เหตุใดจึงกลับใจจากบาปมรรตัย - หากไม่ได้รับการอภัย? ญาติของฉันที่ไปโบสถ์และเข้าร่วมพิธีศีลระลึกได้เสียชีวิตกะทันหัน ทิ้งใบไม้ไว้กับบาป

คนป่วยระหว่างการบูชา - ทำไมเป็นเช่นนี้?

โดยปกติ ทุกคนที่ยังไม่สำนึกผิดอย่างเต็มที่ ที่ไม่ได้สารภาพบาปทั่วๆ ไป จะรู้สึกแย่ในพระวิหาร พระหรรษทานของพระเจ้ากระทำ แต่วิญญาณสกปรก ไม่ได้กักขัง ดังนั้นบุคคลนั้นจึงป่วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระหว่างงานแต่งงาน วัดสว่างสดใสอากาศสะอาด งานแต่งงานเริ่มต้นขึ้น ผู้หญิงคนนั้นป่วย เธอหมดสติ ล้มลง... แต่ผู้ที่กลับใจจากบาปทั้งหมดอย่างจริงใจ เริ่มอธิษฐาน พระคุณของพระเจ้าช่วยให้เติบโตฝ่ายวิญญาณ บุคคลเช่นนั้นในวัดก็ดี เมื่อได้ยินการร้องเพลงและการอ่านของโบสถ์ เขาก็กระโดดลงไปในมหาสมุทรแห่งความรัก และความรักอันศักดิ์สิทธิ์เป็นสิ่งที่บุคคลจมน้ำตายโดยลืมไปว่าเขาอยู่ที่ไหน - ในสวรรค์หรือบนโลก และบริการที่ยาวนาน (และบน Athos ใช้เวลา 14-15 ชั่วโมง) บินผ่านสำหรับเขาในทันทีทันใด เขาเพิ่งเข้าไปในวัด ตื่นจากการอธิษฐาน - และการบริการก็จบลง! แต่นี่เป็นเพียงสำหรับผู้ที่อยู่ในการอธิษฐานอย่างต่อเนื่องซึ่งตั้งตัวเองสำหรับการละหมาดในตอนเช้า เขามาที่วัด และคำอธิษฐานภายในของเขาถูกหยิบขึ้นมาโดยผู้อ่อนแอ...

คุณควรให้รายละเอียดเกี่ยวกับบาปของคุณในการสารภาพมากน้อยเพียงใด?

เมื่อท่านและข้าพเจ้าทำบาป บาปสามารถเข้าสู่เราผ่านความคิด ลิ้น ตา หู และร่างกายของเรา เราทำบาปต่อหน้าพระเจ้า ต่อเพื่อนบ้านของเรา ต่อตนเองและต่อธรรมชาติ สมมติว่าความคิดไป ถ้าเราออกไปที่ถนนและลมแรง เราจะไม่หยุดลมนั้นด้วยเสื้อกันฝน ในทำนองเดียวกัน ความคิด: มันไป แต่คุณต้องสามารถควบคุมความคิดของคุณได้ เมื่อจิตวิญญาณของเราถูกบาปบิดเบี้ยว เราก็มีความคิดที่เป็นบาปรุมเร้าอยู่ในหัวของเรา เราคิดร้ายต่อเพื่อนบ้านของเรา เรายังดูหมิ่นพระเจ้า ธรรมิกชน หากเราต่อต้านความคิดเหล่านี้ ต่อสู้กับมัน - จำไว้ว่า บาปไม่ได้ตกอยู่ที่จิตวิญญาณ! พวกเขาบังคับปีนมาหาเรา แต่เราไม่ต้องการ! เราจะได้รับรางวัลสำหรับการต่อสู้ครั้งนี้ และถ้าเราจมอยู่ในความคิดเหมือนหนองน้ำ เพลิดเพลินไปกับโคลนนี้ เราต้องกลับใจจากสิ่งนี้แล้ว นี่คือความชั่วร้ายของจิตวิญญาณของเรา และจะกลับใจได้อย่างไร? พูดง่ายๆ ว่า "พ่อ ฉันมีความคิดที่ดูหมิ่นพระเจ้า" ทุกอย่างชัดเจนและพูดเพียงพอ “พ่อครับ ผมมีความคิดแย่ๆ” - และนั่นก็เพียงพอแล้ว จากความคิดฟุ่มเฟือย กิเลสตัณหาก็รบกวนได้ - บอกฉันเรื่องนี้ด้วย ...

ชายคนหนึ่งมาและพูดว่า “ดูเถิด ข้าพเจ้าได้ทำบาปแล้ว ข้าพเจ้าได้ล่วงประเวณี” ไม่จำเป็นต้องบอกพระรายละเอียดว่าเขาสนุกกับความหลงใหลนี้อย่างไร แต่ต้องบอกว่าหากมีการบิดเบือนจะมีคนกี่คน สมมติว่ามีคนสาบานลามกอนาจาร - เขาควรพูดว่า: "สบถลามกอนาจาร", "เมาแล้ว", "เล่นไพ่", "ต่อสู้" มีบาปมากมาย และถ้าเราพูดถึงอย่างละเอียด นักบวชจะมีเวลาฟังคุณคนเดียวเท่านั้น

ฉันเป็นคนสูงอายุ ความจำฉันอ่อนแอ ฉันจำความบาปทั้งหมดไม่ได้ ฉันจะกลับใจได้อย่างไร

แล้วมีผู้หญิงคนหนึ่งมา เธออายุมากกว่า 80 ปีแล้ว เธอไม่เคยสารภาพ ไม่สำนึกบาป ไม่เห็น เช่น วิญญาณที่ตายแล้ว ฉันบอกเธอด้วยความรัก เพื่อการจรรโลงใจว่า "ทำไมเธอไม่เคารพในบาป เพราะร่างกายของคุณคือโลงศพ และจิตวิญญาณของคุณคือคนตายในโลงศพ คุณคือศพที่เดินได้!" และเธอไม่รู้จะตอบอย่างไร และเธอมีบาปมากมาย! ฉันเริ่มช่วยเธอสารภาพฉันพูดว่า:

ตัวเองไม่ได้เหรอ?

ฉันไม่สามารถ.

ถาม?

ตลอดชีวิตของคุณ คุณไม่ได้ไปโบสถ์ ไม่ได้อธิษฐานต่อพระเจ้า...

ไม่ได้สวดมนต์...

คุณไม่ได้ติดตามกระทู้

ไม่ปฏิบัติตาม...

เธออาศัยอยู่โดยไม่ได้แต่งงาน ได้พบกับคนอื่นๆ

มันผิด

การทำแท้ง? ไม่ได้กลับใจ?

และบาปอื่นๆ อีกมากมาย

ฉันจำไม่ได้แล้ว

เพราะนี่คือชายชราฉันถาม:

เธอไม่ได้ทำลายวัดเหรอ? ไม่ได้ปิด?

มันเป็นแบบนั้น ใน Ivanovo พวกเขาเดินตามบ้านพร้อมกับรายการ: "เราต้องการคริสตจักรหรือไม่" ฉันเขียนว่า: "เราไม่ต้องการวัด" และเธอก็บอกกับทุกคนว่า "เขียนแบบนี้" และตอนนี้ฉันแก่แล้ว ฉันต้องกลับใจ ฉันไม่ต้องการรบกวนนักบวชโทรหาที่บ้านฉันคิดว่า - ฉันจะไปเองกลับใจ

คุณใช้เวลาทั้งชีวิตในการรับใช้ซาตาน

ฉันจะรอดตอนนี้ได้อย่างไร

ในขณะที่คุณยังมีเวลา คุณหายใจและหัวใจของคุณเต้น แต่เวลาจะมาถึงและจะมีการโจมตีครั้งสุดท้ายของเขา โดยส่วนตัวต้องเข้าวัดทุกเช้าเย็น

พระเจ้าไม่ทรงปฏิเสธคนเช่นนั้น แม้ว่าในเวลาสิบเอ็ดโมง พระองค์ทรงยอมรับพวกเขา

ฉันจำเป็นต้องกลับใจในการสารภาพบาปหรือไม่หากฉันรู้ว่าจะเกิดขึ้นอีก?

คุณต้องกลับใจ เมื่อบุคคลมาสารภาพผิดและกลับใจต่อพระพักตร์พระเจ้า ในเวลานั้นพระเจ้าประทานกำลังที่เปี่ยมด้วยพระคุณเพื่อต่อสู้กับบาป และหลังจากสารภาพบาปนี้แล้วจะไม่เกิดซ้ำอีก ฉันรู้จักผู้ชายคนหนึ่ง เขาเมามา 15 ปีแล้ว ภรรยาของเขาจำไม่ได้ว่าเขามีสติสัมปชัญญะ มันหายากมากสำหรับเขา เขาดื่มอย่างต่อเนื่อง และเขาก็สำนึกผิดอีกครั้ง ... เขากลับใจสิบครั้งเมื่อสารภาพว่า: "นี่พ่อฉันดื่มมัน - และนั่นแหล่ะ ฉันดื่ม - และนั่นแหล่ะ" แต่ภรรยาของเขาได้อธิษฐานอย่างแรงกล้าเพื่อเขา ในอารามในวัดทุกแห่งที่เธอรับใช้ ... แต่ศรัทธาของเขายังอ่อนแอ ... เขามา: "พ่อฉันทำบาปอีกแล้วฉันดื่มแล้ว" และทันใดนั้นเอง เขาก็หยุด ปีที่สองเขาไม่กินไวน์สักกรัม - ขยะแขยงสำหรับไวน์ และคุณไม่จำเป็นต้องเขียนโค้ด! พระคุณของพระเจ้าช่วยเขา พระเจ้ารักษาเขา ฉันถาม:“ คนที่พวกเขาดื่มพูดอะไรด้วย! -“ และพวกเขางงงวยว่าทำไมพวกเขาถึงเลิกกะทันหันมาก ๆ ดื่มกับพวกเขาเสมอแล้วหยุดดื่ม พวกเขาเชิญฉันและฉันบอกพวกเขาว่าขีด จำกัด ทั้งหมดของฉันหมดลงแล้ว ฉันดื่มทุกอย่างมา 15 ปีแล้ว"

ทำไมบางครั้งหลังจากสารภาพแล้วฉันรู้สึกไม่เบา?

เตรียมไว้น้อย ก่อนสารภาพต้องรู้สึกผิดและประณามตัวเอง

เป็นไปได้ไหมที่จะได้รับศีลมหาสนิทหลังจากการสารภาพโดยทั่วไป? ไม่มีคำสารภาพส่วนตัวในคริสตจักรของเรา พระเจ้าเห็นความตั้งใจของเราที่จะกลับใจในรายละเอียด แต่ไม่มีความเป็นไปได้ดังกล่าว

จำเป็นต้องหาผู้สารภาพเช่นนี้เพื่อที่จะสารภาพรักกับเขาไปตลอดชีวิต ไม่มีคำสารภาพทั่วไปในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ไม่เคยมี และไม่มีวันจะเป็น และความจริงที่ว่าตอนนี้ในคริสตจักรบางแห่งไม่มีคำสารภาพที่แท้จริงนั้นเกิดจากการเสื่อมถอยของจิตวิญญาณมนุษย์ "ออร์โธดอกซ์" จำนวนมากคุ้นเคยกับการสารภาพบาปทั่วๆ ไป อิ่มตัวด้วยบาปจนถึงเซลล์สุดท้าย จนพวกเขาไม่รู้ว่าจะกลับใจจากอะไร ตัวอย่างเช่น พวกเขาไปร่วมงาน และก่อนหน้านั้นพวกเขาสามารถทะเลาะกันที่บ้าน ขว้างเหล็กใส่สามี และพวกเขาไม่รู้สึกบาปในตัวเอง พวกเขาไม่สารภาพบาป ทุกอย่างดูเหมือนจะเป็นระเบียบ เราเคยชินกับชีวิตที่เป็นบาปจนกลายเป็นนิสัย วิญญาณก็ตายไปแล้ว ไร้ความรู้สึก วิญญาณคนเดิมซึ่งได้รับการชำระด้วยการสารภาพบาปอย่างต่อเนื่อง รู้สึกทันทีถึงเป็นบาปเล็กน้อย... ฉันคิดว่าไม่มีนักบวชคนเดียวที่จะปฏิเสธที่จะฟังคุณแยกจากกัน เราต้องรอคนสุดท้ายเมื่อเขาออกจากนักบวชขึ้นมาและพูดว่า: "พ่อฉันมีบาป ... ฉันประณามบุคคลอื้อฉาวเถียงไม่พูดไร้สาระโกรธเคืองบ่นภูมิใจอวด กินมาก ดื่ม นอน สวดมนต์ไม่ดี ไม่ได้ไปโบสถ์ตลอด..." พูดสั้นๆ สั้นๆ รัดกุม ภิกษุจะฟังเสมอ

หญิงชราที่กำลังจะตายอายุ 89 ปี เธอเป็นอัมพาต หนึ่งสัปดาห์ก่อนที่เธอจะเสียชีวิต เธอเริ่มให้บัพติศมาตัวเองและกำแพงนอนราบ เธอพูดไม่ได้ มันแปลกที่ได้เห็น

เมื่อความตายมาถึงบุคคลหนึ่ง เขารู้สึกว่าวิญญาณเริ่มแยกจากกันอย่างไร ฉันได้พบพวกเขาหลายคน ญาติคนหนึ่งของฉันนอนอยู่และพูดว่า: "นี่เป็นปาฏิหาริย์! ตอนนี้ฉันอยู่ในภูมิภาคมอสโกฉันอยู่ที่บ้านฉันเห็นญาติทั้งหมด" และเขาก็นอนตายในไซบีเรีย นั่นคือในที่สุดพระเจ้าก็แสดงความเมตตาต่อเขา - เขาปล่อยให้เขาบอกลาสถานที่เหล่านั้นเพื่อพบทุกคน วันรุ่งขึ้นเขาเสียชีวิต

ในท้ายที่สุด วิญญาณที่ไม่สะอาดก็ปรากฏขึ้นเบื้องหลังวิญญาณที่บาป พวกเขารู้ว่าวิญญาณต้องจากไป พวกเขาปกป้องมัน บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมคุณย่าจึงให้บัพติศมากับตัวเธอเองและกำแพง - เพื่อที่วิญญาณชั่วร้ายจะจากไป

มีอาร์คแมนไดรต์อย่าง Fr. Tikhon (Agrikov). มันเป็นคนเลี้ยงแกะที่ฉลาดอย่างแท้จริง ทรงสอนพระธรรมเทศนา นักเรียนที่ฟังการบรรยายของเขาได้รับประโยชน์อย่างมาก เมื่อเขาถูกเรียกตัวไปที่ Sergiev Posad เพื่อดูผู้หญิงที่กำลังจะตาย เขามาถึง เข้าไปในอพาร์ตเมนต์ และเห็นผู้คนมากมาย ประธานคณะกรรมการบริหารเมืองกำลังจะตายในฐานะสมาชิกพรรค ในเวลานี้เมื่อมีคนมาชุมนุมรอบเธอและคุณพ่อ ติคอน. เขาไปหาเธอ เธอสารภาพและสำนึกผิด แล้วพูดพร้อมจับมือ “ฉันไม่ปล่อยคุณไป!” - "เกิดอะไรขึ้น?" - "ที่นี่มีชายผิวดำจำนวนมากมารวมกันตอนนี้น่ากลัวและพวกเขาพูดว่า:" คุณคือของเรา! เราจะพาไป!" พวกเขาทรมานฉันมาทั้งวันแล้ว และเมื่อคุณเข้ามา พวกเขาทั้งหมดก็หนีไป ตอนนี้ อยู่กับคุณ ฉันไม่กลัว พวกมันไปหมดแล้ว อย่าทิ้งฉัน ." นักบวชเข้ามา - ปีศาจทั้งหมดหายไป ...

จะเป็นผู้นำบุคคลในการเดินทางครั้งสุดท้ายได้อย่างไร?

ลองนึกภาพ: บุคคลได้รับเชิญไปงานแต่งงานที่ซึ่งคนใกล้ชิดจะมารวมตัวกัน ก่อนที่จะไปที่นั่น บุคคลต้องเตรียมตัว: ล้างร่างกาย ใส่เสื้อผ้าที่ดีที่สุด ตุนของขวัญ และที่สำคัญมาประชุมด้วยอารมณ์ดีด้วยใบหน้าที่ร่าเริง และเนื่องจากเราอาศัยอยู่ที่นี่ชั่วคราว ทั้งชีวิตทางโลกของเราเป็นเพียงการเตรียมพร้อมสำหรับความเป็นนิรันดร เราต้องเตรียมตัวให้พร้อมเพื่อจะได้ไม่เกิดความละอายที่จะปรากฏในชุมนุมของวิสุทธิชน คริสเตียนผู้เคร่งศาสนาบางคนเตรียมตัวตั้งแต่อายุยังน้อย ทุกชั่วโมง เพราะเราไม่รู้ว่าพระเจ้าจะทรงเรียกเราเมื่อไร วันนี้เราจะไม่พูดถึงความตายอย่างกะทันหัน เราจะพูดถึงการตายที่คาดหวัง เกี่ยวกับคนเหล่านั้นที่มีผมหงอกแล้วซึ่งนอนอยู่บนเตียงในโรงพยาบาล จะช่วยพวกเขาได้อย่างไร? คนรักของพวกเขาจะทำอะไรดีให้พวกเขาได้บ้าง?

งานศพ ฝังศพ ไม่ใช่สิ่งสำคัญที่สุด สิ่งสำคัญคือสิ่งที่บุคคลจะจากไปในนิรันดรดังนั้นผู้สูงอายุผู้ป่วยจึงต้องสารภาพทั่วไปอย่างแน่นอน เท่าที่หน่วยความจำอนุญาต - บอกบาปทั้งหมดจากเยาวชน จากนั้นจึงจำเป็นต้องรับการชำระ (ไม่เพียงแต่รวบรวมคนตายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ป่วยด้วยเพื่อรับการรักษา เพราะในศีลระลึกแห่งการปลุก บุคคลจะได้รับการอภัยบาปทั้งหมดที่เขาลืมไปแล้ว) หลังจากการสารภาพผิดและการยอมจำนน จำเป็นต้องมีส่วนร่วม - เพื่อรับพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ในตัวเอง เมื่อเวลาแห่งความตายมาถึงคนที่คุณรัก คุณต้องเชิญนักบวชมาอ่านหลักคำสอนเรื่องการแยกวิญญาณออกจากร่างกาย ถ้าไม่มีพระสงฆ์ ญาติธรรมต้องอ่านเอง (อยู่ในหนังสือสวดมนต์) มันเป็นสิ่งจำเป็นที่คนที่กำลังจะตายมีเวลาที่จะคืนดีกับญาติของเขาทั้งหมด พยายามช่วยเขาในเรื่องนี้ เป็นประโยชน์อย่างมากสำหรับคริสเตียนทุกคนก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเป็นเวลา 2-3 ปีในการเจ็บป่วย ทุกข์ทรมาน และแห้งแล้ง ถ้าคนที่ป่วยไม่บ่น วิญญาณของเขาจะสะอาด และมันจะง่ายขึ้นสำหรับเธอที่จะออกไปสู่โลกนั้น เมื่อมีคนตาย ถ้าเขาเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ นั่นคือ เขาสรรเสริญพระเจ้าอย่างถูกต้อง (เขาไปโบสถ์รับสารภาพร่วม) เขาควรถูกพาไปที่โบสถ์ในตอนเย็นในวันฝังศพตกลงล่วงหน้ากับนักบวชและในวันที่ฝังศพ เขาควรจะฝัง ความช่วยเหลืออย่างมากสำหรับผู้ตายคือการสวดอ้อนวอนของศาสนจักรเพื่อการพักผ่อนของเขา, นกกางเขน, เช่น ฉลองสี่สิบวันในพิธีศักดิ์สิทธิ์ เป็นการดีที่จะสั่งนกกางเขนในวัดและอารามหลายแห่ง ปาณิขิดา บิณฑบาต การอ่านบทสวดของผู้ตาย ย่อมนำประโยชน์อันล้ำค่ามาสู่จิตวิญญาณของเขาด้วย ผู้ตายไม่สามารถอธิษฐานเพื่อตนเองได้อีกต่อไป พวกเขาตั้งตารอคำอธิษฐานของญาติพี่น้องและคนที่คุณรัก เรากำลังพูดถึงคนในคริสตจักร แต่ถ้าคนๆ หนึ่งไม่ค่อยได้ไปโบสถ์ล่ะ? ในคนเช่นนี้ นัยน์ตาแห่งมโนธรรมถูกปิด ศรัทธาในวิญญาณมืด จิตใจก็มืดมัว และบุคคลนั้นเลิกรู้สึกบาป ดูเหมือนว่าเขาจะเป็นคนดี เขาไม่ได้ฆ่าใคร ไม่ได้ปล้น ... คนเช่นนี้ต้องการความช่วยเหลือ ตามระเบียบของอัครสาวก ทุกคนที่ไม่ได้ไปโบสถ์ 3 อาทิตย์ติดต่อกัน พระวิญญาณบริสุทธิ์ถูกขับออกจากคริสตจักร อยู่ในความมืด ในอำนาจของมาร ผู้ที่ไม่ถือศีลอด วันพุธ วันศุกร์ โสด เคยทำแท้ง ไม่ได้อธิษฐานต่อพระเจ้า ... บาปมากมายที่ได้ทำไว้ แต่พวกเขากลับไม่รู้สึก หากปลูกจุดดำไว้บนวัสดุสีดำจะมองไม่เห็น ดังนั้นในโลกฝ่ายวิญญาณ เมื่อวิญญาณเต็มไปด้วยบาป บาปใหม่แต่ละอย่างจะไม่ปรากฏชัดอีกต่อไป และบุคคลนั้นเชื่อว่าทุกอย่างเรียบร้อยสำหรับเขา และเมื่อเขาเริ่มดำเนินชีวิตฝ่ายวิญญาณ เขาค้นพบบาปมากมายในตัวเอง และพระเจ้าตรัสว่า: ในสิ่งที่ฉันพบในเรื่องนี้ฉันจะตัดสิน (มธ. 24:42) พระเจ้าจะทรงยกโทษบาปทั้งหมดของเรา สิ่งเดียวที่จะไม่ได้รับการอภัย - หากเราไม่กลับใจ ดังนั้น หากคุณมีกำลัง คุณต้องมาหาปุโรหิต (ไม้กางเขนและข่าวประเสริฐเป็นสัญญาณที่มองเห็นได้ของการประทับที่มองไม่เห็นของพระเจ้า) และกลับใจ และเราไม่สำนึกผิดต่อพระสงฆ์ - เขาเป็นเพียงตัวกลางระหว่างพระเจ้ากับมโนธรรมของเรา เรากลับใจต่อพระเจ้าเอง และถ้าเรากลับใจจากทุกสิ่งอย่างจริงใจ ไม่ปิดบังบาปเลย พระเจ้าโดยทางบาทหลวงทรงอภัยบาปทั้งหมดให้เรา บุคคลนั้นคืนดีกับพระเจ้า ได้รับพลังที่เปี่ยมด้วยพระคุณเพื่อต่อสู้กับความบาป ดังนั้นในสมัยของคริสตจักรของพระคริสต์

รัสเซียกำลังเผชิญกับช่วงเวลาที่ยากลำบาก ดูเหมือนว่าผู้คนในรัสเซียที่อดกลั้นไว้นานควรกลับใจ เป็นการดีสำหรับทุกคนที่จะคุกเข่าขอความเมตตาจากพระเจ้า

ด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นที่ลำดับชั้นสามารถพูดกับผู้คนทางโทรทัศน์หรือทางวิทยุเพื่อให้ทุกคนคุกเข่าและสำนึกผิดในบางครั้ง

แต่มีปัญหาอย่างหนึ่งคือ ผู้คนจำนวนมากไม่รู้ว่าจะกลับใจจากอะไร นี่คือสิ่งที่แย่ที่สุด

วันนี้ฉันสารภาพกับหญิงชราคนหนึ่ง ฉันถาม:

บอกฉันทีว่าบาปของคุณคืออะไร?

