Criaturas ficticias muertos vivientes y dragones. Nombres míticos masculinos y femeninos y su significado

La antigua Grecia es considerada la cuna de la civilización europea, lo que ha dado a los tiempos modernos mucha riqueza cultural e inspirado a científicos y artistas. Los mitos de la Antigua Grecia abren hospitalariamente las puertas a un mundo habitado por dioses, héroes y monstruos. Los entresijos de las relaciones, la insidiosidad de la naturaleza, divina o humana, fantasías impensables nos sumergen en el abismo de las pasiones, haciéndonos estremecer de horror, empatía y admiración por la armonía de esa realidad que existió hace muchos siglos, pero tan relevante en absoluto. ¡veces!

1) tifón

La criatura más poderosa y aterradora de todas las generadas por Gaia, la personificación de las fuerzas ardientes de la tierra y sus vapores, con sus acciones destructivas. El monstruo tiene una fuerza increíble y tiene 100 cabezas de dragón en la parte posterior de su cabeza, con lenguas negras y ojos de fuego. De sus bocas se escucha la voz ordinaria de los dioses, luego el rugido de un toro terrible, luego el rugido de un león, luego el aullido de un perro, luego un agudo silbido que resuena en las montañas. Typhon fue el padre de los monstruos míticos de Echidna: Orff, Cerberus, Hydra, Colchis Dragon y otros que amenazaron a la raza humana en la tierra y debajo de la tierra hasta que el héroe Hércules los destruyó, a excepción de la Esfinge, Cerberus y Quimera. De Typhon se fueron todos los vientos vacíos, excepto Notus, Boreas y Zephyr. Typhon, cruzando el Egeo, dispersó las islas de las Cícladas, que anteriormente habían estado muy juntas. El aliento de fuego del monstruo llegó a la isla de Fer y destruyó toda su mitad occidental, y convirtió el resto en un desierto abrasado. Desde entonces, la isla ha tomado la forma de una media luna. Olas gigantes levantadas por Typhon llegaron a la isla de Creta y destruyeron el reino de Minos. Typhon era tan intimidante y fuerte que los dioses olímpicos huyeron de su morada y se negaron a luchar con él. Solo Zeus, el más valiente de los jóvenes dioses, decidió luchar contra Tifón. La lucha se prolongó durante mucho tiempo, en el fragor de la batalla, los oponentes se trasladaron de Grecia a Siria. Aquí Typhon destrozó la tierra con su cuerpo gigante, posteriormente estos rastros de la batalla se llenaron de agua y se convirtieron en ríos. Zeus empujó a Tifón hacia el norte y lo arrojó al mar Jónico, cerca de la costa italiana. El Tronador incineró al monstruo con un rayo y lo arrojó al Tártaro bajo el Monte Etna en la isla de Sicilia. En la antigüedad, se creía que las numerosas erupciones del Etna se debían a que de la boca del volcán brotaban rayos, previamente lanzados por Zeus. Typhon sirvió como la personificación de las fuerzas destructivas de la naturaleza, como huracanes, volcanes, tornados. De versión inglesa Este nombre griego es el origen de la palabra "tifón".

2) Dracaenas

Representan una serpiente hembra o un dragón, a menudo con rasgos humanos. Dracains incluyen, en particular, Lamia y Echidna.

El nombre "lamia" proviene etimológicamente de Asiria y Babilonia, donde se llamaba así a los demonios que mataban a los niños. Lamia, la hija de Poseidón, era la reina de Libia, la amada de Zeus y dio a luz hijos de él. La extraordinaria belleza de Lamia misma encendió un fuego de venganza en el corazón de Hera, y por celos, Hera mató a los hijos de Lamia, convirtió su belleza en fealdad y privó del sueño a la amada de su esposo. Lamia se vio obligada a refugiarse en una cueva y, a instancias de Hera, se convirtió en un monstruo sangriento, en la desesperación y la locura, secuestrando y devorando a los niños de otras personas. Desde que Hera la privó del sueño, Lamia deambulaba incansable por la noche. Zeus, que se compadeció de ella, le dio la oportunidad de sacarse los ojos para quedarse dormida, y solo así podría volverse inofensiva. Convirtiéndose en una nueva forma mitad mujer, mitad serpiente, dio a luz a una terrible descendencia llamada lamias. Lamia tiene habilidades polimórficas, puede actuar de varias formas, generalmente como híbridos animal-humano. Sin embargo, más a menudo son como chicas hermosas, porque es más fácil encantar a los incautos. También atacan a los dormidos y los privan de su vitalidad. Estos fantasmas nocturnos, bajo la apariencia de hermosas doncellas y jóvenes, chupan la sangre de los jóvenes. Lamia en la antigüedad también se llamaba demonios y vampiros, quienes, según la idea popular de los griegos modernos, atraían hipnóticamente a hombres jóvenes y vírgenes y luego los mataban bebiendo su sangre. Lamia, con cierta habilidad, es fácil de exponer, para ello basta para que dé voz. Dado que la lengua de las lamias es bífida, se les priva de la capacidad de hablar, pero pueden silbar melodiosamente. En leyendas posteriores de los pueblos europeos, Lamia fue representada como una serpiente con la cabeza y el pecho de una mujer hermosa. También estaba asociado con una pesadilla: Mara.

La hija de Forkis y Keto, la nieta de Gaia-Tierra y el dios del mar Pontus, fue representada como una mujer gigantesca con un rostro hermoso y un cuerpo de serpiente manchado, menos a menudo un lagarto, combinando la belleza con una insidiosa y maliciosa. disposición. Ella dio a luz a una gran cantidad de monstruos de Typhon, diferentes en apariencia, pero repugnantes en su esencia. Cuando atacó a los olímpicos, Zeus los ahuyentó a ella y a Typhon. Después de la victoria, Thunderer encarceló a Typhon bajo el Monte Etna, pero permitió que Echidna y sus hijos vivieran como un desafío para los futuros héroes. Ella era inmortal y eterna y vivía en una cueva subterránea sombría lejos de las personas y los dioses. Arrastrándose para cazar, acechaba y atraía a los viajeros, devorándolos aún más sin piedad. La dueña de las serpientes, Echidna, tenía una mirada inusualmente hipnótica, que no solo las personas, sino también los animales no pudieron resistir. A varias opciones mitos, Equidna fue asesinada por Hércules, Belerofonte o Edipo durante su sueño tranquilo. Equidna es por naturaleza una deidad ctónica, cuyo poder, encarnado en sus descendientes, fue destruido por los héroes, marcando la victoria de la antigua mitología heroica griega sobre el teratomorfismo primitivo. La antigua leyenda griega de Equidna formó la base de las leyendas medievales sobre el monstruoso reptil como la más vil de todas las criaturas y el enemigo incondicional de la humanidad, y también sirvió como explicación para el origen de los dragones. Equidna es el nombre que recibe un mamífero ovíparo cubierto de agujas, que vive en Australia y las islas del Pacífico, así como la serpiente australiana, la más grande de las serpientes venenosas del mundo. Equidna también se llama una persona malvada, cáustica e insidiosa.

3) Gorgonas

Estos monstruos eran las hijas del dios del mar Phorkis y su hermana Keto. También hay una versión de que eran las hijas de Typhon y Echidna. Había tres hermanas: Euryale, Stheno y Medusa Gorgon, la más famosa de ellas y la única mortal de las tres hermanas monstruosas. Su apariencia inspiraba horror: criaturas aladas cubiertas de escamas, con serpientes en lugar de pelo, bocas con colmillos, con una mirada que convierte en piedra a todos los seres vivos. Durante la pelea entre el héroe Perseo y Medusa, ella quedó embarazada del dios de los mares, Poseidón. Del cuerpo sin cabeza de Medusa con un chorro de sangre salieron sus hijos de Poseidón: el gigante Crisaor (padre de Gerión) y el caballo alado Pegaso. De las gotas de sangre que cayeron en las arenas de Libia, aparecieron serpientes venenosas que destruyeron todo ser vivo en ella. La leyenda libia dice que los corales rojos aparecieron del chorro de sangre que se derramó en el océano. Perseo usó la cabeza de Medusa en una batalla con un dragón marino enviado por Poseidón para devastar Etiopía. Mostrando el rostro de Medusa al monstruo, Perseo lo convirtió en piedra y salvó a Andrómeda, la hija real, que estaba destinada a ser sacrificada al dragón. La isla de Sicilia se considera tradicionalmente el lugar donde vivieron las Gorgonas y donde fue asesinada Medusa, representada en la bandera de la región. En el arte, Medusa fue representada como una mujer con serpientes en lugar de cabello y, a menudo, colmillos de jabalí en lugar de dientes. En las imágenes helénicas, a veces se encuentra una hermosa gorgona moribunda. Iconografía separada: imágenes de la cabeza cortada de Medusa en manos de Perseo, en el escudo o égida de Atenea y Zeus. El motivo decorativo, gorgoneion, todavía adorna ropa, artículos para el hogar, armas, herramientas, joyas, monedas y fachadas de edificios. Se cree que los mitos sobre la Gorgona Medusa están relacionados con el culto de la diosa-progenitora Tabiti de pies de serpiente escita, cuya existencia está evidenciada por referencias en fuentes antiguas y hallazgos arqueológicos de imágenes. En las leyendas de los libros medievales eslavos, Medusa Gorgon se convirtió en una doncella con cabello en forma de serpientes: la doncella Gorgonia. La medusa animal obtuvo su nombre precisamente por el parecido con las serpientes de pelo en movimiento de la legendaria Gorgona Medusa. En sentido figurado, una "gorgona" es una mujer malhumorada y viciosa.

Tres diosas de la vejez, nietas de Gaia y Ponto, hermanas Gorgonas. Sus nombres eran Deino (Temblor), Pefredo (Alarma) y Enyo (Horror). Eran grises de nacimiento, pues tres de ellos tenían un solo ojo, que usaban a su vez. Solo los grises conocían la ubicación de la isla de Medusa Gorgon. Por consejo de Hermes, Perseo fue a ellos. Mientras que uno de los grises tenía un ojo, los otros dos eran ciegos, y el gris vidente guió a las hermanas ciegas. Cuando, habiendo sacado el ojo, la graya se lo pasó a la siguiente, las tres hermanas quedaron ciegas. Fue este momento que Perseo eligió para tomar el ojo. Los grises indefensos estaban horrorizados y dispuestos a todo si el héroe les devolvía el tesoro. Después de que les tuvieran que decir cómo encontrar a Medusa Gorgona y dónde conseguir unas sandalias aladas, una bolsa mágica y un casco de invisibilidad, Perseo le echó el ojo a los Grises.

Este monstruo, nacido de Echidna y Typhon, tenía tres cabezas: una era de león, la segunda era de cabra, que crecía sobre su espalda, y la tercera, de serpiente, terminaba en una cola. Exhaló fuego y quemó todo a su paso, devastando las casas y cultivos de los habitantes de Licia. Los repetidos intentos de matar a la Quimera, realizados por el rey de Licia, sufrieron una derrota invariable. Ni una sola persona se atrevía a acercarse a su vivienda, rodeada de cadáveres en descomposición de animales decapitados. Cumpliendo la voluntad del rey Jobat, hijo del rey Corinto, Belerofonte, sobre un Pegaso alado, se dirigió a la cueva de Quimera. El héroe la mató, como predijeron los dioses, golpeando a la Quimera con una flecha de un arco. Como prueba de su hazaña, Belerofonte entregó una de las cabezas cortadas del monstruo al rey licio. Quimera es la personificación de un volcán que escupe fuego, en cuya base pululan las serpientes, hay muchos prados y pastizales de cabras en las laderas, las llamas resplandecen en la cima y allí, arriba, las guaridas de los leones; probablemente la Quimera sea una metáfora de esta montaña inusual. La Cueva de la Quimera se considera el área cercana al pueblo turco de Cirali, donde hay salidas a la superficie de gas natural en concentraciones suficientes para su combustión abierta. Un destacamento de peces cartilaginosos de aguas profundas lleva el nombre de la Quimera. En sentido figurado, una quimera es una fantasía, un deseo o acción irrealizable. En escultura, las imágenes de monstruos fantásticos se llaman quimeras, mientras que se cree que las quimeras de piedra pueden cobrar vida para aterrorizar a las personas. El prototipo de la quimera sirvió de base para las terribles gárgolas, consideradas símbolo del horror y muy populares en la arquitectura de los edificios góticos.

El caballo alado que emergió de la agonizante Gorgona Medusa en el momento en que Perseo le cortó la cabeza. Dado que el caballo apareció en la fuente del Océano (en las ideas de los antiguos griegos, el Océano era un río que rodeaba la Tierra), se le llamó Pegaso (traducido del griego - "corriente tormentosa"). Rápido y elegante, Pegaso se convirtió inmediatamente en el objeto de deseo de muchos héroes de Grecia. Día y noche, los cazadores emboscaron el monte Helikon, donde Pegaso, con un golpe de casco, hizo brotar agua limpia y fresca de un extraño color violeta oscuro, pero muy sabroso. Así apareció la famosa fuente de inspiración poética de Hipocreno: el Manantial de los Caballos. Los más pacientes han visto por casualidad un corcel fantasmal; Pegasus dejó que los más afortunados se acercaran tanto a él que parecía un poco más, y puedes tocar su hermosa piel blanca. Pero nadie logró atrapar a Pegaso: en el último momento, esta criatura indomable batió sus alas y, con la velocidad del rayo, fue llevada más allá de las nubes. Solo después de que Athena le dio al joven Belerofonte una brida mágica, pudo ensillar el maravilloso caballo. Montado en Pegaso, Bellerophon pudo acercarse a la Quimera y derribó al monstruo que escupe fuego desde el aire. Embriagado por sus victorias con la ayuda constante del devoto Pegaso, Belerofonte se imaginó igual a los dioses y, ensillando a Pegaso, se fue al Olimpo. El enojado Zeus golpeó al orgulloso, y Pegaso recibió el derecho de visitar los brillantes picos del Olimpo. En leyendas posteriores, Pegaso cayó en el número de caballos de Eos y en la sociedad de musas de strashno.com.ua, en el círculo de este último, en particular, porque detuvo el monte Helikon con el golpe de su casco, que comenzó a oscilan al son de los cantos de las musas. Desde el punto de vista del simbolismo, Pegaso combina la vitalidad y el poder de un caballo con la liberación, como un pájaro, de la gravedad terrenal, por lo que la idea se acerca al espíritu desenfrenado del poeta, superando los obstáculos terrenales. Pegasus personificó no solo a un maravilloso amigo y fiel camarada, sino también a una inteligencia y un talento ilimitados. El favorito de los dioses, musas y poetas, Pegaso aparece a menudo en las artes visuales. En honor a Pegaso, la constelación del hemisferio norte, se nombra un género de peces marinos con aletas radiadas y armas.

7) Dragón Colchis (Colchis)

Hijo de Typhon y Echidna, vigilantemente despierto enorme dragón que escupe fuego que guarda el vellocino de oro. El nombre del monstruo viene dado por el área de su ubicación: Colchis. El rey de Colchis, Eet, sacrificó un carnero con una piel dorada a Zeus, y colgó la piel en un roble en el bosque sagrado de Ares, donde Colchis lo custodiaba. Jasón, discípulo del centauro Quirón, en nombre de Pelio, rey de Iolk, fue a Cólquida por el Vellocino de Oro en el barco Argo, construido específicamente para este viaje. King Eet le dio a Jason asignaciones imposibles para que el Golden Fleece permaneciera para siempre en Colchis. Pero el dios del amor Eros encendió el amor por Jasón en el corazón de la hechicera Medea, hija de Eet. La princesa roció Colchis con una poción para dormir, pidiendo ayuda al dios del sueño, Hypnos. Jason robó el vellocino de oro, navegando apresuradamente con Medea en el Argo de regreso a Grecia.

El gigante, hijo de Crisaor, nacido de la sangre de la Gorgona Medusa, y del oceánico Kalliroi. Era conocido como el más fuerte de la tierra y era un terrible monstruo con tres cuerpos fusionados por la cintura, tenía tres cabezas y seis brazos. Geryon poseía vacas maravillosas de un color rojo inusualmente hermoso, que tenía en la isla de Erifia en el Océano. Los rumores sobre las hermosas vacas de Gerión llegaron al rey micénico Eurystheus, y envió a Hércules tras ellas, que estaba a su servicio. Hércules recorrió toda Libia antes de llegar al extremo oeste, donde, según los griegos, acababa el mundo, que estaba bordeado por el río Océano. El camino hacia el océano estaba bloqueado por montañas. Hércules los separó con sus poderosas manos, formando el Estrecho de Gibraltar, e instaló estelas de piedra en las costas sur y norte: las Columnas de Hércules. En el barco dorado de Helios, el hijo de Zeus navegó hacia la isla de Erifia. Hércules abatió con su famoso garrote perro guardián Orff, que cuidaba el rebaño, mató al pastor y luego peleó con el maestro de tres cabezas que vino al rescate. Gerión se cubrió con tres escudos, tres lanzas estaban en sus poderosas manos, pero resultaron inútiles: las lanzas no pudieron penetrar la piel del león de Nemea arrojado sobre los hombros del héroe. Hércules también disparó varias flechas venenosas a Gerión, y una de ellas resultó ser fatal. Luego cargó las vacas en el bote de Helios y nadó a través del Océano en la dirección opuesta. Así que el demonio de la sequía y la oscuridad fue derrotado, y las vacas celestiales, las nubes portadoras de lluvia, fueron liberadas.

Un enorme perro de dos cabezas cuidando las vacas del gigante Gerion. La descendencia de Typhon y Echidna, el hermano mayor del perro Cerberus y otros monstruos. Es el padre de la Esfinge y el león de Nemea (de Quimera), según una versión. Orff no es tan famoso como Cerberus, por lo que se sabe mucho menos de él y la información sobre él es contradictoria. Algunos mitos informan que, además de dos cabezas de perro, Orff tiene siete cabezas de dragón más, y había una serpiente en lugar de la cola. Y en Iberia, el perro tenía un santuario. Fue asesinado por Hércules durante la ejecución de su décima hazaña. La trama de la muerte de Orff a manos de Hércules, quien se llevó las vacas de Gerión, fue utilizada a menudo por los antiguos escultores y alfareros griegos; presentado en numerosos jarrones antiguos, ánforas, stamnos y skyphos. Según una de las versiones muy aventureras, Orff en la antigüedad podría personificar simultáneamente dos constelaciones: Canis Major y Minor. Ahora estas estrellas se combinan en dos asterismos, y en el pasado sus dos estrellas más brillantes (Sirius y Procyon, respectivamente) bien podrían ser vistas por la gente como colmillos o las cabezas de un monstruoso perro de dos cabezas.

