首都ムスティスラフ。 地元の正教会の聖職者がチフビン生神女就寝修道院での祝典に参加した

ムスティスラフ
チフビンとロデイノポリの司教
（ディアシナ・ミハイル・ヴァレリアノヴィッチ）

1967年11月11日生まれ。叙階日：2012年5月22日。1998年3月26日に僧侶として聖別された。国：ロシア。

バイオグラフィー

1967年11月11日、ウクライナ生まれ。 1985年から1987年にかけて 軍隊に勤務した。

1992年にサンクトペテルブルク神学校を卒業し、1996年にサンクトペテルブルク神学アカデミーを卒業した。 サンクトペテルブルク教区の首相に任命される。

1998年3月26日、彼はノヴゴロドの勇者ジョージの聖なる洗礼において、祝福された王子ムスティスラフに敬意を表してムスティスラフという名前で修道誓約を立てた。

1998年4月12日、サンクトペテルブルク・ラドガ府主教ウラジーミルはヒエロ執事に叙階され、1998年12月4日にはヒエロモンクに叙階された。

1999 年から 2001 年にかけて - テオトコス修道院のコネフスキー降誕の修道院長。

2007年にサンクトペテルブルク教区の書記に任命された。

2011年に住職に昇進した。 サンクトペテルブルク教区ロデイノポルスキー地区の部長に任命され、その代理を務める。 レニングラード州ロデイノポルスキー地区スタラヤ・スロボダ村にある聖三位一体アレクサンダー・スヴィルスキー修道院の牧師。 教区書記の地位を維持しながら。

2012年3月16日の聖会議の決定により、彼は聖三位一体アレクサンダー・スヴィルスキー修道院の教区長（修道院長）に任命され（雑誌第16号）、ロデイノポリ司教、牧師に選出された（雑誌第19号）。サンクトペテルブルク教区の。

彼は2012年4月23日、ロシアの地、モスクワのダニーロフ修道院総主教館の諸聖人教会で司教に叙階された。 彼は5月22日、サンクトペテルブルクの聖ニコラス海軍大聖堂での聖体礼儀の際に聖別された。 この礼拝はモスクワと全ロシアのキリル総主教が主導した。

2013年3月12日の聖会議（ジャーナル第16号）の決定により、彼は新しく設立されたチフビン・シーの委員に任命された。

教育

1992年- サンクトペテルブルク神学校。
1996年- サンクトペテルブルク神学アカデミー。

昨年の3月、サンクトペテルブルク教区に大きな変化がもたらされた。 聖会議の決定により、それは大都市圏となり、ヴィボルグ、チフビン、ガッチナ、サンクトペテルブルクの4つの新しい教区に分割されました。 今日のゲストは、新しく創設された教区の一つの精神的指導者であるチフビン司教とロデイノポリ・ムスティスラフ（ディアチナ）です。 司教は、彼の教区の「霊的地理」とキリスト教会における彼の歩みについて私たちに話すことに快く同意してくれました。 これが彼の物語です。

古代モナキングの風景

ほんの数週間前、私たちのチフビン教区が正統派ロシアの地図に登場しました。 そしてあなたは今こう考えているかもしれません。「この土地は本当に有名になったのだろうか？」 私たちの祖国の精神的歴史に対する彼女の貢献は偉大ですか?」 それが素晴らしいかどうかは、自分で決めてください。私たちの土地には9つの古代の修道院があります。 そして、これらの修道院はどのようなものですか？ まず、チフヴィン聖母被昇天修道院は、ロシア国境の守護者であるチフヴィン聖母のアイコンが鎮座する神社であり、その重要性は私たちの人間の頭では理解することさえできません。 かつて、天の女王自らがチフヴィン地方に足を踏み入れ、福音記者ルカによって描かれた彼女のアイコンを奇跡的にここにもたらしました。これだけで、私たちの地域が聖地であると考えるのに十分です。 しかし、私たちには他にも素晴らしい住まいがあります。

