Medicina Profetului Muhammad (S.A.W.) din instrucțiuni. Hijama conform Sunnah a Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui)

- Acest calea care duce la Creatorul Suprem, iar împlinirea ei este o manifestare a iubirii pentru Creator și Trimisul Său (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui). Sunnah este un model de viață și comportament pentru fiecare musulman. Și Însuși Atotputernicul ne spune despre asta în versetele Sfântului Coran: „Cu adevărat, în Mesagerul lui Dumnezeu [în comportamentul său, reacția la ceea ce se întâmplă] există un exemplu bun pentru tine. [Un model de bună purtare] pentru cei care se străduiesc pentru Dumnezeu [prin fapte bune și perseverență se străduiesc să fie iertați de El], amintește-ți de Ziua Judecății [evitarea păcatului] și amintește-ți de Domnul adesea [întorcându-se la El cu gânduri, întorcându-se la rugăciuni, înălțarea și mulțumirea Lui]” (Sura al-Azhab, versetul – 21).

Și așa cum a spus Trimisul lui Allah: „Oricine reînvie sunnah care a fost uitat după mine, mă iubește. Și cel care mă iubește este cu mine.”

7 prevederi ale Sunnah care sunt adesea ignorate în zilele noastre:

• Rugăciunea Ishraq

Toți, unii cu dificultate, alții cu ușurință, ne trezim pentru rugăciunea de dimineață sau pur și simplu nu ne culcăm așteptând. Cu toate acestea, probabil că nu pentru mulți rugăciunea ishraq este o practică de zi cu zi, deși este o sunnah importantă a binecuvântatului Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui). Cele două rak'ah ale acestei rugăciuni sunt similare cu alte rugăciuni și nu au nicio diferență în performanța lor. Timpul de execuție este o perioadă de timp, aproximativ 15-20 de minute după răsăritul soarelui. Însuși Sfântul Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus următoarele despre această rugăciune:

„Oricine, după ce a citit rugăciunea de dimineață împreună cu alții, petrece timpul răsăritului în amintirea Celui Atotputernic și apoi face două rakats de rugăciune, va primi tawab că a încheiat Hajj și Umrah.”

• Salutare copii mici

Trimisul lui Allah a acordat atenția cuvenită fiecărui membru al ummah-ului său, atât adulți, cât și copii. Există multe hadithuri în care Fericitul Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a primit copiii, adică i-a văzut ca membri cu drepturi depline ai societății. Aceasta este una dintre metodele importante și eficiente de creștere a unui copil.

• Dua în timpul sajdului

Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cea mai apropiată stare a unui sclav de Creatorul său este funinginea (prosternare. Prin urmare, încercați din greu în timpul funinginei.” El însuși spunea adesea următoarele când se înclină: „Oh! , Allah m-am închinat înaintea Tine și am crezut în Tine Fața mea a căzut în închinare Acela care mi-a creat și mi-a dat chipul, care a pus ochi pentru a vedea și urechi pentru a auzi! Abu Bakr (fie el să fie mulțumit de el) a sfătuit următorul apel: „O, Allah, am făcut multe nedreptate față de mine însumi și cu adevărat doar Tu mă ierți și mă faci unul dintre cei pe care Tu ai! iertat și milostiv”.

• Purtați haine noi vinerea

Nivelul de bunăstare al societății de astăzi este de așa natură încât aproape fiecare dintre noi are mai mult de o pereche de haine de rezervă în garderoba noastră. Desigur, igiena și frumusețea exterioară sunt foarte importante, dar arătând respect pentru vineri conform Sunnah a Profetului și purtând haine noi, curate, de sărbătoare, poți face încă un pas către Creatorul Atotputernic. Căci, după cum Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Ce minunat este dacă ai haine separate pe care le porți vineri.”

• Odihnește-te după Yastu Salah

Să stea târziu sau să te culci devreme înainte de namaz nu era obiceiul Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), așa cum este de obicei cazul majorității oamenilor. Aisha (Allah să fie mulțumit de ea) a spus: „Trimisul lui Allah nu s-a culcat niciodată înainte de masa de rugăciune și nu s-a dedicat conversațiilor după aceasta.”

• Nu vă întindeți pe burtă în timp ce dormi

Este sunnah ca o persoană să adoarmă pe partea dreaptă, punându-și ambele palme sub obraz. Întinderea pe burtă pentru a adormi în această poziție este considerată o acțiune inacceptabilă și greșită în Islam. Într-o zi, Fericitul Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) l-a văzut pe unul dintre Sahabah odihnindu-se în această poziție. Adresându-se lui, Mesagerul lui Allah i-a spus: „Aceasta este starea de odihnă pe care Allah nu-i place cel mai mult.”

• Trei zile de post în fiecare lună

Trimisul lui Allah a postit în fiecare 13, 14 și 15 ale lunii (Hijri, nu gregorian). Mai mult, ceea ce este cel mai interesant este că nu le-a părăsit în timpul campaniilor, dovadă fiind legendele lui Sahabah.

