ナウム長老。 Archimandrite Naum Bayborodin:写真、伝記、説教

現代ロシアにおける宗教実践 著者チーム

現代の告白者の仕事の仕組み:Archimandrite Naumの場合

練習する 精神的な導き入手可能な証拠によると、Archimandrite Naum の側では、 告白者たち。 5 つのステージで構成されており、比較的少数のフォロワーが第 4 ステージと第 5 ステージに到達します。

ステージ 1 – アクセスが困難。プライベートへ 老人、十分に集めていない人 霊的な子供たち、アプローチするのは難しくありません。 長老たち一等星には常にほとんどアクセスできません。 アーキマンドライト・キリルは近年、ペレデルキノの総主教邸宅に住んでいる。 霊的な子供たち高レベル - 司教、大きな修道院の修道院長、有名な司祭。 司祭ジョンは、修道院の住人たちと彼の司教たちによって外部からの訪問者を完全に遮断されています。 霊的な子供たち彼が神殿から独房に行くときでさえ、彼らは彼に近づくことはできません。 最近亡くなったニコライ・グリャノフ大司祭は、人生最後の5年間を小屋の密室で、2人の管理下で過ごした。 独房の係員、地位の高いゲストのみが彼に会うことを許可します。

このような閉鎖性と非常に選抜された入学の理由は、確かに、応募者数が多すぎること、健康上の問題(これらすべて)である可能性があります。 告白者– 非常に高齢の人々)または教会の階層の願望 告白者制御下にあります。 しかし、Archimandrite Naum は、ドアで待っているという段階を利用して、アドバイスを受け取ることに最も興味があり、アドバイスに耳を傾けるだけでなく、それを行動へのガイドとして認識する傾向がある訪問者のカテゴリーを選択します。

これについては豊富な証拠が集まっています。 彼の一人 霊的な子供たち、起業家の彼はこう言います。 彼に会うのは非常に困難で、国中、ウクライナから何百人、何千人もの人々が特別に彼に会いに来ました。 長老は大修道院で彼を出迎え、その横の観光客用ではない入り口に彼のために特別な木製の仮設住宅が建てられている。 午前6時30分から午後1時までご利用いただけます。 しかし、いつまで立っていても家には入れませんでした。 実際には、キューそのものは存在しません。 それは、あなたがすでにドアの近くにいるのに、立ち続けているようなものですが、彼らはあなたを中に入れません - 常に何人かがあなたの周りを回って、ドアを通っていきます。 ついに、私は一度彼のところに着き、二回、三度目と彼に心を開き、彼は私に気づき、今ではすでに行列なしで他の人たちを通り過ぎてこの家に入っています。」 若い聖職者: 「神学校を卒業した後、モスクワ神学アカデミーに入学しようとしましたが、合格しませんでした。 ナウム長老にアドバイスを求めに行くよう勧められました。 とても長い時間待たなければなりませんでしたが、彼のところに着きました」38. 有名な正教会の教師神父。 アナトリー・ガルマエフは、訪問者の数がまだそれほど多くなかった1970年代にこのレセプション計画を開発し始めたことについて次のように語ります。 ただ行列はありませんでした。 人々は彼の応接室の前の壁に沿って座ったり立ったり、また通りにも立っていた。 彼らは黙って待っていました。 会話はありませんでした。 敬虔な沈黙が空気中に漂っていた。 司祭は部屋を出て、立っている人の一人に近づきました。 時々彼はまっすぐに通りに出ました。 そこに立っている人々を受け取りました。<…>たまたま、遠くから到着した人々の中には、朝から夕方まで5日間続けて何もせずに立っていた人もいましたが、司祭は彼らを受け入れませんでした。 彼らは当惑し、不平を言い、衰弱し、呪われました。 彼らは完全に沈黙と祈りに達するまで、壁に沿って立っています。 誰かが待たずに立ち去った。 しかし、それらはほとんどありませんでした。 新参者より』39.