スタラヤ・ラドガ聖ニコラス修道院は、ロシアの人々に長く崇拝されてきた優雅さに満ちた古代の修道院です。 そして、同じスタラヤ・ラドガには、タタール人の侵略前に建てられた被昇天修道院があります。 ところで、スタラヤ・ラドガ自体が歴史家に知られているルーシの最初の首都であることに注意してください。 つまり、この村自体がすべてのロシア人にとっての聖地であるということだ。

私たちは引き続き、ロシア最初の修道士の一人である敬虔な偉大な修行者ディムスキーの聖アントニオによって古代に設立されたアントニー・ディムスキー聖三位一体修道院、ヴヴェデノ・オヤツキー修道院、聖三位一体ゼレネツキーによって設立された聖三位一体修道院を列挙し続けます。殉教者、ポクロフスキー・テルヴェニチェスキー、ヴヴェデンスキー・チフビン修道院、そしてもちろんトリニティ・アレクサンダー・スヴィルスキー。 私はこの修道院について特別なことを言わずにはいられません。1 年前、私はその修道院長に任命されました。それ以来、ここに注がれている神の恵みの豊かさに驚かされることに飽きることはありません。 私は聖地への巡礼を何度も行い、エルサレムとマムレの樫の木の両方を訪れました...その精神的な喜びに匹敵するものは何でしょうか？ アレクサンダー・スヴィルスキー修道院への訪問と、聖アレクサンダーの聖堂での祈りだけです。 私が誇張しているとは思わないでください。この地球上に至聖なる三位一体の出現があったことを思い出してください。これは人類の歴史の中で、旧約聖書のはるか昔に一度だけ起こったユニークな出来事です...アレクサンダー牧師スヴィルスキーは、祖先アブラハムに次いで、聖三位一体を三人の天使の形で見た地球上で唯一の人物でした。そしてこの聖人は、その肉体とともに私たちの地球に安らぎ、天から魂で地球を祝福しています。 アレクサンダー・スビルスキー修道院は私たちの北パレスチナ、私たちの公現の地です。

したがって、聖なるロシアのチフビン・ロデイノポリ教区の区画が小さいか大きいかを今判断してください。 私が言えることは、ロシアはその神聖さに驚くことはできず、その隅々まで輝かしい修行者の祈りで祝福されているということです。そして私たちの地域も神に忘れられておらず、ここでは主の賜物が豊富に明らかにされています。

今日？

私たちの場所の現在の住民は、精神的な意味でほとんど野蛮な人々であると何度も聞いたことがあります。彼らの先祖の輝かしい行為は長い間忘れられており、神の神殿に対する熱意はありません...これにどう答えるでしょうか？ 私はこれを言います：人々を非難する前に、彼らがどんな時代を生きなければならなかったのか、彼らがどんな試練に耐えなければならなかったのかを思い出してください...ソ連政権の最初の数年間、チフヴィン地域では僧侶や聖職者が一人残らず逮捕され、国外追放されたことをご存知ですか？ 私たちの地域の人口のほとんどが、地元産業を促進するためにソビエト政府によってこの地域に送られてきた非原住民の新参者で構成されていることをご存知ですか? おそらく彼らは悪い人たちではなかったが、正教の全盛期にここに住んでいた人々とは精神的、血縁的なつながりがなかった。 彼らは私たちの地域を神社とは認識しておらず、ここに隠されている霊的な宝物についても知りませんでした。 しかし、彼らの無知のせいなのでしょうか？ 彼らがどのような聖地に住んでいるのかを人々に説明できなければ、それは私たちの責任です。 もっと賢くなり、まだ教会から遠く離れ、無神論というパン種を与えられて育った兄弟たちに慈悲を示しましょう。 彼らを説得するのは難しいですか？ しかし、私たちはこれを行わなければなりません - 私たちの祈りと模範によって、彼らに少なくとも一瞬の間、彼らの魂の中に恵みの息吹を感じさせてください。 そうです、今私たちの群れは、演奏家ではなく説教者を必要としているのです。 私たちの道は使徒の道であり、使徒たちはシナゴーグや異教の寺院の中で説教することを恐れませんでした。 私たちは学校、企業、公的機関に行き、霊的な戦いを通じてあらゆる段階を克服し、達成されたマイルストーンで自分自身を強化しなければなりません。 たとえどれほど信仰に反対していても、人々は自分たちの魂の中に依然としてロシア正教と正教の両方を残していることを忘れないでください。たとえ彼ら自身が自分たちのルーツを理解していなくても、それは彼らの血の中にあります。 いずれにせよ、善の種は彼らの魂の中に眠っており、その種が芽吹くようにこの土地を耕すことができるのは私たちだけです。

