貧しいリサの陰謀と構成。 カラムジンによる物語「貧しいリサ」の分析：物語の本質、意味、アイデア、思想

プロットこの抒情的な作品は、貧しい農民の少女リサと裕福な貴族のエラストとのラブストーリーに基づいています。 彼が好きな美しさに慣れるために、彼は彼女からスズランを購入し、彼女はそれを森で集めて売りに出しました。 ライザは、彼女の自然さ、純粋さ、優しさで男を魅了しました。 彼らは交際を始めましたが、残念ながら、幸せは短命でした. すぐにエラストはその女の子に飽きて、自分にとってより有益な試合を見つけました。 その若者は、自分の軽率な行動を一生後悔した。 結局、最愛の人との別れに耐えられなかったリサは、川で溺死した。

メインテーマもちろん、この悲しい話は愛です。 それは主人公のテストとして機能します。 リサは愛する人に献身的で忠実であり、文字通り彼に溶け込み、感情に完全に屈服し、彼なしでは生きられません。 エラストは悲惨で、ささいで偏狭な人であることが判明しましたが、物質的な富は感情よりもはるかに重要です。 彼にとって、社会での地位は愛よりも貴重であり、すぐに彼を退屈させました。 そのような裏切りの後、リサは生きることができません。 彼女は愛なしに自分の未来を想像することはできず、人生に別れを告げる準備ができています. 彼女の最愛の人への愛着はとても強いです。 彼は彼女にとって人生そのものよりもさらに重要です。

本旨「かわいそうなリサ」は、自分の気持ちに完全に屈服し、恐れてはならないということです。 結局のところ、この方法でのみ、自分の利己心と不道徳を打ち負かすことができます。 ニコライ・ミハイロヴィッチは、彼の作品の中で、貧しい人々は裕福な紳士よりも親切である場合があることを示しています。

驚いたことに、カラムジンはリサの死についてエラストをまったく非難していませんが、それは非常に否定的であると読者に説明しています 若者大都市に影響を与え、より残酷で堕落させました。 村は主人公に単純さと素朴さをもたらし、彼女に残酷な冗談を言いました。 しかし、リサの運命だけでなく、エラストも悲劇的でした.

自分の 作者の作品反対について。 エラストは、下層階級の正直で純粋で素朴で優しい女の子とは正反対です。 わがままで臆病で甘えん坊な貴族の青年。 彼らの気持ちも違います。 ライザの愛は誠実で本物であり、恋人なしでは一日も生きられません. エラストは、逆に、自分の愛を受け取るとすぐに離れ始め、何も起こらなかったかのように、彼の気持ちはすぐに冷めます.

「かわいそうなリサ」のおかげで、主人公たちが犯した過ちから学ぶことができます。 この物語を読んだ後、私は少なくとももう少し人道的で思いやりのある人になりたいと思っています. Nikolai Mikhailovichは、読者に、より親切に、他の人にもっと注意を払い、彼の言葉や行動についてよりよく考えるように教えようとしています。 また、この物語は、他人への思いやりを呼び覚まし、周囲の世界に対する自分の行動や態度を再考させてくれます。

オプション 2

カラムジンは、彼の物語で、散文を含むロシア文学の発展に大きく貢献しました。 彼は、物語の散文に新しいテクニックを適用することにしました。 彼は、古代国家の神話から取られた作品の伝統的な筋書きを放棄しました。 彼は革新的な技術を適用しました。 現代の出来事、そして普通の人々についての話さえ。 それで、物語は「リサ」と呼ばれる単純な女の子リサについて書かれました かわいそうなリサ».

著者は、1789 年から 1790 年までの 2 年間、この物語に取り組みました。 カラムジンは、ハッピーエンドの物語を書こうとはしませんでした。 私が言ったように、彼はロシア散文の革新者でした。 この作品では主人公が死亡し、ハッピーエンドはありませんでした。

この作品を読んでいると、物語のメインテーマを形成するいくつかのサブテーマが浮き彫りになります。 トピックの1つは、著者が農民の生活を本格的に説明し始めるときです。 彼は農民と野生生物の関係を繰り返し強調しています。 著者によると、自然とのコミュニケーションの中で育った主人公は、ネガティブな性格にはなれません。 彼女は何世紀にもわたる伝統を守って育ちました。 彼女は陽気で親切です。 一般的に、カラムジンはリザですべてを表現しました 最高の資質人。 彼女はあらゆる面で完璧であり、作品「貧しいリサ」の美しさと意味の形成はこのキャラクターから始まります。

主な考えは安全に真の愛と呼ぶことができます。 リサは裕福な貴族と恋に落ちました。 少女はすぐに社会的不平等を忘れ、真っ逆さまに愛の暗いプールに飛び込みました。 彼の女の子は彼女の最愛の人からの裏切りを期待していませんでした。 彼女は裏切られたことを知ったとき、悲しみから湖に身を投げて溺死した。 理論もここでカバーされました。 小さな男、つまり、社会のさまざまな層に属する人々の間に本格的な愛はあり得ません。 ほとんどの場合、最初は長続きしないため、そのような関係を開始する必要はありません。 これはすべて、彼らが生まれ、特別な生活に慣れているためです。 そして、他のレイヤーが落ちた場合、それらは場違いに感じました.

物語の主な問題は、リサが理由ではなく感情に屈したことと言えます。 彼女の一時的な弱さが彼女を台無しにしたと言っても過言ではありません。

貧しいリサ - 分析 3

N.M. カラムジンは「かわいそうなリサ」という作品をとても美しく書きました。 主な演技者は、単純な農民の女性と若い金持ちの貴族によって送られました。 この作品を作成したことで、若い作家は大きな名声を得ています。 著者がこの物語を書くというアイデアは、カラムジンが親しい友人と過ごした家の近くにあるシモノフ修道院でした。 この話で、カラムジンは、農民と貴族の関係には大きな誤解があることを示したかった. そんな想いでヒロインのリサが誕生しました。

カラムジンは、リサを非常に精神的で純粋な人だと説明しました。 彼女は平凡な農民の女性でしたが、彼女の心の中で生きていました。 リザはとても読書好きな女の子だったので、彼女の会話から彼女が農民出身であると判断するのは困難でした。

リザの恋人であるエラストは、世俗的な生活を送っていた将校でした。 退屈しないように、エンターテインメントで人生を明るくする方法だけを考えました。 彼は非常に頭が良いという事実にもかかわらず、彼の性格は非常に変わりやすい. 彼は、リサが別のクラスの出身だったので、妻になれないとは思っていませんでした。 本当にエラストに恋をしています。 気弱な性格の彼は、抵抗できず、リサとの愛を最後まで貫くことができませんでした。 彼は自分の社会の女性を好み、貧しいライザの気持ちを考えませんでした。 もちろん、これは誰も驚かなかった。 上流社会本当の誠実な気持ちではなく、常に最前線にありました。 したがって、この物語の結末は非常に悲劇的でした。

