ทำความเข้าใจพระคัมภีร์ของพยานพระยะโฮวาให้อ่าน เราจะช่วยพยานพระยะโฮวาในสมองได้อย่างไร? นิกายพยานพระยะโฮวา

Anatoly หมายความว่าอะไร: ความรักเชื่อทุกอย่าง ... จาก 1 โครินธ์ 13:7? อิกอร์

วอสตอค-เอโนเซีย (อนาโตลี)

มันหมายถึง:

1) เธอแสดงศรัทธาในพระเจ้าและพระวจนะของพระองค์ในทุกสิ่ง - ในสถานการณ์ต่าง ๆ การทดลองและสภาพความเป็นอยู่ เธอไม่กลัวที่จะวางใจในพระเจ้า (เช่น ในการแสดงความเมตตา การให้หนี้ การทำตามข้อตกลง ฯลฯ) แม้ว่าจะมีการคุกคามของการหลอกลวง ความเป็นไปได้ที่จะสร้างความเสียหายบางอย่าง เป็นต้น โดยรู้ดี ว่าทุกคนที่รักพระเจ้ามีส่วนทำให้เกิดความดี

2) ความรักไม่ปรับให้เข้ากับความสงสัยและอคติ กล่าวคือ รักษาไว้ ข้อสันนิษฐานของความไร้เดียงสา ตัวอย่างเช่น การมีความรัก เราสามารถกินได้โดยไม่ต้องตรวจสอบของที่ซื้อที่ตลาด (เช่น เชื่อพ่อค้าว่าสินค้าดี) ขอบคุณพระเจ้าสำหรับอาหาร และไม่มองหาข้อบกพร่องของสินค้าทุกประเภท ดังนั้นในทุกกรณี ความรักไม่ปรับให้เข้ากับความสงสัยโดยไม่มีเหตุผลที่ดีในทุกสภาพชีวิตและกับทุกคนนี่ไม่ได้หมายความว่าโดยทั่วไปแล้วเธอจะเป็นคนไร้ความคิด ใจง่าย หรือประมาท เพียงว่าหลักการแห่งศรัทธาอยู่ในแก่นแท้ของเธอ ตรงข้ามกับความกลัว ซึ่งเธอพร้อมเสมอที่จะรับความเสี่ยงที่คำนวณได้ พึ่งพาพระเจ้า และไม่ซ่อนเร้น มุมที่คอยอุบายสกปรก หลอกลวง ผิดพลาด และอะไรทำนองนั้น

3) ความรักรู้ว่าโลกอยู่ในความชั่วร้าย เธอพร้อมสำหรับความทุกข์ยาก ความยากลำบาก การกดขี่ข่มเหง และการสู้รบทุกรูปแบบ แต่ทั้งหมดนี้ เธอเชื่อว่าพระเจ้าจะทรงดูแลเรา สนับสนุน เสริมกำลัง ปลดปล่อย ทำให้เราดีขึ้น และให้เราเติบโตในความรู้ถึงพระองค์!

ข้อมูลนี้ช่วยคุณได้หรือไม่? ใช่ ไม่

อนาโตลีอธิบายข้อนี้จากฮีบรู 6:4-8 นี่พูดถึงคนแบบไหนกัน? แวซิเล

วอสตอค-เอโนเซีย (อนาโตลี)

กล่าวถึงคนที่เติบโตในศรัทธาแล้วและมีหลักฐานยืนยันถึงฤทธิ์อำนาจที่แท้จริงของพระเจ้า ปฏิเสธพระเจ้าอย่างมีสติและสุดใจ และเริ่มดำเนินชีวิตในบาปและต่อต้านพระเยซูคริสต์ คำอธิบายโดยละเอียดสามารถอ่านได้โดยคลิกที่ลิงค์ในส่วน “บัญญัติพื้นฐาน” :

ข้อมูลนี้ช่วยคุณได้หรือไม่? ใช่ ไม่

ขณะอ่านข่าวประเสริฐของมัทธิว สถานที่แห่งนี้ประทับใจข้าพเจ้า: และผู้ใดทิ้งบ้านหรือพี่น้องหรือบิดามารดาหรือภรรยาหรือลูกหรือที่ดินเพื่อเห็นแก่นามของเราจะได้รับร้อยเท่าและ สืบทอดชีวิตนิรันดร์ .(มัทธิว 19:29) ข้าพเจ้าเห็นว่าที่นี่มีค่าและสำคัญสำหรับพระเจ้าของเรา เนื่องจากพระองค์ได้ทรงบอกเราเกี่ยวกับเรื่องนี้ จะเข้าใจและยอมรับทั้งหมดนี้ในชีวิตของเราได้อย่างไร? ทิศเหนือ

วอสตอค-เอโนเซีย (อนาโตลี)

สถานที่แห่งนี้บอกเราเกี่ยวกับลำดับความสำคัญของชีวิต เราพร้อมหรือยัง เพื่อเห็นแก่พระเยซู ข่าวประเสริฐเรื่องอาณาจักรของพระเจ้า และการบรรลุพระประสงค์ของพระเจ้า ที่จะกีดกันตนเองจากพระพรทางโลก ความสุขของชีวิตครอบครัว การปลอบโยน ทรัพย์สมบัติ และโอกาสที่จะเสริมสร้างความเข้มแข็งของเรา - เป็น (ก้าวขึ้นบันไดอาชีพ พัฒนาธุรกิจ ฯลฯ)?

พระเจ้าอาจประทานพรบางอย่างในชีวิตแก่เรา แต่ในขณะเดียวกัน พระองค์ก็ทรงให้เรามาก่อนการเลือก: จดจ่อกับพรเหล่านี้หรือติดตามพระคริสต์ต่อไปเพื่อได้มาซึ่งขุมทรัพย์ฝ่ายวิญญาณอย่างน้อยจำเรื่องราวเมื่อพระเยซูทรงให้ซีโมน แอนดรูว์ ยอห์น และยากอบจับปลาได้จำนวนมาก - หลังจากนั้นพระองค์ทรงเรียกพวกเขาให้ติดตามพระองค์และพวกเขาไม่ได้อยู่เพื่อใช้ประโยชน์จากพรทั้งหมดนี้ แต่ทิ้งทุกสิ่ง และติดตามพระเยซู เพื่อให้ได้อะไรมากกว่านั้น!

เมื่อเราทิ้งคนที่รักไป เราจะกีดกันความสุขที่ได้เห็นพวกเขาและโอกาสในการดูแลซึ่งกันและกัน นอกจากนี้เรายังพลาดผลประโยชน์และถูกทิ้งไว้โดยไม่มีความสะดวกสบายหากเราออกจากบ้าน ที่ดิน และกิจกรรมตามปกติของเรา และหากบุคคลปฏิเสธมรดก ละทิ้งบ้านบิดาของตนโดยสิ้นเชิง หรือเสียสละโอกาสในบางด้านของกิจกรรมเพื่อเห็นแก่พระเยซูและพันธกิจแห่งพระวจนะของพระเจ้า: โดยทั่วไปเป็นขั้นตอนของการเริ่มต้นซึ่งส่งผลต่อวิถีชีวิตของเขาโดยทั่วไป .

บุคคลธรรมดาจะไม่ถวายเครื่องบูชาเช่นนี้ เพราะไม่เห็นประโยชน์ในสิ่งนั้น เฉพาะคริสเตียนซึ่งพระเจ้าเป็นที่รักยิ่งกว่าพรทั้งหมดและผู้ที่รู้จักความเหนือกว่าของความรักที่แท้จริงของพระเยซูคริสต์เท่านั้นที่สามารถทำตามขั้นตอนเหล่านี้ได้แสดงให้เห็นว่าการบรรลุพระประสงค์ของพระเจ้าสำคัญกว่าการอยู่อาศัยอย่างสบายบนแผ่นดินโลก ที่ซึ่งเขาเป็นเพียงมนุษย์ต่างดาวและคนเร่ร่อน!

พระเจ้ามีความอ่อนไหวมากต่อผู้คนที่พร้อมจะทิ้งสิ่งที่สำคัญในชีวิตไว้เพื่อเห็นแก่พระเยซูคริสต์ทุกเวลา เขาไม่เคยลืมสิ่งนี้และซาบซึ้งมากสัญญาลูกศิษย์ทุกคนที่ทำตามขั้นตอนดังกล่าวว่าเขาจะไม่เพียงแค่ไม่เสียใจ แต่จะได้รับมากกว่าที่เขาทิ้งไว้ร้อยเท่า (ในที่นี้ควรเน้นว่าการแก้แค้นนั้นวัดในหมวดของพระเจ้า และไม่ใช่ในความคิดของมนุษย์ นั่นคือ เราได้รับสิ่งที่มีค่าในพระเจ้าเป็นร้อยเท่า และไม่ได้วัดด้วยเงินหรือแนวคิดเรื่องความเป็นอยู่ของมนุษย์) ที่มีอยู่แล้วบนโลกนี้ และสำหรับเราอุปสรรคในเส้นทางสู่ชีวิตนิรันดร์ ในอาณาจักรของพระเจ้าถูกลบล้าง

ข้อมูลนี้ช่วยคุณได้หรือไม่? ใช่ ไม่

“พวกทหารก็ถามเขาด้วยว่า เราจะทำอย่างไรดี พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า อย่าทำให้ใครขุ่นเคือง ไม่ใส่ร้ายป้ายสี และพอใจกับเงินเดือนของท่าน” (ลูกา 3:14) ในฐานะคริสเตียน เรารับราชการในกองทัพได้ไหม ? อะไรคือคำตอบสำหรับคริสเตียนเหล่านั้นที่บอกว่าพระเยซูตรัสว่า: "และพระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า: เมื่อฉันส่งคุณโดยไม่มีถุงไม่มีกระเป๋าและไม่มีรองเท้า คุณขาดอะไรไหม พวกเขาตอบว่า: ไม่มีอะไร แล้วพระองค์ตรัสกับพวกเขา : แต่บัดนี้ใครมีกระสอบ จงเอาไป ทั้งถุง และผู้ใดไม่มี จงขายเสื้อผ้าและซื้อดาบ เพราะเราบอกท่านว่าจะต้องทำอะไรกับข้าพเจ้าและตามที่เขียนไว้นี้ว่า ข้าพเจ้าเป็น นับรวมอยู่ในหมู่คนชั่วร้าย ฉันถึงจุดจบ” (ลูกา 22:35-37)? Dmitry

วอสตอค-เอโนเซีย (อนาโตลี)

คริสเตียนต้องเชื่อฟังผู้มีอำนาจและปฏิบัติตามคำแนะนำของพวกเขา หากไม่ขัดต่อพระบัญญัติของพระเจ้า ในระหว่างที่กฎหมายอนุญาตให้เกลียดชังศัตรูของตน ให้ล้างแค้นโลหิตที่หลั่งให้คนตายได้ฆ่าคนร้าย ใช้ความรุนแรงทุกรูปแบบเพื่อตอบโต้การรุกราน หรือการต่อสู้ตามพระบัญชาขององค์พระผู้เป็นเจ้า . แต่ยุคของธรรมบัญญัติสิ้นสุดลงในสมัยของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา ผู้มาเรียกผู้คนให้กลับใจเพราะไม่สามารถทำตามข้อกำหนดที่โมเสสกำหนดไว้ได้

การอ้างอิงที่ยอห์นไม่ได้ห้ามทหารให้ต่อสู้ไม่ได้แสดงว่าคริสเตียนได้รับอนุญาตให้ทำเช่นนั้น ทำไม ใช่ เพราะงานของยอห์นคือเตรียมทางของพระเจ้า ไม่ใช่นำหลักคำสอนใหม่ ยอห์นมาเพื่อนำทุกคนที่พยายามดำเนินชีวิตตามธรรมบัญญัติกลับใจใหม่ เพื่อเตรียมประชาชนให้รับพระเยซูด้วยคำสอนของพระองค์ พระองค์จึงไม่ตรัสมากมายจาก สิ่งที่พระเยซูทรงสอนในเวลาต่อมา. พระคัมภีร์พูดว่า: “เพราะว่าธรรมบัญญัติประทานให้โดยทางโมเสส แต่พระคุณและ ความจริงเกิดขึ้นโดยทางพระเยซูคริสต์" (ยอห์น 1:17) - มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่นำคำสอนของพันธสัญญาใหม่มาให้เรา ซึ่งเราเห็นพระวจนะ ซึ่งความต้องการของพระเจ้าเพิ่มขึ้นและมาตรฐานของความศักดิ์สิทธิ์เพิ่มขึ้น เพราะพลังและพระคุณได้รับเพื่อเติมเต็มพระวจนะของพระเจ้า ซึ่งผู้คนของ พันธสัญญาเดิมถูกลิดรอนโดยพื้นฐาน

มาดูกันว่าพระเจ้าสอนอะไรในพันธสัญญาใหม่:

38 เจ้าได้ยินสิ่งที่เขาพูด ตาต่อตา และฟันต่อฟัน
39 แต่ฉันบอกคุณ: อย่าต่อต้านความชั่วร้าย แต่ผู้ใดตบแก้มขวาของท่าน จงหันแก้มขวาให้เขาอีกข้าง ;
40 และผู้ใดจะฟ้องท่านและเอาเสื้อของท่านไป จงให้เสื้อคลุมของท่าน ;
41 และ ใครจะบังคับเจ้าให้ไปกับเขาหนึ่งทุ่ง จงไปกับเขาสองแห่ง .
42 จงให้แก่ผู้ที่ขอท่าน และอย่าหันเหจากผู้ที่ประสงค์จะขอยืมจากท่าน
43 คุณเคยได้ยินคำกล่าวที่ว่า จงรักเพื่อนบ้าน และเกลียดชังศัตรูของคุณ
44 แต่เราบอกท่านว่า จงรักศัตรู จงอวยพรผู้ที่สาปแช่ง จงทำดีแก่ผู้ที่เกลียดชังท่าน และอธิษฐานเผื่อผู้ที่ใช้ท่านและข่มเหงรังแกท่าน ,
45 ขอท่านเป็นบุตรของพระบิดาของท่านในสวรรค์ เพราะพระองค์ทรงให้ดวงอาทิตย์ขึ้นเหนือคนชั่วและคนดี และทรงให้ฝนตกแก่คนชอบธรรมและคนอธรรม
46 เพราะถ้าท่านรักคนที่รักท่าน ท่านจะได้บำเหน็จอะไร? คนเก็บภาษีไม่ทำเช่นเดียวกัน?
47 และถ้าท่านทักทายแต่เฉพาะพี่น้องของท่าน ท่านทำอะไรเป็นพิเศษ? พวกนอกรีตทำเช่นเดียวกันหรือไม่?
48 เพราะฉะนั้น จงดีพร้อม แม้ดังที่พระบิดาของท่านผู้สถิตในสวรรค์ทรงดีพร้อม

(มธ. 5:38-48)

17 อย่าทำชั่วตอบแทนความชั่วแก่ผู้ใดเลย แต่จงแสวงหาความดีต่อหน้ามนุษย์ทั้งปวง .
18 ถ้าเป็นไปได้สำหรับคุณ อยู่อย่างสงบสุขกับทุกคน .
19 อย่าแก้แค้นตัวเองที่รัก แต่ให้ที่สำหรับพระพิโรธ [ของพระเจ้า] . เพราะมีเขียนไว้ว่า: การแก้แค้นเป็นของเรา พระเจ้าตรัสว่า เราจะตอบแทน
20 ดังนั้น ถ้าศัตรูของคุณหิว ก็ให้อาหารเขา ถ้าเขากระหาย จงให้เขาดื่ม เพราะเมื่อทำเช่นนี้ เจ้าจะสุมถ่านที่ลุกโพลงไว้บนศีรษะของเขา .
21 อย่าเอาชนะความชั่ว แต่จงเอาชนะความชั่วด้วยความดี .

(รม.12:17-21)

7 และเป็นการน่าขายหน้าสำหรับเจ้าแล้วที่พวกเจ้ามีคดีความกัน ทำไมคุณถึงไม่อยากโกรธเคือง? เหตุใดท่านจึงไม่อยากทนต่อความยากลำบาก?
8 แต่ท่านเองทำให้ขุ่นเคืองและพรากไปจากพี่น้อง
9 หรืออะไรก็ไม่รู้ คนอธรรมจะไม่ได้รับอาณาจักรของพระเจ้า ?...

(1 โครินธ์ 6:7-9)

8 สุดท้ายนี้ จงเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน เมตตา , ความรักแบบพี่น้อง, ใจดี เป็นกันเอง ถ่อมตัวฉลาด;
9 อย่าทำชั่วตอบแทนความชั่ว หรือสาบานเพื่อสบถ ตรงกันข้าม ให้พร โดยรู้ว่าท่านถูกเรียกมาเพื่อจะได้รับพระพรเป็นมรดก
10เพราะว่าผู้ใดรักชีวิตและอยากเห็นวันดี จงรักษาลิ้นของเจ้าให้พ้นจากความชั่ว และปากของเจ้าอย่าใช้วาจาหลอกลวง
11 หันจากความชั่วและทำความดี แสวงหาความสงบและต่อสู้เพื่อมัน ,
12 เพราะพระเนตรขององค์พระผู้เป็นเจ้าทรงมองดูคนชอบธรรม และพระกรรณของพระองค์ก็ทรงพระกรรณฟังคำอธิษฐาน แต่พระพักตร์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าขัดขืนผู้กระทำความชั่ว , (เพื่อกำจัดพวกเขาออกจากโลก).
13และใครจะทำร้ายเจ้า ถ้าคุณเป็นพวกคลั่งไคล้ความดี ?
14 แต่ถ้าท่านทนทุกข์เพื่อความชอบธรรม ท่านก็เป็นสุข แต่อย่ากลัวความกลัวของพวกเขาและอย่าอาย

(1 เปโตร 3:8-14)

14 พี่น้องทั้งหลาย เราขอวิงวอนท่านด้วย ตักเตือนคนเกเร ปลอบโยนคนใจอ่อน ค้ำจุนผู้อ่อนแอ จงอดกลั้นต่อทุกคน
15 ระวังอย่าให้ใครทำชั่วตอบแทนชั่วแก่ผู้ใด แต่จงมองหาแต่สิ่งที่ดีต่อกันและตลอดไป .

(1 ธส. 5:14,15)

ดังที่เราเห็น สิ่งที่ได้รับอนุญาตในพันธสัญญาเดิม (จากใจที่แข็งกระด้าง) เป็นอาชญากรรมในพันธสัญญาใหม่ (แต่ก่อนตาต่อตา แต่ตอนนี้อย่าต่อต้านความชั่วร้าย) ก่อนพระเยซู การฆ่าได้รับอนุญาตให้เป็นการต่อสู้ทางวิญญาณกับบาปและความชั่วร้าย แต่ตอนนี้เรามีอาวุธอื่นแล้ว - นี่เป็นสิ่งที่ดี: ดังนั้นหากศัตรูของเราหิวหรือกระหายน้ำ เราไม่ควรฆ่าพวกเขา (หรืออย่างที่พวกเขาเคยถือไว้ การล้อมเมืองจนอ่อนกำลังจากความหิวโหยและไม่ยอมจำนน) แต่จะให้อาหารและดื่มให้พระเจ้าเองทรงวิงวอนแทนเรา! เราไม่ได้อยู่ในพันธกิจแห่งการประณาม แต่อยู่ในพันธกิจแห่งความชอบธรรม พร้อมเหมือนพระเยซูบนไม้กางเขน ที่จะอธิษฐานแม้กระทั่งคนร้ายที่ฉาวโฉ่ที่สุด: “ท่านพ่อ โปรดยกโทษให้พวกเขา เพราะพวกเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไร” .

แก่นแท้ของพันธสัญญาใหม่คือคุณต้องติดตามพระคริสต์ และนี่คือเส้นทางแห่งความรักที่ไม่เป็นอันตรายต่อเพื่อนบ้านของคุณและรักศัตรูและเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่าพระเยซูตรัสว่าเราต้องไม่รักศัตรูของเรา แต่ "ศัตรูของคุณ"! ดังนั้นการฆาตกรรมในพันธสัญญาใหม่จึงไม่สมเหตุสมผลเลยตอนนี้เรากำลังอยู่ในช่วงเวลาที่คนของพระเจ้าทำพันธกิจแห่งความชอบธรรมและความรอด เพราะพระเยซูไม่ได้มาเพื่อทำลาย แต่มาเพื่อช่วยจิตวิญญาณ ซึ่งพระองค์ได้บัญชาเราไว้

ตอนนี้ มาต่อกันที่พระคัมภีร์จริงที่พระเยซูตรัสเกี่ยวกับการซื้อดาบ ทำไมเขาพูดแบบนี้? เริ่มการต่อสู้? ไม่! พระเจ้าบอกเปโตรให้ถือดาบไม่ใช่เพื่อป้องกันตัวเอง แต่เพื่อให้เป็นไปตามพระคัมภีร์: “และนับไว้ในหมู่คนชั่ว” . ที่ นี่คือสาระสำคัญของสิ่งที่พระเยซูตรัสเกี่ยวกับดาบ!

มาดูกัน พระวรสารมัทธิว 26:51-54: “ดูเถิด คนหนึ่งในพวกที่อยู่กับพระเยซู ยื่นมือออก ชักดาบและฟันคนใช้ของมหาปุโรหิต เขาตัดหูของเขาออก แล้วพระเยซูตรัสกับเขาว่า นำดาบของท่านกลับเข้าที่ เพราะทุกคนที่ยึดดาบจะพินาศด้วยดาบ; หรือคุณคิดว่าตอนนี้ฉันไม่สามารถวิงวอนพระบิดาของฉันและพระองค์จะนำเสนอทูตสวรรค์มากกว่าสิบสองกองให้ฉัน? พระคัมภีร์จะสำเร็จได้อย่างไรจึงจะเป็นเช่นนั้น" - ที่นี่เป็นที่ชัดเจนว่าพระเจ้าไม่อนุญาตให้ยกดาบขึ้นเพื่อป้องกันตัว! โดยนี้เขาแสดงให้เห็นว่าการครอบครองดาบ (เป็นเครื่องหมายของการบรรลุผลตามพระคัมภีร์เกี่ยวกับพระเยซู) และการใช้ดาบ (แม้เพื่อจุดประสงค์ในการป้องกัน) เป็นสิ่งที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง! ไม่ว่าในทางทฤษฎีหรือในทางปฏิบัติ เราจะไม่เห็นการอนุญาตให้ใช้ความรุนแรงแม้แต่เพื่อปกป้องชีวิตของตนเอง

บางคนอาจคัดค้านโดยกล่าวว่าพระเยซูไม่ได้หมายความว่าพระวจนะของพระองค์สำเร็จตามตัวอักษร โดยหมายถึงการที่พระองค์เองไม่ได้หันแก้มอีกข้างให้ผู้ที่ตีพระองค์ แต่พออ่านจบ “พระยาห์เวห์พระเจ้าเบิกหูข้าพเจ้า ข้าพเจ้าไม่ขัดขืน ไม่หันกลับ ข้าพเจ้าคืนแก่ผู้ที่ตบตี และแก้มของเราแก่ผู้ที่ตบ ข้าพเจ้ามิได้ปิดบังใบหน้าของเราจากการประณามและถ่มน้ำลายรด และพระเจ้าพระผู้เป็นเจ้า ช่วยข้าพเจ้าด้วยเหตุฉะนั้นข้าพเจ้าจึงไม่ละอาย ข้าพเจ้าจึงรักษาหน้า ข้าพเจ้าเหมือนหินเหล็กไฟ และข้าพเจ้ารู้ว่าข้าพเจ้าจะไม่อาย" (อิสยาห์ 50:5-7) - เราจะเห็นว่าพระเจ้าประทานแก้ม (แก้ม) แก่ผู้ที่ตบพระองค์ คำว่า “แล้วพวกเขาก็ถ่มน้ำลายใส่พระพักตร์พระองค์ ตบพระองค์ คนอื่นตีพระองค์ที่แก้ม”
(มธ. 26:67) ยืนยันว่าพระเยซูถูกตบที่แก้มทั้งสองข้าง ฉันเข้าใจว่าพระวจนะหลายคำของพระเยซูมีการแสดงออกโดยนัยของพระบัญญัติ แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้เรามีเหตุผลในการตีความพระวจนะของพระองค์ตามอำเภอใจ (นั่นคือพระวจนะ “ปัดแก้มอีกข้าง”จะไม่หมายถึง: “ตีเขาการเปลี่ยนแปลงที่ดีเขาจะจำไปอีกนาน”).

