Yer Quyosh atrofida aylanishini kim isbotlagan? Yer dumaloq deb kim aytdi? Tarix va qiziqarli faktlar.
Er dumaloq deb kim aytdi, bugungi kunda bahslar to'xtamaydi. Hozirgacha shunday shaxslar borki, ular hatto koinotdan olingan fotosuratlardagi globus tasvirlariga e'tibor bermay, Yerning tekis ekanligini isbotlashga harakat qilmoqdalar. Shunday qilib, Yerning yumaloq shakli qadim zamonlardan beri ma'lum.
Yer dumaloq ekanligini birinchi bo'lib kim aytdi?
Bir vaqtlar, ming yillar oldin, odamlar Yerni tekis deb o'ylashgan. Miflarda turli xalqlar, qadimgi olimlarning yozuvlarida Yer uchta kit, fillar va hatto ulkan toshbaqa ustida joylashganligi aytilgan. Keling, Yer dumaloq deb kim aytganini aniqlashga harakat qilaylik.
Qadimgi yunon olimi Parmenid, taxminan 540-480 yil yashagan. Miloddan avvalgi e., "Tabiat haqida" falsafiy she'rida u Yer dumaloq ekanligini yozgan. Bu sayyoraning shakli haqidagi inqilobiy xulosa edi, ammo Parmenid bu fikrni birinchi bo'lib ifodalagan deb aniq taxmin qilish mumkin emas. Olim Yerning yumaloq shakli haqida "Odamlarning fikrlari" bo'limida yozgan, unda u o'zining xulosalarini emas, balki o'z zamondoshlarining fikr va g'oyalarini tasvirlagan. Samoslik Pifagor Parmenidlarning zamondoshi edi.
Pifagor o'z shogirdlari bilan birgalikda universal va kosmik uyg'unlik nazariyasi bilan shug'ullangan. Aynan Pifagor maktabi tarafdorlarining yozuvlarida tekis Yer osmon sferasi bilan uyg'un bo'lishi mumkin emasligi haqida ko'plab fikrlar aniqlangan. Savolga: "Yer dumaloq deb kim aytdi?" Ehtimol, Pifagorning o'zi javob berib, er shari g'oyasini geometriya va matematika nazariyalariga ko'ra eng mos deb hisoblagan.
Yerning shaklini e'lon qilgan olimlar
Qaysi olim Yer dumaloq ekanligini aytdi? Parmenid va Pifagordan tashqari antik davrning boshqa mutafakkirlari ham Yer va fazoni oʻrganganlar. Bugungi kunda har qanday maktab o'quvchisi "quyosh soati" tamoyilini biladi, qachonki kunduzi qum ustiga yopishib qoladi turli uzunlikdagi va turli burchaklardagi soyalar. Agar yer tekis bo'lsa, soyalarning uzunligi ham, ob'ekt va soya orasidagi burchak ham o'zgarmas edi. Biroq, qadimgi davrlarda faqat jiddiy olimlar borliqning bunday tafsilotlariga e'tibor berishgan.
Shunday qilib, III-II asrlarda yashagan Iskandariya faylasufi Kirenelik Eratosthenes. Miloddan avvalgi e., ob'ektlardan soyalar, zenit va ular orasidagi burchak o'rtasidagi farq qiymatlaridan foydalangan holda yozgi kunning kunida hisob-kitoblarni amalga oshirdi. U hatto sayyoramizning taxminiy hajmini hisoblashga muvaffaq bo'ldi va zamonaviy uzunlik va kenglik tushunchalarini tavsiflovchi birinchi tadqiqotchi hisoblanadi, chunki u hisob-kitoblarida Iskandariya va Sienaning turli geografik joylaridan olingan ma'lumotlardan foydalangan.
Keyinchalik yunon stoik faylasufi Posidonius 135-51 y. Miloddan avvalgi e. yer sharining o'lchamini ham hisoblab chiqdi, ammo ular Eratosfennikidan kichikroq bo'lib chiqdi. Shunday qilib, bugungi kunda Yer dumaloq ekanligini birinchi bo'lib kim aytgan degan savolga aniq javob berish juda qiyin.
Aristotel Yerda
Yunon olimi, mutafakkiri, faylasufi Arastu Yerning dumaloq ekanligini miloddan avvalgi IV asrda aytgan. e. U nafaqat farazlarni ilgari surdi va taxminiy hisob-kitoblarni amalga oshirdi, balki Yerning sharsimon ekanligi haqidagi dalillarni ham to'pladi.
Birinchidan, olim kuzatuvchiga yaqinlashib kelayotgan kemaga qirg‘oqdan qarasangiz, ufq ortidan mast, keyin esa kema korpusining o‘zi ko‘rinib turishini payqaydi. Bu dalillarga juda kam odam ishondi.
Ikkinchidan, buning yanada jiddiy isboti Oy tutilishi kuzatuvlariga asoslangan. Natijada, Arastu Yer shar shakliga ega degan xulosaga keldi, chunki Oy yuzasida Yerdan keladigan soya tutilish paytida o'zgarmadi, ya'ni u doimo yumaloq bo'lib, uni faqat to'p beradi.
Uchinchidan, Arastu Misrga safari chog‘ida osmonni kuzatar ekan, janubiy va shimoliy yarim sharlardagi yulduz turkumlari va yulduzlarning o‘zgarishini batafsil tasvirlab bergan. U shunday deb yozgan edi: "... yulduzlar Misr va Kiprda kuzatiladi, ular shimoliy hududlarda ko'rinmaydi". Bunday o'zgarishlarni faqat yumaloq yuzadan ko'rish mumkin. Bundan tashqari, olim Yer shari kichik o'lchamga ega degan xulosaga keldi, chunki yulduzlar va relefdagi o'zgarishlarni faqat cheklangan sirtdan aniqlash mumkin.
Birinchi yulduz xaritasi
Va kim birinchi bo'lib Yer sharqda dumaloq ekanligini aytdi? 7-asrda yashagan xalifa Al-Ma'munning hikoyasi g'ayrioddiy, Aristotel bir marta o'z shogirdlari bilan tushida ko'rgan. Olim Ma’munga “Yer tasvirini” ko‘rsatdi. Maʼmun oʻzi koʻrgan suratlar asosida islom olamida Yer va sayyoralarning birinchi xaritasi boʻlgan “yulduzli xarita”ni qayta ishlab chiqardi.
