Da li se post smatra bez molitve? Nedostatak potpunog abdesta u toku posta

Došao je mjesec ramazan, a muslimani kao i uvijek imaju pitanja vezana za post u mjesecu ramazanu. Osobito ljudi koji se ne pridržavaju svih obaveza islama i ne odriču se svih njegovih zabrana razmišljaju da li da poste ili ne. Na primjer, ljudi koji ne klanjaju, ili žene koje se ne pokriju, čine neke očite grijehe, takvi ljudi su suočeni s izborom hoće li postiti, hoće li im post biti valjan ako se ne pridržavaju drugih vjerskih propisa, činiti grijehe i tako dalje. Svatko od ljudi koji se nađe u sličnoj situaciji postavlja sebi ovo pitanje. Štoviše, ponekad prakticirajući, ali neuki muslimani kažu takvim ljudima: "Zašto da postite ako ne klanjate namaz, ne nosite hidžab, neće vam post biti primljen."

Ovdje morate shvatiti da su dužnosti islama individualne prirode i da ne ovise jedna o drugoj. Ako čovjek ne klanja namaz i ne posti, to ne znači da mu post neće biti primljen, valjanost posta ni na koji način nije povezana s valjanošću namaza. Isto je i ako žena ne nosi hidžab: to ne znači da je hidžab uvjet za valjanost posta – ako ne nosi hidžab i posti, post će joj se uračunati. Dakle, oni koji sumnjaju, trebaju odbaciti sumnje i početi postiti, kako bi post postao razlog preobražaja čovjeka i njegove promjene.

Ovo pravilo je izvedeno iz Kur'ana, gdje Uzvišeni Allah u suri Bekare kaže: “O vi koji vjerujete! (ovo je apel svakom vjerniku - svakoj osobi koja sebe smatra muslimanom, čak i ako ne poštuje vjeru). “Propisan vam je post kao što je bio propisan i prethodnim zajednicama.” Post nije nešto što je svojstveno samo muslimanima, on je bio propisan zajednicama drugih poslanika kao oblik ibadeta.

Nadalje, Allah dž.š. "Možda ćeš biti pobožan" – tj. možda će te ovaj post, ako ga budeš pravilno držao, promijeniti – osobu koja nije klanjala, ako bude postila, ovaj post će je duhovno promijeniti.

Dakle, čovjek treba ovaj mjesec posjetiti džamiju – da čovjeku ne bude strano mjesto, da zna kako se u nju ulazi, kako se obavlja namaz – ako ne zna, samo gleda kako drugi ljudi obavljaju. namaza kako bi se eliminirala ta otuđenost modernog čovjeka koji živi neislamske vrijednosti od džamije. A najbolje vrijeme za to je mjesec ramazan. Zato treba nastojati postiti da se u njemu ne vidi samo nekakav običaj predaka ili magijski ritual koji se izvodi bez smisla i razumijevanja. A to je čin koji mijenja naša srca - kada ćemo osjetiti glad i žeđ i suosjećati s ljudima koji nemaju hrane, kojima je i voda luksuz. I kada doživimo ovo stanje, ono bi nas trebalo promijeniti i promijeniti naš smisao života.

Vrijednost ovog mjeseca je ogromna. Morate shvatiti da ovaj mjesec ima određeni berakat, Allahovu milost, a ta se milost ne može zadobiti postom u neko drugo vrijeme. To je Allahova milost koju On daje u ovom određenom vremenu. Stoga je ramazan najbolje vrijeme da se pokaju za svoje grijehe, učine tevbu i pokušaju se promijeniti. A ako čovjek ne ispoštuje nešto od vjere, ovo je najbolji trenutak da učini dovu i zamoli Allaha da mu podari hrabrosti i snage da ispoštuje vjeru.

Abu Ali al Ash'ari

Snimak audio predavanja održanog za web stranicu Azan.kz.

