Gen

În cuvintele lui Karamzin însuși, povestea „Săraca Liza” este „un basm destul de necomplicat”. Literatura rusă a secolului al XVIII-lea romanele clasice în mai multe volume au fost utilizate pe scară largă. Karamzin a fost primul care a introdus genul unui roman scurt - o „poveste sensibilă”, care s-a bucurat de un succes deosebit în rândul contemporanilor săi. Rolul naratorului din povestea „Săraca Lisa” îi aparține autoarei. Volumul mic face intriga poveștii mai clară și mai dinamică. Numele lui Karamzin este indisolubil legat de conceptul de „sentimentalism rus”.

Eroii principali

Lisa este personajul principal al poveștii lui Karamzin. Pentru prima dată în istoria prozei rusești, scriitorul s-a orientat către o eroină înzestrată cu trăsături enfatic mondene. Cuvintele autoarei: „... și țăranele știu să iubească” au devenit înaripate. Sensibilitatea este o trăsătură centrală a caracterului Lisei. Are încredere în mișcările inimii ei, trăiește „pasiuni blânde”. În cele din urmă, ardoarea și ardoarea o duc pe Lisa la moarte, dar ea este justificată din punct de vedere moral.

Lisa nu arată ca o țărancă. „Frumoasă la trup și la suflet, colonistă”, „Liza blândă și sensibilă”, care își iubește cu pasiune părinții, nu poate uita de tatăl ei, dar își ascunde tristețea și lacrimile pentru a nu-și deranja mama. Ea are grijă de mama ei cu tandrețe, își ia medicamentele, lucrează zi și noapte („a țesut pânze, a tricotat ciorapi, a cules flori primăvara și a luat fructe de pădure vara și le-a vândut la Moscova”). Autoarea este sigură că astfel de activități asigură pe deplin viața bătrânei și a fiicei ei. Conform planului său, Lisa nu este complet familiarizată cu cartea, dar după întâlnirea cu Erast, visează cât de bine ar fi dacă iubitul ei „s-ar fi născut un simplu cioban țăran...” - aceste cuvinte sunt complet în spiritul Lisa.

Lisa nu numai că vorbește ca la carte, ci și gândește. Cu toate acestea, psihologia Lisei, care s-a îndrăgostit pentru prima dată de o fată, este dezvăluită în detaliu și într-o secvență naturală. Inainte de a se repezi in balta, Lisa isi aduce aminte de mama sa, a avut grija de batrana cat a putut de bine, i-a lasat banii, dar de data aceasta gandul la ea nu a mai putut-o impiedica pe Lisa sa faca un pas decisiv. Drept urmare, personajul eroinei este idealizat, dar întreg interior.

Personajul lui Erast este mult diferit de personajul Lisei. Erast este descris mai mult în concordanță cu mediul social care l-a crescut decât pe Lisa. Acesta este un „nobil destul de bogat”, un ofițer care a dus o viață dispersată, s-a gândit doar la propria lui plăcere, l-a căutat în distracții seculare, dar adesea nu l-a găsit, s-a plictisit și s-a plâns de soarta lui. Înzestrat cu „minte corectă și inimă bună”, fiind „bun din fire, dar slab și vânt”, Erast a reprezentat tip nou erou în literatura rusă. În ea, pentru prima dată, este conturat tipul unui aristocrat rus dezamăgit.

Erast se îndrăgostește nesăbuit de Lisa, fără să se gândească că nu este o fată din cercul lui. Cu toate acestea, eroul nu suportă testul iubirii.

Înainte de Karamzin, complotul determina automat tipul de erou. În „Săraca Liza” imaginea lui Erast este semnificativă mai greu de atât tipul literar căruia îi aparține personajul.

Erast nu este un „seducător perfid”, este sincer în jurăminte, sincer în înșelăciune. Erast este la fel de vinovat al tragediei, pe cât este victima „imaginației sale arzătoare”. Prin urmare, autorul nu se consideră în drept să-l judece pe Erast. El stă la egalitate cu eroul său – pentru că converge cu el în „punctul” de sensibilitate. Până la urmă, autorul este cel care acționează în poveste ca „povestitor” al intrigii pe care i-a spus-o Erast: „... L-am cunoscut cu un an înainte de moarte. El însuși mi-a spus această poveste și m-a condus la mormântul Lizei...”.

Erast începe o serie lungă de eroi în literatura rusă, a căror caracteristică principală este slăbiciunea și incapacitatea de a trăi și pentru care eticheta de „o persoană în plus” a fost de mult înrădăcinată în critica literară.

Popularitatea poveștii „Săraca Liza”, pe care o vom analiza, a fost atât de mare, încât vecinătatea Mănăstirii Simonov (acolo au loc evenimentele tragice descrise în lucrare) a devenit un loc al unui fel de „pelerinaj” , admiratorii talentului lui Karamzin și-au exprimat astfel atitudinea față de soarta eroinei pe care o iubeau .

Intriga poveștii „Săraca Liza” poate fi numită tradițională: o țărancă săracă este înșelată cu cruzime de un bărbat bogat și nobil, nu poate suporta trădarea și moare. După cum puteți vedea, cititorului nu i se oferă nimic deosebit de nou, dar Karamzin introduce un interes uman autentic față de personaje în această intriga dezvăluită, le descrie istoria într-o manieră confidențială, intima, este atras de lumea personajelor. experiențe emoționale, în contact cu care el însuși trăiește trăiri profunde și sincere care își găsesc expresia în numeroase digresiuni lirice ce caracterizează atât personajele, cât și, în primul rând, autorul însuși, poziția sa umanistă, disponibilitatea de a înțelege fiecare dintre personaje.