正教会のオンラインフォーラムの参加者であるある「Archimandrite Savvaty」は、現代の接待の形式について次のように報告している。神。 したがって、長老と教会の両方の権威が損なわれることになります。 私たちの多くはArchimandrite Naumを知っています。 彼がレセプションを主催するときは、こうした「恩人」のうちの 2 人か 3 人がいつも彼のドアの近くに立って、「あなたが先に通って、もう少し待ってください」と命令します 40。

このような管理に対するフォーラム参加者 (およびArchimandrite Naum への多くの偶然の訪問者) の憤りにもかかわらず、1 人以上の者の存在は セルアテンダント(セルアテンダント)) - 訪問者の流れを調整し、高齢者の日常的なニーズを満たします(洗濯、掃除、料理、寄付金の収集) - 避けられない付属品 年長者現象として、他の有名人に関する回想録のすべてのコレクションに記録されています。 長老たちそして 三日月湖

ステージ 2 はイニシエーションの行為です。有名人との出会いを辛抱強く待っています 老人訪問者が完全な自白をする機会はめったにありません。 彼は自分のリクエストを伝えます。それは要約すると、誰かから受け取りたいという願望につながります。 老人疑問の解決や、困難な生活状況で何をすべきかについてのアドバイス。 プロ意識と栄光 老人必要なアドバイスを即座に与える能力にあります。 このスキルは、標準的な生活状況に対処する長年の経験に基づいています。 老人ここでは精神分析者の立場から行動していますが、ジャンルのテクニックや役割の多様性は非常に大きいです。

現在のゴメル・アリスタルク大司教(スタンケビッチ)は、自身の職歴を次のように回想している。 告白者トリニティ・セルギイ大修道院で:「私は人生でそのような出来事を経験しました。 ある女の子が泣きながら告白に来ました。「私はとても失礼な人間です。仕事でも失礼なことがあるのですが、悔い改めました。どうすればいいのかわかりません。」 私は彼女にあることをアドバイスしました。 そこで私はこう思います。長老たちに何を教えてくれるのか聞いてみようと思います。 私は大修道院で隠居生活をしていた故セルギウス大司教(ゴルブツォフ)のところへ行き、「ヴラディカ、そんなこと、女の子が来たよ」と言いました。 - 「私たちは彼女に悔い改めを与えなければなりません。」 - 「わかりました、ありがとう。」私はナウム(バイボロディン)のところに行きました。「お父さん、これは事実です。」 「ご存知のように、私たちは彼女の両親が誰なのか、彼女がどこで育ったのか、どのように育ったのかを考える必要があります。 たぶんこれ、たぶんあれ...」 - 「わかりました、ありがとう。」 私はキリル神父(パブロフ)のところへ行きました。「キリル神父、これが問題です。女の子が来ました...」 - 「詩篇を読むように彼女に伝えてください。」 全て。 短くて明確」41.

司祭アナトリー・ガルマエフは、司祭ナウムと交信した経験について詳しく語ります。 そして簡単でシンプル。 彼はあなたと長くは一緒にいないでしょう。 今、彼は外皮で覆われ、罪を赦し、祝福します。 あなたは翼を広げたかのように家に向かって走ります。 それがいつ起こるかは決してわかりません。

朝の9時、あるいは8時に到着しても、11時までには自由になるだろうと考えるでしょう。 しかし今はもう12時で、すでに昼食で、司祭は食堂に行っていますが、あなたはまだ待っています。 あなたの中のすべてが沸騰し、興奮するでしょう。 そして、あなたが落ち着いて、完全にあきらめたときにのみ、彼は突然あなたのところにやって来ます-明るくて親切です:「それで、あなたは何を持っていますか?」 42。

状況が通常ではない場合、または十分な情報がない場合は、 老人一連のあいまいな物語と比喩で応答します。 プロ意識と名声の程度 老人成功した著者がそのようなステートメントを展開し、そのステートメントを受け取った人が可能な限り幅広い解釈を可能にすることが重要です。 そのような答えを受け取った人は、自分の問題を解決するためにその答えに満足するか、「もしかしたら長老がこれについて話していたかもしれない」という立場から自分に起こるすべての出来事を考慮して、その答えを頭の中に留めておくかのどちらかです。 この場合のロジックは背景に追いやられます。 この予測を信じる人は、小さな矛盾には気づきません。