และฉันไม่มีบาปพิเศษ!

คุณไปโบสถ์กี่ครั้ง

ปีละสองหรือสามครั้ง

และถ้านักเรียนไปโรงเรียนปีละสองหรือสามครั้ง สิบปีผ่านไปกับหนังสือ ABC เขาก็จะยังไม่เรียนรู้อะไรเลย ดังนั้นคุณจึงไม่เห็นบาปของคุณ ดูว่ามีคนอยู่ในวัดหรือไม่?

ใช่คนจำนวนมาก เขาเอามันฝังตาของเธอด้วยมือของเขา:

คุณเห็นพวกเขาตอนนี้หรือไม่

ไม่ฉันไม่

และคุณปิดตาฉันด้วยมือของคุณ

แต่มีคนอยู่ในวัดหรือไม่?

มีครับ แค่ไม่เห็น

ในทำนองเดียวกัน คุณไม่เห็นและไม่รู้สึกถึงบาปของคุณ เพราะดวงตาฝ่ายวิญญาณของคุณปิดอยู่

หลายคนกลายเป็นวิญญาณที่ตายแล้ว จากสิ่งที่? จากความชั่วร้ายและความหลงใหลอย่างต่อเนื่อง เราไม่ไปโบสถ์ เราไม่อธิษฐานต่อพระเจ้า เราติดหล่มอยู่ในบาปและไม่ได้สัมผัสด้วยใจของเรา

พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่าบุคคลเริ่มดำเนินชีวิตฝ่ายวิญญาณก็ต่อเมื่อเปิดตาฝ่ายวิญญาณของเขาเท่านั้น เขาเห็นความบาปมากมายในจิตวิญญาณของเขา นี่คือจุดเริ่มต้นของการกลับใจ

ผู้คนต้องเตรียมพร้อมสำหรับการกลับใจ พวกเขาต้องรู้ว่าต้องกลับใจจากบาปอะไร ในวัดต่างๆ พระสงฆ์ต้องอธิบายความหมายของการสารภาพบาป ตัวอย่างเช่น พวกเขาเรียกร้องให้ผู้คนกลับใจจากการถูกฆ่า ตอนนี้มีคนรุ่นใหม่ คนเกิดใหม่ไม่ได้ฆ่ากษัตริย์ พ่อ Artemy Vladimirov กล่าวว่า "เราไม่มีความผิดในบาปเหล่านี้ แต่ผู้ที่ฆ่าหรือเห็นด้วยกับการฆาตกรรมควรกลับใจ พวกเขาเห็นด้วยกับการฆาตกรรมภายในราวกับว่าพวกเขาฆ่าตัวเอง" นี่คือที่ที่พวกเขาต้องกลับใจ

คริสเตียนทุกคน ถ้าเขายังไม่สำนึกผิดจริงๆ จำเป็นต้องจำบาปทั้งหมดตั้งแต่วัยเยาว์ นับตั้งแต่วันรับบัพติศมา เท่าที่จำได้ จดบันทึกสั้นๆ ลงในความทรงจำ มาที่ผู้สารภาพบาปในโบสถ์และเล่าเรื่องของเขาสั้นๆ บาปที่นั่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอาราม ผู้คนสามารถเปิดใจรับนักบวชได้อย่างแท้จริง เพราะไม่ใช่นักบวชคนเดียวที่สารภาพ แต่มีหลายคน และในวัดนั้น นักบวชจะต้องรับใช้และสารภาพและปฏิบัติตามข้อกำหนด คุณต้องเลือกนักบวชตามความชอบ ขึ้นมาและสารภาพรัก สิ่งนี้จะเป็นประโยชน์อย่างยิ่งต่อจิตวิญญาณของทุกคนและต่อทั้งรัสเซีย

ฉันควรทำอย่างไร: ฉันไปสารภาพบาปบ่อย ๆ แต่บาปของฉันสะสมถึงหกสิบ ในการสารภาพบาป ถ้าฉันจดบันทึกความบาปอย่างละเอียด ความรู้สึกละอายก็บังเกิดในตัวฉัน และมันช่วยให้ฉันต่อสู้กับความบาปได้ และถ้าฉันเขียนมันด้วยคำเดียว ฉันก็ปิดบังความบาป ฉันก็ซ่อนมัน และตอนนี้ฉันก็ยังสงสัยอยู่ว่า ถ้าบาปเหล่านี้ไม่ได้รับการอภัยจากพระเจ้าล่ะ?

หากคุณมีข้อสงสัย คุณต้องจำความบาปทั้งหมดในความทรงจำของคุณ จดบันทึกและเปิดให้นักบวช

ในหนังสือของนักบุญบาร์ซานูฟิอุสและยอห์น มีการกล่าวเกี่ยวกับการสารภาพบาปดังนี้ ในระหว่างวันเรามักจะทำบาป - ในความคิด การกระทำ หรือคำพูด ทันทีที่คุณทำบาป คุณต้องร้องทูลต่อพระเจ้าทันที: "พระองค์เจ้าข้า ยกโทษให้ฉัน เราได้ทำบาป! พวกเขาประณามเรา เรานอนมากเกินไป เราพูดผิด" และพระเจ้าโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงยกโทษบาปประจำวันนี้แก่เรา

ในหนึ่งวัน ความคิดนับล้านลอยผ่านไป แต่ถ้าเราคิดว่าทั้งหมดนั้นเป็นบาป และไม่ต่อสู้กับมัน อย่าเอาชนะด้วยความคิดดีๆ แต่อ่านทุกอย่างให้นักบวชฟัง เราจะเหนื่อยกับนักบวชจนหมดสิ้น เราต้องเรียนรู้ที่จะไม่ยอมรับความคิด ท้ายที่สุดมันเป็นปีศาจที่ทำให้พวกเขาอยู่ในหัวของเรานี่ไม่ใช่ความคิดที่ไม่ดีของเรา บาปเกิดขึ้นในใจเราเมื่อเรายอมรับความคิดเหล่านี้ ฟังมัน ล่วงละเมิดความรู้สึกดีๆ ของเราที่มีต่อเพื่อนบ้านด้วยความเกลียดชัง โกรธเคือง ขุ่นเคือง โดยไม่มีเหตุผลชัดเจนเราจะตอบเขาอย่างรวดเร็วเราจะหยาบคาย ความชั่วร้ายเข้ามาในใจเรา ทำไม เพราะพวกเขาแยกความคิดออกจากความคิดไม่ทัน ทักษะนี้มาพร้อมกับประสบการณ์ เมื่อเราเบื่อกับบาปของเรา จากนั้นเราจะควบคุมตัวเองอย่างต่อเนื่อง จะมีการทดลองหลายครั้งเท่าเดิม แต่มีบาปน้อยกว่าหกสิบครั้ง...

คุณต้องเตรียมบาปของคุณสำหรับการสารภาพด้วยวิธีต่อไปนี้: จำไว้ สรุปสิ่งที่คล้ายกันทั้งหมด (โกรธสองครั้ง พูดสารภาพว่า "ฉันโกรธเพื่อนบ้าน") เขียนสั้น ๆ ลงไป พูดกับนักบวชเช่น:

พ่อจ๋า สัปดาห์นี้ฉันทำบาป ฉันขุ่นเคือง ทะเลาะวิวาท หลอกลวง กินมากเกินไป นอนมากเกินไป สวดอ้อนวอนอย่างฟุ้งซ่าน รับความคิดและละเมิดสันติสุขทางวิญญาณของฉันผ่านพวกเขา ทำให้จิตวิญญาณของฉันมีมลทินด้วยความทรงจำที่ไม่บริสุทธิ์ ยืนอยู่โดยไม่สนใจใน วัด...

เท่านี้ก็เพียงพอแล้วที่พระเจ้าจะทรงยกโทษบาปของเรา หากคุณดำเนินชีวิตต่อหน้าต่อตาพระเจ้า เดินต่อพระพักตร์พระเจ้าและระลึกถึงพระองค์ตลอดเวลา แล้วคุณจะรู้ว่าพระเจ้าทอดพระเนตรการกลับใจของคุณ การต่อสู้กับบาป ความปรารถนาของคุณในการชำระให้บริสุทธิ์ และเมื่อสารภาพบาป ก็เพียงพอที่จะเป็นพยานว่า "ข้าพเจ้ากลับใจในบาปนี้และในบาปนี้" พระเจ้าให้อภัยบาปโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ เป็นสิ่งสำคัญที่ไม่เพียงแต่เขียนรายการบาปเท่านั้น แต่สิ่งสำคัญคือต้องแก้ไข กำจัดบาป และรายการสารภาพทุกครั้งที่สารภาพ: "ฉันไม่พอใจ ระเบิดออก ... " แต่พวกเขาจะออกจากการสารภาพอีกครั้งเพื่อพวกเขาเอง

การต่อสู้ด้วยความคิดเป็นการทำพระสงฆ์มากกว่า ก่อนหน้านี้ ผู้อาวุโสมีสามเณรสองหรือสามคน พวกเขาจะมาหาเขาและเปิดเผยความคิดของพวกเขา และหากปราศจากพรของผู้อาวุโส สามเณรไม่ได้ทำอะไรเลย แม้ว่าความคิดจะดูมีคุณธรรมสำหรับพวกเขา แต่พวกเขาก็เปิดเผยให้ผู้เฒ่าทราบ และผู้เฒ่าก็สามารถรับรู้ถึงอุบายของวิญญาณชั่วร้าย และบาปที่พวกเขาอยากจะโน้มน้าวให้สามเณรก็ไม่เกิดขึ้น จากนั้นพวกสามเณรเองก็เรียนรู้อย่างรวดเร็วที่จะรับรู้ความคิดและกำจัดนิสัยบาปจำนวนมาก

เมื่อมันเกิดขึ้นกับเรา ตอนแรกเราไม่ได้สนใจสิ่งนี้หรือความคิดนั้นเลย เราลืมมันไป และปีศาจที่วางไว้ในตัวเราแล้วถอยหนีไม่รบกวนซ่อน ต่อมาเราจำความคิดนั้นและนำมาคิดเองได้ และมีความคิดที่ฟุ้งซ่านจากการอธิษฐานแล้วและเราไม่ได้ออกเสียงพระนามของพระเจ้าและความรู้สึกไม่ดีเกิดขึ้นในใจและการระคายเคือง ... ความคิดเหมือนเมล็ดพืชที่งอกขึ้นในใจของเราและเกิดผล - บาป เราเปิดความคิดของเราด้วยการสารภาพ - มันเหมือนกับว่าเราไล่งูที่ซุ่มซ่อนจากใต้หินไปที่นั่น พวกเขายกก้อนหินขึ้นแล้วมันก็หายไป

ฉันแนะนำให้คุณกลับใจต่อพระพักตร์พระเจ้าในการยอมรับความคิดและในการสารภาพบาปที่เกิดมาในโลกด้วยความคิดเหล่านี้ หากคุณเอาชนะความคิดได้ ไม่หงุดหงิด ไม่ประณาม แต่พบความคิดที่ถูกต้องที่จะให้เหตุผลแก่เพื่อนบ้านของคุณ แสดงว่าคุณเอาชนะปีศาจได้ และการแช่งด่าก็ไม่ใช่บาป รางวัลจากพระเจ้ารอคุณอยู่ในการต่อสู้ รางวัลนี้เป็นพระคุณของพระเจ้าบนแผ่นดินโลก แต่ในอีกโลกหนึ่ง มันคือชีวิตนิรันดร์ ความสุขนิรันดร์

หากนักบวชสนใจบาปบางอย่าง คุณสามารถอธิบายรายละเอียดเพิ่มเติมได้

ฉันต้องการกลับใจและไม่ทำบาปอีกต่อไป สิ่งนี้สามารถเรียนรู้ได้หรือไม่?

การกลับใจขึ้นอยู่กับความปรารถนาอย่างจริงใจที่จะกำจัดบาป การกลับใจเริ่มต้นขึ้นเมื่อคนๆ หนึ่งตระหนักว่าเขาหลงทาง ว่าเขามีชีวิตอยู่บนแผ่นดินโลกด้วยบาป เมื่อคนๆ หนึ่งกลับใจ เขาสัญญาว่าจะไม่ดำเนินชีวิตอย่างผิดกฎหมายอีกต่อไป เขากลับใจ - และหันชีวิตของเขาทั้งหมดเพื่อพระเจ้า เป็นไปไม่ได้ที่จะรับใช้นายสองคน: เป็นไปไม่ได้ที่จะสัญญากับพระเจ้าว่าจะปรับปรุงและในเวลาเดียวกันก็ฉลาดแกมโกงต่อพระพักตร์พระองค์: "ฉันจะกลับมาอีกหน่อย .. แล้วฉันจะแก้ไขตัวเอง"

ในการสารภาพบาปผ่านพระสงฆ์ พระเจ้าทรงให้อภัยบาปอย่างเห็นได้ชัด และในขณะนั้นทรงประทานกำลังที่เปี่ยมด้วยพระคุณเพื่อต่อสู้กับกิเลสตัณหา ชายคนนั้นลุกขึ้นใช้ปีก ปาฏิหาริย์หลักคือในระหว่างการกลับใจ พระเจ้าชุบชีวิตจิตวิญญาณ บุคคลนั้นเกิดทางวิญญาณ ดังนั้น การกลับใจจึงเป็นเหมือนการรับบัพติศมาครั้งที่สอง

เมื่อพร้อมแล้วฉันก็ไปสารภาพบาป แต่ฉันเริ่มอายและรีบ: "โอ้ยังมีคนอยู่ข้างหลังฉัน!" ฉันควรทำอย่างไรดี?

เตรียมคำสารภาพทั่วไปตั้งแต่วัยเด็ก แต่อย่าบรรยายความบาปอย่างละเอียด ทุกอย่างสามารถพูดได้สั้น ๆ

ใน Pochaev Lavra คนหนึ่งต้องสารภาพหนึ่งร้อยและ คนมากขึ้นในหนึ่งวัน. แล้วฉันก็ต้องพัฒนากฎขึ้นมา คือ ยอมรับคำสารภาพที่กระชับและเป็นรูปธรรม นี่คือการให้อภัยบาปของคนอื่น เพื่อนำทางคนอื่นบนเส้นทางแห่งความรอด

ถ้าคนๆ หนึ่งไม่รู้ว่าจะตั้งชื่อบาปว่าอะไร แต่มาสำนึกผิดอย่างจริงใจต่อพระพักตร์พระเจ้า คุณก็ช่วยเขา คุณบอกบาปทุกอย่างชัดเจนสำหรับเขา เขาตอบชัดเจนว่าเป็นหรือไม่ คุณให้แรงผลักดันแก่บุคคลหนึ่ง จากนั้นพระเจ้าเองช่วยเขาให้ระลึกถึงบาปที่กระทำมาตั้งแต่เด็ก สำหรับเราดูเหมือนว่าทุกอย่างลืมไปแล้วว่าในวัยเด็กพวกเขาทำผิด แต่ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเรา ฟื้นขึ้นมาในคำสารภาพครั้งแรก กระตุ้นให้เกิดความขุ่นเคือง บาปใหม่มากขึ้นเรื่อยๆ ความอับอายทำให้หายใจไม่ออก น้ำตาไหล แต่คุณต้องการได้รับการชำระในสายพระเนตรของพระเจ้า... นี่คือการกลับใจที่แท้จริง คำสารภาพที่แท้จริง หลังจากการสารภาพบาป คนๆ หนึ่งรู้สึกว่าจิตวิญญาณของเขาง่ายขึ้น และจากนั้นบุคคลนั้นก็เริ่มเขียนบาปใหม่ในปัจจุบันลงบนแผ่นกระดาษเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการสารภาพ อันดับแรก พระองค์ทรงควบคุม คำนึงถึงบาปที่ได้ทำไว้ แล้วพยายามหลีกเลี่ยง เขาจะเคยทำบาปนี้หรือบาปนั้นมาก่อน แต่ตอนนี้เขาจำได้ว่า: "ฉันจะต้องพูดสารภาพบาป ดังนั้นอาจจะไม่ทำ น่าเสียดายที่ฉันสำนึกผิดแล้ว" และไม่ทำบาป นี่เป็นจุดเริ่มต้นของสงครามฝ่ายวิญญาณกับวิญญาณชั่วร้าย นี่คือจุดเริ่มต้นของเส้นทางสำหรับพระเจ้า

ชีวิตฝ่ายวิญญาณควรดำเนินไปภายใต้การแนะนำของผู้สารภาพที่มีประสบการณ์ ในวัดที่มีพระภิกษุเพียงองค์เดียว แต่คนและความต้องการมีมากจึงเป็นเรื่องยาก แต่ถ้าคุณต้องการที่จะปรับปรุงที่จะเป็นนักรบของพระคริสต์ (แม้ว่าคุณจะอยู่ในโลก) ให้หาผู้สารภาพบาปในอาราม มีนักบวชมากมายที่นั่นและพวกเขาจะให้เวลาคุณมากขึ้น

เธอเขียนบาปทั้งหมดลงบนกระดาษ มอบมันให้กับนักบวช แล้วเขาก็ฉีกมันออกโดยไม่ได้อ่าน: "พระเจ้าทรงทราบบาปของคุณ" คำสารภาพของฉันเสร็จสิ้นแล้วหรือยัง?

ถ้าคำสารภาพของคุณไม่ได้อ่านหรือฟัง บาปเหล่านั้นก็ตกอยู่กับคุณ การสารภาพเป็นศีลระลึกยังไม่เสร็จสิ้น แม้ว่าปุโรหิตคนนั้นจะอ่านคำอธิษฐานที่ยอมให้เหนือคุณ แต่เขาไม่รู้ว่าทำไมเขาถึงยอมให้คุณ ว่าเขาให้อภัย บางทีคุณอาจเขียนที่นั่นว่าคุณฆ่าคนหลายร้อยคน ยิงที่รถบัส แต่เขาไม่รู้เรื่องนี้ด้วยซ้ำ บางทีพวกเขาอาจวางไดนาไมต์ไว้ใต้สะพานและก่อวินาศกรรม ผู้คนถูกฆ่าตาย และเขาไม่รู้เรื่องนั้น จำเป็นต้องอ่านหรือฟังคำสารภาพของคุณในแต่ละครั้ง และหลังจากนั้นจะมีการอ่านคำอธิษฐานอนุญาตบนหัวของคุณเท่านั้น แล้วบาปของมนุษย์ก็ได้รับการอภัยจากพระเจ้า

โดยเฉพาะตอนนี้ หลายคนมาสารภาพซึ่งอยู่ในอัฟกานิสถาน เชชเนีย ดาเกสถาน พวกที่ออกจากคุกมาและการปล้น การฆาตกรรม และความรุนแรงอยู่ในมโนธรรมของพวกเขา โจรมืออาชีพ นักฆ่า นักแม่นปืนมา พวกที่ฆ่าตามสัญญา ก่อวินาศกรรม มโนธรรมของพวกเขาทรมานพวกเขาไม่อนุญาตให้พวกเขาอยู่อย่างสงบสุข คนที่ "ป่วย" เช่นนี้จะมาหา "หมอ" สามเณรแสดงบาดแผลและเขาจะพูดว่า: "ไม่มีอะไรทุกอย่างเรียบร้อยดี" และ "หมอ" ที่มีประสบการณ์ จะเปิดแผล ล้างหนอง พันผ้าพันแผล จ่ายยา ...