10) Cerbero (Cerbero)

El hijo de Typhon y Echidna, un terrible perro de tres cabezas con una terrible cola de dragón, cubierto de serpientes que silban amenazantes. Cerberus custodiaba la entrada al lúgubre y lleno de horrores del inframundo de Hades, asegurándose de que nadie saliera de allí. Según los textos antiguos, Cerbero da la bienvenida a los que entran en el infierno con su cola y despedaza a los que intentan escapar. En una leyenda posterior, muerde a los recién llegados. Para apaciguarlo, se colocó un pan de jengibre con miel en el ataúd del difunto. En Dante, Cerberus atormenta las almas de los muertos. Durante mucho tiempo, en el cabo Tenar, en el sur del Peloponeso, mostraron una cueva, afirmando que aquí Hércules, siguiendo las instrucciones del rey Euristeo, descendió al reino de Hades para sacar de allí a Cerbero. Apareciendo ante el trono de Hades, Hércules le pidió respetuosamente al dios subterráneo que le permitiera llevar al perro a Micenas. No importa cuán severo y sombrío fuera Hades, no podía rechazar al hijo del gran Zeus. Puso solo una condición: Hércules debe domar a Cerberus sin armas. Hércules vio a Cerberus a orillas del río Aqueronte, la frontera entre el mundo de los vivos y el de los muertos. El héroe agarró al perro con sus poderosas manos y comenzó a estrangularlo. El perro aulló amenazadoramente, tratando de escapar, las serpientes se retorcieron y picaron a Hércules, pero él solo apretó sus manos con más fuerza. Finalmente, Cerberus cedió y accedió a seguir a Hércules, quien lo llevó a las murallas de Micenas. El rey Eurystheus se horrorizó de un vistazo a perro asustadizo y ordenó enviarlo de vuelta al Hades lo antes posible. Cerberus fue devuelto a su lugar en Hades, y fue después de esta hazaña que Eurystheus le dio la libertad a Hércules. Durante su estancia en la tierra, Cerbero soltó gotas de espuma sanguinolenta de su boca, de las que luego creció la hierba venenosa acónito, también llamada hecatina, ya que la diosa Hécate fue la primera en usarla. Medea mezcló esta hierba en su poción de bruja. En la imagen de Cerbero, se rastrea el teratomorfismo, contra el cual lucha la mitología heroica. Nombre perro vicioso se ha convertido en una palabra familiar para referirse a un vigilante innecesariamente duro e incorruptible.

11) Esfinge

La Esfinge más famosa de la mitología griega era de Etiopía y vivía en Tebas en Beocia, como menciona el poeta griego Hesíodo. Era un monstruo engendrado por Typhon y Echidna, con la cara y el pecho de una mujer, el cuerpo de un león y las alas de un pájaro. Enviada por el Héroe a Tebas como castigo, la Esfinge se instaló en una montaña cerca de Tebas y preguntó a cada transeúnte un acertijo: “¿Cuál de los seres vivientes camina sobre cuatro patas por la mañana, dos por la tarde y tres por la noche? ” Incapaz de dar una pista, la Esfinge mató y, por lo tanto, mató a muchos nobles tebanos, incluido el hijo del rey Creonte. Abatido por el dolor, Creonte anunció que daría el reino y la mano de su hermana Yocasta a quien salvaría a Tebas de la Esfinge. Edipo resolvió el enigma respondiendo a la Esfinge: "Hombre". El monstruo desesperado se arrojó al abismo y se estrelló hasta morir. Esta versión del mito suplantó a la versión anterior, en la que el nombre original del depredador que vivía en Beocia en el monte Fikion era Fix, y luego Orf y Echidna fueron nombrados como sus padres. El nombre Esfinge surgió del acercamiento con el verbo "comprimir", "estrangular" y la imagen en sí, bajo la influencia de la imagen de Asia Menor de una mitad doncella-mitad león alada. Ancient Fix era un monstruo feroz capaz de tragar presas; fue derrotado por Edipo con armas en sus manos durante una feroz batalla. Las representaciones de la Esfinge abundan en el arte clásico, desde los interiores británicos del siglo XVIII hasta los muebles del Imperio Romántico. Los masones consideraban a las esfinges como símbolo de los misterios y las utilizaban en su arquitectura, considerándolas guardianas de las puertas del templo. En la arquitectura masónica, la esfinge es un detalle decorativo frecuente, por ejemplo, incluso en la versión de la imagen de su cabeza en forma de documentos. La Esfinge personifica el misterio, la sabiduría, la idea de la lucha de una persona con el destino.

12) sirena

Criaturas demoníacas nacidas del dios de las aguas dulces Aheloy y una de las musas: Melpomene o Terpsícore. Las sirenas, como muchas criaturas míticas, son de naturaleza mixantrópica, son mitad pájaros mitad mujeres o mitad peces mitad mujeres que heredaron una salvaje espontaneidad de su padre y una voz divina de su madre. Su número varía de unos pocos a muchos. Peligrosas doncellas vivían en las rocas de la isla, cubiertas con los huesos y la piel seca de sus víctimas, a quienes las sirenas atraían con su canto. Al escuchar su dulce canto, los marineros, perdiendo la cabeza, enviaron el barco directamente a las rocas y finalmente murieron en las profundidades del mar. Después de eso, las vírgenes despiadadas despedazaron los cuerpos de las víctimas y se los comieron. Según uno de los mitos, Orfeo cantó más dulce que las sirenas en el barco de los argonautas, y por eso las sirenas, desesperadas y con cólera violenta, se precipitaron al mar y se convirtieron en rocas, pues estaban destinadas a morir cuando sus hechizos eran impotentes. La apariencia de las sirenas con alas las hace similares en apariencia a las arpías, y las sirenas con cola de pez a las sirenas. Sin embargo, las sirenas, a diferencia de las sirenas, son de origen divino. La apariencia atractiva tampoco es su atributo obligatorio. Las sirenas también fueron percibidas como musas de otro mundo: fueron representadas en lápidas. En la antigüedad clásica, las sirenas ctónicas salvajes se convierten en sirenas sabias de dulce voz, cada una de las cuales se sienta en una de las ocho esferas celestiales del huso del mundo de la diosa Ananke, creando con su canto la majestuosa armonía del cosmos. Para apaciguar a las deidades del mar y evitar naufragios, las sirenas a menudo se representaban como figuras en los barcos. Con el tiempo, la imagen de las sirenas se hizo tan popular que todo un destacamento de grandes mamíferos marinos recibió el nombre de sirenas, que incluye dugongos, manatíes y vacas marinas (o de Steller), que, lamentablemente, fueron exterminadas por completo a fines del siglo. siglo 18.

13) Arpía

Hijas de la deidad del mar Thaumant y de los oceanides Electra, deidades preolímpicas arcaicas. Sus nombres, Aella ("Torbellino"), Aellope ("Torbellino"), Podarga ("Pies rápidos"), Okipeta ("Rápido"), Kelaino ("Sombrío"), indican una conexión con los elementos y la oscuridad. La palabra "arpía" proviene del griego "agarrar", "secuestrar". En los mitos antiguos, las arpías eran dioses del viento. La proximidad de las arpías de strashno.com.ua a los vientos se refleja en el hecho de que los caballos divinos de Aquiles nacieron de Podarga y Zephyr. Interferían poco en los asuntos de las personas, su deber era solo llevar las almas de los muertos al inframundo. Pero luego las arpías comenzaron a secuestrar niños y molestar a la gente, abalanzándose repentinamente, como el viento, y desapareciendo de repente. En varias fuentes, las arpías se describen como deidades aladas con cabello largo y suelto, que vuelan más rápido que las aves y los vientos, o como buitres con rostros femeninos y garras afiladas y ganchudas. Son invulnerables y apestosos. Eternamente atormentadas por un hambre que no pueden saciar, las arpías descienden de las montañas y, con gritos desgarradores, devoran y ensucian todo. Las arpías fueron enviadas por los dioses como castigo para las personas que las habían cometido. Los monstruos le quitaban comida a una persona cada vez que tomaba comida, y esto duraba hasta que la persona moría de hambre. Entonces, se conoce la historia de cómo las arpías torturaron al rey Phineus, condenado por un crimen involuntario y, robándole la comida, lo condenaron a morir de hambre. Sin embargo, los monstruos fueron expulsados ​​​​por los hijos de Boreas: los argonautas Zet y Kalaid. Los héroes de Zeus, su hermana, la diosa del arcoíris Irida, impidieron que los héroes mataran a las arpías. El hábitat de las arpías generalmente se llamaba Islas Strofada en el Mar Egeo, más tarde, junto con otros monstruos, se colocaron en el reino del sombrío Hades, donde se clasificaron entre las criaturas locales más peligrosas. Los moralistas medievales usaban arpías como símbolos de codicia, glotonería y suciedad, a menudo confundiéndolas con furias. Las mujeres malvadas también se llaman arpías. La arpía es un ave rapaz de gran tamaño de la familia de los halcones que vive en América del Sur.

La creación de Typhon y Echidna, la horrible Hydra tenía un cuerpo largo y serpentino y nueve cabezas de dragón. Una de las cabezas era inmortal. Hydra se consideraba invencible, ya que de una cabeza cortada surgieron dos nuevos. Saliendo del lúgubre Tártaro, la Hidra vivía en un pantano cerca de la ciudad de Lerna, donde los asesinos venían a expiar sus pecados. Este lugar se convirtió en su hogar. De ahí el nombre - Lernaean Hydra. La hidra estaba eternamente hambrienta y devastaba los alrededores, devorando rebaños y quemando cosechas con su aliento de fuego. Su cuerpo era más grueso que el árbol más grueso y estaba cubierto de escamas brillantes. Cuando se levantó sobre su cola, se la podía ver muy por encima de los bosques. El rey Eurystheus envió a Hércules en una misión para matar a la Hidra de Lernean. Iolaus, el sobrino de Hércules, durante la batalla del héroe con la Hidra, quemó su cuello con fuego, del cual Hércules le derribó la cabeza con su garrote. Hydra dejó de tener cabezas nuevas y pronto solo tuvo una cabeza inmortal. Al final, fue demolida con un garrote y Hércules la enterró bajo una enorme roca. Luego, el héroe cortó el cuerpo de Hydra y hundió sus flechas en su sangre venenosa. Desde entonces, las heridas de sus flechas se han vuelto incurables. Sin embargo, esta hazaña del héroe no fue reconocida por Eurystheus, ya que Hércules fue ayudado por su sobrino. El nombre Hidra se le da al satélite de Plutón ya la constelación del hemisferio sur del cielo, la más larga de todas. Las propiedades inusuales de Hydra también dieron su nombre al género de celenterados sésiles de agua dulce. Una hidra es una persona con un carácter agresivo y un comportamiento depredador.

15) pájaros del Estínfalo

Aves rapaces con plumas afiladas de bronce, garras y picos de cobre. El nombre del lago Stimfal cerca de la ciudad del mismo nombre en las montañas de Arcadia. Habiéndose multiplicado con extraordinaria rapidez, se convirtieron en un gran rebaño y pronto convirtieron casi en un desierto todos los alrededores de la ciudad: destruyeron toda la cosecha de los campos, exterminaron a los animales que pastaban en las gordas orillas del lago y mataron muchos pastores y agricultores. Al despegar, las aves de Stymphalian dejaron caer sus plumas como flechas y golpearon con ellas a todos los que estaban en el área abierta, o los destrozaron con garras y picos de cobre. Al enterarse de esta desgracia de los arcadios, Eurystheus les envió a Hércules, con la esperanza de que esta vez no pudiera escapar. Atenea ayudó al héroe dándole sonajeros de cobre o timbales forjados por Hefesto. Alarmando a los pájaros con ruido, Hércules comenzó a dispararles sus flechas envenenadas por el veneno de la Hidra de Lernaean. Los pájaros asustados abandonaron las orillas del lago, volando hacia las islas del Mar Negro. Allí los Stymphalidae fueron recibidos por los Argonautas. Probablemente escucharon sobre la hazaña de Hércules y siguieron su ejemplo: ahuyentaron a los pájaros con un ruido, golpeando los escudos con espadas.

Deidades del bosque que componían el séquito del dios Dionisio. Los sátiros son peludos y barbudos, sus piernas terminan en pezuñas de cabra (a veces caballo). Otros rasgos característicos de la apariencia de los sátiros son los cuernos en la cabeza, la cola de cabra o toro y el torso humano. Los sátiros estaban dotados de las cualidades de criaturas salvajes con cualidades animales, que pensaban poco en las prohibiciones humanas y las normas morales. Además, se distinguieron por su fantástica resistencia, tanto en batalla como para mesa festiva. Una gran pasión era el baile y la música, la flauta es uno de los principales atributos de los sátiros. También se consideraban atributos de los sátiros el tirso, la flauta, los fuelles de cuero o las vasijas con vino. Los sátiros a menudo se representaban en los lienzos de grandes artistas. A menudo, los sátiros iban acompañados de niñas, por quienes los sátiros tenían cierta debilidad. Según una interpretación racionalista, una tribu de pastores que vivían en bosques y montañas podría verse reflejada en la imagen de un sátiro. Un sátiro a veces se llama amante del alcohol, el humor y la hermandad. La imagen de un sátiro se asemeja a un demonio europeo.

17) Fénix

Pájaro mágico con plumas doradas y rojas. En él puedes ver la imagen colectiva de muchas aves: un águila, una grulla, un pavo real y muchos otros. Las cualidades más llamativas del Fénix fueron la extraordinaria esperanza de vida y la capacidad de renacer de las cenizas después de la autoinmolación. Hay varias versiones del mito del Fénix. En la versión clásica, una vez cada quinientos años, el Fénix, llevando las penas de la gente, vuela desde la India hasta el Templo del Sol en Heliópolis, Libia. El sacerdote principal enciende un fuego de la vid sagrada y el Fénix se arroja al fuego. Sus alas empapadas de incienso se encienden y se quema rápidamente. Con esta hazaña, Phoenix devuelve la felicidad y la armonía al mundo de las personas con su vida y belleza. Habiendo experimentado el tormento y el dolor, tres días después brota de las cenizas un nuevo Fénix, que, habiendo agradecido al sacerdote por el trabajo realizado, regresa a la India, aún más bella y resplandeciente con nuevos colores. Experimentando ciclos de nacimiento, progreso, muerte y renovación, Phoenix se esfuerza por volverse más y más perfecto una y otra vez. Phoenix era la personificación del deseo humano más antiguo de inmortalidad. Incluso en el mundo antiguo, el Fénix comenzó a representarse en monedas y sellos, en heráldica y escultura. El Fénix se ha convertido en un amado símbolo de luz, renacimiento y verdad en poesía y prosa. En honor al Fénix se nombró a la constelación del hemisferio sur y a la palmera datilera.

18) Escila y Caribdis

Scylla, la hija de Echidna o Hecate, una vez una hermosa ninfa, rechazó a todos, incluido el dios del mar Glaucus, quien pidió ayuda a la hechicera Circe. Pero por venganza, Circe, que estaba enamorada de Glauco, convirtió a Escila en un monstruo, que comenzó a acechar a los marineros en una cueva, en una escarpada roca del estrecho estrecho de Sicilia, al otro lado del cual vivía. otro monstruo - Caribdis. Scylla tiene seis cabezas de perro en seis cuellos, tres hileras de dientes y doce patas. En la traducción, su nombre significa "ladrar". Caribdis era la hija de los dioses Poseidón y Gaia. El mismo Zeus la convirtió en un monstruo terrible, mientras caía al mar. Caribdis tiene una boca gigantesca en la que el agua fluye sin parar. Ella personifica un terrible remolino, la apertura de las profundidades del mar, que surge tres veces en un día y absorbe y luego arroja agua. Nadie la ha visto, ya que está oculta por la columna de agua. Así arruinó a muchos marineros. Solo Odiseo y los argonautas lograron nadar más allá de Escila y Caribdis. En el mar Adriático puedes encontrar la roca Scylleian. Según las leyendas locales, fue en él donde vivió Escila. También hay un camarón con el mismo nombre. La expresión "estar entre Scylla y Charybdis" significa estar en peligro desde diferentes lados al mismo tiempo.

19) Hipocampo

Un animal marino que se parece a un caballo y termina en una cola de pez, también llamado hydrippus, un caballo de agua. Según otras versiones de los mitos, el hipocampo es una criatura marina en forma de caballito de mar strashno.com.ua con las patas de un caballo y un cuerpo que termina en una cola de serpiente o pez y patas palmeadas en lugar de pezuñas en la parte delantera. piernas. La parte delantera del cuerpo está cubierta de escamas delgadas en contraste con las escamas grandes en la parte posterior del cuerpo. Según algunas fuentes, el hipocampo utiliza los pulmones para respirar, según otras, las branquias modificadas. Las deidades marinas, nereidas y tritones, a menudo se representaban en carros tirados por hipocampos o sentados en hipocampos diseccionando el abismo del agua. Este asombroso caballo aparece en los poemas de Homero como símbolo de Poseidón, cuyo carro era tirado por veloces caballos y se deslizaba sobre la superficie del mar. En el arte del mosaico, el hipocampo a menudo se representaba como un animal híbrido con una melena verde y escamosa y apéndices. Los antiguos creían que estos animales ya eran la forma adulta del caballito de mar. Otros animales terrestres con cola de pez que aparecen en la mitología griega son el leocampus, un león con cola de pez), el taurocampus, un toro con cola de pez, el pardalocampus, un leopardo con cola de pez, y el aegikampus, una cabra con cola de pez. cola de pez Este último se convirtió en un símbolo de la constelación de Capricornio.

20) Cíclope (Cíclope)

Cíclopes en los siglos VIII-VII a. mi. eran considerados un producto de Urano y Gaia, los titanes. Tres gigantes inmortales de un solo ojo con ojos en forma de bola pertenecieron a los cíclopes: Arg ("flash"), Bront ("trueno") y Sterop ("relámpago"). Inmediatamente después del nacimiento, los Cíclopes fueron arrojados por Urano al Tártaro (el abismo más profundo) junto con sus violentos hermanos de cien manos (hekatoncheirs), que nacieron poco antes que ellos. Los Cíclopes fueron liberados por el resto de los Titanes después del derrocamiento de Urano, y luego arrojados nuevamente al Tártaro por su líder Kronos. Cuando Zeus, el líder de los olímpicos, comenzó una lucha con Kronos por el poder, él, siguiendo el consejo de su madre Gaia, liberó a los cíclopes del Tártaro para ayudar a los dioses olímpicos en la guerra contra los titanes, conocida como gigantomaquia. Zeus usó rayos hechos por los cíclopes y flechas de trueno, que arrojó a los titanes. Además, los cíclopes, siendo hábiles herreros, forjaron un tridente y un pesebre para Poseidón para sus caballos, Hades, un casco de invisibilidad, Artemisa, un arco y flechas de plata, y también enseñaron a Atenea y Hefesto varias artesanías. Después del final de la Gigantomaquia, los Cíclopes continuaron sirviendo a Zeus y forjando armas para él. Como secuaces de Hefesto, forjando hierro en las entrañas del Etna, los cíclopes forjaron el carro de Ares, la égida de Palas y la armadura de Eneas. También conocido como cíclope gente mítica gigantes caníbales tuertos que habitaban las islas del mar Mediterráneo. Entre ellos, el más famoso es el feroz hijo de Poseidón, Polifemo, a quien Odiseo privó de su único ojo. El paleontólogo Otenio Abel sugirió en 1914 que los antiguos hallazgos de cráneos de elefantes pigmeos dieron lugar al mito de los cíclopes, ya que la abertura nasal central en el cráneo del elefante podría confundirse con una cuenca ocular gigante. Los restos de estos elefantes se han encontrado en las islas de Chipre, Malta, Creta, Sicilia, Cerdeña, las Cícladas y el Dodecaneso.

21) Minotauro

Mitad toro-mitad humano, nació como fruto de la pasión de la reina de Creta Pasífae por un toro blanco, amor que Afrodita le inspiró como castigo. El verdadero nombre del Minotauro era Asterius (es decir, "estrella"), y el apodo Minotauro significa "el toro de Minos". Posteriormente, el inventor Dédalo, el creador de muchos dispositivos, construyó un laberinto para encarcelar a su monstruoso hijo en él. Según los antiguos mitos griegos, el Minotauro comía carne humana y, para alimentarlo, el rey de Creta impuso un terrible tributo a la ciudad de Atenas: siete jóvenes y siete niñas tenían que ser enviados a Creta cada nueve años para ser comido por el Minotauro. Cuando Teseo, el hijo del rey ateniense Egeo, cayó en suerte para convertirse en víctima de un monstruo insaciable, decidió librar a su patria de tal deber. Ariadna, la hija del rey Minos y Pasifae, enamorada del joven, le dio un hilo mágico para que pudiera encontrar el camino de regreso del laberinto, y el héroe logró no solo matar al monstruo, sino también liberar al resto de los cautivos y poner fin al terrible tributo. El mito del Minotauro fue probablemente un eco de los antiguos cultos taurinos prehelénicos con sus características corridas sagradas. A juzgar por las pinturas murales, las figuras humanas con cabeza de toro eran comunes en la demonología cretense. Además, la imagen de un toro aparece en monedas y sellos minoicos. El minotauro es considerado un símbolo de ira y salvajismo bestial. La frase "hilo de Ariadna" significa una forma de salir de una situación difícil, de encontrar la clave para resolver un problema difícil, de comprender una situación difícil.