仕事が非常に興味深いと書かれているという事実にもかかわらず。 センチメンタルラブストーリーの結末は、主人公リサの悲劇で幕を閉じた。 読者は、説明された出来事に文字通り染み込んでいます。 Nikolai Mikhailovichは、かつて聞いた話を、読者が文字通り自分自身、作品のすべての官能性を伝えるような方法で説明することができました. セリフひとつひとつに主人公たちの深い思いが詰まっています。 自然の調和を思わず感じる瞬間があります。 著者は、リサが自殺した場所を非常に正確に説明できたので、読者はこの話の真実性について疑いの余地がありません。

作品のユニークさのおかげで、ニコライ・カラムジンは彼の傑作をロシア文学に加えました。 したがって、その開発に大きな一歩を踏み出しました。 固有の感傷性と悲劇性のために、この作品は当時の多くの作家のモデルとなりました。

本質、意味、アイデア、思考。 8年生用

物語「かわいそうなリサ」が最初に出版されたのは 1792 年です。 その出版は著者自身によって処理されます。 その瞬間、ニコライ・ミハイロヴィチはモスクワ・ジャーナルの所有者でした。 物語が現れるのはそのページです。 気取らないプロットのシンプルな物語は、作家に並外れた名声をもたらしました。

物語では、ナレーターは作者です。 物語は、若い農民の女性の生活について語っています。 彼女はたゆまぬ努力をしています。 余分なお金を稼ぐには、街の女の子に行きます。 彼はそこでベリーと花を売っています。 街でリザは青年エラストと出会う。 エラスト貴族。 ある程度の富を持っています。 彼は楽しみのために生きる軽薄な人として描かれています. しかし同時に、彼はすでに退屈していました。

一方、ライザは、純粋で、信頼でき、親切で、洗練されていないと説明されています。 しかし、対照的な 2 人のキャラクター、リザとエラストは恋に落ちます。 彼らは満足している。 彼らは幸せが永遠に続くと思っています。

しかし、親密になるとすべてが変わります。 エラストは女の子への興味を失い始めます。 そしていつしか彼女の人生から姿を消す。 しかし、リサは今でも彼を愛しています。 彼女は恋人を見つけようとしています。 そしてすぐに、エラストがカードですべての富を失ったことが判明しました。 そして、地位を守るため、結婚を迫られる。

リサは裏切りから生き残ることができません。 彼女は自分の経験を誰にも話すことなく、死ぬことにしました。 シモノフ修道院の近くの池が彼女の最後の避難所になりました。

作者はヒロインに同情する。 彼はエラストの不道徳な行為に苦しんでいます。 著者は主人公を非難します。 しかし、エラスト自身が自分自身を許すことができないことを知って、彼は柔らかくなります。 彼は苦しんでいます。 作家によると、エラストの苦痛は正当化されます。

作品「貧しいリザ」カラムジンは、外国文学に導かれて書いた。 それから彼は文体の方向性を取りました。 「かわいそうなリサ」は、古典的な感傷主義のスタイルで書かれています。

古典主義はカラムジンの時代に栄えました。 多くの作家の作品がいくつかの巻で出版されました。 しかし、N.M. カラムジンは短編小説の作者と見なされています。 また、農民の少女に関する作品も短編小説のジャンルで書かれています。 しかし、それは少しボリュームのある話とも呼ばれます。 ボリュームが小さいにもかかわらず、「かわいそうなリサ」は物語のどのサイクルにも属していませんでした。 モスクワの雑誌に掲載された後、この話は広く知られるようになりました。 その後、作品は別の本として出版されました。

物語は道徳、社会的不平等、裏切りの問題を提起し、「小さな男」のテーマに少し触れています。

不道徳と裏切りのテーマは今日でも重要です。 多くの場合、人は自分が傷つけられる可能性があるとは考えずに行動します。

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カラムジンの作品「かわいそうなリサ」の創作の歴史

Nikolai Mikhailovich Karamzin は、当時最も教育を受けた人物の 1 人です。 彼は高度な教育的見解を説き、ロシアで西ヨーロッパの文化を広く宣伝しました。 さまざまな分野で多面的な才能を発揮した作家の個性は、18 世紀後半から 19 世紀初頭にかけて、ロシアの文化生活に重要な役割を果たしました。 カラムジンはよく旅行し、翻訳し、オリジナルの芸術作品を書き、出版活動に従事していました。 彼の名前は、プロの文学活動の形成に関連しています。
1789年から1790年。 カラムジンは海外旅行を行いました（ドイツ、スイス、フランス、イギリス）。 N.M。 カラムジンはモスクワ日誌の発行を開始し、そこで彼は物語「貧しいリザ」（1792）、「ロシア人旅行者からの手紙」（1791-92）を発行し、最初のロシア人作家の一人になりました。 これらの作品では、文学的な重要な記事と同様に、感傷主義の美的プログラムは、階級、感情、経験に関係なく、人への関心を持って表現されました。 1890年代 ロシアの歴史に対する作家の関心は高まっています。 彼は、歴史的な作品、主要な出版物、年代記のモニュメント、外国人のメモなどに精通しています。 1803年、カラムジンは『ロシア国家史』の執筆を開始し、これが彼の人生の主要な作品となった。
同時代の回顧録によると、1790年代。 作家は、シモノフ修道院近くのベケトフ近くのダーチャに住んでいました。 環境は、物語「貧しいリサ」のコンセプトにおいて決定的な役割を果たしました。 物語の文学的な筋書きは、ロシアの読者によって、極めて本物で現実的な筋書きとして認識され、その登場人物は実在の人物として認識されました。 物語の出版後、カラムジンがヒロインを定住させたシモノフ修道院の近くを散歩し、彼女が身を投げた「リジンの池」と呼ばれる池がファッショナブルになりました。 研究者として V.N. トポロフは、ロシア文学の進化的シリーズにおけるカラムジンの物語の位置付けを定義し、「ロシア文学で初めて、フィクションは真の人生のイメージを作成し、それは人生そのものよりも強く、鋭く、説得力があると認識された. 最も人気があり最高の物語である「かわいそうなリサ」は、当時25歳だったカラムジンに真の名声をもたらしました。 若くて誰も前にいない 有名な作家意外と有名人になった。 「可哀想なリサ」は、ロシアで最初で最も才能のある感傷的な物語でした。