Ihsan Kyshkarov

„Toate greșelile vor ieși chiar și de sub unghiile celui care a făcut abluția în cel mai bun mod.”(musulman). Imam an-Nawawi, fie ca Allah să aibă milă de el, a spus: „Și cu adevărat, un astfel de grad este acordat unui musulman care a efectuat abluția datorită luptei împotriva instigărilor shaitanului, care prin instigările sale dorește să-i distragă atenția de la închinare și, desigur, aceasta se realizează numai prin sârguință și purificare a inimii "

1. Înainte de abluție, spuneți: بســـم الله الرحمن الرحيم - Bismi-l-lyahi-rrahmani-r-rahim- În numele lui Allah, Cel Milostiv, Milostiv

2. Începeți abluția spălându-vă pe mâini

3. Începeți să vă spălați fața clătindu-vă gura și nasul. Clătirea gurii și a nasului este obligatorie (wajib)

4. Suflați-vă nasul cu mâna stângă

5. Clătiți-vă gura și nasul adânc (acest lucru nu se aplică persoanelor care postesc). „Profetul, pacea și binecuvântările fie asupra lui, și-a clătit gura și nasul adânc dacă nu a postit” (at-Tirmidhi, Abu Dawud)

6. Clătiți-vă gura și nasul cu o mână de apă

7. Folosiți o scobitoare (sivak) înainte de a vă clăti gura. Profetul, pacea și binecuvântările fie asupra lui, a spus: „Dacă nu ar fi fost dificil pentru umma mea, aș fi ordonat folosirea unui siwak înainte de fiecare abluție” (Ahmad, An-Nasai)

8. Treceți-vă degetele prin barbă, astfel încât apa să pătrundă în interiorul barbii. „Profetul, pacea și binecuvântarea fie asupra lui, și-a dat cu degetele barba pentru ca apa să ajungă acolo în timpul abluției” (al-Bukhari, Muslim)

9. Sterge-ti capul incepand de la frunte la ceafa si apoi imediat de la ceafa pana la frunt. „...Și și-a frecat capul de la șurf la ceafă și apoi înapoi la șurf” (al-Bukhari, Muslim). Este obligatoriu să-ți freci întregul cap în orice fel (wajib)

10. Clătiți între degete de la mâini și de la picioare

11. Începeți totul din dreapta, adică spălați mai întâi mana dreapta apoi stânga, de asemenea picioarele în conformitate cu hadith-ul: „Profetul, pacea și binecuvântările fie asupra lui, îi plăcea să se încălțeze și să facă abluția cu partea dreapta„(al-Bukhari, musulman)

12. Spălați-vă fața, mâinile și picioarele a doua și a treia oară (trebuie să vă spălați o dată)

13. Spălați-vă mâinile deasupra coatelor și picioarele deasupra gleznelor. Abu Hurayrah, Allah să fie mulțumit de el, a spus: „L-am văzut pe Profet, pacea și binecuvântările fie asupra lui, făcând astfel abluția” (al-Bukhari, Muslim)

14. Spălați fiecare parte a corpului în cel mai bun mod posibil

15. Faceți abluția acasă. Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Oricine face abluția la casa lui și apoi merge la una din casele lui Allah pentru a îndeplini rugăciunea obligatorie, atunci un pas din el își va șterge greșelile, iar al doilea va înălța. gradul său” (musulman)

16. Economisiți apă. Profetul Muhammad ﷺ nu a folosit niciodată mai mult de 1 litru de apă pentru wudu (abluție minoră) și nu a cheltuit mai mult de 3 litri de apă pentru ghusl (abluție completă). Și nimeni nu a făcut abluția mai bine decât el. „Profetul ﷺ a efectuat ghusl (abluție completă) cu sa"a de apă (1,616 cm) de la 3 la 5 noroi (fiecare 4 noroiuri este egal cu un sa"a). De asemenea, a făcut abluție cu un noroi (jumătate de pahar) de apă.” (Al-Bukhari, Muslim) 1 sa"a = 4 noroi = 3500 grame

17. Spuneți shahadah după terminarea abluției, adică spuneți:

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسوُلُ اللَّه

`Ashhadu `alla `ilaha `illa-Llahu wa `ashhadu `anna Muhammad-r-Rasul-Allah- Mărturisesc că nu există Dumnezeu decât Allah și mărturisesc că Muhammad este Mesagerul lui Allah.

Necesitatea și importanța respectării Sunnah a Profetului, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui

Conceptul de Sunnah

Sunnah este calea Profetului Muhammad, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace. Conceptul de „Sunnah” include tot ceea ce Profetul Muhammad, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a exprimat și a făcut după ce a primit profeția, precum și calitățile și proprietățile sale morale. Acest concept include, de asemenea, ceea ce cei din jurul Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) au spus și au făcut și cu ceea ce binecuvântatul Mesager al lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a fost de acord și cu ce a aprobat. Toate acestea luate împreună sunt Sunnah a Profetului, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace.

Sunnah este calea indicată de Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), acțiunile sale, toate deciziile și concluziile pe care le-a făcut clar oamenilor, indiferent dacă sunt legate de credință sau comportament, obligatorii sau de dorit pentru execuție. Convingerea interzicerii sau nedorinței a ceea ce Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a considerat interzis (haram) sau, respectiv, nedorit (karaha), îndepărtarea de ceea ce el a interzis este, de asemenea, să urmeze Sunnah a Profetului (pacea). iar binecuvântările lui Allah fie asupra lui). Coranul și Hadith-ul cheamă în mod repetat: „Tu urmărești pe Profet, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, să asculte de Mesagerul lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, pentru tine în Mesagerul lui Allah este un exemplu minunat, exemplar. .” Scopul acestor cuvinte este ca noi să urmăm calea indicată de Profet, Allah să-l binecuvânteze șisalută, am imitat tot ce ne-a venit de la Profetul Muhammad, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui.

Acesta este sensul general al cuvântului „Sunnah”.

Savanții Shariah dau acestui cuvânt un alt sens separat. Și în acest sens se folosește atunci când este menționat împreună cu farz (act obligatoriu). De exemplu, când spunem că un act dat nu este obligatoriu (fard), ci de dorit (sunna). În acest caz, cuvântul „sunnah”, conform Shariah, reprezintă un act despre care nu există o comandă specifică în Shariah: pentru a lui Respectarea este supusă pedepsei, dar nu există nicio pedeapsă pentru nerespectare. Astfel de acte includ, de exemplu, rostirea „Bismillag” înainte de a mânca și „Al-HIamdu Lillyag” după masă etc. Toate acestea ne-au venit și de la Trimisul lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace. Cu toate acestea, conform Shariah, cel care nu respectă în mod constant Sunnah din lene, nu este acceptat ca martor. Dar cel care nu ia în serios Sunnah și umilește această cale a Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), de exemplu, spunând că nu este nevoie să o respecte, pentru că nimic nu se va întâmpla dacă nu o urmezi aceasta, sau își permite alte expresii similare cu scopul de a umili Sunnah, apoi cade în neîncredere. Allah să ne ferească de asta!

