A. S. Pouchkine aimait étudier l'histoire. "La chanson du prophétique Oleg" qu'il a créée après avoir lu la chronique historique du prince Oleg de Kiev. L'auteur a dépeint poétiquement la rencontre d'Oleg avec un magicien qui a prédit son destin. Au début de la chanson, Pouchkine informe le lecteur des préparatifs du prince pour la prochaine bataille avec les "Khazars déraisonnables". Sur le terrain, Oleg et son équipe rencontrent un magicien sorti de la "forêt sombre".

Dès la première ligne, nous savons que le prince lui-même prévoit beaucoup. Après tout, ce n'est pas pour rien qu'il a été qualifié de "prophétique". Mais Oleg s'intéresse à la prédiction du sorcier. Il conduit jusqu'au "vieil homme sage". Pouchkine crée l'image d'un sorcier, en tant qu'homme soumis à un seul dieux et qu'aucun prince n'a peur de lui. Grâce à ses prières et à sa divination tout au long de sa vie, le magicien a gagné le droit de donner des conseils et de prédire le destin humain.

Les deux personnages sont présentés comme des interlocuteurs égaux. Le prince traite l'aîné avec respect et lui demande de dire toute la vérité sur son sort. Oleg dit au vieil homme de ne pas avoir peur et il recevra une récompense. Mais le sorcier n'a pas besoin de "dons princiers" et "les magiciens n'ont pas peur des puissants seigneurs", car ils ne portent que la vérité.

Des prédictions du sorcier, nous apprenons les mérites du prince de Kyiv, qui lui apporteront la gloire, l'obéissance des gens, la nature, même l'envie des ennemis. Tout cela sera donné à Oleg sans aucune défaite. Le cheval sera un assistant fidèle. Mais tout n'est pas si rose dans la prédiction de l'aîné. D'un cheval fidèle, le prince acceptera sa mort. Dans cette prédiction du magicien, nous voyons une description détaillée d'Oleg. La force et le pouvoir du prince résident dans son juste pouvoir et ses prouesses militaires. C'est un dirigeant puissant et sage.

Seul le prophétique Oleg veut tromper le destin et lâche le cheval. Le prince essaie de changer les prédictions et de montrer que le magicien a tort. Seul le destin en dispose comme il est écrit d'en haut. Après tout, le magicien ne porte que la vérité et la mort d'Oleg est inévitable.

Composition "La chanson du prophète Oleg - Pouchkine" Juxtaposition contrastée des images du prince et du magicien dans la "Chant du prophète Oleg" de A. S. Pouchkine

L'image du prince Oleg dans "The Song of the Prophetic Oleg" de A. S. Pouchkine

Grand poète russe Alexandre Sergueïevitch Pouchkine est le fondateur de la littérature réaliste russe. Avec sa poésie, il révèle aux gens tout ce qu'ils ont de mieux et leur fait oublier les petites choses et les soucis de la vie. Mais comprendre la pleine signification de ses pensées et de ses sentiments est impossible. Dans ses poèmes, le poète met en évidence toutes les meilleures caractéristiques du caractère russe. A.S. Pouchkine s'est toujours intéressé au passé historique de la patrie. Le "Chant du Prophète Oleg" décrit un événement historique, une certaine époque. Le poème a été écrit en 1822, dans lequel l'auteur décrit la mort du grand prince russe, devenu célèbre pour ses campagnes militaires et ses victoires sur les ennemis :

• Comment va maintenant le prophétique Oleg
• Prenez votre revanche sur les Khazars déraisonnables,
• Leurs villages et champs pour un raid violent
• Il a condamné les épées et les feux ;
• Avec sa suite, en armure de Constantinople,
• Le prince traverse le champ sur un cheval fidèle.