Imaginea Lisei a devenit o descoperire artistică foarte majoră pentru vremea ei, ideea principală a lui Karamzin suna nici măcar polemic, ci sfidător: „... și țărăncile știu să iubească!”. Atenție la semnul exclamării, insistă autorul. al său, gata cu povestea „sărmanei Liza” să dovedească această afirmație, care la început nu putea decât să stârnească un zâmbet în majoritatea „cititorilor luminați” în cel mai bun caz.

Imaginea Lizei din povestea „Săraca Liza” a fost creată în conformitate cu opoziția vieții rurale, apropiată de natură, pură și castă, unde valoarea unei persoane este determinată doar de calitățile sale umane, iar urbană, condiționată și în această convenționalitate a stricat, răsfățând o persoană, forțându-l să se adapteze circumstanțelor și să piardă fața în favoarea „decențelor”, a căror respectare este – în termeni umani – foarte costisitoare.

În imaginea eroinei, Karamzin evidențiază o astfel de trăsătură precum abnegația. Lucrează „neobosit” pentru a-și ajuta mama, care a numit-o „mila lui Dumnezeu, doica, bucuria bătrâneții ei și s-a rugat lui Dumnezeu să o răsplătească pentru tot ce face pentru mama ei”. Suferind de durere cauzată de moartea tatălui ei, ea „a încercat să-și liniștească mama pentru a-și ascunde tristețea inimii și să pară calmă și veselă”. Demnitatea umană a unei fete se manifestă prin faptul că își poartă crucea cu mândrie și calm, nu poate lua banii pe care nu i-a câștigat, crede sincer și naiv că este nedemnă să fie aleasă a „stăpânului”, deși simte o mare dragoste pentru el. Scena declarației de dragoste a eroilor este pătrunsă de poezie, în ea, alături de convenții, se simte un sentiment autentic, întruchipat poetic în experiențele spirituale ale eroilor, care sunt în ton cu imaginile naturii - a doua zi. declarația de dragoste pe care Liza o numește „frumoasă”. Imaginile „păstoriței” și „păstoriei” transmit cel mai pe deplin puritatea spirituală a personajelor, castitatea relației lor unul cu celălalt. De ceva vreme, puritatea spirituală a eroinei l-a transformat pe Erast: „Toate distracțiile strălucitoare ale lumii mari i se păreau nesemnificative în comparație cu plăcerile pe care prietenia pătimașă a unui suflet nevinovat le hrănea inima.

Relația idilică dintre „păstoriță” și „păstoriță” a continuat până când Lisa și-a informat iubitul despre căsătoria unui fiu bogat cu ea, după care aceștia, tulburați de teama de a nu se pierde unul pe celălalt, au trecut linia de separare a „iubirii platonice” de senzuală, iar în acest caz, Liza se dovedește a fi incomparabil mai înaltă decât Erast, ea se predă complet unui nou sentiment pentru ea însăși, în timp ce el încearcă să înțeleagă ce s-a întâmplat, să privească la iubita lui fata într-un mod nou. Un detaliu remarcabil: după „căderea” ei Lisa se teme că „tunetul nu mă va ucide ca pe un criminal!” Ceea ce s-a întâmplat a afectat fatal atitudinea lui Erast față de Lisa: „Dragostea platoniciană a lăsat loc unor asemenea sentimente de care nu putea fi mândru și care nu mai erau noi pentru el”. Acesta este ceea ce i-a provocat înșelăciunea: s-a săturat de Lisa, dragostea ei pură, în plus, avea nevoie să-și îmbunătățească treburile materiale cu o căsnicie profitabilă. Încercarea lui de a o cumpăra pe Lisa este descrisă de autor cu o forță uimitoare, iar cuvintele cu care o alungă de fapt pe Lisa din viața lui vorbesc despre adevărata sa atitudine față de ea: „Arată-i pe fata asta afară din curte”, îi ordonă el servitorului.

Sinuciderea Lizei este arătată de Karamzin ca fiind decizia unui bărbat pentru care viața s-a încheiat în primul rând pentru că a fost trădat, nu poate trăi după o astfel de trădare - și face o alegere teribilă. Teribil pentru Lisa și pentru că este evlavioasă, crede sincer în Dumnezeu, iar sinuciderea pentru ea este un păcat teribil. Dar ultimele ei cuvinte despre Dumnezeu și mama ei, se simte vinovată în fața lor, deși nu mai este în stare să schimbe nimic, o așteaptă o viață prea groaznică după ce a aflat despre trădarea unei persoane în care a crezut mai mult decât ea însăși...