คำตอบสำหรับสิ่งนี้สามารถพบได้บางส่วนข้างต้น แต่ฉันขอเน้นย้ำอีกครั้ง: พระเจ้าไม่ได้เปลี่ยนแปลง แต่กฎและคำสั่งมากมายของพระองค์ รวมถึงการสันนิษฐาน กำลังเปลี่ยนแปลง ขอให้เราจำสิ่งที่พระเจ้าตรัสเกี่ยวกับการล่วงประเวณี โดยแสดงให้เห็นว่าการมองดูพระเจ้าด้วยตัณหาเป็นบาป! ความเกลียดชังในพันธสัญญาใหม่นั้นเทียบเท่ากับการฆาตกรรมและวิธีการแก้แค้น "ตาต่อตา"(และอื่น ๆ ) โดยพระเจ้าได้เปลี่ยนเป็น "อย่าต่อต้านความชั่วร้าย" . ไม่จำเป็นต้องเย็บปะติดปะต่อบนเสื้อผ้าเก่าหรือเทเหล้าองุ่นใหม่ลงในถุงหนังเก่า เช่นเดียวกับที่เป็นไปไม่ได้ที่จะรวมพระกิตติคุณเข้ากับพันธกิจแห่งการกล่าวโทษในพันธสัญญาเดิม เมื่อพระเจ้าผ่านอิสราเอลทรงพิพากษาคนต่างชาติ

ดังนั้นตำแหน่งปัจจุบันของอิสราเอลที่มีการคิดในพันธสัญญาเดิมจึงเป็นที่รังเกียจต่อพระเจ้า! แม้แต่ในสมัยนั้นหากท่านยังจำท่านศาสดาได้ เยเรมีย์ฉัน ไม่ได้แสดงอะไรมาก ความรักชาติเมื่อเขาแนะนำให้เชื่อฟังผู้บุกรุกและไม่ต่อต้านพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งวันนี้ หลังจากที่พันธสัญญาใหม่มีผลบังคับใช้ เราถูกเรียกให้ปฏิเสธความชั่วร้าย ความรุนแรง และความก้าวร้าวต่อผู้คนทั้งหมด

เรามาตอบคำถามหลักกัน: เป็นไปได้ไหมที่คริสเตียนจะรับราชการในกองทัพ? แน่นอน ในทุกด้านของชีวิต เราถูกเรียกให้สร้างพฤติกรรมของเราบนพื้นฐานของพระวจนะของพระผู้เป็นเจ้า บางคนจำข้อความในพระคัมภีร์ที่กล่าวว่า: “ให้ทุกจิตวิญญาณยอมจำนนต่อผู้มีอำนาจที่สูงขึ้น เพราะไม่มีอำนาจอื่นใดจากพระเจ้า อำนาจที่มีอยู่นั้นถูกกำหนดโดยพระเจ้า ดังนั้นผู้ที่ต่อต้านอำนาจก็คัดค้านการสถาปนาของพระเจ้า และผู้ที่ต่อต้านตนเองก็จะนำการประณามมาสู่ตนเอง ไม่อยากกลัวอำนาจหรือทำดีก็ได้รับคำชม เพราะ [เจ้านาย] เป็นผู้รับใช้พระเจ้า ย่อมดีแก่ตน แต่ถ้าทำชั่ว จงกลัว เพราะเขาไม่ ถือดาบอย่างไร้ประโยชน์: เขาเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าแก้แค้นผู้ทำความชั่ว " (รม.13:1-4) - ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงเป็นพื้นฐานที่เป็นไปได้ที่จะทำงานในหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายและใช้อาวุธ แต่วิธีการนี้ถูกต้องหรือไม่ ถ้าในพระคัมภีร์อื่นเราเห็นการห้ามอย่างชัดเจนเกี่ยวกับการใช้อาวุธและความรุนแรง?

หากพระคัมภีร์กล่าวว่าผู้มีอำนาจไม่ถือดาบโดยเปล่าประโยชน์ ไม่ได้หมายความว่าคริสเตียนที่มีมโนธรรมที่ชัดเจนสามารถเป็นบุคคลนี้ได้ เนื่องจากสาระสำคัญของสถานที่นี้คือ: “ไม่กลัวอำนาจเหรอ ทำดี!” แล้วเราจะมีใบอนุญาตในการฆ่าได้ที่ไหน?

ฉันยังรับใช้ในกองทัพและกลายเป็นผู้เชื่อในระหว่างการรับใช้ของฉัน ที่นั่นฉันสารภาพศรัทธาอย่างเปิดเผยและประกาศต่อเจ้าหน้าที่ทางการเมืองของหน่วยโดยตรงว่าฉันจะไม่ยิงใครในระหว่างการสู้รบเนื่องจากสิ่งนี้ขัดแย้งกับพระวจนะของพระเจ้า ผลก็คือ ฉันถูกห้ามไม่ให้ประกาศข่าวประเสริฐ ถูกคุมขัง และถูกลิดรอนแรงจูงใจ อย่างไรก็ตาม ในทางกลับกัน ฉันได้เข้าถึงฟรี (ทหารธรรมดา) กับผู้บัญชาการหน่วย (ฉันคุยกับเขาเกี่ยวกับพระเจ้า อธิษฐานเผื่อเหตุการณ์บางอย่างในหน่วยตามคำขอของเขา ฯลฯ) เพราะพวกเขาเห็นมือ ของพระเจ้าในชีวิตของฉัน

คริสเตียนสามารถเข้ารับราชการได้ แต่เขาต้องสารภาพพระคริสต์ที่นั่นและมั่นคงในความเชื่อมั่นของเขาภายใต้กรอบของข่าวประเสริฐ หากพระเจ้าเห็นคุณทำงานในโครงสร้างเหล่านี้ คุณจะได้รับคุณค่าพร้อมกับข่าวประเสริฐที่คุณสารภาพ และหากไม่มีโอกาสที่จะซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า ก็หมายความว่าไม่มีพระประสงค์ของพระเจ้าที่จะอยู่ที่นั่น - ถึงเวลาแล้ว คุณต้องออกจากโครงสร้างเหล่านี้!

ดังนั้นในการหางาน ฉันไม่ควรเอะอะ หมกมุ่นอยู่กับความคิดและหัวใจของฉันในความห่วงใยของชีวิต เพื่อผลประโยชน์ไปสู่ความเจ้าเล่ห์ ข้อตกลงที่น่าสงสัย และอื่นๆ ในโครงสร้างอำนาจ หลักการนี้จะไม่ถูกยกเลิก เช่นเดียวกับวิธีการป้องกันตัว และอื่นๆ เราต้องอยู่ภายในกรอบของพระวจนะของพระเจ้า ดังนั้นจึงสามารถพูดได้อย่างชัดเจนเกี่ยวกับมาตรการที่รุนแรงตามที่กฎหมายกำหนด - กฎหมายของมนุษย์ในกรณีนี้ไม่ใช่แนวทางสำหรับเรา! พระเจ้าไม่ได้สั่งคริสเตียนที่ทำงานในหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายให้ดำเนินชีวิตตามพันธสัญญาเดิมและส่วนที่เหลือ - ตามพระคัมภีร์ใหม่ ทุกคนมีพระกิตติคุณฉบับเดียว ความหมายอยู่ในพระบัญชาที่ชัดเจนของพระคริสต์ และการมองหาความหมายอื่นที่ขัดกับคำแนะนำของพระเจ้าก็คือความมั่นใจในตนเองและเจตจำนงในตนเอง!

พระเจ้าไม่ต้องการให้ผู้คนมาสู่ความรอด จากนั้น รับรองด้วยทฤษฎีที่ขัดแย้งกับพระวจนะของพระเจ้าว่า คุณสามารถใช้อาวุธ ใช้ความรุนแรง ทุบตี ฆ่า เป็นปฏิปักษ์ แสดงความก้าวร้าว และกีดกันผู้คนจากโอกาสแห่งความรอดได้อย่างปลอดภัย พวกเขาทำบาป มีชีวิตอยู่ในการหลอกลวงตนเอง แล้วลงเอยในนรกโดยไม่เข้าใจว่าทำไมพวกเขาถึงไปที่นั่น และเลือดของพวกเขาจะถูกเรียกจากบรรดาผู้ที่สอนเรื่องโกหกนี้แก่พวกเขา!

พระคัมภีร์ไม่อนุญาตให้เรากลั่นแกล้งหรือใช้ความรุนแรงต่อผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับเราแต่น่าเสียดายที่มโนธรรมยอมให้คริสเตียนที่หลอกลวงหลายคนได้ใช้เหตุผลต่างๆ นานาที่คิดค้นขึ้นเพื่อเหตุผลส่วนตัว (เพื่อการป้องกันตัว สันติภาพ การยืนยันวิถีชีวิตของตนเอง หรือเพื่อเห็นแก่ “พวกโรมันจะมายึดครองทั้งที่ของเราและประชาชนของเรา” ) เพื่อใช้เจ้าหน้าที่พลเรือนในการแยกหรือฆ่าผู้ที่คุกคามสันติภาพตามความเห็นของพวกเขา เราเห็นสิ่งนี้อย่างชัดเจนในยูเครน ที่ซึ่งการทำลายล้างของประชากรที่ไม่เห็นด้วยกับนโยบายของผู้คนที่เข้ามามีอำนาจผ่านการจลาจลและการรัฐประหารด้วยอาวุธ (ด้วยการสนับสนุนอย่างเต็มที่และการสมรู้ร่วมคิดของคริสเตียนจำนวนมากที่ถูกพลังแห่งความมืดหลอกลวง) ได้รับการสนับสนุน นักบวชร่วมกับพระเยซู ชาวคาทอลิกกับโปรเตสแตนต์ และนิกายออร์โธดอกซ์กับคริสเตียนอีแวนเจลิคัล คริสเตียนจะเหยียบย่ำรับบาปซ้ำแล้วซ้ำเล่า ยอมรับความบาปและร่วมมือกับซาตานในการทำความชั่วของเขาหรือไม่?

ด้วยความปรารถนาทั้งหมดของเรา เราไม่สามารถรับประกันชีวิตที่ปลอดภัยสำหรับตัวเราเอง โดยอาศัยกำลังและวิธีของเราเอง (ตามที่เขียนไว้ว่า: “ขอสาปแช่งคนที่วางใจในมนุษย์และทำให้เนื้อหินของเขา” ). แต่เชื่อในพระเจ้า เราจะไม่อายตลอดไป!!!

บางคนอาจกล่าวว่าผู้มีอำนาจเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า ดังนั้นคริสเตียนจึงสามารถใช้ดาบได้ในขณะที่มีอำนาจ - นี่จะเป็นส่วนหนึ่งของการรับใช้พระเจ้าของเขา แต่ยังปีลาตเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า ได้ตรึงพระเจ้าผู้ทรงพระสิริแล้วตรึงกางเขน นั่นทำให้เขาเป็นคนชอบธรรมจริงหรือ? เนโรและจักรพรรดิโรมันท่านอื่นๆ ต่างก็เป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า แต่นี่หมายความว่าการกดขี่ข่มเหงคริสเตียนของพวกเขาเป็นเหตุเป็นผลหรือไม่? มันเขียนไว้ในพันธสัญญาใหม่หรือไม่: ถ้าพวกเขาตี - คืนให้ใช้ดาบเพื่อป้องกันตัวเองหรือเป็นภัยคุกคามต่อเพื่อนบ้านของคุณปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนของคุณหรือลงโทษอาชญากรด้วยบุญ .. หากไม่มีคำที่ขัดแย้งกัน คำพูดเหล่านี้ เราก็สามารถลองจินตนาการว่าเราได้รับอนุญาตให้ดำเนินการได้ แต่ท้ายที่สุดแล้ว หลายๆ แห่งทั้งในเชิงบังคับและปฏิบัติ แสดงให้เห็นว่าเราไม่สามารถเลียนแบบผู้ที่ทุบตีหรือฆ่าคนได้! พระเยซูไม่ได้มาเพื่อทำลาย แต่มาเพื่อช่วย และถ้าเราเริ่มฆ่าด้วยจิตวิญญาณที่สงบ เราก็ยืนอยู่ข้างเดียวกับมารซึ่งเป็นฆาตกรตั้งแต่แรกเริ่ม (ดูค. ยอห์น 8:44 )!

โลกอยู่ในความชั่วร้าย และไม่มีความลับใดที่จะแก้ปัญหาด้วยวิธีการที่โลกรู้วิธี เพราะมันอยู่ได้โดยปราศจากพระเจ้า พวกเขาไม่มีคำสั่งเกี่ยวกับความอ่อนโยน ความรักต่อศัตรู หรือการไม่ต่อต้านความชั่วร้าย หรือทรัพยากรจากพระเจ้าในการแก้ไขความขัดแย้ง และพระเจ้าไม่ได้สั่งให้เราออกไปจากโลก แต่สั่งให้เราฉายแสงบนมัน (ซึ่งไม่สามารถทำได้โดยการเลียนแบบวิธีการของมัน) สงครามของเราไม่ได้ต่อต้านเนื้อหนังและเลือด แต่ต่อต้านพลังแห่งความมืดเพื่อผู้คน แม้ว่าพวกเขาจะไม่เห็นสิ่งนี้และเป็นปฏิปักษ์ต่อเรา เราเป็นพลเมืองของอาณาจักรของพระเจ้า ซึ่งไม่ใช่ของโลกนี้ และหน้าที่ของเราคือประพฤติตนอย่างมีศักดิ์ศรี เพื่อไม่ให้ละอายต่อการเสด็จมาขององค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา!

หากคริสเตียนยึดมั่นในหลักการของอีวานเจลิคัล ก็จะไม่มีสงครามครูเสด คืนของบาร์โธโลมิว การสืบสวน การกดขี่ข่มเหงโปรเตสแตนต์หรือคริสเตียนผู้เผยแพร่ศาสนา สงครามกลางเมืองอังกฤษ (เมื่อชาร์ลส์ 1 ถูกประหารชีวิตภายใต้ครอมเวลล์) และสงครามใหญ่หรือเล็กอื่น ๆ ที่เกิดขึ้นโดยทางการคริสเตียน ถ้าคริสเตียนในเยอรมนีไม่สนับสนุนฮิตเลอร์ บางทีอาจจะไม่มีสงครามโลกครั้งที่สอง วันนี้มีสงครามพี่น้องในยูเครน และคริสเตียนหลายคนเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดของความไร้ระเบียบเหล่านี้โดยตรงหรือโดยอ้อม! และเมื่อเผชิญกับความจริงที่ว่าทัศนคติที่สงบต่อการสังหารคริสเตียนมีส่วนทำให้แม่น้ำโลหิตหลั่งไหล!

ดังนั้นคริสเตียนทุกคนจึงถูกเรียกไม่ให้มีส่วนร่วมในบาปของคนที่ไม่เชื่อ และหากเป็นไปได้ ให้นำความจริงไปสู่ทุกคน โดยแสดงให้เห็นทั้งชีวิตของเขาว่าจะปฏิบัติตามคำสอนของพระเยซูคริสต์อย่างไร แม้ว่าคุณจะต้องทนทุกข์ ถูกข่มเหงหรือแม้กระทั่งตายเพื่อมัน!

ข้อมูลนี้ช่วยคุณได้หรือไม่? ใช่ ไม่

พระวรสารของมาระโก บทที่ 7 สถานที่แห่งนี้สามารถนำมาประกอบกับดนตรีที่บุคคลสร้างขึ้นตามกำลังของตนมีของกำนัลพิเศษต้องการความสามารถของเขาโดยไม่โอ้อวดเล่นในโบสถ์ตามความประสงค์ของเขาเองดังนั้นจงแสดงตามที่ได้รับแรงบันดาลใจไม่ใช่เพื่อความพึงพอใจ แต่ เพื่อมนุษย์ เพื่อพระเจ้า? “สิ่งใดที่มนุษย์เข้ามาจากภายนอกไม่สามารถทำให้เขาเป็นมลทินได้ แต่สิ่งที่ออกมาจากเขาทำให้มนุษย์มีมลทิน” (ข้อ 15) ทอม

วอสตอค-เอโนเซีย (อนาโตลี)

ไม่ใช่คำถามที่ชัดเจนมาก หากเราหมายถึงว่าดนตรีที่เขาแต่งหรือการร้องเพลงของเขาสามารถทำให้คนเป็นมลทินได้ ตามพระวรสารของมาระโก 7:15 เราสามารถพูดได้ดังนี้ หากบุคคลได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้าและไม่ได้รับการชี้นำโดยบาป เนื้อหนังหรือความต้องการทางเพศของเขาเองในการเขียนเพลงและเพลง การรับใช้เช่นนี้เป็นที่พอพระทัยต่อพระพักตร์พระเจ้า และเขาสามารถเติบโตในสิ่งนี้ตามพระคุณของพระเจ้า

แต่ถ้าดนตรีหรือการร้องเพลงของเขามาจากความไร้สาระ ความปรารถนาที่จะเอาใจเนื้อหนังของเขาเองหรือของคนอื่น มีรากฐานที่ไม่ถูกต้องและความชั่วร้ายอื่น ๆ ดนตรีดังกล่าวไม่ว่าจะฟังดูดีหรือเป็นมืออาชีพแค่ไหนก็จะทำให้เขาเป็นมลทินเพราะมาจาก ใจของเขาซึ่งยังไม่ชำระความโสโครกนั้น

ข้อมูลนี้ช่วยคุณได้หรือไม่? ใช่ ไม่

ถ้าเจ้าของร้านอาหารรักษาวันสะบาโตไว้ เขาจะทำอาหารหมู (จาน) และเสิร์ฟให้คนต่างศาสนาที่กินเนื้อหมู ฯลฯ ได้ไหม??? ทามารา

วอสตอค-เอโนเซีย (อนาโตลี)

พระคัมภีร์พูดว่า: “ด้วยเหตุนี้ เราจึงรู้ว่าเรามาจากความจริง และเราทำใจของเราให้สงบต่อพระพักตร์พระองค์ เพราะ ถ้าใจเราประณามเรา[พระเจ้าจะยิ่งใหญ่เพียงใด] เพราะพระเจ้าทรงยิ่งใหญ่กว่าจิตใจของเราและทรงทราบทุกสิ่ง ที่รัก! ถ้าใจของเราไม่กล่าวโทษ เราก็มีความกล้าต่อพระเจ้าและสิ่งที่เราขอ เราก็ได้รับจากพระองค์ เพราะเรารักษาพระบัญญัติและทำสิ่งที่เป็นที่พอพระทัยในสายพระเนตรของพระองค์" (1 ยอห์น 3:19-22)และต่อไป: “เพื่อเห็นแก่อาหาร อย่าทำลายพระราชกิจของพระเจ้า ทุกสิ่งล้วนบริสุทธิ์ แต่คนที่กินเพื่อยั่วยวนนั้นไม่ดี ไม่กินเนื้อ ไม่ดื่มเหล้าองุ่นและ อย่า [ทำ] สิ่งใดที่ทำให้พี่น้องสะดุด ขุ่นเคือง หรือเป็นลม. คุณมีความเชื่อหรือไม่? มีอยู่ในตัวเองต่อพระพักตร์พระเจ้า ความสุขมีแก่ผู้ที่ไม่กล่าวโทษตนเองในสิ่งที่ตนเลือก. และผู้ที่สงสัยหากเขากินจะต้องถูกประณามเพราะไม่ใช่โดยความเชื่อ และทุกสิ่งที่ไม่เป็นไปตามความเชื่อก็เป็นบาป" (รม.14:20-23) .

ตามพระวจนะเหล่านี้ คุณต้องตัดสินใจในคำถามหลายข้อ:

1) เป็นเช่นไรกับการประณามของหัวใจ นั่นคือคุณต้องสร้างเมนูเพื่อให้หัวใจและมโนธรรมไม่ตัดสินการตัดสินใจของคุณ ยืนยันความมั่นใจของคุณว่าการกระทำของคุณสอดคล้องกับพระประสงค์ของพระเจ้าและเป็นที่ชื่นชอบต่อพระพักตร์พระเจ้า

2) คุณต้องแน่ใจว่าคนที่คุณรักและพี่น้องที่มีศรัทธาจะไม่สะดุดล้มและถูกล่อลวงโดยการกระทำของคุณในเรื่องนี้เราได้รับเรียกให้แสดงความรักต่อเพื่อนบ้านของเรา และเราจำเป็นต้องพิจารณาว่าผู้ที่มีศรัทธาน้อยจะตอบสนองต่อการกระทำของเราอย่างไร

3) คุณต้องตรวจสอบหัวใจของคุณว่าคุณกำลังกระทำโดยศรัทธาหรือไม่ ทุกสิ่งที่ไม่ใช่ของศรัทธาเป็นบาป ดังนั้นคุณต้องตัดสินใจว่าจะนำเสนออะไรในเมนูได้โดยไม่ต้องสงสัย และนี่จะทำให้คุณมีโอกาสคาดหวังพรจากพระเจ้าในเรื่องนี้ด้วยใจที่สงบ

เมื่อคุณตอบคำถามเหล่านี้ คุณจะไม่มีปัญหากับสิ่งที่จะรวมไว้ในเมนูและส่วนผสมในการปรุงอาหารจานใด

ข้อมูลนี้ช่วยคุณได้หรือไม่? ใช่ ไม่

คนชอบธรรมรอดจากปัญหา แทนที่จะเป็นเขา คนชั่วตกลงไปในนั้น อธิบายว่านี่หมายถึงอะไร? GENA

วอสตอค-เอโนเซีย (อนาโตลี)

คนชอบธรรมคือบุคคลที่ได้รับความชอบธรรมจากพระเจ้าโดยความเชื่อและมีความสัมพันธ์ที่ถูกต้องกับพระเจ้า สำหรับบุคคลดังกล่าว พระเจ้าได้ทรงเปิดเผยอันตรายและภัยพิบัติที่สามารถรอคอยผู้ที่เบี่ยงเบนจากเส้นทางแห่งความรอดที่ปลอดภัย เพื่อให้คนชอบธรรมเห็นสภาพที่แท้จริงของสิ่งต่าง ๆ และไปตามเส้นทางที่ปลอดภัยที่พระเจ้ากำหนดแม้ในขณะที่กองกำลัง แห่งความมืดเป็นปฏิปักษ์ต่อพระองค์

คนชั่วคือคนที่ไม่ต้องการคำแนะนำและคำสั่งสอนจากพระเจ้า เขาอยู่ในความคิดของเขาเองและขับเคลื่อนโดยบาปและความต้องการของเนื้อหนัง เส้นทางดังกล่าวจะนำบุคคลไปสู่ปัญหาอย่างแน่นอน แม้ว่าเขาจะได้รับความเมตตาจากพระเจ้าในขณะนั้น เดินไปตามขอบขุมนรกโดยประมาทจะนำไปสู่หายนะและความตายของคนชั่ว ในขณะที่คนชอบธรรมจะรักษาไว้โดยพระคุณของพระเจ้า เพราะพวกเขาไม่ได้ละเลยการทรงนำของพระเจ้า!!!

ข้อมูลนี้ช่วยคุณได้หรือไม่? ใช่ ไม่

เมื่อเวลานั้นมาถึง พระองค์ก็นอนลงกับอัครสาวกทั้งสิบสองคนกับพระองค์ แล้วตรัสกับพวกเขาว่า ข้าพเจ้าปรารถนาจะกินปัสกานี้กับพวกท่านก่อนที่ข้าพเจ้าจะทนทุกข์ เพราะข้าพเจ้าบอกท่านว่าจะไม่กินอีกจนกว่าจะเสร็จ ในอาณาจักรของพระเจ้า พระองค์รับถ้วยโมทนาพระคุณ ตรัสว่า "จงรับไปแบ่งกันเองเถิด เพราะเราบอกท่านว่า เราจะไม่ดื่มผลจากเถาองุ่นจนกว่าอาณาจักรของพระเจ้าจะมาถึง พระองค์ทรงหยิบขนมปังขอบพระคุณแล้วหักส่งให้แก่พวกเขา ตรัสว่า "นี่เป็นกายของเราซึ่งให้ไว้สำหรับท่านทั้งหลาย ทำเช่นนี้ในความทรงจำของฉัน ในทำนองเดียวกันถ้วยหลังอาหารมื้อเย็นโดยกล่าวว่า ถ้วยนี้เป็นพันธสัญญาใหม่ในเลือดของฉันซึ่งหลั่งออกมาเพื่อคุณ (ลูกา 22:14-20) ในที่นี้เราเห็นว่ามีถ้วยสองใบที่พระเยซูประทานแก่สาวกของพระองค์ในงานเลี้ยงอาหารค่ำ ได้โปรด Anatoly ถ่ายทอดความหมายที่ลึกซึ้งของการกระทำของสองชามนี้โดยเฉพาะเกี่ยวกับชามแรก ความจริงและความเข้าใจอะไรอยู่ในนั้น เราจะเอามันอย่างถูกต้องได้อย่างไร? ทิศเหนือ

วอสตอค-เอโนเซีย (อนาโตลี)

เกี่ยวกับถ้วยที่สอง ซึ่งเป็นพันธสัญญาใหม่ในพระโลหิตของพระเยซู มีการอธิบายโดยละเอียดในเนื้อหา: เกี่ยวกับถ้วยแรก ช่วงเวลานี้โดยทั่วไปจะลืมไป ในขณะที่ไม่ได้กล่าวถึงโดยบังเอิญในพระคัมภีร์ ดังนั้น เราจะพิจารณาถึงความหมายและเหตุผลที่พระเจ้าจัดเตรียมไว้สำหรับการรับเป็นบุตรบุญธรรม ก่อนอื่นให้ตั้งชื่อ - "แก้วแห่งความสามัคคี" เพราะพระเจ้าทรงบัญชาให้ยอมรับและแบ่งกันเองซึ่งเน้นถึงความสามัคคีของเหล่าสาวก

ตอนนี้ให้พิจารณาว่าชามนี้บ่งบอกถึงอะไร พระเจ้าตรัสในพระวจนะของพระองค์ว่า “และไม่มีใครเทเหล้าองุ่นใหม่ใส่ถุงหนังเก่า มิฉะนั้น เหล้าองุ่นใหม่จะหักและไหลออกเอง และหนังองุ่นก็จะสูญหายไป แต่ ควรเทเหล้าองุ่นใหม่ลงในถุงหนังใหม่; แล้วทั้งสองจะรอด และไม่มีใครดื่มเหล้าองุ่นเก่าแล้วอยากได้ของใหม่ทันที เพราะเขาว่า ของเก่าดีกว่า" (ลูกา 5:37-39) - และสิ่งนี้บ่งชี้ว่าสาวกควรยึดถือสิ่งใดเป็นอันดับแรก แทนคำกล่าวเก่าในธรรมบัญญัติ เราควรแบ่งปันคำสอนใหม่ที่พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงนำมา และรับไว้ในใจใหม่ได้รับเมื่อเกิดใหม่

และการยอมรับคำสอนนี้ไม่ควรเป็นเพียงความรู้เชิงทฤษฎี แต่เป็นพื้นฐานสำหรับชีวิตจริงในทางปฏิบัติ เมื่อพระเจ้าเติมเต็มแก่นสารทั้งหมดของการเป็นอยู่ของเรา: "พระเจ้าเป็นส่วนหนึ่งของมรดกของฉันและถ้วยของฉัน พระองค์ถือสลากของฉัน" (เพลง. 15:5) .