Oleg fait un voyage dans la capitale de l'empire grec Tsargrad. Sur son ordre, les navires ont été tirés à terre, mis sur roues et les voiles ont été hissées. Lorsque les Grecs ont vu que des navires se déplaçaient sur eux par voie terrestre, ils étaient prêts à payer n'importe quel tribut. Voulant en quelque sorte changer le cours de la guerre, ils apportent de la nourriture et du vin empoisonnés à Oleg. Depuis lors, Oleg a été qualifié de prophétique (sage), car il n'acceptait pas les friandises. Tout cela s'est produit parce qu'il a non seulement deviné la tentative d'empoisonnement, mais qu'il pouvait également prédire le cours des événements, s'approchant d'un résultat positif. Le poème parle aussi du destin, de la prédestination du futur. On voit que l'auteur commence à douter, il est d'accord avec la réalité. Mais il y aura des moments où le poète croit en un avenir meilleur. La place la plus importante dans cet ouvrage est occupée par la notion de "destin". Pouchkine dit que la vie n'est pas seulement une zone de l'esprit, qu'elle a une place pour les sentiments, l'excitation, les émotions :

• Les mages n'ont pas peur des puissants seigneurs,
• Et ils n'ont pas besoin d'un cadeau princier ;
• Véridique et libre est leur langage prophétique
• Et amical avec la volonté du ciel.
• Les années à venir se cachent dans la brume;
• Mais je vois ton sort sur un front lumineux.

Le poète a pris comme base de sonœuvres du prince russe Oleg, il nous a parlé de ses exploits, de son caractère audacieux. Mais les idées sur la prédétermination du destin sont apparues bien avant cela, lorsqu'une personne a seulement commencé à penser au lien entre sa vie et le monde qui l'entoure. Depuis son enfance, Alexander Sergeevich a été frappé par le drame de la mort du prince Oleg. Le poète a appliqué cette légende, mais en même temps y a ajouté l'affection du prince pour le cheval et a ajouté une image très importante d'un magicien. Le serpent est considéré comme un symbole du péché et du mal, un signe de mort et de chaos. Les dieux peuvent contrôler le destin, mais c'est souvent le contraire qui est vrai. Une personne ne peut pas éviter ce qui est prédéterminé par le destin. Dans sa maturité, et tout au long de sa vie, tout poète s'intéresse au passé de sa patrie, de son peuple. Pouchkine a toujours considéré la poésie comme un art, une manifestation de l'esprit créatif. La chose la plus importante dans son travail, il a vu la liberté de pensée, l'indépendance du poète en tant que personne. Dans "Songs about the Prophetic Oleg", l'auteur dit qu'il existe un certain espace entre le héros et le destin, ce qui donne le droit de choisir les événements futurs. En effet, le prince Oleg a surmonté toutes les difficultés qui se trouvaient sur son chemin, mais il est mort de son cheval. Pouchkine admire la force et le courage de son caractère.

Dans "Chansons. » Oleg est un héros intrépide qui ne perd jamais. Incapable de se souvenir de la vraie mort d'Oleg, le poète complète le destin du prince par un motif folklorique. "The Tale of the Prophetic Oleg" est une histoire sous forme poétique, qui décrit avec lyrisme le lien entre le temps, les moments fatidiques et le bonheur. En effet, le destin relie le passé au futur. Devant nous apparaît un homme qui prédit l'avenir, il n'a peur de rien et ne dépend de personne. La cause de la mort d'Oleg est le crâne de son propre cheval. Les symboles jouent ici un rôle particulier : un crâne signifie la mort, un serpent est également considéré comme un personnage négatif, symbolisant la tromperie, la tentation, les rêves, le mal. Oleg ne croit pas la prédiction. Néanmoins, il a remplacé son cheval, abandonnant l'ancien.Il a l'impression que les prophéties sont erronées : après tout, il est vivant, mais le cheval n'est plus. Mais vous ne pouvez pas fuir ce qui est censé être :

• « C'est donc là que ma mort se cachait !
• L'os m'a menacé de mort !
• De la tête morte le serpent cercueil
• Sifflement, pendant ce temps rampé;
• Comme un ruban noir enroulé autour des jambes :
• Et soudain le prince piqué cria.