Audio verzija ovog članka:

Da li je obavezni post u mjesecu ramazanu prihvatljiv onome ko ne klanja pet dnevnih namaza? Jesu li odredbe vjerske prakse međusobno povezane, kada nepoštivanje jedne odredbe dovodi do uzaludnosti drugih?

Slična pitanja koja se postavljaju danas vrlo su slična onima koja su se postavljala prije nekoliko stoljeća. S jedne strane, to ukazuje na određene obrasce ljudskog razvoja, što pak potvrđuje istovjetnost vremena i problema. S druge strane, vidimo da prolaze stoljeća, vanjske manifestacije i atributi se mijenjaju, ali napori đavla su neumoljivi, ali njihova suština i ciljevi ostaju isti - odvesti ljude s puta vjere, baciti čovjeka u brojne sumnje, čine ga pasivnim, apatičnim i neodgovornim. .

Ali što se može reći o odnosu između odredbi vjerske prakse? “U povijesti islamske teologije bilo je nekoliko mišljenja o ovom pitanju. I mnogi učenjaci su rekli da osoba nastavlja biti mu'min (posjednik vjere) i musliman (pokoran Bogu) sve dok vjeruje u Uzvišenog Stvoritelja, vjeruje u istinitost poslaničke misije Njegovog posljednjeg Poslanika. i slaže se sa svim obaveznim vjerskim odredbama, ne poriče ih i ne sumnja u njih. Ovi autoritativni učenjaci su smatrali da je grešnik (fasik) onaj ko ne obavlja neki dio obavezne vjerske prakse. Takvo mišljenje je najpravednije, istinito i blisko duhu vjere i Časni Kur'an. Ako je čovjek zbog svoje lijenosti, slabosti volje ili karaktera, nemara i nemara obavezan samo u nekim odredbama vjerske prakse, zaboravljajući na druge postulate, onda to ukazuje na slabost njegove vjere i nedovoljnu pokornost Uzvišenom. Vjera takve osobe je u određenoj opasnosti, i tako će biti sve dok se ne počne razvijati u smislu pobožnosti i vjerske prakse (usavršiti se intelektualno, fizički i duhovno).

Neophodno je naglasiti i uočiti više puta spomenutu odredbu u Kur'anu da ni jedno dobro djelo neće proći nezapaženo. Čovjek će od Uzvišenog dobiti dunjalučku i vječnu sreću, blagostanje u skladu sa onim što zaslužuje: odmazdu za dobro (koja se može višestruko umnožiti kao rezultat vjere i nesebičnosti) i kaznu za grješnike.

“I svaki mali i veliki grijeh se uzima u obzir” ().

“Tko god učini težinu dobra, sigurno će to vidjeti. A onaj ko počini težinu zla, on [također] će ga vidjeti [na Sudnjem danu, to jest, ništa neće ostati neprimijećeno] ”()” .

Negdje krenuvši i idući korak po korak putem vjerske prakse, ljudi jačaju u vjeri, što ih postupno čini obveznijima, racionalnijima u korištenju vremena i vitalnosti. Ona, vjera, malim koracima i isprva stidljivim težnjama otkriva nam bit ovozemaljskog i apsolutnu stvarnost vječnog.

Neutemeljene su riječi nekih ljudi o nedostatku vremena. To je nedostatak volje, a ne vremena. Ovu jednostavnu istinu čovjek spoznaje kada razvija i širi horizonte svog znanja i stava. Koliko se vremena i truda gubi na sjedenje pred televizorom, monitorom, na beskorisne razgovore, prepirke?! Popis bezvrijednih i besplodnih stvari koje iu svjetovnom životu halapljivo gutaju naše dragocjeno vrijeme može se još dugo nastavljati.