Ma'mun saroy astronomlariga Yerning o'lchamini o'lchashni buyurdi va ular olgan sayyoraning aylanasi 18 000 milyaga teng bo'lib, juda aniq bo'lib chiqdi: hozirgi kunga qadar hisoblangan er ekvatorining uzunligi taxminan 25 000 milya.
dunyo sohasi
Shunday qilib, 13-asrga kelib, Yerning yumaloq shakli haqidagi g'oya fanda allaqachon mustahkam o'rin olgan edi. Mashhur ingliz matematigi, oʻnlik sanoq sistemasining asoschisi Jon de Sakrobosko yoki Angliyada uni Galifaksdan kelgan Jon oʻzining mashhur “Jahon sferasi toʻgʻrisida” risolasini nashr ettirdi. Bu asarida Sakrobosko Sharq astronomlarining topilmalari va Ptolemeyning “Almagest” g‘oyalarini umumlashtirgan. 1240 yildan boshlab "Jahon sferasi" asosiy bo'ldi o'quv qo'llanma astronomiya bo'yicha Oksford, Sorbonna va dunyoning boshqa nufuzli universitetlarida va 400 yildan ortiq vaqt davomida 60 ga yaqin nashrlardan o'tgan.
Kristofer Kolumb 1492 yilda Ispaniyadan g'arbga suzib, Hindistonga mashhur sayohatini boshlaganida, dunyo sferasi g'oyasining tayoqchasini oldi. U qit'aga etib borishiga ishonchi komil edi, chunki Yer sharsimon shaklga ega va qaysi yo'nalishda suzishda unchalik katta farq yo'q: baribir, harakat aylana bo'ylab yopiladi. Demak, Kolumb ko'plab zamonaviy darsliklarda aytilganidek, Yerning dumaloq ekanligini birinchi bo'lib isbotlagani bejiz emas. U o'qimishli, tashabbuskor, ammo unchalik muvaffaqiyatli navigator emas edi, chunki kashfiyotchining barcha shon-shuhratlari hamkasbi Amerigo Vespuchchiga tegishli edi.
Yerning Bibliyadagi tavsiflari
Muqaddas Kitobda osmon jismlari tizimi va Yerning shakli haqidagi ma'lumotlar aslida bir oz qarama-qarshi ko'rinadi. Shunday qilib, Eski Ahdning ba'zi kitoblarida erning tekis shakli va dunyoning geosentrik modeli juda aniq tasvirlangan:
(Zabur 102:5) “Sen erni mustahkam poydevor ustiga o‘rnatding, u abadulabad silkinmaydi”;
Voiz kitobi (Voiz 1:5) “Quyosh chiqadi, quyosh botadi va chiqadigan joyiga shoshiladi”;
Yoshua kitobi (Yosh. 10:12) "... to'xtang, quyosh Givonda, oy esa Ayalon vodiysida!"
Va shunga qaramay u aylanadi!
Muqaddas Kitobda shuningdek, Yer dumaloq ekanligi aytiladi va Muqaddas Bitikning ba'zi talqinlari dunyoning geliotsentrik tuzilishini tasdiqlaydi:
Ishayo payg'ambarning kitobi, 40:22: "U Yer shari ustida o'tirgan ...";
Ayub kitobi (Ayub 26:7): "U (Xudo) shimolni bo'shliqqa cho'zdi, erni hech narsaga osib qo'ydi";
(Ayub 26:10): "U suv yuzasiga, zulmat bilan yorug'lik chegarasiga chiziq tortdi."
Inkvizitsiyaning foydalari va zararlari
Yer, Quyosh va boshqa samoviy jismlarning Bibliyadagi tasvirlarining bunday noaniqligi haqiqatan ham Muqaddas Yozuv koinotning jismoniy tuzilishini ochib berishni maqsad qilmagani, balki faqat dunyoni qutqarish uchun xizmat qilishga chaqirilganligi bilan izohlanadi. inson ruhi. Biroq, o'rta asrlarda cherkov ilm-fanning etakchisi bo'lib, haqiqatni izlashga majbur bo'ldi. Va u turli olimlarning nazariyalari bilan murosa qilishi yoki ularni taqiqlashi kerak edi ilmiy faoliyat, chunki ular olgan xulosalarni ba'zi Injil talqinlari bilan, shuningdek, o'sha paytda hukmron bo'lgan Aristotel-Ptolemey nazariyasi bilan birlashtirish mumkin emas edi.
Shunday qilib, Galileo Galiley (1564-1642) 16-asr boshlarida Nikolay Kopernik (1473-1543) tomonidan asoslab berilgan dunyoning geliotsentrik tizimini faol targ'ib qilgani uchun bid'atchi sifatida tan olingan. Inkvizitsiyaning eng shov-shuvli va qayg'uli harakati - 1600 yilda Jordano Brunoning ustunida yondirilishi - har qanday maktab o'quvchisiga ma'lum. To'g'ri, rohib Bruno Nolanz ishi bo'yicha inkvizitsiya hukmi uning samoviy jismlarning geliotsentrik tizimi haqidagi mulohazalari bilan hech qanday aloqasi yo'q edi, u asosiy nasroniy dogmalarini inkor etishda ayblangan. Biroq, bu afsonaning davom etishi astronomlar ishining chuqur ahamiyatidan dalolat beradi. zamonaviy fan va din.
Qur'onda yer dumaloq deyiladimi?
Muhammad payg'ambar monoteistik dinning asoschilaridan biri bo'lganligi sababli, Qur'on Sharq olimlarining ulkan bilim xazinalariga asoslangan ilm-fan va dinning eng ilg'or g'oyalarini o'z ichiga olgan. Bu muqaddas kitobda foydasiga dalillar ham bor dumaloq shakl Yer.
"U kechani kunduz bilan qoplaydi, u esa shoshilinch ravishda unga ergashadi".
"U kechani kunduzga, kunduzni tunga o'radi".
