Democritus และมุมมองทางปรัชญาของเขา ปรัชญาตาม Democritus of Abdera

เดโมคริตุส (เขาถูกเรียกอีกอย่างว่าเดโมคริตุสจากอับเดอร์ตามสถานที่เกิดของเขา) เป็นนักปรัชญาชาวกรีกโบราณ นักวัตถุนิยมคนแรกๆ ที่คงเส้นคงวา หนึ่งในตัวแทนกลุ่มแรกๆ ของปรมาณู ความสำเร็จของเขาในด้านนี้ยอดเยี่ยมมากจนสำหรับยุคของความทันสมัยทั้งหมด ข้อสรุปใหม่ ๆ ที่เป็นพื้นฐานได้ถูกเพิ่มเข้าไปในปริมาณที่น้อยมาก

จากชีวประวัติของเขา เรารู้เพียงข้อมูลที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอัน แม้แต่นักวิจัยในสมัยโบราณก็ยังไม่สามารถตกลงกันได้อย่างแน่ชัดว่าเดโมคริตุสเกิดเมื่อไร เชื่อกันว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นประมาณ 470 ปีก่อนคริสตกาล อี บ้านเกิดของเขาคือเทรซ ภูมิภาคหนึ่งของกรีซตะวันออก เมืองชายทะเลของอับเดรา

ตำนานกล่าวว่าบิดาของเดโมคริตุสได้รับของขวัญจากกษัตริย์เปอร์เซียเซอร์ซีสสำหรับการต้อนรับและความจริงใจของเขา (กองทัพของเขาผ่านเทรซและพ่อของนักปรัชญาในอนาคตถูกกล่าวหาว่าเลี้ยงทหารด้วยอาหารเย็น) ชาวเคลเดียและนักมายากลบางคน เดโมคริตุสตามตำนานคือลูกศิษย์ของพวกเขา

ไม่ทราบว่านี่คือการสิ้นสุดของการศึกษาของเขาหรือไม่ แต่การจัดเก็บความรู้และประสบการณ์เพิ่มขึ้นอย่างมากในระหว่างการเดินทางและการเดินทางจำนวนมากซึ่งในที่สุดก็เป็นไปได้เนื่องจากการได้รับมรดกอันมั่งคั่งหลังจากการตายของ พ่อของเขา. เป็นที่ทราบกันดีว่าเขาไปเยือนประเทศต่างๆ เช่น เปอร์เซีย อียิปต์ อิหร่าน อินเดีย บาบิโลเนีย เอธิโอเปีย ได้คุ้นเคยกับวัฒนธรรมและมุมมองทางปรัชญาของผู้คนที่อาศัยอยู่ที่นั่น บางครั้งเขาอาศัยอยู่ในกรุงเอเธนส์ฟังการบรรยายของโสกราตีสมีแนวโน้มว่าเขาจะได้พบกับ Anaxagoras

ในบ้านเกิดของเดโมคริตุส การยักยอกมรดกของผู้ปกครองถือเป็นอาชญากรรมและศาลลงโทษ กรณีของปราชญ์ได้รับการพิจารณาในศาลด้วย ในตำนานเล่าว่าในฐานะสุนทรพจน์แก้ต่าง เดโมคริตุสได้อ่านข้อความที่ตัดตอนมาจาก "การสร้างโลกที่ยิ่งใหญ่" ซึ่งเป็นผลงานของเขา หลังจากที่พลเมืองคนอื่นๆ ได้ตัดสินว่าไม่มีความผิด ดังนั้นจึงตระหนักว่าเขาพบว่าควรใช้เงินของบิดาอย่างคุ้มค่า

อันที่จริง เดโมคริตุสมีความรู้ด้านสารานุกรม กว้างขวาง และหลากหลาย ซึ่งเขาสมควรได้รับตำแหน่งเป็นผู้บุกเบิกของอริสโตเติลที่มีชื่อเสียง ในยุคร่วมสมัยของเขา ไม่มีวิทยาศาสตร์ใดที่เขาจะไม่ทำ: เหล่านี้คือ ดาราศาสตร์ จริยธรรม คณิตศาสตร์ ฟิสิกส์ การแพทย์ เทคโนโลยี ทฤษฎีดนตรี ปรัชญา สำหรับปรัชญาในพื้นที่นี้ที่ปรึกษาของเขาคือ Leucippus นักปรมาณูซึ่งแทบไม่มีข้อมูลในสมัยของเรา อย่างไรก็ตาม การเกิดขึ้นของหลักปรัชญาสากลเช่นอะตอมนิยมมักเกี่ยวข้องกับทฤษฎีของเดโมคริตุส เป็นการสังเคราะห์จักรวาลวิทยา ฟิสิกส์ ญาณวิทยา จริยธรรม และจิตวิทยา ซึ่งเป็นสาขาของความรู้ที่ได้รับการจัดการโดยโรงเรียนปรัชญากรีกที่เก่าแก่ที่สุด

จากมุมมองของผู้อยู่อาศัย เดโมคริตุสได้ดำเนินชีวิตที่ค่อนข้างแปลก ตัวอย่างเช่น เขาชอบนั่งสมาธิ ย้ายออกจากความเร่งรีบและคึกคักของสุสาน เขาได้รับฉายาว่า "นักปราชญ์หัวเราะ" โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับการหัวเราะในที่สาธารณะโดยไม่มีเหตุผลชัดเจน (นักปรัชญาไม่สามารถมองได้โดยไม่หัวเราะว่าความกังวลของมนุษย์เล็กน้อยและไร้สาระบางครั้งถูกเปรียบเทียบกับความยิ่งใหญ่ของระเบียบโลก ). ตามตำนาน ชาวเมืองหันไปหาฮิปโปเครติสเพื่อตรวจดูเดโมคริตุส ผู้ซึ่งจิตใจสั่นสะท้าน แต่แพทย์ผู้โด่งดังจำได้ว่าปราชญ์มีสุขภาพแข็งแรงสมบูรณ์ และเรียกเขาว่าเป็นหนึ่งในคนที่ฉลาดที่สุดที่เขาต้องรับมือ เขาเสียชีวิตประมาณ 380 ปีก่อนคริสตกาล อี

Diogenes Laertes อ้างว่า Democritus เขียนงานประมาณ 70 ชิ้นที่ไม่เพียงแต่อุทิศให้กับปรัชญาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิทยาศาสตร์และศิลปะอื่นๆ ด้วย ส่วนใหญ่มักมีการกล่าวถึง "โลกใบใหญ่" และ "โลกใบเล็ก" จนถึงยุคของเรา มรดกของเขาได้ลงมาในรูปแบบของชิ้นส่วน 300 ชิ้น ในยุคโบราณ เดโมคริตุสมีชื่อเสียงไม่เพียงแต่จากมุมมองทางปรัชญาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสามารถในการแสดงความคิดเห็นในงานเขียนของเขาได้อย่างสวยงาม แต่ในขณะเดียวกันก็สั้น เรียบง่าย และชัดเจนด้วย

เดโมคริตุสแห่งอับเดรา (Δημόκριτος; c. 460 BC, Abdera - c. 370 BC) ปราชญ์กรีกโบราณผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งถูกกล่าวหาว่าเป็นนักเรียนของ Leucippus หนึ่งในผู้ก่อตั้งปรมาณูและปรัชญาวัตถุนิยม

เกิดที่เมือง Abdera ในเทรซ ในช่วงชีวิตของเขา เขาเดินทางบ่อยมาก ศึกษามุมมองทางปรัชญาของชนชาติต่างๆ (อียิปต์โบราณ บาบิโลน เปอร์เซีย อินเดีย เอธิโอเปีย) เขาฟังพีทาโกรัส Philolaus และโสกราตีสในเอเธนส์คุ้นเคยกับ Anaxagoras