Oslanjajući se na Svevišnjeg, vjernik ne obilježava vrijeme, a još više ne klizi dolje. Mora ići naprijed, ne zaboravljajući ni ovozemaljsko ni ono vječno, znajući da će se Stvoritelj svega, Vlasnik neopisive i bezgranične moći, milosti i oprosta, na ovom svijetu smilovati svome slabom i voljenom stvorenju – čovjeku – i u vječnosti, iu nezamislivoj ljepoti i veličini. Ostaje samo da učinimo korak – postimo u nadolazećem mjesecu ramazanu, od početka do posljednjeg dana.

Vidi npr.: Al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. U 2 sveska T. 1. S. 307.

S imenom Allaha Milostivog, Milostivog

Neka je hvala Allahu – Gospodaru svjetova, neka je mir i blagoslov Allahov na našeg Poslanika Muhammeda, članove njegove porodice i sve njegove ashabe!

Ko ne klanja, uzaludna su mu djela, pa makar i ne postao kafir, što je poznato neslaganje među učenjacima!

Mnogo je razloga za to u sunnetu.

Jednom, jednog od oblačnih dana, Buraida reče: “Klanjajte rano (asr) namaz (odmah nakon što nastupi njegovo vrijeme), jer je, doista, rekao Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: “Djela onoga ko ostavi popodnevni namaz će biti uzalud!" al-Buhari 553.
A ako i preskakanje jednog namaza čini djela uzaludnim, šta onda reći za onoga ko uopće ne klanja svih pet obaveznih namaza?!
Šejh Ibn el-Kajjim rekao: “Iz ovog hadisa proizilazi da su djela koja postaju uzaludna dvije vrste. Neobavljanje namaza uopće, što sva djela čini uzaludnim, i ostavljanje određenog namaza u određeno vrijeme, što čini uzaludnim djela ovoga dana. Dakle, sva djela postaju uzaludna kada se potpuno ostave namazi, a djela jednog dana postaju uzaludna zbog napuštanja određenog namaza. Ako netko kaže: "Kako djela mogu postati uzaludna bez otpadništva?" Zatim treba reći: “Da, može, jer Kuran, sunnet i izjave ashaba govore da grijesi uništavaju dobra djela, kao što dobra djela uništavaju grijehe! Rekao je Uzvišeni Allah: O oni koji vjerujete! Ne činite svoju milostinju uzaludnom svojim prijekorima i uvredama” (el-Baqarah 2: 264). Također je rekao: O oni koji vjerujete! Ne podižite svoje glasove iznad glasa Poslanika i ne obraćajte mu se glasno kao što se obraćate jedni drugima, inače će vaša djela biti uzaludna, a vi to nećete ni osjetiti” (el-Hudžurat 49:2). Vidi “es-Sala wa hukmu tariqiha” 43.
Međutim, želio bih napraviti važan podsjetnik da neki pametni ljudi ne postupaju baš mudro kada govore nenamazima koji poste da njihov post nema smisla i da on za njih ne igra nikakvu ulogu, doprinoseći činjenici da da i ti ljudi prestanu postiti!
Evo fatue učenjaka Stalnog odbora (al-Lajnatu-ddaima), koji su, inače, smatrali nevjernim onoga ko ostavi i jedan namaz:
Pitanje: “Vidio sam mlade muslimane kako poste, ali ne obavljaju ili odustaju od molitve. Da li poste oni koji poste, a ne klanjaju? Čuo sam neke propovjednike kako govore takvim ljudima: "Ne smijete postiti, jer tko ne moli, ne posti."
Odgovor: “Onaj kome je postalo obavezno klanjati peterostruki namaz, a ko ga je namjerno ostavio, poričući njegovu obavezu, taj postaje nevjeran jednoglasno! A što se tiče onoga ko ne klanja namaz iz lijenosti i nemara, onda je i on nevjeran shodno ispravnom mišljenju učenjaka po ovom pitanju. A onaj za koga se utvrdi da je nevjeran, tada njegov post i sva njegova dobra djela postaju uzaludni, kao što je Allah dž.š. “Ako oni (Allahu) pridruže, uzalud će biti sve što su radili” (El-En’am 6:88).
Međutim, takvoj osobi ne govore da napusti svoje mjesto! Uostalom, njegov položaj mu donosi samo dobro i približava ga vjeri. Postoji mogućnost da će je strah u njegovom srcu vratiti klanjanju molitve koju je prekinuo i pokajanju zbog toga.”. Vidi “Fatawa as-Siyam” 68.

