავურ "მონსტრებს" შორის ძალიან ცოტაა მონსტრები, როგორც ასეთი. სლავების წინაპრები ეწეოდნენ მშვიდ, გაზომილ ცხოვრებას და, შესაბამისად, არსებები, რომლებიც მათ გამოიგონეს, დაკავშირებული იყო ელემენტარულ ელემენტებთან, რომლებიც ბუნებით ნეიტრალური იყო. თუ ისინი წინააღმდეგობას უწევდნენ ხალხს, მაშინ, უმეტესწილად, მხოლოდ დედა ბუნებისა და ტომობრივი ტრადიციების დაცვაა.

სლავების მითოლოგია ფერადი და მრავალფეროვანია. ძველ რუსეთში შედიოდა მრავალი ტომი და თითოეულ მათგანს ჰყავდა "საკუთარი" მითიური მეზობელი ხალხები: ყველა სახის ბანნიკი, ოვინიკი, ანჩუტკა და სხვა. რუსებმა ზეციური სხეულები და ბუნებრივი მოვლენები, მთები, ხეები და წყალსაცავები ზებუნებრივი შესაძლებლობებით დააჯილდოვეს. უძველესი მითიური არსებები ჩვენს წინაპრებს ყველგან თან ახლდნენ: სახლში, მინდორში, თავლაში, გზაზე, ნადირობაში...

გობლინი

გობლინი გაჩნდა, როგორც მაღალი, შიშველი მოხუცი. სლავებს სჯეროდათ, რომ ის ინახავდა ტყეს და მის ყველა მკვიდრს, იცავდა ხეებსა და ცხოველებს დაუპატიჟებელი სტუმრებისგან. გობლინს უყვარს ხუმრობების თამაში - მოგზაურის დაბნეულობა სანუკვარ სოკოების ჩვენებით. მაგრამ თუ მას სერიოზულად გააბრაზებ, ის გაბრაზდება, უდაბნოში წაიყვანს!

ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ ლეშის გამოსახულება ხელახლა დაიბადა უძველესი - საძოვრებისა და პირუტყვის მფარველის, სტეპის და ნადირობის იღბლის მომნიჭებელის გამოსახულებიდან.

ბრაუნი

თითოეულ ქოხში დომოვოი ნამდვილად ცხოვრობდა - კერის მცველი, რომელიც ზრუნავს მთელი ოჯახის კეთილდღეობაზე და კეთილდღეობაზე, იცავდა პირუტყვს და მოსავალს, ეხმარება დაკარგულის პოვნაში. შესაძლოა ბრაუნი ყველაზე მრავალრიცხოვანი მითიური არსებებია. სურათები მათი გამოსახულებებით, სხვადასხვა გამონათქვამები და ანდაზები, ზღაპრები და სიმღერები საუბრობენ ხალხის სიყვარულზე პატარა პატრონების მიმართ.

ჩვეული იყო კეთილგანწყობილი ბრაუნის გამოკვება, ღამის გასათევად სამზარეულოში ყველანაირი სიკეთის დატოვება. განსაკუთრებით უყვარს კარაქით შეზავებული ბრაუნის ფაფა. ყველა ცდილობდა ეცხოვრა სახლის მეურვეებთან ჰარმონიაში, არ გაებრაზებინა ისინი. სხვათა შორის, ადვილია გაბრაზება: საკმარისია სახლის მართვა, არა წესრიგის დაცვა, ოჯახის წევრებისა და ცხოველების შეურაცხყოფა. მაშინ საკუთარ თავს დააბრალე! ოჰ, და კარგი ბაბუა დომოვოი შურს იძიებს ასეთი სირცხვილისთვის!

კიკიმორა

თუ ფიქრობთ, რომ სლავურ მითოლოგიაში ყველაზე საშინელი იყო ბაბა იაგა და გველი გორინიჩი, რომლებიც მუდმივად ჩნდებოდნენ ზღაპრებში, მაშინ აშკარად არ იცნობთ ძველ რუსულ ფოლკლორს. ჩვენი წინაპრების მითოლოგიაში არსებობდნენ მართლაც საშინელი და ბოროტი არსებები, რომელთა შეხვედრაც ძნელად მოგინდებოდათ. წარმოგიდგენთ სლავური მითოლოგიის 10 ყველაზე საშინელი და საინტერესო მონსტრი.

1. ასპ.

ფრთოსანი გველი ორი ღეროთი და ჩიტის წვერით. ის მაღალ მთებში ცხოვრობს და პერიოდულად ახორციელებს დამანგრეველ დარბევას სოფლებში. ის ისე მიზიდავს კლდეებისკენ, რომ ნესტიან მიწაზეც კი ვერ ჯდება - მხოლოდ ქვაზე. ასპი დაუცველია ჩვეულებრივი იარაღის მიმართ, მისი მოკვლა ხმლით ან ისრით არ შეიძლება, არამედ მხოლოდ დაწვა. არადა, ფუტკარი არასოდეს მიფრინავს ცეცხლთან და არც მიწაზე ზის. მხოლოდ საყვირის ხმას შეუძლია ასპის აღშფოთება, ამ მდგომარეობაში ის მირბის ყველაფერზე, რაც ამ ხმას გამოსცემს, ამიტომ ასპის დამარცხება შესაძლებელია მხოლოდ მილების დახმარებით ცეცხლოვან ხაფანგში მიყვანით.

2. ვოლოტი.