Kun va tunning bunday uzluksiz tsikli va bir xilda qo'shilishi Yerning sharsimonligini aniq ko'rsatadi. Va "atrofga o'raladi" fe'li juda aniq qo'llaniladi, bu yorug'likning butun dunyo bo'ylab aylanma harakatini aniq ta'kidlaydi.
"Yo'q va yo'q! Mashriq va mag'riblar Robbiga qasamki! Albatta, Biz qodirmiz".
Ko'rinib turibdiki, tekis Yerda faqat bitta g'arbiy va bitta sharq bo'lishi mumkin va faqat dumaloqda ular ko'p. G'arb va sharqning pozitsiyasi Yerning aylanishi tufayli ufq chizig'iga nisbatan o'zgaradi.
“Ular uchun oyat-belgi bor oʻlik tuproqdirki, Biz uni tiriltirdik va undan oʻzlari oziqlanadigan donlarni chiqardik” (36:33).
Qur'ondan yana bir iqtibos:
“Quyosh oʻz joyiga qarab suzib bormoqda. Bu aziz va biluvchi zotning tartibidir. Biz oyning eski xurmo shoxiga o'xshab qolguncha o'rnini belgilab oldik. Quyosh oyni bosib o'tishi shart emas, tun esa kunni boshqarmaydi. Hamma bir orbitada suzib yuradi” (36:38-40).
Shuningdek, Musulmonlarning Muqaddas Kitobida “U yerni yoygandan keyin” (79:30) so‘zlari bilan noyob oyat mavjud bo‘lib, bu yerda maxsus arabcha “da-ha” fe’li ishlatilgan bo‘lib, bu ikki ma’noni bildiradi: “tarqash”. va "dumaloq". Bu juda majoziy ma'noda yerning tepadan cho'zilgandek ko'rinishini va u yumaloq shaklga ega ekanligini ta'kidlaydi.
Yangi kashfiyotlar uchun
U haqidagi barcha afsonalar, afsonalar, ertaklar, nazariyalar va dalillar bilan bizning sayyoramiz bugungi kunda ham ilmiy, ijtimoiy va diniy qiziqish uyg'otadi. Hech kim sayyora to'liq o'rganilgan, unda juda ko'p sirlar yashiringan va kelajak avlodlar ko'plab aql bovar qilmaydigan kashfiyotlar qilishlari kerak deb da'vo qilishga jur'at eta olmaydi.
Osmon va yulduzlar qadimdan odamlarning e'tiborini tortdi. Ular kuzatildi, hayratga tushdi va olimlar turli xil farazlar yaratdilar. Va bir marta osmondagi har bir yulduz vaqti-vaqti bilan o'z o'rnini o'zgartirib turishi, ya'ni harakatlanishi e'tiborga olindi. Bu muhim fakt olimlarni Yer yoki osmon qandaydir tarzda harakat qiladi, "aylanadi" deb o'ylashga majbur qildi.
Yerning quyosh atrofida aylanishini kim aniqlagan?
- Qadimgi olimlar qo'rqoqlik bilan Yer va boshqa ba'zi sayyoralar Quyosh atrofida aylanadi deb taxmin qilishgan. Taxminan milodiy II asrda olim Klavdiy Ptolemey Yer Quyosh atrofida aylanmaydi, degan fikrni bildirgan. Taxminlarga ko'ra, u joyida qolmoqda, ammo yorug'lik va osmon harakatchan. Olimning fikri uzoq vaqt xalq ongida joylashdi. Aytgancha, olimning geosentrizm (Yerning markaziy va hukmron pozitsiyasi) deb ataladigan nazariyasi mashhur Aristotelning g'oyalariga mos keladi. Ammo keling, Ptolemeyni butunlay qoralamaylik, chunki u Yer sayyorasi to'p shakliga ega ekanligiga ishongan kam sonli odamlardan biridir. Quyosh atrofida Yer emas, balki Merkuriy va Venera aylangani haqidagi fikrlar ham bor edi.
- Vaqt o'tishi bilan. Milodiy III asrda yashagan Aristarx Yerning Quyoshga nisbatan harakati haqida gapirgan. V asrda Aryabxata olimi geliotsentrik nazariyaga (geotsentrikdan farqli ravishda) amal qildi, u hatto o'z dalillarini keltirdi. Ammo aynan Yer Quyosh atrofida aylanishi ham aniq isbotlanmagan.
- Uyg'onish davrida Yerning Quyoshga nisbatan harakati haqida ham yorqin fikrlar bildirilgan (Nikolay Kuza, Leonardo da Vinchi).
Biroq, geliotsentrizm faqat XVI asrda mustahkam o'rnatildi. Bu Yer Quyosh atrofida aylanishini isbotlagan polshalik astronom Nikolay Kopernik tufayli yuz berdi. Asrning o'rtalarida u geosentrik nazariyalarni rad etadigan kitobni nashr etadi. Kopernik Yer sayyorasining quyidagi harakatlari haqida aniq gapiradi:
- O'z o'qi atrofida harakat (bir inqilob bir kunda sodir bo'ladi).
- Yerning Quyosh atrofida harakati (bunday inqilob roppa-rosa bir yil davom etadi).
- Yerning harakati deklinativ (bir yilda ham).
Shunga qaramay, Nikolay Kopernik nazariyasida kamchiliklar mavjud edi va uni aniq ishonch bilan geliosentrik deb atash mumkin emas. Olim sayyoralar tizimining markazini Quyosh emas, balki Yer orbitasi deb hisoblagan. Shunga qaramay, Kopernikning hissasi quyosh tizimi haqidagi keyingi g'oyalarni rivojlantirish uchun juda muhim edi.
Kopernikdan keyin nazariyaning rivojlanishi
Kopernikning kuzatishlari va xulosalariga qiziqish va e'tibor faqat XVI asrning oxirlarida namoyon bo'la boshladi. Giordano Bruno geliotsentrizm nazariyasining ko'zga ko'ringan tarafdorlaridan biriga aylandi. Aytgancha, u o'z qarashlari uchun qatl etilgan (inkvizitsiya ustunida yoqib yuborilgan). Ammo nazariya tarafdorlari bor joyda muxoliflar ham bor. Kopernik nazariyasining muxoliflari bahslashdilar va rad etdilar. Ammo bu dalillar Nyutonning tortishish va boshqalar haqidagi kashfiyotlari bilan osongina yo'q qilindi.
