Noćni namaz kako se obavlja. Značajke čitanja molitve od strane muslimanskih žena

Noćni namaz je logičan završetak danavjernik, tijekom čegamoli Allaha za primanjedobra djela primljena tijekom dana i traži pomoć u nadolazećim poslovima.

U Časni Kur'an na mnogim mjestima možete pronaći riječi Uzvišenog o potrebi da ljudi obavljaju namaz u toku dana. Evo samo jednog stiha, ali je vrlo rječit:

“Budite sigurni da klanjate i ne klonite se davanja zekata…” (22:78)

Peta obavezna molitva tijekom dana je Isha (na arapski način) ili yasta (kako obično govore predstavnici turskih naroda). Mnogi muslimani koji govore ruski nazivaju ovu noćnu molitvu.

Kada mogu početi čitati noćnu molitvu?

Prema mišljenju velike većine teologa svih ogranaka islama, jastu-namaz se može čitati od trenutka mraka, odnosno nestanka večernjeg svjetla na horizontu, pa sve do jutra. Ali u zbirkama izreka Posljednjeg Poslanika Svemogućeg (s.g.v.), koje su sakupili poznati hadiski učenjaci El-Buhari i et-Tirmizi, mogu se naći podaci o preferiranju klanjanja noćnog namaza ili u prvoj trećini mraka ili u prvoj trećini mraka. doba dana, odnosno prije početka druge polovine noći.

Struktura jacije namaza

Formalno, noćni namaz se sastoji od četiri farz rekata (rekata) i dva sunneta. Također, mnogi muslimani prakticiraju čitanje vitr-namaza, koji je u rangu vadžiba (obavezan, ali negiranje je obavezno ne vodi izlasku iz islama, ali je veliki grijeh), odmah nakon dva rekata sunneta. Pored toga, u rangu sunneta, ali neojačanog (muakkeda), su 4 sunnet rekahata prije farza. Nećemo se zadržavati na opisu ovih dodatnih sunnet rekata i odmah ćemo preći na farz (primjer za koji možete vidjeti u videu).

Bilješka: položaji ruku i nogu opisani u nastavku, torzo osobe prikazani su za muškarce. Za žene ih ima.

4 rekata farz jastu namaza

Rakagat #1

Niyat (namjera). Svaki se posao, osim učinkovitosti i koristi, ocjenjuje i namjerom koju je osoba uložila u njega. Zato je važno da se vjernik neposredno prije namaza psihički pripremi za ibadet svom Stvoritelju. Najvjerojatnije je upravo s tim povezana činjenica da ne postoji jedna formula nijeta. Musliman koji je spreman za molitvu i očišćen uz pomoć abdesta mora u ovom trenutku i na ovom mjestu imati jaku želju u srcu da i duševno i tjelesno obavi vjerski obred. Inače, ponavljanje otrcane formule s vremena na vrijeme može promijeniti iskrenu želju za Allahovim zadovoljstvom, zapravo, besmislenim automatizmom.

To jest, vjernik stoji u pravcu Kabe, mentalno se priprema za ibadet, izgovarajući na bilo kojem jeziku za sebe: "O Allahu, imam namjeru proučiti 4 rekata farza jacija namaza."

Tekbir-tahrim. Nakon nijeta izgovara se tekbir-tahrim "Allahu Akbar" ("Allah je odličan"), podizanje ruku u visini glave i dodirivanje ušnih školjki palčevima (takav dodir karakterističan je samo za predstavnike hanefijskog i malikijskog mezheba, za razliku od šafijskog i hanbelijskog). Od tog trenutka je dat početak rituala obožavanja, i obožavatelj više ne može činiti suvišne pokrete.

Kijam (stoji). Za vrijeme kijama, pogled vjernika je usmjeren na točku koju treba dodirivati ​​njegovo čelo u trenutku sedžde. Desna ruka je postavljena na lijevu, stežući je palcem i malim prstom. Istovremeno, ruke se nalaze ispod pupka (kod hanefita), ili iznad pupka do prsa (šafiiti), ili su potpuno spuštene (malikiti). Hanbelije same odlučuju kako će tačno držati ruke u kijamu.

U stojećem položaju vjernik čita dua "Sana":

“Subhanyaka Allahhumma ve bihamdika, ve tabarakasmukja, ve te’ala džeduka, ve la Iljaha gairuk”

Semantički prijevod:“Hvala Allahu dž.š.! Tvoje ime je najveće. Nitko Ti nije ravan. Niko osim Tebe nije dostojan obožavanja."

Ova verzija dove "Sana" karakteristična je za predstavnike hanefijskog, malikijskog i hanbelijskog mezheba. Šafiti koriste drugu verziju ove dove:

“Wajahtu vajhiya lillazi fataras-samavati wal-ard, hanifam muslima, wa ma ana minal-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa mahya, wa mamaati lilLyahi Rabbil-'alyamin, la sharika lyakh, wa bi zyalika die wa ana minal- musliman"

Semantički prijevod:“Upravljam svoje lice prema Onome koji je stvorio nebesa i Zemlju. Ja se samo Allahu klanjam, doista, moja vjera, dove, život i smrt - sve je to u moći Allaha, koji je jedan i nema sudruga. Ja radim ono što mi se naredi, ja sam istinski musliman."

Sada klanjač izgovara riječi: “A’uzu billahi minaššejtanir-radžim, bismil-Ljahi-r-Rahmjanir-Rahim » (“Pribjegavam Svemogućem Stvoritelju od šejtana, dostojan kamenovanja. U ime Allaha, Milostivog i Samilosnog (pokrećem stvar)”). Zatim, trebate pročitati, nakon čega slijedi dodatna sura. To može biti apsolutno bilo tko, ali obično izbor pada na neku kratku suru ili tri uzastopna ajeta. Kao primjer kratkog kur'anskog ajeta možemo ponuditi. Sveti stihovi se čitaju naglas ako osoba obavlja molitvu sama. Ako je riječ o zajedničkom namazu, onda imam glasno izgovara sure i ajete u okviru prvog i drugog rekata farz dijela.