ค้นหาผู้สารภาพซึ่งคุณสามารถกลับใจและชำระจิตวิญญาณของคุณให้บริสุทธิ์ได้อย่างแท้จริง

คนที่สารภาพผิดจะกลับใจจากบาปแบบเดียวกันตลอดเวลา เขาเกลียดบาป ต่อสู้ และทำซ้ำอยู่ดี จะทำอะไรอีกเพื่อเอาชนะพวกเขา?

สิ่งที่สำคัญที่สุดคือบุคคลควรเกลียดชังบาป นี่คือศูนย์กลางที่แท้จริง! ถ้าเราไม่รักบาป เราจะรีบกำจัดมันโดยเร็ว

พระเจ้าประทานพรเราด้วยของประทานมากมาย เช่น ประทานของประทานแห่งความโกรธแก่เรา คุณได้ยินไหม ของขวัญ! เพื่อเราจะโกรธมาร ต่อวิญญาณชั่ว เพื่อเราจะยืนหยัดอย่างเข้มแข็งในการจู่โจมของพวกมัน และเราได้บิดเบือนของประทานนี้ เราบาป เราโกรธเพื่อนบ้านของเรา เราได้รับของประทานแห่งความกระตือรือร้นเพื่อพระเจ้า และเราไม่อิจฉาในความบริสุทธิ์ แต่อิจฉาเพื่อนบ้านของเรา นี่คือบาป เราได้รับความโลภเป็นของขวัญแห่งความกระหายในพระเจ้า สำหรับทุกสิ่งที่บริสุทธิ์ แต่เรามีความโลภสำหรับความสุขทางโลก เราต้องปรับปรุงและที่สำคัญที่สุดคือเกลียดชังบาป

และสิ่งนี้ต้องการความมุ่งมั่น ในวัยหนุ่มของเขา ผู้ได้รับพรออกัสตินไม่สามารถกำจัดบาปได้เพียงครั้งเดียว และเมื่อเขากลายเป็นคนที่มีวุฒิภาวะทางวิญญาณแล้วเท่านั้นที่เขาเข้าใจว่าทำไมความบาปจึงไม่ทิ้งเขาไป เขาขาดความมุ่งมั่นความปรารถนาอย่างจริงใจที่จะเป็นอิสระ: "ฉันสวดอ้อนวอนขอให้พ้นจากบาปและในส่วนลึกของจิตวิญญาณของฉันฉันพูดว่า: "พระเจ้าช่วยฉันให้พ้นจากบาป แต่ไม่ใช่ตอนนี้ ภายหลัง. ตอนนี้ฉันยังเด็ก ฉันอยากมีชีวิตอยู่ "ฉันไม่ได้พูดคำเหล่านี้ออกมาดังๆ

เห็นได้ชัดว่าฉันต้องสารภาพตั้งแต่วัยเด็ก ฉันรู้สึกจำเป็นสำหรับมัน ไปโบสถ์แล้วเข้าไม่ได้ และถ้าฉันไปสารภาพบาป ฉันก็ไม่สามารถชำระจิตใจให้บริสุทธิ์ได้

ชายคนหนึ่งบอกว่าเขาไม่สามารถกลับใจจากบาปมหันต์เพียงครั้งเดียว เขามาที่วัดเห็นนักบวชบน kliros และดูเหมือนว่านักบวชจะมองเขาอยู่ตลอดเวลา เตรียมตัวรับสารภาพไม่ได้ และนี่เป็นข้อเสนอแนะของปีศาจเพื่อป้องกันไม่ให้วิญญาณได้รับการชำระจากบาป เราต้องตั้งตัวเพื่อที่เราจะไปโบสถ์เพื่อพระเจ้า ไม่ใช่เพื่อปุโรหิต และเรากลับใจใหม่ต่อพระพักตร์พระเจ้า

มีพระสงฆ์มากขึ้นในอารามหลายคนไปสารภาพพร้อมกันหลายคน เราต้องพยายามเลือกคนที่สามารถฟังบาปทั้งหมดของเราได้ ทำเครื่องหมายบนแผ่นกระดาษถึงบาปที่คุณจำได้ตั้งแต่ยังเยาว์วัยซึ่งน่าละอายที่สุดน่ารังเกียจพวกเขามักจะจำได้ดี

โปรดจำไว้ว่า: วันแห่งการพิพากษาครั้งสุดท้ายจะมาถึงเมื่อบาปที่ไม่กลับใจของเราจะถูกเปิดเผยต่อคนทั้งโลกต่อทูตสวรรค์ ธรรมิกชน และผู้คนทั้งหมด ที่นั่นจะมีความสยดสยอง ความอัปยศ และความอับอายขายหน้า! นั่นคือสิ่งที่จะละอาย! เราจะตกลงไปในขุมนรก เราจะร้องไห้ด้วยน้ำตานองเลือด เราจะฉีกศีรษะของเราออก แต่เราจะไม่กลับมายังโลกอีกในชีวิตนี้ เราจะไม่สามารถกลับใจและนำผลการกลับใจอันมีค่าควร

เมื่อบุคคลไปสารภาพบาป มารสร้างแรงบันดาลใจให้ความกลัวในตัวเขา ก่ออุปสรรคต่างๆ นานา และไม่ต้องกลัว! รู้ว่าถ้าเรากลับใจอย่างจริงใจ ผู้สารภาพบาปจะได้รับความเคารพและความรักต่อคุณมากขึ้น นี่ฉันกำลังพูดจากประสบการณ์ของฉัน บางครั้งฉันคิดว่า: "ทำไมฉันถึงยืนสารภาพผิดถ้าไม่มีใครพูดอะไร" และเมื่อมีคนมาและกลับใจอย่างจริงใจ เขากับฉันก็มีปีติ อย่างน้อยหนึ่งคนยังมีชีวิตอยู่!

พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวถึงเรื่องนี้ว่า: "สวรรค์ทั้งมวลชื่นชมยินดีและเปรมปรีดิ์ต่อคนบาปที่กลับใจเพียงคนเดียว"

จะกลับใจจากบาปโสโดมได้อย่างไร?

เอาเรื่องย่อให้พระสงฆ์ มีคำถามที่พ่อฝ่ายวิญญาณควรถามตอนสารภาพว่า คุณแต่งงานหรือยัง? คุณแต่งงานหรือยัง มีผู้ชายกี่คน? ชาติอะไร? มีญาติสนิทหรือไม่? อะไรและเท่าไหร่?

เมื่อวิญญาณมนุษย์ออกจากร่างกาย จะต้องผ่านการทดสอบทั้งหมด 20 ครั้ง สิ่งที่น่ากลัวที่สุดคือการผิดประเวณีครั้งที่ 16 การล่วงประเวณีครั้งที่ 17 การล่วงประเวณีครั้งที่ 18 การทดสอบเหล่านี้ผ่านไปได้สำเร็จเพียงไม่กี่คนเท่านั้น

มีเมืองใกล้เคียงห้าเมืองในปาเลสไตน์ซึ่งมีบาปผิดธรรมชาติฟุ่มเฟือย สองเมือง โสโดมและโกโมราห์ มีชื่อเสียงในเรื่องความชั่วร้ายโดยเฉพาะ ผู้อยู่อาศัยของพวกเขาตกต่ำมากจนพวกเขาไม่รู้ข้อห้ามและอุปสรรคในการสนองตัณหาของพวกเขา จากนั้นไฟกำมะถันลงมาจากสวรรค์และเมืองต่างๆก็ถูกทำลาย ตอนนี้พวกเขาทั้งหมดอยู่ที่ก้นทะเลเดดซี

ต้นไม้ที่น่าสนใจเติบโตบนชายฝั่งทะเลนี้ - ต้นแอปเปิ้ลโสโดม ผลของมันสวยงาม กัด-หวานที่ริมฝีปาก แล้วความขมขื่นเช่นนี้! คุณจะไม่คายเลย พระเจ้าเป็นผู้เตือนให้ระลึกถึงความตายจากบาปที่ "หวาน" บาปของเมืองโสโดมให้ความหวานชั่วคราว แต่ในไม่ช้าความขมขื่นจะมาถึง และในความทุกข์ทรมานที่เลวร้าย คุณจะไม่กำจัดมัน

เป็นเรื่องง่ายที่จะตกลงไปในบาปเหล่านี้ มารที่สำคัญที่สุดในการทดสอบเหล่านี้คือ Asmodeus เขาเป็นหัวหน้าของปีศาจสุรุ่ยสุร่าย มีจำนวนมากและในการทดสอบพวกเขาแสดงบาปทั้งหมดที่มนุษย์ทำ พวกเขาอวดว่ามีเพียงไม่กี่คนที่สำนึกผิดในบาปเหล่านี้กลับใจใหม่ มีเพียงไม่กี่คนที่ผ่านการทดสอบเหล่านี้เพราะพวกเขาละอายที่จะยอมรับกับพวกเขา

และผู้ที่กลับใจจากบาปเหล่านี้ต้องอดทนต่อความเศร้าโศกและความเจ็บป่วยบางอย่างสำหรับพวกเขา อย่าบ่นเมื่อมีคนดุ แต่ขอบคุณพระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง ด้วยวิธีนี้เท่านั้นที่สามารถชำระจิตวิญญาณได้

มโนธรรมของข้าพเจ้านิ่ง ไม่โทษบาป กิเลสตัณหา ฉันไปโบสถ์ กลับใจ สารภาพ รับศีลมหาสนิท แต่ฉันรู้สึกว่าทุกอย่างไม่เป็นไปตามที่ควรจะเป็น ฉันควรทำอย่างไรดี?

สิ่งที่สำคัญที่สุดที่ต้องทำคือการสารภาพโดยทั่วไป จำทุกอย่างเท่าที่ความทรงจำของคุณอนุญาตเพื่อไม่ให้มีสิ่งใดหลงเหลืออยู่ในมโนธรรมของคุณ

หากบุคคลควบคุมคำพูด การกระทำ และความคิดทั้งหมดของเขาอย่างต่อเนื่อง เขาจะได้รับการชำระอย่างรวดเร็ว และเสียงแห่งมโนธรรมจะประกาศเสียงดังแก่เขา ถ้าเขาต้องการทำสิ่งที่ไม่เป็นไปตามพระเจ้า เมื่อบุคคลไม่สำนึกผิดในบาป เขาจะเหยียบย่ำความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตน คุณอยู่บนเส้นทางที่ถูกต้อง - คุณใช้ชีวิตในคริสตจักร: สารภาพ, กลับใจ, รับศีลมหาสนิท, อธิษฐานต่อพระเจ้า, ไปรับใช้ สิ่งสำคัญคือคุณต้องการปรับปรุงแก้ไข อีกคนหนึ่งซึ่งกลบเสียงแห่งมโนธรรมในตัวเองมีพฤติกรรมแตกต่างออกไป: "แล้วถ้าฉันดื่มนมสักแก้วระหว่างการอดอาหารหรือกินไส้กรอกล่ะ?" เริ่มเล็ก. พระเจ้าตรัสว่า “ในสิ่งเล็กน้อยเจ้าซื่อสัตย์ เราจะตั้งเจ้าให้เหนือสิ่งมากมาย” (มัทธิว 25:20-22) และถ้าคุณไม่ซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าในสิ่งเล็กน้อย บาปเล็กน้อยจะทำให้เกิดบาปใหญ่

คุณต้องหานักบวชที่สามารถฟังคุณได้เมื่อคุณมาพร้อมกับคำสารภาพทั่วไป มีพระสงฆ์ไม่กี่คนในตำบล - หนึ่ง สอง และมีอีกมากในอารามและพวกเขายังมีเวลาฟังพระสงฆ์มากขึ้น พวกเขามีคำสารภาพ - การเชื่อฟังเป็นพิเศษ และแม้กระทั่งบางที คุณจะพบผู้สารภาพสำหรับตัวคุณเองเพื่อแนะนำคุณบนเส้นทางแห่งความรอดทางวิญญาณ เขาจะพูดคุยกับคุณ ช่วยให้คุณค้นพบความหลงใหลที่ซ่อนอยู่ในตัวเอง และคุณเพียงแค่ต้องเรียนรู้ที่จะไม่ซ่อนอะไร บาปไม่ใช่ทองคำที่จะฝัง จะต้องถูกค้นพบอย่างรวดเร็วและลบออกจากจิตวิญญาณ แล้วเสียงของมโนธรรมจะได้ยินในการทดลองใดๆ

อ่านชีวิตของนักบุญ วิญญาณของคุณจะเศร้าโศกเมื่อคุณเปรียบเทียบชีวิตของคุณกับการกระทำของพวกเขา ดูว่าพวกเขาอาศัยอยู่อย่างไรและบริสุทธิ์เพียงใดที่เราอาศัยอยู่ ในทุกการทดลอง จงโทษตัวเอง ไม่ใช่คนอื่น ให้ถือว่าตัวเองเป็นหนี้พระเจ้า เมื่อมีคนคิดว่าเขามาถูกทาง รักษาตัว สวดมนต์ด้วยคำอธิษฐานที่บริสุทธิ์ สิ่งนี้ไม่ดี จนกว่าจะตาย เราต้องถือว่าตนเองไร้ค่าสำหรับสิ่งใดๆ ดังที่อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า "ทาสที่ไร้กุญแจ" แม้ว่าเราจะทำความดีตั้งแต่เช้าจรดเย็น แม้กระนั้น เราก็ไม่อาจแน่ใจในความรอดของเราได้ พระเจ้าเท่านั้นที่รู้เรื่องนี้

ข้าพเจ้าละอายที่จะกล่าวความบาปบางอย่างต่อพระสงฆ์ ฉันสามารถร้องไห้ได้ทุกวัน: "พระเจ้ายกโทษให้ฉันผู้ถูกสาป" พระองค์จะทรงลบล้างบาปที่เราเอ่ยถึงต่อพระพักตร์พระองค์หรือไม่?

แน่นอน เราต้องกลับใจอย่างต่อเนื่องต่อพระพักตร์พระเจ้า ขอการอภัย แต่เราไม่รู้ว่าพระองค์ทรงให้อภัยเราหรือไม่ พระเจ้าทิ้งเราให้อยู่บนโลกนักบวช ให้คริสตจักรแรก - สาวก - อัครสาวก - พลังที่จะให้อภัยและผูกมัดบาป ศีลสารภาพบาปมาจากอัครสาวก

ในวันพิพากษาครั้งสุดท้าย พระเจ้าจะทรงยกโทษบาปทั้งหมดให้กับเรา ยกเว้นบาปที่ไม่สำนึกผิด คุณต้องละทิ้งความละอายและสารภาพบาปต่อหน้าปุโรหิต ความชั่วของเราเผาไหม้ด้วยความละอาย เราต้องละอายต่อบาป แต่อย่าละอายที่จะกลับใจ หากคุณป่วยและไม่สามารถไปวัดได้ ให้เชิญพระสงฆ์กลับบ้าน ความตายจะมาถึงเมื่อไรไม่รู้ เราต้องพร้อมเผชิญทุกนาที จำเป็นต้องกลับใจอย่างกล้าหาญ ที่นี่เราอยู่ต่อหน้านักบวชเท่านั้น - คนเดียว - ตั้งชื่อบาปของเรา และต่อไป คำพิพากษาครั้งสุดท้ายบาปที่ไม่กลับใจซึ่งเราละอายใจจะฟังต่อหน้าบรรดาธรรมิกชนต่อหน้าทูตสวรรค์ โลกทั้งโลกรู้จักพวกเขา ดังนั้นมารจึงดลใจให้เราอับอายเพื่อเราจะไม่กลับใจ ขณะที่เลือดยังไหลเวียนในร่างกาย ในขณะที่หัวใจยังเต้นอยู่ ขณะที่พระเมตตาของพระเจ้าอยู่กับเรา เราต้องสารภาพบาปที่ไม่กลับใจ

เหตุใดเราจึงอายที่จะเอ่ยถึงความบาปที่น่าละอาย? ความเย่อหยิ่งและความภาคภูมิใจของเราเข้ามาขวางทาง: "พ่อจะคิดอย่างไรกับเรา" ใช่ ทุกวันนักบวชมีกระแสของคนบาปเหมือนกัน! และเขาจะคิดว่า: "นี่คือแกะหลงอีกตัวของพระคริสต์ที่กลับไปยังฝูงแกะของพระเจ้า"

เมื่อบุคคลพูดอย่างเสรีเกี่ยวกับบาปของตน ไม่ชดใช้ คร่ำครวญ ร้องไห้ นักบวชเคารพผู้สำนึกผิดมาก เขาชื่นชมความจริงใจของผู้สำนึกผิด

บาปไม่จำเป็นต้องสะสมในจิตวิญญาณเหมือนในกระปุกออมสิน ใครต้องการพวกเขา? เมื่อการกลับใจมีจริง เป็นเรื่องง่ายสำหรับทั้งบุคคลและปุโรหิต และ "ในสวรรค์จะมีความยินดีมากกว่าคนบาปคนเดียวที่กลับใจใหม่" (ลูกา 15:7) ถ้าเรามาที่ห้องหมอ บอกว่าเจ็บป่วยเล็กน้อย และซ่อนบาดแผลที่อันตรายถึงชีวิตมากที่สุด เราอาจตายได้ บาดแผลทางวิญญาณไม่เป็นอันตรายต่อชีวิตฝ่ายวิญญาณของเรา จิตวิญญาณ และจิตวิญญาณของเรามีค่ามากกว่าร่างกาย

หากก่อนหน้านี้เราปกปิดความบาปที่น่าละอาย ซ่อนไว้โดยเจตนา การสารภาพครั้งก่อนๆ ของเราถือเป็นโมฆะ ศีลระลึกก็ไม่ทำ บาปทั้งหมดที่มีชื่อและไม่มีชื่อยังคงอยู่ในจิตวิญญาณ และความบาปเพิ่มมากขึ้นไปอีก - ซ่อนความบาปไว้ที่การสารภาพบาป สิ่งนี้มีระบุไว้ในบทสรุป: "ดูเถิด พระคริสต์ทรงยืนอยู่อย่างล่องหน ยอมรับคำสารภาพของคุณ ถ้าคุณปิดบังบาปใด ๆ คุณจะมีบาปพิเศษ" คุณหลอกบาทหลวงได้ แต่หลอกพระเจ้าไม่ได้ และหากหลังจาก "คำสารภาพ" ดังกล่าว คุณรับศีลมหาสนิทด้วย ศีลมหาสนิทก็จะถูกประณาม สำหรับเรื่องนี้ จะถูกถามเป็นพิเศษในการพิพากษาครั้งสุดท้าย

ว่างคุยคืออะไร?

ฤดูใบไม้ผลิมาถึงแล้ว เร็ว ๆ นี้จะเป็นฤดูร้อน มันก็จะอบอุ่น หลายคนชอบไปที่ม้านั่งหน้าทางเข้าหรือไปหาเพื่อนบ้าน พวกเขามา นั่งลง แต่ไม่มีอะไรจะพูดถึงถ้าจิตวิญญาณไม่เต็มไปด้วยคำอธิษฐานและความห่วงใยในความดีของเพื่อนบ้าน และการพูดคุยที่ไม่ได้ใช้งานก็เริ่มต้นขึ้นหากเพียงเพื่อฆ่าเวลาอย่างรวดเร็ว และเวลาก็มีค่ามาก! เราได้รับเพียงเล็กน้อยเพื่อรักษาจิตวิญญาณของเรา และตอนนี้คุณย่ากำลังนั่งมองทุกคนที่ผ่านไปมาด้วยตาของพวกเขา ทุกคนรู้: ใครแต่งงานแล้วกี่ครั้ง เขาทำแท้งกี่ครั้ง ใครทำธุรกิจการค้าประเภทใด และทำไม "ความรู้" นี้ต้องสูญเปล่า? แบ่งปันซึ่งกันและกัน และสิ่งนี้เรียกว่า การพูดไร้สาระ การกล่าวโทษ การใส่ร้าย การนินทา

เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยก็คือการพูดคุยไร้สาระ การพูดคุยไร้สาระ ความไร้สาระ เพราะไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ใดๆ เสียงหัวเราะที่ว่างเปล่าโดยปราศจากความปิติยินดี เสียงหัวเราะและความประมาทเกิดขึ้นเมื่อจิตใจไม่มีความเกรงกลัวพระเจ้า

มีดอกไม้บนต้นแอปเปิ้ลและมีดอกไม้เปล่า ลมพัดมา และมีเพียงหนึ่งในสามของดอกไม้ที่เหลืออยู่บนกิ่งก้าน ดอกไม้ที่ว่างเปล่าก็บินลงไปที่พื้น โอปาลี.