Imaginea lui Erast din povestea „Săraca Lisa” este prezentată de autor ca o imagine complexă și contradictorie. El o iubește cu adevărat pe Lisa, încearcă să o facă fericită și reușește, se bucură de sentimentul său pentru ea, de acele senzații noi pentru el însuși care sunt provocate de acest sentiment. Cu toate acestea, încă nu poate depăși în sine ceea ce, probabil, s-ar putea numi influența luminii, convențiile seculare sunt măturate într-o oarecare măsură, dar apoi se regăsește din nou în puterea lor. Este posibil să-l condamnăm pentru răcirea lui față de Lisa? Ar putea eroii să fie fericiți împreună dacă această răcire nu s-ar fi întâmplat? O inovație în crearea unei imagini artistice de către Karamzin poate fi considerată imaginea suferinței mentale a lui Erast, care o dă afară pe Lisa din noua sa viață: aici „actul răutăcios” al eroului este trăit de el atât de profund încât autorul nu-l pot condamna pentru acest act: „Uit persoana din Erast - gata să-l blesteme - dar limba mea nu se mișcă - mă uit la cer și o lacrimă îmi curge pe față. Iar sfârșitul poveștii ne oferă ocazia să vedem că eroul suferă de ceea ce a făcut: „Erast a fost nefericit până la sfârșitul vieții. Aflând despre soarta Lizinei, nu a putut fi mângâiat și s-a considerat un criminal. ."

Sentimentalismul se caracterizează printr-o anumită „sensibilitate”, care îl distinge pe autorul poveștii. Pentru un cititor modern, experiențe atât de profunde pot părea ciudate, dar pe vremea lui Karamzin a fost o adevărată revelație: o astfel de cufundare completă, profundă, în lumea experiențelor spirituale ale personajelor a devenit pentru cititor o modalitate de a se cunoaște pe sine, de a se familiariza. el însuși cu sentimentele altor oameni, descris și „trăit” talentat pe autorul poveștii „Săraca Lisa”, a făcut cititorul mai bogat spiritual, i-a dezvăluit ceva nou în propriul suflet. Și, probabil, în vremea noastră, simpatia arzătoare a autorului pentru eroii săi nu ne poate lăsa indiferenți, deși, desigur, oamenii și vremurile s-au schimbat mult. Dar, în orice moment, iubirea rămâne iubire, iar loialitatea și devotamentul au fost și vor fi întotdeauna sentimente care nu pot decât să atragă sufletele cititorilor.

Mulți oameni își amintesc de N.M. Karamzin pe baza lucrărilor sale istorice. Dar a făcut multe și pentru literatură. Prin eforturile sale s-a dezvoltat un roman sentimental, care descrie nu numai oameni normali ci sentimentele, suferința, experiențele lor. adusi impreuna oameni normali iar cei bogați ca simțind, gândind și trăind aceleași emoții și nevoi. Pe vremea în care a fost scrisă Biata Liza, și anume în 1792, emanciparea țăranilor era încă departe, iar existența lor părea ceva de neînțeles și sălbatic. Sentimentalismul, însă, i-a adus în eroi sentimentali cu drepturi depline.

In contact cu

Istoria creației

Important! El a introdus și moda pentru nume puțin cunoscute - Erast și Elizabeth. Numele practic nefolosite au devenit rapid substantive comune, definind caracterul unei persoane.

Această poveste aparent simplă și necomplicată complet fictivă despre dragoste și moarte a fost cea care a dat naștere unui număr de imitatori. Iar iazul a fost chiar un loc de pelerinaj pentru îndrăgostiți nefericiți.

Este ușor să-ți amintești despre ce este povestea. La urma urmei, povestea ei nu este bogată sau vicisitudină. Adnotarea poveștii vă permite să aflați principalele evenimente. Karamzin însuși rezumat ar trece asa:

1. Rămasă fără tată, Lisa a început să-și ajute mama săracă vânzând flori și fructe de pădure.
2. Erast, cucerit de frumusețea și prospețimea ei, îi oferă să-i vândă marfa doar lui și apoi îi cere să nu iasă deloc, ci să-i dea marfa de acasă. Acest bogat dar un nobil vânt se îndrăgostește de Lisa. Încep să-și petreacă serile singuri.
3. Curând, un vecin bogat o cortejează pe Lizaveta, dar Erast o mângâie, promițând că se va căsători. Există apropiere, iar Erast își pierde interesul pentru fata pe care a ruinat-o. Curând, tânărul pleacă în serviciu. Lizaveta așteaptă și se teme. Dar întâmplător se întâlnesc pe stradă, iar Lizaveta se aruncă pe gâtul lui.
4. Erast anunță că este logodit cu altul și îi ordonă servitorului să-i dea bani și să o scoată din curte. Lizaveta, după ce i-a predat banii mamei sale, se repezi în iaz. Mama ei moare din cauza unui accident vascular cerebral.
5. Erast este distrus de pierderea la cărți și forțat să se căsătorească cu o văduvă bogată. Nu găsește fericirea în viață și se învinovățește.

Vând flori orașului

personaje principale

Este clar că caracterizarea unuia dintre eroii poveștii „Săraca Lisa” va fi insuficientă. Ele trebuie evaluate împreună, influențându-se reciproc.

În ciuda noutății și originalității intrigii, imaginea lui Erast din povestea „Săraca Liza” nu este nouă și nici un nume puțin cunoscut nu salvează. Nobil bogat și plictisit obosit de frumuseți accesibile și drăguțe. El caută senzații strălucitoare și găsește o fată inocentă și pură. Imaginea ei îl surprinde, atrage și chiar trezește dragostea. Dar chiar prima apropiere transformă îngerul într-o fată pământească obișnuită. Își amintește imediat că este săracă, needucată, iar reputația ei a fost deja distrusă. Fuge de responsabilitate, de crimă.

