ლექსი არისთანამედროვე გაგებით ნებისმიერი დიდი თუ საშუალო ზომის პოეტური ნაწარმოები. თავდაპირველად ტერმინი გამოიყენებოდა მითოლოგიურ გმირულ და დიდაქტიკური ეპოსისთვის (ჰომეროსი, ჰესიოდე), მაგრამ უკვე ანტიკურმა იცოდა იროკომიკური პოემა („თაგვებისა და ბაყაყების ომი“), საიდანაც მოგვიანებით წარმოიშვა ბურლესკური და სატირული ლექსები. ანალოგიით, „იგორის კამპანიის ზღაპარი“ ხშირად განიხილება ლექსად, რომელიც არაპოეტური და ჟანრული თვალსაზრისით უნიკალურია. რაინდული რომანები, რომლებიც წარმოიშვა როგორც პოეტური, არ ითვლებოდა ლექსებად და მოგვიანებით მათ დაუპირისპირდნენ, როგორც არასაკმარისი სერიოზულობის ნაწარმოებებს. თუმცა მათთან დაკავშირებით შოთა რუსთაველის „ვეფხისტყაოსანი“ (XII ს.) მსოფლიო ლიტერატურის ისტორიაში ლექსად შევიდა. შუა საუკუნეების ლექსების ჯიშებს ჰქონდათ საკუთარი ჟანრული სახელები. საფრანგეთში გმირულ პოეტურ ნაწარმოებებს (მათგან ასამდე შემონახულია მე-11-მე-14 საუკუნეების ჩანაწერებში, ზოგი მოცულობით ჰომეროსს აღემატება) ეწოდებოდა chansons de geste (იხ.) - სიმღერები საქმეებზე; ყველაზე დიდი - გვიანდელი (13-14 სს.) გავლენიანი იყო სასამართლო ლიტერატურა. შუა საუკუნეებისა და რენესანსის მიჯნაზე წარმოიქმნა ლექსი სათაურით, რომელიც იმ დროს უბრალოდ ბედნიერ დასასრულს ნიშნავდა, არის დანტეს "კომედია", რომელსაც მისი ენთუზიაზმი თაყვანისმცემლები "ღვთაებრივი" უწოდეს. თუმცა, რენესანსიდან კლასიციზმამდე, უძველესი ლექსი იყო პოეტების მოდელი - არა იმდენად ილიადა, არამედ ვერგილიუსის ენეიდა (ძვ. წ. I საუკუნე), რომელმაც თითქოს გაამარტივა და გააუმჯობესა ჰომეროსის პოეტიკა.

შეუცვლელი მოთხოვნა იყო ლექსის გარეგანი სტრუქტურის დაცვა, მუზასადმი მიმართვამდე და დასაწყისში გალობის საგანის შესახებ განცხადებამდე. რენესანსის ლექსები, რომლებიც დაფუძნებულია ძალადობრივ ზღაპრულ მხატვრულ ლიტერატურაზე - "Roland in Love" (1506) მ. თანამედროვეები და მოგვიანებით თეორეტიკოსები, როგორც რომანი. მე-17 საუკუნეში ყველაზე ორიგინალური პოემა იყო "დაკარგული სამოთხე" (1667), ჯ. მილტონის მიერ ცარიელი ლექსით დაწერილი. მე-18 საუკუნეში შეიქმნა ლექსი ანტიკური მოდელის მიხედვით, გარდაიქმნა კლასიცისტური გაგებით; გარკვეულ ზღვარს მიღმა ინოვაცია ხშირად გმობდა. ვ.კ.ტრედიაკოვსკიმ უკიდურესად მკაცრად შეაფასა ვოლტერის „ჰენრიადა“ (1728) ცნობილი ისტორიული მოღვაწის, ჰენრი IV-ის (წარმოდგენილი მეფე ფილოსოფოსის, განმანათლებლური მონარქის) გამოგონილი მოქმედებების წარმოუდგენელი კომბინაციისა და მის შესახებ დოკუმენტური ინფორმაციის გამო. მე-18 საუკუნის რუსი პოეტები, რომლებიც ეპიკურ პოემას უმაღლეს ჟანრად თვლიდნენ (დასავლეთში მას ტრაგედიას ამჯობინებდნენ), არაერთხელ, მაგრამ წარუმატებლად, ცდილობდნენ განადიდონ პეტრე I ამ ჟანრში, რომელმაც დაწერა რამდენიმე ლექსი სხვებზე დაყრდნობით, აღიარებულია რუსული ეპიკური პოემის შემქმნელად. სტანდარტად ითვლებოდა მძიმე წონა „როსიადა“ (1779 წ.), რომელიც შეიცავდა მინიშნებებს თურქეთთან ბოლო ომზე - ივანე მრისხანეს მიერ ყაზანის აღების შესახებ. იროკომიული ლექსი ასევე არაოფიციალურად იქნა აღიარებული („ელიშა, ან გაღიზიანებული ბაკუსი“ V.I. Maykov, 1771 წ.). ბევრ რუსს უყვარდა ვოლტერის ირონიული და უაზრო ლექსი "ორლეანის ღვთისმშობელი" (1735), რომელიც გამოქვეყნდა 1755 წელს. მისი გავლენის გარეშე პუშკინის "გაბრიელიადა" (1821 წ.) არ გამოჩნდებოდა. პუშკინის ლექსი „რუსლან და ლუდმილა“ (1820) ორიენტირებული იყო რამდენიმე ტრადიციაზე, განსაკუთრებით არისტოს ტრადიციაზე.