私たちは敬意、愛、感謝の気持ちを持って人々に接しなければなりません。 ここに一例を示します。アレクサンダー・スビルスキー修道院の領土内で、私たちの教区はヴェプシア人の歴史を展示する博物館を組織しています。 これは、ロシアに偉大な聖人、スヴィルスキーの聖アレクサンダーを与えた小さな国家であるヴェプシア人に対する私たちの感謝の賛辞です。 現在残っているヴェプシア人はほとんどいません。私たちの博物館が彼らの文化、言語、祖先の記憶を保存するのに役立つことを願っています。 そしてもちろん、この博物館は彼らにとって、正統派のユニークでわかりやすい説教になると思います。 私たちは独自の展示品を数多く収集しており、最近ではフィンランドの協会「Konevets」がヴェプシア文化の珍しい例を私たちに送ってくれると約束してくれました。

教区の現状について他に何が言えるでしょうか? まだ正式に登録されていません。現在必要な書類を集めており、神の助けがあれば数週間以内に登録が完了する予定です。 教区の領土はチェコ共和国の半分、またはルクセンブルク全土に相当します。土地は広大ですが、人口は少なく、わずか約50万人です。 教区の「首都」はもちろんチフビンです（私たちは現在、教区管理のための建物を割り当てるために市当局と交渉中です）。 しかし、2番目の「首都」もあります。これはアレクサンダー・スビルスキー修道院です。 さらに、私たちの修道院はサンクトペテルブルクにいくつかのメトシオンを持っています（たとえば、チェリエヴァ通り10番にあるアレクサンダー・スヴィルスキー修道院のメトシオン）。これは非常に便利です。先ほども言いましたが、教区は非常に大きく、そして私たちの司祭の多くは、チフビンではなくサンクトペテルブルクの農場の一つに司教との面会に行くほうが都合がよいのです。 教区の教会や修道院は、かつては言葉では言い表せない美しさで輝いていた古い建物ですが、現在はほとんどが廃墟となっています。 もちろん、私たちだけでこのすべてを復活させることはできません。国の援助が必要であり、それなしではやっていけません。 そしてレニングラード地域の指導者たちは我々の困難に理解を示してくれています。

自己紹介します

…すべては司祭次第です。司祭が教区民の模範となり、祈り、説教することができれば、教区は立ち直り、充実した生活を送ることができるでしょう。 しかし、すべては司祭だけでなく司教にも依存します。司教は主に教会の遺産の聖職者を決定します。 したがって、私自身について少しお話しするのは悪いことではないと思います。

