祈りのない断食は考慮されますか? 絶食中の完全な清めの欠如

ラマダン月が到来しましたが、イスラム教徒はいつものように、ラマダン月中の断食に関する質問をしています。 特に、イスラム教のすべての義務を遵守しておらず、すべての禁止事項から距離を置かない人々は、断食すべきかどうか迷っています。 たとえば、ナマズを行わない人、または身を隠さない女性は、明らかな罪を犯しています。そのような人は、断食すべきかどうか、他の宗教の禁止命令に従わない場合に断食が有効になるかどうかの選択に直面しています。 、罪などを犯します。 同様の状況にある人々はそれぞれ、この質問を自分自身に問いかけます。 さらに、実践しているが無知なイスラム教徒がそのような人々に、「祈らないし、ヒジャブを着用しないなら、なぜ断食しなければならないのか。断食は受け入れられない」と言うことがあります。

ここで理解する必要があるのは、イスラム教の義務は本質的に個人的なものであり、相互に独立しているということです。 人がナマズと断食を行わない場合、これはその人の断食が受け入れられないという意味ではなく、断食の有効性はナマズの有効性とはまったく関係ありません。 女性がヒジャブを着用していない場合も同様です。これは、ヒジャブが断食の有効条件であることを意味するものではありません。女性がヒジャブを着用せずに断食をした場合、彼女の断食はカウントされます。 したがって、疑いのある人は、疑いを捨てて断食を始める必要があります。そうすれば、断食は人の変容と彼の変化の理由になります。

この規則はコーランに由来しており、全能のアッラーはスーラ・バカラで次のように述べています。 「おお、信じる者よ！ （これはすべての信者、つまり宗教を遵守していなくても、自分をイスラム教徒だと考えるすべての人への訴えです）。 「以前のコミュニティで規定されていたのと同じように、あなたにも断食が規定されています。」 断食はイスラム教徒に特有のものではなく、他の預言者のコミュニティにも礼拝の一形態として規定されていました。

さらに全能のアッラーはこう仰せられます。 「おそらくあなたは神を畏れる姿勢を示すでしょう」 - つまり、正しく観察すれば、おそらくこの断食はあなたを変えるでしょう - ナマズをしなかった人が断食を続けるなら、この断食は彼を霊的に変えるでしょう。

したがって、人は今月モスクを訪問する必要があります-人にとって異質な場所ではないように、そこに入る方法、ナマズを実行する方法を知っているようにしてください-方法がわからない場合は、他の人がどのように実行するかを見てくださいナマズは、非イスラム的価値観に従って生きる現代人のモスクからの疎外感を解消するために設立されました。 そして、これに最適な時期はラマダン月です。 したがって、先祖の何らかの習慣や、意味も理解もなく実行される魔法の儀式だけではないことを理解するために、断食を続けるように努める必要があります。 そしてこれは、私たちの心を変える行為です。そのとき、私たちは飢えと渇きを経験し、食べ物がなく、水さえも贅沢な人々に同情するようになります。 そして、この状態を経験すると、私たちは変わり、人生の感覚も変わるはずです。

今月の価値は非常に大きいです。 今月はアッラーの慈悲であるバラカがあり、この慈悲は他の時期に断食することでは得られないことを理解する必要があります。 これがこの時に与えられるアッラーの慈悲です。 したがって、ラマダンは、 ベストタイム自分の罪を悔い改め、タウバを作り、変化しようと努めることです。 そして、もし人が宗教の何かに従わないなら、これがドゥアを作り、その宗教に従う勇気と強さをアッラーに求めるのに最適な時期です。

アブ・アリ・アル・アシャリ

Azan.kz Web サイト用に行われた音声講義の録音。

この記事の音声バージョン:

ラマダン月の義務的な断食は、1日5回祈らない人にも認められますか？ 宗教実践の規定は相互に関連しており、ある規定を遵守しないと他の規定も役に立たなくなるような関係にありますか?

