Sovyet propagandası, her zaman Kiev Rus - Rus, Ukrayna ve Belarus - yerine ortaya çıkan üç Doğu Slav halkının ebedi kardeşliğinden söz etti. Aynı zamanda, 1930'lardan ve 40'lardan itibaren, Sorunlar Zamanında Rusya ile savaşan, bir süre Moskova'nın kontrolünü ele geçiren ve daha sonra kimden işgalcilere atıfta bulunan olağan “Polonyalı-Litvanyalı müdahaleciler” formülü oluşturuldu. Minin ve Pozharsky milisleri Rus başkentini kurtardı. Görünüşe göre Ukrayna ve Beyaz Rusya'nın bununla hiçbir ilgisi yok. Ancak, 17. yüzyılın başında Polonya ve Litvanya'nın nasıl olduğuna bir bakalım.

XIV yüzyılın başından itibaren, Litvanya Büyük Dükalığı (GDL), parçalanmış Kiev Rus'un batı beyliklerini emerek güneye ve doğuya doğru keskin bir şekilde genişlemeye başladı. Rus halkı, Moğol-Tatarların şiddetinden korunmak için genellikle Litvanyalı prenslerin üstünlüğünü kabul etti. Böylece, günümüz Beyaz Rusya'sı, Ukrayna'nın çoğu, günümüz Rusya'sının bazı bölgeleri (Smolensk, Bryansk, kısmen Tver, Kaluga, Tula ve Oryol) yavaş yavaş GDL'nin bir parçası oldu. 14. yüzyılın sonunda Litvanya Büyük Dükalığı birlikleri, Moskova Büyük Dükalığı birlikleriyle sık sık çatışıyordu. Yıllıklarda, tüm bu çatışmalar Litvanya ile savaşlar olarak karşımıza çıkıyor. Bununla birlikte, o zamanlar GDL nüfusunun yaklaşık% 90'ının Belarusluların ve Ukraynalıların doğrudan ataları olduğu ve Eski Rusça lehçesinin, GDL'nin devlet belgelerinin dili olarak kaldığı dikkate alınmalıdır. 17. yüzyıl.

1385'te GDL, Polonya Krallığı ile bir hanedan birliği imzaladı. O andan itibaren, Katolik dini Litvanya Büyük Dükalığı'nda ayrıcalıklı bir konuma sahip olmaya başladı, ancak Ortodoks nüfusu eşitlik için savaştı ve birçok kez Ortodoks tebaası üzerindeki kısıtlamaların kaldırılmasını istedi. Pek çok Belaruslu ve Ukraynalı kodaman ve eşraf, uzun süre Ortodoksluğu savundu. 1569'da Litvanya Büyük Dükalığı ve Polonya, Commonwealth'te (Cumhuriyet, çünkü kral soylular tarafından seçildiği için) "sonsuza kadar" birleşmeyi kabul etti ve aralarındaki sınır değişti. GDL'de yalnızca Litvanya ve Beyaz Rusya kalırken, Ukrayna'nın tamamı Polonya tacının ülkesi oldu.

Rusya'da Litvanya'ya ağırlıklı olarak Beyaz Rusya deniyordu. geç XVIII yüzyılda, bu ülkeyi Rusya'ya ilhak ettikten sonra, İmparatoriçe Catherine II resmen adını değiştirdi. 15. yüzyılın sonundan itibaren Moskova devleti "Rurik'in evinin mirasının iadesi" için Litvanya ile sık sık savaşlar başlattığında, bu savaşlarda esas olarak Ruslar ve Belaruslular kendi aralarında savaştılar. GDL ordusunda, Moskova ordusundaki Tatarlardan çok daha az etnik Litvanyalı vardı.

Aynı zamanda “Belaruslular” ve “Ukraynalılar” isimleri o günlerde hiç yaygın değildi. Ukraynalıların baskın öz adı "Rusinler" idi (ancak Moskova'da bunlara "Çerkas" deniyordu) ve Belaruslulara devletleri tarafından "Litvinler" deniyordu. 17. yüzyılın ortalarında bile, Polonya ve Rusya ile bağımsızlık savaşları sırasında Ukrayna Kazakları devletlerini resmen “Rus Ukrayna Hetmanate” olarak adlandırdılar. 1658'de Polonya ile yapılan birlik antlaşmasında adı böyle geçiyor.

Elbette Ukraynalılar ve Belaruslular, yani krallarının iyi tebaası olan "Çerkaslılar" ve "Litvinliler", çağrıları üzerine İngiliz Milletler Topluluğu düşmanlarına karşı savaşmak zorunda kaldılar. Ve iyi savaştılar - cesurca, beceriyle, Muskovit devletinden Slav kardeşlerinden daha az şevk ve tutku olmadan. Ve Commonwealth'in birkaç yüzyıl boyunca ana düşmanı tam olarak Moskova'ydı.

Literatürde Polonya-Litvanya halkının Trinity-Sergius Lavra ve Smolensk'i kuşattığı, Rus ordusunu Klushino yakınlarında mağlup ettiği, Moskova'yı işgal ettiği, genç Mihail Romanov'u avladığı, Ivan Susanin'in onları kahramanca bataklığa götürdüğü ve onları öldürdü vb. .d. Bunu okuduğumuzda, bu Polonya-Litvanya halkının etnik anlamda büyük çoğunluğunun Ukraynalılar ve Belaruslular olduğunu hatırlamak gereksiz değil, çünkü Commonwealth tebaasının çoğunluğu bu iki halka aitti.

Litvanyalı hetman Stanislav Zholkevsky'ye göre, 1609-1611'de Polonya-Litvanya ordusu tarafından Smolensk kuşatması sırasında. sadece 30.000 Ukraynalı Kazak vardı. Çağdaşlara göre o dönemde Moskova devletine giren toplam Kazak sayısı 40 bini aştı.