PITANJE: Esselamu alejkum brate Meirame!

1) Postim ponedjeljkom i četvrtkom! Ali ja ne molim. Hoće li biti ikakve nagrade za mene na ovom ili onom svijetu?InšaAllah će namaz čitati!

2) Reci mi, znam šta treba jesti prije sabah-namaza, zatim da ne jedem do akšam-namaza.Pitanje je u koje vrijeme počinje akšam-namaz?Svugdje je drugačije.

3) Magrib se zove akšam namaz?

4) Ako je recimo sunce izašlo, ali se na horizontu vidi crvena nijansa, onda je akšam namaz već počeo? možeš li jesti?

5) Smatram li se i ja muslimanom ako ne klanjam?

6)Može li se postiti ponedjeljkom i četvrtkom cijele godine?Pa osim ramazana?Reci mi više o mojim pitanjima.

S poštovanjem, Daniyar

ODGOVOR: wa alejkum assalaam brate Daniyar!

1) Rekao je Uzvišeni Allah: „... doista, namaz štiti od odvratnog i prijekornog ..." (29:45). Uzvišeni Allah o stanovnicima Džehennema kaže:

« Što te dovelo u pakao? Oni će reći: Mi nismo bili od onih koji su molili. Nismo nahranili sirotinju, a uronili smo u besmislicu zajedno s onima koji su tonuli. Mislili smo da je Sudnji dan laž » (74:42-46). Hadis kaže: Namaz je prvo djelo za koje svaki rob polaže račun na Sudnjem danu, a ako izvještaj bude uspješan, onda će mu se uračunati i sva djela, ako se dova ne primi, onda se sva ostala djela neće uračunati. “ (Tabarani). Zato, brate moj, požuri s početkom namaza i ne odgađaj ga za sutra, jer nemaš garancije da ćeš doživjeti sutra! Ali za svoj post, inšaAllah, dobit ćete odgovarajuću nagradu.

2) 3) 4) Večernji namaz se zove magrib i počinje od trenutka kada sunce nestane sa horizonta. Morate se suzdržavati od hrane i vode od jutarnje molitve do Magriba. Vrijeme jutarnje molitve završava kada se prvi znaci zore počnu pojavljivati ​​na horizontu.

5) Ako priznaješ Allaha i sve stubove islama i imana, ti si musliman.

6) Ako postoji želja i mogućnosti, možete postiti tijekom cijele godine ponedjeljkom i četvrtkom. Ali u isto vrijeme, nemojte se previše forsirati. Allah je rekao: Allah vam želi olakšanje, a ne želi vam teškoće" (2:185). " Kad god je Allahov Poslanik dobio priliku da izabere jednu od dvije stvari, uvijek je birao lakšu. njih, osim, naravno, ako u tome nije bilo grijeha” (Buhari). Jednom je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ušao u džamiju i vidio konopac zavezan između dva stupa, a kada je upitao zašto je to učinjeno, rečeno mu je da se na taj način jedan od klanjača izdržava kada počne umoriti se od molitve. Tada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio: Olabavite (ovo uže) i neka svako od vas klanja dok je veseo, a neka ih ostavi kad se umori. “ (Buhari). Još jedan primjer krajnje neodobravajućeg stava Šerijata prema ekscesu su riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koje je rekao kao odgovor na pohvalu jedne od žena koja se toliko iscrpila dodatnim obredima ibadet da je bila gotovo potpuno iscrpljena. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio je da se prestane hvaliti ovu ženu i rekao: “ Trebate učiniti samo ono što možete! I kunem se Allahom, Allahu neće dosaditi (vaš ibadet) dok se vi sami ne umorite. “ (Buhari). Na pitanje koja djela Allah Uzvišeni najviše voli, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je odgovorio: “ Oni koji se rade s najvećom postojanošću, čak i ako će ih biti malo “ (Buhari).