今日尋ねられるこのような質問は、何世紀も前に尋ねられたものと非常に似ています。 これは一方で、人間の発展の特定のパターンを示しており、また、時代と問題の同一性を裏付けています。 その一方で、何世紀も経ち、外面的な現れや属性は変化しますが、悪魔の努力は絶え間なく行われ、その本質と目的は同じままであることがわかります。人々を信仰の道から迷わせ、人をさまざまな危険に陥らせるためです。疑いを持つと、彼は消極的、無関心、無責任になります。

しかし、宗教的実践の規定間の関係については何が言えるでしょうか? 「イスラム神学の歴史の中で、この問題についてはいくつかの意見があった。 そして多くの学者は、人は全能の創造主を信じ、神の最後の使徒の預言的使命の真実を信じる限り、ムーミン（信仰の所有者）でありムスリム（神に従順）であり続けると述べています。すべての必須の宗教規定に同意し、それらを否定したり疑ったりしません。 これらの権威ある学者は、義務付けられた宗教的実践のいかなる部分も実行しない人は罪人（ファシク）であると信じていました。 この意見は最も公正で真実であり、信仰の精神に近いものです。 聖コーラン。 ある人が、怠惰、意志や性格の弱さ、怠慢や不注意のために、宗教的実践の特定の条項のみを義務付けられ、他の公準を忘れている場合、これは彼の信仰の弱さと全能者への従順が不十分であることを示しています。 そのような人の信仰はある程度の危険にさらされており、（知的、肉体的、精神的に向上するために）敬虔さと宗教的実践の点で自分自身を成長させ始めるまで、これは危険にさらされます。

クルアーンの中で繰り返し述べられている、いかなる善行も見逃されることはないという立場を強調し、留意する必要がある。 人は全能者から、世俗的かつ永遠の幸福、自分にふさわしいものに応じた繁栄、つまり善に対する報酬（信仰と無私無欲の結果として何倍にもなる）と罪に対する罰を受け取ります。

「そして、小さな罪も大きな罪もすべて考慮に入れられます」（）。

「原子に相当する善行をした人は必ずそれを見るでしょう。 そして、原子の価値に相当する悪を犯した者は誰でも[審判の日に]それを見るでしょう[つまり、見過ごされることは何もありません]。」

どこかから出発し、宗教的実践の道を一歩ずつ歩んでいくと、人々は信仰が強くなり、徐々に義務感が増し、時間と活力の使い方がより合理的になります。 それ、つまり信仰は、小さな一歩と最初は恐るべき願望を通して、世俗的なものの本質と永遠の絶対的な現実を私たちに明らかにします。

時間が足りないという人がいますが、これには根拠がありません。 これは時間ではなく意志の欠如です。 人は自分の知識と世界観の視野を広げ、発展させるとき、この単純な真実に気づきます。 テレビやモニターの前に座って、無駄な会話や議論にどれだけの時間と労力を費やしているでしょうか?! 平凡な生活の面でも私たちの貴重な時間を略奪するような、価値のない非効率なことのリストは、かなり長い間続く可能性があります。

全能者に頼って、信者は時間を刻むことはなく、ましてや滑り落ちることもありません。 彼は、この世のことと永遠のことの両方を忘れることなく、万物の創造者、言葉では言い表せない無限の力、慈悲と許しの所有者が、この世で弱く愛する創造物である人間に慈悲を示してくださることを知りながら、前進しなければなりません。永遠に、そして想像を絶する美しさと壮大さで。 残っているのは、一歩を踏み出すことだけです。来月のラマダン月に、最初から最後の日まで断食することです。

たとえば、Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra を参照してください。 全 2 巻、T. 1. P. 307。