Ukraynalılar ve Beyaz Rusyalılar, bazılarına göründüğü gibi, Polonyalı ve Litvanyalı kodamanların Büyük Rus meslektaşlarına karşı önderlik ettiği birliklerin yalnızca sıradanları değildi. Bunların arasında, Sorunlar Zamanında Moskova topraklarında sıkı bir şekilde savaşan büyük askeri liderler de vardı. Ukraynalı Kazak hetman Peter Sahaydachny 1618'de 20 bin Kazakını Rusya'ya götürdü. Kral Vladislav'ın (kraliyet tahtına talip olan) Polonya ordusu Moskova'ya yaklaşırken, Sahaidachny'nin Ukrayna ordusu düzinelerce asker aldı. büyük şehirler Moskova'nın güneyinde, aralarında - Kursk, Yelets, Ryazhsk, ardından krala yardım etmek için Moskova'nın yakınlarına geldiler. Sagaidachny'nin baskını, Moskova'nın Sigismund'u reddetmesini engelledi ve onu bir ateşkesi kabul etmeye zorlayarak Smolensk'i İngiliz Milletler Topluluğu'na verdi. Aynı zamanda Ukrayna'da Sahaidachny, Ortodoks kardeşliklerinin ve okullarının hamisi, Ortodoks hakları için bir savaşçı olarak ünlendi.

Bununla birlikte, Katolikliği çoktan benimsemiş olan Belaruslular, örneğin Sapieha ve Lisovsky idi. Büyük Litvanya şansölyesinin kardeşi Jan Piotr Sapieha, False Dmitry II'nin komutanlarından biriydi, 1608-1610'da Trinity-Sergius Lavra kuşatmasına önderlik etti, Birinci Polonya-Litvanya garnizonu tarafından Moskova'nın savunmasına katıldı. 1611'de milisler. Litvanya'da suçlu ilan edilen ve başlangıçta ikinci sahtekar olarak da görev yapan Alexander Lisovsky, Moskova Çarı Vasily Shuisky'nin birlikleriyle başarılı bir şekilde savaştı ve ardından Kral Sigismund III'ten af ​​kazandıktan sonra Smolensk yakınlarında ordusunda savaştı. En ünlü eylemi, 600 kişilik "uçan" bir süvari müfrezesinin başındaki Lisovsky'nin Bryansk - Kaluga - Rzhev - Torzhok - Shuya - rotası boyunca tüm Moskova'da bin millik bir baskın yaptığı 1615 yılına dayanıyor. Murom - Aleksin ve güvenli bir şekilde, zengin ganimetlerle geri döndü. Moskova valileri, onun hızına ve anlaşılmazlığına karşı güçsüzdü.

Riga'mızın turistler üzerinde aynı izlenimi bıraktığı bir zaman vardı. "Neden Rusça yazılmış hiçbir yerde ve hiçbir şey yok - yine de - Rusça konuşma ve sorunuzu Rusça yanıtlayacaklar?" Ne de olsa turistler arasında popüler olan restoranların menüsünde bile yalnızca ve yalnızca Letonca yazdılar.

Ve yerel sakinler, konuklara ulusal özelliklerimiz hakkında - devlet dili yasası ve temkinli girişimciler hakkında vb. Açıklamak zorunda kaldılar ...

Şimdi çeviri ve aşırılıklarla ilgili bu zorlukları yaşıyoruz, öyle görünüyor ki, çoğu zaten geride kaldı - Rus okullarımızın mezunları, milliyeti ne olursa olsun toplu halde Letonca konuştu. Evet ve Letonya dilindeki Riga bar-restoranlarındaki yabancılar artık bir kabus değil: Letonya'daki restoran ve otel işletmesi, müşteriye saygı duyacak şekilde büyüdü ve anladığı bir dilde iletişim kurdu.

Beyaz Rusya'da her şey farklı. Burada iki resmi resmi dil var - Belarusça ve Rusça. Ve

Belarus'ta Rusça, bir referandum sonucunda devlet dili statüsünü aldı: 90'ların ortalarında, referandumdaki tüm katılımcıların yüzde 80'inden fazlası “lehte” oyu verdi.

Sonuçta, ülkedeki dil durumu özeldir, eski Sovyet sonrası alan için kendine özgü benzersizdir.

Belarus'ta nüfusun yaklaşık yüzde 15'i kendilerini Rus olarak görüyor, ancak Belarus dilini konuşan sakinlerin üçte ikisi ailelerinde ve günlük iletişimlerinde Rusça'yı seçiyor. Ve Belarusluların sadece yüzde 6'sı sürekli olarak Belarus dilini kullanıyor. Ancak sosyolojik araştırmalar ve nüfus sayımı verileri farklı rakamlar vermektedir. Ancak örneğin Vitebsk sokaklarında Rus ziyaretçilerin baskınlığı hemen göze çarpıyor.

Uzmanlar, bugün Beyaz Rusya'daki dil durumunun İrlanda'daki duruma benzediğine inanıyor.

Ülke uzun süredir Büyük Britanya'ya siyasi bağımlılıktan kurtuldu, ancak burada İngilizce açıkça hakim. Ve İrlandaca, resmi dil olarak kabul edilmesine rağmen, yalnızca ulusal entelijansiyanın çabalarıyla desteklenmektedir.

Çevirideki zorluklar

Benim huzurumda, meslektaşlarımdan biri Belaruslu bir filoloji öğrencisine sordu: burada hiç Belarusça konuşan var mı?

Evet, yazarlar, gazeteciler, ulusal yönelimli entelijansiyanın temsilcileri diyor. Kırsal kesimlerde pek çok insan konuşur, ancak pek de saf Belarusça konuşmaz.

Aksine - bölgenin coğrafyasına bağlı olarak - Rusça, Ukraynaca veya Lehçe'de yerel bir Belarusça karışımı.

Ve sokakta Belarusça bir kişiye hitap etmek bu kadar kolaysa, o zaman ne olacak? Büyük olasılıkla size Belarusça cevap verecektir, ancak bu bir gerçek değildir. Zanaatkarların ve Vitebsk sanatçılarının şehir tatili ve hafta sonları vesilesiyle hediyelik eşyalarla sofralar kurduğu Puşkin Caddesi'nde, yerel bir sakin olan Ivan ile sohbet ettik. Dahil - Belarus dili hakkında.

Ivan ayrıca bana şunları söylüyor: Belaruslu olduğu için kendisinin suçlandığını söylüyorlar, ancak nedense Rusça konuşuyor.

Ama bir ürün sunarken, bir kişiyle hiç anlamadığı bir dilde konuşmasının ne anlamı var? ..

Ne de olsa yaya yolunda kasaba halkı var ve çok sayıda turist var. Ve Rus dili herkes için eşit derecede anlaşılır. Muhatapımın anadili Belarusça ve çoğu yaşam durumunda Rusça konuşuyor. Hangi istatistikleri doğrular.

