Conte arabe - Tunisie. g
Le mausolée a été construit dans la partie ouest du cimetière, la construction a été achevée en 1963. La cour et le revêtement sont en marbre blanc de Carrare, l'une des variétés les plus précieuses au monde. Le coût du projet n'a pas été dévoilé.
Dans les années 70, Habib Bourguiba avait déjà minutieusement préparé sa mort. En 1976, son cercueil en marbre est réalisé. Il a laissé des instructions précises à son fils Khabib Jr. quant aux dirigeants mondiaux à inviter aux funérailles, le processus funéraire a dû être retardé de deux jours pour que ces dirigeants puissent arriver. Habib a prévu une procession cérémonielle pour son corps du palais de Carthage en Tunisie à Monastir.
Ces plans n'étaient pas destinés à se réaliser. Habib Bourguiba est mort chez lui à Monastir le 6 avril 2000, il n'était plus question de cortège.
Habib Bourguiba a été inhumé au mausolée le 8 avril après une petite cérémonie honorifique à son domicile et une cérémonie religieuse à la mosquée Habib Bourguiba. D'autres dirigeants étaient présents : Jacques Chirac (président de la France), Abdelaziz Bouteflika (président de l'Algérie), Yasser Arafat (dirigeant palestinien), Mohammed Hosni Moubarak (président de l'Égypte). La cérémonie a été brève et même pas télévisée. En Tunisie, le deuil a été décrété pendant 7 jours.
Un fait intéressant est qu'à cette époque, des parents de Khabib Bourguiba avaient déjà été enterrés dans le mausolée, mais nous en reparlerons un peu plus tard.
Que regarder
Devant l'allée, faites attention à deux mini-mausolées. Le premier d'entre eux s'appelle le "Mausolée des martyrs de la lutte pour l'indépendance", plusieurs personnes y sont maintenant enterrées. Le second est destiné aux condoléances, c'est-à-dire que des couronnes sont déposées ici à des dates mémorables.
Après avoir longé l'allée, vous arriverez à la porte centrale, qui est fermée. Ces portes valent la peine d'être admirées, bien que leur décor brille différemment qu'auparavant. Voir ci-dessous une petite galerie de photos, cliquez sur la photo pour l'agrandir.
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Tourner à droite et marcher le long de la clôture, après 100 mètres il y aura une entrée pour les visiteurs. Là, vous passerez le contrôle de sécurité et vous pourrez voir le mausolée.
La cour du mausolée est petite - environ 20 mètres sur 30. Le long du périmètre, la cour est entourée d'une belle colonnade de la même manière que cela se fait dans les cours des mosquées.
Les tours (on ne peut pas les appeler des minarets car ce n'est pas une mosquée) font 25 mètres de haut. Le dôme central doré est magnifique, les dômes secondaires sont verts. La disposition des dômes reprend exactement l'architecture de la mosquée maghrébine classique.
L'entrée principale du mausolée est une porte massive en bronze. Faites attention à l'inscription : « Grand combattant. Le bâtisseur de la nouvelle Tunisie. Libératrice des femmes. Attention, cette entrée est fermée ! Voir ci-dessous une petite galerie de photos, cliquez sur la photo pour l'agrandir.
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Deux portes mènent à l'intérieur, toutes deux à droite de l'entrée principale (porte en bronze). Par la première porte, vous pouvez monter sur le balcon, d'où vous pouvez regarder le sarcophage en marbre de tous les côtés depuis la hauteur du deuxième étage (). La plupart des visiteurs ne connaissent pas cette porte et ce balcon.
La deuxième porte mène au premier étage. Le long du couloir sur la gauche, il y aura une grille à travers laquelle vous pourrez regarder le sarcophage. Naturellement, le corps de Khabib Bourguiba est recouvert d'un couvercle, dans les pays islamiques il n'est pas d'usage d'exposer le corps. Faites attention au support pour la lecture du Coran.
Il y a trois pièces à droite le long du couloir. Dans deux, des proches de Khabib Bourguiba sont enterrés, et dans la pièce centrale se trouve un petit musée avec des effets personnels. Les effets personnels les plus importants et les plus intéressants d'Habib Bourguiba sont exposés à deux endroits : ici dans le mausolée et dans
La ville de Monastir a été le berceau du grand et puissant Habib Bourguiba, premier président de la Tunisie indépendante. Bourguiba y est né le 3 août 1903. Dès son plus jeune âge, il entame un mouvement d'agitation contre les autorités coloniales françaises, pour lequel il est arrêté à plusieurs reprises. Après la fin de la guerre, il a voyagé dans les pays européens, collectant des fonds pour soutenir le mouvement anticolonial en Tunisie. Le 25 juillet 1957, son objectif est atteint - la Tunisie est proclamée république et Habib Bourguiba en devient le président. Il a réalisé un certain nombre de réformes sociales, économiques et politiques majeures en Tunisie, pour lesquelles il est toujours vénéré non seulement par Monastir, mais par toute la Tunisie.
Même de son vivant, en 1963, Habib Bourguiba a construit un mausolée, qui était destiné à être une tombe pour lui-même et pour les membres de sa famille.
description générale
Dans la partie ouest de l'ancien cimetière musulman se trouve le mausolée d'Habib Bourguiba. Une large allée y mène. De tous les musées situés dans cette petite ville, le monument le plus insolite à ne pas manquer est peut-être le mausolée d'Habib Bourguiba à Monastir. Son apparence ressemble quelque peu à ce à quoi ressemblent les mosquées : deux minarets octogonaux élancés de magnifique calcaire italien flanquent un énorme dôme nervuré doré au centre et deux petits dômes verts sur les côtés. Derrière le dôme doré se trouve un autre vert, plus petit. Bourguiba lui-même est enterré à l'intérieur du mausolée de Monastir (le sarcophage est situé dans le bâtiment principal, sous le dôme doré), ses parents, sa première épouse et ses proches (dans le bâtiment voisin, à côté du dôme vert).