ვოლოტები - ძლევამოსილი გიგანტების მცირე რასა, რომელიც ბინადრობდა ძველი რუსეთის ტერიტორიაზე. ვოლოტები ოდესღაც ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული რასა იყო, მაგრამ ისტორიული ეპოქის დასაწყისისთვის ისინი პრაქტიკულად მოკვდნენ, ხალხის მიერ გამოდევნილი. გიგანტები სლავების წინაპრად ითვლებიან, რაც დასტურდება ადამიანთა რასაში გმირების გამოჩენით. ვოლტები ცდილობენ არ დაუკავშირდნენ ან არ ჩაერიონ ხალხთან, დასახლდნენ ძნელად მისადგომ ადგილებში, ურჩევნიათ აირჩიონ მაღალმთიანი ადგილები ან ძნელად მისადგომი ტყის ბუჩქები საცხოვრებლად, გაცილებით ნაკლებად ხშირად ისინი დასახლდებიან სტეპის რაიონებში.

3. საცოდავი.

ბოროტი - ბოროტი სული, რომელსაც სიღარიბე მოაქვს იმ სახლში, რომელშიც ის დასახლდა. ეს სულები ნავის ექვემდებარება. საცოდავი უხილავია, მაგრამ გესმის, ხანდახან ესაუბრება იმ ადამიანებს, ვის სახლშიც დასახლდა. ბოროტი სულისთვის ძნელია სახლში შეღწევა, რადგან ბრაუნი მას არ უშვებს, მაგრამ თუ მან მოახერხა საცხოვრებელში შეღწევა, მაშინ მისი მოშორება ძალიან რთულია. თუ ბოროტმოქმედმა სახლში შეაღწია, მაშინ ის ძალიან აქტიურია, ლაპარაკის გარდა, სულს შეუძლია სახლის მცხოვრებლებზე ასვლა და მათზე მიჯაჭვა. ბოროტი ადამიანები ხშირად სახლდებიან ჯგუფურად, ამიტომ ერთ სახლში შეიძლება იყოს 12-მდე არსება. ბოროტი ადამიანები ურჩევნიათ დასახლდნენ ადამიანის სახლებში ღუმელის მიღმა, ყუთებში ან კარადებში. ხანდახან, თუ თავისთვის შესაფერის სახლს ვერ პოულობენ, სახლდებიან ტყეში წყალსაცავის მახლობლად, სადაც ელოდებიან, სანამ შესაფერისი ადამიანი გაივლის, რათა გაჰყვეს მას და მივიდნენ მოგზაურის სახლამდე.

4. ღული.

ღრიალი არის ცოცხალი მკვდარი, რომელიც საფლავიდან აღდგა. გარეგნულად, მოჩვენებები პრაქტიკულად არ განსხვავდებიან ადამიანებისგან, მათი განსხვავება მხოლოდ ბასრი კბილებია, ამიტომ ღორის ყველა კბილი წვეტიანია და უფრო ზვიგენის პირს მოგვაგონებს, ვიდრე ადამიანის. ჩვეულებრივ, ჯადოქრები და მაქციები სიკვდილის შემდეგ ღორებად იქცევიან, მაგრამ ცოცხალი ადამიანი, რომელიც წყევლის მსხვერპლი გახდა, შეიძლება ცოცხალ მკვდრადაც იქცეს. ჩვეულებრივ, ცოცხალი მკვდრები სახლდებიან სასაფლაოებზე და არ მიდიან შორს მათი საფლავებიდან, მაგრამ ზოგჯერ საკვების საძიებლად ან მდევნელებისგან გაქცევის მიზნით, მოჩვენებები შეიძლება დასახლდნენ ტყეში ან თუნდაც სოფლებში, სადაც ისინი ირჩევენ ბნელ ადგილებს საცხოვრებლად, სადაც მზის შუქი არ არის. შეაღწიონ.

5. ვოლკოლაკი.

ვოლკოლაკი - ადამიანი, რომელსაც შეუძლია მგლად (დათვი) გადაქცევა. თქვენ შეგიძლიათ გახდეთ მგელი ნებაყოფლობით და თქვენი ნების საწინააღმდეგოდ. ჯადოქრები ხშირად იქცევიან მაქციებად, რათა მხეცის ძალა მოიპოვონ. მათ სურვილისამებრ შეუძლიათ მგლად გადაქცევა და ადამიანად დაბრუნება. ამისათვის საკმარისია ჯადოქარმა გადააგოროს ღერო, ან 12 დანა ჩაყრილი მიწაში წვეტით და თუ იმ დროის განმავლობაში, როცა ჯადოქარი ცხოველის სამოსში იყო, ვინმემ ერთი დანა მაინც ამოიღოს. მიწიდან, მაშინ ჯადოქარი ვეღარ შეძლებს ადამიანის სახით დაბრუნებას. ადამიანი წყევლის შემდეგაც შეიძლება მაქციად გადაიქცეს, მაშინ დაწყევლილი ადამიანურ სახეს ვერ დაიბრუნებს. თუმცა მას შეიძლება დაეხმარონ: წყევლის მოსაშორებლად ადამიანს ნაკურთხი საკვებით უნდა იკვებებოდეს და ჭინჭრისგან ნაქსოვი ხალათი გადაიყაროს, მაქცია კი ამ რიტუალს ყველანაირად შეეწინააღმდეგება.

6. ანჩუტკა.