Iogannes Kepler (Germaniya) va Galileo Galiley (Italiya) geliotsentrizmning yorqin izdoshlari edi. Birinchisi, sayyoralar tizimining markazi Quyosh ekanligi aniq belgilandi. Olim qonunlar va jadvallar shaklida tarixda iz qoldirdi. Galiley Kopernik nazariyasini tasdiqladi va raqiblarining fikrlarini rad etdi. Ma'lumki, ular italiyalik olimni qatl qilmoqchi bo'lgan, ammo Galiley so'zlaridan qaytgan. Afsonaga ko'ra, rad etish so'zlaridan keyin olim mashhur iborani aytgan: "Va u aylanadi!"
Kopernik Yerning Quyosh atrofida aylanishini isbotlaganiga qaramay, ba'zi olimlar o'zlari turib olishda davom etishdi. Geogeliosentrik nazariya ham mavjud edi. Uning so'zlariga ko'ra, ko'plab sayyoralar Quyosh atrofida aylanishgan, ammo jami barcha samoviy jismlar hali ham Yer atrofida harakatlanishgan. Shunga qaramay, adolat va haqiqat g'alaba qozondi. Bu XVII asrning oxirida taniqli olimlarning qat'iyatliligi va izlanuvchanligi tufayli sodir bo'ldi. Endi Quyosh, shubhasiz, sayyoralar tizimining markazi hisoblana boshladi. Va tizim endi Quyosh deb ataladi.
Shuni ham ta'kidlash kerakki, Yer Quyosh atrofida soat miliga teskari yo'nalishda aylanadi. Bu biz uchun fasllar almashinuvi sifatida namoyon bo'ladi. Ya'ni, sayyoramiz bir yil ichida Quyosh atrofida to'liq inqilob qiladi.
Biz bilgan va hozirda mavjud bo'lgan nazariya juda qiyinchilik bilan isbotlangan. U diniy qarashlari tufayli juda ko‘p to‘siqlardan “azob chekdi”. Haqiqat tarafdori bo‘lgan ko‘plab olimlar qatl etildi. Ularning jasorati va ilm-fanga bo'lgan chuqur muhabbatiga hayratga tushishimiz mumkin.
Nikolay Kopernikning sayyoralar tizimi haqidagi nazariya.Ajoyib odamlarning hayoti.
Yer dumaloq deb kim aytdi? 2014 yil 17 dekabr
Aytishlaricha, bu ...
Biroq, bizning sayyoramiz sharsimon ekanligi haqidagi gipoteza juda uzoq vaqtdan beri mavjud. Bu fikrni birinchi marta miloddan avvalgi VI asrda qadimgi yunon faylasufi va matematigi Pifagor aytgan. Ikki asrdan keyin qadimgi Yunonistonda yashagan yana bir faylasuf Aristotel sharsimonlikning aniq dalillarini keltirgan: axir, Oy tutilishi paytida Yer Oyga yumaloq shakldagi soyani tushiradi!
Asta-sekin Yer kosmosda osilgan va hech narsaga tayanmaydigan to'p degan fikr tobora keng tarqaldi. Asrlar o'tdi, odamlar Yerning tekis emasligini va kit yoki fillarga suyanmasligini uzoq vaqtdan beri bilishadi ... Biz dunyoni aylanib chiqdik, to'pimizni tom ma'noda barcha yo'nalishlarda kesib o'tdik, samolyotda uning atrofida uchib chiqdik, kosmosdan suratga tushdik. Biz hatto bilamizki, nima uchun nafaqat bizniki, balki boshqa barcha sayyoralar, Quyosh, yulduzlar, Oy va boshqa yirik sun'iy yo'ldoshlar boshqa shaklda emas, balki aniq "dumaloq". Axir, ular katta, katta massaga ega. Ular o'z kuchi tortishish - tortishish - samoviy jismlarga shar shaklini berishga intiladi.
Agar Yerga, aytaylik, chamadon shaklini beradigan tortishish kuchidan kattaroq qandaydir kuch paydo bo'lsa ham, u baribir xuddi shunday bo'ladi: bu kuchning ta'siri to'xtashi bilanoq, tortishish kuchi to'plana boshlaydi. Yerni yana to'pga aylantirib, sirtning barcha nuqtalari markazdan teng masofada bo'lgunga qadar chiqadigan qismlarni "tortadi".
Keling, bu haqda o'ylashda davom etaylik ...
To'p emas!
17-asrda mashhur fizik va matematik Nyuton Yer umuman to'p emas, to'g'rirog'i, to'liq to'p emas, degan jasur taxminni ilgari surgan edi. Taxmin qilingan - va buni matematik isbotladi.
Nyuton sayyora markaziga ikkita aloqa kanalini "burg'uladi" (albatta, aqliy!) : biri Shimoliy qutbdan, ikkinchisi ekvatordan va ularni suv bilan "to'ldirdi". Hisob-kitoblar shuni ko'rsatdiki, suv turli darajalarda cho'kkan. Axir, qutbli quduqda suvga faqat tortishish kuchi ta'sir qiladi, ekvator qudug'ida esa markazdan qochma kuch unga qarshi turadi. Olimning ta'kidlashicha, har ikkala suv ustuni Yerning markaziga bir xil bosim o'tkazishi, ya'ni ular teng vaznga ega bo'lishi uchun ekvator qudug'idagi suv sathi yuqoriroq bo'lishi kerak edi - Nyutonning hisob-kitoblariga ko'ra, sayyoramizning o'rtacha radiusining 1/230 qismiga. Boshqacha qilib aytganda, markazdan ekvatorgacha bo'lgan masofa qutbga qaraganda kattaroqdir.