...ve tanınma sevinci

Bu arada, Vitebsk'te hem Letonca hem de Litvanca konuşma da oldukça sık geliyor. Her halükarda, şehirdeki üç gün boyunca yurttaşlarımla birden fazla kez karşılaştım. Vitebsk, bölgesel olarak Letonya'ya hala çok yakın - Kraslava'mız ondan sadece 230 km ve sınıra daha da yakın.

Letonya, Litvanya ve Beyaz Rusya arasındaki sınır ötesi işbirliği gelişiyor ve bölgesel olarak Vitebsk bölgesi bu tür programlara giriyor.

Belarus tatili Kupala bizim Ligo'muz gibidir. Fotoğraf: Vasily Fedosenko, Reuters / Scanpix

Latgale'nin Vitebsk bölgesi ile pek çok ortak noktası var.

Aile ve dostluk bağları var, birbirimizi ziyaret etme veya komşularla alışveriş yapma alışkanlığı hala devam ediyor, fiyat farkı çok fazla.

En azından hafta sonları Daugavpils alışveriş merkezinde Belarus numaralarına sahip kaç arabanın park edildiğine bir bakın! Bu arada, Belarus'tan turizm hakkında yazan gazetecilerin Kuldiga ve Riga da dahil olmak üzere Letonya'yı ziyaret ettikleri günlerde Vitebsk'teydik.

Vizit Jurmala'nın Facebook sayfasına bir göz atın, Belaruslular bu gezide Letoncayı ne kadar neşeyle öğreniyorlar: ve kelime dağarcığı okulda öğretilen kelime değil, arkadaşlığı ve işbirliğini güçlendirmek için en uygun kelime!

Ulusal bir renk olarak dil

Vitebsk'te ulusal "işlemeli gömlekler" giyen insanlarla tanıştım - sadece sokakta, yoldan geçen bir kalabalığın içinde. Ara sıra, ama bir araya geldi. Ancak temelde izlenim, Belarus kimliğinin parlak işaretlerinin bölgeye geri çekildiği yönündeydi. Ulusal renk, ağırlıklı olarak yurtsever tatillerde ve yabancı turistlerde gösterildiği gibi.

Aynı güzel Belarus dilini - canlı ve mecazi konuşmada ve şarkı versiyonunda - sadece bir kez ve müzede duyduk. Yakub Kolas'ın adını taşıyan Vitebsk Ulusal Akademik Drama Tiyatrosu'nun oyuncusu Raisa Gribovich'e teşekkürler!

Ne kadar güzel konuşuyor ve ne güzel şarkı söylüyor!

Raisa Gribovich, Yakub Kolas Ulusal Akademik Dram Tiyatrosu oyuncusu. Fotoğraf: Tatyana Odynya/Rus TVNET

Şans eseri onu dinleyecek kadar şanslıydık. Vitebsk yakınlarındaki Repin malikanesi Zdravnevo'da bazı önemli Çinli konukların gelmesi bekleniyordu. Ve onlar araba sürerken, Raisa Stepanovna tüm kalbiyle Vitebsk festivali "PhotoKrok" katılımcılarına harika bir şarkı söyledi.

"Vitebsk" mi yoksa - "Vitebsk" mi?

Şehrin sakinlerinin başka bir dilbilimsel ve temel anlaşmazlığı var: onlar için doğru isim nedir?

Minsk'te vatandaşlar Minskler, Moskova'da - Muskovitler ve Vitebsk şehrinde - kim? ..

Günlük konuşmanın iki çeşidi vardır - Vitebsk sakinleri ve Vitebsk sakinleri. Dahası, her ikisi de neredeyse eşit hakların kendi kaderini tayin hakkı olarak kabul edilir. Birkaç kuşakta kalıtsal kasaba halkından gelenler "Viteblyalılar" dan yana.

Ve bu arada, böyle bir bisiklet olduğunu söylüyorlar. Vitebsk şehri hala olduğunda Sovyet gücü- 1000. yıl dönümünü ciddiyetle kutlamaya hazırlanıyordu, ardından iffetli parti üyeleri bunu "Viteblyans" da tamamen uygunsuz buldular. kahrolası"... Ve Vitebsk sakinlerinin zihinlerine ve konuşmalarına yoğun bir şekilde yeni bir "Vitebsk halkı" sokmaya başladılar...

Bu nedenle, eski zamanlayıcılar, Belarus Komünist Partisi Merkez Komitesi'nin emriyle filolog-ideologlar tarafından dayatılan isimlerden birini düşünüyor. Belki doğru, belki de kurgu, kimse kesin olarak söyleyemez.

Vyshyvanka, Belarus karakteri ve savaşın hatırası

Bağımsızlığını ilan eden Beyaz Rusya, açıkça bir etno-ulusal devlet yaratma yolunu izlemedi. Daha doğrusu, Alexander Lukashenko'nun başkanlığı sırasında bu yolu terk etti. Elbette günümüzde ulusal kimliğin işaret ve sembollerini kitlelere tanıtmak için bireysel eylemler var. Ve devlet desteği eğleniyorlar.

Aralarında güzel insani davranışlar da var. Örneğin,

Bağımsızlık Günü arifesinde doğan bebeklere bu yıl şu anlama gelen hediyeler verildi: "Padarlar işlemeli gömlek giymezler" - Belarusça son eylem bu şekilde adlandırılıyor.

15 Haziran'dan itibaren yeni doğanlara geleneksel Belarus süslemeli işlemeli yelekler verildi.

Birçok işaret bir tılsım rolü oynar, bu nedenle çocukların ülkesinin farklı bölgelerindeki ebeveynlere mucize kıyafetleri verdiler.

Ancak insanlar için oldukça egzotiktir.

Başka bir şey de tarihsel hafıza, uzun süredir devam eden bir savaşın hatırası, Belaruslular için kutsaldır - bugün Belarus karakterini onsuz hayal edemezsiniz.

Modern Vitebsk şehrine hayran kaldığınızda, şehrin Sovyet birlikleri tarafından kurtarılmasından sonra bu yerde şehir olmadığını hayal bile edemezsiniz ... Savaş öncesi nüfusunun 180 bin insanı arasında .. 118 kişi kaldı. Konut stokunun yüzde 90'ından fazlası yok oldu...

