Créatures fictives morts-vivants et dragons. Noms masculins et féminins mythiques et leur signification

La Grèce antique est considérée comme le berceau de la civilisation européenne, qui a donné aux temps modernes une grande richesse culturelle et inspiré des scientifiques et des artistes. Les mythes de la Grèce antique ouvrent avec hospitalité les portes d'un monde peuplé de dieux, de héros et de monstres. La complexité des relations, l'insidiosité de la nature, divine ou humaine, les fantasmes impensables nous plongent dans l'abîme des passions, nous faisant frissonner d'horreur, d'empathie et d'admiration pour l'harmonie de cette réalité qui existait il y a plusieurs siècles, mais si pertinente du tout fois!

1) Typhon

La créature la plus puissante et la plus effrayante de toutes celles générées par Gaïa, la personnification des forces ardentes de la terre et de ses vapeurs, avec leur actions destructrices. Le monstre a une force incroyable et a 100 têtes de dragon à l'arrière de la tête, avec des langues noires et des yeux de feu. De sa bouche on entend la voix ordinaire des dieux, puis le rugissement d'un terrible taureau, puis le rugissement d'un lion, puis le hurlement d'un chien, puis un sifflement aigu qui résonne dans les montagnes. Typhon était le père de monstres mythiques d'Echidna : Orff, Cerberus, Hydra, Colchis Dragon et d'autres qui menaçaient la race humaine sur terre et sous la terre jusqu'à ce que le héros Hercule les détruise, à l'exception du Sphinx, Cerberus et Chimera. De Typhon tous les vents vides sont partis, sauf Notus, Boreas et Zephyr. Typhon, traversant la mer Égée, dispersa les îles des Cyclades, autrefois très rapprochées. Le souffle ardent du monstre atteignit l'île de Fer et détruisit toute sa moitié ouest, et transforma le reste en un désert brûlé. L'île a depuis pris la forme d'un croissant. Des vagues géantes soulevées par Typhon atteignirent l'île de Crète et détruisirent le royaume de Minos. Typhon était si intimidant et fort que les dieux olympiens ont fui leur demeure, refusant de se battre avec lui. Seul Zeus, le plus courageux des jeunes dieux, décida de combattre Typhon. Le combat a duré longtemps, dans le feu de l'action, les opposants se sont déplacés de la Grèce vers la Syrie. Ici, Typhon a brisé la terre avec son corps géant, par la suite ces traces de la bataille ont été remplies d'eau et sont devenues des rivières. Zeus a poussé Typhon vers le nord et l'a jeté dans la mer Ionienne, près de la côte italienne. Le Thunderer a incinéré le monstre avec la foudre et l'a jeté dans le Tartare sous l'Etna sur l'île de Sicile. Dans les temps anciens, on croyait que les nombreuses éruptions de l'Etna se produisaient en raison du fait que la foudre, précédemment lancée par Zeus, éclatait de l'embouchure du volcan. Typhon a servi de personnification des forces destructrices de la nature, telles que les ouragans, les volcans, les tornades. De version anglaise Ce nom grec est à l'origine du mot "typhon".

2) Draçains

Ils représentent un serpent ou un dragon femelle, souvent avec des traits humains. Les dracains comprennent notamment Lamia et Echidna.

Le nom "lamia" vient étymologiquement de l'Assyrie et de Babylone, où les démons qui tuaient les nourrissons étaient appelés ainsi. Lamia, la fille de Poséidon, était la reine de Libye, la bien-aimée de Zeus et a donné naissance à des enfants de lui. L'extraordinaire beauté de Lamia elle-même alluma un feu de vengeance dans le cœur d'Héra, et par jalousie, Héra tua les enfants de Lamia, transforma sa beauté en laideur et priva de sommeil la bien-aimée de son mari. Lamia a été forcée de se réfugier dans une grotte et, à la demande d'Héra, s'est transformée en un monstre sanglant, dans le désespoir et la folie, kidnappant et dévorant les enfants des autres. Depuis qu'Héra l'a privée de sommeil, Lamia errait inlassablement la nuit. Zeus, qui a eu pitié d'elle, lui a donné la possibilité de s'arracher les yeux pour s'endormir, et ce n'est qu'alors qu'elle a pu devenir inoffensive. Devenue sous une nouvelle forme mi-femme, mi-serpent, elle donna naissance à une terrible progéniture appelée lamias. Lamia a des capacités polymorphes, peut agir sous diverses formes, généralement en tant qu'hybrides animal-humain. Cependant, le plus souvent, ils ressemblent à belles filles, car il est plus facile de charmer les hommes imprudents. Ils agressent également les endormis et les privent de leur vitalité. Ces fantômes nocturnes, sous l'apparence de belles jeunes filles et de jeunes hommes, sucent le sang des jeunes. Lamia dans les temps anciens était aussi appelée goules et vampires, qui, selon l'idée populaire des Grecs modernes, attiraient par hypnose les jeunes hommes et les vierges, puis les tuaient en buvant leur sang. Lamia, avec une certaine habileté, est facile à exposer, pour cela il suffit de lui faire donner une voix. Comme la langue des lamias est fourchue, elles sont privées de la capacité de parler, mais elles peuvent siffler mélodieusement. Dans les légendes ultérieures des peuples européens, Lamia était représentée comme un serpent avec la tête et la poitrine d'une belle femme. Il était également associé à un cauchemar - Mara.

Fille de Forkis et Keto, petite-fille de Gaïa-Terre et du dieu de la mer Pontus, elle était représentée comme une femme gigantesque avec un beau visage et un corps de serpent tacheté, moins souvent un lézard, alliant la beauté à une insidieuse et malicieuse disposition. Elle a donné naissance à toute une série de monstres de Typhon, différents en apparence, mais dégoûtants dans leur essence. Quand elle a attaqué les Olympiens, Zeus l'a chassée avec Typhon. Après la victoire, le Thunderer a emprisonné Typhon sous l'Etna, mais a permis à Echidna et à ses enfants de vivre comme un défi pour les futurs héros. Elle était immortelle et sans âge et vivait dans une grotte souterraine sombre loin des gens et des dieux. Rampant pour chasser, elle guettait et attirait les voyageurs, les dévorant encore plus sans pitié. La maîtresse des serpents, Echidna, avait un regard inhabituellement hypnotique, auquel non seulement les gens, mais aussi les animaux étaient incapables de résister. À diverses possibilités mythes, Echidna a été tué par Hercule, Bellérophon ou Œdipe pendant son sommeil paisible. Echidna est par nature une divinité chtonienne, dont le pouvoir, incarné dans sa descendance, a été détruit par les héros, marquant la victoire de la mythologie héroïque grecque antique sur le tératomorphisme primitif. L'ancienne légende grecque d'Echidna a formé la base des légendes médiévales sur le reptile monstrueux comme la plus vile de toutes les créatures et l'ennemi inconditionnel de l'humanité, et a également servi d'explication à l'origine des dragons. L'échidné est le nom donné à un mammifère ovipare couvert d'aiguilles, vivant en Australie et dans les îles du Pacifique, ainsi qu'au serpent australien, le plus grand des serpents venimeux au monde. Echidna est aussi appelé une personne perverse, caustique et insidieuse.

3) Gorgones

Ces monstres étaient les filles du dieu de la mer Phorkis et de sa sœur Keto. Il existe également une version selon laquelle elles étaient les filles de Typhon et d'Echidna. Il y avait trois sœurs: Euryale, Stheno et Medusa Gorgon - la plus célèbre d'entre elles et la seule mortelle des trois sœurs monstrueuses. Leur apparence inspirait l'horreur : des créatures ailées couvertes d'écailles, avec des serpents à la place des cheveux, des bouches à crocs, avec un regard qui transforme tous les êtres vivants en pierre. Lors du combat entre le héros Persée et Méduse, elle était enceinte du dieu des mers, Poséidon. Du corps sans tête de Méduse avec un flot de sang sont sortis ses enfants de Poséidon - le géant Chrysaor (père de Géryon) et le cheval ailé Pégase. Des gouttes de sang tombées dans le sable de la Libye, des serpents venimeux sont apparus et ont détruit tous les êtres vivants qui s'y trouvaient. La légende libyenne dit que les coraux rouges sont apparus à partir du flux de sang qui s'est répandu dans l'océan. Persée a utilisé la tête de Méduse dans une bataille avec un dragon de mer envoyé par Poséidon pour dévaster l'Éthiopie. Montrant le visage de Méduse au monstre, Persée le transforma en pierre et sauva Andromède, la fille royale, qui devait être sacrifiée au dragon. L'île de Sicile est traditionnellement considérée comme le lieu où vivaient les Gorgones et où Méduse, représentée sur le drapeau de la région, a été tuée. Dans l'art, Méduse était représentée comme une femme avec des serpents au lieu de cheveux et souvent des défenses de sanglier au lieu de dents. Dans les images helléniques, on trouve parfois une belle gorgone mourante. Iconographie séparée - images de la tête coupée de Méduse entre les mains de Persée, sur le bouclier ou l'égide d'Athéna et de Zeus. Le motif décoratif - gorgoneion - orne encore les vêtements, les articles ménagers, les armes, les outils, les bijoux, les pièces de monnaie et les façades des bâtiments. On pense que les mythes sur la Gorgone Méduse sont liés au culte de la déesse-ancêtre scythe aux pieds de serpent Tabiti, dont l'existence est attestée par des références dans des sources anciennes et des découvertes archéologiques d'images. Dans les légendes des livres médiévaux slaves, Medusa Gorgon s'est transformée en une jeune fille aux cheveux en forme de serpents - la jeune fille Gorgonia. La méduse animale tire son nom précisément de sa ressemblance avec les serpents à poils mobiles de la légendaire Gorgone Méduse. Au sens figuré, une « gorgone » est une femme grincheuse et vicieuse.

Trois déesses de la vieillesse, petites-filles de Gaïa et de Pont, sœurs Gorgone. Leurs noms étaient Deino (Tremblement), Pefredo (Alarme) et Enyo (Horreur). Ils étaient gris de naissance, pour trois d'entre eux ils n'avaient qu'un seul œil, qu'ils utilisaient tour à tour. Seuls les Gris connaissaient l'emplacement de l'île de Medusa Gorgon. Sur les conseils d'Hermès, Persée se rendit auprès d'eux. Alors que l'un des gris avait un œil, les deux autres étaient aveugles, et le gris voyant conduisait les sœurs aveugles. Lorsque, après avoir arraché l'œil, la graya le passa tour à tour à la suivante, les trois sœurs étaient aveugles. C'est à ce moment que Persée a choisi de prendre l'œil. Les gris impuissants étaient horrifiés et étaient prêts à tout faire si seulement le héros leur rendait le trésor. Après qu'ils aient dû leur dire comment trouver Medusa Gorgon et où se procurer des sandales ailées, un sac magique et un casque d'invisibilité, Persée a donné l'œil aux Gris.

Ce monstre, né d'Echidna et de Typhon, avait trois têtes : l'une était celle d'un lion, la seconde était celle d'une chèvre, poussant sur le dos, et la troisième, celle d'un serpent, se terminait par une queue. Il crachait du feu et brûlait tout sur son passage, dévastant les maisons et les récoltes des habitants de la Lycie. Les tentatives répétées de tuer la Chimère, faites par le roi de Lycie, ont subi une défaite invariable. Pas une seule personne n'a osé s'approcher de sa demeure, entourée de carcasses en décomposition d'animaux décapités. Accomplissant la volonté du roi Jobat, le fils du roi Corinthe, Bellérophon, sur un Pégase ailé, se rendit à la grotte de Chimère. Le héros l'a tuée, comme prédit par les dieux, frappant la Chimère avec une flèche d'arc. Comme preuve de son exploit, Bellerophon a livré une des têtes coupées du monstre au roi lycien. Chimera est la personnification d'un volcan cracheur de feu, à la base duquel grouillent les serpents, il y a de nombreuses prairies et pâturages de chèvres sur les pentes, des flammes flamboient du haut et là, au-dessus, des tanières de lions; probablement la Chimère est une métaphore de cette montagne inhabituelle. La grotte de Chimera est considérée comme la zone proche du village turc de Cirali, où il y a des sorties à la surface de gaz naturel à des concentrations suffisantes pour sa combustion à l'air libre. Un détachement de poissons cartilagineux des grands fonds porte le nom de la Chimère. Au sens figuré, une chimère est un fantasme, un désir ou une action irréalisable. En sculpture, les images de monstres fantastiques sont appelées chimères, alors que l'on pense que les chimères de pierre peuvent prendre vie pour terrifier les gens. Le prototype de la chimère a servi de base aux terribles gargouilles, considérées comme un symbole d'horreur et extrêmement populaires dans l'architecture des édifices gothiques.

Le cheval ailé qui a émergé de la Gorgone Méduse mourante au moment où Persée lui a coupé la tête. Depuis que le cheval est apparu à la source de l'océan (dans les idées des anciens Grecs, l'océan était un fleuve encerclant la Terre), il s'appelait Pegasus (traduit du grec - "courant orageux"). Rapide et gracieux, Pegasus est immédiatement devenu l'objet du désir de nombreux héros de la Grèce. Jour et nuit, des chasseurs ont tendu une embuscade au mont Helikon, où Pégase, d'un coup de sabot, a fait jaillir une eau propre et fraîche d'une étrange couleur violet foncé, mais très savoureuse. C'est ainsi qu'est apparue la fameuse source d'inspiration poétique d'Hippocrène : la Source du Cheval. Il est arrivé aux plus patients d'apercevoir un destrier fantomatique ; Pegasus a laissé les plus chanceux s'approcher si près de lui que cela semblait un peu plus - et vous pouvez toucher sa belle peau blanche. Mais personne ne parvint à attraper Pégase : au dernier moment, cette créature indomptable battit des ailes et, à la vitesse de l'éclair, fut emportée au-delà des nuages. Ce n'est qu'après qu'Athéna a donné au jeune Bellerophon une bride magique qu'il a pu seller le merveilleux cheval. Chevauchant Pégase, Bellerophon a pu s'approcher de la Chimère et a abattu le monstre cracheur de feu depuis les airs. Enivré par ses victoires avec l'aide constante du dévoué Pégase, Bellerophon s'est imaginé égal aux dieux et, sellant Pégase, est allé à l'Olympe. Zeus en colère a frappé les fiers et Pegasus a reçu le droit de visiter les sommets brillants de l'Olympe. Dans les légendes ultérieures, Pegasus est tombé dans le nombre de chevaux d'Eos et dans la société des muses strashno.com.ua, dans le cercle de ces dernières, en particulier, parce qu'il a arrêté le mont Helikon d'un coup de sabot, qui a commencé à osciller au son des chants des muses. Du point de vue du symbolisme, Pegasus combine la vitalité et la puissance d'un cheval avec la libération, comme un oiseau, de la gravité terrestre, de sorte que l'idée est proche de l'esprit sans entraves du poète, surmontant les obstacles terrestres. Pegasus personnifiait non seulement un ami merveilleux et un camarade fidèle, mais aussi une intelligence et un talent illimités. Favori des dieux, des muses et des poètes, Pégase apparaît souvent dans les arts visuels. En l'honneur de Pégase, la constellation de l'hémisphère nord, un genre de poissons marins à nageoires rayonnées et d'armes est nommé.

7) Dragon de Colchide (Colchide)

Fils de Typhon et d'Echidna, grand dragon cracheur de feu vigilant et éveillé gardant la Toison d'or. Le nom du monstre est donné par la zone de son emplacement - Colchis. Le roi de Colchis, Eet, sacrifia un bélier à la peau dorée à Zeus et suspendit la peau à un chêne dans le bosquet sacré d'Ares, où Colchis le gardait. Jason, un élève du centaure Chiron, au nom de Pelius, roi de Iolk, se rendit à Colchis pour la Toison d'or sur le navire Argo, construit spécialement pour ce voyage. Le roi Eet a confié à Jason des missions impossibles afin que la Toison d'or reste à jamais à Colchis. Mais le dieu de l'amour Eros a enflammé l'amour pour Jason dans le cœur de la sorcière Médée, fille d'Eet. La princesse a aspergé Colchis d'une potion de sommeil, appelant à l'aide le dieu du sommeil, Hypnos. Jason a volé la Toison d'or, naviguant à la hâte avec Médée sur l'Argo vers la Grèce.

Le géant, fils de Chrysaor, né du sang de la Gorgone Méduse, et de l'océanide Kalliroi. Il était connu comme le plus fort sur terre et était un monstre terrible avec trois corps fusionnés à la taille, avait trois têtes et six bras. Geryon possédait de merveilleuses vaches d'une couleur rouge inhabituellement belle, qu'il gardait sur l'île d'Erifia dans l'océan. Des rumeurs sur les belles vaches de Géryon parvinrent au roi mycénien Eurysthée, et il envoya Hercule après elles, qui était à son service. Hercule a traversé toute la Libye avant d'atteindre l'extrême ouest, là où, selon les Grecs, se terminait le monde, qui était bordé par le fleuve Océan. Le chemin vers l'océan était bloqué par des montagnes. Hercule les sépara de ses mains puissantes, formant le détroit de Gibraltar, et installa des stèles de pierre sur les rives sud et nord - les piliers d'Hercule. Sur le bateau doré d'Hélios, le fils de Zeus a navigué vers l'île d'Erifia. Hercule terrassé avec sa célèbre massue chien de garde Orff, gardant le troupeau, a tué le berger, puis a pris le combat avec le maître à trois têtes qui est venu à la rescousse. Géryon se couvrit de trois boucliers, trois lances étaient entre ses mains puissantes, mais elles se révélèrent inutiles : les lances ne pouvaient pénétrer la peau du lion de Némée jeté sur les épaules du héros. Hercule a également tiré plusieurs flèches empoisonnées sur Géryon, et l'une d'elles s'est avérée mortelle. Puis il chargea les vaches dans le bateau d'Hélios et traversa l'océan à la nage dans la direction opposée. Ainsi, le démon de la sécheresse et des ténèbres a été vaincu et les vaches célestes - des nuages ​​porteurs de pluie - ont été libérées.

Un énorme chien à deux têtes gardant les vaches du géant Gerion. La progéniture de Typhon et Echidna, le frère aîné du chien Cerbère et d'autres monstres. Il est le père du Sphinx et du lion de Némée (de Chimère), selon une version. Orff n'est pas aussi célèbre que Cerbère, on en sait donc beaucoup moins sur lui et les informations à son sujet sont contradictoires. Certains mythes rapportent qu'en plus de deux têtes de chien, Orff a sept autres têtes de dragon et qu'il y avait un serpent à la place de la queue. Et dans la péninsule ibérique, le chien avait un sanctuaire. Il a été tué par Hercule lors de l'exécution de son dixième exploit. L'intrigue de la mort d'Orff aux mains d'Hercule, qui emmena les vaches de Géryon, était souvent utilisée par les anciens sculpteurs et potiers grecs; présenté sur de nombreux vases antiques, amphores, stamnos et skyphos. Selon l'une des versions très aventureuses, Orff dans les temps anciens pouvait personnifier simultanément deux constellations - Canis Major et Minor. Maintenant, ces étoiles sont combinées en deux astérismes, et dans le passé, leurs deux étoiles les plus brillantes (Sirius et Procyon, respectivement) pouvaient bien être vues par les gens comme des crocs ou la tête d'un monstrueux chien à deux têtes.

10) Cerbère (Cerbère)

Le fils de Typhon et d'Echidna, un terrible chien à trois têtes avec une terrible queue de dragon, couvert de serpents au sifflement menaçant. Cerberus gardait l'entrée du sombre, plein d'horreurs du monde souterrain d'Hadès, s'assurant que personne ne sortait de là. Selon les textes anciens, Cerbère accueille ceux qui entrent en enfer avec sa queue et met en pièces ceux qui tentent de s'échapper. Dans une légende ultérieure, il mord les nouveaux arrivants. Pour l'apaiser, un pain d'épice au miel était déposé dans le cercueil du défunt. Dans Dante, Cerbère tourmente les âmes des morts. Pendant longtemps, au cap Tenar, au sud du Péloponnèse, ils ont montré une grotte, affirmant qu'ici Hercule, sur les instructions du roi Eurysthée, était descendu dans le royaume d'Hadès pour en faire sortir Cerbère. Apparaissant devant le trône d'Hadès, Hercule demanda respectueusement au dieu souterrain de lui permettre d'emmener le chien à Mycènes. Peu importe à quel point Hadès était sévère et sombre, il ne pouvait pas refuser le fils du grand Zeus. Il posa une seule condition : Hercule doit apprivoiser Cerbère sans armes. Hercule a vu Cerbère sur les rives de la rivière Acheron - la frontière entre le monde des vivants et celui des morts. Le héros a attrapé le chien avec ses mains puissantes et a commencé à l'étrangler. Le chien a hurlé de manière menaçante, essayant de s'échapper, les serpents se sont tordus et ont piqué Hercule, mais il n'a fait que serrer ses mains plus fort. Finalement, Cerbère céda et accepta de suivre Hercule, qui l'emmena jusqu'aux murs de Mycènes. Le roi Eurysthée fut horrifié d'un coup d'œil par chien effrayant et a ordonné de le renvoyer à Hadès dès que possible. Cerbère a été renvoyé à sa place dans l'Hadès, et c'est après cet exploit qu'Eurysthée a donné la liberté à Hercule. Pendant son séjour sur terre, Cerbère a laissé tomber de sa bouche des gouttes d'écume sanglante, à partir de laquelle a ensuite poussé l'aconit, une herbe vénéneuse, autrement appelée hécatine, puisque la déesse Hécate a été la première à l'utiliser. Médée a mélangé cette herbe dans sa potion de sorcière. A l'image de Cerbère, on retrouve le tératomorphisme contre lequel se bat la mythologie héroïque. Nom chien vicieux est devenu un mot familier pour désigner un gardien inutilement dur et incorruptible.

