իմաստային դաշտ. Իմաստային դաշտ Սինկրետ իմաստային դաշտ առցանց

O. A. Cherepanova. «իմաստային սինկրետիզմ» և «լեքսիկոիմաստային խումբ» հասկացությունների փոխհարաբերության մասին.
Հին ռուսաց լեզվի բառապաշարի կիրառման մեջ

(Սանկտ Պետերբուրգ)

1985-1991 թվականներին ռուսաց լեզվի պատմական բառարանագիտության հանձնաժողովի նիստերում (1), որտեղ քննարկվել են ռուսաց լեզվի պատմական բառարանագիտության սկզբունքներն ու խնդիրները, հարց է բարձրացվել նաև այն հիմնական միավորների մասին, որոնք կազմում են լեզվի բառային համակարգը և այս համակարգի նկարագրության միավորներն են։ Այդպիսի միավորներ են ճանաչվել որպես բառ և բառից մեծ միավորներ, մասնավորապես բառային-իմաստային և թեմատիկ խմբերը։

Կարելի է ենթադրել, որ բառային համակարգի զարգացման տարբեր ժամանակաշրջաններում այդ միավորների հարաբերակցությունը, փոխադարձ կապերը որոշակիորեն տարբեր կլինեն։ Այս դեպքում մեզ հետաքրքրում է հին ռուսական շրջանը, որի համար ճանաչվում է բառի իմաստային կառուցվածքի այնպիսի հատկության առկայությունը, ինչպիսին է իմաստի սինկրետիզմը, որն այս կամ այն ​​ձևով արտահայտվում է զարգացման բոլոր ժամանակաշրջաններում: լեզվի, բայց հնագույն ժամանակաշրջանում ունեցել է դրա դրսևորման ավելի ցայտուն ձևեր։

Ժամանակակից իմաստաբանության մեջ առանձնանում են բազմիմաստություն, բազմիմաստություն և երկիմաստություն հասկացությունները։ Անորոշությունը կարող է լինել բառապաշար (անցնել կանգառը, այսինքն.) ճանապարհորդության հեռավորությունը երկու կայանների միջև«և» մի իջեք ճիշտ կանգառում»; վերընտրել Պետրովին; ափսոսում է անցկացրած տարիների համար ... և այլն) և շարահյուսական (նրա դիմանկարը, մայրը սիրում է իր դստերը և այլն): Անորոշությունը հասկացվում է որպես լեզվական միավորների հատկություն, որն արտահայտվում է լեզվական միավորների տարբեր իմաստներ ունենալու ունակությամբ։ Խոսում են լեզվի, խոսքի, տեքստի երկիմաստության մասին։ Անորոշությունը որպես լեզվի և խոսքի ֆենոմեն ունի բազմաթիվ դրսևորումներ. Աննա Ա. Զալիզնյակի հոդվածում քննարկվում են երկիմաստության տարբեր դրսևորումներ, օրինակ՝ բառախաղեր, որոշ բանաստեղծական արտահայտություններ (Աննա Ա. Զալիզնյակ: 20–45): Այս առումով երկիմաստություն հասկացությունն ավելի լայն է, քան սինկրետիզմ հասկացությունը: հասկացություններ» անորոշություն«և» երկիմաստություն/սինկրետիզմմոտ են, բայց տարբերվող։ « Բազմիմաստության ներկայացումը որոշակի իմաստների մի շարքի տեսքով՝ դրանց միջև հաստատված հիերարխիայով կամ առանց դրանց և իմաստային ածանցման բացահայտված մոդելների կամ առանց դրանց, միշտ կլինի անկատար (փաստերին ոչ ադեկվատ լինելու իմաստով), և սա. անկատարությունը պայմանավորված է ... բազմիմաստության բնույթով, որը դասավորված է ոչ դիսկրետ լեզվով կամ համակարգում. խոսքի մեջ իրագործման ժամանակ ոչ դիսկրետությունը զգալիորեն նվազում է, բայց ամբողջությամբ չի վերացվում…(նույն տեղում: 41): Բառի իմաստաբանության մեջ չհեռացված և երբեմն անտարբեր անորոշությունը իմաստային սինկրետիզմն է։ Աննա Ա. Զալիզնյակը տեսնում է բազմիմաստության և սինկրետիզմի սահմանը գեներացվողի և վերարտադրվողի տարբերության մեջ: Նա մանկական լեզվից իմաստային սինկրետիզմի օրինակ է բերում. «բաբահ» ձայնային բարդույթը կարող է նշանակել նաև « հարվածել", և" ազդեցության ձայն", և" ցավալիորեն", և" գնդակ", և" ցանկացած գնդաձև առարկա(նույն տեղում: 41): Իր ամենաընդհանուր ձևով իմաստային սինկրետիզմը կարող է սահմանվել որպես բառային միավորի՝ բառի (բառերի համակցություն) իմաստային անբաժանելիություն։

Հին լեզվում իմաստային սինկրետիզմը շատ նշանակալից երևույթ էր, և այս երևույթի արդիականությունը պայմանավորված էր վաղ դարաշրջաններին բնորոշ գիտակցության և մտավոր գործունեության հատկություններով, մասնավորապես, ավելի քիչ պարզ, քան ավելի ուշ, շրջապատող միջավայրի կառուցվածքը և հայեցակարգը: աշխարհ.

Սինկրետիզմը կամ ցրվածությունը, բառապաշարային կամ դասակարգային իմաստաբանության ոչ դիսկրետությունը վաղուց եղել է բանասերների դիտարկման և մտորումների առարկան։ Ա. Ն. Աֆանասիևը խոսեց « բնօրինակ բառ«Ինչ վերաբերում է այն հատիկին, որից աճում է առասպելական լեգենդը, ակնհայտորեն նկատի ունենալով այդ իմաստային և գործառական տիպի բառը, որի մասին մենք խոսում ենք. բառը ծալված տեքստ է«. Ա. Ա. Պոտեբնյան քննարկում է պարզունակ անունը, որը պարունակում է « նյութերի երկակիություն», այսինքն՝ օբյեկտիվ և որակական իմաստների միաձուլում։ Ս. Դ. Կացնելսոնը շեշտում է մեկ չտարբերակված անվան փոխաբերականությունը, որը հին լեզուներում առանձնանում էր բազմիմաստային որակով և առարկայական իմաստներով: Բ.Ա.Լարինի համար» սինկրետիկ բառ«ունի սեփականություն» բևեռային արժեքներ», իր իմաստաբանության մեջ եզրափակում է հակադիրների միասնությունը՝ արտացոլելով մտածողության ավելի վաղ, պարզունակ փուլը։ Հնագույն արմատների իմաստների անբաժանելիությունն ու անորոշությունը նշել են Օ. Ն. Տրուբաչովը, Օ. Ի. Սմիրնովան: Արմատը -cht- ենթարկվել է հատուկ նկարագրության, որն ի սկզբանե ուներ անբաժան ընդհանուր իմաստաբանություն, որից իմաստները « կարդալ», « հաշվել», « պատիվ(Ջումմանով). XX դարի 70-ականների վերջից։ Սինկրետիզմի խնդիրների զարգացումը որպես լեզվի և խոսքի երևույթ դառնում է ինքնուրույն գիտական ​​խնդիր (Օ. Ս. Ախմանովա, Վ. Վ. Բաբաիցևա, Վ. Վ. Վինոգրադով և այլն), բայց լեզվի պատմաբանները, հիմնականում Սանկտ Պետերբուրգի պատմական ռուսերեն դպրոցի ներկայացուցիչներ. ուսումնասիրություններ, հատուկ ուշադրություն դարձրեք դրան (Վ. Վ. Կոլեսով, Վ. Ն. Կալինովսկայա, Օ. Ա. Ռադուտնայա, Մ. Վ. Պիմենովա, Բ. Վ. Կունավին, Օ. Ա. Չերեպանովա, Լ. Յա. Պետրովա, Ա. Կ. Կոնևեցկի և ուրիշներ .):

Հին լեզուների համար սինկրետիզմը պետք է համարվի գոյաբանական և համընդհանուր հատկություն. այն օբյեկտիվորեն գոյություն ունի որպես գիտակցության որոշակի ձևի արտահայտություն. առաջացել է մարդու գիտակցության կողմից աշխարհի ոչ բավարար հստակ բաժանմամբ՝ ներկայացուցչության, պատկերի մակարդակով (Կոլեսով: 44): Վերջին տարիների զարգացումները հնարավորություն են տալիս խոսել հին սինկրետիզմի մի քանի տեսակների մասին։

ա) Ամենահին սլավոնական հուշարձաններում գործում էին առաջնային անբաժան անուններ՝ կատեգորիայի սինկրետներ, որոնք և՛ բացարձակ օգտագործման մեջ, և՛ որպես բարդ անվանման բաղադրիչներ, ունեին բովանդակային բնութագրող քերականական իմաստներ: Ինչպես նշում է Վ. Թերևս ի սկզբանե սինկրետիզմի այս տեսակը կարելի է տեսնել նաև dba բառում dbva Maria (տես դբվա) համակցությամբ։

բ) Իմաստային սինկրետիզմ, որը ներկայացված է լեքսեմներում, որոնք միաժամանակ ունեն գործողության, սուբյեկտի, գործողության օբյեկտի և այս գործողության արդյունքը. բռնել, այգի, վախ, խրամ, խաղող, ուժ և այլն: Վախ բառը նշանակում է « վախ, վախ«, և փրկություն, պաշտպանություն վախից» անվտանգություն, պաշտպանություն«. Շատ ածականի իմաստաբանությունն իր անբաժան ձևով պարունակում է «փոխանցելու ներուժ» չափում»չափի, քանակի, ինտենսիվության արժեքները և ոչ միայն հաշվելի կամ ֆիզիկապես չափվող առարկաների, այլև ժամանակի առնչությամբ՝ բազմաթիվ անգամների և nbx-ի համար (Լաուրուսի տարիներ): Այս տեսակի սինկրետիզմը պետք է համարել լեզվական, այն գոյություն է ունեցել լեքսեմայի մակարդակում և վերացվել է համատեքստում։

գ) Իմաստային սինկրետիզմ, որն արտահայտվում է բառի իմաստաբանության տարածվածությամբ, անտարբերությամբ. Սինկրետիզմի այս տեսակն առավել բնորոշ է իմաստաբանության բնութագրիչ անվանումներին։ Մ.Վ.Պիմենովան, ուսումնասիրելով հին ռուսերեն տեքստում գեղագիտական ​​գնահատման արտահայտման միջոցները, համարում է իմաստային սինկրետիզմը, եթե ոչ առաջատար, ապա անունները բնութագրելու շատ կարևոր հատկանիշ: Ըստ նրա դիտարկումների՝ հղում կատարելով Ն. գոյականներ լավ, լավ գեղեցկություն և տակ: Օրինակ՝ ատել բարի թշնամուն: Թեոդոսիուս քարանձավի կյանքը; Գնացեք դեպի ձեր ուսումը, բացեք ձեր իմաստության աչքերը և ցույց տվեք ձեր բարության թեթևությունը, ձեր ցանկության գեղեցկությունը: Թեոդոր Ստրատելատես, XIV՝ 150c-g. (Պիմենովա: 15–16): Նման միավորների սինկրետիզմի որոշակի հաստատում է այն փաստը, որ եթե թարգմանված տեքստերն ունեն հունարեն բնագիր, ապա հունարեն տեքստում այդ միավորները համապատասխանում են հունարեն բառերի որոշակի քանակի և հակառակը, մեկ հունարենին՝ մի շարք սլավոնական բառերի: Այսպիսով, Վ. Յագիչը նշում է, որ հունարեն գոյականը « պարկեշտություն, պատշաճություն, գեղեցկություն«Սլավոնական թարգմանություններում համապատասխանում է չորս բառի՝ գեղեցկություն, lpota, wellpota, բարություն: AT» Բարլաամի և Հովասափի հեքիաթները» գեղեցկության բառապաշարն օգտագործվում է տասը հունարեն բառերի թարգմանության մեջ, որոնք իրականացնում են տարբեր տեսակներպրագմատիկ իմաստ (սուբլիմացված՝ գեղագիտական ​​և էթիկական գնահատում, զգայական-հոգեբանական՝ հուզական գնահատում և այլն)։ Վ. Մ. Իստրինի դիտարկումների համաձայն, Գեորգի Ամարտոլի տարեգրության մեջ zulii ածականը համապատասխանում է 12 հունական միավորի (Պիմենովա: 16):

Այս բնույթի սինկրետիզմը տեքստում վերացված չէ, քանի որ մտքում այդ բառակապակցությունները համապատասխանում են անբաժան ներկայացմանը և չափազանց լայն բովանդակությամբ հայեցակարգին։

Ըստ Մ.Վ.Պիմենովայի, բառեր-սինկրետների բազմությունը կազմում է հատուկ բառապաշարային-իմաստաբանական կատեգորիա, որը նա առաջարկում է անվանել սինկրետեմիա տերմինը (Պիմենովա: 15):

Նիկիտինը, ուսումնասիրելով հին ռուսերենում «վշտալի զգացում» նշանակությամբ գոյականների խմբի իմաստային կազմակերպումը, գալիս է այն եզրակացության, որ այս խմբի զգալի թվով լեքսեմաներ իրենց իմաստաբանության մեջ ունեն սինկրետիզմի նշան և միավորում են նման իմաստները. ինչպես՝ « դժբախտություն, դժբախտություն», « տխուր զգացողություն», « », « մտավոր ուժի կորուստ», « հիվանդություն, հիվանդություն», « անհանգստություն, մտահոգություն», « խայտառակություն, դժվար հանգամանքներ«. Օրինակ՝ մեծության տխրությունը նախ ստեղծել է յուրաքանչյուր մարդ։ Izbornik 1076: 154v.; Երեխա, տեսա՞ր քարանձավը այս սկրբնո համակեցված վայրում և հիմա ավելի շատ pacha inhj mst. Դուք Oun syi-ն եք, ինչպես ես եմ կարծում, և պետք չէ վրեժխնդիր լինել յոթ սկուրբիից: XII-XIII դարերի ենթադրությունների ժողովածու՝ 31 բ. (Ալեքսեև: 5):

Վերոնշյալ դասակարգային-իմաստային և իմաստային սինկրետիզմի տեսակները լեզվի կամ խոսքի մեջ բանավոր միավորի իմաստաբանության գոյաբանական անբաժանելիության հետևանք են։ Այնուամենայնիվ, կա սինկրետիզմի այնպիսի տեսակ, որն արտացոլում է մի կոնցեպտուալ ոլորտի վերադրումը, որը ձևավորվել է ավելի ուշ, մյուսի վրա, ավելի վաղ ի հայտ գալու ժամանակ, կամ առաջանում է սկզբնապես առանձնացված պատկերների, գաղափարների, հասկացությունների համակցման արդյունքում։ բանավոր միավոր.

դ) Տարածական-ժամանակային սինկրետիզմը կարող է ծառայել որպես սինկրետիզմի օրինակ, որը բխում է հայեցակարգային ոլորտները միմյանց պարտադրելուց: Այս տեսակի ձևավորումը դարձյալ մակդիրն է։ Էտիմոնի ի սկզբանե տարածական իմաստը վերադրվել է երկրորդական՝ ժամանակային, ինչը հանգեցրել է այս բառի իմաստաբանության անբաժանելիությանը հին ռուսերեն մի շարք գործածություններում. նա ինքը եկավ Կիև (The Tale of Bygone Years. 6496), որտեղ նորից և « ետ", և" կրկին»; Գնացեք Վսվոլոդ Օցյու Կյ1ևու մոտ և եկ Նովոգորոդուին սեղանի վրա ընկնելու (Նովգորոդսկայա ժամանակագրություն 1, 6634) (Սրեզնևսկի, 11: 702–703): Տարածական-ժամանակային սինկրետիզմը, ակնհայտորեն, երկար ժամանակ պահպանել է իր գործունեությունը հավաքական գիտակցության մեջ (այն առկա է նաև հիմա), այլապես անհնար է բացատրել իմաստային տեղաշարժերը»: ետ» - « կրկին», որոնք շատ ավելի ուշ ժամանակներում վկայված են բարբառում ետ.

ե) Սինկրետիզմի մեկ այլ տեսակ ուղղակիորեն պայմանավորված է հեթանոսական աշխարհայացքի առանձնահատկություններով, որում մարդկային գիտակցությունը մարդուն չի առանձնացնում շրջապատող բնությունից և նույնացնում է մարդուն նրան շրջապատող կենդանի և անշունչ առարկաների էության հետ։ Սա է տոտեմիզմի նման հայտնի երեւույթի բնույթը։ Լեզվական ոլորտում դա դրսևորվում էր անձի և այլ կարգի էակների ու առարկաների բանավոր նույնականացման/անտարբերելիության մեջ: Դրա օրինակը կարելի է տեսնել Իգորի քարոզարշավի մասին քարոզում։ Աշխատության մեջ galici (2) բառը գործածված է երեք անգամ։ Մի դեպքում դրանք թռչուններ են. ուրեմն մի՛ ստիր, մի՛ ստիր, գալիացիները լուռ են, կաչաղակները չեն մռնչում«, մյուսում, սրանք Պոլովցիներն են. ոչ մի փոթորիկ, բազեները ծածկեցին լայն դաշտերը. գալիական երամակները հոտում են մեծ Դոն»; երրորդում `պատկերի սինկրետիզմը, որը դրսևորվում է բառի իմաստաբանության մեջ, հնարավորություն չի տալիս միանշանակ որոշել, թե խոսքը թռչունների մասին է, թե պոլովցիների` հեռու» (Խոսք: 106, 23, 26): Երկրորդ և երրորդ մեջբերումների առաջարկվող ըմբռնումը հաստատվում է նրանով, որ տոտեմական գիտակցությունը շատ ակտիվ է Խոսքի մեջ. ընկերակից«կամ նախահայր. շրջագայություն՝ Վսևոլոդ, ռուս իշխաններ, Իգոր՝ բազեներ, վեցթև թռչուններ, Վսեսլավ՝ կատաղի գազան, գայլ, Գզակ՝ գորշ գայլ, Յարոսլավնա՝ զեգզիցա, Իգոր՝ էրմին, ոսկե աչք, կոտրված գայլ, բազե; Vloor - գայլ, Polovtsy - սև ագռավներ, բներ, գալիտներ և այլն: Ճիշտ է, Խոսքի խորհրդանշման որոշակի աստիճան ակնհայտորեն արդեն երևում է:

զ) Վերջապես, կա սինկրետիզմ, որը սիմվոլիզացիայի արդյունք էր, և սիմվոլիզացիա, որը բնորոշ մտածողության որոշակի տեսակի արտացոլումն է. վաղ ձևերգիտակցությունը և դրսևորվել է որպես տրամաբանական և ոճական սարք, որը կազմակերպում է բազմաթիվ հնագույն տեքստեր, հատկապես բարձր գրքամոլությանը պատկանող առակային տեքստեր։ Նման խորհրդանշման բազմաթիվ օրինակներ են մեզ տալիս Կիրիլ Տուրովի ստեղծագործությունները, օրինակ՝ տուն, խաղող բառերը։ Տեքստային և խոսքային սինկրետիզմի ոլորտում դիտարկումների հարուստ նյութը պարունակում է « Մեր հայր Ագապիոսի լեգենդը ...», եւ խոսքերը mi Ili1a mir ti boudi Agapie. Բայց ճանապարհին խոնարհվեք sA poidoh-ի առաջ: Izhe ma display Ili1a (Ասելով՝ 291 բ). Հատկապես արտահայտիչ է ուղի բառի իմաստաբանության սինկրետիզմը, որն այս հուշարձանում և՛ իրական տարածությունն է, որով կատարվում է շարժումը, և՛ ժամանակի ու տարածության մեջ տեղի ունեցող ճանապարհորդությունը, և՛ հոգևոր շարժումը՝ հասկանալու պատվիրանները։ Տեր, և հենց այս պատվիրանները: Սինկրետիզմը՝ որպես բառի մեջ մարմնավորված աշխարհի փոխաբերական-խորհրդանշական ընկալման արդյունք, բոլոր ժամանակների գեղարվեստական ​​խոսքի աքսեսուարն է, որն իրացվում է բառերի, մետաֆորների և այլնի խորհրդանշական իմաստներով ու գործածություններում։

Հին բառի իմաստաբանության սինկրետիզմի, ցրվածության, ոչ դիսկրետության երևույթը շատ դեպքերում կարող է դժվարություններ ստեղծել առանձին իմաստների մեկուսացման հարցում։ Սինկրետիզմը սինթագմատիկ մակարդակում նույնպես մշուշոտ է դարձնում պարադիգմատիկ հարաբերությունները: Լեքսիկոիմաստային խմբերը, օրինակ՝ հոմանիշ շարքերը, կառուցված են LSV-ի հիման վրա, այլ ոչ թե բառապաշարի ամբողջությամբ։ Արդյունքում դժվարություններ են առաջանում բառը այս կամ այն ​​բառաիմաստային խմբին վերագրելու հարցում։ Շատ դեպքերում կարելի է առանձնացնել չափազանց լայն իմաստով միավորված իմաստային բարդույթներ։ Օրինակ, Մ. Վ. Պիմենովան խոսում է գնահատող ածականների խմբի մասին՝ ընդհանրացված դրական կամ, ընդհակառակը, ընդհանրացված բացասական գնահատականի իմաստով (Պիմենովա: 15): Ա.Վ.Ալեքսեևը գալիս է այն եզրակացության, որ գոյականների խումբը, որը նա համարում է « իմաստով. տխուր զգացողություն» « «LSG» տերմինը լիովին անկիրառելի է, քանի որ այն ամբողջությամբ չի արտացոլում այս բառերի կառուցվածքային կազմակերպման առանձնահատկությունները.(Ալեքսեև: 8): Նա խոսում է նաև ամբողջական իմաստային համալիրի մասին, որն իր մեջ ներառում է « տխուր զգացողություն«և դրա ուղեկցող իմաստները» դժբախտություն», « տանջանք, ֆիզիկական տառապանքՀին ռուսերենի իմաստային սինկրետիզմի վերը նշված տիպաբանությունը ցույց է տալիս, որ հին ռուսերենի սինկրետիզմի երևույթը գոյություն ունի լեզվում, խոսքում և տեքստում, և սինկրետիզմի ոչ բոլոր տեսակներն են դժվարություններ ստեղծում սինտագմատիկ մակարդակում առանձին իմաստ առանձնացնելու համար: Ընդհանրապես, հին ռուսերեն բառի իմաստային սինկրետիզմը չպետք է խոչընդոտ համարվի այս կամ այն ​​LSG-ի ընտրության համար, թեև պետք է հաշվի առնել, որ այս ասոցիացիաների բնույթը կարող է ընդհանրացվել, իսկ հոմանիշների, հականիշների հարաբերությունները. Էնանտոսեմիան կարող է ավելի բարդ լինել, քան կարող է թվալ: հին բառին ժամանակակիցի հետ մոտենալու ժամանակ: չափանիշներով».

գրականություն

Ալեքսեև Ա.Վ. «Վշտի զգացում հին ռուսերենում» իմաստով գոյականների խմբի կառուցվածքը // XXXIII միջազգային բանասիրական կոնֆերանս. - Թողարկում. 5. Ռուսաց լեզվի պատմություն. - Մաս 1. - S. 3–9.

Բարանով Վ.Ա. Ռուսաց լեզվի պատմության մեջ որոշիչ կատեգորիաների ձևավորում. թեզի համառոտագիր. diss… փաստ. բանասիրական գիտություններ. - Կազան 2003 թ.

Ջումմանովա Դ.Տ. *-ct- ստուգաբանական արմատով բառերի բառապաշարային-իմաստային խմբի պատմություն՝ թեզի համառոտագիր. դիսս. ...բանասիրական գիտությունների թեկնածու. գիտություններ. - ՍՊբ., 1995:

Զալիզնյակ Աննա Ա. Բազմիմաստության երևույթը և դրա նկարագրության մեթոդները // Լեզվաբանության հիմնախնդիրներ. - No 2. 2004. - S. 20–45.

Կոլեսով Վ.Վ.Իմաստային սինկրետիզմը որպես լեզվի կատեգորիա // Լենինգրադի համալսարանի տեղեկագիր. - Սեր. 2. - Հարց. 2 (թիվ 9): - 1991. - S. 40–49.

Պիմենովա Մ.Վ.Էսթետիկ գնահատում հին ռուսաց լեզվով. թեզի համառոտագիր. դիսս. քնքուշ. բանասիրական գիտություններ. - Ս.-Պբ., 2000:

Մեր Ագապիտ հոր ասացվածքը... // Ենթադրական ժողովածու XII-XIII դդ. - M. 1971. S. 466–473.

Սրեզնևսկի Ի.Ի.Նյութեր հին ռուսերեն բառարանի համար. - Հատոր I–III. 1959–1995 թթ

Նշումներ

Գալիսի բառը որպես հնարավոր սինկրետիզմի օրինակ նշված է Աննա Ա. Զալիզնյակի նշված հոդվածում։

ԳԼՈՒԽ 1. Էմպիրիկ ածականները և դրանց իմաստներում սինկրետիզմի դրսևորման ընդհանուր հիմքերը.

§ 1. Ածականի իմաստային շարժունակությունը որպես նրա իմաստաբանության մեջ սինկրետիզմի զարգացման գործոն

§2. Որակական ածականների իմաստային դասակարգման խնդիրները. Էմպիրիկ ածականներ

§3. Էմպիրիկ ածականների տեսակները և իմաստային համակցությունների հնարավորությունները դրանց իմաստներում

3.1. Տեսողական ածականները, իմաստային սինկրետիզմի դրսևորման նրանց առանձնահատկությունները

3.2. Լսողական ածականները, դրանց ներուժը իմաստային սինկրետիզմի դրսևորման մեջ

3.3. Հոտառական ածականներ, դրանց առնչությունը իմաստային սինկրետիզմի հետ

3.4. Էմպիրիկ ածականներ, որոնք համապատասխանում են շփման սենսացիաներին և դրանց իմաստների իմաստային համակցության հնարավորություններին

Եզրակացություններ առաջին գլխի վերաբերյալ

ԳԼՈՒԽ 2. Ճաշակի ածականներ, որոնք ցույց են տալիս իմաստային սինկրետիզմ բառարանում և գրական տեքստում

§մեկ. Համային ածականների իմաստաբանության մեջ սինկրետիզմի բացատրության հնարավորությունների վերաբերյալ բառարանագրական տվյալներ

1.1 Ճաշակի ածականների իմաստային տարածության առանցքը սինկրետիկ իմաստաբանության առումով

1.2. Ծայրամասային ճաշակի ածականների իմաստային տարածություն, որը ցույց է տալիս իմաստային սինկրետիզմ

§2. Միջուկային համի ածականները գեղարվեստական ​​գրականության մեջ

2.1. Ճաշակի ուղիղ JICB ածականների սինեստեզիա գեղարվեստական ​​տեքստում

2.2. Տեքստում փոխաբերական-գնահատական ​​ճաշակային ածականների կիրառման առանձնահատկությունները

§3. Ծայրամասային ճաշակի ածականների էմպիրիկ իմաստի բարդացում գրական տեքստում

Եզրակացություններ երկրորդ գլխի վերաբերյալ

ԳԼՈՒԽ 3

§մեկ. Շոշափելի ածականների բովանդակության մեջ սինկրետիզմի բացատրության հնարավորությունների մասին բառարանագրական տվյալներ

1.1 Շոշափելի ածականների իմաստային տարածություն; - դրանց իմաստային սինկրետիզմի ներուժը.

1.2. Ջերմաստիճանի ածականների իմաստային տարածություն; դրանց սինկրետիկ իմաստաբանության դրսևորման հնարավորությունները

§2. Արվեստի ստեղծագործություններում կիսամյակային «հպում» ունեցող ածականներ

2.1. Ջերմաստիճանի ածականների իմաստային սինկրետիզմը գրական ստեղծագործություններում

2.2. Շոշափելի ածականների իմաստային սինկրետիզմը գրական տեքստում

2.3. Սինկրետային շոշափելի ածականների և մակդիրների գործառույթը գրական տեքստում

Եզրակացություններ երրորդ գլխի վերաբերյալ

Առաջարկվող ատենախոսությունների ցանկը

• Ռուսաց լեզվի սինթետիկ փոխաբերություններ. զգայական ընկալման ածականներ 1987թ., բանասիրական գիտությունների թեկնածու Ստեփանյան, Տիգրան Ռաֆայելովիչ

• Ածականների իմաստային փոփոխության տեսակները «Ընկալում» դաշտում. Անգլերեն, ռուսերեն և ֆրանսերեն լեզուների նյութի հիման վրա 2003, բանասիրական գիտությունների դոկտոր Մերզլյակովա, Ալֆիյա Խամիտովնա

• Սինեստետիկ փոխաբերությունները 20-րդ դարի գեղարվեստական ​​խոսքում 1992, բանասիրական գիտությունների թեկնածու Մայդանովա, Տատյանա Վլադիմիրովնա

• Շոշափելի ընկալման անվանակարգերի ճանաչողական հիմքերը. ռուսերեն, ֆրանսերեն, անգլերեն լեզուների նյութի վրա 2011թ., բանասիրական գիտությունների թեկնածու Բուբիրևա, Ժաննա Անատոլևնա

• Ընկալման հատկանիշը որպես անվանակարգի օբյեկտ 2005թ., բանասիրական գիտությունների դոկտոր Լաենկո, Լյուդմիլա Վլադիմիրովնա

Ատենախոսության ներածություն (վերացականի մի մասը) «Հաճելի և շոշափելի ածականների իմաստային սինկրետիզմը լեզվում և գրական տեքստում» թեմայով.

Ատենախոսությունը բացահայտում է իմաստային սինկրետիզմի տարատեսակները էմպիրիկ ածականի իմաստով և ուսումնասիրում է համային և շոշափելի ածականների գործառական և իմաստային առանձնահատկությունները լեզվում և գրական տեքստում:

Մեր ուսումնասիրության արդիականությունը որոշվում է ժամանակակից ռուսագիտության մի շարք միտումներով, ներառյալ.

Վերջին տասնամյակների լեզվաբանների ցանկությունն ուսումնասիրել «ընկալելիության» («ընկալելիության») իմաստաբանությունը [Shramm 1979; Վելիչկովսկի 1982 թ. Յակովլևա 1994 թ. Ռուզին 1997; Կլիմովա 1998 թ. Պադուչևա 1998; Սպիրիդոնովա 2000 թ. Wolf 2002; Կուստովա 2003]: Ընկալողականության ասպեկտը, մորֆոլոգիական բնութագրերի շնորհիվ, հստակորեն ճանաչված է բայ-նախադրյալի գործողության եղանակների և դրա ասպեկտալ-ժամանակային իմաստների վերաբերյալ աշխատություններում (Յու.Ս. Մասլով, Ա.Վ. Բոնդարկո, Ն.Ս. Ավիլովա, Է.Վ. Պադուչևա և այլն): , ստատիկ արժեքների մասին (E.V. Paducheva, I.P. Matkhanova, Yu.P. Knyazev և ուրիշներ);

Հետևելով ժամանակակից ռուսագիտության բազմաչափության սկզբունքին. էմպիրիկ ածականների իմաստային սինկրետիզմի ուսումնասիրության արդյունքները հիմնված են հոգեբանական գիտելիքների վրա [Lomov 1982; Վորոնին 1983], մասնավորապես, բանաստեղծական սինեստեզիայի ըմբռնման մեջ. բառա-իմաստային և բառաշինական ածանցում, բառա-քերականական դասերի փոխազդեցություն (հարաբերական / որակական ածականներ), «պոտենցիալ ասոցիատիվություն», համատեքստային փոխազդեցություններ, ածականի և նրա սահմանած գոյականի իմաստային փոխազդեցությունները.

Հաղորդակցական ոճի զարգացում [Sulimenko 1988, 1996, 2003; Բոլոտնովա 1992, 1995, 2001; Բաբենկո 2001; Վասիլևա 2001]: Այս ուսումնասիրության մեջ իրականացվում է ֆունկցիոնալ մոտեցում՝ նկարագրելու էմպիրիկ ածականները, որոնք անվանում են զգայարաններով ընկալվող նշանները: Այս բառերի իմաստային սինկրետիզմի բացատրության ուղիների բացահայտումը հնարավորություն է տալիս լեզվի և տեքստի մեջ բացահայտել նրանց բառապաշարային-իմաստային և հաղորդակցական-պրագմատիկ ներուժը.

Ժամանակակից բանասիրության կայուն հետաքրքրությունը գրական տեքստի մեկնաբանության խնդիրների նկատմամբ: Էմպիրիկ ածականներ օգտագործելիս տարասեռ իմաստաբանության աղտոտվածության դիտարկումը արտացոլում է լեզվական մեկնաբանության կարևոր պոստուլատներից մեկը՝ իմաստային շերտերի առկայությունը, հաճախ առանձին հեղինակային, հիմնական իմաստի վրա [Bondarko 1987: 23-25], մեր դեպքում՝ էմպիրիկ: Անհատականորեն հեղինակային, «իմաստային-տատանվող» պատկերներ ստեղծելով, էմպիրիկ իմաստները հնարավորություն են տալիս բացահայտել գրողի գեղարվեստական ​​աշխարհայացքի բնորոշ դրվագները, որոնք որոշում են մեր ուսումնասիրության մարդակենտրոն ֆոնը.

Ընկալման իմաստաբանության խմբերի ուսումնասիրության դաշտային մոտեցման հեռանկարը [Yakovleva 1994; Տրիպոլսկայա 2004]: Տեքստերում դիտարկելով սինկրետիկ իմաստաբանությամբ էմպիրիկ ածականները՝ հաշվի ենք առնում նաև դրանցից ստացված մակդիրները, բայերը, վիճակի կատեգորիայի բառերը, գոյականները, որպեսզի ավելի լիարժեք պատկերացնենք էմպիրիկ իմաստների գործունեությունը արվեստի գործերում:

Խնդրի զարգացման աստիճանը. Կան «սինկրետիզմ» (հունարեն «կապ» բառից) բնորոշ հայեցակարգի ոչ միայն լեզվաբանության մի քանի մեկնաբանություններ: Մեծ հոգեբանական բառարանը ներկայացնում է այս տերմինի մի քանի իմաստներ՝ ընդգծելով տարբերությունների կապը, միաձուլումը։ Ռուսաց լեզվում, օրինակ, նկատվում է գործի սինկրետիզմ (մեկ վերջավորությունը տարբեր դեպքերի նշանակություն ունի) կամ քերականական տարբեր կատեգորիաների սինկրետիզմ (մեկ վերջավորությունն ունի որոշակի սեռի, թվի և դեպքի նշանակություն): Որոշ գիտնականներ սինկրետիզմը վերագրում են քերականական համանունությանը, մյուսները՝ քերականական ձևի բազմիմաստությանը (բազմաֆունկցիոնալությանը)։ Որոշ գիտնականներ սինկրետիզմի հայեցակարգը կապում են դրա զարգացման գործընթացում անդառնալի համակարգային տեղաշարժերի հետ (երբեմն այն կոչվում է «անլուծելի», այսինքն՝ անշարժ, սինկրետիզմ) [Skalichka 1967; Բաբաիցևա 1983], տարբերակելով այն աղտոտվածությունից, ցրվածությունից (երբեմն այն կոչվում է «լուծվող» սինկրետիզմ, այսինքն՝ վերացվում է վերլուծության ընթացքում): Սակայն սինկրետիզմի ֆենոմենը իմաստային մակարդակում ավելի քիչ է դիտարկվում։ Մեր աշխատանքի համար կարևոր է Վ.Վ.Լևիցկու հստակ արտահայտված դիրքորոշումը, ով առաջարկում է դիտարկել սինկրետիզմը լեզվի բոլոր մակարդակներում, ներառյալ բառապաշարային-իմաստայինը, իմաստային սինկրետիզմը հասկանալով որպես «մի քանի իմաստային բաղադրիչների համակցություն մեկ իմաստով»: Մեր աշխատանքում «իմաստային սինկրետիզմ» հասկացությունն օգտագործվում է որպես ընդհանուր հասկացություն այնպիսի երևույթների հետ կապված, ինչպիսիք են հարթ մաշկի տիպի ուղղակի սինեստետիկ նշանակությունը. «Սինկրետիկ էպիթետ» (A.N. Veselovsky) իր տարատեսակներով. - բառապաշարային-իմաստային դիֆուզիոն և նշված երևույթների հետ կապված այլ երևույթներ, որոնք ցույց են տալիս էմպիրիկ և ռացիոնալ-գնահատական ​​ածականների իմաստային սերտաճումը. Այսպիսով, ժամանակակից ռուսագիտության մեջ սինկրետիզմը բացատրվում է ոչ միայն որպես քերականական գործոն (համանունություն, քերականական ձևի երկիմաստություն), այլ նաև որպես «լեզվական միավորների իմաստային հատկանիշների համակցություն», անցումային երևույթ, իմաստային հիբրիդության փաստեր ( աղտոտվածություն, ցրվածություն) ընդգծված են։

Իմաստային սինկրետիզմի դրսևորումը պայմանավորված է որակական (էմպիրիկ) ածականների իմաստային շարժունակությամբ իրենց իմաստներով։ «Էմպիրիկ ածականների» բուն հայեցակարգը (հունարեն etreta - փորձ, ընկալում) [Modern Dictionary of Foreign Words 2001: 716] բխում է Ա.Ն. Շրամմի աշխատություններից: Սրանք ածականներ են, որոնք նշանակում են նշաններ, որոնք «ընկալվում են զգայարաններով և գիտակցվում են մարդու կողմից մեկ փուլի արդյունքում»: մտավոր գործողությունհամեմատություններ ստանդարտի հետ. Էմպիրիկ (ընկալողական) ածականները նշանակում են կոնկրետ առարկաների իրենց սեփական հատկանիշները, դրանց բովանդակությունը լիովին համապատասխանում է որակի տրամաբանական-փիլիսոփայական կատեգորիային» [Shramm 1979:21]:

Ավելի քիչ ուսումնասիրված են էմպիրիկ համային և շոշափելի ածականները [Shram 1979; Նեստերսկայա 1979 թ. Լեչիցկայա 1985; Ռուզին 1994; Spiridonova 2000], որոնք կենտրոնացած են շփման սենսացիաների և ընկալումների վրա, մինչդեռ տեսողական, լսողական և հոտառական ածականները [Kulikova 1965; Schramm 1979; Պետրովա 1981; Սուրժկո 1986; Նոսուլենկո 1988 թ. Ռուբինշտեյն 1989; Ժուրավլև 1991; Յակովլևա 1994 թ. Ռուզին 1994; Kartashova 2004] համապատասխանում են հեռավոր ընկալումներին [Velichkovsky 1982]: Կես «համ» և «հպում» բառերը մոտենում են նաև դրանցում արտացոլված ֆիզիոլոգիական գործոնների հիման վրա. մարդու բերանի խոռոչի զգայական ուղիները և՛ շոշափելի են, և՛ համային [Լոմով, 1982]:

Սինկրետական ​​իմաստաբանությամբ էմպիրիկ ածականների իմաստային-ֆունկցիոնալ առանձնահատկությունների ուսումնասիրության կոչը մի կողմից պայմանավորված է «համընդհանուր իմաստային համապատասխանությամբ» (Ա.Ն. Շրամմ), «նշանակությամբ և բազմարժեքությամբ» (Ա.Ա. Ուֆիմցևա), «իմաստային շարժունակությամբ»: ( E.Yu. Bulygina) որակական ածական: Ածականների «իմաստային շարժունակության», դրանց «համընդհանուր իմաստային ճկունության» վկայությունն է որակյալ ածականների առատ համալրումը հարաբերական ածականների փոխաբերական իմաստներով, ինչը կապված է ռուսաց լեզվում որակի կատեգորիայի զարգացման հետ [Vinogradov 1972] , մյուս կողմից՝ լեզվում այդ ցուցիչ բառերի կարգավիճակը հստակեցնելու ցանկությունը և գիտական ​​գրականության մեջ առաջարկվող «էմպիրիկ-բանական ածականներ» բաժանումը։

Հետազոտության առարկան բառապաշարի նյութերն են և տեքստային հատվածները, այդ թվում՝ էմպիրիկ ածականները: Մեր ուսումնասիրության առարկան լեզվի և գրական տեքստի համային և շոշափելի ածականների իմաստաբանության մեջ սինկրետիզմի դրսևորման առանձնահատկություններն են։

Հետազոտության նյութն է՝ 1) ճաշակային և շոշափելի ածականները ժամանակակից բացատրական, հոմանիշ, հականիշ բառարաններում. 2) տեքստային հատվածներ 20-րդ դարի արվեստի գործերից, ներառյալ էմպիրիկ բառերը ուղղակի և փոխաբերական իմաստներով. Ընտրված բառի գործածության ընդհանուր կորպուսը կազմում է մոտ 3000 միավոր:

Ուսումնասիրության տեքստային աղբյուրները XX դարի ռուս գրողների և բանաստեղծների գործերն էին. Ա. Բելի, Ի. Բունին,

Ա.Բլոկ, Ա.Կուպրին, Ն.Գումիլև, Ա.Ախմատովա, Իշմեև, Բ.Պաստեռնակ,

Բ.Նաբոկով, Ա.Պլատոնով, Ն.Զաբոլոցկի, Մ.Գորկի, Վ.Ռասպուտին, Վ.Աստաֆիև, Վ.Պելևին, Բ.Ակունին, Տ.Տոլստոյ և ուրիշներ։ Աշխատանքների ընտրությունը պայմանավորված է դրանց նկարագրություններում և բնութագրերում ինդիկատիվ դոմինանտի առկայությամբ:

Մեր աշխատանքի նպատակն է բացահայտել իմաստային սինկրետիզմի տեսակների հիերարխիան էմպիրիկ ածականի իմաստով և ուսումնասիրել համային և շոշափելի ածականների գործառական և իմաստային առանձնահատկությունները լեզվում և գրական տեքստում սինկրետական ​​իմաստով:

Հետազոտության նպատակները. 1) ընդհանուր առմամբ էմպիրիկ ածականների մասին տեսական տեղեկատվության ամփոփումը, դրանց սինկրետիկ իմաստաբանության դրսևորման պայմանները` կախված՝ բ) իրենց սահմանած գոյականի իմաստաբանությունը. 2) վերլուծել ճաշակի և շոշափելի ածականների վերաբերյալ բառարանների տվյալները՝ առանձնացնելով այս բառերի իմաստաբանության մեջ սինկրետիզմի դրսևորման տարատեսակները. 3) որոշել համային և շոշափելի ածականների իմաստային սինկրետիզմի բացատրության տեսակները արվեստի ստեղծագործությունների լեզվում՝ հաշվի առնելով բառերի փոխազդեցությունը ընկալման իմաստաբանության հետ ավելի լայն ենթատեքստով, որը դուրս է վերագրվող արտահայտությունից. 4) ուսումնասիրության ընթացքում պարզաբանել «էմպիրիկ / ռացիոնալ ածականների» հարաբերակցությունը և համեմատել էմպիրիկ ածականների օգտագործման առանձնահատկությունները 20-րդ դարի սկզբի և վերջի գրական տեքստերում:

Հետազոտության մեթոդներ. Ուսումնասիրության օբյեկտի բնույթը և թեմայի նկատմամբ մոտեցումների բազմաչափությունը պահանջում էին լեզվաբանական վերլուծության տարբեր մեթոդների համադրություն: Լեզվական նյութի դիտարկման և ընդհանրացման ընդհանուր գիտական ​​մեթոդներից բացի, էմպիրիկ ածականների իմաստային տեսակների բացահայտման և նկարագրման գործընթացում օգտագործվել են հետևյալ մեթոդները. մասնակի վիճակագրական մեթոդ.

Այս մեթոդները համապատասխանում են այս աշխատանքի երեք հիմնական մոտեցումներին.

1) բառա-ձևաբանական #, որը ներառում է նկարագրված ածականների անունների վերլուծությունը և կապը բառապաշարային-քերականական կատեգորիաների հետ, դրանցում որակական ածականների նշանների դրսևորման առանձնահատկությունները, հարաբերականներից դրանց արտագաղթի հնարավորությունները՝ ընկալման շրջանակներում. իմաստաբանություն;

2) բառապաշար-իմաստային, որը ներառում է համային և շոշափելի ածականների կիսամյակային վերլուծություն, հաշվի առնելով էմպիրիկ սեմերի «ուղղորդումը» արտահայտության մեջ, նշված իմաստների սինեստեզիան տեքստի հատվածի, ամբողջ տեքստի մեջ.

3) հաղորդակցական-ոճական. Մեր ուսումնասիրության մեջ այս մոտեցումը ներառում է տեքստի հատվածներում էմպիրիկ ածականների գործառության առանձնահատկությունների դիտարկումը, արվեստի ստեղծագործության մեջ հեղինակի վերաբերմունքի որոշակի հասանելիությամբ, գրողի անհատական ​​ոճի առանձնահատկություններին ընկալման հետ կապված բառերի օգտագործման հետ կապված: իմաստաբանություն.

Գիտական ​​նորույթ. Էմպիրիկ ածականների դասը, չնայած դրա նկարագրությանը նվիրված մի շարք աշխատությունների, շարունակում է անբավարար ուսումնասիրվել ինչպես իմաստակառուցվածքային, այնպես էլ գործառական-պրագմատիկ առումներով։ Դեռևս բաց հարց կա՝ կապված շոշափելի և համային ածականների ուսումնասիրության հետ, որոնք իմաստային և ֆունկցիոնալ առումով ցածր հաճախականությամբ են՝ բացատրելով «շփման սենսացիաներ»։

Մեր ուսումնասիրության նորությունը կայանում է ոչ միայն էմպիրիկ ածականի իմաստային սինկրետիզմի սորտերի գաղափարի ընդլայնման, այլև պարզաբանման մեջ: Լուրջ ուշադրություն է դարձվում մետոնիմական փոխանցման մասնակցությանը որակական ածականների իմաստային սինկրետիզմի ձևավորմանը ոչ միայն անհատական ​​հեղինակային օգտագործման մեջ (կանաչ աղմուկ - քամու մեջ սաղարթների խշշոցների մասին), այլ նաև օգտագործման մեջ (օրինակ, ուղղակի իմաստներ, որոնք համատեղում են. երկու էմպիրիկ հատվածներ՝ տեսողական և շոշափելի (հարթ մաշկ), տեսողական և համային (հեղուկ սուրճ): Ժամանակակից բառարանները պատշաճ ուշադրություն չեն դարձնում անունների փոխադրմանը ըստ հարևանության:

Աշխատանքը փորձում է որոշել էմպիրիկ ածականի իմաստաբանության մեջ սինկրետիզմի արտահայտման եղանակների հիերարխիան: Առանձնացվում են այս ոլորտի կենտրոնական և ծայրամասային տարածքները, մատնանշվում են բառապաշարային-իմաստային և բառա-քերականական սինկրետիզմին հարող երևույթները։

Ուսումնասիրության արդյունքները թույլ են տալիս ձևակերպել պաշտպանության հետևյալ դրույթները.