เดโมคริตุสใช้เงินเป็นจำนวนมากในการเดินทางเหล่านี้ซึ่งได้รับมาจากเขา อย่างไรก็ตาม การยักยอกมรดกในอับเดอราห์ถูกดำเนินคดี ในการพิจารณาคดี แทนที่จะปกป้องเขา เดโมคริตุสอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากงานของเขา "การก่อสร้างโลกที่ยิ่งใหญ่" และพ้นโทษ: พลเมืองคนอื่นๆ ตัดสินใจว่าเงินของบิดาของเขาถูกใช้ไปอย่างคุ้มค่า

วิถีชีวิตของเดโมคริตุสดูเหมือนจะเข้าใจยากสำหรับชาว Abderites: เขาออกจากเมืองตลอดเวลาซ่อนตัวอยู่ในสุสานที่ซึ่งห่างไกลจากความพลุกพล่านของเมืองเขาดื่มด่ำกับการไตร่ตรอง บางครั้งเดโมคริตุสไม่มี เหตุผลที่ชัดเจนหัวเราะออกมา กิจการของมนุษย์ดูไร้สาระสำหรับเขา เมื่อเทียบกับฉากหลังของระเบียบโลกอันยิ่งใหญ่ (ด้วยเหตุนี้ชื่อเล่นของเขาว่า "นักปรัชญาหัวเราะ") พลเมืองที่เป็นเพื่อนกันถือว่าเดโมคริตุสเป็นคนวิกลจริต และถึงกับเชิญฮิปโปเครติสแพทย์ชื่อดังมาตรวจเขา เขาได้พบกับปราชญ์จริงๆ แต่ตัดสินใจว่าเดโมคริตุสมีสุขภาพแข็งแรงทั้งร่างกายและจิตใจ นอกจากนี้ เขายังยืนยันว่าเดโมคริตุสเป็นหนึ่งในคนที่ฉลาดที่สุดที่เขาต้องสื่อสารด้วย ในบรรดาสาวกของ Democritus นั้น Bion จาก Abdera เป็นที่รู้จัก

ตามคำกล่าวของลูเซียน เดโมคริตุสมีชีวิตอยู่ได้ 104 ปี

ในมุมมองเชิงปรัชญาของเขา เขาพูดกับมุมมองของฝ่ายตรงข้ามกับ Eleatics เกี่ยวกับความเป็นไปได้ของฝูงชนและความเป็นไปได้ของการเคลื่อนไหว อย่างไรก็ตาม เขาเห็นด้วยกับพวกเขาอย่างสมบูรณ์ว่าสิ่งมีชีวิตที่มีอยู่จริงไม่สามารถเกิดขึ้นหรือหายไปได้ วัตถุนิยมของเดโมคริตุสซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของนักวิทยาศาสตร์เกือบทุกคนในสมัยนั้น เป็นการไตร่ตรองและเลื่อนลอย

ความสำเร็จหลักของปรัชญาของเดโมคริตุสถือเป็นการพัฒนาหลักคำสอนของ "อะตอม" ของลิวซิปเป้ ซึ่งเป็นอนุภาคที่แบ่งแยกไม่ได้ของสสารที่มีความเป็นอยู่จริง ไม่ยุบตัวและไม่เกิดขึ้น (วัตถุนิยมปรมาณู) เขาอธิบายว่าโลกเป็นระบบของอะตอมในความว่างเปล่า ปฏิเสธการหารอนันต์ของสสาร โดยตั้งสมมติฐานไม่เพียงแต่ความไม่มีที่สิ้นสุดของจำนวนอะตอมในจักรวาลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอนันต์ของรูปแบบด้วย (ความคิด είδος - "มุมมอง ลักษณะที่ปรากฏ ” หมวดหมู่วัตถุนิยมซึ่งตรงกันข้ามกับแนวคิดในอุดมคติของโสกราตีส)

อะตอมตามทฤษฎีนี้เคลื่อนที่แบบสุ่มในที่ว่าง (The Great Void ตามที่เดโมคริตุสกล่าว) ชนกันและเนื่องจากการติดต่อกันของรูปร่าง ขนาด ตำแหน่งและคำสั่ง ไม่ว่าจะเกาะติดกันหรือแยกออกจากกัน สารประกอบที่ได้จะเกาะติดกันและทำให้เกิดวัตถุที่ซับซ้อน การเคลื่อนที่เป็นสมบัติตามธรรมชาติของอะตอม ร่างกายคือการรวมกันของอะตอม ความหลากหลายของร่างกายเกิดจากความแตกต่างของอะตอมที่ประกอบเข้าด้วยกัน และความแตกต่างในลำดับของการประกอบ เช่นเดียวกับคำต่างๆ ที่ประกอบขึ้นจากตัวอักษรเดียวกัน อะตอมไม่สามารถสัมผัสได้ เนื่องจากทุกสิ่งที่ไม่มีความว่างเปล่าอยู่ภายในจะแบ่งแยกไม่ได้ นั่นคือ อะตอมเดี่ยว ดังนั้นจึงมักมีช่องว่างเล็ก ๆ น้อย ๆ ของความว่างเปล่าระหว่างอะตอมสองอะตอมเสมอ ดังนั้นแม้แต่ในวัตถุธรรมดาก็มีความว่างเปล่า นอกจากนี้ยังตามมาด้วยว่าเมื่ออะตอมเข้าใกล้ในระยะทางที่น้อยมาก แรงผลักจะเริ่มกระทำระหว่างพวกมัน ในขณะเดียวกัน การดึงดูดซึ่งกันและกันระหว่างอะตอมก็เป็นไปได้ตามหลักการ “ชอบดึงดูดเหมือน”

หลักการของระเบียบวิธีหลักของนักปรมาณูคือหลักการของ isonomy (การแปลตามตัวอักษรจากภาษากรีก: ความเท่าเทียมกันทั้งหมดก่อนกฎหมาย) ซึ่งมีสูตรดังนี้: หากปรากฏการณ์เฉพาะเป็นไปได้และไม่ขัดแย้งกับกฎแห่งธรรมชาติก็จะต้อง สมมุติว่าเกิดขึ้นแล้วหรือสักวันหนึ่งจะมาถึง ในอนันต์ไม่มีขอบเขตระหว่างความเป็นไปได้กับการดำรงอยู่ หลักการนี้เรียกอีกอย่างว่าหลักการของการขาดเหตุผลที่เพียงพอ: ไม่มีเหตุผลสำหรับร่างกายหรือปรากฏการณ์ใด ๆ ที่จะเกิดขึ้นในสิ่งนี้มากกว่าในรูปแบบอื่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากปรากฏการณ์สามารถเกิดขึ้นได้ใน หลากหลายชนิดแล้วสปีชีส์เหล่านี้มีอยู่จริง

เดโมคริตุสได้ข้อสรุปที่สำคัญหลายประการจากหลักการของไอโซมี:
1) มีอะตอมที่มีรูปร่างและขนาดใด ๆ (รวมถึงขนาดของโลกทั้งใบ)
2) ทุกทิศทางและทุกจุดใน Great Void มีค่าเท่ากัน
3) อะตอมเคลื่อนที่ใน Great Void ในทิศทางใดก็ได้ด้วยความเร็วใด ๆ บทบัญญัติสุดท้ายมีความสำคัญมากสำหรับทฤษฎีของเดโมคริตุส โดยพื้นฐานแล้วมันไม่จำเป็นต้องอธิบายการเคลื่อนไหวเอง เหตุผลจำเป็นต้องค้นหาเพื่อเปลี่ยนการเคลื่อนไหวเท่านั้น