Amerikan müttefiklerinin hasarı değerlendirmek için bir komisyon gönderdiği söyleniyor. Ve Vitebsk harabelerini ziyaret ettikten sonra şöyle dediler: ölü, diyorlar, burası bir şehir ve onu hayata döndürebilecek böyle bir güç yok ... İşte o zaman size tüm bunları sadece anlayışlı bir rehber anlatmaz. ama aynı zamanda çok genç olanlar da dahil olmak üzere birçok vatandaş, o zaman şehir ve kasaba halkı hakkında önemli, gerçek, önemli bir şey anlıyorsunuz.

Vitebsk bölgesindeki Sovyet askerleri, partizanlar ve yeraltı işçilerinin onuruna yapılan anıt. Fotoğraf: Flickr/tjabeljan

“Üç Bayonets'e gittiğinizden emin olun!..” Vitebsk yürüyüşçülerinden bir sanatçı olan arkadaşım Ivan, genç bir barmen ve diğer birçok kişi, üç gündür Vitebsk'te kesinlikle görmeniz gerektiğini tavsiye ediyor.

. "Üç süngü", Sovyet döneminde inşa edilen ve şimdi eski bir süngü ile doldurulan, Vitebsk bölgesindeki Sovyet askerleri, partizanlar ve yeraltı savaşçılarının onuruna bir anıt kompleksidir. askeri teçhizat açık hava park-müzesine dönüştürülmüştür.

Geç Pazar akşamı - hayır en iyi zaman Bu tür yerleri ziyaret etmek için. Ancak, görebileceğiniz gibi, setin bira sıralarıyla dolu olduğu merdivenlerden çıkmak yeterlidir: burada geceleri bile insanlar var.

Askeri teçhizatı el feneriyle aydınlatan, rahmetli çocuklu bir aile parkı inceliyor ... Bisikletli gençler, sonsuz alevin yanında uzun süre duruyor. Genç erkekler dolaşıyor ciddi konuşma konuşmak...

İşte çok garip bir şehir - Vitebsk.

Belarus Tarihinin Sırları. Deruzhinsky Vadim Vladimiroviç

Belarusça mı Belarusça mı?

Belarusça mı Belarusça mı?

Bu konuya devam edelim. 1991'den beri ülkemize resmi olarak "Belarus" adı verilmektedir. Bu ülkenin bir sakini, Rus dilinin normlarına göre nasıl çağrılmalıdır? Cevap açık: Beyaz Rusya. Aynı zamanda, Rus dilinde otomatik olarak iki tane var gibi görünüyor. Farklı anlamlar: eski "Belarus" milliyet anlamına gelir ve yeni "Belarus" - bir kişinin sivil ilişkisi. Yani "Rus" ve "Rus" terimleri arasındaki farka benzer bir fark ortaya çıktı. Aynı zamanda, “Belarus” tamamen etnik bir anlama sahiptir ve “Belarus” bir Rus, Polonyalı, Yahudi, Tatar ve Belarus Cumhuriyeti vatandaşlığına sahip herhangi biri olabilir.

Tanıdığım Rus dilbilimcilerin bağlı kaldığı bu yorumdur, ancak Belarus dilinde böyle bir kavram ikiliği olmadığı gerçeğiyle soru "kafası karışmıştır". İçinde (Polonya'daki Polonyalılar ve Ukrayna'daki Ukraynalılar arasında olduğu gibi) sadece Beyaz Rusya var - bu hem etnik bir isim hem de vatandaşlık. Bu nedenle Belaruslu dilbilimciler, "Belarus" genel kavramının da Rus diline getirilmesi, yani kelimenin eski anlamının korunması ve içindeki "o" harfinin "a" ile değiştirilmesi gerektiği konusunda ısrar ediyorlar.

Bu arada, "Rus" ve "Rus" kavramlarının farklı anlamlarının, bu terimlerin tam kimliğini görmek isteyen Rus dilbilimcilerin eleştirilerine neden olduğunu not ediyorum. Ancak bence bu sadece Rusya için gerekli çünkü Beyaz Rusya veya Polonya'nın aksine burası üniter bir ülke değil, federal bir ülke. Örneğin, aynı Tatarlar "Rus" (veya "Rus Tatarları") olarak anılmayı asla kabul etmeyecekler, ancak vatandaşlığı ifade eden "Ruslar" terimine tamamen katılıyorlar.

"Rus" terimine gelince, yapaydır (Yahudi Sverdlov tarafından icat edilmiştir) ve okuma yazma bilmemektedir: Rusça'da tüm milliyet isimleri isimdir. Bu nedenle, LKL'nin tüm belgelerinde "Ruslar" değil, tam olarak Rusinler - şimdi Ukraynalılar (geçmişte Rusya'nın şu anki "Rusları" kendilerini Muskovitler olarak adlandırdılar) belirtildi. Kelime oluşumu normlarına göre "Rusinler", ilk olarak Rusya Devlet Başkanı Boris Yeltsin tarafından aktif olarak kullanılan "Ruslar" terimine karşılık gelir.

"Belarus" teriminin korunmasıyla ilgilenmek yerine, Rusya Bilimler Akademisi Rus Dili Enstitüsü'nün okuma yazma bilmeyen "Ruslar" terimini normlara karşılık gelen "Rusinler" terimiyle değiştirmesi daha iyi olacaktır. Rus dilinin.

Ancak “Belarusça”dan “Belarusça”ya geçiş konusuna geri dönelim. Önceki bölümlerde, Çarlık Rusya'sında "Belarus" teriminin ortaya çıkış tarihini zaten vermiştim, kendimi tekrar etmeyeceğim. Resmi olarak, "Belarus" terimi yalnızca 23 yıl boyunca (1840'tan 1863'e kadar) vardı ve "cellat" lakaplı Genel Vali Muravyov tarafından yasaklandı. Dilimizin kendisi çarın 1839'daki kararnamesi ile yasaklandığından, o zamanlar sadece "Belarusça" yazıldığı açıktır. Ancak aynı zamanda Konstantin Kalinovsky yasadışı yayınlarında dilimiz için organik olan "Belarus" ve "Belarus" terimlerini kullandı.