De longs chemins pavés mènent au mausolée de Khabib Bourguiba. Au fond se trouvent deux pavillons octogonaux avec des inscriptions arabes à l'intérieur.
Autour du bâtiment principal, il y a de beaux couloirs assez grands pour se cacher du soleil brûlant de Monastir. Le long des couloirs, sur les côtés, il y a des colonnes habilement décorées avec des inscriptions en arabe, qui sont également appliquées à leurs parties intérieures.
Au bout d'une longue route goudronnée, il y a une belle porte avec une forge artistique. Ils sont situés en face du bâtiment avec l'entrée principale du mausolée Habib Bourguiba. À l'extérieur, le bâtiment est décoré de marbre, de sculptures sur pierre et de statues en céramique.
Le mausolée d'Habib Bourguiba a un aspect très impressionnant, non seulement de l'extérieur, mais aussi de l'intérieur. Le bâtiment lui-même a été construit dans un style moderne - après 1963, le mausolée de Manastir a été achevé et agrandi deux fois (en 1978 et 1980), jusqu'à la mort de Bourguiba lui-même en 2000.
Le sarcophage principal est en marbre. Il est installé dans une pièce séparée sur un socle. C'est exactement l'endroit où repose le corps du grand homme politique de Monastir.
De l'intérieur, vous pouvez monter les escaliers menant au sommet du mausolée. De là, s'ouvre une vue magnifique sur les environs de la tombe. De là, vous pouvez également voir le dôme doré de près.
Le mausolée d'Habib Bourguiba à Monastir abrite une partie des effets personnels du président. Y compris son bureau et sa chaise, ses vêtements, ses lunettes et d'autres objets. Tout cela est situé dans l'exposition du musée, ouverte aux visiteurs du mausolée de Monastir.
Ici vous pouvez voir plusieurs de ses portraits réalisés à différentes périodes. L'aspect particulier des bâtiments du mausolée d'Habib Bourguiba a servi plus d'une fois de décor pour des films. Surtout pour ceux dont l'action se déroule dans les temps anciens. Les portes du mausolée sont ouvertes aux visiteurs tous les jours, il n'y a pas de frais d'entrée.
| Premier ministre de la Tunisie | ||
|---|---|---|
| 15 avril 1956 - 25 juillet 1957 | ||
Monastir, Tunisie
idem, Tunisie
2) Wassila Ben Ammar
- Université de Paris
Dans les années 1920, il a travaillé comme avocat en France. De retour dans son pays natal, il commence à prendre une part active au mouvement anticolonial : en 1934, il devient l'un des fondateurs du « nouveau » parti « Destur » qui dirige le mouvement d'indépendance vis-à-vis de la France. Il a été arrêté à plusieurs reprises et expulsé du pays par les autorités coloniales, et a finalement entamé des négociations avec elles. Le 20 mars 1956 la Tunisie est proclamée État indépendant, le 25 juillet 1957 la monarchie est abolie, Bourguiba prend la présidence.
Lorsqu'il est arrivé au pouvoir, il considérait le développement de l'économie, la conduite d'une politique étrangère neutre, qui le distinguait des autres dirigeants arabes, la modernisation du système éducatif du pays et la lutte contre les inégalités entre les sexes, comme ses principales tâches. A établi un culte de la personnalité qui l'a proclamé le "combattant suprême" et un système à parti unique. La fin du règne de Khabib a été marquée par une augmentation de l'islamisme et du clientélisme, ainsi que par une détérioration de sa santé. Le 7 novembre 1987, le président de la Tunisie, pour des raisons de santé, conformément à la constitution, est limogé par le Premier ministre Ben Ali et placé en résidence surveillée dans une résidence de sa ville natale de Monastir, où il décède le 6 avril 2000 et a été enterré dans un mausolée précédemment construit pour lui-même.
Origine
Il est issu d'une noble famille ottomane qui a déménagé d'Istanbul à la ville libyenne de Syrte. En 1793, l'arrière-grand-père de Habib, Mohammed Bourguiba el-Kebir, s'installe en Tunisie en raison des conflits entre la Libye et l'Empire ottoman et, avec sa famille, son médecin personnel, ses esclaves et ses biens, s'installe à Monastir dans la région où vivaient des immigrants de Tripoli. Les colons se sont rapidement installés dans un nouvel endroit, Muhammad a acquis une renommée dans la ville en tant que philanthrope. En 1803, le grand-père de Bourguiba, Mohammed, est né, à la mort de Mohammed Sr., il a hérité de sa fortune.
Des années plus tard, la dynastie husseinide au pouvoir a commencé à mettre en œuvre des réformes coûteuses pour empêcher la colonisation et créer des structures de type européen, et a commencé à rembourser la dette publique, ce qui a entraîné une augmentation des impôts, et des soulèvements populaires ont éclaté en 1864, qui ont été violemment réprimés. Mohammed et son frère ont été arrêtés en tant que personnalités influentes à Monastir, placés dans un camp à l'ouest de la ville et libérés sous condition de renonciation aux biens familiaux. A cette époque, le père de Habib Ali, âgé de 14 ans, a été pris en otage par le général Ahmed Zuruk, qui a arrêté les frères, qui ont vu le potentiel du garçon et ont proposé à Ali de s'enrôler dans l'armée. Cette même nuit, son père est décédé et le père de Bourguiba a accepté l'offre.
En 1880, Ali a pris sa retraite et s'est marié, devenant un an plus tard le père de son fils aîné Muhammad, puis de quatre autres fils, dont l'un est mort en bas âge, et de deux filles. Après un certain temps, le père de Habib a dirigé le district "Tripoli" et est devenu membre de la direction de la ville.