เดโมคริตุสเป็นผู้สนับสนุนแนวคิดเรื่องโลกหลายส่วน

ความหลากหลายของโลกเกิดขึ้นจากหลักการของ isonomy: หากกระบวนการบางอย่างสามารถเกิดขึ้นได้ ในอวกาศที่ไม่มีที่สิ้นสุด ณ ที่ใดที่หนึ่ง ในบางครั้ง มันก็จะต้องเกิดขึ้น สิ่งที่เกิดขึ้นในสถานที่ที่กำหนดในเวลาที่กำหนดจะต้องเกิดขึ้นในที่อื่นในคราวเดียวหรืออย่างอื่น ดังนั้นหากอะตอมที่คล้ายกระแสน้ำวนเกิดขึ้นในสถานที่ที่กำหนดในอวกาศซึ่งนำไปสู่การก่อตัวของโลกของเรากระบวนการที่คล้ายกันควรเกิดขึ้นในที่อื่นซึ่งนำไปสู่การก่อตัวของโลกอื่น โลกที่เกิดขึ้นไม่จำเป็นต้องเหมือนกัน: ไม่มีเหตุผลใดที่ไม่ควรจะมีโลกที่ปราศจากดวงอาทิตย์และดวงจันทร์เลย หรือมีดวงอาทิตย์สามดวงและดวงจันทร์สิบดวง มีเพียงโลกเท่านั้นที่เป็นองค์ประกอบที่จำเป็นของแต่ละโลก (อาจเป็นเพียงแค่โดยคำจำกัดความของแนวคิดนี้: ถ้าไม่มีโลกกลาง มันก็จะไม่ใช่โลกอีกต่อไป แต่เป็นเพียงก้อนสสาร) ยิ่งกว่านั้น ไม่มีเหตุผลใดที่จะไม่เกิดที่ไหนสักแห่งในห้วงอวกาศอันไร้ขอบเขตซึ่งก็คือโลกเดียวกันกับโลกของเรา โลกทุกใบเคลื่อนที่ไปในทิศทางที่ต่างกัน เพราะทุกทิศทางและทุกสถานะการเคลื่อนที่เท่ากัน ในกรณีนี้ โลกสามารถชนกัน ยุบตัวได้ ในทำนองเดียวกัน ช่วงเวลาทั้งหมดมีค่าเท่ากัน: หากการก่อตัวของโลกกำลังเกิดขึ้นในขณะนี้ ก็จะต้องเกิดขึ้นที่ไหนสักแห่งทั้งในอดีตและในอนาคต ตอนนี้ ต่างโลกอยู่ในขั้นตอนต่างๆ ของการพัฒนา ในระหว่างการเคลื่อนที่ โลกซึ่งก่อตัวยังไม่สิ้นสุด อาจบังเอิญเจาะขอบเขตของโลกที่ก่อตัวขึ้นอย่างสมบูรณ์และถูกจับโดยมัน (นี่คือวิธีที่เดโมคริตุสอธิบายที่มาของเทห์ฟากฟ้าในโลกของเรา)

เนื่องจากโลกอยู่ในศูนย์กลางของโลก ดังนั้นทุกทิศทางจากศูนย์กลางจึงเท่ากัน และไม่มีเหตุผลที่จะเคลื่อนที่ไปในทิศทางใด (Anaximander มีความเห็นแบบเดียวกันเกี่ยวกับสาเหตุที่ทำให้โลกไม่สามารถเคลื่อนที่ได้) แต่ก็มีหลักฐานว่าตามคำกล่าวของเดโมคริตุส โลกเริ่มเคลื่อนตัวในอวกาศ และหยุดลงในเวลาต่อมา

อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้สนับสนุนทฤษฎีโลกทรงกลม เดโมคริตุสอ้างข้อโต้แย้งต่อไปนี้: ถ้าโลกเป็นลูกบอล ดวงอาทิตย์ทั้งขึ้นและลงจะถูกตัดผ่านขอบฟ้าตามส่วนโค้งของวงกลม และไม่ใช่เป็นเส้นตรงอย่างที่เป็นจริง แน่นอน ข้อโต้แย้งนี้ไม่สามารถป้องกันได้จากมุมมองทางคณิตศาสตร์: เส้นผ่านศูนย์กลางเชิงมุมของดวงอาทิตย์และเส้นขอบฟ้านั้นแตกต่างกันมาก และผลกระทบนี้สามารถสังเกตได้ก็ต่อเมื่อพวกมันเกือบจะเท่ากัน (สำหรับสิ่งนี้ แน่นอนว่าจะต้อง เคลื่อนที่ไปไกลจากโลกมาก)

ตามคำกล่าวของเดโมคริตุส ลำดับของผู้ทรงคุณวุฒิมีดังนี้: ดวงจันทร์, ดาวศุกร์, ดวงอาทิตย์, ดาวเคราะห์ดวงอื่น, ดวงดาว (เมื่อระยะห่างจากโลกเพิ่มขึ้น) ยิ่งกว่านั้น ยิ่งแสงที่อยู่ไกลจากเรามากเท่าไหร่ มันก็จะยิ่งเคลื่อนที่ช้าลง (สัมพันธ์กับดวงดาว) ตาม Empedocles และ Anaxagoras Democritus เชื่อว่าแรงเหวี่ยงหนีศูนย์กลางป้องกันการล่มสลายของเทห์ฟากฟ้าบนโลก เดโมคริตุสเกิดความคิดอันยอดเยี่ยมว่าทางช้างเผือกเป็นดาวจำนวนมากที่อยู่ห่างกันเพียงเล็กน้อยจนภาพของพวกมันรวมกันเป็นแสงสลัวเพียงดวงเดียว

เดโมคริตุสได้พัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับการวัดแบบขนมผสมน้ำยาทั่วไป โดยสังเกตว่าการวัดเป็นการโต้ตอบของพฤติกรรมของบุคคลต่อความสามารถและความสามารถตามธรรมชาติของเขา ด้วยปริซึมของการวัดดังกล่าว ความสุขจึงปรากฏเป็นความดีตามวัตถุประสงค์แล้ว ไม่ใช่แค่การรับรู้ทางประสาทสัมผัสตามอัตวิสัยเท่านั้น

เขาถือว่าหลักการพื้นฐานของการดำรงอยู่ของมนุษย์นั้นอยู่ในสภาพที่มีเมตตากรุณาและสงบนิ่งของจิตวิญญาณ (euthymia) ปราศจากกิเลสตัณหาและสุดขั้ว นี่ไม่ใช่แค่ความสุขทางราคะที่เรียบง่าย แต่เป็นสภาวะของ "ความสงบ ความสงบ และความสามัคคี"

เดโมคริตุสเชื่อว่าความชั่วร้ายและความโชคร้ายทั้งหมดเกิดขึ้นกับบุคคลเนื่องจากขาดความรู้ที่จำเป็น จากนี้เขาสรุปว่าการขจัดปัญหาอยู่ที่การได้มาซึ่งความรู้ ปรัชญาที่มองโลกในแง่ดีของเดโมคริตุสไม่ยอมให้มีความชั่วร้ายอย่างสมบูรณ์ โดยอนุมานว่าปัญญาเป็นวิธีบรรลุความสุข

เดโมคริตุสปฏิเสธการมีอยู่ของเทพเจ้าและบทบาทของทุกสิ่งเหนือธรรมชาติในการเกิดขึ้นของโลก ตาม Sextus Empiricus เขาเชื่อว่า "เรามาถึงความคิดของพระเจ้าจากปรากฏการณ์พิเศษที่เกิดขึ้นในโลก"