属、ジャンル、創作方法

18世紀のロシア文学 マルチボリュームの古典小説が広く使用されました。 カラムジンは、同時代の人々の間で特に成功した短編小説「センシティブ ストーリー」というジャンルを最初に紹介した人物です。 物語「かわいそうなリサ」のナレーターの役割は作者にあります。 ボリュームが小さいため、ストーリーの筋書きがより明確でダイナミックになります。 カラムジンの名前は、「ロシアの感傷主義」の概念と密接に関連しています。
センチメンタリズムは、17世紀後半のヨーロッパの文学と文化の傾向であり、心ではなく人の感情を強調しています。 センチメンタリストは、善と悪の対立である人間関係に焦点を当てました。
カラムジンの物語では、登場人物の人生が感傷的な理想化のプリズムを通して描かれています。 物語の登場人物が飾られています。 模範的な家庭人であるリザの亡き父は、仕事が好きで、土地をよく耕し、とても裕福で、誰もが彼を愛していました。 リサの母親である「繊細で優しい老婆」は、夫のために絶え間なく涙を流していたため弱体化しています。 彼女は娘を感動的に愛し、宗教的な優しさで自然を賞賛しています。
80年代初頭までリサという名前でした。 18世紀 ロシア文学で会ったことはほとんどなく、もし会ったとしても、外国語版で会ったことはありません。 彼のヒロインにこの名前を選んだカラムジンは、文学で発展したかなり厳格な規範を破り、リサがどのように振る舞うべきかを事前に決めました。 この行動のステレオタイプは、18 ～ 18 世紀のヨーロッパ文学で定義されました。 Lisa、Lisette（OhePe）のイメージが主にコメディーに関連付けられていたという事実。 フランスの喜劇のリサは、通常、彼女の若い愛人の親友である使用人メイド (メイド) です。 彼女は若く、かわいく、かなり軽薄で、恋愛に関連するすべてを完全に理解しています。 素朴さ、無邪気さ、謙虚さは、この喜劇の役割の最も特徴的ではない. 読者の期待を破り、ヒロインの名前から仮面を外したカラムジンは、それによって古典主義の文化そのものの基盤を破壊し、記号化されたものと記号表現の間、文学の空間における名前とその担い手の間のつながりを弱めました。 リサのイメージのすべての慣習により、彼女の名前はヒロインの役割ではなく、キャラクターに正確に関連付けられています。 「内的」性格と「外的」行動との間の関係を確立することは、ロシアの散文の「心理学」に向かう途中のカラムジンにとって重要な成果でした。

主題

作品の分析は、カラムジンの物語でいくつかのテーマが特定されていることを示しています。 それらの1つは、農民環境へのアピールです。 作家は、道徳的価値観についての家父長制の考えを保持している農民の少女を主人公として描いた.
カラムジンは、都市と田舎の対立をロシア文学に取り入れた最初の人物の 1 人でした。 都市のイメージは、「恐ろしいほどの大規模な家屋」と輝く「金色のドーム」を備えたエラストのイメージと密接に関連しています。 リサのイメージは、美しい自然の生命に関連付けられています。 カラムジンの話では、村人（自然の人）が無防備であることが判明し、自然の法則とは異なる法則が作用する都市空間に落ちます。 リザの母親が彼女に次のように言うのも不思議ではありません (したがって、次に起こるすべてのことを間接的に予測します)。 私はいつもイメージの前にろうそくを置き、すべてのトラブルと不幸からあなたを救ってくださるように主なる神に祈ります。
物語の著者は、「小さな男」と社会的不平等のトピックだけでなく、運命と状況、自然と人間、愛の悲しみと愛の幸福などのトピックも提起しています。
著者の声で、祖国の偉大な歴史のテーマが物語の私的な筋書きに入ります。 歴史的なものと特定のものの比較は、物語「貧しいリザ」を基本的な文学的事実にし、それに基づいてロシアの社会心理学的小説が後に生まれます。

この物語は、「農民の女性は愛する方法を知っている」という人道的な考えで同時代の人々の注目を集めました。 物語における作者の立場はヒューマニストの立場です。 私たちの前には、芸術家のカラムジンと哲学者のカラムジンがいます。 彼は愛の美しさを歌い、愛を人を変えることができる感情と表現しました。 作家は教えています：愛の瞬間は美しいですが、理由だけが長寿と強さを与えます。
「かわいそうなリザ」はすぐにロシア社会で非常に人気がありました。 人道的な感情、共感し、敏感になる能力は、文学が啓蒙主義の特徴である市民のテーマから、人の個人的、私生活、そして内面のテーマに移行した時代の傾向と非常に一致していることが判明しました。個人の世界が注目の主な対象となった。
カラムジンは文学で別の発見をしました。 「かわいそうなリサ」では、心理学などの概念、つまり、人の内面の世界、経験、欲望、願望を鮮やかかつ感動的に描写する作家の能力が登場しました。 この意味で、カラムジンは 19 世紀の作家への道を開きました。

紛争の性質

分析は、カラムジンの仕事に複雑な対立があることを示しました。 まず第一に、これは社会的対立です。裕福な貴族と貧しい村人の間のギャップは非常に大きいです。 しかし、ご存知のように、「農民の女性は愛する方法を知っています」。 感傷主義の最高の価値である感受性は、キャラクターをお互いの腕に押し込み、幸せな瞬間を与え、リサを死に至らしめます（彼女は「魂を忘れる」-自殺します）。 エラストは、リサを離れて別の人と結婚するという彼の決定に対しても罰せられます。彼は彼女の死で永遠に自分自身を非難します。
物語「貧しいリザ」は、さまざまな階級の代表者の愛についての古典的な物語に基づいて書かれています。その登場人物である貴族のエラストと農民の女性リサは、道徳的な理由だけでなく、社会的条件のためにも幸せになることはできません。 陰謀の深い社会的根源は、ライザの「美しい魂と体」とエラストとの間の道徳的対立として、最も外側のレベルでカラムジンの物語に具現化されています-「公正な心と優しい心を持った、本質的に優しい、かなり裕福な貴族、でも弱くて風が強い。」 そしてもちろん、文学におけるカラムジンの物語と読者の心に衝撃を与えた理由の1つは、カラムジンが不平等な愛の話題に目を向け、そのような方法で彼の物語を解き放つことを決めた最初のロシア人作家だったということでした。ロシアの生活：ヒロインの死。
物語「貧しいリザ」の主人公
リサはカラムジンの物語の主人公です。 ロシアの散文の歴史の中で初めて、作家は非常に平凡な特徴を備えたヒロインに目を向けました。 彼の言葉「...そして農民の女性は愛する方法を知っている」という言葉が翼になりました。 感受性はリサの中心的な特徴です。 彼女は自分の心の動きを信頼し、「優しい情熱」を生きています。 最終的に、リサを死に至らしめるのは熱意と熱意ですが、彼女は道徳的に正当化されています。
リサは農民の女性には見えません。 「身も心も美しく入植者」「優しくて繊細なリザ」、両親を熱烈に愛する彼女は、父のことが忘れられず、母の邪魔をしないように悲しみと涙を隠している。 彼女は優しく母親の世話をし、薬を手に入れ、昼夜を問わず働いている（「彼女は帆布を織り、靴下を編み、春には花を摘み、夏には果実を収穫してモスクワで売った」）。 著者は、そのような活動が老婆と娘の命を完全に保証すると確信しています。 彼の計画によると、リサはその本に完全に慣れていませんが、エラストと会った後、彼女の恋人が「単純な農民の羊飼いとして生まれた...」としたら、それがどれほど良いかを夢見ています-これらの言葉は完全にリサ。
リサは本のように話すだけでなく、考えます。 とはいえ、初めて女の子に恋をしたリザの心理は、詳細かつ自然なシークエンスで明らかになる。 池に飛び込む前に、リサは母親のことを思い出します。彼女はできる限り老婆の世話をし、お金を残しましたが、今度は彼女の考えがリサが決定的な一歩を踏み出すのを妨げることができなくなりました。 その結果、ヒロインの性格は理想化されますが、内部的には全体的です。
エラストの性格はリサの性格とは大きく異なります。 エラストは、リサよりも彼を育てた社会環境に沿って説明されています。 これは「かなり裕福な貴族」であり、散らばった生活を送り、自分の楽しみだけを考え、世俗的な娯楽で彼を探しましたが、しばしば彼を見つけられず、退屈し、彼の運命について不平を言いました。 「公正な心と優しい心」、「生まれつき優しいが、弱くて風が強い」エラストが与えられた 新しいタイプロシア文学における英雄。 その中で初めて、失望したロシアの貴族のタイプが概説されています。
エラストは、彼女が彼のサークルの女の子ではないとは考えずに、無謀にリサに恋をします。 しかし、主人公は愛の試練に耐えられません。
カラムジンの前は、プロットがヒーローのタイプを自動的に決定していました。 「貧乏リザ」ではエラストのイメージがかなり それより難しい登場人物が属する文体。
エラストは「危険な誘惑者」ではありません。彼は誓いに誠実であり、欺瞞に誠実です。 エラストは、彼の「熱烈な想像力」の犠牲者であると同時に、悲劇の犯人でもあります。 したがって、著者は自分がエラストを判断する資格があるとは考えていません。 彼は彼のヒーローと同等に立っています-彼は感度の「ポイント」で彼と収束するからです。 結局のところ、エラストが彼に言ったプロットの「ナレーター」として物語の中で行動するのは著者です。 彼自身がこの話を私に話してくれて、私をリザの墓に連れて行ってくれました...」.
エラストは、ロシア文学における英雄の長いシリーズを開始します。その主な特徴は、弱さと生きることができないことであり、文学批評では「余分な人」というラベルが長い間定着しています。