1863'ten sonra, Rusya'da "Belarus", "Kuzey-Batı Bölgesi" olarak adlandırıldı. Ve ancak 20. yüzyılın başında resmi olmayan yayınlarda "Belarus" terimi kullanılmaya başlandı. Üstelik bunu Belarus dilinde "o" harfiyle değil, aynen böyle yazdılar. Örneğin, 1910'da Lastovsky, Vilna'da “Beyaz Rusya'nın Kısa Tarihi” adlı kitabını yayınladı.

Ama ilginç olan şu: 1920'de BSSR'nin Bağımsızlık Bildirgesi, birkaç yıl sonra Sovyet Beyaz Rusya olarak yeniden adlandırılan Minsk gazetesi Sovetskaya Belorus tarafından yayınlandı. Moskova ve Minsk dilbilimcileri daha sonra Rus dilinde bizim dilimizde "Belarus" terimine benzer "Belarus" teriminin olduğu, ancak ne "Belarus" ne de "Belarus" olamayacağı konusunda anlaştılar. Moskova'nın o zaman bile "Belarus" terimini Rusçaya çevirdiği ortaya çıktı, çünkü "Belarus" terimi 1920'den sonra SSCB'de hiç kullanılmadı.

Bu gösterge niteliğinde bir gerçektir: "Belarus" terimi ("o" ile bağlantılı) 1920'lerde SSCB'de terk edildi - ve "Belarus" Rus diline girdi. Tıpkı Rus dilinde bir son ek oluşturmak için "s" yi ikiye katlama kuralı olmadığı gibi, Belarus dilinde "o" bağlacı yoktur. Ve Rus dili 1920'lerden beri kullanıma girdiğinden, Rus dilinin normlarının aksine, "Belarus" yerine "Belarus", ardından "Belarus" yerine "Belarus" da girmelidir, artık garip görünmediği yerde “o” yerine “a”, yani bir “s”. (Ama "o" bağlantısını reddettiğimiz için, otomatik olarak iki kat "c"yi de reddetmemiz gerekir - sonuçta bu ve bu bir harf çevirisidir.)

Transliterasyonun kaçınılmazlığı, yukarıda alıntılanan şüpheci A. V. Frolov tarafından da kabul edilmektedir: “Ve eğer Belarus kelimesinin Rus dilinde kabul edilemez olduğunu kabul edersek, o zaman mantıksal olarak dilin daha fazla bozulması ihtiyacını takip eder - değişiklikler ve türevler Belarus kelimesi, yani Rusça'da yazım "Belarus" devleti ve uyruğu "Belarus" ... "

Peki Frolov "dili bozmak" olarak adlandırdığı şey nedir?

Belorus, Belorus'ta ikamet etmektedir. Ancak 19 Eylül 1991'den beri böyle bir ülke yok (daha doğrusu 1920'lerden beri ve 1991'den beri Beyaz Rusya yok), sadece Beyaz Rusya var. Buna göre, sakinleri Belaruslulardır. Normlara göre, Rus dilini vurguluyorum.

Dilin çarpıklığını daha bugün, "Belarus" tabirinin "Belaruslular" tabiriyle yan yana kullanılmasıyla görüyoruz. İfadenin kendisi açık bir şekilde cahil görünüyor: "Beyaz Rusya'nın Belarusluları". Neden "o" ve ardından "a" var? mantık nerede Sistem nerede? Bir tür dil karmaşası. Eyaletimizin tek resmi adı olduğu için kimse "Belarus" kelimesinin yazılışına itiraz edemez. Bu kesinlikle doğrudur, çünkü ülkenin komşularının - Ruslar veya Polonyalılar - dilinden değil, kendi ulusal dilinden alınmış uluslararası bir adı olmalıdır.

İşte tipik bir örnek: “Beyaz Rusya - Beyaz Rusya” makalesinde gazeteci Pavel Sheremet. Bir ülke - iki isim" diyen tanıdık bir yazar sordu: "Neden hep Beyaz Rusya'ya Beyaz Rusya diyorsunuz? Beyaz Rusya böyle bir traktör! ".

Rusya'daki insanlar, Belarusluların genellikle sadece traktörün değil, ülkenin de aranma hakkına sahip olduğu kendi dillerine sahip olduğunu anlamıyorlar. Bu nedenle, bu cehaleti ortadan kaldırmak için "Belarus" yazılışını "Belarus" olarak değiştirmekten başka bir yol yoktur. O zaman dilsel olarak her şey normal olacak: “Beyaz Rusya'nın Belarusluları”.

Şimdi "Belarus" sıfatı hakkında. Bu an "en tartışmalı" gibi görünüyor, çünkü Rus dilinin normlarını açıkça ihlal ediyor, Rusça yazan herhangi bir okuryazar kişinin reddedilmesine neden oluyor: "a" harfinde değil (bu, kolayca bir türev olarak kabul edilir) “Belarus”), yani çift "s" yokluğunda.

Ancak dilbilimciler (bu harf çevirisinin hem destekçileri hem de karşıtları) haklıdır. Bu kitabın dil bilimi yasalarına pek hakim olmayan okuyucularına aşağıdakileri açıklayacağım. "Belarusça" kelimesi (iki "s" ile) ilke olarak dilbilim yasalarına göre var olamaz, çünkü hem Belarus dilinden ("o" bağını reddeden) bir harf çevirisinin ürünü hem de bir ürün Rus dilinin grameri (çift "s" tutar). Ama olmuyor, “biraz hamile” olmakla aynı şey.

Terim, Belarus dilinden harf çevirisinin bir ürünü olduğu için, o zaman seçici değil, tamamen olmalıdır - yani, yalnızca "o" bağlantısının sorulmasında değil, aynı zamanda çift "s" sorununda da olmalıdır. Bu, dilbilimciler için bir aksiyomdur: eğer bir kelimenin çevirisi yapılmışsa, o zaman tamamen. Ve prensip olarak, iki dilin "melezi" olamaz.

Bu nedenle, Belarus dilbilimcileri ve tarihçileri, yukarıda belirtilen Belarus Cumhuriyeti Yasasını (“bu isimlerin Belarusça sese uygun olarak diğer dillere çevrildiğini belirlemek için”) sadece “Cumhuriyeti Cumhuriyeti” terimlerinden daha geniş olarak yorumlamaktadır. Beyaz Rusya” ve “Beyaz Rusya”. Aynı şekilde dilimizin adını (ve genel olarak “Belarusça” sıfatını) Kanunda belirtilen terimlerden türemiş bularak Rusçaya çevirirler.