เดโมคริตุสได้รวบรวมหนึ่งในปฏิทินกรีกโบราณยุคแรกๆ

เดโมคริตุสเป็นคนแรกที่กำหนดว่าปริมาตรของพีระมิดและกรวยมีค่าเท่ากัน ตามลำดับ ถึงหนึ่งในสามของปริมาตรของปริซึมและทรงกระบอกที่มีความสูงเท่ากันและมีพื้นที่ฐานเท่ากัน

งานเขียนของนักเขียนโบราณมีกล่าวถึงงานที่แตกต่างกันประมาณ 70 ชิ้นซึ่งไม่มีงานใดที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ การศึกษาปรัชญาของเดโมคริตุสมีพื้นฐานมาจากการอ้างอิงและการวิพากษ์วิจารณ์ความคิดของเขาในงานเขียนของนักปรัชญาในยุคต่อมา เช่น อริสโตเติล เซกซ์ตุส ซิเซโร เพลโต เอปิคูรุส และอื่นๆ

งานที่สำคัญที่สุดของเดโมคริตุสควรได้รับการพิจารณาว่าเป็น "การสร้างโลกที่ยิ่งใหญ่" ซึ่งเป็นงานด้านจักรวาลวิทยาที่ครอบคลุมความรู้เกือบทั้งหมดที่มีอยู่ในขณะนั้น นอกจากนี้ จากรายชื่อของ Diogenes Laertius นั้น Democritus ยังได้รับเครดิตว่าเป็นผู้ประพันธ์ผลงานเช่น “On the Spiritual Disposition of the Sage”, “On Virtue”, “On the Planets”, “On Feelings”, “On the ความแตกต่างของรูปแบบ”, “ตามรสนิยม”, “เกี่ยวกับสี”, “ในใจ”, “ในตรรกะหรือศีล”, “สาเหตุของปรากฏการณ์ท้องฟ้า”, “สาเหตุของปรากฏการณ์ทางอากาศ”, “สาเหตุของปรากฏการณ์บนบก”, " เหตุแห่งไฟและปรากฏการณ์คะนอง", "สาเหตุของเสียง", "สาเหตุของเมล็ดพืช, พืชและผลไม้", "สาเหตุของสิ่งมีชีวิต", "เมื่อสัมผัสวงกลมและลูกบอล", "ในเรขาคณิต", "เปิด เส้นและร่างกายที่ไม่ลงตัว", "ตัวเลข", "การคาดการณ์", "ปีใหญ่", "คำอธิบายของท้องฟ้า", "คำอธิบายของโลก", "คำอธิบายของเสา", "คำอธิบายของรังสี", "ตามจังหวะและ ความสามัคคี", "ในบทกวี", "ในความงามของบทกวี", "ในการร้องเพลง", "วิทยาศาสตร์การแพทย์", "เกี่ยวกับอาหาร", "ในการวาดภาพ", "การเกษตร", "เกี่ยวกับระบบทหาร" ฯลฯ

มีตำนานเล่าขานว่าเขาได้รับคำสั่งให้ซื้อและทำลายงานทั้งหมดของเดโมคริตุส ศัตรูทางปรัชญาของเขา ความน่าเชื่อถือของตำนานนี้ไม่สูงเกินไป นอกจากนี้ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าในศตวรรษที่ 1 น. อี ธราซิลล์ตีพิมพ์ผลงานของเดโมคริตุสและเพลโต โดยแบ่งเป็นเตตราโลก

สรุปผลงานของเขาน่าสนใจไม่น้อย หากคุณยังไม่เคยพบนักคิดคนนี้ เราขอเชิญคุณทำเช่นนั้น เดโมคริตุสเป็นนักปรัชญาชาวกรีกโบราณที่มีชีวิตหลายปีตั้งแต่ประมาณ 460 ถึง 360 ปีก่อนคริสตกาล อี เขาเป็นที่รู้จักในฐานะผู้ก่อตั้งหลักคำสอนปรมาณู ตามคำกล่าวของเดโมคริตุส มีความว่างเปล่าและอะตอมเท่านั้นในโลก

อะตอมของเดโมคริตุส

อะตอมเป็นองค์ประกอบที่แยกไม่ออกทางวัตถุ ("ร่าง", วัตถุทางเรขาคณิต), ไม่สามารถเข้าถึงได้, ทำลายไม่ได้, นิรันดร์ พวกเขาแตกต่างกันในขนาดตำแหน่งในโมฆะรูปร่าง อะตอมเคลื่อนที่ไปในทิศทางต่างๆ ด้วยการเคลื่อนไหวเหล่านี้ ทั้งโลกนับไม่ถ้วนและร่างกายที่แยกจากกันจึงก่อตัวขึ้น อะตอมเป็นสิ่งที่มนุษย์มองไม่เห็น แต่พวกมันกระทำกับประสาทสัมผัสของเรา ดังนั้นจึงทำให้เกิดความรู้สึก แต่เราจะไม่พูดถึงเรื่องนี้อย่างละเอียด เพราะข้างหน้าคือชีวประวัติของเดโมคริตุส เกี่ยวกับฟิสิกส์สามารถอ่านแยกกันได้ ถ้าสนใจก็หาข้อมูลได้ไม่ยากในปัจจุบันนี้ เราเสนอให้ทำความคุ้นเคยกับปราชญ์เอง

เดโมคริตุสเกิดเมื่อไหร่?

เราจะถือว่าชีวประวัติที่น่าสนใจของเดโมคริตุสเริ่มต้นใน 460 ปีก่อนคริสตกาล อี แม้ว่าในสมัยโบราณ วันเดือนปีเกิดของปราชญ์ท่านนี้ยังเป็นประเด็นที่ถกเถียงกันอยู่ ตามที่ Apollodorus เขาเกิดใน 460 หรือ 457 ปีก่อนคริสตกาล อี อย่างไรก็ตาม Thrasyll ซึ่งเป็นผู้จัดพิมพ์งานเขียนของนักปรัชญาคนนี้ได้แสดงความคิดเห็นที่แตกต่างออกไป เขาเชื่อว่าเดโมคริตุสเกิดเมื่อ 470 ปีก่อนคริสตกาล อี คำถามนี้ยังคงเปิดอยู่

การศึกษาและการเดินทาง

ชีวประวัติของ Democritus ทิ้งจุดด่างดำไว้มากมาย สรุปซึ่งผลงานของเขาเป็นที่สนใจแม้กระทั่งในปัจจุบัน (น่าเสียดายที่ต้นฉบับไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้!) นักปรัชญาคนนี้มาจากครอบครัวที่ร่ำรวย ตามตำนานที่ถ่ายทอดโดย Diogenes Laertius เขาศึกษากับชาวเคลเดียและนักมายากลนำเสนอต่อพ่อของเขา Xerxes ถูกกล่าวหาว่าให้ของขวัญกับเขาเพราะเขาปฏิบัติต่อกองทัพเปอร์เซียที่ผ่าน Thrace เพื่อรับประทานอาหารเย็น เดโมคริตุสใช้มรดกอันมั่งคั่งที่เหลืออยู่หลังจากการตายของพ่อในการเดินทาง เขาเดินทางไปบาบิโลนและเปอร์เซีย อียิปต์และอินเดีย บางครั้งปราชญ์ยังอาศัยอยู่ในเอเธนส์ซึ่งเขาฟังโสกราตีสที่ไม่ระบุตัวตน เป็นไปได้ว่าเดโมคริตุสจะพบกับอนาซาโกรัสด้วย ชีวประวัติของเขาเต็มไปด้วยข้อสันนิษฐานมากมาย แต่อย่าลืมว่าเขามีชีวิตอยู่นานแค่ไหน เส้นทางชีวิตโคตรของเขาหลายคนเป็นเรื่องยากมาก