เราต้องตั้งตนขึ้นในลักษณะที่คำพูดแต่ละคำของเราดี ไม่ใช่ดอกไม้ที่ว่างเปล่า แต่นำมาซึ่งผลฝ่ายวิญญาณ

ฉันรู้จักพ่อหลายคน เมื่อพวกเขาพบกัน พวกเขาจะไม่พูดไร้สาระ แต่พูดถึงศรัทธา เกี่ยวกับการจัดเตรียมของพระเจ้า เกี่ยวกับความรอด เกี่ยวกับวิธีที่ดีที่สุดที่จะได้รับความรอด ควรนำมาเป็นตัวอย่าง

ไม่มีบาปใดที่จะเกินพระเมตตาของพระเจ้า แม้แต่ยูดาสก็จะได้รับการอภัยถ้าเขาขอการอภัย แบบอย่างของนักบุญแมรีแห่งอียิปต์ซึ่งเป็นหญิงโสเภณีมา 17 ปีแล้วกลายเป็นแบบอย่างของการกลับใจและเป็นนักบุญที่ยิ่งใหญ่ของพระเจ้า ทำให้เราหวังว่าจะได้รับการอภัยบาป

ฉันกำลังจะไปสารภาพครั้งแรกของฉัน เตรียมตัวอย่างไร?

การสารภาพบาปต้องการความตระหนักรู้ถึงบาปของตนเอง การกลับใจอย่างจริงใจสำหรับพวกเขา ความปรารถนาที่จะแก้ไขตนเองด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า คุณสามารถเขียนความผิดบางอย่างลงบนกระดาษเป็นแผ่นโกงเพื่อที่คุณจะได้ไม่สับสนในครั้งแรก (จากนั้นทำสิ่งที่คุณต้องการด้วยกระดาษแผ่นนี้: คุณสามารถโยนทิ้งเผาทิ้งให้ พระสงฆ์เก็บไว้จนกว่าจะสารภาพบาปต่อไปและเปรียบเทียบสิ่งที่คุณได้ปรับปรุงและมากกว่าไม่) ด้วยรายการบาปที่ยาวเหยียด เป็นการดีกว่าที่จะมารับใช้กลางสัปดาห์ ไม่ใช่ในวันอาทิตย์ โดยทั่วไปแล้ว เป็นการดีกว่าที่จะเริ่มต้นด้วยตัวผู้ป่วยเอง ซึ่งรบกวนจิตใจ ค่อยๆ ไปสู่บาปเล็กน้อย

มาสารภาพเป็นครั้งแรก นักบวชไม่อนุญาตให้ฉันเข้าร่วม - ในขณะที่ "ทำการบ้าน" เขาแนะนำให้ฉันอ่านพระกิตติคุณ

เมื่อบุคคลไม่รู้เช่นกฎของถนนแล้วเขาไม่ทราบว่าเขากำลังละเมิดพวกเขา หากบุคคลไม่รู้จักพระกิตติคุณ นั่นคือธรรมบัญญัติของพระเจ้า ก็เป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะกลับใจจากบาป เพราะเขาไม่เข้าใจจริงๆ ว่าบาปคืออะไร ดังนั้นจึงเป็นประโยชน์ในการอ่านพระกิตติคุณ

เป็นไปได้ไหมที่จะขอสารภาพบาปของพ่อแม่และญาติพี่น้อง?

เราไม่สามารถไปหาหมอ รับการรักษาเพื่อใคร เราไม่สามารถกินให้ใครในห้องอาหารได้ ดังนั้นในการสารภาพบาป เราขอการอภัยบาปของเราและช่วยในการแก้ไข และเราสวดอ้อนวอนเพื่อคนที่เรารักด้วยตัวเราเองและยื่นคำร้องต่อคริสตจักร

ในการสารภาพผิด ฉันกลับใจเป็นประจำว่าฉันอยู่ในการผิดประเวณี แต่ฉันยังคงใช้ชีวิตแบบนี้ - ฉันกลัวว่าคนที่ฉันรักจะไม่เข้าใจฉัน

คริสเตียนออร์โธดอกซ์ควรกังวลเพื่อให้พระเจ้าเข้าใจ และตามพระดำรัสของพระองค์ "คนผิดประเวณีจะไม่ได้รับอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดก" นอกจากนี้ การสารภาพไม่ได้เป็นเพียงคำแถลงเกี่ยวกับบาปเท่านั้น แต่ยังเป็นความปรารถนาที่จะปรับปรุงอีกด้วย ในกรณีของคุณ สถานการณ์นี้กลายเป็นว่า คุณไปพบแพทย์ (เพื่อสารภาพบาปในโบสถ์) ระบุว่าคุณ "ป่วย" ด้วยบาป แต่คุณไม่ได้รับการปฏิบัติ นอกจากนี้ การสารภาพดังกล่าวยังเป็นการเสแสร้งอีกด้วย แน่นอน เรามักทำผิดบาปที่เราสารภาพเสียส่วนใหญ่ แต่อย่างน้อยเราก็ต้องมีความตั้งใจที่จะแก้ไขตัวเอง และคุณก็อย่าทำเช่นนั้น เคล็ดลับ: ลงทะเบียนความสัมพันธ์โดยเร็วที่สุดอย่างน้อยในสำนักทะเบียน

ฉันยังไม่พร้อมที่จะกลับใจจากบาปเพียงครั้งเดียว เพราะฉันจะทำอีกครั้ง อย่าไปสารภาพเลย? แต่บาปอื่น ๆ ทรมาน!

ไม่ว่าเราจะรักบาปของเรามากเพียงใด อย่างน้อยก็ในระดับเหตุผล เราต้องเข้าใจว่าถ้าเราไม่กลับใจและไม่แก้ไขตนเอง การลงโทษนิรันดร์รอเราอยู่ ความคิดดังกล่าวควรมีส่วนทำให้เกิดความปรารถนาที่จะแก้ไขในบาปทั้งหมด เพราะใครสามารถรับประกันตัวเองได้ว่าเขาจะมีชีวิตอยู่อย่างน้อยก็จนถึงวันถัดไป? และพระเจ้าตรัสกับเราว่า: "ในสิ่งที่ฉันพบฉันจะตัดสิน" น่าเสียดายที่คนส่วนใหญ่ทำบาปซ้ำซากทันทีหลังจากสารภาพบาป แต่นี่ไม่ใช่เหตุผลที่จะไม่กลับใจจากบาป หากบุคคลกังวลในเรื่องนี้อย่างจริงใจ ถ้าเขาต้องการปรับปรุง แม้ว่าเขาจะไม่ประสบความสำเร็จในทุกสิ่งและไม่สำเร็จในทันที ดังนั้นตามพระวจนะของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ พระเจ้าก็ทรงยอมรับความปรารถนานี้ด้วยเป็นการกระทำ

ฉันสามารถไปสารภาพต่อสาธารณะได้หรือไม่?

คำสารภาพทั่วไปที่เรียกว่าเป็นคำสารภาพเป็นการดูหมิ่น เพราะไม่มีการสารภาพเช่นนั้น มันเป็นแบบนี้ มีคนมาหาหมอ เขาหยิบกระดาษแผ่นหนึ่งที่มีรายชื่อโรคออกมาแล้วพูดว่า: "เอาละ คนไข้ ตอนนี้หายดีแล้ว สุขภาพแข็งแรง!" มีบางอย่างที่น่าสงสัยที่จะได้รับประโยชน์จากการนัดหมายกับแพทย์ สิ่งนี้ได้รับอนุญาตเป็นข้อยกเว้นในระหว่างการรับสารภาพบาปจำนวนมากในช่วงเข้าพรรษา แต่ในขณะเดียวกันพระสงฆ์ต้องเน้นว่านี่เป็นข้อยกเว้น: มาที่พิธี presanctified ในวันพุธและวันศุกร์ในวันเสาร์ไปโบสถ์ที่ไหนสักแห่งใน นอกเมืองที่ไหน คนน้อยแต่อย่าเข้าใกล้คำสารภาพอย่างเป็นทางการ อย่าชื่นชมยินดีที่คุณไม่จำเป็นต้องพูดอะไรเปลี่ยนความรับผิดชอบให้นักบวช โดยทั่วไปแล้วผู้ที่เคาะจะถูกเปิดและผู้ที่แสวงหาจะพบ

บาปทั้งหมดได้รับการอภัยเมื่อสารภาพ แต่จะทำอย่างไรถ้าจำบาป 10, 20 ปีที่แล้ว? พวกเขาจำเป็นต้องสารภาพหรือไม่?

หากมีการจดจำและรับรู้ความบาป แน่นอนว่าต้องสารภาพบาป มันจะไม่เลวร้ายไปกว่านี้อีกแล้ว

บาปร้ายแรงถึงแม้จะสารภาพแล้วก็ยังทรมานมาก ฉันต้องพูดถึงพวกเขาในการสารภาพอีกครั้งหรือไม่?

การกลับใจอย่างจริงใจและไม่ทำบาปซ้ำแล้วซ้ำเล่าจะได้รับการอภัยครั้งแล้วครั้งเล่า แต่บาปที่น่ากลัวเช่น การทำแท้ง ไสยเวท การฆาตกรรม แม้กระทั่งหลังจากการสารภาพผิด ดังนั้นในพวกเขาคุณสามารถขอการให้อภัยจากพระเจ้าได้อีกครั้งในขณะที่ไม่จำเป็นต้องพูดคำสารภาพ แต่เพียงจำความผิดของคุณและพยายามชดใช้การกระทำที่ดีตรงข้ามกับพวกเขา

ทำไมฆราวาสต้องสารภาพก่อนร่วมบวช แต่พระสงฆ์ไม่ทำ? เป็นไปได้ไหมที่จะได้รับศีลมหาสนิทโดยไม่สารภาพ?

คิดยังไงถ้าเราพาหมอกับคนไข้ที่ไม่มี การศึกษาทางการแพทย์, - อันไหนที่เชี่ยวชาญเรื่องอาหาร ใบสั่งยา ฯลฯ ? ในบางกรณี แพทย์สามารถช่วยตัวเองได้ และคนทั่วไปถูกบังคับให้ขอความช่วยเหลือ ผู้คนไปโบสถ์เพื่อปฏิบัติต่อจิตวิญญาณของพวกเขา และมีบาปที่ไม่อนุญาตให้บุคคลหนึ่งเข้าร่วม ฆราวาสอาจไม่เข้าใจและไม่รู้เรื่องนี้ และถ้าเขาไปโดยไม่สารภาพบาป การมีส่วนร่วมอาจไม่รับใช้เขาเพื่อความรอด แต่เพื่อการลงโทษ ดังนั้นคุณต้องควบคุมในรูปแบบของนักบวช และคณะสงฆ์มีความสามารถมากขึ้นในเรื่องดังกล่าวและสามารถควบคุมได้ว่าพวกเขาจะไปสารภาพเมื่อใด และเมื่อใดที่พวกเขาทำได้เพียงขอการอภัยจากพระเจ้าเท่านั้น

มีหลักฐานในพระคัมภีร์ว่าเราควรสารภาพผ่านปุโรหิตหรือไม่?

พระเจ้าส่งอัครสาวกไปเทศนาตรัสว่า: "ผู้ที่คุณให้อภัยในโลกนี้จะได้รับการอภัยในสวรรค์" ถ้าไม่ใช่สิทธิ์ที่จะยอมรับการกลับใจและในนามของพระเจ้าที่จะให้อภัยบาปของบุคคลคืออะไร? และพระองค์ยังตรัสอีกว่า: "จงรับพระวิญญาณบริสุทธิ์ โดยพระองค์ อภัยบนแผ่นดินโลก พระองค์จะทรงได้รับการอภัยในสวรรค์" นอกจากนี้ยังมีต้นแบบของการกลับใจในพันธสัญญาเดิม เช่น พิธีกรรมกับแพะรับบาป ถวายเครื่องบูชาในพระวิหาร เพราะสิ่งเหล่านี้เป็นการชำระล้างบาป สิทธิอำนาจของอัครสาวกสำหรับการอภัยบาปโดยอาศัยการสืบต่อกันนั้นได้รับจากนักบวชที่ถูกต้องตามกฎหมายทั้งหมด ซึ่งได้รับการยืนยันโดยพระวจนะของพระคริสต์: "ดูเถิด อัซม์ (ฉัน) อยู่กับคุณทุกวันจนสิ้นยุค"

เป็นไปไม่ได้เสมอไปที่จะไปสารภาพบาปในพระวิหาร สารภาพต่อหน้าไอค่อนบ้านได้ไหม?

สวดมนต์ตอนเย็นจบลงด้วยการสารภาพบาปทุกวัน แต่อย่างไรก็ตาม ในบางครั้ง บุคคลหนึ่งต้องกลับใจจากเขาและเมื่อสารภาพผิด

ฉันกำลังเตรียมตัวสำหรับการสารภาพครั้งแรกฉันอ่านหนังสือของ John (Krestyankin) "ประสบการณ์ในการสร้างคำสารภาพ" แต่เมื่อเขาเข้าใกล้แท่นบรรยายเขาไม่สามารถพูดอะไรได้ - น้ำตาก็ไหล พระบิดาทรงยกโทษบาปของฉันแล้ว คำสารภาพถูกต้องหรือไม่?

ในการสารภาพ สิ่งสำคัญไม่ใช่สิ่งที่เราพูด แต่คือสิ่งที่อยู่ในใจเรา เพราะพระเจ้าตรัสดังนี้ว่า "ลูกเอ๋ย ขอหัวใจของเจ้าให้ฉัน" และกษัตริย์ดาวิดสอนว่า: "การเสียสละเพื่อพระเจ้าคือวิญญาณที่ชอกช้ำ พระเจ้าจะไม่ทรงดูหมิ่นจิตใจที่สำนึกผิดและถ่อมตน"

ยายของฉันกำลังจะตาย เธอไม่เข้าใจอะไรเลย เธอไม่พูด ด้วยจิตใจที่ดี เธอจึงปฏิเสธการสารภาพและการมีส่วนร่วม เป็นไปได้ไหมที่จะสารภาพตอนนี้?

คริสตจักรยอมรับการเลือกอย่างมีสติของบุคคลโดยไม่ละเมิดเจตจำนงของเขา หากบุคคลที่มีจิตใจดีต้องการเริ่มพิธีศีลระลึกของคริสตจักร แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างไม่ได้ทำเช่นนี้ในกรณีของเหตุผลขุ่นมัวระลึกถึงความปรารถนาและความยินยอมของเขาคุณยังสามารถประนีประนอมเช่นศีลมหาสนิทได้ และปาฏิหาริย์ แต่ถ้าบุคคลใดมีสติสัมปชัญญะ ไม่ต้องการที่จะยอมรับศีลระลึกของพระศาสนจักร ปฏิเสธที่จะสารภาพบาปของเขา ดังนั้นแม้ในกรณีที่หมดสติ ศาสนจักรก็ไม่บังคับการเลือกบุคคลนี้ อนิจจามันเป็นทางเลือกของเขา กรณีดังกล่าวได้รับการพิจารณาโดยผู้สารภาพโดยสื่อสารโดยตรงกับผู้ป่วยและญาติของเขาหลังจากนั้นจะมีการตัดสินใจขั้นสุดท้าย โดยทั่วไปแล้ว เป็นการดีที่สุดที่จะค้นหาความสัมพันธ์ของคุณกับพระเจ้าในสภาพที่มีสติและเพียงพอ

ฉันล้มลง - บาปของการผิดประเวณีแม้ว่าฉันจะให้คำของฉันกลับใจและมั่นใจว่าสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นกับฉันอีก จะทำอย่างไร?

มารีย์แห่งอียิปต์เป็นหญิงแพศยาที่ยิ่งใหญ่ที่สุด แต่ทุกๆ โพสต์ที่ดีศาสนจักรระลึกถึงเธอเป็นแบบอย่างของการกลับใจ สรุป: ไม่ว่าเราจะล้มลงอย่างหนักเพียงใด การกลับใจอย่างจริงใจช่วยขจัดบาปและเปิดประตูสวรรค์ ให้คำว่าการผิดประเวณีนั้นน่ารังเกียจสำหรับคุณ เพื่อว่าด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า สิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นอีก

เป็นเรื่องน่าละอายที่จะบอกพระสงฆ์เมื่อสารภาพบาปของเขา

คุณควรละอายใจเมื่อคุณทำบาป และความละอายในการสารภาพเป็นความละอายเท็จ เราต้องไม่คิดว่าพระสงฆ์จะมองเราอย่างไร แต่ให้คิดว่าพระเจ้าจะมองเราอย่างไร นอกจากนี้ นักบวชที่รอบคอบจะไม่ประณามคุณ แต่จะชื่นชมยินดีในขณะที่แพทย์ชื่นชมผู้ป่วยที่ฟื้นตัว ถ้าคุณไม่สามารถบอกชื่อความบาปได้ ให้เขียนลงในกระดาษแล้วนำไปให้นักบวช หรือสำนึกผิดโดยไม่มีรายละเอียดในแง่ทั่วไป สิ่งสำคัญคือการมีความรู้สึกสำนึกผิด สำนึกผิด ความปรารถนาที่จะปรับปรุง

ถ้าบาปของฉันน่าละอายมาก ฉันจะบอกปุโรหิตเกี่ยวกับเรื่องนั้นโดยไม่มีรายละเอียดได้ไหม? หรือจะเป็นเหมือนการปกปิดบาป?

ในการรักษาโรคทางร่างกาย แพทย์ต้องทราบรายละเอียดทั้งหมดของโรคเหล่านี้ คุณไม่สามารถอธิบายรายละเอียดของบาปของคุณได้ แต่ก็ยังดีกว่าที่จะเรียกจอบว่าจอบและไม่ได้จำกัดอยู่แค่วลีทั่วไป

จำเป็นต้องไปสารภาพหรือไม่หากกลายเป็นทางการ?

ความจริงใจเป็นกุญแจสำคัญในความสัมพันธ์ของเรากับพระเจ้า เราต้องเข้าใจว่าความเป็นทางการและความหน้าซื่อใจคดในการจัดการกับพระเจ้าจะไม่หายไป แต่ถ้ามโนธรรมของคุณยอมรับว่าคำสารภาพหลายคำในคำสารภาพของคุณฟังดูเย็นชา เป็นทางการ แสดงว่าอย่างไรก็ตาม บาปที่คุณสารภาพทำให้คุณกังวลและคุณต้องการกำจัดมัน ดังนั้น จงเอ่ยชื่อความบาปที่สารภาพ จงพูดพร้อมๆ กันว่า เมื่อรับรู้แล้ว คุณเห็นบาปบางอย่าง แต่คุณยังเกลียดชังมันไม่ได้ ดังนั้นขอให้พระเจ้าให้อภัยเพื่อให้นิมิตนี้กลายเป็นความเกลียดชังในบาปและความปรารถนาที่จะกำจัดมัน พระสันตะปาปาสอนว่าถึงแม้บาปเดิมจะเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า ยังไงก็ต้องสารภาพ ด้วยวิธีนี้เราคลายตอซึ่งง่ายกว่าที่จะฉีกออก

เป็นความจริงหรือไม่ที่เมื่อสารภาพผิด เราไม่ควรกลับใจจากบาปที่ได้ทำก่อนบัพติศมา?

หากคุณซักเสื้อผ้าที่สกปรก ให้ซักอีกครั้งเมื่อเสื้อผ้าสกปรกอีกครั้งเท่านั้น หากบุคคลที่มีศรัทธายอมรับศีลระลึกของบัพติศมา เขาก็จะได้รับการอภัยโทษสำหรับบาปทั้งหมดที่ทำไว้จนถึงขณะนี้ ไม่มีเหตุผลที่จะกลับใจจากพวกเขา เป็นเพียงว่ามีบาปร้ายแรงเช่นการฆาตกรรมการทำแท้งซึ่งวิญญาณต้องการขอการให้อภัยจากพระเจ้าครั้งแล้วครั้งเล่า นั่นคือกรณีที่พระเจ้าให้อภัยแล้ว แต่บุคคลไม่สามารถให้อภัยตัวเองได้ ในกรณีเช่นนี้ จะได้รับอนุญาตให้พูดอีกครั้งเกี่ยวกับความบาปที่ร้ายแรงในการสารภาพบาป

ฉันเกรงว่าฉันตั้งชื่อความผิดในการสารภาพผิด จะทำอย่างไร?

สิ่งสำคัญไม่ใช่การตั้งชื่อความบาปของคุณ แต่เป็นการสร้างความรู้สึกสำนึกผิดและความปรารถนาที่จะแก้ไข

พ่อทางจิตวิญญาณของฉันสารภาพกับฉันที่บ้าน ดังนั้น ฉันจึงตระหนักดีถึงความบาปของฉัน ฉันไม่รีบร้อน ฉันสามารถถามคำถามเขาได้ เป็นไปได้ไหมที่จะทำเช่นนั้น?

สามารถ. หลายคนก่อนการปฏิวัติไม่สามารถไปเยี่ยม Optina Hermitage ได้บ่อยครั้งเขียนถึงผู้เฒ่าผู้แก่สารภาพเป็นจดหมาย ในกรณีของคุณ เป็นสิ่งสำคัญที่คุณไม่เพียงแค่พูด แต่ให้พระสงฆ์อ่านคำอธิษฐานอนุญาตในตอนท้าย

เป็นไปได้ไหมที่จะสารภาพโดยไม่เตรียมตัว?