Imam al-Ghazali, Allah să fie mulțumit de el, scrie:„Nu fi unul dintre acei savanți care știu doar despre Sunnah că este posibil să nu o respecte.”

Al-Sha'arani mai scrie că există un nivel separat pentru fiecare sunnah din Paradis. Oricui, considerând Sunnah opțional pentru respectare, nu a îndeplinit-o, în Paradis (dacă ajunge acolo) i se va arăta gradul pe care l-ar fi primit pentru a urma Sunnah și atunci vor spune: acum acest grad nu trebuie să fie dat tie.

Observați toate tipurile de Sunnahpe care l-am primit de la Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), nu este usor . Dar Nu le poți arunca în întregimedatorită faptului că nu este posibil să le respectăm pe toate. Este necesar, în măsura posibilităților tale, să încerci să urmezi Sunnah a iubitului Profet, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui. În măsura în care încercați să respectați Sunnah, măsura în care îl iubiți pe Allah Atotputernicul și pe Trimisul Său, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, pentru că acesta este un semn al iubirii voastre pentru ei. Și atât de mult Atotputernicul și Profetul Său, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, să te iubească, și atât de aproape vei fi de Trimisul lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, în Ziua de Judecata și, în cele din urmă, atât de mult vei găsi fericirea în ambele lumi.

Sfântul Coran despre importanța respectării Sunnah

Allah Atotputernicul l-a trimis pe iubitul său profet Muhammad, fie ca Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, ca o milă pentru toate lumile și l-a făcut un model pentru omenire și djinn în tot ceea ce are legătură cu lumea de apoi, lumea veșnică și religia. ÎN Coranul sfant Allah Atotputernicul spune:

Adică: „Cu adevărat, Trimisul lui Allah este un exemplu minunat pentru cei care cred și se tem de Allah și de Ziua Judecății și speră în mila lui Allah și în binecuvântările Vieții Veșnice și își amintesc mult de Allah.”

Teologul Ibn Kathir în comentariul său (tafsir) la Coran scrie: „Acest verset nobil stă la baza urmăririi Trimisului lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace. În ce să-l urmăm?! Urmează-l în cuvintele, faptele și stările lui. Toate acestea luate împreună sunt Sunnah. Adică, Sunnah este tot ceea ce Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a spus, făcut și aprobat și tot ceea ce este legat de condițiile sale (cu excepția unor probleme legate doar de el).

Tafsir-ul „Ruh al-Bayan” mai spune: „În urma Trimisului lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, este datoria fiecărui credincios”.

Dacă urmăm Sunnah în toate treburile noastre, vom fi protejați de căderea în fundul calamităților și nenorocirilor din aceasta și din aceea lume și vom fi siguri că vom ajunge la culmea fericirii în ambele lumi. Indiferent ce a spus sau a făcut Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), trebuie să-l urmăm în toate, fără măcar să punem întrebări: de ce, cum etc. Nu poate exista nimic în Sunnah care să nu aibă un anumit sens rezonabil, înțelepciune și beneficiu. Motivele pentru unele dintre acțiunile Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) ne sunt clare și celelalte acțiuni ale lui pot fi explicate doar de savanți. Există, de asemenea, cei care nu sunt înțeleși de savanții științelor Sharia, dar ‘arifunii (cei care îl cunosc pe Allah) îi înțeleg. Există, de asemenea, acelea care au fost înțelese doar de însuși iubitul nostru Profet, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui. Dar indiferent dacă le înțelegem sau nu, trebuie să-i îndeplinim Sunnah fără întârziere. Acesta este ceea ce ne poruncește Allah Atotputernicul.

Sens: „Rămâneți la ceea ce ți-a adus Trimisul lui Allah și stai departe de ceea ce ți-a interzis el!” . Prin urmare, trebuie să acceptăm necondiționat ceea ce am primit de la el și să-l urmăm. Nu a spus nimic și nu a poruncit de dragul capriciilor sufletului său.

Sfântul Coran spune:

Sens: „Și el nu vorbește după propriul lui capriciu, vorbirea lui este doar revelația (wahyu) a lui Allah, inspirată de el.”. Prin urmare, cel care urmează Sunnah a iubitului nostru Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) va fi fericit atât în ​​viața personală, cât și în viața publică.

Întreaga viață a Preferitului lui Allah, Profetul nostru, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, este cel mai înalt exemplu pentru oamenii de toate gradele și condițiile. Acesta este un model pentru un tânăr care vrea să găsească calea cea bună în prietenie și iubire; și pentru o persoană perfectă care își dedică toată puterea răspândirii islamului și contribuie la aceasta prin predicile sale frumoase și uimitoare. cuvânt inteligent; și pentru un lider cu putere care vrea să-și folosească talentul în conducerea statului; și pentru soțul exemplar care își îngrijește familia și îi instruiește gospodăria; și pentru un tată milostiv care își iubește copiii; pentru un comandant talentat și curajos; o figură publică cu experiență care îi aduce un tribut Creatorului, închinându-l pe Allah și oferind tribut oamenilor, pentru că încearcă să-și îndeplinească perfect datoria de a-l sluji pe Allah și poporul musulman. Profetul, fie ca Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, este un ideal și un model pentru toți oamenii.

Hadith al Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) despre importanța respectării Sunnah

Hadithurile sacre pun mare accent pe respectarea Sunnah a Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui). Un hadith cu un isnad bun, povestit de Tirmidhi, Abu Dawud, Ibn Habban și Ibn Majah, spune:

Sens: „Vă țineți de Sunnah-ul meu și de Sunnah califilor drepți, vă țineți de ele cu dinții.”