22) Hecatónquiros

Gigantes de cien brazos y cincuenta cabezas llamados Briares (Egeon), Kott y Gyes (Gius) personifican las fuerzas subterráneas, los hijos del dios supremo Urano, el símbolo del Cielo y Gaia-Tierra. Inmediatamente después de su nacimiento, los hermanos fueron aprisionados en las entrañas de la tierra por su padre, quien temía por su dominio. En medio de la lucha contra los Titanes, los dioses del Olimpo llamaron a los Hecatoncheirs, y su ayuda aseguró la victoria de los Olímpicos. Después de su derrota, los titanes fueron arrojados al Tártaro y los hekatoncheirs se ofrecieron como voluntarios para protegerlos. Poseidón, el señor de los mares, le dio a Briareo a su hija Kimópolis como esposa. Hecatoncheirs están presentes en el libro de los hermanos Strugatsky "El lunes comienza el sábado" como cargadores en el Instituto de Investigación de FAQ.

23) Gigantes

Los hijos de Gaia, que nacieron de la sangre de Urano castrado, absorbidos por la Tierra-madre. Según otra versión, Gaia los dio a luz de Urano después de que Zeus arrojara a los titanes al Tártaro. El origen pre-griego de los Gigantes es obvio. Apolodoro cuenta en detalle la historia del nacimiento de los Gigantes y su muerte. Los gigantes inspiraron horror con su apariencia: cabello y barba gruesos; la parte inferior de su cuerpo era serpentina o parecida a un pulpo. Nacieron en los Campos Flégreos de Halkidiki, en el norte de Grecia. En el mismo lugar, tuvo lugar la batalla de los dioses olímpicos con los gigantes: la gigantomaquia. Los gigantes, a diferencia de los titanes, son mortales. Por voluntad del destino, su muerte dependía de la participación en la batalla de héroes mortales que acudirían en ayuda de los dioses. Gaia estaba buscando una hierba mágica que mantuviera vivos a los Gigantes. Pero Zeus estaba por delante de Gaia y, habiendo enviado oscuridad a la tierra, él mismo cortó esta hierba. Por consejo de Atenea, Zeus llamó a Hércules para que participara en la batalla. En la Gigantomaquia, los Olímpicos destruyeron a los Gigantes. Apolodoro menciona los nombres de 13 Gigantes, de los cuales generalmente hay hasta 150. La gigantomaquia (al igual que la titanomaquia) se basa en la idea de ordenar el mundo, encarnada en la victoria de la generación olímpica de dioses sobre las fuerzas ctónicas, fortaleciendo la poder supremo de Zeus.

Esta serpiente monstruosa, nacida de Gaia y Tartarus, custodiaba el santuario de las diosas Gaia y Themis en Delfos, al mismo tiempo que devastaba su entorno. Por eso, también se le llamó Delfín. Por orden de la diosa Hera, Python crió a un monstruo aún más terrible: Tifón, y luego comenzó a perseguir a Laton, la madre de Apolo y Artemisa. El Apolo adulto, habiendo recibido un arco y flechas forjados por Hefesto, fue en busca de un monstruo y lo alcanzó en una cueva profunda. Apolo mató a Pitón con sus flechas y tuvo que permanecer en el exilio durante ocho años para apaciguar a la enfadada Gaia. El enorme dragón fue mencionado periódicamente en Delfos durante varios ritos y procesiones sagradas. Apolo fundó un templo en el sitio de un antiguo adivino y estableció los juegos de Pythian; este mito reflejaba la sustitución del arcaísmo ctónico por una nueva deidad olímpica. La trama, donde una deidad luminosa mata a una serpiente, símbolo del mal y enemigo de la humanidad, se ha convertido en un clásico de las enseñanzas religiosas y los cuentos populares. El Templo de Apolo en Delfos se hizo famoso en toda la Hélade e incluso más allá de sus fronteras. De una grieta en la roca, ubicada en el medio del templo, salían vapores que tenían un fuerte efecto en la conciencia y el comportamiento de una persona. Las sacerdotisas del templo de Pythia dieron a menudo predicciones vagas y confusas. De Python vino el nombre de toda una familia de serpientes no venenosas: pitones, que a veces alcanzan hasta 10 metros de longitud.

25) Centauro

Estas criaturas legendarias con torso humano y torso y piernas de caballo son la encarnación de la fuerza natural, la resistencia, la crueldad y la disposición desenfrenada. Los centauros (traducidos del griego como “matar toros”) conducían el carro de Dionisio, el dios del vino y de la elaboración del vino; también los montaba el dios del amor, Eros, lo que implicaba su propensión a las libaciones y las pasiones desenfrenadas. Hay varias leyendas sobre el origen de los centauros. Un descendiente de Apolo llamado Centauro entabló una relación con las yeguas de Magnesia, lo que dio la apariencia de mitad hombre, mitad caballo a todas las generaciones posteriores. Según otro mito, en la era preolímpica apareció el más inteligente de los centauros, Quirón. Sus padres fueron la oceánica Felira y el dios Kron. Kron tomó la forma de un caballo, por lo que el hijo de este matrimonio combinó las características de un caballo y un hombre. Quirón recibió una excelente educación (medicina, caza, gimnasia, música, adivinación) directamente de Apolo y Artemisa y fue mentor de muchos héroes de las epopeyas griegas, así como amigo personal de Hércules. Sus descendientes, los centauros, vivían en las montañas de Tesalia, junto a los lapitas. Estas tribus salvajes convivieron pacíficamente entre sí hasta que, en la boda del rey de los lapitas, Pirithous, los centauros intentaron secuestrar a la novia y a varios hermosos lapitanos. En una violenta batalla, llamada centauromachia, los lapitas ganaron y los centauros se dispersaron por la Grecia continental, empujados a regiones montañosas y cuevas sordas. La aparición de la imagen de un centauro hace más de tres mil años sugiere que ya entonces el caballo jugaba un papel importante en la vida humana. Quizás los antiguos agricultores percibieron a los jinetes como un ser integral, pero, muy probablemente, los habitantes del Mediterráneo, propensos a inventar criaturas "compuestas", habiendo inventado el centauro, simplemente reflejaron la propagación del caballo. Los griegos, que criaban y amaban los caballos, conocían bien su temperamento. No es casualidad que fuera la naturaleza del caballo la que asociaran con las impredecibles manifestaciones de violencia en este animal generalmente positivo. Una de las constelaciones y signos del zodiaco está dedicada al centauro. Para referirse a criaturas que no se parecen a un caballo, pero conservan las características de un centauro, en la literatura científica se utiliza el término "centauroides". Hay variaciones en la apariencia de los centauros. Onocentauro, mitad hombre, mitad burro, se asoció con un demonio, Satanás o una persona hipócrita. La imagen es cercana a los sátiros y demonios europeos, así como al dios egipcio Seth.

El hijo de Gaia, apodado Panoptes, es decir, el que todo lo ve, que se convirtió en la personificación del cielo estrellado. La diosa Hera lo obligó a proteger a Io, la amada de su esposo Zeus, quien fue convertido en vaca por él para protegerlo de la ira de su celosa esposa. Hera le pidió una vaca a Zeus y le asignó un cuidador ideal, el Argus de cien ojos, quien la vigilaba atentamente: solo dos de sus ojos se cerraron al mismo tiempo, los otros estaban abiertos y miraban atentamente a Io. Solo Hermes, el astuto y emprendedor heraldo de los dioses, logró matarlo, liberando a Io. Hermes puso a Argus a dormir con una amapola y le cortó la cabeza de un solo golpe. El nombre de Argus se ha convertido en un nombre familiar para el guardián vigilante, vigilante y que todo lo ve, de quien nadie ni nada puede esconderse. A veces esto se llama, siguiendo una antigua leyenda, un patrón en plumas de pavo real, el llamado "ojo de pavo real". Según la leyenda, cuando Argus murió a manos de Hermes, Hera, lamentando su muerte, recogió todos sus ojos y los unió a las colas de sus pájaros favoritos, los pavos reales, que se suponía que siempre le recordarían a su devoto sirviente. El mito de Argus a menudo se representaba en jarrones y en pinturas murales pompeyanas.

27) Grifo

Aves monstruosas con cuerpo de león y cabeza y patas delanteras de águila. De su grito, las flores se marchitan y la hierba se seca, y todos los seres vivos caen muertos. Los ojos de un grifo con un tinte dorado. La cabeza era del tamaño de la cabeza de un lobo con un pico enorme e intimidante, alas con una extraña segunda articulación para que fuera más fácil plegarlas. El grifo en la mitología griega personificaba el poder perspicaz y vigilante. Estrechamente asociado con el dios Apolo, aparece como un animal que el dios enjaeza a su carro. Algunos de los mitos dicen que estas criaturas fueron enganchadas al carro de la diosa Némesis, que simboliza la velocidad de la retribución por los pecados. Además, los grifos hacían girar la rueda del destino y estaban genéticamente relacionados con Némesis. La imagen del grifo personificaba el dominio sobre los elementos de tierra (león) y aire (águila). El simbolismo de este animal mítico está asociado a la imagen del Sol, ya que tanto el león como el águila en los mitos están siempre indisolublemente ligados a él. Además, el león y el águila están asociados a motivos mitológicos de velocidad y coraje. El propósito funcional del grifo es la protección, en esto es similar a la imagen de un dragón. Por regla general, guarda tesoros o algunos conocimiento secreto. El pájaro sirvió como intermediario entre los mundos celestial y terrenal, los dioses y las personas. Incluso entonces, la ambivalencia estaba incrustada en la imagen del grifo. Su papel en varios mitos es ambiguo. Pueden actuar como defensores, patrocinadores y como animales viciosos y desenfrenados. Los griegos creían que los grifos custodiaban el oro de los escitas en el norte de Asia. Los intentos modernos de localizar grifos varían mucho y los ubican desde el norte de los Urales hasta las montañas de Altai. Estos animales mitológicos están ampliamente representados en la antigüedad: Herodoto escribió sobre ellos, sus imágenes se encontraron en los monumentos del período prehistórico de Creta y en Esparta, en armas, artículos para el hogar, monedas y edificios.

28) Empusa

Un demonio femenino del inframundo del séquito de Hekate. Empusa era un vampiro nocturno con patas de burro, una de las cuales era de cobre. Tomó la forma de vacas, perros o hermosas doncellas, cambiando su apariencia de mil maneras. Según las creencias populares, las empusas a menudo se llevaban a los niños pequeños, chupaban la sangre de hermosos jóvenes, se les aparecían en la forma de una mujer hermosa y, hartos de sangre, a menudo comían su carne. Por la noche, en caminos desiertos, la empusa acechaba a los viajeros solitarios, ya sea asustándolos en forma de animal o fantasma, luego cautivándolos con la apariencia de una belleza y luego atacándolos en su verdadera apariencia terrible. Según la creencia popular, era posible ahuyentar a la empusa con maltrato o con un amuleto especial. En algunas fuentes, la empusa se describe como cercana a la lamia, el onocentauro o el sátiro femenino.

29) Tritón

El hijo de Poseidón y la amante de los mares Amphitrite, representado como un anciano o un joven con una cola de pez en lugar de piernas. Tritón se convirtió en el antepasado de todos los tritones: criaturas marinas mixantrópicas que retozan en las aguas, acompañando al carro de Poseidón. Este séquito de deidades del mar inferior fue representado como mitad pez y mitad hombre soplando una concha en forma de caracol para excitar o domesticar el mar. En su apariencia, se parecían a las clásicas sirenas. Los tritones en el mar se convirtieron, como los sátiros y los centauros en la tierra, en deidades menores al servicio de los dioses principales. En honor a los tritones se nombran: en astronomía, un satélite del planeta Neptuno; en biología: el género de anfibios de cola de la familia de las salamandras y el género de moluscos branquiales propensos; en tecnología: una serie de dispositivos ultrapequeños submarinos Armada de la URSS; en música, un intervalo formado por tres tonos.

A lo largo de la historia, la gente ha inventado innumerables cuentos de criaturas míticas, monstruos legendarios y monstruos sobrenaturales. A pesar de sus orígenes oscuros, estas criaturas míticas se describen en el folclore de varios pueblos y en muchos casos son parte de la cultura. Es sorprendente que haya personas en todo el mundo que todavía estén convencidas de que estos monstruos existen, a pesar de la falta de evidencia significativa. Entonces, hoy vamos a ver una lista de 25 criaturas legendarias y míticas que nunca existieron.

Budak está presente en muchos cuentos de hadas y leyendas checos. Este monstruo se describe, por regla general, como una criatura espeluznante que se parece a un espantapájaros. Puede llorar como un niño inocente, atrayendo así a sus víctimas. En la noche de luna llena, Budak supuestamente teje una tela con las almas de aquellas personas a las que arruinó. Budak a veces se describe como una versión malvada de Santa Claus que viaja durante la Navidad en un carro tirado por gatos negros.

24. Necrófago

El necrófago es una de las criaturas más famosas del folclore árabe y aparece en Las mil y una noches. El ghoul se describe como una criatura no muerta que también puede tomar la forma de un espíritu intangible. A menudo visita los cementerios para comer la carne de personas fallecidas recientemente. Esto es quizás razón principal por eso la palabra ghoul en los países árabes se suele utilizar para referirse a sepultureros o representantes de cualquier profesión directamente relacionada con la muerte.

23. Yorogumo.

Traducido libremente del japonés, Yorogumo significa "araña tentadora" y, en nuestra humilde opinión, el nombre describe perfectamente a este monstruo. Según el folclore japonés, Yorogumo era un monstruo sediento de sangre. Pero en la mayoría de los cuentos, se la describe como una enorme araña que toma la forma de una mujer muy atractiva y sexy que seduce a sus víctimas masculinas, las captura en una telaraña y luego las devora con placer.

22. Cerbero.

En la mitología griega, Cerberus es el guardián de Hades y generalmente se lo describe como un monstruo extraño que parece un perro con tres cabezas y una cola que termina en la cabeza de un dragón. Cerberus nació de la unión de dos monstruos, el gigante Typhon y Echidna, y él mismo es el hermano de Lernaean Hydra. Cerberus se describe a menudo en el mito como uno de los guardias más dedicados de la historia y se menciona a menudo en la epopeya homérica.

21. Kraken

La leyenda del Kraken procedía de los Mares del Norte y su presencia inicialmente se limitaba a las costas de Noruega e Islandia. Con el tiempo, sin embargo, su fama fue creciendo gracias a la imaginación desenfrenada de los narradores, lo que llevó a las generaciones posteriores a creer que también vive en todos los mares del mundo.

Los pescadores noruegos originalmente describieron al monstruo marino como un animal gigantesco que era tan grande como una isla y representaba un peligro para los barcos que pasaban no por el ataque directo, sino por las olas gigantes y los tsunamis causados ​​por los movimientos de su cuerpo. Sin embargo, más tarde la gente comenzó a difundir historias sobre los violentos ataques del monstruo a los barcos. Los historiadores modernos creen que el Kraken no era más que un calamar gigante y el resto de las historias no son más que la imaginación salvaje de los marineros.

20. Minotauro

El Minotauro es una de las primeras criaturas épicas que conocemos en la historia de la humanidad y nos transporta al apogeo de la civilización minoica. El Minotauro tenía la cabeza de un toro sobre el cuerpo de un hombre muy grande y musculoso y se instaló en el centro del laberinto de Creta, que fue construido por Dédalo y su hijo Ícaro a petición del rey Minos. Todos los que caían en el laberinto se convertían en víctimas del Minotauro. La excepción fue el rey ateniense Teseo, quien mató a la bestia y salió vivo del laberinto con la ayuda del hilo de Ariadna, la hija de Minos.

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19. Wendigo

Aquellos que estén familiarizados con la psicología probablemente hayan escuchado el término "psicopatía de Wendigo", que describe una psicosis que incita a una persona a comer. carne humana. término médico toma su nombre de la criatura mítica llamada Wendigo, que, según los mitos de los indios algonquinos. El Wendigo era una criatura malvada que parecía un cruce entre un humano y un monstruo, algo así como un zombi. Según la leyenda, solo las personas que comían carne humana podían convertirse en Wendigo.

Por supuesto, esta criatura nunca existió y fue inventada por ancianos algonquinos que intentaban evitar que la gente se involucrara en el canibalismo.

En el antiguo folclore japonés, Kappa es un demonio acuático que vive en ríos y lagos y devora niños traviesos. Kappa significa "niño del río" en japonés y tiene el cuerpo de una tortuga, las extremidades de una rana y una cabeza con pico. Además, en la parte superior de la cabeza hay una cavidad con agua. Según la leyenda, la cabeza de Kappa siempre debe humedecerse, de lo contrario perderá su poder. Curiosamente, muchos japoneses consideran que la existencia de Kappa es una realidad. Algunos lagos de Japón cuentan con carteles y letreros que advierten a los visitantes que existe un grave peligro de ser atacados por esta criatura.

La mitología griega le dio al mundo los héroes, dioses y criaturas más épicos, y Talos es uno de ellos. El enorme gigante de bronce supuestamente vivió en Creta, donde protegió a una mujer llamada Europa (de quien el continente europeo toma su nombre) de piratas e invasores. Por esta razón, Talos patrullaba las costas de la isla tres veces al día.

16. Menehune.

Según la leyenda, los Menehune eran una antigua raza de gnomos que vivían en los bosques de Hawái antes de la llegada de los polinesios. Muchos científicos explican la existencia de estatuas antiguas en las islas hawaianas por la presencia de Menehune aquí. Otros argumentan que las leyendas de Menehune aparecieron con la llegada de los europeos a estas zonas y fueron creadas por la imaginación humana. El mito se remonta a las raíces de la historia polinesia. Cuando los primeros polinesios llegaron a Hawái, encontraron represas, carreteras e incluso templos construidos por los menehune.

Sin embargo, nadie ha encontrado los esqueletos. Por lo tanto, sigue siendo un gran misterio qué tipo de raza construyó todas estas asombrosas estructuras antiguas en Hawái antes de la llegada de los polinesios.

15. Grifo.

El grifo era una criatura legendaria con cabeza y alas de águila y cuerpo y cola de león. El grifo es el rey del reino animal, que era un símbolo de poder y dominio. Los grifos se pueden encontrar en muchas representaciones de la Creta minoica y, más recientemente, en el arte y la mitología de la antigua Grecia. Sin embargo, algunos creen que la criatura simboliza la lucha contra el mal y la brujería.

14. Medusa

Según una versión, Medusa era una hermosa doncella destinada a la diosa Atenea, quien fue violada por Poseidón. Atenea, furiosa porque no podía enfrentarse directamente a Poseidón, convirtió a Medusa en un monstruo malvado y antiestético con una cabeza llena de serpientes por cabello. La fealdad de Medusa era tan repugnante que el que miraba su rostro se convertía en piedra. Finalmente, Perseo mató a Medusa con la ayuda de Atenea.

Pihiu es otro monstruo híbrido legendario originario de China. Aunque ninguna parte de su cuerpo se parecía a los órganos humanos, la criatura mitológica a menudo se describe con el cuerpo de un león con alas, piernas largas y la cabeza de un dragón chino. Pihiu es considerado el guardián y protector de quienes practican el feng shui. Otra versión de pihiu, Tian Lu también se considera a veces un ser sagrado que atrae y protege la riqueza. Esta es la razón por la que a menudo se ven pequeñas estatuas de Tian Lu en los hogares u oficinas chinos, ya que se cree que esta criatura puede contribuir a la acumulación de riqueza.