เมื่อบุคคลมีไส้ติ่งอักเสบหรือเขาไม่ได้นอนในเวลากลางคืนเนื่องจากอาการปวดฟัน เขาไม่จำเป็นต้องตรวจ ตรวจ อัลตราซาวนด์เพื่อระบุโรค เขารีบไปพบแพทย์เพื่อขอความช่วยเหลือ มันจึงเป็นไปพร้อมกับการสารภาพ ถ้าใจเราเจ็บ เช่น ขโมยของ ไปหาหมอผี ทำแท้ง ผิดประเวณี เมาเหล้า คือ เมื่อเรารู้ชัดว่าตัวเองทำบาปอะไร ก็ไม่ต้องรับสารภาพ บาปของเรา แต่คนที่ไม่คุ้นเคยกับพระกิตติคุณ ไม่รู้จักกฎของพระเจ้า และถึงกับแหกกฎก็ไม่รู้ว่าเขากำลังทำบาปอยู่ เขาต้องเตรียมตัวให้พร้อม ศึกษากฎของพระเจ้า ค้นหาว่าเขาทำบาปอะไร และเตรียมไปสารภาพบาปกับปุโรหิต

พระสงฆ์สามารถกำหนดโทษได้ในกรณีใดบ้าง? ถอดยังไงครับ

การปลงอาบัติคือการละเว้นจากการมีส่วนร่วมในบาปบางอย่างในบางครั้ง อาจประกอบด้วยการอดอาหาร การสวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้า และอื่นๆ เมื่อเสร็จสิ้นการปลงอาบัติแล้ว ภิกษุคนเดียวกันกับที่บัญญัติไว้นั้นจะถูกลบออก

ในการสารภาพบาปครั้งแรก ฉันพบรายการบาปบนอินเทอร์เน็ต ได้แก่ ฟังเพลง ดูหนัง คอนเสิร์ต ขี่รถ... จริงหรือ?

ประการแรก เป็นไปไม่ได้ที่จะรับรู้และจดจำบาปทั้งหมด เรามีบาปมากมาย ดังนั้น ในการสารภาพ เราต้องกลับใจจากบาปร้ายแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ทำให้เรากังวลและเราต้องการกำจัดออกไปจริงๆ ประการที่สองในแง่ของสถานที่ท่องเที่ยวดนตรีภาพยนตร์แล้วก็มีความแตกต่างกัน สำหรับดนตรีและภาพยนตร์มีความแตกต่างกันและไม่เป็นอันตรายเสมอไป ตัวอย่างเช่น ภาพยนตร์ที่เต็มไปด้วยความมึนเมา ความรุนแรง ความสยดสยอง เพลงร็อคหลายเพลงยกย่องปีศาจและอุทิศให้กับเขาอย่างแท้จริง ฉันแน่ใจว่ามีสถานที่ท่องเที่ยวที่ไม่เป็นอันตรายอย่างแน่นอน ไม่นับ งานอดิเรกสำหรับเกมคอมพิวเตอร์และคอนโซล สำหรับการติดการพนัน (การติดการพนัน) มีผลร้ายแรงต่อทั้งจิตวิญญาณและร่างกาย ซึ่งไม่สามารถพูดถึงม้าหมุนธรรมดาและชิงช้าได้

มีความเห็นว่าไม่ควรสารภาพ "ตามรายการ" แต่คุณต้องจำทุกอย่าง

หากบุคคลที่เตรียมรับสารภาพเพียงเขียนคู่มือสำหรับผู้สำนึกผิดแล้วอ่านรายชื่อนี้ในการรับสารภาพ แสดงว่านี่เป็นคำสารภาพที่ไร้ผล และถ้าคนเป็นกังวลกลัวความตื่นเต้นที่จะลืมบาปบางอย่างและที่บ้านต่อหน้าเทียนและไอคอนที่มีน้ำตาเขาเขียนความรู้สึกสำนึกผิดของหัวใจลงบนกระดาษการเตรียมการดังกล่าวสามารถทำได้เท่านั้น ยินดี

ภริยาบาทหลวงไปสารภาพกับสามีได้หรือไม่?

ในการทำเช่นนี้ คุณต้องเป็นคนบริสุทธิ์อย่างแท้จริง เพราะในความเป็นมนุษย์อย่างแท้จริง เป็นการยากที่จะแสดงความจริงใจอย่างสมบูรณ์ โดยเผยให้เห็นความเปลือยเปล่าของจิตวิญญาณของคุณต่อสามีของคุณ แม้ว่าแม่จะทำเช่นนี้ เธอก็สามารถทำร้ายพ่อได้ด้วยตัวเอง ท้ายที่สุดเขาก็เป็นคนอ่อนแอเช่นกัน ดังนั้นฉันขอแนะนำว่าอย่าสารภาพกับสามีของคุณเว้นแต่จำเป็นจริงๆ

ญาติของฉันที่ไปโบสถ์และเข้าร่วมพิธีศีลระลึกได้เสียชีวิตกะทันหัน มีใบไม้ที่มีบาป เป็นไปได้ไหมที่จะอ่านให้นักบวชฟังเพื่อที่เขาจะได้พูดคำอธิษฐานที่ไม่อยู่?

หากบุคคลใดกำลังเตรียมรับสารภาพ แต่เสียชีวิตระหว่างทางไปพระวิหาร พระเจ้าก็ทรงยอมรับเจตนาของเขาและทรงอภัยบาปของเขา ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องสารภาพทางจดหมาย

ฉันไปสารภาพบาปเป็นประจำ ฉันจะไม่พูดว่าฉันไม่เห็นบาปของฉัน แต่บาปก็เหมือนกัน คุณพูดในสิ่งเดียวกันในการสารภาพหรือไม่?

แต่เราแปรงฟันทุกวันหรือไม่? และเราล้างตัวเองและมือของฉันแม้ว่าพวกเขาจะสกปรกอีกครั้ง ดังนั้นด้วยจิตวิญญาณ นี่คือสิ่งที่พระกิตติคุณเรียกร้อง: กี่ครั้งที่คุณล้ม กี่ครั้งที่คุณลุกขึ้น จึงมีข้อสรุปเพียงประการเดียวคือ เสื้อผ้าที่เปื้อน - เราทำความสะอาดเสื้อผ้า วิญญาณที่สกปรกด้วยบาป - เราชำระจิตวิญญาณด้วยการกลับใจ

อะไรคือผลที่ตามมาสำหรับจิตวิญญาณของการจดจำบาปที่สารภาพ?

หากคุณจำได้อีกครั้งด้วยความสั่นเทา เช่น การทำแท้ง สิ่งนี้มีประโยชน์ และถ้าจำไว้ด้วยความเพลิดเพลิน เช่น บาปของการผิดประเวณี ก็เป็นบาป

อนุญาตให้สารภาพออนไลน์หรือไม่?

แพทย์ของคุณสามารถบอกคุณได้ทางโทรศัพท์ว่าต้องทานยาชนิดใดสำหรับอาการใด แต่ยกตัวอย่างเช่น การดำเนินการทางโทรศัพท์นั้นเป็นไปไม่ได้ ในทำนองเดียวกัน คุณสามารถถามพระสงฆ์และรับคำแนะนำผ่านทางอินเทอร์เน็ต แต่คุณยังต้องไปที่ศีลระลึกด้วยตนเอง แต่ถ้ามีคนมาลงเอยที่เกาะร้าง แต่อย่างใดติดต่อนักบวชทางอีเมล เขาสามารถกลับใจจากบาปของตนได้โดยขอให้นักบวชอ่านคำอธิษฐานอนุญาต กล่าวคือ รูปแบบการสารภาพบาปที่คล้ายคลึงกันสามารถทำได้เมื่อไม่มีโอกาสกลับใจอื่น

เด็กผู้ชายควรสารภาพตอนอายุเท่าไหร่ และเด็กผู้หญิงควรอายุเท่าไหร่?

มีข้อบ่งชี้ในกฎเกณฑ์โดยไม่แบ่งแยกเป็นเด็กชายและเด็กหญิงว่าบุคคลเริ่มสารภาพผิดตั้งแต่อายุประมาณ 10 ขวบหรือในขณะที่เขาตระหนักถึงความหมายของคำสารภาพ และที่นี่ในรัสเซีย (อาจเป็นเด็กที่ฉลาดมาก) เป็นเรื่องปกติที่จะเริ่มสารภาพเด็กตั้งแต่อายุ 7 ขวบ

มาสารภาพครั้งแรกในรอบ 20 ปี เขากลับใจจากความสัมพันธ์กับผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว เขาจำบาปไม่ได้อีก นักบวชกล่าวว่าในกรณีของฉัน จำเป็นต้องมีรายการบาปจำนวนมาก และคริสเตียนในตัวฉันได้เสียชีวิตลงแล้ว...

อันที่จริง การสารภาพบาปไม่จำเป็นต้องมีรายการบาปยาวๆ ที่เขียนไว้บนกระดาษ ในการสารภาพ คนพูดในสิ่งที่เขาไม่สามารถลืมได้ สิ่งที่จิตใจของเขาเจ็บปวด และไม่จำเป็นต้องใช้กระดาษสำหรับสิ่งนี้ จะมีประโยชน์อะไรในการนั่งอยู่ที่บ้าน คัดลอกคู่มือสำหรับผู้สำนึกผิดในกระดาษเกือบทีละฉบับ ถ้าในขณะเดียวกันบุคคลนั้นไม่รู้สึกถึงความลึกของการล้มลงและไม่มีความปรารถนาในตัวเขาที่จะแก้ไขตัวเอง? ในกรณีของคุณ คริสเตียนในตัวคุณไม่ได้ตาย เขาแค่นอนหลับสนิทเป็นเวลา 20 ปี เมื่อคุณมาที่วัดเขาเริ่มตื่นขึ้น งานของผู้สารภาพในกรณีนี้คือช่วยให้คุณฟื้นคืนชีพคริสเตียนในตัวคุณ ดังนั้น ดูเหมือนว่าคุณถูกทุบตีอย่างถูกต้อง แต่ในความเป็นจริง พวกเขาสามารถฆ่าส่วนที่เหลือของศาสนาคริสต์ในจิตวิญญาณของคุณได้ ข้าพเจ้าขออวยพรให้ท่านมาที่ศาสนจักรและดำเนินชีวิตในนั้นตลอดชีวิตด้วยความหวังในอาณาจักรแห่งสวรรค์โดยอาศัยคำแนะนำของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์โดยฟังเสียงของมโนธรรมและพระสงฆ์ที่ดี

ฉันต้องการสารภาพและรับการมีส่วนร่วม แต่ฉันยังคงเลิกทำเพราะความเกรงกลัวพระเจ้า จะเอาชนะความกลัวได้อย่างไร?

ความกลัวที่จะเสียชีวิตกะทันหันควรเอาชนะความกลัวการสารภาพ เพราะไม่มีใครรู้ว่าพระเจ้าจะทรงเรียกวิญญาณของเขาเพื่อตอบในเวลาใด แต่มันน่ากลัวที่จะปรากฏตัวต่อพระพักตร์พระเจ้าพร้อมกับสัมภาระเชิงลบทั้งหมดของคุณ เป็นการฉลาดกว่าที่จะทิ้งมันไว้ที่นี่ (ผ่านการสารภาพบาป)

นักบวชมีสิทธิที่จะฝ่าฝืนศีลสารภาพบาปหรือไม่?

ความลับของการสารภาพไม่อยู่ภายใต้การเปิดเผยแก่ใครก็ตามภายใต้เหตุผลใด ๆ มีหลายกรณีที่นักบวชคนหนึ่งเก็บความลับในการสารภาพผิดถึงกับเข้าคุก

ฉันไม่ไปสารภาพบาปเพราะฉันกลัวนักบวชที่รับบาปทั้งหมดไว้กับตัวแล้วป่วย

ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาชี้ไปที่พระคริสต์กล่าวว่า "ดูเถิด ลูกแกะของพระเจ้า ผู้ทรงเอาบาปของโลกไป" ไม่มีปุโรหิตคนใดสามารถรับบาปของผู้คนที่รับสารภาพต่อพระองค์ได้ มีเพียงพระคริสต์เท่านั้นที่ทำได้ ทิ้งความกลัวและความละอายผิดๆ ทั้งหมดของคุณ แล้วรีบสารภาพ

หลังจากการสารภาพบาปและการมีส่วนร่วม ฉันรู้สึกโล่งใจ ความบาดหมางเล็กน้อยหายไปในครอบครัวความเป็นอยู่ที่ดีขึ้น แต่สิ่งที่สำคัญที่สุด: ฉันสังเกตว่าคำอธิษฐานของฉันถึงพระเจ้าได้รับคำตอบแล้ว คำขอเพื่อสุขภาพของครอบครัวฉันสำเร็จ

คำพูดของคุณเป็นพยานว่าเมื่อคุณหันไปหาพระเจ้าอย่างจริงใจด้วยการร้องขอการอภัยบาป พระเจ้าผู้ทรงตรัสว่า "ขอแล้วจะได้" จะทำตามสัญญา และเนื่องจากบาปของเรามักเป็นสาเหตุของความเจ็บป่วย ปัญหา ความล้มเหลว เมื่อบาปเหล่านี้ได้รับการอภัยแล้ว สาเหตุของปัญหาทั้งหมดก็หายไป นั่นคือเมื่อสาเหตุหายไปผลที่ตามมาก็หายไป: สุขภาพของบุคคลได้รับการฟื้นฟู, ความสำเร็จปรากฏในงาน, ความสัมพันธ์ในครอบครัวเป็นต้น

บาทหลวงแจ็ค ฮิลส์ (2469-2544)

(บทที่ 4 ของหนังสือ "ศัตรูแห่งความรอดวิญญาณ")

มีคนถามฉันบ่อยๆ ว่า "การกลับใจสำคัญต่อความรอดหรือไม่" แน่นอนว่ามันสำคัญ ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการที่บุคคลสามารถหนีจากนรกชั่วนิรันดร์และมีชีวิตอยู่ตลอดไปในสวรรค์นั้นมีความสำคัญอย่างยิ่ง ในบทนี้ เราจะพูดถึงประเด็นสำคัญนี้

1. อันดับแรก มาดูสิ่งที่ประณามบุคคลและกันเขาให้พ้นจากความรอด

อ่าน ยอห์น 3:18: “ผู้ที่เชื่อในพระองค์จะไม่ถูกพิพากษา แต่ผู้ที่ไม่เชื่อถูกลงโทษแล้ว เพราะเขาไม่เชื่อในพระนามของพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระเจ้า”. ในที่นี้ระบุอย่างชัดเจนและชัดเจนว่าอะไรคือสาเหตุของการไม่รอดของบุคคล สังเกตคำว่า "ผู้ไม่เชื่อถูกประณามแล้ว" ผู้ที่ไม่เชื่อก็ถูกประณาม ดังนั้นคนที่ไม่เชื่อจึงไม่มีความรอด

คำว่า "ผู้เชื่อ" แปลมาจากคำภาษากรีกซึ่งแปลว่า "การไว้วางใจ ความหวัง" เมื่อบุคคลเชื่อในพระคริสต์ เขาเพียงอาศัยข้อเท็จจริงที่ว่าหลังจากที่เขาสิ้นพระชนม์แล้ว พระคริสต์จะทรงนำเขาขึ้นสวรรค์ ทุกอย่างชัดเจน - บุคคลถูกประณามด้วยความไม่เชื่อของเขาเอง จากนั้นเราอ่าน: เพราะเขาไม่เชื่อในพระนามของพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระเจ้า". และอีกครั้งเราได้รับการบอกเล่าว่าทำไมบุคคลจึงไม่ได้รับความรอด - เพราะเขาไม่เชื่อในพระนามของพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระเจ้า ทุกอย่างง่ายมาก.

ทีนี้มาดูยอห์น 3:36: เราพยายามเข้าใจอีกครั้งว่าทำไมคนถึงพินาศและไม่ได้รับความรอด ที่นี่อีกครั้งทุกอย่างง่ายมาก บันทึก - " ผู้ที่ไม่เชื่อในพระบุตรจะไม่เห็นชีวิต แต่พระพิโรธของพระเจ้ายังคงอยู่กับเขา". ทำไมคนไม่เห็นชีวิต? เพราะเขาไม่เชื่อ! เหตุใดพระเจ้าจึงทรงพระพิโรธต่อเขา? เพราะเขาไม่เชื่อ! แล้วคนๆ หนึ่งต้องกลับใจจากอะไรจึงจะรอด เขาต้องกลับใจจากบาปที่จะขัดขวางไม่ให้เขารอด เนื่องจากเขาไม่ได้รับความรอดเพราะความไม่เชื่อ เขาจึงรอดโดยความเชื่อ การกลับใจหมายถึงการละทิ้งสิ่งที่ไม่ช่วยให้รอดและหันเข้าหาสิ่งที่ช่วยให้รอด. ใช่ เพื่อที่จะเชื่อ บุคคลต้องกลับใจจากความไม่เชื่อ คุณเพียงแค่ต้องเปลี่ยนทิศทาง นั่นหมายถึงการหมุน 180 องศา คุณย้ายออกจากความไม่เชื่อและตัดสินใจที่จะไปในทิศทางของศรัทธา คุณกำลังเปลี่ยนทิศทาง หัวใจของคุณกำลังเปลี่ยนไป คุณตัดสินใจพึ่งพาพระคริสต์และวางใจว่าพระองค์จะทรงช่วยคุณให้รอด แต่เพื่อที่จะเชื่อ คุณต้องกลับใจจากความไม่เชื่อของคุณ อะไรใช้ไม่ได้ก็ต้องเปลี่ยน..

แล้วคนๆ หนึ่งต้องกลับใจจากอะไรจึงจะรอด เขาต้องกลับใจจากบาปที่จะขัดขวางไม่ให้เขารอด เนื่องจากเขาไม่ได้รับความรอดเพราะความไม่เชื่อ เขาจึงต้องกลับใจจากความไม่เชื่อ (เพื่อที่จะได้รับความรอดโดยศรัทธา)

ทีนี้มาดูยอห์น 5:40: “แต่คุณไม่ต้องการมาหาฉันเพื่อมีชีวิต”. โอ้ช่างเรียบง่ายและชัดเจน! ทำไมมนุษย์ไม่มีชีวิตตามข้อนี้? เพราะเขาไม่ได้มาที่พระคริสต์ ถ้าคนๆ หนึ่งไม่ไปหาพระคริสต์ เขาต้องหันไปหาพระองค์ นั่นคือ คุณต้องเปลี่ยนทิศทางและเปลี่ยนความคิดของคุณ นี่คือสิ่งที่เป็นการกลับใจ การกลับใจหมายถึงการหันหนีจากสิ่งที่กันไว้จากความรอดและหันเข้าหาสิ่งที่ช่วยให้รอด

อ่านอิสยาห์ 53:6: « เราทุกคนพเนจรไปเหมือนแกะ ต่างคนต่างหันไปตามทางของตน และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงวางบาปของเราทุกคนไว้บนเขา» . ให้เราคัดแยกเฉพาะคำว่า "ทุกคนหลงไปตามทางของเขา" การหันไปตามทางของตนเองเป็นเหตุว่าทำไมบุคคลจึงไม่ได้รับความรอด แต่ถ้าเราเริ่มดำเนินการบนเส้นทางของพระเจ้า นั่นคือ เราเชื่อในพระเยซู เราเปลี่ยนจากเส้นทางของเราไปสู่ทางของพระองค์ จากความไม่เชื่อเราเปลี่ยนเป็นศรัทธา. นี่คือสิ่งที่พระคัมภีร์กล่าวเกี่ยวกับการกลับใจใหม่ เป็นความเชื่อที่ช่วยชีวิต ในการที่จะเชื่อในพระคริสต์ คุณต้องหันกลับไปในทิศทางตรงกันข้าม คุณต้องกลับใจจากสิ่งที่รั้งคุณไว้จากความรอด

หากบุคคลใดได้รับความรอดจากการทำความดีแล้ว เพื่อที่จะได้รับความรอด เขาจะต้องกลับใจจากการทำชั่วหรือไม่ได้ทำความดี หากบุคคลต้องหยุดทำบาปก่อนจึงจะรอด เขาจะต้องกลับใจจากบาปเสียก่อน บุคคลได้รับความรอดเพราะเขาเชื่อว่านั่นคือ เขาหันหลังให้กับการปฏิเสธศรัทธาหรือผินหลังให้กับมัน

เรามาดูข้อพระคัมภีร์บางข้อที่บอกว่าบุคคลได้รับความรอดโดยความเชื่อ

ยอห์น 3:15: “เพื่อผู้ที่เชื่อในพระองค์จะไม่พินาศ แต่มีชีวิตนิรันดร์”.

ยอห์น 3:16: “เพราะว่าพระเจ้ารักโลกจนได้ประทานพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ เพื่อทุกคนที่เชื่อในพระบุตรจะไม่พินาศ แต่มีชีวิตนิรันดร์”.

ยอห์น 3.18: “ผู้ที่ไม่เชื่อในพระองค์จะไม่ถูกพิพากษา แต่ผู้ที่ไม่เชื่อนั้นถูกพิพากษาลงโทษแล้ว เพราะเขาไม่เชื่อในพระนามของพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระเจ้า”.