人々は時々私に尋ねます：聖職者として考えられる2つの道のうち、最も簡単な道ではなく、修道院の道を選んだのはなぜですか？...これには何と答えればよいでしょうか？ はい、私にとってそれはまるで選択肢がなかったかのようでした。私は子供の頃から修道院での生活を夢見ていました。 私は司祭の家族に生まれました。父は大司祭ヴァレリアン・ディアチナで、現在はルガで奉仕しています。私の精神的な故郷は、聖ロシアの地の偉大な神殿、ポチャエフ大修道院です。私は幼い頃からここに来ていました。祈りと仕事のためにそこにいます...ポチャエフについてどうやって言えますか？ 霊的な経験は言葉で伝えるのが難しいです...子供の頃、ポチャエフの聖ヨブの右手にキスしたことを覚えています。 そして大人になって、私がアレクサンダー・スビルスキー修道院に入り、初めて聖アレクサンダーの右手を崇拝したとき、私は突然何か親近感があり、まるで兄弟であるかのように、何か霊的に懐かしいものを感じました - 聖ヨブと聖アレクサンダー- 聖ヨブの手はチョコレートのように暗いですが、聖アレクサンダーの手は真っ白です...

メンター

10歳から軍隊に入るまで、私は有名なポチャエフの長老Archimandrite Sylvesterの世話を受けました。 驚くべき運命の人が登場！ 彼は戦争全体を経験し、偵察中隊に勤務し、3つの栄光勲章を受章し、勝利後は修道院に入りました。 どうやってそうなった？ ある日、彼らの会社が包囲され、シルベスター神父の仲間は全員死亡し、残ったのは彼とその友人だけでした。 3日間、兵士たちはドイツ軍から身を隠して沼地に座っていましたが、そこから出る方法はありませんでした。周りには敵がいました。 そして、最後の希望が枯れたとき、神の母ご自身が友人たちの前に現れました。 彼女は彼らに安全な道を示し、「戦争が終わったら、ポチャエフ大修道院に行きなさい。そこであなたは救われます！」と厳しく命じました。 そして二人ともこの契約を果たしました。シルベスター神父の友人も修道誓約を立ててボグダン神父になりました。 なんと彼らは何年も友達だったのでしょう！ シルベスター神父がウクライナ人で、ボグダン神父がロシア人であったにもかかわらず、それは真の精神的な兄弟愛でした。 シルベスター神父が次のような話をしてくれたのを覚えています。ソ連時代に、彼はたまたまウクライナからモスクワに飛んだときのことです。 彼は修道服を着ており、その姿は乗客全員に衝撃を与えた。「ポップが飛行機に乗って飛んでいる！」。 「ねえ、お父さん！ - 彼らは彼に言います。 - 翼と尻尾のあるこのような怪物でどうやって飛ぶのですか?! 僧侶がドラゴンに乗って空を飛ぶことは可能でしょうか？ 「そうですね」とシルベスター神父は答えます。「私が彼に味方しているのは良いことですが、彼が私に味方しているわけではありません！」

正直に言うと、私はいつもスピリチュアルな指導者に恵まれて幸運でした。 長い間、私はプスコフ教区で奉仕し、プスコフとポルホフのウラジミール大司教（現在のサンクトペテルブルクとラドガの首都圏司教）の副助祭を務めました。 そこで私は、ジョン神父（クレスチャンキン）やエイドリアン神父（キルサノフ）といった多くの輝かしい長老たちに会いました。

しかし、私は20年間にわたりニコライ・グリヤーノフ神父とコミュニケーションをとる機会があったという事実を特に主に感謝します。 私は彼の霊的なアドバイスなしには一歩も踏み出しませんでした。そして、この数年間は私にとって何という恵みに満たされたことでしょう！...ニコライ神父は大きな意味でも小さな意味でも未来を見ることができました。私はそれを何度も確認することができました。 これは簡単な例です。何らかの理由で、それが私の心に残りました。 ポクロフに着いたら、私は本当にザリタ島に行きたかったのですが、試験が迫っており、教会のスラヴ語に合格しなければなりませんでした...私たちの先生はとても厳しかったです - アレクサンダー・クドリャショフ神父：彼はいつも私たちに次のことを要求しました試験中に彼の講義のメモを見せてください。 しかし、私はこれらのメモを持っていませんでした！ 私は仲間たちの真似をしたいと思っていました。 ここに旅行する時間はありますか？ しかし、ニコライ神父とコミュニケーションを取りたいという願望が勝ち、私はすべてを諦めて島に行きました。 執り成しの祝日は過ぎ、帰る時間ですが、猫が私の心を傷つけています。メモはどうすればいいでしょうか？ 突然、私が自分の悩みについて一言も話していなかったニコライ神父が私のところに来てこう言いました。 そして教会スラヴ語を通過してください！ レニングラードに到着すると、先生がどこかに行ってしまい、試験が2週間延期されたことが分かりました。 ニコライ神父の言葉によれば、私がすべてのメモを書き直し、よく準備し、無事に合格したことは明らかです。