Ruka' ( ili rukug - pojasni naklon). Na kraju početnog kijama izgovara se tekbir, osoba spušta ruke i oslanja se dlanovima na čašice koljena, dok joj se tijelo savija pod uglom od 90 stepeni (tako da sa strane liči na slovo “G”). Istovremeno, ruke se oslanjaju na čašice koljena, pogled je usmjeren na stopala. U tom položaju tri puta ponovite u sebi riječi: "Subhanya Rabbial-‘Azyim" (“Najčišći [od svega lošeg] je naš Veliki Učitelj”). Izlaz iz naklona u struku izvodi se frazom (naglas): "Sami'allahu limyan Khamidya" ("Allah čuje one koji Ga slave"). Nakon ispravljanja tijela, ruke se spuštaju na šavovima. U tom trenutku kaže sebi: "Rabbani laKal-hamd" (“O Gospodine! Tebi sve riječi hvale”). Zatim klanjač izgovori tekbir i nakloni se do zemlje.

Sudžud (sedžda ili sedžda). Prilikom prelaska u položaj sudžud, musliman prvo spušta koljena na pod, zatim ruke i glavu. Dlanove treba staviti na liniju glave (hanefijski). Šafiti ih stavljaju bliže ramenima. Klanjač mora nosom i čelom istovremeno dotaknuti molitvenu prostirku ili drugu površinu. Ne možete zatvoriti oči. Hanbelije prvo spuštaju dlanove na pod, zatim koljena i glavu.

Dok je u sudžudu, izgovara se tri puta: "Subhanya Rabbi al-A'la"("Moj prečisti veliki Gospodin"). Zatim osoba izađe iz nagnutog položaja na nekoliko sekundi, izgovori tekbir i sjedne (ovaj položaj se na arapskom zove ku'ud). Klanjač sjedi na lijevoj nozi, dok je desna noga savijena tako da prsti stopala gledaju prema kibli. Ruke su smještene na bokovima. Zatim se ponovo izgovara tekbir i dolazi vrijeme za drugi sudžud, unutar kojeg se fraza ponavlja "Subhanya Rabbi al-A'la". Izlazak sa sedžde označava tekbir. Time završava prvi rekat. Musliman zauzima stojeći položaj (kijam).

Rakagat #2

Uspravljajući se do svoje pune visine, vjernik glasno uči suru Fatiha i još jednu suru Posljednje Božje objave (npr.). Slijede pojasni i zemljani nakloni – kao i na prethodnom rekatu.

Zatim dolazi takav element namaza kao što je ku'ud. Arapska riječ doslovno se prevodi kao "sjedenje". Naime, musliman sjedne kao što je sjedio između dvije sedžde. Pa počne čitati. dova "tešahhud":

“Attahiyatu lillahi was-salavat uattaiibat. Assalamu ‘alejke, ajuhannebiju, ve rahmetullahi vabaryakatuh. Assalamu ‘alayne wa ‘alee ‘yibadillahi-s-salihin. Ashkhadu al-lyaya-ilahe illa-Llahu, wa ashhadu an-na Muhammadan gabduhu wa Resulyuhu "

Semantički prijevod: « Pozdravi, dove i hvala Tebi, o Allahu! Neka je mir na tebe, naš Poslaniče, neka ti je milost od Allaha i Njegovih blagoslova. Svjedočim da nema božanstva osim Allaha dž.š. Svjedočim da je Muhammed Njegov rob i poslanik."

Obično, kada se izgovara šehade formula (“Ešhedu el-leja-ilahe illa-Llahu”), onaj ko čita molitvu gestikulira desnim kažiprstom – tj. podiže ga do izraza "wa ashkhadu an-na Muhammadan gyabduhu wa Rasulyuhu". Na kraju “tešehuda” klanjač ustaje na 3. rekat.

Rakagat #3

Ovaj dio farz namaza klanja se na isti način kao i prvi. Jedina razlika je što nema dove "San", i dodatnih ajeta Kur'ana iza "Fatihe". Usput, ova sura u trećem i narednim rekatama već se čita u sebi. Nakon njega se odmah klanja rukuga i sedžda, a zatim slijedi 4. rekat.

Rakagat #4

Na kijamu završnog rekata farza noćnog namaza u sebi se prouči prva sura iz Kur'ana, nakon čega se odmah ide do pojasa i klanja do zemlje. Kao i na drugom rekatu, u sjedećem položaju (ku'ud), musliman u sebi izgovara "Tešahud". nakon - dua "Salavat":

“Allahumma sali ‘ala Muhammadin ve ‘ala Ali Muhammed. Kama salata ‘ala Ibrahim wa ‘ala Ali Ibrahim. Inakya hamidun-majiid. Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala Ali Muhammad. Kama barakta ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahima, innyaka hamidun majiid”

Semantički prijevod:“O Svevišnji! Blagoslovi Muhammeda i njegovu obitelj kao što si prije blagoslovio Ibrahima i njegovu obitelj. Uistinu, Ti si Hvaljeni. O Svevišnji! Pošalji blagoslov Muhammedu i njegovoj obitelji, kao što si blagoslovio Ibrahima i njegovu obitelj. Uistinu, Ti si hvaljen i vrijedan slave.”

Sljedeći korak je čitanje odlomka iz kur'anske sure "Krava":

“Rabbana, atinya fiddunya hasanatau wa fil ahirati hasanatau wa kynya gazabannar” (2:201)

Semantički prijevod:“O naš Gospodaru! Daj nam dobro na ovom svijetu i vječnosti! Zaštiti nas od džehennemske vatre i njenih nevolja."