Première vie et éducation
Selon un document officiel, il est né le 3 août 1903, mais a déclaré plus tard qu'il était né un an plus tôt, et la date incorrecte est le résultat d'une erreur d'écriture commise lors de son entrée à la faculté de droit en 1924; selon une autre version, l'erreur aurait été commise intentionnellement par ses parents afin d'éviter que son fils ne soit enrôlé dans l'armée. Il était le plus jeune des fils de la famille, a été élevé entouré de femmes, ce qui l'a ensuite inspiré à se battre pour l'égalité des sexes. Malgré des difficultés financières, le père parvient à scolariser les enfants : Habib entre à l'école franco-arabe de Monastir, mais bientôt Ali, mécontent de la qualité de l'enseignement qui y est dispensé, envoie en 1907 son fils dans la capitale du pays, la ville de Tunisie, où il entre la même année au Sadiqi College, où il passe la majeure partie de son temps à enseigner le Coran. Il vivait dans la vieille ville avec son frère Mohammed.
En 1917, avec son père, il assiste aux funérailles d'un éminent nationaliste Bashir Sfar, puis rencontre le futur fondateur du parti Destour, qui a lutté contre la domination coloniale, Abdelaziz Salbi, revenu d'exil au pays. La même année, Habib échoue à l'examen d'arabe requis pour l'admission à un poste administratif et est retenu pour l'année universitaire 1919-1920, cependant, en raison d'une hospitalisation causée par une intoxication alimentaire, étant affaibli par de mauvaises conditions de vie, il est contraint d'arrêter étudie et s'installe chez son frère Mahmud à El-Kef, où il tourne dans le cercle de ses amis et vit jusqu'en janvier 1922. Là, il a décidé de poursuivre ses études et a voulu étudier comme avocat dans la métropole, n'ayant rencontré la compréhension que de Mahmud, et avec son aide, il est entré au lycée Carnot, où il a été victime de discrimination à l'égard de la population indigène. Accepté dans la classe des sous-performants, il a bien étudié et passé beaucoup de temps dans les bibliothèques. En 1924, il entre à l'Université de Paris, où il étudie le droit et les sciences politiques et rencontre sa première épouse Mathilde Lorraine, dont un fils, Khabib Jr., est né en 1927.
Le début d'une carrière politique
La même année, il obtient son diplôme universitaire et retourne dans son pays natal avec sa famille, où il prend immédiatement part au mouvement anticolonial, rejoint le parti Destour et devient membre de son comité exécutif et commence à publier dans les journaux. En 1931, il est arrêté par les autorités de la métropole pour incitation à la haine ethnique, après quoi il commence à publier le journal L'Action Tunisienne, dans lequel il appelle à une résistance plus active aux Français. En août 1933, en raison de désaccords avec la politique du parti, il le quitte et fonde le 11 mars 1934 le parti « nouveau Destour », devenant le secrétaire général de son Politburo.
En septembre 1934, avec ses partisans, il est de nouveau arrêté. Il a été détenu dans la forteresse saharienne de Borj-Leboeuf, d'où, avec la plupart de ses semblables, il a été libéré en avril 1936. Après la répression brutale du soulèvement anticolonial du 9 avril 1938 au 10 juin 1939, il est de nouveau arrêté avec ses associés pour complot contre les autorités et incitation guerre civile. À l'automne de la même année, il fut condamné à une peine d'emprisonnement, en mai 1940, il fut transféré en France, où il purgea une peine dans plusieurs prisons, jusqu'à ce qu'à l'automne 1942, il soit libéré par l'administration allemande et envoyé à Châlons-sur- Saône. Tentant d'affaiblir la résistance dans les colonies françaises d'Afrique du Nord, le ministère italien des Affaires étrangères en janvier 1943 donna à Khabib une réception officielle à Rome, puis le convainquit de faire circuler un appel au peuple tunisien pour qu'il arrête la lutte, mais le 7 avril , 1943, de retour dans son pays natal, Bourguiba répète les thèses du message envoyé de prison en août dernier : l'Allemagne est vouée à perdre, et l'indépendance de la Tunisie, qu'Habib appelait une question de vie ou de mort, ne pourra être acquise qu'après la victoire des Alliés.
Lutte pour l'indépendance
Après la fin de la Seconde Guerre mondiale, il a fait plusieurs tentatives infructueuses pour entamer des négociations avec les autorités coloniales, après quoi il est arrivé à la conclusion que la lutte tunisienne pour l'indépendance avait besoin d'une couverture internationale. En mars 1945, il quitte secrètement le pays, arrive en Libye sur un bateau de pêche, puis atteint Le Caire, d'où il se rend en Syrie et au Liban, visite le siège de la Ligue des États arabes et de l'ONU en décembre 1946 afin de dessiner attention à la décolonisation de la Tunisie et aide dans ce sens. Le 8 septembre 1949 retourna dans son pays natal. En avril de l'année suivante, il présente un programme en sept points pour abolir l'administration coloniale et restaurer l'indépendance de la Tunisie. En 1951, il parcourt à nouveau le monde pour promouvoir son propre plan. Devant le refus du gouvernement français de coopérer, il appelle au soulèvement contre les autorités coloniales et est arrêté le 18 janvier 1952, puis transféré pour purger sa peine en métropole.
En 1954, Pierre Mendès-France a pris ses fonctions de Premier ministre de la France, qui a entamé le processus de décolonisation de la Tunisie. Le 1er juin 1955, Khabib est libéré. Après la proclamation de l'autonomie du pays, les négociations difficiles à atteindre se poursuivent et le 20 mars 1956, la Tunisie est proclamée indépendante, Bourguiba prend les postes de Premier ministre, ministre des Affaires étrangères et président de l'Assemblée nationale.