Buna göre, terimlerin yeni yazılışı da Rus diline girmelidir. Yalnızca “a” (Beyaz Rusya ülkesinin adından türetilmiştir) aracılığıyla değil, aynı zamanda harf çevirisi ilkesinin uygulanması olan bir “s” ile de. Örneğin: “Belarus atleti”, “Belarus iklimi” vb. “o” yerine “a” kullandığımız için otomatik olarak iki yerine bir “c” kullanmalıyız. Her ikisi de dedikleri gibi "bir set halinde gelir".

Son olarak, “Belarus Anayasası” veya “Belarus dili” ifadesi, Belarus Anayasası (Beyaz Rusya değil) ve Beyaz Rusya'nın dili (Beyaz Rusya değil) olduğunda, tek kelimeyle garip görünüyor. Bu, "İran'ın Farsça Anayasası" veya "Farsça İran dili" demekle aynı şeydir.

• 15 Mart 2016, 10:49
• 4357

Andrey Poliy, Rusya Beşeri Bilimler Devlet Üniversitesi'nde üçüncü sınıf öğrencisidir. Temel ve Uygulamalı Dilbilim Fakültesi'nde okuyor ve konferanslarda sunumlar yapıyor. Anton Somin - Dilsel Çatışma Laboratuvarı'nda Kıdemsiz Araştırma Görevlisi, Filoloji Okulu, Ulusal Araştırma Üniversitesi Ekonomi Yüksek Okulu, Rusya Devlet Beşeri Bilimler Üniversitesi Dilbilim Enstitüsü'nde Öğretim Görevlisi. Araştırmalarının konusu çoğu Belaruslu için hassas bir nokta: Ruslar neden Beyaz Rusya değil, Beyaz Rusya diyor? Ve neden buna kızıyoruz?

Anton Somin. Fotoğraf: kişisel arşiv

- Moskova'da doğduğumu hemen söylemeliyim, ailem de Moskovalı, bu yüzden Beyaz Rusya ile hiçbir bağlantım yok,- Andrey Poliy başlıyor. - “Belarus vs. Belarus” konusu üzerinde çalışma fikri. Belarus”, hocam Anton Somin ile yaptığım bir sohbetten doğdu: Kendisinin de Beyaz Rusya'lı olduğunu bildiğimden, hangi ülke adının doğru olacağını sordum. Ondan çifte normu duydum. Sonunda, özellikle sadece kuru gerçekleri değil, aynı zamanda etraflarındaki tartışmaları da dikkate alırsak, bu konuda birlikte ilginç bir makale yazabileceğimize karar verdik. Ne de olsa, benzer bir geçmişe sahip Rusça'da birkaç başka ülke adı var, örneğin Moldavya ve Moldova - ancak Rusların "Sovyet" seçeneğini seçmeleri nedeniyle, internette çok daha az anlaşmazlık var.

Andrei iki anket gerçekleştirdi: ilki 418 Rus'un katılımıyla internette yapıldı. Görev basit: katılımcıların bunu veya o ülkeyi tereddüt etmeden "makinede" nasıl adlandıracağını öğrenmek için on eyaleti, dillerini ve sakinlerinin adını belirleyin. Bizim durumumuzda ise çoğunluk Belarusça (%67,2), Belarusça (%88,3) ve Belarusça(s)skiy'i (%93,1) tercih etmiştir. İlginç ama mantıklı bir model: eğitim seviyesi ve yaş ne kadar yüksekse, Rusların "Belarus" seçeneğini tercih etme olasılığı o kadar yüksektir.

Andrei, ikinci anket için özel olarak Minsk'e geldi ve iki gününü Ulusal Kütüphane'de ziyaretçilerle konuşarak geçirdi.

- Sözlü anket daha ilgi çekiciydi çünkü kişisel tepkimi takip edebiliyordum. 30 yaşın altındaki gençlerin en "savaşçı" olarak kabul edilebileceğini söyleyebilirim: "Belarus" un haklı olduğunu ve başka hiçbir şeyin haklı olmadığını özellikle duygusal olarak kanıtladılar. Genel olarak eski nesil oldukça sakin davrandı: ona ne derseniz deyin, en önemlisi ülkeye iyi davranın.

Anton Somin, 71 Belarusluyla daha çevrimiçi röportaj yaptı ve 52'si (%73,2) Belarus'a karşı duygularını şu şekilde ifade etti: nefretten hafif tahrişe. Yarısından fazlası, bu kelimeyi kullanan muhatabı ya okuma yazma bilmediği ya da onlara saygı duymadığı için düzelteceklerini söyledi.

Andrey Poliy ve Anton Somin'in çalışmasında, İnternet'teki tipik bir anlaşmazlığın başka bir modeli var. Genellikle kızgın bir Belaruslu her şeye başlar: ülkemin adı yanlış yazılmıştı! Buna yanıt olarak, Rus kullanıcı, Rus dilinin normlarına göre doğru olduğunu bildirdi - Beyaz Rusya. Argüman devam ederse, aynı argüman seti kullanılır.

Beyaz Rusya taraftarları, diğer eyalet ve şehirlerin adlarının Rusça'ya (Deutschland, France, Roman) çevrilmediğine dikkat çekiyor. Belarus'un Belarusça bir kelime olduğunu ve Rusça'da bağlantılı bir "a" ünlüsü olmadığını söylüyorlar. Örnek olarak Moldova, Kırgızistan ve SSCB'nin dağılmasından sonra adını değiştiren diğer ülkeleri gösteriyorlar - ancak bu Rus diline yansımadı, çünkü bir devlet diğerine onu nasıl adlandıracağını söyleyemez (Rus dili olarak kabul edilir) Rusya'nın mülkü). Şakasız değil, en popüler olanı: "Belarus bir traktördür ve ülke Beyaz Rusya'dır." Referanslar kullanılıyorsa, bu hemen hemen her zaman IRL RAS'tan bir mektuptur (“her iki ismin - Beyaz Rusya ve Beyaz Rusya'nın modern Rusça'da var olma ve kullanılma hakkına sahip olduğu” belirtilir), Alexander Lukashenko'nun oturduğu bir fotoğraf. "Belarus Cumhuriyeti " işaretiyle veya Wikipedia'da Belarus devletini Rusça olarak adlandıran bir makale ile zirve.