En lisant un poème, nous tirons des conclusions qu'on ne peut pas fuir le destin, malgré toutes les précautions. Les pensées sur le destin intéressent depuis longtemps une personne. Ils l'ont tourmenté pendant de nombreuses années, depuis qu'il a commencé à penser à la vie et à sa place dans celle-ci. Le destin a toujours fait l'objet d'une réflexion philosophique car dans la vie d'une personne il y a un grand nombre d'émotions, d'inquiétudes, de sentiments. Le destin ne donne pas droit à la liberté. Personne ne choisit, mais il est choisi. En conclusion, je voudrais dire que dans "La chanson du prophète Oleg", A.S. Pouchkine veut nous montrer que chaque personne est destinée à la sienne et qu'il n'est pas en mesure de changer cela. Il nous dit aussi que les personnes qui vous sont chères doivent être aimées et appréciées durant la vie, afin que cela ne soit pas follement douloureux plus tard.

Selon diverses légendes, il a été enterré près de Staraya Ladoga. Comme le disent les habitants, l'une des anciennes collines est la tombe du célèbre prince. Pourquoi "prophétique" ? Il a donc été appelé pour la qualité ingénieuse de prévoir la situation. Cela s'est particulièrement manifesté lorsque, ayant déplié les voiles et mis les navires sur roues, il a atteint son but, pourrait-on dire, rapidement. Ce n'est pas pour rien que la ballade de Pouchkine "La chanson du prophétique Oleg" selon le programme scolaire vient après l'étude de "Le conte des années passées" - cela permet de comparer deux événements identiques décrits par des sources différentes.

Histoire de la création

Pourquoi Pouchkine fait-il référence à des événements aussi lointains ? Une analyse de la "Chanson du Prophète Oleg" ne peut être effectuée sans approfondir les objectifs du poète.

Les poèmes épris de liberté de Pouchkine ont servi de prétexte pour envoyer le poète en exil dans le sud par décret d'Alexandre Ier. Il visite de nombreuses villes anciennes, dont Kyiv. Ici, le poète s'est intéressé à l'un des anciens tumulus funéraires. Les résidents locaux ont affirmé qu'il s'agissait de la tombe du défunt avec une mort très mystérieuse.

Pouchkine étudie les œuvres de Karamzine, où il raconte l'intrigue du Conte des années passées sur la mort d'un souverain glorieux.

C'est ainsi qu'est né son "Chant du prophétique Oleg". L'année de sa rédaction est 1822.

N'oubliez pas que Pouchkine était un vrai connaisseur de l'histoire. Ses écrits sur les "cas d'autrefois" sont très nombreux. En Oleg, il a d'abord vu un héros capable d'unir la Russie, suscitant des sentiments patriotiques.

Légende et intrigue

Toute œuvre littéraire à caractère historique s'appuie avant tout sur des faits historiques. Cependant, la vision d'un écrivain ou d'un poète peut différer de la source originale : il peut apporter sa propre appréciation, donner vie à des événements, voire les embellir quelque part.

L'intrigue de la ballade de Pouchkine est similaire à ce qu'elle représente.Lors du prochain voyage chez le grand-duc, le prophétique Oleg, un sorcier, un magicien, se transforme. Il prédit que le maître rencontrera la mort de son cheval bien-aimé, avec qui il a combattu de nombreuses batailles.

Immédiatement, Oleg ordonne d'emmener son fidèle ami, mais ordonne qu'il soit bien soigné.

Ensuite, nous voyons Oleg déjà blanchi avec des cheveux gris. Pendant la fête, il se souvient de son fidèle ami - le cheval. Il est informé que l'animal est mort. Oleg décide de visiter le lieu de repos d'un véritable ami et de demander pardon. Le prince vient aux os du cheval, est triste, se lamente. À ce moment, un serpent rampe hors du crâne et inflige une morsure mortelle.

Le travail se termine par les funérailles d'Oleg.

Caractéristiques du genre

Si nous procédons à une analyse de genre de la "Chanson du prophète Oleg", il deviendra clair que, par sa définition, il s'agit d'une œuvre poétique basée sur un événement historique ou autre. Souvent, l'intrigue est fantastique.

Une autre caractéristique de la ballade est la nature dramatique des événements représentés et la fin inattendue. Tout cela a été incarné dans son travail par Pouchkine. "The Song of the Prophetic Oleg" contient beaucoup de fantastique, commençant par le vieux magicien, sa prophétie et se terminant par la mort du prince.