1. Բառապաշարային նյութերի ընդհանրացումը և տեքստում էմպիրիկ ածականների օգտագործման առանձնահատկությունների դիտարկումը ցույց տվեց իմաստային սինկրետիզմի կիրառման երկու հիմնական դրսևորում. օրինակ՝ տեսողական, շոշափելի, լսողական՝ լավ օր) և փոխաբերական մակարդակում, երբ ընկալման իմաստն ընկալվում է հուզական և գնահատողական պրիզմայով, զգայական գնահատականը վերածվում է սոցիալապես նշանակալի (քաղցր լռություն, դառը կյանք):

Սինկրետիկ բնույթի «իմաստային համակցությունների» տարատեսակներն ունեն դաշտային կառուցվածք։ Այս երևույթի կենտրոնական տարածքը կապված է. -շոշափելի սինեստեզիա - չամրացված ձյուն, տեսողական-լսողական սինեստեզիա - կապույտ օղակ) 2) ընկալման իմաստների համադրումը բարդ բառի, արտահայտության, արտահայտության մակարդակում - սրանք իմաստային սինկրետիզմի ծայրամասային տարածքներ են (դառը-աղի համ, «շոգ նարնջագույն արևը հնչեց անուշահոտ յասամաններում»):

2. Համային և շոշափելի ածականները համապատասխանում են կոնկրետ սենսացիաներին: Սինկրետիզմի դրսևորման առանձնահատկությունները դրանց բովանդակության մեջ են. 2) գրական տեքստում (սառը հայացք, սայթաքուն մարդ) հոգեկան վիճակների կամ կերպարների վարքային բնութագրերի արտահայտման մեջ ներգրավված հուզական-գնահատական ​​ոչ սինեստետիկ փոխաբերության գերիշխող կիրառման մեջ:

Էմպիրիկ համային և շոշափելի ածականների սինկրետիզմը կապված է նաև աստիճանական հատկանիշի դրսևորման հետ (ռացիոնալություն բերել էմպիրիկ իմաստաբանության), առավել հաճախ արտահայտված բառակազմական (թթվային), ինչպես նաև աստիճանական հոմանիշ շարք կամ ուժեղացուցիչներ (ամբողջովին սառցե): Գրական տեքստում շոշափելիության, ջերմաստիճանի նշանի և ճաշակի ասպարեզում ակտիվորեն և բնականաբար «ներքաշվում են» ընկալողական իմաստաբանությամբ խոսքի այլ մասեր («... ցածր արևից տաք էր և լույս»):

3. Աշխատանքի ընթացքում մենք բացահայտեցինք «իմաստային համակցությունների», շերտերի առկայության հետևյալ օրինաչափությունները էմպիրիկ ածականների իմաստներում. 1) իմաստային սինկրետիզմը բնորոշ է հիմնականում որակի կատեգորիայի տարրերին (Վ. ունեն բարձր իմաստային շարժունակություն, ածականի և գոյականի իմաստային փոխկախվածություն. 2) ավելի մեծ չափով իմաստային սինկրետիզմը բնորոշ է ածանցյալ ոչ ածանցյալ ածականներին, որոնք ունեն վերացական նշանակություն. 3) ածականների տարբեր խմբերում իմաստային սինկրետիզմի դրսևորման առանձնահատկությունները պայմանավորված են ընկալողական բառերի իմաստի հոգեբանական հիմքով. Այսպիսով, կոնտակտային ընկալումներին համապատասխանող համային և շոշափելի ածականները ֆունկցիոնալ են մոտենում. 2) հաճախ մասնակցում են փոխաբերական փոխանցումներին, որոնք արտացոլում են մարդու հոգեբանական գոյության աքսիոլոգիական կողմը (ջերմ հանդիպում, դառը տառապանք). հոտառություն, գույն, լսողական ածականներ, որոնք սովորաբար արտացոլում են հեռավոր ընկալումը, ավելի հազվադեպ են ցույց տալիս այս հատկությունը. Գունավոր և լսողական ածականների համար շատ ավելի մեծ չափով, քան մյուսների համար, բնորոշ է սինեստետիկ փոխաբերությունը կամ մետոնիմիան (կապույտ զանգեր, սպիտակ ճիչ):

4. 20-րդ դարի արվեստի ստեղծագործություններում էմպիրիկ ածականների կիրառման որոշակի միտումներ կան. եթե դարասկզբին ճաշակի, շոշափելի և ջերմաստիճանային իմաստների իմաստային սինկրետիզմը առավելապես դրսևորվում էր բանաստեղծական լեզվի շրջանակներում կամ այդպիսիք. գրողներ, որոնք և՛ բանաստեղծներ էին, և՛ արձակագիրներ, ապա 20-րդ դարի վերջում այս երեւույթը սկսեց շատ ավելի հաճախ դրսևորվել արձակ տեքստում (օրինակ, Վ. Աստաֆիևի տեքստերում): Ավելին, գրողները, օգտագործելով էմպիրիկ ածականներ՝ սինկրետիկ իմաստաբանությամբ, ոչ միայն «թարգմանում» են սովորական իմաստները համատեքստային հեղինակայինի, այլ հաճախ փոխակերպում են ընկալողական բառերի գնահատական ​​ներուժը (գիշերի սառը քաղցր ցող):

5. Մեր ուսումնասիրությունը հնարավորություն է տալիս պարզաբանել էմպիրիկ ածականների կարգավիճակը LHR ածականների նկատմամբ. , հնչյունավոր բաղաձայն, քաղցր պղպեղ); 2) էմպիրիկ և ռացիոնալ ածականների միջև սահմանները լղոզված են. Էմպիրիկ իմաստից ամենամեծ հեռավորությունը կապված է ոչ սինեստետիկ փոխաբերության հետ, ինչպիսիք են քաղցր պահերը, կոշտ հայացքը, երբ ընկալման սեմն իրականացվում է անուղղակիորեն:

տեսական նշանակություն։ 1. Մեր աշխատանքում ուշադրություն է հրավիրվում էմպիրիկ ածականների բովանդակության մեջ բառապաշարային-իմաստային և բառաքերականական սինկրետիզմի տարբերությանը: Լեքսիկո-իմաստային սինկրետիզմը կարող է պայմանավորված լինել ածականի անմիջական իմաստով երկու տարբեր ընկալողական սեմերի համակցմամբ, օրինակ՝ տեսողական (հոտառական) և համային թարմ վարունգ) Լեքսիկո-քերականական սինկրետիզմը սովորաբար փոխկապակցված է բառի սեմեմական կառուցվածքի հետ և դրսևորվում է, օրինակ, «որակավորված» ածականով (բրոնզե թան): «Էմպիրիզմի «և» ռացիոնալության իմաստաբանության համադրությունը կարող է պայմանավորված լինել բառով ձևավորում և ձևավորում (սառը, փափուկ, դառը, ավելի սառը, Այսպիսով, լեզվական սինկրետիզմի գաղափարը և դրա տեսակները բառապաշարի իմաստաբանության շրջանակներում ընդլայնվում և որոշ չափով կառուցված են: Մեր փորձը կարող է օգտագործվել գաղափարների հետագա զարգացման համար: կապված իմաստային կոնվերգենցիաների, շերտավորումների, աղտոտվածությունների հետ՝ ցուցիչ բառի իմաստով։

2. Մեր նկարագրության տվյալները հաստատում են Վ.Վ.Վինոգրադովի կողմից ընդգծված որակական և հարաբերական ածականների իմաստա-կառուցվածքային հակադրությունը, որոնք առատորեն փոխազդում և ակտիվորեն մասնակցում են «ռուս գրական լեզվի որակի կատեգորիայի արագ բազմակողմանի զարգացմանը»՝ մնացած ամեն ինչին։ (տիրական և դերանուն-ցուցանիշ):

3. Մեր ուսումնասիրությունը խորացնում է հատկանշական բառի ընկալման իմաստաբանության, նրա տեսակների և դրանց փոխազդեցությունների ըմբռնումը գրական տեքստում, գիտակցված սենսացիաներ, ընկալումներ արտացոլող իմաստների պարտադրում: Էմպիրիկ ածականների իմաստների տեքստային ընդարձակումները, ներառյալ դրանց ենթատեքստում, որոշում են այս բառերի իմաստային և ոճական ներուժի զարգացումը գրական ստեղծագործության մեջ և ընդհանրապես ռուսերեն խոսքում:

4. Այս աշխատությունը թույլ է տալիս խոսել «էմպիրիզմի» իմաստաբանության մասին ոչ միայն ածականների հետ կապված։ Նշվել է, որ սինկրետական ​​իմաստաբանությամբ էմպիրիկ ածականներով դրդված մակդիրներն ու գոյականները հաճախ ավելի վառ արտահայտում են հուզական և գնահատողական նշանակություն, քան սկզբնական բառերի բառակազմությունը: Սինկրետային իմաստաբանությամբ խոսքի այլ մասերի ընկալման բառերի գործառության մասնակի վերլուծությունը բացում է դաշտային հետազոտությունների հետագա ընդլայնման հնարավորությունը [Frumkina 1992; Tripolskaya 2004] էմպիրիկ իմաստաբանություն, ներառյալ սինկրետիկ.

5. Դիտարկելով էմպիրիկ ածականների գործունեությունը տեքստում և դրանց իմաստների ներկայացումը բառարանում, մենք տեսանք, որ «էմպիրիկ/ոչ էմպիրիկ» ածականների բաժանումն ունի որոշակի պայմանականության աստիճան. ռացիոնալ բաղադրիչ դրանց բովանդակության մեջ:

Աշխատանքի գործնական արժեքը. 1. Այս աշխատության մեջ բացահայտված բառապաշարային-իմաստային և բառագիտական-քերականական սինկրետիզմի տարատեսակների բացատրության հնարավորությունները թույլ են տալիս ստուգել (և դրանով իսկ պարզաբանել) առկա տեսակետները՝ կապված ռուս գրական լեզվի որակի կատեգորիայի զարգացման հետ: 2. Մեր աշխատանքը կարող է ունենալ նաև բառարանագրական կիրառություն. համային և շոշափելի ածականների մասին բառապաշարային նյութերի վերլուծությունը ընդլայնում է այս բառերի իմաստային և գործառական ներուժի ըմբռնումը. Հատկապես ընդգծված են մետոնիմիական կապերը (որդանման դառը հոտը բույսի մասին է, որն այնքան դառը համ ունի, որ ընկալման այս հատկանիշը նույնպես կապված է հոտի հետ), հոտառական և համային ընկալումները հաճախ «շերտավոր» են (թթու/քաղցր/դառը հոտ), որը։ սովորաբար չի նշվում բառարաններում:

Ատենախոսության նյութերը կարող են օգտագործվել գրական տեքստի լեզվաոճական և գրական վերլուծության դասախոսություններում և գործնական դասընթացներում, գրական տեքստի ոճին նվիրված հատուկ դասընթացներում և հատուկ սեմինարներում, իմաստաբանական հետազոտական ​​նյութերում, որոնք նվիրված են բառաբանական և ձևաբանական նորարարություններին: ռուսաց լեզու, ավագ դպրոցում լեզվական և գրական առարկաների դասավանդման ժամանակ (մասնավորապես, արձակ և բանաստեղծական տեքստեր ուսումնասիրելիս, որոնց վրա կենտրոնացած է այս աշխատանքը):

Աշխատանքի հաստատում. Ատենախոսության հիմնական դրույթները ներկայացվել են զեկույցներում և զեկույցներում Նովոսիբիրսկի Երկրորդ և Երրորդ բանասիրական ընթերցումների ժամանակ (2001, 2002), Ազգային պետական ​​մանկավարժական համալսարանի ժամանակակից ռուսաց լեզվի ամբիոնի ասպիրանտուրայի սեմինարին (2003 թ.) KF GOU VPO «NGPU» ուսուցիչների տարեկան գիտական ​​և գործնական կոնֆերանսներ (2000, 2001, 2002, 2003, 2004, 2005), ռուսաց լեզվի բաժնի հանդիպումներին և KF SEI VPO «NSPU» գիտական ​​և մեթոդական սեմինարներին:

Աշխատանքային կառուցվածքը. Ատենախոսական հետազոտությունը բաղկացած է ներածությունից, երեք գլուխներից և եզրակացությունից: Աշխատության մատենագիտությունը ներառում է ավելի քան 300 աղբյուր։

Նմանատիպ թեզեր «Ռուսաց լեզու» մասնագիտությամբ 10.02.01 ՎԱԿ կոդ

• Գրական տեքստում մակդիրի գեղագիտական ​​հնարավորությունների իրացում 2002թ., բանասիրական գիտությունների թեկնածու Իվշինա, Տատյանա Պետրովնա

• Սինեստեզիա գեղարվեստական ​​արձակի լեզվով Մ.Ա. Շոլոխով 2006թ., բանասիրական գիտությունների թեկնածու Կրիվենկովա, Իրինա Ալեքսանդրովնա

• Ճաշակի ածականներ ժամանակակից ռուսերենում (անվանակարգի առումով) 1985թ., բանասիրական գիտությունների թեկնածու Լեչիցկայա, Ժաննա Վլադիմիրովնա

• Սինեսթետիկ ածականների իմաստային կառուցվածքի զարգացում 2003թ., բանասիրական գիտությունների թեկնածու Լևչինա, Իրինա Բորիսովնա

• Սինեստեզիայի փոխաբերությունը որպես բազմիմաստության զարգացման միջոց. 19-20-րդ դարերի ռուսական և գերմանական պոեզիայի նյութի վրա 2012թ., բանասիրական գիտությունների թեկնածու Սվիստովա, Աննա Կոնստանտինովնա

Ատենախոսության եզրակացություն «Ռուսաց լեզու» թեմայով, Գուտովա, Նատալյա Վիկտորովնա

ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ ԵՐՐՈՐԴ ԳԼՈՒԽԻ ՄԱՍԻՆ

1. Շոշափելի ածականների բառարանային դիտարկումների արդյունքները դրանց իմաստաբանության մեջ սինկրետիզմի դրսևորման առնչությամբ հետևյալն են.

Առարկայի ներքին հատկանիշները նշող շոշափելի ածականների առանցքը կոշտ, կոշտ, փափուկ, ուժեղ բառերն են։ Բառարանները չեն նշում իմաստային «շերտերը» պինդ ածականի ուղղակի իմաստներում, սակայն խոսքում հնարավոր է տեսողական-շոշափելի սինեստեզիա (տես՝ կոշտ / թուլացած սառույց): Ուղղակի իմաստները հաճախ արտացոլում են նշանի աստիճանավորումը (կոշտ, ավելի կոշտ), ջնջված փոխաբերական իմաստները (կոշտ մարդ) սինկրետիկ են, ինչը պայմանավորված է ռացիոնալ գնահատմամբ ընկալունակության «ճնշմամբ»: «Կենդանի» փոխաբերությունը (ամուր միտքը) ավելի հստակ ցույց է տալիս այս սինկրետիզմը։ Կոշտ/փափուկ հականիշներն առաջին իմաստով ավելի հստակ ցույց են տալիս շոշափելի և տեսողական սինեստեզիա (ինչպես վկայում են մեկնաբանությունները (կոպիտ/փափուկ՝ մազերի մասին): գերակշռում է դուրս մնալու բովանդակությունը.

Ուղղակի իմաստներով կոշտը և կոշտը համընկնում են, բայց փոխաբերական իմաստներով դրանք կարող են տարբերվել, հատկապես գնահատող սեմայի մակարդակում (կոշտ / կոշտ մարդ):

LSV «ուժեղ գործվածք / վերնաշապիկ» շոշափելի ածականի բովանդակության մեջ բառարաններն անուղղակիորեն նշում են տեսողական-շոշափելի սինեստեզիա: Ածականը ցույց է տալիս շոշափելի-համային և շոշափելի-հոտառական սինեստեզիա փոխաբերական մակարդակում (թունդ թեյ, ուժեղ հոտ): Ոչ սինթետիկ փոխաբերության մեջ ուժեղը զարգացնում է դրական գնահատական ​​իմաստ (ուժեղ ընտանիք/տուն):

Քննարկվող ածականների ենթախմբում, որոնք նշանակում են առարկայի ներքին հատկանիշները, շոշափելի ածականների LSG-ում, հիմնական բառակապակցությունները «կոշտ - փափուկ» են՝ պահպանելով հականիշ հարաբերությունները շատ իմաստներով: Ենթախմբի մնացած անդամները կազմում են իմաստային դաշտի ոչ միջուկային մասը։ Սա պետք է ներառի այնպիսի ածականներ, ինչպիսիք են՝ ամուր (11 իմաստ), մածուցիկ (5 իմաստ), խիտ (6 իմաստ), հաստ (5 իմաստ), մածուցիկ (3 իմաստ) և այլն: Այս ածականներից յուրաքանչյուրը ցույց է տալիս սինկրետիզմ իր միայն մեկ իմաստով, իսկ հաստ ածականը ցույց է տալիս իմաստային սինկրետիզմ երկուսն էլ բառային իմաստի մակարդակով. բաս, այսպես և արտահայտության մակարդակով՝ հաստ գույն։

Օբյեկտի արտաքին հատկանիշները նշող LSG շոշափելի ածականների թվում կան ավելի շատ առարկաների մակերեսը բնութագրող ածականներ (հարթ, սայթաքուն, կպչուն, կոպիտ, կոպիտ): Ուղղակի ԼԶ-ներում սովորաբար դրսևորում են շոշափելի-տեսողական սինեստեզիա (կոպիտ մաշկ), փոխաբերականում՝ կապված ոչ սինեստետիկ փոխաբերության հետ, բացառությամբ կոպիտի և կոպիտի։ Սայթաքուն (սայթաքուն մարդ) ածականը սովորաբար գնահատականորեն գունավորվում է։ Արտահայտության մակարդակում հնարավոր է սինկրետիկ փոխաբերություն՝ կպչուն մոտիվ։

Ջերմաստիճանի ածականների LSG-ում կան բառեր, որոնք նշանակում են բարձր և ցածր ջերմաստիճանի նշաններ:

Ցածր ջերմաստիճանի նշան նշանակող ջերմաստիճանի ածականների առանցքը սառն է. դրա հոմանիշներն են սառցե, սառցե, սառցե:

Առաջինը (սառը ջուր), երկրորդը (սառը վերարկու), երրորդը (սառը բնակարան) LSV-ները «սառը» դաշտում ունեն ուղիղ, իսկ մնացած բոլորը անուղղակի կապ ունեն «ջերմաստիճանի նշանի» սեմեմի հետ: Հինգերորդ ուղիղ իմաստը սառը անուղղակիորեն կապված է համի իմաստաբանության հետ (սառը թեյ, սառը նախուտեստ), այսպիսով արտահայտվում է բառապաշարային-իմաստային սինեստեզիա։ Նշանակման դրդապատճառները մետոնիմիկ փոխանցման միջոցով ըմբռնելու լրացուցիչ քայլ տեղի է ունենում չորրորդ (կողպեք սառը), յոթերորդ (ցուրտ կլիմայական) LSV-ում: Սա նշանակում է, որ այստեղ էլ կարելի է խոսել իմաստային սինկրետիզմի առանձնահատուկ դրսևորման մասին։ Սառը բառի և՛ տասներորդ, և՛ տասնմեկերորդ տերմինաբանական իմաստները կապված են մետոնիմական փոխանցման հետ։ Սրանք ոչ թե որակական, այլ հարաբերական LSV են. տասնմեկերորդ ԼՊ-ում կապը էմպիրիկ իմաստաբանության հետ շատ թույլ է։ Ութերորդ (սառը անձ) և իններորդ (սառը որոշում) LSV-ն փոխաբերական և փոխաբերական են, ընկալվում են էմպիրիկ սեմայի պրիզմայով (ցածր ջերմաստիճանի նշան), որում զգայական գնահատումը վերածվում է սոցիալ-հոգեբանականի: Ակնհայտ է էմպիրիզմի և ռացիոնալության իմաստային սինկրետիզմը։

Հետաքրքրություն է ներկայացնում «որակավորված» հարաբերական սառույց ածականը՝ սինկրետիկ ոչ սինեստետիկ էպիթետ՝ արտահայտված հուզական գնահատականով։ «Սառցե ձայնի» իմաստով բառակապակցությունների մակարդակում կարող է դրսևորվել շոշափելի-տեսողական և շոշափելի-ձայնային սինկրետիզմ։

Տրված LSV-ներից «ցրտաշունչ» միայն առաջինն է ուղղակիորեն ցույց տալիս շոշափելի-ջերմաստիճանի իմաստաբանությունը (սառը օդ): Ջերմաստիճանի ածականների իմաստային սահմանների ընդլայնումը կարող է կապված լինել նաև բառի գործածման հատուկ ավանդույթների, նրա ոճական կցորդի, նրա իմաստով ազգային-մշակութային բաղադրիչի առկայության հետ, այս ամենը հաստատում է ԼՍՌ «սառը»։

Բարձր ջերմաստիճանի նշան նշանակող ջերմաստիճանի ածականների միջուկը տաք ածականն է, նույն դաշտը ներառում է տաք, վառվող, բուռն, շիկացած, տաք ածականները:

Ուղղակի LZ տաք, տաք կարող է ցույց տալ ջերմաստիճան-համի սինեստեզիա խոսքում, երբ խոսքը վերաբերում է սննդին (ապուր, թեյ, սուրճ): Նշանակային նշանակությունը LSV «տաք (ն.)» է, որը բուն բառի իմաստի մակարդակով (ճաշատեսակն անվանվել է ջերմաստիճանի եփման եղանակով), ցուցադրում է շոշափելի-համային սինեստեզիա։ Ջերմ ածականն իր իմաստներից մեկում ցույց է տալիս շոշափելի-գունային սինեստեզիա (տաք երանգներ / գույներ): Երկրորդական իմաստները (տաք, տաք, այրվող, բուռն, շիկացած, տաք) հիմնականում կապված են ոչ սինթետիկ հոգեբանական փոխաբերության հետ (այրվող ջերմություն / տեսք, տաք զգացողություն):

2. Գրական տեքստերում շոշափելի ածականները շատ ավելի հաճախ են հայտնվում ինչպես ուղղակի, այնպես էլ փոխաբերական իմաստներով, քան մյուս կոնտակտային էմպիրիկ ածականները (1000 - 658 օգտագործման դեպքում): Գերակշռում են ջերմաստիճանային ածականները, ինչը պայմանավորված է գրողների հաճախակի գրավչությամբ շրջապատող հերոսին ֆիզիկական միջավայր, հստակորեն շփվելով նրա տրամադրության, վիճակի հետ. Սա հատկապես վառ կերպով ներկայացված է անանձնական նախադրյալ սառը բառով։ Գրական տեքստում դրանք հաճախ ընդգծվում են աստիճանական ջերմաստիճանային իմաստներով՝ բառի մակարդակով (սառցե, տաք) և տեքստային հատվածի շրջանակներում։

Իրականում շոշափելի ածականները տեքստերում օգտագործվում են բազմաթիվ առումներով. ուղղակի և փոխաբերական իմաստով, շեշտը դնելով աստիճանական իմաստների վրա (ավելի սառը, նույնիսկ ավելի սառը), բայական ձևերի մասնակցությամբ (այրում), շոշափելի սենսացիաներ ցույց տվող գոյականներ և մակդիրներ, ինչպես նաև կայուն համակցություններ, որոնք անուղղակիորեն բացատրում են նշված իմաստաբանությունը: Ավելի հաճախ արտահայտվում են ցածր ջերմաստիճանի տարբեր աստիճաններ, այդպիսով էմպիրիզմը սինթեզվում է ռացիոնալության հետ։

Արվեստի ստեղծագործություններում սովորական երեւույթ է շոշափելիության և հոտառության սինեստեզիան: Հոմանիշների, ուժեղացուցիչների, համեմատությունների օգտագործումը կարող է հստակեցնել և թարմացնել շոշափելիության սուբյեկտիվ գնահատականը։

Փոխաբերական իմաստով շոշափելի ածականներ օգտագործելիս գերիշխող դիրքը զբաղեցնում է հոգեբանական ոչ սինեստետիկ փոխաբերությունը, որը շատ հաճախ կապված է ինտենսիվ ցածր կամ բարձր ջերմաստիճանի սենսացիաների հետ (ցուրտ/տաք) և մասնակցում է հոգեկան վիճակների արտահայտմանը (սառը դատարկություն է. գլուխ), մինչդեռ կարելի է նկատել շոշափելիության անուղղակի արտահայտություն (Վ. Նաբոկով):

Շոշափելի-լսողական և շոշափելի-գունային սինեստեզիան բնորոշ է կոշտ, կոշտ ածականների օգտագործմանը, որը հիմնականում բացատրվում է սահմանվող գոյականի «մատնացույցով» (տաք ձայներ, կոշտ գույներ):

Շոշափելի ածականների փոխաբերական իմաստը կարող է բարդանալ ընդարձակության / ինտենսիվության ածանցյալ իմաստով, ինչը մեծացնում է ռացիոնալ բաղադրիչը էմպիրիկ ածականների, մասնիկների (սառը, շիկացած) բովանդակության մեջ:

Գրական տեքստերում շոշափելի իմաստաբանության գործունեության առանձնահատկությունների դիտարկումը ցույց է տալիս, որ ստեղծագործությունների լեզվում շոշափելի և ջերմաստիճանային իմաստները արտահայտվում են ոչ միայն ածականներով (չնայած դրանք հիմնականում), այլև բայերով, գոյականներով, մակդիրներով, պետական ​​բառերով: կատեգորիա. Այսպիսով, տեքստերում կարելի է դիտարկել էմպիրիկ դաշտեր, որոնց առանցքում կան LSH ածականների կենտրոնական բեկորներ, որոնք ցույց են տալիս որոշակի ընկալման առանձնահատկություններ։ Բազմազան գեղարվեստական ​​պատկերների ստեղծման մեջ անհերքելի է էմպիրիկ իմաստաբանության (ուղղակի կամ անուղղակի արտահայտված) նշանակությունը։ Իսկ դրա արտահայտումը խոսքի տարբեր մասերի ցուցիչ բառերով, բնականաբար, արտացոլում է լեզվական (ձևաբանական) դասակարգման հարստությունը։

Գրական ստեղծագործության մեջ էմպիրիզմի / ռացիոնալության միաձուլումը բոլոր տեսակի իմաստային «համակցությունների», «շերտերի» հետ առաջացնում է ընթերցողի զարմանքն ու ակնածանքը զգայականի և ճանաչողականի փոխներթափանցումը պատկերելու բանավոր հնարավորությունների հարստության առջև:

ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ

Ամփոփենք կատարված աշխատանքի ընդհանուր արդյունքները։

1. Մեր ուսումնասիրությունը որոշակի տեսակետ է առաջարկում ածական անվան սինկրետիկ (այսինքն՝ ներառյալ տարասեռ, հաճախ «դժվար տարբերվող տարրերը») իմաստաբանության վերաբերյալ, որի բովանդակության մեջ կա էմպիրիկ սեմ:

Իմացական բովանդակության ընդլայնումը էմպիրիկ ածականի շրջանակներում (հիմնված տվյալ հակադրության «էմպիրիկ / ռացիոնալ», ըստ Ա.Ն. Շրամմի և «ընկալողական / ոչ ընկալելի» - ըստ Ի. մեր աշխատանքում ընդունված սինկրետիզմը` իր բառապաշարային և քերականական (որակ-հարաբերականություն) դրսևորմամբ, որը բառի բովանդակության մակարդակով փոխկապակցված է այնպիսի հասկացությունների հետ, ինչպիսիք են «իմաստային աղտոտումը», «խոսքի ցրված իմաստաբանությունը», «լեքսիկո-իմաստայինը»: սինեսթեզիա» (վերջինս նաև ուղիղ LSV-ի կիսամյակային կազմի մակարդակում և փոխաբերական-փոխաբերական/մետոնիմական իմաստի մակարդակում: Դարձվածքային սինեստեզիան տարբեր էմպիրիկ ածականների առկայությունն էր մեկ նախադասության մեջ (կամ SPU):

Աշխատությունը բացահայտում է էմպիրիկ ածականների սինկրետիկ իմաստների ձևավորման և գործելու հնարավորությունները, դրանք ներկայացված են հետևյալ հիերարխիայի միջոցով, որը հաշվի է առնում իմաստային համակցությունների միաձուլման աստիճանը.

Նկարագրված ածականների իմաստային սինկրետիզմի ոլորտի կենտրոնը բառաիմաստային աղտոտումն է, մասնավորապես.

1) սինեսթեզիա անմիջական նշանակության մակարդակով (շոշափելիս բարակ - շոշափելի-տեսողական, թանձր ապուր - շոշափելի-համային); 2) բանաստեղծական սինեստեզիա կամ, ըստ Գ.Ն. Սկլյարևսկայայի, «սինկրետիկ փոխաբերություն» (քաղցր մեղեդի): Մենք այստեղ ավելացրել ենք նաև սինեստետիկ մետոնիմիա (կապույտ լռություն՝ հանգիստ, հանգիստ ջրային տարածության մասին; 3) ոչ սինեստետիկ փոխաբերություն երկու տեսակի. բ) ոչ ածանցյալ էմպիրիկ ածականի փոխաբերական իմաստը, որը հաճախ կապված է ընկալման իմաստի հոգեբանացման հետ (սառը հաշվարկ). 4) սովորաբար կապված է առանձին հեղինակային գործածության հետ՝ բառապաշարային-իմաստային դիֆուզիոն (որպես խոսքի երևույթ). դարբնոցների մետաղական հոտը. 5) LSW-ի «պոտենցիալ ասոցիատիվություն»՝ կենտրոնացած մեկ էմպիրիկ կիսամյակի վրա (կարմիր, մոխրագույն) և տարբեր (կիտրոնի համ/հոտ; սուր հոտ/համ/թեթև): հատուկ տեսակ«Պոտենցիալ ասոցիացիան» ցուցադրվում է համային ածականներով՝ անփույթ, համեղ; խոսքում տեղի է ունենում իմաստի սուբյեկտիվ կոնկրետացում։

Թվարկված երևույթներին հարում են հիմնավորված մետոնիմական իմաստները՝ բարդացած սոցիալական բաղադրիչով («Դեղինն ու կապույտը լուռ էին, / Լաց ու երգեցին կանաչ» (Ա. Բլոկ), ներառյալ աշխարհի ազգային-մշակութային բաղադրիչը (լազուր, կարմիր, բոսորագույն) - ռուսերեն լեզվով նկարում:

Էմպիրիկ ածականների իմաստային սինկրետիզմի ոլորտի ծայրամասը բացատրում է համադրումը, պոտենցիալ ինքնավար բաղադրիչների համադրությունը, օրինակ՝ բարդ բառով (դառը-աղի, կապույտ-սև) կամ արտահայտության մեջ, երբ կա անուղղակի «ուղեցույց»: ընկալման սեմերի (Փափուկ, քաղցր ձայնը մեղմորեն երգում էր մեղմ):

Ընկալողականության և ռացիոնալության բառարան-քերականական սինկրետիզմը, որը կապված է էմպիրիկ հատկանիշի աստիճանականության արտահայտման, դրա հուզական գնահատման հետ (սառը, տաք, տաք, ահավոր թթու), սինթետիկ ձևերով հարում է նկարագրված երևույթի կենտրոնական տարածքին և վերլուծական ձևերով՝ մինչև իր ծայրամասը։

2. Համային և շոշափելի ածականների իմաստային սինկրետիզմը, որն արտացոլում է կոնտակտային սենսացիաներն ու ընկալումները, կարող է իրականացվել ինչպես ուղղակի, այնպես էլ փոխաբերական իմաստներով։

Ուղղակի իմաստի սինկրետիկ իմաստաբանության տարատեսակներ.

1) երկու էմպիրիկ կիսամյակի աղտոտում մեկ առաջատարով, օրինակ՝ շոշափելիություն + տեսողականություն՝ թաց; շոշափելիություն + համ՝ տտիպ; համ + հոտ՝ ողողված; բաղադրյալ բառեր, ինչպիսիք են թթու-քաղցրը», 2) «պոտենցիալ ասոցիատիվություն» մի քանի էմպիրիկ կիսամյակի շրջանակներում (կծու / սուր հոտ, համ)\ 3) էմպիրիկ ածականի իմաստաբանության բարդացումն իր ուղղակի LZ-ում ազգային-մշակութային բաղադրիչով (սառը) -, 4) նշանի գնահատման հնարավորություն (համեմատության աստիճան, որակի աստիճան, հուզական գնահատման ձև). (աղի, ավելի տաք, կոշտ):

Փոխաբերական նշանակության տարատեսակներ.

1) էմպիրիկ սեմերի սինեստեզիա արտահայտության մակարդակով փոխաբերական փոխանցման (քաղցր լռություն) կամ մետոնիմիկ փոխանցման (կանաչ աղմուկ) ժամանակ. 2) վիճակների, հարաբերությունների արտահայտման էմպիրիկ իմաստի հոգեբանացում (պայծառ ուրախություն, սայթաքուն հարաբերություններ). 3) հարաբերական ածականների «որակավորում», երբ ընկալման իմաստն ընկալվում է սկզբնական առարկայական նշանակության պրիզմայով (արծաթե հոսք/ձայն, մետաղական հոտ). համատեքստում նրանք հաճախ ունենում են ցրված իմաստաբանություն:

Իմաստային համընկնումների և համակցությունների այս բոլոր դրսևորումները ոչ միայն խոսում են այն ձևերի բազմազանության մասին, որոնցով ձևավորվում է էմպիրիկ ածականների սինկրետիկ իմաստաբանությունը, որոնք արտացոլում են կոնտակտային ընկալումները, այլ նաև ցույց են տալիս դրանց «առաջխաղացումը» ռացիոնալ ածականներին:

3. Էմպիրիկ ածականների և, առաջին հերթին, համային և շոշափելի ածականների սինկրետիկ իմաստաբանության բացահայտումն ու վերլուծությունը թույլ են տալիս խոսել հետևյալ օրինաչափությունների մասին.

1) Որակական և հարաբերական ածականների, ինչպես նաև դրանցից կազմված մակդիրների, բայերի, գոյականների բովանդակության իմաստային սինկրետիզմը պայմանավորված է դրանց «իմաստային շարժունակությամբ». Որակական ածականների սինկրետիկ իմաստաբանությունը, հարաբերականների «որակավորման» շնորհիվ իրենց ընդլայնված կազմով, մեծապես հիմնված է սահմանված և որոշիչ բառերի իմաստային փոխադարձ ազդեցության վրա (կապույտ զանգ, թթու ժպիտ, մեղմ համ): Որակական ածականների տերմինաբանությամբ, երբ դրանք հարաբերական են դառնում և դառնում տերմինաբանական բառակապակցությունների մաս, վերանում է «իմաստային շարժունակությունը», և դրա հետ մեկտեղ վերանում է իմաստային սինկրետիզմի հնարավորությունը (կարմիր հաղարջ, մոխրագույն երաշտ):

2) Իմաստային սինկրետիզմի ոլորտի կենտրոնը բառապաշարային-իմաստային աղտոտումն է. սինեսթեզիա ուղղակի իմաստի մակարդակով (նուրբ հպումով) և բանաստեղծական սինեստեզիա, կամ, ըստ Գ.Ն. Սկլյարևսկայայի, «սինկրետիկ փոխաբերություն» (քաղցր լռություն):

Մեր դիտարկումները ցույց են տալիս, որ միատարր ընկալման նշաններն ավելի հավանական է սինեսթեզվելու, հոգեբանության մեջ համապատասխան կոնտակտային (համային, շոշափելի) և հեռավոր սենսացիաների և ընկալումների մասին պատկերացումներին. շոշափելի-համային սինեստեզիա. երկու նշաններն էլ համապատասխանում են շփման ընկալմանը. տեսողական-ձայնային սինեստեզիա - երկու նշաններն էլ համապատասխանում են հեռավոր ընկալումներին՝ գունավոր երաժշտություն, թեթեւ մեղեդի։ Սինեստեզիայի երկրորդ տեսակը սովորաբար դրսևորվում է արտահայտություններով, որտեղ գոյականը ցույց է տալիս ձայնը, իսկ ածականը ցույց է տալիս գույնը կամ լուսային իմաստը։ Բայց հնարավոր է նաև բազմակողմանի սինեստեզիա (կոնտակտ + հեռավոր կամ հեռավոր + կոնտակտ), օրինակ՝ տեսողական-շոշափելի (կոպիտ տախտակ, թաց ճանապարհ)։ Վերջին մոտեցումը բնական է զգայական ուղիների աշխատանքի համար՝ նույն առարկաները կարող են ընկալվել ինչպես աչքով, այնպես էլ հպումով։ Նշվում է, որ լսողական նշանակալից գոյականները համակցված են ինչպես ճաշակային, այնպես էլ շոշափելի փոխաբերական ածականների հետ (թթու երգ, մեղմ երաժշտություն):

3) համային և շոշափելի ածականների վերաբերյալ բառապաշարային նյութերի մեր դիտարկումը մեզ համոզում է, որ դրանցում նշվում են մեկ ԼԶ-ի իմաստային «շերտավորման» հետ կապված բոլոր նրբերանգներից հեռու: Այնպես որ, շատ հաճախ մետոնիմիական փոխանցում չի լինում։ Համաձայն ենք, որ մետոնիմիան ավելի քիչ նկատելի երևույթ է (համեմատած փոխաբերության հետ) նոր իմաստի դրսևորման գործընթացներում, այնուամենայնիվ, մեր ուսումնասիրության համար կարևոր է նշել մետոնիմիան, քանի որ այն կարող է ուղեկցել սինեստեզիան ուղղակի LZ-ի մակարդակում: Բառարաններում հաճախ չեն ընդգծվում երկու ընկալողական իմաստների համադրման ակնհայտ դեպքերը՝ բարակ – բարակ, չամրացված նյութից։ Սահմանումը կարող է հաշվի առնել ոչ միայն տեսողական, այլև շոշափելի տեսքը.

4. Մեր ուսումնասիրությունը նախանշեց 20-րդ դարի արվեստի գործերում էմպիրիկ ածականների օգտագործման որոշ միտումներ: Օրինակ, եթե դարասկզբին ընկալման իմաստների սինեստեզիան առավելապես դրսևորվում էր բանաստեղծական լեզվի ներսում կամ այնպիսի գրողների մոտ (Վ. Նաբոկով, Բ. Պաստեռնակ), որոնք բանաստեղծներ և արձակագիրներ էին (Բ. Պաստեռնակ. Աջ կողմում. , այն դարձավ ցուրտ և բոսորագույն; Ս. Եսենինա. Կապույտ մայիս, բոցավառ տաք, / Դարպասի մատանին չի զանգի:), այնուհետև 20-րդ դարի վերջին այս երևույթը սկսեց շատ ավելի հաճախ տեղի ունենալ արձակագիրների շրջանում ( Վ.Տոկարևա, Բ.Ակունին, Վ.Աստաֆիև և այլն): 20-րդ դարի սկզբի և վերջի գրողների և բանաստեղծների շրջանում շփման սենսացիաներին և ընկալումներին համապատասխան էմպիրիկ ածականների օգտագործման անհատական ​​առանձնահատկությունները միավորված են նրանով, որ արձակ և բանաստեղծական տեքստերում էմպիրիկ հատկանիշի աստիճանականացումը դրսևորվում է ոչ: միայն բառի մակարդակով՝ թթու, սառը, բայց նաև արտահայտության մակարդակով ( փոխաբերական ընտանիքներից մեկն օգտագործելիս).

5. Կատարված աշխատանքը հնարավորություն է տվել պարզել էմպիրիկ ածականների կարգավիճակը 1) ածականների բառապաշարային և քերականական կատեգորիաների հետ կապված. 2) ռացիոնալ ածականների հետ կապված՝ որակական ածականների մեջ այս դասերի միջև սահմանները «լղոզված» են։

Ընկալողական և ռացիոնալ-գնահատական ​​ածականների միջև սահմանների ոչ կոշտությունը հուշում է, որ «էմպիրիկ որակական ածական» հասկացությունը որոշ չափով կամայական է։ Բացի այդ, էմպիրիկ փորձի իմաստաբանությունը բնորոշ է նաև խոսքի այլ մասերի բառերին՝ գոյականներ, բայեր, մակդիրներ, պետական ​​կարգի բառեր: Գոյականների և բայերի մեջ դրսևորվում է ոչ միայն էմպիրիզմի չեզոք ինտեգրացիոն իմաստը (հոտ, գույն, ձայն, հոտ, ձայն, հպում), այլև գնահատական ​​(գարշահոտություն, համեղ, ջերմություն); ընկալողական մակդիրներին բնորոշ է վառ զգացմունքային և գնահատական ​​իմաստը (մայրուղին երգում էր ռետինե կպչուն, գիշերը սևացավ կոպիտ), այսինքն՝ կարելի է խոսել «էմպիրիզմի դաշտի» մասին մի լեզվում, որի առանցքը որակական ընկալման ածականներն են. դրա ծայրամասային գոտիները կարող են ներառել գնահատող ածականներ էմպիրիկ իմաստների համատեքստում:

6. Գրական տեքստերում էմպիրիկ համային և շոշափելի ածականների գործելաոճը վերլուծելիս բացահայտվեցին էմպիրիկ իմաստային աղտոտվածության բացատրական բազմաթիվ կարևոր կետեր։ Այնուամենայնիվ, ընկալողական իմաստների հետ կապված սինկրետիկ իմաստաբանության դրսևորման բոլոր հնարավորությունները բացահայտելու համար անհրաժեշտ է իրականացնել մեկից ավելի նման ուսումնասիրություն, որպեսզի գործնական նյութը մի քանի անգամ ավելի մեծ լինի, քան այս աշխատանքում: Եվ սա կարող է լինել ներկայացված գիտական ​​ուսումնասիրության հեռանկարը։

Եզրափակելով՝ ցանկանում ենք հույս հայտնել, որ մեր գիտական ​​և գործնական հետազոտությունները կլրացնեն ռուսաց լեզվում «ընկալելիության» իմաստաբանության վերաբերյալ առկա պատկերացումները:

Ատենախոսական հետազոտությունների համար հղումների ցանկ բանասիրական գիտությունների թեկնածու Գուտովա, Նատալյա Վիկտորովնա, 2005 թ

1. Ադմոնի Վ.Գ. Քերականության տեսության հիմունքները. - M.: Nauka, 1967. - 215 p.

2. Ադմոնի Վ.Գ. Խոսքի արտասանության ձևերի համակարգը. - Սանկտ Պետերբուրգ: Nauka, 1994.- 153p.

3. Ապրեսյան Վ.Յու., Ապրեսյան Յու.Դ. Փոխաբերությունը զգացմունքների իմաստային ներկայացման մեջ // Լեզվաբանության հարցեր. 1993. Թիվ 3. - Ս.27-36.

4. Արբատսկայա Է.Դ. Ռուսաց լեզվի ածականների բառապաշար-իմաստաբանական դասերի մասին // Լեզվաբանության հարցեր. 1983. Թիվ 1.-Ս.52-65.

5. Արությունովա Ն.Դ. Լեքսիկական իմաստի տեսակների գործառության խնդրի շուրջ // Իմաստաբանական հետազոտության ասպեկտներ. Մ., 1980. - S. 156-249.

6. Արությունովա Ն.Դ. Փոխաբերություն և դիսկուրս // Փոխաբերության տեսություն. Մ.: Ռուսական մշակույթի լեզուներ, 1990. - 512 էջ.

7. Արությունովա Ն.Դ. Լեզուն և մարդկային աշխարհը. - Մ.: Ռուսական մշակույթի լեզուներ, 1999. 896 էջ.

8. Բաբաիցևա Վ.Վ. Սինկրետիզմի գոտին ժամանակակից ռուսաց լեզվի խոսքի մասերի համակարգում // Բանասիրական գիտություններ, 1983, թիվ 5. P.105-109:

9. Բաբենկո Լ.Գ. Ռուսերենով զգացմունքները նշանակելու բառային միջոցներ. - Սվերդլովսկ: Հրատարակչություն Ural, un-ta, 1989. 184 p.

10. Bally Sh. Ֆրանսիական ոճ. Մ.: Լուսավորություն. 1961.- 369 էջ.

11. Բախիլինա Ն.Բ. Կարմիր // Ռուսերեն խոսք. 1975. No 1. - S. 105-110.

12. Բախտին Մ.Մ. Հավաքած աշխատանքներ. Տ.5. - Մ.: Ռուսերեն բառարաններ, 1996. - 732 էջ.

13. Beite E. Մտադրություններ, պայմանականություններ և խորհրդանիշներ // Հոգեբանություն. - Մ., 1984.-Ս. 85-99 թթ.

14. Բեկովա Կ.Բ. Գրողի գաղափարական բառարանի խնդրին. JL, 1973. 154 p.

15. Birvish M. Semantics // Նորույթ օտար լեզվաբանության մեջ. Թողարկում. X. Լեզվաբանական իմաստաբանություն. Մ., 1981. -Ս. 177-199 թթ.

16. Բոբիլ Ք.Բ. Ռուսական գունային տերմինների իմաստային և ոճական հատկությունները (հիմնված խորհրդային պոեզիայի վրա). Թեզի համառոտագիր. դիս. բանասիրական գիտությունների թեկնածու Դնեպրոպետրովսկ, 1984. 18 էջ.

17. Բոգին Գ.Ի. Տեքստը հասկանալու էական կողմը. - Tver, 1993.-137 p.

18. Բոլոտնովա Ն.Ս. Գեղարվեստական ​​տեքստը հաղորդակցական առումով և համալիր վերլուծությունբառապաշարի մակարդակի միավորներ. Տոմսկ: TGPI, 1992.-312p.

19. Բոլոտնովա Ն.Ս. Գրական տեքստի բառարանային կառուցվածքը ասոցիատիվ առումով. - Տոմսկ: TGPI, 1994. - 210 p.

20. Բոլոտնովա Ն.Ս. Տեքստի բանասիրական վերլուծություն. Ուղեցույց բանասերների համար. 4.1.-Տոմսկ՝ TGPI, 2001. - 129p.

21. Բոլոտնովա Ն.Ս., Բաբենկո Ի.Ի., Վասիլևա Ա.Ա. et al. Գրական տեքստի հաղորդակցական ոճաբանություն. բառային կառուցվածք և իդիոոճ / Էդ. պրոֆ. N.S. Bolotnova.- Տոմսկ: TSPI, 2001.-331 p.

22. Բոնդալետով Վ.Դ. Ոճաբանությունը ժամանակակից լեզվաբանության մեջ // Ռուսաց լեզուն դպրոցում, 1991 թ. No 5. - P. 113-115.

23. Բոնդարկո Ա.Բ. Իմաստաբանության համընդհանուր և իդիոէթնիկ ասպեկտների հարաբերակցության խնդրի շուրջ. քերականական իմաստների մեկնաբանական բաղադրիչ // Լեզվաբանության հարցեր. 1992. No 3.- S. 521։

24. Բոնդարկո Ա.Բ. Լեզվի բովանդակության մեկնաբանական բաղադրիչ // Ֆունկցիոնալ քերականության տեսություն. Ներածություն. - JL: Գիտություն, 1984. - 133 p.

25. Բրագինա Ա.Ա. Գույնի սահմանումներ և բառերի և դարձվածքների նոր իմաստների ձևավորում // Բառագիտություն և բառարանագրություն. Մ., 1972.- S. 73-105.

26. Գրքեր Ն. Հնչյուններ և հոտեր. Վ. Նաբոկովի «Մաշենկա» վեպի մասին // ՉԹՕ. - 1996.-Թիվ 17.-Ս. 296-317 թթ.

27. Բուլիգինա Է.Յու. Ժամանակակից ռուսաց լեզվի արտահայտիչ ածականներ (իմաստաբանական, պրագմատիկ և բառարանագրական ասպեկտներ). քնքուշ. ֆիլոլ. Գիտություններ՝ Տոմսկ, 1991.-18 էջ.

28. Bulygina E.Yu., Tripolskaya T.A. Հաղորդակցական մոտեցում բառապաշարի դասավանդման գործում // Խոսքի զարգացման հիմնախնդիրները դպրոցում և համալսարանում. - Նովոսիբիրսկ: NGPU, 1993. S. 107-132.

29. Բուլիգինա Է.Յու. Համընդհանուր պրագմատիկ տեղեկատվություն բառարանում // Թարգմանիչ և տեքստ. մեկնաբանական գործունեության սահմանափակումների խնդիրներ. Հինգերորդ բանասիրական ընթերցումների նյութեր (20-22 հոկտեմբերի, 2004 թ.): Նովոսիբիրսկ: Էդ. NGPU, 2004. - 4.1 -235 p.

30. Բուլիգինա Տ.Վ., Շմելև Ա.Դ. Աշխարհի լեզվական հայեցակարգը. (Ռուսական քերականության նյութի մասին) .- Մ.: Ռուսական մշակույթի լեզու, 1997.574 էջ.

31. Բուսլաեւ Ֆ.Ի. Մայրենի լեզվի ուսուցում. - Մ.: Լուսավորություն, 1992.- 512 էջ.

32. Վասիլև Լ.Մ. Ժամանակակից լեզվաբանական իմաստաբանություն. - Մ.: Բարձրագույն դպրոց, 1990. - 175 p.

33. Վասինա Ն.Վ., Պոգրեբնայա Յա.Վ. Գույնի սիմվոլիկան որպես կերպարների նույնականացման միջոց (Վ. Նաբոկովի «Լոլիտա» վեպ) // Ակտուալ խնդիրներ. ժամանակակից գիտ. Samara, 2003. S.81-96.

34. Vezhbitskaya A. Լեզու. Մշակույթ. Ճանաչողականություն. - Մ.: Ռուսերեն բառարաններ, 1997.-416 էջ.

35. Vezhbitskaya A. Մշակույթների համեմատությունը բառապաշարի և պրագմատիկայի միջոցով: Մ.: Սլավոնական մշակույթի լեզուներ, 2001. - 272 էջ.

36. Վելիչկովսկի Բ.Մ. Ընկալման գործընթացների ֆունկցիոնալ կառուցվածքը // Ճանաչողական գործընթացներ՝ սենսացիա, ընկալում։ Մոսկվա: Բարձրագույն դպրոց, 1982 թ.

37. Վեսելովսկի Ա.Ն. Էպիտետի պատմությունից // Վեսելովսկի Ա.Ն. Պատմական պոետիկա. Մ .: Բարձրագույն դպրոց, 1989 թ. - 406 էլ.

38. Վինոգրադով Վ.Վ. ռուսաց լեզու ժամանակակից աշխարհ. // Գիտության ապագան. Թողարկում Զ. Մոսկվա: Կրթություն, 1970. 368 p.

39. Վինոգրադով Վ.Վ. Ռուսաց լեզու (Բառի քերականական ուսմունք). Մ.: Բարձրագույն դպրոց, 1972. - 613 էջ.

40. Վինոկուր Գ.Օ. Ընտրված ստեղծագործություններ ռուսաց լեզվի վերաբերյալ. Մ.: Լուսավորություն, 1959. - 429-ական թթ.