11) Sphinge

Le Sphinx le plus célèbre de la mythologie grecque était originaire d'Éthiopie et vivait à Thèbes en Béotie, comme l'a mentionné le poète grec Hésiode. C'était un monstre engendré par Typhon et Echidna, avec le visage et la poitrine d'une femme, le corps d'un lion et les ailes d'un oiseau. Envoyé par le Héros à Thèbes en guise de punition, le Sphinx s'installa sur une montagne près de Thèbes et posa à chaque passant une énigme : « Lequel des êtres vivants marche à quatre pattes le matin, deux l'après-midi et trois le soir ? ” Incapable de donner un indice, le Sphinx tua et tua ainsi de nombreux nobles thébains, dont le fils du roi Créon. Abattu de chagrin, Créon annonça qu'il donnerait le royaume et la main de sa sœur Jocaste à celui qui sauverait Thèbes du Sphinx. Œdipe a résolu l'énigme en répondant au Sphinx : « L'homme ». Le monstre désespéré s'est jeté dans l'abîme et s'est écrasé à mort. Cette version du mythe a supplanté l'ancienne version, dans laquelle le nom original du prédateur qui vivait en Béotie sur le mont Fikion était Fix, puis Orf et Echidna ont été nommés comme ses parents. Le nom Sphinx est né du rapprochement avec le verbe «compresser», «étrangler» et l'image elle-même - sous l'influence de l'image d'Asie Mineure d'un demi-lion ailé mi-jeune fille. Ancient Fix était un monstre féroce capable d'avaler des proies; il a été vaincu par Œdipe avec des armes dans ses mains lors d'une bataille féroce. Les représentations du Sphinx abondent dans l'art classique, des intérieurs britanniques du XVIIIe siècle aux meubles de l'Empire romantique. Les francs-maçons considéraient les sphinx comme un symbole des mystères et les utilisaient dans leur architecture, les considérant comme les gardiens des portes du temple. Dans l'architecture maçonnique, le sphinx est un détail décoratif fréquent, par exemple, même dans la version de l'image de sa tête sur la forme de documents. Le Sphinx personnifie le mystère, la sagesse, l'idée de la lutte d'une personne avec le destin.

12) Sirène

Créatures démoniaques nées du dieu des eaux douces Aheloy et de l'une des muses : Melpomène ou Terpsichore. Les sirènes, comme beaucoup de créatures mythiques, sont de nature mixanthropique, ce sont des mi-oiseaux mi-femmes ou mi-poissons mi-femmes qui ont hérité d'une spontanéité sauvage de leur père, et d'une voix divine de leur mère. Leur nombre varie de quelques-uns à plusieurs. De dangereuses jeunes filles vivaient sur les rochers de l'île, jonchées des os et de la peau séchée de leurs victimes, que les sirènes attiraient par leur chant. En entendant leur doux chant, les marins, perdant la raison, envoyèrent le navire directement sur les rochers et finirent par mourir dans les profondeurs de la mer. Après cela, les vierges impitoyables déchirent les corps des victimes et les mangent. Selon l'un des mythes, Orphée a chanté plus doux que les sirènes sur le navire des Argonautes, et pour cette raison les sirènes, dans le désespoir et la colère violente, se sont précipitées dans la mer et ont été transformées en rochers, car elles étaient destinées à mourir quand leurs sorts étaient impuissants. L'apparence des sirènes avec des ailes les rend similaires en apparence aux harpies, et les sirènes avec des queues de poisson aux sirènes. Cependant, les sirènes, contrairement aux sirènes, sont d'origine divine. L'apparence attrayante n'est pas non plus leur attribut obligatoire. Les sirènes étaient également perçues comme des muses d'un autre monde - elles étaient représentées sur des pierres tombales. Dans l'Antiquité classique, les sirènes chthoniques sauvages se transforment en sirènes sages à la voix douce, chacune assise sur l'une des huit sphères célestes du fuseau mondial de la déesse Ananke, créant l'harmonie majestueuse du cosmos avec leur chant. Pour apaiser les divinités de la mer et éviter les naufrages, les sirènes étaient souvent représentées comme des personnages sur les navires. Au fil du temps, l'image des sirènes est devenue si populaire que tout un détachement de grands mammifères marins a été appelé sirènes, qui comprend des dugongs, des lamantins, ainsi que des vaches de mer (ou de Steller), qui, malheureusement, ont été complètement exterminées à la fin du 18ème siècle.

13) Harpie

Filles de la divinité de la mer Thaumant et des océanides Electra, divinités pré-olympiques archaïques. Leurs noms - Aella ("Whirlwind"), Aellope ("Whirlwind"), Podarga ("Swift-footed"), Okipeta ("Fast"), Kelaino ("Gloomy") - indiquent un lien avec les éléments et les ténèbres. Le mot "harpie" vient du grec "saisir", "enlever". Dans les mythes anciens, les harpies étaient des dieux du vent. La proximité des harpies strashno.com.ua avec les vents se reflète dans le fait que les chevaux divins d'Achille sont nés de Podarga et Zephyr. Ils intervenaient peu dans les affaires des gens, leur devoir était seulement de transporter les âmes des morts aux enfers. Mais ensuite, les harpies ont commencé à kidnapper des enfants et à ennuyer les gens, se précipitant soudainement, comme le vent, et disparaissant tout aussi soudainement. Dans diverses sources, les harpies sont décrites comme des divinités ailées avec de longs cheveux flottants, volant plus vite que les oiseaux et les vents, ou comme des vautours avec des visages féminins et des griffes acérées et crochues. Ils sont invulnérables et puants. Éternellement tourmentées par une faim qu'elles ne peuvent satisfaire, les harpies descendent des montagnes et, avec des cris perçants, dévorent et salissent tout. Les harpies ont été envoyées par les dieux comme punition pour les personnes qui s'en étaient rendues coupables. Les monstres enlevaient de la nourriture à une personne chaque fois qu'elle prenait de la nourriture, et cela durait jusqu'à ce que la personne meure de faim. Ainsi, l'histoire est connue sur la façon dont les harpies ont torturé le roi Phineus, damné pour un crime involontaire, et, volant sa nourriture, l'ont condamné à la famine. Cependant, les monstres ont été expulsés par les fils de Borée - les argonautes Zet et Kalaid. Les héros de Zeus, leur sœur, la déesse de l'arc-en-ciel Irida, ont empêché les héros de tuer les harpies. L'habitat des harpies s'appelait généralement les îles Strofada dans la mer Égée, plus tard, avec d'autres monstres, elles ont été placées dans le royaume du sombre Hadès, où elles ont été classées parmi les créatures locales les plus dangereuses. Les moralistes médiévaux utilisaient les harpies comme symboles de la cupidité, de la gourmandise et de la malpropreté, les confondant souvent avec des furies. Les femmes malfaisantes sont aussi appelées harpies. La harpie est un grand oiseau de proie de la famille des faucons qui vit en Amérique du Sud.

Imaginée par Typhon et Echidna, la hideuse Hydre avait un long corps serpentin et neuf têtes de dragon. L'une des têtes était immortelle. Hydra était considérée comme invincible, puisque deux nouveaux ont poussé à partir d'une tête coupée. Sortant du sombre Tartare, l'Hydre vivait dans un marais près de la ville de Lerne, où les tueurs venaient expier leurs péchés. Cet endroit est devenu sa maison. D'où le nom - Hydre de Lerne. L'hydre était éternellement affamée et dévastait les environs, dévorant les troupeaux et brûlant les récoltes avec son souffle ardent. Son corps était plus épais que l'arbre le plus épais et couvert d'écailles brillantes. Quand elle s'élevait sur sa queue, on la voyait bien au-dessus des forêts. Le roi Eurysthée a envoyé Hercule en mission pour tuer l'hydre de Lerne. Iolaus, le neveu d'Hercule, lors de la bataille du héros avec l'hydre, lui brûla le cou avec le feu, d'où Hercule lui fit tomber la tête avec sa massue. Hydra a cessé de faire pousser de nouvelles têtes, et bientôt elle n'a eu qu'une seule tête immortelle. À la fin, elle a été démolie avec une massue et enterrée par Hercule sous un énorme rocher. Puis le héros coupa le corps d'Hydra et plongea ses flèches dans son sang empoisonné. Depuis, les blessures de ses flèches sont devenues incurables. Cependant, cet exploit du héros n'a pas été reconnu par Eurysthée, puisque Hercule a été aidé par son neveu. Le nom Hydra est donné au satellite de Pluton et à la constellation de l'hémisphère sud du ciel, la plus longue de toutes. Les propriétés inhabituelles d'Hydra ont également donné leur nom au genre des coelentérés sessiles d'eau douce. Une hydre est une personne au caractère agressif et au comportement prédateur.

15) Oiseaux Stymphaliens

Oiseaux de proie aux plumes acérées de bronze, aux griffes et au bec de cuivre. Nommé d'après le lac Stimfal près de la ville du même nom dans les montagnes d'Arcadie. S'étant multipliés avec une vitesse extraordinaire, ils se sont transformés en un immense troupeau et ont bientôt transformé presque tous les environs de la ville en désert : ils ont détruit toute la récolte des champs, exterminé les animaux qui paissaient sur les rives grasses du lac, et tué de nombreux bergers et agriculteurs. En décollant, les oiseaux stymphaliens laissaient tomber leurs plumes comme des flèches et frappaient avec eux tous ceux qui se trouvaient dans la zone dégagée, ou les déchiraient avec des griffes et des becs de cuivre. En apprenant ce malheur des Arcadiens, Eurysthée leur envoya Hercule, espérant que cette fois il ne pourrait pas s'échapper. Athéna a aidé le héros en lui donnant des crécelles en cuivre ou des timbales forgées par Héphaïstos. Alarmant les oiseaux avec du bruit, Hercule commença à leur tirer dessus avec ses flèches empoisonnées par le poison de l'hydre de Lerne. Des oiseaux effrayés ont quitté les rives du lac, s'envolant vers les îles de la mer Noire. Là, les Stymphalidae ont été rencontrés par les Argonautes. Ils ont probablement entendu parler de l'exploit d'Hercule et ont suivi son exemple - ils ont chassé les oiseaux avec un bruit, frappant les boucliers avec des épées.

Divinités forestières qui composaient la suite du dieu Dionysos. Les satyres sont hirsutes et barbus, leurs pattes se terminent par des sabots de chèvre (parfois de cheval). D'autres traits caractéristiques de l'apparition des satyres sont des cornes sur la tête, une queue de chèvre ou de taureau et un torse humain. Les satyres étaient dotés des qualités de créatures sauvages aux qualités animales, peu soucieuses des interdits humains et des normes morales. De plus, ils se distinguaient par une endurance fantastique, tant au combat que pour table de fête. Une grande passion était la danse et la musique, la flûte est l'un des principaux attributs des satyres. En outre, le thyrse, la flûte, les soufflets en cuir ou les récipients contenant du vin étaient considérés comme des attributs des satyres. Les satyres étaient souvent représentés sur les toiles de grands artistes. Souvent les satyres étaient accompagnés de filles, pour qui les satyres avaient un certain faible. Selon une interprétation rationaliste, une tribu de bergers qui vivait dans les forêts et les montagnes pourrait se refléter dans l'image d'un satyre. Un satyre est parfois appelé un amateur d'alcool, d'humour et de sororité. L'image d'un satyre ressemble à un diable européen.

17) Phénix

Oiseau magique aux plumes dorées et rouges. Vous pouvez y voir l'image collective de nombreux oiseaux - un aigle, une grue, un paon et bien d'autres. Les qualités les plus frappantes du Phénix étaient l'espérance de vie extraordinaire et la capacité de renaître de ses cendres après s'être immolé. Il existe plusieurs versions du mythe du Phénix. Dans la version classique, une fois tous les cinq cents ans, le Phénix, portant les chagrins des gens, vole de l'Inde au Temple du Soleil à Héliopolis, en Libye. Le prêtre en chef allume un feu de la vigne sacrée et le Phénix se jette dans le feu. Ses ailes imbibées d'encens flamboient et brûlent rapidement. Avec cet exploit, Phoenix rend le bonheur et l'harmonie au monde des gens avec sa vie et sa beauté. Après avoir connu tourments et douleurs, trois jours plus tard un nouveau Phénix renaît de ses cendres, qui, après avoir remercié le prêtre pour le travail accompli, retourne en Inde, encore plus beau et resplendissant de nouvelles couleurs. Connaissant des cycles de naissance, de progrès, de mort et de renouvellement, Phoenix s'efforce de devenir de plus en plus parfait encore et encore. Phoenix était la personnification du plus ancien désir humain d'immortalité. Même dans le monde antique, le Phénix a commencé à être représenté sur des pièces de monnaie et des sceaux, en héraldique et en sculpture. Le Phénix est devenu un symbole bien-aimé de lumière, de renaissance et de vérité dans la poésie et la prose. En l'honneur du Phénix, la constellation de l'hémisphère sud et le palmier dattier ont été nommés.

18) Scylla et Charybde

Scylla, la fille d'Echidna ou d'Hécate, autrefois belle nymphe, a rejeté tout le monde, y compris le dieu de la mer Glaucus, qui a demandé l'aide de la sorcière Circé. Mais par vengeance, Circé, amoureuse de Glaucus, transforma Scylla en un monstre, qui se mit à guetter les marins dans une grotte, sur un rocher escarpé de l'étroit détroit de Sicile, de l'autre côté duquel vivait un autre monstre - Charybde. Scylla a six têtes de chien sur six cous, trois rangées de dents et douze pattes. En traduction, son nom signifie "aboyer". Charybde était la fille des dieux Poséidon et Gaïa. Elle a été transformée en un monstre terrible par Zeus lui-même, alors qu'elle tombait dans la mer. Charybde a une bouche gigantesque dans laquelle l'eau coule sans arrêt. Elle personnifie un terrible tourbillon, l'ouverture de la mer profonde, qui surgit trois fois en une journée et absorbe puis recrache de l'eau. Personne ne l'a vue, car elle est cachée par la colonne d'eau. C'est ainsi qu'elle a ruiné de nombreux marins. Seuls Ulysse et les Argonautes ont réussi à nager devant Scylla et Charybde. Dans la mer Adriatique, vous pouvez trouver la roche Scylleian. Selon les légendes locales, c'est là-dessus que vivait Scylla. Il y a aussi une crevette du même nom. L'expression "être entre Scylla et Charybde" signifie être en danger de différents côtés en même temps.

19) Hippocampe

Un animal marin qui ressemble à un cheval et se termine par une queue de poisson, également appelé hydrippus - un cheval d'eau. Selon d'autres versions des mythes, l'hippocampe est une créature marine sous la forme d'un hippocampe strashno.com.ua avec les jambes d'un cheval et un corps se terminant par un serpent ou une queue de poisson et des pieds palmés au lieu de sabots sur le devant les jambes. Le devant du corps est couvert de fines écailles contrairement aux grandes écailles à l'arrière du corps. Selon certaines sources, les poumons sont utilisés pour la respiration par l'hippocampe, selon d'autres, des branchies modifiées. Les divinités marines - néréides et tritons - étaient souvent représentées sur des chars attelés par des hippocampes, ou assises sur des hippocampes disséquant l'abîme de l'eau. Ce cheval étonnant apparaît dans les poèmes d'Homère comme un symbole de Poséidon, dont le char était tiré par des chevaux rapides et glissait sur la surface de la mer. Dans l'art de la mosaïque, l'hippocampe était souvent représenté comme un animal hybride avec une crinière verte et écailleuse et des appendices. Les anciens croyaient que ces animaux étaient déjà la forme adulte de l'hippocampe. D'autres animaux terrestres à queue de poisson qui apparaissent dans le mythe grec incluent le leocampus, un lion avec une queue de poisson), le taurocampus, un taureau avec une queue de poisson, le pardalocampus, un léopard à queue de poisson, et l'aegikampus, une chèvre avec une queue de poisson. queue de poisson. Ce dernier est devenu un symbole de la constellation du Capricorne.

20) Cyclope (Cyclope)

Cyclopes aux VIIIe-VIIe siècles av. e. étaient considérés comme un produit d'Uranus et de Gaïa, les titans. Trois géants borgnes immortels aux yeux en forme de boule appartenaient aux Cyclopes: Arg («éclair»), Bront («tonnerre») et Sterop («éclair»). Immédiatement après la naissance, les Cyclopes ont été jetés par Uranus dans le Tartare (l'abîme le plus profond) avec leurs violents frères aux cent mains (hekatoncheirs), nés peu de temps avant eux. Les Cyclopes ont été libérés par le reste des Titans après le renversement d'Uranus, puis de nouveau jetés dans le Tartare par leur chef Kronos. Lorsque Zeus, le chef des Olympiens, a commencé une lutte avec Kronos pour le pouvoir, il a, sur les conseils de leur mère Gaia, libéré les Cyclopes du Tartare pour aider les dieux Olympiens dans la guerre contre les titans, connue sous le nom de gigantomachie. Zeus a utilisé des éclairs fabriqués par les Cyclopes et des flèches de tonnerre, qu'il a lancées sur les titans. De plus, les Cyclopes, étant des forgerons qualifiés, ont forgé un trident et une crèche pour Poséidon pour ses chevaux, Hadès - un casque d'invisibilité, Artémis - un arc et des flèches en argent, et ont également enseigné divers métiers à Athéna et Héphaïstos. Après la fin de la Gigantomachie, les Cyclopes ont continué à servir Zeus et à lui forger des armes. Sbires d'Héphaïstos, forgeant le fer dans les entrailles de l'Etna, les Cyclopes ont forgé le char d'Arès, l'égide de Pallas et l'armure d'Énée. Aussi connu sous le nom de cyclope personnes mythiques géants cannibales borgnes qui habitaient les îles de la mer Méditerranée. Parmi eux, le plus célèbre est le fils féroce de Poséidon, Polyphème, qu'Ulysse a privé de son œil unique. Le paléontologue Otenio Abel a suggéré en 1914 que d'anciennes découvertes de crânes d'éléphants pygmées ont donné naissance au mythe des Cyclopes, puisque l'ouverture nasale centrale dans le crâne de l'éléphant pourrait être confondue avec une orbite géante. Les restes de ces éléphants ont été retrouvés sur les îles de Chypre, Malte, Crète, Sicile, Sardaigne, les Cyclades et le Dodécanèse.

21) Minotaure

Mi-taureau mi-humain, né comme le fruit de la passion de la reine de Crète Pasiphae pour un taureau blanc, amour pour lequel Aphrodite lui inspira en guise de punition. Le vrai nom du Minotaure était Asterius (c'est-à-dire "étoile"), et le surnom de Minotaure signifie "le taureau de Minos". Par la suite, l'inventeur Daedalus, créateur de nombreux appareils, construisit un labyrinthe afin d'y emprisonner son fils monstre. Selon les anciens mythes grecs, le Minotaure mangeait de la chair humaine, et pour le nourrir, le roi de Crète imposa un terrible tribut à la ville d'Athènes - sept jeunes hommes et sept filles devaient être envoyés en Crète tous les neuf ans pour être mangé par le Minotaure. Lorsque Thésée, le fils du roi athénien Égée, est tombé dans le sort pour devenir la victime d'un monstre insatiable, il a décidé de débarrasser sa patrie d'un tel devoir. Ariane, la fille du roi Minos et de Pasiphaé, amoureuse du jeune homme, lui donna un fil magique pour qu'il puisse retrouver son chemin du labyrinthe, et le héros réussit non seulement à tuer le monstre, mais aussi à libérer le repos des captifs et mettre fin au terrible tribut. Le mythe du Minotaure était probablement un écho des anciens cultes de taureaux préhelléniques avec leurs corridas sacrées caractéristiques. À en juger par les peintures murales, les figures humaines à tête de taureau étaient courantes dans la démonologie crétoise. De plus, l'image d'un taureau apparaît sur les pièces de monnaie et les sceaux minoens. Le minotaure est considéré comme un symbole de colère et de sauvagerie bestiale. L'expression "fil d'Ariane" signifie un moyen de sortir d'une situation difficile, de trouver la clé pour résoudre un problème difficile, de comprendre une situation difficile.