たとえば、ここにあるのは、正統派の出版物の「予言は的中した」という特徴的な見出しの下にある短いメモです。

三位一体セルギイ大修道院の司祭であるナウム神父は、この出来事の10年前にソ連の崩壊を予言しました。 これは1979年に起こりました。 ロシア出身のアレクサンダーとナタリアという夫婦は、正統派で知的な人々であり、パリから司祭のところにやって来ました。彼らはナウム神父に結婚の祝福を求めました。 別れ際に、彼らはまだいつ来られるかと彼に尋ねました。

– ロシアがイワン雷帝の時代のようになるときが来るだろう。 バルト三国、アジア、コーカサス、クリミアなし。 何もかもなしで。

彼らは当惑しました。どうすればこれを理解できるでしょうか?

司祭は限られた空間を手で示し、こう説明した。

– ロシアがイワン雷帝の統治下と同じ国境内に小さくなるとき、その時が来る。

当時、ソ連は強国であり、当時は誰もその予言を信じませんでした。 そして今、これらすべてが実現しました43。

ここでは、出来事の信頼度さえも重要ではありません(つまり、予測がこの形式で、特定の瞬間に、特定の人々に対して行われたかどうか)。 新聞のこの文章を読む人が、 老人彼は先見の明の賜物であり、そのおかげで彼はソ連の崩壊を事前に予測することができた。 そして、ロシアがまだ16世紀後半のモスクワ州の国境に戻っていないことは彼にとって問題ではない。

国の崩壊はまさに私が話した国境内にあることに注意してください 老人、1970年に出版された著書「ソ連は1984年まで存続するか?」の中でA.アマルリクによって予測されました。 44 - サミズダットや外国のラジオで広く知られている本で、三位一体セルギイ大修道院の修道士たちが独房で密かに聴いていた45。 そして、予測という点では、A. アマルリクはArchimandrite Naumよりもより具体的であることが判明しました。 フレーズ: 「...おそらく個々のソビエト人民への独立の付与は平和的に行われ、連邦のようなものが設立されるでしょう...欧州経済共同体...ウクライナ、バルト三国とヨーロッパ諸国が協力する可能性さえあります。ロシアは独立した単位として全欧州連合に加盟するだろう」――思い出してもらいたいが、これは 1960 年代後半に世俗的な広報担当者によって書かれたものである 46 。

ナウム大司教の話に戻ると、訪問者のかなりの部分が彼の物語を最初から拒否し、恵みと救いについての自分自身の理解に焦点を当てていることに注目します。 テキストが次のことに捧げられるのは無駄ではありません 長老たち、著者が多くの尊敬される人々を訪問した例が豊富にあります。 告白者、彼らの視点から何が「真実」であるかを見つけるまで。 祝福を拒否した男の運命についての既存の物語の一つ 老人、この本は、物語だけでなく啓発的でもあります。おそらく、最も急進的な原理主義修道院の 1 つのウェブサイトに次のように掲載されているためです。 放課後は美容師として働きましたが、ここが彼女の居場所なのかという疑問が生じました。 彼女は経験豊富な司祭に相談するために聖セルギウスの三位一体大修道院に行き、そこでナウム大司祭は彼女が幼稚園か病院で働くように祝福しました。 若かったので、彼女は耳を傾けず、美容院に戻り、すぐに病気になりました。 健康上の理由から、私は 1 年間どこにも仕事をしませんでしたが、その後、ノボシビルスクの昇天大聖堂の聖歌隊で歌い始めました。」 47

第三段階は、霊的な子供たちの数に加わる行為です。話しかけた人の立場からすれば 老人、「彼の祈りに従って」または「予測に従って」彼の期待を正当化する何かが起こり、その後、繰り返し訴えが続きます。 この瞬間からその人は参加します 精神的な家族老人は、ますます小さな問題(休暇の旅程、大きな買い物、医者へ行くこと)の解決策を、 祝福-許可と祈り 老人この段階では、活動に関する情報の量は急激に減少します。 老人または彼が自分に与える具体的な指示や教えについて 霊的な子供たち。彼らは彼のアドバイスを非常に重視しているため、部外者や初心者にはそれについて話したくないのです。 実際、家族のように関係は親密なものになります。