司教になるにはどうすればよいですか?

正直に言うと、当時私はまだ結婚して女の子と知り合うことを考えていましたが、どういうわけか単純な友情以上のものにはなりませんでした...そしてニコライ神父はいつも私にこう言いました。 あなたは司教になります。」 正直に言うと、私は彼のことを信じていませんでした。なんて司教職なんだ、私はまだ結婚できるかも知れません！...しかし、私が出会った女の子たちは皆、すぐに他の人と結婚しました、そして、私たちは何のつらい感情もなく彼らと別れたと言わなければなりません: 友情は続き、今日まで続いています。 彼らは皆、今では司祭と結婚しており、皆尊敬されている司祭です。

私が司教になったとき、友人は誰も「ニコライ神父があなたのためにこれを予言していたんですね！」と驚かなかった。 驚いたのは私自身だけでした。この奉献がどれほどの奇跡であるか全く分かりませんでした。 突然、あなたの魂に何か新しいことが開かれます。あなたが疑うことさえしなかったものです - ある種の明るい波があなたを世界の上に持ち上げます... 同じ日に撮った私の写真が2枚あります。1つは奉献前、もう1つは奉献前です。後 。 それを見たとき、心の底から驚きました。写真の中に二人の異なる人物が写っているのです。

奉献の直前、わずか 10 分後、ある司教が私のところに来てこう言いました。 あなたは司教として人々に告げるでしょう。 そして、何をするかは重要ではありません! 重要なのは、どのように祈るかです! あなたにとって最初の場所は神への祈りです。 そして残りは虚栄心であり、祈りが優先されるべきではありません。」 この言葉をいつも思い出すようにしています...

2017年9月8日朝レニングラード地方のルガ市にて、「老後、多忙な日々を過ごし」（ヨブ記 42:17）、生涯 83 年目主のもとに行きましたヒエロスキーマモンク バレリアン(ディアチナ） - チフビン司教とロデイノポリ・ムスティスラフの父であり、王位の聖位で55年間神に仕えました。 ヴァレリアン神父は 30 年以上にわたり西ウクライナに滞在しました。彼はテルノーピリ地方ラノヴェツ地区ベロジルカ村にある石造りの大天使ミカエル教会の牧師を務め、2015 年には聖母マリア降誕教会の牧師を務めました。クレメネツのトゥニキ、リヴィウ・テルノーピリ教区のクレメネツ地域の教会長。

ヒエロスケマモンク・ヴァレリアン神父は、1935年にポチャエフ大修道院から25キロ離れたヴォリンのボダキ村で、テオドラとニカノール・ディアチンの家族に生まれた。 3番目の子供は、この日に追悼が行われた殉教者にちなんで、バレリアンと名付けられました。 この少年は幸運だったが、教会に通う家庭で育ち、そこでは正統派の伝統が尊重され、厳格に守られていた。 両親の家は聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカー教会から100メートルのところにあった。