კლასიციზმის მიმდევრები არ დათანხმდნენ მის ლექსად მიჩნევას. პოეტმა თავისი შემდგომი ლექსები ჟანრული ქვესათაურის გარეშე დატოვა ან მოთხრობები უწოდა. ფართოდ გავრცელებული რომანტიკული პოემა, ფარდის ფუძემდებელი ჯ.ბაირონი ლირიკულ-ეპიკური გახდა, მასში სიუჟეტი მკვეთრად შესუსტდა, როგორც „ჩაილდ ჰაროლდის მომლოცველობაში“ (1809-1818). ნაწილობრივ ბაირონის დონ ჟუანის (1818-23) მოდელის მიხედვით დაიწყო და უწოდეს ლექსის რომანი ევგენი ონეგინი (1823-31). ასეთი ჟანრული განსაზღვრება მაშინ იყო ოქსიმორონული, იგი ასინთეზებდა „დაბალს“, თითქმის არალეგალიზებულ რომანს და პოემის უმაღლეს ჟანრს; რომანი შევიდა მაღალ ლიტერატურაში. ბელინსკიმ ამჯობინა "ევგენი ონეგინი" უწოდოს ლექსს. ლერმონტოვის შემდეგ რომანტიკული ლექსი არის ეპიგონების სიმრავლე. I.S. ტურგენევმა თავის ადრეულ ლექსებში პატივი მიაგო როგორც რომანტიზმს, ასევე "ბუნებრივ სკოლას". ნ.ა. ნეკრასოვმა რადიკალურად განაახლა პოეტური ნარატივი: მან "პროზაიზა მოახდინა", შემოიტანა ხალხური გლეხური თემები და სიცოცხლის ბოლოს დაწერა უნიკალური გლეხური ეპიკური ლექსი "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში" (1863-77). ის ასევე არის პირველი რუსული ლირიკული უნაყოფო ლექსების „დუმილი“ (1857) და „რაინდი ერთი საათის განმავლობაში“ (1860) შემქმნელი. ლექსების ლირიციზაცია მოხდა დასავლეთშიც. ს.ტ კოლრიჯმა ჯერ თავისი "ძველი მეზღვაურის რიმე" შეიტანა კრებულში "ლირიკული ბალადები" (1798), მაგრამ შემდეგ დახვეწა ლექსად. ამერიკულ ლიტერატურაში ლექსების ლირიზაცია მოხდა W. Whitman-ის ნაწარმოებებში, თუმცა უკვე E.A. Poe-ს "ყორანი" (1845), ფაქტობრივად, პატარა ლირიკული ლექსია. ეს ჟანრი პიკს აღწევს რუსულ ვერცხლის ხანაში და გამოიყენება მოგვიანებით: A.Tvardovsky-ის "მეხსიერების უფლებით", A.A ლექსი სულს.

სიტყვა „პოემამ“ შეინარჩუნა საზეიმო და „ამაღლებულობის“ კონოტაცია. როდესაც ნ.ვ.გოგოლი მას სატირულ პროზაზე მიმართავდა, ეს ნაწილობრივ ირონია იყო, ნაწილობრივ დიდებული გეგმის მანიშნებელია. ფ.მ. დოსტოევსკისაც უყვარდა ეს სიტყვა, ასევე ირონიულად და სერიოზულად გამოიყენა (ლექსი დიდი ინკვიზიტორის შესახებ ძმები კარამაზოვებში). საბჭოთა მწერლებმა ნ.ფ. პოგოდინმა, ა.

სიტყვა ლექსი საიდან მოდისბერძნული poiema, poieo-დან, რომელიც თარგმნილია ნიშნავს - ვაკეთებ, ვქმნი.

განყოფილება ძალიან მარტივი გამოსაყენებელია. უბრალოდ შეიყვანეთ სასურველი სიტყვა მითითებულ ველში და ჩვენ მოგაწვდით მის მნიშვნელობებს. მინდა აღვნიშნო, რომ ჩვენს საიტზე მოცემულია მონაცემები სხვადასხვა წყაროდან - ენციკლოპედიური, განმარტებითი, სიტყვაწარმომქმნელი ლექსიკონებიდან. აქ ასევე შეგიძლიათ ნახოთ თქვენ მიერ შეყვანილი სიტყვის გამოყენების მაგალითები.

სიტყვის ლექსის მნიშვნელობა

ლექსი კროსვორდის ლექსიკონში

რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი. დ.ნ. უშაკოვი

ლექსი

(by), ლექსები, ვ. (ბერძნ. poiema - შემოქმედება).

თხრობითი ხელოვნების ნიმუში ლექსში (ლიტ.). ეპიკური პოემა (რომელიც ასახავს კაცობრიობის, ხალხის ან დიდი სოციალური ჯგუფის ცხოვრებაში არსებულ ზოგიერთ მთავარ მოვლენას). ლირიკული პოემა (თხრობის ალტერნატივა ლირიკული დიგრესიებით). ამასობაში ჩრდილოეთის ლექსების ნაწყვეტების კითხვით დავკარგე თავი. პუშკინი.

გარკვეული ლიტერატურული ნაწარმოებების სახელწოდება, დიდი ზომისა თუ იდეოლოგიური შინაარსის, ლექსში ან პროზაში (ლიტ.). გოგოლის ლექსი „მკვდარი სულები“. დოსტოევსკის პეტერბურგის ლექსი "ორმაგი". რომანი „ომი და მშვიდობა“ გმირული ლექსია მეთორმეტე წლის შესახებ.

ტრანს. რაღაცის შესახებ. არაჩვეულებრივი, გასაოცარია თავისი სილამაზით, სიდიადით, დამსახურებით (სასაუბრო, იუმორისტული, მოძველებული). მზის ამოსვლისას კავკასიონის ქედის ხედი მთელი ლექსია!

ცალკეული მუსიკალური ნაწარმოებების (მუსიკა) სახელწოდება. სკრიაბინის „ექსტაზის ლექსი“. ლისტის სიმფონიური ლექსები.

რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი. ს.ი.ოჟეგოვი, ნ.იუ.შვედოვა.

ლექსი

დიდი პოეტური ნაწარმოები ისტორიულ გმირულ ან ამაღლებულ ლირიკულ თემაზე. ჰომეროსის ეპიკური ლექსები და სხვ. პუშკინი "ბოშები".

ტრანს. რაღაცის შესახებ. ამაღლებული, ლამაზი. P. სიყვარული. P. გაზაფხული.

ადგ. პოეტური, -აია, -ოე (1 მნიშვნელობით).

რუსული ენის ახალი განმარტებითი და სიტყვაწარმომქმნელი ლექსიკონი, T.F. Efremova.

ლექსი

1. მხატვრული ნაწარმოების თხრობითი ნაწარმოები ლექსში.

   ძირითადი ნაწარმოებების სათაური ლექსში ან პროზაში, რომელიც გამოირჩევა შინაარსის სიღრმით და მოვლენების ფართო გაშუქებით.

მუსიკალური ნაწარმოები ორკესტრისთვის (ან ორკესტრისთვის და გუნდისთვის) ან ცალკეული ინსტრუმენტისთვის, პოეტური და ფიგურალური შინაარსის მქონე.

ტრანს. რაღაც, რაც აოცებს თავისი სილამაზით, დიდებულებითა და სათნოებით.