ยอห์น 3:36: “ผู้ที่เชื่อในพระบุตรก็มีชีวิตนิรันดร์ แต่ผู้ที่ไม่เชื่อในพระบุตรจะไม่เห็นชีวิต แต่พระพิโรธของพระเจ้ายังคงอยู่กับเขา”.

กิจการ 16:31: .

มีคนมากมายที่กล่าวว่าเพื่อที่จะได้รับความรอด เราต้องกลับใจจากบาปทั้งหมดของเรา มันไม่จริง! สิ่งเดียวที่เราต้องเปลี่ยนเพื่อที่จะได้รับความรอดคือความไม่เชื่อ ซึ่งทำให้เราไม่ได้รับความรอด หากบุคคลต้องละทิ้งบาปของตนเพื่อที่จะได้รับความรอด แล้วบาปอะไรกันแน่? จากความภาคภูมิใจ? จากความเห็นแก่ตัว? จากความโลภ? ความจริงก็คือไม่มีใครสามารถละทิ้งบาปทั้งหมดของตนได้จนกว่าพวกเขาจะไปสวรรค์และรับร่างกายใหม่เหมือนพระผู้ช่วยให้รอดของเรา 1 ยอห์น 3:2: “ที่รัก! ตอนนี้เราเป็นลูกของพระเจ้า แต่ยังไม่ได้รับการเปิดเผยว่าเราจะ เรารู้เพียงว่าเมื่อมันถูกเปิดเผย เราจะเป็นเหมือนพระองค์ เพราะเราจะเห็นพระองค์อย่างที่พระองค์ทรงเป็น”. ดังที่สดุดี 18:13 กล่าวไว้ เราไม่รู้ถึงความบาปทั้งหมดของเราด้วยซ้ำ เดวิด กล่าวว่า: "ทำความสะอาดฉันจากความลับของฉัน (บาป)". ที่นี่เขาขอให้พระเจ้าชำระเขาจากบาปที่เขาไม่รู้ เมื่อบุคคลได้รับความรอด เขาไม่รู้เกี่ยวกับบาปทั้งหมดของเขา และหากเขาต้องกลับใจจากบาปทั้งหมด แล้วที่แห่งพระคุณที่เพิ่มขึ้นอยู่ที่ไหน แล้วใครเล่าที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นทารกในพระคริสต์? คริสเตียนฝ่ายเนื้อหนังเหมาะกับที่นี่ที่ไหน?

มีคนมากมายที่กล่าวว่าเพื่อที่จะได้รับความรอด เราต้องกลับใจจากบาปทั้งหมดของเรา มันไม่จริง! สิ่งเดียวที่เราต้องเปลี่ยนเพื่อที่จะได้รับความรอดคือความไม่เชื่อ ซึ่งทำให้เราไม่ได้รับความรอด

อย่าเข้าใจฉันผิด. แน่นอน ฉันเป็นคนที่ละทิ้งความบาปและดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรม แต่ไม่ใช่เราที่ชำระชีวิตเรา ไม่ใช่เราที่ช่วยตัวเองให้รอด ความรอดหมายถึงการกลับใจจากความไม่เชื่อ การเชื่อ และปล่อยให้พระคริสต์ทรงช่วยเราให้รอด เรายอมจำนนต่อพระองค์และยอมให้ตนเองได้รับความรอด และเขาทำมันทันที! พระวิญญาณบริสุทธิ์เข้ามาในชีวิตเราทันที พระองค์ทรงเริ่มงานในการชำระชีวิตเราให้บริสุทธิ์ พระองค์คือผู้ชำระให้บริสุทธิ์ และพระองค์คือผู้ช่วยให้รอด พระองค์ทรงเป็นผู้เปิดเผยความบาปของเราแก่เราหลังจากที่เราได้รับความรอดแล้ว และพระองค์คือผู้ที่ทรงช่วยเราเมื่อเราได้รับความรอด

เมื่อเราเชื่อในพระคริสต์ กลับใจจากความไม่เชื่อ และเริ่มเชื่อ พระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้าจะเข้ามาในชีวิตเราและเริ่มจัดระเบียบสิ่งต่างๆ พระองค์ทรงชี้ให้เราเห็นความบาปของเรา และเมื่อเราเชื่อฟังพระองค์ พระองค์จะทรงชำระเราให้บริสุทธิ์ ถ้าเราประพฤติผิด เราจะยังคงได้ไปสวรรค์ เพราะเราไปที่นั่นโดยความเชื่อในพระคริสต์และพระองค์จะทรงนำเราไปสู่สวรรค์ พระวิญญาณบริสุทธิ์เริ่มบอกเราว่าต้องทำอะไรและไม่ควรทำ หากเราไม่ฟังพระองค์ หากเราประพฤติผิดในระหว่างการเดินทางบนแผ่นดินโลก เราก็ยังไปสวรรค์ เพียงแต่ว่าเราจะไม่ได้รับความสุขจากการเดินทางครั้งนี้มากเท่ากับที่เราทำหากเราเชื่อฟังพระองค์

ความจริงก็คือไม่มีใครสามารถละทิ้งบาปทั้งหมดของตนได้จนกว่าพวกเขาจะไปสวรรค์และรับร่างกายใหม่เหมือนพระผู้ช่วยให้รอดของเรา

ฉันรู้หนึ่ง หนุ่มน้อยที่เพิ่งแต่งงาน เขาได้อพาร์ตเมนต์เมื่อสองสามเดือนก่อนจะแต่งงานและอาศัยอยู่ที่นั่นเพียงลำพังจนกระทั่งงานแต่งงานเกิดขึ้น อพาร์ทเมนท์นี้ช่างวุ่นวายอะไรเช่นนี้! กางเกงของเขาถูกแขวนไว้บนเก้าอี้นวม รองเท้าของเขาวางอยู่บนพื้นใต้เตียง และตัวเตียงเองก็ไม่เคยทำเลย จากนั้นเขาก็แต่งงาน เขากลายเป็นผู้ชายที่แต่งงานแล้วได้อย่างไร? จากชายโสดกลายเป็นผู้ชายที่แต่งงานแล้ว ดูเหมือนเขาจะกลับใจจากความเหงาและแต่งงาน เมื่อเขาพาภรรยาของเขาไปที่อพาร์ตเมนต์ของเธอ เธอตกใจกับสิ่งที่เธอเห็น ดังนั้นเธอจึงเริ่มทำความสะอาดทันที เธอใส่รองเท้าในตู้เสื้อผ้า ถอดเสื้อของเธอออกจากเก้าอี้ ถอดเสื้อผ้าออกจากเตียง และความโกลาหลกลายเป็นอพาร์ตเมนต์เล็กๆ ที่ยอดเยี่ยม ตอนนี้เขาไม่ได้แต่งงานเพราะอพาร์ตเมนต์ของเขาได้รับการทำความสะอาด เขาแต่งงานเพราะเขากลับใจจากสิ่งที่ขัดขวางไม่ให้เขาแต่งงาน เขาสาบานต่อหน้าแท่นบูชาและยอมรับหญิงสาวเป็นภรรยาของเขา หลังจากนั้นเธอก็เข้าไปในอพาร์ตเมนต์ของเขาและจัดของให้เป็นระเบียบ!

หลักคำสอนเท็จเกือบทั้งหมดมาจากข้อเท็จจริงที่ว่ามีการละเมิดระเบียบ พระเจ้าได้กำหนดระเบียบนี้: ความรอดคือการเปลี่ยนแปลง ไม่ใช่การเปลี่ยนแปลงคือความรอด! หากบุคคลต้องเปลี่ยนแปลงก่อนจึงจะรอดได้ นี่คือความรอดโดยการกระทำ นอกจากนี้ยังเป็นความรอดตามเนื้อหนังอีกด้วย ความจริงก็คือเราได้รับการชำระจากบาปของเนื้อหนังของเราเช่นเดียวกับที่เราได้รับความรอด - โดยเชื่อฟังพระวิญญาณบริสุทธิ์และปล่อยให้พระองค์ทำงานของพระองค์

2. คุณสามารถกลับใจได้โดยไม่จำเป็นต้องทำบาป

มัทธิว 7:3: “แล้วยูดาสผู้ทรยศพระองค์ เห็นว่าพระองค์ทรงถูกกล่าวโทษและสำนึกผิด จึงนำเงินสามสิบเหรียญคืนให้แก่หัวหน้าสมณะและผู้อาวุโส”. สังเกตว่ายูดาสสำนึกผิดแล้ว” มันหมายความว่าอะไร? เขาสำนึกผิดที่ได้เอาเงินไป เขาทรยศพระผู้ช่วยให้รอดด้วยเงินสามสิบเหรียญ เขาเปลี่ยนใจและรับเงินคืน มีการเปลี่ยนแปลงในหัวใจของเขา แต่มันไม่เกี่ยวอะไรกับความรอด เขาทำข้อตกลงที่ไม่ดี จากนั้นเขาก็สงสารเธอและพยายามแก้ไขให้ถูกต้อง

ทุกคนที่มีชีวิตอยู่ในความบาปจะกลับใจไม่ช้าก็เร็ว แต่ไม่ใช่ด้วยความไม่เชื่อ เขาเปลี่ยนทัศนคติต่อความบาป ไม่มีใครมีชีวิตอยู่ในความบาปและตระหนักในท้ายที่สุดว่าเขาไม่ได้รับปีติ ความสุข สันติสุข และความพึงพอใจที่เขาต้องการในตอนเริ่มต้น ทุกสัปดาห์ฉันพบผู้คนที่เบื่อหน่ายบาป พวกเขาไม่มีความสุข ไม่พอใจกับชีวิตของพวกเขา เพราะผลของบาปที่พวกเขาทำอยู่ พวกเขาอยู่อย่างเลวร้ายและน่าสังเวช พวกเขาทำอะไร? พวกเขาเปลี่ยนความคิดเกี่ยวกับความบาป และในบางกรณีพวกเขาถึงกับละทิ้งบาปนั้น อย่างน้อยก็บาปที่ขัดขวางชีวิตพวกเขามากที่สุด บุคคลสามารถกลับใจจากบาป แต่ไม่สามารถกลับใจจากความไม่เชื่อ มันก็เป็นเช่นนั้นกับยูดาส แน่นอน เขาสำนึกผิดที่ได้ทำความชั่ว เขาตระหนักว่าเขาได้ทำข้อตกลงที่ไม่ดี เขาเปลี่ยนใจและคืนเงินให้ แต่เขาไม่เคยกลับใจจากสิ่งที่ทำให้เขาไม่รอด - บาปแห่งความไม่เชื่อ

3. พระเจ้าเองกลับใจ

บุคคลสามารถกลับใจจากบาป แต่ไม่สามารถกลับใจจากความไม่เชื่อ มันก็เป็นเช่นนั้นกับยูดาส

ปฐมกาล 6:6: “และพระเจ้ากลับใจที่พระองค์ได้ทรงสร้างมนุษย์บนแผ่นดินโลกและทรงพระทัยในพระทัยของพระองค์”. คำว่า "กลับใจ" หมายถึง "เปลี่ยนใจ เปลี่ยนใจ" พระเจ้าสร้างมนุษย์และรู้สึกเสียใจ เขาเสียใจในสิ่งที่มนุษย์ทำ และสำนึกผิดที่เขาได้สร้างเขาขึ้นมา นี่ไม่ได้หมายความว่าพระเจ้ากลับใจจากบาป เพราะพระเจ้าไม่สามารถทำบาปได้ พระองค์ทรงเปลี่ยนพระทัยซึ่งมักจะทำบ่อยๆ จริงๆ แล้ว, เขาทำทุกครั้งที่ตอบคำอธิษฐานของเรา.

ทีนี้มาดู 1 ซามูเอล 15:35: “และซามูเอลไม่เห็นซาอูลอีกจนถึงวันสิ้นพระชนม์ แต่ซามูเอลคร่ำครวญถึงซาอูล เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกลับพระทัยที่ซาอูลทรงครอบครองเหนืออิสราเอล”. พระเจ้าตั้งซาอูลเป็นกษัตริย์ของอิสราเอล ประเด็นคือพระเจ้าไม่ต้องการทำสิ่งนี้ แต่อิสราเอลต้องการกษัตริย์ ซาอูลได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่งกษัตริย์ แต่ปรากฏว่าไม่ใช่กษัตริย์ที่ดีที่สุด ข้อนี้กล่าวเพียงว่าพระเจ้ากลับใจที่ทรงตั้งซาอูลเป็นกษัตริย์ พระเจ้าได้เปลี่ยนความคิดของเขา

ฉันต้องการจะบอกว่าการกลับใจอาจไม่เกี่ยวข้องกับบาป ผู้หญิงสามารถเปลี่ยนใจและเริ่มใช้น้ำหอมชนิดอื่นได้ ผู้ชายอาจเปลี่ยนใจและเริ่มกินอาหารที่แตกต่างกันหรือใส่เสื้อผ้าต่างกัน เขาสามารถเปลี่ยนมารยาทและพฤติกรรมของเขาได้ คุณอาจเสียใจที่ไร้ความปราณีและเริ่มทำตัวสุภาพ คุณสามารถกลับใจว่าคุณดื้อและเริ่มที่จะปล่อยตัว คุณสามารถเสียใจที่คุณเป็นคนใจร้อนและเริ่มแสดงความอดทน แต่ทั้งหมดนี้ไม่ช่วยให้รอด คุณต้องกลับใจจากสิ่งที่ไม่ช่วยให้รอดและเชื่อในสิ่งที่ช่วยให้รอด ความไม่เชื่อควรกลับใจ

มาดูอพยพ 32:9-14: “และพระเจ้าตรัสกับโมเสส: เราเห็นคนเหล่านี้, และดูเถิด, พวกเขาเป็นคนคอแข็ง; เพราะฉะนั้น ปล่อยข้าไป ให้พระพิโรธของข้าพลุ่งขึ้นต่อพวกเขา และเราจะทำลายพวกเขา และเราจะสร้างชนชาติใหญ่จากพวกเจ้า แต่โมเสสเริ่มวิงวอนต่อพระยาห์เวห์พระเจ้าของเขาและกล่าวว่า: ข้าแต่พระเจ้า ขออย่าให้พระพิโรธของพระองค์พลุ่งขึ้นต่อชนชาติของพระองค์ซึ่งพระองค์ได้ทรงนำออกมาจากแผ่นดินอียิปต์ด้วยฤทธานุภาพและพระหัตถ์อันเข้มแข็ง เพื่อชาวอียิปต์จะได้ไม่ กล่าว : พระองค์ทรงนำพวกเขาออกไปถึงความพินาศเพื่อฆ่าพวกเขา ในภูเขา และทำลายพวกเขาจากพื้นพิภพ จงหันความพิโรธอันร้อนแรงของเจ้าทิ้งไป และยกเลิกความพินาศของประชากรของเจ้าเสีย จงระลึกถึงอับราฮัม อิสอัค และอิสราเอล ผู้รับใช้ของพระองค์ซึ่งพระองค์ได้สาบานด้วยพระองค์เองโดยตรัสว่า เราจะทวีเชื้อสายของเจ้าให้ทวีขึ้นดังดวงดาวในสวรรค์ และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงยกเลิกความชั่วร้ายที่พระองค์ตรัสว่าพระองค์จะทรงนำมาบนชนชาติของพระองค์”.

ข้อ 14 พูดง่ายๆ ว่า: “และพระเจ้าได้ทรงยกเลิกความชั่วซึ่งพระองค์ตรัสว่าพระองค์จะทรงนำมาสู่ประชากรของพระองค์”. คำว่า "ชั่ว" หมายถึงสิ่งที่จะทำร้ายผู้คน เรื่องนี้ไม่เกี่ยวกับบาป ในที่สุด พระเจ้าก็ตัดสินใจไม่แตะต้องพวกเขา พระเจ้าตัดสินใจที่จะไม่ทำลายล้างผู้คน พระองค์ทรงเปลี่ยนพระทัยเกี่ยวกับผู้คน แต่พระองค์ไม่ได้เปลี่ยนพระทัยเกี่ยวกับความบาป เพราะพระเจ้าไม่สามารถทำบาปได้

มาอ่านโยนาห์ 3:9,10: “ใครจะไปรู้ บางทีพระเจ้าอาจจะยังทรงเมตตา และทรงละพระพิโรธอันร้อนแรงของพระองค์ไปจากเรา และเราจะไม่พินาศ” และพระเจ้าเห็นการกระทำของพวกเขาที่พวกเขาหันจากทางชั่วของพวกเขา และพระเจ้าก็ทรงเสียใจกับภัยพิบัติที่พระองค์ตรัสไว้ พวกเขาและไม่ได้ชี้”.

พระเจ้ากำลังจะลงโทษนีนะเวห์ โยนาห์เทศนาในเมืองนีนะเวห์และเตือนประชาชนถึงความพินาศที่จะมาถึง ผู้คนเชื่อว่าผู้เผยพระวจนะและพระเจ้าเปลี่ยนใจเกี่ยวกับการลงโทษพวกเขา ในข้อ 10 เราอ่าน: “และพระเจ้าก็ทรงสงสารความหายนะซึ่งพระองค์ตรัสว่าพระองค์จะทรงนำพวกเขามาเหนือพวกเขาและไม่ได้ทรงนำมา”.

และอีกครั้งที่เราเห็นว่าพระเจ้าเปลี่ยนพระทัยและความคิดของพระองค์ พระองค์จะทรงลงโทษพวกเขา แต่พวกเขาเชื่อและทรงตัดสินใจไม่ลงโทษพวกเขา ทิศทางของความคิดเปลี่ยนไป: จากการลงโทษเป็นการไม่ลงโทษ นี่คือการกลับใจ แต่ไม่ใช่การกลับใจจากบาป เพราะพระเจ้าไม่ทรงทำบาป

ดังนั้นการกลับใจจึงไม่เกี่ยวข้องกับความรอดและบาปเสมอไป มันหมายถึงการเปลี่ยนทิศทางของความคิด

4. ทีนี้มาพูดถึงการกลับใจและความรอดกัน

กิจการ 3:19: “จงกลับใจและกลับใจใหม่ เพื่อบาปของคุณจะถูกลบล้าง”.

ปีเตอร์เทศน์ พระองค์ทรงบอกให้ผู้คนกลับใจและหันกลับ กลับมาพูดถึงสิ่งที่ประหยัด ยอห์น 3:14-16,18,36: “และในขณะที่โมเสสยกงูขึ้นในถิ่นทุรกันดาร บุตรมนุษย์จะต้องถูกยกขึ้นฉันนั้น เพื่อทุกคนที่เชื่อในพระองค์จะไม่พินาศ แต่มีชีวิตนิรันดร์ เพราะพระเจ้าทรงรักโลกจนได้ประทานพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ เพื่อทุกคนที่เชื่อในพระองค์จะไม่พินาศแต่มีชีวิตนิรันดร์ ผู้ที่เชื่อในพระองค์จะไม่ถูกพิพากษา แต่ผู้ที่ไม่เชื่อก็ถูกประณามแล้ว เพราะเขาไม่เชื่อในพระนามของพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระเจ้า ผู้ที่เชื่อในพระบุตรก็มีชีวิตนิรันดร์ แต่ผู้ที่ไม่เชื่อในพระบุตรจะไม่เห็นชีวิต แต่พระพิโรธของพระเจ้ายังคงอยู่กับเขา”. กิจการ 16:31: “พวกเขากล่าวว่า จงเชื่อในพระเจ้าพระเยซูคริสต์ แล้วคุณกับบ้านทั้งหลังของคุณจะรอด”.

คนเหล่านี้ต้องกลับใจจากความไม่เชื่อและเริ่มเชื่อเพื่อที่จะกลับใจใหม่ พวกเขาต้องเปลี่ยนทิศทางของความคิด เริ่มคิดต่างออกไป

ให้ฉันพูดอีกครั้งว่าฉันไม่คิดว่าคริสเตียนควรดำเนินชีวิตเหมือนมาร ในบทเทศนา ข้าพเจ้าพูดมากเกี่ยวกับวิธีที่เราควรดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรม ฉันแค่เชื่อว่าการละทิ้งความบาปเป็นงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ การทำขึ้นใหม่เป็นงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ฉันนั้น แต่ทั้งหมดนี้เริ่มต้นหลังจากคนๆ หนึ่งกลับใจจากสิ่งที่ทำให้เขาไม่ได้รับความรอด นั่นคือ ในความไม่เชื่อ เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้น เขาเริ่มเชื่อและได้รับความรอด จากนั้นพระวิญญาณบริสุทธิ์จะเข้าสู่ชีวิตของเขาและเริ่มบอกคริสเตียนว่าเขาควรกลับใจจากบาปใด ชายคนนั้นเปลี่ยนใจเกี่ยวกับความไม่เชื่อ พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงนำเขามาสู่สิ่งนี้ และตอนนี้พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จเข้ามาและเริ่มมีชีวิตอยู่ในบุคคลโดยเปลี่ยนมุมมองของเขาในสิ่งต่าง ๆ

ตอนนี้อ่านกิจการ 2:38: “เปโตรบอกพวกเขาว่า จงกลับใจ และให้พวกท่านแต่ละคนรับบัพติศมาในพระนามของพระเยซูคริสต์เพื่อการให้อภัยบาป และรับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์".