あらすじ、構成

カラムジン自身の言葉によると、物語「貧しいリザ」は「非常に単純なおとぎ話」です。 物語の筋書きは単純です。 これは貧しい農民の少女リザと裕福な若い貴族エラストのラブストーリーです。 公の生活と世俗的な快楽が彼を退屈させた。 彼は常に退屈し、「自分の運命について不平を言った」。 「牧歌的な小説を読み」始めた頃、人々が文明のしきたりやルールに縛られず、自然の懐の中でのびのびと暮らす幸せな時代を夢見ていた。 彼は自分の楽しみだけを考えて、「娯楽でそれを探した」。 彼の人生に愛が訪れると、すべてが変わります。 エラストは、純粋な「自然の娘」である農民の女性リサに恋をします。 貞淑で、素朴で、喜んで人々を信頼するリサは、素晴らしい羊飼いのように見えます。 「すべての人が不注意に光線に沿って歩き、きれいな泉を浴び、キジバトのようにキスをし、バラとギンバイカの下で休んだ」という小説を読んだ後、彼は「彼の心が長い間探していたものをライザで見つけた」と決心しました。 」 リザは「裕福な農民の娘」とはいえ、自分の生計を立てることを余儀なくされている農民の女性です。 センシュアリティ - センチメンタリズムの最高の価値 - は、キャラクターをお互いの腕に押し込み、幸せな瞬間を与えます. 純粋な初恋の絵が物語の中でとても感動的に描かれています。 「今思うと」ライザはエラストに言います。 あなたの暗い目なしで、明るい月。 歌うナイチンゲールはあなたの声なしでは退屈です...」 エラストはまた、彼の「羊飼い」を賞賛しています。 「偉大な世界のすべての素晴らしい娯楽は、罪のない魂の情熱的な友情が彼の心を養う喜びと比較して、取るに足らないものに思えました。」 しかし、リサが彼に身を委ねると、飽き飽きした青年はリサへの気持ちが冷め始める。 リサは失われた幸せを取り戻すことを望んでいますが、無駄です。 エラストは軍事作戦に参加し、カードですべての財産を失い、最終的に金持ちの未亡人と結婚します。 そして、彼女の最高の希望と気持ちにだまされて、リザはシモノフ修道院の近くの池に身を投げます。

分析されたストーリーの芸術的独創性

しかし、物語の主なものは筋書きではなく、読者に目覚めさせるはずだった感情です。 したがって、物語の主人公はナレーターになり、悲しみと同情をもって貧しい少女の運命について語ります。 感傷的なナレーターのイメージは、ナレーターが「舞台裏」に留まり、記述された出来事に関して中立である前から、ロシア文学の発見となりました。 ナレーターは貧しいリサの話をエラストから直接学び、彼自身がリザの墓で悲しむことがよくあります。 「貧しいライザ」のナレーターは、キャラクターの関係に精神的に関与しています。 すでに物語のタイトルはつながりの上に成り立っている 自分の名前彼女に対するナレーターの同情的な態度を特徴付ける形容詞を持つヒロイン。
著者ナレーターは、読者とキャラクターの生活との間の唯一の仲介者であり、彼の言葉によって体現されています。 ナレーションは一人称で行われ、著者の絶え間ない存在は、読者への定期的なアピールによって自分自身を思い出させます：「今、読者は知っておくべきです...」、「読者は簡単に想像できます...」 作者、登場人物、読者の間の感情的な接触の親密さを強調するこれらのアドレス形式は、ロシアの詩の壮大なジャンルで物語を構成する方法を非常に連想させます。 カラムジンは、これらの式を物語の散文に移すことで、散文が鋭い叙情的な音を獲得し、詩と同じくらい感情的に認識されるようになったことを確認しました。 物語「かわいそうなライザ」は、短いまたは長い叙情的な余談が特徴で、プロットの劇的なターンごとに、「私の心は出血します...」、「涙が私の顔を転がります」という作者の声が聞こえます。
彼らの審美的な統一において、物語の3つの中心的なイメージ - 著者ナレーター、貧しいリサ、エラスト - は、ロシア文学では前例のない完全さで、感傷的な人の概念を実現しました。繁雑。
スムーズに書いたのはカラムジンが最初でした。 彼の散文では、言葉は規則的でリズミカルな方法で絡み合っていたため、読者はリズミカルな音楽の印象を残しました。 散文における滑らかさは、詩における拍子や韻と同じです。
カラムジンは、田舎の文学風景の伝統を紹介します。