41. Վինոկուր Գ.Օ. Աշխատանքների ժողովածու. Ներածություն բանասիրական գիտությունների ուսումնասիրությանը. - Մ.: Լաբիրինթ, 2000. 192-ական թթ.

42. Վինոկուր Գ.Օ. Գեղարվեստական ​​լեզվի մասին՝ Պրոց. նպաստ ֆիլոլ. մասնագետ։ համալսարանները։ M .: Բարձրագույն դպրոց, 1991. - 448s.

43. Վինոկուր Թ.Գ. Լեզվական միավորների ոճական օգտագործման օրինաչափություններ. M.: Nauka, 1980. - 237p.

44. Գայլը Է.Մ. Ածականների քերականություն և իմաստաբանություն. M.: Nauka, 1978. - 200 p.

45. Գայլ Է.Մ. Ածական տեքստում // Լեզվաբանություն և պոետիկա. Մ.: Լուսավորություն, 1979.-Ս. 119-135 թթ.

46. ​​Գայլ Է.Մ. Գնահատման ֆունկցիոնալ իմաստաբանություն. Մ .: խմբագրական URSS, 2002.-261 էջ.

47. Գայլ Է.Մ. «Լավ - վատ» նշանների գնահատված արժեքը և հարաբերակցությունը // Լեզվաբանության հարցեր. 1986. Թիվ 5. Ս.73-78.

48. Գայլ Է.Մ. Փոխաբերություն և գնահատում // Փոխաբերությունը լեզվում և տեքստում. M.: Բարձրագույն դպրոց, 1988. - S. 52-65.

49. Վորոնին Ս.Վ. Սինեստեզիա և ձայնային սիմվոլիզմ // Իմաստաբանության հոգեբանական խնդիրներ. Մ., 1983. - S. 120-131.

50. Որոտնիկով Յու.Լ. Որակի աստիճանները որակական, հարաբերական և սեփականատիրական ածականներում: // Բանասիրական գիտություններ. 1992. Թիվ 3.-Ս.117-120.

51. Vulfson R.E., Sokolova M.V. Ծանոթություն գույնը նշանակող ածականների հետ // Ռուսաց լեզուն դպրոցում. 1974. No 1.- S. 57-59.

52. Վիգոտսկի Լ.Ս. Արվեստի հոգեբանություն. -Մ.: Լաբիրինթոս, 1997.- 416 էջ.

53. Վիգոտսկի Լ.Ս. Մտածողություն և խոսք. Հոգեբանական հետազոտություն. - Մ.: Լաբիրինթոս, 1996. - 416 էջ.

54. Գայսինա Ռ.Մ. Լեքսիկական դաշտերի համեմատական ​​նկարագրություն. - Ուֆա: Բաշ: պետություն համալսարան, 1990, 67 էջ.

55. Գակ Վ.Գ. Փոխաբերություն՝ ունիվերսալություն և սպեցիֆիկություն // Փոխաբերությունը լեզվում և տեքստում. Մ., 1988. - S. 11-26.

56. Գակ Վ.Գ. Զգացմունքներն ու գնահատականները խոսքի և տեքստի կառուցվածքում // Մոսկվայի համալսարանի տեղեկագիր, 1997, թիվ. էջ.87-96.

57. Գակ Վ.Գ. Լեզվի փոխակերպումներ. Մ.: Ռուս գրականության լեզու, 1998.-763 p.

58. Գալպերին Ի.Ռ. Տեքստը՝ որպես լեզվաբանական հետազոտության օբյեկտ։ M.: Nauka, 1981.- 138 p.

59. Գասպարով Մ.Լ. 20-րդ դարի սկզբի ռուսերեն հատված մեկնաբանություններում. - M.: Fortuna Limited, 2001. 288s.

60. Գասպարով Մ.Լ. Լեզու, հիշողություն, պատկեր. Լեզվաբանական գոյության լեզվաբանություն. - Մ.: Նոր գրական ակնարկ, 1996. - 351s.

61. Գվոզդև Ա.Ն. Էսսեներ ռուսաց լեզվի ոճի մասին. Մ.: Լուսավորություն, 1965. - 320 էջ.

62. Գեկկինա Է.Հ. Ածականների իմաստային-ֆունկցիոնալ փոփոխությունները ժամանակակից ռուսաց լեզվում XX դարի վերջին 80-90-ական թվականներին: Վերացական դիս. քնքուշ. ֆիլոլ. գիտություններ. - Սանկտ Պետերբուրգ. 1999. 20 p.

63. Գեյկո Է.Վ. Հոտի գնահատման արտահայտությունը անանձնական տիպային կոնստրուկցիաներում (ՍՊԺ-ում մասնավոր գնահատման արտահայտման խնդրին) և լեզվի և տեքստի համակարգի իմաստային խնդիրները: - Օմսկ: Օմ! ԱՄ, 1997.- Ս.40-47.

64. Gibson J. Էկոլոգիական մոտեցում տեսողական ընկալմանը.-Մ., 1988 թ.

65. Գորբանևսկի Մ.Վ. Սկզբում մի խոսք կար.՝ Սովետական ​​լեզվաբանության պատմության քիչ հայտնի էջեր. - Մ.: Էդ. UDN, 1991. 256s.

66. Գրանովսկայա ԺԻ.Մ. Գույնի անվանումը XVIII - XIX դարերի ռուսերեն լեզվով // Ռուսերեն խոսք. 1992. Թիվ 1.

67. Գրիգորիև Վ.Պ. Խոսքի պոետիկա. Ռուսական ժամանակակից պոեզիայի նյութի մասին. - M.: Nauka, 1979. - 343 p.

68. Գրիդին Վ.Ն. Լեզվի հուզականորեն արտահայտիչ միջոցների իմաստաբանություն // Իմաստաբանության հոգեբանական խնդիրներ. M., 1983. S. 113-119.

69. Գրինֆելդ Տ.Յա. «Մոխրագույն» գույնը M.M. Prishvin-ի գեղարվեստական ​​աշխարհում // Գույնը և լույսը արվեստի ստեղծագործության մեջ. - Syktyvkar, 1990. S. 85-99.

70. Հումբոլդ Վ.ֆոն. Լեզվաբանության վերաբերյալ ընտրված աշխատություններ. M.: Progress, 2000. 400 p.

71. Daunene Z.T., Sudavichene JI.B. Գույնը նշող ածականների անունների որոշ քերականական առանձնահատկությունների մասին // Ռուսաց լեզուն դպրոցում. 1971. No 1. S. 97-105.

72. Դոնեցկի ՋԻ.Ածականների գեղագիտական ​​հնարավորությունների գիտակցում արվեստի գործերի տեքստում. Քիշնև: Շտիինցա, 1980. 154 p.

73. Դոնեցկիխ Լ.Ի. Խոսքն ու միտքը գրական տեքստում. - Chisinau: Shtiintsa, 1990. 166 p.

74. Դրիձե Թ.Մ. Լեզու և սոցիալական հոգեբանություն. - Մ.՝ բարձրագույն դպրոց, 1980.-224 p.

75. Dymarsky M.Ya. Տեքստի ձևավորման և գրական տեքստի հիմնախնդիրները (XIX - 20-րդ դարերի ռուս արձակի նյութի մասին). - Սանկտ Պետերբուրգ. Սանկտ Պետերբուրգի պետական ​​համալսարան, 1999.-281 թթ.

76. Էրեմեեւ Բ.Ա. Տեքստի հոգեբանական ուսումնասիրության համակարգված ընթացակարգեր. Սանկտ Պետերբուրգ: Կրթություն, 1996. - 54p.

77. Ժարքինբեկովա Շ.Կ. Գունավոր նշանակումների և լեզվական գիտակցության ասոցիատիվ նշաններ // Մոսկվայի համալսարանի տեղեկագիր. Սեր. 9. Բանասիրություն. 2003. No 1. S. 109-116.

78. Ժինկին Ն.Ի. Խոսքի լեզուն ստեղծագործությունն է: - M.: Labyrinth, 1998. - 368s.

79. Ժուրավլև Ա.Պ. Ձայն և իմաստ - Մ.: Կրթություն, 1991. 160-ական թթ.

80. Զոլոտովա Գ.Ա. Ռուսական շարահյուսության հաղորդակցական ասպեկտները. Մ.: Խմբագրական URSS, 2003. - 366s.

81. Զոլոտովա Գ.Ա. և այլն Ռուսաց լեզվի հաղորդակցական քերականություն. -M.: IRYA, 2004. 540-ական թթ.

82. Զուևա Մ.Վ. Գույնի խորհրդանիշը ռուսական ծեսերում // Գրականությունը դպրոցում. 1985. No 6. S. 59-61.

83. Իվանովա Ն.Ֆ. -ովատ, -եվատ վերջածանցներով ածականները՝ -enk, -onk ածականների համեմատությամբ II Ռուսաց լեզուն դպրոցում։ 1966. Թիվ 1.- Պ.70-75.

84. Կարաուլով Յու.Ն. Ռուսաց լեզու և լեզվական անհատականություն. - Մ.: Ռուսաց լեզու, 1987.-263 p.

85. Կարաուլով Յու.Ն. Ռուսաց լեզվի ասոցիատիվ քերականություն. Մ.: Ռուսաց լեզու, 1993.-331s.

86. Կարտաշովա Յու.Ա. Ֆունկցիոնալ-իմաստային գունա-լուսային դաշտ Ի.Սևերյանինի տեքստում. Վերացական դիս. քնքուշ. ֆիլոլ. Գիտություններ - Barnaul, 2004. 20p.

87. Կասիմով Ա.Լ. Գունավոր նկարչություն «Իգորի արշավի հեքիաթում» // Ռուսերեն խոսք. 1989. Թիվ 4.-Ս. 17-23։

88. Կաչաևա Լ.Ա. Դեղին ածականի ուղղակի և փոխաբերական օգտագործման մասին արձակում Ա.Ի. Կուպրին // Լեզվի տեսության և պատմության հարցեր:-Լ., 1965 թ.

89. Կլիմկովա Լ.Ա. Բառերի ասոցիատիվ նշանակությունը գրական տեքստում / Բանասիրական գիտություններ, 1991, թիվ 1. - էջ 45-54:

90. Կլիմով Գ.Ա. Ածականի պատմությունից // Լեզվաբանության հարցեր. 1992. No 5. - S. 10-15.

91. Կնյազեւ Յու.Պ. Ստատիկ. հիմնական սորտերը և հարակից երևույթները // Աշխարհի ռուսաց լեզվի պատկերի արտացոլումը բառապաշարի և քերականության մեջ: Նովոսիբիրսկ: NGPU հրատարակչություն, 1999. - S. 162-180:

92. Կովալևսկայա Է.Գ. Ռուսական պատմություն գրական լեզու. - Մ.: Լուսավորություն, 1992.-303 թթ.

93. Կովտունովա Ի.Ի. Ժամանակակից ռուսաց լեզու. Բառերի կարգը և նախադասության իրական բաժանումը. - Մ.: Լուսավորություն, 1976. - 239p.

94. Կովտունովա Ի.Ի. Բանաստեղծական իմաստաբանություն և քերականություն // Էսսեներ ռուս պոեզիայի լեզվի պատմության վերաբերյալ: Քերականական կատեգորիաներ. Տեքստի շարահյուսություն. Մ., 1993: - S. 56-69.

95. Կոժեւնիկովա Ն.Ա. Փոխաբերությունը բանաստեղծական տեքստում // Փոխաբերությունը լեզվում և տեքստում. Մ., 1988.-Ս. 145-165 թթ.

96. Կոժեմյակովա Է.Ա. Գունավոր տերմինների սիմվոլիկան Է.Զամյատինի «Մենք» վեպում // E. Zamyatin-ի ստեղծագործական ժառանգությունը. Հայացք այսօր. - Տամբով, 1997. Գիրք. 5.-Ս. 106-115 թթ.

97. Կոժին Ա.Ն. և ռուսերեն խոսքի այլ ֆունկցիոնալ տեսակներ: Մ.: Բարձրագույն դպրոց, 1982. - 223 էջ.

98. Կոժին Ա.Ն. և ռուսերեն խոսքի այլ ֆունկցիոնալ տեսակներ: - Մ.՝ Բարձրագույն դպրոց, 1982.-223 թթ.

99. Կոնդիլակ Է.Բ. Տրակտատ սենսացիաների մասին. Մ., 1982:

100. Համառոտ ռուսերեն քերականություն // Էդ. Ն.Յու. Շվեդովա, Վ.Վ.Լոպատինա. Մ.: Ռուսաց լեզու, 1989. - 639 էջ.

101. Yuz.Kreydlin G.E. Իմաստային տարածությունների փոխաբերությունը և նախադրյալների նշանակությունը / Լեզվաբանության հարցեր, 1994, թիվ 5. - P.106-109.

102. Կուբրյակովա Է.Ս. Խոսքի մասեր օնոմասիոլոգիական լուսաբանման մեջ. M.: Nauka, 1978.- 114p.

103. Կուբրյակովա Է.Ս. Լեզվական իմաստների տեսակները՝ ածանցյալ բառի իմաստաբանությունը. -M.: Nauka, 1981. 199-ական թթ.

104. Կուբրյակովա Է.Ս. Խոսքի մասերը ճանաչողական տեսանկյունից. Մ .: Սլավոնական մշակույթի լեզուներ, 2004. - 555s.

105. Կուլիկովա Ի.Ս. Վերագրվող անվանական բառակապակցությունների իմաստային և ոճական բնութագրերը (Կ. Պաուստովսկու և Մ. Պրիշվինի ստեղծագործություններում լուսային և գունային ածականների նյութի վերաբերյալ). Թեզի համառոտագիր. դիս. քնքուշ. ֆիլոլ. գիտություններ. Լ., 1965. - 18ս.

106. Յու8.Լաենկո Լ.Վ. Գույնի իմաստաբանությունից մինչև լեզվի սոցիալական իմաստաբանություն (հիմնվելով գույնը նշող ռուսերեն և անգլերեն ածականների վրա). Թեզի համառոտագիր. դիս. քնքուշ. ֆիլոլ. Գիտություններ.- Սարատով, 1988. - 18ս.

107. Լեդենևա Վ.Վ. Idiostyle, հասկացությունը պարզաբանելու համար // Բանասիրական գիտություններ. 2001. Թիվ 5.-Ս. 36-41 թթ.

108. ՊՈ.Լեչիցկայա Ժ.Վ. Ճաշակի ածականները ժամանակակից ռուսերենում. թեզի համառոտագիր. դիս. քնքուշ. ֆիլոլ. գիտություններ. Մ., 1985. - 20-ական թթ.

109. Շ.Լևիցկի Վ.Վ. Իմաստային սինկրետիզմը հնդեվրոպական և գերմաներենում// Լեզվաբանության հարցեր. 2001. No 4.- S. 94-106.

110. Լեոնտև Ա.Ն. Սենսացիա և ընկալում որպես օբյեկտիվ աշխարհի պատկերներ // Ճանաչողական գործընթացներ. սենսացիա, ընկալում. Մ., 1982. Ս. 3250։

111. PZ.Leemets Հ.Դ. Համեմատական ​​և փոխաբերական տարբեր համակարգերի լեզուներում // Փոխաբերությունը լեզվում և տեքստում. Մ., 1988. - S. 92-108.

112. Լիխաչով Դ.Ս. Նշումներ ռուսերենի մասին // Նոր աշխարհ. 1980. No 3. - S. 10-38.

113. Լոմով Բ.Վ. Մաշկի զգայունություն և հպում // Ճանաչողական գործընթացներ՝ զգացողություն, ընկալում, Մ., 1982 թ.

114. Լոմով Բ.Վ. Հոգեբանության մեթոդական և տեսական խնդիրներ. Մ.: Նաուկա, 1999. - 350-ական թթ.

115. Լոպատին Վ.Վ. Խոսքի և տեքստի սուբյեկտիվ-գնահատական ​​պրագմատիկայի բառաշինական միջոցներ // Ռուսաց լեզու. Լեզվական իմաստները ֆունկցիոնալ և գեղագիտական ​​առումներով. - Մ., 1987.- S. 143-160.

116. Լոսեւ Ա.Ֆ. Խորհրդանիշի և ռեալիստական ​​արվեստի խնդիրը. - Մ.: Արվեստ, 1976. - 367 էջ.

117. Լոսեւ Ա.Ֆ. 20-րդ դարի ռուս բանաստեղծներ. Մ.: Ֆլինտա: Գիտություն, 2002. - 320-ական թթ.

118. Լուկին Մ.Ֆ. ՍՌՀ-ի քերականության մեջ ածականների լայն և նեղ ըմբռնման մասին // Բանասիրական գիտություններ. - 1991 թ., թիվ 1. S. 73-83:

119. Լուկյանովա Հ.Ա. Էքսպրեսիվ տերմինի և ռուսաց լեզվի արտահայտիչների գործառույթների մասին // Լեքսիկոլոգիայի և բառակազմության ակտուալ խնդիրներ. - Նովոսիբիրսկ, 1980. - S.3-22.

120. Լուկյանովա Հ.Ա. Խոսակցական օգտագործման արտահայտիչ բառապաշար. Իմաստաբանության խնդիրներ. Նովոսիբիրսկ, 1986 թ.

121. Լուկյանովա Հ.Ա. Իմաստաբանության և արտահայտիչ բառային միավորների տեսակների մասին. Ռուսաց լեզվի արտահայտիչների իմաստաբանական II դասեր // Շաբ. Բառապաշարի և դարձվածքաբանության արտահայտիչություն. Նովոսիբիրսկ, 1983 թ.

122. Լուրիա Ա.Ռ. Լեզուն և գիտակցությունը. Մ.: Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի հրատարակչություն, 1998. - 336 էջ.

123. Մակովսկի Մ.Մ. Աշխարհի պատկերը և պատկերների աշխարհները // Լեզվաբանության հարցեր. - 1992. Թիվ 6. - Ս.23-28.

124. Մատվեևա Տ.Վ. Ֆունկցիոնալ ոճերը տեքստի կատեգորիաների առումով: - Սվերդլովսկ: Հրատարակչություն Ural, un-ta, 1990. - 172p.

125. Մատխանովա Ի.Պ. Պառակտումը, սեղմումը և խոսքի այլ գործընթացները որպես բանախոսի լեզվական իրավասության բնութագիր (ռուսերենի ստատալ արտահայտությունների նյութերի վրա) // Լեզվի իրավասություն, քերականություն և բառարան. 4.2. Նովոսիբիրսկ, 1998. - S. 1424 թ.

126. Մեյլախ Բ.Ս. Փոխաբերությունը որպես գեղարվեստական ​​համակարգի տարր // Գրականության և գեղագիտության հարցեր. Լ., 1958. - 215 с.

127. Միլոսլավսկի Ի.Գ. Ժամանակակից ռուսաց լեզվի ձևաբանական կատեգորիաներ. Մ.: Լուսավորություն, 1981. - 254 էջ.

128. Միխայլովա Ն.Մ. Սառցե ցուրտ // Ռուսերեն խոսք. 1980. No 2. -էջ 147-149.

129. Միխայլովա Օ.Ա. Նախադասություններ «հատկություններ» նախադասություններով (տարբերակային հարաբերություններ) // Տարբերակային հարաբերություններ լեզվում և տեքստում. Եկատերինբուրգ, 1993. -S.61-69.

130. Մոսկալևա Ա.Գ. Որակական ածական ռուսերեն. Վերացական դիս. քնքուշ. ֆիլոլ. գիտություններ. Մ., 1963. - 18-ական թթ.

131. Մյակովա Է.Յու. Բառի հուզական ծանրաբեռնվածություն. հոգեբանական հետազոտության փորձ. - Վորոնեժ, 1990. - 210 էջ.

132. Նեմով P.C. Հոգեբանություն. - Մ.: Լուսավորություն, 1995. - 239p.

133. Նեստերսկայա Լ.Ա. Ածականների բառապաշարային-իմաստաբանական խմբի վերլուծությունը որպես ժամանակակից ռուսաց լեզվի բառային միկրոհամակարգ. թեզի համառոտագիր. դիս. քնքուշ. ֆիլոլ. գիտություններ. Մ., 1979. - 18ս.

134. Նեֆեդովա Թ.Պ. Ածականը՝ որպես Ա.Չեխովի «Աննա վզի վրա» պատմվածքի հիմնական գաղափարն արտահայտելու միջոցներից մեկը // Ա.Պ. Չեխովի լեզվական վարպետություն Ռոստով, 1998.-էջ. 15-24։

135. Նիկոլինա Հ.Ա. Ածականների շարահյուսական ածանցյալների մակդիրների հատկությունները և դրանց գործառույթները տեքստում // Ռուսերենում ածանցման և անվանման գործառական և ոճական կողմերը. Օմսկ, 1989.-Ս. 73-76 թթ.

136. Նովիկով Ջ1.Ա. Ռուսաց լեզվի իմաստաբանություն. - Մ.: Բարձրագույն դպրոց, 1982. 272 ​​p.

137. Նովիկով Ջ1.Ա. Խոսքի արվեստը. - Մ.: Մանկավարժություն, 1991. 144 p.

138. Նուել-Սմիթ Պ.Հ. Ածականների տրամաբանություն // Նորույթ օտար լեզվաբանության մեջ. Թողարկում. 16. Մ., 1985.- S. 155-183.

139. Օդինցով Վ.Վ. Լեզվի մասին գեղարվեստական ​​գրականություն. - Մ.: Նաուկա, 1973. - 104 էջ.

140. Օպարինա Է.Օ. Հայեցակարգային փոխաբերություն // Փոխաբերությունը լեզվում և տեքստում. Մ., 1988.-Ս. 65-78 թթ.

141. Պավլով Վ.Մ. Ռուսաց լեզվի ածականների շարքերի մասին // Լեզվաբանության հարցեր. 1960. No 2 S. 65-70.

142. Պավլով Վ.Մ. Որակի և էական իմաստաբանություն // Ֆունկցիոնալ քերականության տեսություն. Որակ. Քանակ. SPb., 1996:

143. Պադուչևա Է.Վ. Հայտարարություն և դրա հարաբերակցությունը գործունեության հետ: - M.: Nauka, 1985.-271s.

144. Պադուչևա Է.Վ. Իմաստաբանական հետազոտություն. ժամանակի և ասպեկտի իմաստաբանություն ռուսերենում; Պատմվածքի իմաստաբանությունը. Մ.: Ռուսական մշակույթի լեզուն, 1996.- 464 էջ.

145. Պադուչևա Է.Վ. Հաղորդակցական ընդգծում շարահյուսության և իմաստաբանության մակարդակում // Սեմիոտիկա և ինֆորմատիկա. Մ., 1998. Թողարկում. 36. S. 82-107.

146. Պանին Լ.Գ. Ռուսերենում ածականի ձևերի մասին // Ռուսաց լեզուն դպրոցում. 1993. Թիվ 1. Ս.53-56.

147. Պետրիշչևա Է.Ֆ. Ռուսաց լեզվի ոճական գունավոր բառապաշար. -Մ.: Նաուկա, 1984.- 222 էջ.

148. Պետրովա Տ.Ս. Լուսավորության նշան ունեցող խմբի միարմատ գոյականները Է. Բարատինսկու, Ֆ. Տյուտչևի, Ա. Բլոկի բանաստեղծական համատեքստում. դիս. քնքուշ. ֆիլոլ. գիտություններ. - Մ., 1981. - 20-ական թթ.

149. Պետրով Վ.Վ. Լեզվի փիլիսոփայությունից մինչև գիտակցության փիլիսոփայություն // Փիլիսոփայություն. Տրամաբանություններ. Լեզու. Մ., 1987. S. 3-17.

150. Պշտսալնիկովա Վ.Ա. Գրական տեքստի իմաստի խնդիրներ. - Նովոսիբիրսկ: NSU, 1992. 133p.

151. Պշտսալնիկովա Վ.Ա. Հոգեպոետիկա. - Barnaul: ASU, 1999. - 175p.

152. Պոլիշչուկ Գ.Գ. Գունավոր ածականներ Կ. Պաուստովսկու պատմվածքներում // Էսսեներ ռուսաց լեզվի և ոճի մասին. - Սարատով, 1967.- S. 46-51.

153. Պոստովալովա Վ.Ի. Աշխարհի պատկերը մարդու կյանքում // Մարդկային գործոնի դերը լեզվում. Մ., 1988.- S. 8-60.

154. Պոտեբնյա Ա.Ա. Ռուսերենի քերականության գրառումներից. Թ.Զ. Մ.: Լուսավորություն, 1968. - 551-ական թթ.

155. Պոտեբնյա Ա.Ա. Միտք և լեզու. - Մ.: Լաբիրինթ, 1999. - 300-ական թթ.

156. Պուստովալով Օ.Ս. Աշխատեք էպիտետների վրա, երբ ուսումնասիրում եք ածականի անունը // ռուսաց լեզուն դպրոցում: 1993. No 4. - S. 84-89.

157. Ռաևսկայա Օ.Վ. Ածականը որպես տեքստի իմաստային բազմաչափության գործոն // Բանասիրական գիտություններ, 2003, թիվ 6. - էջ 6370:

158. Ռուբինշտեյն Ս.Լ. Ընդհանուր հոգեբանության հիմունքներ. 2 հատորում / APN ԽՍՀՄ. - Մ.: Մանկավարժություն, 1989. Թ.1. 486-ական թթ. T.2 - 328s.

159. Ռուդնևա Է.Գ. Գունային սխեման Ի.Ս. Շմելևի «Աղոթող մարդ» պատմվածքում // Մոսկվայի համալսարանի տեղեկագիր. Սեր. 9. Բանասիրություն. 2000. Թիվ 6.-Ս.59-66.

160. Ռուզին Ի.Գ. Բնական հնչյունները լեզվի իմաստաբանության մեջ / Ճանաչողական անվանման ռազմավարություններ // Լեզվաբանության հարցեր. 1993. Թիվ 6, - S. 17-28.

161. Ռուզին Ի.Գ. Իմացական անվանման ռազմավարություններ. 1994. Թիվ 6.- P.79-99.

162. Ռուսաց քերականություն՝ Տ.1 Մ., 1982 թ. - 783-ական թթ.

163. Սանդակովա Մ.Վ. Որակական ածականների մետոնիմիական փոխանցման մեկ մոդելի մասին // Ռուսաց լեզուն դպրոցում. 2003. No 1. P. 84-85.

164. Սերեբրեննիկով Վ.Ա. Լեզվի երևույթների մատերիալիստական ​​մոտեցման մասին. - M.: Nauka, 1983. 319s.

165. Սկվորեցկայա Է.Վ. Լեզվական իմաստի խնդիրներ. Հատուկ դասընթաց. Նովոսիբիրսկ, 1990 թ.

166. Սկվորեցկայա Է.Վ. Տեքստի լեզվական կազմակերպում. Նովոսիբիրսկ: NGPU, 2002.- 268 p.

167. Սկլյարևսկայա Գ.Ն. Փոխաբերությունը լեզվի համակարգում. Սանկտ Պետերբուրգ: Nauka, 1993. -151p.

168. Սլոբին Դ.Ի. Քերականության զարգացման ճանաչողական նախադրյալներ //

169. Հոգեբանագիտություն. Մ., 1984. - S. 160-169.

170. Սոկոլով Է.Հ. Գունավոր տեսողության հոգեֆիզիոլոգիա // Ճանաչողական գործընթացներ՝ սենսացիա, ընկալում։ Մ., 1982։

171. Սոլգանիկ Թ.Յա. շարահյուսական ոճ. - Մ.: Բարձրագույն դպրոց, 1991.- 162 p.

172. Սպիրիդոնովա Ն.Ֆ. Լեզուն և ընկալումը. որակական ածականների իմաստաբանություն. Թեզի համառոտագիր. դիս. քնքուշ. ֆիլոլ. Գիտություններ.- Մ., 2000. -20-ական թթ.

173. Ստերնին Ի.Ա. Բառի իմաստի կառուցվածքի վերլուծության խնդիրներ. - Վորոնեժ, 1979. 156 էջ.

174. Ստերնին Ի.Ա. Խոսքի բառային իմաստը. - Վորոնեժ: Վորոնեժի համալսարանի հրատարակչություն, 1985 թ.

175. Ստերնին Ի.Ա. Բառերի իմաստաբանության հաղորդակցական հայեցակարգ // Ռուսերեն բառլեզվի, տեքստի և մշակութային միջավայրում։ Եկատերինբուրգ, 1997.-էջ. 80-97 թթ.

176. Ստրելցովա Ի.Դ. Բառերի իմաստային վարքագիծը բանաստեղծական տեքստում // Բանասիրական գիտություններ, 1995, թիվ 4. P. 114-122:

177. Սուլիմենկո Ն.Ե. Բառապաշարը տեքստի ստեղծման գործընթացում // Նշանի իմաստային-պրագմատիկ ներուժի ակտուալացում. - Նովոսիբիրսկ, 1996. S. 6-25.

178. Սուրժկո Լ.Վ. Գարշինի «Հանդիպում» պատմվածքի լեզվաբանական վերլուծություն (Գրական տեքստի լեզվի և կազմի հիմնական բառերը) // Ռուսաց լեզուն դպրոցում. 1986.- No 2. - S. 34-37.

179. Սիրիցա Գ.Ս. Լև Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» և «Հարություն» վեպերի դիմանկարի լեզվի մասին. թեզի համառոտագիր. դիս. քնքուշ. ֆիլոլ. գիտություններ. - Մ., 1986. - 20-ական թթ.

180. Թելյա Վ.Ն. Լեզվի արժեքների տեսակները. Բառի հարակից նշանակությունը լեզվում: M.: Nauka, 1981. - 272p.

181. Թելյա Վ.Ն. Անվանական միավորների իմաստաբանության իմաստային կողմը. -Մ., 1986.- 141 էջ.

182. Թելյա Վ.Ն. Փոխաբերությունը որպես իմաստի արտադրության մոդել և դրա արտահայտիչ և գնահատող գործառույթ // Փոխաբերությունը լեզվում և տեքստում. Մ., 1988. S. 26-52.

183. Տերնովսկայա Օ., Ժուրավլևա Ն. Գույնը վաղ Մայակովսկու ստեղծագործություններում // Ռուսաց լեզուն դպրոցում. 1973. No 3. S. 11-13.

184. Տրիպոլսկայա Տ.Ա. Աշխարհի էմոցիոնալ-գնահատական ​​պատկերը. նշաններ, գործառույթներ, հետազոտության ուղիներ // Աշխարհի ռուսաց լեզվի պատկերի արտացոլումը բառապաշարում և քերականության մեջ - Նովոսիբիրսկ: NGPU, 1999 թ. - P. 13-33:

185. Տրիպոլսկայա Տ.Ա. Իրականության էմոցիոնալ և գնահատողական մեկնաբանության լեզվական մեխանիզմները // Մեկնաբանության հիմնախնդիրները Լեզվաբանություն. Գիտական ​​աշխատությունների միջբուհական ժողովածու. Նովոսիբիրսկ: Էդ. NGPU, 2000. S. 14-26.

186. Տրիպոլսկայա Տ.Ա. «Հոտ» հասկացությունը աշխարհի ռուսաց լեզվի պատկերում // Ռուսաց լեզվի ուսումնասիրության երկրորդ միջազգային կոնգրես. ռուսաց լեզու. պատմություն և արդիականություն. 18-21 մարտի, 2004. Մ., 2004 թ.

187. Ռիդս Մ.Վ. Դեղին գույնի սիմվոլիզմ // Ռուսերեն խոսք. 1991. Թիվ 4.-Ս. 15-19։

188. Տիրնովա Գ.Պ. Սլավոնական լեզուներով գույների անվանման մենագրություն // Մոսկվայի համալսարանի տեղեկագիր. Սեր. 9. Բանասիրություն. 2001. Թիվ 3.

189. Ուֆիմցևա Ա.Ա. Բառային նշանների տեսակները. Մ., 1974։

190. Ուֆիմցևա Ա.Ա. Բառապաշարի իմաստաբանական նկարագրության սկզբունքներ. Մ., 1986:

191. Ֆատեևա Հ.Ա. Աշխարհի պատկերը և բանաստեղծական իդիոոճի էվոլյուցիան // Էսսեներ XX դարի ռուս պոեզիայի լեզվի պատմության վերաբերյալ: Մ., 1995.- S. 200-301.

192. Ֆատեևա Հ.Ա. Ինտերտեքստուալության հակակետ կամ ինտերտեքստ տեքստերի աշխարհում։ - Մ.: Ագար, 2000. 280-ական թթ.

193. Ֆեդոտով Ա.Ն. Ածականների գործառական և իմաստային առանձնահատկությունները ռուսերենում (հիմնված 20-րդ դարի սկզբի ռուսական պոեզիայի վրա): Վերացական դիս. քնքուշ. ֆիլոլ. Գիտություններ.- Tambov, 1997. - 18s.

194. Ֆրումկինա Ռ.Մ. Գույն, իմաստ, նմանություն: Հոգեբանական վերլուծության ասպեկտները. Մ., 1984:

196. Ֆրումկինա Ռ.Մ. Հոգեբանություն. Մ.: Ակադեմիա, 2001. - 320-ական թթ.

197. Խարչենկո Վ.Կ. Բառի փոխաբերական իմաստները. - Վորոնեժ: Վորոնեժի հրատարակչություն, համալսարան, 1989. 198-ական թթ.

198. Խարչենկո Վ.Կ. Մետաֆորի գործառույթները. - Վորոնեժ: Վորոնեժ հրատարակչություն, ունտա, 1992.-87 էջ:

199. Չերկասովա Հ.Ա. Ա. Ֆադեևի արձակում ածականի փոխաբերական օգտագործման առանձնահատկությունները // Էսսեներ բառարանագիտության մասին. JL, 1974.-p. 3-14։

200. Չեռնեյկո Ն.Գ. Ա.Բլոկի «Սինեսթետիկիզմը» հյուսիսի և հարավի թեմայում («Իտալական ոտանավորներ» և «Կարմեն» ցիկլի նյութի վրա) // Filologicheskie nauki, 1995, No. 5-6. - S. 29-36.

201. Չեռնուխինա Ի.Յա. Բանաստեղծական խոսքի մտածողություն. - Վորոնեժ: Պետրովի հրապարակ, 1993.- 191-ական թթ.

202. Չեսնոկովա Ս.Ն. Ռուսերենում գունային նշանակության բայերի խմբի իմաստային և ածանցյալ վերլուծություն. թեզի համառոտագիր. դիս. քնքուշ. ֆիլոլ. Նաուկ.- Մ., 1989. 18ս.

203. Չեսնոկովա Ս.Ն. Գունավոր տերմիններ M.Yu-ի տեքստերում: Լերմոնտով // Ռուսաց լեզուն դպրոցում. 1992. No 1. - S. 37-40.

204. Չուվակին Ա.Ա. Խառը հաղորդակցություն գրական տեքստում. Barnaul: ASU, 1995. 125p.

205. Շանսկի Ն.Մ. Գրական տեքստի լեզվաբանական վերլուծություն. - Լ.: Կրթություն, 1990.- 415s.

206. Շախնարովիչ Ա.Մ. Լեզվական կարողության իմաստային բաղադրիչ // Իմաստաբանության հոգեբանական խնդիրներ. - Մ., 1983.- Ս. 140148։

207. Շախնարովիչ Ա.Մ. Ընդհանուր հոգեբանություն. - Մ.՝ ՈՒՐԱՕ, 1995. - 96-ական թթ.

208. Շախնարովիչ Ա.Մ., Յուրիևա Ն.Մ. Փոխաբերությունը հասկանալու խնդրի մասին // Փոխաբերությունը լեզվում և տեքստում. Մ., 1988. - S. 108-119.

209. Շախովսկի Վ.Ի. Տեքստը և դրա ճանաչողական-էմոցիոնալ կերպարանափոխությունները: - Վոլգոգրադ: Փոփոխություն, 1998. - 148s.

210. Շմելեւ Դ.Ն. Էսսեներ ռուսաց լեզվի semasiology- ի վերաբերյալ:- M .: «Prosveshchenie», 1964.- 243 p.

211. Շմելեւ Դ.Ն. Լեզուն և անհատականությունը. - Մ.: Բարձրագույն դպրոց, 1989. - 216 էջ.

212. Շրամմ Ա.Ն. Էսսեներ որակական ածականների իմաստաբանության վերաբերյալ. - Լ., 1979։

213. Շրամմ Ա.Ն. Որակական ածականների իմաստաբանության ընկալման հոգեբանական հիմքերը // Լեզվական իմաստի ընկալում. Կալինինգրադ, 1980.-Ս. 54-63 թթ.

214. Շրամմ Ա.Ն. Լեքսիկական իմաստների կառուցվածքային տեսակները (Որակական ածականների հիման վրա) / Բանասիրական գիտություններ. 1981. Թիվ 2:

215. Շումսկիխ Է.Ա. Թեթև ածականներ գրական տեքստում // Ռուսաց լեզուն դպրոցում. 1988. No 5.- S. 48-53.

216. Յակովլևա Է.Ս. Աշխարհի ռուսաց լեզվի պատկերի հատվածներ (տարածության, ժամանակի, ընկալման մոդելներ): Մ .: «Գնոսիս» հրատարակչություն, 1994.-343s.

217. Յակուբովա Վ.Գ. Զգացմունքների բայերը ժամանակակից ռուսերենում (պատմություն և գործառնություն). Վերացական դիս. քնքուշ. ֆիլոլ. Գիտություններ.- Մ., 1988. -18s.

218. Յատմանովա Ն.Ի. Բազմիմաստ ածականների մասին // Ռուսաց լեզուն դպրոցում. 1991. No 1.p. 80-82.1 թթ. ԲԱՌՆԱՐԱՆՆԵՐ

219. Ալեքսանդրովա Զ.Է. Ռուսաց լեզվի հոմանիշների բառարան. Գործնական ուղեցույց. Մ .: «Ռուսաց լեզու - մեդիա», 2003. -568 էջ.

220. Ախմանովա Օ.Ս. Լեզվաբանական տերմինների բառարան. M.: Editorial URSS, 2004. - 569p.

221. Biedermann G. Նշանների հանրագիտարան. - M.: Respublika, 1996. - 335p.

222. Ռուսաց լեզվի մեծ բառարան. - Մ., 1999. - 672 էջ.

223. Ռուսաց լեզվի մեծ բացատրական բառարան / Կոմպ. Ս.Ա.Կուզնեցով. - Մ., 1998. - 1536 էջ.

224. Volkov Yu.G., Polikarpov B.C. Տղամարդ: Հանրագիտարանային բառարան. Մ., 2000. - 520 էջ.

225. Կոնյուխով Ն.Ի. Գործնական հոգեբանի բառարան-տեղեկատու. - Վորոնեժ: NPO MODEK հրատարակչություն, 1996.- 224 էջ.

226. Քորդվել Մայք. Հոգեբանություն. Բառարան-տեղեկատու. - M.: FAIR-PRESS, 2000.- 448 p.

227. Համառոտ փիլիսոփայական հանրագիտարան. Մ.: Առաջընթաց - Հանրագիտարան, 1994.- 576 էջ.

228. Համառոտ հոգեբանական բառարան Մ .: Politizdat, 1985. - 431 p.

229. Լեզվաբանական հանրագիտարանային բառարան / Էդ. Վ.Ն.Յարցևա. Մոսկվա: Բոլշայա Ռոս. հանրագիտարան, 1998. - 685-ական թթ.

230. Լվով Մ.Ռ. Ռուսաց լեզվի հականիշների բառարան» / Լ.Ա. Նովիկովի խմբագրությամբ: 6-րդ հրատ. - Մ.: TERRA, 1997. - 480 p.

231. Մակովսկի Մ.Մ. Դիցաբանական սիմվոլիզմի համեմատական ​​բառարան հնդեվրոպական լեզուներով. Աշխարհի պատկերը և պատկերների աշխարհները. Մ., 1996:

232. Նովիկով Լ.Ա. Բանաստեղծական լեզու // Հանրագիտարան՝ ռուսաց լեզու / Էդ. Յու.Ն.Կարաուլովա. Մ.: Դրոֆա, 1998. 703s.

233. Ռուսերեն իմաստաբանական բառարան. Բացատրական բառարան համակարգված ըստ բառերի և իմաստների դասերի / Ed. N.Yu.Shvedova.- M.: Azbukovik, 2000. T.1 807s. T.2 - 762s.

234. Ռուսաց լեզվի բառարան. 4 հատորով / ԽՍՀՄ ԳԱ, Ռուսաց լեզվի ինստիտուտ; Էդ. ԱԼ.Եվգենիևա. 2-րդ հրատ. - Մ.: Ռուսաց լեզու, 1981-1984 թթ.

235. Ռուսաց լեզվի հոմանիշների բառարան / ԿԱՄ ՌԱՍ; Էդ. A.P. Եվգենևա. M .: Astrel Publishing House LLC, ACT Publishing House LLC, 2001. - 648 էջ.

236. Տիխոնով Ա.Ն. Ռուսաց լեզվի բառաստեղծ բառարան՝ 2 հատորով, Մոսկվա, ռուսաց լեզու, 1985 թ., հատոր 1 - 856 թ. Թ.2 - 886 թ.

237. Ռուսաց լեզվի բացատրական բառարան 20-րդ դարի վերջի. Լեզվի փոփոխություններ / Ed. Գ.Ն.Սկլյարևսկայա. - Սանկտ Պետերբուրգ: Folio - Press, 2002. 700-ական թթ.

238. Փիլիսոփայական հանրագիտարանային բառարան. Մ., 1983. Ս. 473։

239. Շանսկի Ն.Մ. և այլն Ռուսաց լեզվի համառոտ ստուգաբանական բառարան. Մոսկվա: Լուսավորություն, 1971. 394p.

240. Շանսկի Ն.Մ., Բոբրովա Թ.Ա. Ռուսաց լեզվի ստուգաբանական բառարան. M.: Proserpina, 1994. - 400 p.

241. Հանրագիտարան՝ ռուսաց լեզու. Էդ. Յու.Ն.Կարաուլովա. - Մ .: Հրատարակչություն «Դրոֆա», 1998. 703s.

242. ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ՑԱՆԿ

243. Ageev M. Ռոմանտիկա կոկաինի հետ. - Մ.: Համաձայնություն, 1999. 324p.

244. Ակունին Բ. Պելագեյան և սպիտակ բուլդոգը. Վեպ. - M.: ACT, Astrel, 2000. -288s.

245. Ակունին Բ. Պելագեյան և սև վանականը. վեպ. M.: ACT, Astrel, 2001. -413s.

246. Ակունին Բ Հեքիաթներ ապուշների համար. Սանկտ Պետերբուրգ՝ Նևա; M.: OLMA - PRESS Grand, 2002. - 192p.

247. Ակունին Բ Չայկա. Սանկտ Պետերբուրգ՝ Նևա; M.: OLMA - PRESS Grand, 2002. -192p.

248. Ալեքսեեւ Մ.Ն. Բալի ջրափոս. Հացը գոյական է։ Կարյուխա. - Մ.: Գեղարվեստական ​​գրականություն, 1981. - 534p.

249. Անտոնով Ս.Պ. Ես կարդում եմ մի պատմություն. Մ .: Երիտասարդ գվարդիա, 1973. - 256s.

250. Արսենիև Վ.Կ. Աշխատանքներ. Տ.2. Սիխոտե-Ալինի լեռներում։ Տայգայի միջոցով Էսսեներ և պատմվածքներ. Խաբարովսկ: Գրքի հրատարակչություն, 1949. - 456s.

251. Աստաֆիև Վ.Պ. Վարդագույն մանեով ձի. Պատմություններ. - Մ.: Մանկական գրականություն, 2000. 267 p.

252. Յու.Աստաֆիև Վ.Պ. Գողություն. Վերջին աղեղը. Մ.: Լուսավորություն, 1990. -448s.

253. Աստաֆիև Վ.Պ. Տխուր դետեկտիվ. վեպ. M.: EKSMO, 2004. -832s.

254. Աստաֆիև Վ.Պ. Հեքիաթներ. Պատմություններ. Շարադրություն. - Եկատերինբուրգ: U-Factoria, 2000. 704s.

255. Աստաֆիև Վ.Պ. Թագավոր - ձուկ. Պատմությունը պատմություններում: - Նովոսիբիրսկ: Գրքի հրատարակչություն, 1988. 384p.

256. Ախմադուլինա Բ.Ա. Իմ ընկերները գեղեցիկ դիմագծեր. Բանաստեղծություններ. - Մ.: Հրատարակչություն EKSMO-PRESS, 2000. 464 էջ.

257. Ախմատովա Ա.Ա. Ֆավորիտներ. Մ.: Լուսավորություն, 1993. - 320-ական թթ.

258. Ախմատովա Ա.Ա. Բառերը. - Դոնի Ռոստով: Phoenix, 1996. 544p.

259. Բերդնիկով Գ.Պ. Չեխովը։ Մ .: Երիտասարդ գվարդիա, 1978 թ. - 512 թ.

260. Բլոկ Ա.Ա. Ընտիր գրվածքներ. - Մ.: Գեղարվեստական ​​գրականություն, 1988-687 թթ.

261. Բլոկ Ա.Ա. Ես սպասում եմ քեզ: Բանաստեղծություններ. Մ.: Հրատարակչություն EKSMO-PRESS, 2001. -416s.

262. Բոնդարեւ Յու.Վ. Թեժ ձյուն. վեպ. - M.: Sovremennik, 1975. - 398s.

263. Բոնդարեւ Յու.Վ. Խաղ. Ռոման. - Մ.: Երիտասարդ գվարդիա, 1985 թ. 333 թ.

264. Բրյուսով Վ. Ֆավորիտներ. - Մ.: Լուսավորություն, 1991. - 336 թ.

265. Բուլգակով Մ.Ա. Ընտրված գործեր 3 հատորով - Մ.՝ TERRA; Գրականություն, 1997:

266. V.1. Երիտասարդ բժշկի նշումներ; Նշումներ ճարմանդների վրա; Դիաբոլիդ; Ճակատագրական ձու; Շան սիրտ; Սպիտակ գվարդիա; Պատմություններ. - 688-ական թթ.

267. V.2. Monsieur de Molière-ի կյանքը; Մահացածի գրառումները; Վարպետը և Մարգարիտան. - 704ս.1. Թ.Զ. Խաղում է. - 736-ական թթ.

268. Բունին Ի.Ա. Ժողովածուներ 4 հատորով / Ed. Ն.Մ.Լյուբիմովա. - M.: Pravda, 1988:

269. T. 1.-477s. Տ.2. 590-ական թթ. Թ.Զ.-542ս. Տ.4. - 558-ական թթ.

270. Բունին Ի.Ա. Պոեզիա և արձակ. Մ.: Լուսավորություն, 1986. - 384 էջ.

271. Բունին Ի.Ա. Մութ ծառուղիներ. պատմություններ. Նովոսիբիրսկ: Գրքի հրատարակչություն, 1979.- 191-ական թթ.

272. Բիկով Վ.Վ. Սոտնիկով: Ասա: - Մ.: Մանկական գրականություն, 1982. - 175p.

273. Բիկով Վ.Վ. Քարհանք. Պատմություն. - Մ.: Իզվեստիա, 1990. - 384 էջ.

274. Վինոգրադով Ա.Կ. Ժամանակի երեք գույն. Վեպ 4 մասից. - JL: Lenizdat, 1981.-592s.

275. Գարսիա Լորկա Ֆ. Ֆավորիտներ. - Մ.: Լուսավորություն, 1986. - 256 թ.

276. Գլադկով Ֆ.Վ. Ցեմենտ՝ հռոմեական: - Մ.: Լուսավորություն, 1986. - 239p.

277. Հերման Յու Հեռավոր հյուսիսում. Հեքիաթներ. Մ.: Ռազմական հրատարակություն, 1972. - 239s.

278. Gorky M. Ընտրված երկեր 3 հատորով T. 1-3. - Մ.: Գեղարվեստական, 1968:

279. Հատոր 1՝ 1892-1904.-495 թթ. T.2: 1906-1913.-511s. T.Z. 1912-1931.-787s.

280. Gorky M. The Artamonov Case: Stories. M.: Pravda, 1980. - 496s.

281. Gorky M. Childhood. Պատմություններ և էսսեներ. Ներքեւում. գրական դիմանկարներ. Օրագրային գրառումներ. M.: Slovo / Slovo, 2000. - 648s.

282. Հոֆման Է.Տ.Ա. Վեպեր. M.: Pravda, 1991. - 480-ական թթ.

283. Գրանին Դ. Ես գնում եմ փոթորկի մոտ. վեպ. - Լ.: Գեղարվեստական ​​գրականություն, 1973.-358s.

284. Granin D. Մերսի. - Մ.: Խորհրդային Ռուսաստան, 1988. - 144 էջ.

285. Գումիլյով Ն.Ս. Ֆավորիտներ. Մ.: Համայնապատկեր, 1995. - 544 էջ.

286. Եվտուշենկո Է.Ա. Քաղաքացիներ, լսեք ինձ. Բանաստեղծություններ և բանաստեղծություններ. Մ.: Գեղարվեստական ​​գրականություն, 1989. - 495s.