Se întâlnește cu hobby-urile sale obișnuite - cărți și festivități, ceea ce duce la ruină. Dar nu vrea să-și piardă obiceiurile și să trăiască cu viața lui iubită de muncă. Erast își vinde tinerețea și libertatea pentru averea unei văduve. Deși în urmă cu câteva luni și-a descurajat iubita de la o căsnicie de succes.

Întâlnirea cu iubitul după despărțire nu face decât să-l obosească, să interfereze. El aruncă cu cinism cu bani în ea și îl obligă pe servitorul să o scoată pe nefericită. Acest gest arată adâncimea căderii și toată cruzimea ei.

Dar imaginea personajului principal din povestea lui Karamzin este proaspătă și nouă. Este săracă, lucrează pentru supraviețuirea mamei sale și totuși este blândă și frumoasă. Trăsăturile sale distinctive sunt sensibilitatea și naționalitatea. În povestea lui Karamzin, sărmana Liza este o eroină tipică a satului, poetică și cu o inimă duioasă. Sentimentele și emoțiile ei sunt cele care îi înlocuiesc educația, moralitatea și normele.

Autoarea, înzestrând-o cu generozitate pe biata fată cu bunătate și dragoste, pare să sublinieze că astfel de femei sunt inerente în natural care nu necesită restricții și învățături. Este pregătită să trăiască pentru cei dragi, să muncească și să păstreze bucuria.

Important! Viața a testat-o ​​deja pentru putere și a rezistat testului cu demnitate. În spatele imaginii ei, cinstită, frumoasă, blândă, se uită că este o țărănică săracă, needucată. Că ea lucrează cu mâinile ei și vinde ceea ce a trimis Dumnezeu. Acest lucru trebuie amintit atunci când vestea ruinării lui Erast devine cunoscută. Lisei nu se teme de sărăcie.

Scena care descrie modul în care a murit biata fată este plină disperare și tragedie. credincios şi fata iubitoare Este clar că sinuciderea este un păcat teribil. De asemenea, înțelege că mama ei nu va trăi fără ajutorul ei. Însă durerea trădării și conștientizarea că este dezamăgită este prea greu de experimentat pentru ea. Lisa a aruncat o privire sobră asupra vieții și i-a spus sincer lui Erast că este săracă, că nu se potrivește cu el și că mama ei îi găsise un mire demn, deși neiubit.

Dar tânărul a convins-o de dragostea lui și a comis o crimă ireparabilă - i-a luat cinstea. Ceea ce pentru el era un eveniment plictisitor obișnuit s-a dovedit a fi sfârșitul lumii pentru biata Lisa și începutul unei noi vieți în același timp. Sufletul ei cel mai tandru și pur s-a cufundat în noroi, iar o nouă întâlnire a arătat că iubitul ei aprecia fapta ei ca pe o licențiere.

Important! Cel care a scris povestea „Săraca Liza” și-a dat seama că ridica un întreg strat de probleme și în special tema responsabilității nobililor bogați plictișiți față de fetele sărace nefericite, ale căror destine și vieți sunt rupte de plictiseală, care și-a găsit ulterior. răspuns în lucrarea lui Bunin și alții.

Scenă lângă iaz

Reacția cititorului

Publicul a primit povestea în mod ambiguu. Femeile au simpatizat și au făcut un pelerinaj la iaz, care a devenit ultimul refugiu al nefericitei fete. Unii critici bărbați l-au făcut de rușine pe autor și l-au acuzat de sensibilitate excesivă, de lacrimi abundente care curg constant, de pitorescul personajelor.

De fapt, în spatele stânjenirii și lacrimilor exterioare, în care fiecare articol critic este plin de reproșuri, se află adevăratul sens, înțeles de cititorii atenți. Autorul împinge nu doar două personaje, ci două lumi:

• Țărănimea sinceră, sensibilă, dureros de naivă, cu fetele ei emoționante și stupide, dar adevărate.
• Noblețe bună, entuziastă, generoasă cu bărbați răsfățați și capricioși.

Unul este împietrit de greutățile vieții, celălalt este rupt și speriat de aceleași greutăți.

Genul operei

Karamzin însuși și-a descris opera ca un basm sentimental, dar a primit statutul de poveste sentimentală, deoarece are eroi care joacă multă vreme, un complot cu drepturi depline, o dezvoltare și un deznodământ. Eroii trăiesc nu în episoade separate, ci o parte semnificativă a vieții lor.

Biata LISA. Nikolai Karamzin

Repovestirea lui Karamzin N. M. „Săraca Lisa”

Concluzie

Deci, întrebarea: „Săraca Liza” – este o poveste sau o poveste, a fost decisă cu mult timp în urmă și fără ambiguitate. Rezumatul cărții oferă răspunsul exact.

Povestea „Săraca Lisa”, care a devenit un exemplu de proză sentimentală, a fost publicată de Nikolai Mihailovici Karamzin în 1792 în publicația „Jurnalul Moscovei”. Este demn de remarcat Karamzin ca un reformator onorat al limbii ruse și unul dintre cei mai educați ruși ai timpului său - acesta este un aspect important care ne permite să evaluăm succesul poveștii în viitor. În primul rând, dezvoltarea literaturii ruse a avut un caracter de „recuperare”, deoarece a rămas în urma literaturii europene cu aproximativ 90-100 de ani. În timp ce în Occident se scriau și se citeau cu putere și principal romane sentimentale, în Rusia încă se compuneau ode și drame clasice stângace. Progresivitatea lui Karamzin ca scriitor a constat în „aducerea” genurilor sentimentale din Europa în patria sa și dezvoltarea unui stil și a unui limbaj pentru a scrie în continuare astfel de lucrări.