พฤติกรรมของเดโมคริตุส

ชีวประวัติของเดโมคริตุสเต็มไปด้วยรายละเอียดที่น่าสงสัยมากมาย สิ่งที่น่าสนใจที่สุดอาจเกี่ยวข้องกับวิถีชีวิตของเขา พฤติกรรมของปราชญ์คนนี้ดูเหมือนจะเข้าใจยากสำหรับคนรุ่นเดียวกันหลายคน เดโมคริตุสมักออกจากเมือง เพื่อที่จะซ่อนตัวจากความพลุกพล่านของเมือง เขามาที่สุสาน ที่นี่ปราชญ์ดื่มด่ำกับการไตร่ตรอง บ่อยครั้ง เดโมคริตุสหัวเราะออกมาโดยไม่มีเหตุผลชัดเจน กิจการของมนุษย์ทั้งหมดดูน่าขบขันในเบื้องหลังของระเบียบโลก ด้วยคุณสมบัตินี้ นักคิดคนนี้จึงได้รับฉายาว่า "ปราชญ์หัวเราะ" เพื่อนร่วมชาติหลายคนมองว่าเขาเป็นคนบ้า พวกเขายังเชิญฮิปโปเครติส แพทย์ที่มีชื่อเสียงมาตรวจเขาด้วย เขาได้พบกับปราชญ์จริง ๆ แต่ตัดสินใจว่าเขาแข็งแรงสมบูรณ์ทั้งทางร่างกายและจิตใจ ยิ่งกว่านั้นเขาอ้างว่าหนึ่งในที่สุด คนฉลาดซึ่งเขามีโอกาสสื่อสารด้วยคือเดโมคริตุส

ชีวประวัติของเขาต้องหยุดชะงักใน 370 ปีก่อนคริสตกาล เมื่อนักคิดคนนี้เสียชีวิต ดังนั้นเขาจึงมีชีวิตอยู่ประมาณร้อยปี

สังเคราะห์สามโรงเรียน

เชื่อกันว่านักปรมาณู Leucippus มีอิทธิพลมากที่สุดต่อปราชญ์นี้ อย่างไรก็ตาม การเกิดขึ้นของปรมาณูในฐานะหลักคำสอนสากลในปรัชญา รวมถึงจริยธรรม จิตวิทยา ญาณวิทยา จักรวาลวิทยา และฟิสิกส์ มีความเกี่ยวข้องอย่างแม่นยำกับเดโมคริตุส การสอนของเขาเป็นการสังเคราะห์ปัญหาของโรงเรียนทั้งสามแห่งของกรีซ: Pythagorean, Eleatic และ Milesian ปรัชญาของประเทศอื่น ๆ ที่เดโมคริตุสเยี่ยมชมก็ทิ้งร่องรอยไว้เช่นกัน ตามที่คุณจำได้ชีวประวัติของเขาเกี่ยวข้องกับการเดินทางหลายครั้ง

งานเขียนของเดโมคริตุส

เชื่อกันว่าเดโมคริตุสเป็นผู้ประพันธ์ผลงานมากกว่า 70 ชิ้น ชื่อเรื่องของหัวหน้างาน นักคิดได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ประพันธ์ผลงานด้านฟิสิกส์ จริยธรรม วรรณกรรมและภาษา คณิตศาสตร์ ตลอดจนวิทยาศาสตร์ประยุกต์ รวมทั้งการแพทย์ นอกจากนี้ เดโมคริตุสยังถือว่าเป็นผู้สร้าง "หนังสือ Chaldean" และ "On Sacred Inscriptions in Babylon" (ภายในกรอบของตำนาน "Chaldean" ที่เกี่ยวข้องกับการเดินทางและการศึกษาของนักปรัชญาคนนี้)

ความงดงามของงานพยางค์

เดโมคริตุสในสมัยโบราณได้รับชื่อเสียงไม่เพียงเพราะการสอนอย่างลึกซึ้ง แต่ยังเป็นเพราะความงามของรูปแบบงานของเขาด้วย นักคิดหลายคนตั้งข้อสังเกตเรื่องนี้ รวมทั้งซิเซโร ทิมอนแห่งฟลิอุส และไดโอนิซิอัสแห่งฮาลิคาร์นาสซัส สัญญาณของสไตล์เดโมคริตุสคือ: การพาดพิงถึง, การจัดจังหวะของวลี, ความกะทัดรัด, neologisms, assonances, การใช้วาทศิลป์อย่างแพร่หลาย: "ความว่างเปล่า" และ "อะตอม", "มนุษย์จิ๋ว" และ "มหภาคจักรวาล" เป็นต้น .

เราได้พูดถึงอะตอมและความว่างเปล่าในตอนต้นของบทความแล้ว มีอะไรน่าสนใจอีกบ้างที่สามารถเรียนรู้เกี่ยวกับปราชญ์เช่นเดโมคริตุส? ชีวประวัติของเขายังโดดเด่นด้วยงานด้านจริยธรรมซึ่งเป็นความต่อเนื่องของฟิสิกส์ปรมาณูของนักคิดคนนี้

จริยธรรมของเดโมคริตุส

เช่นเดียวกับอะตอม มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตแบบพอเพียง ผู้คนมีความสุขมากขึ้นพวกเขาเก็บตัวมากขึ้น เดโมคริตุสได้ใช้คำศัพท์หลายคำเพื่อแสดงความเข้าใจในความสุขของตนเอง ได้แก่ "ความเป็นอยู่ที่ดี" "ความอิ่มเอมใจ" "ความใจเย็น" "ความไม่เกรงกลัว" และยังใช้คำศัพท์ดั้งเดิมคือ "ความสม่ำเสมอ" และ "ความสามัคคี" Euthymia เป็นแนวคิดหลักของจริยธรรมของนักคิดคนนี้ แม้แต่หนังสือแยกจากเดโมคริตุสก็อุทิศให้กับเธอ หลักคำสอนของ euthymia - ความพึงพอใจ - เกี่ยวข้องกับการวิพากษ์วิจารณ์ความเชื่อในโชคชะตาและศาสนาดั้งเดิมของนักคิด ความหมายของคำนี้เกี่ยวข้องกับแนวคิดของการวัดเป็นหลัก กล่าวคือ บุคคลต้องจำกัดตนเองในความสุขทางกาย Democritus เชื่อว่า euthymia เกิดขึ้นจากการวัดชีวิตและความพอประมาณในความสุข นักปราชญ์ย่อมชื่นชมยินดีในสิ่งที่ตนมี ไม่ริษยาชื่อเสียงและความมั่งคั่งของผู้อื่น เขามุ่งมั่นเพื่อการกระทำที่ชอบด้วยกฎหมายและยุติธรรม

สังเกตว่าส่วนสำคัญของเดโมคริตุสซึ่งมีมาจนถึงสมัยของเรานั้นหมายถึงจริยธรรมโดยเฉพาะ อย่างไรก็ตาม ทุกวันนี้ เป็นการยากที่จะตัดสินระดับความถูกต้องของข้อความที่สื่อถึงคำพูดของเขา

การแสดงจักรวาล

เดโมคริตุสใช้แนวคิดเรื่องการมีอยู่ของโลกหลายใบในจักรวาล สำหรับเขา เวลาไม่มีจุดเริ่มต้น เพราะมันหมายถึงการเปลี่ยนแปลงของการมีอยู่ที่เกิดขึ้นตลอดกาล เดโมคริตุสเปรียบร่างกายมนุษย์กับจักรวาลและเรียกมันว่าพิภพเล็ก เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่านักคิดคนนี้รับรู้ถึงการมีอยู่ของเหล่าทวยเทพ ในรูปแบบที่ไม่ธรรมดา สำหรับเขาพวกมันเป็นสารประกอบของอะตอมที่ลุกเป็นไฟ เดโมคริตุสปฏิเสธความเป็นอมตะของเหล่าทวยเทพ

วิญญาณตาม Democritus คืออะไร?