作品の意味

カラムジンは、「小さな人々」に関する文学の巨大なサイクルの基礎を築き、ロシア文学の古典への道を開きました。 物語「リッチ・リサ」は、本質的にロシア文学における「小さな男」のテーマを開くが、リザとエラストに関連する社会的側面はいくぶんこもっている。 もちろん、裕福な貴族と貧しい農民の女性の間の溝は非常に大きいですが、リサは少なくとも農民の女性のようであり、感傷的な小説で育った甘い世俗的な若い女性のようです。 「可哀想なライザ」のテーマは、A.S. の多くの作品に登場します。 プーシキン。 「お嬢様・農民の女」を書いたとき、彼は間違いなく「貧しいリサ」に焦点を当て、「悲しい物語」をハッピーエンドの小説に変えました。 駅長では、ドゥーニャはハッサーに誘惑されて連れ去られ、悲しみに耐えられない彼女の父親は根っからの酔っぱらいになって亡くなります。 スペードの女王では、カラムジンのリザのさらなる人生が見えます。彼女が自殺していなければ、リザを待っていたであろう運命です。 リサは、レオ・トルストイの小説「日曜日」にも住んでいます。 ネクリュドフに誘惑されたカチューシャ・マスロワは、列車の下に身を投げることにしました。 彼女はまだ生きていますが、彼女の人生は汚れと屈辱に満ちています。 カラムジンのヒロインのイメージは、他の作家の作品にも引き継がれました。
この物語の中で、世界中で認められているロシア語の洗練された心理学が生まれています。 フィクション. ここで、「余分な人々」のギャラリーを開くカラムジンは、別の強力な伝統の源に立っています-怠惰が彼ら自身と国家の間の距離を保つのに役立つスマートローファーのイメージ。 祝福された怠惰のおかげで、「余分な人」は常に反対しています。 彼らが正直に国に仕えていたら、リズの誘惑と機知に富んだ余談に費やす時間はなかっただろう. さらに、人々が常に貧しい場合、エラストで起こったように、たとえ彼らが浪費したとしても、「余分な人々」は常に資金を持っています。 彼は愛を除いて、物語に何の関係もありません。

それは面白いです

「かわいそうなリサ」は、本当の出来事についての物語として認識されています。 リサは「登録」のあるキャラクターに所属しています。 「... ますます、シノバ修道院の壁に私を引き寄せます-リザの悲惨な運命の記憶、貧しいリザ」-これが著者が彼の物語を始める方法です。 単語の途中のギャップとして、白雲母はシモノフ修道院の名前を推測しました。その最初の建物は 14 世紀にさかのぼります。 修道院の壁の下にある池はリシニ池と呼ばれていましたが、カラムジンの話のおかげで、一般にリジンと改名され、モスクワ人にとって絶え間ない巡礼の場所になりました。 XX世紀に。 リジン池は、リジナ広場、リジン行き止まり、リジノ鉄道駅と名付けられました。 今日まで生き残った修道院の建物はわずかで、そのほとんどは 1930 年に爆破されました。池は徐々に埋まり、1932 年以降は姿を消しました。
リサの死の場所へ、まず第一に、リサ自身のように、恋をしている同じ不幸な女の子が泣きに来ました。 目撃者によると、池の周りに生えている木々の樹皮は、「巡礼者」のナイフで容赦なく切られていました。 木に刻まれた碑文は、深刻なものであり（「これらの小川で、かわいそうなリザは何日も亡くなりました。/ 敏感な人は、通りすがりの人は息を吸ってください」）、風刺的で、カラムジンと彼のヒロインに敵対しています（次の連句）そのような「白樺のエピグラム」の中で特別な名声を得ました：「エラストの花嫁はこれらの小川で亡くなりました。/溺れなさい、女の子、池には十分なスペースがあります」）。
シモノフ修道院での祝祭は非常に人気があったため、この地域の説明は 19 世紀の多くの作家の作品のページに記載されています。 ザゴスキナ、I.I. Lazhechnikova、M.Yu。 Lermontov、A.I。 ヘルツェン。
カラムジンと彼の話は、モスクワ周辺のガイドブックや特別な本や記事でシモノフ修道院を説明する際に確かに言及されました。 しかし、徐々にこれらの言及はますます皮肉な性格を帯び始め、すでに1848年にはM.N.の有名な作品でした。 「シモノフ修道院への散歩」の章のザゴスキン「モスクワとモスクワ人」は、カラムジンと彼のヒロインについて一言も言いませんでした。 感傷的な散文が目新しさの魅力を失ったので、「貧しいリサ」は真実の出来事についての物語として認識されなくなり、崇拝の対象としてさらに認識されなくなりましたが、ほとんどの読者の心の中で原始的なフィクション、好奇心になりました。過ぎ去った時代の味とコンセプト。

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多くの人がN.M.を覚えています。 彼の歴史的作品に基づくカラムジン。 しかし、彼は文学のためにも多くのことをしました。 感傷的な小説が開発されたのは彼の努力によるものでした。 普通の人々しかし、彼らの感情、苦しみ、経験。 まとめた 普通の人々そして、同じ感情とニーズを感じ、考え、経験することで豊かになります。 『可哀想なリザ』が書かれた当時、つまり 1792 年には、農民の解放はまだ遠く、彼らの存在は理解不能で野蛮なもののように思われました。 しかし、感傷主義は彼らを本格的な感情の英雄にしました.

連絡先

創造の歴史

重要！彼はまた、ほとんど知られていない名前、エラストとエリザベスのファッションを紹介しました. 実際には使われなかった名前はすぐに一般名詞になり、人の性格を定義しました。

多くの模倣者を生み出したのは、この一見単純で複雑でない完全に架空の愛と死の物語でした. そして、池は不運な恋人たちの巡礼の場所でもありました。

話の内容を思い出すのは簡単です。 結局のところ、彼女の話は豊かでも変遷でもありません。 ストーリーへの注釈により、主要なイベントを見つけることができます。 カラムジン自身 まとめ次のように渡します。

  1. 父親がいなくなったリサは、花やベリーを売って貧しい母親を助け始めました。
  2. 彼女の美しさと新鮮さに魅了されたエラストは、商品を彼だけに売るように彼女に提案し、その後、外出するのではなく、家から商品を渡すように頼みます。 この豊かだけど 風の貴族はリサに恋をする. 彼らは一人で夜を過ごし始めます。
  3. すぐに裕福な隣人がリザベタを口説きましたが、エラストは彼女を慰め、自分と結婚することを約束しました。 親密さがあり、エラストは彼が台無しにした少女への興味を失います。 すぐに若い男は奉仕のために出発します。 リザベタは恐れながら待っています。 しかし、偶然通りで彼らは出会い、リザベタは彼の首に身を投げます。
  4. エラストは別の人と婚約していることを発表し、使用人にお金を渡して庭から連れ出すように命じます。 お金を母親に渡したリザベタは、池に飛び込みます。 彼女の母親は脳卒中で亡くなりました。
  5. エラストはカードで負けて台無しになり、裕福な未亡人との結婚を余儀なくされました。 彼は人生で幸せを見つけられず、自分を責めます。

街に花を売る

メインキャラクター

物語「貧しいリサ」の英雄の一人の特徴付けが不十分であることは明らかです。 それらは互いに影響し合い、一緒に評価されなければなりません。

プロットの目新しさと独創性にもかかわらず、物語「貧しいライザ」のエラストのイメージは新しいものではなく、あまり知られていない名前も保存されません。 金持ちで退屈な貴族アクセシブルでキュートな美しさにうんざりしています。 彼は明るい感覚を探していて、無邪気で純粋な女の子を見つけます。 彼女のイメージは彼を驚かせ、愛を引き付け、さらに目覚めさせます。 しかし、最初の親密さは天使を普通の地上の女の子に変えます。 彼はすぐに、彼女が貧しく、教育を受けておらず、彼女の評判がすでに台無しになっていることを思い出しました。 彼は責任から、犯罪から逃げます。

彼はいつもの趣味であるカードやお祭りに出くわし、それが破滅につながります。 しかし、彼は自分の習慣を失い、愛する仕事の生活を送りたくありません。 エラストは未亡人の富のために彼の若さと自由を売ります。 数か月前ですが、彼は最愛の人を成功した結婚から思いとどまらせました。

別れた後の彼の最愛の人との出会いは、彼を疲れさせるだけで、干渉します。 彼は冷笑的に彼女にお金を投げつけ、使用人に不幸な女性を連れ出すように強制します。 このジェスチャーは 堕落の深さとその残酷さ.