Sve navedeno u okviru ku'uda (sjedenja) musliman ne čita glasno, već u sebi. Međutim, sljedeći korak - pozdrav u oba smjera (pri čemu je pogled usmjeren prema desnom i lijevom ramenu) - izvodi, jasno izgovarajući: "Es-selamu alejkum ve rahmetullah" (“Selam tebi i Allahova milost”). Muslimanski učenjaci primjećuju da se prilikom takvog pozdrava osoba okreće melekima koji bilježe djela, kao i drugim pobožnim ljudima i džinima.

Na kraju namaza molitva se izgovara tri puta "Astaghfirullakhi" ("Allah oprosti mi") I čini dovu ovim riječima:

“Allahumme antas-salamu wamankya-s-salam. Tabarakta I zal-dželali vel-ikram. amin"

Semantički prijevod:“O Uzvišeni Gospodaru! Ti si svemir i Ti si njegov izvor. Molimo za Tvoj blagoslov. Amen". Pozdrav se obično izgovara naglas u farz dijelu namaza, ali se dova govori u sebi. I prilikom posljednje molitve vjernik podiže dlanove u visinu ramena, prsa ili lica. Nakon što se završi ova dova dlanovima se obriše lice.

Dakle, detaljno smo analizirali korak po korak postupak obavljanja farz namaza 'iša. Prijeđimo na sljedeći korak.

2 rekata sunneta

Redoslijed čitanja ovog dijela dnevne jastu namaza, općenito, sličan je onom koji smo opisali u kontekstu farz dijela. Naravno, riječi namjere su modificirane. Osim toga, tekbiri, pozdravi, sure - jednom riječju, svi elementi molitve se izgovaraju u sebi. Za sudžud 2. rekata vjernik sjedi u ku'udu, gdje čita "Tešehhud", "Salavat", ajet "Rabban ..." iz sure "Krava". Nadalje se pozdravlja u oba smjera i čita se posljednja dova.

3 rekate namaza-witr

Redoslijed ove molitve se ne razlikuje mnogo od gore opisanog. Međutim, u završnom - trećem - rakagatu postoji nekoliko važnih nijansi.

Dakle, cijeli vitr namaz se obično čita za sebe i odvojeno (ne sa džematom), čak iu džamiji. Ali za vrijeme ramazana muslimani okupljeni u džamiji to kolektivno obavljaju. Ako je u mjesecu posta vjernik ostao kod kuće za vrijeme jastu namaza, tada za vrijeme vitre on također naglas izgovara odgovarajuće elemente.

Još jedna karakteristika: nakon "Fatihe" i dodatne sure na 3. rekatu (ovdje se smatra poželjnim) treba reći dova "Kunut":

“Allahumma, in-nya nyastya’yynukya vya nyastyagfiruKya va nugminu bikya va natavyakkalu ‘alaykya vya nuzni ‘alaykal-haira kulla. NashkuruKya va la nakfuruKya nahnagu laKya va nahlyagu ya naruku mai yakfuruk. Allahumme! Yakya na’du vya lakya nussalli vya us-judu vya ilyaykya us "i vya nahfid. Narju ryahmyakya vah-afwu 'azabyakal-jid. Innya 'azyabyaka bil-kafiriyina mukhlik!"

Semantički prijevod: « O Allahu! Uistinu, od Tebe pomoć i oprost molimo, u Tebe vjerujemo i hvala za sva dobra koja smo od Tebe primili. Mi smo Ti neizrecivo zahvalni, nismo Ti nezahvalni, mi smo Tvojoj naredbi podložni i Tebi odani. Nismo mi ti koji se usuđuju odbaciti vjeru u Tebe. O Allahu! Samo si Ti vrijedan obožavanja, što mi činimo samo u odnosu na Tebe, Tebi se upućuju naše molitve i zahtjevi, pred Tobom smo na koljenima. Radimo, ulažemo napore da dobijemo Tvoj blagoslov. Oslanjamo se samo na Tvoju milost. Bojimo se Tvoje okrutne kazne! Bez sumnje, Tvoja kazna će stići sve nevjernike!»

Ovo je samo kratak opis vitr namaza. Više o proceduri njegovog izvođenja sa stanovišta raznih mezheba možete saznati na našoj web stranici.

4 rekata sunneta

Podsjećamo još jednom da se ovaj dio noćnog namaza ne smatra pojačanim sunnetom, za razliku od gore opisana 2 rekata, te se uči na samom početku – prije farza.

Općenito, postupak klanjanja četiri rekata sunneta je identičan gore opisanom. Međutim, u svakoj od njih, nakon El-Fatihe, čitaju se dodatne kratke sure ili uzastopni ajeti (najmanje tri). Svi elementi sunneta namaza se izgovaraju u sebi.

“Ostanite budni dio noći recitirajući Kur’an tijekom dodatnih molitvi. Možda će te tvoj Gospodar odvesti na mjesto hvale.”

Sveti Kuran. Sura 17 "Al-Isra" / "Noćni transfer", ajet 79

Klanjati tahadždžud je sunnet. Namaz Tehajjud se klanja na razmak između noćnog namaza (iša) i sabah namaza (fadžr). Namaz Tahajjud se može obavljati u bilo koje doba noći, ali najbolje je probuditi se posebno za namaz Tahajjud u zadnjoj trećini noći. Poslanik Muhammed, a.s., je rekao: “Naš Gospodar, Veliki i Moćni, svake noći kada ono dostigne svoju posljednju trećinu silazi na donje nebo i kaže: “Ko mi se obrati dovom da mu ja uslišam. ? Tko od Mene traži da mu to dam? Ko od Mene traži oprosta pa da Ja njemu oprostim?” (El-Buhari; Muslim).