ถ้วยแห่งความสามัคคีเปรียบได้กับการสอนรวมถึงการแบ่งปันกับพระเยซูคริสต์ในความโศกเศร้าของพระองค์สำหรับผู้คน มันหมายความว่าอะไร? มาดูพระคัมภีร์กันก่อน: “พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า “ท่านต้องการให้เราทำอะไรแก่ท่าน พวกเขาบอกเขาว่า ให้เรานั่งข้างท่าน ข้างหนึ่งข้างขวา และอีกข้างหนึ่งอยู่ด้านซ้ายมือในพระสิริของคุณ แต่พระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า คุณทำไม่ได้” ไม่รู้ว่าคุณถามอะไร ดื่มถ้วยที่ฉันดื่มได้ไหมและรับบัพติศมาซึ่งข้าพเจ้ารับบัพติศมา? พวกเขาตอบว่า: เราทำได้ พระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า: ถ้วยที่ฉันดื่มคุณจะดื่มและด้วยบัพติศมาที่เรารับบัพติศมา ท่านจะได้รับบัพติศมา แต่ให้ฉันนั่งทางขวาและทางซ้ายของฉัน - ไม่ใช่จากฉัน [ขึ้นอยู่กับ] แต่เป็นคนที่เตรียมไว้สำหรับใคร” (มาระโก 10:36-40) . ดังนั้นเราจะดื่มถ้วยที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงดื่มและรับบัพติศมาของพระองค์

เพื่อให้เข้าใจว่าแตกต่างกันอย่างไร ให้ดูแบบอย่างของพระเจ้าเมื่อพระองค์ดื่มถ้วยของพระองค์: “แล้วพระองค์ทรงพาเปโตร ยากอบ และยอห์นไปด้วย และ เริ่มสยองและเศร้าโศก. และกล่าวแก่พวกเขาว่า จิตวิญญาณของฉันคร่ำครวญถึงความตาย; อยู่ที่นี่และตื่นอยู่" (มาระโก 14:33,34) และต่อไป: " และพระองค์เองก็เสด็จจากพวกเขาไประยะหนึ่งแล้วคุกเข่าสวดอ้อนวอนว่า: พ่อ! โอ้ ที่พระองค์จะทรงยอมยกถ้วยนี้ผ่านข้าไป! อย่างไรก็ตามไม่ใช่ความประสงค์ของฉัน แต่เป็นของคุณ ทูตสวรรค์องค์หนึ่งปรากฏแก่ท่านจากสวรรค์และเสริมกำลังท่าน และเมื่ออยู่ในความทุกข์ทรมาน พระองค์ทรงอธิษฐานอย่างจริงจังมากขึ้น และพระหัตถ์ของพระองค์เป็นเหมือนโลหิตที่หยดลงสู่พื้น" (ลูกา 22:41-44) - อย่างที่เราเห็น สภาพของพระเยซูนี้ต่างจากความทุกข์ภายนอก เมื่อพระองค์ถูกสอบปากคำ ทุบตี เยาะเย้ย และตรึงกางเขน ขณะเดียวกัน พระองค์ยังทรงอยู่อย่างสงบสุข นี่แสดงให้เห็นชัดเจนว่า ถ้วยคือความเศร้าโศก ความน่าสะพรึงกลัว และความโกลาหลของผู้คนที่พระเจ้าทรงประสบในพระทัยของพระองค์ แบกรับความเจ็บปวดภายในจากสภาพที่โลกนี้อยู่. อธิบายได้ยากมาก แต่เป็นส่วนหนึ่งของความเศร้าโศกสำหรับผู้คนในใจเราที่เราถูกเรียกให้แบ่งปันกับพระคริสต์

อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า: “ตอนนี้ฉันดีใจ ในความทุกข์ทรมานของข้าพเจ้าเพื่อท่านและชดเชยการขาดแคลนในเนื้อหนังของข้าพเจ้าแห่งความทุกข์ระทมของพระคริสต์เพื่อพระกายของพระองค์ซึ่งก็คือคริสตจักร" (โกโล. 1:24) - เมื่อเราหยิบถ้วยสามัคคีแล้ว พร้อมไม่เพียงแต่เห็นอกเห็นใจผู้คนในยามยากลำบากและแสดงความเห็นอกเห็นใจ ตามที่เขียนว่า: “จงชื่นชมยินดีกับบรรดาผู้ที่เปรมปรีดิ์และ ร้องไห้กับคนที่ร้องไห้" (รม.12:15) แต่ยัง ให้มีความโทมนัสในพระคริสตเจ้าซึ่งเราทนไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของการทดลองชีวิตของเรา แต่ให้เข้ามาเป็นส่วนหนึ่งในการทำลายตนเอง เพื่อให้คริสตชนคนอื่นๆ มีโอกาสเติบโตในศรัทธาและเกิดผล และผู้ไม่เชื่อจะได้มีโอกาส เพื่อรับความรอด: "เราคร่ำครวญ [คร่ำครวญ] เพื่อความสบายใจและความรอดของคุณที่สำเร็จได้ด้วยการทนทุกข์แบบเดียวกับที่เราทนได้" (2 โครินธ์ 1:6) .

ดังนั้น การร่วมรับถ้วยแห่งความสามัคคี จึงเป็นพยานว่าเราเปี่ยมด้วยความมุ่งมั่น อยู่ในคำสอนของพระคริสต์ ในความคิดเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน พึงตระหนักรู้ถึงความเป็นพี่น้องของตน , ไม่แยแสกับชีวิตของพวกเขา, และ แบ่งปันความโศกเศร้าของพระเยซูคริสต์สำหรับศาสนจักรสำหรับการเติบโตในความรักและศรัทธาของเธอ เช่นเดียวกับการเพิ่มจำนวนของเธอโดยการบันทึกวิญญาณอีกมากมาย

หลังจากถ้วยแห่งความสามัคคี ใจของเราพร้อมแล้วที่จะรับส่วนพระกายขององค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นขนมปัง โดยยอมรับว่าเราเป็นพยานว่าเราพร้อมที่จะมีส่วนร่วมในความทุกข์ทรมานของพระองค์ สอดคล้องกับการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ นั่นคือ รับบัพติศมาด้วย บัพติศมาของพระองค์ การสิ้นพระชนม์ต่อบาป พลังแห่งความมืด การกระทำของเนื้อหนังและตัวตนเก่าของฉัน จากนั้นเราก็เสร็จสิ้นการรับประทานอาหารค่ำด้วยการยอมรับพระโลหิตของพระเยซูคริสต์ซึ่งเราดื่มไวน์หนึ่งถ้วย - โดยสิ่งนี้เราไม่เพียงรับส่วนพระโลหิตของพระเยซูโดยความเชื่อเท่านั้น แต่ยังแสดงศรัทธาในพลังของสิ่งใหม่ พันธสัญญาซึ่งมอบให้เราสำหรับการเดินในชีวิตใหม่ ได้รับการชี้นำโดยวิสุทธิชนแห่งพระวิญญาณเพื่อเติมเต็มพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างบริบูรณ์!
.

ข้อมูลนี้ช่วยคุณได้หรือไม่? ใช่ ไม่

“เราบอกความจริงแก่ท่านว่าสิ่งใดที่ท่านผูกมัดบนแผ่นดินโลกก็จะถูกผูกมัดในสวรรค์ และสิ่งใดที่พวกเจ้าปล่อยบนแผ่นดินโลก มันก็จะถูกปลดปล่อยในสวรรค์” (มธ. 18:18) - วิธีทำความเข้าใจและประยุกต์ใช้ข้อนี้ใน ชีวิตในสถานการณ์เฉพาะใดที่การกระทำของพระเจ้าจะดำเนินการบนพื้นฐานทางกฎหมาย? วิคตอเรีย

วอสตอค-เอโนเซีย (อนาโตลี)

เพื่อให้เข้าใจความหมายของข้อพระคัมภีร์นี้ เราต้องหันไปหาพระวจนะทั้งหมดของพระเจ้า จากนั้นเราจะมีนิมิตที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นถึงสิ่งที่พระเจ้าต้องการจะบอกเรา:

15 พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า แต่เจ้าคิดว่าเราเป็นใคร?
16 ซีโมนเปโตรตอบว่า "ท่านคือพระคริสต์ พระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่"
17 แล้วพระเยซูตรัสตอบเขาว่า “ซีโมนบุตรโยนาสเอ๋ย เจ้าเป็นสุขเพราะ ไม่ใช่เนื้อและเลือดที่สำแดงสิ่งนี้แก่เจ้า แต่เป็นพระบิดาของเราผู้สถิตในสวรรค์ ;
18 และเราบอกท่านทั้งหลายว่า ท่านคือเปโตร และบนศิลานี้ เราจะสร้างคริสตจักรของข้าพเจ้า และประตูนรกจะชนะคริสตจักรนั้นไม่ได้
19 และเราจะมอบกุญแจแห่งอาณาจักรสวรรค์แก่เจ้า และสิ่งใดที่เจ้าผูกมัดบนแผ่นดินโลกก็จะถูกผูกมัดในสวรรค์ และสิ่งใดที่เจ้าปล่อยบนแผ่นดินโลกจะถูกปลดปล่อยในสวรรค์ .

(มธ. 16:15-19)

15 ถ้าพี่น้องของท่านทำบาปต่อท่าน จงไปว่ากล่าวระหว่างท่านกับเขาแต่ผู้เดียว ถ้าเขาฟังคุณ คุณก็จะได้น้องชายของคุณ
16 แต่ถ้าเขาไม่ฟัง จงพาอีกคนหนึ่งหรือสองคนไปด้วย เพื่อปากของพยานสองสามคนจะยืนยันทุกถ้อยคำ
17 แต่ถ้าเขาไม่ฟังพวกเขา จงบอกคริสตจักร และหากเขาไม่ฟังคริสตจักร ก็ให้เขาเป็นเหมือนคนนอกศาสนาและคนเก็บภาษี
18 เราบอกความจริงแก่ท่านว่า .
คุณสองคนจะตกลง
20 สำหรับ .

(มธ. 18:15-20)

21 พระเยซูตรัสกับพวกเขาครั้งที่สองว่า "สันติสุขจงมีแด่ท่าน! ดังที่พระบิดาทรงใช้มา ข้าพเจ้าจึงส่งท่านไป
22 เมื่อกล่าวเช่นนี้แล้ว เขาก็เป่าและพูดกับพวกเขาว่า: รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ .
23 ผู้ที่พระองค์ทรงยกบาปก็จะได้รับการอภัย พระองค์จะทรงทอดทิ้งผู้ใด .

(ยอห์น 20:21-23)

ดังนั้น การผูกมัดและการคลายจึงจำเป็นต้องมาก่อนการเปิดเผยของพระบิดาบนสวรรค์ว่าพระเยซูคือพระคริสต์ พระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ และพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าในชีวิตเราการเปิดเผยนี้จะต้องกลายเป็นศิลาแห่งการยืนยันของเรา เพื่อไม่ให้การโจมตีของพลังแห่งความมืดสามารถเอาชนะเราได้

เงื่อนไขที่สำคัญที่สุดก็คือการยอมรับพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้ทรงจะทรงนำเราไปสู่ความจริงทั้งหมด โดยแสดงให้เราเห็นถึงความปรารถนาของพระเจ้าและพระประสงค์ของพระองค์ที่มีต่อเราหากปราศจากการนำทางของพระวิญญาณบริสุทธิ์ จะไม่มีใครสามารถดำเนินกิจกรรมฝ่ายวิญญาณได้ทุกประเภท!

บางคนเชื่อว่ามีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถผูกมัดและคลายตัวได้ แต่สิ่งนี้ไม่เป็นความจริง เปโตรคนเดียวได้รับคำสัญญาถึงความสามารถนี้ และเฉพาะในกลุ่มผู้เชื่อเท่านั้น อันที่จริง มันยากกว่าสำหรับคนสองสามคนที่จะใช้พลังนี้ เพราะพวกเขาจำเป็นต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขเพิ่มเติม: มารวมกันในพระนามของพระเยซูคริสต์ (และไม่ใช่เพื่อตัวคุณเอง ความสนใจของคุณเอง หรือเพียงเพื่อการสื่อสาร ฯลฯ) และ มีความสามัคคี(มีใจเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน เป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน สามัคคีในความคิดของตน)

ดังนั้นจึงไม่ใช่จำนวนคนที่กำหนดการวัดพลังของการผูกมัดและการคลาย แต่ความสามารถของพวกเขาที่จะมีชีวิตร่วมกับพระวิญญาณบริสุทธิ์และเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน!เป็นการดีกว่าที่จะมีคริสเตียนสองคนที่คุณมีหัวใจเป็นหนึ่งเดียวกันมากกว่าหลายพันคนที่ "อยู่ในความคิดของตัวเอง" และไม่มุ่งมั่นเพื่อความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันโดยอาศัยพระวจนะของพระเจ้า!

ทีนี้ลองมาพิจารณาคำถามที่ว่าสวรรค์ขึ้นอยู่กับการตัดสินใจของเราหรือมีความหมายอื่น อันที่จริง มีเพียงการผูกมัดหรือคลายภายใต้การนำทางของพระวิญญาณบริสุทธิ์เท่านั้นที่จะได้รับสวรรค์หากเราทำโดยไม่ได้รับอนุญาต พระเจ้าจะไม่ทรงยืนยันสิ่งนี้! แต่ทำไมจึงมีคำสั่งเช่นนั้น ในเมื่อการตัดสินใจในสวรรค์ไม่ได้ขึ้นอยู่กับอำนาจของเรา? คำตอบนั้นง่ายมาก: พระเจ้าตัดสินใจว่าจะต้องผูกมัดหรืออนุญาตบางสิ่ง และพระองค์ทรงส่งการนำทางนั้นไปยังบุตรธิดาของพระองค์ผ่านพระวิญญาณบริสุทธิ์ ในการเชื่อฟังพระวิญญาณบริสุทธิ์ พวกเขาใช้อำนาจที่พระเจ้าประทานให้ และพระเจ้ายืนยันในสวรรค์ว่าถูกกฎหมายและเป็นไปตามพระประสงค์ของพระองค์ต่อหน้าเหล่าทูตสวรรค์ ซึ่งทางพระศาสนจักรได้เปิดเผยปัญญาอันหลากหลายของพระเจ้า .

มีผลผูกพันและความละเอียดในกรณีใดบ้าง? เรื่องนี้ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับสองด้าน: ความสัมพันธ์ในคริสตจักรและการต่อสู้ทางจิตวิญญาณ

ในกรณีแรก เรื่องนี้เกี่ยวข้องกับความสามารถในการแก้ไขสถานการณ์ความขัดแย้งระหว่างคริสเตียนและตัดสินว่ามีคนทำบาป แก้ตัวหรือไม่ ตัวอย่างเช่น ในสถานการณ์ที่มีความขัดแย้งระหว่างพี่น้องในพระคริสต์ และพวกเขาไม่สามารถแก้ไขได้ ดังนั้นพี่น้อง (หรือพี่น้องหลายคน) ที่เป็นผู้ใหญ่มากขึ้นในยุคฝ่ายวิญญาณ ภายใต้การนำทางของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ควรตัดสินระหว่างพวกเขา ระบุตามพระวจนะของพระเจ้าในมากกว่านี้หรือว่าพี่ชายต้องเปลี่ยนใจกลับใจจากบาปบางอย่างและขอการอภัยสำหรับพฤติกรรมที่ผิดบางอย่าง หากพวกเขารับฟัง ความขัดแย้งก็จะคลี่คลาย แต่ถ้าคนใดยังคงยืนกรานด้วยตนเอง ละเลยพระวจนะของพระเจ้าหรือบิดเบือนความหมาย ก็ต้องใช้อำนาจนี้

ยังมีคนที่ถึงแม้จะไม่ได้ขัดแย้งกับใครซักคนอย่างชัดเจน แต่ก็ยังมีข้อผิดพลาดหรือคำสอนเท็จ เริ่มแก้บาปบางอย่างและละเลยพระบัญญัติบางประการของพระผู้เป็นเจ้า พระคัมภีร์พูดว่า: “ถ้าใครไม่ฟังคำของเราในข้อความนี้ ให้สังเกตและอย่าสื่อสารกับเขาให้อับอาย แต่อย่ามองว่าเขาเป็นศัตรู แต่ตักเตือนเขาเหมือนพี่น้อง” (2 ธส. 3:14,15)- นี่เป็นขั้นตอนแรกของการผูกมัด เมื่อบุคคลถูกจำกัดในการสื่อสารที่เป็นความลับ คำพูดของเขาที่มีต่อผู้อื่นจะไม่ถือว่ามีความสำคัญอีกต่อไป ตรงกันข้าม หน้าที่ของผู้ที่สื่อสารกับเขาคือการตักเตือนเขาเหมือนพี่น้อง

หากบุคคลนั้นรู้แจ้ง ความสามารถในการสื่อสารกับเขาจะกลับคืนมา แต่บางครั้งโชคไม่ดีที่ทุกอย่างเกิดขึ้นแตกต่างกัน - บุคคลจะไม่เปลี่ยนใจ จากนั้นคุณควรปฏิบัติตามพระวจนะของพระเจ้า: “และข้าพเจ้าซึ่งไม่มีกาย แต่มีวิญญาณอยู่ด้วย ข้าพเจ้าได้ตัดสินใจแล้ว ประหนึ่งอยู่กับท่าน: ผู้ทรงกระทำการเช่นนี้ในที่ประชุมของท่านในพระนามของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ร่วมกับวิญญาณของข้าพเจ้า โดยฤทธิ์อำนาจขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา เพื่อมอบให้แก่ซาตานเพื่อความพินาศของเนื้อหนัง เพื่อวิญญาณจะได้ ให้รอดในวันขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา" (1 โครินธ์ 5:3-5) และ “แต่ฉันเขียนถึงคุณ ไม่คบหาสมาคมกับผู้ที่เรียกตนว่าเป็นพี่น้องแต่ยังเป็นคนผิดประเวณี คนโลภ คนรูปเคารพ คนหมิ่นประมาท คนขี้เมา หรือผู้ล่า อย่าแม้แต่จะกินกับสิ่งนี้. ข้าพเจ้าจะตัดสินคนภายนอกทำไม? คุณตัดสินภายในหรือไม่? คนนอกถูกพระเจ้าตัดสิน ดังนั้นจงขับคนบิดเบือนไปเสียจากพวกท่าน" (1 โครินธ์ 5:11-13) . กล่าวคือ หากบุคคลใดถือว่าการทำบาปเป็นเรื่องปกติ ก็ควรระบุให้ชัดเจนว่าบุคคลนี้อยู่นอกเหนือการคุ้มครองของพระเจ้า และไม่สามารถถือเป็นพี่น้อง (หรือพี่สาวน้องสาว) ได้ และไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของศาสนจักรของพระคริสต์อีกต่อไป . ทุกสิ่งเกิดขึ้นอีกครั้งภายใต้การนำทางโดยตรงของพระวิญญาณบริสุทธิ์

นี่คือหลักการผูกมัดที่แข็งแกร่งกว่า เมื่อบุคคลถูกขับออกจากคริสตจักร ทำให้ตนเองขาดสิทธิที่จะเรียกว่าพี่หรือน้อง ส่วนมือของซาตานถูกปลดและให้สิทธิ์ในการทำให้เนื้อของอดีตคริสตศาสนาเสื่อมลง ดังนั้น ว่าเขาสามารถตระหนักถึงความชั่วช้าของเขา หยุดทำให้ความชอบธรรมในบาปที่เขารัก และหันจากความหลงผิดของพวกเขาไปสู่ความจริง และกลับไปสู่ความศรัทธาและความรอดที่สูญเสียไป มาตรการดังกล่าวมีความจำเป็นเพื่อช่วยคริสตจักรให้รอดพ้นจากการหลอกลวงของผู้ที่อยู่ในบาป และเพื่อให้บุคคลนั้นมีโอกาสได้ไตร่ตรองถึงสภาพของเขาและตระหนักถึงความร้ายแรงของสถานการณ์ของเขา นำเขาไปสู่ความพินาศโดยตรง

หากบุคคลใดผ่านความทุกข์แห่งเนื้อหนังในที่สุดเข้าใจว่าตนอยู่ในอุบายและใจแข็งกระด้างเพราะรักในบาป เขาเริ่มคร่ำครวญและสำนึกผิดในความชั่วช้าของเขาอยากหวนคืนสู่หนทางแห่งความจริง ศรัทธา แล้วบุคคลนั้นก็เป็นที่ยอมรับอีกครั้งในการคบหาสมาคมกับธรรมิกชนในฐานะบุตรสุรุ่ยสุร่าย เพราะพระเจ้าทรงยอมรับคนบาปทุกคนที่สำนึกผิดด้วยสุดใจ ดังนั้นพันธะของมนุษย์จึงหลุดพ้น และพลังแห่งความมืดก็ผูกสัมพันธ์กับเขา เพราะเขาเปลี่ยนจากความมืดเป็นความสว่างอีกครั้ง อีกครั้ง อำนาจนี้ใช้ภายใต้การนำทางโดยตรงของพระวิญญาณบริสุทธิ์

พื้นที่ที่สองที่ใช้พลังในการผูกมัดและปลดปล่อยคือสงครามฝ่ายวิญญาณ พระเจ้าชี้ให้เห็นสิ่งนี้ในพระคัมภีร์ดังนี้:

24 แต่เมื่อพวกฟาริสีได้ยิน [สิ่งนี้] พวกเขากล่าวว่า: เขาไม่ได้ขับผีออกเว้นแต่โดย [อำนาจของ] เบเอลเซบูบเจ้าแห่งปีศาจ
25 แต่พระเยซูทรงทราบความคิดของเขาจึงตรัสกับพวกเขาว่า "ราชอาณาจักรใดๆ ที่แตกแยกกันเองจะต้องถูกทิ้งร้าง และทุกเมืองหรือทุกบ้านที่แตกแยกกันเองจะไม่ตั้งอยู่
26 และถ้าซาตานขับซาตานออกไป เขาก็แตกแยกกันเอง อาณาจักรของมันจะตั้งอยู่ได้อย่างไร
27 และถ้าข้าพเจ้าขับผีออกด้วยเบเอลเซบูบ บุตรของท่านขับมันออกโดยใคร? ดังนั้นพวกเขาจะเป็นผู้พิพากษาของคุณ
28 แต่ถ้าข้าพเจ้าขับผีออกโดยพระวิญญาณของพระเจ้า อาณาจักรของพระเจ้าก็มาถึงท่านแล้ว
29 หรือใครก็ได้ เข้าไปในบ้านของชายฉกรรจ์และปล้นทรัพย์ของเขา เว้นแต่เขาจะมัดชายที่แข็งแรงก่อน? แล้วเขาจะปล้นบ้านของเขา .
30 ผู้ที่ไม่อยู่กับข้าพเจ้าก็เป็นศัตรูกับข้าพเจ้า และผู้ใดไม่ชุมนุมกับเรา ผู้นั้นก็เปลืองเปล่า

(มธ. 12:24-30)

1 และเจ้าซึ่งตายไปแล้วในการล่วงละเมิดและบาปของเจ้า
2 ซึ่ง ครั้งหนึ่งเจ้าเคยดำเนินชีวิตตามวิถีแห่งโลกนี้ตาม [พระประสงค์] ของเจ้าชายแห่งอำนาจแห่งอากาศ , วิญญาณที่ตอนนี้ทำงานในบุตรแห่งการไม่เชื่อฟัง

(อฟ.2:1,2)

11 จงสวมยุทธภัณฑ์ทั้งชุดของพระเจ้า เพื่อท่านจะสามารถต้านทานอุบายของมารได้
12 เพราะ การต่อสู้ของเราไม่ได้ต่อสู้กับเนื้อหนังและเลือด แต่ต่อสู้กับเทพผู้ครอง กับผู้มีอำนาจ ผู้ปกครองความมืดของโลกนี้ กับวิญญาณแห่งความชั่วร้ายในที่สูง .

(อฟ.6:11,12)

18 เราบอกความจริงแก่ท่านว่า สิ่งใดที่คุณผูกไว้บนแผ่นดินโลกจะถูกผูกมัดในสวรรค์ และสิ่งใดที่เจ้าปล่อยบนแผ่นดินโลกก็จะถูกปลดปล่อยในสวรรค์ .
19 ข้าพเจ้าบอกความจริงแก่ท่านว่าถ้า คุณสองคนจะตกลง บนโลกจะขอการกระทำใด ๆ สิ่งที่พวกเขาขอก็จะมาจากพระบิดาในสวรรค์ของฉัน
20 สำหรับ ที่ซึ่งสองหรือสามคนชุมนุมกันในนามของเรา ที่นั่นเราอยู่ท่ามกลางพวกเขา .

(มธ. 18:18-20)

พลังแห่งความมืดคอยกักขังผู้คนที่ไม่เชื่อให้ตกเป็นเชลย ด้วยพลังทั้งหมดของพวกเขาที่ขัดขวางไม่ให้พวกเขาหันไปหาพระเจ้าและรับชีวิตนิรันดร์ และเพื่อให้ทรัพย์สินของผู้แข็งแกร่งถูกปล้น นั่นคือ ทาสของกองกำลังปีศาจเป็นอิสระ เราจำเป็นต้องผูกมัดพวกเขาไว้เพื่อจำกัดอิทธิพลของพวกเขาที่มีต่อบุคลิกของเชลย เรายังคลายพันธะของใจมนุษย์ในพระนามของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ เพื่อว่าที่มั่นแห่งอำนาจแห่งความมืดจะไม่บดบังความสว่างแห่งพระกิตติคุณสำหรับพวกเขา และพวกเขาสามารถได้ยินพระวจนะของพระเจ้า

ในกรณีนี้จะทำสงครามฝ่ายวิญญาณได้อย่างไร และใครสามารถดำเนินการได้? ต่างจากตัวเลือกแรกที่ใช้อำนาจสัมพันธ์กับผู้คน ไม่เพียงแต่พี่น้องเท่านั้น แต่พี่น้องยังสามารถผูกมัดพลังแห่งความมืดได้ แต่ก่อนหน้านี้ การผูกมัดเกิดขึ้นโดยตรงภายใต้การนำทางของพระวิญญาณบริสุทธิ์โดยคริสเตียนที่มีความเป็นผู้ใหญ่ฝ่ายวิญญาณ อีกครั้ง กระบวนการนี้ดำเนินการตามการเชื่อฟังพระเจ้า อย่างไรก็ตาม ในกรณีนี้ ผลของการกระทำนี้จะดำเนินการในท้องฟ้าของโลก - ในขอบเขตที่อยู่อาศัยของกองกำลังปีศาจที่ควบคุมบริเวณนี้หรือบริเวณนั้น

การต่อสู้ทางวิญญาณกับพลังแห่งความมืดที่ควบคุมท้องที่ต้องการให้เราสามารถประเมินสถานะของศรัทธาส่วนตัวและสิทธิอำนาจทางวิญญาณที่พระเจ้าประทานแก่เราในเวลานี้อย่างมีสติคุณต้องมีความชัดเจนเกี่ยวกับสิทธิอำนาจของคุณและอย่าไปไกลกว่าการนำทางของพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเจ้าตรัสว่า: “หรือพระราชาองค์ใดจะไปสู้รบกับกษัตริย์องค์อื่นไม่นั่งลงปรึกษาหารือกันก่อนว่าตนมีกำลังหมื่นหมื่นต้านผู้มาต่อสู้ด้วยเงินสองหมื่นหรือไม่? สถานเอกอัครราชทูตฯ เพื่อขอสันติภาพ" (ลูกา 14:31,32) . และเราต้องเข้าใจว่า เมื่อมีส่วนร่วมในการต่อสู้ฝ่ายวิญญาณ เราจะมีการต่อต้านที่ทรงพลัง ซึ่งเราไม่อาจต้านทานได้

เฉพาะผู้ที่แข็งแกร่งที่สุดเท่านั้นที่สามารถผูกมัดผู้แข็งแกร่งได้ซึ่งจะพยายามต่อต้านการผูกมัดของเขาโดยพยายามทำร้ายผู้โจมตี เรามีกำลังเพียงพอจากพระเจ้าหรือไม่? เราพร้อมสำหรับการต่อต้านและการตอบโต้ที่ทรงพลังจากพลังแห่งความมืดหรือไม่? มีความวางใจในพระเจ้าเพียงพอในหัวใจของเราหรือไม่ที่จะเอาชนะการต่อต้านทั้งหมดของศัตรูและเอาชนะด้วยฤทธิ์อำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์?