เปโตรกล่าวว่า "จงเปลี่ยนใจและรับบัพติศมา" พวกเขาเปลี่ยนใจเกี่ยวกับอะไร? เราอ่านคำตอบในข้อ 41 ดูว่าพวกเขาทำอะไร พวกเขาเต็มใจยอมรับพระวจนะของพระองค์และรับบัพติศมา แล้วการกลับใจของพวกเขาคืออะไร? พวกเขาสำนึกผิดที่ไม่ได้รับพระวจนะของพระองค์ แล้วพวกเขาก็ยอมรับพระวจนะ นั่นคือทั้งหมดที่ปีเตอร์กำลังพูดถึง เขากล่าวว่า "จงเปลี่ยนความคิดของคุณเกี่ยวกับการรับพระวจนะ" กล่าวคือ กลับใจจากความไม่เชื่อและเริ่มเชื่อว่าพระเยซูทรงเป็นพระเจ้าและพระคริสต์จะรอด

มาเปิดกิจการ 17:30 น.: “ดังนั้น ละทิ้งช่วงเวลาแห่งความเขลา บัดนี้พระเจ้าได้ทรงบัญชาให้ผู้คนทุกหนทุกแห่งกลับใจใหม่”. สังเกตว่าพระเจ้าสั่งทุกคนให้กลับใจ สำนึกผิดเพื่ออะไร? ในสิ่งที่ป้องกันพวกเขาจากความรอดคือ ในความไม่เชื่อ ลองดูกิจการ 17:34: “ชายบางคนได้ผูกมัดกับพระองค์แล้วจึงเชื่อ ในหมู่พวกเขามีไดโอนิซิอัสชาวอาเรโอปาไจต์และผู้หญิงคนหนึ่งชื่อดามาริส และคนอื่นๆ ที่อยู่กับพวกเขา สังเกตว่ามันบอกว่า "ผู้ชายบางคนเชื่อ". เมื่อเขาพูดว่า "กลับใจ" เขาหมายถึง "กลับใจจากการไม่เชื่อและเชื่อ" เช่นเดียวกับที่ได้รับคำสั่งในกิจการ 2:38 และ 41 ซึ่งการเชื่อหมายถึงการปฏิบัติตามคำสั่งนั้น พวกเขาเปลี่ยนความคิดเกี่ยวกับศรัทธา พวกเขาเชื่อ!

ก่อนอื่น คุณละทิ้งความไม่เชื่อและหันไปทางศรัทธา จากนั้นคุณจึงเริ่มกลับใจจากบาปของคุณ เพราะพระองค์ผู้ทรงชี้ให้คุณเห็นถึงความบาปของการไม่เชื่อและช่วยให้คุณเชื่อในเวลานี้ซึ่งสถิตอยู่ในตัวคุณ

หันไปหามาระโก 1:15: “และบอกว่าถึงเวลาแล้วและอาณาจักรของพระเจ้าอยู่ใกล้: กลับใจและเชื่อในพระกิตติคุณ”.

พระเยซูเองตรัสให้กลับใจ: "กลับใจและเชื่อ" กล่าวอีกนัยหนึ่ง พระองค์ตรัสว่า "ทิ้งความไม่เชื่อและเชื่อ เปลี่ยนความคิดของคุณ (วิธีที่คุณได้รับความรอด) และเริ่มเชื่อ" อีกครั้ง ฉันไม่คิดว่าคริสเตียนควรดำเนินชีวิตที่ไม่ชอบธรรม แต่ฉันอยากจะบอกว่าการเปลี่ยนแปลงชีวิตของคุณไม่ได้ช่วยให้คุณรอด นี่คือความรอดโดยการกระทำ ศรัทธาคือสิ่งที่ช่วยให้รอด ก่อนอื่น คุณละทิ้งความไม่เชื่อและหันไปทางศรัทธา จากนั้นคุณจึงเริ่มกลับใจจากบาปของคุณ เพราะพระองค์ผู้ทรงชี้ให้คุณเห็นถึงความบาปของการไม่เชื่อและช่วยให้คุณเชื่อในเวลานี้ซึ่งสถิตอยู่ในตัวคุณ ตอนนี้มันง่ายกว่ามากสำหรับพระองค์ที่จะชี้ให้เห็นข้อผิดพลาดของคุณและช่วยให้คุณเปลี่ยนใจ

5. การกลับใจจากบาปเป็นพระบัญชาแก่ประชากรของพระเจ้า

วิวรณ์ 2:5: “เหตุฉะนั้น จงระลึกว่าท่านล้มลงจากที่ใด และกลับใจใหม่ และกระทำการงานแต่ก่อน แต่ถ้าไม่ เราจะรีบไปหาคุณ และจะเอาคันประทีปของคุณออกจากที่ เว้นแต่คุณจะกลับใจ”.

เป็นการพูดถึงคริสตจักรที่เป็นคริสตจักรที่ดี เป็นคริสตจักรที่กระตือรือร้น และทำงานหนัก เธอเกลียดชังความบาป มันมีคำสอนที่ถูกต้อง วิวรณ์ 2:2: “ข้าพเจ้าทราบถึงการกระทำของท่าน การงานของท่าน และความอดทนของท่าน และท่านไม่สามารถทนความวิปริตได้ และได้ทดลองบรรดาผู้ที่เรียกตนเองว่าอัครสาวก แต่หาเป็นเช่นนั้นไม่ และพบว่าพวกเขาเป็นคนมุสา”. มันเป็นคริสตจักรที่อดทน เป็นคริสตจักรที่เชื่อในพระนามของพระเยซูและไม่อ่อนแอในการยืนหยัดเพื่อพระองค์

วิวรณ์ 2:3: “เจ้าอดทนมากและมีความอดทน และเพราะนามของเรา เจ้าทำงานและไม่ล้มเหลว”. แต่เป็นคริสตจักรที่ทิ้งความรักครั้งแรกไว้เบื้องหลัง มันบอกว่าคริสตจักรนี้ไม่ได้สูญเสียรักแรกพบ แต่จากไป เมื่อคุณสูญเสียบางสิ่ง คุณไม่รู้ว่ามันอยู่ที่ไหน เมื่อคุณทิ้งบางสิ่ง คุณจะรู้ว่ามันอยู่ที่ไหน ไม่ได้บอกว่าคริสตจักรนี้ไม่รักแล้ว เธอรัก. เป็นความรักที่ทำให้พวกเขาซื่อสัตย์และอดทน ช่วยให้พวกเขาทำงานและเกลียดชังบาป ยืนหยัดเพื่อพระนามของพระเยซูและเกลียดชังหลักคำสอนเท็จ คนเหล่านี้คือคนที่รักพระเจ้า แต่พวกเขาละทิ้งคนแรก ความรักที่อ่อนโยนและไม่ลึกเท่าตอนแรก

ไม่ได้บอกว่าพวกเขารักพระเจ้าน้อยลง อันที่จริง พวกเขาอาจรักพระองค์มากกว่าเดิม แต่พระเจ้าตรัสว่า "ฉันอยากให้ความรักของคุณลึกซึ้งและเป็นผู้ใหญ่ แต่ในขณะเดียวกันก็อ่อนโยนและแสดงออกอย่างที่เป็นอยู่ในตอนแรก"

บาปเดียวที่คริสตจักรนี้ทำคือการละทิ้งความรักครั้งแรก พวกเขาทำบาป พระเจ้าจึงบอกให้พวกเขากลับใจ สำนึกผิดเพื่ออะไร? กลับใจจากความมึนเมา? เลขที่ กลับใจจากการล่วงประเวณี? เลขที่ เรื่องนี้ไม่เกี่ยวกับเรื่องนั้น พวกเขาต้องกลับใจที่ไม่ได้รักพระเยซูด้วยความรักครั้งแรก

คริสตจักรได้รับคำสั่งให้กลับใจที่เมืองเปอร์กามอส - วิวรณ์ 2:16: “จงสำนึกผิด มิฉะนั้น ข้าจะรีบไปหาเจ้าและต่อสู้กับพวกเขาด้วยดาบแห่งปากของข้า”. คริสตจักรของธิยาตรีกล่าวเช่นเดียวกัน - วิวรณ์ 2:21,22: “เราให้เวลานางกลับใจจากการผิดประเวณีของนาง แต่นางไม่ได้กลับใจ ดูเถิด เราโยนนางลงบนเตียงและบรรดาผู้ที่ล่วงประเวณีกับนางย่อมเป็นความเศร้าโศกอย่างใหญ่หลวง หากพวกเขาไม่สำนึกผิดในการกระทำของตน”. คริสตจักรแห่งซาร์ดิสยังต้องกลับใจ - วิวรณ์ 3:3: “จงจำสิ่งที่ท่านได้รับและได้ยิน จงรักษาและสำนึกผิด หากเจ้าไม่ดู ข้าจะตามหาเจ้าเหมือนขโมย และเจ้าจะไม่รู้ว่าข้าจะพบเจ้าในเวลาใด”. คริสตจักรในลีโอดีเซียได้รับคำสั่งเดียวกัน - วิวรณ์ 3:19: “ผู้ที่เรารัก เราห้ามและลงโทษ เพราะฉะนั้น จงมีความกระตือรือร้นและสำนึกผิด”.

อย่างที่เราเห็น พระเจ้าบอกทั้งบุคคลและกลุ่มคน และแม้แต่คนทั้งชาติให้กลับใจ พระองค์ทรงเรียกอิสราเอลให้กลับใจครั้งแล้วครั้งเล่า

มาสรุปกัน:

1. พระเจ้าตรัสกับผู้คนที่หลงหายว่า "กลับใจจากความไม่เชื่อของคุณ"

ที่น่าสนใจคือ ใน 1 ยอห์น คำว่า การกลับใจไม่เคยเอ่ยถึง แต่ถึงกระนั้นยอห์นก็ต้องการให้ผู้คนได้รับความมั่นใจในความรอด 1 ยอห์น 5:13: “ข้าพเจ้าได้เขียนข้อความนี้ถึงท่านที่เชื่อในพระนามของพระบุตรของพระเจ้า เพื่อท่านจะได้รู้ว่าโดยการเชื่อในพระบุตรของพระเจ้า ท่านมีชีวิตนิรันดร์"แต่ถึงแม้จะไม่ได้กล่าวถึงคำว่าการกลับใจในหนังสือเล่มนี้ แต่ก็มีการบอกเป็นนัยอย่างชัดเจน เพราะในที่นี้เราได้รับการบอกเล่าว่าการเชื่อว่าพระเยซูทรงช่วยให้รอด ซึ่งแน่นอนว่าย่อมหมายความว่าบุคคลต้องกลับใจที่นำเขาไปสู่ความพินาศ กล่าวคือ ความไม่เชื่อ

2. พระเจ้าตรัสกับผู้คนที่รอด: "กลับใจจากบาปของคุณ". งานนี้ดำเนินการโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์เมื่อพระองค์เข้ามาในชีวิตเราและจัดสิ่งต่างๆ ให้เป็นระเบียบ โดยระบุว่าเราควรกลับใจจากบาปใด

3. หากบุคคลต้องกลับใจจากบาปของตนจึงจะรอด เขาควรกลับใจจากบาปอะไร?เขาสามารถกลับใจจากบาปทั้งหมดได้หรือไม่? นั่นไม่ใช่ความสมบูรณ์แบบที่ปราศจากบาปอย่างนั้นหรือ? นี่ไม่ใช่ความรอดโดยการกระทำหรือ? บุคคลต้องกลับใจจากบาปใด ในผู้ที่กีดกันเขาให้พ้นจากความรอด ในบาปแห่งความไม่เชื่อ

4. หากความรอดได้รับหลังจากคนๆ หนึ่งละทิ้งความบาป แล้วถ้าเขากลับมาทำบาปอีกครั้ง เขาจะสูญเสียความรอดหรือไม่? กิจการ 16:30 น. ถามคำถามง่ายๆ ว่า " ฉันจะทำอย่างไรเพื่อให้รอด" นี่เป็นครั้งเดียวที่คำถามนี้เกิดขึ้นในพระคัมภีร์ คำตอบสำหรับคำถามนี้ควรบอกเราถึงสิ่งที่จำเป็นสำหรับความรอด กิจการ 16:31: " พวกเขากล่าวว่า: เชื่อในพระเจ้าพระเยซูคริสต์ และคุณและบ้านทั้งหลังของคุณจะรอด"ดังนั้น คำตอบคือ - เชื่อ ไม่มีการกล่าวคำใดเกี่ยวกับการกลับใจจากบาป แม้ว่าใช่ คุณต้องกลับใจเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น - ความไม่เชื่อ

5. ถ้าคน ๆ หนึ่งต้องจัดชีวิตของเขาให้เป็นระเบียบก่อนแล้วจึงรอด เราก็จะกลับไปสู่ความรอดโดยการประพฤติ

6. เราไม่สามารถทำสิ่งที่พระวิญญาณบริสุทธิ์เท่านั้นที่ทำได้. ประการแรก พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงตัดสินให้เราสำนึกในบาปแห่งความไม่เชื่อเพื่อนำเรามาหาพระคริสต์ หลังจากที่พระองค์นำเรามาหาพระคริสต์แล้ว พระองค์จะเข้ามาและดำรงอยู่ในชีวิตของเรา โรม 8:9: “แต่คุณไม่ได้ดำเนินชีวิตตามเนื้อหนัง แต่ตามพระวิญญาณ ถ้ามีเพียงพระวิญญาณของพระเจ้าสถิตในคุณ ถ้าใครไม่มีพระวิญญาณของพระคริสต์ ผู้นั้นก็ไม่ใช่ของพระองค์”. 1 โครินธ์ 6:19,20: “ท่านไม่รู้หรือว่าร่างกายของท่านเป็นวิหารของพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งสถิตอยู่ในท่าน ซึ่งท่านได้รับจากพระเจ้า และท่านไม่ใช่ของตัวท่านเอง เพราะท่านถูกซื้อด้วยราคาสูง ดังนั้นจงถวายเกียรติแด่พระเจ้าทั้งในร่างกายและในตัวคุณ วิญญาณซึ่งเป็นของพระเจ้า".

เมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์เข้ามาในชีวิตเรา พระองค์เริ่มแสดงให้เราเห็นสิ่งที่จำเป็นต้องเปลี่ยน จากนั้นชีวิตคริสเตียนจะกลายเป็นการกลับใจอย่างต่อเนื่องจนกว่าเราจะเป็นเหมือนพระคริสต์

ตามแนวคิดของคริสเตียน ไม่มีบุคคลเช่นนั้นที่จะไม่ทำบาป ยกเว้นพระเยซูคริสต์ อย่างไรก็ตาม โดยการกลับใจ บุคคลจะได้รับการปลดบาป

คริสตจักรเสนอการรักษาจิตวิญญาณผ่านการกลับใจเมื่อสารภาพบาป การกลับใจคือการรับรู้ถึงความบาป การสำนึกผิดในการกระทำความผิด และความตั้งใจที่จะไม่ทำซ้ำอีกในอนาคต ในการสารภาพบาป บุคคลที่อยู่หน้าพระสงฆ์จะตั้งชื่อบาปของเขา ซึ่งเขาได้กระทำและสำนึกผิด

ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ คำสารภาพเกิดขึ้นทุกวัน แม้ว่านักบวชจะยอมรับ แต่เชื่อกันว่าผู้สารภาพเปิดใจต่อพระเจ้าผู้ทรงให้อภัยผ่านทางคนใช้ของเขาบนโลก เชื่อกันว่าพระเยซูคริสต์เองทรงให้สิทธิ์แก่ศิษยาภิบาลของศาสนจักรในการให้อภัยบาปแทนพระองค์ ในเวลาเดียวกันนักบวชกล่าวว่าโดยตระหนักถึงความไม่สำคัญของเขาต่อพระพักตร์พระเจ้า: "พระเจ้าและพระเยซูคริสต์พระเจ้าของเราโดยพระคุณและความรักอันอุดมของพระองค์ต่อมนุษยชาติขอพระองค์ทรงยกโทษบาปทั้งหมดของคุณและฉันนักบวชที่ไม่คู่ควร โดยอำนาจของพระองค์ที่ประทานแก่ข้าพเจ้า โปรดอภัยและยอมให้ท่านพ้นจากบาปทั้งหมด”

เมื่อสารภาพบาป ไม่ควรพยายามเสนอ “พฤติการณ์ลดโทษ” แก่ผู้สารภาพ แก้ต่างให้ตัวเอง หรือเปลี่ยนโทษให้ผู้อื่นที่กล่าวหาว่าชักนำผู้สำนึกผิดไปทำบาป บ่นเกี่ยวกับสถานการณ์ ฯลฯ ทั้งหมดนี้บ่งชี้ว่าไม่มีการกลับใจที่แท้จริง ในตัวบุคคลและผูกมัดเขาให้ทำบาป บาปควรตั้งชื่อให้ชัดเจนและชัดเจน และไม่คลุมเครือหรือบอกเป็นนัย คุณไม่ควรฟุ้งซ่านในระหว่างการสารภาพและโอนการสนทนาไปยังหัวข้ออื่น คุณไม่ควรรอคำถามจากนักบวช แต่ให้บอกตัวเองว่าอะไรจำเป็นเกี่ยวกับตัวคุณ

นิกายออร์โธดอกซ์พิจารณาถึงการฆาตกรรม การทำแท้ง การทุบตี การล่วงประเวณี การล่วงประเวณีและการล่วงประเวณี การขโมย การดูหมิ่น ดูหมิ่น (การล้อเลียนสิ่งศักดิ์สิทธิ์) ความเกลียดชังเพื่อนบ้านและการสาปแช่งเขา การใช้คาถาและการทำนายโชคชะตา บาปที่ร้ายแรงที่สุด ที่เรียกว่า "หมอ" และโหราจารย์, ความมึนเมา, การสูบบุหรี่, การติดยา

ในความเข้าใจของมนุษย์ที่จริงจังน้อยกว่า บาปบนระนาบฝ่ายวิญญาณไม่ใช่อุปสรรคต่ออาณาจักรสวรรค์ไม่น้อยไปกว่าบาปมรรตัย บาปดังกล่าวรวมถึง ตัวอย่างเช่น การโกหกและการใช้ภาษาหยาบคาย บรรดาผู้กระทำความผิดก็สมควรได้รับโทษชั่วนิรันดร์ในนรก เช่น ฆาตกร

ดังที่ได้กล่าวมาแล้ว การสารภาพควรเป็นการกลับใจ การระบุความบาปของคุณก็ไร้ความหมายโดยไม่ต้องตัดสินใจทิ้งมัน ในกรณีนี้ ไม่มีการชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์ และบุคคลที่มีใจไม่สะอาดประกอบพิธีศีลระลึกและพิธีกรรมต่อเบื้องพระพักตร์พระเจ้า ซึ่งจะไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ใดๆ แก่เขา

บางครั้งนักบวชแต่งตั้งบุคคลที่สารภาพบาปและไม่สามารถละทิ้งได้ การปลงอาบัติ - การทดสอบทางจิตวิญญาณซึ่งออกแบบมาเพื่อช่วยกำจัดรองที่มีอยู่ ในฐานะที่เป็นปลงอาบัติ, คันธนู, การอ่านศีลหรือ akathists, การถือศีลอดที่เพิ่มขึ้น, การแสวงบุญไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สามารถกำหนดได้ โดยคำนึงถึงความสามารถทางกายภาพและทางการเงินของบุคคล

การปลงอาบัติที่พระสงฆ์แต่งตั้งต้องกระทำโดยเคร่งครัด หากดูเหมือนทำได้ยาก คุณต้องติดต่อนักบวชที่กำหนดให้ มีเพียงเขาเท่านั้นที่มีสิทธิยกเลิกการปลงอาบัติได้

“ถ้าท่านนำเครื่องบูชามาที่แท่นบูชา และที่นั่นท่านระลึกได้ว่าพี่ชายของท่านมีธุระอะไรกับท่าน ให้วางเครื่องบูชาไว้หน้าแท่นบูชา แล้วไปคืนดีกับพี่น้องของท่านก่อน”

บางครั้งใน โบสถ์ออร์โธดอกซ์มีการฝึกสารภาพร่วมกันซึ่งนักบวชตั้งชื่อบาปที่พบบ่อยที่สุดหลังจากนั้นเขาอ่านคำอธิษฐานที่อนุญาต เฉพาะคนที่ไม่ได้ทำบาปมรรตัยเท่านั้นที่ควรมีส่วนร่วมในการสารภาพดังกล่าว อย่างไรก็ตาม พวกเขาควรมาสารภาพบาปเป็นรายบุคคลอย่างน้อยเดือนละครั้ง

คุณสามารถสารภาพได้ตั้งแต่อายุเจ็ดขวบ จนถึงยุคนี้ ตามประเพณีดั้งเดิม บาปไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นบุคคล ผู้ที่ได้รับบัพติศมาเป็นผู้ใหญ่แล้วควรสารภาพบาปของเขาหลังจากรับบัพติศมาเท่านั้น

การเตรียมตัวรับสารภาพ

ควรทำสารภาพให้บ่อยที่สุด คนที่คิดเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับจิตวิญญาณมักจะไม่เห็นบาปที่อยู่เบื้องหลังพวกเขาหรือไม่รู้สึกถึงความรุนแรงของพวกเขา เป็นการยากสำหรับพวกเขาที่จะกลับใจจากพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าบาปทำให้เกิดความพอใจทางเนื้อหนัง หลายคนไม่คิดว่าตนเองเป็นคนบาปเพียงเพราะพวกเขาไม่ได้ทำบาปร้ายแรง นั่นคือสิ่งที่พวกเขาพูดว่า: "ฉันไม่ได้ฆ่าใครฉันไม่เคยขโมย" ผิดที่เริ่มสารภาพด้วยคำพูดเช่นนั้น