22) Hécatoncheires

Des géants à cent bras et à cinquante têtes nommés Briares (Egeon), Kott et Gyes (Gius) personnifient les forces souterraines, les fils du dieu suprême Uranus, symbole du Ciel, et de Gaïa-Terre. Immédiatement après leur naissance, les frères ont été emprisonnés dans les entrailles de la terre par leur père, qui craignait pour sa domination. Au milieu de la lutte contre les Titans, les dieux de l'Olympe ont fait appel aux Hécatoncheirs, et leur aide a assuré la victoire des Olympiens. Après leur défaite, les titans ont été jetés dans le Tartare et les hekatoncheirs se sont portés volontaires pour les garder. Poséidon, le seigneur des mers, a donné à Briareus sa fille Kimopolis comme épouse. Les Hecatoncheirs sont présents dans le livre des frères Strugatsky "Le lundi commence le samedi" en tant que chargeurs à l'Institut de recherche de la FAQ.

23) Géants

Les fils de Gaïa, nés du sang d'Uranus castré, absorbés par la Terre-mère. Selon une autre version, Gaïa les aurait fait naître d'Uranus après que les titans aient été précipités par Zeus dans le Tartare. L'origine pré-grecque des Géants est évidente. L'histoire de la naissance des Géants et de leur mort est racontée en détail par Apollodore. Les géants ont inspiré l'horreur avec leur apparence - cheveux épais et barbes; leur bas du corps était serpentin ou semblable à une pieuvre. Ils sont nés sur les Champs Phlégréens à Halkidiki, dans le nord de la Grèce. Au même endroit, alors la bataille des dieux olympiques avec les géants a eu lieu - la gigantomachie. Les géants, contrairement aux titans, sont mortels. Par la volonté du destin, leur mort dépendait de la participation au combat de héros mortels qui viendraient en aide aux dieux. Gaia cherchait une herbe magique qui maintiendrait les Géants en vie. Mais Zeus était en avance sur Gaia et, après avoir envoyé des ténèbres sur la terre, il a lui-même coupé cette herbe. Sur les conseils d'Athéna, Zeus appela Hercule à participer à la bataille. Dans la Gigantomachie, les Olympiens ont détruit les Géants. Apollodorus mentionne les noms de 13 géants, dont il y en a généralement jusqu'à 150. La gigantomachie (comme la titanomachie) est basée sur l'idée d'ordonner le monde, incarnée par la victoire de la génération olympique des dieux sur les forces chtoniennes, renforçant le pouvoir suprême de Zeus.

Ce serpent monstrueux, né de Gaïa et du Tartare, gardait le sanctuaire des déesses Gaïa et Thémis à Delphes, dévastant en même temps leur environnement. Par conséquent, il s'appelait aussi Dolphin. Sur ordre de la déesse Héra, Python a élevé un monstre encore plus terrible - Typhon, puis a commencé à poursuivre Laton, la mère d'Apollon et d'Artémis. Apollon adulte, ayant reçu un arc et des flèches forgés par Héphaïstos, partit à la recherche d'un monstre et le rattrapa dans une grotte profonde. Apollo a tué Python avec ses flèches et a dû rester en exil pendant huit ans afin d'apaiser Gaia en colère. L'énorme dragon était périodiquement mentionné à Delphes lors de divers rites sacrés et processions. Apollon a fondé un temple sur le site d'un ancien devin et a établi les jeux Pythiques ; ce mythe reflétait le remplacement de l'archaïsme chthonien par une nouvelle divinité olympienne. L'intrigue, où une divinité lumineuse tue un serpent, symbole du mal et ennemi de l'humanité, est devenue un classique des enseignements religieux et des contes populaires. Le temple d'Apollon à Delphes est devenu célèbre dans toute la Grèce et même au-delà de ses frontières. D'une crevasse dans la roche, située au milieu du temple, des vapeurs s'élevaient, ce qui avait un effet important sur la conscience et le comportement d'une personne. Les prêtresses du temple de la Pythie faisaient des prédictions souvent confuses et vagues. De Python est venu le nom de toute une famille de serpents non venimeux - les pythons, atteignant parfois jusqu'à 10 mètres de long.

25) Centaure

Ces créatures légendaires avec un torse humain et un torse et des jambes de cheval sont l'incarnation de la force naturelle, de l'endurance, de la cruauté et de la disposition débridée. Les centaures (traduits du grec par « tueurs de taureaux ») conduisaient le char de Dionysos, le dieu du vin et de la vinification ; ils étaient également montés par le dieu de l'amour, Eros, ce qui impliquait leur propension aux libations et aux passions débridées. Il existe plusieurs légendes sur l'origine des centaures. Un descendant d'Apollon nommé Centaure est entré en relation avec les juments magnésiennes, ce qui a donné l'apparence d'un mi-homme, mi-cheval à toutes les générations suivantes. Selon un autre mythe, à l'ère pré-olympique, le plus intelligent des centaures, Chiron, serait apparu. Ses parents étaient l'océanide Felira et le dieu Kron. Kron a pris la forme d'un cheval, de sorte que l'enfant de ce mariage a combiné les traits d'un cheval et d'un homme. Chiron a reçu une excellente éducation (médecine, chasse, gymnastique, musique, divination) directement d'Apollon et d'Artémis et a été le mentor de nombreux héros des épopées grecques, ainsi qu'un ami personnel d'Hercule. Ses descendants, les centaures, vivaient dans les montagnes de Thessalie, à côté des Lapithes. Ces tribus sauvages coexistaient pacifiquement entre elles jusqu'à ce que, lors du mariage du roi des Lapithes, Pirithous, les centaures tentent de kidnapper la mariée et plusieurs belles Lapithes. Dans une violente bataille, appelée centauromachie, les Lapithes ont gagné et les centaures ont été dispersés à travers la Grèce continentale, chassés dans des régions montagneuses et des grottes sourdes. L'apparition de l'image d'un centaure il y a plus de trois mille ans suggère que même alors, le cheval jouait un rôle important dans la vie humaine. Peut-être que les anciens agriculteurs percevaient les cavaliers comme un être à part entière, mais, très probablement, les habitants de la Méditerranée, enclins à inventer des créatures «composites», ayant inventé le centaure, reflétaient ainsi simplement la propagation du cheval. Les Grecs, qui élevaient et aimaient les chevaux, connaissaient bien leur tempérament. Ce n'est pas un hasard si c'est la nature du cheval qu'ils ont associée aux manifestations imprévisibles de violence chez cet animal généralement positif. L'une des constellations et des signes du zodiaque est dédiée au centaure. Pour désigner des créatures qui ne ressemblent pas à un cheval, mais conservent les traits d'un centaure, le terme "centauroïdes" est utilisé dans la littérature scientifique. Il existe des variations dans l'apparence des centaures. L'onocentaure - mi-homme, mi-âne - était associé à un démon, Satan ou une personne hypocrite. L'image est proche des satyres et des démons européens, ainsi que du dieu égyptien Seth.

Le fils de Gaia, surnommé Panoptes, c'est-à-dire l'omnivoyant, qui est devenu la personnification du ciel étoilé. La déesse Héra l'a forcé à garder Io, la bien-aimée de son mari Zeus, qui a été transformée en vache par lui afin de le protéger de la colère de sa femme jalouse. Héra a supplié une vache de Zeus et lui a assigné un gardien idéal, l'Argus aux cent yeux, qui la gardait avec vigilance: seuls deux de ses yeux se fermaient en même temps, les autres étaient ouverts et surveillaient Io avec vigilance. Seul Hermès, le héraut rusé et entreprenant des dieux, réussit à le tuer, libérant Io. Hermès a endormi Argus avec un coquelicot et lui a coupé la tête d'un seul coup. Le nom d'Argus est devenu un nom familier pour le gardien vigilant, vigilant, qui voit tout, à qui rien ni personne ne peut se cacher. Parfois, cela s'appelle, selon une ancienne légende, un motif sur des plumes de paon, le soi-disant "œil de paon". Selon la légende, lorsqu'Argus mourut des mains d'Hermès, Héra, regrettant sa mort, rassembla tous ses yeux et les attacha aux queues de ses oiseaux préférés, les paons, censés toujours lui rappeler son dévoué serviteur. Le mythe d'Argus était souvent représenté sur des vases et sur des peintures murales pompéiennes.

27) Griffon

Oiseaux monstrueux avec un corps de lion et une tête et des pattes avant d'aigle. De leur cri, les fleurs se dessèchent et l'herbe se dessèche, et tous les êtres vivants tombent morts. Les yeux d'un griffon avec une teinte dorée. La tête avait la taille d'une tête de loup avec un bec énorme et intimidant, des ailes avec une étrange deuxième articulation pour faciliter leur pliage. Le griffon dans la mythologie grecque personnifiait le pouvoir perspicace et vigilant. Étroitement associé au dieu Apollon, apparaît comme un animal que le dieu attelle à son char. Certains mythes disent que ces créatures étaient attelée à la charrette de la déesse Némésis, qui symbolise la rapidité de la rétribution des péchés. De plus, les griffons faisaient tourner la roue du destin et étaient génétiquement liés à Nemesis. L'image du griffon personnifiait la domination sur les éléments de la terre (lion) et de l'air (aigle). Le symbolisme de cet animal mythique est associé à l'image du Soleil, puisque le lion et l'aigle dans les mythes y sont toujours inextricablement liés. De plus, le lion et l'aigle sont associés à des motifs mythologiques de vitesse et de courage. Le but fonctionnel du griffon est la protection, en cela il ressemble à l'image d'un dragon. En règle générale, garde des trésors ou certains connaissance secrète. L'oiseau servait d'intermédiaire entre les mondes céleste et terrestre, les dieux et les hommes. Même alors, l'ambivalence était ancrée dans l'image du griffon. Leur rôle dans divers mythes est ambigu. Ils peuvent agir à la fois comme défenseurs, mécènes et comme animaux vicieux et sans retenue. Les Grecs croyaient que les griffons gardaient l'or des Scythes en Asie du Nord. Les tentatives modernes de localisation des griffons varient considérablement et les placent du nord de l'Oural aux montagnes de l'Altaï. Ces animaux mythologiques sont largement représentés dans l'Antiquité: Hérodote a écrit à leur sujet, leurs images ont été trouvées sur les monuments de la période de la Crète préhistorique et à Sparte - sur des armes, des articles ménagers, des pièces de monnaie et des bâtiments.

28) Empuse

Un démon féminin des enfers de la suite d'Hekate. Empusa était un vampire nocturne avec des pattes d'âne, dont l'une était en cuivre. Elle a pris la forme de vaches, de chiens ou de belles jeunes filles, changeant son apparence de mille façons. Selon les croyances populaires, les empusa emportaient souvent de jeunes enfants, suçaient le sang de beaux jeunes hommes, leur apparaissant sous la forme d'une belle femme et, ayant eu assez de sang, mangeaient souvent leur viande. La nuit, sur les routes désertes, l'empusa guettait les voyageurs solitaires, soit en les effrayant sous la forme d'un animal ou d'un fantôme, puis en les captivant avec l'apparence d'une beauté, puis en les attaquant dans leur véritable apparence terrible. Selon les croyances populaires, il était possible de chasser l'empusa avec des abus ou une amulette spéciale. Dans certaines sources, l'empusa est décrite comme proche de la lamia, de l'onocentaure ou du satyre féminin.

29) Triton

Le fils de Poséidon et la maîtresse des mers Amphitrite, représenté comme un vieil homme ou un jeune homme avec une queue de poisson au lieu de jambes. Triton est devenu l'ancêtre de tous les tritons - des créatures marines mixanthropes gambadant dans les eaux, accompagnant le char de Poséidon. Cette suite de divinités de la mer inférieure était représentée comme un demi-poisson et un demi-homme soufflant une coquille en forme d'escargot pour exciter ou apprivoiser la mer. Dans leur apparence, elles ressemblaient aux sirènes classiques. Les tritons dans la mer sont devenus, comme les satyres et les centaures sur terre, des divinités mineures au service des dieux principaux. En l'honneur des tritons sont nommés: en astronomie - un satellite de la planète Neptune; en biologie - le genre d'amphibiens à queue de la famille des salamandres et le genre de mollusques branchiaux enclins; dans la technologie - une série d'ultra-petits sous-marins Marine de l'URSS ; en musique, un intervalle formé de trois tons.

Tout au long de l'histoire, les gens ont inventé d'innombrables histoires de créatures mythiques, de monstres légendaires et de monstres surnaturels. Malgré leurs origines obscures, ces créatures mythiques sont décrites dans le folklore de divers peuples et font souvent partie de la culture. C'est incroyable qu'il y ait des gens dans le monde qui soient toujours convaincus que ces monstres existent, malgré l'absence de preuves significatives. Donc, aujourd'hui, nous allons examiner une liste de 25 créatures légendaires et mythiques qui n'ont jamais existé.

Budak est présent dans de nombreux contes de fées et légendes tchèques. Ce monstre est généralement décrit comme une créature effrayante ressemblant à un épouvantail. Il peut pleurer comme un enfant innocent, attirant ainsi ses victimes. La nuit de la pleine lune, Budak tisse prétendument un tissu à partir des âmes de ces personnes qu'il a ruinées. Budak est parfois décrit comme une version maléfique du Père Noël qui voyage à Noël dans une charrette tirée par des chats noirs.

24. Goule

La goule est l'une des créatures les plus célèbres du folklore arabe et apparaît dans les mille et une nuits. La goule est décrite comme une créature mort-vivante qui peut également prendre la forme d'un esprit intangible. Il visite souvent les cimetières pour manger la chair des personnes récemment décédées. C'est peut-être raison principale pourquoi le mot goule dans les pays arabes est souvent utilisé pour désigner les fossoyeurs ou les représentants de toute profession directement liée à la mort.

23. Yorogumo.

Librement traduit du japonais, Yorogumo signifie "tentatrice araignée", et à notre humble avis, le nom décrit parfaitement ce monstre. Selon le folklore japonais, Yorogumo était un monstre assoiffé de sang. Mais dans la plupart des contes, elle est décrite comme une énorme araignée qui prend la forme d'une femme très attirante et sexy qui séduit ses victimes masculines, les capture dans une toile, puis les dévore avec plaisir.

22. Cerbère.

Dans la mythologie grecque, Cerberus est le gardien d'Hadès et est généralement décrit comme un monstre bizarre qui ressemble à un chien à trois têtes et une queue se terminant par une tête de dragon. Cerbère est né de l'union de deux monstres, le géant Typhon et Echidna, et est lui-même le frère de l'hydre de Lerne. Cerberus est souvent décrit dans le mythe comme l'un des gardes les plus dévoués de l'histoire et est souvent mentionné dans l'épopée homérique.

21. Kraken

La légende du Kraken est venue des mers du Nord et sa présence était initialement limitée aux côtes de la Norvège et de l'Islande. Au fil du temps, cependant, sa renommée grandit, grâce à l'imagination débordante des conteurs, qui fit croire aux générations suivantes qu'il vivait aussi dans toutes les mers du monde.

Les pêcheurs norvégiens ont à l'origine décrit le monstre marin comme un animal gigantesque qui était aussi grand qu'une île et qui représentait un danger pour les navires qui passaient non pas par une attaque directe, mais par des vagues géantes et des tsunamis causés par les mouvements de son corps. Cependant, plus tard, les gens ont commencé à répandre des histoires sur les violentes attaques du monstre contre les navires. Les historiens modernes pensent que le Kraken n'était rien de plus qu'un calmar géant et que le reste des histoires n'est que l'imagination sauvage des marins.

20. Minotaure

Le Minotaure est l'une des premières créatures épiques que nous rencontrons dans l'histoire de l'humanité, et nous ramène à l'apogée de la civilisation minoenne. Le Minotaure avait la tête d'un taureau sur le corps d'un homme très grand et musclé et s'est installé au centre du labyrinthe crétois, qui a été construit par Dédale et son fils Icare à la demande du roi Minos. Tous ceux qui sont tombés dans le labyrinthe ont été victimes du Minotaure. L'exception était le roi athénien Thésée, qui tua la bête et quitta le labyrinthe en vie à l'aide du fil d'Ariane, la fille de Minos.

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19. Wendigo

Ceux qui connaissent la psychologie ont probablement entendu le terme "psychopathie wendigo", qui décrit une psychose qui pousse une personne à manger la chair humaine. Terme médical tire son nom de la créature mythique appelée Wendigo, qui, selon les mythes des Indiens algonquiens. Le Wendigo était une créature maléfique qui ressemblait à un croisement entre un humain et un monstre, un peu comme un zombie. Selon la légende, seules les personnes qui mangeaient de la chair humaine pouvaient devenir elles-mêmes Wendigo.

Bien sûr, cette créature n'a jamais existé et a été inventée par des aînés algonquins qui essayaient d'empêcher les gens de se livrer au cannibalisme.

Dans l'ancien folklore japonais, Kappa est un démon de l'eau qui vit dans les rivières et les lacs et dévore les vilains enfants. Kappa signifie "enfant de la rivière" en japonais et a le corps d'une tortue, les membres d'une grenouille et une tête avec un bec. De plus, sur le dessus de la tête, il y a une cavité avec de l'eau. Selon la légende, la tête de Kappa doit toujours être humidifiée, sinon elle perdra son pouvoir. Curieusement, de nombreux Japonais considèrent l'existence de Kappa comme une réalité. Certains lacs au Japon ont des affiches et des panneaux avertissant les visiteurs qu'il existe un grave danger d'être attaqué par cette créature.

La mythologie grecque a donné au monde les héros, les dieux et les créatures les plus épiques, et Talos en fait partie. L'énorme géant de bronze aurait vécu en Crète, où il aurait protégé une femme nommée Europa (dont le continent européen tire son nom) des pirates et des envahisseurs. Pour cette raison, Talos patrouillait les côtes de l'île trois fois par jour.

16. Menehune.

Selon la légende, les Menehune étaient une ancienne race de gnomes qui vivaient dans les forêts d'Hawaï avant l'arrivée des Polynésiens. De nombreux scientifiques expliquent l'existence de statues antiques dans les îles hawaïennes par la présence de Menehune ici. D'autres soutiennent que les légendes de Menehune sont apparues avec l'arrivée des Européens dans ces régions et ont été créées par l'imagination humaine. Le mythe remonte aux racines de l'histoire polynésienne. Lorsque les premiers Polynésiens sont arrivés à Hawaï, ils ont trouvé des barrages, des routes et même des temples construits par les Menehune.

Cependant, personne n'a trouvé les squelettes. Par conséquent, il reste encore un grand mystère sur le type de race qui a construit toutes ces incroyables structures anciennes à Hawaï avant l'arrivée des Polynésiens.

15. Griffon.

Le griffon était une créature légendaire avec la tête et les ailes d'un aigle et le corps et la queue d'un lion. Le griffon est le roi du règne animal, qui était un symbole de pouvoir et de domination. Les griffons peuvent être trouvés dans de nombreuses représentations de la Crète minoenne et plus récemment dans l'art et la mythologie de la Grèce antique. Cependant, certains pensent que la créature symbolise la lutte contre le mal et la sorcellerie.

14. Méduse

Selon une version, Medusa était une belle jeune fille destinée à la déesse Athéna, qui a été violée par Poséidon. Athéna, furieuse de ne pas pouvoir tenir tête directement à Poséidon, a transformé Méduse en un monstre disgracieux et maléfique avec une tête pleine de serpents pour les cheveux. La laideur de Méduse était si dégoûtante que celui qui regardait son visage se transforma en pierre. Finalement, Persée a tué Méduse avec l'aide d'Athéna.

Pihiu est un autre hybride monstre légendaire originaire de Chine. Même si aucune partie de son corps ne ressemblait à des organes humains, la créature mythologique est souvent décrite comme ayant le corps d'un lion avec des ailes, de longues pattes et la tête d'un dragon chinois. Pihiu est considéré comme le gardien et le protecteur de ceux qui pratiquent le feng shui. Autre version de pihiu, Tian Lu est aussi parfois considéré comme un être sacré qui attire et protège la richesse. C'est la raison pour laquelle de petites statues de Tian Lu sont souvent vues dans les maisons ou les bureaux chinois, car on pense que cette créature peut contribuer à l'accumulation de richesses.