母親のフョードラ・グリゴリエヴナさんは教区学校を卒業し、以前は男子だけがそのような教育機関で学んでいたため、最初の生徒の一人だった。 主は彼女に素晴らしい声を与え、8歳で彼女は教会の聖歌隊で歌いました。 彼女の声は非常に純粋だったので、教会の聖歌隊の地区審査でソリストとして第一位を受賞しました。 そして、贈り物として、彼女が子供の頃から読んでいて、彼女の人生と彼女の息子、将来の司祭ヴァレリアンの人生の指針となった福音書が贈られました。 フョードラ・グリゴリエヴナは82歳になるまで合唱団で歌いました。 主は彼女に長命を与えられ、彼女は95歳まで生きました。

父ニカノール・ヴァシリエヴィチは1893年に生まれ、第一次世界大戦を経験し、聖ジョージ十字章を受章した。 彼は農業に従事していました。 彼は62歳で亡くなりました。 ニカノール・ヴァシリエヴィッチ自身は教会で奉仕していませんでしたが、彼の父親であるヴァシリー・ダミアーノヴィッチは25年間教会の監視員を務めていました。

家族にはヴァレリアンの他に、レオニードとウラジミールという2人の兄と、妹のマリアがいました。 しかし、何らかの理由で、両親が大修道院への巡礼でポチャエフに行ったときに連れて行ったのは末息子のヴァレリアンでした。 そしてある日、父親は息子にこう言いました。「あなたは司祭になるでしょう。」 すると青年はその言葉を何ら重視しなかった。 そして彼らは予言的であることが判明した。

ポチャエフ大修道院。 ヴァレリアン神父（中央）と修道院の兄弟たちと若者たち– 私たちの教会の将来の司教たち。 1978年

家族はつつましくも友好的に暮らしていました。 誰もが家や家事に関する自分の責任を知っていました。 仕事への愛情は幼い頃から子供たちに植え付けられました。 子どもたちは両親を手伝い、勉強したり、絵を描いたり、クリスマスツリーの飾りを接着したり、そしてもちろん神殿を訪れました。

学校生活も終わりに近づき、若者は今後どうやって生きていくかという問題に直面しました。 彼は優れた文学的才能を持っており、彼の魂は寺院に引き寄せられました。 最終的かつ取り返しのつかない決定が下されました。それは、主と人々に仕えるために自分の命を捧げるということでした。 ヴァレリアン神父もこの事実を語った。 最後の卒業授業の後、彼とクラスメートは川に行き、芝生に座って、誰が誰になりたいかを順番に言い合うことにしました。 「私は芸術家になる、そして軍人になる...」 - 少年たちは秘密を明かしましたが、ヴァレリアンが最後に言いました、「私は司祭になります」。 この発言は皆を驚かせた。 「教会が閉まっているこんな時に、なんと！ もしかしたら気が変わるかも？ - 友人が説得しました。 「いいえ、考えは変わりません」と毅然とした答えが返ってきた。

学校を卒業した後、ヴァレリアンも他の皆と同じようにソ連軍に徴兵され、そこで 3 年間良心的に従軍した。 彼らは残留して軍のキャリアを続けることを申し出た。 しかし、叔父のジョン・ディアチナのように、すでに神への奉仕に献身していた若者は、1930年代に遠く離れたカナダで司祭となり、アメリカの大都市で長年（40年以上）奉仕し、3月9日から、 1941年から1976年1月17日に亡くなるまで、トロントの重要な救世主キリスト大聖堂の牧師を務め、レニングラード神学校が待機した。 彼は復員後すぐに、厳しい競争にもかかわらず神学校に入学した。 入学中に、ヴァレリアンは将来の母親の兄弟である神学生セルギウス・ブチコフスキーに会いました。 1961 年に神学校の 3 年生を卒業した後、タイシヤと結婚し、タイシヤには大きな優しさと敬意を持って接しました。

神学校の 4 年生のとき、ヴァレリアンは聖ペテロ教会の助祭として奉仕しました。 ほぼ そしてエフ。 神学者ヨハネ。 執事の階級への叙階は、1961 年 10 月 9 日、学術教会の守護祭に行われました。 そして学業を終えた1962年6月6日、彼はアレクサンドル・ネフスキー大修道院のトリニティ大聖堂でメトロポリタン・ピメン（将来の総主教）によって司祭に叙階された。