慈悲深く慈悲深いアッラーの御名において

世界の主アッラーに賛美あれ、私たちの預言者ムハンマドとその家族、そして彼のすべての仲間たちにアッラーの平安と祝福がありますように！

祈りを行わない者は、たとえカフィールにならなかったとしても、その行いは無駄である。これについては学者の間でよく知られた意見の相違がある。

スンナにはこれには多くの理由があります。

ある曇りの日、ブライダはこう言いました。 「午後の祈りは早めに（時間終了後すぐに）行いなさい。本当に預言者（彼にアッラーの平安と祝福がありますように）はこう言いました。「午後の祈りをやめた者の行為は無駄になるでしょう」 ！」” アル・ブハーリ 553。
そして、たとえ 1 つの祈りを忘れただけでも行動が無駄になるのであれば、義務的な 5 つの祈りをすべて実行しない人について何を言えばよいのでしょうか。
シェイク・イブン・アル＝カイム 「このハディースから、無駄になる行為には 2 つのタイプがあることがわかります。 祈りをまったく行わないことですべての行為が無駄になり、特定の時間に特定の祈りを残すと、その日の行為が無駄になります。 したがって、祈りが完全に放棄されるとすべての行為が無駄になり、特定の祈りを放棄すると一日の行為が無駄になります。 誰かがこう言ったら: 「背教がなければ、どうして行為が無駄になるのでしょうか？」その場合、人はこう言うべきです。「そうです、おそらく、コーラン、スンナ、そして同胞団の言葉には、善行が罪を滅ぼすのと同じように、罪は善行を滅ぼすと言っているからです。 全能のアッラーはこう仰いました。 おお、信じる者よ！ 非難や侮辱によって施しを無駄にしてはならない」（アル・バカラ 2:264）。彼はこうも言った。」 おお、信じる者よ！ 預言者の声を超えて声を上げてはならず、お互いに呼びかけるのと同じくらい大声で預言者に呼びかけてはなりません。そうでなければ、あなたがたの行いは無駄になり、それを感じることさえできなくなります。」（アル・フジュラト 49:2）「as-Sala wa khukmu tariqaha」43 を参照。
しかし、重要な注意を喚起したいのは、一部の賢明な人々は、断食をしている非祈祷者に、断食には何の意味もないし、断食は何の役割も果たしていないと告げるという非常に賢明でない行動をとり、これがこれらの人々の健康を損なう一因となっているということです。人々は断食を守るのをやめます。
ちなみに、常任委員会（アル・ラジナトゥ・ダダイマ）の学者たちの意見は次のとおりである。ところで、彼らは、祈りを一度でも残した者を異教徒とみなした。
質問： 「断食はしたものの祈らなかったり、祈りを放棄した若いイスラム教徒を見ました。 断食はするが祈らない人の断食は受け入れられるのでしょうか？ 何人かの説教者がこう言っているのを聞きました。「断食する必要はない。祈らない人には断食はないからだ。」
答え： 「五重の祈りを行う義務がある者、そしてその義務を否定して意図的にそれを放棄する者は、全会一致の同意によって不信者となる。 そして、怠惰と怠慢から祈りを行わない人に関しては、この問題に関する科学者の正しい意見によれば、同じことが間違っています。 そして、彼が異教徒であると決定された人は、全能のアッラーが言ったように、彼の断食と彼のすべての善行が無駄になります： 「もし彼らが（アッラーと）パートナーを結ぶならば、彼らが行ったことはすべて無駄になるでしょう。」（アルアンアム6：88）。
しかし、そんな人に「職を離れろ」とは言いません！ 結局のところ、彼の断食は彼に良いことだけをもたらし、彼を宗教に近づけます。 彼の心の中にある恐怖が、彼女を再び彼が止めた祈りを実行させ、悔い改める可能性があります。」。 「ファタウア・アル・サイヤム」68を参照。

質問： アッサラーム・アライクム、メイラム兄弟！

1) 月曜と木曜は断食を続けています！ しかし、私は祈りを読みません。 この世でもこの世界でも私に何かご褒美はあるでしょうか?インシャアッラー、彼らは祈りを読んでくれるでしょう!

2) 教えてください、朝の祈りの前に何を食べるべきかは知っていますが、夕方の祈りまでは食べないでください。質問、夜の祈りは何時に始まりますか? それはどこでも異なります。

3) マグリブは夕べの祈りと呼ばれますか?

4) 太陽が昇ったが、地平線に少し赤い色合いが見えた場合、夕方の祈りはすでに始まっていますか? 食べてもいいですか？

5) 祈りを読まなければ、私もイスラム教徒とみなされますか? 私にはその機会がないだけですが、私は聖句を学び、毎日寝る前に読んでいます。

6) 年間を通じて月曜と木曜に断食することは可能ですか? そうですね、ラマダン以外は? 私の質問について詳しく教えてください。

よろしくお願いします、ダニヤル

答え： ワ・アライクム・ア・サラーム、ダニヤル兄弟！

1) 全能のアッラーはこう仰いました。 本当に、祈りは忌まわしいものや非難されるものから身を守ります ...」(29:45)。 全能のアッラーは地獄の住人について次のように述べています。

« 何があなたを地獄に連れて行ったのですか？ 彼らはこう言うだろう、「私たちはナマズを行った者たちの中にはいなかった」。 私たちはその可哀そうな人に食事を与えず、暴言を吐いた人たちと一緒に暴言を吐いた。 審判の日は嘘だと私たちは思っていた 」(74:42-46)。 ハディースにはこう書かれています。 ナマズは、すべての奴隷が審判の日に責任を負う最初の行為であり、報告が成功した場合、彼のすべての行為もカウントされますが、祈りが受け入れられない場合、他のすべての行為はカウントされません。 」（タバラニ）。 ですから、兄弟よ、急いで祈りを始めてください。明日まで延ばさないでください。生きて明日を見ることができるという保証はありません。 しかし、アッラーよ、あなたの役職に対しては、相応の報酬が与えられるでしょう。