ენციკლოპედიური ლექსიკონი, 1998 წ

ლექსი

ლექსი (ბერძნული poiema)

დიდი მოცულობის პოეტური ჟანრი, ძირითადად ლირიკული ეპოსი. ძველ დროში და შუა საუკუნეებში მონუმენტურ გმირულ ეპოსს (ეპოსს) - "ილიადა", "ოდისეა", "როლანდის სიმღერა" - უწოდებენ ლექსს, რომელიც გენეტიკურად მიუთითებს პოემის ჟანრის ეპიკურ ბუნებაზე და განმარტავს მთელ რიგს. მისი „მემკვიდრეობითი“ თვისებები (ისტორიულობა და გმირული შინაარსი, ლეგენდარული, პათეტიკური). რომანტიზმის დროიდან მოყოლებული, კონკრეტულად "პოემური" მოვლენა არის ლირიკული და ეპიკური პრინციპების შეჯახება, როგორც პიროვნების ბედი და პოზიცია უპიროვნო (ისტორიული, სოციალური თუ კოსმიური) ძალებთან (ა.ს. პუშკინის "ბრინჯაოს მხედარი"). . თანამედროვე პოემაში „ხილული“ მოვლენის ეპიკური მოთხოვნა შეესაბამება ღიად გამოხატულ ლირიკულ პათოსს; ავტორი არის მოვლენის მონაწილე ან შთაგონებული კომენტატორი (V.V. Mayakovsky, A.T. Tvardovsky). მე-20 საუკუნეში ასევე დამტკიცებულია უნაყოფო ლირიკული ლექსი (ა. ა. ახმატოვას „ლექსი გმირის გარეშე“).

მუსიკაში - თავისუფალი სტრუქტურის მცირე ლირიკული ნაწარმოები, დიდი ერთმოძრაობიანი სიმფონიური ნაწარმოები, ჩვეულებრივ პროგრამა (სიმფონიური პოემა), ზოგჯერ საგუნდო ან ვოკალურ-ინსტრუმენტული კომპოზიცია.

ლექსი

(ბერძნ. póiema), დიდი პოეტური ნაწარმოები ნარატიული ან ლირიკული სიუჟეტით. პ.-ს ასევე უწოდებენ უძველეს და შუა საუკუნეების ეპოსს (იხ. აგრეთვე ეპოსი), უსახელო და საავტორო, რომელიც შედგენილია ან ლირიკულ-ეპიკური სიმღერებისა და ზღაპრების ციკლიზაციის გზით (ა. ჰაუსლერი) ერთი ან რამდენიმე ხალხური ლეგენდა, ან ფოლკლორის ისტორიული არსებობის პროცესში ანტიკური ნაკვეთების რთული მოდიფიკაციების დახმარებით (ა. ლორდი, მ. პერი). ეროვნული ისტორიული მნიშვნელობის მოვლენის ამსახველი ეპოსიდან (ილიადა, მაჰაბჰარატა, როლანდის სიმღერა და სხვ.) განვითარდა პ. ცნობილია თეატრის მრავალი ჟანრული სახეობა: გმირული, დიდაქტიკური, სატირული, ბურლესკური, მათ შორის ჰეროიკულ-კომიკური, რომანტიული სიუჟეტის პოეზია და ლირიკულ-დრამატული. დიდი ხნის განმავლობაში, ჟანრის წამყვან განშტოებად ითვლებოდა ლიტერატურა ეროვნულ ისტორიულ ან მსოფლიო-ისტორიულ (რელიგიურ) თემაზე (ვირგილიუსის „ენეიდა“, დანტეს „ღვთაებრივი კომედია“, ლ. „ლუსიადები“. დი კამოენსი, ტ.ტასოს „გათავისუფლებული იერუსალიმი“, ჯ. მილტონის „დაკარგული“ სამოთხე, ვოლტერის „ჰენრიადი“, ფ. გ. კლოპსტოკის „მესიადი“, მ. ამავდროულად, ჟანრის ისტორიაში ძალიან გავლენიანი განშტოება იყო ლიტერატურა რომანტიკული სიუჟეტური მახასიათებლებით (შოთა რუსთაველის „ვეფხისტყაოსანი“, ფერდოუსის „შაჰნამე“, გარკვეულწილად „როლანდ მრისხანე“. L. Ariosto), რომელიც ამა თუ იმ ხარისხით უკავშირდება შუა საუკუნეების, ძირითადად რაინდულ რომანს. თანდათან პ-ში იკვეთება პიროვნული, მორალური და ფილოსოფიური საკითხები, ძლიერდება ლირიკული და დრამატული ელემენტები, აღმოჩენილია და ითვისება ფოლკლორული ტრადიცია - წინარომანტიკული პ.-სთვის უკვე დამახასიათებელი ნიშნები (ფაუსტი ჯ. ვ. გოეთე, ლექსები ჯ. მაკფერსონი, ვ.სკოტი). ჟანრის აყვავება ხდება რომანტიზმის ეპოქაში, როდესაც სხვადასხვა ქვეყნის უდიდესმა პოეტებმა მიმართეს პ.

რომანტიკული პოეზიის ჟანრის ევოლუციის „მწვერვალი“ იძენს სოციალურ-ფილოსოფიურ ან სიმბოლურ-ფილოსოფიურ ხასიათს („ჩაილდ ჰაროლდის პილიგრიმობა“ ჯ. ბაირონი, „ბრინჯაოს მხედარი“ ა.ს. პუშკინი, „ძიადი“ ა. მიცკევიჩი, „დემონი“ იუ ლერმონტოვის „გერმანია, ზამთრის ზღაპარი“ გ.

მე-19 საუკუნის II ნახევარში. აშკარაა ჟანრის დაცემა, რაც არ გამორიცხავს ცალკეული გამორჩეული ნაწარმოებების გამოჩენას (გ. ლონგფელოუს „ჰიავათას სიმღერა“). ნ.ა. ნეკრასოვის ლექსებში ("ყინვა წითელი ცხვირი", "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში") ვლინდება რეალისტურ ლიტერატურაში პოეზიის განვითარებისთვის დამახასიათებელი ჟანრული ტენდენციები (ზნეობრივი აღწერითი და გმირული პრინციპების სინთეზი).

პ-ში მე-20 საუკუნეში. ყველაზე ინტიმური გამოცდილება დაკავშირებულია დიდ ისტორიულ რყევებთან, მათში თითქოს შიგნიდან (“ღრუბელი შარვალში” V. V. Mayakovsky, “Twelve” by A. A. Blok, “First Date” by A. Bely).

სოვ. პოეზიაში არის პოეზიის სხვადასხვა ჟანრული სახეობა: გმირული პრინციპის აღორძინება („ვლადიმერ ილიჩ ლენინი“ და „კარგი!“ მაიაკოვსკის, „ცხრაას მეხუთე“ ბ. პ. ლირიკულ-ფსიქოლოგიური (მაიაკოვსკის „ამის შესახებ“, ს. ა. ესენინის „ანა ონეგინი“), ფილოსოფიური (ნ. ა. ზაბოლოცკი, ე. მეჟელაიტისი), ისტორიული (ლ. მარტინოვის „ტობოლსკის მატიანე“) ან ზნეობრივი და სოციალურ-ისტორიული შერწყმა. საკითხები (ვ. ლუგოვსკის „შუა საუკუნე“).