ステージ 4 - 従順の実現。数値に含めた後 霊的な子供たちフォロワー 老人別の段階を経るかもしれない。 長老たち彼らの仲介による真の救いのためには、それが必要であると満場一致で言う 従順彼らのアドバイスや指示、そして彼が課す試練を乗り越えるためにも。 この段階で、「クライアント」の人が訪問します。 老人、彼を苦しめる疑惑を解決するために(そして、ある種の寄付をもたらすために)、彼は「意志を断ち切った」従順な学生、あるいは子供に変身する―― 霊的な息子(娘)、厳格だが公平で全知であるものに対して、文字通り奴隷のように従うことで自分を落ち着かせる。 精神的な父親。

これらの感情は、ナウム大司祭の生徒の一人であるジェローム大司祭(ヴェレンダキン)に関する回想録に詳細に記録されており、その中で彼の信奉者たちは、キャベツを植える時期から隣の村に行く必要性まで、すべての問題について認めている。の祝福によってのみ解決されました 老人回想録の著者たちは、彼の指示に従わなかった場合の悲しい結果と、逆に、不利な条件下であっても従順であればどれほど寛大な報酬が与えられたかを注意深く記録した 48 。

別の生徒 老人ナウマ - TSL で 10 年間を過ごし、自分自身の崇拝者の一族を作り上げた大司祭アンブローズ (ユラソフ) は、1980 年代に自分の知識人を送ったと回想録に冷静に記録しています。 精神的な娘街頭のトイレを掃除し、その後、彼女に体を洗わせずに、満員電車に彼女を乗せてモスクワへ送った 49 。

おそらくこれは、私たちが知っている中で最も衝撃的なエピソードです 霊的な導き、しかし、それは私たちに、Archimandrite Naumの信者の行動方法のアイデアを与えてくれます。 霊的な子供たち。彼らは指示に従って自分の意志を日々鎮圧するだけでなく、 老人、だけでなく、服従の度合いを試すことを目的とした、予期せぬ、しばしば屈辱的な挑発に反応するためでもあります。

教育に捧げられたArchimandrite Ambroseによるテキストの一部 従順、道徳的な物語や物語について洞察を得ることができます。 長老たち放送 信仰が強い信者:「ある修道院に、ある修道士が滞在しました。 従順、私が食堂に遅れて入ってみると、兄弟たちは皆すでに座って食事をしていました。 修道院長はパンを一切れ取って彼に投げました、「食べなさい!」 その破片は床に落ちました。 修道士はひざまずいて、歯でパンを一枚取り、四つん這いになって部屋の隅に這い込み、食べ始めました。 悪気もイライラもありません。 彼らは彼を犬のように投げました - 彼は犬のように振る舞いました。 これはすでに完璧であり、この状態はまだ達成される必要があります。」 50. この理論的根拠は次のとおりです。「教皇たちはこう言っています。もし服従が自分の力を超えて与えられた場合、人はそのことを聴罪司祭に告げることができ、聴罪司祭は修道院長に告げるでしょう。」 それでも大修道院長がこの祝福を取り消さない場合、そして修練者が従順に死んだ場合、彼は天国と殉教の冠を主から受け取るでしょう。」

殉教の事例 従順まだ分​​かりませんが、このような背景を背景に、同じイヴァノヴォ地方の修道院の一つで、修道士と 労働者(つまり、修道院でのボランティア活動員)罪を犯した者は、地面の棺に数時間埋葬される52。 アーキマンドライト・ナウム自身は一部の人にのみ推奨した 霊的な子供たち棺を買って玄関に置き、そこで1日30分、53日目のことを考えながら過ごしましょう。 しかし 従順人間主義的な観点から非常に厳しい発言をする可能性があります。 アナトリー・ガルマエフ、かつて訪問 長老に祝福を求めて 54歳の彼は、予期せぬ形で、これまで知らなかった女性と一緒に地方のどこかに行って、彼女の家にストーブを作るようにという命令を受け取りました(彼はその方法を知りませんでした)。 しかも2~3ヶ月以内に 従順彼に 恵まれなかった妻に電話して居場所を報告することさえある55。