12. Sukuyant

Sukuyant, selon les légendes caribéennes (notamment en République dominicaine, à Trinidad et en Guadeloupe), est une version noire exotique du vampire européen. De bouche en bouche, de génération en génération, le Sukuyant est entré dans le folklore local. Il est décrit comme une vieille femme hideuse le jour, se transformant en une magnifique jeune femme noire ressemblant à une déesse la nuit. Elle séduit ses victimes pour sucer leur sang ou en faire ses esclaves éternels. On croyait également qu'elle pratiquait la magie noire et le vaudou et qu'elle pouvait se transformer en boules de feu ou pénétrer dans les maisons de ses victimes par n'importe quelle ouverture de la maison, y compris par les fissures et les trous de serrure.

11. Lamassu.

Selon la mythologie et les légendes de la Mésopotamie, Lamassu était une divinité protectrice, représentée avec le corps et les ailes d'un taureau, ou avec le corps d'un lion, les ailes d'un aigle et la tête d'un homme. Certains l'ont décrit comme un homme menaçant, tandis que d'autres l'ont décrit comme une divinité féminine avec de bonnes intentions.

10. Tarasque

L'histoire de Tarascus est rapportée dans l'histoire de Martha, qui est incluse dans la biographie des saints chrétiens Jacob. Tarasca était un dragon avec une apparence très intimidante et de mauvaises intentions. Selon la légende, il avait la tête d'un lion, six pattes courtes comme un ours, le corps d'un taureau, était recouvert d'une carapace de tortue et d'une queue écailleuse qui se terminait par un dard de scorpion. Tarasca a terrorisé la région de Nerluk en France.

Tout s'est terminé lorsqu'une jeune chrétienne dévouée nommée Martha est arrivée dans la ville pour répandre l'évangile de Jésus et a découvert que les gens avaient peur du dragon féroce depuis des années. Puis il trouva un dragon dans la forêt et l'aspergea d'eau bénite. Cette action a apprivoisé la nature sauvage du dragon. Après cela, Marfa a ramené le dragon à la ville de Nerluk, où les habitants enragés ont lapidé Tarasque à mort.

Le 25 novembre 2005, l'UNESCO a inscrit la tarasque sur la liste des chefs-d'œuvre du patrimoine oral et immatériel de l'humanité.

9. Draugr.

Draugr, selon le folklore et la mythologie scandinaves, est un zombie qui répand une odeur putride étonnamment puissante des morts. On croyait que Draugr mangeait les gens, buvait du sang et avait le pouvoir sur l'esprit des gens, les rendant fous à volonté. Le Draugr typique ressemblait quelque peu à Freddy Krueger, qui, apparemment, a été créé sous l'influence de contes de fées sur le monstre scandinave.

8. Hydre de Lerne.

L'hydre de Lerne était un monstre aquatique mythique avec de nombreuses têtes qui ressemblaient à de grands serpents. Le monstre féroce vivait à Lerne, un petit village près d'Argos. Selon la légende, Hercule a décidé de tuer l'hydre et lorsqu'il a coupé une tête, deux sont apparues. Pour cette raison, le neveu d'Héraclès, Iolaus, a brûlé chaque tête dès que son oncle l'a coupée, alors seulement ils ont cessé de se reproduire.

7. Brox.

Selon la légende juive, Broxa est un monstre agressif qui ressemble à un oiseau géant qui a attaqué des chèvres ou, dans de rares cas, a bu du sang humain la nuit. La légende de Brox s'est répandue au Moyen Âge en Europe, où l'on croyait que les sorcières prenaient l'apparence de Brox.

6. Baba Yaga

Baba Yaga est peut-être l'une des créatures paranormales les plus populaires du folklore des Slaves de l'Est et, selon la légende, avait l'apparence d'une vieille femme féroce et effrayante. Néanmoins, Baba Yaga est une figure aux multiples facettes qui peut inspirer les chercheurs, peut se transformer en nuage, en serpent, en oiseau, en chat noir et symboliser la Lune, la mort, l'hiver, ou encore la Déesse Mère Terre, l'ancêtre totem du matriarcat.

Antée était un géant doté d'une grande force, qu'il a héritée de son père, Poséidon (dieu de la mer), et de sa mère Gaia (Terre). C'était un hooligan qui vivait dans le désert libyen et défiait n'importe quel voyageur sur ses terres au combat. Après avoir vaincu l'étranger dans un match de catch mortel, il l'a tué. Il a recueilli les crânes des personnes qu'il a vaincues afin de construire un jour un temple dédié à Poséidon à partir de ces "trophées".

Mais un jour, l'un des passants était Hercule, qui se dirigea vers le jardin des Hespérides pour accomplir son onzième exploit. Antée a commis une erreur fatale en défiant Hercule. Le héros a élevé Antée au-dessus du sol et l'a écrasé dans une étreinte d'ours.

4. Dullahan.

Le féroce et puissant Dullahan est un cavalier sans tête dans le folklore et la mythologie irlandaise. Pendant des siècles, les Irlandais l'ont décrit comme un annonciateur de malheur qui voyageait sur un cheval noir à l'aspect terrifiant.

Selon la légende japonaise, Kodama est un esprit paisible qui vit à l'intérieur de certains types d'arbres. Le kodama est décrit comme un petit fantôme blanc et paisible parfaitement en phase avec la nature. Cependant, selon la légende, lorsque quelqu'un essaie d'abattre l'arbre dans lequel vit Kodama, de mauvaises choses et une série de malheurs commencent à lui arriver.

2. Corrigan

Des créatures étranges nommées Corrigan viennent de Bretagne, espace culturel dans le nord-ouest de la France avec une tradition littéraire et folklorique très riche. Certains disent que Corrigan était une fée belle et gentille, tandis que d'autres sources le décrivent comme un esprit maléfique qui ressemblait à un nain et dansait autour des fontaines. Il séduisait les gens avec ses charmes pour les tuer ou leur voler leurs enfants.

1. Lyrgans homme-poisson.

L'homme-poisson Lyrgans existait dans la mythologie de la Cantabrie, une communauté autonome située dans le nord de l'Espagne.

Selon la légende, il s'agit d'une créature amphibie qui ressemble à une personne maussade perdue en mer. Beaucoup de gens pensent que l'homme-poisson était l'un des quatre fils de Francisco de la Vega et Maria del Casar, un couple qui vivait dans la région. On croyait qu'ils se noyaient dans les eaux de la mer en nageant avec leurs amis à l'embouchure de Bilbao.

Tout le monde connaît le concept de "créatures mythiques". Dans l'enfance, tout le monde rêve d'un miracle, les enfants croient sincèrement aux elfes beaux et gentils, aux marraines honnêtes et habiles, aux sorciers intelligents et puissants. Il est parfois utile pour les adultes de se détacher du monde extérieur et de se laisser emporter dans le monde des légendes incroyables, où vivent des créatures magiques et féériques.

Typologies de créatures magiques

L'encyclopédie et les ouvrages de référence donnent à peu près la même explication du terme «créatures magiques» - ce sont des personnages d'origine non humaine, un certain pouvoir magique qu'ils utilisent à la fois pour les bonnes et les mauvaises actions.

Différentes civilisations avaient leurs propres caractères caractéristiques. Ces animaux magiques appartenaient à une espèce et à un genre spécifiques, qui étaient déterminés en fonction de l'identité de leurs parents.

Les gens ont essayé de classer les personnages mystiques. Le plus souvent, ils sont divisés en:

• le Bien et le Mal;
• voler, mer et vivre sur terre ;
• demi-humains et demi-dieux;
• animaux et humanoïdes, etc.

Les créatures mythiques anciennes sont classées non seulement par description, mais aussi dans ordre alphabétique. Mais ce n'est pas pratique, car la collection ne tient pas compte de leur apparence, de leur mode de vie et de leur impact sur l'homme. Le moyen le plus pratique de classer

Images de la mythologie grecque antique

C'est le berceau de la civilisation européenne. Les mythes grecs anciens ouvrent la porte à un monde de fantasmes impensables.

Pour comprendre toute l'originalité de la culture des Hellènes, vous devez vous familiariser avec les créatures magiques de leurs légendes.

1. Les dracains sont des serpents reptiliens ou femelles dotés de caractéristiques humaines. Les drakains les plus célèbres sont Echidna et Lamia.
2. Echidna est la fille de Phorkis et Keto. Elle a été dessinée sous la forme d'une créature humanoïde. Elle a un beau visage de beauté féminine envoûtante et un corps de serpent. Il combinait un caractère vil et la beauté. Avec Typhon, elle a donné naissance à une grande variété de monstres. Un fait intéressant est qu'un mammifère complètement recouvert d'aiguilles et un serpent venimeux ont été nommés d'après Echidna. Ils vivent sur une île dans l'océan, située près de l'Australie. Le mythe d'Echidna est l'une des explications de l'apparition des dragons sur Terre.
3. Lamia est la reine de Libye, la fille du seigneur de la mer. Selon le mythe, elle était l'une des amantes de Zeus, pour laquelle Héra la détestait. La déesse a transformé Lamia en un monstre qui kidnappe des enfants. Dans la Grèce antique, les goules et les suceurs de sang étaient appelés lamias, qui hypnotisaient les jeunes filles et garçons, les tuaient ou buvaient leur sang. Lamia était représentée comme une femme avec un corps de serpent.
4. Grai - déesses de la vieillesse, sœurs Gorgones. Leurs noms sont Horror (Enio), Anxiety (Pefredo) et Trembling (Deino). Dès la naissance, ils étaient grisonnants, ils n'avaient qu'un œil sur trois, ils l'utilisaient donc à tour de rôle. Selon le mythe de Persée, les Gris connaissaient l'emplacement de la Gorgone. Afin d'obtenir ces informations, ainsi que de savoir où se procurer un casque d'invisibilité, des sandales ailées et un sac, Persée les a regardés.
5. - fabuleux cheval ailé. Traduit du grec ancien, son nom signifiait "courant orageux". Selon le mythe, personne avant Bellérophon ne pouvait seller ce merveilleux cheval blanc qui, au moindre danger, battait des ailes énormes et était emporté au-delà des nuages. Pegasus est un favori des poètes, des artistes et des sculpteurs. Une arme, une constellation, des poissons à nageoires rayonnées sont nommés en son honneur.
6. - fille de Keto et de son frère Phokis. La mythologie suggère qu'il y avait trois gorgones : la plus célèbre est Medusa Gorgon et ses deux sœurs Stheno et Euryale. Ils évoquaient une peur indescriptible. Ils avaient corps féminins, couvert d'écailles, serpents au lieu de cheveux, énormes crocs, corps. Tous ceux qui les regardaient dans les yeux se transformaient en pierre. Au sens figuré, le mot « gorgone » désigne une femme grincheuse et en colère.
7. - un monstre dont l'anatomie était impressionnante et étonnante à la fois. Il était à trois têtes: une - une chèvre, la seconde - un lion et au lieu d'une queue - une tête de serpent. La bête souffla, détruisant tout sur son passage avec le feu. La chimère était la personnification d'un volcan : il y a de nombreux pâturages verts sur ses pentes, une fosse aux lions au sommet et des coblas de serpents à la base. En l'honneur de ce créature magique, des ordres de poissons ont été nommés. Chimère - le prototype des gargouilles.
8. - un personnage féminin du folklore démoniaque né de Melpomene ou Terpsichore et du dieu Achelous. La sirène était dessinée sous la forme d'un mi-poisson, mi-femme, ou mi-oiseau, mi-jeune fille. De leur mère, ils ont hérité d'une belle apparence et d'une voix voluptueuse unique, de leur père - une disposition sauvage. Les demi-dieux ont attaqué les marins, se sont mis à chanter, les hommes ont perdu la raison, ont envoyé leurs navires sur les rochers et sont morts. Des jeunes filles impitoyables se nourrissaient des corps des marins. Les sirènes sont les muses de l'autre monde, de sorte que leurs images étaient souvent appliquées aux pierres tombales et aux monuments. Ces créatures mythiques sont devenues le prototype de tout un détachement de créatures marines mythiques.
9. - un personnage mythique populaire, présenté sous la forme d'un oiseau magique aux plumes dorées écarlates. Phoenix est une image collective de différents oiseaux: paon, héron, grue, etc. Le plus souvent, il est représenté comme un aigle. La qualité distinctive de ce fabuleux personnage ailé était l'auto-immolation et la renaissance de ses cendres. Phoenix est devenu un indicateur du désir d'immortalité d'une personne. Il est un symbole poétique préféré de la lumière. Une plante et l'une des constellations célestes les plus brillantes ont été nommées en son honneur.
10. - des géants magiques peu connus mais intéressants, extérieurement similaires aux hommes. Une caractéristique distinctive des hécatoncheirs était qu'ils avaient de nombreux yeux. Et un corps contenait cinquante têtes. Ils vivaient dans des cachots, car immédiatement après leur naissance, Uranus les emprisonna dans la terre pour sa propre sécurité. Après la défaite complète des titans, les Gecotoncheirs se sont portés volontaires pour garder l'entrée du lieu d'emprisonnement des titans.
11. - une autre progéniture de la femelle, qui, selon les mythes, a été produite par Echidna et Typhon. C'est une créature dangereuse et terrible qui a frappé par sa description. Elle avait neuf têtes de dragon et un corps de serpent. L'une de ces têtes était invincible, c'est-à-dire immortelle. Par conséquent, elle était considérée comme invincible, car lorsque sa tête a été coupée, deux autres ont poussé à sa place. Le monstre avait constamment faim, alors elle a dévasté le quartier local, brûlant les récoltes, tuant et mangeant les animaux qui se croisaient sur le chemin. Il était d'une taille énorme : dès que la créature mythique se dressait sur sa queue, on pouvait l'apercevoir bien au-delà de la forêt. La constellation, le satellite de la planète Pluton et le genre coelentérés portent le nom de l'hydre.
12. - des créatures pré-olympiques qui sont les filles d'Electre et de Thaumant. Les harpies étaient représentées comme de belles filles aux cheveux longs et aux ailes. Ils étaient constamment affamés et, en raison de leur origine, invulnérables. Pendant la chasse, les harpies descendaient des montagnes dans les fourrés forestiers ou dans les champs proches des colonies, attaquaient le bétail avec des cris perçants et dévoraient les animaux. Les dieux les envoyaient en punition. Les monstres mythiques ne permettaient pas aux gens de manger normalement, cela s'est produit jusqu'au moment où la personne était épuisée et mourait. Le nom "harpie" est inhérent aux femmes extrêmement avides, insatiables et perverses.
13. Empusa est une démone mythique peu connue qui vit dans un royaume d'un autre monde. C'était un fantôme - un vampire avec la tête et le corps d'une femme, et des membres inférieurs elle avait des ânes. Sa particularité est qu'elle pouvait prendre diverses formes - demoiselles mignonnes et innocentes, des chiens ou des chevaux. Les anciens croyaient qu'elle volait de jeunes enfants, attaquait des voyageurs solitaires et leur suçait du sang. Pour chasser Empusa, vous devez avoir une amulette spéciale avec vous.
14. - de bonnes créatures mythiques, car dans la mythologie, elles personnifiaient un pouvoir vigilant et une perspicacité unique. C'est un animal avec un corps de lion, des ailes énormes et puissantes et une tête d'aigle. Les yeux du griffon avaient une teinte dorée. Le griffon avait un objectif fonctionnel simple - garder. Les anciens Hellènes croyaient que ces créatures étaient les gardiennes des réserves d'or de l'Asie. L'image d'un griffon était représentée sur des armes, des pièces de monnaie et d'autres objets.

Créatures magiques nord-américaines

L'Amérique a été colonisée assez tard. Pour cela, les Européens ont souvent appelé le continent le Nouveau Monde. Mais si l'on revient aux sources historiques, alors l'Amérique du Nord est aussi riche de civilisations anciennes tombées dans l'oubli.

Beaucoup d'entre eux ont disparu à jamais, mais diverses créatures mythiques sont encore connues. Voici une liste partielle de ceux-ci :

• Lechuza (Lechusa) - les anciens habitants du Texas appelaient la sorcière loup-garou avec une tête de femme et le corps d'un hibou. Les lechuzes sont des filles qui, en échange de pouvoirs magiques vendu leur âme au diable. La nuit, ils se transformaient en monstres, on les voyait donc souvent voler à la recherche de profit. Il existe une autre version de l'apparition de lechuza - c'est l'esprit d'une femme tuée qui est revenue pour se venger. Lechusa a été comparé à des représentants du monde antique tels que les harpies et les banshees.
• - des personnages de contes de fées petits et très gentils, dont l'image est activement utilisée dans la culture occidentale moderne. Selon la légende, ils tirent leur nom du fait qu'ils mettent de l'argent ou des cadeaux sous l'oreiller à l'enfant en échange d'une dent tombée. L'utilisation principale de ce personnage ailé est d'inciter l'enfant à prendre soin de son apparence et de compenser la perte d'une dent. Il était possible de faire un cadeau à la fée n'importe quel jour sauf le 25 décembre, car à Noël, un tel cadeau entraînerait la mort de la fée.
• La Lorona est le nom donné à une femme fantomatique pleurant ses enfants. Son image est très courante au Mexique et dans les États nord-américains adjacents. La Llorona est représentée comme une femme pâle vêtue de blanc, errant près des réservoirs et dans les rues désertes, un paquet à la main. La rencontrer est dangereux, car après cela, la personne a commencé à avoir des problèmes. Cette image était populaire auprès des parents, qui intimidaient leurs vilains enfants, menaçant qu'ils pourraient être emmenés par La Lorona.
• Bloody Mary - si vous ouvrez l'atlas, cette image mystique est associée à l'état de Pennsylvanie. Une légende est apparue ici à propos d'une petite vieille femme vicieuse qui vivait dans les profondeurs de la forêt et pratiquait la sorcellerie. Dans les villages et villages voisins, des enfants ont commencé à disparaître. Une fois, un meunier a découvert comment sa fille était venue chez les Bloody Mary. Pour cela, les villageois l'ont brûlée sur le bûcher. Alors qu'elle brûlait, elle cria un juron. Après sa mort, des corps d'enfants enterrés ont été retrouvés autour de la maison. L'image de Bloody Mary a été utilisée pour la divination le soir d'Halloween. Un cocktail porte son nom.
• Chihuateteo - un tel mot dans la mythologie des Aztèques appelé créatures rares, femmes inhabituelles qui sont morts pendant l'accouchement et sont devenus plus tard des vampires. L'accouchement est l'une des formes du combat pour la vie. Selon la légende, les chihuateos accompagnaient les guerriers masculins au coucher du soleil. Et la nuit, ils ont, comme des succubes, séduit les représentants de la moitié la plus forte, en aspirant l'énergie, et ont également kidnappé des enfants pour étancher leur soif. Pour le charme et la soumission, Chihuatéo pouvait pratiquer des complots de magie et de sorcellerie.
• Les Wendigo sont des esprits maléfiques. Dans le monde antique, les gens entendaient par ce mot "le mal qui dévore tout". Wendigo est une grande créature aux crocs acérés, à la bouche sans lèvres, il est insatiable et les traits de sa silhouette ressemblent à ceux d'un humain. Ils se divisent en petits groupes et poursuivent leurs victimes. Les personnes qui se trouvent dans la forêt entendent d'abord des sons incompréhensibles, cherchant la source de ces sons, elles ne peuvent voir qu'une silhouette scintillante. Il est impossible de toucher un windigo avec des armes conventionnelles. Il n'est pris que par des objets en argent, il peut également être détruit par le feu.
• Un bouc est un humanoïde qui ressemble à un satyre ou. Il est décrit comme ayant un corps humain et une tête de chèvre. Selon certains rapports, il est représenté avec des cornes. Pousse jusqu'à 3,5 m, il s'attaque aux animaux et aux humains.
• Hodag est un monstre puissant d'un genre indéfini. Il est décrit comme un gros animal ressemblant à un rhinocéros, mais au lieu d'une corne, le hodag a un processus en forme de losange, grâce auquel le personnage de conte de fées ne voit que droit. Selon la légende, il mangeait des bouledogues blancs. Selon une autre description, il a des excroissances osseuses dans la région du dos et de la tête.
• Le Grand Serpent est le symbole religieux et social central de la tribu maya. Le serpent est associé aux corps célestes, selon la légende, il aide à traverser l'espace céleste. La perte de la vieille peau est un symbole de renouveau et de pleine renaissance. Il était représenté comme ayant deux têtes. Avec des cornes, les esprits des générations précédentes sortaient de ses mâchoires.
• Baycock est un éminent représentant de la mythologie des Indiens Cherokee. Il était représenté comme un homme émacié aux yeux de feu écarlates. Il était vêtu de haillons ou de vêtements de chasse ordinaires. Chaque Indien pouvait devenir un baycock s'il mourait honteusement ou commettait une mauvaise action: mentir, tuer des parents, etc. Ils ne chassaient que des guerriers, étaient rapides et impitoyables. Pour mettre fin à l'anarchie, vous devez collecter les os du baycock et organiser des funérailles normales. Ensuite, le monstre ira calmement se reposer dans l'au-delà.