პ., როგორც სინთეზური, ლირიკულ-ეპიკური და მონუმენტური ჟანრი, რომელიც საშუალებას აძლევს ადამიანს შეუთავსოს გულის ეპოსი და „მუსიკა“, მსოფლიო რყევების, ინტიმური გრძნობებისა და ისტორიული კონცეფციების „ელემენტი“, რჩება მსოფლიოს პროდუქტიულ ჟანრად. პოეზია: რ. ფროსტის „კედელი მსხვრევა“ და „ქარიშხალში“, სენ-ჯონ პერსის „ღირშესანიშნაობები“, ტი. ელიოტის „ღრმა ადამიანები“, პ. ნერუდას „უნივერსალური სიმღერა“, „ნიობი“ კ.ი.გალჩინსკის მიერ, პ.ელუარის „უწყვეტი პოეზია“, ნაზიმ ჰიკმეტის „ზოი“.

ლიტ.: ჰეგელი, ესთეტიკა, ტ. 3, M., 1971: Veselovsky A. N., Historical poetics, L., 1940; ჟირმუნსკი ვ.მ., ბაირონი და პუშკინი, ლ., 1924; Golenishchev-Kutuzov I. N., დანტეს შემოქმედება და მსოფლიო კულტურა, მ., 1971; სოკოლოვი A.N., ნარკვევები მე -18 და პირველი ნახევრის რუსული ლექსების ისტორიის შესახებ. მე-19 საუკუნეები, მ., 1956; ლიტერატურის თეორია..., [წიგნ. 2], მ., 1964; ბოვრა ს., გმირული პოეზია, ლ., 1952 წ.

E. M. პულხრიტუდოვა.

ვიკიპედია

ლექსი (გაურკვევლობა)

ლექსი:

• ლექსი არის დიდი პოეტური ნაწარმოები ნარატიული ან ლირიკული შეთქმულებით.
• ლექსი ლირიკულ-დრამატული ხასიათის ინსტრუმენტული ნაწარმოებია.

ლექსი

ლექსი- ლიტერატურული ჟანრი.

ლირიკულ-ეპიკური ხასიათის მსხვილი ან საშუალო ზომის მრავალნაწილიანი პოეტური ნაწარმოები, რომელიც ეკუთვნის კონკრეტულ ავტორს, დიდი პოეტური თხრობის ფორმა. შეიძლება იყოს გმირული, რომანტიული, კრიტიკული, სატირული და ა.შ.

ლიტერატურის ისტორიის მანძილზე პოემის ჟანრმა სხვადასხვაგვარი ცვლილება განიცადა და ამიტომ მოკლებულია სტაბილურობას. ამრიგად, ჰომეროსის „ილიადა“ ეპიკური ნაწარმოებია, ხოლო ახმატოვას „პოემა გმირის გარეშე“ ექსკლუზიურად ლირიკულია. ასევე არ არის მინიმალური მოცულობა (მაგალითად, პუშკინის ლექსი "ყაჩაღი ძმები" 5 გვერდიანია).

ზოგჯერ პროზაულ ნაწარმოებებს შეიძლება ეწოდოს ლექსი (მაგალითად, ნ.ვ. გოგოლის "მკვდარი სულები", ვ.ვ. ეროფეევის "მოსკოვი - პეტუშკი", ა.ს. მაკარენკოს "პედაგოგიური ლექსი").

ლექსი (მუსიკა)

ნიკოლაევიჩ სკრიაბინი პოემის პროტოტიპი იყო სიმფონიური ლექსი, რომელიც პირველად დაწერა ფრანც ლისტმა 1848 წელს. ლექსებს ხშირად აქვთ პროგრამული სათაურები და განმარტებები. ალექსანდრე სკრიაბინის ყველაზე პოპულარული ლექსებია: "ცეცხლისკენ", "პრომეთე", "სატანური ლექსი", ლექსი ექსტაზისა და ა.შ.

ასევე, ჩვეულებრივ, დიდი ერთმოძრაობიანი საორკესტრო პროგრამის ნაწარმოებებს ლექსი უწოდეს. ამ განმარტების ლექსი ზოგიერთმა კომპოზიტორმა გამოიყენა სიმფონიური პოემის ჩასანაცვლებლად. ასეთი ნაწარმოების მაგალითია რიჩარდ შტრაუსის ლექსები. XX საუკუნეში ზოგიერთ ვოკალურ ნაწარმოებს ლექსად ეწოდა, მაგალითად, დიმიტრი შოსტაკოვიჩის "10 ლექსი გუნდისთვის" (1951), გეორგი სვირიდოვის "ლექსი სერგეი ესენინის ხსოვნაში" (1956 წ.) და ა.

ლიტერატურაში სიტყვა ლექსის გამოყენების მაგალითები.

ბოლო მომენტში აბრამოვმა ჩაყრა მოახერხა ლექსიჩანთაში ჩასვეს, მაგრამ მაინც დიდხანს მსჯელობდნენ, იქნებოდა თუ არა ბელუგა საკმარისად ჭკვიანი, რომ გაეშიფრა აკროსტიკი და გაეგო ემელია.

ტაო, კუნდალინი - აღმოსავლური მისტიკის ცნებები აგრამანტი - პერსონაჟი ლექსებილ.

უცნობი ლექსინიზამიმ სენსაცია გამოიწვია სპეციალისტებსა და უბრალოდ პოეზიის მოყვარულებს შორის, რადგან მან კაცობრიობას გამოავლინა დიდი აზერბაიჯანელი პოეტის ნიჭის ახალი ასპექტები.

ბიძაშვილი აკვიტანი, თავისივე აღიარებით, ორ სტრიქონს ვერც კი წერს, რომ აღარაფერი ვთქვათ ეპიკურზე. ლექსები.

ამ აკინმა მუხა თავის იურტაში ზედმეტად ბევრი სასმელით მისცა, ანუ მოკვდა, მოკვდა, მაგრამ სანამ მწარე ამბავი მოსკოვამდე მივიდა, ჩემი ნაცნობი მთარგმნელი კიდევ ხუთი წლის განმავლობაში სულ უფრო ახალ ლეგენდებს წერდა მიცვალებულს და ლექსებიდა გაზეთები ადიდებდნენ აკინს, არ იცოდნენ, რომ შაიტანი წაიყვანეს.

მე აქ სიტყვის სწორ მნიშვნელობას ვაძლევ, რადგან ბევრს მიაჩნია, რომ ალასტორი გმირის სახელია ლექსები.