Tot într-un hadith nobil, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) spune: „Mă voi certa cu cei care nu sunt credincioși înțelegerii cu mine, voi câștiga argumentul cu toți cei care mi se opun. Cei care încalcă înțelegerea cu mine nu vor primi mijlocirea mea (shafaat) și nu se vor apropia de hawz (lacul) meu în Ziua Judecății.”

O recompensă specială de la Allah va fi acordată celui care aderă ferm la Sunnah a iubitului Profet, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, într-un moment în care comunitatea se dezintegra. Hadith-ul spune:

„Oricine aderă la Sunnah-ul meu atunci când comunitatea se va dezintegra, va primi recompensa a sute de martiri ai credinței (martiri).”

Hadith-ul sfânt mai spune: „Cine mănâncă numai ceea ce este permis (halal), urmează Sunnah și nu face rău oamenilor, va intra în Paradis.”.

Într-un hadith autentic povestit de Hakim, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) spune:

Adică: „Te las cu ceva, ținându-te de care nu vei cădea niciodată în eroare – aceasta este Cartea lui Allah și Sunnah a Profetului Său, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace.”

Toți tovarășii Profetului, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, iar imamii, awliyas și ulama care și-au urmat calea au acordat o atenție deosebită respectării Sunnah a Profetului, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui. Însoțitorul Umar, Allah să fie mulțumit de el, când l-a sărutat pe Hajar al-Aswad (Piatra Neagră a Kaaba), a spus: „Nu te-aș fi sărutat dacă nu l-aș fi văzut pe Trimisul lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-l dea pace lui, te sărut.”

Când Muawiyah ibn Qurrat, Allah să fie mulțumit de el, a promis Trimisului lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, să accepte Islamul, nasturii hainei Profetului, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, au fost descheiat. După aceasta, Muawiyah și fiul său nu au mai fost văzuți purtând un halat cu nasturi prinși, nici iarna, nici vara.

Însoțitorii Profetului, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, au căutat să-l imite pe Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, în orice, chiar și în îmbrăcăminte.

Mujahid, Allah să fie mulțumit de el, a spus: „Am fost într-o călătorie cu fiul unui tovarăș al lui Umar Abdullah, Allah să fie mulțumit de ei. Când am ajuns într-un loc, Abdullah sa întors pe o parte el de ce a făcut asta El a răspuns: „Am văzut cum Trimisul lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, s-a întors în acest loc, așa că și eu îi repet acțiunea.”

Același Abdullah, Allah să fie mulțumit de el, în timp ce călătorea de la Mecca la Medina, a dormit sub un copac în mijlocul călătoriei, spunând că l-a văzut pe Trimisul lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, dormind sub acesta. copac.

De asemenea, s-a ușurat într-un singur loc, spunând că Profetul nostru, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a făcut acest lucru și aici.

Imam Ash-Sha'arani, Allah să fie mulțumit de el, a spus: „Pentru cel care împlinește fiecare sunnah în Paradis există un loc și un grad special de răsplată. Și oricine părăsește Sunnah a Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) în această lume fără atenție, fiind convins că acest lucru este posibil, în Paradis îi vor arăta gradul și meritele celor care au împlinit Sunnah, și vor spune: „Nu trebuie să dai acest grad”.

Junayd al-Baghdadi, Allah să fie mulțumit de el, a spus: „Toate căile de apropiere de Allah sunt închise oamenilor, cu excepția căii care duce la Profet, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace. Pentru cei care îi urmează Sunnah, străduindu-se să-i urmeze calea, toate căile de apropiere de Allah sunt deschise.”

Abu Yazid Bastami, Allah să fie mulțumit de el, a auzit că un om neprihănit faimos locuia undeva și a decis să-l viziteze împreună cu murizii săi. Ajunși la el, au observat că scuipa spre Qibla. Abu Yazid s-a ridicat imediat și s-a întors acasă fără măcar să se apropie de el și să-i spună: „A încălcat unul dintre standardele etice ale Profetului, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, cum poți avea încredere în el în orice altceva?”

Abu al-Hasan Warraq, Allah să fie mulțumit de el, a spus: „Cine alege o altă cale decât să-l urmeze pe Profet, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, greșește, dar i se pare că are dreptate. cale."

Abdulkadir Gilani, Allah să fie mulțumit de el, a spus: „Te apropii de Allah ținând mâna Mesagerului lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace.”

Nu poți dispera că nu vei putea îndeplini toate aceste comenzi și interdicții. Imam an-Nawawi, Allah să fie mulțumit de el, scrie în cartea sa Al-Adhkar:

فصل: اعلم أنه ينبغي لمن بلغه شيء في فضائل الأعمال أن يعمل به ولو مرّة واحدة ليكون من أهله، ولا ينبغي أن يتركه مطلقاً بل يأتي بما تيسر منه، لقول النبي صلى اللّه عليه وسلم في الحديث المتفق على صحته: "إذَا أَمَرْتُكُمْ بَشَيءٍ فأْتُوا مِنْهُ ما اسْتَطعْتُمْ"

„Să știi că cel la care a ajuns hadith-ul trebuie să acționeze cel puțin o dată asupra acestui hadith în ceea ce privește faptele drepte, pentru ca el să devină unul dintre practicanții acestui hadith. Și nu ar trebui să abandoneze complet acest hadith, dimpotrivă, ar trebui să îl practice cât de mult poate. Pentru că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus într-un hadith autentic conform consecvenței: „Când îți poruncesc să faci ceva, atunci fă-l cât mai bine.”