ანჩუტკა პატარა ბოროტი სულია. ანჩუტკები მხოლოდ რამდენიმე სანტიმეტრის სიმაღლისაა, მათი სხეულები თმით არის დაფარული და შავი ფერისაა, ამ ბოროტი სულების თავები კი მელოტია. ანჩუტკას დამახასიათებელი თვისებაა ქუსლების არარსებობა. ითვლება, რომ შეუძლებელია ამ ბოროტი სულის სახელის ხმამაღლა წარმოთქმა, რადგან ანჩუტკა მაშინვე გამოეხმაურება მას და იქნება ზუსტად მის წინაშე, ვინც ეს თქვა. ანჩუტკას შეუძლია თითქმის ყველგან იცხოვროს: ყველაზე ხშირად სული შეიძლება აღმოჩნდეს მინდორში, აბაზანაში ან აუზში, მას ასევე ურჩევნია ადამიანებთან უფრო ახლოს დასახლება, მაგრამ თავს არიდებს უფრო ძლიერ არსებებთან შეხვედრას. თუმცა, განსხვავებული გარემოსაცხოვრებელი ახასიათებს ბოროტი სულების გარეგნობასა და ქცევას, ამიტომ ანჩუტების სამი ძირითადი ქვესახეობა შეიძლება განვასხვავოთ: აბანო, მინდორი, წყალი ან ჭაობი. მინდვრის ანჩუტები ყველაზე მშვიდობიანია, ისინი არ ეჩვენებიან ხალხს, თუ თვითონ არ ეძახიან. აბანოსა და ჭაობის ანჩუტკას უყვართ ხუმრობების თამაში, მაგრამ მათი ხუმრობები ბოროტი და საშიშია, რაც ხშირად იწვევს ადამიანის სიკვდილს, მაგალითად, ჭაობის ანჩუტკას შეუძლია მოცურავე ფეხზე აიტაცეს და ფსკერზე მიათრიოს. აბაზანის ანჩუტები ხშირად აშინებენ ადამიანებს წუწუნით, ეჩვენებათ მათ სხვადასხვა ფორმით და შეუძლიათ უბრალოდ დააძინონ ან გონება დაკარგონ.

7. ცნობილი.

ლიხო - ბოროტი ჰუმანოიდი არსება, არსებობს როგორც მამრობითი, ასევე მდედრობითი სქესის ინდივიდები. იგი გამოირჩევა ცნობილი სიმაღლით და გამხდარი ფიზიკურობით, მას მხოლოდ ერთი თვალი აქვს, ამიტომ ხედავს ვიწრო დიაპაზონში. ის ცნობილია ადამიანებისა და ცხოველების ხორცით და ტანჯვით, ჩვეულებრივ ის ცდილობს არ გამოჩნდეს დიდ დასახლებებში და ცხოვრების უმეტესი ნაწილი ტყეში ცხოვრობს, იკვებება ადგილობრივი ცხოველებითა და ფრინველებით, რაც ხშირად აბრაზებს გობლინს. მაგრამ თუ მარტოხელა ადამიანი ან ადამიანთა მცირე ჯგუფი შეგხვდებათ, მაშინ ის არ გაუშვებს თავის შანსს. ერთ ადამიანთან მიჯაჭვულობა, ის მას სასოწარკვეთილებაში ჩააგდებს და ნეგატიური ემოციებით კვებავს. ასეთი დიეტა არსებას კიდევ უფრო აძლიერებს და რაც უფრო მეტ ნეგატიურ ემოციებს განიცდის "გადამზიდავი", მით უფრო ცნობილია. თუ ის ვერ უმკლავდება ადამიანის ნებას, მაშინ არსება ამჯობინებს მსხვერპლის ჭამას, ვიდრე გაშვებას. როდესაც ადამიანთა ჯგუფი ხვდება, ის თავისთვის ირჩევს ერთს, დანარჩენს კი თვალწინ კლავს, ისევ ადამიანის ნების გასატეხად. თუ ცნობილმა დაიპყრო ადამიანი, მაშინ მისი მოშორება თითქმის შეუძლებელია. ის ყველგან მიჰყვება მსხვერპლს, ერთდროულად თავს დაესხმება მათ, ვინც "გადამზიდთან" ახლოსაა და ასე შემდეგ, სანამ უბედური არ მოკვდება, რაც, პრინციპში, საკმაოდ მალე მოდის, რის შემდეგაც ის ცნობილი გახდება ახალი მსხვერპლის ძებნას.

8. ვიი.

ვიი არის პერსონაჟი ქვესკნელიდან, რომლის მზერა კლავს. მის თვალებს, როგორც წესი, ფარავს უზარმაზარი ქუთუთოები და წამწამები, რომლებსაც დაუხმარებლად ვერ აწევს. გარეგნულად, ეს არის საშინელი, მახინჯი მოხუცი, ძალიან მაღალი და ძლიერი აშენებული. მისი თვალები ძალიან დიდია, ისინი დაფარულია კიდევ უფრო დიდი ქუთუთოებით გრძელი წამწამებით. ვიი მთელი ხის ფესვებითა და ხავსითაა გადაჭედილი, მაგრამ ამ არსების მზერა ყველაზე საშინელებად ითვლება, თუ ვინმე დაეხმარება მას ქუთუთოების გახსნაში, მაშინ მისი მზერით მას შეუძლია არა მხოლოდ ადამიანის მოკვლა, არამედ მთელი სოფლების დაწვა. ვიის ხმა ძალიან საშინელი და საზიზღარია, მისმა ხანგრძლივმა ერთფეროვანმა ხმამ შეიძლება ნებისმიერი ადამიანი გააგიჟოს.