287. Եսենին Ս.Ա. Պոեզիա. Սանկտ Պետերբուրգ: Karavella, 1995. -480-ական թթ.

288. Զաբոլոցկի Հ.Ա. Բանաստեղծություններ. Մ.: Խորհրդային Ռուսաստան, 1985. -304p.

289. Զամյատին Է.Ի. Ընտրված գործեր՝ Մենք՝ վեպ. Պատմություններ. - Մ.: Սիներգիա, 2000. 400-ական թթ.

290. Kaverin V. Ֆավորիտներ. - Մ.: Գեղարվեստական ​​գրականություն, 1973. - 688-ական թթ.

291. Կոպտյաևա Ա.Դ. Համարձակ. վեպ. - Մ.: Իզվեստիա, 1985. - 512 p.

292. Կորոլենկո Վ.Գ. Պատմություններ և էսսեներ. - Մ.: Խորհրդային Ռուսաստան, 1982. - 336 թ.

293. Կորոլենկո Վ.Գ. Պատմվածքներ և վեպեր. - Մ.՝ «Օլիմպ» ՍՊԸ՝ «ԷՅՔԹ» ՍՊԸ, 2002.-250-ական թթ.

294. Կուպրին Ա.Ա. Հեքիաթներ. Պատմություններ. - Մ.՝ «Օլիմպ» ՍՊԸ՝ «ԷՅՔԹ» ՍՊԸ, 1997 թ. 688 թ.

295. Կուպրին Ա.Ա. Նռնաքարային ապարանջան. Հեքիաթներ. - Նովոսիբիրսկ: Zap.-Sib. գիրք. հրատարակչություն, 1985. 224p.

296. Կուպրին Ա.Ա. Մենամարտ: Հեքիաթ. M .: Astrel Հրատարակչություն: Olimp LLC: ACT LLC, 2000. - 272p.

297. Լավրով Ի. Սրտի վրա խազեր. - Նովոսիբիրսկ: Zap.-Sib. գիրք. հրատարակչություն, 1969.-358 թթ.

298. Լեոնով Ա.Դ. Խաչմերուկ անկյունում. Հեքիաթներ. - Լ.: Մանկական գրականություն, 1984. - 352 էջ.

299. Լեոնով Ա.Դ. Չվող թռչուններ. վեպեր և պատմություններ. Լ.: Սովետական ​​գրող, 1983. - 750-ական թթ.

300. Լերմոնտով Մ.Յու. Բանաստեղծություններ. Բանաստեղծություններ. Դիմակահանդես. Մեր ժամանակի հերոսը. Մ.: Գեղարվեստական ​​գրականություն, 1972. - 768s.

301. Լեսկով Ն.Ս. Հավաքած գործեր 5 հատորով: Մ.: Պրավդա, 1981 թ.

302. T. 1-495s. Թ.2-509ս. T.Z -495s. Թ.4-319ս. T.5 -383s.

304. Մանդելշտամ Օ.Է. Ընտրված՝ Բանաստեղծություններ (1908 1925)։ Արձակ. Հոդվածներ. - M.: Veche, 2001. - 448s.

305. Մանդելշտամ Օ.Է. Բանաստեղծություններ. Արձակ. M.: Slovo / Slovo, 2000. - 608s.

306. Նաբոկով Վ.Վ. Նվեր՝ վեպեր։ M.: EXMO-PRESS, 1999. - 704 p.

307. Նաբոկով Վ.Վ. Այլ ափեր. վեպ, պատմվածքներ: - Մ.: ԱԿՏ; Խարկով: Ֆոլիո, 2001.-464 p.

308. Նաբոկով Վ.Վ. Մաշա. Թագավոր, թագուհի, Ջեք: Լուժինի պաշտպանությունը. Feat. Հուսահատություն. M.: Slovo / Slovo, 2000. - 584 p.

309. Նաբոկով Վ.Վ. Հրավեր կատարման. վեպ. - Սանկտ Պետերբուրգ: Crystal, 2001. -157p.

310. Նագիբին Յու.Մ. Տոնից առաջ: Պատմություններ և հեքիաթներ. - Մ.: երիտասարդ պահակ, 1960.- 320-ական թթ.

311. Նագիբին Յու.Մ. Մարգարեն այրվելու է։ Մ.: Գիրք, 1990. - 448s.

312. Նեկրասով Հ.Ա. Խոսքեր՝ Բանաստեղծություններ. Բանաստեղծություններ. M.: Olimp LLC: ACT LLC, 2001. - 463p.

313. Նիկիտին Ի.Ս. Ընտրված աշխատանքներ. - Վորոնեժ: Իշխան: հրատարակչություն, 1972. -351s.

314. Նիկուլին Լ. Երկեր 3 հատորով Թ.1-3. Մոսկվա: Գոսլիտիզդատ, 1956 թ.

315. V.1. - 712-ական թթ. Տ.2. 548-ական թթ. Թ.Զ. -616-ական թթ.

316. Նովիկով Սերֆ Ա.Ս. Ցուշիմա. Վեպ 2 գրքում. - Նովոսիբիրսկ: Արքայազն: հրատարակչություն, 1985.1. Գիրք. 1.-512 թթ. Գիրք. 2.-5 Յուս.

Նոսով Է.

318. Օլեշա Յու.Նախանձ. Ոչ մի օր առանց տողի: Պատմություններ. Մ.: Իզվեստիա, 1989-496 թթ.

319. Pasternak B. Ընտիր գործեր. - M.: Ripol Classic, 1998. -864s.

320. Pasternak B. Doctor Zhivago: A novel. Սանկտ Պետերբուրգ: Crystal, 2003. - 576 p.

321. Pasternak B. Lyrics. Մինսկ: Բերքահավաք, 1999. - 352p.

322. Պաուստովսկի Կ.Գ. Փայլուն ամպեր. Ոսկե վարդ: - Սանկտ Պետերբուրգ: Karavella, 1995.-416s.

323. Պաուստովսկի Կ.Գ. Հայրենիքի ծուխը. Պատմություններ և էսսեներ. - M.: Pravda, 1986.-464s.

324. Պելևին Վ.Օ. Միջատների կյանք. վեպ. - M.: VAGRIUS, 2001. - 255p.

325. Պելևին Վ.Օ. Բյուրեղյա աշխարհ. վեպ. M.: VAGRIUS, 2002. - 224p.

326. Պելևին Վ.Օ. Ճգնավոր և վեց մատով. Հեքիաթներ. M.: VAGRIUS, 2001.-222s.

327. Petrushevskaya L. Nighttime: A Tale. M.: VAGRIUS, 2001. - 176s.

328. Պիկուլ Վ. Պատիվ ունեմ՝ Ռոման. Մ.: Լուսավորություն, 1991. - 448s.

329. Պիլնյակ Բ. Հեքիաթ անմար լուսնի մասին. Պատմվածքներ, պատմվածքներ, վեպ. - M.: Pravda, 1990. 480-ական թթ.

330. Platonov A. Tales and stories: (1928 1934). - Մ.: Խորհրդային Ռուսաստան, 1988.-480-ական թթ.

331. Platonov A. Արձակ. M.: Slovo / Bklgo, 1999. - 648s.

332. Platonov A. Chevengur: A novel. Մ .: Բարձրագույն դպրոց, 1991. - 654 էջ.

333. Դաշտ Բ. Սիլուետներ. - Մ.: Սովետական ​​գրող, 1978. - 496-ական թթ.

334. Պրիշվին Մ.Մ. Անտառի սեփականատեր. Վեպեր և պատմվածքներ. - M.: Pravda, 1984.-368s.

335. Պրիշվին Մ.Մ. Լույսի գարուն. - Մ.: Կյանք և միտք, 2001. - 576 թ.

336. Ռասպուտին Վ.Գ. Ապրիր և հիշիր. պատմություններ. Պատմություններ. M.: EKSMO, 2002. - 704s.

337. Ռասպուտին Վ.Գ. Հեքիաթներ. - Նովոսիբիրսկ: Արքայազն: հրատարակչություն, 1988. 400-ական թթ.

338. Ռիբակով Ա. Արբաթի երեխաները. վեպ. Մ.: Գուդիալ - Մամուլ, 2000. - 560-ական թթ.

339. Սալտիկով Շչեդրին Մ.Ե. Մարզպետի շարադրությունները. Լորդ Գոլովլև. Հեքիաթներ. - Մ.: Գիրք, 1995. - 891-ական թթ.

340. Սաֆոնով Վ.Ա. Մեծ երազանքների մարդիկ. Մ .: Երիտասարդ գվարդիա, 1954 թ. -424 թ.

341. Սեմենով Գ. Առաջին ծովը // Գիշերային թռիչք. Ռուս և օտար գրողների պատմություններ և պատմություններ. Մ .: «Եվրասիա Պլյուս», 1999. - 816s.

342. Սերգեև Ցենսկի Ս.Ն. Հավաքածուներ 12 հատորով Հատոր 1-5. - Մ.: Պրավդա, 1967:

343. T. 1. - 600-ական թթ. Տ.2. - 464-ական թթ. Թ.Զ. -496-ական թթ. Տ.4. 624-ական թթ. Տ.5. -375-ական թթ.

344. Simonov K. The Living and the Dead: A novel in 3 books. Գիրք. 1. Ապրող և մեռած. - Մ.: Լուսավորություն, 1982. 384-ական թթ.

345. Simonov K. The Living and the Dead: A novel in 3 books. Գիրք. 2. Զինվորներ չեն ծնվում. Մ.: Լուսավորություն, 1982. - 288 թ.

346. Simonov K. The Living and the Dead: A novel in 3 books. Գիրք. 3. Անցյալ ամառ. Մ.: Լուսավորություն, 1982. - 510-ական թթ.

347. Սոլուխին Վ.Ա. Կրեմ հաց. Պատմություններ. M.: Pravda, 1986.-416s.

348. Սուրկով Ա.Ա. Ընտրվածներ: Բանաստեղծություններ. Փոքրիկ բանաստեղծություններ. - Մ.: Գեղարվեստական ​​գրականություն, 1990. 318s.

349. Տվարդովսկի Ա.Տ. Ընտիր գրվածքներ. - Մ.: Գեղարվեստական, 1981-671 թթ.

350. Տվարդովսկի Ա.Տ. Իսկ մահվան ճանապարհը կյանքն է՝ Բանաստեղծություններ. Բանաստեղծություններ. Մ .: Ռուսական գիրք, 1999. - 384 էջ.

351. Տոկարևա մ.թ.ա. առաջին փորձ. Վեպեր և պատմվածքներ: - Մ.՝ «ԱՍՏ», 2002.-316ս.

352. Տոկարեւա մ.թ.ա. Վարդագույն վարդեր: Պատմություններ. Խաղալ. Սցենարներ. Մ.՝ «ԱՍՏ», 1999.-400-ական թթ.

353. Տոլստայա Տ. Գիշեր. Պատմություններ. Մ.: Պոդկովա, 2001. - 432 էջ.

354. Tolstaya T. River Okkervil: Stories. - Մ.: Պոդկովա, 2002. - 464 էջ.

355. Հաստ T. Kys: A novel. - Մ.: Պոդկովա, 2002. -320-ականներ,

356. Տոլստոյ Ա.Ն. Կապույտ քաղաքներ. վեպեր և պատմվածքներ. - Աելիտա: Ռոման - Մ.: Երիտասարդ գվարդիա, 1976 թ. - 352 էջ.

357. Տրիֆոնով Յու.Վ. Երկար հրաժեշտ: Ուրիշ կյանք. Տուն ամբարտակի վրա. Ժամանակն ու տեղը. Շրջված տուն. M.: Slovo / Slovo, 1999.- 576s.

358. Տրիֆոնով Յու.Վ. Տուն ամբարտակի վրա. Ժամանակը և վայրը՝ Վեպեր։ Վեպեր. M.: Astrel Հրատարակչություն: Olimp LLC: AST LLC, 2000. -768s.

359. Tuchkov V. Dancer 4. - M .: Հրատարակչություն «Զախարով», 2002. - 197p.

360. Տուչկով Վ. Բացարձակ մերկ իրականություն // Բաններ. 2004. No 11.- S. 27-48.

361. Tyutchev F. Ընտրված. - Դոնի Ռոստով. «Ֆենիքս», 1995. 444 p.

362. Ուլիցկայա Ջ.Ի. Աղքատ, չար, սիրելի: Հեքիաթներ, պատմություններ: - M.: EKSMO Publishing House, 2002. 384s.

363. Ուլիցկայա Ջ.Ի. Ուրախ հուղարկավորություն. հեքիաթ և պատմություններ: Մ.՝ ՎԱԳՐԻՈՒՍ, 2000.-460-ական թթ.

364. Fadeev A. Պարտություն. Երիտասարդ գվարդիա: Վեպեր. Մ.: Գեղարվեստական, 1971-784 թթ.

365. Ֆեդին Կ.Ա. Քաղաքներ և տարիներ. Եղբայրներ. Վեպեր. Մ.: Գեղարվեստական ​​գրականություն, 1974-688 թթ.

366. Ցվետաևա Մ.Ի. Ես լիցքավորում եմ քամին: Բանաստեղծություններ. Մ.: LLP Chronicle, 1998.-557p.

367. Չեխով Ա.Պ. The Cherry այգի. Խաղ. Պատմություններ. M.: Astrel Publishing House: Olimp LLC: AST LLC, 2000. - 256p.

368. Շմելեւ Ի.Ս. Ընտիր գրվածքներ. 2 հատորում Մ.: Գրականություն, 1992:

369. T.1.: Վեպեր և պատմվածքներ. Մահացածների արևը. 624-ական թթ.

370. V.2.: Պատմվածքներ. Ուխտագնացություն. Տիրոջ ամառ. 624-ական թթ.

371. Շոլոխով Մ.Ա. Ֆավորիտներ. - M.: Young Guard, 1991. 534p.

372. Շուկշին Վ.Մ. Ես եկել եմ քեզ ազատություն տալու՝ Ռոման։ Պատմություններ. = Նովոսիբիրսկ: Zap.-Sib. գիրք. հրատարակչություն, 1989. - 383s.

Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ վերը ներկայացված գիտական ​​տեքստերը տեղադրվում են վերանայման և ստացվում են բնօրինակ ատենախոսության տեքստի ճանաչման (OCR) միջոցով: Այս կապակցությամբ դրանք կարող են պարունակել սխալներ՝ կապված ճանաչման ալգորիթմների անկատարության հետ։ Մեր կողմից մատուցվող ատենախոսությունների և ամփոփագրերի PDF ֆայլերում նման սխալներ չկան:

Ռուսաց լեզվի քերականական կառուցվածքը միասնական բարդ համակարգ է, որտեղ ամեն ինչ փոխկապակցված է և փոխկապակցված: Այս հսկայական ինտեգրալ համակարգի օբյեկտիվ ուսումնասիրության համար անհրաժեշտ են նոր արտադրական տեխնոլոգիաներ։ Լեզվի վերլուծության ամենաարդյունավետ մեթոդներից մեկը նկարագրվել է ֆունկցիոնալ-իմաստային դաշտի ժամանակակից տեսության (այսուհետ՝ FSP) շրջանակներում։

Առաջին անգամ դաշտի տեսությունը լեզվաբանության մեջ հայտնվեց ֆիզիկայի համապատասխան հասկացությունների ազդեցությամբ, որոնք նշված են էլեկտրամագնիսական դաշտի տեսության մեջ (XIX դ.), որը մշակել է Մ. Ֆարադեյը, Դ.Կ. Maxwell, G. Hertz, A.S. Պոպովը և ուրիշներ, քվանտային տեսությունդաշտը (XX դար), նկարագրված է Ա. Էյնշտեյնի, Ն. Բորի, Վ. Հեյզենբերգի, Է. Շրյոդինգերի, Պ. Դիրակի կողմից: Լեզվաբանության մեջ այս հայեցակարգի ակունքներն են եղել գերմանացի գիտնականներ Կ. Հեյզեն և Յ. Թրիերը (XIX - XX դդ.):

Ռուսական լեզվաբանության մեջ դաշտի տեսությունը առավել մանրակրկիտ և համակարգված ուսումնասիրվել է Ա.Վ. Բոնդարկո. Նա սահմանում է FSP-ն որպես «տվյալ լեզվի բազմամակարդակ միջոցների համակարգ (ձևաբանական, շարահյուսական, ածանցյալ, բառարանային և նաև համակցված), որոնք միավորված են դրանց իմաստային գործառույթների ընդհանրության և փոխազդեցության հիման վրա»։ FSP-ի բաղադրիչներն են լեզվական կատեգորիաներ, դասեր և միավորներ՝ իրենց լեզվական իմաստներով, որոնք կապված են տվյալ լեզվի ձևական արտահայտման հատուկ միջոցների հետ:

Դաշտի տեսության կենտրոնական հայեցակարգն է ֆունկցիան, որը հասկացվում է երկու ասպեկտով՝ դա լեզվական միավորի՝ որոշակի նպատակի իրագործման կարողությունն է, գործելու ներուժը և այդ կարողության իրացումը, այսինքն՝ գործելու արդյունքը, խոսքում ձեռք բերված նպատակը։ Ֆունկցիան (իմաստը) քերականական կատեգորիայի որոշիչ տարրն է, կառուցվածքը համարվում է ստորադաս տարր, բայց դրանք սերտորեն փոխազդում են, ինչի արդյունքում լեզվական միավորները կարող են վերլուծվել ինչպես «գործառույթից դեպի միջոց» ուղղությամբ ( իմաստից ձև) և «ձևից իմաստ» .

FSP տեսությունը կապված է կատեգորիկ նշանակություն հասկացության հետ։ FSP-ի կառուցվածքում առանձնանում են միջուկը (կենտրոնը) և ծայրամասը։ FSP-ի հիմքում այնպիսի լեզվական երեւույթներ են, այնպիսի քերականական կատեգորիաներ, որոնք ունեն բոլորը։ քերականական առանձնահատկություններ, այսինքն՝ հենց այս երեւույթների մեջ է կենտրոնացած մի վառ կատեգորիկ իմաստ։ FSP-ի ծայրամասը բնութագրվում է վերլուծված կատեգորիաների քերականական հատկությունների անավարտությամբ, հետևաբար ծայրամասային կառույցներում դասակարգային իմաստը որոշակիորեն թուլանում է: Ծայրամասային կառույցները միշտ սինկրետիկ են, քանի որ ձեռք են բերել լրացուցիչ իմաստներ կամ այլ քերականական կատեգորիաների իմաստների երանգներ։

Շարահյուսության մեջ կառուցվածքի կատեգորիկ նշանակությունը որոշվում է Լ.Դ. Բեդնարսկայա. «Սա ընդհանրացված շարահյուսական իմաստ է, որը վերցված է մոդելների ձևաբանական և բառաբանական բովանդակությունից՝ հիմնված կառուցվածքային ինվարիանտների գումարի վրա»: Այսպիսով, բարդ նախադասություններում (այսուհետ՝ SPP) կատեգորիկ քերականական նշանակության նշանները հիմնված են ներկայության վրա. ստորադաս միությունև բայ-պրեդիկատների ասպեկտի, ձևի և ժամանակի որոշ ձևերի հարաբերակցությունը երկչափ կառուցվածքների համար, միակողմանի կառուցվածքների համար, ստորադաս նախադասության շարահյուսական գործառույթը, որն արտահայտվում է հիմնականում չզբաղեցված դիրքով, սրա հարաբերական ամրագրմամբ. դիրքը հիմնական նախադասության նկատմամբ որոշիչ գործոն է։

FSP-ի տեսքով կարելի է ներկայացնել SPP-ի ամբողջ համակարգը, որը նոր մոտեցում է այս կոնստրուկցիաների ամբողջական քերականական նկարագրությանը: FSP-ի ներդաշնակությունը, հիերարխիկ կազմակերպումը պայմանավորված են համակարգի ներսում NGN-ի հստակ արտահայտված իմաստային կառուցվածքով:

FSP-ի «Բարդ ստորադաս նախադասությունների» վերլուծությունը առավել տրամաբանական է սկսել պայմանականության ՊՊԾ-ի բնութագրերից (պատճառահետևանքային, պայմանական, թիրախային, զիջողական, քննչական կառույցներ): Մենք կարծում ենք, որ ՊՊԾ համակարգի առանցքն են պայմանական հարաբերություններ ունեցող կառույցները, քանի որ 1) աշխարհի ինտեգրալ գիտական ​​պատկերը հիմնված է դետերմինիզմի տեսության վրա՝ իրադարձությունների, փաստերի, երևույթների փոխկախվածության վրա. 2) Պայմանականության ՊՊԾ-ն ամենակոմպակտ, «զոդված», սերտորեն փոխկապակցված կոնստրուկցիաներն են, քանի որ պայմանականության ՊՊԾ-ի յուրաքանչյուր տեսակ տրամաբանական մակարդակում արտացոլում է պատճառահետևանքային (պատճառահետևանքային) իրավիճակ, որն իրականացվում է, ներառյալ պայմանական և նպատակային, և կոնցեսիոն կառույցներում; 3) անընդհատ ակտիվանում են կոնդիցիոներների ՊՊԾ-ները, որոնց թիվը անընդհատ ավելանում է. 4) պայմանականության կոնստրուկցիաներում է, որ առավել հստակ դրսևորվում են NGN-ի զարգացման երկու հակադիր միտումներ՝ դեպի տարբերակված և չտարբերակված կապի ստեղծում. Պայմանականության SSP-ի սահմաններում ակտիվորեն զարգանում են դրանց սինկրետիկ ֆունկցիոնալ-իմաստային սորտերից շատերը, ինչը վկայում է այս խմբի կառուցվածքների բարձր իմաստային ներուժի մասին. 5) պայմանականության ՊՊԾ-ում միշտ կան օբյեկտիվ մոդալության արժեքներ:

FSP «SPP» ծայրամասում գտնվում են դիրքային SPP-ներ, որոնցում կա չփոխարինված շարահյուսական դիրք՝ կապված հիմնական նախադասության օժանդակ բառերի (կառուցվածքներ բացատրական, վերագրող, չափումներ, աստիճաններ, գործողության եղանակներ), միջանկյալ գոտում: - SPP, անցումային պայմանականության և դիրքային կառուցվածքների միջև (տարածական, ժամանակային, համեմատական, կապող կառույցներ) [տես. ավելի մանրամասն՝ 6, 7]։

Ի լրումն NGN-ի պայմանականության, դիրքային և անցումային NGN-ի մեծ FSP-ից, հիմնվելով իմաստաբանության ընդհանրության վրա, առանձնանում են մի շարք դաշտեր, որոնք գործում են տվյալ համակարգի ներսում և ունեն իրենց միջուկներն ու ծայրամասերը (NGN դաշտեր՝ իմաստով. պատճառ, պայման, նպատակ, զիջումներ, հետևանքներ, բացատրություններ, վերագրում և այլն):

Այսպիսով, ԱԱԾ-ում միջուկային կոնստրուկցիաները «հետևանքի իմաստով» հետաքննական կառույցներ են՝ առանց որևէ այլ իմաստային երանգների. Ծառան, որ ինձ հետ էր, հետո մահացավ արշավի ժամանակ, այսպեսԵս հույս չունեմ գտնելու նրան, ում վրա այդքան դաժան եմ խաղացել...(Ա. Պուշկին):

Դաշտի ծայրամասում գործում են սինկրետիկ կոնստրուկցիաներ՝ SPP՝ հետևանքի և որակի աստիճանի սինկրետիկ նշանակությամբ (ա) կամ վիճակի դրսևորման աստիճան (բ) (ա) Ես այնքան ջերմ ու ուրախ էի տանը, ինչՄի քանի օր ես ամբողջովին մոռացել էի ծխագույն բիվակները, սառը քամին, թույլ անձրևը, առատ ձյունը ...;Ն.Դուրովա; բ) Միշա, դու կարող ես այդպես սիրել, այնպես, որմոռանալ ամեն ինչ այն կնոջ համար, ում սիրում ես;Ն. Գարին-Միխայլովսկի), ՊՊԾ՝ հետևանքի և չափման սինկրետիկ իմաստով ( Այնքան պատվավոր ուխտավորներ հավաքվեցին, ինչհասարակ գյուղացիները չէին կարող տեղավորվել եկեղեցում և կանգնում էին գավթում և պարսպի մեջ; Ա. Պուշկին), SPP՝ հետևանքի և գործողության եղանակի սինկրետիկ իմաստով ( Խվոստովը, խոժոռվելով դեպի ձին, որը կրակոտ աչքով նայեց նրան, կանգ առավ այսպես. ինչթվում էր, թե նա ընկնում է ..; I. Բունին):

SPP համակարգի դաշտային նկարագրությունը ամենաարդյունավետն է այս կառույցների ամբողջական, համապարփակ ուսումնասիրության համար, ինչպես նաև առավել ունիվերսալը բարդ կառուցվածքների գործառութային-իմաստային տարատեսակները բնութագրելու համար, քանի որ դրանց մեծ մասը գտնվում է դաշտերի ծայրամասում: և սինկրետիկ են:

Այնուամենայնիվ, սինկրետիկ NGN-ների ավելի մանրակրկիտ ուսումնասիրության, մեկ նշանակության NGN-ներից այլ իմաստաբանության NGN-ներին անցումների մանրամասն դիտարկման համար նպատակահարմար է օգտագործել անցումային տեսության շրջանակներում մշակված հակադիր վերլուծությունը:

Ո՞րն է դրա էությունը: Նշելով լեզվական համակարգում ոչ միայն բնորոշ փաստերի, այլ նաև անցումային բազմաթիվ երևույթների առկայությունը՝ Լ.Վ. Շչերբան գրել է. «Պետք է հիշել, որ պարզ են միայն ծայրահեղ դեպքերը։ Միջանկյալները հենց սկզբնաղբյուրում` բանախոսների մտքում, տատանվող են, անորոշ: Այնուամենայնիվ, սա մշուշոտ և տատանվող բան է և ամենից շատ պետք է գրավի լեզվաբանների ուշադրությունը։ Բնորոշ են ծայրահեղ դեպքերը, դրանք լեզվական երևույթներ են, կատեգորիաներ, որոնցում կենտրոնացած է նրանց դիֆերենցիալ հատկանիշների ամբողջությունը։ Նրանց միջև գտնվում է անցումային շրջանը (սինկրետիզմի գոտի):

Անցումայինության տեսությունը մշակվել է Վ.Վ. Բաբաիցևա. Նա սահմանում է իր տեսության կենտրոնական հայեցակարգը հետևյալ կերպ. «Անցողունակությունը լեզվի այնպիսի հատկություն է, որն ամրացնում է լեզվական փաստերը ինտեգրալ համակարգի մեջ՝ արտացոլելով դրանց միջև համաժամանակյա կապերը և փոխազդեցությունը և առաջացնելով դիախրոնիկ փոխակերպումների հնարավորություն»։ Սինխրոնիկ և դիախրոնիկ տարանցիկության կարևորագույն հետևանքը սինկրետիզմն է։ Սինկրետիզմը հասկացվում է որպես լեզվական համակարգում միմյանց հակադրվող և անցողիկության երևույթներով կապված միավորների դիֆերենցիալ կառուցվածքային և իմաստային հատկանիշների համակցություն (սինթեզ):

Գաղափարներ V.V. Բաբաիցևան անցումային ոլորտում մոտ է էությունը հասկանալուն փոխլրացման սկզբունքըառաջ քաշել է դանիացի գիտնական Ն.Բորը քվանտային ֆիզիկայի իր տեսության մեջ։ Ն.Բորում երևույթների տարբեր կողմերի փոխլրացման գաղափարը կապված է ոչ միայն ֆիզիկայի, այլև փիլիսոփայության և տրամաբանության հետ։ Ն.Բորը իրավացիորեն հավատում է այդ փոխլրացմանը - շրջակա աշխարհի օբյեկտիվ օրենքներն արտացոլելու առավել համարժեք միջոցներից մեկը: Նրա կարծիքով, ատոմային ֆիզիկայում բառը լրացուցիչությունպետք է օգտագործվում է տարբեր փորձարարական պայմաններում ստացված տվյալների միջև կապը բնութագրելու համար և կարող են տեսողականորեն մեկնաբանվել միայն փոխադարձ բացառող գաղափարների հիման վրա: Բայց Ն. Բորին կարելի է համարել նաև քվանտային տրամաբանության տեսաբան, քանի որ, օգտագործելով տրամաբանական մեթոդները, կիրառելով փոխլրացման սկզբունքը, նա գիտական ​​զուգահեռներ է անցկացնում այլ գիտությունների հետ, օրինակ՝ ժողովուրդների մշակույթի փիլիսոփայության հետ. միմյանց փոխլրացնող, և հազիվ թե լինի մշակույթ, որի մասին կարելի է ասել, որ այն լիովին ինքնատիպ է։ Մարդկային տարբեր հասարակությունների քիչ թե շատ սերտ շփումը, ըստ Ն.Բորի, կարող է հանգեցնել ավանդույթների աստիճանական միաձուլման, որից հետո ծնվում է բոլորովին այլ հասարակություն։ նոր մշակույթ. Այսպիսով, հակադիրները փոխլրացնող են միմյանց և համակցվում են բարդ առարկաների ուսումնասիրության գործընթացում, երբ երեւույթը չի կարող միանշանակ բնութագրվել։

Շատ խոստումնալից է անցման մասշտաբով սինկրետիկ երևույթների ուսումնասիրության տեխնոլոգիան, որը մշակվել է նաև Վ.Վ. Բաբաիցևա. Այս մասշտաբով կարելի է դիտարկել լեզվական միավորների հատումը լեզվի ցանկացած մակարդակում: Անցումային սանդղակը (տես ստորև) հակադիր վերլուծության գործիք է և հստակ ցույց է տալիս համեմատվող երևույթների հատկությունների հարաբերակցությունը։ միավորներ ԲԱՅՑև Բհակադրությունների կենտրոններ (միջուկներ) են։

A Ab AB aB B

. . . .

Այս կետերում կենտրոնացած է համեմատվող իրողությունների դիֆերենցիալ հատկանիշների ամբողջական փաթեթը: Նշում Աբ, ԱԲ, աԲ- անցումային օղակներ, որոնք կազմում են սինկրետիզմի գոտի, որտեղ համակցված են (սինթեզվում) ընդդիմության անդամների դիֆերենցիալ հատկանիշները։ Սինկրետային երեւույթները տարասեռ են՝ հղման մեջ Աբտիպի գերակշռող հատկանիշները ԲԱՅՑ, հղումում աԲ- տեսակի ատրիբուտներ Բ, հատվածում ԱԲ, միջանկյալ գոյացությունների տարածքները, կա համակցված հատկությունների մոտավոր հավասարակշռություն։

Անցումային մասշտաբով կարելի է ուսումնասիրել, օրինակ, հակադրության «հետևանք-աստիճանը».

ԲԱՅՑ- հետևանք. Նման նյութերն ուղարկվել են առանց ստորագրության, այսպեսվտանգ չկար...(Յու. Նագիբին):

Աբ– հետևանք + աստիճան. Ձմեռային աղոտ երեկոներին ստուդիայի պատուհաններից դուրս՝ դեպի այգի նայող լույսը արագ և աննկատ մարում էր, այսպեսՇուտով պարզվեց, որ նրանք երկուսն էլ նստած էին թանձր մթության մեջ և գրեթե չէին տեսնում միմյանց…(Ա. Քիմ):

ԱԲ– հետևանք + աստիճան. Երևում է, որ քո եղբայրն այստեղ ամուր շոյված է, ինչդուք համարձակվում եք վիճել!(Ֆ. Բուլգարին).

աԲ– աստիճան + հետևանք.

aB 1 - Դուք նստում եք մթության մեջ բաց պատուհան, ոչ մի տեղ լույս չկա, գյուղը կոճղի հետևում մի քիչ սևանում է, այնքան հանգիստ, ինչդուք կարող եք լսել, թե ինչպես են խնձորները ընկնում անտառից տան անկյունում ...(Ի. Բունին); Զիրինը այնքան ապշած էր ինչգցել է սանձը(Վ. Բելով);

aB 2 - Այս խոսքերն ասվեցին այնքան բարեհամբույր, այնքան պարզ, ինչԱկամա ժպտացի...(N. Դաշտ); Յարմոլան այնքան ցնցվեց վերջին խոսքերից. ինչնա նույնիսկ վեր թռավ հատակից(Ա. Կուպրին).

Բ- աստիճան: Նա այնքան վատ գիտեր կյանքը ինչքանդա հնարավոր է քսան տարում(Ա. Կուպրին); Մեծ զրկանք է նաեւ մորս համար, ով նույնքան սիրիր, ինչքանես սիրում եմ նրան(Ն. Հայնզե):

Կենտրոնում ԲԱՅՑկան ինքնաքննչական շինություններ, որոնցում առավել պարզ և ամբողջական են բացահայտված նախաքննության հարաբերությունները։ Սրանք միութենական կառույցներ են։ այսպես, դրանցում լրացուցիչ իմաստային երանգներ չեն նկատվում՝ ստորադասական նախադասությունը ոչ մի հարցի չի պատասխանում, չի համապատասխանում նախադասության ոչ մի անդամի, հետդիրքում է, հիմնական նախադասությունը հարաբերակցություններ չունի։

Հարաբերական դրույթ միջուկային NGN-ում՝ աստիճանի արժեքով ( Բ) նշանակում է որակի (հատկանիշի) կամ վիճակի դրսևորման աստիճանը (մակարդակը), որը հաղորդվում է հիմնական նախադասության մեջ։ Այս կառույցներն օգտագործում են ինդեքսային բառը այսպեսև միության խոսք ինչքան. ՆԳՆ-ում վիճակի դրսևորման աստիճանի իմաստով ստորադաս նախադասությունը բացատրում է ցուցադրական բառի՝ դերանունի և բայի համակցությունը, որը կարող է փոխել գործողության ինտենսիվությունը, որակի աստիճանի իմաստաբանությամբ շինություններում՝ ա. հարակից և որակական մակդիրի կամ ածականի համադրություն: Ցուցադրական բառերն այստեղ իմաստով մոտ են որակի աստիճանի մակդիրին շատ: Մայրս ինձ շատ է սիրում (պարզ); Նա շատ վատ գիտեր կյանքը...

Հղման կառուցվածքների հիմնական և ստորադաս դրույթները Աբ, ինչպես կենտրոնի նախագծերը ԲԱՅՑ, կապված միության այսպես. Այս ՊՊԾ-ները նույնպես ինքնահետախուզական են, բայց արդեն որոշակի տեղաշարժ է տեղի ունեցել դեպի իշխանություն-օրենք ՊՊԾ-ներ: Սա բացատրվում է նրանով, որ այս կոնստրուկցիաների ստորադաս նախադասություններում պահպանվում է պոտենցիալ կապ հիմնական նախադասության անդամների հետ՝ նախադրյալներով, որոնք կարող են փոխել նշված գործողության ինտենսիվությունը կամ որակական մակդիրներով արտահայտված հանգամանքներով։ Նման NBS-ում հնարավոր է վերադասավորել տարրը Այսպիսովհիմնական կետում, տե՛ս. Ձմեռային աղոտ երեկոներին ստուդիայի պատուհաններից դուրս՝ դեպի այգի նայող լույսը մարում էր այնքան արագ և աննկատ, ինչՇուտով պարզվեց, որ նրանք երկուսն էլ նստած էին թանձր մթության մեջ և գրեթե չէին տեսնում միմյանց։.

WBS տեսակը աԲավելի մեծ չափով ձգվում են դեպի պատշաճ ուժ: Նրանց հիմնական նախադասության մեջ կան հարաբերակցություններ, որոնք զուգակցվում են հիմնական բառերի հետ՝ նախադրյալներ, արտահայտված բայեր, վիճակի կատեգորիայի բառեր և այլն, հանգամանքներ, ավելի քիչ հաճախ՝ սահմանումներ։ Այս կառույցների հիմնական և ստորադաս դրույթները կապված են միավորման հետ ինչ.

aB տիպի կոնստրուկցիաներում 1 ցուցիչ բառ Այսպիսովև միություն ինչգտնվում են հարևան, կոնտակտային դիրքում, և, չնայած այն հանգամանքին, որ դրանք դաշնակցային համակցություններ չեն, նման NGN-ները ավելի հեշտ են փոխակերպվել քննչական միության հետ այսպես, համեմատել. Դու մթության մեջ նստում ես բաց պատուհանի մոտ, ոչ մի տեղ լույս չկա, գյուղը կոճղի հետևում մի փոքր սևանում է, հանգիստ, այսպեսդուք կարող եք լսել, թե ինչպես են խնձորները ընկնում անտառից տան անկյունում. Զիրինը ապշած էր, այսպեսգցել է սանձը.

Այնուամենայնիվ, մյուս կողմից, տրամաբանական շեշտը ընկնում է հարաբերակցության վրա, այն շատ սերտորեն կապված է պրեդիկատի հետ, հետևաբար այն հեշտությամբ տեղափոխվում է մի դիրք աջակցող բառի առջև, դրանով իսկ առաջ բերելով որակի աստիճանի արժեքը: , տես. …Այնքան լուռ, ինչդուք կարող եք լսել, թե ինչպես են խնձորները ընկնում անտառից տան անկյունում. Զիրինը այնքան ապշած էր ինչգցել է սանձը.

NGN տիպի aB 2-ում փոխկապակցվածությունը գտնվում է պրեդիկատներից (կամ դրանց անվանական մասից), հանգամանքներից անմիջապես առաջ, ինչը հստակ առաջնահերթություն է առաջացնում որակի կամ վիճակի դրսևորման աստիճանի այս կառույցներում:

Սակայն նման ՊՊԾ-ները կարող են նաև արհմիության հետ վերածվել քննչականի այսպես, ինչը ցույց է տալիս, որ այս արժեքը պահպանված է այս տարրի կոնստրուկցիաներում, տես. Այս խոսքերը ասվեցին բարեհամբույր, պարզ, այսպեսԱկամա ժպտացի; Յարմոլան զարմացավ վերջին խոսքերից. այսպեսնա նույնիսկ վեր թռավ հատակից։

Միջանկյալ մասում ԱԲ SPP-ները տեղակայված են կիսամյակային հետևանքների և աստիճանների մոտավորապես նույն հարաբերակցությամբ: Սրանք սինկրետիկ ուժային էֆեկտի կոնստրուկցիաներ են միության հետ ինչ, բայց առանց ցուցիչ բառերի։ ՊՊԾ տվյալները կարող են վերածվել նաև քննչական միության հետ կառույցների այսպես, իսկ հիմնական դրույթում ցուցադրական բառ ունեցող շինություններում։ Սա հանգեցնում է SPP տվյալների գրավիտացիային ինչպես պատշաճ հետախուզական, այնպես էլ պատշաճ ուժային կառույցներին, տես. Երևում է, որ եղբայրդ այստեղ պինդ փչացած է, այսպեսդուք դեռ համարձակվում եք վիճել; Երևում է, որ քո եղբայրն այստեղ այնքան ծանր է փչացել, ինչդուք համարձակվում եք վիճել!

Հարկ է նշել, որ սանդղակի օղակների միջև դիրքը, իր հերթին, կարող է ներկայացվել նաև որպես առանձին սանդղակ, ինչը հնարավորություն է տալիս հետևել ամենալավ անցումները, օրինակ, SPP կապից: ԲԱՅՑդեպի NGN հղում Աբ, SPP հղումից Աբդեպի NGN հղում ԱԲև այլն: Այսպիսով, ընդլայնված մասշտաբով մանրամասն վերլուծություն է իրականացվել Ն.Լ. Էրմակովան, ով ուսումնասիրել է համեմատական ​​կոնստրուկցիաները։

Ամփոփելով՝ պետք է ասել, որ երկու տեսություններն էլ՝ FSP-ն և անցողականությունը, շատ արդյունավետ են։ Իրենց գիտական ​​դիրքերի վրա հիմնված տեխնոլոգիաները լրացնում են միմյանց. FSP-ի նկարագրության մեթոդը ներառում է լեզվական երևույթների ավելի ընդհանուր վերլուծություն, որը նախատեսում է բազմամակարդակ լեզվական միջոցների առկայությունը, իսկ ընդդիմադիր վերլուծությունը հաշվի է առնում սինկրետիկ երևույթների բոլոր նրբությունները. կենտրոնացնել նույն մակարդակի լեզվական միջոցները. Այս տեխնոլոգիաների օգնությամբ, ինչպես առանձին, այնպես էլ համակցված, հնարավոր է ամբողջությամբ նկարագրել ամբողջ լեզվական համակարգը և դրա ենթահամակարգերը, լեզվական երևույթների ամբողջ համալիրը և համակարգված կերպով պարզեցնել սինկրետիկ կազմավորումները:

Շչերբա Լ.Վ. Լեզվաբանության և հնչյունաբանության վերաբերյալ ընտրված աշխատություններ։ Տ.1. Լ., 1958։

Heyse K. System der Sprach Wissenschaft. Բեռլին, 1856 թ.

Trier I. Sprachliche Felder-Zeitschrift fur deutsche Bildung. Հատ. 1. Հայդելբերգ, 1932 թ.

Գրառման դիտումներ. Խնդրում ենք սպասել

ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԻ ԴԱՇՆՈՒԹՅԱՆ ԳՅՈՒՂԱՏՆՏԵՍՈՒԹՅԱՆ ՆԱԽԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ «ՕՐՅՈԼ ՊԵՏԱԿԱՆ ԱԳՐԱՌԱՅԻՆ ՀԱՄԱԼՍԱՐԱՆ» ԴԱՇՆԱԿԱՆ ՊԵՏԱԿԱՆ ՈՒՍՈՒՄՆԱԿԱՆ ՈՒՍՈՒՄՆԱԿԱՆ ԲՈՒՀ. ԿԱՌՈՒՑՎԱԾՔԱՅԻՆ-ՍԵՄԱՆՏԻԿ ԴԱՍԱԿԱՐԳՈՒՄԲԱՐԴ ԵՆԹԱԿԱ նախադասությունների հաշվին սինկրետիզմի մենագրություն Orel - 2007 UDC 808.2: 801.561.72 LBC 81.2 Rus - 2 Druzhinina S.I.<...> Կառուցվածքային-իմաստային դասակարգումբարդ ենթակա առաջարկություններհաշվի առնելով սինկրետիզմը՝ Մենագր.<...>Գրախոսներ. Բեդնարսկայա L. D. - Բանասիրական գիտությունների դոկտոր, պրոֆեսոր, Օրյոլի պետական ​​համալսարանի ռուսաց լեզվի և գրականության դասավանդման տեսության և մեթոդիկայի ամբիոնի պրոֆեսոր; Բուրկո Ն.Վ. – Բանասիրական գիտությունների թեկնածու, դոցենտ, Օրյոլի պետական ​​ագրարային համալսարանի ռուսաց լեզվի, մշակութաբանության և հոգեբանության ամբիոնի վարիչ Մենագրությունը առաջարկվում է տպագրության՝ ԳԴՀ գիտատեխնիկական խորհրդի որոշմամբ։ մասնագիտական ​​կրթություն«Օրլովսկի նահանգ գյուղատնտեսական համալսարան» Մենագրությունը ներկայացնում է բարդ նախադասությունների կառուցվածքային-իմաստային դասակարգման նոր տարբերակը՝ իմաստային առումով լրացված ու հղկված։<...>Ուսումնասիրությունը հիմնված է ժամանակակից տեսություններ սինկրետիզմ (համաժամանակյա անցողականություն) և ֆունկցիոնալ-իմաստային դաշտ։<...>ԿԱՌՈՒՑՎԱԾՔԱՅԻՆ-ՍԵՄԱՆՏԻԿ ԴԱՍԱԿԱՐԳՈՒՄԲԱՂԴԱՌ ԹԵՄԱ ԱՌԱՋԱՐԿՆԵՐ, ԼՐԱՑՎԱԾ ԵՎ ԶՐԳԱՑՎԱԾ Է ՍԵՄԱՆՏԻԿ ԱՍՊԵԿՏՈՒՄ։<...> Ֆունկցիոնալ-իմաստային դաշտ«Պատճառի իմաստով բարդ նախադասություններ»……………………………………<...>NGN հետ սինկրետիկՊատճառի և հետևանքի իմաստը………….<...>NGN հետ սինկրետիկ իմաստըպատճառները և բացատրությունները………54 2.<...>NGN հետ սինկրետիկպայմանի և պատճառի նշանակությունը…………<...>NGN հետ սինկրետիկպայմանի և զիջման իմաստը………….<...>NGN սինկրետիկ վիճակի արժեքով և վերագրում… <...>NGN սինկրետիկ նպատակային արժեքով և վերագրում <...>

Կառուցվածքային-իմաստային_դասակարգման_համալիր-ստորադաս_նախադասություններ_սինկրետիզմով.pdf

ԲՈՎԱՆԴԱԿՈՒԹՅՈՒՆ Նախաբան……………………………………………………………...7 ԳԼՈՒԽ I. ՍԿԶԲՆԱԿԱՆ ՏԵՍԱԿԱՆ ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ…………………………………………..10 § 1. Բարդ նախադասություններտարբեր մակարդակներ. Անցումայինության տեսությունների և ֆունկցիոնալ-իմաստային դաշտի հիմնական հասկացությունները ....... 10 § 2. Բարդ նախադասությունների դասակարգման պատմությունը ................. .......................................................... ...................................................... ................21 Եզրակացություններ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………32 ԳԼՈՒԽ II. ԲԱՐԴ ԵՆԹԱԽԱԴԱՍՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ԿԱՌՈՒՑՎԱԾՔԱՅԻՆ-ԻՄԱՍՏԱՆԱԿԱՆ ԴԱՍԱԿԱՐԳՈՒՄԸ՝ ԼՐԱՑՎԱԾ ԵՎ ՀԱՍՏԱՏՎԱԾ ԻՍՄԱՆԱԿԱՆ ՀԱՐՑՈՒՄ................................. .......................................................... ...................................................... 36 § 1. Պայմանական հարաբերություններով բարդ նախադասություններ .................. ....................... .......................................................... ..........................45 1. Գործառական-իմաստային դաշտ «Բարդ ստորադասական նախադասություններ՝ պատճառի իմաստով» ... …… …………………………….49 1.1. Միջուկային NGN-ներ…………………………………………………………..52 1.2. Ծայրամասային NGN……………………………………………………………………….52 1.2.1. NGN՝ պատճառի և հետևանքի սինկրետիկ նշանակությամբ………..53 1.2.2. SPP պատճառի և բացատրության սինկրետիկ արժեքով ............. 54 2. «Պայմանի արժեքով ավարտված նախադասություններ» ֆունկցիոնալ-իմաստային դաշտը ......... ...................................... 56 2.1. Միջուկային NGN-ներ…………………………………………………………..58 2.2. Ծայրամասային NGN…………………………………………………….59 2.2.1. ՆԳՆ՝ պայմանի և պատճառի սինկրետիկ նշանակությամբ………….59 2.2.2. NGN պայմանի և զիջման սինկրետիկ իմաստով………………60 2.2.3. NGN պայմանի և մուտքի սինկրետիկ արժեքով…………61 2.2.4. NGN պայմանի և բացատրության սինկրետ իմաստով………..62 2.2.5. NGN պայմանի և վերագրման սինկրետիկ արժեքով…..63 3

Ատենախոսության ամփոփ տեքստը «Հաճելի և շոշափելի ածականների իմաստային սինկրետիզմը լեզվում և գրական տեքստում» թեմայով.

Որպես ձեռագիր UDC՝ 811.161.1 +8G 36 + 8G 373

ԳՈՒՏՈՎԱ ՆԱՏԱԼԻԱ ՎԻԿՏՈՐՈՎՆԱ

Ճաշակի և շոշափելի ածականների իմաստային սինկրետիզմը լեզվական և գեղարվեստական ​​տեքստում.