Nyutonning hisob-kitoblarini tekshirish uchun Parij Fanlar akademiyasi 1735-1737 yillarda ikkita ekspeditsiya yubordi: Peru va Laplandiya. Ekspeditsiya a'zolari meridian yoylarini o'lchashlari kerak edi - har biri 1 daraja: biri - ekvatorial kengliklarda, Peruda, ikkinchisi - qutb kengliklarida, Laplandiyada. Ekspeditsiya ma'lumotlarini qayta ishlagandan so'ng, shimoliy guruh rahbari, geodezik Per-Lui Maupertuis Nyutonning to'g'ri ekanligini e'lon qildi: Yer qutblarda siqilgan! Maupertuisning bu kashfiyoti Volter tomonidan epigrammada abadiylashtirildi:
Fizika xabarchisi, jasur dengizchi,
Tog'lar va dengizlarni yengish.
Qor va botqoqlar o'rtasida kvadrantni sudrab,
Deyarli loparga aylandi.
Siz ko'p yo'qotishlardan keyin o'rgandingiz.
Nyuton eshikdan chiqmasdan nimani bilardi.
Bekorga Volter shunchalik kostik edi: fan o'z nazariyalarini eksperimental tasdiqlamasdan qanday qilib mavjud bo'lishi mumkin?!
Qanday bo'lmasin, endi biz Yerning qutblarda tekislanganligini aniq bilamiz (agar xohlasangiz, ekvatorda cho'zilgan). Biroq, u biroz cho'zilgan: qutb radiusi 6357 km, ekvatori esa 6378 km, atigi 21 km ko'proq.
Nokga o'xshaydimi?
Biroq, Yerni to'p emas, balki "to'q" to'p, ya'ni inqilob ellipsoidi deb atash mumkinmi? Axir, biz bilganimizdek, uning relefi notekis: tog'lar bor, pastliklar ham bor. Bundan tashqari, unga boshqa samoviy jismlarning, birinchi navbatda, Quyosh va Oyning tortishish kuchlari ta'sir qiladi. Ularning ta'siri kichik bo'lsin, lekin baribir Oy Yerning suyuq qobig'i - Jahon okeanining shaklini bir necha metrga egib, to'lqinlar va oqimlarni yaratishga qodir. Shunday qilib turli nuqtalar"aylanish" radiuslari boshqacha!
Bundan tashqari, shimolda "suyuq" okean, janubda esa muz bilan qoplangan "qattiq" materik - Antarktida mavjud. Ma'lum bo'lishicha, Yer unchalik to'g'ri shaklga ega emas, u Shimoliy qutbga cho'zilgan nokga o'xshaydi. Va umuman olganda, uning yuzasi shunchalik murakkabki, u qat'iy matematik tavsifga umuman to'g'ri kelmaydi. Shuning uchun olimlar Yer shakli uchun maxsus nom - geoidni taklif qilishdi. Geoid tartibsiz stereometrik figuradir. Uning yuzasi taxminan Jahon okeanining yuzasiga to'g'ri keladi va materikda davom etadi. Atlaslar va lug'atlarda ko'rsatilgan "dengiz sathidan balandlik" xuddi shu geoid yuzasidan aniq o'lchanadi.
Xo'sh, ilmiy jihatdan:
Geoid(boshqa yunoncha gῆ - Yer va boshqa yunoncha eἶdos - ko'rinish, so'zma-so'z - "Yerga o'xshash narsa") - dengiz va okeanlardagi tinch holatda suv yuzasiga to'g'ri keladigan va yo'nalishiga perpendikulyar bo'lgan qavariq yopiq sirt. uning istalgan nuqtasida tortishish kuchi. Inqilob figurasidan chetga chiqqan geometrik jism Revolyutsiya ellipsoidi va Yerdagi (yer yuzasiga yaqin) tortishish potentsialining xususiyatlarini aks ettiruvchi geodeziyadagi muhim tushuncha.
1. Jahon okeani
2. Yer ellipsoidi
3. Aniq chiziqlar
4. Yerning tanasi
5. Geoid
Geoid erning tortishish maydonining ekvipotentsial yuzasi (saviyaning yuzasi) sifatida belgilanadi, bu taxminan Jahon okeanining buzilmagan holatda o'rtacha suv sathi bilan mos keladi va shartli ravishda qit'alar ostida davom etadi. Haqiqiy o'rtacha dengiz sathi va geoid o'rtasidagi farq 1 m ga yetishi mumkin.
Ekvipotentsial sirtning ta'rifiga ko'ra, geoid yuzasi hamma joyda plumb chizig'iga perpendikulyardir.
Geoid - bu geoid emas!
Rostini aytsam, shuni tan olish kerakki, sayyoramizning turli qismlarida harorat farqi va okeanlar va dengizlarning sho'rligi, atmosfera bosimi va boshqa omillar tufayli suv sathining yuzasi hatto shakli bo'yicha ham mos kelmaydi. geoid, lekin og'ishlari bor. Masalan, Panama kanalining kengligida Tinch va Atlantika okeanlari sathlari orasidagi farq 62 sm.
Kuchli zilzilalar yer sharining shakliga ham ta'sir qiladi. Ushbu 9 magnitudali zilzilalardan biri 2004 yil 26 dekabrda Janubi-Sharqiy Osiyoda, Sumatrada sodir bo'lgan. Milan universiteti professorlari Roberto Sabadini va Giorgio Dalla Via, u sayyoraning tortishish maydonida “chandiq” qoldirib, geoidning sezilarli darajada cho‘kishiga sabab bo‘lgan, deb hisoblashadi. Ushbu taxminni sinab ko'rish uchun evropaliklar orbitaga zamonaviy yuqori sezgir uskunalar bilan jihozlangan yangi GOCE sun'iy yo'ldoshini yuborish niyatida. Umid qilamizki, u tez orada bizga Yerning bugungi shakli haqida aniq ma'lumot yuboradi.
Yerning shakli - bizning uyimiz - uzoq vaqt davomida insoniyatni tashvishga solgan. Bugungi kunda har bir talaba sayyoraning sharsimon ekanligiga shubha qilmaydi. Ammo bu bilimga ega bo'lish uchun uzoq vaqt kerak bo'ldi, ular cherkov anathemasi va inkvizitsiya sudlaridan o'tishdi. Bugungi kunda odamlar Yerning dumaloq ekanligini kim isbotlagani bilan qiziqmoqda. Axir tarix va geografiya darslarini hamma ham yoqtirmasdi. Keling, ushbu qiziqarli savolga javob topishga harakat qilaylik.