บางครั้งจำเป็นต้องได้รับการฝึกฝนและเตรียมการประเภทต่างๆ ในช่วงเวลาหนึ่ง เสริมสร้างความเข้มแข็งทางวิญญาณ จนกว่าพระเจ้าจะทรงมอบการต่อสู้เช่นนั้นให้เราได้ ท้ายที่สุด การทนทุกข์เพื่อพระคริสต์ การกดขี่ข่มเหง แรงกดดันจากคนใกล้ชิด ความเข้าใจผิดและการต่อต้านจากผู้เชื่อ สถานการณ์ภายนอกที่ยากลำบาก บางครั้งก็เป็นอันตรายถึงชีวิต การดูหมิ่นและความขมขื่นของผู้อื่น การใช้เวทมนตร์คาถา การล่อลวงที่ร้อนแรงและการโจมตีอื่น ๆ ของกองกำลังของ ความมืดไม่ควรสั่นคลอนความตั้งใจของเราที่จะบรรลุพระประสงค์ของพระเจ้าในการต่อสู้เหล่านี้ หากเราอยู่ในหมู่ผู้ที่พระสัญญาของพระเยซูคริสต์ประยุกต์ใช้: " พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า: ฉันเห็นซาตานตกลงมาจากสวรรค์เหมือนฟ้าแลบ ดูเถิด เราให้อำนาจเจ้าเหยียบงูและแมงป่อง และด้วยอำนาจทั้งหมดของศัตรู และไม่มีสิ่งใดจะทำร้ายเจ้าได้ " (ลูกา 10:18,19) .

ตอนนี้ เรามากำหนดวิธีการผูกและความละเอียดกัน อันที่จริง หน้าที่ของเราคือ .เท่านั้น การเชื่อฟังพระวิญญาณบริสุทธิ์ พูดคำนั้น , ที่จำกัด ทำให้เป็นอัมพาต หรือทำลายการกระทำ ผล และระบบที่สร้างขึ้นโดยพลังแห่งความมืดเพื่อที่จะรักษาความเป็นทาสหรืออยู่ภายใต้การควบคุมของจิตวิญญาณมนุษย์หรือบางด้านของชีวิต ตามระดับอำนาจและอำนาจที่พระเจ้าประทานแก่เรา คำพูดของเราจะมีอิทธิพลและทำให้กิจกรรมของพวกเขาเป็นอัมพาต

พลังและประสิทธิภาพของเราอยู่ที่นี่ ขึ้นอยู่กับศรัทธา ที่เราพูดคำแห่งการผูกมัดและการห้าม มาตรการเชื่อฟังพระเจ้า ในพื้นที่ใดและกองกำลังแห่งความมืดใดควรถูกผูกมัด ดำเนินในความจริงและดำรงอยู่ในความบริสุทธิ์ (ซึ่งเราไม่ปรับความบาปของเราและคิดตามพระวจนะของพระเจ้า) รวมทั้ง ว่าคำพูดของเราจะแม่นยำแค่ไหน (คำพูดทั่วไปเกินไป เช่น "ในพระนามของพระเยซูคริสต์ ฉันผูกมัดพลังแห่งความมืดที่อยู่ในเมืองนี้" จะไม่เป็นผลดีเท่าคำที่เราผูกมัดกองกำลังเฉพาะ เช่น การเมาสุรา ยาเสพย์ติด หรือความโลภ ให้ขึ้นและไม่ถือคนที่อยู่ภายใต้การควบคุมของพวกเขา)

จำเป็นต้องผูกมัดพลังแห่งความมืดเป็นระยะหรือเพียงพอที่จะทำครั้งเดียวหรือไม่? ขึ้นอยู่กับว่ากระบวนการต่อสู้ฝ่ายวิญญาณเกิดขึ้นได้อย่างไร เชื่อมโยงกับอะไร และงานของเราคืออะไร ตัวอย่างเช่น บางครั้งคุณต้องผูกมัดพลังแห่งความมืดแล้ววางใจว่าพระเจ้าจะดูแลส่วนที่เหลือ แต่ในอีกกรณีหนึ่ง เราสามารถเข้าสู่กระบวนการทั้งหมดโดยผูกมัดพลังแห่งความมืด จากนั้นเราจะได้รับการตอบโต้อย่างเข้มข้นของวิญญาณชั่วร้ายในพื้นที่ต่างๆ ของชีวิต และเพื่อแสดงให้เห็นถึงความแน่วแน่ของ ศรัทธาของเรา เราควรผูกมัดพลังแห่งความมืดต่อไปจนกว่าการต่อต้านของพวกเขาจะอ่อนลง และเราจะไม่รู้สึกถึงความเข้าใจจากพระเจ้าในวิญญาณว่าเราชนะชัยชนะแล้ว

หลังจากนั้น เราสามารถสังเกตการเปลี่ยนแปลงในบรรยากาศฝ่ายวิญญาณของพื้นที่ที่เราต่อสู้ดิ้นรนฝ่ายวิญญาณ และอื่นๆ จงประกาศข่าวประเสริฐแห่งความรอดอย่างกล้าหาญ โดยประกาศแก่ผู้คนว่าสามารถหลุดพ้นจากพันธนาการแห่งบาปและอำนาจแห่งความมืดได้ จึงคลายพันธะของตนด้วยวาจาแห่งศรัทธาตามที่พระเจ้าตรัสไว้ในพระคัมภีร์ว่า

8 พระเจ้าตรัสดังนี้ว่า ในเวลาอันควร เราได้ฟังเจ้า และในวันแห่งความรอด เราได้ช่วยเจ้า และเราจะปกป้องเจ้า และเราจะให้เจ้าเป็นพันธสัญญาของชนชาติ เพื่อฟื้นฟูแผ่นดิน ให้ทายาทของมรดกที่รกร้างว่างเปล่า
9 พูดกับนักโทษว่า "ออกมา" และแก่ผู้ที่อยู่ในความมืด "แสดงตัว" . พวกเขาจะหากินตามถนน และทุ่งหญ้าของเขาจะอยู่บนเนินเขาทั้งหมด
10 เขาจะไม่ทนต่อความหิวและความกระหาย ทั้งความร้อนและแสงแดดจะไม่พัดมา เพราะพระองค์ผู้ทรงเมตตาพวกเขาจะทรงชี้นำพวกเขาและทรงนำพวกเขาไปสู่แหล่งน้ำ
11และเราจะทำให้ภูเขาทั้งสิ้นของข้าพเจ้าเป็นทาง และทางของข้าพเจ้าจะถูกยกขึ้น
12 ดูเถิด บางคนจะมาแต่ไกล และดูเถิด บ้างมาจากเหนือและทะเล และบ้างมาจากแผ่นดินบลู .
13 จงเปรมปรีดิ์ สวรรค์และเปรมปรีดิ์ แผ่นดินโลกและโห่ร้อง ภูเขาด้วยความชื่นบาน เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปลอบโยนประชากรของพระองค์และทรงเมตตาผู้ทนทุกข์ของพระองค์

(อิสยาห์ 49:8-13)

โดยทั่วไป นี่เป็นหัวข้อที่ครอบคลุมมาก ซึ่งมีคุณสมบัติมากมาย ดังนั้น คุณจึงควรระมัดระวังและไม่ดำเนินการขั้นตอนที่รีบร้อนและไม่สำคัญใดๆ ในพื้นที่นี้ เราต้องดำเนินการอย่างเคร่งครัดภายใต้การนำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ภายใต้กรอบของพระวจนะของพระเจ้า จากนั้นเราสามารถวางใจในชัยชนะที่จะไม่สูญเปล่า แต่จะมีส่วนทำให้พระประสงค์ของพระเจ้าบนโลกนี้สำเร็จ!

16 เขาได้ยั่วยุพระองค์ด้วยพระต่างด้าว และความน่าสะอิดสะเอียนพวกเขาทำให้พระองค์กริ้ว
17 พวกเขาถวายเครื่องบูชาแก่ปีศาจ ไม่ใช่พระเจ้า แก่พระที่พวกเขาไม่รู้จัก พระใหม่ที่มาจากเพื่อนบ้าน และบรรพบุรุษของท่านไม่ได้นึกถึง
18 และท่านลืมผู้วิงวอนผู้ให้กำเนิดท่าน และท่านไม่ได้ระลึกถึงพระเจ้าผู้ทรงสร้างท่าน
19 พระเจ้าทรงทอดพระเนตรและทรงดูหมิ่นบุตรชายและบุตรสาวของพระองค์ด้วยพระพิโรธ
20 และกล่าวว่า "ฉันจะซ่อนใบหน้าของฉันจากพวกเขา [และ] ดูว่าพวกเขาจะเป็นอย่างไร เพราะพวกเขาเป็นคนชั่วช้า เด็กที่ไม่มีความซื่อสัตย์
21 เขายั่วเราด้วยสิ่งอื่นที่ไม่ใช่พระเจ้า เขายั่วเราด้วยของไร้สาระของเขา และเราจะยั่วเขาด้วยชนชาติอื่นที่ไม่ใช่ชนชาติหนึ่ง
22 ด้วยว่าไฟลุกโชนด้วยความโกรธของข้าพเจ้า มันมอดไหม้ถึงนรกแห่งยมโลก เผาผลาญโลกและผลผลิตของมัน และเผารากฐานของภูเขา
23 เราจะรวบรวมความหายนะไว้เหนือพวกเขา และฉันจะยิงธนูใส่พวกเขา
24 [พวกเขาจะ] เหน็ดเหนื่อยจากความหิวโหย ไข้ขึ้นและการติดเชื้ออย่างรุนแรง และเราจะส่งฟันของสัตว์ป่าและพิษของสัตว์ที่คลานอยู่บนพื้นดิน
25 ภายนอก ดาบของเขาจะทำลาย และในบ้าน ความสยดสยองจะทำลายทั้งชายหนุ่มและหญิงสาว และทารกที่ยังดูดนม และชายชราที่ปกคลุมไปด้วยผมหงอก
26 ข้าพเจ้าจะบอกว่า ข้าพเจ้าจะกระจัดกระจายและลบล้างความทรงจำเกี่ยวกับพวกเขาจากหมู่ประชาชน
27 แต่ท่านทิ้งมันไว้เพราะจะทำให้ศัตรูของท่านขมขื่น เพื่อไม่ให้ศัตรูคิดถึงเขาและกล่าวว่า "มือของเราอยู่สูง และพระเจ้าไม่ได้ทรงกระทำทั้งหมดนี้"
28 เพราะพวกเขาเป็นชนชาติที่เสียสติและไม่มีความหมายอะไรในพวกเขา
29 โอ้ ที่พวกเขาจะตัดสิน คิดเกี่ยวกับสิ่งนี้ เข้าใจว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับพวกเขา!
30 คนหนึ่งจะข่มเหงคนนับพันและสองคนขับไล่ความมืดได้อย่างไร ถ้าทนายของเขาไม่ได้ทรยศเขา และพระเจ้าไม่ทรงปล่อยเขาไป!
31 เพราะผู้วิงวอนของเขาไม่เหมือนผู้วิงวอนของเรา ศัตรูเองเป็นผู้ตัดสินของเราในเรื่องนั้น
32 เพราะผลองุ่นของมันมาจากเถาองุ่นแห่งเมืองโสโดมและจากทุ่งเมืองโกโมราห์ ผลเบอร์รี่มีพิษ กลุ่มของมันมีรสขม
33 เหล้าองุ่นของพวกมันคือพิษของมังกรและพิษร้ายแรงของงูเห่า
34 สิ่งนี้ไม่ซ่อนอยู่กับเราหรือ ไม่ได้ผนึกไว้ในคลังของเราหรือ?
35 เรามีการแก้แค้นและตอบแทนเมื่อเท้าของเขาสั่น เพราะวันพินาศของพวกเขาใกล้เข้ามาแล้ว อีกไม่นานสิ่งที่เตรียมไว้สำหรับพวกเขาจะมาถึง
36 แต่พระเจ้าจะทรงพิพากษาประชาชนของพระองค์ และทรงเมตตาผู้รับใช้ของพระองค์ เมื่อพระองค์ทรงเห็นว่ามือของพวกเขาอ่อนกำลังลง ไม่มีนักโทษหรือผู้ถูกทิ้งไว้ [ภายนอก]
37 แล้ว [พระเจ้า] จะตรัสว่า พระของพวกเขาอยู่ที่ไหน ที่มั่นที่พวกเขาหวังไว้
38 ใครกินไขมันของเครื่องบูชาของพวกเขา [และ] ดื่มเหล้าองุ่นแห่งเครื่องดื่มบูชาของพวกเขา? ปล่อยให้พวกเขาลุกขึ้นและช่วยคุณ ให้พวกเขาเป็นที่กำบังสำหรับคุณ!
39 จงดูเถิดว่าข้าพเจ้าคือข้าพเจ้า และไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากข้าพเจ้า ข้าพเจ้าฆ่าแล้วทำให้เป็นขึ้น ตีและข้าพเจ้าจะรักษา และจะไม่มีใครช่วยให้พ้นมือของเราได้
40 ฉันจะยกมือขึ้นสู่สวรรค์และพูดว่า ฉันมีชีวิตอยู่ตลอดไป!
41 เมื่อข้าพเจ้าลับดาบอันแวววาวของข้าพเจ้า และมือของข้าพเจ้าได้รับการพิพากษา ข้าพเจ้าจะแก้แค้นศัตรูของข้าพเจ้าและตอบแทนผู้ที่เกลียดชังข้าพเจ้า
42 เราจะให้ลูกธนูของข้าพเจ้าเมาเลือด และดาบของข้าพเจ้าจะเต็มไปด้วยเนื้อ ด้วยเลือดของผู้ถูกฆ่าและเชลย ด้วยศีรษะของหัวหน้าศัตรู
43 ชื่นชมยินดีกับคนต่างชาติกับประชากรของพระองค์เพราะพระองค์จะทรงล้างแค้นโลหิตของผู้รับใช้ของพระองค์ และทรงแก้แค้นศัตรูของพระองค์ และชำระแผ่นดินของพระองค์ [และ] ประชากรของพระองค์!

(ฉธบ. 32:15-43)

กล่าวอย่างชัดเจนในคำพยากรณ์ว่าอิสราเอลจะอ้วนและละทิ้งพระเจ้า พวกเขาจะปรนนิบัติเหล่าทวยเทพ ซึ่งไม่ใช่เทพเจ้าจริงๆ แต่เป็นพลังปีศาจที่แสร้งทำเป็นเทพเจ้า และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงตัดสินพระทัยที่จะตอบแทนพวกเขาซึ่งสัญญาทั้งหมดที่มีไว้สำหรับคนอิสราเอลจะได้รับโดยความเชื่อจากคนต่างชาติซึ่งจะไม่แยกเป็นชนชาติเหมือนที่อิสราเอลเป็น แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็จะได้รับ สถานะของประชากรของพระเจ้าและสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นเพราะคนต่างชาติพวกเขาแสวงหาพระเจ้าและแสวงหาความจริง แต่เพียงโดยพระคุณของพระเจ้า ไม่เข้าใจความยิ่งใหญ่ของของขวัญนี้ นี่คือสิ่งที่เปาโลพูดกับคริสตจักรโรมัน:

16 แต่ไม่ใช่ทุกคนที่เชื่อฟังข่าวประเสริฐ สำหรับอิสยาห์พูดว่า: พระเจ้า! ใครเชื่อสิ่งที่ได้ยินจากเรา
17 ดังนั้น ความเชื่อจึงเกิดจากการฟัง และการฟังโดยพระวจนะของพระเจ้า
18แต่ข้าพเจ้าถามว่า พวกเขาไม่เคยได้ยินหรือ? ตรงกันข้าม เสียงของพวกเขาดังไปทั่วแผ่นดินโลก และถ้อยคำของพวกเขาไปจนสุดขอบโลก
19 ฉันถามอีกครั้ง: อิสราเอลไม่รู้หรือ? แต่โมเสสคนแรกพูดว่า: เราจะกระตุ้นความหึงหวงในตัวคุณ ไม่ใช่โดยคน เราจะยั่วยุคุณโดยคนโง่
20 และอิสยาห์พูดอย่างกล้าหาญว่า บรรดาผู้ไม่แสวงหาเราพบเรา ฉันได้เปิดเผยตัวเองแก่ผู้ที่ไม่ได้ถามเกี่ยวกับฉัน
21 แต่ท่านกล่าวถึงอิสราเอลว่า เรายื่นมือออกหาคนดื้อดึงและไม่เชื่อฟังตลอดทั้งวัน

(รม.10:16-21)

สำหรับอิสราเอล ความรอดของคนต่างชาติเป็นปรากฏการณ์ที่น่าตกใจ พวกเขาสามารถรับสิ่งที่ชาวอิสราเอลไม่สามารถทำได้ไม่ว่าด้วยวิธีใดๆ และสิ่งนี้ทำให้ชาวยิวบางคนละทิ้งความเชื่อจากพระเจ้า และทำให้ผู้อื่นถ่อมตน โดยเปิดเผยให้พวกเขาเห็นถึงความสามารถที่จะเข้าร่วมกับผู้คนของพระเจ้า ซึ่งพระเจ้าได้ทรงก่อร่างขึ้นจากทุกประชาชาติ

9 แต่ท่านเป็นรุ่นที่ได้รับเลือก เป็นพระราชวงศ์ คนศักดิ์สิทธิ์ผู้คนได้รับมรดกเพื่อประกาศความสมบูรณ์แบบของพระองค์ผู้ทรงเรียกคุณออกจากความมืดสู่ความสว่างอันน่าอัศจรรย์ของพระองค์
10 เมื่อก่อนไม่ใช่ชนชาติ แต่ตอนนี้เป็นประชากรของพระเจ้า; [ครั้งหนึ่ง] ไม่ได้รับการอภัย แต่ตอนนี้ได้รับการอภัยแล้ว

(1 เปโตร 2:9,10)

11 เหตุฉะนั้นจงระลึกว่าท่านซึ่งเมื่อก่อนเป็นพวกต่างชาติตามเนื้อหนัง ผู้ซึ่งถูกเรียกว่าไม่ได้เข้าสุหนัตด้วยกรรมทางกามารมณ์

12 ว่าครั้งนั้นท่านอยู่โดยปราศจากพระคริสต์ เหินห่างจากสังคมอิสราเอล ต่างไปจากพันธสัญญาแห่งพระสัญญา ไม่มีความหวัง และไร้ซึ่งพระเจ้าในโลกใช่ ไม่

หากเราหรือแม้แต่นางฟ้าจากสวรรค์ไม่ได้เทศนาถึงสิ่งที่เราได้ประกาศแก่ท่าน ก็จงเป็นคำสาปแช่ง ()

เวลาของเราสามารถมีลักษณะเป็นยุคแห่งการออกดอกอย่างรุนแรงของนิกายและลัทธิทุกประเภท แม้ว่าการบิดเบือนความเชื่อของคริสเตียน (นอกรีต) เริ่มปรากฏขึ้นตั้งแต่สมัยอัครสาวกและถึงกระนั้นก็ยังเป็นปัญหาสำหรับคริสตจักร แต่คำสอนเท็จในปัจจุบันบางอย่างเป็นอันตรายอย่างยิ่งเนื่องจากความก้าวร้าวและทรัพยากรวัสดุมหาศาลที่พวกเขาใช้ในการเผยแพร่ คำสอนของพวกเขา พวกเขาเป็นอันตรายอย่างยิ่งเพราะถึงแม้พวกเขาจะต่อต้านคริสเตียนอย่างมากในการสอนของพวกเขา อย่างไรก็ตาม พวกเขาใช้แนวคิดของคริสเตียนและคำศัพท์เฉพาะทางของคริสเตียนอย่างกว้างขวาง โดยอ้างถึงสิทธิอำนาจของพระเยซูคริสต์และการอ้างอิงพระคัมภีร์ ซึ่งล่อลวงคนที่ใจง่าย คำสอนต่อต้านศาสนาคริสต์ที่ต่อต้านศาสนาดังกล่าว ได้แก่ พยานพระยะโฮวา มอร์มอน มูนี่ และคำสอนของยุคใหม่

ในขณะที่นิกายโรมันคาธอลิกและโปรเตสแตนต์จากนิกายต่างๆ (ลูเธอรัน, แบ๊บติสต์, เอพิสโกปาเลียน, มิชชันนารี และอื่นๆ) บิดเบือนความเชื่อส่วนบุคคล นิกาย "รุ่นที่สี่" และ "รุ่นที่ห้า" เหล่านี้ได้ถ่ายทอดความคิดที่สมมติขึ้นเป็นคำสอนดั้งเดิมของคริสเตียน เมื่ออ้างถึงพระคัมภีร์ พวกเขาบิดเบือนความหมายอย่างไร้เหตุผลและเล่นปาหี่ตามอำเภอใจเพื่อปรับให้เข้ากับการสอน ลัทธิเหล่านี้บางลัทธิ เช่น พยานพระยะโฮวา ได้ไปไกลถึงขั้นเปลี่ยนเนื้อความของพระคัมภีร์ไบเบิลในสถานที่ต่างๆ เพื่อให้เหมาะกับคำสอนของพวกเขา และพวกมอร์มอนได้เพิ่มพระคัมภีร์มอรมอนของตนเองลงในพระคัมภีร์ ซึ่งพวกเขาได้กล่าวถึง เปิดเผยอย่างศักดิ์สิทธิ์

แม้ว่าแต่ละลัทธิสามารถสืบย้อนไปถึงลักษณะเฉพาะและประวัติของลัทธิได้ แต่ลัทธิเหล่านี้ล้วนมีคุณลักษณะทั่วไปดังต่อไปนี้ในระดับมากหรือน้อย:

ทั้งหมดดูค่อนข้าง เร็วๆ นี้และเป็นนิกาย รุ่นที่สี่หรือห้า, - นั่นคือพวกเขาเกิดขึ้นในบาดาลของนิกายอื่นซึ่งเกิดขึ้นจากนิกายอื่นก่อนหน้านี้เป็นต้น

พวกเขาปฏิเสธหรืออย่างมีนัยสำคัญ บิดเบือนความจริงพื้นฐานของศาสนาคริสต์: ประการแรก ความเป็นพระเจ้าของพระเยซูคริสต์ จากนั้น - หลักคำสอนของพระตรีเอกภาพ การไถ่มนุษย์ ชีวิตนิรันดร์ และความจริงอื่นๆ แห่งศรัทธา แต่เนื่องจากพวกเขาใช้คำศัพท์ของคริสเตียน จึงเป็นเรื่องยากสำหรับคนที่ไม่มีประสบการณ์ในศาสนศาสตร์ที่จะเข้าใจว่าพวกเขาทำลายการสอนของคริสเตียนอย่างไร

มีส่วนช่วย การแก้ไขพระคัมภีร์ในรูปแบบของการแปลตามอำเภอใจหรือเพิ่มเติมซึ่งถูกส่งผ่านตามที่เปิดเผยจากสวรรค์

พวกเขามักจะมีรากลึกลับและได้รับการเปิดเผยจากวิญญาณต่างๆ

กำหนดเอง สุดแสบต่อต้านคริสตจักรประวัติศาสตร์ของพระคริสต์

สวมเด่น ตราประทับของผู้ก่อตั้งผู้ซึ่งล่วงลับไปแล้วในฐานะศาสดาพยากรณ์

อยู่ภายใต้ เผด็จการภายใต้การควบคุมของผู้นำและถูกยึดไว้ด้วยระเบียบวินัยเหล็ก

พวกมันมีขนาดใหญ่ ทรัพยากรทางการเงินที่ส่งไปจำหน่าย

เมื่อตรวจสอบอย่างละเอียดแล้วพบว่า ละเมิดศีลธรรมอย่างร้ายแรงในส่วนของผู้ก่อตั้งและผู้นำของพวกเขา (บาปของการผิดประเวณี การหลอกลวง ความโลภ ความเย่อหยิ่ง และเผด็จการ)

นิกายพยานพระยะโฮวา

พยานพระยะโฮวาเป็นหนึ่งในองค์กรโฆษณาชวนเชื่อที่มีความกระตือรือร้นมากที่สุดในยุคของเรา พวก​เขา​หลั่งไหล​ไป​ทั้ง​โลก​ด้วย​วรรณกรรม​และ​นัก​เทศน์​ที่​กระตือรือร้น​อย่าง​ไม่​ละลด ซึ่ง​ไป​ตาม​บ้าน​และ​โน้ม​น้าว​ใจ​ผู้​คน​ให้​ร่วม​กับ​การ​สอน. พวกเขาประสบความสำเร็จโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่คนที่เคารพศรัทธาของคริสเตียนโดยหลักการ แต่ยังไม่ได้รับการเลี้ยงดูทางศาสนา ตามการประมาณการของพวกเขา มีพยานพระยะโฮวามากกว่าสามล้านคนในโลก ไม่น่าแปลกใจที่อดีตพยานพระยะโฮวาคนใดคนหนึ่งเรียกลัทธินี้ว่า "ความเข้าใจผิดที่มีประสิทธิภาพที่สุดในยุคของเรา" หากคุณบังเอิญไปพบกับนักเทศน์คนใดคนหนึ่งของพวกเขา คุณอาจเห็นด้วยว่าการโต้แย้งของพยานในบางครั้งอาจฟังดูมีเหตุผล และหากเขาไม่สั่นคลอนความคิดเห็นของคุณ ไม่ว่าในกรณีใด เขาอาจก่อให้เกิดความสงสัยในสิ่งที่คุณได้ถือเอาว่าเป็นความจริง

ประวัตินิกายพยาน

นิกายพยานพระยะโฮวาก่อตั้งโดยชาร์ลส์ ที. รัสเซลล์ในทศวรรษ 1980 ทั้งเขาและผู้สืบทอดปกครองสังคมของพยานพระยะโฮวาด้วยอำนาจเบ็ดเสร็จและทิ้งร่องรอยแห่งบุคลิกภาพและการตีความพระคัมภีร์ไว้ ดังนั้น ตามจำนวนของประธานาธิบดี สี่ช่วงเวลาสามารถติดตามได้ในวิวัฒนาการของสังคม: 1) ช่วงเวลาของ Charles Russell ผู้ก่อตั้งนิกาย (1872-1916); 2) ยุคผู้พิพากษาโจเซฟ รัทเทอร์ฟอร์ด (ค.ศ. 1917–1942), 3) ยุคนาธาน คอร์ (ค.ศ. 1942–1977) และ 4) ยุคเฟรดริก ฟรานซ์ (1977–1992) และเนื่องจากพยานอ้างว่าพระเจ้าเองทรงเป็นผู้เขียนคำสอนของพวกเขา จึงเป็นสิ่งสำคัญที่จะเปรียบเทียบความหลากหลายของคำสอนของพวกเขาในสี่ช่วงเวลานี้ สิ่งนี้เผยให้เห็นข้อเท็จจริงที่น่าประหลาดใจที่ประธานสมาคมทุกคนเข้าใจพระคัมภีร์อย่างแม่นยำ ในแบบของฉันและบ่อยครั้งใน ความขัดแย้งกับนายกสมาคมคนก่อน ความจริงข้อนี้เพียงอย่างเดียวชี้ให้เห็นว่าการยืนยันของพวกเยโฮวิสว่าเขาเป็นผู้เขียนคำสอนของพวกเขานั้นไร้สาระ เพราะพระเจ้าไม่สามารถโต้แย้งพระองค์เองได้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง สังคมไม่ได้นำโดยพระเจ้า แต่ หลงผู้คน.