นักปรัชญาจินตนาการถึงวิญญาณในรูปของอะตอม อะตอมนี้ เขาเชื่อ ที่อธิบาย คุณสมบัติต่างๆชีวิตทางจิตวิญญาณ หลักหนึ่งคือการเคลื่อนไหว วิญญาณที่เคลื่อนไหวจะต้องเคลื่อนที่เอง ดังนั้นจึงต้องแสดงในรูปของอะตอมที่ลุกเป็นไฟ การคิดยังเป็นการเคลื่อนไหว และเมื่อเราหายใจเข้าไป พร้อมกับอากาศ เราก็จะได้รับอะตอมที่ลุกเป็นไฟใหม่เข้ามาแทนที่อะตอมที่ใช้ไปของจิตวิญญาณของเรา นั่นคือเหตุผลที่การหยุดกระบวนการนี้นำไปสู่ความตาย เดโมคริตุสเชื่อว่าวิญญาณเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในบุคคล เขาแนะนำให้ดูแลเธอก่อนไม่ใช่ของร่างกาย ปราชญ์เชื่อว่าวัตถุทั้งหมดเป็นภาพเคลื่อนไหว วิญญาณที่เติมเต็มโลกทั้งโลกคือเทพ อย่างไรก็ตาม มันปฏิบัติตามกฎทางกลและไม่แตกต่างในเชิงคุณภาพจากการมีอยู่ของวัตถุ

สุนทรียศาสตร์ของเดโมคริตุส

เห็นได้ชัดว่านักคิดชาวกรีกโบราณเป็นคนแรกที่ทำเครื่องหมายเส้นแบ่งระหว่างศิลปะประยุกต์ที่ต้องใช้ทักษะและความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะเท่านั้นซึ่งเป็นไปไม่ได้หากไม่มีแรงบันดาลใจ นอกจากนี้ในทางจริยธรรม Democritus ได้พัฒนาหลักคำสอนเรื่องภูมิคุ้มกันที่ส่งผลกระทบ (ataraxia)

ตอนนี้คุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ ชีวประวัติสั้น ๆ และการค้นพบของเขาสามารถดึงดูดความสนใจได้เกือบทุกคนดังนั้นเราแนะนำให้ทำเช่นนี้ แน่นอนว่าเพื่อน ญาติ และคนรู้จักของคุณหลายคนไม่รู้ว่าคุณรู้อะไร ชีวประวัติของเดโมคริตุสข้อเท็จจริงจากและข้อมูลที่น่าสนใจเกี่ยวกับเขา - ทั้งหมดนี้สามารถพูดคุยกันได้เป็นเวลานาน

คำสอนเหล่านี้ในปรัชญากรีกโบราณและโรมัน

ฝึกฝน:

ปรัชญาในฐานะระบบประกอบด้วยองค์ประกอบต่าง ๆ - องค์ประกอบ: หลักคำสอนของการเป็น (เกี่ยวกับสาร, คุณสมบัติที่จำเป็น) - ภววิทยา หลักคำสอนของความรู้ - เกี่ยวกับความจริง - gnosiology หลักคำสอนของการคิด (รูปแบบและกฎแห่งการคิด) - ตรรกะ สุนทรียศาสตร์- หลักคำสอนของคนสวยและคนขี้เหร่ หลักปรัชญาของมานุษยวิทยามนุษย์-ปรัชญา. หลักปรัชญาของค่านิยม - สัจพจน์

คำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างสสารและจิตสำนึกเรียกว่า คำถามพื้นฐานของปรัชญา

คำถามนี้มี 2 ด้าน:

1. ปาร์ตี้ OVF

คำถามคือ อะไรเป็นปฐม อะไรเป็นรอง - สสารหรือจิตสำนึก? ปรัชญามีอยู่ 2 สำนัก: วัตถุนิยมและอุดมคตินิยม ขึ้นอยู่กับคำตอบ

อุดมคติ 2 ประเภท:

1. อุดมการณ์เชิงวัตถุ (ตามหลักจิตวิญญาณ มีอยู่โดยไม่ขึ้นกับบุคคล ความเพ้อฝันเชิงวัตถุคือการสอนของเพลโต)

2. อัตนัย (หลักการในอุดมคติทางจิตวิญญาณขึ้นอยู่กับบุคคล - เจตจำนง - นั่นคือหลักการเริ่มต้นขึ้นอยู่กับเรื่อง)

2. ปาร์ตี้ของ OVF

คำถามคือความรู้ของเราเกี่ยวกับโลกเกี่ยวข้องกับโลกอย่างไร: สอดคล้องกับโลกนี้หรือไม่ โดยพื้นฐานแล้ว นี่คือคำถามเกี่ยวกับการรู้แจ้งของโลก ถ้าความรู้สอดคล้องกับโลกรอบข้าง สิ่งนั้นก็เป็นความจริงและมนุษย์ก็รู้จักโลกได้ ถ้าความรู้ไม่สอดคล้องกับสถานการณ์ มนุษย์ก็จะไม่รู้จักโลก โดยส่วนใหญ่ คำสอนเชิงปรัชญา (ทั้งวัตถุนิยมและอุดมคติ) รับรู้ถึงความสามารถในการรับรู้ของโลก แม้ว่ากระบวนการของความรู้ความเข้าใจเองก็ถูกตีความในรูปแบบต่างๆ อย่างไรก็ตาม ในปรัชญามีคำสอนที่ยืนยันความไม่รู้ขั้นพื้นฐานของโลก การเคลื่อนไหวเชิงปรัชญาดังกล่าวเป็นการไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า

เพื่อนร่วมงานของนักคิดเดโมคริตุสมุ่งสู่กระแสความคิดเชิงปรัชญาบางอย่าง ซึ่งบางครั้งถูกเบี่ยงเบนความสนใจจากทฤษฎีที่เกี่ยวข้อง ทัศนคติในการใช้ชีวิตของปราชญ์ Abdera นั้นตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง - นักปราชญ์พยายามที่จะเข้าใจปรากฏการณ์ลึกลับมากมาย แสดงความคิดเห็นที่หนักแน่นเกี่ยวกับสาขาวิชาที่เป็นปฏิปักษ์และมีความสนใจในวิทยาศาสตร์ที่หลากหลาย ดังนั้นปรัชญาของเดโมคริตุสจึงเป็นส่วนสำคัญในการพัฒนาสังคมกรีกโบราณ เป็นพื้นฐานสำหรับแนวคิดทางปัญญาของโลกที่ตามมา

เส้นทางชีวิตของปราชญ์

เมื่อพูดถึงชีวประวัติของนักปรัชญาโบราณควรจำไว้ว่าข้อเท็จจริงที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับชีวิตของพวกเขาที่ลงมาสู่ยุคของเรานั้นลดลงจนเหลือศูนย์ มันเกี่ยวกับพันปี ประวัติศาสตร์สมัยโบราณเมื่อไม่มีอุปกรณ์ล้ำสมัยที่สามารถประหยัดได้ ข้อมูลสำคัญ(ซึ่งในขณะนั้นไม่ใช่เช่นนั้น) เราสามารถสรุปผลได้บนพื้นฐานของนิทาน การเล่าขาน ตำนาน ซึ่งตีความความเป็นจริงได้ในระดับหนึ่ง ชีวประวัติของเดโมคริตุสก็ไม่มีข้อยกเว้น