Le poète lui-même immédiatement, après avoir lu cet événement, y vit un complot pour son travail futur. Il a écrit à ce sujet à Alexander Bestuzhev, notant "beaucoup de poésie" dans l'histoire de la mort de l'illustre prince.

Matière

Considérons ce qu'est le "Chant du Prophète Oleg" au niveau sémantique. Le thème de l'œuvre ne rentre dans aucun concept. Pouchkine soulève divers thèmes :

Idée

L'analyse du "Chant du Prophète Oleg" est impossible sans un schéma idéologique. Que veut dire Pouchkine avec son travail ? Tout d'abord, à propos de la prédétermination de ce qui arrive à une personne. Peu importe à quel point nous essayons de repousser le destin pervers, il nous dépassera toujours.

Oui, Oleg a pu retarder le moment de la mort en éloignant le cheval de lui et en ne le contactant pas. Cependant, la mort rattrape toujours le prince. Ainsi, Pouchkine essaie de révéler un problème philosophique très important, auquel de grands esprits ont réfléchi. Destin et liberté : comment ces concepts sont-ils liés ? Une personne choisit-elle vraiment son propre destin (Oleg renvoie son cheval) ou est-il impossible de tromper le destin (la mort d'un prince), comme le croit Pouchkine? "La chanson du prophète Oleg" répond sans équivoque: tout ce qui arrive aux gens et leur est destiné d'en haut ne peut pas être changé. Le poète en était convaincu.

Moyens artistiques et expressifs

Nous analyserons le "Chant du Prophète Oleg", en fonction des moyens d'expression utilisés. Pouchkine a donné sa vision à la légende du Conte des années passées, l'a ravivée, l'a fait scintiller de toutes ses facettes. En même temps, il a également transmis la saveur verbale de la Russie au Xe siècle.

Même le nom lui-même est poétique. "Chanson" est un moyen de glorification qui remonte à l'Antiquité. Les œuvres folkloriques qui nous sont parvenues à travers les siècles nous viennent immédiatement à l'esprit.

Pour transmettre la couleur de cette époque, des constructions syntaxiques spéciales ont été utilisées dans le discours, le discours du poète est rempli d'archaïsmes ("trizna") et de phrases archaïques ("vous tacherez l'herbe à plumes").

Il y a beaucoup d'épithètes bien ciblées dans le texte dans le style de Pouchkine, sur lesquelles il a soigneusement travaillé (les brouillons du poète sont restés). Ainsi, l'épithète originale "fier" appliquée au vieux sorcier a été remplacée par "sage". C'est vrai, car Oleg est fier et arrogant, et le magicien est calme et majestueux. On signalera également les épithètes les plus frappantes : « la tête glorieuse du tumulus », « magicien inspiré », « Oleg prophétique ». Les métaphores abondent également dans la ballade : « les années rôdent dans la brume », les personnifications : « les louches font du bruit ».

Le poème est écrit dans un amphibrache lisse et calme, caractéristique des œuvres lyriques épiques. Il raconte lentement le triste sort du prince Oleg.

"La chanson du prophétique Oleg" a été écrite en 1822, le genre est une ballade.

L'un des thèmes transversaux de la créativité de Pouchkine se reflète dans le "Chant du prophétique Oleg" - le thème de la relation entre le pouvoir terrestre et le pouvoir des puissances supérieures, le choc du "poète" et du "tsar".

A. S. Pouchkine a basé l'intrigue sur l'histoire de la mort mystérieuse de l'un des anciens princes russes.

• Oleg demande au sage "sorcier" de prédire l'avenir : "Qu'est-ce qui se réalisera dans ma vie ?". L'aîné, comme un poète-prophète, n'a pas peur du prince. Il prédit une vie glorieuse au "puissant" vainqueur de "Khazar" Oleg: "ton nom est glorifié par la victoire", "les vagues et la terre vous sont soumises", la mort vient d'un cheval, un véritable ami.
• Oleg tente d'échapper à son destin en se séparant de son cheval bien-aimé. Mais la prophétie du magicien se réalise: le prince Oleg meurt de la morsure d'un serpent rampant hors du crâne du cheval au moment où le prince vient sur la colline pour dire au revoir à son cheval mort, reprochant au "faux vieillard" que sa prédiction privé le prince de son ami combattant. Le prince Oleg n'a pas réussi à tromper le destin.