しかし、カラムジンの物語の主人公のイメージは新鮮で新しいものです。 貧しく、母を生かすために働きながらも優しく美しい。 その際立った特徴は、感受性と国籍です。 カラムジンの物語では、可哀想なライザは典型的な村のヒロインで、詩的で優しい心を持っています。 彼女の育成、道徳、規範に取って代わるのは彼女の感情と感情です。

貧しい少女に優しさと愛を惜しみなく与えている著者は、そのような女性が固有のものであることを強調しているようです ナチュラル制限や教えを必要としない。 彼女は愛する人のために生き、働き、喜びを保つ準備ができています。

重要！人生はすでに彼女の強さをテストしており、彼女は威厳を持ってテストに耐えました。 正直で、美しく、優しい彼女のイメージの背後には、彼女が貧しい、教育を受けていない農民の女性であることを忘れています。 彼女は自分の手で働き、神が遣わしたものを売る。 これは、エラストの廃墟のニュースが知られるようになったときに覚えておく必要があります。 リサは貧困を恐れていません。

貧しい少女がどのように死んだかを説明するシーンは、 絶望と悲劇. 信者と 愛する女の子自殺がひどい罪であることは明らかです。 彼女はまた、母親が彼女の助けなしでは生きていけないことも理解しています。 しかし、裏切りの痛みと自分が恥をかかされていることに気付くことは、彼女にとってあまりにもつらいことです。 リサは冷静に人生を見つめ、正直にエラストに、自分は貧しく、自分は彼にかなわないこと、母親は愛されていないとはいえ、彼女にふさわしい新郎を見つけたことを伝えました。

しかし、若い男は彼女に彼の愛を確信させ、取り返しのつかない犯罪を犯しました-彼は彼女の名誉を奪いました。 彼にとって、普通の退屈な出来事は、貧しいリサにとって世界の終わりであり、同時に新しい人生の始まりであることが判明しました。 彼女の最も優しくて純粋な魂は泥の中に沈み、新たな出会いは、彼女の最愛の人が彼女の行為を淫らな行為として評価していることを示しました.

重要！物語「貧しいリザ」を書いた人は、彼が問題の層全体、特に運命と人生が退屈によって壊れている不幸な貧しい少女に対する裕福な退屈な貴族の責任のテーマを提起していることに気づきました。 Buninなどの作品での反応。

池の近くの風景

読者の反応

聴衆はその話を曖昧に受け取った。 女性たちは同情し、不幸な少女の最後の避難所となった池に巡礼をしました。 一部の男性評論家は、著者を恥じ、過度の感受性、絶え間なく流れる豊富な涙、登場人物の絵のような美しさについて彼を非難しました。

実際、すべての重要な記事が非難に満ちている外部の陰気さと涙の背後には、注意深い読者が理解する本当の意味があります。 作者が押す 2つのキャラクターだけでなく、2つの世界:

  • 感動的で愚かな、しかし本物の女の子がいる、誠実で、敏感で、痛々しいほど素朴な農民。
  • 気さくで熱狂的で寛大な貴族で、甘やかされて気まぐれな男性がいます。

一方は人生の困難によって固くなり、もう一方は同じ困難に打ちのめされ、怯えています。

作品のジャンル

カラムジン自身は彼の作品を感傷的なおとぎ話と表現しましたが、それは長い間演じてきた英雄、本格的な陰謀、展開、結末を持っているため、感傷的な物語の地位を獲得しました。 ヒーローは別々のエピソードではなく、人生の重要な部分を占めています。

可哀相なリサ。 ニコライ・カラムジン

Karamzin N. M.「貧しいリザ」の再話

結論

それで、質問：「かわいそうなリザ」-それは物語なのか物語なのか、ずっと前に明確に決定されました。 本の要約は正確な答えを与えます。

重要な文学作品の一つ 18 センチュリーはN.M.の物語です。 カラムジン「貧しいライザ」。 彼の25年間で、作家は社会の多くの問題やトピックの開示により、議論され、人気を博しました. 彼はセンチメンタリズムの特徴を物語に導入した最初の一人であり、革新者になりました。 作品の主人公たちの生き生きとしたイメージは、読者の世界観に大きな影響を与えました。
初めて「かわいそうなリサ」が印刷され、光を見たとき 1792 モスクワジャーナルによる年。 発行時、著者自身がこのジャーナルの編集者でした。 4年後、この作品は別の本として出版されました。

メインキャラクター

リサという普通の農民の少女が、カラムジンの作品の主人公です。 彼女の父親が亡くなり、彼女は母親と一緒に暮らしました。 少女はモスクワ市で花やニットを売っている。
物語の主人公は、貴族出身のエラスムスという青年です。 優しい性格の彼に、彼に恋焦がれるリサはもちろん、彼自身も苦しむことになる。
別 女性像リサの母親。 これは農民出身の単純な女性です。 ある女性は、愛する娘が問題や非難に悩まされることなく、穏やかで測定された人生を送ることを願っています。
著者のイメージのおかげで、読者は作品のアクションに没頭し、出来事をできるだけ詳しく観察することができます。

物語のあらすじ

イベントはモスクワで開催されます。 少女のリザは、父親の死後、自分と病気の母親を養わなければなりません。 彼女はカーペットを編んで織り、摘んだ花を売りました。 ある晴れた日、若い男がリサに近づきました-エラスムス。 貴族は一目でその少女に恋をし、彼女から絶えず花を買い始めました。 少女も彼に恋をし、すっかりその気持ちにのめり込んでしまう。 エラスムスは少女の純粋さと純粋さを賞賛します。
しかし、残念なことに、少女の母親は娘を裕福な農民と結婚させたいと考えています。 エラスムスは階級の壁のためにリサと結婚できません。 少女は母親の決定について彼に話し、若い男は彼女を彼の家に連れて行くことを申し出ますが、若い農民の女性は、彼がもはや夫になることができないことに気づきます。 その夜、リサは純潔を失います。
事件の後、エラスムスはリサをまったく異なる方法で見始めました。 彼女は彼にとって純粋さと純粋さの理想ではなくなりました。 若い男が兵役に行くので、愛するカップルは去らなければなりません。 少女は、彼らの関係がこのテストを乗り切ることができることを望んでいますが、イベントは異なったものになりました. 若い男はトランプを始め、実質的に財産を失いました。 彼は裕福な年配の女性との結婚によってのみ救われました。 結婚式のニュースの後、リサは川で溺死して自殺することを決心しました。

農民生活のテーマ

リザの家族のイメージを通して、著者は農民の人々の生活をすべての特徴とともに読者に明らかにします。 以前は、文学は個々の特徴のない農民のイメージを示していました。 イノベーターとしてのカラムジンは、農民の性格、彼らの個人的な資質を説明しました。 もちろん、リサは教育を受けていませんが、会話を続けることができ、自分の考えを完璧に話し、表現しています。

幸せを見つける問題

階級に関係なく、物語の主人公であるリサとエラスムスを含め、誰もが幸せを夢見ています。 彼らの愛は彼らに幸福感を与え、ひどく不幸に感じさせました. 思わず、読者は幸せに何が必要なのか、いつでもそれを見つけることができるのかを考えます。

社会的不平等の問題

物語「貧しいライザ」は、農民と貴族の間の社会的不平等を明確に強調しています。 彼らの結合は事実上不可能であり、非難の理由になるでしょう.