Tarixga ekskursiya
Ko'pchilik ilmiy ish mashhur Kristofer Kolumbdan oldin ham insoniyat o'zlarini tekis Yerda yashaganiga ishongan, degan fikrimizni tasdiqlang. Biroq, bu gipoteza ikki sababga ko'ra tekshirishga dosh bermaydi.
- yangi qit'a kashf etdi va Osiyoga suzib bormadi. Agar u haqiqiy Hindiston qirg'oqlarida langar qo'ygan bo'lsa, uni sayyoraning sharsimonligini isbotlagan odam deb atash mumkin edi. Yangi dunyoning kashf etilishi Yerning yumaloq shaklini tasdiqlamaydi.
- Kolumbning epochal sayohatidan ancha oldin, sayyoraning tekis ekanligiga shubha qiladigan va o'z dalillarini dalil sifatida taqdim etgan odamlar bor edi. Ehtimol, navigator ba'zi qadimgi mualliflarning asarlari bilan tanish bo'lgan va qadimgi donishmandlarning bilimlari yo'qolmagan.
Yer dumaloqmi?
Turli xalqlar dunyo va makonning tuzilishi haqida o'z g'oyalariga ega edi. Yerning dumaloq ekanligini kim isbotlagan degan savolga javob berishdan oldin, siz boshqa versiyalar bilan tanishishingiz kerak. Dunyo qurilishining dastlabki nazariyalari Yerning tekis ekanligini ta'kidlagan (odamlar buni ko'rgan). Ular samoviy jismlarning (quyosh, oy, yulduzlar) harakatini aynan ularning sayyorasi Kosmos va Koinotning markazi bo'lganligi bilan izohladilar.
Qadimgi Misrda Yer to'rtta fil ustida yotgan disk bilan ifodalangan. Ular, o'z navbatida, dengizda suzib yurgan ulkan toshbaqa ustida turishdi. Yerning dumaloq ekanligini kashf etgan odam hali tug'ilmagan, ammo fir'avn donishmandlarining nazariyasi zilzilalar va toshqinlar, quyoshning chiqishi va botishi sabablarini tushuntirib berishi mumkin edi.
Yunonlarning ham dunyo haqida o'z g'oyalari bor edi. Ularning tushunchasidagi yer diski osmon sharlari bilan qoplangan bo'lib, yulduzlar ko'rinmas iplar bilan bog'langan. Ular oy va quyoshni xudolar - Selena va Helios deb hisoblashgan. Shunga qaramay, Pannekoek va Dreyerning kitoblarida qadimgi yunon donishmandlarining o'sha paytdagi umume'tirof etilgan qarashlarga zid bo'lgan asarlari to'plangan. Eratosfen va Aristotel Yerning dumaloq ekanligini kashf etganlar.
Arab ta'limotlari astronomiya bo'yicha aniq bilimlari bilan ham mashhur edi. Ular yaratgan yulduzlar harakati jadvallari shunchalik aniqki, ular hatto ularning haqiqiyligiga shubha uyg'otdi. Arablar o'z kuzatishlari bilan jamiyatni dunyo va olam tuzilishi haqidagi g'oyalarini o'zgartirishga undadilar.
Osmon jismlarining sharsimonligini isbotlovchi dalillar
Qiziq, olimlarni atrofdagi odamlarning kuzatishlarini inkor etib, ularga nima yetakladi? Yerning dumaloq ekanligini isbotlagan kishi, agar u tekis bo'lsa, yorug'lik nurlari hamma uchun bir vaqtning o'zida osmonda ko'rinib turishiga e'tibor qaratdi. Ammo amalda Nil vodiysida ko'rinadigan ko'plab yulduzlarni Afina ustidan ko'rish mumkin emasligini hamma bilardi. Yunoniston poytaxtidagi quyoshli kun, masalan, Iskandariyaga qaraganda uzoqroq (bu shimol-janub va sharq-g'arbiy yo'nalishdagi egrilik bilan bog'liq).
Yerning dumaloq ekanligini isbotlagan olim harakat paytida uzoqlashib ketayotgan jismning faqat yuqori qisminigina ko‘rinib turishini payqagan (masalan, qirg‘oqda kemaning ustunlari ko‘rinib turadi, korpusi ko‘rinmaydi). Agar sayyora tekis bo'lmasa va sharsimon bo'lsa, bu mantiqiy. Platon ham to'pning ideal shakl ekanligini sharsimonlik foydasiga kuchli dalil deb hisobladi.
Nodulyarlikning zamonaviy dalillari
Bugungi kunda bizda nafaqat samoviy jismlarni kuzatish, balki osmonga ko'tarilish va sayyoramizni yon tomondan ko'rish imkonini beradigan texnik qurilmalar mavjud. Bu tekis emasligiga yana bir qancha dalillar. Ma'lumki, ko'k sayyora davomida tungi yorug'lik o'zini yopadi. Va soya dumaloq. Shuningdek, Yerni tashkil etuvchi turli massalar pastga tushishga moyil bo'lib, unga sharsimon shakl beradi.
Ilm va cherkov
Vatikan Yerning dumaloq ekanligini ancha kech tan oldi. Aniq narsani inkor etishning iloji bo'lmaganida. Dastlabki evropalik yozuvchilar bu nazariyani Muqaddas Bitikga zid deb rad etishgan. Xristianlikning tarqalishi davrida nafaqat boshqa dinlar va butparast kultlar ta'qibga uchradi. Turli xil tajribalar o'tkazgan, kuzatishlar olib borgan, lekin yagona Xudoga ishonmagan barcha olimlar bid'atchilar hisoblangan. O'sha paytda qo'lyozmalar va butun kutubxonalar vayron qilingan, ibodatxonalar va haykallar, san'at buyumlari vayron qilingan. Muqaddas ota-bobolar odamlarga ilm kerak emas, faqat Iso Masih eng buyuk donolik manbai, hayot uchun muqaddas kitoblarda etarli ma'lumotlar bor, deb ishonishgan. Dunyo tuzilishining geosentrik nazariyasi ham cherkov tomonidan noto'g'ri va xavfli deb hisoblangan.