12. Sukuyant

Sukuyant, según las leyendas caribeñas (especialmente en República Dominicana, Trinidad y Guadalupe), es una exótica versión negra del vampiro europeo. De boca en boca, de generación en generación, Sukuyant se ha convertido en parte del folclore local. Se lo describe como una anciana de aspecto horrible durante el día, que se convierte en una joven negra de aspecto hermoso que se asemeja a una diosa por la noche. Seduce a sus víctimas para chuparles la sangre o convertirlas en sus eternas esclavas. También se creía que practicaba magia negra y vudú, y que podía transformarse en bolas de fuego o entrar en las casas de sus víctimas por cualquier abertura de la casa, incluso por grietas y cerraduras.

11. Lamassu.

Según la mitología y leyendas de Mesopotamia, Lamassu era una deidad protectora, representada con cuerpo y alas de toro, o con cuerpo de león, alas de águila y cabeza de hombre. Algunos lo han descrito como un hombre amenazante, mientras que otros lo han descrito como una deidad femenina con buenas intenciones.

10. Tarasca

La historia de Tarascus se relata en la historia de Martha, que se incluye en la biografía de los santos cristianos Jacob. Tarasca era un dragón con una apariencia muy intimidante y malas intenciones. Según la leyenda, tenía cabeza de león, seis patas cortas como las de un oso, cuerpo de toro, estaba cubierto por un caparazón de tortuga y una cola escamosa que terminaba en un aguijón de escorpión. Tarasca aterrorizó la región de Nerluk en Francia.

Todo terminó cuando una joven cristiana devota llamada Marta llegó a la ciudad para difundir el evangelio de Jesús y descubrió que la gente había tenido miedo del feroz dragón durante años. Luego encontró un dragón en el bosque y lo roció con agua bendita. Esta acción domó la naturaleza salvaje del dragón. Después de eso, Marfa condujo al dragón de regreso a la ciudad de Nerluk, donde los lugareños enfurecidos apedrearon a Tarasque hasta la muerte.

El 25 de noviembre de 2005, la UNESCO incluyó a la tarasca en la lista de Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad.

9. Draugr.

Draugr, según el folclore y la mitología escandinavos, es un zombi que esparce un sorprendentemente poderoso olor pútrido a muerto. Se creía que Draugr come personas, bebe sangre y tiene poder sobre la mente de las personas, volviéndolas locas a voluntad. El Draugr típico era algo similar a Freddy Krueger, que aparentemente fue creado bajo la influencia de los cuentos de hadas sobre el monstruo escandinavo.

8. Hidra de Lerna.

La hidra de Lernaean era un monstruo acuático mítico con muchas cabezas que se asemejaban a grandes serpientes. El feroz monstruo vivía en Lerna, un pequeño pueblo cerca de Argos. Según la leyenda, Hércules decidió matar a la Hidra y cuando le cortó una cabeza, aparecieron dos. Por esta razón, el sobrino de Heracles, Iolaus, quemó todas las cabezas tan pronto como su tío se las cortó, solo entonces dejaron de reproducirse.

7. Brox.

Según la leyenda judía, Broxa es un monstruo agresivo que parece un pájaro gigante que atacaba cabras o, en casos raros, bebía sangre humana por la noche. La leyenda de Brox se difundió en la Edad Media en Europa, donde se creía que las brujas tomaban la apariencia de Brox.

6. Baba Yagá

Baba Yaga es quizás una de las criaturas paranormales más populares en el folclore de los eslavos orientales y, según la leyenda, tenía la apariencia de una anciana feroz y aterradora. Sin embargo, Baba Yaga es una figura multifacética que puede inspirar a los investigadores, puede convertirse en una nube, una serpiente, un pájaro, un gato negro y simbolizar la Luna, la muerte, el invierno o la Diosa Madre Tierra, el tótem progenitor del matriarcado.

Anteo era un gigante con una gran fuerza, que heredó de su padre, Poseidón (dios del mar), y de su madre Gaia (Tierra). Era un gamberro que vivía en el desierto de Libia y retaba a la batalla a cualquier viajero por sus tierras. Habiendo derrotado al extraño en un combate de lucha mortal, lo mató. Recolectó los cráneos de las personas que derrotó para construir un día un templo dedicado a Poseidón a partir de estos "trofeos".

Pero un día, uno de los transeúntes era Hércules, que se dirigía al jardín de las Hespérides para completar su undécima hazaña. Anteo cometió un error fatal al desafiar a Hércules. El héroe levantó a Anteo del suelo y lo aplastó en un abrazo de oso.

4. Dullahan.

El feroz y poderoso Dullahan es un jinete sin cabeza en el folclore y la mitología irlandeses. Durante siglos, los irlandeses lo han descrito como un presagio de la fatalidad que viajaba en un caballo negro de aspecto aterrador.

Según la leyenda japonesa, Kodama es un espíritu pacífico que vive dentro de ciertos tipos de árboles. El kodama se describe como un pequeño fantasma blanco y pacífico que está perfectamente sincronizado con la naturaleza. Sin embargo, según la leyenda, cuando alguien intenta talar el árbol en el que vive Kodama, comienzan a sucederle cosas malas y una retahíla de desgracias.

2. Corrigán

Extrañas criaturas llamadas Corrigan provienen de Bretaña, área cultural en el noroeste de Francia con una riquísima tradición literaria y folclórica. Algunos dicen que Corrigan era un hada hermosa y amable, mientras que otras fuentes lo describen como un espíritu maligno que parecía un enano y bailaba alrededor de las fuentes. Seducía a la gente con sus encantos para matarlos o robarles a sus hijos.

1. Lyrgans hombre-pez.

Los hombres-pez Lyrgans existieron en la mitología de Cantabria, una comunidad autónoma ubicada en el norte de España.

Según la leyenda, esta es una criatura anfibia que parece una persona hosca que se perdió en el mar. Mucha gente cree que el hombre-pez era uno de los cuatro hijos de Francisco de la Vega y María del Casar, una pareja que vivía en la zona. Se creía que se ahogaron en las aguas del mar mientras nadaban con sus amigos en la desembocadura de Bilbao.

Todo el mundo está familiarizado con el concepto de "criaturas míticas". En la infancia, todos sueñan con un milagro, los niños creen sinceramente en duendes hermosos y amables, madrinas honestas y hábiles, magos inteligentes y poderosos. A veces es útil para los adultos separarse del mundo exterior y dejarse llevar al mundo de las leyendas increíbles, donde viven la magia y las criaturas mágicas.

Tipologías de criaturas mágicas

La enciclopedia y los libros de referencia dan aproximadamente la misma explicación del término "criaturas mágicas": estos son personajes de origen no humano, un cierto poder mágico que usan tanto para buenas como para malas obras.

Las diferentes civilizaciones tenían sus propios caracteres característicos. Estos animales mágicos pertenecían a una especie y género específico, que se determinaba en función de quiénes eran sus padres.

La gente trató de clasificar personajes místicos. La mayoría de las veces se dividen en:

• Bien y mal;
• volar, mar y vivir en tierra;
• semihumanos y semidioses;
• animales y humanoides, etc.

Las criaturas míticas antiguas se clasifican no solo por descripción, sino también en orden alfabetico. Pero esto no es práctico, porque la colección no tiene en cuenta su apariencia, estilo de vida e impacto en los humanos. La forma más cómoda de clasificar

Imágenes de la mitología griega antigua

Es la cuna de la civilización europea. Los antiguos mitos griegos abren la puerta a un mundo de fantasías impensables.

Para comprender toda la originalidad de la cultura de los helenos, debes familiarizarte con las criaturas mágicas de sus leyendas.

1. Los dracains son serpientes reptilianas o hembras que han sido dotadas de rasgos humanos. Los dragones más famosos son Echidna y Lamia.
2. Echidna es la hija de Phorkis y Keto. Ella fue dibujada en forma de una criatura humanoide. Ella tiene una cara hermosa, hechizante y de belleza juvenil y un cuerpo de serpiente. Combinaba un carácter vil y una belleza. Junto con Typhon, dio a luz a una gran variedad de monstruos. Un hecho interesante es que un mamífero completamente cubierto de agujas y una serpiente venenosa recibieron el nombre de Echidna. Viven en una isla en el océano, ubicada cerca de Australia. El mito de Equidna es una de las explicaciones de la aparición de dragones en la Tierra.
3. Lamia es la reina de Libia, la hija del Señor del Mar. Según el mito, fue una de las amantes de Zeus, por lo que Hera la odiaba. La diosa convirtió a Lamia en un monstruo que secuestra niños. En la antigua Grecia, los ghouls y los chupasangres se llamaban lamias, que hipnotizaban a niñas y niños, los mataban o bebían sangre de ellos. Lamia fue representada como una mujer con cuerpo de serpiente.
4. Grai - diosas de la vejez, hermanas Gorgonas. Sus nombres son Horror (Enio), Ansiedad (Pefredo) y Temblor (Deino). De nacimiento eran canosos, solo tenían un ojo por tres, por lo que lo usaban a su vez. Según el mito de Perseo, los Grises conocían la ubicación de la Gorgona. Para obtener esta información, así como para averiguar dónde conseguir un casco de invisibilidad, unas sandalias aladas y una bolsa, Perseo les echó un ojo.
5. - fabuloso caballo alado. Traducido del griego antiguo, su nombre significaba "corriente tormentosa". Según el mito, nadie antes de Belerofonte pudo ensillar este maravilloso caballo blanco que, ante el más mínimo peligro, batía enormes alas y se lo llevaba más allá de las nubes. Pegasus es el favorito de poetas, artistas y escultores. Un arma, una constelación, peces con aletas radiadas se nombran en su honor.
6. - hija de Keto y su hermano Phokis. La mitología sugiere que había tres gorgonas: la más famosa es Medusa Gorgon y sus dos hermanas Stheno y Euryale. Provocaron un miedo indescriptible. Tuvieron cuerpos femeninos, cubierto de escamas, serpientes en lugar de cabello, colmillos enormes, cuerpo. Todos los que les miraban a los ojos se convertían en piedra. En sentido figurado, la palabra "gorgona" significa una mujer malhumorada y enojada.
7. - un monstruo cuya anatomía era impresionante y sorprendente al mismo tiempo. Tenía tres cabezas: una, una cabra, la segunda, un león y, en lugar de una cola, la cabeza de una serpiente. La bestia respiró, destruyendo todo a su paso con fuego. La quimera era la personificación de un volcán: hay muchos pastos verdes en sus laderas, una guarida de leones en la cima y coblas de serpientes en la base. en honor a esto criatura mágica, se nombraron órdenes de pescado. Quimera - el prototipo de las gárgolas.
8. - un personaje de folklore demoníaco femenino que nació de Melpomene o Terpsichore y el dios Achelous. La sirena fue dibujada en forma de mitad pez, mitad mujer, o mitad pájaro, mitad doncella. De su madre heredaron una apariencia hermosa y una voz voluptuosa única, de su padre, una disposición salvaje. Los semidioses atacaron a los marineros, comenzando a cantar, los hombres perdieron la cabeza, enviaron sus barcos a las rocas y murieron. Doncellas despiadadas se alimentaban de los cuerpos de los marineros. Las sirenas son las musas del otro mundo, por lo que sus imágenes se aplicaron a menudo a lápidas y monumentos. Estas criaturas míticas se convirtieron en el prototipo de todo un destacamento de criaturas marinas míticas.
9. - un personaje mítico popular, presentado en forma de un pájaro mágico con plumas doradas y escarlatas. Phoenix es una imagen colectiva de diferentes aves: pavo real, garza, grulla, etc. La mayoría de las veces se representa como un águila. La cualidad distintiva de este fabuloso personaje alado fue la autoinmolación y el renacimiento de las cenizas. Phoenix se ha convertido en un indicador del deseo de inmortalidad de una persona. Es un símbolo poético favorito de la luz. Una planta y una de las constelaciones celestes más brillantes fueron nombradas en su honor.
10. - Gigantes mágicos poco conocidos, pero interesantes, aparentemente similares a los hombres. Una característica distintiva de los hecatónquios era que tenían muchos ojos. Y un cuerpo contenía cincuenta cabezas. Vivían en mazmorras, porque inmediatamente después de su nacimiento, Urano los encerró en la tierra por su propia seguridad. Después de la derrota completa de los titanes, los Gecotoncheirs se ofrecieron como voluntarios para proteger la entrada al lugar del encarcelamiento de los titanes.
11. - otra descendencia de la hembra, que, según los mitos, fue producida por Echidna y Typhon. Esta es una criatura peligrosa y terrible que llamó la atención con su descripción. Tenía nueve cabezas de dragón y un cuerpo de serpiente. Una de estas cabezas era indestructible, es decir, inmortal. Por lo tanto, se la consideraba invencible, porque cuando le cortaron la cabeza, dos más crecieron en su lugar. El monstruo estaba constantemente hambriento, por lo que devastó el vecindario local, quemando cultivos, matando y comiendo animales que se encontraban en el camino. Era de un tamaño enorme: tan pronto como la criatura mítica se levantó sobre su cola, se pudo ver mucho más allá del bosque. La constelación, el satélite del planeta Plutón y el género celenterados llevan el nombre de la Hidra.
12. - Criaturas preolímpicas que son las hijas de Electra y Thaumant. Las arpías fueron retratadas como chicas hermosas con cabello largo y alas. Estaban constantemente hambrientos y, debido a su origen, invulnerables. Durante la caza, las arpías descendían de las montañas a los matorrales del bosque oa los campos cercanos a los asentamientos, atacaban al ganado con gritos penetrantes y devoraban a los animales. Los dioses los enviaron como castigo. Los monstruos míticos no permitían que las personas comieran normalmente, esto sucedía hasta el momento en que la persona estaba exhausta y moría. El nombre "arpía" es inherente a mujeres extremadamente codiciosas, insaciables y malvadas.
13. Empusa es un demonio mítico poco conocido que vive en un reino de otro mundo. Ella era un fantasma - un vampiro con la cabeza y el cuerpo de una mujer, y miembros inferiores ella tenía burros. Su peculiaridad es que puede adoptar varias formas: doncellas lindas e inocentes, perros o caballos. Los antiguos creían que ella robaba niños pequeños, atacaba a los viajeros solitarios y les chupaba la sangre. Para ahuyentar a Empusa, debes tener un amuleto especial contigo.
14. - buenas criaturas míticas, porque en la mitología personificaban el poder vigilante y la perspicacia única. Es un animal con cuerpo de león, alas enormes y poderosas y cabeza de águila. Los ojos del grifo tenían un tono dorado. El grifo tenía un propósito funcional simple: proteger. Los antiguos helenos creían que estas criaturas eran los guardianes de las reservas de oro de Asia. La imagen de un grifo se representó en armas, monedas y otros artículos.

Criaturas mágicas norteamericanas

América fue colonizada bastante tarde. Por esto, los europeos a menudo llamaron al continente el Nuevo Mundo. Pero si volvemos a las fuentes históricas, América del Norte también es rica en civilizaciones antiguas que se han hundido en el olvido.

Muchos de ellos han desaparecido para siempre, pero todavía se conocen varias criaturas míticas. Aquí hay una lista parcial de ellos:

• Lechuza (Lechusa): los antiguos habitantes de Texas llamaron a la bruja hombre lobo con cabeza de mujer y cuerpo de búho. Las lechuzes son chicas que a cambio de poderes magicos vendieron sus almas al diablo. Por la noche, se convertían en monstruos, por lo que a menudo se los veía volando en busca de ganancias. Hay otra versión de la apariencia de lechuza: este es el espíritu de una mujer asesinada que regresó para vengarse. Lechusa fue comparada con representantes del mundo antiguo como arpías y banshees.
• - Personajes de cuentos de hadas pequeños y muy amables, cuya imagen se utiliza activamente en la cultura occidental moderna. Según la leyenda, recibieron su nombre del hecho de que le ponían dinero o regalos debajo de la almohada al niño a cambio de un diente caído. El principal uso de este personaje con alas es que animan al niño a cuidar su aspecto y compensar la pérdida de un diente. Era posible hacerle un regalo al hada cualquier día excepto el 25 de diciembre, porque en Navidad ese regalo supondría la muerte del hada.
• La Lorona es el nombre que recibe una mujer fantasmal que llora a sus hijos. Su imagen es muy común en México y los estados norteamericanos adyacentes. La Llorona se representa como una mujer pálida vestida de blanco, deambulando cerca de los embalses y por las calles desiertas con un bulto en las manos. Reunirse con ella es peligroso, porque después de eso la persona comenzó a tener problemas. Esta imagen fue popular entre los padres, quienes intimidaban a sus hijos traviesos, amenazándolos con que se los llevaría La Llorona.
• Bloody Mary: si abres el atlas, esta imagen mística está asociada con el estado de Pensilvania. Aquí apareció una leyenda sobre una viejecita pequeña y viciosa que vivía en lo más profundo del bosque y practicaba la brujería. En los pueblos y aldeas cercanas, los niños comenzaron a desaparecer. Una vez, un molinero rastreó cómo su hija llegó a la vivienda de Bloody Mary. Por esto, los aldeanos la quemaron en la hoguera. Mientras ardía, gritó una maldición. Después de su muerte, se encontraron cuerpos de niños enterrados alrededor de la casa. La imagen de Bloody Mary se utilizó para la adivinación en la noche de Halloween. Un cóctel lleva su nombre.
• Chihuateteo - tal palabra en la mitología de los aztecas llama criaturas raras, mujeres inusuales que murieron durante el parto y luego se convirtieron en vampiros. El parto es una de las formas de la batalla por la vida. Según la leyenda, los chihuateos acompañaban a los guerreros varones al atardecer. Y por la noche, ellos, como súcubos, sedujeron a los representantes de la mitad más fuerte, chupándoles energía, y también secuestraron niños para saciar su sed. Por encanto y sumisión, Chihuatéo podía practicar conspiraciones de magia y brujería.
• Wendigo son espíritus malignos. En el mundo antiguo, la gente entendía por esta palabra "mal que todo lo consume". Wendigo es una criatura alta con colmillos afilados, boca sin labios, es insaciable y las facciones de su silueta son similares a las de un humano. Se dividen en pequeños grupos y persiguen a sus víctimas. Las personas que se encuentran en el bosque inicialmente escuchan sonidos incomprensibles, buscando la fuente de estos sonidos, solo pueden ver una silueta parpadeante. Es imposible golpear un windigo con armas convencionales. Solo se toma con artículos de plata, también puede ser destruido por el fuego.
• Un hombre cabra es un humanoide similar a un sátiro o. Se le describe con cuerpo humano y cabeza de cabra. Según algunos informes, se le representa con cuernos. Crecimiento hasta 3,5 m, ataca a animales y personas.
• Hodag es un monstruo fuerte de tipo indefinido. Se describe como un animal grande que se parece a un rinoceronte, pero en lugar de un cuerno, el hodag tiene un proceso en forma de diamante, gracias al cual el personaje del cuento de hadas solo ve de frente. Según la leyenda, comía bulldogs blancos. Según otra descripción, tiene crecimientos óseos en la región de la espalda y la cabeza.
• La Gran Serpiente es el símbolo religioso y social central de la tribu maya. La serpiente está asociada con los cuerpos celestes, según la leyenda, ayuda a cruzar el espacio del cielo. El desprendimiento de la piel vieja es un símbolo de renovación y un renacimiento completo. Fue representado con dos cabezas. Con cuernos, los espíritus de generaciones anteriores salían de sus fauces.
• Baycock es un destacado representante de la mitología de los indios Cherokee. Fue representado como un hombre demacrado con ojos escarlata de fuego. Iba vestido con harapos o ropa ordinaria de caza. Cada indio podía convertirse en un gallo si moría vergonzosamente o cometía una mala acción: mentir, matar parientes, etc. Solo cazaban guerreros, eran rápidos y despiadados. Para detener la anarquía, debe recolectar los huesos del baycock y organizar un funeral normal. Entonces el monstruo irá tranquilamente a descansar en el más allá.

personajes míticos europeos

Europa es un continente enorme que alberga muchos estados y nacionalidades diferentes.