În al doilea rând, asimilarea literaturii de la sfârșitul secolului al XVIII-lea de către public a fost de așa natură încât la început au scris pentru societate cum să trăiască, iar apoi societatea a început să trăiască conform celor scrise. Adică, înainte de povestea sentimentală, oamenii citeau mai ales literatură hagiografică sau bisericească, unde nu existau personaje vii sau vorbire plină de viață, iar eroii poveștii sentimentale - precum Lisa - le dădeau domnișoarelor laice un adevărat scenariu de viață, un ghid. de sentimente.

Istoria creării poveștii

Karamzin a adus o poveste despre săraca Liza din numeroasele sale călătorii - din 1789 până în 1790 a vizitat Germania, Anglia, Franța, Elveția (Anglia este considerată locul de naștere al sentimentalismului), iar la întoarcere a publicat o nouă poveste revoluționară în propriul său jurnal.

„Săraca Liza” nu este o lucrare originală, deoarece Karamzin și-a adaptat intriga pentru pământul rusesc, preluând-o din literatura europeană. Nu vorbim de o lucrare anume și de plagiat - au fost multe astfel de povești europene. În plus, autorul a creat o atmosferă de autenticitate uimitoare, desenându-se drept unul dintre eroii poveștii și descriind cu măiestrie situația evenimentelor.

Potrivit memoriilor contemporanilor, la scurt timp după ce s-a întors dintr-o călătorie, scriitorul locuia într-o clădire nu departe de Mănăstirea Simonov, într-un loc pitoresc, liniștit. Situația descrisă de autor este reală - cititorii au recunoscut atât împrejurimile mănăstirii, cât și „iazul de lizine”, iar acest lucru a contribuit la faptul că intriga era percepută ca fiind de încredere, iar personajele - ca oameni reali.

Analiza lucrării

Intriga poveștii

Intriga poveștii este dragoste și, potrivit autoarei, absolut simplă. Țăranca Lisa (tatăl ei a fost un țăran prosper, dar după moartea lui ferma este în declin și fata trebuie să câștige bani vânzând lucrări de aci și flori) trăiește în sânul naturii cu bătrâna ei mamă. Într-un oraș care i se pare imens și străin, ea întâlnește un tânăr nobil, Erast. Tinerii se îndrăgostesc – Erast din plictiseală, inspirat de plăceri și stil de viață nobil, iar Lisa – pentru prima dată, cu toată simplitatea, ardoarea și naturalețea unei „persoane fizice”. Erast profită de credulitatea fetei și ia stăpânire pe ea, după care, firesc, începe să se plictisească de compania fetei. Nobilul pleacă la război, unde își pierde întreaga avere în cărți. Calea de ieșire este să te căsătorești cu o văduvă bogată. Lisa află despre asta și se sinucide aruncându-se într-un iaz, nu departe de Mănăstirea Simonov. Autorul căruia i s-a spus această poveste nu-și poate aminti de biata Liza fără lacrimi sfinte de regret.

Pentru prima dată printre scriitorii ruși, Karamzin a dezlănțuit conflictul unei opere prin moartea eroinei - așa cum, cel mai probabil, ar fi fost în realitate.

Desigur, în ciuda progresivității poveștii lui Karamzin, personajele sale diferă semnificativ de oamenii reali, sunt idealizate și înfrumusețate. Acest lucru este valabil mai ales pentru țărani - Lisa nu arată ca o țărancă. Este puțin probabil ca munca grea să fi contribuit la faptul că ea a rămas „sensibilă și bună”, este puțin probabil ca ea să conducă dialoguri interne cu ea însăși într-un stil elegant și cu greu a putut să țină o conversație cu un nobil. Cu toate acestea, aceasta este prima teză a poveștii - „și țărancile știu să iubească”.

personaje principale

Lisa

Eroina centrală a poveștii, Liza, este întruchiparea sensibilității, ardorii și ardorii. Mintea, bunătatea și tandrețea ei, subliniază autoarea, sunt din natură. După ce l-a cunoscut pe Erast, ea începe să viseze nu că el, ca un prinț frumos, o va duce în lumea lui, ci că ar trebui să fie un simplu țăran sau cioban - acest lucru i-ar egaliza și le-ar permite să fie împreună.

Erast diferă de Liza nu numai în termeni sociali, ci și în caracter. Poate, spune autorul, a fost răsfățat de lume - duce un stil de viață tipic pentru un ofițer și un nobil - el caută plăceri și, după ce le-a găsit, se răcește la viață. Erast este și inteligent și amabil, dar slab, incapabil de acțiune - un astfel de erou apare și în literatura rusă pentru prima dată, un tip de „viață de aristocrat dezamăgit”. La început, Erast este sincer în impulsul său amoros - nu minte atunci când îi spune Lisei despre dragoste și se dovedește că și el este o victimă a circumstanțelor. Nu suportă testul iubirii, nu rezolvă situația „ca un bărbat”, dar simte un chin sincer după cele întâmplate. La urma urmei, el a fost cel care i-a spus autorului povestea sărmanei Lisa și l-a condus la mormântul Lizei.

Erast a predeterminat apariția în literatura rusă a unui număr de eroi precum „oameni de prisos” - slabi și incapabili de a lua decizii cheie.