Présidence
Le 25 juillet 1957 la monarchie est abolie, Habib devient président de la république. Il a établi un régime autoritaire en Tunisie, se dotant de larges pouvoirs, limité les libertés de la population, organisé la censure et la persécution des opposants politiques, ainsi qu'un culte de sa propre personnalité, le glorifiant comme le "combattant suprême" de la nation. Un nouvel hymne a été adopté, contenant une mention de lui en tant que chef du pays. Il a mené des actions sociales visant à moderniser les soins de santé et l'éducation, à éliminer l'analphabétisme, à étendre les droits des femmes - il leur a donné le droit au divorce, a interdit la polygamie et a fixé l'âge minimum du mariage à 17 ans, a publiquement condamné le port de la burqa, l'appelant " détestait le chiffon" ; et les réformes économiques, qui visaient à développer les infrastructures du pays et à lutter contre la pratique du waqf. Après une expérience ratée dans laquelle le concept a été introduit économie socialiste, ont mené des réformes libérales dans les années 1970, qui ont conduit à la croissance et au renforcement du secteur privé. En mars 1975, l'Assemblée nationale modifie la constitution, déclarant Bourguiba président à vie. Dans les années 1980, il fait face à la pauvreté croissante de la population et à la menace du Parti de la Renaissance. La chute des prix du pétrole à la fin de 1983 a aggravé la situation économique déjà défavorable et le gouvernement a été contraint de solliciter un prêt du Fonds monétaire international, assorti de coupes budgétaires et de réformes. Le 29 décembre 1983, la suppression des avantages pour la production de pain et de farine a été annoncée, ce qui a provoqué leur augmentation de prix et a conduit à
Sur le territoire de l'ancien cimetière musulman de Sidi El Mezri, dans la ville de Monastir, dans sa partie ouest, s'élève le mausolée de Bourguiba, on peut s'y rendre par une large allée, l'entrée de l'édifice est ornée de deux hauts minarets aux dômes dorés, la hauteur de chacun d'eux est de 25 mètres, on peut les voir encore sur le chemin de la construction.
Le mausolée est un bel édifice, orné d'un dôme central doré, ainsi que de deux dômes verts situés de part et d'autre du principal. Derrière le dôme doré, il y en a un autre vert, de petite taille. La mosquée est décorée de marbre, de sculptures sur pierre et de céramiques.
Le bâtiment du mausolée d'Habib Bourguiba a été construit en 1963 pour l'inhumation de Bourguiba lui-même et des membres de sa famille. C'est là que ses parents sont enterrés. La première épouse et d'autres parents, pour leur sépulture, le bâtiment a été achevé deux fois, en 1978 et 1980. L'exposition du musée, ouverte au public, contient des documents, effets personnels et photographies de Bourguiba.
Bourguiba était une personnalité politique bien connue et vénérée tant dans le pays qu'à l'étranger, il a activement promu la liberté. Dans la période 1957-1987, il fut le premier président de la république. Durant son règne, de nombreuses réformes sont menées, tant économiques que sociales. Le plus important d'entre eux : l'élargissement des droits des femmes et l'interdiction de la polygamie. L'augmentation du niveau d'éducation et la résolution de la procédure de divorce, l'expansion des droits de propriété privée. Bourguiba a été expulsé de Tunisie après la révolution du jasmin en 1987. Il est décédé en avril 2000, alors qu'il avait 96 ans, son corps repose dans un sarcophage dans le bâtiment du mausolée.
Lors de la visite du monastère, n'oubliez pas de visiter la forteresse de Ribat Khartem - autrefois une puissante structure défensive, et maintenant le musée d'art islamique et juste un sanctuaire religieux.
Mausolée d'Habib Bourguiba sur la carte de Monastir
Sur le territoire de l'ancien cimetière musulman de Sidi El Mezri, dans la ville de Monastir, dans sa partie ouest, s'élève le mausolée de Bourguiba, on peut s'y rendre par une large allée, l'entrée de l'édifice est ornée de deux hauts minarets aux dômes dorés, la hauteur de chacun d'eux est de 25 mètres, on peut les voir encore sur le chemin de la construction.
Le mausolée est un bel édifice, orné d'un centre..." />
Tunisie. Habib Bourguiba, libérateur et bâtisseur
Aujourd'hui, 3 août 2013, le héros de la République tunisienne, Habib Bourguiba, premier président d'une Tunisie libre, aurait eu 110 ans.
Nous, journalistes de Tunisie et de Russie, nous sommes rendus aujourd'hui à Monastir, sa ville natale, et avons participé aux cérémonies organisées par le public tunisien à l'occasion de cette date.
La prière funéraire a été récitée par l'imam de Monastir.
Le souvenir éclatant du fils fidèle du peuple tunisien, le Libérateur du pays, le Bâtisseur de la nouvelle Tunisie restera à jamais gravé dans le cœur des patriotes tunisiens.
Nous publions un extrait du nouveau livre de Nikolai Sologubovsky « Thawra. Treize jours qui ont secoué la Tunisie. …
entrée trois
1956 La Tunisie devient indépendante
"La liberté de pensée! Il faut briser ses chaînes tant dans le domaine de la religion que dans celui de la politique... Les réformateurs étaient contre l'oppression despotique, ils se sont battus pour l'émancipation de l'esprit humain par l'ijtihad, afin que ses portes fermées s'ouvrent »
Habib Bourguiba, premier président de la Tunisie, à l'ouverture de l'Assemblée nationale de la République tunisienne, le 20 novembre 1959
Le 20 mars 1956, la Tunisie accède à l'indépendance et l'ère Bourguiba commence.
Le rôle de l'individu dans l'histoire est énorme. Par exemple, le sort du grand commandant carthaginois Hannibal, qui a terminé sa vie en tant que grand architecte. Voici ce que l'historien Polybe a dit à son sujet: "Dans ce qui est tombé à la fois sur les Romains et sur les Carthaginois, il y avait la faute et la volonté d'une seule personne - Hannibal."
Quant à la culpabilité, c'est discutable, mais quant à la volonté, c'est bien dit ! Alors le sort de la Tunisie en est une autre preuve. La volonté de Bourguiba a été une force énorme qui a sorti le pays du passé colonial et l'a dirigé vers l'avenir. Du chef du mouvement de libération nationale, "Combattant suprême" ("combattant suprême"), comme Bourguiba était respectueusement appelé par le peuple, est devenu le chef d'une nation libre. Sous sa direction, le pays a vécu pendant trois décennies.