Pouchkine montre le choc de deux attitudes différentes face à la vie : le sorcier et le prince.

sorcier- un homme de "savoir secret". Il est soumis à la volonté des dieux, néglige les valeurs "terrestres". C'est un « artiste » au service de la plus haute vérité, la nature.

Habitat du sorcier- une forêt sombre, ou plutôt, une éternité dans laquelle il réside, au service des dieux.

Prince Oleg- un homme d'action, un guerrier et un conquérant. Il essaie de déjouer la volonté des dieux, de soumettre sa volonté humaine.

Lieu de vie et d'actions du prince- champ, espace ouvert, colline, champs de bataille.

La "vérité" du sorcier l'emporte - elle est plus forte que la volonté du PRINCE. Mais Oleg est décrit dans le poème comme un digne adversaire du destin : c'est un guerrier courageux et fort.

L'utilisation de mots archaïques vous permet de créer une image du "monde antique". sorcier, sorcier, hache, reposé dans un sommeil profond, coupe, fronde, portes

En plus de la "Chanson du prophète Oleg", des thèmes historiques sont développés par A. S. Pouchkine dans des œuvres telles que "L'anniversaire de Borodino", "Boris Godounov", "Poltava"

"Si nous traduisons ce concours entre le magicien et le prince de la langue des chroniques anciennes dans la langue de l'histoire, alors la ballade de Pouchkine apparaîtra comme une représentation poétique du conflit entre le "souverain des pensées" et le dirigeant de l'État, entre le poète et le roi, n'importe quel poète et n'importe quel roi, ou, en particulier, entre Pouchkine et Romanov"

• < Назад
• Suivant >

• Analyse d'œuvres de la littérature russe 11e année

  • .C Vysotsky "Je n'aime pas" analyse de l'œuvre (325)

    Optimiste dans son esprit et très catégorique dans son contenu, le poème de B.C. Vysotsky "Je n'aime pas" est un programme dans son travail. Six des huit strophes commencent...

  • AVANT JC. Vysotsky "Enterré dans notre mémoire depuis des siècles ..." analyse de l'œuvre (276)

    La chanson "Buried in Our Memory for Ages..." a été écrite par B.C. Vysotski en 1971. Dans ce document, le poète se réfère à nouveau aux événements de la Grande Guerre patriotique, qui sont déjà devenus l'histoire, mais toujours ...

• Littérature

  • "Pommes Antonov" composition Bunin (306)

    L'héritage créatif de Bunin est très intéressant, impressionnant, mais difficile à percevoir et à comprendre, tout comme la vision du monde du poète et écrivain était complexe et contradictoire. Bounine...

  • "Enéide" de Virgile composition-analyse (293)

    Le poème de Virgile "Enéide" est une œuvre épique basée sur la mythologie romaine. Le poème raconte l'histoire du légendaire Énée, un cheval de Troie, fils du roi Priam de Troie. Enée après...

• Essais sur la littérature russe

  • "Héros de notre temps" - personnages principaux (229)

    Le protagoniste du roman est Grigory Pechorin, une personnalité extraordinaire, l'auteur a peint "un homme moderne, tel qu'il le comprend, et l'a rencontré trop souvent". Pechorin est plein d'apparente ...

  • "Iudushka Golovlev est un type unique en son genre (239)

    Judas Golovlev est une brillante découverte artistique de M.E. Saltykov-Shchedrin. Personne d'autre n'a été en mesure de révéler l'image d'un bavard au pouvoir aussi accusateur Portrait de Judas...

  • "Petit Homme" dans l'histoire de Gogol "Le Pardessus" (256)

    L'histoire de Nikolai Vasilyevich Gogol "The Overcoat" a joué un grand rôle dans le développement de la littérature russe. "Nous sommes tous sortis du pardessus de Gogol", a déclaré F. M. Dostoïevski, l'évaluant ...