La mitología europea ha recopilado muchos personajes de cuentos de hadas asociados con la antigua civilización griega y la Edad Media.

Creación	Descripción
	Una criatura mágica en forma de caballo con un cuerno que sobresale de su frente. El unicornio es símbolo de búsqueda y pureza espiritual. Jugó un papel muy importante en muchos cuentos y leyendas medievales. Uno de ellos dice que cuando Adán y Eva fueron expulsados ​​del Jardín del Edén por el pecado, Dios le dio una opción al unicornio: irse con la gente o quedarse en el Paraíso. Prefería lo primero, y fue especialmente bendecido por su simpatía. Los alquimistas compararon a los veloces unicornios con uno de los elementos: el mercurio.
Ondina	En el folclore de Europa occidental, las ondinas son los espíritus de las jóvenes doncellas que se suicidaron a causa de un amor no correspondido. Sus nombres reales estaban ocultos. Son como sirenas. Las ondinas se distinguían por hermosos datos externos, lujosos cabellos largos, que a menudo peinaban sobre piedras costeras. En algunas leyendas, las ondinas eran como sirenas, en lugar de piernas tenían una cola de pez. Los escandinavos creían que aquellos que llegaban a las Ondinas no encontraban el camino de regreso.
valquirias	Representantes famosos de la mitología escandinava, asistentes de Odín. En un principio fueron considerados los ángeles de la muerte y los espíritus de las batallas. Más tarde fueron representadas como las escuderas de Odín, doncellas de rizos dorados y piel clara. Sirvieron a los héroes sirviendo bebidas y comida en Valhalla.
	Criaturas mitológicas de Irlanda. Lloronas, vestidas con capas grises, con ojos rojos brillantes por las lágrimas y cabello blanco. Su lenguaje es incomprensible para los humanos. Sus gritos son los sollozos de un niño, mezclados con el aullido de los lobos y el grito de los gansos. Puede cambiar su apariencia de una niña de piel pálida a una anciana fea. Banshees protegen a los representantes de familias antiguas. Pero un encuentro con una criatura presagiaba una muerte rápida.
Huldra	Una joven del género de los trolls, rubia, de extraordinaria belleza. El nombre "huldra" significa "esconder". Según la tradición, se considera que es un espíritu maligno. De las mujeres ordinarias, la huldra se distinguía por la cola de una vaca. Si se le realizaba un rito de bautismo, entonces perdía la cola. Huldra soñaba con casarse con un hombre, así que atraía a los hombres. Después de conocerla, el hombre se perdió en el mundo. Los representantes masculinos les enseñaron varios oficios, incluso tocar instrumentos musicales. Algunos lograron dar a luz a un niño de un hombre, luego obtuvieron la inmortalidad.

En todo momento, la gente ha tratado de explicar lo que no podía controlar y en lo que interferir. Aparecieron tantas leyendas y personajes mitológicos. pueblos diferentes tenía aproximadamente la misma idea de las criaturas mágicas. Por lo tanto, la ondina, banshee y la Lorona son idénticas.

La antigua Grecia es considerada la cuna de la civilización europea, lo que ha dado a los tiempos modernos mucha riqueza cultural e inspirado a científicos y artistas. Los mitos de la Antigua Grecia abren hospitalariamente las puertas a un mundo habitado por dioses, héroes y monstruos. Los entresijos de las relaciones, la insidiosidad de la naturaleza, divina o humana, fantasías impensables nos sumergen en el abismo de las pasiones, haciéndonos estremecer de horror, empatía y admiración por la armonía de esa realidad que existió hace muchos siglos, pero tan relevante en absoluto. ¡veces!

1) tifón

La criatura más poderosa y aterradora de todas las generadas por Gaia, la personificación de las fuerzas ardientes de la tierra y sus vapores, con sus acciones destructivas. El monstruo tiene una fuerza increíble y tiene 100 cabezas de dragón en la parte posterior de su cabeza, con lenguas negras y ojos de fuego. De sus bocas se escucha la voz ordinaria de los dioses, luego el rugido de un toro terrible, luego el rugido de un león, luego el aullido de un perro, luego un agudo silbido que resuena en las montañas. Typhon fue el padre de los monstruos míticos de Echidna: Orff, Cerberus, Hydra, Colchis Dragon y otros que amenazaron a la raza humana en la tierra y debajo de la tierra hasta que el héroe Hércules los destruyó, a excepción de la Esfinge, Cerberus y Quimera. De Typhon se fueron todos los vientos vacíos, excepto Notus, Boreas y Zephyr. Typhon, cruzando el Egeo, dispersó las islas de las Cícladas, que anteriormente habían estado muy juntas. El aliento de fuego del monstruo llegó a la isla de Fer y destruyó toda su mitad occidental, y convirtió el resto en un desierto abrasado. Desde entonces, la isla ha tomado la forma de una media luna. Olas gigantes levantadas por Typhon llegaron a la isla de Creta y destruyeron el reino de Minos. Typhon era tan intimidante y fuerte que los dioses olímpicos huyeron de su morada y se negaron a luchar con él. Solo Zeus, el más valiente de los jóvenes dioses, decidió luchar contra Tifón. La lucha se prolongó durante mucho tiempo, en el fragor de la batalla, los oponentes se trasladaron de Grecia a Siria. Aquí Typhon destrozó la tierra con su cuerpo gigante, posteriormente estos rastros de la batalla se llenaron de agua y se convirtieron en ríos. Zeus empujó a Tifón hacia el norte y lo arrojó al mar Jónico, cerca de la costa italiana. El Tronador incineró al monstruo con un rayo y lo arrojó al Tártaro bajo el Monte Etna en la isla de Sicilia. En la antigüedad, se creía que las numerosas erupciones del Etna se debían a que de la boca del volcán brotaban rayos, previamente lanzados por Zeus. Typhon sirvió como la personificación de las fuerzas destructivas de la naturaleza, como huracanes, volcanes, tornados. La palabra "tifón" proviene de la versión inglesa de este nombre griego.

2) Dracaenas

Representan una serpiente hembra o un dragón, a menudo con rasgos humanos. Dracains incluyen, en particular, Lamia y Echidna.

El nombre "lamia" proviene etimológicamente de Asiria y Babilonia, donde se llamaba así a los demonios que mataban a los niños. Lamia, la hija de Poseidón, era la reina de Libia, la amada de Zeus y dio a luz hijos de él. La extraordinaria belleza de Lamia misma encendió un fuego de venganza en el corazón de Hera, y por celos, Hera mató a los hijos de Lamia, convirtió su belleza en fealdad y privó del sueño a la amada de su esposo. Lamia se vio obligada a refugiarse en una cueva y, a instancias de Hera, se convirtió en un monstruo sangriento, en la desesperación y la locura, secuestrando y devorando a los niños de otras personas. Desde que Hera la privó del sueño, Lamia deambulaba incansable por la noche. Zeus, que se compadeció de ella, le dio la oportunidad de sacarse los ojos para quedarse dormida, y solo así podría volverse inofensiva. Convirtiéndose en una nueva forma mitad mujer, mitad serpiente, dio a luz a una terrible descendencia llamada lamias. Lamia tiene habilidades polimórficas, puede actuar de varias formas, generalmente como híbridos animal-humano. Sin embargo, con mayor frecuencia se les compara con chicas hermosas, porque es más fácil encantar a los hombres descuidados. También atacan a los dormidos y los privan de su vitalidad. Estos fantasmas nocturnos, bajo la apariencia de hermosas doncellas y jóvenes, chupan la sangre de los jóvenes. Lamia en la antigüedad también se llamaba demonios y vampiros, quienes, según la idea popular de los griegos modernos, atraían hipnóticamente a hombres jóvenes y vírgenes y luego los mataban bebiendo su sangre. Lamia, con cierta habilidad, es fácil de exponer, para ello basta para que dé voz. Dado que la lengua de las lamias es bífida, se les priva de la capacidad de hablar, pero pueden silbar melodiosamente. En leyendas posteriores de los pueblos europeos, Lamia fue representada como una serpiente con la cabeza y el pecho de una mujer hermosa. También estaba asociado con una pesadilla: Mara.

La hija de Forkis y Keto, la nieta de Gaia-Tierra y el dios del mar Pontus, fue representada como una mujer gigantesca con un rostro hermoso y un cuerpo de serpiente manchado, menos a menudo un lagarto, combinando la belleza con una insidiosa y maliciosa. disposición. Ella dio a luz a una gran cantidad de monstruos de Typhon, diferentes en apariencia, pero repugnantes en su esencia. Cuando atacó a los olímpicos, Zeus los ahuyentó a ella y a Typhon. Después de la victoria, Thunderer encarceló a Typhon bajo el Monte Etna, pero permitió que Echidna y sus hijos vivieran como un desafío para los futuros héroes. Ella era inmortal y eterna y vivía en una cueva subterránea sombría lejos de las personas y los dioses. Arrastrándose para cazar, acechaba y atraía a los viajeros, devorándolos aún más sin piedad. La dueña de las serpientes, Echidna, tenía una mirada inusualmente hipnótica, que no solo las personas, sino también los animales no pudieron resistir. En varias versiones de los mitos, Equidna fue asesinada por Hércules, Belerofonte o Edipo durante su sueño tranquilo. Equidna es por naturaleza una deidad ctónica, cuyo poder, encarnado en sus descendientes, fue destruido por los héroes, marcando la victoria de la antigua mitología heroica griega sobre el teratomorfismo primitivo. La antigua leyenda griega de Equidna formó la base de las leyendas medievales sobre el monstruoso reptil como la más vil de todas las criaturas y el enemigo incondicional de la humanidad, y también sirvió como explicación para el origen de los dragones. Equidna es el nombre que recibe un mamífero ovíparo cubierto de agujas, que vive en Australia y las islas del Pacífico, así como la serpiente australiana, la más grande de las serpientes venenosas del mundo. Equidna también se llama una persona malvada, cáustica e insidiosa.

3) Gorgonas

Estos monstruos eran las hijas del dios del mar Phorkis y su hermana Keto. También hay una versión de que eran las hijas de Typhon y Echidna. Había tres hermanas: Euryale, Stheno y Medusa Gorgon, la más famosa de ellas y la única mortal de las tres hermanas monstruosas. Su apariencia inspiraba horror: criaturas aladas cubiertas de escamas, con serpientes en lugar de pelo, bocas con colmillos, con una mirada que convierte en piedra a todos los seres vivos. Durante la pelea entre el héroe Perseo y Medusa, ella quedó embarazada del dios de los mares, Poseidón. Del cuerpo sin cabeza de Medusa con un chorro de sangre salieron sus hijos de Poseidón: el gigante Crisaor (padre de Gerión) y el caballo alado Pegaso. De las gotas de sangre que cayeron en las arenas de Libia, aparecieron serpientes venenosas que destruyeron todo ser vivo en ella. La leyenda libia dice que los corales rojos aparecieron del chorro de sangre que se derramó en el océano. Perseo usó la cabeza de Medusa en una batalla con un dragón marino enviado por Poseidón para devastar Etiopía. Mostrando el rostro de Medusa al monstruo, Perseo lo convirtió en piedra y salvó a Andrómeda, la hija real, que estaba destinada a ser sacrificada al dragón. La isla de Sicilia se considera tradicionalmente el lugar donde vivieron las Gorgonas y donde fue asesinada Medusa, representada en la bandera de la región. En el arte, Medusa fue representada como una mujer con serpientes en lugar de cabello y, a menudo, colmillos de jabalí en lugar de dientes. En las imágenes helénicas, a veces se encuentra una hermosa gorgona moribunda. Iconografía separada: imágenes de la cabeza cortada de Medusa en manos de Perseo, en el escudo o égida de Atenea y Zeus. El motivo decorativo, gorgoneion, todavía adorna ropa, artículos para el hogar, armas, herramientas, joyas, monedas y fachadas de edificios. Se cree que los mitos sobre la Gorgona Medusa están relacionados con el culto de la diosa-progenitora Tabiti de pies de serpiente escita, cuya existencia está evidenciada por referencias en fuentes antiguas y hallazgos arqueológicos de imágenes. En las leyendas de los libros medievales eslavos, Medusa Gorgon se convirtió en una doncella con cabello en forma de serpientes: la doncella Gorgonia. La medusa animal obtuvo su nombre precisamente por el parecido con las serpientes de pelo en movimiento de la legendaria Gorgona Medusa. En sentido figurado, una "gorgona" es una mujer malhumorada y viciosa.

Tres diosas de la vejez, nietas de Gaia y Ponto, hermanas Gorgonas. Sus nombres eran Deino (Temblor), Pefredo (Alarma) y Enyo (Horror). Eran grises de nacimiento, pues tres de ellos tenían un solo ojo, que usaban a su vez. Solo los grises conocían la ubicación de la isla de Medusa Gorgon. Por consejo de Hermes, Perseo fue a ellos. Mientras que uno de los grises tenía un ojo, los otros dos eran ciegos, y el gris vidente guió a las hermanas ciegas. Cuando, habiendo sacado el ojo, la graya se lo pasó a la siguiente, las tres hermanas quedaron ciegas. Fue este momento que Perseo eligió para tomar el ojo. Los grises indefensos estaban horrorizados y dispuestos a todo si el héroe les devolvía el tesoro. Después de que les tuvieran que decir cómo encontrar a Medusa Gorgona y dónde conseguir unas sandalias aladas, una bolsa mágica y un casco de invisibilidad, Perseo le echó el ojo a los Grises.

Este monstruo, nacido de Echidna y Typhon, tenía tres cabezas: una era de león, la segunda era de cabra, que crecía sobre su espalda, y la tercera, de serpiente, terminaba en una cola. Exhaló fuego y quemó todo a su paso, devastando las casas y cultivos de los habitantes de Licia. Los repetidos intentos de matar a la Quimera, realizados por el rey de Licia, sufrieron una derrota invariable. Ni una sola persona se atrevía a acercarse a su vivienda, rodeada de cadáveres en descomposición de animales decapitados. Cumpliendo la voluntad del rey Jobat, hijo del rey Corinto, Belerofonte, sobre un Pegaso alado, se dirigió a la cueva de Quimera. El héroe la mató, como predijeron los dioses, golpeando a la Quimera con una flecha de un arco. Como prueba de su hazaña, Belerofonte entregó una de las cabezas cortadas del monstruo al rey licio. Quimera es la personificación de un volcán que escupe fuego, en cuya base pululan las serpientes, hay muchos prados y pastizales de cabras en las laderas, las llamas resplandecen en la cima y allí, arriba, las guaridas de los leones; probablemente la Quimera sea una metáfora de esta montaña inusual. La Cueva de la Quimera se considera el área cercana al pueblo turco de Cirali, donde hay salidas a la superficie de gas natural en concentraciones suficientes para su combustión abierta. Un destacamento de peces cartilaginosos de aguas profundas lleva el nombre de la Quimera. En sentido figurado, una quimera es una fantasía, un deseo o acción irrealizable. En escultura, las imágenes de monstruos fantásticos se llaman quimeras, mientras que se cree que las quimeras de piedra pueden cobrar vida para aterrorizar a las personas. El prototipo de la quimera sirvió de base para las terribles gárgolas, consideradas símbolo del horror y muy populares en la arquitectura de los edificios góticos.

El caballo alado que emergió de la agonizante Gorgona Medusa en el momento en que Perseo le cortó la cabeza. Dado que el caballo apareció en la fuente del Océano (en las ideas de los antiguos griegos, el Océano era un río que rodeaba la Tierra), se le llamó Pegaso (traducido del griego - "corriente tormentosa"). Rápido y elegante, Pegaso se convirtió inmediatamente en el objeto de deseo de muchos héroes de Grecia. Día y noche, los cazadores emboscaron el monte Helikon, donde Pegaso, con un golpe de casco, hizo brotar agua limpia y fresca de un extraño color violeta oscuro, pero muy sabroso. Así apareció la famosa fuente de inspiración poética de Hipocreno: el Manantial de los Caballos. Los más pacientes han visto por casualidad un corcel fantasmal; Pegasus dejó que los más afortunados se acercaran tanto a él que parecía un poco más, y puedes tocar su hermosa piel blanca. Pero nadie logró atrapar a Pegaso: en el último momento, esta criatura indomable batió sus alas y, con la velocidad del rayo, fue llevada más allá de las nubes. Solo después de que Athena le dio al joven Belerofonte una brida mágica, pudo ensillar el maravilloso caballo. Montado en Pegaso, Bellerophon pudo acercarse a la Quimera y derribó al monstruo que escupe fuego desde el aire. Embriagado por sus victorias con la ayuda constante del devoto Pegaso, Belerofonte se imaginó igual a los dioses y, ensillando a Pegaso, se fue al Olimpo. El enojado Zeus golpeó al orgulloso, y Pegaso recibió el derecho de visitar los brillantes picos del Olimpo. En leyendas posteriores, Pegaso cayó en el número de caballos de Eos y en la sociedad de musas de strashno.com.ua, en el círculo de este último, en particular, porque detuvo el monte Helikon con el golpe de su casco, que comenzó a oscilan al son de los cantos de las musas. Desde el punto de vista del simbolismo, Pegaso combina la vitalidad y el poder de un caballo con la liberación, como un pájaro, de la gravedad terrenal, por lo que la idea se acerca al espíritu desenfrenado del poeta, superando los obstáculos terrenales. Pegasus personificó no solo a un maravilloso amigo y fiel camarada, sino también a una inteligencia y un talento ilimitados. El favorito de los dioses, musas y poetas, Pegaso aparece a menudo en las artes visuales. En honor a Pegaso, la constelación del hemisferio norte, se nombra un género de peces marinos con aletas radiadas y armas.

7) Dragón Colchis (Colchis)

Hijo de Typhon y Echidna, vigilantemente despierto enorme dragón que escupe fuego que guarda el vellocino de oro. El nombre del monstruo viene dado por el área de su ubicación: Colchis. El rey de Colchis, Eet, sacrificó un carnero con una piel dorada a Zeus, y colgó la piel en un roble en el bosque sagrado de Ares, donde Colchis lo custodiaba. Jasón, discípulo del centauro Quirón, en nombre de Pelio, rey de Iolk, fue a Cólquida por el Vellocino de Oro en el barco Argo, construido específicamente para este viaje. King Eet le dio a Jason asignaciones imposibles para que el Golden Fleece permaneciera para siempre en Colchis. Pero el dios del amor Eros encendió el amor por Jasón en el corazón de la hechicera Medea, hija de Eet. La princesa roció Colchis con una poción para dormir, pidiendo ayuda al dios del sueño, Hypnos. Jason robó el vellocino de oro, navegando apresuradamente con Medea en el Argo de regreso a Grecia.