Ainsi, la journée du 20 mars 1956 est devenue la date de la déclaration d'indépendance de la Tunisie. Cinq jours plus tard, les premières élections législatives du jeune État ont eu lieu. En tant que parti qui a mené la lutte pour la libération, Nouveau Dostur a reçu plus de voix et en a pris la tête, et son président, Habib Bourguiba, est devenu le chef du premier gouvernement. Mais le pouvoir suprême appartenait toujours formellement au bey - le vieux Mohammed Lamin bin Hussein.
La monarchie a été renversée un an plus tard, lorsque le 25 juillet 1957, l'Assemblée nationale (Parlement) a voté à l'unanimité en faveur de l'établissement d'une forme républicaine de gouvernement dans le pays. Immédiatement, une délégation de législateurs partit de la salle de réunion vers le palais du Bey à Carthage. Elle était dirigée par Bourguiba, qui informait poliment et solennellement le monarque qu'il était désormais le même citoyen ordinaire de la République tunisienne, comme tout le monde. Bey l'a pris calmement, pour acquis. Mohammed a été embarqué dans une voiture et emmené dans l'une de ses résidences de la banlieue de la capitale.
Ce détail historique fut rappelé trente ans plus tard, en novembre 1987, lorsque Bourguiba lui-même dut apprendre qu'il était désormais « un citoyen ordinaire de la République tunisienne. Comme tout le monde… » Les deux moments de la passation de pouvoir en Tunisie semblaient très similaires aux journalistes. Certains l'annonçaient même alors : la « tradition tunisienne » du transfert démocratique du poste suprême dans l'Etat était née.
Bataille pour Bizerte
"En face de moi se trouve un combattant, un politicien et un chef d'État,
dont la portée et l'ambition s'inscrivent étroitement dans le cadre de son pays.
Le président français de Gaulle à Bourguiba, février 1961
Il est difficile pour quiconque visite Bizerte en Tunisie d'imaginer qu'ici, dans cette ville de province, s'est produit un choc qui est resté à jamais dans la mémoire des Tunisiens et est entré dans l'histoire de la lutte pour la liberté appelée la "Bataille de Bizerte".
Ayant accordé l'indépendance à la Tunisie en 1956, la France n'entend cependant pas quitter Bizerte, sa base navale. De plus, les troupes françaises continuaient d'être dans le pays. Paris n'a accepté que de négocier leur départ définitif. L'évacuation n'était pas souhaitable pour lui, car les Français occupaient des positions stratégiquement importantes en Tunisie : dans l'Algérie voisine, la France faisait la guerre à un peuple qui s'était soulevé en armes pour sa liberté et ses droits. Et à l'automne 1956, Paris a participé à l'agression tripartite anglo-française-israélienne contre l'Égypte indépendante, dirigée par le fier président Gamal Abdel Nasser. L'agression, comme vous le savez, n'a été stoppée que grâce à l'ultimatum de l'Union soviétique !
Les généraux français ne voulaient pas perdre leurs positions sur le territoire tunisien. Et pourtant, sous la pression du gouvernement Bourguiba, l'ancienne métropole est contrainte de faire de sérieuses concessions - le 17 juin 1958, un accord est signé sur le retrait des troupes françaises de Tunisie. Seule Bizerte est restée comme base militaire, que les Français ont obstinément refusé d'évacuer. De plus, de nouvelles installations secrètes sous-marines et souterraines sont en cours de construction à Bizerte, y compris pour le déploiement d'armes nucléaires.
Le 13 février 1960, le Sahara entre dans l'ère atomique. Sur le site d'essai de Reggan, la France a fait exploser un engin nucléaire. Deux jours plus tard, le 15 février, lors d'une réunion à huis clos du gouvernement, Bourguiba a déclaré : "Oui, je vais m'impliquer dans cette bataille, au risque de ma politique...". La « crise de Bizerte » commence, qui a pris une tournure internationale. marché " guerre froide», et le monde a été jeté d'une crise à l'autre : « Moyen-Orient », « Cubain », « Berlin », « Bizerte »…
Février 1961 Le président tunisien Habib Bourguiba est arrivé à Paris pour trouver une issue à l'impasse de Bizerte. Dans le palais de Rambouillet Bourguibe, les mêmes appartements ont été attribués dans lesquels Eisenhower et Khrouchtchev ont séjourné. Lors d'une conversation en tête-à-tête le 29 février, le président de la France, le général de Gaulle, a déclaré à Bourguiba : « Nous déployons, comme vous le savez, des armes atomiques. Nos conditions de sécurité vont changer radicalement. Il a tenu à préciser que la question de Bizerte est une question de temps. En déployant des missiles nucléaires, la France n'aura pas besoin d'une base militaire à Bizerte. Mais Bourguiba a insisté, il ne pouvait pas attendre. Pourquoi? Les historiens contestent...
Et puis le général de Gaulle, lors d'une rencontre avec Habib Bourguiba au palais de Rambouillet (Paris), a cité les paroles que Staline lui avait dites en 1945 : « Vous savez, les guerres finissent toujours. Vaincu, vainqueurs - ça ne dit rien. La mort gagne toujours !
1961 En juillet, Bourguiba envoie différents pays délégation pour présenter la position tunisienne sur le problème de Bizerte. Le secrétaire à la Défense Ladham s'entretient avec le président Kennedy et se rend compte que Bizerte ne signifie rien pour les États-Unis et que le principal problème pour l'Amérique est le blocus de Berlin.
Le ministre tunisien des Affaires étrangères Mokaddem est en route pour Moscou, où il rencontre Gromyko, qui, comme l'écrit Belhodja, membre de la délégation tunisienne, "confirme sa sérénité légendaire". Gromyko parle de la "tradition anticoloniale" de l'Union soviétique, du soutien de Moscou à la position de la Tunisie, mais ajoute que "l'Union soviétique ne veut pas être une amie uniquement en fonction de la situation".