ผู้ก่อตั้งสมาคม ชาร์ลส์ รัสเซล(ชาร์ลส์ ที. รัสเซลล์) ซึ่งถูกเลี้ยงดูมาในลัทธิเพรสไบทีเรียน เขาละทิ้งหลักคำสอนนี้ตั้งแต่เป็นชายหนุ่มและเข้าร่วมกลุ่ม Congregationalists อย่างไรก็ตาม ไม่นานเช่นกัน ต่อมาเขาเริ่มคุ้นเคยกับการเทศนาของมิชชั่นวันที่เจ็ด จากนั้นศรัทธาในเนื้อหาอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ก็ปะทุขึ้นในตัวเขา และรัสเซลล์ก็เริ่มสั่งสอนหลักคำสอนของพวกเขา อย่างไรก็ตาม เขายังต้องแยกทางกับพวกมิชชั่นบนพื้นฐานความขัดแย้งในรูปแบบของการเสด็จมาครั้งที่สอง รัสเซลล์เลิกรากับพวกเขา "ด้วยความเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าไม่มีใครเข้าใจพระคัมภีร์อย่างถูกต้องมาก่อนและพระเจ้าเรียกเขาให้อธิบายความหมายที่แท้จริงของมันแก่ผู้คนก่อนหน้าเขา"

ในปี 1879 รัสเซลล์ได้ก่อตั้งนิตยสารหอสังเกตการณ์ของไซอัน และในปี 1881 สมาคมหอสังเกตการณ์ เป็นผู้บุกเบิกของพยานพระยะโฮวาในปัจจุบันโดยทันที ในช่วงเวลานี้เขาเริ่มตีพิมพ์หนังสือ Study of the Scriptures เจ็ดเล่ม ( ศึกษาพระไตรปิฎก) ซึ่งท่านได้วางไว้เหนือพระไตรปิฎกนั่นเอง รัสเซลอ้างว่า การเรียนมาจากพระเจ้าผ่านการส่องสว่างของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และจำเป็นอย่างยิ่งสำหรับผู้เชื่อที่จะเข้าใจพระคัมภีร์อย่างถูกต้อง (Studies in Scriptures, vol. 7, 1918) เขาเตือนสาวกของเขาว่าถ้าใครหยุดอ่าน การเรียนและเริ่มศึกษาพระคัมภีร์โดยตรง ในไม่ช้าเขาก็จะเข้าสู่ความมืดมิด และในทางกลับกัน ถ้าคนๆ นั้นไม่เคยอ่านพระคัมภีร์เลยด้วยซ้ำ แต่อ่านเพียงของเขาเท่านั้น การเรียนแล้วเขาจะอยู่ในความสว่างคงที่ กล่าวอีกนัยหนึ่ง รัสเซลล์สอนว่าจำเป็นต้องมีล่ามพระคัมภีร์ที่ได้รับการดลใจจากเบื้องบนเพื่อความเข้าใจที่ถูกต้อง และรัสเซลล์คือครูที่พระเจ้าเลือก

อย่างไรก็ตาม คำสอนสมัยใหม่ของ Tower Society ขัดแย้งกับหลักคำสอนดั้งเดิมของรัสเซลล์และ "การตีความของพระเจ้า" อย่างชัดเจน ไม่ใช่รัสเซลล์ แต่สังคมเอง ซึ่งขณะนี้ได้รับการยอมรับว่าเป็นล่ามที่ได้รับการดลใจของพระคัมภีร์ไบเบิล และอ้างว่ามีอำนาจเช่นเดียวกับรัสเซลล์ กล่าวคือ ความเข้าใจในพระคัมภีร์ของเขาเท่านั้นที่ถูกต้องและการศึกษาพระคัมภีร์ด้วยตนเอง นำไปสู่ความมืดมนและบาป ใช่ นิตยสารอย่างเป็นทางการของพวกเขา "ทาวเวอร์"ประณามบรรดา “ผู้ที่กล่าวว่าการศึกษาพระคัมภีร์ด้วยตนเองที่บ้านหรือกลุ่มเล็กๆ ที่บ้านเพียงพอแล้ว... จากการศึกษาพระคัมภีร์ดังกล่าว พวกเขากลับตกอยู่ในหลักคำสอนของคณะนักบวชคริสเตียนที่ละทิ้งความเชื่ออีกครั้ง” ( หอสังเกตการณ์, ส.ค. 15 พ.ศ. 2524)

เป็นเรื่องน่าแปลกที่ Tower Society เองยอมรับว่าถ้าใครศึกษาพระคัมภีร์ด้วยตัวเขาเอง เขาก็จะเข้ามาสอนตามแบบฉบับของคริสเตียนอย่างสม่ำเสมอ กระนั้น งานเขียนของรัสเซลล์ ซึ่งเขาประกาศว่าจำเป็นอย่างยิ่งเพื่อความเข้าใจที่ถูกต้องของพระคัมภีร์ สมาคมฯ เพิกเฉยในปัจจุบัน

แม้ว่าผู้ติดตามของรัสเซลจะเติบโตขึ้นเรื่อยๆ แต่ชีวิตของเขาก็ตกต่ำ ในปี ค.ศ. 1912 รัสเซลล์ฟ้องบาทหลวงแบ๊บติสต์ในข้อหาหมิ่นประมาท อย่างไรก็ตาม เมื่อพิจารณาข้ออ้างของเขา ตัวเขาเองถูกเปิดเผยในคำโกหก เพราะเขาไม่สามารถตั้งชื่อตัวอักษรของข้อความต้นฉบับของพันธสัญญาใหม่ได้ แม้ว่าเขาจะประกาศภายใต้คำสาบานว่าเขารู้ภาษากรีกอย่างสมบูรณ์ นอกจากนี้ ปรากฎในการพิจารณาคดีว่าแม้ว่ารัสเซลจะอ้างตำแหน่งศิษยาภิบาล แต่ก็ไม่มีใครบวชให้เขาและด้วยเหตุนี้เขาจึงเป็นคนหลอกลวง อีกหนึ่งปีต่อมาเกิดปัญหาขึ้น เมื่อภรรยาของเขาชนะคดีหย่ากับเขา โดยกล่าวหาเขาว่าเป็น "ความเย่อหยิ่งที่บ้าคลั่ง การกดขี่ข่มเหง และพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมกับคนแปลกหน้า" ต่อมาไม่นาน การซื้อขายข้าวสาลีที่ "ยอดเยี่ยม" อย่างไม่ซื่อสัตย์ของเขาได้เกิดขึ้น ซึ่งทำให้รัสเซลล์มีรายได้เป็นเงินสดจำนวนมาก

นั่นคือภาพพจน์ของผู้ก่อตั้งนิกายพยาน รัสเซลล์ ผู้เขียนการตีความพระคัมภีร์เจ็ดเล่ม ไม่รู้ภาษาในพระคัมภีร์เลย ไม่เข้าเรียนโรงเรียนศาสนศาสตร์ ไม่คุ้นเคยกับปรัชญา และจบชั้นประถมศึกษาเพียงเจ็ดเกรดเท่านั้น แต่เขาชดเชยความเขลาของเขาด้วยความมั่นใจในตนเองที่สูงเกินไป

รัสเซลเสียชีวิตในปี 2459 เขาประสบความสำเร็จในฐานะผู้นำขบวนการใหม่โดยทนายความและ "ผู้พิพากษา" ที่มีชื่อเสียง โจเซฟ รัทเทอร์ฟอร์ด(โจเซฟ เอฟ. รัทเทอร์ฟอร์ด) อดีตแบปทิสต์และสมาชิกสมาคมว็อชเทาเวอร์ตั้งแต่ปี 1906 ภายใต้รัทเทอร์ฟอร์ด องค์กรกลายเป็นเผด็จการมากยิ่งขึ้น เขานำเข้าสู่ "ยุคแห่งการเปลี่ยนแปลง" โดยการเพิกเฉย แก้ไข และปฏิเสธข้อเรียกร้องของรัสเซลล์อย่างตรงไปตรงมา รัทเทอร์ฟอร์ดให้เหตุผลกับการเปลี่ยนแปลงของเขาด้วย "การเปิดเผยที่ก้าวหน้า" ซึ่งคาดว่าจะผลักดันให้เขาเปิด "แสงสว่างใหม่" ให้กับแนวคิดของบรรพบุรุษของเขา (Edmond Gruss, อัครสาวกแห่งการปฏิเสธ...แกรนด์ ราปิดส์ มิชิแกน 1972) ด้วยเหตุนี้ อดีตผู้ติดตามของรัสเซลล์หลายคนโดยตระหนักว่ารัทเทอร์ฟอร์ดปฏิเสธผู้เป็นบรรพบุรุษของเขา จึงออกจากสมาคม พวกเขาเชื่อว่ารัสเซลล์ได้รับแรงบันดาลใจจากเบื้องบน ดังนั้นการเปลี่ยนแปลงการสอนของเขาจึงเท่ากับการปฏิเสธพระเจ้า อย่าง​ไร​ก็​ตาม สมาชิก​ส่วน​ใหญ่​ของ​สมาคม​ยอม​รับ​คำ​สอน​ที่​เปลี่ยน​ไป​อย่าง​ไม่​มี​ข้อ​สงสัย.

เพื่อขจัดชื่อเสียงที่มัวหมองของผู้ก่อตั้ง สมาชิกของสมาคมในปี 1931 จึงถูกเรียกว่าพยานพระยะโฮวา. จุดเน้นของกิจกรรมของพวกเยโฮวิสต์เปลี่ยนจากการศึกษาพระคัมภีร์ไปเป็นการสรรหาสมาชิกใหม่จำนวนมาก นิตยสารเดอะการ์เดียนทาวเวอร์เริ่มแจกจ่ายฟรีตามท้องถนน น้ำเสียงของคำเทศนาที่เฉียบคมยิ่งขึ้น: รัทเทอร์ฟอร์ดประณามการจัดระเบียบและปลุกเร้าทุกรูปแบบในผู้ติดตามของเขาอย่างรวดเร็วว่าเป็นปรปักษ์ต่อคริสตจักรคริสเตียนทุกแห่ง

ในช่วงที่ 3 ภายใต้การนำของ นาฟาน่า คร(Nathan H. Khorr, 1942-1977) สมาชิกของสมาคมเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ครก่อตั้งโรงเรียนหอสังเกตการณ์กิเลียด เขาได้ขยายงานเผยแผ่ศาสนาไปทั่วโลก โดยเปิดบทต่างๆ ไปทั่วโลก มีความสนใจอย่างมากในการฝึกอบรมนักเทศน์ให้มีความเข้าใจในคัมภีร์ไบเบิลโดยเฉพาะ และกิจกรรมการตีพิมพ์ก็เพิ่มขึ้นอย่างมากเช่นกัน

ในรัชสมัยของ N. Khor ในปี 1950 มีการแปลพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นภาษาอังกฤษฉบับใหม่ เรียกว่า "ฉบับแปลโลกใหม่" ( ฉบับแปลโลกใหม่). ชื่อของนักแปลถูกเก็บไว้เป็นความลับที่สุด เนื้อหาของฉบับแปลนี้มีการเปลี่ยนแปลงในหลาย ๆ แห่งเพื่อให้เหมาะกับคำสอนของพยานฯ อย่างไรก็ตาม นักวิชาการและผู้เชี่ยวชาญพระคัมภีร์ที่สำคัญทั้งหมดในภาษาโบราณไม่เห็นด้วยกับการแปลพระคัมภีร์นี้ โดยเรียกมันว่าไม่ถูกต้องและมีแนวโน้ม

ประธานคณะกรรมการ เฟรเดอริค ฟรานซ์(Frederick W. Franz, 1977-1992) สามารถอธิบายได้ว่าเป็น "ยุควิกฤต" เพราะผู้ติดตามสมาคมหลายพันคนเริ่มคุ้นเคยกับประวัติศาสตร์และวิธีการของสมาคมมากขึ้นเชื่อว่าไม่ใช่องค์กรของพระเจ้าและจากไป มัน.

แม้แต่หลานชายของประธานาธิบดีฟรานซ์ เรย์มอนด์กลายเป็นไม่แยแสกับสมาคมทาวเวอร์ ในหนังสือ Crisis of Conscience ( วิกฤตมโนธรรม) เขาพิสูจน์ในรายละเอียดว่าทำไม Society of the Tower ไม่กล้าอ้างว่าถูกเปิดเผยจากสวรรค์ ในฐานะหนึ่งในผู้นำคนสำคัญของสมาคม เรย์มอนด์ได้เปิดเผยความลับหลายอย่างเกี่ยวกับการปกครองของนิกาย เขาวาดภาพเหมือนของกลุ่มผู้เผด็จการที่ไม่ลังเลที่จะใช้วิธีการใดๆ เพื่อรักษาอำนาจไว้ในมือของพวกเขาและให้รูปลักษณ์ของศาสดาพยากรณ์ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากเบื้องบน เรย์มอนด์ยืนยันความเชื่อมั่นของเขาว่าสังคมนี้ไม่ได้มาจากพระเจ้าด้วยข้อเท็จจริงดังต่อไปนี้: (1) การบิดเบือนข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิล; (2) คำพยากรณ์เท็จมากมาย (3) การเปลี่ยนแปลงอย่างฉับพลันในลัทธิของนิกาย (๔) การโกหกและอุปถัมภ์ความชั่ว (5) การทำลายความสัมพันธ์ในครอบครัว ที่นี่เขายังตั้งข้อสังเกตด้วยว่าผู้นำนิกายหลายคนมีความรอบรู้ในพระคัมภีร์ต่ำมาก ความสำคัญทั้งหมดไม่ได้อยู่ที่ความภักดีต่อพระเจ้า แต่เน้นที่ความภักดีต่อสังคม สังคมใช้วิธีการข่มขู่ผู้ที่กล้าตั้งคำถามกับอำนาจของตน

แต่น่าเสียดายที่คนไร้เดียงสาจำนวนมากตกเป็นเหยื่อของพวกเยโฮวิสที่ก้าวร้าวซึ่งสัญญาว่าจะให้คำตอบสำหรับคำถามทางศาสนาทั้งหมด สัญญาว่าจะหาทางออกจากปัญหาส่วนตัวและยกย่องข้อดีทางศีลธรรมของพวกเขาเอง

คุณสมบัติของนิกาย

ตั้งแต่ปี 1909 สำนักงานใหญ่ของพยานพระยะโฮวาตั้งอยู่ในนิวยอร์ก บรูคลิน กลุ่มท้องถิ่น (จำนวนมากกว่า 20,000 คน) อ้างถึงศูนย์ของพวกเขาว่าเป็น "พระราชวังแห่งราชอาณาจักร" พวกเขาไม่มีแนวคิดเรื่องฐานะปุโรหิต ผู้เข้าร่วมที่แข็งขันในลัทธิแต่ละคนเรียกว่า "ผู้รับใช้" ผู้ที่ทุ่มเทอย่างเต็มที่ในการทำงานให้กับองค์กรเรียกว่า "ผู้เผยแพร่ชั้นนำ" ปัจจุบัน นิกายพยานกำลังได้รับความแข็งแกร่งในรัสเซียและยุโรปตะวันออก

พยานพระยะโฮวาสรรหาผู้ติดตามอย่างไม่ลดละ พวกเขาเคาะบ้านและอพาร์ตเมนต์ แจกจ่ายวรรณกรรม และหยุดผู้คนที่สัญจรไปมาตามท้องถนน นอกจากนี้ พวกเขายังโดดเด่นด้วยคุณสมบัติที่น่าสนใจอื่น ๆ อีกหลายประการ: พวกเขาปฏิเสธการถ่ายเลือด (ซึ่งถือว่าเป็นการกินเนื้อคน) พวกเขาปฏิเสธที่จะสังเกตวันหยุดใด ๆ ทางศาสนาหรือทางแพ่งไม่ว่าจะเป็นคริสต์มาสวันขอบคุณพระเจ้าและวันเกิด พวกเขาประณามการเคารพธงชาติและเข้าประจำการในกองทัพ โดยถือว่าองค์กรของตนถูกต้องตามกฎหมายเท่านั้น

การวิพากษ์วิจารณ์มากมายเกิดจากการแปลพระคัมภีร์ของพระยะโฮวา ซึ่งพวกเขาต้องการแทนที่ข้อความในพระคัมภีร์ที่แท้จริง การแปลนี้ได้รับการยอมรับว่าไม่สอดคล้องกับต้นฉบับเนื่องจากมีการบิดเบือนมากมาย ยิ่งไปกว่านั้น บนพื้นฐานของการแปลที่ผิดพลาดนี้ พวกเยโฮวิสได้ทำนายเท็จมากมาย ซึ่งพวกเขาประกาศว่าเป็นคำพยากรณ์ของพระเจ้า ตัวอย่างเช่น พวกเขาเลื่อนการทำนายวันสิ้นโลกหลายครั้งเป็นวันที่ภายหลัง: จากปี 1877 ถึงตุลาคม 2457 จากนั้น 2468 จากนั้นต่อเนื่อง 2473 2474 2476 ... เฉพาะในช่วงเวลาจาก 2483 ถึง 2486 พวกเขา เปลี่ยนวันโลกาวินาศ 44 ครั้ง! นอกจากนี้ ความล้มเหลวซ้ำแล้วซ้ำอีกกับการคาดการณ์ไม่ได้รบกวนพวกเขาเลย และพวกเขายังคงกำหนดวันที่ใหม่ต่อไป พยานเหล่านี้และการประดิษฐ์อื่นๆ ที่นำเสนอเป็นคำพยากรณ์จากสวรรค์ แสดงให้เห็นว่าการอ้างสิทธิ์เพื่อชี้นำการเปิดเผยของพระเจ้าและคำสอนทั้งหมดของพวกเขานั้นเท็จเพียงใด

แต่ความล้มเหลวทั้งหมดเหล่านี้ไม่ได้ทำให้ความก้าวร้าวของนิกายพยานลดลง ปัจจุบัน นิตยสารเดอะทาวเวอร์มียอดจำหน่ายรวม 17.8 ล้านเล่มใน 106 ภาษาและตื่นเถิด! – 15.6 ล้านเล่มใน 34 ภาษา

ในการบิดเบือนศาสนาคริสต์ พวกเยโฮวิสต์ได้บรรลุข้ออ้างที่ไร้สาระว่า "พระคัมภีร์" ของพวกเขาเอง เติม "พระคัมภีร์" 32 หน้าทุกสัปดาห์ โดยมีนิตยสาร "หอคอย" ฉบับใหม่แต่ละฉบับ ทัศนคติที่เพิกเฉยต่อข้อความศักดิ์สิทธิ์ดังกล่าวเป็นลักษณะเฉพาะของลัทธิสมัยใหม่บางลัทธิ ตัวอย่างเช่น นิกายมอร์มอนทำให้พระคัมภีร์มอรมอนอยู่ในระดับเดียวกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

ความหลงผิดของพยานพระยะโฮวา

พยานฯบิดเบือนอย่างลึกซึ้งและโดยพื้นฐานจนไม่สามารถเรียกคำสอนของพวกเขาว่าคริสเตียนได้ พวกเขาปฏิเสธความลึกลับของพระตรีเอกภาพ พระเจ้าของพระเยซูคริสต์ พระเจ้าของพระวิญญาณบริสุทธิ์ คำสอนของพวกเขาเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ เกี่ยวกับจิตวิญญาณ เกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย เกี่ยวกับการเสด็จมาครั้งที่สอง เกี่ยวกับชีวิตนิรันดร์มีเนื้อหาที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง คิดค้นโดยพวกเขาและผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียน ในส่วนของพวกเขาคงจะซื่อสัตย์กว่ามากที่จะไม่อ้างถึงพระคัมภีร์เลย แต่เพื่อเทศนาคำสอนของพวกเขาในฐานะศาสนาใหม่ ซึ่งจริงๆ แล้วมันเป็น แต่พวกเขาใช้อำนาจของพระคัมภีร์ ชื่อของพระคริสต์ และคำศัพท์ของคริสเตียนอย่างไร้ยางอายเพื่อจับคนใจง่ายในอวนซึ่งแม้ว่าพวกเขาจะรู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับศาสนาคริสต์ แต่ก็เคารพในหลักการ

พระเจ้าของพระคริสต์และหลักคำสอนของพระตรีเอกภาพ

เราคริสเตียนเชื่อว่าพระเจ้าซึ่งเป็นหนึ่งเดียวในสาระสำคัญ คือตรีเอกานุภาพในบุคคล ว่าพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นพระเจ้าสามบุคคลหนึ่งเดียว กล่าวอีกนัยหนึ่ง เฉกเช่นที่พระบิดาทรงเป็นพระเจ้าที่แท้จริง นิรันดร์ และทรงฤทธานุภาพทุกประการ ดังนั้นพระบุตรของพระองค์จึงเป็นพระเจ้าที่แท้จริง นิรันดร์ และทรงฤทธานุภาพทุกประการ และพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็ทรงเป็นพระเจ้าที่แท้จริง นิรันดร์ และทรงฤทธานุภาพทุกประการด้วย และในเวลาเดียวกัน ไม่ใช่สามองค์ แต่เป็นพระเจ้าองค์เดียว - ตรีเอกานุภาพเป็นส่วนประกอบและแยกออกไม่ได้ นี่คือความเชื่อที่เราได้รับจากอัครสาวก

พยานพระยะโฮวาปฏิเสธหลักคำสอนนี้และเรียกมันว่า "ซาตาน" และ "การประดิษฐ์ของนอกรีต" พวกเขาเยาะเย้ยคำสอนของคริสเตียนและกล่าวว่าเราเชื่อใน "พระเจ้าสามองค์" หรือ "สัตว์ประหลาดสามหัว"

การปฏิเสธตรีเอกานุภาพ Jehovists ยังปฏิเสธธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูคริสต์โดยพิจารณาว่าพระองค์ทรงสร้างเช่นเดียวกับทูตสวรรค์โดยระบุพระองค์อย่างไม่สมเหตุสมผลกับหัวหน้าทูตสวรรค์ไมเคิล ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงทำซ้ำข้อผิดพลาดเก่าของชาวอาเรียนซึ่งมีการตรวจสอบการสอนในรายละเอียดและปฏิเสธที่สภาเอคิวเมนิคัลที่ 325 ในเมืองไนซีอา พวกเยโฮวิสต์อ้างว่าเมื่อพระเยซูเสด็จมาบังเกิดใหม่ พระองค์ทรงละการดำรงอยู่ฝ่ายวิญญาณของพระองค์และกลายเป็นบุคคลธรรมดา เมื่อพระเยซูรับบัพติศมาในแม่น้ำจอร์แดน พระยะโฮวาพระเจ้าตั้งพระองค์ให้เป็นพระคริสต์—ผู้เผยพระวจนะ มหาปุโรหิต และผู้ได้รับการเจิม เมื่อเสร็จสิ้นภารกิจที่ได้รับมอบหมาย พระเยซูสิ้นพระชนม์ ถูกตรึงไว้ที่ เสา(พวกเขาไม่รวมรูปแบบดั้งเดิมของไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์นอกรีตที่น่าขยะแขยง) สำหรับความสำเร็จนี้ให้รางวัลแก่พระเยซูด้วยความเป็นอมตะ พระองค์ปลุกพระเยซูให้ฟื้นคืนพระชนม์โดยบดขยี้พระวรกายให้เป็นส่วนประกอบ และสร้างพระองค์ขึ้นใหม่เป็น “วิญญาณอันรุ่งโรจน์” เพื่อที่พระองค์จะทรงนำองค์การทั่วโลกของพระยะโฮวาได้