Cosmas Indikopleust Yerni o'ziga xos quti deb ta'riflagan, uning tubida odamlar yashaydigan qal'a joylashgan. Osmon "qopqoq" bo'lib xizmat qildi, lekin u harakatsiz edi. Oy, yulduzlar va quyosh osmonda farishtalardek harakatlanib, baland tog'ning orqasiga yashirindilar. Ushbu murakkab tuzilmaning tepasida Osmon Shohligi joylashgan edi.
Ravennalik noma'lum geograf bizning sayyoramizni okean, cheksiz cho'l va tog'lar bilan o'ralgan, quyosh, oy va yulduzlar yashiringan tekis ob'ekt deb ta'riflagan. Miloddan avvalgi 600 yilda Isidor (Sevilya yepiskopi) o'z asarlarida Yerning sharsimon shaklini istisno etmagan. Muhtaram Bede Pliniyning ishiga asoslangan edi, shuning uchun u Quyosh Yerdan kattaroq ekanligini, ular shar shaklida ekanligini va koinot geosentrik emasligini aytdi.
Xulosa qilish
Shunday qilib, Kolumbga qaytib, uning yo'li faqat sezgiga asoslanmagan deb ta'kidlash mumkin. Uning xizmatlarini kamaytirmoqchi emasmiz, aytishimiz mumkinki, o'z davrining bilimi uni Hindistonga olib kelishi kerak edi. Va jamiyat endi bizning uyimizning sharsimon shaklini rad etmadi.
Er shari haqidagi birinchi fikrni miloddan avvalgi IV asrda sayyora radiusini o'lchagan yunon faylasufi Eratosfen bildirgan. Uning hisob-kitoblarining xatosi atigi bir foiz edi! XVI asrda o'zining mashhur asarini yaratib, o'zining taxminlarini tekshirib ko'rgan, Yerning dumaloq ekanligini kim isbotlagan? Nazariy jihatdan, buni Galiley Galiley qilgan, aytmoqchi, u quyosh atrofida aylanayotganiga amin edi, aksincha emas.
Sentyabr mamlakatimizda an'anaviy ravishda eng "akademik" oy hisoblanadi - aynan shu vaqtda barcha maktablar, kollejlar, universitetlar va boshqa ta'lim muassasalari yangi o‘quv yilining boshlanishini bildiradi. Ehtimol, ko'pchiligimizda qo'llarida guldastalar, maktabga shoshilayotgan aqlli bolalarni ko'rib, ular allaqachon orqada bo'lsa-da, maktab yillarining yoqimli xotiralari uyg'onadi. Mashhur qo'shiq kuylaganidek, "Maktab yillari ajoyibdir" - ko'pchiligimiz uchun bu birinchi muvaffaqiyatlar, atrofimizdagi dunyo haqidagi birinchi kashfiyotlar, birinchi do'stlar va hatto birinchi sevgini topish vaqti edi.
Ta’lim olishning zarurligi va foydasi haqida gapirishga ham arzimaydi: hozirda ta’limning o‘rni va ahamiyati hech qachon bo‘lmagan darajada yuqori. Hayot murakkablashmoqda, ilm-fan va texnika taraqqiyoti rivojlanmoqda, shuning uchun inson bolaligida yaxshi ta'lim olmasa, hayotni boshqarish juda qiyin bo'ladi.
Islom va ilm
Agar bu masalaga diniy nuqtai nazardan yondashadigan bo‘lsak, o‘zingizga ma’lumki, musulmon dini hamisha aqlni ham, ta’limni ham yuqori qo‘ygan. Qur'onda Alloh taolo ko'p marta odamlarni o'z atrofidagi dunyoning tuzilishiga qarashga va shu bilan Yaratganni bilishga chaqiradi. Odamlar Xudoning borligiga va qudratiga aql va tafakkur yordamida aniq ishonishlari mumkin:
“U sizlarni kechayu kunduzni, quyosh va oyni bo'ysundirdi. Yulduzlar ham Uning irodasiga ko'ra itoatkordirlar. Albatta, bunda aqlli qavm uchun oyat-belgilar bordir”. (16, 12).
Bilganlar bilan bilmaganlar tengmi? Albatta, ko'rsatmalarga faqat aql egalarigina quloq solurlar». (39, 9).
“Alloh sizlardan iymon keltirgan va ilm berilgan zotlarni yuksaklikka ko‘tarur”. (58, 11).
Agar biror kishi biror narsani bilmasa, u olimlarga, bilimi ko'proq bo'lganlarga murojaat qilishi kerak:
"Bilmasangiz, bilim egalaridan so'rang" (16:43).
Shuningdek, Qur'onda Alloh taolo odamlarga ilmni oshirishni so'rab Unga murojaat qilishni buyuradi:
"Va ayt:" Robbim! Ilmimni ziyoda qilgin "" (20, 114).
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam mo‘minlarga shunday dedilar “Ilmga intilish har bir musulmon va har bir musulmon ayolning burchidir”. (Tabrani, Bayxaki va boshqalar). Uning so'zlariga ko'ra, ilmni iymonli odamlar beshikdan qabrgacha doimiy ravishda olishlari kerak.
O'limdan keyin ham, odamning tarqalishiga yordam bergan bilim unga Qodir Tangridan mukofot olib keladi: “Inson o‘lganidan keyin barcha amallari to‘xtaydi, faqat uchtasidan boshqasi: uzluksiz sadaqa, odamlar ishlatadigan ilm va Allohga duo bilan yuzlanayotgan solih farzandlar”.
Ko'rib turganimizdek, diniy e'tiqod aql va bilimga mutlaqo zid emas, chunki imonsiz odamlar ba'zan bizni ishontirishga harakat qilishadi. Tarix davomida bu fikr dindorlarning ilm-fanga qo'shgan hissasi bilan bir necha bor rad etilgan. Musulmon olimlari ham bundan mustasno emas edi.
Musulmon olimlarining fanga qo'shgan hissasi
“Tib ustunlari”dan biri – musulmon olimini eslash kifoya Abu Ali ibn Sinu, “Al-Kanun” nafaqat islom olamida, balki Yevropada ham tibbiyotning asosi hisoblangan – bu kitob 600 yil davomida Yevropa universitetlarida darslik bo‘lib xizmat qilgan.