6 août Khrouchtchev "cordialement", comme le notent les Tunisiens, reçoit les envoyés de Bourguiba et assure que l'Union soviétique soutiendra la Tunisie dans sa "lutte contre les impérialistes". Puis, selon Belkhodzhi, "il nous a parlé des nouvelles récoltes et de leurs qualités, nous montrant les épis de blé posés sur sa table de travail".
En Tunisie même, la situation a atteint son paroxysme. Bourguiba lance un appel à ses concitoyens pour qu'ils se lèvent pour la bataille de Bizerte. Les volontaires se sont rassemblés de tout le pays et les troupes tunisiennes envoyées à Bizerte ont commencé lutte mais n'a pas réussi à remporter une victoire militaire. Le commandement français a transféré des parachutistes d'Algérie, des unités supplémentaires et un porte-avions de France, et le 22 juillet 1961, après avoir subi de lourdes pertes, les Tunisiens ont été contraints de battre en retraite. Selon les chiffres officiels tunisiens, 630 Tunisiens ont été tués et 1 555 blessés.
Et ce n'est qu'après les exigences résolues du gouvernement Bourguiba, sous la pression de l'ONU et de l'Union soviétique, que l'on constate qu'un rôle important a été joué par la déclaration de Moscou selon laquelle il était prêt à fournir "n'importe quelle aide" à la Tunisie ! - En décembre 1961, les négociations franco-tunisiennes commencent.
La position de l'Union soviétique est restée inchangée et intransigeante : Bizerte fait partie intégrante de la Tunisie, et les Français doivent transférer la base militaire entre les mains de ses propriétaires légitimes.
La même position ferme - parfois la situation internationale obligeant à s'approvisionner en armes militaires soviétiques et à envoyer des spécialistes militaires volontaires soviétiques (Algérie, Égypte, Vietnam et autres pays) - prise par Moscou à l'égard d'autres pays dépendants et coloniaux, soutenant la libération nationale mouvements. La politique soviétique a conduit à l'effondrement des systèmes coloniaux de la France, de l'Angleterre et d'autres pays. C'est pourquoi l'Occident réfléchit encore à la manière de « punir Moscou » et « d'en finir avec la Russie ». C'est pourquoi les Tunisiens traitent l'Union soviétique avec une telle sympathie, ils se souviennent de la grande puissance et de ses bonnes actions et parlent avec regret de son effondrement ...
Le résultat des négociations franco-tunisiennes a été la signature d'un "paquet d'accords", selon lequel, en échange de l'évacuation de la base, la France a reçu certains privilèges économiques en Tunisie. Le conflit a été résolu.
Le 10 avril 1963, le président de Gaulle dit à Alain Peyreffit à propos des événements de Bizerte : « Bien sûr, nous avons répondu à l'attentat. C'est juste que cette histoire a montré la bassesse des hommes politiques français, qui considéraient qu'il était de leur devoir d'acquiescer à Bourguiba. Nous avons commencé à déployer des missiles nucléaires. Nous pourrons détruire Bizerte et Moscou en même temps.
Le 15 octobre 1963, la France est contrainte de commencer l'évacuation de ses troupes de Bizerte.
Tunisie - « partie du monde libre » ou « base navale soviétique » ?
1968 Le monde est divisé en deux camps. La plupart des pays du tiers monde ont alors mené une lutte anti-impérialiste, et dans cette lutte, ils ont été soutenus par l'Union soviétique, dont les dirigeants, bien sûr, poursuivaient leurs propres intérêts. De l'autre côté des "barricades" se trouvaient les puissances occidentales, qui tentaient de préserver leurs colonies, et les États-Unis, qui poursuivaient leurs propres intérêts et cherchaient à dominer le monde, affaiblissant leurs alliés occidentaux et tirant les pays libérés de l'oppression coloniale à leurs côtés.
Bourguiba a alors souligné à plusieurs reprises que la Tunisie faisait partie du "monde libre". En 1968, il déclarait : « Nous croyons que la force des États-Unis d'Amérique est l'élément de sécurité qui protège le monde d'une certaine forme de totalitarisme.
Les historiens citent une autre de ses phrases, dite à l'époque : « Aujourd'hui, certains pensent que la Russie peut beaucoup donner aux jeunes pays du tiers monde. Je vous dis que cette doctrine (communiste, ndlr) est erronée et contraire aux règles démocratiques monde moderne". Un certain nombre de dirigeants arabes (Nasser, Kadhafi et d'autres) ont vivement critiqué Bourguiba, l'accusant de "sentiments pro-américains". Mais je voudrais rappeler un fait historique. Dans les années 1970 et 1980, alors que la guerre froide battait son plein, Bizerte devint, comme le disaient les Américains, une « base navale soviétique », ce qui provoqua un grand mécontentement aux États-Unis. Les navires des escadres de la mer Noire et de la Baltique, effectuant des missions de combat dans l'Atlantique et la Méditerranée et jouant au "chat et à la souris" avec les navires de l'OTAN, entrent calmement à Bizerte. Ici dans les grandes cales sèches Navires soviétiques ont été réparés, les équipages se sont reposés sur la terre hospitalière tunisienne, ont repris des forces et sont repartis pour mener des missions de combat pour résister à l'impérialisme et préserver la paix dans le monde.
Malgré la pression constante des pays de l'OTAN, Bourguiba était catégorique : les navires soviétiques auraient toujours accès à tous les ports tunisiens. Je me souviens qu'un matin, toute la Tunisie était joyeusement excitée : sur la rade du port de la Goulette, en face du palais présidentiel de Carthage, il y avait un sous-marin nucléaire soviétique en forme de baleine. Elle était si énorme que tous les autres gros navires ressemblaient à de petits poissons. Ce jour-là, il y avait un jour férié en Tunisie.