El gigante, hijo de Crisaor, nacido de la sangre de la Gorgona Medusa, y del oceánico Kalliroi. Era conocido como el más fuerte de la tierra y era un terrible monstruo con tres cuerpos fusionados por la cintura, tenía tres cabezas y seis brazos. Geryon poseía vacas maravillosas de un color rojo inusualmente hermoso, que tenía en la isla de Erifia en el Océano. Los rumores sobre las hermosas vacas de Gerión llegaron al rey micénico Eurystheus, y envió a Hércules tras ellas, que estaba a su servicio. Hércules recorrió toda Libia antes de llegar al extremo oeste, donde, según los griegos, acababa el mundo, que estaba bordeado por el río Océano. El camino hacia el océano estaba bloqueado por montañas. Hércules los separó con sus poderosas manos, formando el Estrecho de Gibraltar, e instaló estelas de piedra en las costas sur y norte: las Columnas de Hércules. En el barco dorado de Helios, el hijo de Zeus navegó hacia la isla de Erifia. Hércules mató con su famoso garrote al perro guardián Orff, que estaba cuidando el rebaño, mató al pastor y luego se enfrentó al maestro de tres cabezas que acudió al rescate. Gerión se cubrió con tres escudos, tres lanzas estaban en sus poderosas manos, pero resultaron inútiles: las lanzas no pudieron penetrar la piel del león de Nemea arrojado sobre los hombros del héroe. Hércules también disparó varias flechas venenosas a Gerión, y una de ellas resultó ser fatal. Luego cargó las vacas en el bote de Helios y nadó a través del Océano en la dirección opuesta. Así que el demonio de la sequía y la oscuridad fue derrotado, y las vacas celestiales, las nubes portadoras de lluvia, fueron liberadas.

Un enorme perro de dos cabezas cuidando las vacas del gigante Gerion. La descendencia de Typhon y Echidna, el hermano mayor del perro Cerberus y otros monstruos. Es el padre de la Esfinge y el león de Nemea (de Quimera), según una versión. Orff no es tan famoso como Cerberus, por lo que se sabe mucho menos de él y la información sobre él es contradictoria. Algunos mitos informan que, además de dos cabezas de perro, Orff tiene siete cabezas de dragón más, y había una serpiente en lugar de la cola. Y en Iberia, el perro tenía un santuario. Fue asesinado por Hércules durante la ejecución de su décima hazaña. La trama de la muerte de Orff a manos de Hércules, quien se llevó las vacas de Gerión, fue utilizada a menudo por los antiguos escultores y alfareros griegos; presentado en numerosos jarrones antiguos, ánforas, stamnos y skyphos. Según una de las versiones muy aventureras, Orff en la antigüedad podría personificar simultáneamente dos constelaciones: Canis Major y Minor. Ahora estas estrellas se combinan en dos asterismos, y en el pasado sus dos estrellas más brillantes (Sirius y Procyon, respectivamente) bien podrían ser vistas por la gente como colmillos o las cabezas de un monstruoso perro de dos cabezas.

10) Cerbero (Cerbero)

El hijo de Typhon y Echidna, un terrible perro de tres cabezas con una terrible cola de dragón, cubierto de serpientes que silban amenazantes. Cerberus custodiaba la entrada al lúgubre y lleno de horrores del inframundo de Hades, asegurándose de que nadie saliera de allí. Según los textos antiguos, Cerbero da la bienvenida a los que entran en el infierno con su cola y despedaza a los que intentan escapar. En una leyenda posterior, muerde a los recién llegados. Para apaciguarlo, se colocó un pan de jengibre con miel en el ataúd del difunto. En Dante, Cerberus atormenta las almas de los muertos. Durante mucho tiempo, en el cabo Tenar, en el sur del Peloponeso, mostraron una cueva, afirmando que aquí Hércules, siguiendo las instrucciones del rey Euristeo, descendió al reino de Hades para sacar de allí a Cerbero. Apareciendo ante el trono de Hades, Hércules le pidió respetuosamente al dios subterráneo que le permitiera llevar al perro a Micenas. No importa cuán severo y sombrío fuera Hades, no podía rechazar al hijo del gran Zeus. Puso solo una condición: Hércules debe domar a Cerberus sin armas. Hércules vio a Cerberus a orillas del río Aqueronte, la frontera entre el mundo de los vivos y el de los muertos. El héroe agarró al perro con sus poderosas manos y comenzó a estrangularlo. El perro aulló amenazadoramente, tratando de escapar, las serpientes se retorcieron y picaron a Hércules, pero él solo apretó sus manos con más fuerza. Finalmente, Cerberus cedió y accedió a seguir a Hércules, quien lo llevó a las murallas de Micenas. El rey Eurystheus se horrorizó al ver al terrible perro y ordenó que lo enviaran de regreso al Hades lo antes posible. Cerberus fue devuelto a su lugar en Hades, y fue después de esta hazaña que Eurystheus le dio la libertad a Hércules. Durante su estancia en la tierra, Cerbero soltó gotas de espuma sanguinolenta de su boca, de las que luego creció la hierba venenosa acónito, también llamada hecatina, ya que la diosa Hécate fue la primera en usarla. Medea mezcló esta hierba en su poción de bruja. En la imagen de Cerbero, se rastrea el teratomorfismo, contra el cual lucha la mitología heroica. El nombre del perro vicioso se ha convertido en un nombre familiar para referirse a un vigilante demasiado duro e incorruptible.

11) Esfinge

La Esfinge más famosa de la mitología griega era de Etiopía y vivía en Tebas en Beocia, como menciona el poeta griego Hesíodo. Era un monstruo engendrado por Typhon y Echidna, con la cara y el pecho de una mujer, el cuerpo de un león y las alas de un pájaro. Enviada por el Héroe a Tebas como castigo, la Esfinge se instaló en una montaña cerca de Tebas y preguntó a cada transeúnte un acertijo: “¿Cuál de los seres vivientes camina sobre cuatro patas por la mañana, dos por la tarde y tres por la noche? ” Incapaz de dar una pista, la Esfinge mató y, por lo tanto, mató a muchos nobles tebanos, incluido el hijo del rey Creonte. Abatido por el dolor, Creonte anunció que daría el reino y la mano de su hermana Yocasta a quien salvaría a Tebas de la Esfinge. Edipo resolvió el enigma respondiendo a la Esfinge: "Hombre". El monstruo desesperado se arrojó al abismo y se estrelló hasta morir. Esta versión del mito suplantó a la versión anterior, en la que el nombre original del depredador que vivía en Beocia en el monte Fikion era Fix, y luego Orf y Echidna fueron nombrados como sus padres. El nombre Esfinge surgió del acercamiento con el verbo "comprimir", "estrangular" y la imagen en sí, bajo la influencia de la imagen de Asia Menor de una mitad doncella-mitad león alada. Ancient Fix era un monstruo feroz capaz de tragar presas; fue derrotado por Edipo con armas en sus manos durante una feroz batalla. Las representaciones de la Esfinge abundan en el arte clásico, desde los interiores británicos del siglo XVIII hasta los muebles del Imperio Romántico. Los masones consideraban a las esfinges como símbolo de los misterios y las utilizaban en su arquitectura, considerándolas guardianas de las puertas del templo. En la arquitectura masónica, la esfinge es un detalle decorativo frecuente, por ejemplo, incluso en la versión de la imagen de su cabeza en forma de documentos. La Esfinge personifica el misterio, la sabiduría, la idea de la lucha de una persona con el destino.

12) sirena

Criaturas demoníacas nacidas del dios de las aguas dulces Aheloy y una de las musas: Melpomene o Terpsícore. Las sirenas, como muchas criaturas míticas, son de naturaleza mixantrópica, son mitad pájaros mitad mujeres o mitad peces mitad mujeres que heredaron una salvaje espontaneidad de su padre y una voz divina de su madre. Su número varía de unos pocos a muchos. Peligrosas doncellas vivían en las rocas de la isla, cubiertas con los huesos y la piel seca de sus víctimas, a quienes las sirenas atraían con su canto. Al escuchar su dulce canto, los marineros, perdiendo la cabeza, enviaron el barco directamente a las rocas y finalmente murieron en las profundidades del mar. Después de eso, las vírgenes despiadadas despedazaron los cuerpos de las víctimas y se los comieron. Según uno de los mitos, Orfeo cantó más dulce que las sirenas en el barco de los argonautas, y por eso las sirenas, desesperadas y con cólera violenta, se precipitaron al mar y se convirtieron en rocas, pues estaban destinadas a morir cuando sus hechizos eran impotentes. La apariencia de las sirenas con alas las hace similares en apariencia a las arpías, y las sirenas con cola de pez a las sirenas. Sin embargo, las sirenas, a diferencia de las sirenas, son de origen divino. La apariencia atractiva tampoco es su atributo obligatorio. Las sirenas también fueron percibidas como musas de otro mundo: fueron representadas en lápidas. En la antigüedad clásica, las sirenas ctónicas salvajes se convierten en sirenas sabias de dulce voz, cada una de las cuales se sienta en una de las ocho esferas celestiales del huso del mundo de la diosa Ananke, creando con su canto la majestuosa armonía del cosmos. Para apaciguar a las deidades del mar y evitar naufragios, las sirenas a menudo se representaban como figuras en los barcos. Con el tiempo, la imagen de las sirenas se hizo tan popular que todo un destacamento de grandes mamíferos marinos recibió el nombre de sirenas, que incluye dugongos, manatíes y vacas marinas (o de Steller), que, lamentablemente, fueron exterminadas por completo a fines del siglo. siglo 18.

13) Arpía

Hijas de la deidad del mar Thaumant y de los oceanides Electra, deidades preolímpicas arcaicas. Sus nombres, Aella ("Torbellino"), Aellope ("Torbellino"), Podarga ("Pies rápidos"), Okipeta ("Rápido"), Kelaino ("Sombrío"), indican una conexión con los elementos y la oscuridad. La palabra "arpía" proviene del griego "agarrar", "secuestrar". En los mitos antiguos, las arpías eran dioses del viento. La proximidad de las arpías de strashno.com.ua a los vientos se refleja en el hecho de que los caballos divinos de Aquiles nacieron de Podarga y Zephyr. Interferían poco en los asuntos de las personas, su deber era solo llevar las almas de los muertos al inframundo. Pero luego las arpías comenzaron a secuestrar niños y molestar a la gente, abalanzándose repentinamente, como el viento, y desapareciendo de repente. En varias fuentes, las arpías se describen como deidades aladas con cabello largo y suelto, que vuelan más rápido que las aves y los vientos, o como buitres con rostros femeninos y garras afiladas y ganchudas. Son invulnerables y apestosos. Eternamente atormentadas por un hambre que no pueden saciar, las arpías descienden de las montañas y, con gritos desgarradores, devoran y ensucian todo. Las arpías fueron enviadas por los dioses como castigo para las personas que las habían cometido. Los monstruos le quitaban comida a una persona cada vez que tomaba comida, y esto duraba hasta que la persona moría de hambre. Entonces, se conoce la historia de cómo las arpías torturaron al rey Phineus, condenado por un crimen involuntario y, robándole la comida, lo condenaron a morir de hambre. Sin embargo, los monstruos fueron expulsados ​​​​por los hijos de Boreas: los argonautas Zet y Kalaid. Los héroes de Zeus, su hermana, la diosa del arcoíris Irida, impidieron que los héroes mataran a las arpías. El hábitat de las arpías generalmente se llamaba Islas Strofada en el Mar Egeo, más tarde, junto con otros monstruos, se colocaron en el reino del sombrío Hades, donde se clasificaron entre las criaturas locales más peligrosas. Los moralistas medievales usaban arpías como símbolos de codicia, glotonería y suciedad, a menudo confundiéndolas con furias. Las mujeres malvadas también se llaman arpías. La arpía es un ave rapaz de gran tamaño de la familia de los halcones que vive en América del Sur.

La creación de Typhon y Echidna, la horrible Hydra tenía un cuerpo largo y serpentino y nueve cabezas de dragón. Una de las cabezas era inmortal. Hydra se consideraba invencible, ya que de una cabeza cortada surgieron dos nuevos. Saliendo del lúgubre Tártaro, la Hidra vivía en un pantano cerca de la ciudad de Lerna, donde los asesinos venían a expiar sus pecados. Este lugar se convirtió en su hogar. De ahí el nombre - Lernaean Hydra. La hidra estaba eternamente hambrienta y devastaba los alrededores, devorando rebaños y quemando cosechas con su aliento de fuego. Su cuerpo era más grueso que el árbol más grueso y estaba cubierto de escamas brillantes. Cuando se levantó sobre su cola, se la podía ver muy por encima de los bosques. El rey Eurystheus envió a Hércules en una misión para matar a la Hidra de Lernean. Iolaus, el sobrino de Hércules, durante la batalla del héroe con la Hidra, quemó su cuello con fuego, del cual Hércules le derribó la cabeza con su garrote. Hydra dejó de tener cabezas nuevas y pronto solo tuvo una cabeza inmortal. Al final, fue demolida con un garrote y Hércules la enterró bajo una enorme roca. Luego, el héroe cortó el cuerpo de Hydra y hundió sus flechas en su sangre venenosa. Desde entonces, las heridas de sus flechas se han vuelto incurables. Sin embargo, esta hazaña del héroe no fue reconocida por Eurystheus, ya que Hércules fue ayudado por su sobrino. El nombre Hidra se le da al satélite de Plutón ya la constelación del hemisferio sur del cielo, la más larga de todas. Las propiedades inusuales de Hydra también dieron su nombre al género de celenterados sésiles de agua dulce. Una hidra es una persona con un carácter agresivo y un comportamiento depredador.

15) pájaros del Estínfalo

Aves rapaces con plumas afiladas de bronce, garras y picos de cobre. El nombre del lago Stimfal cerca de la ciudad del mismo nombre en las montañas de Arcadia. Habiéndose multiplicado con extraordinaria rapidez, se convirtieron en un gran rebaño y pronto convirtieron casi en un desierto todos los alrededores de la ciudad: destruyeron toda la cosecha de los campos, exterminaron a los animales que pastaban en las gordas orillas del lago y mataron muchos pastores y agricultores. Al despegar, las aves de Stymphalian dejaron caer sus plumas como flechas y golpearon con ellas a todos los que estaban en el área abierta, o los destrozaron con garras y picos de cobre. Al enterarse de esta desgracia de los arcadios, Eurystheus les envió a Hércules, con la esperanza de que esta vez no pudiera escapar. Atenea ayudó al héroe dándole sonajeros de cobre o timbales forjados por Hefesto. Alarmando a los pájaros con ruido, Hércules comenzó a dispararles sus flechas envenenadas por el veneno de la Hidra de Lernaean. Los pájaros asustados abandonaron las orillas del lago, volando hacia las islas del Mar Negro. Allí los Stymphalidae fueron recibidos por los Argonautas. Probablemente escucharon sobre la hazaña de Hércules y siguieron su ejemplo: ahuyentaron a los pájaros con un ruido, golpeando los escudos con espadas.

Deidades del bosque que componían el séquito del dios Dionisio. Los sátiros son peludos y barbudos, sus piernas terminan en pezuñas de cabra (a veces caballo). Otros rasgos característicos de la apariencia de los sátiros son los cuernos en la cabeza, la cola de cabra o toro y el torso humano. Los sátiros estaban dotados de las cualidades de criaturas salvajes con cualidades animales, que pensaban poco en las prohibiciones humanas y las normas morales. Además, se distinguieron por su fantástica resistencia, tanto en la batalla como en la mesa festiva. Una gran pasión era el baile y la música, la flauta es uno de los principales atributos de los sátiros. También se consideraban atributos de los sátiros el tirso, la flauta, los fuelles de cuero o las vasijas con vino. Los sátiros a menudo se representaban en los lienzos de grandes artistas. A menudo, los sátiros iban acompañados de niñas, por quienes los sátiros tenían cierta debilidad. Según una interpretación racionalista, una tribu de pastores que vivían en bosques y montañas podría verse reflejada en la imagen de un sátiro. Un sátiro a veces se llama amante del alcohol, el humor y la hermandad. La imagen de un sátiro se asemeja a un demonio europeo.

17) Fénix

Pájaro mágico con plumas doradas y rojas. En él puedes ver la imagen colectiva de muchas aves: un águila, una grulla, un pavo real y muchos otros. Las cualidades más llamativas del Fénix fueron la extraordinaria esperanza de vida y la capacidad de renacer de las cenizas después de la autoinmolación. Hay varias versiones del mito del Fénix. En la versión clásica, una vez cada quinientos años, el Fénix, llevando las penas de la gente, vuela desde la India hasta el Templo del Sol en Heliópolis, Libia. El sacerdote principal enciende un fuego de la vid sagrada y el Fénix se arroja al fuego. Sus alas empapadas de incienso se encienden y se quema rápidamente. Con esta hazaña, Phoenix devuelve la felicidad y la armonía al mundo de las personas con su vida y belleza. Habiendo experimentado el tormento y el dolor, tres días después brota de las cenizas un nuevo Fénix, que, habiendo agradecido al sacerdote por el trabajo realizado, regresa a la India, aún más bella y resplandeciente con nuevos colores. Experimentando ciclos de nacimiento, progreso, muerte y renovación, Phoenix se esfuerza por volverse más y más perfecto una y otra vez. Phoenix era la personificación del deseo humano más antiguo de inmortalidad. Incluso en el mundo antiguo, el Fénix comenzó a representarse en monedas y sellos, en heráldica y escultura. El Fénix se ha convertido en un amado símbolo de luz, renacimiento y verdad en poesía y prosa. En honor al Fénix se nombró a la constelación del hemisferio sur y a la palmera datilera.

18) Escila y Caribdis

Scylla, la hija de Echidna o Hecate, una vez una hermosa ninfa, rechazó a todos, incluido el dios del mar Glaucus, quien pidió ayuda a la hechicera Circe. Pero por venganza, Circe, que estaba enamorada de Glauco, convirtió a Escila en un monstruo, que comenzó a acechar a los marineros en una cueva, en una escarpada roca del estrecho estrecho de Sicilia, al otro lado del cual vivía. otro monstruo - Caribdis. Scylla tiene seis cabezas de perro en seis cuellos, tres hileras de dientes y doce patas. En la traducción, su nombre significa "ladrar". Caribdis era la hija de los dioses Poseidón y Gaia. El mismo Zeus la convirtió en un monstruo terrible, mientras caía al mar. Caribdis tiene una boca gigantesca en la que el agua fluye sin parar. Ella personifica un terrible remolino, la apertura de las profundidades del mar, que surge tres veces en un día y absorbe y luego arroja agua. Nadie la ha visto, ya que está oculta por la columna de agua. Así arruinó a muchos marineros. Solo Odiseo y los argonautas lograron nadar más allá de Escila y Caribdis. En el mar Adriático puedes encontrar la roca Scylleian. Según las leyendas locales, fue en él donde vivió Escila. También hay un camarón con el mismo nombre. La expresión "estar entre Scylla y Charybdis" significa estar en peligro desde diferentes lados al mismo tiempo.

19) Hipocampo

Un animal marino que se parece a un caballo y termina en una cola de pez, también llamado hydrippus, un caballo de agua. Según otras versiones de los mitos, el hipocampo es una criatura marina en forma de caballito de mar strashno.com.ua con las patas de un caballo y un cuerpo que termina en una cola de serpiente o pez y patas palmeadas en lugar de pezuñas en la parte delantera. piernas. La parte delantera del cuerpo está cubierta de escamas delgadas en contraste con las escamas grandes en la parte posterior del cuerpo. Según algunas fuentes, el hipocampo utiliza los pulmones para respirar, según otras, las branquias modificadas. Las deidades marinas, nereidas y tritones, a menudo se representaban en carros tirados por hipocampos o sentados en hipocampos diseccionando el abismo del agua. Este asombroso caballo aparece en los poemas de Homero como símbolo de Poseidón, cuyo carro era tirado por veloces caballos y se deslizaba sobre la superficie del mar. En el arte del mosaico, el hipocampo a menudo se representaba como un animal híbrido con una melena verde y escamosa y apéndices. Los antiguos creían que estos animales ya eran la forma adulta del caballito de mar. Otros animales terrestres con cola de pez que aparecen en la mitología griega son el leocampus, un león con cola de pez), el taurocampus, un toro con cola de pez, el pardalocampus, un leopardo con cola de pez, y el aegikampus, una cabra con cola de pez. cola de pez Este último se convirtió en un símbolo de la constelación de Capricornio.