ალკუინი თავის დროზეც საუბრობს, შემდეგ ბოლო ნაწილზე ლექსებიისტორიული თვალსაზრისით, ის განსაკუთრებით ღირებულია: აქედან ბევრ საინტერესოს ვიგებთ ალკუინის მასწავლებლების, იორკის სკოლის მდგომარეობის, მისი ბიბლიოთეკის, სწავლების მეთოდების შესახებ და ა.შ.

თუმცა, ამავდროულად, ტექსტიდან ამოიღეს ძალიან მნიშვნელოვანი მძიმე, რის გამოც ქრება მნიშვნელობის განმსაზღვრელი ალუზია. ლექსები.

მრავალი მინიშნება აჩვენებს, რომ ამ დამატებითი ეპილოგის ლექსის ავტორი აღწერს ბელვუარის რუტლანდის ციხეს და სევდიანია მისი მფლობელის, ელიზაბეტ სიდნი-რატლანდის არარსებობის გამო, რომელიც ადრე წერდა მისამართებს დედოფალსა და კეთილშობილ ქალბატონებს - მის მეგობრებს და საკუთარ თავს. ლექსიქრისტეს ვნების შესახებ, რამაც წიგნს სათაური მისცა.

ეზოში დაინახა თავად ანსარი, მოხრილი მოხუცი, რომელიც წერით იყო დაკავებული ლექსები.

Ამის მიხედვით ლექსიყველაფრის დასაწყისში ქაოსი სუფევდა, ერთი წყლიანი უფსკრული, რომელშიც სამი კოსმოსური ურჩხული ტრიალებდა: აფსუ, ტიამატი და მათი ვაჟი მუმუ.

ერთხელ სერიოჟამ მოინახულა და მის შესახებ ინფორმაცია მოუტანა ლექსი, საიდანაც მხოლოდ ერთი ლექსი მახსენდება: ვინაიდან სხვადასხვა ნაწილში ენა არ არის ერთი და იგივე, არამედ ცვალებადი და მრავალფეროვანი, - მან, აქ რომ დატოვა სააფთიაქო მაღაზია, იქ გახსნა არსკის სააფთიაქო მაღაზია.

მალორი, როგორც არტურის წრის მწერლობის ყველაზე სრულყოფილი მაგალითი, რაც უპირატესობას ანიჭებს მას ადრინდელ უელსის მიმართ ლექსებიდა ლეგენდები.

ასევე საიმედოდ ცნობილია, რომ მთავარდიაკონს განსაკუთრებული ვნება აღენიშნებოდა ღვთისმშობლის ტაძრის სიმბოლური პორტალისთვის, შავი წიგნის სიბრძნის ამ გვერდის მიმართ, რომელიც ქვის წარწერებში იყო გამოსახული და პარიზის ეპისკოპოს გიომ ხელით იყო წარწერილი. უეჭველად დაანგრია მისი სული ამ მარადიულ შენობასთან, ამ ღვთაებრივთან მიმაგრების გაბედვით ლექსიმკრეხელური სათაური.

ინსტრუქციები

გახსენით წიგნი ხელოვნების ნიმუშით. ჰკითხეთ საკუთარ თავს, რა ფორმით არის დაწერილი ტექსტი: in ან ? ეს სასარგებლო იქნება, რადგან... ყველა მხატვრული ლიტერატურა ამ ორ ძირითად სახეობაში ხდება არა მხოლოდ ფორმალური, არამედ სემანტიკური კრიტერიუმების საფუძველზე. პროზა ყველაზე ხშირად შეიცავს თხრობას ზოგიერთი მოვლენის ან მოვლენის შესახებ, კითხვებზე რა?, სად? და როცა? პოეტური ნაწარმოები ცდილობს გადმოსცეს ლირიკული გმირის გრძნობები, ემოციები, შთაბეჭდილებები და, როგორც წესი, არ აქვს სიუჟეტი.

გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ ტერმინი „ლიტერატურული ჟანრი“ გამოიყენება ამ კუთხით და ზემოთ მოყვანილი ორი ტიპის ნაწარმოები, შესაბამისად, ეხება ეპიკურ და ლირიკულ ჟანრს.

გახსენით A.S. პუშკინის ნამუშევარი "რუსლან და ლუდმილა". დარწმუნდით, რომ ლექსად არის დაწერილი და შეეცადეთ ამოიცნოთ ლირიკული გმირის მიერ გამოხატული გრძნობები და ემოციები. ეჭვგარეშეა, რომ ამან სირთულეები შეგიქმნათ. გასაკვირი არ არის, რადგან ლექსში საერთოდ არ არის ლირიკული გმირი თავისი გრძნობებით. მაგრამ არსებობს შეთქმულება და არ გაგიჭირდებათ ყველა დეტალით თქვათ რუსლანის ბედის პერიპეტიები ლუდმილას გულისკენ მიმავალ გზაზე. აშკარაა, რომ პოემაში ორი გვარი - ლირიკული და ეპიკური - ერთად არის შერწყმული და შუალედურ, სასაზღვრო გვარს ქმნის, რომელსაც ლირიკულ-ეპიკური ეწოდება. ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ პოემის გამორჩეული თვისებაა პოეტური ფორმა დეტალურ სიუჟეტთან ერთად.

ვიდეო თემაზე

შენიშვნა

ლიტერატურის ისტორიაში ეს ლირიკულ-ეპიკური ნაწარმოებები - ლექსები - დიდი ხანია ცნობილია და საკმაოდ ხშირად გვხვდება. ჯერ კიდევ ანტიკურ ხანაში ლიტერატურული გამოხატვის ტიტანებმა ჰომეროსმა და ვერგილიუსმა დაწერეს თავიანთი ეპიკური ლექსები - ცნობილი "ილიადა" და "ოდისეა".

ლექსები განსაკუთრებით პოპულარული იყო რომანტიზმის ეპოქაში, როდესაც მწერლები ცდილობდნენ ეპოვათ ახალი, სინთეზური ჟანრები, რომლებიც საშუალებას მისცემდა არა მხოლოდ ეთქვათ, არამედ სენსუალურად აღეწერათ ცხოვრება. შემდეგ ჯ. ბაირონმა დაწერა ლექსი „ჩაილდ ჰაროლდის მომლოცველობა“, ს. კოლრიჯმა - „უძველესი მეზღვაურის ლექსი“, ვ. უორდსვორთი - „მაიკლ“.

ლექსები ასევე არის რუსი ავტორების ისეთი ცნობილი ნაწარმოებები, როგორებიცაა მ.ლერმონტოვის „დემონი“, ნ.ნეკრასოვის „რომელიც კარგად ცხოვრობს რუსეთში“, ა.ახმატოვას „რეკვიემი“, ვ. „ღრუბელი შარვალში“. მაიაკოვსკი, ს.ესენინის „ანა სნეგინა“, ა.ტვარდოვსკის „ვასილი ტერკინი“.