Մասնագիտություն 10.02.01 - Ռուսաց լեզու

ատենախոսություններ բանասիրական գիտությունների թեկնածուի աստիճանի համար

Նովոսիբիրսկ 2005 թ

Աշխատանքն իրականացվել է «Նովոսիբիրսկի պետական ​​մանկավարժական համալսարան» պետական ​​բարձրագույն մասնագիտական ​​ուսումնական հաստատության ժամանակակից ռուսաց լեզվի ամբիոնում։

Գիտական ​​խորհրդատու՝ բանասիրական գիտությունների թեկնածու, պրոֆեսոր

Սկվորեպսկայա Ելենա Վիկտորովնա

Պաշտոնական ընդդիմախոսներ՝ բանասիրական գիտությունների դոկտոր, պրոֆեսոր

Ռոստովա Ալևտինա Նիկոլաևնա; բանասիրական գիտությունների թեկնածու, դոցենտ Մանդրիկովա Գալինա Միխայլովնա

Առաջատար կազմակերպություն՝ Օմսկի նահանգ

համալսարան

Պաշտպանությունը՝ 2005 թվականի դեկտեմբերի 23-ին ժամը 16:30-ին։ ատենախոսական խորհրդի նիստում D 212 172. 03. Նովոսիբիրսկի պետական ​​մանկավարժական համալսարանի բանասիրական գիտությունների դոկտորի կոչում շնորհելու համար՝ 630126, Նովոսիբիրսկ, փող. Վիլյուիսկայա, 28, սենյակ. 212։

Ատենախոսությունը կարելի է գտնել Նովոսիբիրսկի պետական ​​մանկավարժական համալսարանի գիտական ​​գրադարանում։

ատենախոսական խորհուրդ _

բանասիրական գիտությունների թեկնածու,

Պրոֆեսոր Ելենա Յուրիևնա Բուլիգինա

ԱՇԽԱՏԱՆՔԻ ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ ՆԿԱՐԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆԸ

Ժամանակակից բանասիրության կայուն հետաքրքրությունը գրական տեքստի մեկնաբանության խնդիրների նկատմամբ: Աղտոտվածության դիտարկում

Էմպիրիկ ածականներ օգտագործելիս տարասեռ իմաստաբանության I

արտացոլում է լեզվական մեկնաբանության կարևոր պոստուլատներից մեկը՝ իմաստային շերտերի առկայությունը, հաճախ առանձին հեղինակային, հիմնական իմաստի վրա [Bondarko 1987: 23-25], մեր դեպքում՝ էմպիրիկ։ Անհատականորեն հեղինակային, «իմաստային-տատանվող» պատկերներ ստեղծելով, էմպիրիկ իմաստները հնարավորություն են տալիս բացահայտել գրողի գեղարվեստական ​​աշխարհայացքի բնորոշ դրվագները, ինչը որոշում է մեր ուսումնասիրության մարդակենտրոն ֆոնը։

Խնդրի զարգացման աստիճանը. Կան «սինկրետիզմ» (հունարեն «կապ» բառից) բնորոշ հայեցակարգի ոչ միայն լեզվաբանության մի քանի մեկնաբանություններ: Մեծ հոգեբանական բառարանը ներկայացնում է այս տերմինի մի քանի իմաստներ՝ ընդգծելով տարբերությունների կապը, միաձուլումը։ Ռուսաց լեզվում, օրինակ, նկատվում է գործի սինկրետիզմ (մեկ վերջավորությունը տարբեր դեպքերի նշանակություն ունի) կամ քերականական տարբեր կատեգորիաների սինկրետիզմ (մեկ վերջավորությունն ունի որոշակի սեռի, թվի և դեպքի նշանակություն): Որոշ գիտնականներ սինկրետիզմը վերագրում են քերականական համանունությանը, մյուսները՝ քերականական ձևի բազմիմաստությանը (բազմաֆունկցիոնալությանը)։ Որոշ գիտնականներ սինկրետիզմի հայեցակարգը կապում են դրա զարգացման գործընթացում անդառնալի համակարգային տեղաշարժերի հետ (երբեմն այն կոչվում է «անլուծելի», այսինքն՝ անշարժ, սինկրետիզմ) [Skalichka 1967; Բաբաիցևա 1983], տարբերակելով այն աղտոտվածությունից, ցրվածությունից (երբեմն այն կոչվում է «լուծվող» սինկրետիզմ, այսինքն՝ վերացվում է վերլուծության ընթացքում): Սակայն սինկրետիզմի ֆենոմենը իմաստային մակարդակում ավելի քիչ է դիտարկվում։ Մեր աշխատանքի համար կարևոր է Վ.Վ.Լևիցկու հստակ արտահայտված դիրքորոշումը, ով առաջարկում է դիտարկել սինկրետիզմը լեզվի բոլոր մակարդակներում, ներառյալ բառապաշարային-իմաստայինը, իմաստային սինկրետիզմը հասկանալով որպես «մի քանի իմաստային բաղադրիչների համակցություն մեկ իմաստով»: Այս ուսումնասիրության մեջ «իմաստային սինկրետիզմ» հասկացությունն օգտագործվում է որպես ընդհանուր հասկացություն այնպիսի երևույթների հետ կապված, ինչպիսիք են հարթ մաշկի տիպի անմիջական սինեստետիկ իմաստը, «սինկրետիկ էպիտետը» (A.N. Veselovsky) իր տեսակներով. և ոչ սինեստետիկ (բարակ հումոր) փոխաբերություն (Գ.Ն. Սկլյարևսկայա); - բառապաշարային-իմաստային ցրվածություն և նշված երևույթների հետ կապված այլ երևույթներ, որոնք ցույց են տալիս էմպիրիկ և ռացիոնալ-գնահատական ​​ածականների իմաստային սերտաճումը. Այսպիսով, ժամանակակից ռուսագիտության մեջ սինկրետիզմը բացատրվում է ոչ միայն որպես քերականական գործոն (համանունություն, քերականական ձևի երկիմաստություն), այլ նաև որպես «լեզվական միավորների իմաստային հատկանիշների համակցություն», անցումային երևույթ, իմաստային հիբրիդության փաստեր ( աղտոտվածություն, ցրվածություն) ընդգծված են։

Իմաստային սինկրետիզմի դրսևորումը պայմանավորված է որակական (էմպիրիկ) ածականների իմաստային շարժունակությամբ իրենց իմաստներով։ «Էմպիրիկ ածականների» բուն հասկացությունը (հունարեն etresh - opp, ընկալում) [Modern Dictionary of Foreign Words 2001: 716] բխում է A.N. Shramm-ի աշխատություններից: Սրանք ածականներ են, որոնք նշանակում են նշաններ, որոնք «ընկալվում են զգայարաններով և գիտակցվում են մարդու կողմից որպես համեմատության մեկ փուլային մտավոր գործողության արդյունքում»:

«ստանդարտ»: Էմպիրիկ (ընկալողական) ածականները նշանակում են կոնկրետ առարկաների իրենց սեփական հատկանիշները, դրանց բովանդակությունը լիովին համապատասխանում է որակի տրամաբանական-փիլիսոփայական կատեգորիային» [Shramm 1979:21]:

Ավելի քիչ ուսումնասիրված են էմպիրիկ համային և շոշափելի ածականները [Shram 1979; Նեստերսկայա 1979 թ. Լեչիցկայա 1985; Ռուզին 1994; Spiridonova 2000], որոնք կենտրոնացած են շփման սենսացիաների և ընկալումների վրա, մինչդեռ տեսողական, լսողական և հոտառական ածականները [Kulikova 1965; Schramm 1979; Պետրովա 1981; Սուրժկո 1986; Նոսուլենկո 1988 թ. Ռուբինշտեյն 1989; Ժուրավլև 1991; Յակովլևա 1994 թ. Ռուզին 1994; Kartashova 2004] համապատասխանում են հեռավոր ընկալումներին [Velichkovsky 1982]: Սեմես «համ» և «հպում» բառերը նույնպես մոտենում են դրանցում արտացոլված ֆիզիոլոգիական գործոնների հիման վրա. մարդու բերանի * խոռոչի զգայական ուղիները և՛ շոշափելի են, և՛ համային [Լոմով, 1982]:

1 Դիմում իմաստային-ֆունկցիոնալ հատկանիշների ուսումնասիրությանը

սինկրետիկ իմաստաբանությամբ էմպիրիկ ածականները, մի կողմից, պայմանավորված են «համընդհանուր իմաստային համապատասխանությամբ» (A.N. Shramm): «նշանակալի և բազմարժեք» (A.A. Ufimtseva), «իմաստային շարժունակություն» (E.Yu. Bulygina) որակական ածականի: Ածականների «իմաստային շարժունակության», դրանց «համընդհանուր իմաստային ճկունության» վկայությունն է որակյալ ածականների առատ համալրումը հարաբերական ածականների փոխաբերական իմաստներով, ինչը կապված է ռուսաց լեզվում որակի կատեգորիայի զարգացման հետ [Vinogradov 1972] , մյուս կողմից՝ լեզվում այդ ցուցիչ բառերի կարգավիճակը հստակեցնելու ցանկությունը և գիտական ​​գրականության մեջ առաջարկվող «էմպիրիկ-բանական ածականներ» բաժանումը։ | Ուսումնասիրության առարկան բառապաշարային նյութերն են և տեքստը

հատվածներ, որոնք ներառում են էմպիրիկ ածականներ: Մեր ուսումնասիրության առարկան լեզվի և գրական տեքստի համային և շոշափելի ածականների իմաստաբանության մեջ սինկրետիզմի դրսևորման առանձնահատկություններն են։

Հետազոտության նյութն է՝ 1) համային և շոշափելի ածականներ ժամանակակից բացատրական, հոմանիշ, հականիշ: բառարաններ; 2) տեքստային հատվածներ 20-րդ դարի արվեստի գործերից.

ներառյալ էմպիրիկ բառերը ուղիղ և փոխաբերական իմաստներով։ Ընտրված բառի գործածության ընդհանուր կորպուսը կազմում է մոտ 3000 միավոր:

Աշխատանքները ծառայել են որպես տեքստային աղբյուրներ ուսումնասիրության համար: 20-րդ դարի ռուս գրողներ և բանաստեղծներ՝ Ա. Բելի, Ի. Բունին, Ա. Բլոկ, Ա. Կուպրին,

Ն.Գումիլյով, Ա.Ախմատովա, Ի.Շմելև, Բ.Պաստեռնակ, Վ.Նաբոկով,

Ա.Պլատոնով, Ն.Զաբոլոցկի, Մ.Գորկի, Վ.Ռասպուտին, Վ.Աստաֆիև,

Բ.Պելևինը, Բ.Ակունինան, Տ.Տոլստոյը և ուրիշներ։ Աշխատանքների ընտրությունը պայմանավորված է դրանց նկարագրություններում և բնութագրերում ինդիկատիվ դոմինանտի առկայությամբ:

Մեր աշխատանքի նպատակն է բացահայտել իմաստային սինկրետիզմի սորտերի հիերարխիան էմպիրիկ ածականի իմաստով և ուսումնասիրել ճաշակի և ֆունկցիոնալ և իմաստային առանձնահատկությունները:

լեզվի և գրական տեքստի մեջ սինկրետիկ նշանակությամբ շոշափելի ածականներ.

1) բառաբանական-ձևաբանական, որը ներառում է նկարագրված ածականների անվանումների վերլուծությունը և առնչությունը բառապաշարային-քերականական կատեգորիաներին, դրանցում որակական ածականների նշանների դրսևորման առանձնահատկությունները, հարաբերականներից դրանց արտագաղթի հնարավորությունները՝ ընկալման իմաստաբանության շրջանակներում. ;

2) բառապաշար-իմաստային, որը ներառում է համային և շոշափելի ածականների կիսամյակային վերլուծություն՝ հաշվի առնելով էմպիրիկ սեմերի «ուղղորդումը» արտահայտության մեջ, նշված իմաստների սինեստեզիան տեքստի հատվածում, ամբողջ տեքստում.

3) հաղորդակցական-ոճական. Մեր ուսումնասիրության մեջ այս մոտեցումը ներառում է տեքստի հատվածներում էմպիրիկ ածականների գործառության առանձնահատկությունների դիտարկումը, արվեստի ստեղծագործության մեջ հեղինակի վերաբերմունքի որոշակի հասանելիությամբ, գրողի անհատական ​​ոճի առանձնահատկություններին ընկալման հետ կապված բառերի օգտագործման հետ կապված: իմաստաբանություն.

Գիտական ​​նորույթ. Էմպիրիկ ածականների դասը, չնայած դրա նկարագրությանը նվիրված մի շարք աշխատությունների, շարունակում է անբավարար ուսումնասիրվել ինչպես իմաստակառուցվածքային, այնպես էլ գործառական-պրագմատիկ առումներով։ Դեռևս բաց հարց կա

շոշափելի և համային ածականների ուսումնասիրությունը, որոնք ցածր հաճախականությամբ են իմաստային-ֆունկցիոնալ պլանում, բացատրելով «շփման սենսացիաներ»:

Մեր ուսումնասիրության նորությունը կայանում է ոչ միայն էմպիրիկ ածականի իմաստային սինկրետիզմի սորտերի գաղափարի ընդլայնման, այլև պարզաբանման մեջ: Լուրջ ուշադրություն է դարձվում մետոնիմական փոխանցման մասնակցությանը որակական ածականների իմաստային սինկրետիզմի ձևավորմանը ոչ միայն անհատական ​​հեղինակային օգտագործման մեջ (կանաչ աղմուկ - քամու մեջ խշշացող տերևների մասին), այլ նաև օգտագործման մեջ (օրինակ, ուղիղ իմաստներ, որոնք համատեղում են երկու. էմպիրիկ հատվածներ՝ | տեսողական և շոշափելի (հարթ մաշկ), տեսողական և համային (հեղուկ

սուրճ): Ժամանակակից բառարանները պատշաճ ուշադրություն չեն դարձնում անունների փոխադրմանը ըստ հարևանության։

Աշխատանքը փորձում է սահմանել էմպիրիկ ածականի իմաստաբանության մեջ սինկրետիզմ արտահայտելու եղանակների հիերարխիա:

Նշված են այս ոլորտի կենտրոնական և ծայրամասային տարածքները, բառապաշարային-իմաստային և բառա-քերականական սինկրետիզմին հարող երևույթները։

Սինկրետիկ բնույթի «իմաստային համակցությունների» տարատեսակներն ունեն դաշտային կառուցվածք։ Այս երևույթի կենտրոնական տարածքը կապված է. -շոշափելի սինեսթեզիա - թուլացած ձյուն, տեսողական-լսողական սինեստեզիա - կապույտ զանգ) -, 2) համադրում (ընկալման իմաստների բարդ բառի, արտահայտության, արտահայտության մակարդակում -

սրանք իմաստային սինկրետիզմի ծայրամասային տարածքներ են (դառը-աղի համ, «շոգ նարնջագույն արևը զնգում էր բուրավետ յասամանների մեջ»):

2. Ճաշակի և շոշափելի ածականները վերաբերում են կոնկրետ սենսացիաներին ■. Սինկրետիզմի դրսևորման առանձնահատկությունները դրանց բովանդակության մեջ

են՝ 1) ընկալողական սեմերի միաձուլումը ուղղակի կամ մետոնիմիկ փոխաբերական իմաստներով (հասած միրգ, թթու հոտ)», 2) հոգեկան վիճակների կամ վարքային բնութագրերի արտահայտման մեջ ներգրավված էմոցիոնալ-գնահատական ​​ոչ սինթետիկ փոխաբերության գերիշխող կիրառման մեջ. գրական տեքստի կերպարների (սառը հայացք, սայթաքուն մարդ):

Էմպիրիկ համային և շոշափելի ածականների սինկրետիզմը նույնպես կապված է աստիճանական նշանի դրսևորման հետ (բեր.

ռացիոնալությունը էմպիրիկ իմաստաբանության մեջ), որն առավել հաճախ արտահայտվում է բառակազմական (թթու), ինչպես նաև աստիճանական հոմանիշ շարքերում կամ ուժեղացուցիչներով (ամբողջովին սառցե): Գրական տեքստում շոշափելիության, ջերմաստիճանի նշանի և ճաշակի ասպարեզում ակտիվորեն և բնականաբար «ներքաշվում» են ընկալողական իմաստաբանությամբ խոսքի այլ մասեր («... արևից շոգ էր և լույս»):

3. Աշխատանքի ընթացքում մենք բացահայտեցինք «իմաստային համակցությունների», շերտերի առկայության հետևյալ օրինաչափությունները էմպիրիկ ածականների իմաստներում. 1) իմաստային սինկրետիզմը բնորոշ է հիմնականում որակի կատեգորիայի տարրերին (Վ. ունեն բարձր իմաստային շարժունակություն, ածականի և գոյականի իմաստային փոխկախվածություն. 2) ավելի մեծ չափով իմաստային սինկրետիզմը բնորոշ է բառաշինական ոչ ածանցյալ անուններին (վերացական իմաստով ածականներ. 3) ածականների տարբեր խմբերում իմաստային սինկրետիզմի դրսևորման առանձնահատկությունները պայմանավորված են իմաստի հոգեբանական հիմքով. ընկալողական բառերի. Այսպիսով, կոնտակտային ընկալմանը համապատասխանող համային և շոշափելի ածականները ֆունկցիոնալորեն են մոտենում.

փոխաբերական փոխանցումներում, որոնք արտացոլում են մարդու հոգեբանական գոյության աքսիոլոգիական կողմը (ջերմ հանդիպում, դառը տառապանք)», հոտառական, գունավոր, լսողական ածականները, որոնք սովորաբար արտացոլում են հեռավոր ընկալումը, ավելի հազվադեպ են ցույց տալիս այս հատկությունը. գույնի և լսողական ածականների համար շատ ավելի շատ, քան մյուսների , բնորոշ սինեստետիկ փոխաբերություն կամ մետոնիմիա (կապույտ զանգեր, սպիտակ լաց):

4. 20-րդ դարի արվեստի ստեղծագործություններում էմպիրիկ ածականների կիրառման որոշակի միտումներ կան. եթե դարասկզբին ճաշակի, շոշափելի և ջերմաստիճանային իմաստների իմաստային սինկրետիզմը առավելապես դրսևորվում էր բանաստեղծական լեզվի շրջանակներում կամ այդպիսիք. գրողներ, որոնք և՛ բանաստեղծներ էին, և՛ արձակագիրներ, ապա 20-րդ դարի վերջում այս երեւույթը սկսեց շատ ավելի հաճախ դրսևորվել արձակ տեքստում (օրինակ, Վ. Աստաֆիևի տեքստերում): Ավելին, գրողները, օգտագործելով էմպիրիկ, սինկրետիկ իմաստաբանությամբ ածականներ, ոչ միայն սովորական իմաստները «թարգմանում» են կոնտեքստային հեղինակայինի, այլ հաճախ փոխակերպում են ընկալողական բառերի գնահատողական ներուժը (գիշերի սառը քաղցր ցող):

5. Մեր ուսումնասիրությունը թույլ է տալիս պարզաբանել էմպիրիկ ածականների կարգավիճակը LHR ածականների նկատմամբ. հնչյունավոր բաղաձայն, քաղցր պղպեղ)-, 2) էմպիրիկ և ռացիոնալ ածականների միջև սահմանները լղոզված են. Էմպիրիկ արժեքից ամենամեծ հեռավորությունը կապված է

ոչ սինսթետիկ փոխաբերություն, ինչպիսին են քաղցր պահերը, ամուր հայացքը, երբ ընկալման սեմն իրականացվում է անուղղակիորեն:

տեսական նշանակություն։ 1. Մեր աշխատանքում ուշադրություն է հրավիրվում էմպիրիկ ածականների բովանդակության մեջ բառապաշարային-իմաստային և բառաքերականական սինկրետիզմի տարբերությանը: Լեքսիկոիմաստային սինկրետիզմը կարող է պայմանավորված լինել ածականի անմիջական իմաստով երկու տարբեր ընկալողական սեմերի համակցմամբ, օրինակ՝ տեսողական (հոտառական) և համային (թարմ վարունգ)։ Լեքսիկո-քերականական սինկրետիզմը սովորաբար փոխկապակցված է բառի կիսակառույցի հետ և դրսևորվում է, օրինակ, «որակավորված» ածականով (բրոնզե թան): «էմպիրիզմ» և «ռացիոնալություն» իմաստաբանության համադրությունը կարող է պայմանավորված լինել բառակազմությամբ և ձևավորմամբ (սառը, փափուկ, դառը, ավելի սառը, ավելի մեղմ): Այսպիսով, I-ի ներկայացումը լեզվական սինկրետիզմի, նրա տեսակների մասին բառարանային իմաստաբանության շրջանակներում, ընդլայնվում և որոշ չափով կառուցված է:Մեր փորձը

կարող է օգտագործվել իմաստային մերձեցման, շերտավորման, հատկանշական բառի իմաստով աղտոտվածության հետ կապված գաղափարների հետագա զարգացման մեջ։

2. Մեր նկարագրության տվյալները հաստատում են իմաստակառուցվածքայինը

հակադրելով որակական և հարաբերական ածականները, որոնք առատորեն փոխազդում և ակտիվորեն մասնակցում են «ռուս գրական լեզվի որակի կատեգորիայի արագ բազմակողմանի զարգացմանը», մնացած ամեն ինչին (տիրական և անվանական-ցուցանիշ):

Մեր ուսումնասիրությունը խորացնում է ինդիկատիվ բառի ընկալման իմաստաբանության, դրա տեսակների և դրանց փոխազդեցությունների ըմբռնումը գրական տեքստում, գիտակցված սենսացիաներ, ընկալումներ արտացոլող իմաստների պարտադրում: Էմպիրիկ ածականների իմաստների տեքստային ընդարձակումները, ներառյալ դրանց ենթատեքստում, որոշում են այս բառերի իմաստային և ոճական ներուժի զարգացումը գրական ստեղծագործության մեջ և ընդհանրապես ռուսերեն խոսքում:

4. Այս աշխատությունը թույլ է տալիս խոսել «էմպիրիզմի» իմաստաբանության մասին ոչ միայն ածականների հետ կապված։ Նշվել է, որ սինկրետական ​​իմաստաբանությամբ էմպիրիկ ածականներով դրդված մակդիրներն ու գոյականները հաճախ ավելի վառ արտահայտում են հուզական և գնահատողական նշանակություն, քան սկզբնական բառերի բառակազմությունը: Այլ մասերի ընկալման բառերի գործառության մասնակի վերլուծություն

Սինկրետիկ իմաստաբանությամբ ելույթը հնարավորություններ է բացում հետագայի համար

դաշտային հետազոտությունների ընդարձակումներ [Frumkina 1992; Tripolskaya 2004] էմպիրիկ իմաստաբանություն, ներառյալ սինկրետիկ.

Աշխատանքի գործնական արժեքը. 1. Այս աշխատության մեջ բացահայտված բառապաշարային-իմաստային և բառագիտական-քերականական սինկրետիզմի տարատեսակների բացատրության հնարավորությունները թույլ են տալիս ստուգել (և դրանով իսկ պարզաբանել) առկա տեսակետները՝ կապված ռուս գրական լեզվի որակի կատեգորիայի զարգացման հետ: 2. Մեր աշխատանքը կարող է ունենալ նաև բառարանագրական կիրառություն. համային և շոշափելի ածականների մասին բառապաշարային նյութերի վերլուծությունը ընդլայնում է այս բառերի իմաստային և գործառական ներուժի ըմբռնումը. Հատկապես ընդգծված են մետոնիմիական կապերը (որդանման դառը հոտը բույսի մասին է, որն այնքան դառը համ ունի, որ ընկալման այս հատկանիշը նույնպես կապված է հոտի հետ), հոտառական և համային ընկալումները հաճախ «շերտավոր» են (թթու/քաղցր/դառը հոտ), որը։ սովորաբար չի նշվում բառարաններում:

Աշխատանքի հաստատում. Ատենախոսության հիմնական դրույթները ներկայացվել են զեկույցներում և զեկույցներում Նովոսիբիրսկի Երկրորդ և Երրորդ բանասիրական ընթերցումներում (2001, 2002), ՀԱՊՀ-ի ժամանակակից ռուսաց լեզվի ամբիոնի ասպիրանտական ​​սեմինարում (2003 թ.), ամենամյա գիտական ​​և KF GOU VPO «NGPU» ուսուցիչների գործնական կոնֆերանսներ (2000, 2001, 2002, 2003, 2004, 2005), ռուսաց լեզվի բաժնի հանդիպումներին և KF GOU VPO «NGPU» գիտական ​​և մեթոդական սեմինարներին:

Ներածությունը հիմնավորում է թեմայի ընտրությունը, դրա արդիականությունը, սահմանում հետազոտության առարկան և առարկան, ձևակերպվում է աշխատանքի նպատակն ու խնդիրները, մատնանշվում են հետազոտության աղբյուրներն ու մեթոդները, բացահայտվում է աշխատանքի գիտական ​​նորությունը, տեսական և գործնական նշանակությունը:

«Էմպիրիկ ածականները և դրանց իմաստներում սինկրետիզմի դրսևորման ընդհանուր հիմքերը» առաջին գլխում բացահայտվում են ուսումնասիրության տեսական հիմքերը. դրանց սինկրետիկ իմաստաբանության ձևավորումը»:

Առաջին պարբերությունը քննարկում է ածականի իմաստաբանության մեջ սինկրետիզմի զարգացման պատճառները։ Ածականներն ունեն բավականին լայն իմաստային ծավալ, ունեն «համընդհանուր իմաստային ճկունություն», բազմարժեք են, դրանց իմաստաբանությունը «չափազանց շարժական» է (A.N. Shramm, E.Yu. Bulygina): Որակական ածականների իմաստային շարժունակությունը որոշում է դրանց իմաստի իմաստային սինկրետիզմի հնարավորությունը։

Իմաստային սինկրետիզմը սահմանելիս կարևոր է ընդգծել իմաստի համակցված տարրերի գիտակցված անհամատեղելիությունը, սովորաբար այս I բաղադրիչները տեղի են ունենում տարբեր միավորների բովանդակության մեջ [L.S. Vygotsky,

Ս.Ա.Կուզնեցով, Վ.Ն.Յարցևա, Վ.Վ.Լևիցկի]: Մենք հակադրում ենք բառապաշարային-իմաստային սինկրետիզմը բառապաշարային-քերականական սինկրետիզմի հետ, որը կարող է դրսևորվել, օրինակ, հարաբերական I ածականների «որակավորման» մեջ։ Այս դեպքում իմաստային անհամատեղելիության գիտակցումը

պայմանավորված այն հանգամանքով, որ քերականական գիտակցությունը սովորաբար առանձնացնում է որակական և հարաբերական ածականները որպես երկու հակադիր բառա-քերականական կատեգորիաներ։

Այս աշխատությունը հաշվի է առնում էմպիրիկ ածականների իմաստային սինկրետիզմի դրսևորման երկու տեսակ. 2) բազմարժեք ածականի իմաստային կառուցվածքում, որը սովորաբար կապված է փոխաբերական DL-ի օգտագործման հետ, որոնք իրականացվում են վերագրվող արտահայտության շրջանակներում: Միևնույն ժամանակ, սահմանվող գոյականի իմաստաբանությունը կարևոր դեր է խաղում սինկրետիկ իմաստի իրականացման գործում։ Միաժամանակ պետք է հաշվի առնել առնվազն երկու երևույթ՝ սինեստետիկ (քաղցր մեղեդի) և ոչ սինեստետիկ (քաղցր կյանք) փոխաբերություն։

Ի լրումն սինեստետիկ և ոչ սինեստետիկ փոխաբերությունների բառապաշարային-իմաստային աղտոտման տարատեսակներին և դրանց հետ «հատվող» բառաիմաստային ցրվածությանը, որն արտահայտվում է խոսքում, տեքստում բացատրվում է նաև ածականի բովանդակության սինկրետիզմը. իրավիճակներում, երբ էմպիրիկ իմաստը մոտենում է ռացիոնալ-գնահատականին. համեմատական ​​կառույցներ օգտագործելիս, որակի աստիճաններ և հուզական գնահատման «ձևեր» օգտագործելիս։ Հետազոտության համար սինկրետիզմի այս տիպի դրսևորումները նշանակալի են, քանի որ մեր խնդիրներից մեկն է պարզաբանել որակական ածականների ընդունված բաժանումը էմպիրիկ և ռացիոնալների:

Երկրորդ պարբերությունը նվիրված է որակական ածականների իմաստային խմբերի վերաբերյալ նյութերի ընդհանրացմանը։ Ընդդիմադիր «էմպիրիկ / ռացիոնալ ածականները» առաջարկվել է Ա.Ն. Շրամի կողմից և հետագայում որոշ չափով աջակցել այնպիսի հետազոտողների կողմից, ինչպիսիք են Վ. Մեր աշխատանքի համար կարևոր է Վ.Մ. Պավլովի պատկերացումը որակական ածականների դաշտային կառուցվածքի և «ներքին-որակական» և գնահատող ածականների միջև սահմանային «գոտի» առկայության մասին, ինչը նույնպես հաստատում է մեր դիտարկումների արդյունքները.

Էմպիրիկ և ռացիոնալ ածականների միջև սահմանների «ոչ կոշտություն»: Ի.Գ.Ռուզինը նաև վերաբերում է էմպիրիկ փորձառությունն արտացոլող ածականներին՝ դրանք անվանելով ընկալողական։ Նա սահմանափակվեց ընկալողական (էմպիրիկ) ածականների իմաստային ենթակատեգորիաների ընդգծմամբ, պարզաբանելով տեսողական և շոշափելի ածականների որոշ իմաստային նրբերանգներ, մինչդեռ Ա. Վերջինս նշանակալից է ինչպես որակական (թթու տրամադրություն, տաք ազդակներ), այնպես էլ հարաբերական (կտավատի մազեր, կապարե աչքեր) ածականների փոխաբերական իմաստների իմաստային գործառույթների դիտարկումներում։

Կարևոր է նաև Ն.Ֆ. Սպիրիդոնովայի կողմից շոշափելի ածականների տիպաբանությունը, ինչը թույլ է տալիս բացատրել համային և շոշափելի ածականների ընդհանրությունը։

Երրորդ պարբերությունը վերաբերում է էմպիրիկ ածականների LSH-ին (տեսողական, լսողական, հոտառական, համային, շոշափելի)՝ կապված մուտքային LSP-ի դրանցում իմաստային սինկրետիզմի դրսևորման հնարավորությունների հետ։

Անդրադառնալով բոլոր LSG էմպիրիկ (ընկալողական) ածականների առկա նկարագրություններին, մեզ թույլ տվեց ներկայացնել հիերարխիա. հնարավոր ուղիներըսինկրետիզմի ձևավորում այս բառերի իմաստաբանության մեջ.

Սինեստեզիա անմիջական նշանակության մակարդակում (շոշափման համար բարակ - շոշափելի-տեսողական, թանձր ապուր - շոշափելի-համային);

Բանաստեղծական սինեստեզիա կամ, ըստ Գ.Ն. Սկլյարևսկայայի, «սինկրետիկ փոխաբերություն» (փափուկ մեղեդի): Մենք այստեղ ավելացրել ենք նաև սինեստետիկ մետոնիմիա (կապույտ լռություն՝ հանգիստ, հանգիստ ջրային տարածության (լիճի) մասին.

Ոչ սինեստետիկ փոխաբերություն և մետոնիմիա երկու տեսակի. Հաճախ փոխաբերական և մետոնիմիական բարդություններ են առաջանում (դառը որբ. ով ապրում է դառը զգացմունքների, փորձառությունների ոլորտում);

- LSW-ի «պոտենցիալ ասոցիատիվություն»՝ կենտրոնացած մեկ էմպիրիկ կիսամյակի վրա (կարմիր, մոխրագույն) և տարբեր (կիտրոնի համ/հոտ; կծու հոտ/համ, ես բաց եմ): Հատուկ տեսակի «պոտենցիալ ասոցիատիվություն» ցուցադրվում է վերացական իմաստաբանությամբ ճաշակային ածականներով՝ անպարկեշտ, համեղ. խոսքում կա դրանց իմաստաբանության սուբյեկտիվ կոնկրետացում։

Թվարկված երևույթներին հարում են հիմնավորված մետոնիմական իմաստները՝ բարդացած սոցիալական բաղադրիչով («Լռում էին.

դեղին ու կապույտ, / Կանաչ լաց էին ու երգում» (Ա. Բլոկ), ներառելով ազգային-մշակութային բաղադրիչը (լազուր, սառցե)։

Էմպիրիկ ածականների իմաստային սինկրետիզմի ոլորտի ծայրամասը բացատրում է համադրումը, պոտենցիալ ինքնավար բաղադրիչների համադրությունը, օրինակ՝ բարդ բառով (դառը-աղի, կապույտ-սև) կամ արտահայտությամբ, երբ կա անուղղակի «ուղղորդում». ” ընկալման սեմերի (Մի մեղմ ... քաղցր ձայն կամաց երգեց մեղմ) .

Լեքսիկո-քերականական սինկրետիզմի հետ կապված

Էմպիրիկ հատկանիշի աստիճանավորման բառակազմական, ձևաբանական և շարահյուսական արտահայտությունը, դրա հուզական գնահատումը (ավելի տաք, տաք, ահավոր թթու), - սինթետիկ ձևերով (LSV-ի կիսակառույցի մակարդակով) հարում է նկարագրվածի կենտրոնական շրջանին. երևույթը, իսկ վերլուծական ձևերով՝ մինչև իր ծայրամասը։

Այսպիսով, էմպիրիկ ածականների իմաստային սինկրետիզմը կարող է իրականացվել ինչպես ուղղակի, այնպես էլ փոխաբերական իմաստներով։

Աշխատանքի հաջորդ երկու գլուխները նվիրված են ածականների սինկրետիկ իմաստաբանության դրսևորման առանձնահատկությունների մանրամասն վերլուծությանը, որոնք համապատասխանում են շփման սենսացիաներին՝ համային և շոշափելի:

Երկրորդ գլխում «Համով ածականներ, որոնք ցույց են տալիս իմաստային սինկրետիզմ բառարանում և գրական տեքստում» այս էմպիրիկ ածականները բացահայտված են ժամանակակից բացատրական և հոմանիշ բառարաններում, նկարագրված են դրանց իմաստային կառուցվածքի առանձնահատկությունները, որոնք որոշում են բառարանային-իմաստային սինկրետիզմի հնարավորությունները նրա մեջ։ տարբեր դրսևորումներ, 20-րդ դարի արվեստի ստեղծագործությունների լեզվով ճաշակային ածականների բովանդակության մեջ իմաստային շերտերի տեղակայման փաստերը և անհատական ​​ոճի որոշ առանձնահատկություններ կիսամյակային «ճաշակով» էմպիրիկ ածականների օգտագործման մեջ:

Առաջին պարբերությունը վերաբերում է համային ածականների իմաստաբանության մեջ սինկրետիզմի բացատրության հնարավորության մասին բառարանագրական տվյալներին։

Էմպիրիկ ճաշակի ածականների բառարանային սահմանումների վերլուծությունը ցույց է տվել, որ միջուկային բառերը՝ քաղցր, աղի, դառը, թթու, հաճախ ցույց են տալիս իմաստային սինկրետիզմ ուղղակի իմաստի մակարդակում, սովորաբար արտահայտության մեջ, ինչը ցույց է տալիս սահմանվող գոյականի մեծ դերը. վերագրվող արտահայտության մեջ կա իմաստային փոխադարձ ազդեցություն: Այս միավորների բովանդակության մեջ սինկրետիզմի բացատրության թույլ հնարավորությունները բացատրվում են բառապաշարային և քերականական կարգավիճակով, օրինակ՝ աղի ածականով (նշանն ընկալվում է առարկայի (աղի) հետ առնչությամբ։

Ծայրամասային համային ածականներից մի քանիսը (տտիպ, կծու) ուղիղ նշանակության մակարդակով ցույց են տալիս շոշափելի-համային և հոտառական-համային սինեստեզիա (առաջատար հատկանիշը համն է); մյուսները (վերացական իմաստով) - «ասոցիատիվ ներուժ», կենտրոնացած տարբեր ընկալման սեմերի վրա (կծու, սուր հոտ / համ):

Երկրորդ պարբերությունը նկարագրում է իմաստային սինկրետիզմի դրսևորումը արվեստի գործերում միջուկային ճաշակային ածականների կիրառման մեջ։

Տեքստում իմաստային-սինկրետիկ ճաշակային ածականների դիտարկումը ցույց տվեց հետեւյալը. Միջուկային ճաշակի ածականները, որոնք ցույց են տալիս իմաստային սինկրետիզմ, արվեստի գործերի լեզվում օգտագործվում են հիմնականում երկու «տիպիկ իրավիճակներում» (Ն. Է. Սուլիմենկո). կիրառական բառերի իմաստաբանական «ճաշակ»); 2) երբ խոսքը վերաբերում է կերպարների հոգեբանական վիճակների, հարաբերությունների, վարքագծի բնութագրերին, և հուզական գնահատականը դրսևորվում է էմպիրիկ արժեքների պրիզմայով: Առաջին բնորոշ իրավիճակը կապված է ուղղակի LSV-ի օգտագործման հետ, որը հաճախ բացատրում է հոտառական-համային սինեստեզիան (յասամանի քաղցր բույր, թթու հոտ), իսկ երկրորդը՝ շարժական:

Համային ածականների օգտագործման առաջին բնորոշ իրավիճակը կապված է իմաստային սինկրետիզմի դրսևորման երկու տեսակի հետ. որակի։

Միջուկային ճաշակի ածականների օգտագործման երկրորդ բնորոշ իրավիճակը փոխկապակցված է իմաստային սինկրետիզմի երեք տեսակի ներկայացման հետ. որակի աստիճաններ և համեմատական ​​աստիճան:

Գրողները օգտագործում են ճաշակի ածականներ, որոնք ցուցադրում են բառարաններում նշված սովորական իմաստային սինկրետիզմը: Այնուամենայնիվ, հաճախ սովորական սինկրետիկ իմաստները գեղարվեստական ​​օգտագործման մեջ «գերաճում են» առանձին հեղինակային իմաստներով՝ արտահայտության, պարբերության մակարդակով։ Օգտագործվում են տարբեր ընկալման առանձնահատկություններ՝ համ, հոտ, հպում, ձայն, որոնց սինկրետիզմը ստեղծում է բարդ էմպիրիկ ռացիոնալ պատկեր արտահայտությունների մակարդակում՝ Ինչպիսի՞ն է սոսինձի հոտը: Նրա հոտը թթու է, փափուկ, խուլ, ինչպես «Ֆ» տառը (Տ. Տոլստայա):

Հետաքրքրություն են ներկայացնում բարդ ածականները (դրանք սովորաբար առանձին հեղինակային են), որոնց բովանդակությունը սինթեզում է տարբեր էմպիրիկ հատկանիշներ կամ էմպիրիկ և մտավոր բնութագրիչ: Երբեմն մենք գտնում ենք առանձին հեղինակային բաղադրյալ բառեր՝ կազմված երկու փոխաբերական գնահատող-հակադրող ածականներից։ Սա սկզբնապես էմպիրիկ սեմերի սինեստեզիա չէ, այլ դրանց օքսիմորոն համադրումը (դառը-քաղցր ուրախություն):

«Սինկրետիկ փոխաբերությունը», որն անուղղակիորեն արտացոլում է ընկալման սենսացիաների սինեստեզիան, բարդացնում է էմպիրիկ ճաշակի ածականների իմաստաբանությունը արտահայտության մակարդակում՝ միավորելով երկու էմպիրիկ իմաստներ մեկում, ինչպես վկայում է սահմանվող գոյականը.

ձայն, համ-հոտառություն, համ-շոշափելի սինեստեզիա) - թթու ձայն, քաղցր ձայն:

Միջնորդված էմպիրիկ ճաշակի իմաստաբանության բարդությունը կարող է ստեղծվել նաև փոխաբերության ժամանակ՝ համատեքստային հոմանիշների օգնությամբ, որոնք արդիականացնում են կիսամյակներից մեկը իրենց բովանդակային կառուցվածքում (դառը - մութ; քաղցր - թեթև) - նման դեպքերում զգայական գնահատումը վերածվում է. սոցիալական; հոմանիշ զույգերը կարող են հակադրվել գրական ստեղծագործության լեզվով:

Երրորդ պարբերությունը նկարագրում է ծայրամասային ճաշակային ածականների էմպիրիկ իմաստների բարդությունները գրական ստեղծագործությունների լեզվով։ Գեղարվեստական ​​միջավայրը ընդլայնում է ճաշակի իմաստաբանության իմաստային ներուժի գաղափարը: Այստեղ կարելի է դիտարկել առանձին-հեղինակային հոմանիշների ի հայտ գալը ծայրամասային բառերի առնչությամբ LSG «ճաշակ» ածականներում։ Այսպիսով, փոխաբերական թարմ ածականի և գոյականի մեղեդու համադրման մեջ անուղղակիորեն աղտոտվում է նաև լսողական իմաստաբանությունը. it down (V Soloukhin) Կծու ածականը կարող է նաև զարգացնել փոխաբերական իմաստ՝ ներկայացնելով բնութագրիչ փոխաբերություն, որն արդիականացնում է «հոտ» բառի էմպիրիկ իմաստը՝ կծու երեկո։ Արշալույսները դուրս են գալիս / Մառախուղը սողում է խոտերի վրա (Ս. Եսենին):

Վերացական իմաստով, իր բնույթով ռացիոնալ, հարակից «համի» ընկալմանը, գրական տեքստում համեղ ածականը, արտահայտության մակարդակում այլ ընկալողական իմաստների օգնությամբ, թույլ է տալիս դատել սրա համային կողմնորոշման սուբյեկտիվ բովանդակությունը: բառ. Թաց սաղարթում դուք կգտնեք պատահաբար մոռացված սառը և թաց խնձոր, և ինչ-ինչ պատճառներով այն անսովոր համեղ կթվա, բոլորովին նման չէ մյուսներին (Ի. Բունին): Աշխարհի ռուսաց լեզվի պատկերում այս ածականը մոտենում է. նշանակում է «քաղցր հատուկ համային ածականով, որը փոխաբերական գործածության մեջ արդիականացնում է «հաճելի» սեմը. քսել այն (մեղրը) փափուկ սև հացի մի կտորի վրա, որը նույնպես յուրովի բուրավետ և համեղ է։ Իսկ երբ մեղրի քաղցրությունը զուգորդվում է սև հացի թթվայնության հետ և երկու համ իրար հետ, մի՞թե երկրի վրա ավելի համեղ բան կա, և առավել ևս, մի՞թե գյուղացիներիս համար ավելի համեղ բան կա, քան հացի մեղրը: (Վ. Սոլուխին).

Այսպիսով, գրական տեքստերն արտացոլում են ծայրամասային համային ածականների փոխաբերական իմաստի հնարավոր հոտառական և համային կողմնորոշումը։ Բայց այս ածականները (վերացական իմաստաբանությամբ) փոխաբերական գործածության մեջ բոլորովին չեն արտացոլում միջուկային ճաշակի ածականների համեմատությամբ, էմպիրիկ սեմերը (սուր իմաստ, սուր քամի):

Երրորդ գլխում «Շոշափելի ածականներ, որոնք ցույց են տալիս իմաստային սինկրետիզմ բառարանում և գրական տեքստում» նկարագրում է այս էմպիրիկ ածականների ներկայացումը ժամանակակից բացատրական և հոմանիշ բառարաններում. փաստեր են դիտարկվում

իմաստային շերտերի զարգացում ածականների բովանդակության մեջ «հպումով» և վերլուծում է էմպիրիկ ածականների գործունեությունը սինկրետիկ իմաստաբանությամբ և դրանցից բխող պետական ​​կատեգորիայի (երբեմն՝ գոյականներ, բայեր) բառերով, արվեստի ստեղծագործությունների լեզվով։ 20-րդ դարը։

Առաջին պարբերությունը նկարագրում է բառարանագրական տվյալներ շոշափելի ածականների բովանդակության մեջ սինկրետիզմի բացատրության հնարավորությունների վերաբերյալ։

Շոշափելի ածականների վերաբերյալ բառապաշարի նյութերի վերլուծությունը ցույց է տալիս (որոշ) տարբերություն այս դասի տարբեր ենթախմբերին պատկանող միավորներում իմաստային սինկրետիզմի դրսևորման մեջ՝ շոշափելի և ջերմաստիճան:

Օբյեկտի ներքին հատկանիշները նշանակող շոշափելի ածականների միջուկը կոշտ, կոշտ, փափուկ, ուժեղ բառերն են: Այս բառերից յուրաքանչյուրը կապված է հոմանիշ և հականիշ բառակապակցությունների LSV-ների շրջանակի հետ՝ ասոցիատիվ-ածանցյալ «միկրոդաշտ», բաղադրիչներ: այս ոլորտները երկիմաստորեն ցույց են տալիս իմաստային սինկրետիզմ: Այս բառերի ուղղակի և փոխաբերական իմաստների կարևոր հատկությունն է շոշափելի-տեսողական (կոշտ սառույց, կոշտ մազեր), շոշափելի-լսողական (տաք ձայներ) և շոշափելի-գույն (կոշտ գույներ) սինեստեզիայի բացատրությունը:

Ուղղակի իմաստները հաճախ արտացոլում են հատկանիշի աստիճանավորումը (դժվար, ավելի կոշտ), ջնջված փոխաբերական իմաստները (կոշտ մարդ) սինկրետիկ են՝ ընկալման և ռացիոնալ գնահատման համակցության շնորհիվ: «Կենդանի» մետաֆորը (պինդ միտքը) ավելի հստակ ցույց է տալիս բառապաշարային-իմաստային սինկրետիզմը։ Կոշտ/փափուկ հականիշներն առաջին իմաստով ավելի հստակորեն բացատրում են շոշափելի և տեսողական սինեստեզիան (ինչպես վկայում են մեկնաբանությունները (կոպիտ/փափուկ՝ մազի մասին): բովանդակության մեջ գերակշռում է տեսողականությունը:

Շոշափելի ածականի մեկ բառային-իմաստային կառուցվածքում, տարբեր տեսակներիմաստային սինկրետիզմ. Օրինակ՝ ամուր պարանը շոշափելի-տեսողական սինեստեզիա է, ամուր հարաբերությունը՝ ոչ սինթետիկ ջնջված փոխաբերություն, համի և տեսողական սեմայի հատման միաձուլումը թունդ թեյն է։

Սինեստեզիան ուղղակի LZ-ի մակարդակում հստակ դրսևորվում է ծայրամասային ածականներով, ամուր, մածուցիկ, խիտ, մածուցիկ, և նման ածականը, ինչպես հաստ, բացատրում է իմաստային սինկրետիզմը ինչպես ուղղակի բառային իմաստի մակարդակում. տեսողական-շոշափելի սինեստեզիա. սինեստեզիա՝ թանձր մառախուղ, այսպես և արտահայտության մակարդակով, հաստ գույն, հաստ բաս, երբ փոխաբերական LSV է ներգրավված:

Շոշափելի ածականները, որոնք ցույց են տալիս առարկայի արտաքին հատկանիշները (հարթ, սայթաքուն, կպչուն, կոպիտ, կոպիտ) ուղղակի իմաստներով, հաճախ համատեղում են շոշափելի և տեսողական սեմերը (հարթ մաշկ, կոպիտ տախտակ): Դրանց փոխաբերական, գնահատական ​​և բնութագրող իմաստներն ընկալվում են ընկալման իմաստաբանության պրիզմայով և սահմանված

գոյականն ազդարարում է էմպիրիզմի և ռացիոնալության համակցումը որոշիչ ածականի բովանդակության մեջ (սահուն խոսք, կպչուն մեղեդի):

Շոշափելի ածականների շրջանակում, ցածր ջերմաստիճանի հատկանիշը նշող ջերմաստիճանի ածականների երկրորդ LSG «ջերմաստիճանի ածականները» միջուկը սառը է; սառցե, սառցե, սառցե ածականները նրա հետ համակցվում են մեկ ենթադասում։ Սառը և սառցե բառապաշարը կապված է տարբեր տեսակներսինկրետիզմ. ա) շոշափելի-համային սինեստեզիա (սառը ապուր, սառցե ըմպելիք); բ) ոչ սինթետիկ հոգեբանացված փոխաբերություն (սառը / սառցե հայացք): Նշանակման դրդապատճառները մետոնիմիկ փոխանցման միջոցով ընկալելու լրացուցիչ քայլ տեղի է ունենում LSV-ում ցուրտ կլիմայական պայմաններում, LSV-ում ցուրտ կլիմայական պայմաններում: Սա նշանակում է, որ այստեղ էլ կարելի է խոսել իմաստային սինկրետիզմի առանձնահատուկ դրսևորման մասին։

Ուստի ածականի անմիջական իմաստը, որը ժամանակակից ռուսերենում բացատրում է ինտենսիվության բաղադրիչը (և դրա հետ մեկտեղ՝ հուզական և գնահատողական իմաստը), բարդանում է ազգային-մշակութային բաղադրիչով։ Ոչ միանշանակ սառնամանիք ածականը գործածության մեջ չի ցույց տալիս իմաստային սինկրետիզմ, որը կապված է նրա բառապաշարային և քերականական կարգավիճակի (հարաբերական նշանի) հետ։

Միջուկային ջերմաստիճանի ածականներից մեկը, որը ցույց է տալիս բարձր ջերմաստիճանի նշանը, տաք ածականն է, այս ասոցիատիվ-ածանցյալ միկրոդաշտը ներառում է տաք, վառվող, բուռն, շիկացած, տաք ածականները: Այս բառերի ածանցյալ իմաստները հիմնականում կապված են ոչ սինթետիկ փոխաբերության հետ (այրվող ջերմություն / տեսք, տաք զգացողություն): Սակայն այս ածականներն իրենց անմիջական իմաստով կարող են զարգացնել նաև շոշափելի-համային սինեստեզիա (տաք սուրճ, տաք թեյ)։

Երկրորդ պարբերությունը վերլուծում է իմաստային-սինկրետիկ ածականները՝ կիսամյակային «հպումով» արվեստի գործերում։

Գրական տեքստում սինկրետիկ իմաստաբանությամբ շոշափելի ածականները երեք անգամ ավելի հաճախ են օգտագործվում, քան ճաշակային ածականները (658 կիրառություն 1000-ի դիմաց): Այս գերակշռությունը առաջացնում է սինկրետիկ իմաստաբանությամբ բառերի և խոսքի այլ ցուցիչ մասերի բառերի հաճախակի օգտագործում (բայեր, վերացական գոյականներ, պետական ​​կատեգորիայի բառեր): Շոշափելի ածականների մեջ գերակշռում են ջերմաստիճանի ածականները, ինչը պայմանավորված է գրողների հաճախակի գրավչությամբ հերոսին շրջապատող ֆիզիկական միջավայրին, ենթադրելով տարբեր ընկալման առանձնահատկություններ և հստակորեն շփվելով նրա տրամադրության հետ, նշում են. Մոսկվայում ցուրտ անձրև էր, կեղտոտ էր, մռայլ, փողոցները մութ, զզվելի երեկո, ներսումս ամեն ինչ սառեց անհանգստությունից ու ցրտից (Ի. Բունին):

Տարբեր ջերմաստիճանային LP-ներ նույն արտահայտության մեջ, հասկանալով բառարանային իմաստները, որոշ դեպքերում ստեղծում են բարդ շոշափելի պատկեր՝ առանց որևէ հատուկ իմաստային բարդությունների, իսկ մյուսներում՝ մի քանի տարբեր, բայց հստակորեն փոխկապակցված ընդհանուր հուզական տպավորությունների պատկերների մեջ:

Նշանակալից իմաստները կազմակերպում են իրական շոշափելի տարածությունը հերոսի վիճակը, նրա կյանքի սովորական ընկալումը հասկանալու համար:

Գրողները օգտագործում են սովորական ռեսուրսները, որոնք կապված են առանձին LSV շոշափելի ածականների օգտագործման հետ սինկրետիկ իմաստաբանությամբ: Բայց բառարանային սինկրետային ինդիկատիվ իմաստները, ընկնելով առանձին հեղինակային կոնտեքստի մեջ, «վարակվում» են նրա հուզականությամբ, փոխաբերականությամբ և արտահայտության ընդհանուր իմաստով ձեռք են բերում լրացուցիչ իմաստային նրբերանգներ։

Գրական տեքստում հաճախ ընդգծվում են աստիճանական ջերմաստիճանի իմաստները՝ բառի մակարդակում (սառցե, տաք) և տեքստային հատվածի շրջանակներում՝ մտնելով, օրինակ, շոշափելիների հետ հոմանիշ հարաբերությունների մեջ. ? (Ա. Ախմատովա).