L'écriture

Le drame du verset de A. S. Pouchkine "La chanson du prophète Oleg" rappelle ces moments difficiles où vivaient nos anciens ancêtres. détails sur la vie et
Nestor le Chroniqueur raconte les activités du prince Oleg de Novgorod dans Le Conte des années passées. Après la mort du prince Novgorod Rurik, la principauté est devenue
modifier Oleg, son parent, à qui Rurik a confié l'éducation de son fils Igor. Oleg avait un caractère fort, décisif et traître. Il a essayé
étendre son influence sur toutes les terres adjacentes à ses possessions. La vie d'Oleg est constituée de campagnes agressives constantes dans le but d'enrichir, de renforcer
pouvoir personnel sur les tribus et les peuples. Gagner des batailles, Oleg a augmenté sa puissance et sa puissance à tout prix. Ce qui est particulièrement frappant, c'est l'insidiosité avec laquelle il
pris Kyiv.

Sévères et cruelles étaient les époques - des époques de guerre civile et de trahison. En 881, le prince Oleg de Novgorod partit en campagne le long de la grande voie navigable "des Varègues à
Grecs" dans le but de rejoindre leurs villes et leurs terres. "Et ils sont venus dans les montagnes de Kyiv et ont vu Oleg, qui règne ici Askold et Dyr", dit Nestor
chroniqueur. Puis le prince Oleg avec sa femme combattante, se faisant passer pour des marchands pacifiques et invitant les dirigeants de Kyiv Askold et Dyra à leur tente, traîtreusement
les a tués. "Et ils ont tué Askold et Dyra, les ont portés à la montagne et les ont enterrés sur la montagne", témoigne la chronique. "Et ce sera pour toutes les villes russes", a déclaré
Oleg, capturant Kyiv.

A. S. Pouchkine a montré de manière vivante, pittoresque et profonde dans un ouvrage petit mais très instructif "Le chant du prophète Oleg" plein de
aventures et épreuves de la vie du prince de Kyiv. En 907, Oleg partit en campagne à Tsaregrad, la capitale de Byzance, puissant, invincible à cela
temps de l'empire chrétien. Oleg le païen a défié le déjà formé, reconnu dans le monde, fort, croyant en un seul Dieu, l'État et le sien
des actions prédatrices brutales ont mis "à genoux" ses habitants. Oleg a conclu un accord très pratique pour la Russie avec ses subordonnés, et en signe de victoire
accrocha son bouclier aux portes de Tsaregrad. Voici comment A. S. Pouchkine le décrit :

* Votre nom est glorifié par la victoire ;
* Votre bouclier aux portes de Tsaregrad :
* Les vagues et la terre vous sont soumises ;
* L'ennemi est jaloux d'un sort aussi merveilleux.

Le prophétique Oleg, en tant que conquérant païen, était très superstitieux et impressionnable, il croyait aux signes et à la divination des mages. Et comme tous les puissants dirigeants et
les vainqueurs voulaient connaître leur avenir. Les sorciers ont affirmé que, malgré la gloire, le pouvoir, l'invincibilité, il est impuissant face au destin - "mais vous accepterez
mort par son cheval. En entendant un tel verdict des mages, Oleg ordonna de libérer le cheval et de prendre soin de lui, décidant lui-même qu'il ne le ferait plus.
approchez-vous de votre animal de compagnie. Le temps a passé et, d'une manière ou d'une autre, lors d'un banquet, Oleg a mentionné son compagnon d'armes et a voulu le voir, mais les serviteurs ont dit
prince que le cheval est mort. Oleg, déçu des prophéties des Mages, regretta de les avoir écoutées ;

* Et il pense : « Qu'est-ce que la divination ?
* Magicien, vieil homme trompeur et fou !
* Je mépriserais votre prédiction !
* Mon cheval me porterait encore.

Oleg s'est souvenu du passé déchaîné associé au cheval et a décidé de voir les restes de son ami combattant. Mais le destin est inexorable - quand le prince s'est approché des os du cheval
et posa son pied sur son crâne, -

* Du serpent cercueil à tête morte
* Sifflement rampant pendant ce temps;
* Comme un ruban noir enroulé autour des jambes,
* Et soudain le prince piqué cria.