Bourguiba n'était ni "pro-américain", ni "pro-soviétique", ni pro-arabe". Il a toujours été et dans toutes les situations le président de la République tunisienne indépendante !
La Tunisie se dirige vers le socialisme
C'est à Bizerte, devenue le symbole de la Tunisie nouvelle, que le parti Nouveau DUSTUR tient son prochain congrès du 19 au 22 octobre 1964. Il a changé de nom, dans lequel le mot "socialiste" apparaissait à la place du mot "libéral". Selon la nouvelle charte, le Comité central est devenu l'organe exécutif suprême du SDP, parmi les membres duquel le Politburo a été nommé. Le Conseil national dans la structure du parti n'a pas été aboli, mais il s'est vu attribuer le rôle d'une conférence du parti convoquée entre les congrès.
Le Congrès de Bizerte a été déclaré historique et a reçu l'épithète "Congrès du Destin".Les délégués ont approuvé une résolution qui définissait les principaux objectifs du "socialisme de Dusturov". Elle affirmait que cette doctrine nationale ne signifiait pas l'extension du contrôle de l'État à tous les secteurs de la production, qu'elle reconnaissait la propriété privée comme sa « fonction sociale », que le socialisme « est le collectivisme, destiné à se débarrasser du principe égoïste, source de l'anarchie », et « le but ultime de l'effort collectif, c'est l'homme ». Dans le même temps, les décisions du congrès fixaient la stricte subordination des organes du parti et du gouvernement, jusqu'à l'administration de district, au chef de l'Etat et au président du SDP en une seule personne. Soumission de haut en bas après VII Congrès le parti commençait à ressembler paradoxalement au PCUS ! La ressemblance extérieure du Parti social-démocrate du milieu des années soixante avec la « force dirigeante et directrice de la société soviétique » de la même époque était frappante. Pendant ce temps, le SDP n'entretenait aucun lien avec le PCUS (contrairement aux partis au pouvoir des pays « à orientation socialiste »). Certains historiens expliquent ce paradoxe de la manière suivante : ce système politique est une forme de pouvoir de la « nomenklatura du parti ».
Pourquoi les Tunisiens ont-ils choisi la voie du socialisme ? Bourguiba et ses associés ne partageaient pas les dispositions classiques du marxisme, cependant, ils ont tenté de créer un modèle de "socialisme à visage tunisien" conformément aux caractéristiques nationales. Par conséquent, le concept du SDP était basé sur des concepts tels que "liberté", "dignité humaine", "démocratie libérale", "nationalisation", "coopération" et "droits syndicaux".
La concrétisation d'une volonté sincère de relever le pays et de sortir le peuple de l'arriération et de la misère, de nourrir le peuple et de lui donner du travail, Bourguiba n'a vu que sur la voie des transformations socialistes. Ayant aboli le colonialisme, la Tunisie, comme beaucoup d'Etats libérés, est un phénomène de cette époque ! – ne voulait pas lier son destin au capitalisme de marché, qui a donné naissance au colonialisme et apporté tant de mal. De plus, Bourguiba et ses associés étaient étroitement associés à l'intelligentsia occidentale, qui adhérait alors principalement aux opinions de gauche. Et qui plus est: un certain nombre de pays européens ont fourni une expérience réussie dans la mise en œuvre d'idées précisément socialistes (par exemple, la Suède).
Libération de la femme
"Nous avons commencé les réformes en surmontant les notions dogmatiques qui attribuaient à la religion musulmane une position dégradée des femmes, déclarant publiquement que de telles affirmations sont fausses, et que le retard des femmes remonte aux coutumes archaïques de l'adat." Habib Bourguiba
Parmi les réformes qui ont glorifié Bourguiba et lui ont valu une renommée internationale, en premier lieu tant en temps de mise en œuvre qu'en importance figurent des mesures radicales visant à changer fondamentalement la position des femmes dans la société. Il s'agit d'un code de droit de la famille et d'un certain nombre d'autres règlements régissant l'état civil et combinés dans la loi "sur le statut personnel" du 13 août 1956. Ce code a été introduit - pour remplacer les anciennes normes de la charia - cinq mois après la l'indépendance du pays a été proclamée. Selon l'historien tunisien Mohammed-Hedy Sherif, cette loi révolutionnaire, qui a brusquement changé le mode de vie traditionnel et jeté les bases de l'émancipation des femmes avec l'interdiction de la polygamie, s'est avérée être une profonde réforme sociale et juridique aux "conséquences irréversibles". et, selon le même historien, "l'affaire principale de la vie" Bourguiba lui-même.
« Rappelez-vous les anciennes conditions de vie d'une femme tunisienne. Elle a passé toute sa vie enfermée, car tout le monde avait peur pour sa vertu. Elle est enfermée depuis l'enfance, à l'abri des regards masculins et n'est exposée à aucun risque. Sa sécurité était pleinement garantie, mais le niveau de développement de la femme était très bas. Elle était privée de tout sens des responsabilités, de toute conscience d'importance sociale, elle n'était engagée dans aucune activité intellectuelle. Sur le plan social, notre société était à moitié paralysée, pendant de nombreuses années ce triste spectacle était devant nos yeux.
Ainsi parlait le président Bourguiba avant la promulgation du Code du statut personnel des citoyens en août 1956. Ce document proclame la création d'un nouveau type de famille fondé sur l'égalité, la solidarité et la responsabilité mutuelle des époux.
"Djihad" pour l'économie
En partie, le choix tunisien en faveur du socialisme s'explique aussi par le fait qu'avec la prédominance des étrangers dans l'économie de la Tunisie : Français, Italiens, Allemands, il n'y avait pratiquement pas d'entrepreneurs nationaux natifs en Tunisie. Il n'y avait aussi presque pas de fonds, de capitaux pour le développement du pays, et le peu qui était disponible devait être concentré dans une seule main, les mains de l'État. Par conséquent, les dirigeants du pays ont dû élaborer un programme de gestion étatique de l'économie et commencer sa mise en œuvre dans les années 60.