ლექსი!

ლექსი ( ძველი ბერძნული პოემა) პოეტური ჟანრია. კონკრეტული ავტორის კუთვნილი დიდი ეპიკური პოეტური ნაწარმოები, დიდი პოეტური ფორმა. შეიძლება იყოს გმირული, რომანტიული, კრიტიკული, სატირული და ა.შ.

ლექსი არის ლექსად დაწერილი თხრობითი ან ლირიკული შინაარსის ნაწარმოები. პოემასაც უწოდებენ ხალხურ ზღაპრებზე, ლეგენდებსა და ეპიკურ მოთხრობებზე შექმნილ ნაწარმოებებს. კლასიკური ტიპის ლექსი მიჩნეულია ეპიკურად. ბერძნულიდან თარგმნილი ლექსი ქმნილებაა.

პრიმიტიულ ტომობრივ საზოგადოებაში სიმღერების სახით გაჩენის შემდეგ, ლექსმა მტკიცედ მიიღო ფორმა და ფართოდ განვითარდა შემდგომ ეპოქაში. მაგრამ მალე პოემამ დაკარგა თავისი, როგორც წამყვანი ჟანრის მნიშვნელობა.

სხვადასხვა ეპოქის ლექსებს აქვთ რამდენიმე საერთო მახასიათებელი: მათში გამოსახულების საგანი არის გარკვეული ეპოქა, რომლის შესახებ განსჯა მკითხველს ეძლევა მოთხრობის სახით ინდივიდის ცხოვრებაში მნიშვნელოვანი მოვლენების შესახებ (ეპოსში და ლირიკაში. ეპიკური) ან მსოფლმხედველობის აღწერის სახით (ლირიკულ პოეზიაში).

ლექსებისგან განსხვავებით, ლექსებს ახასიათებთ მესიჯი, რადგან ისინი აცხადებენ ან აფასებენ სოციალურ იდეალებს. ლექსები თითქმის ყოველთვის სიუჟეტზეა ორიენტირებული და ლირიკულ ლექსებშიც კი ცალკეული ფრაგმენტები ერთ ნარატივად გადაიქცევა.

ლექსები უძველესი მწერლობის ყველაზე ადრე შემორჩენილი ძეგლია. ისინი იყვნენ და არიან წარსულის ორიგინალური „ენციკლოპედიები“.

ეპიკური ლექსების ადრეული მაგალითები: ინდოეთში - ხალხური ეპოსი "მაჰაბჰარატა" (არა უადრეს ძვ. წ. IV საუკუნე), საბერძნეთში - ჰომეროსის "ილიადა" და "ოდისეა" (არაუგვიანეს ძვ. ენეიდა“ ვერგილიუსის (ძვ. წ. I ს.) და სხვ.

ლექსმა უდიდესი სისრულე მიიღო ჰომეროსის ილიადასა და ოდისეაში, ამ ჟანრის კლასიკურ ნიმუშებში - ეპოსებში. ისინი ასახავდნენ დიდ მოვლენებს და მათი რეალობის გაშუქების მთლიანობამ შესაძლებელი გახადა წვრილმანებზე დაფიქრება და პერსონაჟების რთული სისტემის შექმნა. ეპიკური ლექსები ადასტურებდა ფართო ეროვნულ მნიშვნელობას, ბრძოლას ხალხის ძლიერებისა და მნიშვნელობისთვის.

ვინაიდან ძველი ბერძნული ლექსების ფორმირების პირობები ვერ განმეორდებოდა, ლექსები თავდაპირველი სახით ვერ გაჩნდა - ლექსი დეგრადირებულია, იღებს უამრავ განსხვავებას.

ძველ ევროპაში გაჩნდა პაროდიზულ-სატირული (ანონიმური „ბატრაქომიომაქია“, ძვ. ისინი განვითარდნენ შუა საუკუნეებში, რენესანსში და მოგვიანებით. გმირული ეპიკური პოემა გადაიქცა გმირულ "სიმღერად" მინიმალური რაოდენობის პერსონაჟებითა და სიუჟეტური ხაზებით ("ბეოვულფი", "როლანდის სიმღერა", "ნიბელუნგების სიმღერა").

მისი კომპოზიცია აისახა იმიტაციურ ისტორიულ ლექსებში (ფ. პეტრარქის „აფრიკაში“, ტ. ტასოს „განთავისუფლებულ იერუსალიმში“). მითოლოგიური ეპოსის სიუჟეტი შეიცვალა რაინდის პოემის უფრო მსუბუქი სიუჟეტით (მისი გავლენა შესამჩნევია ლ. არიოსტოს ორლანდო ფურიოსოში და სპენსერის ზღაპრულ დედოფალში). დიდაქტიკური ეპოსის ტრადიციები დაცული იყო ალეგორიულ ლექსებში (დანტეს „ღვთაებრივ კომედიაში“, ფ. პეტრარკის „ტრიუმფებში“). თანამედროვეობაში კლასიკოსი პოეტები ხელმძღვანელობდნენ პაროდიულ-სატირული ეპოსით, ქმნიდნენ ირონიულ ლექსებს (ნ. ბოილოს „ნალოი“).

ლექსი! ლექსს ხშირად უწოდებენ რომანს ლექსში.

პოემის ჟანრის აყვავება ხდება რომანტიზმის ეპოქაში, როდესაც სხვადასხვა ქვეყნის უდიდესი პოეტები მიმართეს ლექსების შექმნას. ლექსები იძენენ სოციალურ-ფილოსოფიურ ან სიმბოლურ-ფილოსოფიურ ხასიათს (ჯ. ბაირონის „ჩაილდ ჰაროლდის პილიგრიმობა“, ა. ს. პუშკინის „ბრინჯაოს მხედარი“, მ. იუ. ლერმონტოვის „დემონი“, „გერმანია, ზამთრის ზღაპარი“ გ.ჰაინეს მიერ).

მე-20 საუკუნის დასაწყისის რუსულ ლიტერატურაში გაჩნდა ტენდენცია ლირიკულ-ეპიკური პოემის ლირიკულად გადაქცევისა. ყველაზე ინტიმური გამოცდილება დაკავშირებულია ისტორიულ შოკებთან (“ღრუბელი შარვალში” V.V. მაიაკოვსკი, “თორმეტი” A.A. Blok, “First Date” A. Bely). A.A. ახმატოვას ლექსში "რეკვიემი" ეპიკური შეთქმულება იმალება ლირიკული განცხადებების მონაცვლეობის მიღმა.