Broj rekata namaz Tahajjud - od dva do osam (na zahtjev namaza). Nakon klanjanja tahajjud namaza, preporuča se obratiti se Uzvišenom osobnom dovom, zamoliti Ga za oprost, podršku i pomoć, zahvaliti Mu se na svim blagodatima koje je On podario. Također, prema nekim hadisima, nakon tehedžuda može se klanjati jedan rekat vitr-namaza, kao završetak noćnog namaza u cjelini. Obavljanje tehedždžuda je kolektivno osuđeno, jer Poslanik, a.s., i njegovi ashabi nisu zajednički klanjali ovaj namaz.

“Oni bokove svoje iz postelja svojih kidaju, Gospodaru svome sa strahom i nadom vape, i troše ono što im Mi dajemo. Nitko ne zna kakve mu se slasti za oči kriju kao nagrada za ono što su učinili.

Sveti Kuran. Sura 17 "Es-Sedžda" / "Sedžda", ajet 16-17.

Uzvišeni Poslanik, neka su mir i spas na njega, neprekidno je činio tehedždžud. Rekao je: “Ustajte noću na namaz, zaista je to običaj bogobojaznih ljudi prije vas, koji će vas približiti Allahu, okajati se za vaše male grijehe, sačuvati vas od grijeha.” Također je rekao: “Ko noću savršeno obavi namaz, Allah će ga obdariti sa devet blagodati – pet na dunjaluku i četiri na ahiru.”

Među pet dunjalučkih blagodati Muhammed, a.s., je naveo zaštitu Allaha od nevolja, ljubav ljudi prema muslimanu koji obavlja hadždžud, postizanje mudrosti, poniznost pred Allahom i prosvjetljenje. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je pripisao proživljenje muslimana obasjanog lica, olakšanje izvještaja muslimana na Sudnjem danu, brz i bezbolan prolaz kroz Sirat ćupriju i predaju njegove knjige djela na Sudnji dan do četiri blagoslova ahireta. desna ruka.

Jedan od obaveznih stubova islama, koji svaki musliman mora ispunjavati, jeste petostruka molitva (namaz) Allahu dž.š., u određeno doba dana. Istovremeno, za obavljanje namaza moraju biti ispunjeni određeni uvjeti. Kako pravilno klanjati namaz i šta svaki musliman treba znati prije nego što ga klanja?

Kako pravilno čitati namaz – priprema

Prije nego što se pređe na namaz, potrebno je uzeti mali (vudu) abdest ili, po potrebi, potpuni (gusul).

Pored abdesta potrebno je ispuniti i sljedeće uvjete:

• Odijelo. Za žene je dopušteno ostaviti otvorena stopala i ruke, lice. U tom slučaju glava, uključujući kosu, mora biti pokrivena. Kod muškaraca glava ostaje nepokrivena.
• Namaz treba klanjati prema Kabi (Mekka, Saudijska Arabija).
• Za određenu molitvu mora se poštovati određeno vrijeme.
• Potrebno je izraziti namjeru za obavljanje molitve (u duši).

Ako su sve gore navedene točke ispunjene, tada možete početi obavljati namaz.

Kako pravilno čitati namaz. Pet obaveznih dnevnih namaza: imena i vremena

• Sabah je jutarnja molitva. Ova salata se radi od zore do punog izlaska sunca, kada sunce potpuno pređe horizont.
• Zuhr je podne namaz. Možete se moliti nekoliko minuta nakon što sunce prođe svoj zenit. Period u kojem trebate imati vremena za namaz završava se početkom ASR namaza.
• Asr je akšam namaz. Start je otprilike dva sata prije zalaska sunca i potrebno je stići na vrijeme prije nego što se sunce počne skrivati ​​iza horizonta.
• Maghrib - večernja molitva. Akšam-namaz treba klanjati odmah nakon zalaska sunca, sve do trenutka kada još postoji večernji sjaj.
• Isha je noćna molitva. S početkom kasne večeri, kada je vani već potpuno mračno, možete obavljati Isha namaz. Njegovo vrijeme traje cijelu noć do zore.

Kako pravilno čitati namaz - pravila

Razmotrite obavljanje namaza na primjeru sabah namaza (sastoji se od 2 rekata). Važno je da molitelj čita molitvu u sebi ili šapatom.

• Stanite prema Kabi. Spustite ruke uz tijelo i morate gledati u pod, oko metar od sebe. Ne zatvarajte oči.

• Zatim se ruke savijaju u laktovima, otvoreni dlanovi se podižu od sebe do nivoa ušiju, izgovara se tekbir: "Allahu Akber!" (Allah je odličan!). U tom slučaju, prsti bi trebali biti povezani zajedno. Nakon izgovorenog tekbira ne treba činiti nikakve radnje koje mogu povrijediti namaz, jer to neće uzeti u obzir Uzvišeni (smijati se, razgovarati, gledati oko sebe, ogrebati nešto i sl.).

• Nakon što su ruke spojene na trbuhu iznad pupka. U ovom slučaju, desna ruka se nalazi na lijevoj, stežući je u zglobu. Počinje prvi rekat namaza. Čita se sanah – hvala Allahu:

"Subhanaka-llahumma wa-bi-hamdika wa-tabaraka-smuka wa-ta'ala jadduka wa dželle sana'uka wa-la 'ilaha gairuk" ("Veličanstven si Ti, o Allahu, u Svojoj čistoći! Počinjemo hvaleći Ti. Neka je blagoslovljeno Ime Tvoje. Velika je moć Tvoja. Velika je slava Tvoja. Nema boga osim Tebe.")

• Nakon što se izgovori: “A’uzu bi-l-ljahi mina-š-šejtani-r-radžim!” (“Pribjegavam Allahovoj zaštiti od prokletog i izopćenog šejtana!”).
• Zatim morate pročitati suru Al-Fatiha ("Otvaranje").

Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim.
El-hamdu li-llahi rabi-l-alamin.
Er-rahmani-r-rahim.
Maaliki yawmi-d-din.
Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in.
Ihdina-s-siraata-l-mustakim.
Siraata-l-lyaziina an'amta alejhim.
Gayri-l-magdubi aleihim wa la-d-daaaalliin.

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog.
Neka je hvala Allahu, Gospodaru svjetova,
Milostiv, Milostiv,
Gospodaru Dana odmazde!
Samo Tebi se klanjamo i samo Tebi molimo za pomoć.
Vodi nas na pravi put
put onih kojima si blagodat dao, a ne onih na koje se srdžba spustila, i ne onih koji su zalutali.

• Nakon što završite uvodnu suru, trebate reći: "Amin!" i odmah se procita druga sura. To može biti sura “En-us” (Narod), “El-ihlas” (Očišćenje vjere), “El-felak” (Zora) ili bilo koja druga napamet.
• Nakon druge sure ponovo se izgovara tekbir “Allahu ekber” uz podizanje ruku i naklon (ruka) do pojasa. Istovremeno, otvoreni dlanovi padaju na koljena, izgovara se: "Subhane rabbia-l-azim!" (Slava Gospodinu najvećem!) - 3 puta.

• Zatim se, ustajući, kaže: “Sami’a-l-lahu ušće hamide!” (Allah čuje one koji Ga hvale!).
• Kada se potpuno ispruži: "Rabbana wa-laka-l-hamd!" (Gospodaru naš, samo Tebi je svaka hvala) i tekbir: “Allahu Ekber!”.

• Nakon tekbira čini se sedžda (sudžud). Izvodi se na sljedeći način. Koljena se počinju savijati, zatim morate stati na njih, zatim spustiti ruke ispred sebe i dodirnuti čelo i nos na podu. Ruke u ovom trenutku trebaju biti zatvorene u razini ušiju. U tom slučaju stopala ostaju na prstima. Izgovara se: “Subhane rabbije-l-a’la!” (Slava Gospodinu Svevišnjem) - 3 puta.

• Zatim tekbir i, ne ustajući, sjednite na lijevu nogu, savijte stopalo ispod sebe s prstom prema unutra, a desnu ispravite paralelno s podom. Dlanovi su položeni na koljena, prsti su spojeni, a ruke su uz bedra. Zatim se ponovo izgovori “Allahu Ekber” i učini drugi naklon uz trostruko ponavljanje fraze: “Subhane Rabbiya-l-a’la”.

• Zatim tekbir "Allahu Ekber" i trebate stati obrnutim redoslijedom. Prvo, ruke i glava se odvajaju od poda, a zatim morate ustati i ispraviti se. Tako završava prvi ra'kat.

• Nakon toga slijedi ponavljanje prvog rekata i na kraju drugog naklona do pojasa se izgovara tekbir i opet treba sjesti na noge. U tom slučaju, kažiprst desne ruke mora biti ispravljen prema Kabi. Čitaju se molitve "Tashakhhud" i "Salyavat". Tijekom ovih molitava, ispravljeni prst treba se kretati gore-dolje bez zaustavljanja.

“At-tahiyyatu li-llahi wa-s-salavat wa-t-tayyibat! Es-selamu alejke ajuhe-n-nebijju ve-rahmetu-llahi ve-barakatuh! Es-selamu ‘alejna ve-‘ala ibadi-llahi-s-salihin! Ashhadu ‘al-la ‘ilahe ila-llahu, wa-‘ashhadu ‘anna Muhammadan ‘abduhu wa-rasulukh! (Svi selami su Allahu, sve dove i dobra djela. Neka je s tobom, Poslaniče, Allahova milost i Njegovi blagoslovi! Neka je mir s nama i svim dobrim Allahovim robovima. Svjedočim da nema boga osim Allaha dž.š.). , i svjedočim da je Muhammed Njegov rob i izaslanik.)

Salavat: “Allahumma sally ‘ala Muhammadiv-wa-‘ala ‘ali Muhammadin kama sallayta ‘ala Ibrahima wa-‘ala ‘ali Ibrahim, innaka hamidun-medžid. Allahumma barik 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama barakta 'ala Ibrahima wa-'ala 'ali Ibrahima, innaka hamidun-majid ”(O Allahu! Blagoslovi Muhammeda i porodicu Muhammedovu, kao što si blagoslovio Ibrahima i porodicu Ibrahima. Zaista "Ti si veličanstven, hvale vrijedan i velik. O Allahu! Pokaži Svoju dobrotu Muhammedu i njegovoj porodici, kao što si Svoju velikodušnost podario Ibrahimu i njegovoj porodici. Zaista, Ti si slavljen, hvale vrijedan i velik).

• Nakon salavata potrebno je okrenuti glavu na desnu stranu i izgovoriti: “Es-selamu alejkum ve rahmetu-l-lah” (Mil neka je na tebe i Allahova milost), a zatim na lijevu stranu i opet: “Es- selamu alejkum ve rahmetu-l-lah.”
• Sabah namaz je završen. Svi ostali namazi, osim Magreba, sastoje se od 4 rekata. Nakon prva dva, kada se izgovori tešehud na “Ešhedu ‘el-la’ ilahu illa-llahu ...”, ponovo se izgovori tekbir “Allahu Ekber!”, potrebno je ustati i ponoviti još dva rekata. Magrib se sastoji od 3 rekata.

Prije nego počnete klanjati, morate se upoznati s tim kada je nemoguće obaviti namaz, što krši namaz, kako se abdesti i još mnogo toga. U početku se može činiti da je sve vrlo komplicirano, ali nije! Najvažnije je da ćete nakon molitve osjetiti unutarnji mir i zadovoljstvo! Neka je mir na tebe i Allahov blagoslov!