Notons au passage que la Tunisie s'est développée selon le plan : depuis 1961, la planification économique à long terme a été utilisée. Des plans triennaux, quadriennaux et quinquennaux étaient systématiquement "fabriqués".
Beaucoup a été fait pendant cette période : la propriété foncière coloniale a été détruite dans les campagnes, les paysans ont reçu des terres en propriété privée et l'agriculture elle-même a été modernisée. La construction de barrages, de canaux et de conduites d'eau a commencé. Les Tunisiens ont commencé à mettre en œuvre leur "plan GOELRO" - l'électrification de tout le pays. De nouvelles entreprises publiques ont commencé à fonctionner dans l'industrie, fournissant des emplois à des dizaines de milliers de personnes. Dans le domaine de la santé, les soins médicaux ont été considérablement améliorés et les épidémies ont été stoppées.
Les résultats de 1981 sont positifs : le plan quinquennal (1977-1981) est mené à bien, la croissance annuelle moyenne du PIB est de 6,6 % et 213 000 emplois sont créés. Le PIB est passé à 4,1 milliards de dinars tunisiens (en 1980 - 3,5), l'investissement dans l'économie - jusqu'à 1,225 (en 1980 - 0,99), la part du capital privé dans l'économie - jusqu'à 43% (en 1980 g. - 32% ).
« Étudiez, étudiez et étudiez !
En 1956, 84% de la population était analphabète. Le gouvernement Bourguiba a commencé, tout d'abord, à éradiquer l'analphabétisme et à créer un système d'éducation publique. Dans tout le pays, la phrase du président a été entendue : "Je vais mettre tout le monde à un bureau !" Les crédits pour l'éducation ont été fortement augmentés: jusqu'à 15% budget de l'état. La gestion de l'enseignement public a été placée sous le contrôle de l'État et les frais de scolarité ont été supprimés dans les écoles primaires et secondaires publiques.
Au milieu des années 70. des réformes éducatives ont été menées dans le but d'arabiser l'éducation dans école primaire et l'enseignement des sciences humaines en arabe a été introduit dans les écoles secondaires. Cependant, dans la mise en œuvre de ces réformes, les Tunisiens ont utilisé le meilleur du système éducatif français, et Français occupe une place essentielle dans le processus éducatif.
Avec l'aide de l'Union soviétique, l'Université tunisienne a été construite et les premiers enseignants y étaient des spécialistes soviétiques et bulgares. Plusieurs milliers de Tunisiens ont appris des métiers dans le Union soviétique et d'autres États socialistes. Ainsi, de pays opprimé et analphabète sous le protectorat français, la Tunisie est devenue le pays le plus éduqué d'Afrique. Tunisiens qui ont reçu l'enseignement supérieurà Moscou et Kyiv, Odessa et Leningrad, Bakou et Tbilissi, se souviennent avec émotion de leurs années d'études à Alma Mater, en Union soviétique.
Besoin de changement
Mais les bonnes intentions n'apportent pas toujours les résultats escomptés. Les réformes, telles qu'elles étaient prévues, n'ont pas eu lieu. Dans l'industrie, à partir du milieu des années 60, la réduction des programmes d'industrialisation a commencé - il n'y avait pas assez d'argent. Et ces processus se sont déroulés sur fond de croissance du capital privé tunisien, plus intéressé par les réformes libérales que socialistes.
Déjà à la fin des années 60, de grands propriétaires terriens, commerçants et industriels tunisiens sont apparus, étroitement associés au capital étranger et agissant principalement dans le rôle de "sous-traitants" - exécutants des commandes des grandes entreprises étrangères. Leur entreprise était en plein essor, rapportant de bons profits. Et l'État n'avait ni la force ni les moyens d'assurer à la fois la croissance économique et un niveau de vie tolérable pour les travailleurs.
La stratification de la propriété a augmenté de façon spectaculaire : en 1972, 13 % des Tunisiens (appelons-les « nouveaux Tunisiens ») recevaient 54 % du revenu national et 55 % de la population vivaient dans la pauvreté. L'état de stabilité interne dont Bourguiba était si fier était révolu.
Le chômage a commencé à augmenter au début des années 1970. L'aggravation des conflits sociaux a conduit à la croissance du mécontentement des masses.
Janvier 1978 est la date de la première explosion sociale. Le 26 janvier 1978, la plus grande centrale syndicale, l'Union générale tunisienne du travail (VTOT), a annoncé une grève générale, qui s'est transformée en manifestations de masse des travailleurs. Les autorités ont utilisé la force.
Dans le même temps, il est devenu clair que le système de pouvoir devait être révisé - ni les entrepreneurs ni les travailleurs ne voulaient supporter l'autoritarisme du président. Il n'y avait pas de liberté de débat politique dans le pays, il y avait une censure stricte de la presse et la dissidence était réprimée. Bourguiba lui-même a compris la nécessité du changement.
Au milieu du printemps 1980, le Premier ministre est remplacé - ce poste est occupé par Mohammed Mzali, partisan de la libéralisation. En avril 1981, lors d'un congrès extraordinaire du SDP, il est décidé « d'assurer la réconciliation du socialisme avec la démocratie » et de permettre le pluralisme politique. Les dirigeants du VTOT, arrêtés en janvier 1978, et d'autres prisonniers politiques ont été libérés de prison. Les opposants ont été autorisés à se présenter aux élections législatives. Le 19 juillet 1981, après vingt ans d'interdiction, le Parti communiste tunisien (TKP) a reçu le droit à l'activité légale. D'autre part, l'opposition musulmane extrémiste, en particulier le Mouvement de la Tendance Islamique, est devenue plus active. En septembre de cette année, ce "Mouvement" a subi un coup dur : des dirigeants et des militants ont été arrêtés et condamnés à diverses peines de prison, plus de 40 personnes au total.
(à suivre)