Personnages mythiques européens

L'Europe est un immense continent qui accueille de nombreux États et nationalités différents.

La mythologie européenne a rassemblé de nombreux personnages de contes de fées associés à la civilisation grecque antique et au Moyen Âge.

Création	La description
	Une créature magique sous la forme d'un cheval avec une corne dépassant de son front. La licorne est un symbole de recherche et de pureté spirituelle. Il a joué un rôle énorme dans de nombreux contes et légendes médiévaux. L'un d'eux dit que lorsqu'Adam et Eve ont été expulsés du jardin d'Eden pour le péché, Dieu a donné à la licorne le choix - partir avec les gens ou rester au paradis. Il préférait le premier et était particulièrement béni pour sa sympathie. Les alchimistes ont comparé les licornes rapides à l'un des éléments - le mercure.
Ondine	Dans le folklore d'Europe occidentale, les ondines sont les esprits de jeunes filles qui se sont suicidées à cause d'un amour non partagé. Leurs vrais noms étaient cachés. Ils sont comme des sirènes. Les ondines se distinguaient par de belles données externes, des cheveux longs et luxueux, qu'ils coiffaient souvent sur des pierres côtières. Dans certaines légendes, les ondines étaient comme des sirènes, au lieu de jambes, elles avaient une queue de poisson. Les Scandinaves croyaient que ceux qui arrivaient aux Ondines ne retrouvaient pas le chemin du retour.
Walkyries	Représentants célèbres de la mythologie scandinave, assistants d'Odin. Au début, ils étaient considérés comme les anges de la mort et les esprits des batailles. Plus tard, ils ont été dépeints comme les porteurs de bouclier d'Odin, des jeunes filles aux boucles dorées et à la peau claire. Ils ont servi les héros en servant des boissons et de la nourriture à Valhalla.
	Créatures mythologiques d'Irlande. Pleureurs, vêtus de manteaux gris, avec des yeux rouges brillants de larmes et des cheveux blancs. Leur langage est incompréhensible pour les humains. Ses cris sont des sanglots d'enfant, mêlés au hurlement des loups et au cri des oies. Elle peut changer son apparence d'une fille à la peau pâle à une vieille femme laide. Les banshees protègent les représentants des anciennes familles. Mais une rencontre avec une créature laissait présager une mort rapide.
Huldra	Une jeune fille du genre des trolls, blonde, d'une beauté extraordinaire. Le nom "huldra" signifie "cacher". Selon la tradition, il est considéré comme un esprit maléfique. Des femmes ordinaires, huldra se distinguait par une queue de vache. Si un rite de baptême a été effectué sur elle, alors elle a perdu sa queue. Huldra rêvait de se marier avec un homme, alors elle a attiré les hommes. Après l'avoir rencontrée, l'homme s'est perdu pour le monde. Des représentants masculins leur ont appris divers métiers, notamment jouer des instruments de musique. Certains ont réussi à donner naissance à un enfant d'un homme, puis ils ont acquis l'immortalité.

À tout moment, les gens ont essayé d'expliquer ce qu'ils ne pouvaient pas contrôler et ce qu'il fallait interférer. Tant de légendes et de personnages mythologiques sont apparus. différents peuples avait à peu près la même idée des créatures magiques. Par conséquent, l'ondine, la banshee et la Lorona sont identiques.

La Grèce antique est considérée comme le berceau de la civilisation européenne, qui a donné aux temps modernes une grande richesse culturelle et inspiré des scientifiques et des artistes. Les mythes de la Grèce antique ouvrent avec hospitalité les portes d'un monde peuplé de dieux, de héros et de monstres. La complexité des relations, l'insidiosité de la nature, divine ou humaine, les fantasmes impensables nous plongent dans l'abîme des passions, nous faisant frissonner d'horreur, d'empathie et d'admiration pour l'harmonie de cette réalité qui existait il y a plusieurs siècles, mais si pertinente du tout fois!

1) Typhon

La créature la plus puissante et la plus effrayante de toutes celles générées par Gaia, la personnification des forces ardentes de la terre et de ses vapeurs, avec leurs actions destructrices. Le monstre a une force incroyable et a 100 têtes de dragon à l'arrière de la tête, avec des langues noires et des yeux de feu. De sa bouche on entend la voix ordinaire des dieux, puis le rugissement d'un terrible taureau, puis le rugissement d'un lion, puis le hurlement d'un chien, puis un sifflement aigu qui résonne dans les montagnes. Typhon était le père de monstres mythiques d'Echidna : Orff, Cerberus, Hydra, Colchis Dragon et d'autres qui menaçaient la race humaine sur terre et sous la terre jusqu'à ce que le héros Hercule les détruise, à l'exception du Sphinx, Cerberus et Chimera. De Typhon tous les vents vides sont partis, sauf Notus, Boreas et Zephyr. Typhon, traversant la mer Égée, dispersa les îles des Cyclades, autrefois très rapprochées. Le souffle ardent du monstre atteignit l'île de Fer et détruisit toute sa moitié ouest, et transforma le reste en un désert brûlé. L'île a depuis pris la forme d'un croissant. Des vagues géantes soulevées par Typhon atteignirent l'île de Crète et détruisirent le royaume de Minos. Typhon était si intimidant et fort que les dieux olympiens ont fui leur demeure, refusant de se battre avec lui. Seul Zeus, le plus courageux des jeunes dieux, décida de combattre Typhon. Le combat a duré longtemps, dans le feu de l'action, les opposants se sont déplacés de la Grèce vers la Syrie. Ici, Typhon a brisé la terre avec son corps géant, par la suite ces traces de la bataille ont été remplies d'eau et sont devenues des rivières. Zeus a poussé Typhon vers le nord et l'a jeté dans la mer Ionienne, près de la côte italienne. Le Thunderer a incinéré le monstre avec la foudre et l'a jeté dans le Tartare sous l'Etna sur l'île de Sicile. Dans les temps anciens, on croyait que les nombreuses éruptions de l'Etna se produisaient en raison du fait que la foudre, précédemment lancée par Zeus, éclatait de l'embouchure du volcan. Typhon a servi de personnification des forces destructrices de la nature, telles que les ouragans, les volcans, les tornades. Le mot "typhon" vient de la version anglaise de ce nom grec.

2) Draçains

Ils représentent un serpent ou un dragon femelle, souvent avec des traits humains. Les dracains comprennent notamment Lamia et Echidna.

Le nom "lamia" vient étymologiquement de l'Assyrie et de Babylone, où les démons qui tuaient les nourrissons étaient appelés ainsi. Lamia, la fille de Poséidon, était la reine de Libye, la bien-aimée de Zeus et a donné naissance à des enfants de lui. L'extraordinaire beauté de Lamia elle-même alluma un feu de vengeance dans le cœur d'Héra, et par jalousie, Héra tua les enfants de Lamia, transforma sa beauté en laideur et priva de sommeil la bien-aimée de son mari. Lamia a été forcée de se réfugier dans une grotte et, à la demande d'Héra, s'est transformée en un monstre sanglant, dans le désespoir et la folie, kidnappant et dévorant les enfants des autres. Depuis qu'Héra l'a privée de sommeil, Lamia errait inlassablement la nuit. Zeus, qui a eu pitié d'elle, lui a donné la possibilité de s'arracher les yeux pour s'endormir, et ce n'est qu'alors qu'elle a pu devenir inoffensive. Devenue sous une nouvelle forme mi-femme, mi-serpent, elle donna naissance à une terrible progéniture appelée lamias. Lamia a des capacités polymorphes, peut agir sous diverses formes, généralement en tant qu'hybrides animal-humain. Cependant, le plus souvent, elles sont assimilées à de belles filles, car il est plus facile de charmer des hommes négligents. Ils agressent également les endormis et les privent de leur vitalité. Ces fantômes nocturnes, sous l'apparence de belles jeunes filles et de jeunes hommes, sucent le sang des jeunes. Lamia dans les temps anciens était aussi appelée goules et vampires, qui, selon l'idée populaire des Grecs modernes, attiraient par hypnose les jeunes hommes et les vierges, puis les tuaient en buvant leur sang. Lamia, avec une certaine habileté, est facile à exposer, pour cela il suffit de lui faire donner une voix. Comme la langue des lamias est fourchue, elles sont privées de la capacité de parler, mais elles peuvent siffler mélodieusement. Dans les légendes ultérieures des peuples européens, Lamia était représentée comme un serpent avec la tête et la poitrine d'une belle femme. Il était également associé à un cauchemar - Mara.

Fille de Forkis et Keto, petite-fille de Gaïa-Terre et du dieu de la mer Pontus, elle était représentée comme une femme gigantesque avec un beau visage et un corps de serpent tacheté, moins souvent un lézard, alliant la beauté à une insidieuse et malicieuse disposition. Elle a donné naissance à toute une série de monstres de Typhon, différents en apparence, mais dégoûtants dans leur essence. Quand elle a attaqué les Olympiens, Zeus l'a chassée avec Typhon. Après la victoire, le Thunderer a emprisonné Typhon sous l'Etna, mais a permis à Echidna et à ses enfants de vivre comme un défi pour les futurs héros. Elle était immortelle et sans âge et vivait dans une grotte souterraine sombre loin des gens et des dieux. Rampant pour chasser, elle guettait et attirait les voyageurs, les dévorant encore plus sans pitié. La maîtresse des serpents, Echidna, avait un regard inhabituellement hypnotique, auquel non seulement les gens, mais aussi les animaux étaient incapables de résister. Dans diverses versions des mythes, Echidna a été tuée par Hercule, Bellérophon ou Œdipe pendant son sommeil paisible. Echidna est par nature une divinité chtonienne, dont le pouvoir, incarné dans sa descendance, a été détruit par les héros, marquant la victoire de la mythologie héroïque grecque antique sur le tératomorphisme primitif. L'ancienne légende grecque d'Echidna a formé la base des légendes médiévales sur le reptile monstrueux comme la plus vile de toutes les créatures et l'ennemi inconditionnel de l'humanité, et a également servi d'explication à l'origine des dragons. L'échidné est le nom donné à un mammifère ovipare couvert d'aiguilles, vivant en Australie et dans les îles du Pacifique, ainsi qu'au serpent australien, le plus grand des serpents venimeux au monde. Echidna est aussi appelé une personne perverse, caustique et insidieuse.

3) Gorgones

Ces monstres étaient les filles du dieu de la mer Phorkis et de sa sœur Keto. Il existe également une version selon laquelle elles étaient les filles de Typhon et d'Echidna. Il y avait trois sœurs: Euryale, Stheno et Medusa Gorgon - la plus célèbre d'entre elles et la seule mortelle des trois sœurs monstrueuses. Leur apparence inspirait l'horreur : des créatures ailées couvertes d'écailles, avec des serpents à la place des cheveux, des bouches à crocs, avec un regard qui transforme tous les êtres vivants en pierre. Lors du combat entre le héros Persée et Méduse, elle était enceinte du dieu des mers, Poséidon. Du corps sans tête de Méduse avec un flot de sang sont sortis ses enfants de Poséidon - le géant Chrysaor (père de Géryon) et le cheval ailé Pégase. Des gouttes de sang tombées dans le sable de la Libye, des serpents venimeux sont apparus et ont détruit tous les êtres vivants qui s'y trouvaient. La légende libyenne dit que les coraux rouges sont apparus à partir du flux de sang qui s'est répandu dans l'océan. Persée a utilisé la tête de Méduse dans une bataille avec un dragon de mer envoyé par Poséidon pour dévaster l'Éthiopie. Montrant le visage de Méduse au monstre, Persée le transforma en pierre et sauva Andromède, la fille royale, qui devait être sacrifiée au dragon. L'île de Sicile est traditionnellement considérée comme le lieu où vivaient les Gorgones et où Méduse, représentée sur le drapeau de la région, a été tuée. Dans l'art, Méduse était représentée comme une femme avec des serpents au lieu de cheveux et souvent des défenses de sanglier au lieu de dents. Dans les images helléniques, on trouve parfois une belle gorgone mourante. Iconographie séparée - images de la tête coupée de Méduse entre les mains de Persée, sur le bouclier ou l'égide d'Athéna et de Zeus. Le motif décoratif - gorgoneion - orne encore les vêtements, les articles ménagers, les armes, les outils, les bijoux, les pièces de monnaie et les façades des bâtiments. On pense que les mythes sur la Gorgone Méduse sont liés au culte de la déesse-ancêtre scythe aux pieds de serpent Tabiti, dont l'existence est attestée par des références dans des sources anciennes et des découvertes archéologiques d'images. Dans les légendes des livres médiévaux slaves, Medusa Gorgon s'est transformée en une jeune fille aux cheveux en forme de serpents - la jeune fille Gorgonia. La méduse animale tire son nom précisément de sa ressemblance avec les serpents à poils mobiles de la légendaire Gorgone Méduse. Au sens figuré, une « gorgone » est une femme grincheuse et vicieuse.

Trois déesses de la vieillesse, petites-filles de Gaïa et de Pont, sœurs Gorgone. Leurs noms étaient Deino (Tremblement), Pefredo (Alarme) et Enyo (Horreur). Ils étaient gris de naissance, pour trois d'entre eux ils n'avaient qu'un seul œil, qu'ils utilisaient tour à tour. Seuls les Gris connaissaient l'emplacement de l'île de Medusa Gorgon. Sur les conseils d'Hermès, Persée se rendit auprès d'eux. Alors que l'un des gris avait un œil, les deux autres étaient aveugles, et le gris voyant conduisait les sœurs aveugles. Lorsque, après avoir arraché l'œil, la graya le passa tour à tour à la suivante, les trois sœurs étaient aveugles. C'est à ce moment que Persée a choisi de prendre l'œil. Les gris impuissants étaient horrifiés et étaient prêts à tout faire si seulement le héros leur rendait le trésor. Après qu'ils aient dû leur dire comment trouver Medusa Gorgon et où se procurer des sandales ailées, un sac magique et un casque d'invisibilité, Persée a donné l'œil aux Gris.

Ce monstre, né d'Echidna et de Typhon, avait trois têtes : l'une était celle d'un lion, la seconde était celle d'une chèvre, poussant sur le dos, et la troisième, celle d'un serpent, se terminait par une queue. Il crachait du feu et brûlait tout sur son passage, dévastant les maisons et les récoltes des habitants de la Lycie. Les tentatives répétées de tuer la Chimère, faites par le roi de Lycie, ont subi une défaite invariable. Pas une seule personne n'a osé s'approcher de sa demeure, entourée de carcasses en décomposition d'animaux décapités. Accomplissant la volonté du roi Jobat, le fils du roi Corinthe, Bellérophon, sur un Pégase ailé, se rendit à la grotte de Chimère. Le héros l'a tuée, comme prédit par les dieux, frappant la Chimère avec une flèche d'arc. Comme preuve de son exploit, Bellerophon a livré une des têtes coupées du monstre au roi lycien. Chimera est la personnification d'un volcan cracheur de feu, à la base duquel grouillent les serpents, il y a de nombreuses prairies et pâturages de chèvres sur les pentes, des flammes flamboient du haut et là, au-dessus, des tanières de lions; probablement la Chimère est une métaphore de cette montagne inhabituelle. La grotte de Chimera est considérée comme la zone proche du village turc de Cirali, où il y a des sorties à la surface de gaz naturel à des concentrations suffisantes pour sa combustion à l'air libre. Un détachement de poissons cartilagineux des grands fonds porte le nom de la Chimère. Au sens figuré, une chimère est un fantasme, un désir ou une action irréalisable. En sculpture, les images de monstres fantastiques sont appelées chimères, alors que l'on pense que les chimères de pierre peuvent prendre vie pour terrifier les gens. Le prototype de la chimère a servi de base aux terribles gargouilles, considérées comme un symbole d'horreur et extrêmement populaires dans l'architecture des édifices gothiques.

Le cheval ailé qui a émergé de la Gorgone Méduse mourante au moment où Persée lui a coupé la tête. Depuis que le cheval est apparu à la source de l'océan (dans les idées des anciens Grecs, l'océan était un fleuve encerclant la Terre), il s'appelait Pegasus (traduit du grec - "courant orageux"). Rapide et gracieux, Pegasus est immédiatement devenu l'objet du désir de nombreux héros de la Grèce. Jour et nuit, des chasseurs ont tendu une embuscade au mont Helikon, où Pégase, d'un coup de sabot, a fait jaillir une eau propre et fraîche d'une étrange couleur violet foncé, mais très savoureuse. C'est ainsi qu'est apparue la fameuse source d'inspiration poétique d'Hippocrène : la Source du Cheval. Il est arrivé aux plus patients d'apercevoir un destrier fantomatique ; Pegasus a laissé les plus chanceux s'approcher si près de lui que cela semblait un peu plus - et vous pouvez toucher sa belle peau blanche. Mais personne ne parvint à attraper Pégase : au dernier moment, cette créature indomptable battit des ailes et, à la vitesse de l'éclair, fut emportée au-delà des nuages. Ce n'est qu'après qu'Athéna a donné au jeune Bellerophon une bride magique qu'il a pu seller le merveilleux cheval. Chevauchant Pégase, Bellerophon a pu s'approcher de la Chimère et a abattu le monstre cracheur de feu depuis les airs. Enivré par ses victoires avec l'aide constante du dévoué Pégase, Bellerophon s'est imaginé égal aux dieux et, sellant Pégase, est allé à l'Olympe. Zeus en colère a frappé les fiers et Pegasus a reçu le droit de visiter les sommets brillants de l'Olympe. Dans les légendes ultérieures, Pegasus est tombé dans le nombre de chevaux d'Eos et dans la société des muses strashno.com.ua, dans le cercle de ces dernières, en particulier, parce qu'il a arrêté le mont Helikon d'un coup de sabot, qui a commencé à osciller au son des chants des muses. Du point de vue du symbolisme, Pegasus combine la vitalité et la puissance d'un cheval avec la libération, comme un oiseau, de la gravité terrestre, de sorte que l'idée est proche de l'esprit sans entraves du poète, surmontant les obstacles terrestres. Pegasus personnifiait non seulement un ami merveilleux et un camarade fidèle, mais aussi une intelligence et un talent illimités. Favori des dieux, des muses et des poètes, Pégase apparaît souvent dans les arts visuels. En l'honneur de Pégase, la constellation de l'hémisphère nord, un genre de poissons marins à nageoires rayonnées et d'armes est nommé.

7) Dragon de Colchide (Colchide)

Fils de Typhon et d'Echidna, grand dragon cracheur de feu vigilant et éveillé gardant la Toison d'or. Le nom du monstre est donné par la zone de son emplacement - Colchis. Le roi de Colchis, Eet, sacrifia un bélier à la peau dorée à Zeus et suspendit la peau à un chêne dans le bosquet sacré d'Ares, où Colchis le gardait. Jason, un élève du centaure Chiron, au nom de Pelius, roi de Iolk, se rendit à Colchis pour la Toison d'or sur le navire Argo, construit spécialement pour ce voyage. Le roi Eet a confié à Jason des missions impossibles afin que la Toison d'or reste à jamais à Colchis. Mais le dieu de l'amour Eros a enflammé l'amour pour Jason dans le cœur de la sorcière Médée, fille d'Eet. La princesse a aspergé Colchis d'une potion de sommeil, appelant à l'aide le dieu du sommeil, Hypnos. Jason a volé la Toison d'or, naviguant à la hâte avec Médée sur l'Argo vers la Grèce.