Obavezni noćni namaz (mustahab “salat al-layl”) je toliko važan da se u školi ehli-bejta (A) smatra blizu obaveznog.

Noćni namaz u Kur'anu i hadisu

Ova dova se više puta spominje u Kur'anu:

“Njihove strane odstupaju od njihovih loža; zazivaju Gospodara svoga sa strahom i željom i troše ono što im Mi dajemo. Duša ne zna što im je skriveno od radosti očiju kao nagrada za ono što su učinili” (32:16-17).

« Bio je mali dio noći koji su spavali, au zoru su plakali za oprost..." (51: 17-18).

« A noću budi u tome dobrovoljno za sebe - možda ti Gospodar tvoj pošalje mjesto hvale dostojno!(17:79).

Imam Sadik (A) je rekao: “Veličina vjernika je u noćnom namazu.”

Poslanik (s) je rekao: "Dva rekata namaza, proučena u tmini noći, draža su mi od svih bogatstava ovoga svijeta."

Imam Sadik (a) je rekao: “Noćni namaz čini lice blistavim i povećava ždrijeb (rizk).”

Poslanik, s.a.v.s., je rekao: “Kada Mu se Allahov rob obrati ibadetom usred mračne noći, Allah stavi Svoje svjetlo u njegovo srce... I On kaže Svojim melekima: “O Moji meleki! Pogledaj slugu Moga koji mi se obratio usred tamne noći, kad se licemjeri igraju, a očajnici spavaju! Posvjedočite da sam mu oprostio!”

Poslanik, s.a.v.s., je rekao: “Ako Allahov rob – muškarac ili žena – ustane na noćni namaz, iskreno radi Allaha, i uzme abdest, i klanja ovaj namaz radi Allaha čistim namjere, drhtavim tijelom i očima mokrim od suza, Allah će narediti da se iza njega poredaju devet redova meleka, i niko osim Allaha ne može izbrojati njihov broj u svakom redu. Jedna strana svakog reda bit će na zapadu, a druga na istoku. A kada završi namaz, dobit će nagradu svih meleka u svakom redu.

Neki čovjek je došao kod zapovjednika vjernika (A) i rekao: "Zaboravio sam proučiti noćnu molitvu." Rekao je: "Tvoji su te grijesi natjerali na to."

Imam Sajjad (A) je upitan: “Zašto su oni koji najviše klanjaju noćni namaz lijepi ljudi na licu?"
Rekao je: "Zato što su oni sami kod Allaha, a Allah ih je Svojim svjetlom prekrio."

Nagrada za noćni namaz:

1. On je pomirenje za grijehe dana;

2. Povećanje ždrijeba (rizka);

3. Osvjetljenje lica;

4. Zaštita za sljedeći dan;

5. Kuća u kojoj se čita noćna molitva svijetli za stanovnike neba, kao što zvijezde sjaje za stanovnike zemlje;

6. Noćni namaz tjera šejtana;

7. Postaje uzrokom iskrenog priznanja Allaha;

8. Oružje protiv neprijatelja, razlog upućivanja dove;

9. Olakšanje sudbine i svjetlo u grobu.

Kako se klanja noćni namaz?

Noćni namaz se sastoji od 11 rekata.

Prvo se prouči 8 rekata, odnosno 4 namaza po dva rekata. Svaki namaz od dva rekata se čita na isti način kao i obični jutarnji namaz od 2 rekata, samo s namjerom “salat al-layl”. Na svakom od rekata se uči Fatiha i bilo koja druga sura.

Na kraju se na jednom rekatu klanja salatul-witr namaz. Nakon “Fatihe” i sure čini se kunut u kojem se čita dova:

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ

لآ اِلَهَ اِلاَّ اللّهُ الْحَلِيْمُ الْكَرِيْمُ لآ اِلَهَ اِلاَّ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ

سُبْحَانَ اللّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الاَرْضِيْنَ السَّبْعِ

وَ مَا فِيْهِنَّ وَ مَا بَيْنَهُنَّ وَ مَا فَوْقَهُنَّ وَ مَا تَحْتَهُنَّ

رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ وَ سَلاَمٌ عَلى الْمُرْسَلِيْنَ

وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ وَ صَلَّى اللّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ

الطَّاهِرِيْنَ

Bismillahi Rrahmani Rrahim. La ilahe illa llahu l-haliimu l-kerim, la ilahe illa llahu l-alije l-azim. Subhana llahi rabbu ssamaavati ssabA wa l-ardiina ssabaa wa maa fihinna wa maa beinahunna wa maa fauqahunna wa maa tahtahunna rabbu l-Arshi l-Azeem wa salamun Ala l-mursaliyin val hamdu lillahi rabbi l-alyamiin ta wahullallimahu -ll

“U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! Nema boga osim Allaha, Strpljivog, Velikodušnog! Nema boga osim Allaha, Uzvišenog, Velikog! Uzvišen neka je Allah, Gospodar sedam nebesa i sedam zemalja i onoga što je na njima, i onoga što je između njih, i onoga što je iznad njih, i onoga što je ispod njih, Gospodar Arša velikog! I neka je mir na poslanike i neka je hvala Allahu, Gospodaru svjetova, i neka Allah blagoslovi Muhammeda i njegovu čistu porodicu!”

Zatim recite 70 puta:

اَسْتَغْفِرُ اللّهَ رَبِّي وَ اَتُوْبُ اِلَيْهِ

Astagfiru Allah Rabbi wa Atuubu Elei

“Tražim oprosta od Allaha, mog Gospodara, i Njemu se obraćam.”

Tada je poželjno tražiti oprost za 40 vjernika, živih ili mrtvih.

Onda reci:

اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ

Allahhumma gfir lil muminina vel muminat

“Allahu moj, oprosti vjernicima i vjernicama!”