ต้นฉบับโบราณอ้างว่านักปรัชญากรีกโบราณเกิดเมื่อ 460 ปีก่อนคริสตกาล บนชายฝั่งตะวันออกของกรีซ (เมือง Abder) ครอบครัวของเขามั่งคั่ง เนื่องมาจากชีวิตส่วนใหญ่ของเขา นักคิดยุ่งอยู่กับการเดินทางและการคิด ซึ่งต้องใช้ค่าใช้จ่ายจำนวนมาก ทรงเสด็จเยือนหลายประเทศในเอเชีย แอฟริกา ยุโรป ฉันเห็นหนทาง ต่างชนชาติ. เขาได้ข้อสรุปเชิงปรัชญาจากการสังเกตอย่างรอบคอบ เดโมคริตุสสามารถระเบิดเสียงหัวเราะโดยไม่มีเหตุผลชัดเจน ซึ่งเขาถูกพาตัวไปเป็นคนบ้า ครั้งหนึ่งสำหรับกลอุบายดังกล่าวเขาถูกพาไปหาหมอฮิปโปเครติสที่มีชื่อเสียง แต่แพทย์ยืนยันสุขภาพทางอารมณ์และร่างกายของผู้ป่วยอย่างสมบูรณ์ และยังสังเกตถึงความพิเศษของจิตใจอีกด้วย ปราชญ์ผู้รอบรู้เพียงความพลุกพล่านวุ่นวายทุกวัน จึงได้รับฉายาว่า "ปราชญ์ผู้หัวเราะ"

ในที่สุด ทรัพย์สมบัติของครอบครัวก็สูญเปล่าไป ซึ่งในสมัยกรีกโบราณนั้น มีการพิจารณาคดี นักคิดปรากฏตัวต่อหน้าศาลกล่าวสุนทรพจน์และได้รับการอภัยโทษ ผู้พิพากษาพิจารณาว่าเงินของบิดาของเขาไม่ได้ถูกใช้ไปโดยเปล่าประโยชน์

เดโมคริตุสใช้ชีวิตอย่างมีเกียรติ เสียชีวิตด้วยวัย 104 ปี

วัตถุนิยมปรมาณูผ่านสายตาของเดโมคริตุส

บรรพบุรุษของเดโมคริตุส Leucippus ไม่เป็นที่รู้จักกันดีในแวดวงวิทยาศาสตร์ แต่เขาหยิบยกทฤษฎีของ "อะตอม" ซึ่งต่อมาได้รับการพัฒนาโดยนักปรัชญา Abdera กลายเป็นงานที่สำคัญที่สุดของเขา สาระสำคัญของการสอนมาจากการศึกษาอนุภาคที่แบ่งแยกไม่ได้ที่เล็กที่สุด ซึ่งมีคุณสมบัติทางธรรมชาติอันเป็นเอกลักษณ์ - การเคลื่อนไหว อะตอม ปราชญ์เดโมคริตุส ถือเป็นอนันต์ นักคิดซึ่งเป็นหนึ่งในนักวัตถุนิยมกลุ่มแรกๆ เชื่อว่า: เนื่องจากการเคลื่อนที่ของอะตอมที่วุ่นวาย ทำให้มีรูปร่างและขนาดที่หลากหลาย ร่างกายจึงถูกรวมเข้าด้วยกัน ดังนั้นวัตถุนิยมปรมาณูของเดโมคริตุสก็มาถึง

นักวิทยาศาสตร์สันนิษฐานว่ามีแม่เหล็กระหว่างอะตอมตามธรรมชาติอยู่: “อะตอมนั้นแยกไม่ออกและเป็นอินทิกรัล ทุกสิ่งที่ไม่มีความว่างเปล่าภายใน อย่างน้อยก็มีความว่างเปล่าภายนอกเพียงเล็กน้อย จากที่กล่าวมาข้างต้น พวกเขาสรุปว่าอะตอมยังคงผลักกันเล็กน้อย ในขณะเดียวกันก็ดึงดูดกัน นี่เป็นความขัดแย้งทางวัตถุ"

ในคำพูดของปราชญ์ที่มีความโน้มเอียงไปทางวัตถุ อะตอมคือ "อะไร" สุญญากาศคือ "ไม่มีอะไร" จากนี้ไป วัตถุ ร่างกาย ความรู้สึก ไม่มีสี รส กลิ่น นี้เป็นเพียงผลสืบเนื่องของการรวมกันของอะตอมที่หลากหลาย

หลักการขาดเหตุผลเพียงพอ - isonomy

Democritus ในการสอนแบบปรมาณูของเขาอาศัยหลักการเชิงระเบียบวิธีของ isonomy นั่นคือการขาดพื้นฐานที่เพียงพอ ในรายละเอียดเพิ่มเติม สูตรนี้สรุปได้ดังนี้ - ปรากฏการณ์ใด ๆ ที่เป็นไปได้เคยเป็นหรือจะเป็น เพราะไม่มีข้อพิสูจน์ที่สมเหตุสมผลว่าปรากฏการณ์ใดๆ มีอยู่ในรูปแบบที่จัดตั้งขึ้น ไม่ใช่อย่างอื่น ข้อสรุปต่อไปนี้มาจากลัทธิปรมาณูในระบอบประชาธิปไตย: หากร่างกายใดสามารถดำรงอยู่ในรูปแบบต่างๆ ได้ รูปแบบเหล่านี้ก็เป็นจริง ไอโซโนของเดโมคริตุสแนะนำ:

• อะตอมมีขนาดและรูปร่างแตกต่างกันอย่างคาดไม่ถึง
• แต่ละจุดว่างของสุญญากาศมีค่าเท่ากันเมื่อเทียบกับอีกจุดหนึ่ง
• การเคลื่อนที่ของอะตอมในจักรวาลมีทิศทางและความเร็วที่หลากหลาย

กฎข้อสุดท้ายของ isonomy หมายความว่าการเคลื่อนไหวเป็นปรากฏการณ์ที่อธิบายไม่ได้อิสระ มีเพียงการเปลี่ยนแปลงเท่านั้นที่มีคำอธิบาย

จักรวาลวิทยาของ "ปราชญ์หัวเราะ"

เดโมคริตุสเรียกจักรวาลว่า "ความว่างเปล่าอันยิ่งใหญ่" ตามทฤษฎีของนักวิทยาศาสตร์ ความโกลาหลแต่แรกเริ่มก่อให้เกิดลมบ้าหมูในความว่างเปล่าอันยิ่งใหญ่ ผลลัพธ์ของกระแสน้ำวนคือความไม่สมดุลของจักรวาล ภายหลังการปรากฏตัวของศูนย์กลางและชานเมือง ร่างที่หนักหน่วง แทนที่ตัวเบา สะสมอยู่ตรงกลาง ศูนย์กลางจักรวาลตามปราชญ์คือดาวเคราะห์โลก โลกประกอบด้วยอะตอมหนัก เปลือกบนของอะตอมเบา

เดโมคริตุสถือเป็นผู้ยึดมั่นในทฤษฎีเกี่ยวกับโลกจำนวนหนึ่ง แนวคิดนี้แสดงถึงจำนวนและขนาดอนันต์ แนวโน้มการเติบโต หยุดและลด; ความหนาแน่นที่แตกต่างกันของโลกใน ที่ต่างๆความว่างเปล่าอันยิ่งใหญ่ การปรากฏตัวของผู้ทรงคุณวุฒิ, การขาดหรือหลายหลาก; ขาดสัตว์โลกพืช

เนื่องจากโลกของเราเป็นศูนย์กลางของจักรวาล จึงไม่จำเป็นต้องเคลื่อนที่ แม้ว่าในทฤษฎีก่อนหน้านี้ Democritus เชื่อว่าเธอกำลังเคลื่อนไหว แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างเธอจึงหยุดเส้นทางของเธอ