Le géant, fils de Chrysaor, né du sang de la Gorgone Méduse, et de l'océanide Kalliroi. Il était connu comme le plus fort sur terre et était un monstre terrible avec trois corps fusionnés à la taille, avait trois têtes et six bras. Geryon possédait de merveilleuses vaches d'une couleur rouge inhabituellement belle, qu'il gardait sur l'île d'Erifia dans l'océan. Des rumeurs sur les belles vaches de Géryon parvinrent au roi mycénien Eurysthée, et il envoya Hercule après elles, qui était à son service. Hercule a traversé toute la Libye avant d'atteindre l'extrême ouest, là où, selon les Grecs, se terminait le monde, qui était bordé par le fleuve Océan. Le chemin vers l'océan était bloqué par des montagnes. Hercule les sépara de ses mains puissantes, formant le détroit de Gibraltar, et installa des stèles de pierre sur les rives sud et nord - les piliers d'Hercule. Sur le bateau doré d'Hélios, le fils de Zeus a navigué vers l'île d'Erifia. Hercule tua avec sa célèbre massue le chien de garde Orff, qui gardait le troupeau, tua le berger, puis engagea le combat avec le maître à trois têtes qui vint à la rescousse. Géryon se couvrit de trois boucliers, trois lances étaient entre ses mains puissantes, mais elles se révélèrent inutiles : les lances ne pouvaient pénétrer la peau du lion de Némée jeté sur les épaules du héros. Hercule a également tiré plusieurs flèches empoisonnées sur Géryon, et l'une d'elles s'est avérée mortelle. Puis il chargea les vaches dans le bateau d'Hélios et traversa l'océan à la nage dans la direction opposée. Ainsi, le démon de la sécheresse et des ténèbres a été vaincu et les vaches célestes - des nuages ​​porteurs de pluie - ont été libérées.

Un énorme chien à deux têtes gardant les vaches du géant Gerion. La progéniture de Typhon et Echidna, le frère aîné du chien Cerbère et d'autres monstres. Il est le père du Sphinx et du lion de Némée (de Chimère), selon une version. Orff n'est pas aussi célèbre que Cerbère, on en sait donc beaucoup moins sur lui et les informations à son sujet sont contradictoires. Certains mythes rapportent qu'en plus de deux têtes de chien, Orff a sept autres têtes de dragon et qu'il y avait un serpent à la place de la queue. Et dans la péninsule ibérique, le chien avait un sanctuaire. Il a été tué par Hercule lors de l'exécution de son dixième exploit. L'intrigue de la mort d'Orff aux mains d'Hercule, qui emmena les vaches de Géryon, était souvent utilisée par les anciens sculpteurs et potiers grecs; présenté sur de nombreux vases antiques, amphores, stamnos et skyphos. Selon l'une des versions très aventureuses, Orff dans les temps anciens pouvait personnifier simultanément deux constellations - Canis Major et Minor. Maintenant, ces étoiles sont combinées en deux astérismes, et dans le passé, leurs deux étoiles les plus brillantes (Sirius et Procyon, respectivement) pouvaient bien être vues par les gens comme des crocs ou la tête d'un monstrueux chien à deux têtes.

10) Cerbère (Cerbère)

Le fils de Typhon et d'Echidna, un terrible chien à trois têtes avec une terrible queue de dragon, couvert de serpents au sifflement menaçant. Cerberus gardait l'entrée du sombre, plein d'horreurs du monde souterrain d'Hadès, s'assurant que personne ne sortait de là. Selon les textes anciens, Cerbère accueille ceux qui entrent en enfer avec sa queue et met en pièces ceux qui tentent de s'échapper. Dans une légende ultérieure, il mord les nouveaux arrivants. Pour l'apaiser, un pain d'épice au miel était déposé dans le cercueil du défunt. Dans Dante, Cerbère tourmente les âmes des morts. Pendant longtemps, au cap Tenar, au sud du Péloponnèse, ils ont montré une grotte, affirmant qu'ici Hercule, sur les instructions du roi Eurysthée, était descendu dans le royaume d'Hadès pour en faire sortir Cerbère. Apparaissant devant le trône d'Hadès, Hercule demanda respectueusement au dieu souterrain de lui permettre d'emmener le chien à Mycènes. Peu importe à quel point Hadès était sévère et sombre, il ne pouvait pas refuser le fils du grand Zeus. Il posa une seule condition : Hercule doit apprivoiser Cerbère sans armes. Hercule a vu Cerbère sur les rives de la rivière Acheron - la frontière entre le monde des vivants et celui des morts. Le héros a attrapé le chien avec ses mains puissantes et a commencé à l'étrangler. Le chien a hurlé de manière menaçante, essayant de s'échapper, les serpents se sont tordus et ont piqué Hercule, mais il n'a fait que serrer ses mains plus fort. Finalement, Cerbère céda et accepta de suivre Hercule, qui l'emmena jusqu'aux murs de Mycènes. Le roi Eurysthée fut horrifié d'un coup d'œil par le terrible chien et ordonna qu'il soit renvoyé à Hadès dès que possible. Cerbère a été renvoyé à sa place dans l'Hadès, et c'est après cet exploit qu'Eurysthée a donné la liberté à Hercule. Pendant son séjour sur terre, Cerbère a laissé tomber de sa bouche des gouttes d'écume sanglante, à partir de laquelle a ensuite poussé l'aconit, une herbe vénéneuse, autrement appelée hécatine, puisque la déesse Hécate a été la première à l'utiliser. Médée a mélangé cette herbe dans sa potion de sorcière. A l'image de Cerbère, on retrouve le tératomorphisme contre lequel se bat la mythologie héroïque. Le nom du chien vicieux est devenu un nom familier pour désigner un gardien trop dur et incorruptible.

11) Sphinge

Le Sphinx le plus célèbre de la mythologie grecque était originaire d'Éthiopie et vivait à Thèbes en Béotie, comme l'a mentionné le poète grec Hésiode. C'était un monstre engendré par Typhon et Echidna, avec le visage et la poitrine d'une femme, le corps d'un lion et les ailes d'un oiseau. Envoyé par le Héros à Thèbes en guise de punition, le Sphinx s'installa sur une montagne près de Thèbes et posa à chaque passant une énigme : « Lequel des êtres vivants marche à quatre pattes le matin, deux l'après-midi et trois le soir ? ” Incapable de donner un indice, le Sphinx tua et tua ainsi de nombreux nobles thébains, dont le fils du roi Créon. Abattu de chagrin, Créon annonça qu'il donnerait le royaume et la main de sa sœur Jocaste à celui qui sauverait Thèbes du Sphinx. Œdipe a résolu l'énigme en répondant au Sphinx : « L'homme ». Le monstre désespéré s'est jeté dans l'abîme et s'est écrasé à mort. Cette version du mythe a supplanté l'ancienne version, dans laquelle le nom original du prédateur qui vivait en Béotie sur le mont Fikion était Fix, puis Orf et Echidna ont été nommés comme ses parents. Le nom Sphinx est né du rapprochement avec le verbe «compresser», «étrangler» et l'image elle-même - sous l'influence de l'image d'Asie Mineure d'un demi-lion ailé mi-jeune fille. Ancient Fix était un monstre féroce capable d'avaler des proies; il a été vaincu par Œdipe avec des armes dans ses mains lors d'une bataille féroce. Les représentations du Sphinx abondent dans l'art classique, des intérieurs britanniques du XVIIIe siècle aux meubles de l'Empire romantique. Les francs-maçons considéraient les sphinx comme un symbole des mystères et les utilisaient dans leur architecture, les considérant comme les gardiens des portes du temple. Dans l'architecture maçonnique, le sphinx est un détail décoratif fréquent, par exemple, même dans la version de l'image de sa tête sur la forme de documents. Le Sphinx personnifie le mystère, la sagesse, l'idée de la lutte d'une personne avec le destin.

12) Sirène

Créatures démoniaques nées du dieu des eaux douces Aheloy et de l'une des muses : Melpomène ou Terpsichore. Les sirènes, comme beaucoup de créatures mythiques, sont de nature mixanthropique, ce sont des mi-oiseaux mi-femmes ou mi-poissons mi-femmes qui ont hérité d'une spontanéité sauvage de leur père, et d'une voix divine de leur mère. Leur nombre varie de quelques-uns à plusieurs. De dangereuses jeunes filles vivaient sur les rochers de l'île, jonchées des os et de la peau séchée de leurs victimes, que les sirènes attiraient par leur chant. En entendant leur doux chant, les marins, perdant la raison, envoyèrent le navire directement sur les rochers et finirent par mourir dans les profondeurs de la mer. Après cela, les vierges impitoyables déchirent les corps des victimes et les mangent. Selon l'un des mythes, Orphée a chanté plus doux que les sirènes sur le navire des Argonautes, et pour cette raison les sirènes, dans le désespoir et la colère violente, se sont précipitées dans la mer et ont été transformées en rochers, car elles étaient destinées à mourir quand leurs sorts étaient impuissants. L'apparence des sirènes avec des ailes les rend similaires en apparence aux harpies, et les sirènes avec des queues de poisson aux sirènes. Cependant, les sirènes, contrairement aux sirènes, sont d'origine divine. L'apparence attrayante n'est pas non plus leur attribut obligatoire. Les sirènes étaient également perçues comme des muses d'un autre monde - elles étaient représentées sur des pierres tombales. Dans l'Antiquité classique, les sirènes chthoniques sauvages se transforment en sirènes sages à la voix douce, chacune assise sur l'une des huit sphères célestes du fuseau mondial de la déesse Ananke, créant l'harmonie majestueuse du cosmos avec leur chant. Pour apaiser les divinités de la mer et éviter les naufrages, les sirènes étaient souvent représentées comme des personnages sur les navires. Au fil du temps, l'image des sirènes est devenue si populaire que tout un détachement de grands mammifères marins a été appelé sirènes, qui comprend des dugongs, des lamantins, ainsi que des vaches de mer (ou de Steller), qui, malheureusement, ont été complètement exterminées à la fin du 18ème siècle.

13) Harpie

Filles de la divinité de la mer Thaumant et des océanides Electra, divinités pré-olympiques archaïques. Leurs noms - Aella ("Whirlwind"), Aellope ("Whirlwind"), Podarga ("Swift-footed"), Okipeta ("Fast"), Kelaino ("Gloomy") - indiquent un lien avec les éléments et les ténèbres. Le mot "harpie" vient du grec "saisir", "enlever". Dans les mythes anciens, les harpies étaient des dieux du vent. La proximité des harpies strashno.com.ua avec les vents se reflète dans le fait que les chevaux divins d'Achille sont nés de Podarga et Zephyr. Ils intervenaient peu dans les affaires des gens, leur devoir était seulement de transporter les âmes des morts aux enfers. Mais ensuite, les harpies ont commencé à kidnapper des enfants et à ennuyer les gens, se précipitant soudainement, comme le vent, et disparaissant tout aussi soudainement. Dans diverses sources, les harpies sont décrites comme des divinités ailées avec de longs cheveux flottants, volant plus vite que les oiseaux et les vents, ou comme des vautours avec des visages féminins et des griffes acérées et crochues. Ils sont invulnérables et puants. Éternellement tourmentées par une faim qu'elles ne peuvent satisfaire, les harpies descendent des montagnes et, avec des cris perçants, dévorent et salissent tout. Les harpies ont été envoyées par les dieux comme punition pour les personnes qui s'en étaient rendues coupables. Les monstres enlevaient de la nourriture à une personne chaque fois qu'elle prenait de la nourriture, et cela durait jusqu'à ce que la personne meure de faim. Ainsi, l'histoire est connue sur la façon dont les harpies ont torturé le roi Phineus, damné pour un crime involontaire, et, volant sa nourriture, l'ont condamné à la famine. Cependant, les monstres ont été expulsés par les fils de Borée - les argonautes Zet et Kalaid. Les héros de Zeus, leur sœur, la déesse de l'arc-en-ciel Irida, ont empêché les héros de tuer les harpies. L'habitat des harpies s'appelait généralement les îles Strofada dans la mer Égée, plus tard, avec d'autres monstres, elles ont été placées dans le royaume du sombre Hadès, où elles ont été classées parmi les créatures locales les plus dangereuses. Les moralistes médiévaux utilisaient les harpies comme symboles de la cupidité, de la gourmandise et de la malpropreté, les confondant souvent avec des furies. Les femmes malfaisantes sont aussi appelées harpies. La harpie est un grand oiseau de proie de la famille des faucons qui vit en Amérique du Sud.

Imaginée par Typhon et Echidna, la hideuse Hydre avait un long corps serpentin et neuf têtes de dragon. L'une des têtes était immortelle. Hydra était considérée comme invincible, puisque deux nouveaux ont poussé à partir d'une tête coupée. Sortant du sombre Tartare, l'Hydre vivait dans un marais près de la ville de Lerne, où les tueurs venaient expier leurs péchés. Cet endroit est devenu sa maison. D'où le nom - Hydre de Lerne. L'hydre était éternellement affamée et dévastait les environs, dévorant les troupeaux et brûlant les récoltes avec son souffle ardent. Son corps était plus épais que l'arbre le plus épais et couvert d'écailles brillantes. Quand elle s'élevait sur sa queue, on la voyait bien au-dessus des forêts. Le roi Eurysthée a envoyé Hercule en mission pour tuer l'hydre de Lerne. Iolaus, le neveu d'Hercule, lors de la bataille du héros avec l'hydre, lui brûla le cou avec le feu, d'où Hercule lui fit tomber la tête avec sa massue. Hydra a cessé de faire pousser de nouvelles têtes, et bientôt elle n'a eu qu'une seule tête immortelle. À la fin, elle a été démolie avec une massue et enterrée par Hercule sous un énorme rocher. Puis le héros coupa le corps d'Hydra et plongea ses flèches dans son sang empoisonné. Depuis, les blessures de ses flèches sont devenues incurables. Cependant, cet exploit du héros n'a pas été reconnu par Eurysthée, puisque Hercule a été aidé par son neveu. Le nom Hydra est donné au satellite de Pluton et à la constellation de l'hémisphère sud du ciel, la plus longue de toutes. Les propriétés inhabituelles d'Hydra ont également donné leur nom au genre des coelentérés sessiles d'eau douce. Une hydre est une personne au caractère agressif et au comportement prédateur.

15) Oiseaux Stymphaliens

Oiseaux de proie aux plumes acérées de bronze, aux griffes et au bec de cuivre. Nommé d'après le lac Stimfal près de la ville du même nom dans les montagnes d'Arcadie. S'étant multipliés avec une vitesse extraordinaire, ils se sont transformés en un immense troupeau et ont bientôt transformé presque tous les environs de la ville en désert : ils ont détruit toute la récolte des champs, exterminé les animaux qui paissaient sur les rives grasses du lac, et tué de nombreux bergers et agriculteurs. En décollant, les oiseaux stymphaliens laissaient tomber leurs plumes comme des flèches et frappaient avec eux tous ceux qui se trouvaient dans la zone dégagée, ou les déchiraient avec des griffes et des becs de cuivre. En apprenant ce malheur des Arcadiens, Eurysthée leur envoya Hercule, espérant que cette fois il ne pourrait pas s'échapper. Athéna a aidé le héros en lui donnant des crécelles en cuivre ou des timbales forgées par Héphaïstos. Alarmant les oiseaux avec du bruit, Hercule commença à leur tirer dessus avec ses flèches empoisonnées par le poison de l'hydre de Lerne. Des oiseaux effrayés ont quitté les rives du lac, s'envolant vers les îles de la mer Noire. Là, les Stymphalidae ont été rencontrés par les Argonautes. Ils ont probablement entendu parler de l'exploit d'Hercule et ont suivi son exemple - ils ont chassé les oiseaux avec un bruit, frappant les boucliers avec des épées.

Divinités forestières qui composaient la suite du dieu Dionysos. Les satyres sont hirsutes et barbus, leurs pattes se terminent par des sabots de chèvre (parfois de cheval). D'autres traits caractéristiques de l'apparition des satyres sont des cornes sur la tête, une queue de chèvre ou de taureau et un torse humain. Les satyres étaient dotés des qualités de créatures sauvages aux qualités animales, peu soucieuses des interdits humains et des normes morales. De plus, ils se distinguaient par une endurance fantastique, tant au combat qu'à la table de fête. Une grande passion était la danse et la musique, la flûte est l'un des principaux attributs des satyres. En outre, le thyrse, la flûte, les soufflets en cuir ou les récipients contenant du vin étaient considérés comme des attributs des satyres. Les satyres étaient souvent représentés sur les toiles de grands artistes. Souvent les satyres étaient accompagnés de filles, pour qui les satyres avaient un certain faible. Selon une interprétation rationaliste, une tribu de bergers qui vivait dans les forêts et les montagnes pourrait se refléter dans l'image d'un satyre. Un satyre est parfois appelé un amateur d'alcool, d'humour et de sororité. L'image d'un satyre ressemble à un diable européen.

17) Phénix

Oiseau magique aux plumes dorées et rouges. Vous pouvez y voir l'image collective de nombreux oiseaux - un aigle, une grue, un paon et bien d'autres. Les qualités les plus frappantes du Phénix étaient l'espérance de vie extraordinaire et la capacité de renaître de ses cendres après s'être immolé. Il existe plusieurs versions du mythe du Phénix. Dans la version classique, une fois tous les cinq cents ans, le Phénix, portant les chagrins des gens, vole de l'Inde au Temple du Soleil à Héliopolis, en Libye. Le prêtre en chef allume un feu de la vigne sacrée et le Phénix se jette dans le feu. Ses ailes imbibées d'encens flamboient et brûlent rapidement. Avec cet exploit, Phoenix rend le bonheur et l'harmonie au monde des gens avec sa vie et sa beauté. Après avoir connu tourments et douleurs, trois jours plus tard un nouveau Phénix renaît de ses cendres, qui, après avoir remercié le prêtre pour le travail accompli, retourne en Inde, encore plus beau et resplendissant de nouvelles couleurs. Connaissant des cycles de naissance, de progrès, de mort et de renouvellement, Phoenix s'efforce de devenir de plus en plus parfait encore et encore. Phoenix était la personnification du plus ancien désir humain d'immortalité. Même dans le monde antique, le Phénix a commencé à être représenté sur des pièces de monnaie et des sceaux, en héraldique et en sculpture. Le Phénix est devenu un symbole bien-aimé de lumière, de renaissance et de vérité dans la poésie et la prose. En l'honneur du Phénix, la constellation de l'hémisphère sud et le palmier dattier ont été nommés.

18) Scylla et Charybde

Scylla, la fille d'Echidna ou d'Hécate, autrefois belle nymphe, a rejeté tout le monde, y compris le dieu de la mer Glaucus, qui a demandé l'aide de la sorcière Circé. Mais par vengeance, Circé, amoureuse de Glaucus, transforma Scylla en un monstre, qui se mit à guetter les marins dans une grotte, sur un rocher escarpé de l'étroit détroit de Sicile, de l'autre côté duquel vivait un autre monstre - Charybde. Scylla a six têtes de chien sur six cous, trois rangées de dents et douze pattes. En traduction, son nom signifie "aboyer". Charybde était la fille des dieux Poséidon et Gaïa. Elle a été transformée en un monstre terrible par Zeus lui-même, alors qu'elle tombait dans la mer. Charybde a une bouche gigantesque dans laquelle l'eau coule sans arrêt. Elle personnifie un terrible tourbillon, l'ouverture de la mer profonde, qui surgit trois fois en une journée et absorbe puis recrache de l'eau. Personne ne l'a vue, car elle est cachée par la colonne d'eau. C'est ainsi qu'elle a ruiné de nombreux marins. Seuls Ulysse et les Argonautes ont réussi à nager devant Scylla et Charybde. Dans la mer Adriatique, vous pouvez trouver la roche Scylleian. Selon les légendes locales, c'est là-dessus que vivait Scylla. Il y a aussi une crevette du même nom. L'expression "être entre Scylla et Charybde" signifie être en danger de différents côtés en même temps.

19) Hippocampe

Un animal marin qui ressemble à un cheval et se termine par une queue de poisson, également appelé hydrippus - un cheval d'eau. Selon d'autres versions des mythes, l'hippocampe est une créature marine sous la forme d'un hippocampe strashno.com.ua avec les jambes d'un cheval et un corps se terminant par un serpent ou une queue de poisson et des pieds palmés au lieu de sabots sur le devant les jambes. Le devant du corps est couvert de fines écailles contrairement aux grandes écailles à l'arrière du corps. Selon certaines sources, les poumons sont utilisés pour la respiration par l'hippocampe, selon d'autres, des branchies modifiées. Les divinités marines - néréides et tritons - étaient souvent représentées sur des chars attelés par des hippocampes, ou assises sur des hippocampes disséquant l'abîme de l'eau. Ce cheval étonnant apparaît dans les poèmes d'Homère comme un symbole de Poséidon, dont le char était tiré par des chevaux rapides et glissait sur la surface de la mer. Dans l'art de la mosaïque, l'hippocampe était souvent représenté comme un animal hybride avec une crinière verte et écailleuse et des appendices. Les anciens croyaient que ces animaux étaient déjà la forme adulte de l'hippocampe. D'autres animaux terrestres à queue de poisson qui apparaissent dans le mythe grec incluent le leocampus, un lion avec une queue de poisson), le taurocampus, un taureau avec une queue de poisson, le pardalocampus, un léopard à queue de poisson, et l'aegikampus, une chèvre avec une queue de poisson. queue de poisson. Ce dernier est devenu un symbole de la constellation du Capricorne.