20) Cíclope (Cíclope)

Cíclopes en los siglos VIII-VII a. mi. eran considerados un producto de Urano y Gaia, los titanes. Tres gigantes inmortales de un solo ojo con ojos en forma de bola pertenecieron a los cíclopes: Arg ("flash"), Bront ("trueno") y Sterop ("relámpago"). Inmediatamente después del nacimiento, los Cíclopes fueron arrojados por Urano al Tártaro (el abismo más profundo) junto con sus violentos hermanos de cien manos (hekatoncheirs), que nacieron poco antes que ellos. Los Cíclopes fueron liberados por el resto de los Titanes después del derrocamiento de Urano, y luego arrojados nuevamente al Tártaro por su líder Kronos. Cuando Zeus, el líder de los olímpicos, comenzó una lucha con Kronos por el poder, él, siguiendo el consejo de su madre Gaia, liberó a los cíclopes del Tártaro para ayudar a los dioses olímpicos en la guerra contra los titanes, conocida como gigantomaquia. Zeus usó rayos hechos por los cíclopes y flechas de trueno, que arrojó a los titanes. Además, los cíclopes, siendo hábiles herreros, forjaron un tridente y un pesebre para Poseidón para sus caballos, Hades, un casco de invisibilidad, Artemisa, un arco y flechas de plata, y también enseñaron a Atenea y Hefesto varias artesanías. Después del final de la Gigantomaquia, los Cíclopes continuaron sirviendo a Zeus y forjando armas para él. Como secuaces de Hefesto, forjando hierro en las entrañas del Etna, los cíclopes forjaron el carro de Ares, la égida de Palas y la armadura de Eneas. También se llamaba cíclopes al mítico pueblo de gigantes caníbales tuertos que habitaban las islas del mar Mediterráneo. Entre ellos, el más famoso es el feroz hijo de Poseidón, Polifemo, a quien Odiseo privó de su único ojo. El paleontólogo Otenio Abel sugirió en 1914 que los antiguos hallazgos de cráneos de elefantes pigmeos dieron lugar al mito de los cíclopes, ya que la abertura nasal central en el cráneo del elefante podría confundirse con una cuenca ocular gigante. Los restos de estos elefantes se han encontrado en las islas de Chipre, Malta, Creta, Sicilia, Cerdeña, las Cícladas y el Dodecaneso.

21) Minotauro

Mitad toro-mitad humano, nació como fruto de la pasión de la reina de Creta Pasífae por un toro blanco, amor que Afrodita le inspiró como castigo. El verdadero nombre del Minotauro era Asterius (es decir, "estrella"), y el apodo Minotauro significa "el toro de Minos". Posteriormente, el inventor Dédalo, el creador de muchos dispositivos, construyó un laberinto para encarcelar a su monstruoso hijo en él. Según los antiguos mitos griegos, el Minotauro comía carne humana y, para alimentarlo, el rey de Creta impuso un terrible tributo a la ciudad de Atenas: siete jóvenes y siete niñas tenían que ser enviados a Creta cada nueve años para ser comido por el Minotauro. Cuando Teseo, el hijo del rey ateniense Egeo, cayó en suerte para convertirse en víctima de un monstruo insaciable, decidió librar a su patria de tal deber. Ariadna, la hija del rey Minos y Pasifae, enamorada del joven, le dio un hilo mágico para que pudiera encontrar el camino de regreso del laberinto, y el héroe logró no solo matar al monstruo, sino también liberar al resto de los cautivos y poner fin al terrible tributo. El mito del Minotauro fue probablemente un eco de los antiguos cultos taurinos prehelénicos con sus características corridas sagradas. A juzgar por las pinturas murales, las figuras humanas con cabeza de toro eran comunes en la demonología cretense. Además, la imagen de un toro aparece en monedas y sellos minoicos. El minotauro es considerado un símbolo de ira y salvajismo bestial. La frase "hilo de Ariadna" significa una forma de salir de una situación difícil, de encontrar la clave para resolver un problema difícil, de comprender una situación difícil.

22) Hecatónquiros

Gigantes de cien brazos y cincuenta cabezas llamados Briares (Egeon), Kott y Gyes (Gius) personifican las fuerzas subterráneas, los hijos del dios supremo Urano, el símbolo del Cielo y Gaia-Tierra. Inmediatamente después de su nacimiento, los hermanos fueron aprisionados en las entrañas de la tierra por su padre, quien temía por su dominio. En medio de la lucha contra los Titanes, los dioses del Olimpo llamaron a los Hecatoncheirs, y su ayuda aseguró la victoria de los Olímpicos. Después de su derrota, los titanes fueron arrojados al Tártaro y los hekatoncheirs se ofrecieron como voluntarios para protegerlos. Poseidón, el señor de los mares, le dio a Briareo a su hija Kimópolis como esposa. Hecatoncheirs están presentes en el libro de los hermanos Strugatsky "El lunes comienza el sábado" como cargadores en el Instituto de Investigación de FAQ.

23) Gigantes

Los hijos de Gaia, que nacieron de la sangre de Urano castrado, absorbidos por la Tierra-madre. Según otra versión, Gaia los dio a luz de Urano después de que Zeus arrojara a los titanes al Tártaro. El origen pre-griego de los Gigantes es obvio. Apolodoro cuenta en detalle la historia del nacimiento de los Gigantes y su muerte. Los gigantes inspiraron horror con su apariencia: cabello y barba gruesos; la parte inferior de su cuerpo era serpentina o parecida a un pulpo. Nacieron en los Campos Flégreos de Halkidiki, en el norte de Grecia. En el mismo lugar, tuvo lugar la batalla de los dioses olímpicos con los gigantes: la gigantomaquia. Los gigantes, a diferencia de los titanes, son mortales. Por voluntad del destino, su muerte dependía de la participación en la batalla de héroes mortales que acudirían en ayuda de los dioses. Gaia estaba buscando una hierba mágica que mantuviera vivos a los Gigantes. Pero Zeus estaba por delante de Gaia y, habiendo enviado oscuridad a la tierra, él mismo cortó esta hierba. Por consejo de Atenea, Zeus llamó a Hércules para que participara en la batalla. En la Gigantomaquia, los Olímpicos destruyeron a los Gigantes. Apolodoro menciona los nombres de 13 Gigantes, de los cuales generalmente hay hasta 150. La gigantomaquia (al igual que la titanomaquia) se basa en la idea de ordenar el mundo, encarnada en la victoria de la generación olímpica de dioses sobre las fuerzas ctónicas, fortaleciendo la poder supremo de Zeus.

Esta serpiente monstruosa, nacida de Gaia y Tartarus, custodiaba el santuario de las diosas Gaia y Themis en Delfos, al mismo tiempo que devastaba su entorno. Por eso, también se le llamó Delfín. Por orden de la diosa Hera, Python crió a un monstruo aún más terrible: Tifón, y luego comenzó a perseguir a Laton, la madre de Apolo y Artemisa. El Apolo adulto, habiendo recibido un arco y flechas forjados por Hefesto, fue en busca de un monstruo y lo alcanzó en una cueva profunda. Apolo mató a Pitón con sus flechas y tuvo que permanecer en el exilio durante ocho años para apaciguar a la enfadada Gaia. El enorme dragón fue mencionado periódicamente en Delfos durante varios ritos y procesiones sagradas. Apolo fundó un templo en el sitio de un antiguo adivino y estableció los juegos de Pythian; este mito reflejaba la sustitución del arcaísmo ctónico por una nueva deidad olímpica. La trama, donde una deidad luminosa mata a una serpiente, símbolo del mal y enemigo de la humanidad, se ha convertido en un clásico de las enseñanzas religiosas y los cuentos populares. El Templo de Apolo en Delfos se hizo famoso en toda la Hélade e incluso más allá de sus fronteras. De una grieta en la roca, ubicada en el medio del templo, salían vapores que tenían un fuerte efecto en la conciencia y el comportamiento de una persona. Las sacerdotisas del templo de Pythia dieron a menudo predicciones vagas y confusas. De Python vino el nombre de toda una familia de serpientes no venenosas: pitones, que a veces alcanzan hasta 10 metros de longitud.

25) Centauro

Estas criaturas legendarias con torso humano y torso y piernas de caballo son la encarnación de la fuerza natural, la resistencia, la crueldad y la disposición desenfrenada. Los centauros (traducidos del griego como “matar toros”) conducían el carro de Dionisio, el dios del vino y de la elaboración del vino; también los montaba el dios del amor, Eros, lo que implicaba su propensión a las libaciones y las pasiones desenfrenadas. Hay varias leyendas sobre el origen de los centauros. Un descendiente de Apolo llamado Centauro entabló una relación con las yeguas de Magnesia, lo que dio la apariencia de mitad hombre, mitad caballo a todas las generaciones posteriores. Según otro mito, en la era preolímpica apareció el más inteligente de los centauros, Quirón. Sus padres fueron la oceánica Felira y el dios Kron. Kron tomó la forma de un caballo, por lo que el hijo de este matrimonio combinó las características de un caballo y un hombre. Quirón recibió una excelente educación (medicina, caza, gimnasia, música, adivinación) directamente de Apolo y Artemisa y fue mentor de muchos héroes de las epopeyas griegas, así como amigo personal de Hércules. Sus descendientes, los centauros, vivían en las montañas de Tesalia, junto a los lapitas. Estas tribus salvajes convivieron pacíficamente entre sí hasta que, en la boda del rey de los lapitas, Pirithous, los centauros intentaron secuestrar a la novia y a varios hermosos lapitanos. En una violenta batalla, llamada centauromachia, los lapitas ganaron y los centauros se dispersaron por la Grecia continental, empujados a regiones montañosas y cuevas sordas. La aparición de la imagen de un centauro hace más de tres mil años sugiere que ya entonces el caballo jugaba un papel importante en la vida humana. Quizás los antiguos agricultores percibieron a los jinetes como un ser integral, pero, muy probablemente, los habitantes del Mediterráneo, propensos a inventar criaturas "compuestas", habiendo inventado el centauro, simplemente reflejaron la propagación del caballo. Los griegos, que criaban y amaban los caballos, conocían bien su temperamento. No es casualidad que fuera la naturaleza del caballo la que asociaran con las impredecibles manifestaciones de violencia en este animal generalmente positivo. Una de las constelaciones y signos del zodiaco está dedicada al centauro. Para referirse a criaturas que no se parecen a un caballo, pero conservan las características de un centauro, en la literatura científica se utiliza el término "centauroides". Hay variaciones en la apariencia de los centauros. Onocentauro, mitad hombre, mitad burro, se asoció con un demonio, Satanás o una persona hipócrita. La imagen es cercana a los sátiros y demonios europeos, así como al dios egipcio Seth.

El hijo de Gaia, apodado Panoptes, es decir, el que todo lo ve, que se convirtió en la personificación del cielo estrellado. La diosa Hera lo obligó a proteger a Io, la amada de su esposo Zeus, quien fue convertido en vaca por él para protegerlo de la ira de su celosa esposa. Hera le pidió una vaca a Zeus y le asignó un cuidador ideal, el Argus de cien ojos, quien la vigilaba atentamente: solo dos de sus ojos se cerraron al mismo tiempo, los otros estaban abiertos y miraban atentamente a Io. Solo Hermes, el astuto y emprendedor heraldo de los dioses, logró matarlo, liberando a Io. Hermes puso a Argus a dormir con una amapola y le cortó la cabeza de un solo golpe. El nombre de Argus se ha convertido en un nombre familiar para el guardián vigilante, vigilante y que todo lo ve, de quien nadie ni nada puede esconderse. A veces esto se llama, siguiendo una antigua leyenda, un patrón en plumas de pavo real, el llamado "ojo de pavo real". Según la leyenda, cuando Argus murió a manos de Hermes, Hera, lamentando su muerte, recogió todos sus ojos y los unió a las colas de sus pájaros favoritos, los pavos reales, que se suponía que siempre le recordarían a su devoto sirviente. El mito de Argus a menudo se representaba en jarrones y en pinturas murales pompeyanas.

27) Grifo

Aves monstruosas con cuerpo de león y cabeza y patas delanteras de águila. De su grito, las flores se marchitan y la hierba se seca, y todos los seres vivos caen muertos. Los ojos de un grifo con un tinte dorado. La cabeza era del tamaño de la cabeza de un lobo con un pico enorme e intimidante, alas con una extraña segunda articulación para que fuera más fácil plegarlas. El grifo en la mitología griega personificaba el poder perspicaz y vigilante. Estrechamente asociado con el dios Apolo, aparece como un animal que el dios enjaeza a su carro. Algunos de los mitos dicen que estas criaturas fueron enganchadas al carro de la diosa Némesis, que simboliza la velocidad de la retribución por los pecados. Además, los grifos hacían girar la rueda del destino y estaban genéticamente relacionados con Némesis. La imagen del grifo personificaba el dominio sobre los elementos de tierra (león) y aire (águila). El simbolismo de este animal mítico está asociado a la imagen del Sol, ya que tanto el león como el águila en los mitos están siempre indisolublemente ligados a él. Además, el león y el águila están asociados a motivos mitológicos de velocidad y coraje. El propósito funcional del grifo es la protección, en esto es similar a la imagen de un dragón. Por regla general, guarda tesoros o algún conocimiento secreto. El pájaro sirvió como intermediario entre los mundos celestial y terrenal, los dioses y las personas. Incluso entonces, la ambivalencia estaba incrustada en la imagen del grifo. Su papel en varios mitos es ambiguo. Pueden actuar como defensores, patrocinadores y como animales viciosos y desenfrenados. Los griegos creían que los grifos custodiaban el oro de los escitas en el norte de Asia. Los intentos modernos de localizar grifos varían mucho y los ubican desde el norte de los Urales hasta las montañas de Altai. Estos animales mitológicos están ampliamente representados en la antigüedad: Herodoto escribió sobre ellos, sus imágenes se encontraron en los monumentos del período prehistórico de Creta y en Esparta, en armas, artículos para el hogar, monedas y edificios.

28) Empusa

Un demonio femenino del inframundo del séquito de Hekate. Empusa era un vampiro nocturno con patas de burro, una de las cuales era de cobre. Tomó la forma de vacas, perros o hermosas doncellas, cambiando su apariencia de mil maneras. Según las creencias populares, las empusas a menudo se llevaban a los niños pequeños, chupaban la sangre de hermosos jóvenes, se les aparecían en la forma de una mujer hermosa y, hartos de sangre, a menudo comían su carne. Por la noche, en caminos desiertos, la empusa acechaba a los viajeros solitarios, ya sea asustándolos en forma de animal o fantasma, luego cautivándolos con la apariencia de una belleza y luego atacándolos en su verdadera apariencia terrible. Según la creencia popular, era posible ahuyentar a la empusa con maltrato o con un amuleto especial. En algunas fuentes, la empusa se describe como cercana a la lamia, el onocentauro o el sátiro femenino.

29) Tritón

El hijo de Poseidón y la amante de los mares Amphitrite, representado como un anciano o un joven con una cola de pez en lugar de piernas. Tritón se convirtió en el antepasado de todos los tritones: criaturas marinas mixantrópicas que retozan en las aguas, acompañando al carro de Poseidón. Este séquito de deidades del mar inferior fue representado como mitad pez y mitad hombre soplando una concha en forma de caracol para excitar o domesticar el mar. En su apariencia, se parecían a las clásicas sirenas. Los tritones en el mar se convirtieron, como los sátiros y los centauros en la tierra, en deidades menores al servicio de los dioses principales. En honor a los tritones se nombran: en astronomía, un satélite del planeta Neptuno; en biología: el género de anfibios de cola de la familia de las salamandras y el género de moluscos branquiales propensos; en tecnología: una serie de submarinos ultrapequeños de la Armada de la URSS; en música, un intervalo formado por tres tonos.

Ya te hablé una vez en una columna, incluso di pruebas exhaustivas en forma de fotografías en este artículo. ¿Por qué estoy hablando de sirenas sí porque sirena- Esta es una criatura mítica que se encuentra en muchas historias, cuentos de hadas. Y esta vez quiero hablar de criaturas míticas que existió en un momento según las leyendas: Grants, Dryads, Kraken, Griffins, Mandrake, Hippogriff, Pegasus, Lernean Hydra, Sphinx, Chimera, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unicorn, Wyvern. Conozcamos mejor a estas criaturas.

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1. Guiverno

wyvern-Esta criatura es considerada un "pariente" del dragón, pero solo tiene dos patas. en lugar del frente - alas de murciélago. Se caracteriza por un largo cuello de serpiente y una cola muy larga y móvil, que termina en un aguijón en forma de punta de flecha o lanza en forma de corazón. Con esta picadura, el wyvern logra cortar o apuñalar a la víctima y, en las condiciones apropiadas, incluso atravesarla. Además, la picadura es venenosa.
El wyvern se encuentra a menudo en la iconografía alquímica, en la que (como la mayoría de los dragones) personifica materia o metal primario, crudo y sin refinar. En la iconografía religiosa, se puede ver en pinturas que representan la lucha de los santos Miguel o Jorge. Los wyverns también se pueden encontrar en escudos de armas heráldicos, como el escudo de armas polaco de los Latski, el escudo de armas de la familia Drake o Feuds of Kunwald.

2. áspid

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Áspid- En los antiguos libros ABC hay una mención de un áspid - esta es una serpiente (o serpiente, áspid) "alada, tiene nariz de pájaro y dos troncos, y en qué tierra está enraizada, hará que esa tierra esté vacía". " Es decir, todo alrededor será destruido y devastado. El famoso científico M. Zabylin dijo que, según la creencia popular, el áspid se puede encontrar en las sombrías montañas del norte y que nunca se sienta en el suelo, sino solo en una piedra. Es posible hablar y matar a la serpiente, el destructor, solo con una "voz de trompeta", de la cual tiemblan las montañas. Luego, el hechicero o curandero agarró la áspid aturdida con unas tenazas al rojo vivo y la sostuvo "hasta que la serpiente murió".

3. Unicornio

Unicornio- Simboliza la castidad, y también sirve como emblema de la espada. La tradición suele representarlo en forma de caballo blanco con un cuerno saliendo de su frente; sin embargo, según las creencias esotéricas, tiene un cuerpo blanco, una cabeza roja y ojos azules.En las primeras tradiciones, el unicornio se representaba con el cuerpo de un toro, en las posteriores con el cuerpo de una cabra, y solo en las posteriores leyendas con el cuerpo de un caballo. La leyenda afirma que es insaciable cuando lo persiguen, pero que obedientemente se acuesta en el suelo si una virgen se le acerca. En general, es imposible atrapar un unicornio, pero si lo logras, solo puedes mantenerlo con una brida dorada.
"Su espalda era curva y sus ojos rubí brillaban, a la cruz alcanzaba los 2 metros. Un poco más alto que sus ojos, casi paralelo al suelo, le crecía el cuerno, recto y delgado. Las pestañas proyectaban sombras esponjosas sobre las fosas nasales rosadas. (S. Drugal "Basilisco")
Se alimentan de flores, les gustan especialmente las flores de rosa mosqueta, y la miel bien alimentada, y beben el rocío de la mañana. También buscan pequeños lagos en lo profundo del bosque en los que se bañan y beben de allí, y el agua de estos lagos suele volverse muy clara y tiene propiedades de agua viva. En los "libros del alfabeto" rusos de los siglos XVI-XVII. el unicornio se describe como una bestia terrible e invencible, como un caballo, cuya fuerza reside en el cuerno. El cuerno del unicornio fue atribuido propiedades curativas(según el folclore, el unicornio purifica el agua envenenada por una serpiente con su cuerno). El unicornio es una criatura de otro mundo y la mayoría de las veces presagia felicidad.