Islom tabiblari mikroblarning mavjudligini aniqladilar, birinchi bo'lib suvchechak va sil kabi kasalliklarni tasvirlab berishdi. Birinchi kasalxona ham musulmon davlatida - 707 yilda Umaviylar sulolasidan xalifa Valid ibn Abdulmalik davrida ochilgan.
Musulmon olimlari matematika sohasida yuksak muvaffaqiyatlarga erishdilar. Algebra asoschisi Al-Xorazmiy(780–850) birinchi marta nol raqamini ishlatgan. U algebra boʻyicha “Al-jabr va al-mugʻabilya” nomli birinchi kitobini yozgan. Kitob nomidan oʻzlashtirilgan “Al-Jabr” soʻzi endi biz algebra fanining nomi sifatida bilamiz, “algoritm” matematik atamasi esa olim (al-Xorazmiy) nomi bilan atalgan.
Olim Bettani trigonometriyaga asos soldi, boshqa musulmon olimlari u yerda tangens, kotangens va kosinus tushunchalarini kiritdilar. Nyutonga tegishli binomial formulani algebraga fors shoiri va olimi kiritgan. Umar Xayyom(vaf. 1123).
Musulmon olimlari ko‘p shug‘ullangan fanlardan yana biri astronomiyadir. Evropaliklardan ancha oldin ular Yerning sharsimon shakli, shuningdek uning aylanish harakati haqidagi g'oyani ifodalagan. Hali ham a l-Beruniy yerning o'z o'qi va quyosh atrofida aylanishini isbotladi.
Hindistonda Nandana shahri yaqinida olib borgan tadqiqotlari natijasida al-Beruniy Yer yuzining maydonini hisoblay oldi. Bu holatda qo'llaniladigan usul Evropada "Beruniy qoidasi" deb ataladi. Samarqand hukmdori Ulug'bek(1394-1499) o‘z shahrida katta rasadxona qurib, o‘z davrining buyuk astronomi sifatida shuhrat qozongan.
Geografiyaning fan sifatida shakllanishida musulmonlarning ham xizmati katta. Sayohat yozuvlari Evliya Chalabi(1611-1682), yerning turli burchaklarini o'rgangan, shuningdek Ibn Trampolinlar(1304-1369) ko'plab qit'a va qit'alarni kezib chiqqanlar bebaho tarixiy-geografik xazinadir. Ko'p asrlar oldin Beruniy Amerikaning mavjudligini bashorat qilgan. Musulmonlar bundan 850 yil muqaddam dunyoning zamonaviy xaritalarga yaqin geografik xaritasini tuzishga muvaffaq bo'lishdi.
Va bu faqat eng qisqa ro'yxat - barchaning to'liq ro'yxati uchun ilmiy yutuqlar Islom ulamolariga butun bir kitob kerak bo'ladi ().
Afsuski, asrlar o‘tdi va musulmon olami turli – tashqi va ichki sabablarga ko‘ra o‘ziga xos turg‘unlikka tushib qoldi va yevropalik olimlarga o‘z atrofidagi dunyo haqidagi kashfiyotlarni davom ettirish nasib etdi. Musulmon olimlarining bu xizmatlarini unutib, ko'pchilik nomusulmonlar musulmon olamini jaholat va qoloqlik uchun haqsiz ravishda qoralaydilar, garchi ilm-fan hali ham yuqoridagi kashfiyotlardan foydalanmoqda.
Ba'zida musulmonlarning o'zlari ilm-fanni dinsizlar shug'ullanishi kerak bo'lgan noloyiq ish deb hisoblab, jaholatda bunday ayblovlarga hissa qo'shadilar. Dindorlarning taqdiri, ularning fikricha, faqat ilohiyot va unga aloqador ilmlar bilan shug'ullanishdir. Lekin yuqorida ko‘rsatganimizdek, musulmonlarning ilg‘or kishilari hech qachon bunday deb o‘ylamaganlar, bu ularning dunyo ilmlari xazinasiga qo‘shgan bebaho hissasi bilan tasdiqlanadi.
Boshqa rus maktab o'quvchilari va talabalari bilan birga musulmon bolalar ham sentyabr oyida o'z partalariga o'tirishdi. Ularga o‘qishlarida muvaffaqiyatlar tilab qolamiz, lekin shu bilan birga, maktab yoki institutda ham – boshqa joylarda bo‘lgani kabi – dindorlar yuksak axloq namunasi bo‘lishi va atrofdagi barchaga o‘rnak bo‘lishi kerakligini eslatib o‘tmoqchimiz.
Xususan, mo‘minning o‘qishga sinchkovlik bilan munosabatda bo‘lishi – dars vaqtida o‘qituvchini diqqat bilan tinglash o‘rniga do‘sti bilan suhbatlashish, uyda esa dangasalik, uy vazifasini yomon bajarish qabul qilinishi mumkin emas. Musulmonlarning o'ziga xos fazilatlaridan biri - halollik, shuning uchun do'stni aldash paytida nazorat ishlari yoki imtihon yoki cheat varag'idan foydalanish mutlaqo qabul qilinishi mumkin emas.
Domlani aldasa bo‘ladi, lekin bizni har zamonda ko‘rib turadigan, yolg‘onchi, ayyor kimsalardan rozi bo‘lmaydigan Qodirni alday olmaysiz. Bundan tashqari, boshqa odamlarning bilimlarini o'zingiznikidek o'tkazib yuborish nafaqat gunoh, balki shunchaki ahmoqlikdir - olingan bilimlarni amalda qo'llash vaqti kelganda (masalan, ishga kirishda) kimdan hisobdan chiqarasiz?
Musulmon jamiyati hozir har qachongidan ham o'z sohasi bo'yicha yaxshi mutaxassislarga har tomonlama muhtoj o'qimishli odamlar. Umid qilamizki, siz uning umidlarini oqlamaysiz va o'tmishning buyuk olimlari faoliyatining munosib davomchilari bo'lasiz.
Anna (Muslima) Qobulova