Nadam se da vam je moj brat donio odgovore.

Deveti mjesec muslimanskog kalendara, ramazan, jedan je od četiri sveta mjeseca u godini. Muškarci i žene u ovo vrijeme drže strogi post Uraza, koji je jedan od glavnih stubova islama. Glavna specifičnost ovog posta je u tome što kvantitativni sastav hrane nije reguliran – dopušteno je jesti sve, a samo vrijeme jela igra važnu ulogu. Hajde da shvatimo kako pravilno držati Urazu za ženu tako da dugotrajna apstinencija koristi tijelu. Uostalom, osim duhovnog čišćenja, muslimani poste za poboljšanje tijela.

Zašto držati Urazu u mjesecu ramazanu

Post u Urazu doprinosi iskupljenju grijeha koji su počinjeni tijekom godine. Ramazan je 30 ili 29 dana (ovisno o lunarnom mjesecu) strogog posta. U ovom periodu muslimani bi trebali izdvojiti vrijeme za donacije, milostinju, razmišljanje, kontemplaciju i sve vrste dobrih djela. Međutim, glavni zadatak svakog vjernika je ne piti vodu i ne jesti hranu od zore do mraka. Za razliku od Pravoslavni post(Uspenski ili Veliki), u kojem je zabranjeno jesti meso, ribu, jaja i mliječne proizvode, tijekom Uraze dopušteno je umjereno jesti bilo koju hranu.

Glavna aktivnost muslimana u ramazanu je namaz. Prije izlaska sunca svaki vjernik čini nijet (namjeru) da ispoštuje Uraza, a zatim jede 30 minuta prije zore i klanja se. Molitve tijekom sveti mjesec održavaju se u džamijama gdje muslimani dolaze sa svojom djecom ili kod kuće kod rodbine i komšija. Ako se vjernik u mjesecu ramazanu nalazi na drugim geografskim širinama, onda, prema hanefijskom mezhebu (učenju), obaveznu jutarnju molitvu uči po mekanskom vremenu.

Kako držati Urazu za ženu

Za vrijeme Uraza, muslimankama je, kao i muškarcima, zabranjen intimni život tijekom dana, a neki posebno vjernici preferiraju potpunu apstinenciju od seksualnog kontakta tijekom cijelog tridesetodnevnog posta. Tradicionalno, nakon zalaska sunca, vjernici se okupljaju u velikim obiteljima kako bi jeli jela nakon dnevnog posta. Žene pripremaju obroke danju, pa im je dozvoljeno da kušaju hranu dok se priprema. Muškarcima je strogo zabranjeno.

Kako se pravilno hraniti

U prvim danima ramazana morate biti gladni oko 20 sati, pa imami (muslimanski svećenici) savjetuju da se jede hrana s velika količina vlakna: zob, proso, ječam, leća, smeđa riža, integralno brašno, proso, mahunarke. Jutarnji jelovnik muslimanke mora se nužno sastojati od voća, bobica, povrća, mesa, ribe, kruha i mliječnih proizvoda.

Bolje je da svoj ramazanski jelovnik ne komplicirate kulinarskim delicijama, već dajte prednost laganim salatama začinjenim jogurtom ili biljno ulje. Takva hrana ne iritira želudac, poboljšava probavu. Da biste olakšali post, korisne su juhe od nemasne govedine, piletine, nemasne ribe ili povrća. U ramazanu se žene trebaju suzdržati od pržene hrane, potpuno je zamjenjujući hranom kuhanom na pari ili pirjanom. U procesu kuhanja morate dozirati sljedeće proizvode koji potiču proizvodnju klorovodične kiseline koja iritira stijenke želuca:

• začini;
• češnjak;
• kim;
• korijander;
• senf.