საბჭოთა პოეზიაში არსებობდა ლექსების სხვადასხვა ჟანრი: გმირული პრინციპის აღორძინება (მაიაკოვსკის "კარგი!", ა.ტ. ტვარდოვსკის "ვასილი ტერკინი", ლირიკულ-ფსიქოლოგიური ლექსები (ვ.ვ. მაიაკოვსკის "ამის შესახებ", "ანა სნეგინა" ა. ესენინის მიერ), ფილოსოფიური, ისტორიული და ა.შ.

პოემა, როგორც ლირიკულ-ეპიკური და მონუმენტური ჟანრი, რომელიც საშუალებას იძლევა შეაერთოს გულის ეპოსი და „მუსიკა“, მსოფლიო რყევების „ელემენტი“, ინტიმური გრძნობები და ისტორიული მოვლენები, რჩება მსოფლიო პოეზიის პროდუქტიულ ჟანრად, თუმცა არსებობს თანამედროვე მსოფლიოში ამ ჟანრის რამდენიმე ავტორია.

სხვა სტატიები ამ განყოფილებაში:

• ენობრივი საკომუნიკაციო სისტემები! ენები, როგორც ცოდნის განვითარების სისტემის მთავარი ფაქტორი!
• ტრადიციები. რა არის ტრადიცია? ტრადიცია საზოგადოების დიალექტიკურ განვითარებაში.
• სივრცე და დრო. სივრცის კანონები. Ღია სივრცე. მოძრაობა. სამყაროთა სივრცე.
• ევოლუცია და კოევოლუცია. ევოლუცია და კოევოლუცია თანამედროვე ცოდნის სისტემაში. ევოლუციის და კოევოლუციის პრინციპები. ბიოლოგიური ევოლუცია და ცოცხალი ბუნების თანაევოლუცია.
• სინერგეტიკა და ბუნების კანონები. სინერგეტიკა, როგორც მეცნიერება. სინერგეტიკა, როგორც მეცნიერული მიდგომა და მეთოდი. ევოლუციის უნივერსალური თეორია არის სინერგეტიკა.
• შესაძლებელია თუ არა! მოვლენებისა და მოქმედებების კალეიდოსკოპი პრიზმაში შეუძლებელია და შესაძლებელია!
• რელიგიის სამყარო! რელიგია, როგორც ადამიანის ცნობიერების ფორმა გარემომცველი სამყაროს ცნობიერებაში!
• ხელოვნება - ხელოვნება! ხელოვნება არის უნარი, რომელსაც შეუძლია აღფრთოვანება გამოიწვიოს!
• რეალიზმი! რეალიზმი ხელოვნებაში! რეალისტური ხელოვნება!
• Აბსტრაქტული ხელოვნება! აბსტრაქცია ხელოვნებაში! აბსტრაქტული ფერწერა! აბსტრაქციონიზმი!
• არაოფიციალური ხელოვნება! სსრკ-ს არაოფიციალური ხელოვნება!
• თრაშ - თრაშ! ნაგავი ხელოვნებაში! ნაგავი შემოქმედებითობაში! ნაგავი ლიტერატურაში! ნაგვის კინო! კიბერნაგავი! თრეშ მეტალი! ტელეტრაშ!
• ხატვა! მხატვრობა ხელოვნებაა! მხატვრობა ხელოვანის ხელოვნებაა! მხატვრობის კანონები. ფერწერის ოსტატები.
• ვერნისაჟი - „ვერნისაჟი“ - სამხატვრო გამოფენის საზეიმო გახსნა!
• მეტაფორული რეალიზმი ფერწერაში. "მეტაფორული რეალიზმის" კონცეფცია ფერწერაში.
• თანამედროვე მხატვრების ნახატების ღირებულება. როგორ ვიყიდოთ ნახატი?

ლექსი (ბერძნ. póiēma, poieo-დან - ვაკეთებ, ვქმნი) არის დიდი პოეტური ნაწარმოები ნარატიული ან ლირიკული შეთქმულებით. უძველეს და შუა საუკუნეების ეპოსს (მაჰაბჰარატა, რამაიანა, ილიადა, ოდისეა) ასევე უწოდებენ ლექსს. ცნობილია მრავალი ჟანრის სახეობა: გმირული, დიდაქტიკური, სატირული, ბურლესკური, რომანტიული, ლირიკულ-დრამატული. ლექსებს ასევე უწოდებენ ნაწარმოებებს მსოფლიო ისტორიულ თემაზე (ვირგილიუსის „ენეიდა“, დანტეს „ღვთაებრივი კომედია“, ლ.დი კამოესის „ლუსიადები“, ტ.ტასოს „განთავისუფლებული იერუსალიმი“, ტ.ტასოს „დაკარგული სამოთხე“. ჯ. მილტონი, ვოლტერის "ჰენრიადა", ფ. გ. კლოპსტოკის "მესიადა", მ. მ. ხერასკოვის "როსიადა" და ა.შ.). წარსულში ფართოდ გავრცელდა რომანტიკული სიუჟეტის ლექსები (შ. რუსთაველის „ვეფხისტყაოსანი“, ფერდოუსის „შაჰნამე“, ლ. არისტოს „როლანდ მრისხანე“).

რომანტიზმის ეპოქაში ლექსებმა შეიძინეს სოციალურ-ფილოსოფიური და სიმბოლურ-ფილოსოფიური ხასიათი (ჯ. ბაირონის „ჩაილდ ჰაროლდის მომლოცველობა“, ა.ს. პუშკინის „ბრინჯაოს მხედარი“, ა. მიცკევიჩის „ძიადი“, ა. მიცკევიჩის „დემონი“ ლერმონტოვი, „გერმანია, ზამთრის ზღაპარი“ გ.ჰაინე). რომანტიკულ ლექსს ახასიათებს უჩვეულო ბედის მქონე გმირის გამოსახულება, რომელიც, რა თქმა უნდა, ასახავს ავტორის სულიერი სამყაროს ზოგიერთ ასპექტს. XIX საუკუნის მეორე ნახევარში, მიუხედავად ჟანრის დაცემისა, გამოჩნდა რამდენიმე გამორჩეული ნამუშევარი, მაგალითად, გ. ლონგფელოუს "სიმღერა ჰიავატას" მიერ თარგმნილი ი.ა. ბუნინი. ნამუშევარი დაფუძნებულია ინდოეთის ტომების ზღაპრებზე ნახევრად ლეგენდარული ლიდერის, ბრძენი და საყვარელი ჰიავატას შესახებ. ის ცხოვრობდა მე-15 საუკუნეში, სანამ პირველი დევნილები გამოჩნდებოდნენ ამერიკულ მიწებზე.