人間関係における忠誠心の問題

作品を読んだ後、実生活ではそのようなロマンチックな関係は長続きしないことが明らかになります。 彼らは抵抗できた 世論そして家族からの圧力。
エラスムスは少女と永遠の愛を約束したにもかかわらず、貧しい経済状況を改善するために、彼自身は金持ちの未亡人と結婚しました。 リサは恋人に忠実であり続け、貴族は彼女の気持ちを裏切った.

都市と国の問題

N.Mによって提起された問題の1つ。 物語の中のカラムジン - 村と都市の間の対立。 都市居住者にとって、都市はすべての新しく進歩的な中心です。 都市とは対照的に、村は後進的で未開発のものであり、村人は開発や教育を望んでいません。 そして、住民自身がこの大きな違いを見ています。

本旨

著者は、人の階級や社会での地位に関係なく、強い感情や感情が人の人生にどのように影響するかという考えを主な考えに入れています。 高貴で裕福な人々は、社会のはしごで彼らよりもはるかに低い普通の教育を受けていない人々よりも人間の資質が劣っていることがよくあります。

文学の方向性

物語「かわいそうなライザ」では、感傷主義の特徴がはっきりと表現されています。 リサの両親は、このジャンルの文学の特徴を具現化しました。
この方向性の主要部分は、若い農民の女性リサのイメージで具現化されました。 彼女は感情や感情に完全に夢中になり、周りの誰にも何も気付かない。 彼女はロマンチックな関係について非常に心配しているため、状況を賢明かつ批判的に評価することができません.
要約すると、N.M. の話は安全に言えます。 カラムジンの「かわいそうなリサ」は当時の革新的な作品です。 キャラクターを正確に描写し、非常に現実に近い。 各キャラクターは、ポジティブなキャラクター特性とネガティブなキャラクター特性の両方を兼ね備えています。 物語は、何世代にもわたって何年にもわたって心配してきた永遠の修辞上の問題を明らかにします。

記事メニュー:

カラムジンの信じられないほど誠実で感情的な作品は、誰もが無関心になることはありません-物語の中で、作者は愛する人々の典型的な感情を説明し、最初から最愛の人の感情の衰退までの概要を説明しました。

哲学的な響きと心理的な根拠が、この作品を伝説のように見せています。これは、実際の出来事に基づく悲しい物語です。

キャラクターの特徴

カラムジンの物語は、英雄の重要なリストに違いはありません。 それらの5つだけがあります：

  • リサ;
  • リサの母親。
  • エラスト;
  • アヌシュカ;
  • 著者。

リサのイメージは、センチメンタリズムの最高の伝統に描かれています-彼女は甘くて誠実な女の子で、優しくて印象的です。 彼女の目には喜びに満ちた魂が輝いていました。

少女は天使に似ています-彼女はあまりにも無邪気で高潔です：「魂と体が美しい」。 社会や時代のあらゆる困難にもかかわらず、彼女は善と人間性を維持することができたので、彼女は別の世界で育ったようです.

15 歳のとき、リサは父親を失いました。 母親との生活は経済的には困難でしたが、心理的には楽でした。母と娘の間には友好的で信頼できる関係が築かれました。 思いやりのある女性である母は、すべての親と同様に、愛する娘のことを常に心配しており、彼女のより良い運命を願っています。 女性は娘を失って生き残ることができませんでした-リサの死のニュースは彼女にとって致命的になりました。

エラストは生まれながらの貴族です。 彼は頭が良くて 教育を受けた人. 彼の人生は、彼の年齢と階級の若者にとって典型的なものです - ディナーパーティー、ボール、 トランプ、 劇場ですが、これは彼に大きな喜びをもたらしません-彼はすべての娯楽にかなりうんざりしています。 リサとの知り合いは彼を著しく変え、退屈の代わりに、彼は社会生活の属性に対する嫌悪感を抱きます。

リサの調和の取れた生活により、彼は存在の他の側面を考慮することができました。
エラストのイメージはポジティブな資質を欠いていません-彼は優しくて礼儀正しい人ですが、若い男の利己的な甘やかしさは彼がリサほど調和することを許しませんでした。

古典作家N.カラムジンのペンから出てきたものに慣れることをお勧めします。

物語の中のアヌシュカのイメージは断片的です-私たちはすでに仕事の終わりにこのキャラクターに会います：エラストの結婚式について学んだ後、リサは彼女がこれに同意することができず、この人なしでは彼女の人生を実現できないことに気づきます-選択肢自殺することは、彼女にとって最も受け入れられるものの1つに思えます。 このとき、ライザは隣人の娘であるアヌシュカに気づき、母親にお金を渡すように指示します。 その後、リサは池に突入。

批判

カラムジンの物語は、その時代の突破口と繰り返し呼ばれ、ヨーロッパ文学の典型的なモチーフは、すでに革新的だったロシア文化の平面に最初に移されました。 この作品に対する大衆の特別な関心は、感傷主義という新しい方向性の導入によっても引き起こされました。

文学評論家や研究者は、カラムジンの物語を高く評価し、著者が読者の前で「生きている」現実を再現することに成功したと述べました-作品は驚くほど現実的で、人工的な感情やイメージがありませんでした.