Din cartea marelui om de știință modern, Shahid, Kuramuhammad-haji, Allah să aibă milă de el
Descărcați o carte

Medicina Profetuluiﷺ sau Medicina islamicaeste un tratament conform sunnah, care se bazează pe ceea ce este transmis de la Profetul Muhammadﷺ , fie că este vorba de versete coranice sau hadithuri profetice. Tratamentul include tot ceea ce Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a descris atunci când răspundea la întrebările însoțitorilor săi despre remedii pentru boli.Medicina Profetuluiﷺ combină tot ceea ce are legătură cu sănătatea unei persoane de-a lungul vieții sale în ceea ce privește mâncarea, băutura, locuința, căsătoria și așa mai departe.Medicina Profetuluiﷺ conține legislație referitoare la problemele de tratament, practica medicală și responsabilitatea medicilor din punct de vedere islamic.

Cercetătorii implicați în alcătuirea colecțiilor de hadith-uri au compilat secțiuni separate numite „Secțiunea de Medicină”, adunând în ea zicerile Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) referitoare la subiect. Medicina islamica. Imam Malik a fost primul care a făcut acest lucru în colecția sa de hadith-uri „al-Muwata”. Asemenea imamului Malik, acest lucru a fost făcut de imam al-Bukhari, apoi de imam muslim și de alți colecționari de hadith.

Primul care a alcătuit o carte separată despre medicina Profetului(pacea și binecuvântarea fie asupra lui), conform istoricilor, a fost Ali ar-Riza ibn Musa al-Kazim (m. 203 h. / 811 m.). Cartea lui era un tratat prescurtat.

Apoi a fost scrisă cartea „Medicina profetică”, al cărei autor a fost al-Malik ibn Habib al-Andulusi (m. 238 h. / 853 m.). Era un faqih, un muhaddith, era numit alim al Andaluziei. Aceasta a fost prima carte despre medicina Profetului(pacea și binecuvântările fie asupra lui), în care hadithurile erau menționate și împărțite în secțiuni.

Se crede că primul care a început tratament conform Sunnah a Profetului(pacea și binecuvântările fie asupra lui) a fost Abdul-Latif al-Baghdadi (d. 1231). A fost, de asemenea, un savant în fiqh și gramatică. El a scris cartea „At-Tibu min al-Kitabiwa al-Sunnati” („Medicina bazată pe Coran și Sunnah”).

Cărți despre medicina Profetului(pacea și binecuvântările fie asupra lui) au scris Ibn Sina, Abu Nuaim al-Asbahani, al-Tayfashi, al-Kamil ibn Tarkhan și alții.

Cartea „Al-manhaj as-saviwa al-mankhali ar-rawi fi at-tibi an-nabawiyi” de Imam Hafiz Jalaluddin al-Suyuti (849-911 h. / 1445-1505 m.) este cea mai cuprinzătoare carte din camp medicina Profetului(pacea și binecuvântarea fie asupra lui), deoarece a absorbit tot ce a fost scris înainte, datorită faptului că autorul era versat în știința hadith-urilor.

„O, slujitori ai lui Allah, primiți tratament, pentru că Allah nu a trimis o boală fără a trimite un leac pentru ea, cu excepția morții.”(hadith autentic, transmis de 4 imami hadith).

Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „Allah nu dă jos nicio boală fără a trimite un leac pentru ea.”(Imam Al-Bukhari).

„Fiecare boală are un medicament, iar dacă medicamentul se potrivește cu boala, atunci persoana va fi vindecată cu permisiunea lui Allah.”(Imam Muslim).

Abu Sa'id al-Khudri a raportat că Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „Allah nu a creat nicio boală fără a da vindecare, cine studiază o știe, cine este ignorant nu o știe, în afară de moarte.”(Imam Ibn Majah).

În aceste hadith-uri vedem un stimulent pentru tratament. Cel Atotputernic a făcut din medicina motivul recuperării. În cuvintele Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) „Cel care studiază știe, cel care este ignorant nu știe”- un apel către medicii islamici să se angajeze în cercetări științifice în medicină și să găsească noi medicamente pentru boli care nu erau cunoscute înainte.

Medicina islamica

Islamul are ca scop în întregime păstrarea vieții și a sănătății umane pentru a dobândi viață fericităîn ambele lumi.

Islamul garantează siguranța a cinci lucruri:

1. Religiile.

2. Trup și suflet.

4. Proprietatea.

5. Motivul.

Trei dintre aceste cinci puncte sunt direct legate de sănătatea corpului (corp, onoare, minte). Medicina islamica care vizează menținerea sănătății organismului de amenințarea bolii.

Imam al-Shafi'i a spus: „Societatea are nevoie de două categorii de oameni: oamenii de știință pentru a păstra religia și medicii pentru a-și păstra (sănătatea) trupurilor. El a mai spus: „Nu cunosc știința decât cunoștințele halal (permis) și haram (interzise) și cunoștințele de medicină”.

Profetul însuși (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) și venerabila lui familie, soțiile și tovarășii lui au fost tratați. El a sfătuit să folosească tratamente cunoscute la acea vreme, ale căror proprietăți benefice au fost ulterior confirmate de știință.

Miere

Unul dintre medicamente este mierea, care a fost creată de Atotputernicul pentru tratament. Coranul spune (sensul):

„Și Domnul tău a inspirat albinei: „Construiește case în munți și în copaci și în orice zidesc ei.

Și apoi mănâncă tot felul de fructe și urmează cărările Domnului tău care îți sunt la îndemână." Din pântecele albinelor vin băuturi de diferite culori, care aduc vindecare oamenilor. Cu adevărat, acesta este un semn pentru oamenii care reflectă." (Coran, 16:68-69).

Mierea vindecă multe boli ale sistemului circulator, ale digestiei, întărește sistemul imunitar, tratează astmul, ulcerele și așa mai departe.