Za večeru se muslimanima savjetuje da kuhaju niskokalorična jela i da se ne zanose previše mesom. Tijekom dana tijekom Uraze zabranjeno je piti vodu, ali nakon zalaska sunca preporučljivo je piti od 2 do 3 litre vode kako bi se obnovila ravnoteža vode. Nutricionisti, promatrajući Urazu, pozivaju na isključivanje gaziranih pića, zamjenjujući ih prirodnim sokovima, mineralna voda, biljni čajevi.

Molitva

Obavezna molitva za sve muslimane koji drže urazu je teravih-namaz. Njegovo vrijeme dolazi nakon noćne molitve Isha i završava malo prije pojave zore. Namaz Tarawih je bolje čitati zajedno s drugim vjernicima, ali ako to nije moguće, onda je dopušteno čitati molitvu pojedinačno. Općenito, islam je vjera koja je pozdravila prisustvovanje zajedničkim molitvama, a džamija promovira komunikaciju kada se obavljaju zajedničke molitve koje veličaju Allaha i Poslanika Muhameda uz čitanje Kur'ana.

Što ne raditi - zabrane

Zabrane u razdoblju Uraza dijele se na stroge i nepoželjne. Stroge zabrane se svrstavaju u radnje koje kvare post, a zahtijevaju obaveznu nadoknadu za jedan dan ramazana 60 dana neprekidnog posta u bilo koje drugo vrijeme. To uključuje: namjerno jedenje, povraćanje i spolni odnos. Također, tijekom Uraze ne možete uzimati napitke, kapsule, tablete, davati injekcije, piti alkohol i pušiti. Nepoželjne radnje u ramazanu koje zahtijevaju samo nadoknadu (1 dan posta za jedno kršenje) uključuju:

1. Jelo iz zaborava.
2. Nehotično povraćanje.
3. Gutanje nečega što nije lijek ili hrana.
4. Dodirivanje muža, poljupci koji ne dovode do spolnog odnosa.

S koliko godina djevojke počinju postiti?

Djevojka počinje držati post od svoje odrasle dobi. Muslimansko dijete ulazi u pubertet kada navrši 15 godina. Djevojke smiju postiti i ranije ako je došla menstruacija ili ako imaju vlastitu želju. Ako su svi gore navedeni znakovi odsutni, tada prema muslimanskim običajima djevojka ne bi trebala postiti.

Sada je teško precijeniti važnost 30-dnevnog posta za ljudsko zdravlje. Čak je i znanost dokazala da se gladovanjem ljudski organizam čisti od višak kilograma, soli, žuč, nedovoljno oksidirani metabolički proizvodi, disanje se normalizira. Iskustvo stoljeća pokazuje da je Uraza najviše učinkovita metoda riješite se raznih kroničnih bolesti: alergija, žučnih kamenaca, osteohondroze i migrene. Tijekom posta pojačavaju se obrambeni mehanizmi, stimulira imunološki sustav i usporava proces starenja.

Početnici trebaju znati da su u ovom mjesecu isključene sve vrste ekscesa, a postoje posebna pravila za jelo i piće. Neposredno nakon zalaska sunca, postač jede samo laganu hranu, a nekoliko sati prije zore - čvrstu hranu. Takva se hrana smatra ugodnom Bogu, stoga služi oproštenju grijeha. Na večernjem obroku poželjno je da bude prisutan mula ili osoba koja dobro poznaje Kuran, on će čitati sure i govoriti o djelima Gospodnjim. Svjetovni razgovori nisu zabranjeni tijekom večernjeg razgovora.

Mogu li trudnice i dojilje postiti?