9. ალკონოსტი.

ალკონოსტი ნახევრად ჩიტია, ნახევრად ადამიანი. ალკონოსტის სხეული ფრინველის მსგავსია, ლამაზი მოლურჯო ბუმბულით. მისი თავი ადამიანისაა, ხშირად გვირგვინი ან გვირგვინი ატარებს და ალკონოსტს ადამიანის ხელებიც აქვს. მფარველობა სლავური ღმერთიᲪხენი. ალკონოსტი თითქმის მთელ ცხოვრებას ირიაში ატარებს და მხოლოდ ალკონოსტი გოგოები ეშვებიან მიწაზე წელიწადში ერთხელ კვერცხების დასადებად, ამიტომ მითოლოგიაში ალკონოსტები გამოსახულია ქალის სახით. ალკონოსტი დებს კვერცხებს წყალში ძირამდე, ყველაზე ხშირად ირჩევს ზღვის სანაპიროს, მაგრამ ასევე შესაფერისია ძირითადი მდინარეები. ბოლოში კვერცხები 7 დღე რჩება, რის შემდეგაც ცურავს და იჩეკება. მთელი ამ დროის განმავლობაში ბუდეების ირგვლივ ამინდი ნათელია, უქარო და დედა ალკონოსტი მღერის თავის მშვენიერ სიმღერებს, ახლოს ყოფნისას, იმალება ტყეში. როდესაც წიწილები იჩეკებიან, ალკონოსტი მათ მიჰყავს და შთამომავლებთან ერთად რჩება მიწაზე კიდევ 7 დღე, სანამ ახალგაზრდა საკმარისად გაძლიერდება ირიში ფრენისთვის. არ არსებობს მკაფიო მითითება წელიწადის რომელ დროს ალკონოსტები ტოვებენ ირის და ეშვებიან დედამიწაზე: ზოგიერთი წყარო მიუთითებს ზამთრის მზედგომის პერიოდზე, ზოგი კი შემოდგომის თვეებზე მიუთითებს.

თავისი ბუნებით, ალკონოსტი არ არის აგრესიული და არ წარმოადგენს პირდაპირ საფრთხეს ადამიანისთვის, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, მას შეუძლია შემთხვევით ზიანი მიაყენოს მას, თუ ის ძალიან ახლოს იქნება ბუდესთან, ან ახლოს არის, როდესაც ჩიტი მღერის თავის სიმღერას. იცავს საკუთარ თავს ან თავის წიწილებს, ნახევრად ჩიტი-ნახევრად ადამიანი შეუძლია გარშემომყოფთა უგონო მდგომარეობაში ჩაძირვა.

10. კიკიმორა.

კიკიმორა ბოროტი სულია, რომელიც კოშმარებს უგზავნის ადამიანს. გარეგნულად კიკიმორა ძალიან გამხდარი და პატარაა: მისი თავი თითის ზომისაა, სხეული კი ლერწამივით თხელია, ის არ ატარებს ფეხსაცმელს და ტანსაცმელს და უმეტესად უხილავი რჩება. დღისით კიკიმორები უმოქმედოა, ღამით კი ხუმრობის თამაშს იწყებენ. უმეტესწილად, ისინი სერიოზულ ზიანს არ აყენებენ ადამიანს, ძირითადად, ისინი მხოლოდ წვრილმან ხუმრობებს აწყობენ: ან ღამით რაღაცას აკაკუნებს, ან იწყებენ ხრაშუნას. მაგრამ თუ კიკიმორას არ მოეწონა ოჯახის ერთ-ერთი წევრი, მაშინ ხუმრობა უფრო სერიოზული გახდება: სული დაიწყებს ავეჯის მსხვრევას, ჭურჭლის გატეხვას და პირუტყვის შევიწროებას. კიკიმორას საყვარელი გართობა ძაფების ტრიალია: ხანდახან ზის კუთხეში და იწყებს მუშაობას და ასე დილამდე, მაგრამ ამ საქმეს აზრი არ აქვს, მხოლოდ ძაფებს ურევს და ძაფს ამტვრევს.

კიკიმორას ჰაბიტატად ურჩევნია ადამიანის სახლები, ირჩევენ იზოლირებულ ადგილებს საცხოვრებლად: ღუმელის უკან, ზღურბლის ქვეშ, სხვენში, მკერდის უკან, კუთხეში. ხშირად კიკიმორებს ბრაუნი ცოლებად ართმევს. ხანდახან კიკიმორას აჩვენებენ ხალხის თვალებში, რაც წინასწარმეტყველებს გარდაუვალ უბედურებებს: ასე რომ, თუ ის ტირის, მაშინ მალე უბედურება მოხდება, ხოლო თუ ის ტრიალებს, ეს ნიშნავს, რომ მალე სახლის ერთ-ერთი მცხოვრები მოკვდება. წინასწარმეტყველების გარკვევა შესაძლებელია კიკიმორას კითხვით, შემდეგ ის აუცილებლად უპასუხებს, მაგრამ მხოლოდ კაკუნით.

ყველა ერის კულტურაში არის მითიური არსებები როგორც დადებითი, ასევე უარყოფითი თვისებებით.

ზოგიერთი მათგანი ცნობილია მთელ მსოფლიოში. სხვები, პირიქით, იცნობენ მხოლოდ კონკრეტულ ეთნიკურ ჯგუფს.