20) Cyclope (Cyclope)

Cyclopes aux VIIIe-VIIe siècles av. e. étaient considérés comme un produit d'Uranus et de Gaïa, les titans. Trois géants borgnes immortels aux yeux en forme de boule appartenaient aux Cyclopes: Arg («éclair»), Bront («tonnerre») et Sterop («éclair»). Immédiatement après la naissance, les Cyclopes ont été jetés par Uranus dans le Tartare (l'abîme le plus profond) avec leurs violents frères aux cent mains (hekatoncheirs), nés peu de temps avant eux. Les Cyclopes ont été libérés par le reste des Titans après le renversement d'Uranus, puis de nouveau jetés dans le Tartare par leur chef Kronos. Lorsque Zeus, le chef des Olympiens, a commencé une lutte avec Kronos pour le pouvoir, il a, sur les conseils de leur mère Gaia, libéré les Cyclopes du Tartare pour aider les dieux Olympiens dans la guerre contre les titans, connue sous le nom de gigantomachie. Zeus a utilisé des éclairs fabriqués par les Cyclopes et des flèches de tonnerre, qu'il a lancées sur les titans. De plus, les Cyclopes, étant des forgerons qualifiés, ont forgé un trident et une crèche pour Poséidon pour ses chevaux, Hadès - un casque d'invisibilité, Artémis - un arc et des flèches en argent, et ont également enseigné divers métiers à Athéna et Héphaïstos. Après la fin de la Gigantomachie, les Cyclopes ont continué à servir Zeus et à lui forger des armes. Sbires d'Héphaïstos, forgeant le fer dans les entrailles de l'Etna, les Cyclopes ont forgé le char d'Arès, l'égide de Pallas et l'armure d'Énée. Le peuple mythique des géants cannibales borgnes qui habitaient les îles de la mer Méditerranée était également appelé Cyclopes. Parmi eux, le plus célèbre est le fils féroce de Poséidon, Polyphème, qu'Ulysse a privé de son œil unique. Le paléontologue Otenio Abel a suggéré en 1914 que d'anciennes découvertes de crânes d'éléphants pygmées ont donné naissance au mythe des Cyclopes, puisque l'ouverture nasale centrale dans le crâne de l'éléphant pourrait être confondue avec une orbite géante. Les restes de ces éléphants ont été retrouvés sur les îles de Chypre, Malte, Crète, Sicile, Sardaigne, les Cyclades et le Dodécanèse.

21) Minotaure

Mi-taureau mi-humain, né comme le fruit de la passion de la reine de Crète Pasiphae pour un taureau blanc, amour pour lequel Aphrodite lui inspira en guise de punition. Le vrai nom du Minotaure était Asterius (c'est-à-dire "étoile"), et le surnom de Minotaure signifie "le taureau de Minos". Par la suite, l'inventeur Daedalus, créateur de nombreux appareils, construisit un labyrinthe afin d'y emprisonner son fils monstre. Selon les anciens mythes grecs, le Minotaure mangeait de la chair humaine, et pour le nourrir, le roi de Crète imposa un terrible tribut à la ville d'Athènes - sept jeunes hommes et sept filles devaient être envoyés en Crète tous les neuf ans pour être mangé par le Minotaure. Lorsque Thésée, le fils du roi athénien Égée, est tombé dans le sort pour devenir la victime d'un monstre insatiable, il a décidé de débarrasser sa patrie d'un tel devoir. Ariane, la fille du roi Minos et de Pasiphaé, amoureuse du jeune homme, lui donna un fil magique pour qu'il puisse retrouver son chemin du labyrinthe, et le héros réussit non seulement à tuer le monstre, mais aussi à libérer le repos des captifs et mettre fin au terrible tribut. Le mythe du Minotaure était probablement un écho des anciens cultes de taureaux préhelléniques avec leurs corridas sacrées caractéristiques. À en juger par les peintures murales, les figures humaines à tête de taureau étaient courantes dans la démonologie crétoise. De plus, l'image d'un taureau apparaît sur les pièces de monnaie et les sceaux minoens. Le minotaure est considéré comme un symbole de colère et de sauvagerie bestiale. L'expression "fil d'Ariane" signifie un moyen de sortir d'une situation difficile, de trouver la clé pour résoudre un problème difficile, de comprendre une situation difficile.

22) Hécatoncheires

Des géants à cent bras et à cinquante têtes nommés Briares (Egeon), Kott et Gyes (Gius) personnifient les forces souterraines, les fils du dieu suprême Uranus, symbole du Ciel, et de Gaïa-Terre. Immédiatement après leur naissance, les frères ont été emprisonnés dans les entrailles de la terre par leur père, qui craignait pour sa domination. Au milieu de la lutte contre les Titans, les dieux de l'Olympe ont fait appel aux Hécatoncheirs, et leur aide a assuré la victoire des Olympiens. Après leur défaite, les titans ont été jetés dans le Tartare et les hekatoncheirs se sont portés volontaires pour les garder. Poséidon, le seigneur des mers, a donné à Briareus sa fille Kimopolis comme épouse. Les Hecatoncheirs sont présents dans le livre des frères Strugatsky "Le lundi commence le samedi" en tant que chargeurs à l'Institut de recherche de la FAQ.

23) Géants

Les fils de Gaïa, nés du sang d'Uranus castré, absorbés par la Terre-mère. Selon une autre version, Gaïa les aurait fait naître d'Uranus après que les titans aient été précipités par Zeus dans le Tartare. L'origine pré-grecque des Géants est évidente. L'histoire de la naissance des Géants et de leur mort est racontée en détail par Apollodore. Les géants ont inspiré l'horreur avec leur apparence - cheveux épais et barbes; leur bas du corps était serpentin ou semblable à une pieuvre. Ils sont nés sur les Champs Phlégréens à Halkidiki, dans le nord de la Grèce. Au même endroit, alors la bataille des dieux olympiques avec les géants a eu lieu - la gigantomachie. Les géants, contrairement aux titans, sont mortels. Par la volonté du destin, leur mort dépendait de la participation au combat de héros mortels qui viendraient en aide aux dieux. Gaia cherchait une herbe magique qui maintiendrait les Géants en vie. Mais Zeus était en avance sur Gaia et, après avoir envoyé des ténèbres sur la terre, il a lui-même coupé cette herbe. Sur les conseils d'Athéna, Zeus appela Hercule à participer à la bataille. Dans la Gigantomachie, les Olympiens ont détruit les Géants. Apollodorus mentionne les noms de 13 géants, dont il y en a généralement jusqu'à 150. La gigantomachie (comme la titanomachie) est basée sur l'idée d'ordonner le monde, incarnée par la victoire de la génération olympique des dieux sur les forces chtoniennes, renforçant le pouvoir suprême de Zeus.

Ce serpent monstrueux, né de Gaïa et du Tartare, gardait le sanctuaire des déesses Gaïa et Thémis à Delphes, dévastant en même temps leur environnement. Par conséquent, il s'appelait aussi Dolphin. Sur ordre de la déesse Héra, Python a élevé un monstre encore plus terrible - Typhon, puis a commencé à poursuivre Laton, la mère d'Apollon et d'Artémis. Apollon adulte, ayant reçu un arc et des flèches forgés par Héphaïstos, partit à la recherche d'un monstre et le rattrapa dans une grotte profonde. Apollo a tué Python avec ses flèches et a dû rester en exil pendant huit ans afin d'apaiser Gaia en colère. L'énorme dragon était périodiquement mentionné à Delphes lors de divers rites sacrés et processions. Apollon a fondé un temple sur le site d'un ancien devin et a établi les jeux Pythiques ; ce mythe reflétait le remplacement de l'archaïsme chthonien par une nouvelle divinité olympienne. L'intrigue, où une divinité lumineuse tue un serpent, symbole du mal et ennemi de l'humanité, est devenue un classique des enseignements religieux et des contes populaires. Le temple d'Apollon à Delphes est devenu célèbre dans toute la Grèce et même au-delà de ses frontières. D'une crevasse dans la roche, située au milieu du temple, des vapeurs s'élevaient, ce qui avait un effet important sur la conscience et le comportement d'une personne. Les prêtresses du temple de la Pythie faisaient des prédictions souvent confuses et vagues. De Python est venu le nom de toute une famille de serpents non venimeux - les pythons, atteignant parfois jusqu'à 10 mètres de long.

25) Centaure

Ces créatures légendaires avec un torse humain et un torse et des jambes de cheval sont l'incarnation de la force naturelle, de l'endurance, de la cruauté et de la disposition débridée. Les centaures (traduits du grec par « tueurs de taureaux ») conduisaient le char de Dionysos, le dieu du vin et de la vinification ; ils étaient également montés par le dieu de l'amour, Eros, ce qui impliquait leur propension aux libations et aux passions débridées. Il existe plusieurs légendes sur l'origine des centaures. Un descendant d'Apollon nommé Centaure est entré en relation avec les juments magnésiennes, ce qui a donné l'apparence d'un mi-homme, mi-cheval à toutes les générations suivantes. Selon un autre mythe, à l'ère pré-olympique, le plus intelligent des centaures, Chiron, serait apparu. Ses parents étaient l'océanide Felira et le dieu Kron. Kron a pris la forme d'un cheval, de sorte que l'enfant de ce mariage a combiné les traits d'un cheval et d'un homme. Chiron a reçu une excellente éducation (médecine, chasse, gymnastique, musique, divination) directement d'Apollon et d'Artémis et a été le mentor de nombreux héros des épopées grecques, ainsi qu'un ami personnel d'Hercule. Ses descendants, les centaures, vivaient dans les montagnes de Thessalie, à côté des Lapithes. Ces tribus sauvages coexistaient pacifiquement entre elles jusqu'à ce que, lors du mariage du roi des Lapithes, Pirithous, les centaures tentent de kidnapper la mariée et plusieurs belles Lapithes. Dans une violente bataille, appelée centauromachie, les Lapithes ont gagné et les centaures ont été dispersés à travers la Grèce continentale, chassés dans des régions montagneuses et des grottes sourdes. L'apparition de l'image d'un centaure il y a plus de trois mille ans suggère que même alors, le cheval jouait un rôle important dans la vie humaine. Peut-être que les anciens agriculteurs percevaient les cavaliers comme un être à part entière, mais, très probablement, les habitants de la Méditerranée, enclins à inventer des créatures «composites», ayant inventé le centaure, reflétaient ainsi simplement la propagation du cheval. Les Grecs, qui élevaient et aimaient les chevaux, connaissaient bien leur tempérament. Ce n'est pas un hasard si c'est la nature du cheval qu'ils ont associée aux manifestations imprévisibles de violence chez cet animal généralement positif. L'une des constellations et des signes du zodiaque est dédiée au centaure. Pour désigner des créatures qui ne ressemblent pas à un cheval, mais conservent les traits d'un centaure, le terme "centauroïdes" est utilisé dans la littérature scientifique. Il existe des variations dans l'apparence des centaures. L'onocentaure - mi-homme, mi-âne - était associé à un démon, Satan ou une personne hypocrite. L'image est proche des satyres et des démons européens, ainsi que du dieu égyptien Seth.

Le fils de Gaia, surnommé Panoptes, c'est-à-dire l'omnivoyant, qui est devenu la personnification du ciel étoilé. La déesse Héra l'a forcé à garder Io, la bien-aimée de son mari Zeus, qui a été transformée en vache par lui afin de le protéger de la colère de sa femme jalouse. Héra a supplié une vache de Zeus et lui a assigné un gardien idéal, l'Argus aux cent yeux, qui la gardait avec vigilance: seuls deux de ses yeux se fermaient en même temps, les autres étaient ouverts et surveillaient Io avec vigilance. Seul Hermès, le héraut rusé et entreprenant des dieux, réussit à le tuer, libérant Io. Hermès a endormi Argus avec un coquelicot et lui a coupé la tête d'un seul coup. Le nom d'Argus est devenu un nom familier pour le gardien vigilant, vigilant, qui voit tout, à qui rien ni personne ne peut se cacher. Parfois, cela s'appelle, selon une ancienne légende, un motif sur des plumes de paon, le soi-disant "œil de paon". Selon la légende, lorsqu'Argus mourut des mains d'Hermès, Héra, regrettant sa mort, rassembla tous ses yeux et les attacha aux queues de ses oiseaux préférés, les paons, censés toujours lui rappeler son dévoué serviteur. Le mythe d'Argus était souvent représenté sur des vases et sur des peintures murales pompéiennes.

27) Griffon

Oiseaux monstrueux avec un corps de lion et une tête et des pattes avant d'aigle. De leur cri, les fleurs se dessèchent et l'herbe se dessèche, et tous les êtres vivants tombent morts. Les yeux d'un griffon avec une teinte dorée. La tête avait la taille d'une tête de loup avec un bec énorme et intimidant, des ailes avec une étrange deuxième articulation pour faciliter leur pliage. Le griffon dans la mythologie grecque personnifiait le pouvoir perspicace et vigilant. Étroitement associé au dieu Apollon, apparaît comme un animal que le dieu attelle à son char. Certains mythes disent que ces créatures étaient attelée à la charrette de la déesse Némésis, qui symbolise la rapidité de la rétribution des péchés. De plus, les griffons faisaient tourner la roue du destin et étaient génétiquement liés à Nemesis. L'image du griffon personnifiait la domination sur les éléments de la terre (lion) et de l'air (aigle). Le symbolisme de cet animal mythique est associé à l'image du Soleil, puisque le lion et l'aigle dans les mythes y sont toujours inextricablement liés. De plus, le lion et l'aigle sont associés à des motifs mythologiques de vitesse et de courage. Le but fonctionnel du griffon est la protection, en cela il ressemble à l'image d'un dragon. En règle générale, garde des trésors ou des connaissances secrètes. L'oiseau servait d'intermédiaire entre les mondes céleste et terrestre, les dieux et les hommes. Même alors, l'ambivalence était ancrée dans l'image du griffon. Leur rôle dans divers mythes est ambigu. Ils peuvent agir à la fois comme défenseurs, mécènes et comme animaux vicieux et sans retenue. Les Grecs croyaient que les griffons gardaient l'or des Scythes en Asie du Nord. Les tentatives modernes de localisation des griffons varient considérablement et les placent du nord de l'Oural aux montagnes de l'Altaï. Ces animaux mythologiques sont largement représentés dans l'Antiquité: Hérodote a écrit à leur sujet, leurs images ont été trouvées sur les monuments de la période de la Crète préhistorique et à Sparte - sur des armes, des articles ménagers, des pièces de monnaie et des bâtiments.

28) Empuse

Un démon féminin des enfers de la suite d'Hekate. Empusa était un vampire nocturne avec des pattes d'âne, dont l'une était en cuivre. Elle a pris la forme de vaches, de chiens ou de belles jeunes filles, changeant son apparence de mille façons. Selon les croyances populaires, les empusa emportaient souvent de jeunes enfants, suçaient le sang de beaux jeunes hommes, leur apparaissant sous la forme d'une belle femme et, ayant eu assez de sang, mangeaient souvent leur viande. La nuit, sur les routes désertes, l'empusa guettait les voyageurs solitaires, soit en les effrayant sous la forme d'un animal ou d'un fantôme, puis en les captivant avec l'apparence d'une beauté, puis en les attaquant dans leur véritable apparence terrible. Selon les croyances populaires, il était possible de chasser l'empusa avec des abus ou une amulette spéciale. Dans certaines sources, l'empusa est décrite comme proche de la lamia, de l'onocentaure ou du satyre féminin.

29) Triton

Le fils de Poséidon et la maîtresse des mers Amphitrite, représenté comme un vieil homme ou un jeune homme avec une queue de poisson au lieu de jambes. Triton est devenu l'ancêtre de tous les tritons - des créatures marines mixanthropes gambadant dans les eaux, accompagnant le char de Poséidon. Cette suite de divinités de la mer inférieure était représentée comme un demi-poisson et un demi-homme soufflant une coquille en forme d'escargot pour exciter ou apprivoiser la mer. Dans leur apparence, elles ressemblaient aux sirènes classiques. Les tritons dans la mer sont devenus, comme les satyres et les centaures sur terre, des divinités mineures au service des dieux principaux. En l'honneur des tritons sont nommés: en astronomie - un satellite de la planète Neptune; en biologie - le genre d'amphibiens à queue de la famille des salamandres et le genre de mollusques branchiaux enclins; en technologie - une série de sous-marins ultra-petits de la marine de l'URSS; en musique, un intervalle formé de trois tons.

Je vous en ai déjà parlé une fois dans une chronique, même donné des preuves exhaustives sous forme de photographies dans cet article. Pourquoi est-ce que je parle de sirènes Oui parce que Sirène- C'est une créature mythique que l'on retrouve dans de nombreuses histoires, contes de fées. Et cette fois je veux parler de créatures mythiques qui existaient à une époque selon les légendes : Grants, Dryads, Kraken, Griffins, Mandrake, Hippogriff, Pegasus, Lernean Hydra, Sphinx, Chimera, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unicorn, Wyvern. Apprenons à mieux connaître ces créatures.

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1. Wyverne

Wyvern-Cette créature est considérée comme un "parent" du dragon, mais elle n'a que deux pattes. au lieu de l'avant - ailes de chauve-souris. Il se caractérise par un long cou de serpent et une queue très longue et mobile, se terminant par un dard en forme de pointe de flèche ou de lance en forme de cœur. Avec cette piqûre, la wyverne parvient à couper ou à poignarder la victime, et dans des conditions appropriées, même à la transpercer de part en part. De plus, la piqûre est venimeuse.
La wyverne se retrouve souvent dans l'iconographie alchimique, dans laquelle (comme la plupart des dragons) elle personnifie la matière primaire, brute, non raffinée ou le métal. Dans l'iconographie religieuse, on peut le voir dans des peintures représentant la lutte des saints Michel ou George. Les wyvernes peuvent également être trouvées sur les armoiries héraldiques, telles que les armoiries polonaises des Latski, les armoiries de la famille Drake ou les querelles de Kunwald.

2. Aspic

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Aspic- Dans les anciens livres ABC, il est fait mention d'un aspic - c'est un serpent (ou serpent, asp) "ailé, a un nez d'oiseau et deux troncs, et dans quel pays il est enraciné, il rendra ce pays vide. " Autrement dit, tout autour sera détruit et dévasté. Le célèbre scientifique M. Zabylin a déclaré que, selon la croyance populaire, l'aspe se trouve dans les sombres montagnes du nord et qu'il ne s'assied jamais par terre, mais seulement sur une pierre. Il est possible de parler et de tuer le serpent - le destructeur - uniquement avec une "voix de trompette", d'où tremblent les montagnes. Ensuite, le sorcier ou l'homme-médecine a attrapé l'aspic étourdi avec des pinces chauffées au rouge et l'a tenu "jusqu'à ce que le serpent meure".

3. Licorne

Licorne- Symbolise la chasteté et sert également d'emblème de l'épée. La tradition le représente généralement sous la forme d'un cheval blanc avec une corne sortant de son front ; cependant, selon les croyances ésotériques, il a un corps blanc, une tête rouge et des yeux bleus.Dans les premières traditions, la licorne était représentée avec le corps d'un taureau, dans les dernières avec le corps d'une chèvre, et seulement plus tard légendes avec le corps d'un cheval. La légende prétend qu'il est insatiable lorsqu'il est poursuivi, mais s'allonge consciencieusement sur le sol si une vierge s'approche de lui. En général, il est impossible d'attraper une licorne, mais si vous y parvenez, vous ne pourrez la garder qu'avec une bride dorée.
"Son dos était courbé et ses yeux rubis brillaient, au garrot il atteignait 2 mètres. Un peu plus haut que ses yeux, presque parallèle au sol, sa corne grandissait ; des cils droits et fins projetaient des ombres pelucheuses sur des narines roses." (S. Drugal "Basilic")
Ils se nourrissent de fleurs, ils aiment particulièrement les fleurs d'églantier et le miel bien nourri, et ils boivent la rosée du matin. Ils recherchent également de petits lacs au fond de la forêt dans lesquels ils se baignent et s'y abreuvent, et l'eau de ces lacs devient généralement très claire et a les propriétés de l'eau vive. Dans les "livres alphabétiques" russes des XVIe-XVIIe siècles. la licorne est décrite comme une bête terrible et invincible, comme un cheval, dont toute la force réside dans la corne. La corne de la licorne a été attribuée propriétés curatives(selon le folklore, la licorne purifie l'eau empoisonnée par un serpent avec sa corne). La licorne est une créature d'un autre monde et présage le plus souvent du bonheur.