Շոշափելի ցուցիչ LSV-ները տեքստերում ներկայացված են բազմաբնույթ ձևով. ուղղակի և փոխաբերական իմաստով՝ հատկանիշի ինտենսիվության շեշտադրմամբ (սառեցում, նույնիսկ ավելի ցուրտ), բայական ձևերի մասնակցությամբ (այրում), շոշափելի զգացողություններ ցույց տվող գոյականներ և մակդիրներ։ , ինչպես նաև նշված իմաստաբանությունը անուղղակիորեն բացատրող կայուն համակցություններ։ Ավելի հաճախ արտահայտվում են ցածր ջերմաստիճանի տարբեր աստիճաններ։ Խոսքի տարբեր մասերի բառերի մասնակցությունը էմպիրիկ իմաստաբանությամբ բազմազանություն է ստեղծում էմպիրիկ իրականության արտացոլման մեջ տարբեր բառապաշարային և քերականական ձևերով. ածականն ընդգծում է հատկությունը, ոչ գործընթացականությունը, բայը` ընթացքը, մակդիրը` նշանը, անանձնական նախադրյալ բառեր՝ պետություն:

Ջերմաստիճանի իմաստաբանության կապերը քնարական հերոսի հոգեվիճակի հետ հատկապես վառ են վիճակի սառը կատեգորիայի ածական բառն օգտագործելիս՝ իմաստություն կամ ուժ չեմ խնդրում։ / Օ՜, միայն թույլ տվեք տաքանալ կրակի մոտ: / Ես մրսում եմ. Թևավոր, թե անթև, / Կենսուրախ աստվածն ինձ չի այցելի (Ա. Ախմատովա).

Փոխաբերական իմաստով շոշափելի ածականներ օգտագործելիս գերիշխող դիրքը զբաղեցնում է ոչ սինթետիկ փոխաբերությունը, որը հաճախ անուղղակիորեն կապված է ինտենսիվ ցածր կամ բարձր ջերմաստիճանի սենսացիաների հետ (ցուրտ / տաք) և մասնակցում է ինտելեկտուալ վիճակների արտահայտմանը (գլխում սառը դատարկություն): ), մինչդեռ կարելի է նկատել շոշափելիության անուղղակի արտահայտություն (Վ. Նաբոկով)։ Արվեստի ստեղծագործություններում հաճախակի երևույթը շոշափելիության և հոտառության սինեստեզիան է. ինչ-որ տեղից առաջացավ նուրբ բուրմունք: Հոմանիշների, ուժեղացուցիչների, համեմատությունների օգտագործումը կարող է հստակեցնել և թարմացնել շոշափելիության սուբյեկտիվ գնահատականը։

Գրական բառի էմոցիոնալ ազդեցությունը սովորաբար պայմանավորված է ոչ միայն շոշափելի և ջերմաստիճանային իմաստների, այլև տարբեր էմպիրիկ իմաստների համադրությամբ տեքստային փոքր տարածքում: Օրինակ, շոշափելի և ջերմաստիճանի տպավորությունների միաձուլումը կարելի է դիտարկել ածականների իմաստով համապատասխանող բովանդակային փոխաբերական բնութագրեր օգտագործելիս. (Բ Պաստեռնակ): Գոյական մակերեսը և գրկել բայը վկայում են seme ջերմաստիճանի միջնորդավորված սինեստեզիայի և

շոշափելիություն. Ջերմաստիճանի, շոշափելիության և տեսողականության անուղղակի արտահայտված (արտահայտության մակարդակով) սինեստեզիան տեղի է ունենում հետևյալ համատեքստում. Շուտով ոտքերս սառեցին փխրուն ցողից (Վ. Աստաֆիև)։

Յուրաքանչյուր գրողի համար տեսողական-շոշափելի սինեստեզիան կարող է դրսևորվել տարբեր ձևերով: Այսպիսով, Մ.Պրիշվինի նախադասության մեջ. Կապույտ տարածություն կար, ինչպես հանդիսավոր ճանապարհ, այն ստեղծվել է վերագրվող արտահայտությամբ, որում ածականի մեջ արտացոլվում է նշանաբանական փոխաբերական իմաստը (խոսում է գետի մասին), իսկ շոշափելիության երևույթը. «առաջադրված» սահմանվող գոյականով. համեմատական ​​շրջանառությունն ընդգծում է սինեստեզիա արտահայտության դրական գնահատողական ընկալումը։ Բ. Ակունինի ստեղծագործությունից մի արտահայտության մեջ. Նրա աչքն ու ձեռքը զգացին գորշ կոպտություն. շոշափելի «զգաց» և «կոպտություն» բառերը կարծես թե պետք է «ճնշեն» գույնը, որը նշանակում է «մոխրագույն», սակայն իմաստային « անհամապատասխանություն» գոյականի և ածականի միջև ընդգծում է մոխրագույն ածականի հարուստ ասոցիատիվ հնարավորությունները:

Գրական տեքստերի լեզվում առավել հաճախակի են շոշափելի-տեսողական ածականներից կազմված մակդիրները։ Տեքստում նրանք զարգացնում են սինեստեզիա արտահայտության մակարդակում.

Իսկ ուղիղ իմաստով՝ ... և սկսեց անձրև գալ, բայց գնալով ավելի ու ավելի էր թանձրանում, հետո հյուրանոցի մուտքի արմավենիները փայլեցին թիթեղից, քաղաքը թվում էր հատկապես կեղտոտ ու նեղ (Ի. Բունին): Ջերմաստիճանի (ավելի սառը) և շոշափելի (ավելի հաստ) շոշափելի իմաստաբանության «համաձայնությունը» ուժեղացուցիչի (մասնիկի ամեն ինչի) հետ համատեղ ավելացնում է ռացիոնալ-գնահատական ​​իմաստաբանությունը էմպիրիկ իմաստաբանությանը.

Եվ փոխաբերական իմաստով, երբ շոշափելի բարբառի բովանդակության մեջ տեսողական իմաստաբանությունը «տեղ է զիջում» լսողական նշանի ինտենսիվության բնութագրմանը. Էմպիրիկ բարբառի համային իմաստաբանությունը վերածվում է հուզական-գնահատականի՝ ինտենսիվության շեշտադրմամբ՝ գործողության նշան. ... կեռնեխներն էլ ավելի քաղցր ու քաղցր են դուրս բերում իրենց հեղեղումները (Ի. Բունին):

Այսպիսով, էմպիրիկ փորձի իմաստաբանությունն արտահայտվում է նաև խոսքի այլ մասերի բառերով՝ գոյականներ, բայեր, մակդիրներ, պետական ​​կարգի բառեր։ Էմպիրիկ գոյականների և բայերի մեջ դրսևորվում է ոչ միայն էմպիրիկության չեզոք ինտեգրացիոն իմաստը (հոտ, գույն, ձայն, հոտ, ձայն, հպում), այլև գնահատականը (գարշահոտ, համեղ, տաք): գիշերը սևացած կոպիտ): Այսպիսով, լեզվում կարելի է խոսել «էմպիրիզմի դաշտի» մասին, որի առանցքը որակական ընկալողական ածականներն են. դրա ծայրամասային գոտիները կարող են ներառել գնահատող ածականներ էմպիրիկ իմաստների համատեքստում: Սինկրետիկ իմաստաբանությամբ բառեր՝ ուղղակիորեն կամ անուղղակիորեն ուղղված դեպի հարատևությունը։ այս ոլորտի բեկորներ են՝ և՛ միջուկային, և՛ ծայրամասային:

Եզրափակելով՝ ամփոփվում են ուսումնասիրության ընդհանուր արդյունքները։

1. Գուտովա Ն.Վ., Սկվորեցկայա Է.Վ. Ածականի պոետիկան Վ.Մ. Շուկշինի պատմվածքներում // Վ.Մ. Շուկշին - փիլիսոփա, պատմաբան, նկարիչ: Ալթայի գրականության, արվեստի և մշակույթի պատմության տարածաշրջանային թանգարանի նյութեր: (Թող 3): - Barnaul, Altai State University, 1992. S. 140-148.

2. Գուտովա Ն.Վ. Էմպիրիկ ածականների սինթագմատիկայի առանձնահատկությունները Վ.Վ.Աստաֆիևի ստեղծագործությունների լեզվով // Մեկնաբանության խնդիրները լեզվաբանության և գրականագիտության մեջ. Երկրորդ բանասիրական ընթերցումների նյութեր. Նոյեմբերի 29 - Դեկտեմբերի 1, 2001. - Նովոսիբիրսկ. Էդ. NGPU, 2002. S.62-63.

3. Գուտովա Ն.Վ. «Որակավորված» ածականների ֆունկցիոնալ-իմաստային առանձնահատկությունները 20-րդ դարի առաջին կեսի ռուսական պոեզիայում // Մեկնաբանության հիմնախնդիրները լեզվաբանության և գրականագիտության մեջ. Երրորդ բանասիրական ընթերցումների նյութեր. Նոյեմբերի 28 - 29, 2002. -Նովոսիբիրսկ. Էդ. NGPU, 2002. S.184-188.

4. Գուտովա Ն.Վ. Գունավոր ածականները որպես Ի.Ս. Շմելևի իդիոոճի տարրեր // Գեղարվեստական ​​տեքստի պոետիկա դպրոցում և համալսարանում. Հոդվածների ժողովածու / Գլխավոր խմբագիր Ն.Դ. Ժիդկովա. - Omsk: Publisher-Polygraphist, 2002. SL1-17.

5. Գուտովա Ն.Վ. Վ. Շուկշինի աշխատանքը Կ. Գ. Յունգի ուսմունքի տեսանկյունից (հիմնված էմպիրիկ ածականների վրա) // Երիտասարդ գիտություն. (Թող 1): - Kuibyshev: KF NGPU, 2002. S.3-7.

6. Գուտովա Ն.Վ. Էմպիրիկ ածականներ ցրված իմաստով արձակ տեքստում // Բարձրագույն կրթության ակտուալ հիմնախնդիրներ. Գիտական ​​և գործնական գիտաժողովի նյութեր / Համլ. Ս.Ա.Արժանովա, Ն.Դ.Ժիդկովա. - Kuibyshev: KF GOU VPO "NGPU", 2004. S. 49-54.

7. Գուտովա Ն.Վ. Հոտային ածականներ սինկրետիկ իմաստաբանությամբ գրական տեքստում // Ժամանակակից գիտության ակտուալ խնդիրներ. Երիտասարդ գիտնականների և ուսանողների առաջին միջազգային ֆորում (վեցերորդ միջազգային գիտաժողով): Հումանիտար գիտություններ. Չ.Զ.Զ. Գրական քննադատություն / Նաուչ. խմբ. Ա.Ս.Տրունին. - Սամարա: SamGTU-ի հրատարակչություն, 2005թ.-Ս. 12-15։

JIP լիցենզիա թիվ 020059 24.03.97թ

Ստորագրված է հրապարակման 17.11.05թ. Թղթի չափսը՝ 60x84/8։ Տպել RISO Uch.-izd.l. 1.5. փոխ. p.l. 1.4. Տպաքանակը՝ 100 օրինակ։

հրաման թիվ 73._

Մանկավարժական համալսարան, 630126, Նովոսիբիրսկ, Վշպոյսկայա, 28

RNB ռուսական հիմնադրամ

ԳԼՈՒԽ 1. Էմպիրիկ ածականները և դրանց իմաստներում սինկրետիզմի դրսևորման ընդհանուր հիմքերը.

§ 1. Ածականի իմաստային շարժունակությունը որպես նրա իմաստաբանության մեջ սինկրետիզմի զարգացման գործոն

§2. Որակական ածականների իմաստային դասակարգման խնդիրները. Էմպիրիկ ածականներ

§3. Էմպիրիկ ածականների տեսակները և իմաստային համակցությունների հնարավորությունները դրանց իմաստներում

3.1. Տեսողական ածականները, իմաստային սինկրետիզմի դրսևորման նրանց առանձնահատկությունները

3.2. Լսողական ածականները, դրանց ներուժը իմաստային սինկրետիզմի դրսևորման մեջ

3.3. Հոտառական ածականներ, դրանց առնչությունը իմաստային սինկրետիզմի հետ

3.4. Էմպիրիկ ածականներ, որոնք համապատասխանում են շփման սենսացիաներին և դրանց իմաստների իմաստային համակցության հնարավորություններին

Եզրակացություններ առաջին գլխի վերաբերյալ

ԳԼՈՒԽ 2. Ճաշակի ածականներ, որոնք ցույց են տալիս իմաստային սինկրետիզմ բառարանում և գրական տեքստում

§մեկ. Համային ածականների իմաստաբանության մեջ սինկրետիզմի բացատրության հնարավորությունների վերաբերյալ բառարանագրական տվյալներ

1.1 Ճաշակի ածականների իմաստային տարածության առանցքը սինկրետիկ իմաստաբանության առումով

1.2. Ծայրամասային ճաշակի ածականների իմաստային տարածություն, որը ցույց է տալիս իմաստային սինկրետիզմ

§2. Միջուկային համի ածականները գեղարվեստական ​​գրականության մեջ

2.1. Ճաշակի ուղիղ JICB ածականների սինեստեզիա գեղարվեստական ​​տեքստում

2.2. Տեքստում փոխաբերական-գնահատական ​​ճաշակային ածականների կիրառման առանձնահատկությունները

§3. Ծայրամասային ճաշակի ածականների էմպիրիկ իմաստի բարդացում գրական տեքստում

Եզրակացություններ երկրորդ գլխի վերաբերյալ

ԳԼՈՒԽ 3

§մեկ. Շոշափելի ածականների բովանդակության մեջ սինկրետիզմի բացատրության հնարավորությունների մասին բառարանագրական տվյալներ

1.1 Շոշափելի ածականների իմաստային տարածություն; - դրանց իմաստային սինկրետիզմի ներուժը.

1.2. Ջերմաստիճանի ածականների իմաստային տարածություն; դրանց սինկրետիկ իմաստաբանության դրսևորման հնարավորությունները

§2. Արվեստի ստեղծագործություններում կիսամյակային «հպում» ունեցող ածականներ

2.1. Ջերմաստիճանի ածականների իմաստային սինկրետիզմը գրական ստեղծագործություններում

2.2. Շոշափելի ածականների իմաստային սինկրետիզմը գրական տեքստում

2.3. Սինկրետային շոշափելի ածականների և մակդիրների գործառույթը գրական տեքստում

Եզրակացություններ երրորդ գլխի վերաբերյալ

Ատենախոսության ներածություն 2005, վերացական բանասիրական, Գուտովա, Նատալյա Վիկտորովնա

Ատենախոսությունը բացահայտում է իմաստային սինկրետիզմի տարատեսակները էմպիրիկ ածականի իմաստով և ուսումնասիրում է համային և շոշափելի ածականների գործառական և իմաստային առանձնահատկությունները լեզվում և գրական տեքստում:

Մեր ուսումնասիրության արդիականությունը որոշվում է ժամանակակից ռուսագիտության մի շարք միտումներով, ներառյալ.

Վերջին տասնամյակների լեզվաբանների ցանկությունն ուսումնասիրել «ընկալելիության» («ընկալելիության») իմաստաբանությունը [Shramm 1979; Վելիչկովսկի 1982 թ. Յակովլևա 1994 թ. Ռուզին 1997; Կլիմովա 1998 թ. Պադուչևա 1998; Սպիրիդոնովա 2000 թ. Wolf 2002; Կուստովա 2003]: Ընկալողականության ասպեկտը, մորֆոլոգիական բնութագրերի շնորհիվ, հստակորեն ճանաչված է բայ-նախադրյալի գործողության եղանակների և դրա ասպեկտալ-ժամանակային իմաստների վերաբերյալ աշխատություններում (Յու.Ս. Մասլով, Ա.Վ. Բոնդարկո, Ն.Ս. Ավիլովա, Է.Վ. Պադուչևա և այլն): , ստատիկ արժեքների մասին (E.V. Paducheva, I.P. Matkhanova, Yu.P. Knyazev և ուրիշներ);

Հետևելով ժամանակակից ռուսագիտության բազմաչափության սկզբունքին. էմպիրիկ ածականների իմաստային սինկրետիզմի ուսումնասիրության արդյունքները հիմնված են հոգեբանական գիտելիքների վրա [Lomov 1982; Վորոնին 1983], մասնավորապես, բանաստեղծական սինեստեզիայի ըմբռնման մեջ. բառա-իմաստային և բառաշինական ածանցում, բառա-քերականական դասերի փոխազդեցություն (հարաբերական / որակական ածականներ), «պոտենցիալ ասոցիատիվություն», համատեքստային փոխազդեցություններ, ածականի և նրա սահմանած գոյականի իմաստային փոխազդեցությունները.

Հաղորդակցական ոճի զարգացում [Sulimenko 1988, 1996, 2003; Բոլոտնովա 1992, 1995, 2001; Բաբենկո 2001; Վասիլևա 2001]: Այս ուսումնասիրության մեջ իրականացվում է ֆունկցիոնալ մոտեցում՝ նկարագրելու էմպիրիկ ածականները, որոնք անվանում են զգայարաններով ընկալվող նշանները: Այս բառերի իմաստային սինկրետիզմի բացատրության ուղիների բացահայտումը հնարավորություն է տալիս լեզվի և տեքստի մեջ բացահայտել նրանց բառապաշարային-իմաստային և հաղորդակցական-պրագմատիկ ներուժը.

Ժամանակակից բանասիրության կայուն հետաքրքրությունը գրական տեքստի մեկնաբանության խնդիրների նկատմամբ: Էմպիրիկ ածականներ օգտագործելիս տարասեռ իմաստաբանության աղտոտվածության դիտարկումը արտացոլում է լեզվական մեկնաբանության կարևոր պոստուլատներից մեկը՝ իմաստային շերտերի առկայությունը, հաճախ առանձին հեղինակային, հիմնական իմաստի վրա [Bondarko 1987: 23-25], մեր դեպքում՝ էմպիրիկ: Անհատականորեն հեղինակային, «իմաստային-տատանվող» պատկերներ ստեղծելով, էմպիրիկ իմաստները հնարավորություն են տալիս բացահայտել գրողի գեղարվեստական ​​աշխարհայացքի բնորոշ դրվագները, որոնք որոշում են մեր ուսումնասիրության մարդակենտրոն ֆոնը.

Ընկալման իմաստաբանության խմբերի ուսումնասիրության դաշտային մոտեցման հեռանկարը [Yakovleva 1994; Տրիպոլսկայա 2004]: Տեքստերում դիտարկելով սինկրետիկ իմաստաբանությամբ էմպիրիկ ածականները՝ հաշվի ենք առնում նաև դրանցից ստացված մակդիրները, բայերը, վիճակի կատեգորիայի բառերը, գոյականները, որպեսզի ավելի լիարժեք պատկերացնենք էմպիրիկ իմաստների գործունեությունը արվեստի գործերում:

Խնդրի զարգացման աստիճանը. Կան «սինկրետիզմ» (հունարեն «կապ» բառից) բնորոշ հայեցակարգի ոչ միայն լեզվաբանության մի քանի մեկնաբանություններ: Մեծ հոգեբանական բառարանը ներկայացնում է այս տերմինի մի քանի իմաստներ՝ ընդգծելով տարբերությունների կապը, միաձուլումը։ Ռուսաց լեզվում, օրինակ, նկատվում է գործի սինկրետիզմ (մեկ վերջավորությունը տարբեր դեպքերի նշանակություն ունի) կամ քերականական տարբեր կատեգորիաների սինկրետիզմ (մեկ վերջավորությունն ունի որոշակի սեռի, թվի և դեպքի նշանակություն): Որոշ գիտնականներ սինկրետիզմը վերագրում են քերականական համանունությանը, մյուսները՝ քերականական ձևի բազմիմաստությանը (բազմաֆունկցիոնալությանը)։ Որոշ գիտնականներ սինկրետիզմի հայեցակարգը կապում են դրա զարգացման գործընթացում անդառնալի համակարգային տեղաշարժերի հետ (երբեմն այն կոչվում է «անլուծելի», այսինքն՝ անշարժ, սինկրետիզմ) [Skalichka 1967; Բաբաիցևա 1983], տարբերակելով այն աղտոտվածությունից, ցրվածությունից (երբեմն այն կոչվում է «լուծվող» սինկրետիզմ, այսինքն՝ վերացվում է վերլուծության ընթացքում): Սակայն սինկրետիզմի ֆենոմենը իմաստային մակարդակում ավելի քիչ է դիտարկվում։ Մեր աշխատանքի համար կարևոր է Վ.Վ.Լևիցկու հստակ արտահայտված դիրքորոշումը, ով առաջարկում է դիտարկել սինկրետիզմը լեզվի բոլոր մակարդակներում, ներառյալ բառապաշարային-իմաստայինը, իմաստային սինկրետիզմը հասկանալով որպես «մի քանի իմաստային բաղադրիչների համակցություն մեկ իմաստով»: Մեր աշխատանքում «իմաստային սինկրետիզմ» հասկացությունն օգտագործվում է որպես ընդհանուր հասկացություն այնպիսի երևույթների հետ կապված, ինչպիսիք են հարթ մաշկի տիպի ուղղակի սինեստետիկ նշանակությունը. «Սինկրետիկ էպիթետ» (A.N. Veselovsky) իր տարատեսակներով. - բառապաշարային-իմաստային դիֆուզիոն և նշված երևույթների հետ կապված այլ երևույթներ, որոնք ցույց են տալիս էմպիրիկ և ռացիոնալ-գնահատական ​​ածականների իմաստային սերտաճումը. Այսպիսով, ժամանակակից ռուսագիտության մեջ սինկրետիզմը բացատրվում է ոչ միայն որպես քերականական գործոն (համանունություն, քերականական ձևի երկիմաստություն), այլ նաև որպես «լեզվական միավորների իմաստային հատկանիշների համակցություն», անցումային երևույթ, իմաստային հիբրիդության փաստեր ( աղտոտվածություն, ցրվածություն) ընդգծված են։

Իմաստային սինկրետիզմի դրսևորումը պայմանավորված է որակական (էմպիրիկ) ածականների իմաստային շարժունակությամբ իրենց իմաստներով։ «Էմպիրիկ ածականների» բուն հայեցակարգը (հունարեն etreta - փորձ, ընկալում) [Modern Dictionary of Foreign Words 2001: 716] բխում է Ա.Ն. Շրամմի աշխատություններից: Սրանք ածականներ են, որոնք նշանակում են նշաններ, որոնք «ընկալվում են զգայարաններով և գիտակցվում մարդու կողմից որպես «ստանդարտի» համեմատության մեկ փուլային մտավոր գործողության արդյունքում: Էմպիրիկ (ընկալողական) ածականները նշանակում են կոնկրետ առարկաների իրենց սեփական հատկանիշները, դրանց բովանդակությունը լիովին համապատասխանում է որակի տրամաբանական-փիլիսոփայական կատեգորիային» [Shramm 1979:21]:

Ավելի քիչ ուսումնասիրված են էմպիրիկ համային և շոշափելի ածականները [Shram 1979; Նեստերսկայա 1979 թ. Լեչիցկայա 1985; Ռուզին 1994; Spiridonova 2000], որոնք կենտրոնացած են շփման սենսացիաների և ընկալումների վրա, մինչդեռ տեսողական, լսողական և հոտառական ածականները [Kulikova 1965; Schramm 1979; Պետրովա 1981; Սուրժկո 1986; Նոսուլենկո 1988 թ. Ռուբինշտեյն 1989; Ժուրավլև 1991; Յակովլևա 1994 թ. Ռուզին 1994; Kartashova 2004] համապատասխանում են հեռավոր ընկալումներին [Velichkovsky 1982]: Կես «համ» և «հպում» բառերը մոտենում են նաև դրանցում արտացոլված ֆիզիոլոգիական գործոնների հիման վրա. մարդու բերանի խոռոչի զգայական ուղիները և՛ շոշափելի են, և՛ համային [Լոմով, 1982]:

Սինկրետական ​​իմաստաբանությամբ էմպիրիկ ածականների իմաստային-ֆունկցիոնալ առանձնահատկությունների ուսումնասիրության կոչը մի կողմից պայմանավորված է «համընդհանուր իմաստային համապատասխանությամբ» (Ա.Ն. Շրամմ), «նշանակությամբ և բազմարժեքությամբ» (Ա.Ա. Ուֆիմցևա), «իմաստային շարժունակությամբ»: ( E.Yu. Bulygina) որակական ածական: Ածականների «իմաստային շարժունակության», դրանց «համընդհանուր իմաստային ճկունության» վկայությունն է որակյալ ածականների առատ համալրումը հարաբերական ածականների փոխաբերական իմաստներով, ինչը կապված է ռուսաց լեզվում որակի կատեգորիայի զարգացման հետ [Vinogradov 1972] , մյուս կողմից՝ լեզվում այդ ցուցիչ բառերի կարգավիճակը հստակեցնելու ցանկությունը և գիտական ​​գրականության մեջ առաջարկվող «էմպիրիկ-բանական ածականներ» բաժանումը։

Հետազոտության առարկան բառապաշարի նյութերն են և տեքստային հատվածները, այդ թվում՝ էմպիրիկ ածականները: Մեր ուսումնասիրության առարկան լեզվի և գրական տեքստի համային և շոշափելի ածականների իմաստաբանության մեջ սինկրետիզմի դրսևորման առանձնահատկություններն են։

Հետազոտության նյութն է՝ 1) ճաշակային և շոշափելի ածականները ժամանակակից բացատրական, հոմանիշ, հականիշ բառարաններում. 2) տեքստային հատվածներ 20-րդ դարի արվեստի գործերից, ներառյալ էմպիրիկ բառերը ուղղակի և փոխաբերական իմաստներով. Ընտրված բառի գործածության ընդհանուր կորպուսը կազմում է մոտ 3000 միավոր:

Ուսումնասիրության տեքստային աղբյուրները XX դարի ռուս գրողների և բանաստեղծների գործերն էին. Ա. Բելի, Ի. Բունին,

Ա.Բլոկ, Ա.Կուպրին, Ն.Գումիլև, Ա.Ախմատովա, Իշմեև, Բ.Պաստեռնակ,

Բ.Նաբոկով, Ա.Պլատոնով, Ն.Զաբոլոցկի, Մ.Գորկի, Վ.Ռասպուտին, Վ.Աստաֆիև, Վ.Պելևին, Բ.Ակունին, Տ.Տոլստոյ և ուրիշներ։ Աշխատանքների ընտրությունը պայմանավորված է դրանց նկարագրություններում և բնութագրերում ինդիկատիվ դոմինանտի առկայությամբ:

Մեր աշխատանքի նպատակն է բացահայտել իմաստային սինկրետիզմի տեսակների հիերարխիան էմպիրիկ ածականի իմաստով և ուսումնասիրել համային և շոշափելի ածականների գործառական և իմաստային առանձնահատկությունները լեզվում և գրական տեքստում սինկրետական ​​իմաստով:

Հետազոտության նպատակները. 1) ընդհանուր առմամբ էմպիրիկ ածականների մասին տեսական տեղեկատվության ամփոփումը, դրանց սինկրետիկ իմաստաբանության դրսևորման պայմանները` կախված՝ բ) իրենց սահմանած գոյականի իմաստաբանությունը. 2) վերլուծել ճաշակի և շոշափելի ածականների վերաբերյալ բառարանների տվյալները՝ առանձնացնելով այս բառերի իմաստաբանության մեջ սինկրետիզմի դրսևորման տարատեսակները. 3) որոշել համային և շոշափելի ածականների իմաստային սինկրետիզմի բացատրության տեսակները արվեստի ստեղծագործությունների լեզվում՝ հաշվի առնելով բառերի փոխազդեցությունը ընկալման իմաստաբանության հետ ավելի լայն ենթատեքստով, որը դուրս է վերագրվող արտահայտությունից. 4) ուսումնասիրության ընթացքում պարզաբանել «էմպիրիկ / ռացիոնալ ածականների» հարաբերակցությունը և համեմատել էմպիրիկ ածականների օգտագործման առանձնահատկությունները 20-րդ դարի սկզբի և վերջի գրական տեքստերում:

Հետազոտության մեթոդներ. Ուսումնասիրության օբյեկտի բնույթը և թեմայի նկատմամբ մոտեցումների բազմաչափությունը պահանջում էին լեզվաբանական վերլուծության տարբեր մեթոդների համադրություն: Լեզվական նյութի դիտարկման և ընդհանրացման ընդհանուր գիտական ​​մեթոդներից բացի, էմպիրիկ ածականների իմաստային տեսակների բացահայտման և նկարագրման գործընթացում օգտագործվել են հետևյալ մեթոդները. մասնակի վիճակագրական մեթոդ.

Այս մեթոդները համապատասխանում են այս աշխատանքի երեք հիմնական մոտեցումներին.

1) բառա-ձևաբանական #, որը ներառում է նկարագրված ածականների անունների վերլուծությունը և կապը բառապաշարային-քերականական կատեգորիաների հետ, դրանցում որակական ածականների նշանների դրսևորման առանձնահատկությունները, հարաբերականներից դրանց արտագաղթի հնարավորությունները՝ ընկալման շրջանակներում. իմաստաբանություն;

2) բառապաշար-իմաստային, որը ներառում է համային և շոշափելի ածականների կիսամյակային վերլուծություն, հաշվի առնելով էմպիրիկ սեմերի «ուղղորդումը» արտահայտության մեջ, նշված իմաստների սինեստեզիան տեքստի հատվածի, ամբողջ տեքստի մեջ.

3) հաղորդակցական-ոճական. Մեր ուսումնասիրության մեջ այս մոտեցումը ներառում է տեքստի հատվածներում էմպիրիկ ածականների գործառության առանձնահատկությունների դիտարկումը, արվեստի ստեղծագործության մեջ հեղինակի վերաբերմունքի որոշակի հասանելիությամբ, գրողի անհատական ​​ոճի առանձնահատկություններին ընկալման հետ կապված բառերի օգտագործման հետ կապված: իմաստաբանություն.

Գիտական ​​նորույթ. Էմպիրիկ ածականների դասը, չնայած դրա նկարագրությանը նվիրված մի շարք աշխատությունների, շարունակում է անբավարար ուսումնասիրվել ինչպես իմաստակառուցվածքային, այնպես էլ գործառական-պրագմատիկ առումներով։ Դեռևս բաց հարց կա՝ կապված շոշափելի և համային ածականների ուսումնասիրության հետ, որոնք իմաստային և ֆունկցիոնալ առումով ցածր հաճախականությամբ են՝ բացատրելով «շփման սենսացիաներ»։

Մեր ուսումնասիրության նորությունը կայանում է ոչ միայն էմպիրիկ ածականի իմաստային սինկրետիզմի սորտերի գաղափարի ընդլայնման, այլև պարզաբանման մեջ: Լուրջ ուշադրություն է դարձվում մետոնիմական փոխանցման մասնակցությանը որակական ածականների իմաստային սինկրետիզմի ձևավորմանը ոչ միայն անհատական ​​հեղինակային օգտագործման մեջ (կանաչ աղմուկ - քամու մեջ սաղարթների խշշոցների մասին), այլ նաև օգտագործման մեջ (օրինակ, ուղղակի իմաստներ, որոնք համատեղում են. երկու էմպիրիկ հատվածներ՝ տեսողական և շոշափելի (հարթ մաշկ), տեսողական և համային (հեղուկ սուրճ): Ժամանակակից բառարանները պատշաճ ուշադրություն չեն դարձնում անունների փոխադրմանը ըստ հարևանության:

Աշխատանքը փորձում է որոշել էմպիրիկ ածականի իմաստաբանության մեջ սինկրետիզմի արտահայտման եղանակների հիերարխիան: Առանձնացվում են այս ոլորտի կենտրոնական և ծայրամասային տարածքները, մատնանշվում են բառապաշարային-իմաստային և բառա-քերականական սինկրետիզմին հարող երևույթները։

Ուսումնասիրության արդյունքները թույլ են տալիս ձևակերպել պաշտպանության հետևյալ դրույթները.

1. Բառապաշարային նյութերի ընդհանրացումը և տեքստում էմպիրիկ ածականների օգտագործման առանձնահատկությունների դիտարկումը ցույց տվեց իմաստային սինկրետիզմի կիրառման երկու հիմնական դրսևորում. օրինակ՝ տեսողական, շոշափելի, լսողական՝ լավ օր) և փոխաբերական մակարդակում, երբ ընկալման իմաստն ընկալվում է հուզական և գնահատողական պրիզմայով, զգայական գնահատականը վերածվում է սոցիալապես նշանակալի (քաղցր լռություն, դառը կյանք):

Սինկրետիկ բնույթի «իմաստային համակցությունների» տարատեսակներն ունեն դաշտային կառուցվածք։ Այս երևույթի կենտրոնական տարածքը կապված է. -շոշափելի սինեստեզիա - չամրացված ձյուն, տեսողական-լսողական սինեստեզիա - կապույտ օղակ) 2) ընկալման իմաստների համադրումը բարդ բառի, արտահայտության, արտահայտության մակարդակում - սրանք իմաստային սինկրետիզմի ծայրամասային տարածքներ են (դառը-աղի համ, «շոգ նարնջագույն արևը հնչեց անուշահոտ յասամաններում»):

2. Համային և շոշափելի ածականները համապատասխանում են կոնկրետ սենսացիաներին: Սինկրետիզմի դրսևորման առանձնահատկությունները դրանց բովանդակության մեջ են. 2) գրական տեքստում (սառը հայացք, սայթաքուն մարդ) հոգեկան վիճակների կամ կերպարների վարքային բնութագրերի արտահայտման մեջ ներգրավված հուզական-գնահատական ​​ոչ սինեստետիկ փոխաբերության գերիշխող կիրառման մեջ:

Էմպիրիկ համային և շոշափելի ածականների սինկրետիզմը կապված է նաև աստիճանական հատկանիշի դրսևորման հետ (ռացիոնալություն բերել էմպիրիկ իմաստաբանության), առավել հաճախ արտահայտված բառակազմական (թթվային), ինչպես նաև աստիճանական հոմանիշ շարք կամ ուժեղացուցիչներ (ամբողջովին սառցե): Գրական տեքստում շոշափելիության, ջերմաստիճանի նշանի և ճաշակի ասպարեզում ակտիվորեն և բնականաբար «ներքաշվում են» ընկալողական իմաստաբանությամբ խոսքի այլ մասեր («... ցածր արևից տաք էր և լույս»):

3. Աշխատանքի ընթացքում մենք բացահայտեցինք «իմաստային համակցությունների», շերտերի առկայության հետևյալ օրինաչափությունները էմպիրիկ ածականների իմաստներում. 1) իմաստային սինկրետիզմը բնորոշ է հիմնականում որակի կատեգորիայի տարրերին (Վ. ունեն բարձր իմաստային շարժունակություն, ածականի և գոյականի իմաստային փոխկախվածություն. 2) ավելի մեծ չափով իմաստային սինկրետիզմը բնորոշ է ածանցյալ ոչ ածանցյալ ածականներին, որոնք ունեն վերացական նշանակություն. 3) ածականների տարբեր խմբերում իմաստային սինկրետիզմի դրսևորման առանձնահատկությունները պայմանավորված են ընկալողական բառերի իմաստի հոգեբանական հիմքով. Այսպիսով, կոնտակտային ընկալումներին համապատասխանող համային և շոշափելի ածականները ֆունկցիոնալ են մոտենում. 2) հաճախ մասնակցում են փոխաբերական փոխանցումներին, որոնք արտացոլում են մարդու հոգեբանական գոյության աքսիոլոգիական կողմը (ջերմ հանդիպում, դառը տառապանք). հոտառություն, գույն, լսողական ածականներ, որոնք սովորաբար արտացոլում են հեռավոր ընկալումը, ավելի հազվադեպ են ցույց տալիս այս հատկությունը. Գունավոր և լսողական ածականների համար շատ ավելի մեծ չափով, քան մյուսների համար, բնորոշ է սինեստետիկ փոխաբերությունը կամ մետոնիմիան (կապույտ զանգեր, սպիտակ ճիչ):

4. 20-րդ դարի արվեստի ստեղծագործություններում էմպիրիկ ածականների կիրառման որոշակի միտումներ կան. եթե դարասկզբին ճաշակի, շոշափելի և ջերմաստիճանային իմաստների իմաստային սինկրետիզմը առավելապես դրսևորվում էր բանաստեղծական լեզվի շրջանակներում կամ այդպիսիք. գրողներ, որոնք և՛ բանաստեղծներ էին, և՛ արձակագիրներ, ապա 20-րդ դարի վերջում այս երեւույթը սկսեց շատ ավելի հաճախ դրսևորվել արձակ տեքստում (օրինակ, Վ. Աստաֆիևի տեքստերում): Ավելին, գրողները, օգտագործելով էմպիրիկ ածականներ՝ սինկրետիկ իմաստաբանությամբ, ոչ միայն «թարգմանում» են սովորական իմաստները համատեքստային հեղինակայինի, այլ հաճախ փոխակերպում են ընկալողական բառերի գնահատական ​​ներուժը (գիշերի սառը քաղցր ցող):

5. Մեր ուսումնասիրությունը հնարավորություն է տալիս պարզաբանել էմպիրիկ ածականների կարգավիճակը LHR ածականների նկատմամբ. , հնչյունավոր բաղաձայն, քաղցր պղպեղ); 2) էմպիրիկ և ռացիոնալ ածականների միջև սահմանները լղոզված են. Էմպիրիկ իմաստից ամենամեծ հեռավորությունը կապված է ոչ սինեստետիկ փոխաբերության հետ, ինչպիսիք են քաղցր պահերը, կոշտ հայացքը, երբ ընկալման սեմն իրականացվում է անուղղակիորեն:

տեսական նշանակություն։ 1. Մեր աշխատանքում ուշադրություն է հրավիրվում էմպիրիկ ածականների բովանդակության մեջ բառապաշարային-իմաստային և բառաքերականական սինկրետիզմի տարբերությանը: Լեքսիկոիմաստային սինկրետիզմը կարող է պայմանավորված լինել ածականի անմիջական իմաստով երկու տարբեր ընկալողական սեմերի համակցմամբ, օրինակ՝ տեսողական (հոտառական) և համային (թարմ վարունգ)։ Լեքսիկո-քերականական սինկրետիզմը սովորաբար փոխկապակցված է բառի սեմեմական կառուցվածքի հետ և դրսևորվում է, օրինակ, «որակավորված» ածականով (բրոնզե թան): «Էմպիրիզմի «և» ռացիոնալության իմաստաբանության համադրությունը կարող է պայմանավորված լինել բառով ձևավորում և ձևավորում (սառը, փափուկ, դառը, ավելի սառը, Այսպիսով, լեզվական սինկրետիզմի գաղափարը և դրա տեսակները բառապաշարի իմաստաբանության շրջանակներում ընդլայնվում և որոշ չափով կառուցված են: Մեր փորձը կարող է օգտագործվել գաղափարների հետագա զարգացման համար: կապված իմաստային կոնվերգենցիաների, շերտավորումների, աղտոտվածությունների հետ՝ ցուցիչ բառի իմաստով։

2. Մեր նկարագրության տվյալները հաստատում են Վ.Վ.Վինոգրադովի կողմից ընդգծված որակական և հարաբերական ածականների իմաստա-կառուցվածքային հակադրությունը, որոնք առատորեն փոխազդում և ակտիվորեն մասնակցում են «ռուս գրական լեզվի որակի կատեգորիայի արագ բազմակողմանի զարգացմանը»՝ մնացած ամեն ինչին։ (տիրական և դերանուն-ցուցանիշ):

3. Մեր ուսումնասիրությունը խորացնում է հատկանշական բառի ընկալման իմաստաբանության, նրա տեսակների և դրանց փոխազդեցությունների ըմբռնումը գրական տեքստում, գիտակցված սենսացիաներ, ընկալումներ արտացոլող իմաստների պարտադրում: Էմպիրիկ ածականների իմաստների տեքստային ընդարձակումները, ներառյալ դրանց ենթատեքստում, որոշում են այս բառերի իմաստային և ոճական ներուժի զարգացումը գրական ստեղծագործության մեջ և ընդհանրապես ռուսերեն խոսքում:

4. Այս աշխատությունը թույլ է տալիս խոսել «էմպիրիզմի» իմաստաբանության մասին ոչ միայն ածականների հետ կապված։ Նշվել է, որ սինկրետական ​​իմաստաբանությամբ էմպիրիկ ածականներով դրդված մակդիրներն ու գոյականները հաճախ ավելի վառ արտահայտում են հուզական և գնահատողական նշանակություն, քան սկզբնական բառերի բառակազմությունը: Սինկրետային իմաստաբանությամբ խոսքի այլ մասերի ընկալման բառերի գործառության մասնակի վերլուծությունը բացում է դաշտային հետազոտությունների հետագա ընդլայնման հնարավորությունը [Frumkina 1992; Tripolskaya 2004] էմպիրիկ իմաստաբանություն, ներառյալ սինկրետիկ.

5. Դիտարկելով էմպիրիկ ածականների գործունեությունը տեքստում և դրանց իմաստների ներկայացումը բառարանում, մենք տեսանք, որ «էմպիրիկ/ոչ էմպիրիկ» ածականների բաժանումն ունի որոշակի պայմանականության աստիճան. ռացիոնալ բաղադրիչ դրանց բովանդակության մեջ:

Աշխատանքի գործնական արժեքը. 1. Այս աշխատության մեջ բացահայտված բառապաշարային-իմաստային և բառագիտական-քերականական սինկրետիզմի տարատեսակների բացատրության հնարավորությունները թույլ են տալիս ստուգել (և դրանով իսկ պարզաբանել) առկա տեսակետները՝ կապված ռուս գրական լեզվի որակի կատեգորիայի զարգացման հետ: 2. Մեր աշխատանքը կարող է ունենալ նաև բառարանագրական կիրառություն. համային և շոշափելի ածականների մասին բառապաշարային նյութերի վերլուծությունը ընդլայնում է այս բառերի իմաստային և գործառական ներուժի ըմբռնումը. Հատկապես ընդգծված են մետոնիմիական կապերը (որդանման դառը հոտը բույսի մասին է, որն այնքան դառը համ ունի, որ ընկալման այս հատկանիշը նույնպես կապված է հոտի հետ), հոտառական և համային ընկալումները հաճախ «շերտավոր» են (թթու/քաղցր/դառը հոտ), որը։ սովորաբար չի նշվում բառարաններում:

Ատենախոսության նյութերը կարող են օգտագործվել գրական տեքստի լեզվաոճական և գրական վերլուծության դասախոսություններում և գործնական դասընթացներում, գրական տեքստի ոճին նվիրված հատուկ դասընթացներում և հատուկ սեմինարներում, իմաստաբանական հետազոտական ​​նյութերում, որոնք նվիրված են բառաբանական և ձևաբանական նորարարություններին: ռուսաց լեզու, ավագ դպրոցում լեզվական և գրական առարկաների դասավանդման ժամանակ (մասնավորապես, արձակ և բանաստեղծական տեքստեր ուսումնասիրելիս, որոնց վրա կենտրոնացած է այս աշխատանքը):

Աշխատանքի հաստատում. Ատենախոսության հիմնական դրույթները ներկայացվել են զեկույցներում և զեկույցներում Նովոսիբիրսկի Երկրորդ և Երրորդ բանասիրական ընթերցումների ժամանակ (2001, 2002), Ազգային պետական ​​մանկավարժական համալսարանի ժամանակակից ռուսաց լեզվի ամբիոնի ասպիրանտուրայի սեմինարին (2003 թ.) KF GOU VPO «NGPU» ուսուցիչների տարեկան գիտական ​​և գործնական կոնֆերանսներ (2000, 2001, 2002, 2003, 2004, 2005), ռուսաց լեզվի բաժնի հանդիպումներին և KF SEI VPO «NSPU» գիտական ​​և մեթոդական սեմինարներին:

Աշխատանքային կառուցվածքը. Ատենախոսական հետազոտությունը բաղկացած է ներածությունից, երեք գլուխներից և եզրակացությունից: Աշխատության մատենագիտությունը ներառում է ավելի քան 300 աղբյուր։

Գիտական ​​աշխատանքի եզրակացություն թեզ «Հաճելի և շոշափելի ածականների իմաստային սինկրետիզմը լեզվում և գրական տեքստում» թեմայով.

ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ ԵՐՐՈՐԴ ԳԼՈՒԽԻ ՄԱՍԻՆ

1. Շոշափելի ածականների բառարանային դիտարկումների արդյունքները դրանց իմաստաբանության մեջ սինկրետիզմի դրսևորման առնչությամբ հետևյալն են.

Առարկայի ներքին հատկանիշները նշող շոշափելի ածականների առանցքը կոշտ, կոշտ, փափուկ, ուժեղ բառերն են։ Բառարանները չեն նշում իմաստային «շերտերը» պինդ ածականի ուղղակի իմաստներում, սակայն խոսքում հնարավոր է տեսողական-շոշափելի սինեստեզիա (տես՝ կոշտ / թուլացած սառույց): Ուղղակի իմաստները հաճախ արտացոլում են նշանի աստիճանավորումը (կոշտ, ավելի կոշտ), ջնջված փոխաբերական իմաստները (կոշտ մարդ) սինկրետիկ են, ինչը պայմանավորված է ռացիոնալ գնահատմամբ ընկալունակության «ճնշմամբ»: «Կենդանի» փոխաբերությունը (ամուր միտքը) ավելի հստակ ցույց է տալիս այս սինկրետիզմը։ Կոշտ/փափուկ հականիշներն առաջին իմաստով ավելի հստակ ցույց են տալիս շոշափելի և տեսողական սինեստեզիա (ինչպես վկայում են մեկնաբանությունները (կոպիտ/փափուկ՝ մազերի մասին): գերակշռում է դուրս մնալու բովանդակությունը.