ამ სტატიაში წარმოგიდგენთ პოპულარულ მითიური არსებების სია სურათებით. უფრო მეტიც, თქვენ გაეცნობით მათ წარმომავლობას და მათთან დაკავშირებულს.

ჰომუნკულუსი

ფაუსტი ჰომუნკულუსთან

ამისათვის საჭირო იყო მრავალი განსხვავებული პირობის დაცვა, მანდრაგორის სავალდებულო გამოყენება. ალქიმიკოსები დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ ასეთ პატარა კაცს შეეძლო დაეცვა თავისი ბატონი ზიანისგან.

ბრაუნი

ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული მითიური არსება სლავურ ფოლკლორში. მის შესახებ ბევრმა იცის ზღაპრებიდან. ამ დრომდე ზოგიერთი თვლის, რომ ბრაუნის შეუძლია გავლენა მოახდინოს სახლის მეპატრონის ცხოვრებაზე.

მითის მიხედვით, იმისთვის, რომ მან არცერთ მფლობელს ზიანი არ მიაყენოს, მას სხვადასხვა კერძებით უნდა მოეწონოს. თუმცა, ეს ხშირად უკუშედეგს იძლევა.

ბაბაი

სლავურ მითოლოგიაში ეს ღამის სულია. ჩვეულებრივ, ისინი აშინებენ ბოროტ ბავშვებს. და მიუხედავად იმისა, რომ ბაბაის არ აქვს რაიმე კონკრეტული იმიჯი, ისინი ხშირად საუბრობენ მასზე, როგორც მოხუცი კაცი ჩანთით, რომელშიც ის მავნე ბავშვებს აყენებს.

ნეფილიმ

ნეფილიმები წარღვნამდე პერიოდში ცხოვრობდნენ და ბიბლიაშიც კი არიან ნახსენები. ეს არსებები დაცემული ანგელოზები არიან, რომლებიც ოდესღაც მიწიერი ქალების მშვენიერებით შეცდნენ და მათთან სექსუალურ ურთიერთობაში შევიდნენ.

ამ კავშირების შედეგად დაიწყეს ნეფილიმების დაბადება. სიტყვასიტყვით ეს სიტყვა ნიშნავს "მათ, ვინც სხვების დაცემას იწვევს". ისინი ძალიან დიდები იყვნენ და ასევე გამოირჩეოდნენ წარმოუდგენელი სიძლიერითა და სისასტიკით. ნეფილიმები თავს დაესხნენ ხალხს და დიდი ნგრევა მოახდინეს.

აბაასი

ბაავან ში

შოტლანდიურ მითოლოგიაში ნიშნავდა სისხლისმსმელ არსებას. როცა ადამიანმა დაინახა ყვავი, რომელიც კაბაში ლამაზ გოგოდ იქცა, ეს იმას ნიშნავდა, რომ მის წინ თავად ბაავან ში იყო.

ტყუილად არ ეცვა ბოროტ სულს გრძელი კაბა, რადგან მის ქვეშ შეეძლო ირმის ჩლიქების დამალვა. ამ ბოროტმა მითურმა არსებებმა გაიმარჯვეს კაცებზე და შემდეგ დალიეს მათგან მთელი სისხლი.

ბაქო

მაქცია

ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მითიური არსება ნაპოვნი სხვადასხვა ხალხებსმშვიდობა. მაქცია არის ადამიანი, რომელსაც შეუძლია ცხოველად გარდაქმნა.

ყველაზე ხშირად მაქციები არიან. ასეთი ცვლილებები შეიძლება მოხდეს მგლის მოთხოვნით, ან მთვარის ციკლებთან დაკავშირებით.

ვირიავა

ჩრდილოეთის ხალხები ე.წ ტყეების ბედიას ეძახდნენ. ის ჩვეულებრივ გამოსახულია როგორც ლამაზი გოგო. ვირიავას ცხოველები და ფრინველები ემსახურებიან. ის მეგობრულია ხალხის მიმართ და საჭიროების შემთხვევაში შეუძლია დაეხმაროს მათ.

ვენდიგო

ვენდიგო ბოროტი ოგრეა. ის არის ადამიანური ქცევის ნებისმიერი ექსცესის მწვავე მოწინააღმდეგე. მას უყვარს მსხვერპლზე ნადირობა და გაოცება.

როდესაც მოგზაური ტყეში აღმოჩნდება, ეს მითიური არსება საშინელი ხმების გამოცემას იწყებს. შედეგად, ადამიანი ფეხზე მირბის, მაგრამ ის ვერ ახერხებს თავის დაღწევას.

შიკიგამი

იაპონურ მითებში ეს არის სულები, რომელთა გამოძახებაც შეუძლია ჯადოქარ ომე-დოს. მიუხედავად მათი მცირე ზომისა, მათ შეუძლიათ ჰყავდეთ ცხოველები და ფრინველები, რათა მოგვიანებით გააკონტროლონ ისინი.

ჯადოქრისთვის შიკიგამის მანიპულირება ძალზე საშიშია, რადგან ნებისმიერ მომენტში შეუძლიათ მასზე თავდასხმა დაიწყონ.

ჰიდრა

ეს მითიური არსება აღწერილია ძველი ბერძენი პოეტის ჰესიოდეს ნაშრომში. ჰიდრას გველის სხეული და მრავალი თავი აქვს. თუ ერთ მათგანს გაწყვეტთ, მის ადგილას მაშინვე იზრდება ორი ახალი.