ความนอกรีตนี้ได้รับการพิสูจน์โดยการอ้างอิงถึงการแปลข้อแรกของพระกิตติคุณยอห์นที่ผิดพลาด: “ในตอนแรกคือพระวาทะ และพระวจนะนั้นอยู่กับพระเจ้า และพระวจนะเป็นพระเจ้าองค์หนึ่ง” (กล่าวคือ สิ่งมีชีวิต) มันถูกต้องที่จะอ่านที่นี่: "และพระคำก็คือพระเจ้า"

หัวข้อเรื่องพระเจ้าของพระเยซูคริสต์มีรายละเอียดอยู่ในภาคผนวกของจุลสารนี้ เมื่อทำความคุ้นเคยกับข้อโต้แย้งที่เราได้อ้างถึง ผู้อ่านที่เป็นกลางไม่สามารถแต่เห็นด้วยว่าพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ทุกเล่มสอนอย่างแจ่มแจ้งเกี่ยวกับความเป็นพระเจ้าของพระผู้ช่วยให้รอด ดังนั้น หากพยานพระยะโฮวาเข้าใจผิดอย่างมากในหลักคำสอนพื้นฐานของศาสนาคริสต์ ดังนั้น โครงสร้างทางเทววิทยาเพิ่มเติมทั้งหมดของพวกเขาก็ผิดพลาดและต้องถูกปฏิเสธว่าเป็นบาปที่ผิดศีลธรรม

การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์และชีวิตหลังความตาย

ผู้คุมนิกายไม่ยอมรับหลักคำสอนของคริสเตียนเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ทางกายภาพของพระเยซูคริสต์ในวันที่สามหลังจากการตรึงกางเขน พวกเขาสอนเกี่ยวกับ "พระเยซู" สามคน: ก่อนจุติเป็นหัวหน้าทูตสวรรค์ไมเคิลที่พระเจ้าสร้างขึ้น ในระหว่างการกลับชาติมาเกิด พระคริสต์ทรงกลายเป็นคนธรรมดา ซึ่งต่อมาทรงทนทุกข์และสิ้นพระชนม์ และด้วยเหตุนี้จึงหยุดดำรงอยู่ ในการฟื้นคืนพระชนม์จากอุโมงค์ฝังศพ พระเยซูทรงปรากฏเป็นสิ่งมีชีวิตใหม่ ถูกทำให้เป็นมลทิน แต่ไม่ใช่โดยธรรมชาติ

การบิดเบือนความจริงพื้นฐานของคริสเตียนอย่างน่ากลัวนั้นสอดคล้องกับการปฏิเสธความเป็นอมตะของจิตวิญญาณและชีวิตหลังความตายโดยทั่วไป จากกลุ่มมิชชั่น รัสเซลล์รับเอาแนวคิดที่ว่าทุกชีวิตดับไปจากร่างกาย ในการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ คาดว่าคนชอบธรรมจะถูกสร้างขึ้นใหม่ ตามคุณลักษณะที่พระเจ้าได้บันทึกไว้ในความทรงจำของพระองค์ ซึ่งคล้ายกับการสร้างเก้าอี้ใหม่ตามแบบที่หลงเหลืออยู่ของแบบจำลองเก่า เป็นที่ชัดเจนสำหรับเราว่า "การฟื้นคืนพระชนม์" ของพระยะโฮวานี้ไม่มีอะไรเหมือนกับคำสอนของคริสเตียน

ความเชื่อของคริสเตียนสอนว่าเมื่อออกจากร่างกายในขณะที่ตายแล้ว จิตวิญญาณยังคงคิด รู้สึกและปรารถนาเช่นเดิม ของบุคคล ความทรงจำ จิตสำนึกของ "ฉัน" ถูกเก็บรักษาไว้อย่างสมบูรณ์ในจิตวิญญาณของบุคคล ความตายเป็นการนอนชนิดหนึ่งสำหรับร่างกาย ในการฟื้นคืนชีพจากความตาย จิตวิญญาณของแต่ละคนจะรวมเป็นหนึ่งเดียวกับร่างกายเดิมของเขา แต่ได้รับการสร้างใหม่ ดังนั้นบุคคลนั้นจะเป็นอมตะและไม่เน่าเปื่อย ตามที่เขาควรจะเป็นตามแผนเดิมของพระเจ้า

การเสด็จมาครั้งที่สองและมิลเลเนียม

หัวข้อของการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์และอาณาจักรสหัสวรรษบนแผ่นดินโลกเป็นหัวข้อหลักในคำสอนของพยานพระยะโฮวา ท้ายที่สุดแล้ว ความสนใจในศาสนาทั้งหมดของรัสเซลล์เริ่มต้นขึ้นด้วยความพยายามที่จะคำนวณวันที่พระคริสต์เสด็จมา ด้วยการคำนวณทางคณิตศาสตร์ที่ไม่ชัดเจนทั้งหมด เขาสรุปว่าพระคริสต์จะเสด็จมาในปี 1874 เมื่อสิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น รัสเซลล์เริ่มสอนว่าพระคริสต์เสด็จมา แต่ในทางที่มองไม่เห็น (!) และขณะนี้อยู่ในพื้นที่โปร่งสบาย ที่ซึ่งพระองค์พบกับพยานที่ซื่อสัตย์กลุ่มเล็กๆ ตามการคำนวณของเขา ในปี 1914 ยุคของคนต่างชาติสิ้นสุดลง และในดินแดนทางอากาศ ซาตานเริ่มทำสงครามอันดุเดือดกับพระคริสต์และวิสุทธิชนของพระองค์ รัสเซลล์เรียกมันว่าปีแห่งยุทธการอาร์มาเก็ดดอน หลังจากนั้นพระคริสต์จะเสด็จลงมายังแผ่นดินโลก เมื่อสิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น พยานก็เริ่มเปลี่ยนวันที่ปรากฏเป็น 2459, 2461 2467, 2471 เป็นต้น ในที่สุด "ผู้พิพากษา" รัทเทอร์ฟอร์ดก็มาพร้อมกับคำอธิบายอันชาญฉลาดว่าการต่อสู้ในอาร์มาเก็ดดอนถูกเลื่อนออกไปจนกว่าพยานพระยะโฮวาจะสิ้นสุดการเทศนาทั่วโลกและเตือนทุกชาติในโลกเกี่ยวกับอันตรายที่กำลังจะเกิดขึ้น

การแก้ไขรัสเซล รัทเทอร์ฟอร์ดสอนว่ามารรู้สึกขมขื่นจากการที่พระคริสต์เสด็จขึ้นเป็นภาคยานุวัติจนเขาเริ่มสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ซึ่งสิ้นสุดก็ต่อเมื่อ "การชำระพระวิหารของพระยะโฮวา" เกิดขึ้นในปี 2461 (ความคิดเห็นต่างกันตรงที่ความหมาย) ในเวลาเดียวกัน ผู้ตายจากชนชั้นนำผู้ถูกเจิมถูกกล่าวหาว่า "ถูกสร้างใหม่" และพวกเขาเข้าร่วมกับพระเจ้าในสวรรค์ ตั้งแต่เวลานั้น พระคริสต์ยังคงพิพากษาประชาชน โดยแยก "แกะ" ออกจาก "แพะ" กระบวนการนี้จะจบลงด้วยการต่อสู้ของพระคริสต์ในอาร์มาเก็ดดอน () ซึ่งเป็นการต่อสู้ที่เลวร้ายและเป็นครั้งสุดท้ายเพื่อการทำลายล้างทั้งหมด ร่วมกับมาร องค์กรทางศาสนาทั้งโลก คริสเตียนและอื่น ๆ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของโสเภณีแห่งบาบิโลน () จะต่อสู้กับพระยะโฮวา การต่อสู้ครั้งสุดท้ายนี้กำลังจะเริ่มต้นขึ้น ดังนั้นเราจึงจำเป็นต้อง "สอน" ผู้คนให้มากที่สุดโดยด่วน เพราะท้ายที่สุด ทุกคนที่ติดตามมารเพื่อต่อสู้กับพยานพระยะโฮวาจะถูกกำจัดให้หมดสิ้น

พยานฯ ยึดหลักคำสอนเรื่องการสู้รบแห่งอาร์มาเก็ดดอนและอาณาจักรพันปีโดยตีความหนังสือวิวรณ์ที่แปลกประหลาด โดยเฉพาะบทที่ 20 เป็นที่ทราบกันดีว่าหนังสือวิวรณ์มีความลึกลับลึกซึ้ง เต็มไปด้วยนิมิตเชิงสัญลักษณ์และอุปมานิทัศน์ ซึ่งความลับอันล้ำลึกของพระเจ้าถูกซ่อนอยู่เบื้องหลังภาพ ชื่อ และตัวเลขที่มองเห็นได้ ดังนั้นจึงไม่ถูกต้องที่จะนำข้อความแต่ละตอนออกจากบริบทและตีความตามตัวอักษร ภายใต้การครองราชย์พันปีของนักบุญออร์โธดอกซ์สอนให้เราเข้าใจไม่ใช่สถานะทางการเมืองในอนาคต แต่ ตลอดชีวิตของคริสตจักรเริ่มต้นด้วยการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์และสิ้นสุดด้วยการสิ้นสุดของโลก หนึ่งพันปีไม่ใช่จำนวนที่แน่นอนแต่เป็นระยะเวลานาน เราทุกคนอาศัยและมีส่วนร่วมในเหตุการณ์ในช่วง "พันปี" ปัจจุบัน นี่คือวิธีที่ชาวออร์โธดอกซ์เข้าใจบทที่ 20 ของหนังสือวิวรณ์ ดูโบรชัวร์ของเรา "หลักคำสอนของคริสเตียนเรื่องอวสานของโลก" และ "ความรู้เกี่ยวกับพระคัมภีร์ - หนังสือวิวรณ์"

ความเข้าใจผิดๆ ของพยานที่เกี่ยวข้องกับการเสด็จมาครั้งที่สองและสิ่งที่จะเกิดขึ้นภายหลังเกิดขึ้นโดยตรงจากความไม่เชื่อของพวกเขาในความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ ตามรัสเซลล์และผู้ติดตามของเขา มนุษย์ไม่มีวิญญาณที่เป็นอิสระ เนื่องจากร่างกายของเขาคือวิญญาณ และวิญญาณก็คือร่างกาย เมื่อคนตายเขาก็หมดสิ้นไป ไม่มีวิญญาณอมตะ เสียชีวิต - และบุคคลนั้นหายไป รัสเซลแย้งว่าพระวจนะของพระคริสต์ที่พูดกับโจรบนไม้กางเขนว่า "ฉันบอกเธอว่า: วันนี้คุณจะอยู่กับฉันในสวรรค์" ควรแปลให้แตกต่างออกไปคือ: "วันนี้ฉันบอกคุณคุณจะอยู่กับฉันใน สวรรค์." ความกล้าหาญอันน่าทึ่งของชายคนหนึ่งที่ไม่เพียงแต่ไม่เข้าใจภาษากรีกดั้งเดิมที่ใช้เขียนพระกิตติคุณ แต่ยังไม่รู้จักอักษรกรีกด้วยซ้ำ!

ตามคำกล่าวของรัสเซลล์ ในสหัสวรรษ ผู้คนที่ฟื้นคืนชีวิตหรือถูกสร้างใหม่ จะได้รับ "โอกาสครั้งที่สอง" ภายใต้เงื่อนไขของพันธสัญญาใหม่ ดังนั้นชีวิตจริงจึงไม่ใช่สิ่งเดียวเท่านั้น แน่นอน คัมภีร์ไบเบิลไม่สัญญาอะไรในลักษณะนี้ ตรงกันข้ามเธอพูดว่า “วันหนึ่งมนุษย์ต้องตาย แล้วจึงพิพากษา”(ฮีบรู 9:27) พยานฯ ยืนกรานว่าภายใต้สหัสวรรษ คุณจะมีชีวิตอีกครั้งและแก้ไขข้อผิดพลาดก่อนหน้านี้ได้ ทุกอย่างจะขึ้นอยู่กับว่าบุคคลจะมีพฤติกรรมอย่างไรในสภาพใหม่ที่เอื้ออำนวยมากขึ้น

ตามคำกล่าวของรัสเซลล์ หลังจากการพิพากษา ผู้คนจะถูกแบ่งออกเป็นสามชนชั้น ชั้นเรียนเฟิร์สคลาสซึ่งประกอบด้วยพยานพระยะโฮวา 144,000 คนที่ได้รับเลือก จะถูกนำขึ้นสวรรค์และจะปกครองที่นั่นในสภาพที่ไม่มีตัวตนกับพระคริสต์-ไมเคิล และปกครองชีวิตของผู้คนที่หลงเหลืออยู่บนโลก ตอนนี้คำถามคือ: ถ้าตามคำสอนของพวกเขา จำนวน 144,000 คนได้รับคัดเลือกในปี 2478 แล้วพยานที่เหลือที่เข้าร่วมสมาคมหลังปี 2478 จะไปที่ไหน? เหตุใดพวกเขาจึงควรเทศนาและทำงานในเมื่อพวกเขาจะไม่ถูกอภิสิทธิ์อยู่ดี?

ชั้นที่สองของ "การฟื้นคืนพระชนม์" จะประกอบด้วยพยานพระยะโฮวาที่เหลืออยู่ พวกเขาจะยังคงอยู่บนโลกในร่างกายของพวกเขาและจะไม่สามารถสืบทอดอาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นมรดกได้ บนโลกนี้พวกเขาจะเพลิดเพลินไปกับความสงบ ความเจริญรุ่งเรือง พวกเขาจะไม่ต้องทนทุกข์ทรมานจากสงครามหรือโรคภัยไข้เจ็บ จะไม่มีวันตาย พวกเขาจะสามารถแต่งงานและเพิ่มจำนวนขึ้นในโลกได้ แต่สิ่งที่จะเกิดขึ้นกับโลกเพราะจำนวนประชากรที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง เมื่อไม่มีใครตาย ล้วนแล้วแต่เป็นจินตนาการของผู้อ่าน

ส่วนที่เหลือ ชั้นที่สามที่ไม่คู่ควรกับชีวิตบนโลกจะถูกทำลายไปพร้อมกับซาตานและวิญญาณของเขา พยานปฏิเสธทั้งนรกและการทรมานชั่วนิรันดร์ในชีวิตหลังความตาย ตามคำสอนของพวกเขา คนตายก็หมดสิ้นไป ข้อความในพระคัมภีร์ที่พูดถึงนรกและนรกที่ลุกเป็นไฟ พวกเขาตีความเชิงเปรียบเทียบ และพวกเขาเรียกการสอนของคริสเตียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ว่าเป็นตำนานนอกรีต

โดยทั่วไป คำสอนทั้งหมดของพยานเกี่ยวกับความรอดเป็นไปตามอำเภอใจและเต็มไปด้วยความขัดแย้ง พวกเขาสอนว่าพระคริสต์ "ไม่ได้ทรงนำการชดใช้บาปมาอย่างเต็มที่ แต่มีเพียงมนุษย์เท่านั้นที่สามารถได้รับความรอดในเวลานี้หรือในสหัสวรรษในอนาคต" ไม่มีอะไรเหมือนในพระคัมภีร์ พระคัมภีร์สอนว่าทุกคนได้รับเรียกสู่ความรอดผ่านศรัทธาในพระเยซูคริสต์ พระคัมภีร์ไม่ได้สร้าง "วรรณะ" ใด ๆ ของผู้รอด ยิ่งกว่านั้น ความรอดไม่ได้จำกัดอยู่แค่ช่วงระยะเวลาหนึ่ง (1,000 ปี) ความรอดเริ่มต้นตั้งแต่วินาทีที่บุคคลหันมาหาพระคริสต์และขยายไปสู่นิรันดร “เราบอกความจริงแก่ท่านว่าผู้ที่ได้ยินคำของเราและเชื่อในพระองค์ผู้ทรงส่งเรามาก็มีชีวิตนิรันดร์และไม่ถูกพิพากษา แต่ผ่านพ้นความตายไปสู่ชีวิตแล้ว”().

มีข้อขัดแย้งบางประการในประเด็นอื่น ๆ ของความเชื่อของนิกายนี้ ยามหอได้เปลี่ยนทัศนคติเชิงลบอย่างมากต่อการฉีดวัคซีน และขณะนี้ได้รับอนุญาตให้ฉีดวัคซีนได้แล้ว ความเป็นผู้นำของหอสังเกตการณ์ได้เผยแพร่ความเข้าใจเกี่ยวกับความไม่ถูกต้องในเรื่องของหลักคำสอนตั้งแต่ประธานาธิบดีคนแรกของนิกายไปจนถึงเครื่องมือการเป็นผู้นำสมัยใหม่ทั้งหมด ครั้งหนึ่ง พวกเยโฮวิสยืนยันอย่างเป็นทางการว่างานของประธานาธิบดีคนแรกตอนนี้ไม่มีความสำคัญในทางปฏิบัติแล้ว แต่แล้วพวกเขาก็กลับมาหาพวกเขาอีกครั้งโดยประกาศว่าพวกเขา "เป็นคำทำนาย" การตีความอย่างเป็นทางการของภาพทูตสวรรค์ในวิวรณ์บทที่ 9 ว่าซาตานถูกตีความในภายหลังว่าเป็นภาพของพระเยซูคริสต์ ในช่วงแรกๆ พวกเยโฮวิสไม่ได้ต่อต้านการถ่ายเลือดให้คนป่วย ตอนนี้พวกเขาไม่สามารถประนีประนอมกับสิ่งนี้ได้ ตอนแรกพยานยอมรับการบูชาของพระเยซูคริสต์ ตอนนี้พวกเขาปฏิเสธ เดิมที การฟื้นคืนพระชนม์ของคนตายมีไว้สำหรับทุกคน แต่ตอนนี้สำหรับบางคนเท่านั้น ก่อนหน้านี้ อิสราเอลถูกมองตามความหมายที่แท้จริงของชนชาติใดชาติหนึ่ง และปัจจุบันเป็นที่เข้าใจโดยพระเยโฮวิสต์ในฐานะชุมชนฝ่ายวิญญาณ ไม่ว่าชาติใดจะเป็นชาติใด ความเข้าใจเกี่ยวกับอาร์มาเก็ดดอน วันที่ของการเสด็จมาครั้งที่สอง วันที่ของอาณาจักรพันปี และลักษณะของอาณาจักรนี้เปลี่ยนแปลงไปหลายครั้ง การเปลี่ยนแปลงความเชื่อเหล่านี้และที่คล้ายคลึงกันแสดงให้เห็นว่าการเป็นผู้นำของนิกายในตอนนี้ดูเหมือนจะสับสนในการประดิษฐ์ขึ้นเองดังนั้นตอนนี้จึงเป็นปัญหามากสำหรับนิกายธรรมดาที่จะเข้าใจสิ่งที่ถูกนำเสนอในขณะนี้ว่าเป็นความจริง นี่เป็นหนึ่งในเหตุผลสำคัญที่ทำให้พยานพระยะโฮวาประมาณ 1 ล้านคนออกจากนิกายในช่วงสิบปีที่ผ่านมา แม้ว่าพยานฯ จะต่อต้านโครงสร้างของรัฐที่จัดตั้งขึ้นอย่างเปิดเผย เรียกพวกเขาว่าสถาบันที่โหดร้าย เมื่อมันเหมาะกับพวกเขา พวกเขาเองก็หันไปปกป้องรัฐ

อิทธิพลของไสยศาสตร์

แม้แต่อัครสาวกเปาโลยังเตือนคริสเตียนให้ระวังการเปิดเผยใหม่: “แม้ว่าเราหรือทูตสวรรค์ได้เริ่มเทศนาแก่ท่านไม่ใช่สิ่งที่เราประกาศแก่ท่านแล้ว ก็จงสาปแช่งเสียเถิด”(). ความคุ้นเคยอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นกับคำสอนของพยาน เราพบว่าสิ่งนี้เหมือนกันมากกับสิ่งที่วิญญาณสมัยใหม่ถ่ายทอดผ่านคนทรง (แชนแนล)

แท้จริงแล้ว แม้แต่ "ผู้พิพากษา" รัทเทอร์ฟอร์ดอ้างว่าทูตสวรรค์ช่วยในการรวบรวมวารสารของพวกเขา โดยกล่าวว่า "พระเจ้าผ่านทูตสวรรค์ของพระองค์จัดเตรียมให้ประชากรของพระองค์ได้รับข้อมูลที่จำเป็นในเวลา" (เจ.เอฟ. รัทเทอร์ฟอร์ด คำทำนาย WBTS, สมาคมว็อชเทาเวอร์ ไบเบิล แอนด์ แทร็ก ค.ศ. 1929 ความร่ำรวย, 2479 น. 316; แก้ตัว, 2475, หน้า 250). อีกครั้งหนึ่ง เขาสารภาพว่า "พระวิญญาณบริสุทธิ์" เลิกเป็นครูของเขาแล้ว ขณะที่เขาถูกแทนที่ด้วยทูตสวรรค์ที่ดลใจเขาด้วยความคิดที่จำเป็น (The Watchtower, Sept. 1930 p. 263, 1 Feb. 1935 p. 41) .

เอฟ. ฟรานซ์ ประธานสมาคมคนที่สี่ยังพูดถึงทูตสวรรค์ที่เป็นผู้นำสมาคมทาวเวอร์ด้วย เขากล่าวว่า “เราเชื่อว่าทูตสวรรค์ของพระเจ้านำทางพยานพระยะโฮวา” (วิลเลียมและโจน เชตนาร์ คำถามสำหรับพยานพระยะโฮวา""คุนเคิลทาวน์ พีเอ 1983, 55). นิตยสาร Tower อ้างว่าทูตสวรรค์ให้ความกระจ่าง ปลอบโยน และนำความจริงที่สดใหม่ และสื่อสารการเปิดเผยแก่ "ผู้ถูกเจิมของพระเจ้า" ที่อื่น นิตยสารอ้างว่า "พยานพระยะโฮวาในปัจจุบันกำลังรายงานข่าวประเสริฐเรื่องราชอาณาจักรภายใต้การชี้นำโดยตรงของทูตสวรรค์" (The Watchtower, 1 เม.ย. 1972, หน้า 200)

หัวหน้าพยานไม่ลังเลแม้แต่จะใช้คำศัพท์ ศตวรรษใหม่เมื่อพวกเขาอ้างว่าเป็นผู้นำทางพระเจ้า ( ช่องทางการติดต่อ)ที่กำลังส่งสัญญาณ ( ช่อง) การเปิดเผย กล่าวอีกนัยหนึ่ง พวกเขายอมรับอย่างเปิดเผยว่าเป็นคนทรง (The Watchtower, Dec. 1 1981 p. 27) ในนิตยสารฉบับเดือนเมษายนปี 1972 ในหน้า 200 พวกเขาอ้างว่าพวกเขาได้รับการชี้แนะทางวิญญาณทั้งหมดจากทูตสวรรค์ที่ไม่ประจักษ์แก่สายตา ว่าชื่อ "พยานพระยะโฮวา" และคำสอนของพวกเขาเกี่ยวกับการเสด็จมาที่มองไม่เห็นของพระคริสต์ในปี 1914 ได้ถูกสื่อสารไปยังพวกเขา (ช่องทาง ทางสายกลาง) ผ่านเทวดาที่มองไม่เห็น ( ทาวเวอร์, ธ.ค. 15, 2530 น. 7) ข้อความที่คล้ายกันสามารถพบได้ในวารสาร ทาวเวอร์ เดือนมีนาคม 1 พ.ศ. 2515 น. 155 ส.ค. 1 พ.ศ. 2530 น. 19)

คำสารภาพเหล่านี้และอื่น ๆ ที่ตรงไปตรงมาของผู้นำของสังคมเกี่ยวกับการเปิดเผย "เทวทูต" ทำให้เราเชื่อว่าคำสอนของพวกเขาไม่ได้มาจากพระเจ้าดังที่นักบุญ พอลเตือน: “พระวิญญาณ (ศักดิ์สิทธิ์) กล่าวอย่างชัดเจนว่าในวาระสุดท้ายบางคนจะละทิ้งศรัทธาโดยเอาใจใส่วิญญาณที่ล่อลวงและคำสอนของปีศาจ”().

บทสรุป

การมาเยี่ยมเยียนของนักเทศน์ของพระยะโฮวาตามบ้านอย่างไม่ลดละเพื่อดึงดูดสมาชิกใหม่ รวมถึงการแจกหนังสือจำนวนมากในหลายภาษา มีส่วนทำให้ข้อเท็จจริงที่ว่าจากคนกลุ่มเล็กๆ ที่ศึกษาพระคัมภีร์ นิกายนี้เติบโตขึ้นเป็นกลุ่ม องค์กรมูลค่าล้านเหรียญพร้อมทรัพยากรวัสดุไม่จำกัด ความเป็นผู้นำของนิกายดำเนินการโดยผู้นำกลุ่มเล็ก ๆ ของสมาคมซึ่งกำหนดทั้งความเชื่อและนโยบายของนิกายโดยพลการและเด็ดขาด

การทบทวนคร่าว ๆ เกี่ยวกับความไร้สาระทั้งหมดของหลักคำสอนของพยานฯ ซึ่งเต็มไปด้วยความขัดแย้งและเรื่องไร้สาระ นำไปสู่ความงุนงงว่าเป็นไปได้อย่างไรที่คำสอนของพยานยังคงมีอยู่และแพร่ขยายออกไป ในทางวิญญาณ ระบบทั้งหมดของพวกเขาล้มละลายโดยสมบูรณ์ เราสามารถอ่านงานเขียนจำนวนมหาศาลของรัสเซลล์ รัทเทอร์ฟอร์ด และผู้สืบทอดงานเขียนซ้ำอีกครั้ง และไม่พบการกล่าวถึงคุณธรรมพื้นฐานของคริสเตียนเพียงเล็กน้อย - ความอ่อนน้อมถ่อมตน การกลับใจ ความเมตตา ไม่มีคำว่ารักต่อพระเจ้าหรือเพื่อนบ้าน ไม่มีการเอ่ยถึงการพัฒนาความแข็งแกร่ง การระงับกิเลส การแบกกางเขน เส้นทางแคบสู่อาณาจักรสวรรค์ เน้นทั้งหมด: “อ่าน เชื่อ และขายหนังสือรัสเซลล์-รัทเทอร์ฟอร์ด พูดถึงพระเจ้าในฐานะพระยะโฮวา คริสตจักรและรัฐบาลทั้งหมดในฐานะมาร ทำสิ่งนี้แล้วคุณจะรอด!”