นักจักรวาลวิทยาแนะนำว่าโลกมีแรงเหวี่ยงหนีศูนย์ที่ป้องกันการยุบตัวของวัตถุท้องฟ้าบนมัน มุมมองทางวิทยาศาสตร์ของผู้คิดพิจารณาถึงความสัมพันธ์ระหว่างการกำจัดวัตถุท้องฟ้าออกจากโลกกับการชะลอตัวของความเร็ว

เดโมคริตุสเป็นผู้แนะนำว่าทางช้างเผือกไม่ได้เป็นอะไรมากไปกว่ากระจุกดาวขนาดเล็กจำนวนมหาศาลที่อยู่ใกล้เคียงกันจนทำให้เกิดแสงเดียว

จริยธรรมของเดโมคริตุส

นักปรัชญาของกรีกโบราณมีทัศนคติพิเศษต่อจริยธรรม แต่ละคนต่างก็อาศัยคุณธรรมที่เขาโปรดปราน สำหรับนักคิดของ Abder มันเป็นความรู้สึกของสัดส่วน การวัดผลสะท้อนถึงพฤติกรรมของแต่ละบุคคลตามศักยภาพภายในของเขา ความพอใจที่วัดด้วยการวัด ความดับเป็นกามตัณหา เจริญเป็นความดี

นักคิดเชื่อว่าเพื่อให้เกิดความสามัคคีในสังคม คนๆ หนึ่งต้องประสบกับภาวะ euthymia ซึ่งเป็นสภาวะของจิตใจที่สงบนิ่ง ปราศจากความสุดโต่ง ความคิดของ euthymia ส่งเสริมความสุขทางกามารมณ์ยกย่องความสงบสุข

แม้แต่ปราชญ์ชาวกรีกก็ยังเชื่อว่าสิ่งสำคัญในการค้นหาความสุขคือปัญญา ปัญญาจะเกิดขึ้นได้จากการได้มาซึ่งความรู้เท่านั้น ความโกรธ ความเกลียดชัง และความชั่วร้ายอื่นๆ ทำให้เกิดความไม่รู้

เดโมคริตุสกับทฤษฎีอะตอมของเขา

วัตถุนิยมเชิงปรมาณูของนักปรมาณูโบราณมาจากทฤษฎีอะตอมของเขา ซึ่งสะท้อนถึงบทสรุปของนักวัตถุนิยมในศตวรรษที่ 20 อย่างยอดเยี่ยม

ความสามารถของนักคิดโบราณในการสร้างทฤษฎีเกี่ยวกับโครงสร้างของอนุภาคมูลฐานที่ไม่สามารถยืนยันได้ด้วยการวิจัยทางวิทยาศาสตร์นั้นน่าชื่นชม ช่างเก่งอะไรอย่างนี้ ผู้ชายคนนี้ช่างเป็นอัจฉริยะจริงๆ ด้วยชีวิตเมื่อหลายพันปีก่อน เขาเกือบจะเจาะเข้าไปในความลึกลับที่ยากจะพิสูจน์ความชอบธรรมของจักรวาลได้อย่างชัดเจน อะตอมซึ่งเป็นโมเลกุลที่อยู่ในการเคลื่อนไหวที่วุ่นวายอย่างต่อเนื่องภายในอวกาศมีส่วนทำให้เกิดพายุเฮอริเคนซึ่งเป็นวัตถุ ความแตกต่างในคุณสมบัตินั้นอธิบายได้จากรูปร่างและขนาดที่หลากหลาย เดโมคริตุสเสนอทฤษฎี (ไม่มีหลักฐานที่เป็นไปได้เชิงประจักษ์) เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงในร่างกายมนุษย์เมื่อสัมผัสกับรังสีปรมาณู

ต่ำช้าความหมายของจิตวิญญาณ

ในสมัยโบราณ ผู้คนถือว่าคำอธิบายของปรากฏการณ์ลึกลับมาจากการมีส่วนร่วมของพระเจ้า ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่เทพเจ้าโอลิมปิกมีชื่อเสียงในโลกที่มีอารยะธรรม นอกจากนี้ ขอบเขตเฉพาะของกิจกรรมของมนุษย์นั้นสัมพันธ์กับฮีโร่ในตำนานบางคน สำหรับเดโมคริตุส ตำนานดังกล่าวเป็นเรื่องส่วนตัว ในฐานะนักวัตถุนิยมที่มีการศึกษา เขาได้หักล้างความเข้าใจผิดดังกล่าวอย่างง่ายดาย โดยอธิบายว่าเป็นความไม่รู้ ความชอบใจที่จะอธิบายปัญหาที่ซับซ้อนได้ง่าย ข้อโต้แย้งที่ร้ายแรงของหลักคำสอนคือความคล้ายคลึงกันของซีเลสเชียลกับ คนธรรมดาซึ่งหมายถึงการปลอมแปลงของเทพที่สร้างขึ้น

แต่ "ความต่ำช้า" ของนักวิทยาศาสตร์นั้นไม่ชัดเจนนัก ปราชญ์ไม่ได้มีปัญหาร้ายแรงกับชุมชนจิตวิญญาณหลายด้านไม่คัดค้านอุดมการณ์ของรัฐ มันเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ของเขากับจิตวิญญาณ เดโมคริตุสเชื่อในการมีอยู่ของมัน ในแบบของเขาเอง ตามที่นักคิดเชื่อ วิญญาณเป็นกลุ่มของอะตอม หลอมรวมกับร่างกาย และทิ้งไว้ในช่วงเวลาของการเจ็บป่วยที่ยืดเยื้อ ชราภาพ หรือก่อนตาย วิญญาณเป็นอมตะ เมื่อก้อนพลังงานล่องลอยไปทั่วจักรวาลอย่างไม่รู้จบ กล่าวโดยย่อ Democritus เสนอกฎการอนุรักษ์พลังงาน

ปรัชญา Ataraxic ของ Democritus

ก่อนหน้านี้มีการอธิบายว่าปราชญ์กรีกโบราณแสดงความสนใจในหลาย ๆ ด้านของกิจกรรมของมนุษย์ ยาก็ไม่มีข้อยกเว้น

แนวคิดของ ataraxia กำลังเผาไหม้สำหรับปราชญ์ Ataraxia ถูกกำหนดให้เป็นสภาพจิตใจของบุคคลซึ่งโดดเด่นด้วยความกล้าหาญอย่างแท้จริงกับพื้นหลังของการเปลี่ยนแปลงทางอารมณ์ เดโมคริตุสถือว่าสภาวะของจิตใจนี้มาจากการได้มาซึ่งปัญญาและประสบการณ์โดยบุคคล สามารถทำได้ด้วยความช่วยเหลือของความปรารถนาในการพัฒนาตนเองเจาะเข้าไปในความลึกลับของจักรวาล โรงเรียนปรัชญาโบราณเริ่มให้ความสนใจในความคิดเชิงปรัชญา ataraxic ของนักคิด (Epicurean, สงสัย, โรงเรียนสโตอิก)

แต่เดโมคริตุสไม่เพียงเสนอให้ศึกษา เรียนรู้ พัฒนาตนเอง แต่ยังให้แง่คิดอีกด้วย เขาเปรียบเทียบกระบวนการคิดกับความรู้ ซึ่งอดีตยังคงครอบงำอยู่

ataraxia ของปราชญ์อธิบายรูปแบบของเหตุการณ์อย่างสมเหตุสมผล สอนวิธีใช้ความสามารถในการนิ่ง ซึ่งมีความสำคัญมากกว่าความช่างพูด หลักธรรมข้างต้นนั้นถูกต้อง