Chimen negru

De asemenea, Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a cerut folosirea semințelor în tratament chimen negru. Din 1959, peste 200 de studii au fost efectuate la universități internaționale. Rezultatele uluitoare ale experimentelor au fost oficializate sub formă de articole și rapoarte și apoi publicate în diverse medii. Astfel, știința a confirmat pe deplin o importanță vitală chimen negruîn viețile noastre, care a fost spus cu mai bine de 1400 de ani în urmă de către profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui): „Tratați-vă cu chimen negru, pentru că conține vindecare de toate bolile, cu excepția morții!”(Imami al-Bukhari, musulman)

Ulei de masline

Said al-Ansari îl citează pe Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) spunând: „ Mâncați ulei de măsline și frecați-l pe corp, pentru că acest copac este sacru„(povestit de imamii at-Tirmidhi, ibn Majah).

Ulei de maslinejoacă un rol important în prevenirea boli cardiovasculare, previne îngroșarea sângelui și accelerează mișcarea acestuia prin vase, acționează ca asistent în caz de scădere presiune ridicata, previne obezitatea. În țările în care consumul de ulei de măsline este predominant, procentul populației care suferă de obezitate este foarte scăzut.Ulei de maslinereduce efectele nocive asupra organismului radicali liberi, joacă un rol important în prevenirea cancerului.

Usturoi

Într-o zi, Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) sa adresat lui Ali ibn Abu Talib: „Mănâncă usturoi, pentru că dacă nu aș comunica cu îngerii, l-aș mânca.”.

Nu are rost să ne certăm Proprietăți de vindecare usturoi. Cu dezavantajul său inerent, cum ar fi un miros neplăcut după consum, usturoi este un excelent agent antibacterian, un bun remediu pentru scorbut, unul dintre cele mai eficiente remedii naturale pentru întărirea capilarelor și, de asemenea, un excelent adaptogen.

Peşte

Cel Atotputernic ne atrage atenția asupra binecuvântărilor acestei lumi (însemnând):

« El este cel care a supus marea ca să ai carne proaspătă de mâncat ».

Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „Prima hrană a locuitorilor Paradisului va fi cea mai bună parte a ficatului unei balene.”.

Beneficiile uleiului de pește au fost dovedite de mult timp de oamenii de știință americani și europeni. Studiile au confirmat utilitatea acizilor polinesaturați Omega-3 din uleiul de pește nu numai pentru prevenirea bolilor cardiace și vasculare, ci și pentru reducerea riscului de a dezvolta boli asociate cu excesul de greutate.

Fructe de curmale

Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „Cine mănâncă șapte curmale premium dimineața, nici otrava și nici vrăjitoria nu-i vor face rău în ziua aceea.”.

Din ce în ce mai multe caracteristici uimitoare Data, descoperite de oamenii de știință, au făcut din acest fruct nu numai o varietate rafinată de alimente, ci și un medicament pentru o serie de boli și afecțiuni.

Senna

Hadith-ul lui 'Abdullah bin Ummi Haram afirmă că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „Ar trebui să folosești senna, pentru că vindecă toate bolile, cu excepția otravii.”. „Ce fel de otravă?” - l-au întrebat. "Moarte", le-a răspuns el (colecția lui Ibn Majah).

Aloe

Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) ia poruncit să folosească aloe pentru tratament, în special pentru tratamentul ochilor. Droguri aloe utilizat în tratamentul bolilor oculare, boli gastrointestinale - gastrită, ulcer peptic stomac și duoden, constipație obișnuită. Suc de aloe utilizat local pentru tratamentul bolilor de piele - răni nevindecătoare pe termen lung, ulcere, arsuri, leziuni ale pielii prin radiații.

Ghimbir

Ghimbir- acesta este o adevărată comoară proprietăți utile. ÎN ghimbir conține componente atât de importante pentru corpul uman precum felandrina, cineolul, uleiurile esențiale, citral, borneol, gingerol, camfină, precum și cei mai importanți aminoacizi, și anume leizină, fenilanină, metionină și mulți alții.

Sivak

Utilizare siwaka- un sunnat care ar putea deveni un fard, s-au transmis un număr mare de hadithuri despre el și beneficiile sale sunt evidente pentru toată lumea.

Ți-a plăcut materialul? Vă rugăm să spuneți și altora despre acest lucru, repostați-l pe rețelele de socializare!

14:57 2017

Cuvânt "Hijama" vine de la rădăcina al-hajm, care înseamnă „suge”. Al-hijama este termenul pentru vărsare de sânge, care este o sunnah importantă a Profetului nostru (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui). În epoca noastră, când suntem înconjurați de o cantitate uriașă de toxine - în apă, aer, alimente, precum și otrăvuri vaccinale și medicinale, această metodă de curățare a organismului devine deosebit de relevantă. Hadith-ul spune: „Leacul se găsește în trei lucruri: a bea miere, a sângera cu un cuțit și a cauteriza cu foc.”(al-Bukhari).

Conform hadith-ului povestit de Anas ibn Malik (Allah să fie mulțumit de el), Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Când m-am înălțat la cer (Isra), ei mi-au spus la toate nivelurile sale: „O, Muhammad, poruncește ummah-ului tău să facă sângerări...”. (Ibn Majah).

S-a povestit de la Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de el) că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus : „Cel mai bun moment pentru tratamentul cu sângerare este 17, 19 și 21 (luni)”(la-Tirmidhi). Hadithuri similare cu unele variații sunt date de Ibn Majah, Abu Daud și Bayhaki. Deși aceste hadith-uri provin din surse diferite și pot fi slabe într-o oarecare măsură, ele se întăresc reciproc.

Imam Ibn al-Qayyim (Allah să aibă milă de el) spune: „Aceste hadith-uri coincid cu ceea ce sunt de acord medicii: sângerarea trebuie făcută în a doua jumătate a lunii, iar al treilea trimestru al lunii este mai bun decât începutul sau Sfârşit. Dar dacă sângerarea se face din necesitate, are totuși un efect benefic asupra organismului, chiar și la început sau la sfârșit. Ahmad ibn Hanbal a fost tratat prin vărsare de sânge ori de câte ori îi creștea sângele, indiferent de momentul în care acesta a avut loc.