Karamzin folosește „nume vorbitoare”. În cazul Lizei, alegerea numelui s-a dovedit a fi „față-verso”. Adevărul este că literatura clasică prevedea tehnici de dactilografiere, iar numele Lisa trebuia să însemne un personaj jucăuș, cochet și frivol. Un astfel de nume ar putea avea o servitoare care râde - un personaj de comedie viclean, predispus la aventuri amoroase, deloc inocent. După ce a ales un astfel de nume pentru eroina sa, Karamzin a distrus tipificarea clasică și a creat una nouă. El a construit o nouă relație între numele, caracterul și acțiunile eroului și a conturat calea către psihologism în literatură.

Nici numele Erast nu a fost ales întâmplător. Înseamnă „frumos” în greacă. Farmecul lui fatal, nevoia de noutate a impresiilor au ademenit-o și au ruinat-o pe nefericita fată. Dar Erast se va reproșa pentru tot restul vieții.

Amintindu-i constant cititorului de reacția lui la ceea ce se întâmplă („Îmi amintesc cu tristețe...”, „lacrimile îmi curg pe față, cititorule...”), autorul organizează narațiunea în așa fel încât să dobândească lirism și sensibilitate.

Citate

"Mamă! Mamă! Cum se poate asta? Este un domn, iar printre țărani...". Lisa.

„Natura mă cheamă în brațele ei, la bucuriile ei pure”, s-a gândit el și a hotărât – măcar pentru o vreme – să părăsească marea lumină..

„Nu pot să trăiesc”, gândi Liza, „este imposibil!... O, de-ar cădea cerul peste mine! Dacă pământul ar înghiți-o pe biata femeie! Lisa.

— Acum, poate s-au împăcat deja! Autor

Tema, conflictul poveștii

Povestea lui Karamzin atinge mai multe teme:

• Tema idealizării mediului țărănesc, idealitatea vieții în natură. Personajul principal este un copil al naturii și, prin urmare, implicit, ea nu poate fi rea, imorală, insensibilă. Fata întruchipează simplitatea și inocența datorită faptului că provine dintr-o familie de țărani, unde se păstrează valorile morale eterne.
• Tema iubirii și trădării. Autorul cântă despre frumusețea sentimentelor sincere și vorbește cu tristețe despre soarta iubirii, nesusținută de rațiune.
• Tema opoziției satului și orașului. Orașul se dovedește a fi rău, o mare forță malefică capabilă să rupă o creatură pură din natură (mama Lisei simte intuitiv această forță malefică și se roagă pentru fiica ei de fiecare dată când merge în oraș să vândă flori sau fructe de pădure).
• Subiectul " om mic". Inegalitatea socială, autorul este sigur (și aceasta este o privire evidentă a realismului) nu duce la fericirea îndrăgostiților din medii diferite. O astfel de iubire este condamnată.

Conflictul principal al poveștii este social, pentru că tocmai din cauza decalajului dintre bogăție și sărăcie moare dragostea eroilor, iar apoi eroina. Autorul exaltă sensibilitatea ca fiind cea mai înaltă valoare a unei persoane, afirmă cultul sentimentelor spre deosebire de cultul rațiunii.

Meniul articolelor:

Opera incredibil de sinceră și emoționantă a lui Karamzin nu lasă pe nimeni indiferent - în poveste, autorul a descris sentimentele tipice ale oamenilor îndrăgostiți, conturând imaginea de la bun început până la declinul sentimentelor unuia dintre cei dragi.

Nuantele filozofice și baza psihologică fac ca această lucrare să pară o legendă - o poveste tristă bazată pe evenimente reale.

Caracteristicile caracterului

Povestea lui Karamzin nu diferă într-o listă semnificativă de eroi. Sunt doar cinci dintre ele:

• Lisa;
• mama Lisei;
• Erast;
• Annushka;
• Autor.

Imaginea Lisei este descrisă în cele mai bune tradiții ale sentimentalismului - este o fată dulce și sinceră, duioasă și impresionabilă: „pură. un suflet vesel strălucea în ochii ei.

Fata seamănă oarecum cu un înger - este prea inocentă și virtuoasă: „frumoasă la suflet și la trup”. Se pare că a crescut într-o lume diferită, pentru că a fost capabilă, în ciuda tuturor dificultăților societății și ale epocii, să păstreze bunătatea și umanitatea.

La vârsta de 15 ani, Lisa a rămas fără tată. Viața cu mama ei a fost dificilă financiar, dar ușoară psihologic - s-a stabilit o relație prietenoasă, de încredere, între mamă și fiică. Mama, fiind o femeie plină de compasiune, se îngrijorează constant pentru fiica ei iubită, ca toți părinții, îi dorește o soartă mai bună. Femeia nu a putut supraviețui pierderii fiicei sale - vestea morții Lisei i-a devenit fatală.

Erast este un nobil prin naștere. El este destept si persoană educată. Viața lui este tipică tânăr vârsta și clasa lui - cină, baluri, jocuri de cărți, teatru, dar asta nu-i aduce mare bucurie - s-a săturat mai degrabă de toată distracția. Cunoașterea cu Lisa îl schimbă vizibil și, în loc de plictiseală, dezvoltă o aversiune față de atributele vieții sociale.