ჰიდრას განადგურება თითქმის შეუძლებელია. ის იცავს მიცვალებულთა სამეფოს შესასვლელს და მზადაა შეუტიოს ნებისმიერს, ვინც მის გზაზე მოხვდება.

ბრძოლა

ინგლისურ მითოლოგიაში წყლის ფერიებს ასე უწოდებენ. წყლის ზედაპირზე ნელ-ნელა მცურავი ხის თეფშებად გადაქცევა, ისინი ცდილობენ ქალების ხაფანგში მოტყუებას.

როგორც კი ქალი ასეთ თეფშს შეეხება, დრაკი მაშინვე აიღებს მას და ძირს მიათრევს, სადაც შვილებს უნდა მიხედოს.

საცოდავი

ეს არის წარმართული ბოროტი სულები ძველი სლავების მითებში. ისინი დიდ საფრთხეს უქმნიან ადამიანებს.

ბოროტი აღიზიანებს ადამიანებს და შეუძლიათ მათში გადასვლაც კი, განსაკუთრებით თუ ისინი მარტო არიან. ხშირად ეს მითიური არსებები ღარიბი მოხუცების სახეს იღებენ.

ინკუბი

ევროპის მრავალი ქვეყნის ლეგენდებში ეგრეთ წოდებული მამრობითი დემონები, სწყურიათ ქალის სიყვარული.

ზოგიერთ ძველ წიგნში ეს არსებები დაცემული ანგელოზების სახით იყო წარმოდგენილი. მათ ისეთი მაღალი რეპროდუქციული მაჩვენებელი აქვთ, რომ მათგან მთელი ერები გაჩნდნენ.

გობლინი

ადამიანების უმეტესობამ იცის, რომ მითიური არსება ლეში არის ტყის მფლობელი, რომელიც ფხიზლად ადევნებს თვალს მთელ მის ქონებას. თუ ადამიანი მას ცუდს არაფერს აკეთებს, მაშინ მას მეგობრულად ექცევა და შეუძლია კიდეც დაეხმაროს მას ჭურვიდან გამოსავლის პოვნაში.

მაგრამ ცუდი ხალხიმას შეუძლია მიზანმიმართულად აიძულოს ისინი წრეებში სიარულს თავისი დომენის ირგვლივ, რაც მათ შეცდომაში შეჰყავს. ლეშის შეუძლია სიცილი, სიმღერა, ტაშის დაკვრა ან ტირილი. ცივი ამინდის დადგომასთან ერთად ის მიწისქვეშ გადადის.

ბაბა იაგა

რუსული ზღაპრების ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული პერსონაჟი. ბაბა იაგა ტყის ბედია და მას ყველა ცხოველი და ფრინველი ემორჩილება.

როგორც წესი, იგი წარმოდგენილია როგორც ნეგატიური პერსონაჟი, მაგრამ ზოგჯერ მას შეუძლია დაეხმაროს სხვადასხვა გმირებს.

ბაბა იაგა ქათმის ფეხებზე ქოხში ცხოვრობს და ასევე იცის ნაღმტყორცნებზე ფრენა. ის ეპატიჟება ბავშვებს მის საცხოვრებელში, რათა მოგვიანებით შეჭამონ ისინი.

შიშიგა

ტყეში მცხოვრები ეს მითიური არსება უტევს დაკარგულ ადამიანებს და შემდეგ ჭამს მათ. ღამით შიშიგა ხმაურს და ტყეში ხეტიალს ამჯობინებს.

სხვა რწმენის თანახმად, შიშიგს უყვარს იმ ადამიანების დაცინვა, რომლებიც იწყებენ რაიმე საქმის აღებას წინასწარ ლოცვის გარეშე. აქედან გამომდინარეობს პოპულარული რწმენა, რომ ისინი აჩვევენ ადამიანებს ცხოვრების სწორ რუტინას.

თუ მოგეწონათ მითიური არსებების სია სურათებით - გააზიარეთ ეს სტატია სოციალურ ქსელებში. თუ საერთოდ მოგწონთ - გამოიწერეთ საიტი მესაინტერესოფakty.org. ჩვენთან ყოველთვის საინტერესოა!

მოგეწონა პოსტი? დააჭირეთ ნებისმიერ ღილაკს.

მითოლოგია არის ნებისმიერი საზოგადოების კულტურის ნაწილი, შექმნილი ყველა ისტორიულ ეპოქაში. როგორც წესი, რაც უფრო შორს ჩამოგვრჩება დროში მოვლენები, მით ნაკლები სიმართლე რჩება ლეგენდებში. ხალხური ზღაპრები, იგავები და ზღაპრები განსხვავდება მემატიანეების თხზულებებისგან იმით, რომ ადამიანების გარდა, მათში პერსონაჟებად მოქმედებენ მითოლოგიური არსებები, რომლებიც ხშირად განასახიერებენ სულიერ პრინციპს - როგორც დადებითს, ასევე უარყოფითს. ამავდროულად, თითოეულ მათგანს აქვს გარეგნობის გარკვეული მახასიათებლები, თუმცა წარმოსახვითი, რაც მათ სხვა ლეგენდარული პერსონაჟებისგან განასხვავებს.