Onda reci:

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ ارْحَمْنِي وَ تُبْ عَلَيَّ اِنَّكَ اَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

Rabbi gfirli va rahmni va tub Aleyya innaka anta tavvabu rrahim

“O, Gospodaru moj, oprosti mi i smiluj se i obrati mi se: Ti, uistinu, okrećeš i samilostan si!”

Zatim učini ruku, sedždu, lektiru, tešehhud i selam i time završi namaz.

Vrijeme noćnog namaza

Vrijeme noćnog namaza počinje u šerijatsku ponoć, a završava se nastupanjem vremena sabah namaza. Najbolje vrijeme za to je neposredno prije sabah namaza.

Noćni namaz je toliko važan da ako ne možete pročitati svih 11 rekata, čitajte što više možete – barem jedan rekat vitr namaza.

Ako vam se svidio ovaj materijal, pomozite u stvaranju novih - podržite projekt! Možete to učiniti ovdje: svaka rublja koju donirate još je jedan korak prema pobjedi Istine.

Broj rekata u tehedzdu namazu

U knjizi “Havi kudsi” se kaže: “Najmanji broj rekata je dva, a najveći 8 rekata”.

U knjigama “Javhara” i “Marakil Falah”: “Najmanji je 8 rekata. Možete birati kako želite."

Tahajjud molitvena vremena

Najbolje vrijeme za klanjanje tehedždžud namaza je druga polovina noći (do zore). U zadnjoj trećini noći Uzvišeni Allah prima dovu i proglašava: “Ko će od Mene (nešto) tražiti da mu ovo dam? Ko će Me moliti za oprost pa da Ja njemu oprostim?”

Ali ako se neko ne može probuditi u ovom dijelu noći, može klanjati noćni namaz (tehadždžud) bilo kada nakon jacija-namaza (noćnog namaza). Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Sve što se desi nakon Isha smatra se noći (smatrat će se tahajjudom)” (“at-Targhib”, tom 1, str. 430; “Shami”, svezak 2, str. .24).

Onaj ko nije siguran da će se noću probuditi neka obavi witr prije spavanja. U isto vrijeme, ako se probudio noću, može obaviti tahadždžud, ali ne treba ponavljati vitr (“Šami”, tom 1, str. 369).

Dolazak ramazana pruža idealnu priliku da se ovaj izuzetni sunnet našeg voljenog Vodiča (sallallahu alejhi ve sellem) čvrsto učvrsti u našim životima.

Vrline tahajjud namaza

Kur'an kaže (što znači): Oni kidaju bokove svoje iz postelja svojih, vape Gospodaru svome sa strahom i nadom, i troše ono što im Mi dajemo. Nitko ne zna kakve se slasti oka kriju za njih kao odšteta za ono što su učinili. “ (Sura As-Saja, ajeti 16-17).

Obavljanje nafl namaza (tehadždžud) kasno noću bila je stalna praksa Allahovog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Gospođa Aiša, radijallahu anhu, je rekla: “Ne ostavljajte noćni namaz, jer zaista Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nikada nije ostavljao tehedždu namaz. I u slučaju bolesti ili slabosti obavljao je tehedždžud sjedeći.

Aiša, radijallahu anhu, kaže: Nikada nemojte prestati moliti noću. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nikada nije prestao to činiti. Kad je bio bolestan ili slab, molio je sjedeći “ (El-Buhari i Muslim).

Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je podstakao ummet da obavlja tehedždžud. Fakihi su ustanovili da je tahajjud najznačajniji od svih nafl namaza (Tahtawi, str. 393).

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ustajte noću da klanjate, to je zaista običaj bogobojaznih ljudi prije vas, koji će vas približiti Allahu, iskupiti vaše male grijehe, sačuvati od grijeh."

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Neka se Allah smiluje čovjeku koji se probudio noću i klanjao namaz i probudio svoju ženu, a ako ona odbije, onda je poškropi vodom. Neka se Allah smiluje ženi koja se probudila noću i klanjala pa je probudila svog muža i on je klanjao, a ako on odbije, ona ga poškropi vodom. (Prenosi Ahmad u svom Musnedu, tom 2, 250 str., i Ebu Davud u Sunenu, tom 2, 73 str.)

Prenosi Omer bin Hattab, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Onome ko savršeno obavi namaz noću, Allah će ga obdariti sa devet blagoslova – pet u dunjaluku i četiri u životu. ahire.

Pet blagoslova u svjetovnom životu:

1. Allah će spasiti nevolje.

2. Na licu muslimana pojavit će se trag pokornosti Stvoritelju.

3. Njega će voljeti srca pravednika i svi ljudi.

4. Mudrost će doći s njegova jezika.

5. Allah će ga opametiti, tj. urazumiti ga.

Četiri blagoslova koji će biti darovani u ahiri su:

1. Musliman će biti proživljen s licem obasjanim svjetlom.

2. Račun će mu biti olakšan na Sudnjem danu.

3. Proći će kroz Sirat ćupriju kao munja.

4. Knjiga djela bit će data desnici na Sudnjem danu.

Riječi Allahovog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem

“Najbolji namaz od dodatnih namaza je namaz koji se klanja u gluho doba noći – tehedžud namaz” (prenosi Ahmed).

“Obavljanje noćnog namaza-tehadždžuda će približiti klanjača Allahu, zaštititi od zla i očistiti od bolesti.”

"Dova se prima (bolje) usred noći."

“Zdravo (tj. reci “selamu alejkum”) onima oko sebe, nahrani siromahe, održavaj blizak kontakt sa svojom rodbinom i obavljaj namaz kada ljudi spavaju, pa ćeš u miru ući u Džennet.”

« U svakoj noći postoji takav trenutak kada će sve što čovjek moli u dovi Allah ispuniti ” (prenosi Muslim).