2)3)4)夜の祈りはマグリブと呼ばれ、太陽が地平線から消える瞬間から始まります。 ファジルの礼拝中はマグリブまでは飲食を控えなければなりません。 朝の祈りの時間は、夜明けの最初の兆候が地平線に現れ始めたときに終了します。

5) アッラーとイスラム教のすべての柱とイマンを認識するなら、あなたはイスラム教徒です。

6) 希望と機会があれば、次の規定に従って 1 年間断食することができます。月曜日と木曜日。 しかし同時に、あまり無理をしないでください。 アッラーはこう仰いました。」 アッラーはあなたの安楽を望んでいますが、あなたを望んでいません困難」(2:185)。 」 アッラーの使徒に 2 つのことのうち 1 つを選択する機会が与えられたとき、彼は常に簡単な方を選択しました。 もちろん、そこに罪がなかった場合は別だが」（ブハーリ） ある日、預言者（彼の上に平安とアッラーの祝福がありますように）はモスクに入り、2本の柱の間にロープが結ばれているのを目にしました。なぜそのようになったのかと尋ねると、礼拝者の一人が彼女が立ち上がるときにこのようにして自分自身を支えたと言われました。祈りをすることに疲れ始めた。 それからアッラーの使徒（彼にアッラーの平安と祝福あれ）はこう命じました。 （この縄を）ほどいて、元気なうちは各自祈りをささげ、疲れたら放っておいてください。 」（ブハーリ）。 行き過ぎに対するシャリーアの極度に不承認な態度のもう一つの例は、追加の礼拝儀式で疲れ果てた女性の一人を称賛した預言者（彼にアッラーの平安と祝福あれ）の言葉である。ほぼ完全に疲れ切っていた。 アッラーの使徒（彼の上にアッラーの平安と祝福あれ）は、この女性を称賛するのをやめるよう命じ、こう言いました。 自分にできることだけをやればいいのです！ そしてアッラーに誓って誓います、アッラーはあなたが疲れるまで（あなたの崇拝に）飽きられません。 」（ブハーリ）。 全能のアッラーが最も愛される行為は何かと尋ねられたとき、預言者（彼にアッラーの平安と祝福がありますように）はこう答えました。 たとえ数が少なくても、最大限の一貫性を持って実行されるもの 」（ブハーリ）。

兄が自分の答えをあなたに伝えてくれたことを願っています。

イスラム暦の 9 月であるラマダンは、一年の 4 つの聖なる月の 1 つです。 この時期、男性も女性もイスラム教の主柱の一つであるウラズ祭の厳格な断食を守ります。 この断食の主な特徴は、食物の量的組成が規制されていないことです。すべてを食べることが許可されており、食事のタイミングだけが重要な役割を果たします。 長期の禁欲が体に利益をもたらすために、女性がどのようにウラザを正しく保つ必要があるかを考えてみましょう。 実際、イスラム教徒は精神的な浄化に加えて、体の健康を改善するために断食を行います。

なぜラマダン月にウラザを続けるのでしょうか？

ウラザでの断食は、その年に犯した罪を償うのに役立ちます。 ラマダンは、30 日間または 29 日間（太陰月によって異なります）の厳格な断食です。 この期間中、イスラム教徒は寄付、施し、熟考、熟考、その他あらゆる種類の善行のために時間を確保すべきです。 しかし、すべての信者の主な仕事は、朝から夕暮れまで水を飲んだり食べ物を食べたりしないことです。 とは異なり 正統派の断食（ウスペンスキーまたはグレート）期間中は肉、魚、卵、乳製品を食べることが禁止されていますが、ウラザ期間中は適量であればどんな食べ物でも食べることが許可されています。

ラマダン中のイスラム教徒の主な活動は祈りです。 日の出前に、信者はそれぞれウラズを観察するニヤット（意図）を立て、夜明けの30分前に食事をとり、祈ります。 ナマズ中 聖なる月イスラム教徒が子供を連れてやって来たり、親戚や近所の人たちと一緒に自宅に来たりするモスクで開催される。 信者がラマダン月中に他の緯度にいる場合、ハナフィー・マダハブ（教え）によれば、信者はマッカ時間に合わせて義務的な朝の祈りを読みます。