คำสอนของพยานว่า "พระเจ้าไม่เคยลงโทษในชีวิตนี้หรือในชีวิตหน้า" เปิดทางไปสู่ความเลวทรามและบาป ไม่ว่าตอนนี้คุณจะดำเนินชีวิตอย่างไร ก็ไม่ต่างอะไรกับชีวิตนิรันดร์ ทุกคนจะได้รับโอกาสครั้งที่สอง และถ้าคุณพบว่าตัวเองไม่คู่ควรกับรางวัลที่นั่น คุณก็หยุดที่จะมีชีวิตอยู่ คุณจะผ่านไปอย่างไม่เจ็บปวดในการลืมเลือน

พยานบิดเบือนข้อความศักดิ์สิทธิ์โดยพลการ โดยเพิกเฉยต่อข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์และกฎพื้นฐานที่สำคัญที่สุดของการอธิบาย ตรรกะทางวรรณกรรม และความสอดคล้องกัน พวกเขาปฏิเสธความจริงที่สำคัญที่สุดของคริสเตียน - หลักคำสอนของพระตรีเอกภาพ ความศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูคริสต์ ความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ ในขณะที่ความจริงอื่น ๆ - เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ การพิพากษาครั้งสุดท้าย และชีวิตนิรันดร์ - ถูกบิดเบือนจนจำไม่ได้

พยานพระยะโฮวากำลังเตรียมการอย่างจริงจังสำหรับการประชุมอาร์มาเก็ดดอน หลังจากนั้นพวกเขาคาดหวังว่าอาณาจักรบนแผ่นดินโลกจะเริ่มต้นขึ้นเป็นเวลาพันปี การวัดความกระตือรือร้นของพวกเขาคือพลังงานที่พวกเขารวบรวมเป็นไตรมาสแล้วค่อยกระจายคำสอนของพวกเขา ทุกปีพวกเขาจะแจกหนังสือและแผ่นพับฟรี 150 ล้านเล่มใน 106 ภาษา องค์กรนี้ไม่อนุญาตให้สมาชิกเฉยเมย แต่พยายามที่จะพิชิตโลกโดยใช้วิธีการมหาศาลและวิธีการโฆษณาชวนเชื่อล่าสุด

ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์อธิบายถึงความสำเร็จของการลดหย่อนตนเองโดยสมัครใจของพระเมสสิยาห์: ไม่มีรูปแบบหรือความยิ่งใหญ่ในพระองค์ และเราเห็นพระองค์ และไม่มีรูปแบบใดในพระองค์ที่จะดึงเราเข้าหาพระองค์ เขาถูกดูหมิ่นและถ่อมตนต่อหน้ามนุษย์ เป็นคนมีความทุกข์และคุ้นเคยกับความเจ็บป่วย และเราหันหน้าหนีจากพระองค์ เขาถูกดูหมิ่นและถูกมองว่าไม่มีอะไร แต่พระองค์ทรงรับเอาความทุพพลภาพของเราไว้กับพระองค์และทรงแบกรับความเจ็บป่วยของเรา และเราคิดว่าพระองค์ทรงถูกพระเจ้าตี ลงโทษ และอับอายขายหน้า แต่พระองค์ทรงบาดเจ็บเพราะบาปของเรา และทรงทรมานเพราะความชั่วช้าของเรา การลงโทษแห่งสันติสุขของเราอยู่ที่พระองค์ และด้วยบาดแผลของพระองค์ เราก็หายเป็นปกติ เราทุกคนพเนจรไปเหมือนแกะ ต่างหันไปตามทางของตน และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงวางบาปของเราทุกคนไว้บนพระองค์ เขาถูกทรมาน แต่ทนทุกข์โดยสมัครใจและไม่เปิดปากของเขา จากความเป็นทาสและการพิพากษา พระองค์ทรงถูกรับไป แต่รุ่นของเขาใครจะอธิบาย?" (ช.). ด้วยถ้อยคำสุดท้ายนี้ ผู้เผยพระวจนะกล่าวถึงความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของผู้ที่จะปฏิเสธพระผู้ช่วยให้รอด และกล่าวแก่พวกเขาอย่างที่เป็นอยู่ว่า พวกท่านหันหลังกลับด้วยการดูถูกเหยียดหยามจากพระเยซูผู้ถูกเยาะเย้ยและทนทุกข์ทรมาน แต่จงเข้าใจว่าเป็นเพราะพวกท่านที่เป็นคนบาป เขาทนทุกข์ทรมานมาก มองเข้าไปในความงามทางวิญญาณของพระองค์ แล้วบางทีคุณอาจจะสามารถเข้าใจว่าพระองค์เสด็จมาหาคุณจากโลกสวรรค์

แต่พระองค์จงใจอัปยศอดสูเพื่อความรอดของเรา ค่อยๆเปิดเผยความลับของความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของพระองค์กับพระเจ้าพระบิดาแก่ผู้ที่สามารถอยู่เหนือความคิดคร่าว ๆ ของฝูงชนได้ ตัวอย่างเช่น พระองค์ตรัสกับชาวยิวว่า “เรากับพ่อเป็นหนึ่งเดียว… ผู้ที่ได้เห็นเราได้เห็นพระบิดา… พระบิดาสถิตอยู่ในเรา และเราอยู่ในพระบิดา... ทั้งหมดที่เป็นของฉันเป็นของคุณ (พ่อ) และของคุณเป็นของฉัน ... เรา (พระบิดาและพระบุตร) จะเสด็จมาอาศัยอยู่ด้วยกันเถอะ "(). สำนวนเหล่านี้และอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกันชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนถึง His ธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์.

ตอนนี้ เราควรชี้แจงอีกคำถามที่สำคัญมากเกี่ยวกับเรื่องนี้: คายาฟาส ชาวยิวจำนวนมากและแม้แต่ปีศาจ (!) พอจะเข้าใจไหมว่าพระเมสสิยาห์จะเป็นพระบุตรของพระเจ้า? มีคำตอบเดียวเท่านั้น: จากพระคัมภีร์ไบเบิลภาคพันธสัญญาเดิม แค่นั้นแหละ ปูทางสำหรับความเชื่อนี้ ที่จริงแล้ว แม้แต่กษัตริย์ดาวิดที่มีชีวิตอยู่ก่อนการประสูติของพระคริสต์หนึ่งพันปีก่อนการประสูติของพระคริสต์ ในสามสดุดีเรียกพระเจ้าว่าพระผู้มาโปรด (สดุดี 2, 44 และ 109) ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ซึ่งมีชีวิตอยู่ 700 ปีก่อนพระคริสต์ได้เปิดเผยความจริงนี้ชัดเจนยิ่งขึ้น อิสยาห์ทำนายการอัศจรรย์ของการจุติของพระบุตรของพระเจ้าว่า: “ดูเถิด พระแม่มารีในครรภ์จะได้รับและให้กำเนิดพระบุตร และจะเรียกพระนามของพระองค์ว่า เอ็มมานูเอล”แปลว่าอะไร: " พระเจ้าอยู่กับเรา". และเพิ่มเติมอีกเล็กน้อยเกี่ยวกับผู้เผยพระวจนะที่เผยให้เห็นคุณสมบัติของพระบุตรที่จะประสูติได้ชัดเจนยิ่งขึ้น : “และพวกเขาจะเรียกพระนามของพระองค์ว่า อัศจรรย์ ที่ปรึกษา พระเจ้าแข็งแกร่ง, บิดาแห่งนิรันดร... " (). ชื่อดังกล่าวไม่สามารถใช้ได้กับใครนอกจากพระเจ้า ผู้เผยพระวจนะมีคาห์ยังเขียนเกี่ยวกับความเป็นนิรันดรของพระกุมารที่ต้องเกิด (ดู:)

ผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์ซึ่งมีชีวิตอยู่ประมาณสองร้อยปีหลังจากอิสยาห์เรียกพระเมสสิยาห์ว่า "พระเจ้า" ( พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ อดใจไม่ไหวที่จะยอมรับในพระคริสต์ว่าเป็นพระบุตรที่แท้จริงของพระเจ้า (ดูแผ่นพับ "พันธสัญญาเดิมเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์" เกี่ยวกับเรื่องนี้) เป็นเรื่องน่าทึ่งที่แม้กระทั่งก่อนการประสูติของพระคริสต์ เอลิซาเบธผู้ชอบธรรมก็ทักทายพระแม่มารีผู้รอพระกุมารด้วยการทักทายอย่างเคร่งขรึมดังต่อไปนี้: “พระองค์ทรงเป็นสุขในหมู่สตรี และผลแห่งครรภ์ของพระองค์ก็ได้รับพระพร! และแม่มาจากไหนสำหรับฉันที่แม่มา พระเจ้าของฉันถึงฉัน"(). เป็นที่ชัดเจนว่าเอลิซาเบธผู้ชอบธรรมไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ซึ่งเธอรับใช้มาตั้งแต่เด็ก ในฐานะที่เป็น ลูกา อลิซาเบธ ไม่ได้กล่าวสิ่งนี้จากตัวเธอเอง แต่มาจาก แรงบันดาลใจจากพระวิญญาณบริสุทธิ์.

เมื่อหลอมรวมศรัทธาอย่างมั่นคงในความเป็นพระเจ้าของพระคริสต์ อัครสาวกได้ปลูกฝังศรัทธานี้ในพระองค์และท่ามกลางผู้คนทั้งปวง ด้วยการเปิดเผยถึงธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูคริสต์ ยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนาจึงเริ่มต้นพระกิตติคุณของเขา:

"ในปฐมกาลคือพระวจนะ

และพระวจนะอยู่กับพระเจ้า

และพระวจนะคือพระเจ้า...

ทุกสิ่งเกิดขึ้นโดยทางพระองค์

และหากไม่มีพระองค์ ไม่มีอะไรเริ่มที่จะเป็น...

และพระคำก็กลายเป็นเนื้อหนัง

และตั้งรกรากอยู่ท่ามกลางพวกเรา

เปี่ยมด้วยพระคุณและความจริง...

และเราได้เห็นพระสิริของพระองค์แล้ว

รุ่งโรจน์เหมือน คนเดียวที่ถือกำเนิดจากพ่อ

ไม่มีใครเคยเห็นพระเจ้า

ลูกชายคนเดียวที่ถือกำเนิด ซึ่งอยู่ในอ้อมอกของพระบิดา,

เขาเปิดเผย (พระเจ้า) "()

พระนามพระบุตร คำมากกว่าชื่ออื่นที่เปิดเผยความลับของความสัมพันธ์ภายในระหว่างบุคคลที่หนึ่งและสองของพระตรีเอกภาพ - พระเจ้าพระบิดาและพระเจ้าพระบุตร อันที่จริง ความคิดกับคำพูดนั้นต่างกันตรงที่ความคิดนั้นอยู่ในจิตใจ และคำพูดก็คือการแสดงออกของความคิด อย่างไรก็ตามพวกเขาจะแยกออกไม่ได้ ไม่มีความคิดใดที่ปราศจากคำพูด ไม่มีคำใดที่ปราศจากความคิด ความคิดก็เหมือนเป็นคำที่ซ่อนอยู่ภายใน และคำนั้นก็คือการแสดงออกของความคิด ความคิดที่เป็นตัวเป็นตนในคำพูดถ่ายทอดเนื้อหาของความคิดไปยังผู้ฟัง ในเรื่องนี้ ความคิดเป็นปฐมโดยอิสระ ก็เป็นอย่างที่เป็นอยู่ เป็นบิดาแห่งพระวจนะ และพระวจนะก็เป็นบุตรแห่งความคิดอย่างที่เป็นอยู่. ก่อนคิดว่าเป็นไปไม่ได้ แต่ไม่ได้มาจากที่ไหนสักแห่งภายนอก แต่จากความคิดและความคิดเท่านั้นที่แยกออกไม่ได้ ในทำนองเดียวกัน พระบิดา ซึ่งเป็นความคิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและครอบคลุมทั้งหมด เกิดจากพระวจนะของพระบุตร ซึ่งเป็นล่ามและผู้ส่งสารคนแรกของพระองค์ (อ้างอิงจาก St. Dionysius of Alexandria)

อัครสาวกกล่าวถึงความศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์อย่างชัดเจนว่า “เรารู้ว่าพระบุตรของพระเจ้าเสด็จมาประทานความสว่างและความเข้าใจแก่เรา เพื่อเราจะได้รู้จักพระเจ้าเที่ยงแท้และอยู่ได้ จริงพระบุตรของพระองค์พระเยซูคริสต์”(). เกิดมาจากชาวอิสราเอล “พระคริสต์ตามเนื้อหนัง พระเจ้าผู้ทรงอยู่เหนือทุกสิ่ง" (). “เราตั้งตารอความหวังอันเป็นพรและการสำแดงพระสิริของพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่และพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา”(). “ถ้าชาวยิวรู้ [พระปรีชาญาณของพระเจ้า] พวกเขาคงไม่ตรึงพระเจ้าผู้ทรงเกียรติ” () “ในพระองค์ (พระคริสต์) สถิตอยู่ทั้งหมด ความบริบูรณ์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า" (). "ไม่ต้องสงสัยเลย - ความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ของความกตัญญู: พระเจ้าปรากฏในเนื้อหนัง" (). ว่าพระบุตรของพระเจ้าไม่ใช่สิ่งที่ถูกสร้าง แต่ ผู้สร้างว่าเขาเหนือกว่าสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่เขาสร้างขึ้นอย่างนับไม่ถ้วน อัครสาวกเปาโลได้พิสูจน์ในรายละเอียดในบทที่ 1 และ 2 ของสาส์นถึงชาวยิวอย่างละเอียด ทูตสวรรค์เป็นเพียงวิญญาณผู้ปรนนิบัติ

ต้องจำไว้ว่าการเรียกพระเจ้าพระเยซูคริสต์ - ธีโอส - ในตัวมันเองพูดถึงความบริบูรณ์ของพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์ "พระเจ้า" จากมุมมองของตรรกะปรัชญาไม่สามารถเป็น "ระดับที่สอง", "ระดับล่าง", จำกัด คุณสมบัติของธรรมชาติของพระเจ้าไม่อยู่ภายใต้การอนุสัญญาการลดลง ถ้า "พระเจ้า" แล้วทั้งหมดไม่บางส่วน

ขอบคุณเท่านั้น ความสามัคคีบุคคลในพระเจ้าสามารถรวมชื่อของพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์เข้ากับพระนามของพระบิดาได้ในประโยคเดียว ตัวอย่างเช่น “จงไปสร้างสาวกจากทุกชาติ ให้บัพติศมาในพระนามของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์”(). “พระคุณขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ความรักของพระเจ้าพระบิดา และความเป็นหนึ่งเดียวกันของพระวิญญาณบริสุทธิ์จงสถิตอยู่กับท่านทั้งหลาย”(). “สามพยานในสวรรค์: พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ และทั้งสามนี้เป็นหนึ่งเดียว”(). ที่นี้อัครสาวกยอห์นเน้นว่า สามเป็นหนึ่ง -หนึ่งเป็น

หมายเหตุ: จำเป็นต้องแยกความแตกต่างระหว่างแนวคิดของ "บุคคล" และแนวคิดของ "สาระสำคัญ" อย่างชัดเจน คำว่า "บุคคล" (hypostasis, person) หมายถึงบุคคล, "ฉัน", ความประหม่า เซลล์เก่าในร่างกายของเราตาย เซลล์ใหม่เข้ามาแทนที่ และจิตสำนึกหมายถึงทุกสิ่งทุกอย่างในชีวิตของเรากับ "ฉัน" ของเรา คำว่า "แก่นแท้" พูดถึงธรรมชาติ ธรรมชาติ กายภาพ ในพระเจ้า หนึ่งสาระสำคัญและสามบุคคล ตัวอย่างเช่น พระบุตรและพระเจ้าพระบิดาสามารถสนทนากัน ตัดสินใจร่วมกัน ฝ่ายหนึ่งพูด อีกฝ่ายหนึ่งตอบ บุคคลในตรีเอกานุภาพแต่ละคนมีคุณสมบัติส่วนตัวซึ่งแตกต่างจากบุคคลอื่น แต่บุคคลในตรีเอกานุภาพทุกคนมีธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์เป็นหนึ่งเดียว พระบุตรมีคุณลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์เช่นเดียวกับพระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์ หลักคำสอนเรื่องตรีเอกานุภาพเปิดเผยแก่ผู้คนถึงชีวิตที่ลึกลับและลึกลับในพระเจ้า ซึ่งจริงๆ แล้วไม่สามารถเข้าถึงได้จากความเข้าใจของเรา แต่ในขณะเดียวกันก็จำเป็นสำหรับความเชื่อที่ถูกต้องในพระคริสต์

พระเยซูคริสต์มีบุคคลเพียงคนเดียว (hypostasis) - ใบหน้าของพระบุตรของพระเจ้า แต่มีสาระสำคัญสองประการ - พระเจ้าและมนุษย์ ในแก่นแท้อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ พระองค์ทรงเท่ากับพระบิดา - นิรันดร์ มีอำนาจทุกอย่าง อยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง ฯลฯ ; ตามธรรมชาติของมนุษย์ที่เขาสันนิษฐาน เขาเป็นเหมือนเราในทุกสิ่ง: เขาเติบโต พัฒนา ทนทุกข์ทรมาน ชื่นชมยินดี ลังเลในการตัดสินใจ ฯลฯ ธรรมชาติของมนุษย์ของพระคริสต์รวมถึงจิตวิญญาณและร่างกาย ความแตกต่างก็คือธรรมชาติของมนุษย์ของเขาปราศจากการทุจริตที่เป็นบาปอย่างสมบูรณ์ เนื่องจากพระคริสต์องค์เดียวกันเป็นทั้งพระเจ้าและมนุษย์ในเวลาเดียวกัน พระคัมภีร์จึงกล่าวถึงพระองค์ในฐานะพระเจ้าหรือในฐานะมนุษย์ ยิ่งไปกว่านั้น บางครั้งคุณสมบัติของมนุษย์ก็มาจากพระคริสต์ในฐานะพระเจ้า () และบางครั้งคุณสมบัติอันศักดิ์สิทธิ์ก็มาจากพระองค์ในฐานะบุคคล ที่นี่ไม่มีความขัดแย้งเพราะเรากำลังพูดถึง คนคนหนึ่ง.

โดยคำนึงถึงคำสอนที่ชัดเจนของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับความเป็นพระเจ้าขององค์พระเยซูคริสต์เจ้า บรรพบุรุษของสภาเอคิวเมนิคัลที่หนึ่ง เพื่อหยุดการตีความใหม่ใดๆ ของพระวจนะ ลูกของพระเจ้าและดูหมิ่นศักดิ์ศรีอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ กำหนดให้คริสเตียนควรเชื่อ:

“ในองค์พระเยซูคริสต์องค์เดียว พระบุตรของพระเจ้า

องค์เดียวที่ถือกำเนิดมาจากพระบิดาก่อนทุกยุคทุกสมัย

แสงจากแสง พระเจ้าที่แท้จริงจาก

พระเจ้าที่แท้จริงที่ถือกำเนิด , ไม่ได้สร้าง,

สอดคล้องกับพระบิดา (หนึ่งสาระสำคัญกับพระเจ้าพระบิดา)

โดยที่สรรพสิ่งได้ถูกสร้างขึ้นมา"

ชาวอาเรียนคัดค้านคำนี้อย่างรุนแรง สารบัญ,เพราะไม่สามารถตีความเป็นอย่างอื่นได้นอกจากในความหมายแบบออร์โธดอกซ์ กล่าวคือ เป็นที่รับรู้ จริงพระเจ้า เท่าเทียมกันในทุกสิ่งกับพระเจ้าพระบิดา ด้วยเหตุผลเดียวกัน บิดาของสภาจึงยืนกรานให้รวมคำนี้ด้วย

เมื่อสรุปสิ่งที่กล่าวไปแล้วต้องกล่าวว่าศรัทธาในพระเจ้าของพระคริสต์ไม่สามารถปลูกฝังในใจผู้คนไม่ว่าจะด้วยคำพูดหรือสูตร ที่นี่คุณต้องการศรัทธาส่วนตัว จิตตานุภาพส่วนตัว เมื่อสองพันปีก่อนจะเป็นอย่างนั้นไปจนสิ้นโลก สำหรับหลายคน พระคริสต์จะคงอยู่ " หินสะดุดและหินสะดุด...ให้ความคิดในใจพวกเขาถูกเปิดเผย”(; ). ทัศนคติที่มีต่อพระคริสต์เป็นที่พอพระทัยพระเจ้าในการเปิดเผยทิศทางที่ซ่อนเร้นของเจตจำนงของแต่ละคน แล้วก็ สิ่งที่พระองค์ทรงปิดบังไว้จากผู้หยั่งรู้และเฉลียวฉลาด พระองค์ทรงเปิดเผยแก่ทารกทั้งหลาย().

ดังนั้น บทความนี้ไม่ได้มุ่งที่จะ "พิสูจน์" ว่าพระคริสต์คือพระเจ้า เป็นไปไม่ได้ที่จะพิสูจน์สิ่งนี้ เช่นเดียวกับความจริงแห่งศรัทธาอื่นๆ อีกมากมาย จุดประสงค์ของบทความนี้คือเพื่อช่วยให้คริสเตียนเข้าใจศรัทธาของเขาในพระผู้ช่วยให้รอด และให้ข้อโต้แย้งที่จำเป็นแก่เขาเพื่อปกป้องศรัทธาของเขาจากพวกนอกรีต

แล้วใครกัน พระเจ้าหรือมนุษย์? - เขา ก็อด-แมน. บนความจริงนี้ศรัทธาของเราจะต้องได้รับการสถาปนา

อาจมีกลุ่มผู้ศรัทธาที่คลั่งไคล้ในทุกศาสนาและยังมีคนที่มองคำสอนอย่างมีสติมากขึ้นในการเป็นผู้นำศาสนาของพวกเขาและไม่ต้องการที่จะสุดขั้ว แต่ต้องบอกว่าในบางศาสนามีผู้คลั่งไคล้มากกว่าในศาสนาอื่น - น้อยกว่ามาก และหากความคลั่งไคล้นี้รบกวนญาติหรือญาติ บางครั้งมันก็สมเหตุสมผลสำหรับพวกเขาที่จะพัฒนากลวิธีที่พวกเขาสามารถช่วยผู้เชื่อเช่นนั้นให้มองเรื่องของความเชื่อจากมุมมองอื่นและกลั่นกรองความคลั่งไคล้ของพวกเขา หรือแม้แต่เปลี่ยนพวกเขาโดยสิ้นเชิง มุมมองและโลกทัศน์

ในบรรดาพยานพระยะโฮวายังมีคนที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงซึ่งมีมุมมองที่แตกต่างกันทั้งในด้านความเชื่อ คำสอนขององค์กร (และในขณะเดียวกันก็ไม่โฆษณาความคิดเห็นที่ไม่เป็นทางการของพวกเขา) และเหตุผลที่พวกเขาเป็นพยานพระยะโฮวา ส่วนหนึ่งฉันได้เขียนสิ่งนี้ในสองหัวข้อ: 1. “ทำไมผู้คนถึงเป็นพยานพระยะโฮวา? คำเกี่ยวกับความต้องการ". 2. ทำไมคนเลิกเป็นพยานพระยะโฮวา?

แต่ถึงแม้บางคนจะเข้าใจว่าทำไมคนๆ หนึ่งถึงกลายมาเป็นพยานพระยะโฮวา ความเข้าใจนี้อาจไม่ช่วยเลยในการเอาชนะมุมมองสุดโต่งของพยานที่คลั่งไคล้

คุณจะช่วยคนเหล่านี้ได้อย่างไร? และเป็นไปได้หรือไม่?