“แสงสว่างเข้ามาในโลก แต่ประชาชนรักความมืดมากกว่าความสว่าง เพราะการกระทำของพวกเขาชั่ว เพราะทุกคนที่ประพฤติชั่วย่อมเกลียดชังความสว่างและไม่มาสู่ความสว่าง เกรงว่าการงานของเขาจะถูกว่ากล่าว เพราะพวกเขาชั่ว แต่ผู้ที่ทำสิ่งที่ถูกต้องย่อมไปสู่ความสว่าง เพื่องานของเขาจะได้ปรากฏ เพราะพวกเขากระทำในพระเจ้า”

(ยอห์น 3:19-21)

คนที่ติดหล่มอยู่ในความบาปมักไม่สังเกตเห็นสิ่งใดในใจ และหากพวกเขาเห็น ก็ไม่รบกวนพวกเขาจริงๆ เพราะพวกเขาไม่มีอะไรจะเปรียบเทียบได้ เพราะพวกเขาจำเรื่องพระเจ้าได้เพียงเล็กน้อย ผู้ที่อยู่ร่วมกับพระเจ้าตลอดเวลาเห็นความบาปของตนอย่างชัดเจนและถือว่าตนเองเป็นคนบาปคนแรก ดังนั้น อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า “คำกล่าวนี้เป็นความจริงและสมควรที่จะยอมรับทุกประการว่าพระเยซูคริสต์เสด็จเข้ามาในโลกเพื่อช่วยคนบาป ซึ่งข้าพเจ้าเป็นหัวหน้า” (1 ทธ. 1:15)

เพื่อที่จะเอาชนะความเกียจคร้านและความไม่รู้สึกตัวทางวิญญาณ ศาสนจักรได้กำหนดวันเตรียมการก่อนศีลระลึกของการกลับใจ ทุกวันนี้เรียกว่าการถือศีลอด การเตรียมการกลับใจสามารถอยู่ได้สามถึงเจ็ดวัน ในช่วงเวลานี้ ผู้เชื่อควรถือศีลอด พยายามอย่าทำสิ่งใดที่เป็นบาป ไตร่ตรองหัวข้อฝ่ายวิญญาณให้มากขึ้น และรับการคารวะต่อพระเจ้า

ระหว่างการอดอาหาร เราควรไปโบสถ์บ่อยเท่าที่เป็นไปได้ อธิษฐานที่บ้านบ่อยขึ้น และอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และวรรณกรรมฝ่ายวิญญาณอื่นๆ ด้วย นอกจากนี้ บุคคลควรเพ่งมองเข้าไปข้างใน ทดสอบตัวเอง คิดเกี่ยวกับการกระทำและคำพูดของเขา ไม่ว่าจะมีความชั่วร้ายอยู่ในตัว ความเกลียดชัง ความขุ่นเคือง ฯลฯ สาส์นของอัครสาวกเปาโลกล่าวว่า “เพราะฉะนั้น พวกท่านหลายคนจึงอ่อนแอ และป่วยและไม่ตายไม่กี่คน เพราะถ้าเราตัดสินตัวเอง เราจะไม่ถูกตัดสิน แต่เมื่อเราถูกพิพากษา เราถูกลงโทษโดยพระเจ้า เพื่อเราจะไม่ถูกประณามโลก” (1 โครินธ์ 11:30-32) ดังนั้น การตัดสินตนเองจึงนำไปสู่การกลับใจและการให้อภัยจากพระเจ้า หากบุคคลไม่สังเกตเห็นบาปของตนและไม่กลับใจจากบาป เขาจะได้รับการลงโทษจากพระเจ้า นี่คือประโยชน์ของการไตร่ตรองและการสำรวจภายในของจิตวิญญาณของตนเอง

เมื่อตรวจสอบสภาพจิตใจและศีลธรรม เราควรแยกแยะรากของบาปออกจากการปรากฏภายนอกซึ่งก็คือผล พระเยซูตรัสว่า “จากภายใน ความคิดชั่วร้าย การล่วงประเวณี การล่วงประเวณี การฆาตกรรม การลักทรัพย์ ความโลภ ความอาฆาตพยาบาท การหลอกลวง ความใคร่ นัยน์ตาชั่ว การหมิ่นประมาท ความจองหอง ความโง่เขลา มาจากภายใน” (มาระโก 7:21-22) บางทีคนๆ หนึ่งไม่ได้ฆ่าใคร ปล้น หรือทำผิด แต่ในใจของเขามีความเกลียดชังหรือดูถูกซึ่งเป็นรากเหง้าของบาปเหล่านี้ เป็นรากเหง้าเหล่านี้ที่ควรสังเกตและกำจัดมันผ่านการกลับใจ

ในการตรวจสอบจิตใจ ควรหลีกเลี่ยงความเล็กน้อย เมื่อความสนใจถูกเบี่ยงเบนไปโดยความคิดและความรู้สึกเล็กน้อย และความชั่วร้ายที่สำคัญของจิตวิญญาณถูกมองข้ามไป

ดังนั้น ในการสารภาพบาป สิ่งที่สำคัญที่สุดไม่ใช่เรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตที่เป็นบาปของคุณหรือรายการบาปทั้งหมด แต่เป็นการสำนึกผิดเกี่ยวกับบาปนั้น การกลับใจอย่างจริงใจ

หากเมื่อสำนึกในบาปของตนเองแล้ว ความเจ็บปวดไม่ได้เกิดขึ้นในใจ น้ำตาไม่ปรากฏในดวงตา ไม่ได้หมายความว่าบุคคลนั้นไม่สามารถกลับใจได้ สิ่งสำคัญคือเขาตัดสินใจที่จะไม่ทำบาปอีกต่อไปและด้วยทัศนคติเช่นนี้สารภาพต่อพระสงฆ์และพระเจ้า

จุดสำคัญในการเตรียมสารภาพอีกประการหนึ่งคือการให้อภัยเพื่อนบ้านสำหรับบาปและการคืนดีกับพวกเขา หากปราศจากสิ่งนี้ เราไม่ควรหวังว่าจะได้รับการอภัยจากพระเจ้า “เพราะว่าถ้าคุณยกโทษให้คนอื่น พระบิดาบนสวรรค์ของคุณจะทรงให้อภัยคุณด้วย และถ้าท่านไม่ยกโทษให้ผู้อื่น พระบิดาของท่านจะไม่ทรงยกความผิดของท่านให้แก่ท่าน” (มัทธิว 6:14-15)

สารภาพบาป

ตามคำสอนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ การกลับใจอาจไม่มาพร้อมกับการสารภาพบาปด้วยวาจา อย่างไรก็ตาม การอภัยบาปสามารถรับได้เฉพาะในศีลระลึกของคริสตจักรที่นักบวชทำพิธีสารภาพ

"ลูก ๆ ของฉัน! ข้าพเจ้าเขียนเรื่องนี้ถึงท่านเพื่อท่านจะได้ไม่ทำบาป และถ้าใครทำบาป เราก็มีผู้วิงวอนแทนพระบิดา พระเยซูคริสต์ องค์ผู้ชอบธรรม พระองค์ทรงเป็นเครื่องลบล้างบาปของเรา และไม่เพียงเพื่อบาปของเราเท่านั้น แต่สำหรับบาปทั้งโลกด้วย

(1 ยอห์น 2:1-2)

ส่วนแรกของการสารภาพบาปเป็นเรื่องปกติสำหรับผู้สำนึกผิดทุกคนที่มาวัดในเวลาที่กำหนด ส่วนนี้เริ่มต้นด้วยคำอุทานของนักบวช "สาธุการแด่พระเจ้าของเรา!" ตามด้วยคำอธิษฐานที่เตรียมของขวัญเหล่านั้นสำหรับการกลับใจส่วนตัว คำอธิษฐานมุ่งเน้นผู้ที่สารภาพต่อพระเจ้า ทำให้พวกเขารู้สึกเชื่อมโยงกับพระองค์ สิ่งนี้ช่วยเปิดวิญญาณต่อหน้าพระเจ้าซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการสารภาพบาป คำอธิษฐานของนักบวชสะท้อนให้เห็นถึงความหวังของผู้สำนึกผิดในการให้อภัยและชำระบาป

“หากเราสารภาพบาป พระองค์ผู้ทรงสัตย์ซื่อและเที่ยงธรรมจะทรงยกโทษบาปของเราและชำระเราให้พ้นจากความอธรรมทั้งหมด ถ้าเราบอกว่าเราไม่ได้ทำบาป เราก็แสดงว่าพระองค์เป็นเรื่องโกหก และพระวจนะของพระองค์ไม่ได้อยู่ในเรา

(1 ยอห์น 1:9-10)

ส่วนแรกจบลงด้วยคำพูดของนักบวชที่หันหน้าไปทางชุมนุมและพูดว่า: "ดูเถิด พระคริสต์ทรงยืนอยู่อย่างล่องหน ... (เป็นต้น)" ซึ่งแปลเป็นภาษารัสเซียสมัยใหม่ฟังดูเหมือน นี้: “ลูกของฉัน พระคริสต์ทรงมองไม่เห็น (ต่อหน้าคุณ) ยอมรับคำสารภาพของคุณ อย่าละอาย อย่ากลัว และอย่าปิดบังอะไรจากฉัน แต่จงพูดทุกอย่างที่คุณทำบาปโดยไม่อาย แล้วคุณจะยอมรับการยกบาปจากพระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเรา นี่คือสัญลักษณ์ของพระองค์ต่อหน้าเรา ฉันเป็นเพียงพยาน และทุกสิ่งที่คุณพูดกับฉัน ฉันจะเป็นพยานต่อหน้าพระองค์ หากคุณซ่อนอะไรจากฉัน บาปของคุณจะรุนแรงขึ้น เข้าใจว่าตั้งแต่มาโรงพยาบาลแล้ว อย่าปล่อยให้หายขาด!

คำพูดเหล่านี้ควรปลุกสำนึกในความรับผิดชอบของผู้สารภาพ โดยเปิดเผยความหมายของการสารภาพบาป ซึ่งประกอบด้วยการสนทนาของผู้สำนึกผิดไม่ใช่กับพระสงฆ์ แต่กับพระเจ้าเอง ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับผู้ที่มาสารภาพบาปที่จะเข้าใจความหมายของคำที่นักบวชพูด

หลังจากนี้ ส่วนที่สองของการรับสารภาพจะเริ่มขึ้น เมื่อผู้สารภาพแต่ละคนแยกกันเข้าใกล้แท่นบรรยาย ทำการกราบในทิศทางของแท่นบูชาหรือหน้าไม้กางเขนซึ่งนอนอยู่บนแท่น จากนั้นเขาก็เข้าใกล้นักบวชที่ยืนอยู่ที่การเปรียบเทียบเพื่อสนทนา ในระหว่างนั้นเขาเริ่มสารภาพ เผยให้เห็นบาปทั้งหมดของเขา และสำนึกผิดจากบาป ในเวลาเดียวกัน ควรก้มศีรษะลงต่อหน้าไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และพระวรสารที่วางอยู่บนแท่น การสารภาพคุกเข่าเป็นนวัตกรรมล่าสุดและไม่ได้มีการปฏิบัติในทุกคริสตจักร

ผู้เชื่อสารภาพบาปของเขา ปุโรหิตกำหนดว่าบุคคลนั้นกลับใจอย่างจริงใจหรือไม่ หากในที่สุดนักบวชก็สวดอ้อนวอนให้เขาหลังจากนั้นผู้สารภาพควรคุกเข่าและนักบวชก็คลุมศีรษะที่โค้งคำนับด้วยปลาย epitrachili (หนึ่งในรายละเอียดของเสื้อผ้าของนักบวช) วางมือบนและอ่านคำอธิษฐานอนุญาตใน ซึ่งเขาประกาศการอภัยบาปในนามของพระเยซูคริสต์ จากนั้นบาทหลวงก็ปิดบังผู้สารภาพด้วยเครื่องหมายกางเขน ผู้ได้รับการอภัยต้องลุกขึ้นจูบโฮลี่ครอและข่าวประเสริฐเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความรักและความคารวะต่อพระเจ้าตลอดจนสัญลักษณ์แห่งความจงรักภักดีต่อคำสัญญาที่ทำไว้กับพระเจ้าต่อหน้านักบวชหลังจากนั้นเขาก็จากไป มั่นใจและพร้อมที่จะมีส่วนร่วมในศีลมหาสนิท

คำอธิษฐานอนุญาต: “ พระเจ้าและพระเยซูคริสต์พระเจ้าของเราโดยพระคุณและความโปรดปรานของพระองค์โปรดยกโทษให้คุณลูก (ชื่อแม่น้ำ) บาปทั้งหมดของคุณ: และฉันนักบวชที่ไม่คู่ควรด้วยอำนาจที่มอบให้ฉันฉันยกโทษให้ และยกโทษให้คุณจากบาปทั้งหมดของคุณ ในพระนามของพระบิดา และพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ อาเมน"

ในระหว่างการสารภาพบาป ควรตั้งชื่อความบาปที่สารภาพแล้วและได้รับการอภัยแล้ว เว้นแต่บุคคลนั้นจะตกอยู่ในบาปเดิมอีกครั้งหลังจากการสารภาพบาป ในกรณีนี้ คุณควรกลับใจใหม่ ในการกลับใจ เราควรนำความบาปที่เคยถูกลืมไปก่อนหน้านี้มาด้วย แต่ถูกระลึกไว้ในระหว่างการสารภาพบาป

เมื่อพูดถึงความบาป ผู้สารภาพบาปไม่ควรเอ่ยชื่อคนอื่นที่มีส่วนร่วมในความบาป คนเหล่านี้ต้องกลับใจจากบาปของตนเพื่อจะได้รับการอภัยโทษ

หากบุคคลกลับใจอย่างจริงใจ หลังจากการสวดอ้อนวอนอนุญาตแล้ว เขามีความรู้สึกเบา บริสุทธิ์ และปีติ

หากนักบวชตัดสินใจว่าผู้สารภาพบาปยังสำนึกผิดไม่พอหรือบาปหนักเกินกว่าจะยกโทษได้ในทันที เขาจะไม่อ่านคำอธิษฐานเรื่องการอภัยโทษ และผู้สารภาพจะไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วม

หนังสือและบทความสามารถอธิบายสิ่งที่ต้องกลับใจ แต่ไม่สอนเรื่องการกลับใจ อาจเป็นไปได้ว่านักบวชหลายคนคุ้นเคยกับความรู้สึกที่คุณสารภาพตามที่ควรจะเป็น แต่ไม่มีการกลับใจ ความสำนึกผิดจากใจจริงเกี่ยวกับการกระทำของคุณ ความมุ่งมั่นที่จะไม่ทำซ้ำ และเราพูดซ้ำอีกครั้ง และอีกครั้ง เราแสดงรายการทุกอย่างในคำสารภาพ นักบวชสวม epitrachelion เราใช้การมีส่วนร่วมและทำบาปอีกครั้ง จะทำอย่างไร? หัวหน้าบาทหลวงคอนสแตนติน ออสทรอฟสกี อธิการโบสถ์อัสสัมชัญในครัสโนกอร์สค์ คณบดีคริสตจักรในเขตครัสโนกอร์สค์ ตอบ

- ความสำนึกผิดจากใจจริงเกี่ยวกับความบาป ความตั้งใจที่จะไม่ทำซ้ำ - สิ่งเหล่านี้เป็นผลดี และไม่ใช่ขั้นตอนแรกของการกลับใจเลย ตามหลักการแล้ว ทั้งชีวิตของเราควรจะกลับใจ ทุกคนจำพระบัญญัติของอัครสาวก: "อธิษฐานโดยไม่หยุด" (ธส. 5:17) แปลว่า การกลับใจ คำอธิษฐานของพระเยซู - "พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า โปรดเมตตาฉัน คนบาป" - เป็นคำอธิษฐานของการกลับใจ

เราทำบาปเพราะความอ่อนแอของเราอย่างต่อเนื่องถ้าไม่ใช่ด้วยการกระทำก็ด้วยความคิด และเราต้องกลับใจอย่างต่อเนื่อง ดังนั้น ฉันไม่คิดว่านักบวชควรถูกบังคับให้ลงรายการบาปทุกวันในการสารภาพบาป คนๆ หนึ่งรู้สึกว่าเขาต้องการความช่วยเหลือจากการสวดอ้อนวอนจากนักบวช - เขาสามารถเขียนมันได้ มีการสารภาพบาปในคริสตจักรของเราทุกวันในตอนเช้าและตอนเย็น

แต่การพูดอย่างเคร่งครัด การสารภาพเป็นศีลระลึกที่รวมบุคคลกับศาสนจักรอีกครั้ง การทำบาปร้ายแรงทำให้บุคคลหลุดจากศาสนจักร และเมื่อสารภาพว่าเขากลับมาที่ศาสนจักรผ่านศีลระลึก จะได้รับกลับเข้าสู่ศีลมหาสนิท ดังนั้น ข้าพเจ้าจึงไม่ยืนกรานให้คนที่รับศีลมหาสนิทมาสารภาพบาปก่อนเข้าร่วมในแต่ละครั้งและลงรายการบาปประจำวันไว้ที่นั่น

หน้าที่ของคริสเตียนคือไม่ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ แต่ให้อยู่ร่วมกับพระเจ้าตลอดเวลาด้วยการอธิษฐาน สำหรับความอ่อนแอของเรา นี่หมายถึงการตำหนิตนเอง ไม่ใช่ในความสิ้นหวังและการตำหนิตนเอง แต่ในการประณามตนเอง นั่นคือ การตระหนักรู้และรับรู้ถึงความบาปของตนเอง และในขณะเดียวกันก็มีศรัทธาในพระเมตตาของพระเจ้า นั่นคือในสภาพที่แสดงทั้งในคำอธิษฐานของพระเยซูและในคำอธิษฐานของคนเก็บภาษี

- และในคำอธิษฐานมากมายเขียนว่า "ฉันทำบาปมากกว่าทุกคน" นอกจากนี้ยังมีการประเมินที่เข้มงวดกว่าอีกด้วย น่าจะเป็นวิสุทธิชนที่แต่งคำอธิษฐานเหล่านี้รู้สึกเช่นนี้ เพราะพวกเขาประเมินตนเองในแง่ของพระคุณของพระเจ้า แต่ฆราวาสธรรมดาคนหนึ่งซึ่งใช้เวลาหนึ่งสัปดาห์ในศาสนจักรโดยไม่มีปี แทบจะไม่ถือว่าตนเองเป็นคนบาปมากที่สุด

“และวิสุทธิชนไม่ได้รู้สึกอย่างนั้นในทันที Abba Dorotheos สารภาพกับครูของเขา Barsanuphius the Great และ John the Prophet: ฉันมองดูชีวิตของฉันและเข้าใจว่าฉันมีค่าควรแก่การทรมานนิรันดร์ ฉันรู้ว่าฉันแย่กว่าทุกคน แต่ฉันไม่รู้สึกในใจ และพวกผู้ใหญ่ก็ตอบเขาว่าเขามาถูกทางแล้ว เราเติบโตมาทั้งชีวิตเพื่อเข้าใจอย่างลึกซึ้งถึงสิ่งที่เราเป็น - นี่คือเส้นทางแห่งจิตวิญญาณ

ฉันคิดว่ามันผิดที่จะพูดว่า "ฉันบาปมากกว่าทุกคน" ถ้าคุณไม่รู้สึก น่าเสียดายที่ตัวฉันเองไม่ได้รู้สึกแบบนั้นแม้ว่าฉันจะเข้าใจว่ามันจำเป็น แต่เราผู้เชื่อทั้งหลาย ก็ยังตระหนักถึงบาปของเรา รอจนกว่าปาฏิหาริย์จะเกิดขึ้นและเรารู้สึกถึงสิ่งเหล่านั้นอย่างที่นักบุญรู้สึกหรือไม่? อาจจะไม่ต้องรอนาน ดังนั้น ให้เราอธิษฐานให้ดีที่สุด

ฉันพูดว่า:“ ขอทรงเมตตาฉันพระเจ้าโปรดเมตตาฉัน” แต่ในใจของฉันไม่มีความเสียใจ อืม… ฉันจะประณามตัวเองด้วยศรัทธาว่าถ้าฉันทำงานด้วยจิตวิญญาณของฉัน ยึดมั่นในสามัคคีธรรมโบสถ์ พระเจ้าจะไม่ทอดทิ้งฉัน ฉันจะสวดอ้อนวอนด้วยความเอาใจใส่ตามคำแนะนำของนักบุญยอห์นแห่งบันได รักษาใจในคำอธิษฐาน หากไม่ได้รับสิ่งนี้ ฉันจะอธิษฐานด้วยตาและริมฝีปาก แม้ด้วยใจที่เยือกเย็น อย่างไม่ใส่ใจ แต่ด้วยความหวังว่างานเล็กๆ น้อยๆ เช่นนี้จะช่วยให้ฉันใกล้ชิดพระเจ้ามากขึ้น ดังที่บรรพบุรุษผู้บริสุทธิ์กล่าวไว้ กินขนมปังที่มีขี้เถ้ายังดีกว่าไม่กินอะไรเลย

สัมภาษณ์โดย Leonid Vinogradov