ძალიან, ძალიან დიდი ხნის წინ

ძველი საბერძნეთის, ეგვიპტის, რომის, ინდოეთის, ჩინეთის და მრავალი სხვა უძველესი ცივილიზაციის მითები ყველაზე ხშირად იმ დროს ოფიციალურად მიღებული რელიგიურ-სახელმწიფოებრივი დოქტრინის ნაწილი იყო. ზევსი, აპოლონი, ატლანტები, სირენები და ორგანულად მონაწილეობდნენ ლეგენდარულ მოვლენებში ადამიან-გმირებთან ერთად, რომლებმაც თავიანთი ექსპლუატაციისთვის შეიძინეს ღმერთის მსგავსი. უძველესი მითოლოგიური არსებები, შექმნილი მღვდლებისა და უბრალოების წარმოსახვით, კულტურული და ისტორიული გაცვლის შედეგად, შუა საუკუნეებში ევროპული და რუსული მიწის პირქუში სამყაროს იდუმალი მკვიდრთა პროტოტიპებად იქცნენ.

კარგი მეგობრების გაკვეთილი

ზღაპარი განსაკუთრებულია, რომელიც ხასიათდება საუკუნეების მანძილზე განვითარებული პერსონაჟების სიუჟეტში შეღწევით. ისინი მოქმედებენ ადამიანებს შორის თავიანთი ზეადამიანური შესაძლებლობების გამოყენებით. ეს მოთხრობები ბავშვებისთვისაა გათვლილი და მათ დაწერაში ხალხის გარდა არაერთ გამოჩენილ მწერალს მიუძღვის ხელი. რა არის ზღაპარი მაგიის გარეშე და ვის შეუძლია გააუმჯობესოს ისინი მითოლოგიურ არსებებზე? მათში მთავარი, რა თქმა უნდა, არ არის მეთოდები და საშუალებები, არამედ მოქმედებების მიზნები. ბოროტი პერსონაჟებისთვის ისინი არაკეთილსინდისიერი და მზაკვრულია, ხოლო პოზიტიურისთვის, პირიქით, როგორც ცხოვრებაში.

ბაბკი-ეჟკი, კაშჩეი და კიკიმორა

სსრკ-ს გააჩნდა თავისი ოფიციალური მითოლოგია, რომელიც ითვალისწინებდა მატერიალისტურ მიდგომას ყველა სოციალური ფენომენის განხილვისას, თუნდაც ის, რაც რეალურად არ არსებობდა. მაგრამ ხელოვნებაში მითოლოგიური არსებები საკმაოდ დაშვებული იყო, განსაკუთრებით ბავშვებისთვის განკუთვნილ ნამუშევრებში. რუსულ ზღაპრებზე დაფუძნებული მულტფილმები და ფილმები სავსეა, გარდა ალიონუშკის, ივანუშკის, პრინცებისა და სხვა „ადამიანური“ გმირებისა, ისეთი პერსონაჟებით, როგორიცაა გველი-გორინიჩი, ბაბა იაგა, კოშეი უკვდავი, კიკიმორა, ვოდიანოი და მრავალი სხვა. როგორც წესი, ფოლკლორიდან ნასესხები რუსული მითოლოგიური არსებები სრულიად უშიშრად გამოიყურებიან, ზოგჯერ მხიარულად მიმზიდველად გამოიყურებიან, მათ გამოსახულებებშიც კი აქვთ გარკვეული უარყოფითი ხიბლი, ხოლო მხატვრები, რომლებიც თავიანთ როლებს ასრულებენ, თამაშობენ განუმეორებელი იუმორით. ბავშვებს, რა თქმა უნდა, არ სჭირდებათ შეშინება, მაგრამ როგორ შეესაბამება ეს ინტერპრეტაცია თავდაპირველ წყაროს?

იაგა

ბაბა იაგა იყო ბოროტი მოხუცი ქალი, მაგრამ არა უბრალო, რომელთაგან ბევრია, მაგრამ განსაკუთრებული. ეს არის თითქმის მთავარი მითოლოგიური არსება რუსულ ფოლკლორში. იაგას ჰქონდა გარკვეული კავშირი დემონურ ძალებთან და სხვა სიტყვებით გადაადგილების უნარი - ფრენა. ევროპელი კოლეგებისგან განსხვავებით, რომლებიც, როგორც წესი, ცოცხზე დაფრინავდნენ, შინაურ ბაბა იაგას ჰქონდა უფრო კომფორტული სატრანსპორტო საშუალება - სტუპა და პომელოს მხოლოდ საკონტროლო მოწყობილობად იყენებდა. იგი ეცვა უბრალოდ, თუნდაც ზედმეტად - ტილოებში. თავდაპირველად შეუძლებელი იყო ამ სურათზე რაიმე სასაცილო დანახვა. იაგა განასახიერებდა ბოროტ ნებას და გააჩნდა მნიშვნელოვანი ტექნიკური შესაძლებლობები მისი განსახორციელებლად.

გორინიჩი

ზოგიერთი რუსული მითოლოგიური არსება ძალიან ჰგავს მათ უცხოელ კოლეგებს. გველი გორინიჩი გასულ საუკუნეებში, უშედეგოდ, აშინებდა ბავშვებს. ეს არის აღმოსავლური ან ევროპული დრაკონის თითქმის იდენტური ანალოგი, რომელსაც აქვს თანამედროვე თავდასხმის თვითმფრინავის ყველა მახასიათებელი, კერძოდ: ფრენის, მიწის სამიზნეებზე დარტყმის უნარი, ასევე მაღალი გადარჩენის უნარი. მისი მოკვლა პრობლემური და თითქმის უსარგებლო იყო მისი უნიკალური რეგენერაციული უნარის გამო, რაც გამოიხატება თავების ზრდაში დაკარგული თავების შესაცვლელად. რაღაც იდუმალი გზით, ტვინში არსებული ინფორმაცია მაშინვე აღდგა და განახლდა. აგრესიულ თავდასხმებს შორის გორინიჩი იმალებოდა მიწისქვეშა წიდის გროვაში, გადაცმული მთის სახით გამოქვაბულთან ერთად. სასაცილო არაფერია ასეთ მოწინააღმდეგესთან ჩხუბში.