ประการแรก ควรคำนึงว่าในกรณีส่วนใหญ่การต่อสู้กับความคลั่งไคล้หรือมุมมองที่มั่นคงด้วยข้อห้ามหรือแรงกดดันต่างๆ นั้นไม่มีประโยชน์ นอกจากนี้ ควรพิจารณาความคิดแปลก ๆ ของผู้เชื่อหลายคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งพยานพระยะโฮวา - พวกเขาได้รับการฝึกฝนว่า "ซาตาน" โจมตีความเชื่อของพวกเขา แม้ว่าสิ่งนี้ควรจะเกิดขึ้นผ่านคนที่ตามที่พยาน "ซาตาน" ใช้ วัตถุประสงค์ของพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจะต่อต้านความกดดันและจะยืนหยัดในเรื่องนี้โดยเชื่อว่าพวกเขากำลังต่อสู้กับ "ซาตาน" ตัวเองหรือการโจมตีของเขา นี่คือวิธีที่พวกเขาได้รับการฝึกอบรมในองค์กร

สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าวิธีอื่นจะได้ผลกว่ามาก - ถามคำถามที่จะถามถึงความถูกต้องของการตีความพระคัมภีร์ในส่วนของผู้นำขององค์กร ความเพียงพอของการกระทำบางอย่างของพยานที่เชื่อและแสดงให้เห็นว่ามีหลายสิ่ง ในโลกนี้ย่อมหลุดพ้นจากการเข้าใจภาพโลกอย่างชัดเจน แต่การทำทั้งหมดนี้ไม่คุ้มค่าในรูปแบบการยืนยัน แต่ในรูปแบบของคำถามที่คิดและเตรียมมาอย่างดี

ทำไมคำถาม? เพราะเมื่อคน ๆ หนึ่งมั่นใจว่าเขารู้ "ความจริง" บางอย่าง พระคัมภีร์สามารถอธิบายได้เกือบทุกอย่างในภาพของเขาเกี่ยวกับโลก เมื่อบุคคลเชื่อว่าพระเจ้าไม่สามารถผิดหรือการตัดสินใจของเขา (เช่นเดียวกับการตัดสินใจของผู้นำของ องค์กรที่ให้ความเข้าใจในพระคัมภีร์ "จากพระเจ้า") ไม่สามารถเป็นอันตรายได้ แต่ควรเป็นไปเพื่อประโยชน์เท่านั้น - บุคคลดังกล่าวคิดว่าเขารู้คำตอบของคำถามเกือบทั้งหมด นอกจากนี้ พยานเชื่อว่าทุกสิ่งในพระคัมภีร์ "ประสาน" กับพวกเขา โดยที่พวกเขารู้ดีอย่างสมบูรณ์ (น่าจะดีกว่าผู้เชื่อและผู้ไม่เชื่อคนอื่นๆ) และเชื่อว่าพวกเขาควร "สอนความจริง" ให้กับทุกคน

ดังนั้น พวกเขาจะรับรู้ว่าคำถามที่คุณถามเป็นความสนใจใน "ความจริง" ของพวกเขา หรือเป็น "ความท้าทาย" บางอย่างเมื่อพวกเขาต้องการปกป้อง "ความจริง" และยิ่งไปกว่านั้น โน้มน้าวตัวเองว่าพวกเขาเป็น “ในความจริง” อย่างแท้จริง ว่าพวกเขาสามารถตอบคำถามใด ๆ (หรือเกือบทุกอย่าง) เกี่ยวกับพระคัมภีร์ การตีความ และ "การประยุกต์ใช้" ในชีวิต คำสอนของพยานพระยะโฮวามีเหตุผลมากจนไม่มีความแน่นอนง่ายๆ ว่า "เราแค่เชื่อ แม้ว่าเราจะอธิบายอย่างมีเหตุผลไม่ได้" พยานได้รับการสอนว่าเกือบทุกอย่างสามารถอธิบายได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้าน "ความสม่ำเสมอ" ของพระคัมภีร์และการตีความเชิงตรรกะ และด้วยเหตุนี้ในด้านการตีความหลักคำสอนที่พวกเขาเชื่อว่าเป็น "พระคัมภีร์"

แต่เพื่อที่จะถามคำถามดังกล่าวและพูดคุยกันอย่างน้อยในบางครั้ง คุณต้องเตรียมตัวให้พร้อม การทำเช่นนี้จะเป็นการดีที่จะ 1. รู้ว่าพยานพระยะโฮวาเชื่ออะไรและอธิบายเรื่องนี้หรือหลักคำสอนนั้นอย่างไร 2. เลือกแหล่งข้อมูลที่ดีและการวิเคราะห์เชิงวิพากษ์ของพระคัมภีร์หรือคำสอนและกิจกรรมขององค์กรพยานพระยะโฮวา

หากไม่มีการศึกษาและศึกษาแหล่งที่มาจาก 2 จุด คุณก็เสี่ยงที่จะตกลงไปในแอ่งน้ำได้ค่อนข้างเร็ว แม้ว่าในบางกรณี การอ่านพระคัมภีร์อย่างถี่ถ้วนพร้อมทักษะการวิเคราะห์ก็เพียงพอแล้ว แต่เนื่องจากโดยทั่วไปมีนักวิเคราะห์ไม่มากนักในสังคม เราจะพิจารณาตัวเลือกด้วยแหล่งข้อมูลสำเร็จรูป ซึ่งคุณสามารถอย่างที่พวกเขาพูดกันว่า "รองเท้า"

เราต้องทำการจองทันที - พึงระลึกไว้เสมอว่าไม่มีแหล่งข้อมูลมากมายที่มีการวิเคราะห์หรือวิพากษ์วิจารณ์พระคัมภีร์คุณภาพสูง อย่างน้อยก็เป็นภาษารัสเซีย ในภาษาอื่น ๆ - มากขึ้น แต่คุณต้องเข้าใจด้วย วรรณกรรมวิพากษ์วิจารณ์มาในลักษณะที่แตกต่างกันมาก แม้ในสภาพแวดล้อม "ทางวิทยาศาสตร์" หากคุณเลือกคำวิจารณ์ที่มีคุณภาพต่ำ ก็เช่นเดียวกัน คุณมักจะเข้าสู่แอ่งน้ำอย่างรวดเร็วหรือเผชิญกับการปฏิเสธหรือความขัดแย้งมากมาย

"การวิพากษ์วิจารณ์" ในพระคัมภีร์ไบเบิลโฆษณาชวนเชื่อโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสมัยสหภาพโซเวียตก็ไม่ค่อยเหมาะสมเช่นกัน มันเป็นต้นฉบับมาก มีไว้สำหรับคนที่ไม่มีการศึกษาทางศาสนา และมักเขียนด้วยความช่วยเหลือจากการโต้แย้งที่น่าสงสัย จากนั้น สำหรับวรรณคดีที่หลากหลาย ไม่จำเป็นต้องเข้าใจลึกซึ้งถึงความแตกต่างในพระคัมภีร์ไบเบิล และผู้เขียนมักไม่เชื่อตัวเองและไม่เข้าใจด้วยซ้ำว่าผู้คนที่เชื่อจะคิดได้อย่างไร ไม่ต้องพูดถึงการศึกษาพระคัมภีร์หรือประวัติศาสตร์ที่ใกล้เคียงกันอย่างลึกซึ้ง . อาจมีหนังสือดังกล่าวตั้งแต่สมัยสหภาพโซเวียต แต่ฉันยังไม่พบหนังสือดังกล่าว

แต่หนังสือที่แปลโดยนักวิชาการและนักวิจัยต่างชาติที่มีประสบการณ์หลายสิบปีในการศึกษาคัมภีร์ไบเบิลก็มีในภาษารัสเซียอยู่แล้ว ใช่และการศึกษาบางส่วนไม่ได้แปล แต่มีงานวิจัยที่เขียนเป็นภาษารัสเซียด้วย
และถ้าคุณอ่านแหล่งข้อมูลเหล่านี้ (อย่างน้อยก็ในจำนวนหนังสือ เว็บไซต์ บทความหลายสิบหรือหลายสิบบทความ) คุณสามารถพูดคุยกับพยานคนหนึ่งได้เป็นอย่างดี

ในเวลาเดียวกัน ข้าพเจ้าเชื่อมั่นว่าไม่คุ้มค่าที่จะใช้การตีความพระคัมภีร์ของศาสนาอื่นเป็น "ความจริง" และโต้เถียงว่าการตีความใดถูกต้องกว่ากับพยานฯ เป็นไปได้มากที่การอภิปรายจะกลายเป็นข้อพิพาท โดยที่พยานฯ จะพยายามอย่างเต็มที่เพื่อพิสูจน์ว่าความเข้าใจในพระคัมภีร์โดยผู้นำ-อุดมการณ์ของเขา (และด้วยเหตุนี้เขาด้วย) นั้นถูกต้องที่สุด ปัญหามักอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าในตำราพระคัมภีร์มีคำหรือวลีที่ขัดแย้งและคลุมเครือมากมายซึ่งบางศาสนาตีความในลักษณะหนึ่ง อื่น ๆ พยายามปฏิเสธ "ความขัดแย้ง" ใด ๆ และเพื่อ "ประสาน" อย่างใด เหล่านี้หรือความหมายที่ขัดแย้งกัน ดังนั้นศาสนาเหล่านี้จึงมักจะโต้เถียงและจะเถียง และมันง่ายกว่ามากที่จะมีการสนทนาหากคุณเข้าใจว่าคู่สนทนาของคุณพิจารณาว่า "ความเชื่อ" หรือ "ความเข้าใจที่ถูกต้อง" อย่างไร และสิ่งที่เขาไม่เคยพิจารณาและจะไม่ถือว่าเป็นเรื่องดังกล่าว

ถ้าพูดถึงแหล่งที่คิดว่าคุ้มและค่อนข้างสูง ชัวร์ครับ เร็วๆนี้จะลงทั้งชื่อเรื่องและลิงค์สำหรับดาวน์โหลดหรืออ่านทางอินเตอร์เน็ต. เป็นไปได้ว่าภายหลังฉันจะขยายรายการนี้ให้มากขึ้น แต่ถึงแม้จะเพียงพอแล้วสำหรับการสนทนาที่ดีกับพยาน (และไม่ใช่แค่พยานพระยะโฮวา) เกี่ยวกับพระคัมภีร์

เป็นการดีที่สุดที่จะเลือกช่วงเวลาสำหรับคำถามหรือการสนทนาเมื่อบุคคลอยู่ในตำแหน่งที่จะคิดหรือพูดคุยอย่างใจเย็น อย่าทำอย่างก้าวร้าว เพราะจากนั้นเป็นอารมณ์ที่จะมีบทบาทที่จะไม่ยอมให้บุคคลเข้าใกล้ช่วงวิพากษ์วิจารณ์ หรือคุณสามารถหยิบยกประเด็นขึ้นมาและให้เวลาบุคคลนั้นเพื่อเตรียมการสำหรับการอภิปรายหรือคิด นี้เป็นสิ่งที่ดีมาก บุคคลจะสามารถพยายามเตรียมข้อโต้แย้ง (หรือขาดพวกเขา) ที่ผู้นำของเขาควรจัดหาให้เขาผ่านวรรณกรรมอ้างอิง ตอนนี้การค้นหาในวรรณคดีด้วยเทคโนโลยีคอมพิวเตอร์ทำได้ง่ายขึ้นมากกว่าในรูปแบบกระดาษเท่านั้น ดังนั้น ให้เขาขุด ให้เขาค้นหา ให้เขาพยายามหาคำตอบสำหรับคำถามหรือข้อพิสูจน์ข้อมูลบางอย่าง

แต่ในที่นี้ควรพิจารณาว่าผู้คนมาเป็นพยานพระยะโฮวาและยังคงเป็นพยานพระยะโฮวาต่อไปด้วยเหตุผลที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง และไม่ว่าคำถามของหลักคำสอนและความจริงของพวกเขาจะสำคัญที่สุดสำหรับผู้คนเสมอไป หลายคนยึดมั่นในศาสนาเพราะสังคม บางคนเพราะพวกเขาสามารถแสดงตนอยู่ที่นั่น บางคนเพราะอาชีพที่ยืนยาว แม้ว่าเขาอาจยังไม่เชื่อในคำสอนทั้งหมดมากนัก ซึ่งด้วยเหตุผลอื่น

และโดยทั่วไปแล้วถ้าคนพอใจกับทุกสิ่งในขณะนี้เขาก็ไม่น่าจะต้องการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในชีวิตของเขา จริงอยู่ ปัญหาอาจเป็นได้ว่าในขณะที่เขารวบรวมข้อสังเกตเชิงลบจำนวนมากและคำถามเกี่ยวกับ "ความจริง" ของคำสอนและการกระทำบางอย่าง แต่ 10-20-30 ปีอาจผ่านไปและบางทีอาจเป็นปีที่ดีที่สุดในชีวิตของเขา และสามารถทำผิดพลาดร้ายแรงได้ที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ สุขภาพ ทรัพย์สิน หรืออย่างอื่น ดังนั้น หากคุณเห็นว่าคนๆ หนึ่งคลั่งไคล้อย่างชัดเจนและมีแนวโน้มที่จะสุดโต่งในศาสนาและในชีวิต มันอาจจะคุ้มค่าที่จะพยายามช่วยเขา และมันก็คุ้มค่าที่จะลองทำมากกว่าหนึ่งครั้งหรือสองครั้ง เลือกช่วงเวลาที่สะดวกและใช้กลวิธีอันชาญฉลาด

คุณต้องพิจารณาด้วยว่าเป้าหมายของคุณไม่สามารถ "ชนะ" ในข้อพิพาทในระยะสั้นได้ เธอไม่ได้ทำอะไรด้วยตัวเอง สิ่งสำคัญคือต้องสนับสนุนให้บุคคลเริ่มวิเคราะห์ความเชื่อของตนเอง ซึ่งเป็นพระคัมภีร์ฉบับเดียวกัน แต่ไม่ใช่ตามที่ได้รับการสอนในองค์กร โดยใช้ข้อเสนอแนะและการศึกษาหลอก เป็นสิ่งสำคัญที่บุคคลต้องเรียนรู้ (อีกครั้ง) เพื่อตั้งคำถามทุกอย่างและตรวจสอบ "ความจริง" ของสิ่งที่พวกเขาพยายามนำเสนอแก่เขาในรูปแบบของ "ความจริง" ที่ไม่เปลี่ยนรูป บางครั้งก็เหมือนกับการเคลื่อนย้ายหินก้อนใหญ่ แต่ถ้าทำได้ หินก็จะกลิ้งด้วยความเฉื่อยได้เร็วและเร็วขึ้น

น่าเสียดายที่ความคลั่งไคล้ทำให้คนตาบอด แต่เมื่อคนๆ หนึ่งตระหนักว่าเขาอาจคิดผิดหรือถูกจงใจทำให้เข้าใจผิด เขาก็สามารถเริ่มคิดวิเคราะห์อีกครั้งและควบคุมความเชื่อและชีวิตของตนเองได้

Blog_Veniamin_Yakovlev_JW, tv_JW_ORG,

16 ตุลาคม 2017 10:44 น.

ฉันเห็นบทความใหม่จากหอสังเกตการณ์ (สำหรับการศึกษาภายในของ SI) สำหรับเดือนมกราคม 2018 และฉันต้องการเขียนข้อโต้แย้งเล็กน้อยเกี่ยวกับบทความ (ไม่มีความปรารถนาที่จะวิเคราะห์บทประพันธ์นี้โดยละเอียดมีทุกอย่างมากมาย) - บทความชื่อ "ความแตกต่างระหว่างผู้ที่รับใช้พระเจ้ากับผู้ที่รับใช้พระเจ้าคืออะไร อย่า?"

โดยทั่วไปแล้วบทความนี้จะเป็นเช่นเคย: blah blah blah เราชอบธรรมมากเราเป็นคริสเตียนที่แท้จริงคนอื่น ๆ ไม่ได้เป็นแบบนั้นพวกเขาเป็นอันตรายติดต่อทางจิตวิญญาณ แต่เราถูกกล่าวหาว่ารักพวกเขา แต่ "ความรัก" ของเราแสดงออกเท่านั้น ในความจริงที่ว่าเราต้องพิสูจน์ให้พวกเขาเห็นว่า SI เป็นองค์กรที่พวกเขาต้องการ ข้อความมีความชัดเจนไม่เคยใหม่

ตอนนี้เกี่ยวกับบางประเด็นในบทความ ตัวอย่างเช่น บทความเริ่มต้นด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าผู้นำของ SI สร้างแรงบันดาลใจให้กับแนวคิดที่ว่าพวกเขาเป็น "แพทย์ฝ่ายวิญญาณ" อย่างที่มันเป็น ในขณะที่คนอื่นๆ (นั่นคือ 99.9% บนโลก) นั้น "ติดต่อทางจิตวิญญาณ" และ SI จากพวกเขาสามารถ "ติดเชื้อ" ด้วยความคิดทัศนคติและอื่น ๆ ที่ผิด กล่าวโดยย่อในภาษา SI "วิญญาณแห่งโลกที่ชั่วร้ายนี้"

นี่คือเสียงในตอนต้นของบทความ:

“1 เมื่อแพทย์รักษาผู้ป่วยที่ป่วยด้วยโรคติดเชื้อ ก็ต้องจำมาตรการความปลอดภัย มิเช่นนั้นการช่วยเหลือผู้อื่นก็เสี่ยงที่จะติดเชื้อเอง เราอยู่ในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกัน พวกเราหลายคนอาศัยและทำงานท่ามกลางผู้คนที่มีทัศนคติที่เป็นอันตรายต่อเรา . พวกเขาแสดงคุณสมบัติที่ทำให้พระเจ้าเสียใจ”

ตัวอย่างเช่น ในย่อหน้าที่ 3 มี BOLD ตัวเอียง อ้างอิงถึง READ MALACHI 3:18 และสิ่งที่เชื่อมโยงคืออะไร? แต่เพื่ออะไร!

"3 เปาโลเขียนว่า "ในวาระสุดท้ายจะมีช่วงเวลาที่ยากลำบากเป็นพิเศษ" จากนั้นท่านได้ระบุลักษณะเชิงลบ 19 ประการที่จะเป็นลักษณะเฉพาะของผู้คนที่มีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาของประวัติศาสตร์นั้น มีรายการที่คล้ายกันในโรม 1:29-31 แต่รายชื่อที่เขียนในจดหมายถึงทิโมธีมีคำที่ไม่พบในพระคัมภีร์คริสเตียนภาคภาษากรีก อย่างไรก็ตาม คุณลักษณะเหล่านี้จะไม่ปรากฏแก่ทุกคน คริสเตียนแท้มีลักษณะที่แตกต่างกันมาก (อ่านมาลาคี 3:18)"

คำถามยังคงอยู่: สิ่งที่เขียนในพันธสัญญาเดิมเมื่อสองสามร้อยปีก่อนคริสต์ศักราชและการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์เกี่ยวข้องกับคริสเตียนโดยทั่วไปอย่างไร เป็นเพียงบทกลอนอันแสนไกล

และคำถามในวรรค 9 เกี่ยวกับเด็กและ "การเชื่อฟังพ่อแม่" คืออะไร?

"9. อะไรจะช่วยให้ลูกเชื่อฟังพ่อแม่ได้"

และนี่คือวรรค 9:

"9 อะไรจะช่วยให้เด็กป้องกันตนเองจาก "ไวรัส" ของการไม่เชื่อฟังได้ ใคร่ครวญสิ่งที่พ่อแม่ทำเพื่อพวกเขา พวกเขาจะแสดงความกตัญญูกตเวทีได้ง่ายขึ้นหากพวกเขาระลึกว่าการเชื่อฟังพ่อแม่เป็นข้อกำหนดของพระผู้เป็นเจ้า พระบิดาบนสวรรค์ของเรา เมื่อเด็กตอบสนองอย่างกรุณาเกี่ยวกับพ่อแม่ พวกเขาจะเป็นแบบอย่างที่ดีแก่เพื่อนฝูง แน่นอนว่า มันไม่ง่ายที่จะเชื่อฟังพ่อแม่หากพวกเขาขาดความรู้สึกในครอบครัว นั่นคือ พวกเขาไม่รู้สึกรักเด็ก ถ้าลูกรู้สึกว่าพ่อแม่รักพวกเขาอย่างจริงใจ พวกเขาจะเชื่อฟังได้ง่ายขึ้น ถึงแม้ว่าการล่อลวงให้ทำสิ่งผิดจะเกิดขึ้นก็ตาม “ฉันมักจะอยากทำสิ่งที่พ่อไม่อนุญาต” ออสตินยอมรับ “แต่พ่อแม่ของฉันตั้งกฎเกณฑ์ที่สมเหตุสมผล อธิบายว่าเหตุใดจึงต้องปฏิบัติตาม และพร้อมที่จะพูดคุยกับฉันเสมอ สิ่งนี้ช่วยให้ฉันเชื่อฟังพวกเขา ฉันเห็นว่าพวกเขารักฉัน และฉันต้องการทำให้พวกเขาพอใจกับพฤติกรรมของฉัน

ปรากฎว่า "การเชื่อฟังพ่อแม่ของคุณเป็นข้อกำหนดของพระเจ้า" และจากนั้น: "การเชื่อฟังพ่อแม่ไม่ใช่เรื่องง่ายหากพวกเขาขาดความรู้สึกแบบเครือญาติ นั่นคือพวกเขาไม่รู้สึกรักลูก" หยุด หยุด หยุด! แต่แล้วพ่อแม่ที่ใช้ความรุนแรงกับลูกและมักไร้ความรักด้วยความโหดร้าย (เช่น ทุบตีหรือทุบตีลูก อดอาหาร หาประโยชน์ทางเพศจากลูกได้หรือเปล่า) แค่เพียงผ่านๆ กับวลีที่ว่า "เชื่อฟังไม่ง่าย" "? และในเวลาเดียวกัน - นี่คือ "ความต้องการของพระเจ้า"? มันง่ายขนาดนั้นเลยเหรอ? หอสังเกตการณ์พิจารณาว่าจะทำอย่างไรกับเด็กเหล่านี้ รวมทั้งบางครอบครัวที่มีปัญหาดังกล่าวด้วย? ครอบคลุมสังคมหอสังเกตการณ์ด้วยค่าใช้จ่ายของสุขภาพและความเสียหายทางจิตของคุณเอง? มิฉะนั้น พระเจ้าห้าม ใครบางคนจะยื่นฟ้อง และ OSB จะมีความผิดและจะต้องจ่ายค่าปรับหลายล้านดอลลาร์

แต่ที่สำคัญที่สุด ฉันติดใจความหน้าซื่อใจคดที่ส่วนท้ายของย่อหน้า 11 และ 12 ของบทความนี้ นี่คือคำพูด:

การรักซึ่งกันและกันเป็นจุดเด่นของคริสเตียนแท้ (อ่านยอห์น 13:34, 35) พวกเขาควรรักแม้กระทั่งศัตรู (มัทธิว 5:43, 44)

12 พระเยซูทรงรักผู้คนอย่างแท้จริง พระองค์เสด็จจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่งเพื่อประกาศข่าวดีเรื่องราชอาณาจักรของพระเจ้า พระองค์ทรงรักษาคนตาบอด คนง่อย คนโรคเรื้อน คนหูหนวก และทรงทำให้คนตายฟื้น (ลูกา 7:22) พระเยซูถึงกับยอมสละชีวิตเพื่อผู้คน แม้ว่าหลายคนจะเกลียดชังพระองค์ ใน​การ​แสดง​ความ​รัก พระองค์​เลียน​แบบ​พ่อ​อย่าง​สมบูรณ์. พยานพระยะโฮวาทั่วโลกต่างมองดูพระเยซูและปฏิบัติต่อผู้อื่นด้วยความรัก”

เรามาหยุดด้วยกัน ดังนั้นพระเยซูทรงรักผู้คน แม้ว่า "หลายคนเกลียดเขา" สอนให้รักศัตรู และแม้กระทั่ง "เลียนแบบพ่อของเขา" และ SI ก็ควรจะ "ทั่วโลกใช้ตัวอย่างจากพระเยซูและปฏิบัติต่อผู้อื่นด้วยความรัก" จริงหรือ

เรามาดูตัวอย่างในพระคัมภีร์และเปรียบเทียบกับคำสอนของผู้นำสมาคมว็อชเทาเวอร์

พระเยซูทรงสอน "ให้ตัดสัมพันธ์" ที่ไหน? และพระเยซูเอง (ตามคำสอนและการตีความของ SI) สื่อสารกับผู้ละทิ้งความเชื่อหรือไม่?

พวกฟาริสีและพวกสะดูสีที่คลั่งไคล้ถือได้ว่าเป็น "ผู้ละทิ้งความเชื่อ" ในอิสราเอลในสมัยของพระคริสต์หรือไม่? พระเยซูทรงสื่อสารกับพวกเขาหรือไม่?

แท้จริงแล้วซาตานเป็นผู้ละทิ้งความเชื่อกลุ่มแรกและหลักที่พระเยซูทรงสื่อสารกับมากกว่าหนึ่งครั้ง ดังนั้น "การเลียนแบบพระเยซู" จึงรวมถึงข้อเท็จจริงที่พระองค์สื่อสารด้วย ไม่กลัวมัน พระ​ยะโฮวา​เอง​ทรง​สื่อ​ความ​กับ​ซาตาน​ไหม? ใช่ ฉันพูดตามพันธสัญญาเดิม - มากกว่าหนึ่งครั้ง

ก้าวไปข้างหน้า. ยูดาส - เป็น "ผู้ละทิ้งความเชื่อ" ตามตำนานของพันธสัญญาใหม่หรือไม่? ใช่ เขากลายเป็น "ผู้ละทิ้งความเชื่อ" เมื่อเขาตัดสินใจทรยศพระเยซู ตามตำนานในพันธสัญญาใหม่ พระเยซูทรงทราบเรื่องการทรยศต่อยูดาสล่วงหน้าหรือไม่? ใช่ เขาน่าจะรู้ เขาสื่อสารกับยูดาสหลังจากที่เขาตัดสินใจหักหลังเขาหรือไม่? คำตอบคือสื่อสาร

SI เลียนแบบตัวอย่างของพระเยซูและพระเจ้าจริง ๆ หรือว่าพวกเขาแค่พูดถึงเรื่องนี้?

อันที่จริง ตัวอย่างสามารถดำเนินต่อไปได้ เป็นเพียงว่า "การกีดกันการสามัคคีธรรม" ทั้งหมดนี้และความพยายามที่จะพรรณนา SI ว่าเป็น "ศัตรูที่รัก" ตามคำสอนของพระคริสต์เป็นเพียงความว่างเปล่าหากคุณพิจารณาพระคัมภีร์เองและข้อโต้แย้งของผู้นำ SI ที่กำลังพยายามอย่างถี่ถ้วน เพื่อล็อคพยานพระยะโฮวาในองค์กรและ "อุดมคติ" ขององค์กร

และสุดท้าย วิดีโอในหัวข้อการเปรียบเทียบภาพประกอบสำหรับบทความนี้จาก SI ที่รู้แจ้งและในช่อง YouTube ของเขา

* ฉันขอเตือนคุณว่าอดีต SI ทุกคนที่ต้องการละทิ้งศาสนานี้และเปลี่ยนมุมมองทางศาสนาถือเป็น "ผู้ละทิ้งความเชื่อ" หรือ "ถูกตัดสัมพันธ์" นอกจากนี้ยังมีแนวคิดที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้น: "ผู้ละทิ้งความเชื่อที่กระตือรือร้น" ซึ่งเขียน สัมภาษณ์ ดำเนินการบางอย่างที่ขัดต่อการกระทำหรือคำสอนของสมาคมว็อชเทาเวอร์ "การตัดสัมพันธ์" (การตัดสัมพันธ์) เป็นแนวคิดที่กว้างกว่า "ผู้ออกหาก" (ด้วยเหตุผลของการเปลี่ยนใจหรือสำหรับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างเปิดเผยของสมาคมว็อชเทาเวอร์หรือคำสอน) บุคคลดังกล่าวอาจถูกกีดกันด้วยเหตุผลหลายประการ ทั้งทางศีลธรรมและจริยธรรม และอื่นๆ มีเพียงบางส่วนเท่านั้นที่มีอันตรายสาธารณะ ซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกับการละเมิดประมวลกฎหมายอาญาของประเทศต่างๆ คนที่ถูกกีดกันส่วนใหญ่ปลอดภัยต่อสังคมในแง่ของอาชญากรรมบางประเภทอย่างแน่นอน "ผู้ถูกตัดสัมพันธ์" ขาดการติดต่อทั้งกับพยานพระยะโฮวา ซึ่งพวกเขารู้จักมาหลายปีแล้ว บ่อยครั้งกับญาติที่ยังคงเป็น JI ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นเพียงเพราะคำสอนของผู้นำ SI และการบิดเบือนทางจิตใจของผู้เชื่อ