Viața armonioasă a Lisei i-a permis să ia în considerare și alte aspecte ale existenței: „se gândea cu dezgust la voluptatea disprețuitoare de care obișnuiau să se delecteze sentimentele sale”.
Imaginea lui Erast nu este lipsită de calități pozitive - este o persoană blândă și politicoasă, dar răsfățarea egoistă a tânărului nu i-a permis să devină la fel de armonios ca Lisa.

Vă sugerăm să vă familiarizați cu care a ieșit din condeiul autorului clasic N. Karamzin.

Imaginea lui Annushka din poveste este fragmentară - întâlnim acest personaj deja la sfârșitul lucrării: după ce a aflat despre nunta lui Erast, Lisa își dă seama că nu se poate împăca cu asta și nu își dă seama de viața ei fără această persoană - opțiunea a se sinucide i se pare una dintre cele mai acceptabile. În acest moment, Liza o observă pe Annushka, fiica vecinului, și îi cere să dea banii mamei sale. După aceea, Lisa se grăbește în iaz.

Critică

Povestea lui Karamzin a fost numită în mod repetat o descoperire a timpului său, motivul atât de tipic literaturii europene a fost pentru prima dată transferat în planul culturii ruse, care era deja o inovație. Interesul deosebit al publicului pentru lucrare a fost cauzat și de introducerea unei noi direcții – sentimentalismul.

Criticii și cercetătorii literari au apreciat foarte mult povestea lui Karamzin și au remarcat că autorul a reușit să recreeze realitatea „vie” în fața cititorului – lucrarea era surprinzător de realistă, lipsită de emoții și imagini artificiale.

Omul de știință rus, profesor-filolog V.V. Sipovsky credea că Karamzin era „rusul” Goethe - cuvântul său viu a contribuit la o descoperire în literatură.

Karamzin, potrivit omului de știință, a oferit cititorilor reversul medalii, care arată că viața unei persoane, chiar dacă este doar o invenție a autorului, nu trebuie să fie întotdeauna plină de idilă, uneori poate avea fatalitate și tragedie: „Publicul rus, obișnuit în romanele vechi cu rezultate reconfortante sub formă de nunți, care credeau că virtutea este întotdeauna răsplătită, iar viciul este pedepsit, pentru prima dată în această poveste s-a întâlnit cu adevărul amar al vieții.

A. Bestuzhev-Marlinsky, analizând semnificația „Sărmana Liza”, s-a concentrat pe baza europeană a poveștii atât din punct de vedere al intrigii, cât și din punct de vedere al sentimentalismului, care încă nu se răspândise pe teritoriul Rusiei, dar era deja răspândită în Europa. „Toți au oftat până au leșinat” - el dă o astfel de evaluare a impactului asupra publicului lucrării și notează deja destul de ironic că, după lansarea „Sărmana Lisa”, toată lumea a început să „se înece într-o băltoacă”.

G. A. Gukovsky vorbește și el despre același efect, menționând că, după ce a citit-o pe Săraca Lisa, mulțimi de tineri au început să apară lângă Mănăstirea Simonov și să admire suprafața lacului, în care, după ideea lui Karamzin, fata s-a înecat.

În opinia sa, natura în poveste îndeplinește propria sa funcție specială - pregătește cititorul pentru o percepție lirică a realității. Biata Liza nu este atât o țărancă adevărată, cât o eroină ideală de operă, iar povestea ei tristă nu ar trebui să revolte, ci doar să creeze o dispoziție lirică.

V.N. Toporov susține că „Săraca Liza” a devenit o operă semnificativă nu numai în literatura rusă, ci și în opera lui Karamzin - această lucrare a fost cea care a deschis epoca „descoperirii” atât în ​​opera unei figuri literare, cât și în dezvoltare istorica literatura in general.

„Săraca Liza” este tocmai rădăcina din care a crescut arborele prozei clasice rusești, a cărui coroană puternică ascunde uneori trunchiul și distrage atenția de la reflecțiile asupra originilor istorice atât de recente ale însuși fenomenului literaturii ruse din New Age.

Fraze înaripate din poveste

Iubesc acele articole care îmi ating inima și mă fac să vărs lacrimi de durere duioasă!

Toată lumea este sentimentală într-un fel sau altul. Unii oameni își manifestă sentimentalismul de la o vârstă fragedă, în timp ce alții dobândesc acest sentiment după un timp, după ce au dobândit suficientă experiență de viață.

Emoțiile speciale care apar la o persoană în timpul contactului cu obiecte de cultură materială sau spirituală ajută la crearea efectului de catharsis - ușurare emoțională.

Țăranii știu să iubească!

Până la un anumit punct, s-a crezut că țăranii nu erau asemănători din punct de vedere emoțional și mental cu aristocrații. Esența acestei afirmații nu a fost lipsa de educație a țăranilor, ci convingerea că țăranii, chiar și cu educație, nu vor putea deveni asemănători în dezvoltare spirituală cu reprezentanții aristocrației - ei nu erau caracterizați de manifestări înalte de sentimente, de fapt, s-a dovedit, pe baza acestei teorii, că țăranii erau ghidați exclusiv de instincte, ele fiind caracterizate doar de cele mai simple emoții. Karamzin a arătat că nu este așa. Iobagii pot arăta diferite sentimente și emoții, iar teoriile conform cărora sunt cu câteva etape mai jos în dezvoltarea lor sunt prejudecăți.

Este mai bine să trăiești prin propriile tale eforturi și să nu iei nimic degeaba.