« Namaz-tehedždžud će čovjeka sačuvati od činjenja grijeha i približiti ga Allahu ” (prenosi Tirmizi).

« Namaz-tehedždžud će otkloniti strahote kabura (prenosi ibn Madže).

« Namaz-tehadždžud je jednak četiri rekata koji se klanjaju na Lejletul-kadru ” (prenosi Tabarani).

Ako ustaneš noću, znajući da postoji još neko ko također želi klanjati ovaj namaz, onda ga probudi. Bolje je da namjeru (nijet) učinite prije spavanja, a onda, čak i ako prespavate (nenamjerno), ipak ćete dobiti nagradu, inša Allah.

Gospodin Ebu Umama, radijallahu anhu, prenosi sljedeće riječi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Sjetite se noćnog namaza (tehadždžuda), jer uistinu: 1) njega su prakticirali bogobojaznih koji su živjeli prije tebe, 2) to je način približavanja tvome Gospodaru, 3) to je iskupljenje za grijehe, 4) služi kao zaštita od nepokornosti.

U drugim hadisima, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, tahajjud je to ovako opisao:

5) najbolji od svih namaza nakon obaveznih,

6) čast pravom vjerniku,

7) razlog za krajnje Allahovo zadovoljstvo,

8) način da se lako stigne u raj,

9) zaštita od bolesti.

(“Et-Targhib”, svezak 1, str. 423–435)

Alimi su rekli da je jedna od mnogih vrlina tehedždžud namaza to što obasjava lice onoga ko ga klanja i štiti ga od strahota Sudnjeg dana. Majka poslanika Sulejmana, a.s., savjetovala je svoga sina: “O sine moj! Noću ne spavajte mnogo, jer to je uzrok neimaštine čovjeka na Sudnjem danu.

Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Najbolji namaz nakon pet obaveznih namaza je noćni namaz.” U drugom slučaju, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pojasnio je: “Svi oni nakon noćnog namaza (iša) odnose se na noćni namaz.”

Kolektivno klanjanje tehedžud namaza kanonski je za osudu, jer niti Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, niti njegovi ashabi nisu klanjali ovaj namaz u džematu (kolektivno).

Prenosi se od Huzejfe, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u noćnim namazima učio sure El-Bekare i Alu Imran, i kada je stigao do ajeta koji spominju Džennet. , stao je i upitao Allaha, a kada je došao do ajeta u kojima se spominje Džehennem, stao je i zatražio zaštitu od Allaha, a kada je došao do ajeta u kojima se spominju primjeri, stao je i razmislio.

Ako pitaju: "Da li je u namazu bolje dugo stajati ili činiti brojne naklone do zemlje?" - pouzdana riječ je ona koja se prenosi od Allahovog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Upitan je za najbolji namaz (namaz), a on je odgovorio da je to namaz u kojem će stajanje biti dugo. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, također je rekao: “Vaša će nagrada biti prema vašem umoru.”

Neka stanja koja olakšavaju ustajanje noću

1. Umjerenost u hrani. Obilan obrok čini želudac teškim, a tijelo lijenim, tjera čovjeka na san i otežava mu ustajanje.

2. Težina grijeha. Grijesi čine čovjekovo srce tvrdim i zatvaraju kapije Allahove milosti. Jednom je Hassan el-Basri upitan: “O Ebu Seide, ja nisam bolestan, i želim ustati noću da klanjam, i sve pripremam za to, ali, ne znam zašto, ne mogu. ustati noću.” Na to je Hasan al-Basri rekao: "Ti si vezan grijesima koje si počinio tokom dana."

3. Odbijanje zabranjene (haram) hrane. Jedan od pravednika jednom je rekao: Često se desi da jednom pojedemo zabranjenu hranu i cijelu godinu se lišimo noćnog buđenja radi ibadeta.».

4. Poznavanje vrijednosti noćnog ibadeta. Jer nagrada za njega je velika. Ovo će pomoći čovjeku da ustane noću u nastojanju da zaradi što veću nagradu kod Allaha.

5. Ljubav prema svom Stvoritelju. Kada u srcu Božijeg roba ojača iskrena ljubav prema Uzvišenom Allahu, obuzme ga želja da se povuče sa Stvoriteljem svega u vrijeme kada svi spavaju i kada ga dunjalučki poslovi ne ometaju u potpunoj tišini. Od noći. Kaže se da je imam Ebu Hanife četrdeset godina klanjao sabah namaz sa abdestom za noćni farz namaz.

6. Učenje sure Kaf. Teolog Afzaludin je rekao: "To olakšava san."

8. Ići u krevet uz abdest i učiniti namjeru da ustane radi tehedždžuda.

9. Odbijanje pohlepe za ovosvjetskim imetkom. Pohlepnik umori srce i tijelo, a kad padne noć, spava kao mrtav.

Preporučljivo je manje vremena posvetiti snu, a više molitvi u sljedećim noćima: praznične noći - noć prije blagdana razgovora (Kurban bajram) i blagdana žrtve (Kurban bajram); zadnjih deset noći mjeseca ramazana; deset noći prije blagdana kurbana (prvih deset noći mjeseca zul hidždžeta); noć sredine mjeseca šabana (Lailat ul-Baraa), noć dana Ašure (deseti dan muharrema). Postoje hadisi koji naglašavaju posebnost ovih noći i poželjnost klanjanja dodatnih namaza u ovo vrijeme.

Sheikh Tahtawi, "Hashiyatu Tahtawi"; Hasan sin Ammarov, "Marakil Falah"; Ebu Bekr sin Mes'udov, "Badaiu Sanai"; Usman sin Hasanov, "Durratu Nasikhin"; Abdulwahab sin Ahmada sina Ali Sharanija, "Lawakikhul anwaru qudsiya".

Materijal pripremljen

Faruk Azimov