Ուղղակի իմաստներով կոշտը և կոշտը համընկնում են, բայց փոխաբերական իմաստներով դրանք կարող են տարբերվել, հատկապես գնահատող սեմայի մակարդակում (կոշտ / կոշտ մարդ):

LSV «ուժեղ գործվածք / վերնաշապիկ» շոշափելի ածականի բովանդակության մեջ բառարաններն անուղղակիորեն նշում են տեսողական-շոշափելի սինեստեզիա: Ածականը ցույց է տալիս շոշափելի-համային և շոշափելի-հոտառական սինեստեզիա փոխաբերական մակարդակում (թունդ թեյ, ուժեղ հոտ): Ոչ սինթետիկ փոխաբերության մեջ ուժեղը զարգացնում է դրական գնահատական ​​իմաստ (ուժեղ ընտանիք/տուն):

Քննարկվող ածականների ենթախմբում, որոնք նշանակում են առարկայի ներքին հատկանիշները, շոշափելի ածականների LSG-ում, հիմնական բառակապակցությունները «կոշտ - փափուկ» են՝ պահպանելով հականիշ հարաբերությունները շատ իմաստներով: Ենթախմբի մնացած անդամները կազմում են իմաստային դաշտի ոչ միջուկային մասը։ Սա պետք է ներառի այնպիսի ածականներ, ինչպիսիք են՝ ամուր (11 իմաստ), մածուցիկ (5 իմաստ), խիտ (6 իմաստ), հաստ (5 իմաստ), մածուցիկ (3 իմաստ) և այլն: Այս ածականներից յուրաքանչյուրը ցույց է տալիս սինկրետիզմ իր միայն մեկ իմաստով, իսկ հաստ ածականը ցույց է տալիս իմաստային սինկրետիզմ երկուսն էլ բառային իմաստի մակարդակով. բաս, այսպես և արտահայտության մակարդակով՝ հաստ գույն։

Օբյեկտի արտաքին հատկանիշները նշող LSG շոշափելի ածականների թվում կան ավելի շատ առարկաների մակերեսը բնութագրող ածականներ (հարթ, սայթաքուն, կպչուն, կոպիտ, կոպիտ): Ուղղակի ԼԶ-ներում սովորաբար դրսևորում են շոշափելի-տեսողական սինեստեզիա (կոպիտ մաշկ), փոխաբերականում՝ կապված ոչ սինեստետիկ փոխաբերության հետ, բացառությամբ կոպիտի և կոպիտի։ Սայթաքուն (սայթաքուն մարդ) ածականը սովորաբար գնահատականորեն գունավորվում է։ Արտահայտության մակարդակում հնարավոր է սինկրետիկ փոխաբերություն՝ կպչուն մոտիվ։

Ջերմաստիճանի ածականների LSG-ում կան բառեր, որոնք նշանակում են բարձր և ցածր ջերմաստիճանի նշաններ:

Ցածր ջերմաստիճանի նշան նշանակող ջերմաստիճանի ածականների առանցքը սառն է. դրա հոմանիշներն են սառցե, սառցե, սառցե:

Առաջինը (սառը ջուր), երկրորդը (սառը վերարկու), երրորդը (սառը բնակարան) LSV-ները «սառը» դաշտում ունեն ուղիղ, իսկ մնացած բոլորը անուղղակի կապ ունեն «ջերմաստիճանի նշանի» սեմեմի հետ: Հինգերորդ ուղիղ իմաստը սառը անուղղակիորեն կապված է համի իմաստաբանության հետ (սառը թեյ, սառը նախուտեստ), այսպիսով արտահայտվում է բառապաշարային-իմաստային սինեստեզիա։ Նշանակման դրդապատճառները մետոնիմիկ փոխանցման միջոցով ըմբռնելու լրացուցիչ քայլ տեղի է ունենում չորրորդ (կողպեք սառը), յոթերորդ (ցուրտ կլիմայական) LSV-ում: Սա նշանակում է, որ այստեղ էլ կարելի է խոսել իմաստային սինկրետիզմի առանձնահատուկ դրսևորման մասին։ Սառը բառի և՛ տասներորդ, և՛ տասնմեկերորդ տերմինաբանական իմաստները կապված են մետոնիմական փոխանցման հետ։ Սրանք ոչ թե որակական, այլ հարաբերական LSV են. տասնմեկերորդ ԼՊ-ում կապը էմպիրիկ իմաստաբանության հետ շատ թույլ է։ Ութերորդ (սառը անձ) և իններորդ (սառը որոշում) LSV-ն փոխաբերական և փոխաբերական են, ընկալվում են էմպիրիկ սեմայի պրիզմայով (ցածր ջերմաստիճանի նշան), որում զգայական գնահատումը վերածվում է սոցիալ-հոգեբանականի: Ակնհայտ է էմպիրիզմի և ռացիոնալության իմաստային սինկրետիզմը։

Հետաքրքրություն է ներկայացնում «որակավորված» հարաբերական սառույց ածականը՝ սինկրետիկ ոչ սինեստետիկ էպիթետ՝ արտահայտված հուզական գնահատականով։ «Սառցե ձայնի» իմաստով բառակապակցությունների մակարդակում կարող է դրսևորվել շոշափելի-տեսողական և շոշափելի-ձայնային սինկրետիզմ։

Տրված LSV-ներից «ցրտաշունչ» միայն առաջինն է ուղղակիորեն ցույց տալիս շոշափելի-ջերմաստիճանի իմաստաբանությունը (սառը օդ): Ջերմաստիճանի ածականների իմաստային սահմանների ընդլայնումը կարող է կապված լինել նաև բառի գործածման հատուկ ավանդույթների, նրա ոճական կցորդի, նրա իմաստով ազգային-մշակութային բաղադրիչի առկայության հետ, այս ամենը հաստատում է ԼՍՌ «սառը»։

Բարձր ջերմաստիճանի նշան նշանակող ջերմաստիճանի ածականների միջուկը տաք ածականն է, նույն դաշտը ներառում է տաք, վառվող, բուռն, շիկացած, տաք ածականները:

Ուղղակի LZ տաք, տաք կարող է ցույց տալ ջերմաստիճան-համի սինեստեզիա խոսքում, երբ խոսքը վերաբերում է սննդին (ապուր, թեյ, սուրճ): Նշանակային նշանակությունը LSV «տաք (ն.)» է, որը բուն բառի իմաստի մակարդակով (ճաշատեսակն անվանվել է ջերմաստիճանի եփման եղանակով), ցուցադրում է շոշափելի-համային սինեստեզիա։ Ջերմ ածականն իր իմաստներից մեկում ցույց է տալիս շոշափելի-գունային սինեստեզիա (տաք երանգներ / գույներ): Երկրորդական իմաստները (տաք, տաք, այրվող, բուռն, շիկացած, տաք) հիմնականում կապված են ոչ սինթետիկ հոգեբանական փոխաբերության հետ (այրվող ջերմություն / տեսք, տաք զգացողություն):

2. Գրական տեքստերում շոշափելի ածականները շատ ավելի հաճախ են հայտնվում ինչպես ուղղակի, այնպես էլ փոխաբերական իմաստներով, քան մյուս կոնտակտային էմպիրիկ ածականները (1000 - 658 օգտագործման դեպքում): Գերակշռում են ջերմաստիճանային ածականները, ինչը պայմանավորված է գրողների հաճախակի գրավչությամբ հերոսին շրջապատող ֆիզիկական միջավայրին, որն ակնհայտորեն փոխազդում է նրա տրամադրության ու վիճակի հետ։ Սա հատկապես վառ կերպով ներկայացված է անանձնական նախադրյալ սառը բառով։ Գրական տեքստում դրանք հաճախ ընդգծվում են աստիճանական ջերմաստիճանային իմաստներով՝ բառի մակարդակով (սառցե, տաք) և տեքստային հատվածի շրջանակներում։

Իրականում շոշափելի ածականները տեքստերում օգտագործվում են բազմաթիվ առումներով. ուղղակի և փոխաբերական իմաստով, շեշտը դնելով աստիճանական իմաստների վրա (ավելի սառը, նույնիսկ ավելի սառը), բայական ձևերի մասնակցությամբ (այրում), շոշափելի սենսացիաներ ցույց տվող գոյականներ և մակդիրներ, ինչպես նաև կայուն համակցություններ, որոնք անուղղակիորեն բացատրում են նշված իմաստաբանությունը: Ավելի հաճախ արտահայտվում են ցածր ջերմաստիճանի տարբեր աստիճաններ, այդպիսով էմպիրիզմը սինթեզվում է ռացիոնալության հետ։

Արվեստի ստեղծագործություններում սովորական երեւույթ է շոշափելիության և հոտառության սինեստեզիան: Հոմանիշների, ուժեղացուցիչների, համեմատությունների օգտագործումը կարող է հստակեցնել և թարմացնել շոշափելիության սուբյեկտիվ գնահատականը։

Փոխաբերական իմաստով շոշափելի ածականներ օգտագործելիս գերիշխող դիրքը զբաղեցնում է հոգեբանական ոչ սինեստետիկ փոխաբերությունը, որը շատ հաճախ կապված է ինտենսիվ ցածր կամ բարձր ջերմաստիճանի սենսացիաների հետ (ցուրտ/տաք) և մասնակցում է հոգեկան վիճակների արտահայտմանը (սառը դատարկություն է. գլուխ), մինչդեռ կարելի է նկատել շոշափելիության անուղղակի արտահայտություն (Վ. Նաբոկով):

Շոշափելի-լսողական և շոշափելի-գունային սինեստեզիան բնորոշ է կոշտ, կոշտ ածականների օգտագործմանը, որը հիմնականում բացատրվում է սահմանվող գոյականի «մատնացույցով» (տաք ձայներ, կոշտ գույներ):

Շոշափելի ածականների փոխաբերական իմաստը կարող է բարդանալ ընդարձակության / ինտենսիվության ածանցյալ իմաստով, ինչը մեծացնում է ռացիոնալ բաղադրիչը էմպիրիկ ածականների, մասնիկների (սառը, շիկացած) բովանդակության մեջ:

Գրական տեքստերում շոշափելի իմաստաբանության գործունեության առանձնահատկությունների դիտարկումը ցույց է տալիս, որ ստեղծագործությունների լեզվում շոշափելի և ջերմաստիճանային իմաստները արտահայտվում են ոչ միայն ածականներով (չնայած դրանք հիմնականում), այլև բայերով, գոյականներով, մակդիրներով, պետական ​​բառերով: կատեգորիա. Այսպիսով, տեքստերում կարելի է դիտարկել էմպիրիկ դաշտեր, որոնց առանցքում կան LSH ածականների կենտրոնական բեկորներ, որոնք ցույց են տալիս որոշակի ընկալման առանձնահատկություններ։ Բազմազան գեղարվեստական ​​պատկերների ստեղծման մեջ անհերքելի է էմպիրիկ իմաստաբանության (ուղղակի կամ անուղղակի արտահայտված) նշանակությունը։ Իսկ դրա արտահայտումը խոսքի տարբեր մասերի ցուցիչ բառերով, բնականաբար, արտացոլում է լեզվական (ձևաբանական) դասակարգման հարստությունը։

Գրական ստեղծագործության մեջ էմպիրիզմի / ռացիոնալության միաձուլումը բոլոր տեսակի իմաստային «համակցությունների», «շերտերի» հետ առաջացնում է ընթերցողի զարմանքն ու ակնածանքը զգայականի և ճանաչողականի փոխներթափանցումը պատկերելու բանավոր հնարավորությունների հարստության առջև:

ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ

Ամփոփենք կատարված աշխատանքի ընդհանուր արդյունքները։

1. Մեր ուսումնասիրությունը որոշակի տեսակետ է առաջարկում ածական անվան սինկրետիկ (այսինքն՝ ներառյալ տարասեռ, հաճախ «դժվար տարբերվող տարրերը») իմաստաբանության վերաբերյալ, որի բովանդակության մեջ կա էմպիրիկ սեմ:

Իմացական բովանդակության ընդլայնումը էմպիրիկ ածականի շրջանակներում (հիմնված տվյալ հակադրության «էմպիրիկ / ռացիոնալ», ըստ Ա.Ն. Շրամմի և «ընկալողական / ոչ ընկալելի» - ըստ Ի. մեր աշխատանքում ընդունված սինկրետիզմը` իր բառապաշարային և քերականական (որակ-հարաբերականություն) դրսևորմամբ, որը բառի բովանդակության մակարդակով փոխկապակցված է այնպիսի հասկացությունների հետ, ինչպիսիք են «իմաստային աղտոտումը», «խոսքի ցրված իմաստաբանությունը», «լեքսիկո-իմաստայինը»: սինեսթեզիա» (վերջինս նաև ուղիղ LSV-ի կիսամյակային կազմի մակարդակում և փոխաբերական-փոխաբերական/մետոնիմական իմաստի մակարդակում: Դարձվածքային սինեստեզիան տարբեր էմպիրիկ ածականների առկայությունն էր մեկ նախադասության մեջ (կամ SPU):

Աշխատությունը բացահայտում է էմպիրիկ ածականների սինկրետիկ իմաստների ձևավորման և գործելու հնարավորությունները, դրանք ներկայացված են հետևյալ հիերարխիայի միջոցով, որը հաշվի է առնում իմաստային համակցությունների միաձուլման աստիճանը.

Նկարագրված ածականների իմաստային սինկրետիզմի ոլորտի կենտրոնը բառաիմաստային աղտոտումն է, մասնավորապես.

1) սինեսթեզիա անմիջական նշանակության մակարդակով (շոշափելիս բարակ - շոշափելի-տեսողական, թանձր ապուր - շոշափելի-համային); 2) բանաստեղծական սինեստեզիա կամ, ըստ Գ.Ն. Սկլյարևսկայայի, «սինկրետիկ փոխաբերություն» (քաղցր մեղեդի): Մենք այստեղ ավելացրել ենք նաև սինեստետիկ մետոնիմիա (կապույտ լռություն՝ հանգիստ, հանգիստ ջրային տարածության մասին; 3) ոչ սինեստետիկ փոխաբերություն երկու տեսակի. բ) ոչ ածանցյալ էմպիրիկ ածականի փոխաբերական իմաստը, որը հաճախ կապված է ընկալման իմաստի հոգեբանացման հետ (սառը հաշվարկ). 4) սովորաբար կապված է առանձին հեղինակային գործածության հետ՝ բառապաշարային-իմաստային դիֆուզիոն (որպես խոսքի երևույթ). դարբնոցների մետաղական հոտը. 5) LSW-ի «պոտենցիալ ասոցիատիվություն»՝ կենտրոնացած մեկ էմպիրիկ կիսամյակի վրա (կարմիր, մոխրագույն) և տարբեր (կիտրոնի համ/հոտ; սուր հոտ/համ/թեթև): Հատուկ տեսակի «պոտենցիալ ասոցիատիվություն» ցուցադրվում է համային ածականներով՝ անփույթ, համեղ; խոսքում տեղի է ունենում իմաստի սուբյեկտիվ կոնկրետացում։

Թվարկված երևույթներին հարում են հիմնավորված մետոնիմական իմաստները՝ բարդացած սոցիալական բաղադրիչով («Դեղինն ու կապույտը լուռ էին, / Լաց ու երգեցին կանաչ» (Ա. Բլոկ), ներառյալ աշխարհի ազգային-մշակութային բաղադրիչը (լազուր, կարմիր, բոսորագույն) - ռուսերեն լեզվով նկարում:

Էմպիրիկ ածականների իմաստային սինկրետիզմի ոլորտի ծայրամասը բացատրում է համադրումը, պոտենցիալ ինքնավար բաղադրիչների համադրությունը, օրինակ՝ բարդ բառով (դառը-աղի, կապույտ-սև) կամ արտահայտության մեջ, երբ կա անուղղակի «ուղեցույց»: ընկալման սեմերի (Փափուկ, քաղցր ձայնը մեղմորեն երգում էր մեղմ):

Ընկալողականության և ռացիոնալության բառարան-քերականական սինկրետիզմը, որը կապված է էմպիրիկ հատկանիշի աստիճանականության արտահայտման, դրա հուզական գնահատման հետ (սառը, տաք, տաք, ահավոր թթու), սինթետիկ ձևերով հարում է նկարագրված երևույթի կենտրոնական տարածքին և վերլուծական ձևերով՝ մինչև իր ծայրամասը։

2. Համային և շոշափելի ածականների իմաստային սինկրետիզմը, որն արտացոլում է կոնտակտային սենսացիաներն ու ընկալումները, կարող է իրականացվել ինչպես ուղղակի, այնպես էլ փոխաբերական իմաստներով։

Ուղղակի իմաստի սինկրետիկ իմաստաբանության տարատեսակներ.

1) երկու էմպիրիկ կիսամյակի աղտոտում մեկ առաջատարով, օրինակ՝ շոշափելիություն + տեսողականություն՝ թաց; շոշափելիություն + համ՝ տտիպ; համ + հոտ՝ ողողված; բաղադրյալ բառեր, ինչպիսիք են թթու-քաղցրը», 2) «պոտենցիալ ասոցիատիվություն» մի քանի էմպիրիկ կիսամյակի շրջանակներում (կծու / սուր հոտ, համ)\ 3) էմպիրիկ ածականի իմաստաբանության բարդացումն իր ուղղակի LZ-ում ազգային-մշակութային բաղադրիչով (սառը) -, 4) նշանի գնահատման հնարավորություն (համեմատության աստիճան, որակի աստիճան, հուզական գնահատման ձև). (աղի, ավելի տաք, կոշտ):

Փոխաբերական նշանակության տարատեսակներ.

1) էմպիրիկ սեմերի սինեստեզիա արտահայտության մակարդակով փոխաբերական փոխանցման (քաղցր լռություն) կամ մետոնիմիկ փոխանցման (կանաչ աղմուկ) ժամանակ. 2) վիճակների, հարաբերությունների արտահայտման էմպիրիկ իմաստի հոգեբանացում (պայծառ ուրախություն, սայթաքուն հարաբերություններ). 3) հարաբերական ածականների «որակավորում», երբ ընկալման իմաստն ընկալվում է սկզբնական առարկայական նշանակության պրիզմայով (արծաթե հոսք/ձայն, մետաղական հոտ). համատեքստում նրանք հաճախ ունենում են ցրված իմաստաբանություն:

Իմաստային համընկնումների և համակցությունների այս բոլոր դրսևորումները ոչ միայն խոսում են այն ձևերի բազմազանության մասին, որոնցով ձևավորվում է էմպիրիկ ածականների սինկրետիկ իմաստաբանությունը, որոնք արտացոլում են կոնտակտային ընկալումները, այլ նաև ցույց են տալիս դրանց «առաջխաղացումը» ռացիոնալ ածականներին:

3. Էմպիրիկ ածականների և, առաջին հերթին, համային և շոշափելի ածականների սինկրետիկ իմաստաբանության բացահայտումն ու վերլուծությունը թույլ են տալիս խոսել հետևյալ օրինաչափությունների մասին.

1) Որակական և հարաբերական ածականների, ինչպես նաև դրանցից կազմված մակդիրների, բայերի, գոյականների բովանդակության իմաստային սինկրետիզմը պայմանավորված է դրանց «իմաստային շարժունակությամբ». Որակական ածականների սինկրետիկ իմաստաբանությունը, հարաբերականների «որակավորման» շնորհիվ իրենց ընդլայնված կազմով, մեծապես հիմնված է սահմանված և որոշիչ բառերի իմաստային փոխադարձ ազդեցության վրա (կապույտ զանգ, թթու ժպիտ, մեղմ համ): Որակական ածականների տերմինաբանությամբ, երբ դրանք հարաբերական են դառնում և դառնում տերմինաբանական բառակապակցությունների մաս, վերանում է «իմաստային շարժունակությունը», և դրա հետ մեկտեղ վերանում է իմաստային սինկրետիզմի հնարավորությունը (կարմիր հաղարջ, մոխրագույն երաշտ):

2) Իմաստային սինկրետիզմի ոլորտի կենտրոնը բառապաշարային-իմաստային աղտոտումն է. սինեսթեզիա ուղղակի իմաստի մակարդակով (նուրբ հպումով) և բանաստեղծական սինեստեզիա, կամ, ըստ Գ.Ն. Սկլյարևսկայայի, «սինկրետիկ փոխաբերություն» (քաղցր լռություն):

Մեր դիտարկումները ցույց են տալիս, որ միատարր ընկալման նշաններն ավելի հավանական է սինեսթեզվելու, հոգեբանության մեջ համապատասխան կոնտակտային (համային, շոշափելի) և հեռավոր սենսացիաների և ընկալումների մասին պատկերացումներին. շոշափելի-համային սինեստեզիա. երկու նշաններն էլ համապատասխանում են շփման ընկալմանը. տեսողական-ձայնային սինեստեզիա - երկու նշաններն էլ համապատասխանում են հեռավոր ընկալումներին՝ գունավոր երաժշտություն, թեթեւ մեղեդի։ Սինեստեզիայի երկրորդ տեսակը սովորաբար դրսևորվում է արտահայտություններով, որտեղ գոյականը ցույց է տալիս ձայնը, իսկ ածականը ցույց է տալիս գույնը կամ լուսային իմաստը։ Բայց հնարավոր է նաև բազմակողմանի սինեստեզիա (կոնտակտ + հեռավոր կամ հեռավոր + կոնտակտ), օրինակ՝ տեսողական-շոշափելի (կոպիտ տախտակ, թաց ճանապարհ)։ Վերջին մոտեցումը բնական է զգայական ուղիների աշխատանքի համար՝ նույն առարկաները կարող են ընկալվել ինչպես աչքով, այնպես էլ հպումով։ Նշվում է, որ լսողական նշանակալից գոյականները համակցված են ինչպես ճաշակային, այնպես էլ շոշափելի փոխաբերական ածականների հետ (թթու երգ, մեղմ երաժշտություն):

3) համային և շոշափելի ածականների վերաբերյալ բառապաշարային նյութերի մեր դիտարկումը մեզ համոզում է, որ դրանցում նշվում են մեկ ԼԶ-ի իմաստային «շերտավորման» հետ կապված բոլոր նրբերանգներից հեռու: Այնպես որ, շատ հաճախ մետոնիմիական փոխանցում չի լինում։ Համաձայն ենք, որ մետոնիմիան ավելի քիչ նկատելի երևույթ է (համեմատած փոխաբերության հետ) նոր իմաստի դրսևորման գործընթացներում, այնուամենայնիվ, մեր ուսումնասիրության համար կարևոր է նշել մետոնիմիան, քանի որ այն կարող է ուղեկցել սինեստեզիան ուղղակի LZ-ի մակարդակում: Բառարաններում հաճախ չեն ընդգծվում երկու ընկալողական իմաստների համադրման ակնհայտ դեպքերը՝ բարակ – բարակ, չամրացված նյութից։ Սահմանումը կարող է հաշվի առնել ոչ միայն տեսողական, այլև շոշափելի տեսքը.

4. Մեր ուսումնասիրությունը նախանշեց 20-րդ դարի արվեստի գործերում էմպիրիկ ածականների օգտագործման որոշ միտումներ: Օրինակ, եթե դարասկզբին ընկալման իմաստների սինեստեզիան առավելապես դրսևորվում էր բանաստեղծական լեզվի ներսում կամ այնպիսի գրողների մոտ (Վ. Նաբոկով, Բ. Պաստեռնակ), որոնք բանաստեղծներ և արձակագիրներ էին (Բ. Պաստեռնակ. Աջ կողմում. , այն դարձավ ցուրտ և բոսորագույն; Ս. Եսենինա. Կապույտ մայիս, բոցավառ տաք, / Դարպասի մատանին չի զանգի:), այնուհետև 20-րդ դարի վերջին այս երևույթը սկսեց շատ ավելի հաճախ տեղի ունենալ արձակագիրների շրջանում ( Վ.Տոկարևա, Բ.Ակունին, Վ.Աստաֆիև և այլն): 20-րդ դարի սկզբի և վերջի գրողների և բանաստեղծների շրջանում շփման սենսացիաներին և ընկալումներին համապատասխան էմպիրիկ ածականների օգտագործման անհատական ​​առանձնահատկությունները միավորված են նրանով, որ արձակ և բանաստեղծական տեքստերում էմպիրիկ հատկանիշի աստիճանականացումը դրսևորվում է ոչ: միայն բառի մակարդակով՝ թթու, սառը, բայց նաև արտահայտության մակարդակով ( փոխաբերական ընտանիքներից մեկն օգտագործելիս).

5. Կատարված աշխատանքը հնարավորություն է տվել պարզել էմպիրիկ ածականների կարգավիճակը 1) ածականների բառապաշարային և քերականական կատեգորիաների հետ կապված. 2) ռացիոնալ ածականների հետ կապված՝ որակական ածականների մեջ այս դասերի միջև սահմանները «լղոզված» են։

Ընկալողական և ռացիոնալ-գնահատական ​​ածականների միջև սահմանների ոչ կոշտությունը հուշում է, որ «էմպիրիկ որակական ածական» հասկացությունը որոշ չափով կամայական է։ Բացի այդ, էմպիրիկ փորձի իմաստաբանությունը բնորոշ է նաև խոսքի այլ մասերի բառերին՝ գոյականներ, բայեր, մակդիրներ, պետական ​​կարգի բառեր: Գոյականների և բայերի մեջ դրսևորվում է ոչ միայն էմպիրիզմի չեզոք ինտեգրացիոն իմաստը (հոտ, գույն, ձայն, հոտ, ձայն, հպում), այլև գնահատական ​​(գարշահոտություն, համեղ, ջերմություն); ընկալողական մակդիրներին բնորոշ է վառ զգացմունքային և գնահատական ​​իմաստը (մայրուղին երգում էր ռետինե կպչուն, գիշերը սևացավ կոպիտ), այսինքն՝ կարելի է խոսել «էմպիրիզմի դաշտի» մասին մի լեզվում, որի առանցքը որակական ընկալման ածականներն են. դրա ծայրամասային գոտիները կարող են ներառել գնահատող ածականներ էմպիրիկ իմաստների համատեքստում:

6. Գրական տեքստերում էմպիրիկ համային և շոշափելի ածականների գործելաոճը վերլուծելիս բացահայտվեցին էմպիրիկ իմաստային աղտոտվածության բացատրական բազմաթիվ կարևոր կետեր։ Այնուամենայնիվ, ընկալողական իմաստների հետ կապված սինկրետիկ իմաստաբանության դրսևորման բոլոր հնարավորությունները բացահայտելու համար անհրաժեշտ է իրականացնել մեկից ավելի նման ուսումնասիրություն, որպեսզի գործնական նյութը մի քանի անգամ ավելի մեծ լինի, քան այս աշխատանքում: Եվ սա կարող է լինել ներկայացված գիտական ​​ուսումնասիրության հեռանկարը։

Եզրափակելով՝ ցանկանում ենք հույս հայտնել, որ մեր գիտական ​​և գործնական հետազոտությունները կլրացնեն ռուսաց լեզվում «ընկալելիության» իմաստաբանության վերաբերյալ առկա պատկերացումները:

Գիտական ​​գրականության ցանկ Գուտովա, Նատալյա Վիկտորովնա, ատենախոսություն «Ռուսաց լեզու» թեմայով.

1. Ադմոնի Վ.Գ. Քերականության տեսության հիմունքները. - M.: Nauka, 1967. - 215 p.

2. Ադմոնի Վ.Գ. Խոսքի արտասանության ձևերի համակարգը. - Սանկտ Պետերբուրգ: Nauka, 1994.- 153p.

3. Ապրեսյան Վ.Յու., Ապրեսյան Յու.Դ. Փոխաբերությունը զգացմունքների իմաստային ներկայացման մեջ // Լեզվաբանության հարցեր. 1993. Թիվ 3. - Ս.27-36.

4. Արբատսկայա Է.Դ. Ռուսաց լեզվի ածականների բառապաշար-իմաստաբանական դասերի մասին // Լեզվաբանության հարցեր. 1983. Թիվ 1.-Ս.52-65.

5. Արությունովա Ն.Դ. Լեքսիկական իմաստի տեսակների գործառության խնդրի շուրջ // Իմաստաբանական հետազոտության ասպեկտներ. Մ., 1980. - S. 156-249.

6. Արությունովա Ն.Դ. Փոխաբերություն և դիսկուրս // Փոխաբերության տեսություն. Մ.: Ռուսական մշակույթի լեզուներ, 1990. - 512 էջ.

7. Արությունովա Ն.Դ. Լեզուն և մարդկային աշխարհը. - Մ.: Ռուսական մշակույթի լեզուներ, 1999. 896 էջ.

8. Բաբաիցևա Վ.Վ. Սինկրետիզմի գոտին ժամանակակից ռուսաց լեզվի խոսքի մասերի համակարգում // Բանասիրական գիտություններ, 1983, թիվ 5. P.105-109:

9. Բաբենկո Լ.Գ. Ռուսերենով զգացմունքները նշանակելու բառային միջոցներ. - Սվերդլովսկ: Հրատարակչություն Ural, un-ta, 1989. 184 p.

10. Bally Sh. Ֆրանսիական ոճ. Մ.: Լուսավորություն. 1961.- 369 էջ.

11. Բախիլինա Ն.Բ. Կարմիր // Ռուսերեն խոսք. 1975. No 1. - S. 105-110.

12. Բախտին Մ.Մ. Հավաքած աշխատանքներ. Տ.5. - Մ.: Ռուսերեն բառարաններ, 1996. - 732 էջ.

13. Beite E. Մտադրություններ, պայմանականություններ և խորհրդանիշներ // Հոգեբանություն. - Մ., 1984.-Ս. 85-99 թթ.

14. Բեկովա Կ.Բ. Գրողի գաղափարական բառարանի խնդրին. JL, 1973. 154 p.

15. Birvish M. Semantics // Նորույթ օտար լեզվաբանության մեջ. Թողարկում. X. Լեզվաբանական իմաստաբանություն. Մ., 1981. -Ս. 177-199 թթ.

16. Բոբիլ Ք.Բ. Ռուսական գունային տերմինների իմաստային և ոճական հատկությունները (հիմնված խորհրդային պոեզիայի վրա). Թեզի համառոտագիր. դիս. բանասիրական գիտությունների թեկնածու Դնեպրոպետրովսկ, 1984. 18 էջ.

17. Բոգին Գ.Ի. Տեքստը հասկանալու էական կողմը. - Tver, 1993.-137 p.

18. Բոլոտնովա Ն.Ս. Գրական տեքստը հաղորդակցական առումով և բառային մակարդակի միավորների համալիր վերլուծություն. Տոմսկ: TGPI, 1992.-312p.

19. Բոլոտնովա Ն.Ս. Գրական տեքստի բառարանային կառուցվածքը ասոցիատիվ առումով. - Տոմսկ: TGPI, 1994. - 210 p.

20. Բոլոտնովա Ն.Ս. Տեքստի բանասիրական վերլուծություն. Ուղեցույց բանասերների համար. 4.1.-Տոմսկ՝ TGPI, 2001. - 129p.

21. Բոլոտնովա Ն.Ս., Բաբենկո Ի.Ի., Վասիլևա Ա.Ա. et al. Գրական տեքստի հաղորդակցական ոճաբանություն. բառային կառուցվածք և իդիոոճ / Էդ. պրոֆ. N.S. Bolotnova.- Տոմսկ: TSPI, 2001.-331 p.

22. Բոնդալետով Վ.Դ. Ոճաբանությունը ժամանակակից լեզվաբանության մեջ // Ռուսաց լեզուն դպրոցում, 1991 թ. No 5. - P. 113-115.

23. Բոնդարկո Ա.Բ. Իմաստաբանության համընդհանուր և իդիոէթնիկ ասպեկտների հարաբերակցության խնդրի շուրջ. քերականական իմաստների մեկնաբանական բաղադրիչ // Լեզվաբանության հարցեր. 1992. No 3.- S. 521։

24. Բոնդարկո Ա.Բ. Լեզվի բովանդակության մեկնաբանական բաղադրիչ // Ֆունկցիոնալ քերականության տեսություն. Ներածություն. - JL: Գիտություն, 1984. - 133 p.

25. Բրագինա Ա.Ա. Գույնի սահմանումներ և բառերի և դարձվածքների նոր իմաստների ձևավորում // Բառագիտություն և բառարանագրություն. Մ., 1972.- S. 73-105.

26. Գրքեր Ն. Հնչյուններ և հոտեր. Վ. Նաբոկովի «Մաշենկա» վեպի մասին // ՉԹՕ. - 1996.-Թիվ 17.-Ս. 296-317 թթ.

27. Բուլիգինա Է.Յու. Ժամանակակից ռուսաց լեզվի արտահայտիչ ածականներ (իմաստաբանական, պրագմատիկ և բառարանագրական ասպեկտներ). քնքուշ. ֆիլոլ. Գիտություններ՝ Տոմսկ, 1991.-18 էջ.

28. Bulygina E.Yu., Tripolskaya T.A. Հաղորդակցական մոտեցում բառապաշարի դասավանդման գործում // Խոսքի զարգացման հիմնախնդիրները դպրոցում և համալսարանում. - Նովոսիբիրսկ: NGPU, 1993. S. 107-132.

29. Բուլիգինա Է.Յու. Համընդհանուր պրագմատիկ տեղեկատվություն բառարանում // Թարգմանիչ և տեքստ. մեկնաբանական գործունեության սահմանափակումների խնդիրներ. Հինգերորդ բանասիրական ընթերցումների նյութեր (20-22 հոկտեմբերի, 2004 թ.): Նովոսիբիրսկ: Էդ. NGPU, 2004. - 4.1 -235 p.

30. Բուլիգինա Տ.Վ., Շմելև Ա.Դ. Աշխարհի լեզվական հայեցակարգը. (Ռուսական քերականության նյութի մասին) .- Մ.: Ռուսական մշակույթի լեզու, 1997.574 էջ.

31. Բուսլաեւ Ֆ.Ի. Մայրենի լեզվի ուսուցում. - Մ.: Լուսավորություն, 1992.- 512 էջ.

32. Վասիլև Լ.Մ. Ժամանակակից լեզվաբանական իմաստաբանություն. - Մ.: Բարձրագույն դպրոց, 1990. - 175 p.

33. Վասինա Ն.Վ., Պոգրեբնայա Յա.Վ. Գույնի սիմվոլիկան՝ որպես կերպարների նույնականացման միջոց (Վ. Նաբոկովի «Լոլիտա» վեպ) // Ժամանակակից գիտության ակտուալ խնդիրները. Samara, 2003. S.81-96.

34. Vezhbitskaya A. Լեզու. Մշակույթ. Ճանաչողականություն. - Մ.: Ռուսերեն բառարաններ, 1997.-416 էջ.

35. Vezhbitskaya A. Մշակույթների համեմատությունը բառապաշարի և պրագմատիկայի միջոցով: Մ.: Սլավոնական մշակույթի լեզուներ, 2001. - 272 էջ.

36. Վելիչկովսկի Բ.Մ. Ընկալման գործընթացների ֆունկցիոնալ կառուցվածքը // Ճանաչողական գործընթացներ՝ սենսացիա, ընկալում։ Մոսկվա: Բարձրագույն դպրոց, 1982 թ.

37. Վեսելովսկի Ա.Ն. Էպիտետի պատմությունից // Վեսելովսկի Ա.Ն. Պատմական պոետիկա. Մ .: Բարձրագույն դպրոց, 1989 թ. - 406 էլ.

38. Վինոգրադով Վ.Վ. Ռուսաց լեզուն ժամանակակից աշխարհում. // Գիտության ապագան. Թողարկում Զ. Մոսկվա: Կրթություն, 1970. 368 p.

39. Վինոգրադով Վ.Վ. Ռուսաց լեզու (Բառի քերականական ուսմունք). Մ.: Բարձրագույն դպրոց, 1972. - 613 էջ.

40. Վինոկուր Գ.Օ. Ընտրված ստեղծագործություններ ռուսաց լեզվի վերաբերյալ. Մ.: Լուսավորություն, 1959. - 429-ական թթ.

41. Վինոկուր Գ.Օ. Աշխատանքների ժողովածու. Ներածություն բանասիրական գիտությունների ուսումնասիրությանը. - Մ.: Լաբիրինթ, 2000. 192-ական թթ.

42. Վինոկուր Գ.Օ. Գեղարվեստական ​​լեզվի մասին՝ Պրոց. նպաստ ֆիլոլ. մասնագետ։ համալսարանները։ M .: Բարձրագույն դպրոց, 1991. - 448s.

43. Վինոկուր Թ.Գ. Լեզվական միավորների ոճական օգտագործման օրինաչափություններ. M.: Nauka, 1980. - 237p.

44. Գայլը Է.Մ. Ածականների քերականություն և իմաստաբանություն. M.: Nauka, 1978. - 200 p.

45. Գայլ Է.Մ. Ածական տեքստում // Լեզվաբանություն և պոետիկա. Մ.: Լուսավորություն, 1979.-Ս. 119-135 թթ.

46. ​​Գայլ Է.Մ. Գնահատման ֆունկցիոնալ իմաստաբանություն. Մ .: խմբագրական URSS, 2002.-261 էջ.

47. Գայլ Է.Մ. «Լավ - վատ» նշանների գնահատված արժեքը և հարաբերակցությունը // Լեզվաբանության հարցեր. 1986. Թիվ 5. Ս.73-78.

48. Գայլ Է.Մ. Փոխաբերություն և գնահատում // Փոխաբերությունը լեզվում և տեքստում. M.: Բարձրագույն դպրոց, 1988. - S. 52-65.

49. Վորոնին Ս.Վ. Սինեստեզիա և ձայնային սիմվոլիզմ // Իմաստաբանության հոգեբանական խնդիրներ. Մ., 1983. - S. 120-131.

50. Որոտնիկով Յու.Լ. Որակի աստիճանները որակական, հարաբերական և սեփականատիրական ածականներում: // Բանասիրական գիտություններ. 1992. Թիվ 3.-Ս.117-120.

51. Vulfson R.E., Sokolova M.V. Ծանոթություն գույնը նշանակող ածականների հետ // Ռուսաց լեզուն դպրոցում. 1974. No 1.- S. 57-59.

52. Վիգոտսկի Լ.Ս. Արվեստի հոգեբանություն. -Մ.: Լաբիրինթոս, 1997.- 416 էջ.

53. Վիգոտսկի Լ.Ս. Մտածողություն և խոսք. Հոգեբանական հետազոտություն. - Մ.: Լաբիրինթոս, 1996. - 416 էջ.

54. Գայսինա Ռ.Մ. Լեքսիկական դաշտերի համեմատական ​​նկարագրություն. - Ուֆա: Բաշ: պետություն համալսարան, 1990, 67 էջ.

55. Գակ Վ.Գ. Փոխաբերություն՝ ունիվերսալություն և սպեցիֆիկություն // Փոխաբերությունը լեզվում և տեքստում. Մ., 1988. - S. 11-26.

56. Գակ Վ.Գ. Զգացմունքներն ու գնահատականները խոսքի և տեքստի կառուցվածքում // Մոսկվայի համալսարանի տեղեկագիր, 1997, թիվ. էջ.87-96.

57. Գակ Վ.Գ. Լեզվի փոխակերպումներ. Մ.: Ռուս գրականության լեզու, 1998.-763 p.

58. Գալպերին Ի.Ռ. Տեքստը՝ որպես լեզվաբանական հետազոտության օբյեկտ։ M.: Nauka, 1981.- 138 p.

59. Գասպարով Մ.Լ. 20-րդ դարի սկզբի ռուսերեն հատված մեկնաբանություններում. - M.: Fortuna Limited, 2001. 288s.

60. Գասպարով Մ.Լ. Լեզու, հիշողություն, պատկեր. Լեզվաբանական գոյության լեզվաբանություն. - Մ.: Նոր գրական ակնարկ, 1996. - 351s.

61. Գվոզդև Ա.Ն. Էսսեներ ռուսաց լեզվի ոճի մասին. Մ.: Լուսավորություն, 1965. - 320 էջ.

62. Գեկկինա Է.Հ. Ածականների իմաստային-ֆունկցիոնալ փոփոխությունները ժամանակակից ռուսաց լեզվում XX դարի վերջին 80-90-ական թվականներին: Վերացական դիս. քնքուշ. ֆիլոլ. գիտություններ. - Սանկտ Պետերբուրգ. 1999. 20 p.

63. Գեյկո Է.Վ. Հոտի գնահատման արտահայտությունը անանձնական տիպային կոնստրուկցիաներում (ՍՊԺ-ում մասնավոր գնահատման արտահայտման խնդրին) և լեզվի և տեքստի համակարգի իմաստային խնդիրները: - Օմսկ: Օմ! ԱՄ, 1997.- Ս.40-47.

64. Gibson J. Էկոլոգիական մոտեցում տեսողական ընկալմանը.-Մ., 1988 թ.

65. Գորբանևսկի Մ.Վ. Սկզբում մի խոսք կար.՝ Սովետական ​​լեզվաբանության պատմության քիչ հայտնի էջեր. - Մ.: Էդ. UDN, 1991. 256s.

66. Գրանովսկայա ԺԻ.Մ. Գույնի անվանումը XVIII - XIX դարերի ռուսերեն լեզվով // Ռուսերեն խոսք. 1992. Թիվ 1.

67. Գրիգորիև Վ.Պ. Խոսքի պոետիկա. Ռուսական ժամանակակից պոեզիայի նյութի մասին. - M.: Nauka, 1979. - 343 p.

68. Գրիդին Վ.Ն. Լեզվի հուզականորեն արտահայտիչ միջոցների իմաստաբանություն // Իմաստաբանության հոգեբանական խնդիրներ. M., 1983. S. 113-119.

69. Գրինֆելդ Տ.Յա. «Մոխրագույն» գույնը M.M. Prishvin-ի գեղարվեստական ​​աշխարհում // Գույնը և լույսը արվեստի ստեղծագործության մեջ. - Syktyvkar, 1990. S. 85-99.

70. Հումբոլդ Վ.ֆոն. Լեզվաբանության վերաբերյալ ընտրված աշխատություններ. M.: Progress, 2000. 400 p.

71. Daunene Z.T., Sudavichene JI.B. Գույնը նշող ածականների անունների որոշ քերականական առանձնահատկությունների մասին // Ռուսաց լեզուն դպրոցում. 1971. No 1. S. 97-105.

72. Դոնեցկի ՋԻ.Ածականների գեղագիտական ​​հնարավորությունների գիտակցում արվեստի գործերի տեքստում. Քիշնև: Շտիինցա, 1980. 154 p.

73. Դոնեցկիխ Լ.Ի. Խոսքն ու միտքը գրական տեքստում. - Chisinau: Shtiintsa, 1990. 166 p.

74. Դրիձե Թ.Մ. Լեզու և սոցիալական հոգեբանություն. - Մ.՝ բարձրագույն դպրոց, 1980.-224 p.

75. Dymarsky M.Ya. Տեքստի ձևավորման և գրական տեքստի հիմնախնդիրները (XIX - 20-րդ դարերի ռուս արձակի նյութի մասին). - Սանկտ Պետերբուրգ. Սանկտ Պետերբուրգի պետական ​​համալսարան, 1999.-281 թթ.

76. Էրեմեեւ Բ.Ա. Տեքստի հոգեբանական ուսումնասիրության համակարգված ընթացակարգեր. Սանկտ Պետերբուրգ: Կրթություն, 1996. - 54p.

77. Ժարքինբեկովա Շ.Կ. Գունավոր նշանակումների և լեզվական գիտակցության ասոցիատիվ նշաններ // Մոսկվայի համալսարանի տեղեկագիր. Սեր. 9. Բանասիրություն. 2003. No 1. S. 109-116.

78. Ժինկին Ն.Ի. Խոսքի լեզուն ստեղծագործությունն է: - M.: Labyrinth, 1998. - 368s.

79. Ժուրավլև Ա.Պ. Ձայն և իմաստ - Մ.: Կրթություն, 1991. 160-ական թթ.

80. Զոլոտովա Գ.Ա. Ռուսական շարահյուսության հաղորդակցական ասպեկտները. Մ.: Խմբագրական URSS, 2003. - 366s.

81. Զոլոտովա Գ.Ա. և այլն Ռուսաց լեզվի հաղորդակցական քերականություն. -M.: IRYA, 2004. 540-ական թթ.

82. Զուևա Մ.Վ. Գույնի խորհրդանիշը ռուսական ծեսերում // Գրականությունը դպրոցում. 1985. No 6. S. 59-61.

83. Իվանովա Ն.Ֆ. -ովատ, -եվատ վերջածանցներով ածականները՝ -enk, -onk ածականների համեմատությամբ II Ռուսաց լեզուն դպրոցում։ 1966. Թիվ 1.- Պ.70-75.

84. Կարաուլով Յու.Ն. Ռուսաց լեզու և լեզվական անհատականություն. - Մ.: Ռուսաց լեզու, 1987.-263 p.

85. Կարաուլով Յու.Ն. Ռուսաց լեզվի ասոցիատիվ քերականություն. Մ.: Ռուսաց լեզու, 1993.-331s.

86. Կարտաշովա Յու.Ա. Ֆունկցիոնալ-իմաստային գունա-լուսային դաշտ Ի.Սևերյանինի տեքստում. Վերացական դիս. քնքուշ. ֆիլոլ. Գիտություններ - Barnaul, 2004. 20p.

87. Կասիմով Ա.Լ. Գունավոր նկարչություն «Իգորի արշավի հեքիաթում» // Ռուսերեն խոսք. 1989. Թիվ 4.-Ս. 17-23։

88. Կաչաևա Լ.Ա. Դեղին ածականի ուղղակի և փոխաբերական օգտագործման մասին արձակում Ա.Ի. Կուպրին // Լեզվի տեսության և պատմության հարցեր:-Լ., 1965 թ.

89. Կլիմկովա Լ.Ա. Բառերի ասոցիատիվ նշանակությունը գրական տեքստում / Բանասիրական գիտություններ, 1991, թիվ 1. - էջ 45-54:

90. Կլիմով Գ.Ա. Ածականի պատմությունից // Լեզվաբանության հարցեր. 1992. No 5. - S. 10-15.

91. Կնյազեւ Յու.Պ. Ստատիկ. հիմնական սորտերը և հարակից երևույթները // Աշխարհի ռուսաց լեզվի պատկերի արտացոլումը բառապաշարի և քերականության մեջ: Նովոսիբիրսկ: NGPU հրատարակչություն, 1999. - S. 162-180:

92. Կովալևսկայա Է.Գ. Ռուս գրական լեզվի պատմություն. - Մ.: Լուսավորություն, 1992.-303 թթ.

93. Կովտունովա Ի.Ի. Ժամանակակից ռուսաց լեզու. Բառերի կարգը և նախադասության իրական բաժանումը. - Մ.: Լուսավորություն, 1976. - 239p.

94. Կովտունովա Ի.Ի. Բանաստեղծական իմաստաբանություն և քերականություն // Էսսեներ ռուս պոեզիայի լեզվի պատմության վերաբերյալ: Քերականական կատեգորիաներ. Տեքստի շարահյուսություն. Մ., 1993: - S. 56-69.

95. Կոժեւնիկովա Ն.Ա. Փոխաբերությունը բանաստեղծական տեքստում // Փոխաբերությունը լեզվում և տեքստում. Մ., 1988.-Ս. 145-165 թթ.

96. Կոժեմյակովա Է.Ա. Գունավոր տերմինների սիմվոլիկան Է.Զամյատինի «Մենք» վեպում // E. Zamyatin-ի ստեղծագործական ժառանգությունը. Հայացք այսօր. - Տամբով, 1997. Գիրք. 5.-Ս. 106-115 թթ.

97. Կոժին Ա.Ն. և ռուսերեն խոսքի այլ ֆունկցիոնալ տեսակներ: Մ.: Բարձրագույն դպրոց, 1982. - 223 էջ.

98. Կոժին Ա.Ն. և ռուսերեն խոսքի այլ ֆունկցիոնալ տեսակներ: - Մ.՝ Բարձրագույն դպրոց, 1982.-223 թթ.

99. Կոնդիլակ Է.Բ. Տրակտատ սենսացիաների մասին. Մ., 1982:

100. Համառոտ ռուսերեն քերականություն // Էդ. Ն.Յու. Շվեդովա, Վ.Վ.Լոպատինա. Մ.: Ռուսաց լեզու, 1989. - 639 էջ.

101. Yuz.Kreydlin G.E. Իմաստային տարածությունների փոխաբերությունը և նախադրյալների նշանակությունը / Լեզվաբանության հարցեր, 1994, թիվ 5. - P.106-109.

102. Կուբրյակովա Է.Ս. Խոսքի մասեր օնոմասիոլոգիական լուսաբանման մեջ. M.: Nauka, 1978.- 114p.

103. Կուբրյակովա Է.Ս. Լեզվական իմաստների տեսակները՝ ածանցյալ բառի իմաստաբանությունը. -M.: Nauka, 1981. 199-ական թթ.

104. Կուբրյակովա Է.Ս. Խոսքի մասերը ճանաչողական տեսանկյունից. Մ .: Սլավոնական մշակույթի լեզուներ, 2004. - 555s.

105. Կուլիկովա Ի.Ս. Վերագրվող անվանական բառակապակցությունների իմաստային և ոճական բնութագրերը (Կ. Պաուստովսկու և Մ. Պրիշվինի ստեղծագործություններում լուսային և գունային ածականների նյութի վերաբերյալ). Թեզի համառոտագիր. դիս. քնքուշ. ֆիլոլ. գիտություններ. Լ., 1965. - 18ս.

106. Յու8.Լաենկո Լ.Վ. Գույնի իմաստաբանությունից մինչև լեզվի սոցիալական իմաստաբանություն (հիմնվելով գույնը նշող ռուսերեն և անգլերեն ածականների վրա). Թեզի համառոտագիր. դիս. քնքուշ. ֆիլոլ. Գիտություններ.- Սարատով, 1988. - 18ս.