Această frază reflectă principiile morale ale unei persoane oneste - dacă nu ați câștigat un anumit lucru, atunci nu aveți dreptul să-l revendicați.

Bătrânii sunt suspicioși

Având în vedere vârsta și experiența lor de viață, bătrânii încearcă să-i protejeze pe tineri de greșelile tinereții. Deoarece tinerii nu se grăbesc adesea să-și împărtășească problemele și preocupările cu generația mai în vârstă, singura modalitate de a afla despre problema viitoare este analizarea comportamentului individului și pentru aceasta trebuie să fii atent.

Ce bine este totul la Domnul Dumnezeu! Este necesar ca Regele Cerurilor să iubească foarte mult o persoană când a îndepărtat atât de bine lumina lumească pentru el.

În lumea naturii, totul este armonios și plăcut din punct de vedere estetic. O persoană cu un suflet senzual nu poate decât să observe aceste subtilități și să le admire. Primăvara și vara, senzația de frumusețe a naturii este resimțită deosebit de viu - natura care dormea ​​iarna revine la viață și mulțumește lumea din jur cu farmecul ei. Ființele care au ocazia să vadă toată această frumusețe nu pot fi neiubite de Dumnezeu, altfel nu ar fi încercat să creeze o lume atât de frumoasă și armonioasă.

Implinirea tuturor dorintelor este cea mai periculoasa ispita a iubirii.

Între îndrăgostiți există întotdeauna fervoare amoroasă, totuși, în cazul în care relațiile dintre oameni se dezvoltă prea repede și există un efect de permisivitate, fervoarea se estompează rapid - când totul este realizat, nu există un singur colț retras în sufletul lui. o persoană în care un vis sau o fantezie - nu există niciun motiv pentru vise, dacă în acest caz relația nu merge la un alt nivel (de exemplu, căsătoria), atunci există o estompare a emoțiilor și a pasiunii în raport cu obiectul propriu. pasiune și admirație.

Moartea pentru patrie nu este groaznică

O persoană nu este de conceput fără „rădăcinile” sale, într-un fel sau altul, fiecare individ trebuie să fie conștient de sine nu numai ca parte a societății, ci și ca parte a statului. Îmbunătățirea și problemele statului ar trebui să fie percepute de toată lumea ca probleme ale propriei familii, astfel încât moartea în numele statului cuiva nu este fără glorie.

Test de poveste

1. Câți ani avea Liza când a murit tatăl ei?
A) 19
B)15
LA ORA 10

2. De ce a trăit familia în sărăcie după moartea tatălui lor?
A) nu putea plăti chiria pentru teren
B) muncitorii nu au cultivat atât de bine pământul și recolta a scăzut
C) banii au fost cheltuiți pentru tratamentul surorii Liza

3. La ce preț a vândut Liza crini?
A) 5 copeici
B) 5 ruble
B) 13 copeici

4. De ce nu a vândut Liza flori pentru 1 rublă?
a) Era prea ieftin
B) conștiința nu i-a permis
C) Rubla s-a stricat

5. De ce se întâlnesc Lisa și Erast noaptea?
A) Erast este ocupat toată ziua
b) Pot fi calomniați
C) Întâlnirile lor pot provoca o ceartă cu mireasa lui Erast

6. De ce i-a fost frică Lisei de o furtună în timpul uneia dintre întâlnirile lor de noapte cu Erast?
A) Îi era teamă că tunetul o va lovi drept o criminală.
B) Lisei i-a fost întotdeauna frică de furtuni.
C) Furtuna era foarte puternică și fetei îi era teamă că mama ei se va trezi și va constata că Lisa nu era acasă.

7. De ce nu a refuzat Erast să meargă la război?
A) nu a putut contrazice ordinul
B) Lisa a devenit dezgustătoare pentru el
C) toată lumea ar râde de el și l-ar considera un laș

8. De ce nu îi este frică lui Erast să moară în război?
a) Nu cunoaște frica
B) moartea pentru Patrie nu este teribilă
C) de mult visează la moarte

9. De ce i-a ordonat Erast Lisei să-l uite?
A) s-a săturat de fată
B) i-a fost teamă că toată lumea va râde de el când au aflat despre relația lor cu Lisa
C) era logodit și relația cu Lisa i-ar putea dăuna căsătoriei.

10. Ce a făcut Liza cu banii pe care i-a dat Erast?
A) a întors Erast înapoi
B) a dat cerșetorului stând sub biserică
C) l-a dat fiicei vecinului pentru a-l da mamei Lisei.

11. Cum și-a luat mama Lisei moartea?
A) l-a ucis pe Erast
B) înecat în durere
c) Vestea a fost atât de copleșitoare pentru ea încât a murit imediat

12. Ce gândesc țăranii când aud urletul vântului în casa în care locuia Liza cu mama ei?
A) este sufletul Lisei care plânge
B) vagabonii s-au urcat în casă pentru noapte
C) Erast este cel care vine să tânjească după fericirea lui pierdută.

Cheie:

B 2.b 3.a 4. b5.b 6.a 7.c 8.b 9.c 10.c. 11. La 12

Astfel, este dificil de supraestimat importanța poveștii lui Karamzin asupra dezvoltării literaturii și culturii. Imaginile personajelor sale sunt înzestrate cu calități de fapt tipice, cu toate acestea, reprezentarea lumii lor interioare și o descriere vie a sentimentelor personajelor creează o imagine de realism și unicitate.