神学校での 4 年間の学びの間、ヴァレリアン神父は学術教会で司祭として奉仕しました。 日常生活はかなり濃密なものでした。 神学生たちは朝7時に起床し、司祭は朝の5時頃に典礼を務めました。 それから-朝の祈り、ダイニングルームでの朝食、授業、昼食、15〜17時間の自由時間、その後-授業の準備。 11時に寝ます。 ヴァレリアン神父がこの日常に慣れるのは難しいことではなく、政権の軍隊の習慣は保たれていた。 1962年、母タイシヤは娘を出産した。 女の子はソフィアと名付けられました。 司祭がレニングラードに留学している間、母と娘は両親とともにウクライナに住んでいました。

典礼礼拝後。 メドウズ

神学アカデミーで「キリスト教徒の道徳の基礎としての福音」をテーマに書いた論文を擁護し、ヴァレリアン神父は神学候補者の学位を取得した。 彼は特に神学アカデミーでの長年の研究を思い出しました。なぜなら、4 人の司教が彼のコースを卒業したからです。 卒業生の1人はアカデミーで教鞭を執り続け、もう1人はレニングラードのウラジーミル大聖堂の牧師となり、3人目はロモノーソフ、そしてもう1人はモスクワで教鞭をとった。

1966年、ヴァレリアン神父は神学アカデミーを卒業し、モスクワ総主教庁教育委員会の指示を受けて帰国した。 1967年に息子のミハイルが生まれ、現在はチフビンとロデイノポリの司教となっている。

リヴィウ教区の事務所で、ヴァレリアン神父は奉仕活動に非常に良い選択肢として、ウクライナのリゾート地ザリシキを提案されました。 しかし、マザー・タイシヤの両親が結婚前に交わした約束（全員が一つ屋根の下で暮らし、高齢者は祖国に埋葬する）により、彼には選択の余地がなかった。 そして彼は、地域の中心地から60キロメートル離れた、テルノーピリ地方ヴォリン地方ラノヴェツ地区ベロゼルカ村で司祭となり、権力欲や出世主義の精神を避けて謙虚に奉仕した。 村は大きく、最大1000軒の家があります。 若い司祭は大天使ミカエル教会の牧師になりました。 その後、彼と従業員はこの地域で初めて寺院を修復しました。 司祭はベロゼルカで9年半奉仕し、その後リヴォフとテルノーピリのメトロポリタン・ニコライ（ユリカ）の法令により、有名なポチャエフ大修道院があるクレメネツ地区の教会長に任命され、転任した。クレメネツ市で奉仕することになる。

ポチャエフから25kmに位置するクレメネツの人口は3万3千人でした。 ヴァレリアン神父は、高齢で病気だったセルギウス・カリンコフスキー学部長の助手を務めた。 そして3か月後、彼は聖母マリア降誕教会の牧師と地区の学部長に任命されました。 クレメネツのチュニキ市教区の牧師を務めた彼は、寺院に美しい壮麗さと完璧な秩序という模範的な形態をもたらしました。 親切なオーナーとして、彼は地域内のすべての教会の福祉に気を配り、守護聖人の祝日には教会を訪れました。 神学の教育を受け、自らも素晴らしい説教を行ったヴァレリアン神父は、小教区での説教のレベルを向上させようと努めました。 彼は良き父親のように、特に聖職者たちの中での執事と聖職者の高いレベルの霊的生活に気を配っていました。