Belarus taraftarlarının argümanları daha az ikna edici değil: Rusça, Belarus'un devlet dilidir ve bu, Belaruslulara normlarını etkileme hakkı verir. Beyaz Rusya adı, pasaportlarda ve 1991 tarihli 1085-XII sayılı yasada belirtilen Rusça Anayasa'da yer almaktadır. İsimleri harf çevirisi yapılmayan ülkelerin devlet dili Rusça değildir. Tartışmacılar Belarus'un bir isim olduğunu hatırlatıyor Sovyet cumhuriyeti ve Beyaz Rusya bağımsız bir devlettir. Belarus adlı ülke artık yok: Burma Myanmar oldu ve Fildişi Sahili Fildişi Sahili oldu.Genellikle IRYA RAS, Dünya Ülkelerinin Tüm Rusya Sınıflandırması veya RAS Coğrafya Enstitüsü'nün web sitesi Favori şaka, Rusya ülkesinin varlığına bir köprüdür.

Taraflar, genellikle İnternet'teki anlaşmazlıklarda olduğu gibi, birbirlerini ikna edemezler.

- Bana öyle geliyor ki bu konu Belaruslular için önemli çünkü Belarus seçeneği çok Sovyet. Halk, ülkenin adı da dahil olmak üzere kendilerini SSCB'den tamamen ayırmak istiyor. Milli Kütüphane'deki insanların tepkilerinden bunun birçokları için çok ciddi bir konu olduğunu anladım.

Ve Andrei, Beyaz Rusya'nın Beyaz Rusya'dan daha sık konuştuğunu kendisi kabul etse de, bizim için iyi bir haberi yok. Ruslar, Belarusluların ülkelerinin "yanlış" adından rahatsız olduklarını biliyorlar, ancak aksini söylemek için aceleleri yok.

- Gerçek şu ki, Ruslar için bu hiç de siyasi bir mesele değil, daha çok dilsel bir mesele. Örneğin, bir süre önce medyaya yanlış bilgi girdi: iddiaya göre Milli Eğitim Bakanlığı izin veriyor edebi dil kahve için nötr cinsiyet. Forumlardaki ve sosyal ağlardaki tepkiler oldukça şiddetliydi. Burada da durum aynı, Ruslar daha çok şöyle düşünüyorlar: "Belaruslular neden bana Rus dilini öğretebiliyor?" Onları ikna etmek de zor olacak çünkü tüm Rus medyası "Belarus" u tercih ediyor. Hatta bazıları, Alexander Lukashenko'nun "Belarus cumhurbaşkanı" olduğunu yazıyor, ancak bu sadece bir hata: bu ifade bir yetkilinin adını veriyor.

26 yıl önce, 27 Temmuz 1990'da, BSSR Yüksek Konseyi "On Bildirgesini kabul etti. devlet egemenliği Belarus Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti".

Bu kısa belge (yalnızca 12 makale) büyük bir tarihsel öneme sahiptir: SSCB'nin diğer birçok halkı gibi Belaruslular ilk önce devlet statüsünü kazandılar.

Tarihsel deneyimin gösterdiği gibi, böyle bir olay genellikle genel bir tatile ve ulusal bir zafere dönüşür, ancak Beyaz Rusya bir istisnadır.

Halkımızın aklında tatil yok. Her zamanki ciddiyetimiz ve ihtiyatımızla bu tarihle ilgili her şeyi reddettik.

Kendinize hakim olun: 1994'te Belaruslular, belki de en çok Sovyet yanlısı başkan adayını seçtiler, bağımsızları ve Rus düşmanıları yalnızca yüzde birkaç ile "ödüllendirdiler".

Bir yıl sonra, 1995'teki bir ulusal referandum sırasında, Nazi köleleri ve Sovyet sonrası milliyetçiler tarafından fiilen Sovyet lehine kullanılan şüpheli devlet sembollerinden kurtuldular (bugünün Beyaz Rusya'sının arması ve bayrağı sembollerden farklı) BSSR'nin yalnızca orak ve çekiç yokluğunda).

Ayrıca, Rus diline yeniden devlet dili statüsü verdiler ve cumhurbaşkanının Rusya ile bütünleşmeye yönelik dış politika rotasını desteklediler ve devlet başkanına aynı beyannameyi kabul eden Yüksek Kurulun faaliyetlerini erken sona erdirme yetkisi verdi. bağımsızlık.

1996'da yapılan bir sonraki referandumda halk, beyannamenin kabul edildiği tarihi tarihin çöp kutusuna attı: bundan böyle Bağımsızlık Günü, kabul edildiği gün değil, Temmuz'da kutlanmaya başlandı. 3, Minsk'in Nazi işgalcilerinden kurtarıldığı gün. Aynı yıl, ölüm cezası bir ceza biçimi olarak iade edildi.

Belarusluların Moskova'dan kendi bağımsızlıklarını neden bir trajedi olarak algıladıklarını ve Sovyet sonrası alanda hala Rusya'nın en yakın müttefikleri olduklarını görelim.

Belaruslular bağımsızlık istemiyor

Başlangıç ​​​​olarak, Belarus halkının cumhuriyetlerinin SSCB'den ayrılmasını istemediği söylenmelidir.

Bu arada, egemenlik ilanının kabul edilmesinden sonra gerçekleşen, korunmasına ilişkin Tüm Birlik referandumu sırasında, nüfusun% 82,7'si tek bir ülkenin korunmasına oy verdi.

Böyle bir kararın nedenlerinden bahsetmek zor ama Belarusluların kendilerini Ruslardan ve Ukraynalılardan ayrı bir halk olarak hissetmedikleri kesin olarak söylenebilir.

Bağımsızlığını kazandıktan sonra, yerli bağımsızlar, Batılı stratejistler ve sponsorlarla ittifak halinde, Baltıklar ve Ukrayna'da yaptıkları gibi, halkımızın beynini yıkamaya çalıştılar, ancak onların iyi koordine edilmiş propaganda makineleri bile bozuldu ve geri adım attı.

Şimdi bu, sosyolojik araştırmaların sonuçlarıyla kanıtlanıyor: Bağımsız Sosyo-Ekonomik ve Politik Araştırmalar Enstitüsü'ne göre, bugün Belarusluların% 66,6'sı Belarusluların, Rusların ve Ukraynalıların bir halkın üç kolu olduğu konusunda hemfikir. Alternatif bakış açısı farklı uluslar) yalnızca %27,1 oranında desteklendi.