4. Basilic

Basilic- un monstre à tête de coq, aux yeux de crapaud, aux ailes de chauve-souris et au corps de dragon (selon certaines sources, un énorme lézard) qui existe dans les mythologies de nombreux peuples. Sous son regard, tous les êtres vivants se transforment en pierre. Basilic - est né d'un œuf pondu par un coq noir de sept ans (dans certaines sources, d'un œuf couvé par un crapaud) dans un fumier chaud. Selon la légende, si le Basilic voit son reflet dans le miroir, il mourra. Les grottes sont l'habitat du Basilic, elles sont aussi sa source de nourriture, puisque le Basilic ne mange que des pierres. Il ne peut quitter son abri que la nuit, car il ne supporte pas le chant du coq. Et il a aussi peur des licornes car ce sont des animaux trop "propres".
"Il bouge ses cornes, ses yeux sont si verts avec une teinte violette, le capuchon verruqueux gonfle. Et lui-même était violet-noir avec une queue pointue. Une tête triangulaire avec une bouche noir-rose grande ouverte ...
Sa salive est extrêmement toxique et si elle pénètre dans la matière vivante, le carbone sera immédiatement remplacé par du silicium. En termes simples, tous les êtres vivants se transforment en pierre et meurent, bien qu'il y ait des différends selon lesquels la pétrification provient également de l'apparence du basilic, mais ceux qui voulaient le vérifier ne sont pas revenus .. ("S. Drugal "Basilisk").
5. Manticore

Manticore- L'histoire de cette terrible créature se trouve chez Aristote (IVe siècle avant J.-C.) et Pline l'Ancien (Ier siècle après J.-C.). La manticore a la taille d'un cheval, a un visage humain, trois rangées de dents, un corps de lion et une queue de scorpion, et des yeux rouges injectés de sang. Manticore court si vite qu'il surmonte n'importe quelle distance en un clin d'œil. Cela le rend extrêmement dangereux - après tout, il est presque impossible d'y échapper et le monstre ne se nourrit que de viande humaine fraîche. Par conséquent, sur les miniatures médiévales, vous pouvez souvent voir l'image d'une manticore avec une main ou un pied humain dans les dents. Dans les ouvrages médiévaux d'histoire naturelle, la manticore était considérée comme réelle, mais vivant dans des lieux déserts.

6. Walkyries

Walkyries- de belles jeunes filles guerrières qui accomplissent la volonté d'Odin et sont ses compagnes. Ils participent de manière invisible à chaque bataille, accordant la victoire à celui à qui les dieux l'attribuent, puis l'emportent. soldats mortsà Valhalla, le château d'Asgard céleste, et là, ils les servent à table. Les légendes appellent également les Valkyries célestes, qui déterminent le sort de chaque personne.

7. Anca

Anka- Dans la mythologie musulmane, oiseaux merveilleux créés par Allah et hostiles aux humains. On pense que l'anka existe à ce jour : il y en a simplement si peu qu'ils sont extrêmement rares. Anka est à bien des égards similaire dans ses propriétés à l'oiseau phénix qui vivait dans le désert d'Arabie (on peut supposer que l'anka est le phénix).

8. Phénix

Phénix- Dans les statues monumentales, les pyramides de pierre et les momies enterrées, les Égyptiens cherchaient à gagner l'éternité ; il est tout à fait naturel que ce soit dans leur pays qu'ait surgi le mythe de l'oiseau immortel renaissant cycliquement, bien que le développement ultérieur du mythe ait été réalisé par les Grecs et les Romains. Adolf Erman écrit que dans la mythologie d'Héliopolis, le Phénix est le patron des anniversaires, ou grands cycles temporels. Hérodote, dans un passage célèbre, raconte avec un scepticisme marqué la version originale de la légende :

"Il y a là un autre oiseau sacré, il s'appelle Phénix. Je ne l'ai moi-même jamais vue que peinte, car en Egypte elle apparaît rarement, une fois tous les 500 ans, comme disent les habitants d'Héliopolis. Selon eux, elle arrive quand elle meurt père (c'est-à-dire elle-même) Si les images montrent correctement sa taille, sa taille et son apparence, son plumage est en partie doré, en partie rouge Son apparence et sa taille ressemblent à un aigle.

9. Échidné

Échidné- mi-femme mi-serpent, fille de Tartare et de Rhéa, a donné naissance à Typhon et à de nombreux monstres (hydre de Lerne, Cerbère, Chimère, lion de Némée, Sphinx)

10. Sinistre

Sinistre- mauvais esprits païens des anciens Slaves. Ils sont également appelés kriks ou khmyrs - des esprits des marais, qui sont si dangereux qu'ils peuvent coller à une personne, voire s'y installer, surtout à un âge avancé, si une personne n'aimait personne dans la vie et qu'elle n'avait pas d'enfants. Sinister a une apparence pas tout à fait définie (elle parle, mais est invisible). Elle peut se transformer en un petit homme, un petit enfant, un pauvre vieillard. Dans le jeu de Noël, le méchant personnifie la pauvreté, la pauvreté, l'obscurité de l'hiver. Dans la maison, les méchants s'installent le plus souvent derrière le poêle, mais ils aiment aussi sauter soudainement sur le dos, les épaules d'une personne, la "monter". Il peut y avoir plusieurs méchants. Cependant, avec un peu d'ingéniosité, ils peuvent être attrapés en les enfermant dans une sorte de récipient.

11. Cerbère

Cerbère Un des enfants d'Echidna. Un chien à trois têtes, sur le cou duquel les serpents se déplacent avec un sifflement redoutable, et au lieu d'une queue, il a un serpent venimeux .. Sert Hadès (le dieu du Royaume des Morts) se tient à la veille de l'Enfer et garde son entrée . Il s'est assuré que personne ne quitte le royaume souterrain des morts, car il n'y a pas de retour du royaume des morts. Lorsque Cerbère était sur terre (Cela s'est produit à cause d'Hercule, qui, sur les instructions du roi Eurysthée, l'a amené d'Hadès), le chien monstrueux a laissé tomber des gouttes d'écume sanglante de sa bouche; d'où poussait l'aconit, une herbe vénéneuse.

12. Chimère

Chimère- dans la mythologie grecque, un monstre qui crachait du feu avec la tête et le cou d'un lion, le corps d'une chèvre et la queue d'un dragon (selon une autre version, la Chimère avait trois têtes - un lion, une chèvre et un dragon ) Apparemment, la Chimère est la personnification d'un volcan cracheur de feu. Au sens figuré, une chimère est un fantasme, un désir ou une action irréalisable. En sculpture, les images de monstres fantastiques sont appelées chimères (par exemple, les chimères de la cathédrale Notre-Dame), mais on pense que les chimères de pierre peuvent prendre vie pour terrifier les gens.

13. Sphinge

sphinx s ou Sphinga dans la mythologie grecque antique, un monstre ailé avec le visage et la poitrine d'une femme et le corps d'un lion. Elle est la progéniture du dragon à cent têtes Typhon et Echidna. Le nom du Sphinx est associé au verbe "sphingo" - "comprimer, étouffer". Envoyé par le héros à Thèbes en guise de punition. Le Sphinx était situé sur une montagne près de Thèbes (ou sur la place de la ville) et posait une énigme à chaque passant (« Quel être vivant marche sur quatre pattes le matin, deux l'après-midi et trois le soir ? »). Incapable de donner un indice, le Sphinx tua et tua ainsi de nombreux nobles thébains, dont le fils du roi Créon. Abattu de chagrin, le roi annonça qu'il donnerait le royaume et la main de sa sœur Jocaste à celui qui sauverait Thèbes du Sphinx. L'énigme a été résolue par Œdipe, le Sphinx désespéré s'est jeté dans l'abîme et s'est écrasé à mort, et Œdipe est devenu le roi thébain.

14. Hydre de Lerne

hydre de Lerne- un monstre avec le corps d'un serpent et neuf têtes de dragon. L'hydre vivait dans un marais près de la ville de Lerne. Elle a rampé hors de sa tanière et a détruit des troupeaux entiers. La victoire sur l'hydre fut l'un des exploits d'Hercule.

15. Naïades

naïades- Chaque rivière, chaque source ou ruisseau dans la mythologie grecque avait son propre patron - une naïade. Aucune statistique ne couvrait cette joyeuse tribu de patronnes des eaux, prophétesses et guérisseuses, chaque Grec d'un brin poétique entendait le bavardage insouciant des naïades dans le murmure des eaux. Ils font référence aux descendants d'Oceanus et de Téthys ; nombre jusqu'à trois mille.
«Aucun des gens ne peut citer tous leurs noms. Seuls ceux qui vivent à proximité connaissent le nom du ruisseau.

16. Ruhh

Ruhh- En Orient, on parle depuis longtemps de l'oiseau géant Ruhh (ou Main, Peur, Pied, Nagai). Certains sont même sortis avec elle. Par exemple, un héros Contes arabes Sinbad le marin. Un jour, il se retrouve sur une île déserte. En regardant autour de lui, il vit un immense dôme blanc sans fenêtres ni portes, si grand qu'il ne pouvait pas grimper dessus.
"Et moi", dit Sinbad, "j'ai marché autour du dôme, mesurant sa circonférence, et compté cinquante pas complets. Soudain, le soleil a disparu, l'air s'est assombri et la lumière m'a été bloquée. Et j'ai pensé qu'un nuage avait trouvé un nuage au soleil (et c'était l'été), et j'ai été surpris, et j'ai levé la tête, et j'ai vu un oiseau avec un corps énorme et de larges ailes qui volaient dans les airs - et c'était elle qui couvrit le soleil et le bloqua sur l'île. Et je me suis souvenu d'une histoire racontée il y a longtemps par des gens errants et voyageurs, à savoir : sur certaines îles, il y a un oiseau appelé Ruhh, qui nourrit ses enfants d'éléphants. Et je me suis assuré que le dôme, dont j'ai fait le tour, est un œuf de Ruhh. Et j'ai commencé à m'émerveiller de ce qu'Allah le grand avait créé. Et à ce moment-là, un oiseau se posa soudainement sur le dôme, et l'embrassa de ses ailes, et étendit ses pattes sur le sol derrière lui, et s'endormit dessus, louange à Allah, qui ne dort jamais ! Et puis, après avoir détaché le turban, je me suis attaché aux pattes de cet oiseau en me disant : « Peut-être qu'il m'emmènera dans des pays avec des villes et des populations. Ce sera mieux que de rester assis ici sur cette île." Et quand l'aube s'est levée et que le jour est venu, l'oiseau a décollé de l'œuf et m'a emmené dans les airs. s'est rapidement débarrassée de ses jambes, effrayée par l'oiseau, mais l'oiseau ne me connaissait pas et ne me sentait pas.

Non seulement le fabuleux Sinbad le marin, mais aussi le très vrai voyageur florentin Marco Polo, qui a visité la Perse, l'Inde et la Chine au XIIIe siècle, ont entendu parler de cet oiseau. Il a dit que le Mongol Khan Kublai avait autrefois envoyé des fidèles pour attraper un oiseau. Les messagers ont trouvé sa patrie : l'île africaine de Madagascar. Ils n'ont pas vu l'oiseau lui-même, mais ils ont apporté sa plume : elle avait douze pas de long et le noyau de la plume avait le même diamètre que deux troncs de palmier. Il a été dit que le vent produit par les ailes de Ruhh renverse une personne, ses griffes sont comme des cornes de taureau et sa viande restaure la jeunesse. Mais essayez d'attraper cette Ruhh si elle peut porter une licorne avec trois éléphants accrochés à sa corne ! l'auteur de l'encyclopédie Alexandrova Anastasia Ils connaissaient aussi cet oiseau monstrueux en Russie, ils l'appelaient Fear, Nog ou Noga, lui donnant même de nouvelles fonctionnalités fabuleuses.
"L'oiseau à pattes est si fort qu'il peut soulever un bœuf, il vole dans les airs et marche sur le sol avec quatre pattes", dit l'ancien alphabet russe du XVIe siècle.
Le célèbre voyageur Marco Polo a tenté d'expliquer le secret du géant ailé: "Ils appellent cet oiseau sur les îles Ruk, mais à notre avis, ils ne l'appellent pas, mais c'est un vautour!" Seulement ... grandement grandi dans l'imagination humaine.

17. Khukhlik

Khukhlik dans les superstitions russes, le diable d'eau ; déguisé. Le nom khukhlyak, khukhlik, semble-t-il, vient du carélien huhlakka - "être bizarre", tus - "fantôme, fantôme", "étrangement habillé" (Cherepanova 1983). L'apparence de Khukhlyak n'est pas claire, mais ils disent qu'il est similaire à Shilikun. Cet esprit impur apparaît le plus souvent à partir de l'eau et devient particulièrement actif pendant la période de Noël. Aime faire des farces aux gens.

18. Pégase

Pégase- dans mythologie grecque cheval ailé. Fils de Poséidon et de la Gorgone Méduse. Il est né du corps d'une gorgone tuée par Persée.Le nom de Pégase a reçu parce qu'il est né à la source de l'Océan ("source" en grec). Pegasus est monté à l'Olympe, où il a livré le tonnerre et la foudre à Zeus. Pegasus est également appelé le cheval des muses, car il a fait tomber Hippocrène du sol avec un sabot - la source des muses, qui a la capacité d'inspirer les poètes. Pégase, comme une licorne, ne peut être attrapé qu'avec une bride dorée. Selon un autre mythe, les dieux ont donné Pégase. Bellérophon, et lui, décollant dessus, a tué le monstre ailé Chimère, qui a dévasté le pays.

19 Hippogriffe

hippogriffe- dans la mythologie du Moyen Âge européen, voulant indiquer l'impossibilité ou l'incohérence, Virgile parle d'une tentative de croisement entre un cheval et un vautour. Quatre siècles plus tard, son commentateur Servius déclare que les vautours ou les griffons sont des animaux dont la partie avant du corps est l'aigle et la partie arrière est le lion. Pour étayer son affirmation, il ajoute qu'ils détestent les chevaux. Au fil du temps, l'expression "Jungentur jam grypes eguis" ("croiser des vautours avec des chevaux") est devenue un proverbe ; au début du XVIe siècle, Ludovico Ariosto se souvint de lui et inventa l'hippogriffe. Pietro Michelli note que l'hippogriffe est une créature plus harmonieuse, même que le Pégase ailé. Dans "Furious Roland" donné Description détaillée hippogriffe, comme s'il était destiné à un fantastique manuel de zoologie :

Pas un cheval fantomatique sous le magicien - une jument
Né dans le monde, son vautour était son père ;
Dans son père, il était un oiseau aux larges ailes, -
Chez le père était devant : comme ça, zélé ;
Tout le reste, comme l'utérus, était
Et ce cheval s'appelait un hippogriffe.
Les limites des montagnes de Riphean leur sont glorieuses,
Bien au-delà des mers glacées

20 Mandragore

Mandragore. Le rôle de la Mandragore dans les représentations mythopoétiques s'explique par la présence de certaines propriétés hypnotiques et stimulantes chez cette plante, ainsi que par la similitude de sa racine avec la partie inférieure du corps humain (Pythagore appelait la Mandragore "une plante à l'aspect humain", et Columella l'appelait "l'herbe à moitié humaine"). Dans certaines traditions folkloriques, le type de racine de Mandragore fait la distinction entre les plantes mâles et femelles et leur donne même les noms appropriés. Dans les anciens herbiers, les racines de Mandragora sont représentées comme mâles ou formes féminines, avec un bouquet de feuilles qui sortent de la tête, parfois avec un chien enchaîné ou un chien agonisant. Selon les croyances, celui qui entend le gémissement émis par la Mandragore lorsqu'elle est extraite du sol doit mourir ; pour éviter la mort d'une personne et en même temps satisfaire la soif de sang, prétendument inhérente à Mandrake. Lors du déterrement de la Mandragore, un chien a été mis en laisse, qui, comme on le croyait, est mort à l'agonie.

21. Griffons

Griffon- des monstres ailés à corps de lion et à tête d'aigle, gardiens de l'or. En particulier, on sait qu'ils protègent les trésors des montagnes de Riphean. De son cri, les fleurs se fanent et l'herbe se dessèche, et s'il y a quelqu'un de vivant, alors tout le monde tombe mort. Les yeux d'un griffon avec une teinte dorée. La tête avait la taille d'une tête de loup, avec un bec énorme et intimidant d'un pied de long. Ailes avec un étrange deuxième joint pour faciliter leur pliage. À Mythologie slave toutes les approches du jardin Iriysky, de la montagne Alatyrskaya et d'un pommier aux pommes dorées sont gardées par des griffons, des basilics. Celui qui essaie ces pommes d'or recevra la jeunesse éternelle et le pouvoir sur l'univers. Et le pommier aux pommes d'or est gardé par le dragon Ladon. Il n'y a pas de passage ici à pied ou à cheval.

22. Kraken

kraken est la version scandinave du Saratan et du dragon arabe ou serpent de mer. L'arrière du Kraken mesure un mile et demi de large et ses tentacules sont capables d'embrasser le plus gros navire. Cet immense dos dépasse de la mer, comme une immense île. Le Kraken a l'habitude de s'assombrir eau de meréruption d'un liquide. Cette déclaration a donné lieu à l'hypothèse que le Kraken est une pieuvre, seulement agrandie. Parmi les écrits de jeunesse de Tenison, on trouve un poème dédié à cette remarquable créature :

Pendant des siècles dans les profondeurs de l'océan
Le gros du Kraken dort profondément
Il est aveugle et sourd, sur la carcasse d'un géant
Seulement parfois un rayon pâle glisse.
Des géants d'éponges se balancent sur lui,
Et des trous profonds et sombres
Choeur innombrable Polypov
Étend les tentacules comme des bras.
Pendant des milliers d'années le Kraken y reposera,
C'était ainsi et cela continuera,
Jusqu'à ce que le dernier feu brûle à travers l'abîme
Et la chaleur roussira le firmament vivant.
Puis il se réveille de son sommeil
Avant que les anges et les gens n'apparaissent
Et, faisant surface avec un hurlement, il rencontrera la mort.

23. Chien d'or

chien d'or.- C'est un chien d'or qui gardait Zeus lorsque Kronos le poursuivait. Le fait que Tantale n'ait pas voulu abandonner ce chien était sa première offense grave devant les dieux, dont les dieux ont ensuite tenu compte lors du choix d'une punition.

«... En Crète, la patrie du Thunderer, il y avait un chien d'or. Une fois, elle a gardé le nouveau-né Zeus et la merveilleuse chèvre Amalthée qui l'a nourri. Lorsque Zeus a grandi et a pris le pouvoir sur le monde à Kron, il a laissé ce chien en Crète pour garder son sanctuaire. Le roi d'Ephèse, Pandareus, séduit par la beauté et la force de ce chien, vint secrètement en Crète et l'emmena sur son bateau depuis la Crète. Mais où cacher un animal merveilleux ? Pandarey y réfléchit longuement lors de son voyage par mer et, finalement, décida de donner le chien d'or à Tantale pour qu'il le garde. Le roi Sipila a caché un animal merveilleux aux dieux. Zeus était en colère. Il appela son fils, le messager des dieux Hermès, et l'envoya à Tantale pour lui demander le retour du chien d'or. En un clin d'œil, le rapide Hermès se précipita de l'Olympe à Sipyle, se présenta devant Tantale et lui dit :
- Le roi d'Ephèse, Pandareus, a volé un chien d'or du sanctuaire de Zeus en Crète et vous l'a donné à garder. Les dieux de l'Olympe savent tout, les mortels ne peuvent rien leur cacher ! Ramenez le chien à Zeus. Méfiez-vous d'encourir la colère du Thunderer!
Tantale répondit ainsi au messager des dieux :
- En vain vous me menacez du courroux de Zeus. Je n'ai pas vu le chien d'or. Les dieux ont tort, je ne l'ai pas.
Tantale a juré par un terrible serment qu'il disait la vérité. Avec ce serment, il a encore plus irrité Zeus. Ce fut la première insulte infligée par le tantale aux dieux...

24. Dryades

Dryades- dans la mythologie grecque, les esprits féminins des arbres (nymphes). ils vivent dans un arbre qu'ils protègent et meurent souvent avec cet arbre. Les dryades sont les seules nymphes mortelles. Les nymphes des arbres sont inséparables de l'arbre qu'elles habitent. On croyait que ceux qui plantaient des arbres et ceux qui en prenaient soin bénéficiaient de la protection spéciale des dryades.

25. Subventions

Accorder- Dans le folklore anglais, un loup-garou, qui est le plus souvent un mortel déguisé en cheval. En même temps, il marche sur ses pattes arrière et ses yeux sont pleins de flammes. Grant est une fée de la ville, on peut souvent le voir dans la rue, à midi ou plus près du coucher du soleil.Rencontrer une subvention laisse présager un malheur - un incendie ou autre chose dans la même veine.