女性を元気づける方法

ウラザ期間中、イスラム教徒の女性も男性と同様に日中の親密な生活を禁じられており、特に信者の中には30日間の断食期間中は性的接触を完全に控えることを好む人もいる。 伝統的に、日没後、信者たちは大家族に集まり、一日の断食の後に食べ物を食べます。 女性は日中に食事の準備をするので、料理ができ上がるまで味見することが許されています。 これは男性には厳禁です。

正しい食事の仕方

ラマダンの最初の数日間は約20時間断食しなければならないため、イマーム（イスラム教の司祭）は次のような食べ物を食べるよう勧めています。 多額の繊維：オーツ麦、キビ、大麦、レンズ豆、玄米、全粒粉、キビ、マメ科植物。 イスラム教徒の女性の朝のメニューは、必ず果物、ベリー、野菜、肉、魚、パン、乳製品で構成されなければなりません。

ラマダン期間中は、おいしい料理でメニューを複雑にするのではなく、ヨーグルトやヨーグルトで味付けした軽いサラダを優先することをお勧めします。 植物油。 このような食べ物は胃を刺激せず、消化を改善します。 断食を容易にするために、赤身の牛肉、鶏肉、赤身の魚、または野菜から作ったスープが役立ちます。 ラマダン期間中、女性は揚げ物を控え、蒸し物や煮物に完全に置き換えるべきです。 調理プロセス中に、投与する必要があります 次の製品、胃の壁を刺激する塩酸の生成を刺激します。

• スパイス;
• ニンニク;
• キャラウェイ;
• コリアンダー。
• マスタード。

夕食には、イスラム教徒は低カロリーの料理を作り、肉に夢中になりすぎないようにすることをお勧めします。 裏座期間中の日中は水を飲むことは禁止されていますが、日没後は水分バランスを補給するために2〜3リットルの水を飲むことをお勧めします。 栄養士たちはウラザを観察しながら、炭酸飲料を排除し、天然ジュースに置き換えるよう呼びかけています。 ミネラルウォーター、ハーブティー。

祈り

ウラザを守るすべてのイスラム教徒に義務付けられている祈りはタラウィの祈りです。 彼女の時間は夜のイシャの祈りの後に始まり、夜明けの少し前に終わります。 他の信者と一緒にナマズ・タラウィを読む方が良いですが、それが不可能な場合は、個別に祈りを読んでも問題ありません。 一般にイスラム教は集団礼拝への参加を歓迎する宗教であり、コーランを読みながらアッラーと預言者ムハンマドを讃える共同礼拝が行われる際、モスクはコミュニケーションを促進します。

してはいけないこと - 禁止事項

裏座時代の禁止事項は厳格なものと望ましくないものに分けられる。 厳格な禁止とは、断食に違反する行為を指し、ラマダン期間中の 1 日については、それ以外の場合は 60 日間の継続的な断食に対して強制的な補償を要求します。 これらには、意図的な食事、嘔吐、性交が含まれます。 また、ウラザ期間中は、薬、カプセル、錠剤の服用、注射、飲酒、喫煙はできません。 補給のみを必要とするラマダン中の望ましくない行動（違反ごとに 1 日の断食）は次のとおりです。

1. 物忘れから食べる。
2. 不随意の嘔吐。
3. 薬や食べ物以外のものを飲み込むこと。
4. 夫に触れたり、性行為に至らないキス。

女の子は何歳から断食を始めますか？

女の子は成人してから断食を始めます。 イスラム教徒の子供は 15 歳になると思春期に達します。 女子は、月経中または自分の希望がある場合は、早めに断食することが許可されます。 上記の兆候がすべて欠けている場合、イスラム教の習慣によれば、少女は断食すべきではありません。

人間の健康にとって 30 日間の断食の重要性を過大評価することは今や困難です。 断食によって人間の体から汚れが浄化されることは科学でも証明されています。 過剰な体重、塩分、胆汁、酸化が不十分な代謝産物、呼吸が正常化されます。 何世紀にもわたる経験は、ウラザが最も優れていることを示しています。 効果的な方法アレルギー、胆石、骨軟骨症、片頭痛など、さまざまな慢性疾患を取り除きます。 断食中は、防御機構が強化され、免疫システムが刺激され、老化プロセスが遅延されます。