Pourquoi Pouchkine s'est-il tourné vers l'intrigue d'une légende qui nous est parvenue du fond des siècles ? Alexander Sergeevich était un digne connaisseur de l'histoire - il ressentait la romance et
signification de cette légende. Le prophétique Oleg, le grand-duc de Kyiv, un héros à son époque, est mort si inutilement. Malgré la grandeur et les mérites du prince en tant qu'homme d'État
et conquérant invincible, le destin l'a vaincu. C'est probablement le paiement de la tromperie dans le meurtre d'Askold et du trou. La tromperie est punie - dans l'histoire de Prophetic Oleg
est entré comme un prince qui est mort d'une mort inhabituelle et sans gloire.

Autres écrits sur ce travail

L'un des fondateurs de la littérature russe est à juste titre considéré comme le poète en disgrâce Alexandre Pouchkine, qui, dans ses magnifiques œuvres, tente d'éveiller les sentiments d'une personne, en n'éveillant que ses meilleures qualités. Il aide une personne à comprendre et à comprendre le passé et l'avenir. Le poète avec aisance et discrétion dans ses créations littéraires leur fait oublier toutes les petites choses de la vie et les soucis qui nuisent à leur bonheur. Dans ses œuvres, le lecteur est confronté à une perception particulière du monde moderne, il est donc parfois impossible d'appréhender pleinement cet aspect sensuel et émotionnel.

Pouchkine dans ses œuvres décrit de manière très vivante toutes les principales caractéristiques du personnage russe, montrant ses meilleurs côtés. Le thème principal de son travail est l'histoire, le passé de sa patrie. L'ouvrage de Pouchkine "Le chant du prophétique Oleg" est consacré à ce sujet. Dans cette création poétique, le poète disgracié décrit facilement et librement l'événement historique qui s'est réellement produit à une certaine époque.

On sait que l'œuvre poétique historique de Pouchkine a été écrite au XIXe siècle. La date exacte de rédaction est 1822. On pense que ce poème reflétait la mort du grand-duc de l'ancienne Russie, célèbre et célèbre pour ses campagnes militaires, qui se terminaient généralement très bien. Il y avait de vraies légendes sur ses victoires. Alexandre Pouchkine a reflété cet événement historique dans son œuvre poétique. Selon le contenu du texte de Pouchkine, le prophétique Oleg, partant en campagne, décide de combattre les Khazars afin de se venger d'eux. Oleg va obstinément avec son armée pour venger la dernière façon dont ils ont attaqué sa patrie, et maintenant il brûle aussi tout sur son passage.

Et maintenant, le prince Oleg, avec sa suite, chevauche à travers le champ où la bataille doit avoir lieu. C'est l'intrigue du travail de Pouchkine, mais dans la chronique historique, Oleg fait son voyage dans l'Empire grec, où à l'époque la ville de Tsargrad était la capitale. Puis, sur ordre du prince, les navires ont été tirés à terre, ce qui les a immédiatement mis sur roues, et il a été décidé de lever les voiles dessus. Une telle vision effraie les Grecs et ceux-ci, voyant des structures étranges qui font soudainement appel à leur ville, acceptent toutes les conditions, même pour rendre hommage.

Malgré leur accord, ils essaient de changer au moins un peu le cours de toute la guerre afin de la gagner. Et Oleg, afin de le détruire pour toujours, se voit présenter de la nourriture et des boissons déjà empoisonnées. Mais le prince, réalisant que l'ennemi est devant lui, n'accepte pas leurs friandises et, par conséquent, le plan insidieux des ennemis est contrecarré. Après cela, la renommée du sage Oleg lui a valu la renommée, et bientôt ils ont commencé à l'appeler Prophétique Oleg. Il était capable non seulement de prédire la tentative d'empoisonnement, mais il était également capable de prévoir les événements qui se produiraient, il était capable de les utiliser d'une manière qui lui convenait. Cela l'a aidé dans cette bataille difficile pour remporter la victoire souhaitée.