De asemenea, oamenii de știință nu au aprobat sângerarea pe stomacul plin, deoarece acest lucru ar putea duce la obstrucție și durere chinuitoare, mai ales dacă mâncarea era grea și rea... Momentul menționat mai sus este o măsură suplimentară de precauție pentru a evita greșelile și pentru a menține sănătatea, dar dacă este necesar să se trateze o boală, atunci trebuie făcută sângerare.”

Al-Hafiz ibn Hajar (Allah să aibă milă de el) a spus: „Conform medicilor, cea mai eficientă sângerare este atunci când se face în a doua sau a treia oră după baie, nici pe stomacul plin, nici pe stomacul gol. În ceea ce privește zilele speciale stabilite pentru vărsare de sânge, s-a povestit într-un hadith de la Ibn Umar Ibn Majoi că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Prescrie sângerarea, fie ca Allah să te binecuvânteze, joia și prescrie sângerarea luni și marți, dar evită sângerarea miercurea, vineri, sâmbătă și duminică.”În acest sens, al-Hallal a raportat că imamului Ahmad nu i-a plăcut sângerarea în zilele de mai sus, deși hadith-ul nu a fost confirmat.

De asemenea, Abu Dawud a povestit de la Abu Bakr (Allah să fie mulțumit de el) că nu a făcut sângerări marțea și a spus: „Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Marți este ziua sângelui, în această zi este o oră când sângerarea nu se oprește.”

Medicii, la rândul lor, au fost de acord că sângerarea în a doua jumătate a lunii, în special în trimestrul trei, este mai benefică decât sângerarea la începutul sau la sfârșitul lunii. Al-Muwaffaq al-Baghdadi a spus: „Corpul curge (sânge) cu forță la începutul lunii și se calmează la sfârșit, prin urmare cel mai bun timp a permite sângelui să curgă este mijlocul lunii.”

Din cele de mai sus, este clar că hadithurile care alocă un anumit timp pentru sângerare, luate împreună, indică faptul că există o anumită bază pentru aceasta, mai ales după ce medicii le-au confirmat. Dacă ziua de 17, 19 sau 21 a lunii Hijri cade într-o zi de joi, atunci acesta este cel mai bun moment posibil pentru sângerare, dar asta nu înseamnă că a face asta în alte momente este demn de vină.

Ca formă de vindecare, sângerarea nu trebuie limitată la un moment specific, ci trebuie efectuată de îndată ce este nevoie pentru pacient.

Dar trebuie să vă asigurați că o faceți corect. Flebotomia trebuie efectuată de o persoană cu experiență și trebuie să folosească instrumente adecvate. Scrisoarea de sânge trebuie, de asemenea, să se asigure că sângele nu pătrunde în stomacul pacientului.

Cum să faci Hijama corect

Înainte de procedură, lubrifiați zonele de tratat cu chimen negru sau ulei de bush al-Hindi. Tratați borcanele și instrumentele de tăiere cu alcool sau altă soluție dezinfectantă. Puteți scoate cilindrii colorați din borcane, deoarece nu vor fi necesari pentru această procedură.

Apoi, conform atlasului punctual, așezați conservele și utilizați o mini pompă de vid pentru a pompa aerul. Când pielea devine îngroșată și devine violet (de obicei aproximativ 5 minute), scoateți borcanul.

Folosind o lamă sterilă, un ac sau un bisturiu, faceți tăieturi scurte și superficiale la locul hiperemiei rezultate. Dacă utilizați un bisturiu, se recomandă să-l înfășurați cu bandă adezivă, lăsând la vedere doar vârful lamei. Acest lucru este necesar pentru a evita tăieturile adânci.

Așezați borcanul înapoi în jos și utilizați „pistolul” cu vid pentru a începe procesul de eliberare a sângelui capilar. Acest pas se repetă de 3 până la 7 ori până când tot sângele „rău” stagnant este eliberat.

După finalizarea procedurii, tratați inciziile cu unul dintre uleiurile cosmetice descrise mai sus pentru a dezinfecta pielea și a începe procesul de regenerare accelerată.

După prima procedură, apare o senzație de lejeritate și vigoare, iar oboseala dispare. Femeile par mai tinere literalmente în fața ochilor noștri după hijama.

ÎN scopuri medicinale Hijama se recomandă să fie efectuată în zilele de 17, 19 și 21 ale lunii conform Hijri (calendarul musulman). În mod ideal, aceste date cad luni, marți sau joi, deoarece aceste zile sunt considerate cele mai favorabile pentru această procedură.

Procedura este practic nedureroasă, iar unele persoane raportează chiar senzații plăcute. Hijama trebuie efectuată în mod regulat - o dată pe lună, la vârsta adultă - mai rar. Deși vindecătorii din Rusia vedica practicau și ei astfel de sângerări, din păcate, astăzi această metodă de tratare și prevenire a bolilor rămâne în mare parte apanajul musulmanilor. Dar aș vrea să cred că în curând rușii vor adopta metode de a scăpa de bolile din alte națiuni care sunt utile națiunii, pentru a renunța la utilizarea tot felul de substanțe chimice și pentru a-și menține sănătatea.

Au nevoie femeile de hijama?

Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „Jibril a subliniat importanța folosirii hijamei de atâtea ori încât mi-a fost teamă că va deveni obligatoriu.”(Jamul Wasail, p. 179).

Există o părere că o femeie care are menstruație regulată nu trebuie să facă hijama. Că sângele care iese în timpul menstruației înlocuiește hijama, iar fără el sângele este reînnoit. Din această cauză, multe femei nici măcar nu se gândesc la hijama. Hijama este făcută în principal de femei menopauza sau mai târziu.