4. basilisco

Basilisco- un monstruo con cabeza de gallo, ojos de sapo, alas de murciélago y cuerpo de dragón (según algunas fuentes, un enorme lagarto) que existe en las mitologías de muchos pueblos. Desde su mirada, todos los seres vivos se convierten en piedra. Basilisco: nace de un huevo puesto por un gallo negro de siete años (en algunas fuentes de un huevo incubado por un sapo) en un estercolero tibio. Según la leyenda, si el basilisco ve su reflejo en el espejo, morirá. Las cuevas son el hábitat del basilisco, también son su fuente de alimento, ya que el basilisco solo come piedras. Solo puede salir de su refugio por la noche, porque no soporta el canto del gallo. Y también le tiene miedo a los unicornios porque son animales demasiado "limpios".
"Mueve sus cuernos, sus ojos son tan verdes con un tinte púrpura, la capucha verrugosa se hincha. Y él mismo era negro púrpura con una cola con púas. Una cabeza triangular con una boca negra y rosada abierta de par en par ...
Su saliva es extremadamente venenosa y si entra en contacto con materia viva, el carbono será reemplazado inmediatamente por silicio. En pocas palabras, todos los seres vivos se convierten en piedra y mueren, aunque hay disputas de que la petrificación también proviene del aspecto del basilisco, pero aquellos que querían comprobarlo no regresaron ... ("S. Drugal "Basilisco").
5. Mantícora

mantícora- La historia de esta terrible criatura se puede encontrar en Aristóteles (siglo IV a. C.) y Plinio el Viejo (siglo I d. C.). La manticora es del tamaño de un caballo, tiene rostro humano, tres filas de dientes, cuerpo de león y cola de escorpión, y ojos rojos inyectados en sangre. Manticore corre tan rápido que supera cualquier distancia en un abrir y cerrar de ojos. Esto lo hace extremadamente peligroso; después de todo, es casi imposible escapar de él y el monstruo se alimenta solo de carne humana fresca. Por lo tanto, en las miniaturas medievales, a menudo se puede ver la imagen de una mantícora con una mano o un pie humano entre los dientes. En las obras medievales de historia natural, la mantícora se consideraba real, pero vivía en lugares desiertos.

6. Valquirias

valquirias- hermosas doncellas guerreras que cumplen la voluntad de Odín y son sus compañeras. Participan de manera invisible en cada batalla, otorgando la victoria a quien los dioses la otorgan y luego se la llevan. soldados muertos al Valhalla, el castillo de la celestial Asgard, y allí los sirven en la mesa. Las leyendas también llaman a las valquirias celestiales, que determinan el destino de cada persona.

7. Anka

Anka- En la mitología musulmana, maravillosas aves creadas por Alá y hostiles a las personas. Se cree que los anka existen hasta el día de hoy: simplemente hay tan pocos que son extremadamente raros. Anka es en muchos aspectos similar en sus propiedades al ave fénix que vivía en el desierto de Arabia (se puede suponer que anka es el fénix).

8. Fénix

Fénix- En estatuas monumentales, pirámides de piedra y momias enterradas, los egipcios buscaban ganar la eternidad; es bastante natural que fuera en su país donde debería haber surgido el mito del pájaro inmortal renacido cíclicamente, aunque el desarrollo posterior del mito fue llevado a cabo por los griegos y los romanos. Adolf Erman escribe que en la mitología de Heliópolis, el Fénix es el patrón de los aniversarios, o grandes ciclos de tiempo. Heródoto, en un famoso pasaje, relata con marcado escepticismo la versión original de la leyenda:

"Allí hay otra ave sagrada, su nombre es Fénix. Yo mismo nunca la he visto, excepto pintada, porque en Egipto rara vez aparece, una vez cada 500 años, como dicen los habitantes de Heliópolis. Según ellos, llega cuando ella muere padre (es decir, ella misma) Si las imágenes muestran correctamente su tamaño y tamaño y apariencia, su plumaje es en parte dorado, en parte rojo.Su apariencia y tamaño se asemejan a un águila.

9. Equidna

Equidna- mitad mujer mitad serpiente, hija de Tartarus y Rhea, dio a luz a Typhon y muchos monstruos (Lernean hydra, Cerberus, Chimera, Nemean lion, Sphinx)

10. Siniestro

Siniestro- espíritus malignos paganos de los antiguos eslavos. También se les llama kriks o khmyrs: espíritus del pantano, que son tan peligrosos que pueden adherirse a una persona, incluso mudarse a ella, especialmente en la vejez, si una persona no amó a nadie en la vida y no tuvo hijos. Sinister tiene una apariencia no muy definida (habla, pero es invisible). Puede convertirse en un hombrecito, en un niño pequeño, en un pobre anciano. En el juego navideño, el villano personifica la pobreza, la pobreza, la oscuridad invernal. En la casa, los villanos a menudo se acomodan detrás de la estufa, pero también les gusta saltar repentinamente sobre la espalda, los hombros de una persona, "montarlo". Puede haber varios malos. Sin embargo, con algo de ingenio, se pueden atrapar encerrándolos en algún tipo de contenedor.

11. Cerbero

cerbero Uno de los hijos de Echidna. Un perro de tres cabezas, en cuyo cuello las serpientes se mueven con un silbido formidable, y en lugar de una cola tiene una serpiente venenosa. Sirve a Hades (el dios del Reino de los Muertos) se encuentra en la víspera del Infierno y guarda su entrada. . Se aseguró de que nadie saliera del reino subterráneo de los muertos, porque no hay retorno del reino de los muertos. Cuando Cerbero estuvo en la tierra (Esto sucedió por culpa de Hércules, quien por instrucciones del rey Euristeo lo trajo del Hades), el perro monstruoso soltó gotas de espuma sanguinolenta de su boca; de donde creció la hierba venenosa acónito.

12. Quimera

Quimera- en la mitología griega, un monstruo que arrojaba fuego con la cabeza y el cuello de un león, el cuerpo de una cabra y la cola de un dragón (según otra versión, la Quimera tenía tres cabezas: un león, una cabra y un dragón ) Aparentemente, la Quimera es la personificación de un volcán que escupe fuego. En sentido figurado, una quimera es una fantasía, un deseo o acción irrealizable. En la escultura, las imágenes de monstruos fantásticos se denominan quimeras (por ejemplo, las quimeras de la catedral de Notre Dame), pero se cree que las quimeras de piedra pueden cobrar vida para aterrorizar a las personas.

13. Esfinge

esfinge s o Sphinga en la mitología griega antigua, un monstruo alado con la cara y el pecho de una mujer y el cuerpo de un león. Ella es la descendencia del dragón de cien cabezas Typhon y Echidna. El nombre de la Esfinge está asociado con el verbo "sphingo" - "comprimir, sofocar". Enviado por el Héroe a Tebas como castigo. La Esfinge estaba ubicada en una montaña cerca de Tebas (o en la plaza de la ciudad) y preguntaba a cada transeúnte un acertijo ("¿Qué criatura viviente camina sobre cuatro patas por la mañana, dos por la tarde y tres por la noche?"). Incapaz de dar una pista, la Esfinge mató y, por lo tanto, mató a muchos nobles tebanos, incluido el hijo del rey Creonte. Abatido por el dolor, el rey anunció que daría el reino y la mano de su hermana Yocasta al que salvaría a Tebas de la Esfinge. Edipo resolvió el enigma, la Esfinge, desesperada, se arrojó al abismo y se estrelló hasta morir, y Edipo se convirtió en el rey tebano.

14. Hidra de Lerna

hidra de lerna- un monstruo con cuerpo de serpiente y nueve cabezas de dragón. La hidra vivía en un pantano cerca de la ciudad de Lerna. Se arrastró fuera de su guarida y destruyó rebaños enteros. La victoria sobre la hidra fue una de las hazañas de Hércules.

15. Náyades

náyades- Cada río, cada fuente o arroyo en la mitología griega tenía su propio jefe: una náyade. Ninguna estadística cubría a esta alegre tribu de patronas de las aguas, profetisas y curanderas, todo griego con vena poética escuchaba el parloteo despreocupado de las náyades en el murmullo de las aguas. Se refieren a los descendientes de Océano y Tetis; número hasta tres mil.
“Ninguna de las personas puede nombrar todos sus nombres. Solo los que viven cerca conocen el nombre del arroyo.

16. Ruhh

Ruhh- En Oriente, se habla desde hace tiempo del pájaro gigante Ruhh (o Mano, Miedo, Pie, Nagai). Algunos incluso salieron con ella. Por ejemplo, un héroe cuentos árabes Sinbad el marinero. Un día se encontró en una isla desierta. Mirando a su alrededor, vio una enorme cúpula blanca sin ventanas ni puertas, tan grande que no podía subirse a ella.
“Y yo”, dice Sinbad, “caminé alrededor de la cúpula, midiendo su circunferencia, y conté cincuenta pasos completos. De repente, el sol desapareció, el aire se oscureció y la luz me quedó bloqueada. Y pensé que una nube había encontrado una nube en el sol (y era verano), y me sorprendió, levanté la cabeza y vi un pájaro con un cuerpo enorme y alas anchas que volaba por el aire - y era ella que cubrió el sol y lo bloqueó sobre la isla. Y recordé una historia contada hace mucho tiempo por personas que vagan y viajan, a saber: en ciertas islas hay un pájaro llamado Ruhh, que alimenta a sus hijos con elefantes. Y me aseguré de que la cúpula, que rodeé, sea un huevo de Ruhh. Y comencé a maravillarme de lo que Allah el grande había creado. Y en ese momento, un pájaro se posó repentinamente sobre la cúpula, la abrazó con sus alas, estiró las patas en el suelo detrás de ella y se durmió sobre ella, ¡alabado sea Allah, que nunca duerme! Y luego, habiendo desatado el turbante, me até a los pies de esta ave, diciéndome: “Tal vez me lleve a países con ciudades y poblaciones. Será mejor que sentarme aquí en esta isla". Y cuando amaneció y llegó el día, el pájaro despegó del huevo y me llevó por los aires. Rápidamente se deshizo de sus piernas, asustada del pájaro, pero el pájaro no sabía de mí y no me sentía.

No solo el fabuloso Simbad el marinero, sino también el viajero florentino real Marco Polo, que visitó Persia, India y China en el siglo XIII, escuchó sobre esta ave. Dijo que el mongol Khan Kublai una vez envió a personas fieles a atrapar un pájaro. Los mensajeros encontraron su tierra natal: la isla africana de Madagascar. No vieron al pájaro en sí, pero trajeron su pluma: tenía doce pasos de largo y el centro de la pluma tenía el diámetro de dos troncos de palma. Se decía que el viento producido por las alas de Ruhh derriba a una persona, sus garras son como cuernos de toro y su carne devuelve la juventud. ¡Pero trata de atrapar a esta Ruhh si puede llevar un unicornio junto con tres elefantes colgados de su cuerno! la autora de la enciclopedia Alexandrova Anastasia También conocieron a esta monstruosa ave en Rusia, la llamaron Miedo, Nog o Noga, dándole incluso nuevos rasgos fabulosos.
“El pájaro pata es tan fuerte que puede levantar un buey, vuela por los aires y camina por el suelo con cuatro patas”, dice el antiguo Libro del Alfabeto Ruso del siglo XVI.
El famoso viajero Marco Polo trató de explicar el secreto del gigante alado: "A este pájaro en las islas lo llaman Ruk, pero en nuestra opinión no lo llaman, ¡eso es un buitre!" Solo ... muy crecido en la imaginación humana.

17. Jukhlik

Jukhlik en las supersticiones rusas, el diablo del agua; disfrazado. El nombre khukhlyak, khukhlik, aparentemente, proviene del carelio huhlakka - "ser raro", tus - "fantasma, fantasma", "vestido de manera extraña" (Cherepanova 1983). La apariencia de Khukhlyak no está clara, pero dicen que es similar a Shilikun. Este espíritu inmundo aparece con mayor frecuencia en el agua y se vuelve especialmente activo durante la época navideña. Le gusta jugar bromas a la gente.

18. Pegaso

Pegaso- en mitología griega caballo alado Hijo de Poseidón y la Gorgona Medusa. Nació del cuerpo de una gorgona muerta por Perseo.El nombre de Pegaso lo recibió porque nació en la fuente del Océano (griego "fuente"). Pegaso ascendió al Olimpo, donde entregó truenos y relámpagos a Zeus. Pegaso también se llama el caballo de las musas, ya que derribó a Hippocrene del suelo con un casco, la fuente de las musas, que tiene la capacidad de inspirar a los poetas. Pegasus, como un unicornio, solo puede ser atrapado con una brida dorada. Según otro mito, los dioses le dieron a Pegaso. Bellerophon, y él, despegando, mató al monstruo alado Quimera, que devastó el país.

19 hipogrifo

hipogrifo- en la mitología de la Edad Media europea, queriendo indicar la imposibilidad o inconsistencia, Virgilio habla de un intento de cruzar un caballo y un buitre. Cuatro siglos después, su comentarista Servio afirma que los buitres o grifos son animales en los que la parte delantera del cuerpo es un águila y la parte trasera un león. Para respaldar su afirmación, agrega que odian a los caballos. Con el tiempo, la expresión "Jungentur jam grypes eguis" ("cruzar buitres con caballos") se convirtió en proverbio; a principios del siglo XVI, Ludovico Ariosto lo recordó e inventó el hipogrifo. Pietro Michelli señala que el hipogrifo es una criatura más armoniosa, incluso que el pegaso alado. En "Furious Roland" dado Descripción detallada hipogrifo, como si estuviera destinado a un fantástico libro de texto de zoología:

No es un caballo fantasmal bajo el mago: una yegua.
Nacido en el mundo, su buitre fue su padre;
En su padre, era un pájaro de alas anchas, -
En el padre estaba al frente: así, celoso;
Todo lo demás, como el útero, estaba
Y ese caballo se llamaba hipogrifo.
Los límites de las montañas de Riphean son gloriosos para ellos,
Mucho más allá de los mares helados

20 Mandrágora

Mandrágora. El papel de la mandrágora en las representaciones mitopoéticas se explica por la presencia de ciertas propiedades hipnóticas y estimulantes en esta planta, así como por la similitud de su raíz con la parte inferior del cuerpo humano (Pitágoras llamó a la mandrágora “una planta parecida a los humanos”, y Columella lo llamó “hierba mitad humana”). En algunas tradiciones populares, el tipo de raíz de Mandragora distingue entre plantas masculinas y femeninas e incluso les da los nombres apropiados. En las viejas hierbas, las raíces de Mandragora se representan como masculinas o formas femeninas, con un montón de hojas saliendo de la cabeza, a veces con un perro encadenado o un perro agonizante. Según las creencias, el que escucha el gemido que emite la mandrágora cuando es excavada en la tierra debe morir; para evitar la muerte de una persona y al mismo tiempo satisfacer la sed de sangre, supuestamente inherente a Mandrake. Al desenterrar la mandrágora, se le puso una correa a un perro que, según se creía, murió en agonía.

21. Grifos

Grifo- monstruos alados con cuerpo de león y cabeza de águila, guardianes del oro. En particular, se sabe que protegen los tesoros de las montañas Riphean. De su grito, las flores se marchitan y la hierba se marchita, y si hay alguien vivo, todos caen muertos. Los ojos de un grifo con un tinte dorado. La cabeza era del tamaño de la cabeza de un lobo, con un pico enorme e intimidante de un pie de largo. Alas con una extraña segunda articulación para que sea más fácil plegarlas. A mitología eslava todos los accesos al jardín Iriysky, la montaña Alatyrskaya y un manzano con manzanas doradas están custodiados por grifos, basiliscos. Quien pruebe estas manzanas doradas recibirá la eterna juventud y el poder sobre el universo. Y el mismo manzano con manzanas doradas está custodiado por el dragón Ladon. Aquí no hay paso a pie ni a caballo.

22. Kraken

kraken es la versión escandinava del Saratán y el dragón árabe o serpiente marina. La parte trasera del Kraken tiene una milla y media de ancho, y sus tentáculos son capaces de abrazar el barco más grande. Esta enorme espalda sobresale del mar, como una enorme isla. El Kraken tiene la costumbre de atenuar agua de mar erupción de algún líquido. Esta afirmación dio lugar a la hipótesis de que el Kraken es un pulpo, solo que agrandado. Entre los escritos juveniles de Tenison, se puede encontrar un poema dedicado a esta notable criatura:

Durante siglos en las profundidades del océano
La mayor parte del Kraken duerme profundamente.
Él es ciego y sordo, en el cadáver de un gigante
Sólo a veces se desliza un rayo pálido.
Gigantes de esponjas se balancean sobre él,
Y de agujeros profundos y oscuros
Coro innumerable de Polypov
Extiende tentáculos como brazos.
Durante miles de años el Kraken descansará allí,
Así fue y así seguirá,
Hasta que el último fuego arda a través del abismo
Y el calor abrasará el firmamento viviente.
Luego se despierta de su sueño.
Antes de que aparezcan ángeles y personas.
Y, saliendo a la superficie con un aullido, se encontrará con la muerte.

23. perro dorado

perro dorado.- Este es un perro de oro que protegió a Zeus cuando Kronos lo persiguió. El hecho de que Tántalo no quisiera entregar a este perro fue su primera ofensa fuerte ante los dioses, que luego los dioses tomaron en cuenta al elegir un castigo.

“... En Creta, la patria del Tronador, había un perro dorado. Una vez protegió al recién nacido Zeus y a la maravillosa cabra Amalthea que lo alimentaba. Cuando Zeus creció y tomó el poder sobre el mundo de manos de Kron, dejó este perro en Creta para proteger su santuario. El rey de Éfeso, Pandareus, seducido por la belleza y la fuerza de este perro, vino en secreto a Creta y se la llevó en su barco desde Creta. Pero, ¿dónde esconder un animal maravilloso? Pandarey pensó en esto durante mucho tiempo durante su viaje por mar y, finalmente, decidió darle el perro dorado a Tantalus para que lo guardara. El rey Sipila escondió un maravilloso animal de los dioses. Zeus estaba enojado. Llamó a su hijo, el mensajero de los dioses Hermes, y lo envió a Tántalo para exigirle la devolución del perro dorado. En un abrir y cerrar de ojos, el veloz Hermes corrió del Olimpo a Sípilo, apareció ante Tántalo y le dijo:
- El rey de Éfeso, Pandareus, robó un perro dorado del santuario de Zeus en Creta y te lo dio para que lo conservaras. ¡Los dioses del Olimpo lo saben todo, los mortales no pueden ocultarles nada! Devuélvele el perro a Zeus. ¡Cuidado con incurrir en la ira del Tronador!
Tántalo respondió así al mensajero de los dioses:
- En vano me amenazas con la ira de Zeus. No vi el perro dorado. Los dioses se equivocan, no lo tengo.
Tantalus hizo un terrible juramento de que estaba diciendo la verdad. Con este juramento, enfureció aún más a Zeus. Este fue el primer insulto infligido por tantalio a los dioses...

24. Dríadas

dríades- en la mitología griega, espíritus femeninos de los árboles (ninfas). viven en un árbol que protegen y, a menudo, mueren con este árbol. Las dríadas son las únicas ninfas que son mortales. Las ninfas de los árboles son inseparables del árbol en el que habitan. Se creía que quienes plantan árboles y quienes los cuidan disfrutan de la protección especial de las dríades.

25. Subvenciones

Otorgar- En el folclore inglés, un hombre lobo, que suele ser un mortal disfrazado de caballo. Al mismo tiempo, camina sobre sus patas traseras y sus ojos están llenos de llamas. Grant es un hada de la ciudad, a menudo se lo puede ver en la calle, al mediodía o más cerca de la puesta del sol. Encontrarse con una concesión presagia desgracias: un incendio o algo similar.