Mais l'auteur dit aussi que le destin poursuit son héros, il détermine ce que sera son avenir. Et ce thème occupe une place particulière dans l'œuvre de Pouchkine. Pouchkine dit que le cheval sous le prince est courageux, qui n'a pas peur de la bataille, comprend bien son maître. Si nécessaire, il restera immobile, même si les flèches ennemies passent. Mais dès que son maître l'éperondra, le cheval se précipitera à travers le champ. Ce cheval n'a peur ni du froid ni de la pluie. Et soudain, on prédit à Oleg qu'il acceptera sa mort d'un cheval fidèle.

L'auteur montre comment son héros commence à douter, essayant de comprendre la dure réalité. Le destin de l'homme occupe une place centrale dans le poème de Pouchkine. Après tout, une personne n'existe pas, n'utilisant que son esprit, elle vit et éprouve donc l'excitation, les émotions et les sentiments qui remplissent sa vie, la rendant plus riche et plus lumineuse. Le poète dit à son lecteur qu'une personne ne peut pas changer son destin et qu'elle ne choisit pas ses victimes.

Les diseurs de bonne aventure n'ont pas peur des personnes puissantes et riches du monde terrestre, car ils obéissent au pouvoir divin. Et les mages n'ont pas du tout besoin d'un cadeau des princes, puisque leur vérité est libre et véridique. Ils ne peuvent pas dire ce qu'ils veulent entendre. Habituellement, une personne ne sait rien de son sort, ce secret est caché à tout le monde. Mais les mages ont le don de divination. Et l'un de ces prédicteurs décide de raconter le sort du prince Oleg.

Pouchkine prend pour base l'histoire de l'existence du prince Oleg, ses exploits sont également confirmés par des chroniques anciennes. Par conséquent, il s'avère que l'auteur montre la vérité historique. Avec respect, le poète décrit les exploits d'Oleg, il montre aussi quelle forte personnalité était dans la Russie antique, quel caractère audacieux et courageux avait le prince. Mais le poème de Pouchkine sur cet homme est une œuvre littéraire. En conséquence, l'auteur introduit également des expressions figuratives lorsqu'il tente de montrer que la nature a ses propres lois. Et le poète le fait à l'aide d'images mythologiques.

Les peuples primitifs pensaient encore à ce qu'est le destin d'une personne et de quoi il dépend. À cette époque, une personne a commencé à réaliser progressivement qu'elle-même n'était pas capable de changer sa vie, mais dépendait en grande partie des personnes qui l'entouraient et du monde naturel. Le poète en disgrâce connaissait une légende intéressante sur la façon dont le glorieux prince Oleg, qui s'est glorifié par des exploits militaires, est mort dès la petite enfance, et cette histoire tragique à cette époque l'a beaucoup frappé. Le petit Pouchkine a peint cette histoire dans son imagination.

Et rien qu'à partir de cette légende, le poète s'en inspire et la retravaille de manière à y faire ressortir le motif de l'attachement du prince à son compagnon d'armes. Pouchkine ajoute à son intrigue poétique et un magicien, qui prédit juste le sort d'Oleg. Il décrit cette rencontre comme suit : d'une forêt sombre et dense, un magicien sort inopinément directement vers le prince, qui n'est pas soumis aux gens. Il n'obéit qu'à Perun, qui l'aide à prédire l'avenir. Perun a passé toute sa vie dans la divination et les prières.

Maintenant, le diseur de bonne aventure et serviteur de Perun lui-même se rend à Oleg. Il prédit sa mort d'un camarade fidèle, que le prince a testé dans des batailles. La prédiction se réalise, car Oleg, s'approchant du crâne de son fidèle cheval, meurt. Mais la mort vient d'un serpent qui s'est caché dans le crâne d'un cheval. Mais on sait que le serpent et ses morsures ont toujours été considérés comme des signes de mort, de chaos, c'est une sorte de symbole du péché et du mal. Le destin de l'homme n'est soumis qu'aux dieux. Rien ne peut être changé dans le destin humain, il n'y a nulle part où aller, tout est déjà prédéterminé.