კოშეი

კოშჩეი, როგორც წესი, გამოსახულია როგორც ძალიან გამხდარი, თუნდაც ჩონჩხისებრი, მოხუცებული, რომელიც მაინც ფლობს საოცარ ძალას - ფიზიკურსაც და მორალურსაც. პერსონაჟის სახელი მომდინარეობს სიტყვიდან "კოშტი", ანუ ძვალი. ასევე არსებობს საერთო ფუძე სიტყვასთან „გმობა“ (მგმობა, ისინიც მკრეხელობაა), რაც ნიშნავს ძველ დროში ადამიანთა ნაშთებზე შესრულებულ ჯადოქრობას. სათაური „უკვდავი“ ყველაზე ხშირად ემატება მთავარ სახელს, რომელიც გამოხატავს მრავალჯერ აღორძინების უნარს, თუნდაც ვინმეს გმირული ძალით ჩახშობას. სხვა დემონური მითოლოგიური არსებები, რომელთანაც შეხვედრა ასევე არ შეიძლება სასიამოვნო იყოს, ამ თვალსაზრისით კოშჩეის ჩამორჩებიან. მისი სრულად გასანეიტრალებლად, თქვენ უნდა იცოდეთ რამდენიმე საიდუმლოება (ნემსი, კვერცხი, ჩიტი და ა.შ.).

არსებობენ კარგი მონსტრები?

არც ისე კარგად არის ცნობილი მრავალი სხვა მითოლოგიური არსება, რომელთა სია ძალიან ვრცელია. უცნობის წინაშე, მისგან შეძრწუნებული და საკუთარი უმწეობის შეგრძნება, ადამიანები უხსოვარი დროიდან თავიანთ უსიამოვნებებს მტრულ გავლენებს და ზებუნებრივი მონსტრების ინტრიგებს მიაწერდნენ. ხანდახან ზოგიერთი მათგანი სიკეთის მხარეს იჭერდა, მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში მათ განსაკუთრებული სიფრთხილით უნდა მოეპყრო, რათა მოწყალება რისხვაზე არ შეცვლილიყო. მითოლოგიური არსებების სახელები განსხვავებულია სხვადასხვა ხალხისთვის, მაგრამ ბევრი საერთო მახასიათებლებიმიუთითებს აღქმის მსგავსებაზე და გარე ნიშნების ვარაუდის უნარზე.

დემონები წარმოდგენილია როგორც კუდიანები, თხის ფეხები და რქებიანი თითქმის ყველა ეთნიკურ და რელიგიური ტრადიციები. იწინასწარმეტყველა ქვეწარმავლები ბასილისკები და ასპები, თოვლის კაცი (ტრადიციულად ჩამოყალიბებული თოვლისგან), მაქცია (გერმანული ვერსიით Werewolf), Ghoul (ევროპაში მას უწოდებენ ვამპირს), თვით ვიისაც კი, ლიდერი, რომელიც გახდა ცნობილი მოთხრობის გმირი N.V. გოგოლი და ამავე სახელწოდების საბჭოთა თრილერი, ყოველთვის არ გახდებიან ისინი ახასიათებენ ბოროტ ძალებს, ჰაერის პრინცის ხელმძღვანელობით.

ქიმერული სურათების წარმოშობა

როგორც არ უნდა იყოს, ბოროტი ნების მატერიალური განსახიერება შეუძლებელია ხილული ან წარმოსახვითი ფიზიკური გამოსახულების გარეშე. თუ ტრადიციების უმეტესობაში კარგი დასაწყისი თითქმის იდენტურია ადამიანის მსგავსებისა (ბუდა, ქერუბიმები, სერაფიმე, ბოგატირი, გიგანტი, ფერია და ა.შ.), მაშინ მითოლოგიური არსებები, რომლებიც წარმოადგენენ არამატერიალური სამყაროს ბნელ მხარეს, უფრო ცხოველურები არიან. განსაკუთრებით საშინელია სურათები, რომლებშიც ცხოველური თვისებების ერთობლიობაა. ზოგიერთ შემთხვევაში, ისინი იმდენად კოლოსალურია, რომ შეიძლება ვივარაუდოთ ცუდი ზრახვების არარსებობა. ასე რომ, Miracle-Yudo ("კოპირებული", ცხადია, ყველაზე ჩვეულებრივი ვეშაპისგან) ზიანს აყენებს უბრალოდ დაუდევრობით, უზარმაზარი ზომის გამო. ქიმერები, რომელთა ქანდაკებები ამშვენებს ზოგიერთ შუა საუკუნეების გოთურ ტაძარს, ავტორების აზრით, გამიზნულია თავად დემონების შეშინებაზე, მათ უნდა შეაშინონ ისინი თავიანთი გარეგნობით.

მითოლოგიური არსებების საშინელი გარეგნობა სიმბოლურია. იგი ხაზს უსვამს კარგი გმირების სიძლიერეს, ოსტატობას, გამბედაობასა და ინტელექტს, რომლებიც ყოველთვის იმარჯვებენ.