多くの場合、自分自身に子供がいる大人がこのように社会的つながりを構築する理由は、実践心理学と精神分析の分野にあり、この研究では考慮されていません。 からの第 4 段階でのみ注意してください。 祝福を――アドバイス 老人に行く 祝福命令。 居住地、転職、家族状況など、非常に重要な問題に関わる可能性があります。 (祝福/祝福なし結婚の場合 - この場合の最も穏やかな管理形態)。 Archimandrite Naum の特徴は、彼が信者との関係においてしばしば第 2 段階から第 4 段階をすぐに通過することです。 アドバイスを求めて彼のところに来た人は、管理下にある施設の1つへの実質的な紹介を受けるか、 高齢者の精神的なケア。明らかに、訪問者のかなりの部分はこれらのヒントを無視していますが、影響力のある訪問者を拒否する方法を知らない人もいます。 老人、そしてこれらの方向性を次のように解釈します 従順。

起業家:「ユニークな物件」 老人それは、彼が人々を結びつけるのが非常に上手で、それをすべてよく覚えているということです。 彼は決して私を特に捜しませんが、正統派の人々が言うように、「神の摂理によって」、ある時点で私は彼のところに来る必要があることを理解しています。 私が車で近づいて話をすると、彼はすでに手を振って、誰かを呼んで私にこう言いました - この人には助けが必要だと思います。 これが彼が結び目を作る方法です。 その周囲でどのような経済活動が行われているかを知っていれば。 彼はなんて働き者なんだろう。 たとえば、ここにノボシビルスクの修道院があり、彼は恵まれない子供たちや自分を見失った多くの子供たちをそこに送っている。 そこからモスクワまでタマネギを積んだ何台のトラックが来て、どれだけの建築資材がそこに運ばれたか。 だからこそ、非常に多くの人が列に並ばずに彼のところにやって来るのです。単にそのようにしているだけではなく、特定の問題を解決するために来ているのです。 何を、どこで、どのようにして」56.

聖職者: 「[最初の訪問で]彼は私がズヴェニゴロドのサブヴォ・ストロジェフスキー修道院に住み、働けるよう祝福してくれました。 そこでほぼ1年を過ごしました。 彼らは私の髪を切るためにあらゆる方法で私に求愛しました

[僧侶になること] しかし、私が特に印象に残ったのは、彼らが私が後で何をするかを正確に知っていたということでした。バフチサライ [ウクライナ、クリミア共和国] の近くにブドウを摘みに行くと彼らは言うのです。」 57 。

ロシアの輝ける者の国(モスクワ地方ドゥブナ)にある諸聖人教会のウェブサイトには、司祭と、司祭にアドバイスを求めた女性との間の示唆的なやりとりが含まれており、その息子に祝福が与えられたという。 老人ナウマはモスクワ神学校に入学した(そしてその前、学校が終わるとすぐにイヴァノヴォ地方の修道院で農作業に送られた)。 彼女は、違反することでできるだろうかと思った 祝福そして聖ティホン正教会神学研究所の学長と息子を新しい大学に編入することに同意した58。

ステージ 5 - 僧侶としての剃毛。会員数の極端な形態 霊的な子供たち祝福です 老人修道士になるか、聖なる命令を受けるか。 当然のことながら、ほとんどの場合、そのような祝福が与えられます 長老たち、アーキマンドライト・ナウムのようにすでに修道院に住んでいるが、彼の信者のほとんどは(私が知っているケースでは)修道院にはなったが、司祭にはならなかった。 この場合、将来の修道院の居住者の心理状態の一般的な評価がありますが、それは個人の気分と気分の両方に大きく依存します 老人、それで、明らかに、にある修道院のニーズから、 祈りのコミュニケーション老人。