初心者は、この月はあらゆる種類の過剰摂取が除外され、食べ物や飲み物の摂取には特別な規則があることを知っておく必要があります。 日没直後、断食者は軽い食べ物だけを食べ、夜明けの数時間前には濃い食事を食べます。 そのような食べ物は神聖なものと考えられているため、罪の赦しに役立ちます。 夕食には、ムラーまたはコーランをよく知っている人が同席することが望ましく、彼はスーラを読み、神の業について話します。 夜の断食明けの間、雑談は禁止されていません。

妊娠中や授乳中の女性でも断食は可能ですか？

産後または月経中の女性はウラザを観察しません - これは対応するスンナによって確認されています。 妊娠中および授乳中の母親は、特に自分や子供の健康を心配する場合、自分の判断で断食を完全または選択的に拒否できます。 投稿の遅れを補うかどうかについては、女性が自分で判断します。

完全に洗い流さないと

場合によっては、何らかの独立した理由で、女性が完全に清められず、すでに断食が始まっている場合があります。 たとえば、月経が夜に終わった、夫婦の親密さが起こった、配偶者が朝の食事を寝坊したなどです。 完全な清めとウラザの遵守は決して相互に関連していないため、これは女性を決して悩ませるものではありません。 儀式の純粋さはナマズを行う場合にのみ必要です。

生理はいつ来るのですか？

イスラム教の規則によれば、月経中は、婚姻状況や年齢に関係なく、いかなる場合でもウラザを中断しなければなりません。 女性は儀式的な純粋さを持たないため、祈りとナマズは行われません。 規則によれば、ラマダンの終わりに欠席した断食日は、イスラム教徒の女性の裁量で、1日ずつまたは分割して断食を行わなければなりません。 しかし、女性は祈りを逃したことを埋め合わせません。

ウラザを暑く保つのが難しい場合はどうすればよいですか

ラマダン月が夏の暑さの中に来ると、暑い日には喉の渇きが増し、水を拒否すると人間の健康に悪影響を及ぼす可能性があるため、イスラム教徒にとってウラズを守るのは非常に困難です。 さらに、30日間の断食中は、水滴が胃に入る可能性があるため、飲み物を飲むだけでなく、口をすすぐことさえも禁止されています。 この場合、イスラム教は妊婦、子供、旅行者、高齢者、重病人に対してある程度の譲歩を与えます。

一日断食、または一日おきに休憩

たとえば、イスラム教徒の女性が重篤な病気を患っている場合、 糖尿病、膵炎などの場合、彼女はウラザを毎日ではなく一日おきに保つことができます。 断食は、食べ物や水を絶つというよりも、霊的な成長を促進し、思考を浄化することです。 しかし、女性がそのような病気を抱えていてもウラザを維持できるのであれば、新鮮な生の野菜、果物、ナッツを食べ、過食せず、ラマダンが終わるイード・アル・フィトルの断食明けの休日に食べ物を投げ込まないでください。

ビデオ

ラマダンが始まるずっと前に、女性が初めてウラザを開催するときは、これがハンガーストライキではなく、とても楽しい休日であるという事実に備えて、明るいイベントの気分を味わえるようにする必要があります。 断食している人は報酬を受け取り、ラマダン中に人のすべての善行が倍増されることを覚えておく必要があります。 そして、正当な理由なくウラザに違反した場合、イスラム教徒の女性は困窮者に一定額を支払い、欠食日を断食日で補わなければなりません。 ウラズを飼い始めた女性へのアドバイスについては、ビデオをご覧ください。

2019年のイスラム教徒の女性と男性の断食

ラマダンはイスラム暦の 9 番目の月で、日付は毎年変わります。 2019年、イスラム教徒は5月16日にイード・アル・フィトルを祝い始め、6月15日には世界中のイスラム教徒の男女がイード・アル・フィトルの最大の祝日を祝います。 この日、彼らは施しをし、親戚や友人を偲び、亡くなった親戚の墓を訪れます。

スケジュール

夜明け前の食事（スフール）は朝の祈り（ファジル）の 10 分前に終了します。 夕方の祈り（マグリブ）の終わりに、アッラーに訴えた後、できれば水とナツメヤシで断食を解く必要があります。 夜の祈り- これはイシャです。その後、男性のためにタラウィの祈りが 20 ラカート (サイクル) 行われ、次にウィトルの祈りが行われます。