Cel Atotputernic a triplat totul foarte înțelept. Să ne uităm la diferența dintre menstruație și hijama. Menstruația este eliminarea endometrului de la mucoasa interioară a uterului. În această perioadă, în endometru apar modificări atrofice, iar acesta începe să se exfolieze sub acesta, în stratul bazal, vasele devin expuse și încep să sângereze. Se crede că cu acest sânge, toxinele și o parte din sângele „acru” în picioare părăsesc corpul feminin.

Dr. James Burnett (Londra, 1898):

„Odată cu menstruația, o femeie elimină elementele și produsele dureroase din corp. Menstruația este o curățare lunară. A văzut cineva vreodată un atac acut clasic de gută la o femeie cu menstruație normală? Eu nu. Guta este, fara indoiala, eliminata din organism pe perioada menstruatiei. Și vedem că femeile active menstrual au mult mai puține boli – altele decât bolile lor caracteristice – decât bărbații. Și cu atât mai puțin încât trăiesc de obicei mai lung decât bărbațiiși atribui asta în mare măsură curățării lunare.”

Da, în timpul menstruației sângele este excretat, dar hijama este o curățare diferită. Hijama nu este ca menstruația. În timpul hijamei, sângele capilar este îndepărtat. Sângele stagnant iese din capilare, este întunecat și gros, se numește „sânge murdar”. În medicină nu există un astfel de termen ca „sânge murdar”. Dar fenomenul de stagnare a sângelui în capilare în timpul inactivității fizice etc. ca urmare, are loc o saturație a celulelor moarte. Prin urmare, hijama se face în anumite puncte, adică în acele locuri în care există stagnare și rezistența la fluxul sanguin este mai mare. Este important să găsiți un specialist care să cunoască punctele și procedura pentru efectuarea hijamei.

Profetul (alaihi ssalatu wa sallam) a invitat un doctor, atât pentru el, cât și pentru alții. Hijama nu este o procedură ușoară. Efectuarea acestuia pe cont propriu nu este doar nedorită, ci și periculoasă.

Să luăm în considerare contraindicațiile hijamei pentru femei:

- Vârste până la 12 ani și după 80 de ani.

- Glicemie ridicată

- Insuficiență renală

- Primele 4 luni de sarcina

- Menstruație abundentă (de la a doua până la ultima zi)

- Coagulare slabă a sângelui

- anemie și tensiune arterială scăzută

- Probleme mentale

În timpul menstruației, în prima și ultima zi, cu o cantitate mică de descărcare, poți deja să faci hijama.

În timpul studiilor mele, unul dintre profesori (un medic), donator onorific (care a donat sânge de 40 sau mai multe ori), le-a spus elevilor multe despre beneficiile donării. Ea a vorbit despre efectele bune ale donării asupra organismului, reînnoirea sângelui, creșterea imunității etc. Ea a remarcat, de asemenea, că fetele tinere pot deveni donatoare (la anumite intervale pentru recuperare).

Din pacate, nu multa lume stie despre hijama, care functioneaza si mai bine, fie ca doar pentru ca se face sange pentru anumite boli si afectiuni, in anumite parti ale corpului si, de preferat, in anumite zile.

Le doresc tuturor surorilor multa sanatate. Iar în caz de boli, înainte de a lua substanțe chimice, încercați medicamente din medicina Profetului (alaihi salatu wa sallam). Și doar ca ultimă soluție, apelați la medicamente farmaceutice, deoarece Profetul Muhammad (alaihi salaam) ne-a vorbit despre multe medicamente, inclusiv cele care ajută împotriva tuturor afecțiunilor, cu excepția morții. Acțiunea multora dintre ei după 1400 de ani devine o mare descoperire pentru oamenii de știință de astăzi.

În Sahih al-Bukhari, Abu Hurayrah relatează că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Allah nu a trimis o singură boală fără să-i trimită vindecarea.”

Maryam Umm Abdullah

Atlas Hijama de puncte de sângerare pentru tratament

Hijama este o tehnică străveche tratament eficient diverse boli folosind sângerare. Hijama a devenit larg răspândită printre musulmanii din întreaga lume. Hijama este un tratament pentru sângerare care a fost folosit de strămoșii noștri încă din cele mai vechi timpuri. Lista bolilor pentru care s-a folosit hijama este extrem de extinsă.

Hijama este Sunnah a Profetului Muhammad, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, o metodă unică de tratament și în tratamentul conform Sunnah există un mare beneficiu din partea Creatorului Milostiv.

Profetul Muhammad, pacea și binecuvântările Unicului Dumnezeu, a menționat în mod repetat hijama. Faimosul transmițător de hadith din secolul al VIII-lea î.Hr. Ibn Majah a scris că atunci când profetul sallallahu alayhi wassalaam a făcut Isra (înălțarea la ceruri) și peste tot îngerii i-au cerut să-și încurajeze umma să facă sângerări pentru diferite boli.

Al-Bukhari și Muslim raportează cuvintele Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) în care îi învață pe oameni, spunând că cel mai bun tratament este sângerarea.

Vărul Profetului, Ibn Abbas, a spus că Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) i-a spus că sângerarea ameliorează o persoană de sângele care stagna, face coloana vertebrală mai flexibilă și îmbunătățește starea ochilor. Cuvintele lui Ibn Abbas sunt citate de At-Tirmidhi.

Din păcate, în vremurile moderne, hijama a fost aproape uitată. Cu toate acestea, această metodă de tratament câștigă din nou popularitate, chiar și campionii olimpici au început să o folosească. Procedura de tratament permite absolut strălucitoare și într-un mod simplu scăpa de multe boli diferite. Hijama ne curăță corpul pur și simplu eliminând sângele care stagna din el. O, musulmani, întoarceți-vă la Sunnah a Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah Atotputernicul fie asupra lui) în toate domeniile vieții, cu adevărat acesta este un mare beneficiu pentru umma musulmană.