正統派スィクティフカル新聞ベラ・エスコムの記者らがヤロスラヴリ近郊の修道院の一つでグリボフ家の父子を発見した。 父親の話は十分に詳しく説明されている 精神的な成長息子:「彼は本を読み、祈り始め、その後教会に通い始め、神殿の修復に千ルーブルを投資しました。 煙草を吸うよりはマシだったので、気にしませんでした...私は女の子と会って別れ、トリニティ・セルギイ大修道院にあるArchimandrite Naumへ行きました。 長老は彼を祝福して、トポルコボの正統派寄宿学校で数学を教えた。 (長老 2003年、彼は彼女の後見人として教会賞を受賞した。 – N.M.)。そこで彼は7,500ルーブルと食料と衣類を受け取りました。 まあ、少なくとも私たちには役立つと思います。 それから彼らはお金について何か言い始めました、そして彼は再びナウム神父のところに行きました - そして彼はここ修道院に来ることを祝福しました。 今、私と妻は息子を追って修道院に来ました。 妻は近くの女性修道院にいます。 誰もが突然ここにいることに気づきました。」 59.

しかし、ここでは宗教空間のより独立した対象についての話があります - 祝福された 60 1974年から1996年までレニングラード地方に住んでいたリュブシュカ・ラザレワ(1912年~1997年)は次のように述べています。修道院と聖職者。 トリニティ・セルギウス大修道院の司祭であるナウム神父は、しばしば子供たちを私たちに送ってくれました。 彼自身、スサニノに何度も私たちを訪れました。 私は修道士としてリュブシュカに剃毛を勧めたのを覚えていますが、ある日彼は私に修道服を着た人形を送ってくれました。 しかしリュバは頑なに拒否した。 彼女はいつもこう言っていました。 だから私を覚えていてください...」 61

ナウム大司教は定期的に一部の教区(イヴァノヴォ、ノボシビルスク、アルマ・アタなど)を訪れ、信者たちの活動を監視している。 ノボシビルスク教区行政の高位職員らは私に、神父はこう語った。 ナウムは祖国に修道院を創設しただけでなく、正式には統治司教62の提案に従って聖会議によって行われるべきであるにもかかわらず、教区の修道院の修道院長を任命した。

宗教社会学者の立場に立って、現代ロシア正教会では実際に治外法権共同体が形成されていると言える。 霊的な子供たち Archimandrite Naum - 独自のイデオロギー、政治的、経済的つながりを持つ。 既存の権威に基づいている 老人、どうやら彼は、このメカニズムの使用を可能にする「鍵」の唯一の所有者のままです。 このコミュニティが存在する理由は、はるかに大部分が、日常の問題を解決し、優柔不断な人々を公共の利益に奉仕する(神に人生を捧げる)方向に導くのを手助けするArchimandrite Naumの個人的な権威と、彼の管理上の才能によるものです。何千ものものを管理する 霊的な子供たち、そして、教会や社会政治的問題に関する彼の信奉者の見解の統一ではありません。 同時に、このコミュニティはロシア正教会内に存在する広範な原理主義連合の有機的な一部であり、その政策に重大な影響を与えています。

一方、Archimandrite Naum と彼の活動を評価すると、 霊的な子供たち宗教学者の立場から、それを典型的な(規模においては非常に重要ではあるが)現象として受け入れた 年長者、私たちはそれを見てます 年長者ロシア正教会における心理的援助、信者間のコミュニケーション、他の宗教宗派における実存的知識の伝達と何ら変わりはありません。 仏教の教祖、スーフィーの首長、シャーマンを思い出すと、ソ連崩壊後の空間でも類似点を見つけることができます。

これらすべてのスピリチュアルな教師に共通する特徴は次のとおりです。

– 非階層的(正式な国家承認の宗教階層によって制御できない)。

– (「公式の宗教」の文字による伝統とは対照的に)知識を伝える口頭(「民間」)の伝統の遵守。

– (集団での説教ではなく) 熟練した信者または少数の信者グループとの個人的なコミュニケーションに焦点を当てます。

- オファー

– 困難な生活状況を助けるための具体的なレシピを提供する(公式の宗教の担い手によって宣言され管理されている一般的な道徳原則とは対照的に)。

高齢者制度現代ロシア正教会における「亜ソビエト時代の経験」も含めて、教会の意識はまだ適切に反映されておらず、宗教社会学者にとって未開発の問題である。 この現象に特化した一連の科学的および神学的著作はまだ作成されていません。 ナウム大司祭とその追随者の現在の政治活動と、教会および世俗当局の両方と専門家コミュニティがこれに対応する必要性により、おそらく、このテーマの展開に対する専門家の関心が高まることになるでしょう。