Neden hiç kimse Belaruslulara Rusya'ya karşı nefret aşılamayı başaramadı?

Halkımız Ruslarla dilsel, zihinsel ve kültürel bir kimlik hissediyor.

Rusya'ya gelen bir Belaruslu kendini yüzde bir oranında yabancı, yabancı, ziyaretçi gibi hissetmiyor.

Belarusça ve Rusça aynı dilde, aynı konularda iletişim kurar, benzer sorunlar için endişelenir, aynı içki şarkılarını söyler, aynı işaretlere inanır, aynı edebi eserlerde yetiştirilir, Sovyet filmleri, anne sütü ile emilir bilgelik Rus halk masalları.

Sonunda, o kadar uzun süredir aynı durumda yaşıyorlar, birden fazla kez birbirlerini kurtardılar ve dış tehditlerden korudular.

Ve birdenbire farklı sembollerle farklı devletlere ayrılmaları, kendi aralarında sınırlar inşa etmeleri, adeta vizeler getirmeleri ve o zamanlar iktidar için can atan en donuk milliyetçilerin bile birbirlerini düşman ilan etmeleri teklif ediliyor.

Belarusluların büyük çoğunluğunun Ruslardan herhangi bir ayrılma fikrini keskin bir şekilde reddetmesi oldukça doğaldır.

Belaruslular kendilerini aldatılmış hissettiler
Shushkevich ve Yüksek Konsey

Tarihte sorunsuz bir şekilde Sovyet dönemine dönüş ve 27 Temmuz'un reddi, referandumda ifade edilen kamuoyunun tamamen hiçe sayılmasıyla da belirlenir.

Belarusluların% 82,7'si SSCB'nin korunmasından yana, tüm SSCB'de bu rakam% 89'a ulaştı ve yeni basılan "demokratlar" hala Belovezhskaya anlaşmalarını imzaladı.

Bu konuda halk kandırıldığına inandırılmıştır. Fikirlerine tükürürler, onu ayaklar altına alırlar.

Aralık 1991'den sonra, Shushkevich'in kaybeden kararını imzaladığı açıktı ve cumhurbaşkanlığı seçimleri daha Sovyet yanlısı veya Rusya yanlısı bir duruşa sahip olan aday kazanacaktır.

Yüksek Konsey. Fotoğraf: 90s.by

Egemenlik ilanına ilişkin olarak şu hükmün yer alması ilginç olacaktır:

"Cumhuriyetin tüm halkı adına konuşma hakkı münhasıran Belarus Cumhuriyeti Yüksek Kuruluna aittir."

Evet, bu, SSCB'den ayrılmaya karar veren aynı Yüksek Sovyet. Halk 6 ay sonra fikrini açıklasa da bu durum yetkililerin geri çekilme kararını etkilemedi. Beyler, peki ya kutsalların kutsalı demokrasi? İnsan gücü?

Bugün, Belarus Cumhuriyeti Anayasası'nın 3. Maddesi, Belarus Cumhuriyeti'nde devlet gücünün tek kaynağının ve egemenliğin taşıyıcısının halk olduğunu belirtmektedir. Referandum, bu hükmün pratikte uygulanmasını sağlar. Bu kurumun önemi, Anayasa'nın bağımsız bir maddesi olarak öne çıkmasından da anlaşılmaktadır.

Demokratik bir toplumda, referandum kanunlardan daha yüksek bir yasal güce sahiptir. Yeni basılan "demokratların" hiçbir şekilde demokratik bir şekilde iktidara gelmediği ve bu da Belarusluların onlara olan güvenini daha da baltaladığı ortaya çıktı.

Belaruslular, SSCB'nin çöküşünün
sorunlarını çözmez, aksine şiddetlendirir.

Evet, 1980'lerin sonunda Sovyet ülkesi hastaydı. Boş raflar, verimsiz yönetim uygulamaları, yoksulluk. Ancak bu durumda, çok ani ve radikal adımlar atmadan ekonomiyi reforme etmek için net ve tutarlı bir plana ihtiyaç vardı.

Birinci olarak, ayrılıkçılık yok, müzakere masasındaki tüm cumhuriyetler, her birinin görüşü dikkate alınmalı;

ikincisi, askeri planları kısıtlamaya karar verirlerse, aynı şeyi Devletler'den de talep edin - NATO'yu feshetmek. İstemiyorum? Taviz yok, Doğu Avrupa'nın kontrolünü yeniden ele geçirin ve savunun;

üçüncüsü, referandum sonuçlarını dikkate almak;

Dördüncü, kademeli olarak (kademeli olarak!) bir piyasa ekonomisinin unsurlarını tanıtın. Belki bir süreliğine. belki de uzun zaman. Ancak geç SSCB'nin planlama modeli gerçekten de sendeledi.

Ancak her şey, ülkenin iç sınırlar boyunca kesilmesi (her zaman adil değil, Kırım'ı hatırlayın) ve yeni basılan ve hiç var olmayan cumhuriyetlerin Kremlin olmadan nasıl yaşanacağını anlamadan ekonomik, askeri ve askeri güçleriyle eve gitmeleri için ortaya çıktı. bölgesel sorunlar, anında sıcak noktalar haline gelir.

Vücut hastalandığında tedavi edilir, öldürülmez. O zamanlar insanların bunu politikacılardan çok daha iyi anlamış olması üzücü.

Beyaz Rusya dahil.

sonuçlar

BSSR'nin egemenlik beyannamesinin kabul edildiği gün kök salmadı. Bugün çok az insan onu hatırlıyor. Ve bunun birçok nesnel nedeni var. Birleştirmek için onları kısaca tekrar hatırlamayı öneriyorum:

Bildiri, mutlak çoğunlukta SSCB'nin korunmasını destekleyen halkın iradesine karşı kabul edildi;

Belaruslular, zihinsel olarak özdeş Ruslar, Ukraynalılar ve Belaruslulardan oluşan tek bir devletin çöküşünün anlamını anlamadılar;

Belaruslular, egemenliğin onları sosyal, ekonomik ve siyasi sorunlardan kurtarmayacağını, aksine yalnızca şiddetlendireceğini anladılar.

Belarus halkı 27 Temmuz 1990 tarihini tarihin çöp kutusuna attı ama biz onu zaman zaman hatırlayacağız. Hataları tekrarlamamak için.