ლექსში საუბარია იმაზე, თუ როგორ

ჰიავატა მუშაობდა
რათა მისი ხალხი ბედნიერი იყოს,
რომ სიკეთისა და ჭეშმარიტებისკენ წავიდეს...
"შენი ძალა მხოლოდ შეთანხმებაშია,
და უძლურება უთანხმოებაში.
შერიგდით, შვილებო!
იყავით ერთმანეთის ძმები."

ლექსი რთული ჟანრია, ხშირად ძნელად გასაგები. ამაში დასარწმუნებლად საკმარისია წაიკითხოთ ჰომეროსის „ილიადას“, დანტეს „ღვთაებრივი კომედიის“ ან ჯ. ვ. გოეთეს „ფაუსტის“ რამდენიმე გვერდი, შეეცადოთ უპასუხოთ კითხვას ა.ს. პუშკინის „ბრინჯაოს მხედრის“ არსის შესახებ ან A.A. Blok "თორმეტი".

ლექსი მოითხოვს ისტორიული კონტექსტის ცოდნას, გაიძულებს იფიქრო ადამიანის ცხოვრების აზრზე, ისტორიის აზრზე. ამის გარეშე შეუძლებელია სკოლიდან ყველასთვის ცნობილი ისეთი ლექსების გაგება, როგორიცაა "ყინვა, წითელი ცხვირი", ნ.ა. ნეკრასოვის "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში", ა.ტ.

რა გვაძლევს საშუალებას მივიჩნიოთ ბევრი განსხვავებული ნაწარმოები ლექსებად, ზოგჯერ ავტორის ტიტრებით, რომლებიც არ შეესაბამება ამ განმარტებას. ამრიგად, ი.ვ.გოეთეს „ფაუსტი“ არის ტრაგედია, ა.ს.პუშკინის „ბრინჯაოს მხედარი“ პეტერბურგის მოთხრობაა, ხოლო ა.ტ.ტვარდოვსკის „ვასილი ტერკინი“ არის წიგნი მებრძოლზე. მათ აერთიანებს რეალობის ფენომენების გაშუქების სიგანე, ამ ფენომენების მნიშვნელობა და პრობლემების მასშტაბები. შემუშავებული ნარატიული გეგმა ლექსში შერწყმულია ღრმა ლირიზმთან. საბჭოთა პერიოდის პოემისთვის დამახასიათებელია ლირიკული და ეპიკური პრინციპების განსაკუთრებით სრული ურთიერთშეღწევა (ვ.ვ. მაიაკოვსკის „ვლადიმერ ილიჩ ლენინი“, ა.ტ. ტვარდოვსკის „ვასილი ტერკინი“ და სხვ.).

პოემაში ინტიმური გამოცდილება დაკავშირებულია დიდ ისტორიულ აჯანყებასთან; მაგალითად, „ბრინჯაოს მხედარში“ კონკრეტული ქალაქის - სანქტ-პეტერბურგის სივრცე გარდაიქმნება გლობალური წარღვნის უსასრულო, უსაზღვრო სივრცედ, „უკანასკნელი კატაკლიზმად“:

ალყა! შეტევა! ბოროტი ტალღები,
ქურდებივით ფანჯრებში აძვრებიან. ჩელნი
სირბილიდან ფანჯრები ჩამტვრეულია სასხლეტით.
უჯრები სველი ფარდის ქვეშ,
ქოხების, მორების, სახურავების ფრაგმენტები,
საფონდო სავაჭრო საქონელი.
ფერმკრთალი სიღარიბის ნივთები,
ჭექა-ქუხილის შედეგად დანგრეული ხიდები,
კუბოები გარეცხილი სასაფლაოდან
ცურავს ქუჩებში!
ხალხი
ის ხედავს ღვთის რისხვას და ელის აღსრულებას.

ლექსის დრო და სივრცე უზარმაზარი და უსაზღვროა.

„ღვთაებრივ კომედიაში“, ჯერ ჯოჯოხეთის წრეებში, შემდეგ კი განსაწმენდელში, პოემის ავტორს თან ახლავს დიდი რომაელი პოეტი ვერგილიუსი, რომელიც ცხოვრობდა დანტემდე ცამეტი საუკუნით ადრე. და ეს ხელს არ უშლის დანტეს და მის მეგზურს, დაუკავშირდნენ „ღვთაებრივი კომედიის“ ერთსა და იმავე დროსა და სივრცეში, შევიდნენ კონტაქტში ყველა დროისა და ხალხის ცოდვილებთან და მართალ ადამიანებთან. თავად დანტეს კონკრეტული, რეალური დრო პოემაში თანაარსებობს გრანდიოზული შემდგომი ცხოვრების სულ სხვა ტიპის დროსა და სივრცესთან.

ყველაზე ზოგადი, მარადიულის პრობლემებს ყველა ლექსში ეხება: სიკვდილი და უკვდავება, სასრული და მარადიული, მათი შეხვედრა და შეჯახება - ეს არის თესლი, საიდანაც ამოდის ლექსი.

თავი "სიკვდილი და მეომარი" ცენტრალურია A.T. Tvardovsky-ის ლექსში "ვასილი ტერკინი". ეს ჰგავს ლექსს პოემაში, ისევე როგორც ევგენისა და პეტრე I-ის ძეგლის "შეჯახების" სცენა A.S. პუშკინის "ბრინჯაოს მხედარში". პოემის ავტორი სამყაროს უყურებს განსაკუთრებული კუთხით, რაც საშუალებას აძლევს მას, კონკრეტული ეპოქის ადამიანს, შეხედოს თავისი დროის მოვლენებს, რათა დაინახოს მათში რაღაც, რაც ხელს შეუწყობს ხაზგასმით აღვნიშნოთ არსი. ეპოქაში და მხატვრულად ჩამოაყალიბეთ ეს არსი: ევგენი და პეტრე I-ის, ვასილი ტერკინის და სიკვდილის გალოპული ძეგლი.

ამრიგად, ლექსში მოთხრობებისგან განსხვავებით, რომანები ლექსში, მრავალი იმიტირებული ლექსი და წინასწარი და ლაბორატორიული ლექსები (მაგალითად, ლერმონტოვის ადრეული ლექსები), ლექსი ყოველთვის არის თანამედროვეობის მხატვრული გაგება მიმდინარე დროის კონტექსტში.

მრავალჯერადი სიუჟეტი, ხშირად მრავალი პერსონაჟი, კომპოზიციური სირთულე, როგორც მთლიანი, ისე ცალკეული ეპიზოდების სემანტიკური სიმდიდრე, სიმბოლიზმი, ენისა და რიტმის ორიგინალობა, მრავალფეროვნება - ეს ყველაფერი ართულებს ლექსის კითხვას როგორც მომხიბვლელს.