ロシアの科学者、教授兼哲学者 V.V. シポフスキーは、カラムジンが「ロシアの」ゲーテであると信じていました-彼の生きた言葉は文学の突破口に貢献しました。

科学者によると、カラムジンは読者に提供しました 裏メダルは、たとえ彼が作者の単なる発明であっても、人の人生は常に牧歌で満たされるべきではないことを示しています。時には致命的で悲劇的なことがあります。美徳は常に報われ、悪徳は罰せられると信じていた結婚式で、彼女はこの物語で初めて人生の苦い真実に出会いました。

A. Bestuzhev-Marlinskyは、「貧しいリザ」の重要性を分析し、陰謀と感傷主義の両方の観点から、物語のヨーロッパの基礎に焦点を当てました。これは、ロシアの領土にはまだ広がっていませんでしたが、ヨーロッパ。 「誰もが気絶するまでため息をつきました」-彼は作品に対する大衆への影響についてそのような評価を与えており、すでに非常に皮肉なことに、「貧しいリサ」のリリース後、誰もが「水たまりに溺れ」始めたと述べています。

G. A. グコフスキーも同じ効果について語り、貧しいリサを読んだ後、シモノフ修道院の近くに若者の群れが現れ始め、カラムジンの考えによれば、少女が溺死した湖の水面を賞賛し始めたと述べています。

彼の意見では、物語の自然は独自の特別な機能を果たします-それは読者に叙情的な現実の認識をもたらします。 貧しいリザは、理想的なオペラのヒロインほど本当の農民の女性ではありません。

V.N. トポロフは、「貧しいリザ」はロシア文学だけでなく、カラムジンの作品においても重要な作品になったと主張しています。 歴史的発展文学全般。

「かわいそうなリザ」はまさに、ロシアの古典散文の木が成長した根源であり、その強力な王冠は時々幹を隠し、ニューエイジのロシア文学の現象そのものの歴史的に最近の起源についての考察から気をそらします。

物語からの翼のあるフレーズ

心に響き、優しい哀しみの涙を流させてくれるアイテムが大好きです！

誰もが何らかの形で感傷的です。 幼い頃から感傷を示す人もいれば、十分な人生経験を積んだ後、しばらくしてこの感情を獲得する人もいます。



物質的または精神的な文化の対象との接触中に人に生じる特別な感情は、カタルシスの効果、つまり感情的な安らぎを生み出すのに役立ちます。

農民は愛する方法を知っています！

ある時点まで、農民は感情的にも精神的にも貴族に似ていないと信じられていました。 この声明の本質は、農民の教育の欠如ではなく、教育を受けたとしても、農民は精神的発達において貴族の代表者と同じようになることはできないという確信でした-彼らは高い徴候によって特徴付けられませんでした感情、実際、この理論に基づいて、農民は本能だけに導かれていたことが判明しました。それらは最も単純な感情のみを特徴としています。 カラムジンはそうではないことを示しました。 農奴はさまざまな感情や感情を示すことができ、発達段階が数段階低いという理論は偏見です。

あなた自身の労働によって生き、何も無駄にしない方が良いです.

このフレーズは、正直な人の道徳的原則を反映しています。あるものを獲得していない場合、それを主張する権利はありません。

お年寄りは疑わしい

年齢と人生経験を考慮して、老人は若者を若者の過ちから守ろうとします。 若い人たちは自分たちの問題や懸念を年配の世代と共有することを急いでいないことが多いため、今後の問題について知る唯一の方法は、個人の行動を分析することであり、そのためには観察する必要があります。

主なる神にとって、すべてがなんと良いことでしょう。 天国の王が人のために世俗的な光をうまく取り除いたとき、その人をとても愛していたことが必要です。

自然の世界では、すべてが調和しており、美的に満足しています。 官能的な魂を持つ人は、これらの微妙さに気づき、賞賛するしかありません。 春と夏には、自然の美しさが特に鮮やかに感じられます。冬に眠っていた自然が生き返り、その魅力で世界中を喜ばせます。 このすべての美しさを見る機会がある存在は、神に愛されていないわけではありません。そうでなければ、神はそのような美しく調和のとれた世界を創造しようとはしなかったでしょう。

すべての欲望を満たすことは、最も危険な愛の誘惑です。

恋人の間には常に愛の熱意がありますが、人々の間の関係が急速に発展し、寛容の効果がある場合、熱意はすぐに消えます-すべてが達成されると、魂の中に人里離れたコーナーは1つもありません夢やファンタジーがある人-夢の理由がない場合、この場合、関係が別のレベルに進まない場合（たとえば、結婚）、自分の目的に関連して感情と情熱が薄れます情熱と憧れ。


祖国のための死はひどいものではありません

人は、何らかの形で「ルーツ」なしでは考えられません。各個人は、社会の一部としてだけでなく、国家の一部としても自分自身を認識しなければなりません。 国家の改善と問題は、誰もが自分の家族の問題として認識する必要があるため、国家の名の下に死を迎えることは恥ずべきことではありません。

ストーリーテスト

1. 父親が亡くなったとき、リサは何歳でしたか?
あ）19
B)15
10時に

2. 父親の死後、家族が貧困の中で暮らしたのはなぜですか?
A) 土地の家賃を払えなかった
B) 労働者が土地をうまく耕せず、収穫量が減少した
C) リザ姉妹の治療にお金が使われた

3. ライザはスズランをいくらで売りましたか?
A) 5 コペイカ
B) 5 ルーブル
B) 13 コペイカ

4. リザが 1 ルーブルで花を売らなかったのはなぜですか?
a) 安すぎた
B) 彼女の良心は彼女を許さなかった
C) ルーブルは甘やかされた

5. リサとエラストが夜に会うのはなぜですか?
A) エラストは一日中忙しい
b) 中傷される可能性がある
C) 彼らの出会いは、エラストの花嫁との口論を引き起こす可能性があります

6. エラストとの毎晩の会議中に、リサが雷雨を恐れたのはなぜですか?
A) 彼女は雷が彼女を犯罪者として襲うのではないかと恐れていました.
B) リサはいつも雷雨を恐れていました。
C) 嵐が非常に強かったので、少女は、母親が目を覚ますと、リサが家にいないことに気付くのではないかと心配していました。

7. なぜエラストは戦争を拒否しなかったのですか?
A) 注文に矛盾することはできませんでした
B) リサは彼に嫌悪感を抱くようになった
C) 誰もが彼を笑って、彼を臆病者だと考えるだろう

8. なぜエラストは戦争で死ぬことを恐れないのですか?
a) 彼は恐れを知らない
B) 祖国の死は恐ろしいものではない
C) 彼は長い間死を夢見ていた

9. なぜエラストはリサに彼を忘れるように命じたのですか?
A) 彼はその女の子にうんざりしていた
B) リサとの関係を知ったとき、みんなに笑われるのではないかと心配した
C) 彼は婚約しており、リサとの関係が彼の結婚に悪影響を与える可能性がある.

10.エラストが彼女に与えたお金でリザは何をしましたか?
A) エラストを返した
B) 教会の下に立っている物乞いに与えた
C）リサの母親に渡すために隣人の娘に渡した.

11. リサの母親はリサの死をどのように受け止めましたか?
A) エラストを殺した
B) 悲しみに溺れる
c) そのニュースは彼女にとって非常に衝撃的だったので、彼女はすぐに亡くなりました

12. リザが母親と一緒に住んでいた家で風のうなり声を聞いたとき、農民たちはどう思いますか?
A) リサの魂が泣いている
B) 放浪者がその夜家に忍び込んだ
C) 失われた幸せを切望するのはエラストです。

鍵：

B 2.b 3.a 4. b5.b 6.a 7.c 8.b 9.c 10.c. 11. 12時

したがって、文学と文化の発展に関するカラムジンの物語の重要性を過大評価することは困難です。 彼のキャラクターのイメージは、実際には典型的な資質を備えていますが、彼らの内面の描写とキャラクターの感情の鮮やかな描写は、リアリズムと独自性の絵を生み出します.