牧草地。 玉座の奉献式で

家族はクレメネツに 25 年間住んでいました。 1972年3月31日、メトロポリタン・ニコライは、モスクワおよび全ロシア総主教ピメン猊下の祝福を受けて、ヴァレリアン神父に大司祭の位を授与された。 彼らは質素に暮らしていましたが、子供のしつけと教育には細心の注意を払いました。 娘と息子は音楽学校に通いました。 1988年までの11年間、司祭はクレメネツ市とその地域の部長を務めたが、これはマザー・タイシアの大きな功績である。 仕事はたくさんあり、すべてに時間が足りないこともありました。 結局のところ、学部長には 30 以上の教区があったのです。 ヴァレリアン神父は、クレメネツの摂政コースの聖ニコラス大聖堂でリバイバルの原点に立った。このコースはすぐに摂政神学コースとなった。 学校– ポチャエフ神学校の構造部門。

1992年、ヴァレリアン神父は聖歌隊指揮者向けの新約聖書の教師に任命され、2年後にはポチャエフ神学校の聖歌隊の検査官、つまり実質的な指導者となった。 ヴァレリアン神父は、教育過程と教育に全身全霊を注ぎました。 父親は地元の正教会新聞の編集者でもありました。 1987年にラドネジのセルギウス勲章第3級を授与された。 ポチャエフ神学校の摂政部門の監察官としての功績により、彼は聖ネストル年代記勲章を受章し、1991年にはマイター章を授与された。

2000年、母タイシヤは脳卒中という深刻な病気を患った。 ヴァレリアン神父は、愛する人が助けを必要としていることを見て、家庭と奉仕の間で引き裂かれました。 母親の早すぎる死とテルノーピリ教区の聖職者が高齢のため退職した後、2000年にサンクトペテルブルク教区に移り、子供たちがそこで奉仕した。長女のソフィアは摂政部門を卒業した後、 LDAで、聖職者家庭出身のアカデミー卒業生ニコライ・デニセンコと結婚し、彼はルガの教会の牧師およびルガ地区の部長になった）、そして現在チフヴィンの司教である修道院長ムスティスラフ（世界ではミハイル）の息子である。ロデイノポリ。 娘と一緒に暮らしている間、彼は礼拝中に常に若い聖職者を助け、信徒と聖職者の聴罪司祭でした...彼の娘、マザーソフィアもまた、その歌の才能で熱心に教会と主に奉仕していることは注目に値します。 彼女は長年にわたり教会の聖歌隊を率いて歌ってきました。 1996年に大司祭ヴァレリアン・ディアチナが聖地への最初の巡礼を行い、2007年4月にはキリストの復活と聖火式典の明るい休日のためにエルサレムを訪問した。

聖地巡礼の途中。 復活の教会。 抗臭気物質の分布

幸いに亡くなったヴァレリアン神父の人柄、司牧的な姿、熱心な奉仕は多くの若者の人生に特別な痕跡を残し、神学校への入学と司祭への叙階を勧めた。 彼は私たちの教会の将来の多くの羊飼いにとって良い模範となりました。 奉仕中の彼の祈りの精神と優しさ、穏やかでありながら荘厳な声、真の知恵と慎重さ、柔和さと謙虚さ、心からの説教の言葉は、彼と交わった人々の魂の中に永遠に残りました。 彼は真の教育者であり、生徒を愛し、彼のすべての言葉、願い、コメントが忘れられないものとなるような方法で生徒を指導する方法を知っており、教会に素晴らしい実をもたらしました。

真の霊的羊飼いにとっての大きな幸福は、彼の善い願望が成就すること、つまり修道誓願を立てることであり、主は地上での生涯を終える前にすぐに偉大な天使の像へと彼を讃えられました。

9月10日の日曜日、亡くなった羊飼いがとても愛し尊敬していたポチャエフの聖ヨブを偲ぶ日、彼の葬儀と埋葬が行われた。

ウクライナと世界の多くの地域にいるヴァレリアン神父の知人と霊的子供たちは、死の征服者である私たちの主イエス・キリストに、その忠実な僕の魂が義人とともに安らかに眠るように祈っています。 「そこには病気も悲しみもため息もなく、人生は終わりがない」、そして新しく亡くなった人たちの永遠の記憶を作りました。

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