107. Լեդենևա Վ.Վ. Idiostyle, հասկացությունը պարզաբանելու համար // Բանասիրական գիտություններ. 2001. Թիվ 5.-Ս. 36-41 թթ.

108. ՊՈ.Լեչիցկայա Ժ.Վ. Ճաշակի ածականները ժամանակակից ռուսերենում. թեզի համառոտագիր. դիս. քնքուշ. ֆիլոլ. գիտություններ. Մ., 1985. - 20-ական թթ.

109. Շ.Լևիցկի Վ.Վ. Իմաստային սինկրետիզմը հնդեվրոպական և գերմաներենում// Լեզվաբանության հարցեր. 2001. No 4.- S. 94-106.

110. Լեոնտև Ա.Ն. Սենսացիա և ընկալում որպես օբյեկտիվ աշխարհի պատկերներ // Ճանաչողական գործընթացներ. սենսացիա, ընկալում. Մ., 1982. Ս. 3250։

111. PZ.Leemets Հ.Դ. Համեմատական ​​և փոխաբերական տարբեր համակարգերի լեզուներում // Փոխաբերությունը լեզվում և տեքստում. Մ., 1988. - S. 92-108.

112. Լիխաչով Դ.Ս. Նշումներ ռուսերենի մասին // Նոր աշխարհ. 1980. No 3. - S. 10-38.

113. Լոմով Բ.Վ. Մաշկի զգայունություն և հպում // Ճանաչողական գործընթացներ՝ զգացողություն, ընկալում, Մ., 1982 թ.

114. Լոմով Բ.Վ. Հոգեբանության մեթոդական և տեսական խնդիրներ. Մ.: Նաուկա, 1999. - 350-ական թթ.

115. Լոպատին Վ.Վ. Խոսքի և տեքստի սուբյեկտիվ-գնահատական ​​պրագմատիկայի բառաշինական միջոցներ // Ռուսաց լեզու. Լեզվական իմաստները ֆունկցիոնալ և գեղագիտական ​​առումներով. - Մ., 1987.- S. 143-160.

116. Լոսեւ Ա.Ֆ. Խորհրդանիշի և ռեալիստական ​​արվեստի խնդիրը. - Մ.: Արվեստ, 1976. - 367 էջ.

117. Լոսեւ Ա.Ֆ. 20-րդ դարի ռուս բանաստեղծներ. Մ.: Ֆլինտա: Գիտություն, 2002. - 320-ական թթ.

118. Լուկին Մ.Ֆ. ՍՌՀ-ի քերականության մեջ ածականների լայն և նեղ ըմբռնման մասին // Բանասիրական գիտություններ. - 1991 թ., թիվ 1. S. 73-83:

119. Լուկյանովա Հ.Ա. Էքսպրեսիվ տերմինի և ռուսաց լեզվի արտահայտիչների գործառույթների մասին // Լեքսիկոլոգիայի և բառակազմության ակտուալ խնդիրներ. - Նովոսիբիրսկ, 1980. - S.3-22.

120. Լուկյանովա Հ.Ա. Խոսակցական օգտագործման արտահայտիչ բառապաշար. Իմաստաբանության խնդիրներ. Նովոսիբիրսկ, 1986 թ.

121. Լուկյանովա Հ.Ա. Իմաստաբանության և արտահայտիչ բառային միավորների տեսակների մասին. Ռուսաց լեզվի արտահայտիչների իմաստաբանական II դասեր // Շաբ. Բառապաշարի և դարձվածքաբանության արտահայտիչություն. Նովոսիբիրսկ, 1983 թ.

122. Լուրիա Ա.Ռ. Լեզուն և գիտակցությունը. Մ.: Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի հրատարակչություն, 1998. - 336 էջ.

123. Մակովսկի Մ.Մ. Աշխարհի պատկերը և պատկերների աշխարհները // Լեզվաբանության հարցեր. - 1992. Թիվ 6. - Ս.23-28.

124. Մատվեևա Տ.Վ. Ֆունկցիոնալ ոճերը տեքստի կատեգորիաների առումով: - Սվերդլովսկ: Հրատարակչություն Ural, un-ta, 1990. - 172p.

125. Մատխանովա Ի.Պ. Պառակտումը, սեղմումը և խոսքի այլ գործընթացները որպես բանախոսի լեզվական իրավասության բնութագիր (ռուսերենի ստատալ արտահայտությունների նյութերի վրա) // Լեզվի իրավասություն, քերականություն և բառարան. 4.2. Նովոսիբիրսկ, 1998. - S. 1424 թ.

126. Մեյլախ Բ.Ս. Փոխաբերությունը որպես գեղարվեստական ​​համակարգի տարր // Գրականության և գեղագիտության հարցեր. Լ., 1958. - 215 с.

127. Միլոսլավսկի Ի.Գ. Ժամանակակից ռուսաց լեզվի ձևաբանական կատեգորիաներ. Մ.: Լուսավորություն, 1981. - 254 էջ.

128. Միխայլովա Ն.Մ. Սառցե ցուրտ // Ռուսերեն խոսք. 1980. No 2. -էջ 147-149.

129. Միխայլովա Օ.Ա. Նախադասություններ «հատկություններ» նախադասություններով (տարբերակային հարաբերություններ) // Տարբերակային հարաբերություններ լեզվում և տեքստում. Եկատերինբուրգ, 1993. -S.61-69.

130. Մոսկալևա Ա.Գ. Որակական ածական ռուսերեն. Վերացական դիս. քնքուշ. ֆիլոլ. գիտություններ. Մ., 1963. - 18-ական թթ.

131. Մյակովա Է.Յու. Բառի հուզական ծանրաբեռնվածություն. հոգեբանական հետազոտության փորձ. - Վորոնեժ, 1990. - 210 էջ.

132. Նեմով P.C. Հոգեբանություն. - Մ.: Լուսավորություն, 1995. - 239p.

133. Նեստերսկայա Լ.Ա. Ածականների բառապաշարային-իմաստաբանական խմբի վերլուծությունը որպես ժամանակակից ռուսաց լեզվի բառային միկրոհամակարգ. թեզի համառոտագիր. դիս. քնքուշ. ֆիլոլ. գիտություններ. Մ., 1979. - 18ս.

134. Նեֆեդովա Թ.Պ. Ածականը՝ որպես Ա.Չեխովի «Աննա վզի վրա» պատմվածքի հիմնական գաղափարն արտահայտելու միջոցներից մեկը // Ա.Պ. Չեխովի լեզվական վարպետություն Ռոստով, 1998.-էջ. 15-24։

135. Նիկոլինա Հ.Ա. Ածականների շարահյուսական ածանցյալների մակդիրների հատկությունները և դրանց գործառույթները տեքստում // Ռուսերենում ածանցման և անվանման գործառական և ոճական կողմերը. Օմսկ, 1989.-Ս. 73-76 թթ.

136. Նովիկով Ջ1.Ա. Ռուսաց լեզվի իմաստաբանություն. - Մ.: Բարձրագույն դպրոց, 1982. 272 ​​p.

137. Նովիկով Ջ1.Ա. Խոսքի արվեստը. - Մ.: Մանկավարժություն, 1991. 144 p.

138. Նուել-Սմիթ Պ.Հ. Ածականների տրամաբանություն // Նորույթ օտար լեզվաբանության մեջ. Թողարկում. 16. Մ., 1985.- S. 155-183.

139. Օդինցով Վ.Վ. Գեղարվեստական ​​արձակի լեզվով. - Մ.: Նաուկա, 1973. - 104 էջ.

140. Օպարինա Է.Օ. Հայեցակարգային փոխաբերություն // Փոխաբերությունը լեզվում և տեքստում. Մ., 1988.-Ս. 65-78 թթ.

141. Պավլով Վ.Մ. Ռուսաց լեզվի ածականների շարքերի մասին // Լեզվաբանության հարցեր. 1960. No 2 S. 65-70.

142. Պավլով Վ.Մ. Որակի և էական իմաստաբանություն // Ֆունկցիոնալ քերականության տեսություն. Որակ. Քանակ. SPb., 1996:

143. Պադուչևա Է.Վ. Հայտարարություն և դրա հարաբերակցությունը գործունեության հետ: - M.: Nauka, 1985.-271s.

144. Պադուչևա Է.Վ. Իմաստաբանական հետազոտություն. ժամանակի և ասպեկտի իմաստաբանություն ռուսերենում; Պատմվածքի իմաստաբանությունը. Մ.: Ռուսական մշակույթի լեզուն, 1996.- 464 էջ.

145. Պադուչևա Է.Վ. Հաղորդակցական ընդգծում շարահյուսության և իմաստաբանության մակարդակում // Սեմիոտիկա և ինֆորմատիկա. Մ., 1998. Թողարկում. 36. S. 82-107.

146. Պանին Լ.Գ. Ռուսերենում ածականի ձևերի մասին // Ռուսաց լեզուն դպրոցում. 1993. Թիվ 1. Ս.53-56.

147. Պետրիշչևա Է.Ֆ. Ռուսաց լեզվի ոճական գունավոր բառապաշար. -Մ.: Նաուկա, 1984.- 222 էջ.

148. Պետրովա Տ.Ս. Լուսավորության նշան ունեցող խմբի միարմատ գոյականները Է. Բարատինսկու, Ֆ. Տյուտչևի, Ա. Բլոկի բանաստեղծական համատեքստում. դիս. քնքուշ. ֆիլոլ. գիտություններ. - Մ., 1981. - 20-ական թթ.

149. Պետրով Վ.Վ. Լեզվի փիլիսոփայությունից մինչև գիտակցության փիլիսոփայություն // Փիլիսոփայություն. Տրամաբանություններ. Լեզու. Մ., 1987. S. 3-17.

150. Պշտսալնիկովա Վ.Ա. Գրական տեքստի իմաստի խնդիրներ. - Նովոսիբիրսկ: NSU, 1992. 133p.

151. Պշտսալնիկովա Վ.Ա. Հոգեպոետիկա. - Barnaul: ASU, 1999. - 175p.

152. Պոլիշչուկ Գ.Գ. Գունավոր ածականներ Կ. Պաուստովսկու պատմվածքներում // Էսսեներ ռուսաց լեզվի և ոճի մասին. - Սարատով, 1967.- S. 46-51.

153. Պոստովալովա Վ.Ի. Աշխարհի պատկերը մարդու կյանքում // Մարդկային գործոնի դերը լեզվում. Մ., 1988.- S. 8-60.

154. Պոտեբնյա Ա.Ա. Ռուսերենի քերականության գրառումներից. Թ.Զ. Մ.: Լուսավորություն, 1968. - 551-ական թթ.

155. Պոտեբնյա Ա.Ա. Միտք և լեզու. - Մ.: Լաբիրինթ, 1999. - 300-ական թթ.

156. Պուստովալով Օ.Ս. Աշխատեք էպիտետների վրա, երբ ուսումնասիրում եք ածականի անունը // ռուսաց լեզուն դպրոցում: 1993. No 4. - S. 84-89.

157. Ռաևսկայա Օ.Վ. Ածականը որպես տեքստի իմաստային բազմաչափության գործոն // Բանասիրական գիտություններ, 2003, թիվ 6. - էջ 6370:

158. Ռուբինշտեյն Ս.Լ. Ընդհանուր հոգեբանության հիմունքներ. 2 հատորում / APN ԽՍՀՄ. - Մ.: Մանկավարժություն, 1989. Թ.1. 486-ական թթ. T.2 - 328s.

159. Ռուդնևա Է.Գ. Գունային սխեման Ի.Ս. Շմելևի «Աղոթող մարդ» պատմվածքում // Մոսկվայի համալսարանի տեղեկագիր. Սեր. 9. Բանասիրություն. 2000. Թիվ 6.-Ս.59-66.

160. Ռուզին Ի.Գ. Բնական հնչյունները լեզվի իմաստաբանության մեջ / Ճանաչողական անվանման ռազմավարություններ // Լեզվաբանության հարցեր. 1993. Թիվ 6, - S. 17-28.

161. Ռուզին Ի.Գ. Իմացական անվանման ռազմավարություններ. 1994. Թիվ 6.- P.79-99.

162. Ռուսաց քերականություն՝ Տ.1 Մ., 1982 թ. - 783-ական թթ.

163. Սանդակովա Մ.Վ. Որակական ածականների մետոնիմիական փոխանցման մեկ մոդելի մասին // Ռուսաց լեզուն դպրոցում. 2003. No 1. P. 84-85.

164. Սերեբրեննիկով Վ.Ա. Լեզվի երևույթների մատերիալիստական ​​մոտեցման մասին. - M.: Nauka, 1983. 319s.

165. Սկվորեցկայա Է.Վ. Լեզվական իմաստի խնդիրներ. Հատուկ դասընթաց. Նովոսիբիրսկ, 1990 թ.

166. Սկվորեցկայա Է.Վ. Տեքստի լեզվական կազմակերպում. Նովոսիբիրսկ: NGPU, 2002.- 268 p.

167. Սկլյարևսկայա Գ.Ն. Փոխաբերությունը լեզվի համակարգում. Սանկտ Պետերբուրգ: Nauka, 1993. -151p.

168. Սլոբին Դ.Ի. Քերականության զարգացման ճանաչողական նախադրյալներ //

169. Հոգեբանագիտություն. Մ., 1984. - S. 160-169.

170. Սոկոլով Է.Հ. Գունավոր տեսողության հոգեֆիզիոլոգիա // Ճանաչողական գործընթացներ՝ սենսացիա, ընկալում։ Մ., 1982։

171. Սոլգանիկ Թ.Յա. շարահյուսական ոճ. - Մ.: Բարձրագույն դպրոց, 1991.- 162 p.

172. Սպիրիդոնովա Ն.Ֆ. Լեզուն և ընկալումը. որակական ածականների իմաստաբանություն. Թեզի համառոտագիր. դիս. քնքուշ. ֆիլոլ. Գիտություններ.- Մ., 2000. -20-ական թթ.

173. Ստերնին Ի.Ա. Բառի իմաստի կառուցվածքի վերլուծության խնդիրներ. - Վորոնեժ, 1979. 156 էջ.

174. Ստերնին Ի.Ա. Խոսքի բառային իմաստը. - Վորոնեժ: Վորոնեժի համալսարանի հրատարակչություն, 1985 թ.

175. Ստերնին Ի.Ա. Բառի իմաստաբանության հաղորդակցական հայեցակարգը // Ռուսերեն բառը լեզվում, տեքստում և մշակութային միջավայրում: Եկատերինբուրգ, 1997.-էջ. 80-97 թթ.

176. Ստրելցովա Ի.Դ. Բառերի իմաստային վարքագիծը բանաստեղծական տեքստում // Բանասիրական գիտություններ, 1995, թիվ 4. P. 114-122:

177. Սուլիմենկո Ն.Ե. Բառապաշարը տեքստի ստեղծման գործընթացում // Նշանի իմաստային-պրագմատիկ ներուժի ակտուալացում. - Նովոսիբիրսկ, 1996. S. 6-25.

178. Սուրժկո Լ.Վ. Գարշինի «Հանդիպում» պատմվածքի լեզվաբանական վերլուծություն (Գրական տեքստի լեզվի և կազմի հիմնական բառերը) // Ռուսաց լեզուն դպրոցում. 1986.- No 2. - S. 34-37.

179. Սիրիցա Գ.Ս. Լև Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» և «Հարություն» վեպերի դիմանկարի լեզվի մասին. թեզի համառոտագիր. դիս. քնքուշ. ֆիլոլ. գիտություններ. - Մ., 1986. - 20-ական թթ.

180. Թելյա Վ.Ն. Լեզվի արժեքների տեսակները. Բառի հարակից նշանակությունը լեզվում: M.: Nauka, 1981. - 272p.

181. Թելյա Վ.Ն. Անվանական միավորների իմաստաբանության իմաստային կողմը. -Մ., 1986.- 141 էջ.

182. Թելյա Վ.Ն. Փոխաբերությունը որպես իմաստի արտադրության մոդել և դրա արտահայտիչ և գնահատող գործառույթ // Փոխաբերությունը լեզվում և տեքստում. Մ., 1988. S. 26-52.

183. Տերնովսկայա Օ., Ժուրավլևա Ն. Գույնը վաղ Մայակովսկու ստեղծագործություններում // Ռուսաց լեզուն դպրոցում. 1973. No 3. S. 11-13.

184. Տրիպոլսկայա Տ.Ա. Աշխարհի էմոցիոնալ-գնահատական ​​պատկերը. նշաններ, գործառույթներ, հետազոտության ուղիներ // Աշխարհի ռուսաց լեզվի պատկերի արտացոլումը բառապաշարում և քերականության մեջ - Նովոսիբիրսկ: NGPU, 1999 թ. - P. 13-33:

185. Տրիպոլսկայա Տ.Ա. Իրականության էմոցիոնալ և գնահատողական մեկնաբանության լեզվական մեխանիզմները // Մեկնաբանության հիմնախնդիրները Լեզվաբանություն. Գիտական ​​աշխատությունների միջբուհական ժողովածու. Նովոսիբիրսկ: Էդ. NGPU, 2000. S. 14-26.

186. Տրիպոլսկայա Տ.Ա. «Հոտ» հասկացությունը աշխարհի ռուսաց լեզվի պատկերում // Ռուսաց լեզվի ուսումնասիրության երկրորդ միջազգային կոնգրես. ռուսաց լեզու. պատմություն և արդիականություն. 18-21 մարտի, 2004. Մ., 2004 թ.

187. Ռիդս Մ.Վ. Դեղին գույնի սիմվոլիզմ // Ռուսերեն խոսք. 1991. Թիվ 4.-Ս. 15-19։

188. Տիրնովա Գ.Պ. Սլավոնական լեզուներով գույների անվանման մենագրություն // Մոսկվայի համալսարանի տեղեկագիր. Սեր. 9. Բանասիրություն. 2001. Թիվ 3.

189. Ուֆիմցևա Ա.Ա. Բառային նշանների տեսակները. Մ., 1974։

190. Ուֆիմցևա Ա.Ա. Բառապաշարի իմաստաբանական նկարագրության սկզբունքներ. Մ., 1986:

191. Ֆատեևա Հ.Ա. Աշխարհի պատկերը և բանաստեղծական իդիոոճի էվոլյուցիան // Էսսեներ XX դարի ռուս պոեզիայի լեզվի պատմության վերաբերյալ: Մ., 1995.- S. 200-301.

192. Ֆատեևա Հ.Ա. Ինտերտեքստուալության հակակետ կամ ինտերտեքստ տեքստերի աշխարհում։ - Մ.: Ագար, 2000. 280-ական թթ.

193. Ֆեդոտով Ա.Ն. Ածականների գործառական և իմաստային առանձնահատկությունները ռուսերենում (հիմնված 20-րդ դարի սկզբի ռուսական պոեզիայի վրա): Վերացական դիս. քնքուշ. ֆիլոլ. Գիտություններ.- Tambov, 1997. - 18s.

194. Ֆրումկինա Ռ.Մ. Գույն, իմաստ, նմանություն: Հոգեբանական վերլուծության ասպեկտները. Մ., 1984:

196. Ֆրումկինա Ռ.Մ. Հոգեբանություն. Մ.: Ակադեմիա, 2001. - 320-ական թթ.

197. Խարչենկո Վ.Կ. Բառի փոխաբերական իմաստները. - Վորոնեժ: Վորոնեժի հրատարակչություն, համալսարան, 1989. 198-ական թթ.

198. Խարչենկո Վ.Կ. Մետաֆորի գործառույթները. - Վորոնեժ: Վորոնեժ հրատարակչություն, ունտա, 1992.-87 էջ:

199. Չերկասովա Հ.Ա. Ա. Ֆադեևի արձակում ածականի փոխաբերական օգտագործման առանձնահատկությունները // Էսսեներ բառարանագիտության մասին. JL, 1974.-p. 3-14։

200. Չեռնեյկո Ն.Գ. Ա.Բլոկի «Սինեսթետիկիզմը» հյուսիսի և հարավի թեմայում («Իտալական ոտանավորներ» և «Կարմեն» ցիկլի նյութի վրա) // Filologicheskie nauki, 1995, No. 5-6. - S. 29-36.

201. Չեռնուխինա Ի.Յա. Բանաստեղծական խոսքի մտածողություն. - Վորոնեժ: Պետրովի հրապարակ, 1993.- 191-ական թթ.

202. Չեսնոկովա Ս.Ն. Ռուսերենում գունային նշանակության բայերի խմբի իմաստային և ածանցյալ վերլուծություն. թեզի համառոտագիր. դիս. քնքուշ. ֆիլոլ. Նաուկ.- Մ., 1989. 18ս.

203. Չեսնոկովա Ս.Ն. Գունավոր տերմիններ M.Yu-ի տեքստերում: Լերմոնտով // Ռուսաց լեզուն դպրոցում. 1992. No 1. - S. 37-40.

204. Չուվակին Ա.Ա. Խառը հաղորդակցություն գրական տեքստում. Barnaul: ASU, 1995. 125p.

205. Շանսկի Ն.Մ. Գրական տեքստի լեզվաբանական վերլուծություն. - Լ.: Կրթություն, 1990.- 415s.

206. Շախնարովիչ Ա.Մ. Լեզվական կարողության իմաստային բաղադրիչ // Իմաստաբանության հոգեբանական խնդիրներ. - Մ., 1983.- Ս. 140148։

207. Շախնարովիչ Ա.Մ. Ընդհանուր հոգեբանություն. - Մ.՝ ՈՒՐԱՕ, 1995. - 96-ական թթ.

208. Շախնարովիչ Ա.Մ., Յուրիևա Ն.Մ. Փոխաբերությունը հասկանալու խնդրի մասին // Փոխաբերությունը լեզվում և տեքստում. Մ., 1988. - S. 108-119.

209. Շախովսկի Վ.Ի. Տեքստը և դրա ճանաչողական-էմոցիոնալ կերպարանափոխությունները: - Վոլգոգրադ: Փոփոխություն, 1998. - 148s.

210. Շմելեւ Դ.Ն. Էսսեներ ռուսաց լեզվի semasiology- ի վերաբերյալ:- M .: «Prosveshchenie», 1964.- 243 p.

211. Շմելեւ Դ.Ն. Լեզուն և անհատականությունը. - Մ.: Բարձրագույն դպրոց, 1989. - 216 էջ.

212. Շրամմ Ա.Ն. Էսսեներ որակական ածականների իմաստաբանության վերաբերյալ. - Լ., 1979։

213. Շրամմ Ա.Ն. Որակական ածականների իմաստաբանության ընկալման հոգեբանական հիմքերը // Լեզվական իմաստի ընկալում. Կալինինգրադ, 1980.-Ս. 54-63 թթ.

214. Շրամմ Ա.Ն. Լեքսիկական իմաստների կառուցվածքային տեսակները (Որակական ածականների հիման վրա) / Բանասիրական գիտություններ. 1981. Թիվ 2:

215. Շումսկիխ Է.Ա. Թեթև ածականներ գրական տեքստում // Ռուսաց լեզուն դպրոցում. 1988. No 5.- S. 48-53.

216. Յակովլևա Է.Ս. Աշխարհի ռուսաց լեզվի պատկերի հատվածներ (տարածության, ժամանակի, ընկալման մոդելներ): Մ .: «Գնոսիս» հրատարակչություն, 1994.-343s.

217. Յակուբովա Վ.Գ. Զգացմունքների բայերը ժամանակակից ռուսերենում (պատմություն և գործառնություն). Վերացական դիս. քնքուշ. ֆիլոլ. Գիտություններ.- Մ., 1988. -18s.

218. Յատմանովա Ն.Ի. Բազմիմաստ ածականների մասին // Ռուսաց լեզուն դպրոցում. 1991. No 1.p. 80-82.1 թթ. ԲԱՌՆԱՐԱՆՆԵՐ

219. Ալեքսանդրովա Զ.Է. Ռուսաց լեզվի հոմանիշների բառարան. Գործնական ուղեցույց. Մ .: «Ռուսաց լեզու - մեդիա», 2003. -568 էջ.

220. Ախմանովա Օ.Ս. Լեզվաբանական տերմինների բառարան. M.: Editorial URSS, 2004. - 569p.

221. Biedermann G. Նշանների հանրագիտարան. - M.: Respublika, 1996. - 335p.

222. Ռուսաց լեզվի մեծ բառարան. - Մ., 1999. - 672 էջ.

223. Ռուսաց լեզվի մեծ բացատրական բառարան / Կոմպ. Ս.Ա.Կուզնեցով. - Մ., 1998. - 1536 էջ.

224. Volkov Yu.G., Polikarpov B.C. Տղամարդ: Հանրագիտարանային բառարան. Մ., 2000. - 520 էջ.

225. Կոնյուխով Ն.Ի. Գործնական հոգեբանի բառարան-տեղեկատու. - Վորոնեժ: NPO MODEK հրատարակչություն, 1996.- 224 էջ.

226. Քորդվել Մայք. Հոգեբանություն. Բառարան-տեղեկատու. - M.: FAIR-PRESS, 2000.- 448 p.

227. Համառոտ փիլիսոփայական հանրագիտարան. Մ.: Առաջընթաց - Հանրագիտարան, 1994.- 576 էջ.

228. Համառոտ հոգեբանական բառարան Մ .: Politizdat, 1985. - 431 p.

229. Լեզվաբանական հանրագիտարանային բառարան / Էդ. Վ.Ն.Յարցևա. Մոսկվա: Բոլշայա Ռոս. հանրագիտարան, 1998. - 685-ական թթ.

230. Լվով Մ.Ռ. Ռուսաց լեզվի հականիշների բառարան» / Լ.Ա. Նովիկովի խմբագրությամբ: 6-րդ հրատ. - Մ.: TERRA, 1997. - 480 p.

231. Մակովսկի Մ.Մ. Դիցաբանական սիմվոլիզմի համեմատական ​​բառարան հնդեվրոպական լեզուներով. Աշխարհի պատկերը և պատկերների աշխարհները. Մ., 1996:

232. Նովիկով Լ.Ա. Բանաստեղծական լեզու // Հանրագիտարան՝ ռուսաց լեզու / Էդ. Յու.Ն.Կարաուլովա. Մ.: Դրոֆա, 1998. 703s.

233. Ռուսերեն իմաստաբանական բառարան. Բացատրական բառարան համակարգված ըստ բառերի և իմաստների դասերի / Ed. N.Yu.Shvedova.- M.: Azbukovik, 2000. T.1 807s. T.2 - 762s.

234. Ռուսաց լեզվի բառարան. 4 հատորով / ԽՍՀՄ ԳԱ, Ռուսաց լեզվի ինստիտուտ; Էդ. ԱԼ.Եվգենիևա. 2-րդ հրատ. - Մ.: Ռուսաց լեզու, 1981-1984 թթ.

235. Ռուսաց լեզվի հոմանիշների բառարան / ԿԱՄ ՌԱՍ; Էդ. A.P. Եվգենևա. M .: Astrel Publishing House LLC, ACT Publishing House LLC, 2001. - 648 էջ.

236. Տիխոնով Ա.Ն. Ռուսաց լեզվի բառաստեղծ բառարան՝ 2 հատորով, Մոսկվա, ռուսաց լեզու, 1985 թ., հատոր 1 - 856 թ. Թ.2 - 886 թ.

237. Ռուսաց լեզվի բացատրական բառարան 20-րդ դարի վերջի. Լեզվի փոփոխություններ / Ed. Գ.Ն.Սկլյարևսկայա. - Սանկտ Պետերբուրգ: Folio - Press, 2002. 700-ական թթ.

238. Փիլիսոփայական հանրագիտարանային բառարան. Մ., 1983. Ս. 473։

239. Շանսկի Ն.Մ. և այլն Ռուսաց լեզվի համառոտ ստուգաբանական բառարան. Մոսկվա: Լուսավորություն, 1971. 394p.

240. Շանսկի Ն.Մ., Բոբրովա Թ.Ա. Ռուսաց լեզվի ստուգաբանական բառարան. M.: Proserpina, 1994. - 400 p.

241. Հանրագիտարան՝ ռուսաց լեզու. Էդ. Յու.Ն.Կարաուլովա. - Մ .: Հրատարակչություն «Դրոֆա», 1998. 703s.

242. ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ՑԱՆԿ

243. Ageev M. Ռոմանտիկա կոկաինի հետ. - Մ.: Համաձայնություն, 1999. 324p.

244. Ակունին Բ. Պելագեյան և սպիտակ բուլդոգը. Վեպ. - M.: ACT, Astrel, 2000. -288s.

245. Ակունին Բ. Պելագեյան և սև վանականը. վեպ. M.: ACT, Astrel, 2001. -413s.

246. Ակունին Բ Հեքիաթներ ապուշների համար. Սանկտ Պետերբուրգ՝ Նևա; M.: OLMA - PRESS Grand, 2002. - 192p.

247. Ակունին Բ Չայկա. Սանկտ Պետերբուրգ՝ Նևա; M.: OLMA - PRESS Grand, 2002. -192p.

248. Ալեքսեեւ Մ.Ն. Բալի ջրափոս. Հացը գոյական է։ Կարյուխա. - Մ.: Գեղարվեստական ​​գրականություն, 1981. - 534 էջ.

249. Անտոնով Ս.Պ. Ես կարդում եմ մի պատմություն. Մ .: Երիտասարդ գվարդիա, 1973. - 256s.

250. Արսենիև Վ.Կ. Աշխատանքներ. Տ.2. Սիխոտե-Ալինի լեռներում։ Տայգայի միջոցով Էսսեներ և պատմվածքներ. Խաբարովսկ: Գրքի հրատարակչություն, 1949. - 456s.

251. Աստաֆիև Վ.Պ. Վարդագույն մանեով ձի. Պատմություններ. - Մ.: Մանկական գրականություն, 2000. 267 p.

252. Յու.Աստաֆիև Վ.Պ. Գողություն. Վերջին աղեղը. Մ.: Լուսավորություն, 1990. -448s.

253. Աստաֆիև Վ.Պ. Տխուր դետեկտիվ. վեպ. M.: EKSMO, 2004. -832s.

254. Աստաֆիև Վ.Պ. Հեքիաթներ. Պատմություններ. Շարադրություն. - Եկատերինբուրգ: U-Factoria, 2000. 704s.

255. Աստաֆիև Վ.Պ. Թագավոր - ձուկ. Պատմությունը պատմություններում: - Նովոսիբիրսկ: Գրքի հրատարակչություն, 1988. 384p.

256. Ախմադուլինա Բ.Ա. Իմ ընկերները գեղեցիկ դիմագծեր. Բանաստեղծություններ. - Մ.: Հրատարակչություն EKSMO-PRESS, 2000. 464 էջ.

257. Ախմատովա Ա.Ա. Ֆավորիտներ. Մ.: Լուսավորություն, 1993. - 320-ական թթ.

258. Ախմատովա Ա.Ա. Բառերը. - Դոնի Ռոստով: Phoenix, 1996. 544p.

259. Բերդնիկով Գ.Պ. Չեխովը։ Մ .: Երիտասարդ գվարդիա, 1978 թ. - 512 թ.

260. Բլոկ Ա.Ա. Ընտիր գրվածքներ. - Մ.: Գեղարվեստական ​​գրականություն, 1988-687 թթ.

261. Բլոկ Ա.Ա. Ես սպասում եմ քեզ: Բանաստեղծություններ. Մ.: Հրատարակչություն EKSMO-PRESS, 2001. -416s.

262. Բոնդարեւ Յու.Վ. Թեժ ձյուն. վեպ. - M.: Sovremennik, 1975. - 398s.

263. Բոնդարեւ Յու.Վ. Խաղ. Ռոման. - Մ.: Երիտասարդ գվարդիա, 1985 թ. 333 թ.

264. Բրյուսով Վ. Ֆավորիտներ. - Մ.: Լուսավորություն, 1991. - 336 թ.

265. Բուլգակով Մ.Ա. Ընտրված գործեր 3 հատորով - Մ.՝ TERRA; Գրականություն, 1997:

266. V.1. Երիտասարդ բժշկի նշումներ; Նշումներ ճարմանդների վրա; Դիաբոլիդ; Ճակատագրական ձու; Շան սիրտ; Սպիտակ գվարդիա; Պատմություններ. - 688-ական թթ.

267. V.2. Monsieur de Molière-ի կյանքը; Մահացածի գրառումները; Վարպետը և Մարգարիտան. - 704ս.1. Թ.Զ. Խաղում է. - 736-ական թթ.

268. Բունին Ի.Ա. Ժողովածուներ 4 հատորով / Ed. Ն.Մ.Լյուբիմովա. - M.: Pravda, 1988:

269. T. 1.-477s. Տ.2. 590-ական թթ. Թ.Զ.-542ս. Տ.4. - 558-ական թթ.

270. Բունին Ի.Ա. Պոեզիա և արձակ. Մ.: Լուսավորություն, 1986. - 384 էջ.

271. Բունին Ի.Ա. Մութ ծառուղիներ. պատմություններ. Նովոսիբիրսկ: Գրքի հրատարակչություն, 1979.- 191-ական թթ.

272. Բիկով Վ.Վ. Սոտնիկով: Ասա: - Մ.: Մանկական գրականություն, 1982. - 175p.

273. Բիկով Վ.Վ. Քարհանք. Պատմություն. - Մ.: Իզվեստիա, 1990. - 384 էջ.

274. Վինոգրադով Ա.Կ. Ժամանակի երեք գույն. Վեպ 4 մասից. - JL: Lenizdat, 1981.-592s.

275. Գարսիա Լորկա Ֆ. Ֆավորիտներ. - Մ.: Լուսավորություն, 1986. - 256 թ.

276. Գլադկով Ֆ.Վ. Ցեմենտ՝ հռոմեական: - Մ.: Լուսավորություն, 1986. - 239p.

277. Հերման Յու Հեռավոր հյուսիսում. Հեքիաթներ. Մ.: Ռազմական հրատարակություն, 1972. - 239s.

278. Gorky M. Ընտրված երկեր 3 հատորով T. 1-3. - Մ.: Գեղարվեստական, 1968:

279. Հատոր 1՝ 1892-1904.-495 թթ. T.2: 1906-1913.-511s. T.Z. 1912-1931.-787s.

280. Gorky M. The Artamonov Case: Stories. M.: Pravda, 1980. - 496s.

281. Gorky M. Childhood. Պատմություններ և էսսեներ. Ներքեւում. գրական դիմանկարներ. Օրագրային գրառումներ. M.: Slovo / Slovo, 2000. - 648s.

282. Հոֆման Է.Տ.Ա. Վեպեր. M.: Pravda, 1991. - 480-ական թթ.

283. Գրանին Դ. Ես գնում եմ փոթորկի մոտ. վեպ. - Լ.: Գեղարվեստական ​​գրականություն, 1973.-358s.

284. Granin D. Մերսի. - Մ.: Խորհրդային Ռուսաստան, 1988. - 144 էջ.

285. Գումիլյով Ն.Ս. Ֆավորիտներ. Մ.: Համայնապատկեր, 1995. - 544 էջ.

286. Եվտուշենկո Է.Ա. Քաղաքացիներ, լսեք ինձ. Բանաստեղծություններ և բանաստեղծություններ. Մ.: Գեղարվեստական ​​գրականություն, 1989. - 495s.

287. Եսենին Ս.Ա. Պոեզիա. Սանկտ Պետերբուրգ: Karavella, 1995. -480-ական թթ.

288. Զաբոլոցկի Հ.Ա. Բանաստեղծություններ. Մ.: Խորհրդային Ռուսաստան, 1985. -304p.

289. Զամյատին Է.Ի. Ընտրված գործեր՝ Մենք՝ վեպ. Պատմություններ. - Մ.: Սիներգիա, 2000. 400-ական թթ.

290. Kaverin V. Ֆավորիտներ. - Մ.: Գեղարվեստական ​​գրականություն, 1973. - 688-ական թթ.

291. Կոպտյաևա Ա.Դ. Համարձակ. վեպ. - Մ.: Իզվեստիա, 1985. - 512 p.

292. Կորոլենկո Վ.Գ. Պատմություններ և էսսեներ. - Մ.: Խորհրդային Ռուսաստան, 1982. - 336 թ.

293. Կորոլենկո Վ.Գ. Պատմվածքներ և վեպեր. - Մ.՝ «Օլիմպ» ՍՊԸ՝ «ԷՅՔԹ» ՍՊԸ, 2002.-250-ական թթ.

294. Կուպրին Ա.Ա. Հեքիաթներ. Պատմություններ. - Մ.՝ «Օլիմպ» ՍՊԸ՝ «ԷՅՔԹ» ՍՊԸ, 1997 թ. 688 թ.

295. Կուպրին Ա.Ա. Նռնաքարային ապարանջան. Հեքիաթներ. - Նովոսիբիրսկ: Zap.-Sib. գիրք. հրատարակչություն, 1985. 224p.

296. Կուպրին Ա.Ա. Մենամարտ: Հեքիաթ. M .: Astrel Հրատարակչություն: Olimp LLC: ACT LLC, 2000. - 272p.

297. Լավրով Ի. Սրտի վրա խազեր. - Նովոսիբիրսկ: Zap.-Sib. գիրք. հրատարակչություն, 1969.-358 թթ.

298. Լեոնով Ա.Դ. Խաչմերուկ անկյունում. Հեքիաթներ. - Լ.: Մանկական գրականություն, 1984. - 352 էջ.

299. Լեոնով Ա.Դ. Չվող թռչուններ. վեպեր և պատմություններ. Լ.: Սովետական ​​գրող, 1983. - 750-ական թթ.

300. Լերմոնտով Մ.Յու. Բանաստեղծություններ. Բանաստեղծություններ. Դիմակահանդես. Մեր ժամանակի հերոսը. Մ.: Գեղարվեստական ​​գրականություն, 1972. - 768s.

301. Լեսկով Ն.Ս. Հավաքած գործեր 5 հատորով: Մ.: Պրավդա, 1981 թ.

302. T. 1-495s. Թ.2-509ս. T.Z -495s. Թ.4-319ս. T.5 -383s.

304. Մանդելշտամ Օ.Է. Ընտրված՝ Բանաստեղծություններ (1908 1925)։ Արձակ. Հոդվածներ. - M.: Veche, 2001. - 448s.

305. Մանդելշտամ Օ.Է. Բանաստեղծություններ. Արձակ. M.: Slovo / Slovo, 2000. - 608s.

306. Նաբոկով Վ.Վ. Նվեր՝ վեպեր։ M.: EXMO-PRESS, 1999. - 704 p.

307. Նաբոկով Վ.Վ. Այլ ափեր. վեպ, պատմվածքներ: - Մ.: ԱԿՏ; Խարկով: Ֆոլիո, 2001.-464 p.

308. Նաբոկով Վ.Վ. Մաշա. Թագավոր, թագուհի, Ջեք: Լուժինի պաշտպանությունը. Feat. Հուսահատություն. M.: Slovo / Slovo, 2000. - 584 p.

309. Նաբոկով Վ.Վ. Հրավեր կատարման. վեպ. - Սանկտ Պետերբուրգ: Crystal, 2001. -157p.

310. Նագիբին Յու.Մ. Տոնից առաջ: Պատմություններ և հեքիաթներ. - Մ.: երիտասարդ պահակ, 1960.- 320-ական թթ.

311. Նագիբին Յու.Մ. Մարգարեն այրվելու է։ Մ.: Գիրք, 1990. - 448s.

312. Նեկրասով Հ.Ա. Խոսքեր՝ Բանաստեղծություններ. Բանաստեղծություններ. M.: Olimp LLC: ACT LLC, 2001. - 463p.

313. Նիկիտին Ի.Ս. Ընտրված աշխատանքներ. - Վորոնեժ: Իշխան: հրատարակչություն, 1972. -351s.

314. Նիկուլին Լ. Երկեր 3 հատորով Թ.1-3. Մոսկվա: Գոսլիտիզդատ, 1956 թ.

315. V.1. - 712-ական թթ. Տ.2. 548-ական թթ. Թ.Զ. -616-ական թթ.

316. Նովիկով Սերֆ Ա.Ս. Ցուշիմա. Վեպ 2 գրքում. - Նովոսիբիրսկ: Արքայազն: հրատարակչություն, 1985.1. Գիրք. 1.-512 թթ. Գիրք. 2.-5 Յուս.

Նոսով Է.

318. Օլեշա Յու.Նախանձ. Ոչ մի օր առանց տողի: Պատմություններ. Մ.: Իզվեստիա, 1989-496 թթ.

319. Pasternak B. Ընտիր գործեր. - M.: Ripol Classic, 1998. -864s.

320. Pasternak B. Doctor Zhivago: A novel. Սանկտ Պետերբուրգ: Crystal, 2003. - 576 p.

321. Pasternak B. Lyrics. Մինսկ: Բերքահավաք, 1999. - 352p.

322. Պաուստովսկի Կ.Գ. Փայլուն ամպեր. Ոսկե վարդ: - Սանկտ Պետերբուրգ: Karavella, 1995.-416s.

323. Պաուստովսկի Կ.Գ. Հայրենիքի ծուխը. Պատմություններ և էսսեներ. - M.: Pravda, 1986.-464s.

324. Պելևին Վ.Օ. Միջատների կյանք. վեպ. - M.: VAGRIUS, 2001. - 255p.

325. Պելևին Վ.Օ. Բյուրեղյա աշխարհ. վեպ. M.: VAGRIUS, 2002. - 224p.

326. Պելևին Վ.Օ. Ճգնավոր և վեց մատով. Հեքիաթներ. M.: VAGRIUS, 2001.-222s.

327. Petrushevskaya L. Nighttime: A Tale. M.: VAGRIUS, 2001. - 176s.

328. Պիկուլ Վ. Պատիվ ունեմ՝ Ռոման. Մ.: Լուսավորություն, 1991. - 448s.

329. Պիլնյակ Բ. Հեքիաթ անմար լուսնի մասին. Պատմվածքներ, պատմվածքներ, վեպ. - M.: Pravda, 1990. 480-ական թթ.

330. Platonov A. Tales and stories: (1928 1934). - Մ.: Խորհրդային Ռուսաստան, 1988.-480-ական թթ.

331. Platonov A. Արձակ. M.: Slovo / Bklgo, 1999. - 648s.

332. Platonov A. Chevengur: A novel. Մ .: Բարձրագույն դպրոց, 1991. - 654 էջ.

333. Դաշտ Բ. Սիլուետներ. - Մ.: Սովետական ​​գրող, 1978. - 496-ական թթ.

334. Պրիշվին Մ.Մ. Անտառի սեփականատեր. Վեպեր և պատմվածքներ. - M.: Pravda, 1984.-368s.

335. Պրիշվին Մ.Մ. Լույսի գարուն. - Մ.: Կյանք և միտք, 2001. - 576 թ.

336. Ռասպուտին Վ.Գ. Ապրիր և հիշիր. պատմություններ. Պատմություններ. M.: EKSMO, 2002. - 704s.

337. Ռասպուտին Վ.Գ. Հեքիաթներ. - Նովոսիբիրսկ: Արքայազն: հրատարակչություն, 1988. 400-ական թթ.

338. Ռիբակով Ա. Արբաթի երեխաները. վեպ. Մ.: Գուդիալ - Մամուլ, 2000. - 560-ական թթ.

339. Սալտիկով Շչեդրին Մ.Ե. Մարզպետի շարադրությունները. Լորդ Գոլովլև. Հեքիաթներ. - Մ.: Գիրք, 1995. - 891-ական թթ.

340. Սաֆոնով Վ.Ա. Մեծ երազանքների մարդիկ. Մ .: Երիտասարդ գվարդիա, 1954 թ. -424 թ.

341. Սեմենով Գ. Առաջին ծովը // Գիշերային թռիչք. Ռուս և օտար գրողների պատմություններ և պատմություններ. Մ .: «Եվրասիա Պլյուս», 1999. - 816s.

342. Սերգեև Ցենսկի Ս.Ն. Հավաքածուներ 12 հատորով Հատոր 1-5. - Մ.: Պրավդա, 1967:

343. T. 1. - 600-ական թթ. Տ.2. - 464-ական թթ. Թ.Զ. -496-ական թթ. Տ.4. 624-ական թթ. Տ.5. -375-ական թթ.

344. Simonov K. The Living and the Dead: A novel in 3 books. Գիրք. 1. Ապրող և մեռած. - Մ.: Լուսավորություն, 1982. 384-ական թթ.

345. Simonov K. The Living and the Dead: A novel in 3 books. Գիրք. 2. Զինվորներ չեն ծնվում. Մ.: Լուսավորություն, 1982. - 288 թ.

346. Simonov K. The Living and the Dead: A novel in 3 books. Գիրք. 3. Անցյալ ամառ. Մ.: Լուսավորություն, 1982. - 510-ական թթ.

347. Սոլուխին Վ.Ա. Կրեմ հաց. Պատմություններ. M.: Pravda, 1986.-416s.

348. Սուրկով Ա.Ա. Ընտրվածներ: Բանաստեղծություններ. Փոքրիկ բանաստեղծություններ. - Մ.: Գեղարվեստական ​​գրականություն, 1990. 318s.

349. Տվարդովսկի Ա.Տ. Ընտիր գրվածքներ. - Մ.: Գեղարվեստական, 1981-671 թթ.

350. Տվարդովսկի Ա.Տ. Իսկ մահվան ճանապարհը կյանքն է՝ Բանաստեղծություններ. Բանաստեղծություններ. Մ .: Ռուսական գիրք, 1999. - 384 էջ.

351. Տոկարևա մ.թ.ա. առաջին փորձ. Վեպեր և պատմվածքներ: - Մ.՝ «ԱՍՏ», 2002.-316ս.

352. Տոկարեւա մ.թ.ա. Վարդագույն վարդեր: Պատմություններ. Խաղալ. Սցենարներ. Մ.՝ «ԱՍՏ», 1999.-400-ական թթ.

353. Տոլստայա Տ. Գիշեր. Պատմություններ. Մ.: Պոդկովա, 2001. - 432 էջ.

354. Tolstaya T. River Okkervil: Stories. - Մ.: Պոդկովա, 2002. - 464 էջ.

355. Հաստ T. Kys: A novel. - Մ.: Պոդկովա, 2002. -320-ականներ,

356. Տոլստոյ Ա.Ն. Կապույտ քաղաքներ. վեպեր և պատմվածքներ. - Աելիտա: Ռոման - Մ.: Երիտասարդ գվարդիա, 1976 թ. - 352 էջ.

357. Տրիֆոնով Յու.Վ. Երկար հրաժեշտ: Ուրիշ կյանք. Տուն ամբարտակի վրա. Ժամանակն ու տեղը. Շրջված տուն. M.: Slovo / Slovo, 1999.- 576s.

358. Տրիֆոնով Յու.Վ. Տուն ամբարտակի վրա. Ժամանակը և վայրը՝ Վեպեր։ Վեպեր. M.: Astrel Հրատարակչություն: Olimp LLC: AST LLC, 2000. -768s.

359. Tuchkov V. Dancer 4. - M .: Հրատարակչություն «Զախարով», 2002. - 197p.

360. Տուչկով Վ. Բացարձակ մերկ իրականություն // Բաններ. 2004. No 11.- S. 27-48.

361. Tyutchev F. Ընտրված. - Դոնի Ռոստով. «Ֆենիքս», 1995. 444 p.

362. Ուլիցկայա Ջ.Ի. Աղքատ, չար, սիրելի: Հեքիաթներ, պատմություններ: - M.: EKSMO Publishing House, 2002. 384s.

363. Ուլիցկայա Ջ.Ի. Ուրախ հուղարկավորություն. հեքիաթ և պատմություններ: Մ.՝ ՎԱԳՐԻՈՒՍ, 2000.-460-ական թթ.

364. Fadeev A. Պարտություն. Երիտասարդ գվարդիա: Վեպեր. Մ.: Գեղարվեստական, 1971-784 թթ.

365. Ֆեդին Կ.Ա. Քաղաքներ և տարիներ. Եղբայրներ. Վեպեր. Մ.: Գեղարվեստական ​​գրականություն, 1974-688 թթ.

366. Ցվետաևա Մ.Ի. Ես լիցքավորում եմ քամին: Բանաստեղծություններ. Մ.: LLP Chronicle, 1998.-557p.

367. Չեխով Ա.Պ. The Cherry այգի. Խաղ. Պատմություններ. M.: Astrel Publishing House: Olimp LLC: AST LLC, 2000. - 256p.

368. Շմելեւ Ի.Ս. Ընտիր գրվածքներ. 2 հատորում Մ.: Գրականություն, 1992:

369. T.1.: Վեպեր և պատմվածքներ. Մահացածների արևը. 624-ական թթ.

370. V.2.: Պատմվածքներ. Ուխտագնացություն. Տիրոջ ամառ. 624-ական թթ.

371. Շոլոխով Մ.Ա. Ֆավորիտներ. - M.: Young Guard, 1991. 534p.

372. Շուկշին Վ.Մ. Ես եկել եմ քեզ ազատություն տալու՝ Ռոման։ Պատմություններ. = Նովոսիբիրսկ: Zap.-Sib. գիրք. հրատարակչություն, 1989. - 383s.