Žene u postporođajnom razdoblju ili tijekom menstruacije ne poštuju Urazu - to potvrđuju relevantni sunneti. Što se tiče trudnica i dojilja, one mogu potpuno ili selektivno odbiti post po vlastitom nahođenju, posebno ako se boje za svoje ili zdravlje svog djeteta. Što se tiče nadoknađivanja propuštenog posta, tu odluku žena donosi sama.

Bez potpunog abdesta

Ponekad, iz nekog neovisnog razloga, žena nema potpuni abdest, a post je već počeo. Na primjer, menstruacija je završila noću, ili je došlo do bračne intimnosti, ili su supružnici prespavali jutarnji obrok. To ženi nikako ne bi trebalo smetati, jer potpuni abdest i poštovanje Uraza ni na koji način nisu povezani jedno s drugim. Obredna čistoća potrebna je samo za molitvu.

Kada dolazi menstruacija

Prema pravilima islama, za vrijeme menstruacije, Uraza se mora prekinuti u svakom slučaju, bez obzira na bračni status i dob. Molitveni namaz se također ne obavlja, jer žena nema obrednu čistoću. Prema pravilima, propušteni dani posta na kraju ramazana moraju se nadoknaditi jedan po jedan u nizu ili raščlanjeno po nahođenju muslimanke. Ali žena ne nadoknađuje propuštene namaze.

Što učiniti ako je teško zadržati Urazu na vrućini

Kada mjesec ramazan padne u ljetnim vrućinama, muslimanima je vrlo teško održati Urazu, jer se žeđ pojačava u vrućim danima, a odbijanje vode može negativno utjecati na ljudsko zdravlje. Štoviše, tijekom 30-dnevnog posta zabranjeno je ne samo piti, već čak i ispirati usta, jer kapljice vode mogu dospjeti u želudac. U ovom slučaju islam daje određene olakšice trudnicama, djeci, putnicima, starcima i teškim bolesnicima.

Postiti jedan dan ili s prekidima svaki drugi dan

Ako muslimanka ima ozbiljne bolesti, npr. dijabetes, pankreatitis i drugi, onda ona može držati Urazu ne svaki dan, već svaki drugi dan. Post nije toliko uzdržavanje od hrane i vode, koliko poticanje duhovnog rasta, pročišćavanje misli. Ali ako žena može držati Urazu sa takvim bolestima, onda bi trebala jesti svježe sirovo povrće, voće, orašaste plodove, ne prejedati se, ne napadati hranu na praznik Uraz-Bayram, kada završava Ramazan.

Video

Kada žena prvi put drži Urazu, mnogo prije početka ramazana, mora se postaviti za činjenicu da to nije štrajk glađu, već veliki veseli praznik, tako da postoji osjećaj zabavnog događaja. . Treba imati na umu da postač dobiva nagradu, koja u ramazanu umnožava sva dobra djela čovjeka. A za kršenje Uraza bez dobrog razloga, muslimanka će morati platiti određeni iznos potrebitima i nadoknaditi propušteni dan bilo kojim danom posta. Pogledajte u videu savjete za žene koje počinju držati Urazu:

Post muslimana i muslimanki u 2019

Ramazan je deveti mjesec muslimanskog kalendara, čiji se datum mijenja svake godine. U 2019. godini muslimani ga počinju obilježavati 16. maja, a 15. juna muslimani i muslimanke širom svijeta obilježavaju najveći praznik Ramazanski bajram. Na ovaj dan daju milostinju, sjećaju se rodbine i prijatelja, posjećuju grobove umrlih rođaka.

Raspored

Vrijeme predjutarnjeg obroka (suhur) završava prije početka sabah-namaza (Fajr) 10 minuta prije. Na kraju akšam-namaza (Magrib) treba prekinuti post, po mogućnosti vodom i hurmama, nakon što se uputi apel Allahu. Noćni namaz- to je jacija, nakon čega se klanja 20 rekata (ciklusa) teravih-namaza za muškarce, a zatim vitr-namaz.