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50. 告解者を変える必要はありません。神の憐れみがあなたとともにありますように。 N.N. 楽しい休暇を過ごしてください! 誕生日のご挨拶とお祝いをありがとうございます。 あなたの質問に答えるために、私は言います:あなたの告解者を変えないでください。 彼が死の床に横たわり、記憶の中に残っていたら。 そして告白しても告白してもいい

2017年10月13日、生誕90年を迎えた聖三位一体セルギウス大修道院の最高齢の修道士で、ロシア全土に知られる長老で聴罪司祭のナウム大司祭(バイボロディン)が主のうちに安らぎました。 彼の霊的な子供たちや同僚は、ナウム神父がどのような人物であったか、そして彼が彼らの人生にどのような影響を与えたかを覚えています。

ナウム神父の燃える魂を受け継ぐ

、モスクワ・ドンスコイ修道院の住人:

20世紀の長老会の柱の一人、ナウム神父(バイボロディン)のこの言葉を私は恐れません。主のもとへ出発する時が来ました。

彼の霊的な子供たちの数は、ウラル山脈の両側のソ連崩壊後の空間に点在しており、その中には信徒、修道士、修道院長、神聖な修道院の修道院長も含まれており、その数は計り知れない。

今日、早朝、悲しいニュースがメディアで正式に発表される前でさえ、セルギエフ・ポサードのすべてのホスピスはすでに満員でした。

故人は洞察力と癒しという奇跡的な賜物を持っていました。

彼の才能と燃えるような精神は、真実を求める熱烈な願望と一致しました。それは、CPSUの退役軍人にとって「馴染みのない若い部族」であるスターリンの死後、若い世代に特徴的なものでした...

ナウム神父はすぐに若者たちを教会生活に巻き込みました。 彼には、教会からまったく遠い人々さえも信仰に改宗させるほどの才能がありました。

ある時、彼は自分と交信した人々を次々とレーニン図書館に送り、そこで彼の祝福を得て、ある本を見つけなければならなかった。 人々がこの本を読み始めると、ロシアのストーブの置き方が詳細に説明されていることがわかりました。 ナウム神父は土に帰ることができる人々を祝福しました。 そして、私たちの地域では、村で最も重要なことは凍らないことです。 都市では、住民が冬に家のどこから熱が来るのかさえ考えませんが、村では暖炉の世話をする必要があります。

ナウム神父は、教会が数十年に渡って成長する前から、多くの修道院が間もなく開設されるだろうと語った。

また、ナウム神父が子供たちに霊的文書を準備するよう祝福したことも覚えており、私たちは誰でもできるところはどこでもそれをコピー機でコピーしました。 そして私は彼の祝福を受けてこれを行いました。 ナウム神父は、教会が数十年に渡って成長する前から、すぐに多くの修道院が開設されるだろうと述べ、信者の助けを借りて、将来の修道院に霊的に有益な読書を提供しようと努めた。

彼の祈りによって治癒した例は数多く知られています。 彼は、魂の癒しを必要とする人々を特定の診療所に派遣して、誰かが不敬虔な生活を送ったときに何が起こるかを人々に知らせることができるでしょう。 これらの視覚的な例は強力なインパクトを与えました。

コミュニケーションをとるとき、彼はその人が修道院や教会にとってどのように役立つかを理解するために、その人がどのような専門分野を持っているかを調べました。 彼は、教育的な教育を受けた慈悲のシスターとして学ぶこと、つまり子供たちと大人に神の律法を教える若い愛好家たちを祝福しました。 若者 - 合唱団員や執事になるためにソルフェージュと声楽を勉強します。 彼は自分自身を燃やし、「老人」の燃えるような精神で若者たちに火をつけました...

教会生活の時計職人

ウラディキノの聖母マリア生誕教会の牧師である大司祭セルギウス・トカチェンコ氏は次のように述べています。

1977 年に私は軍隊から戻りましたが、どうやって生きていくかを決めなければなりませんでした。 こうして私はナウム神父と出会うことになった。 当時彼はまだ修道院長だった。 彼に会いに来る人はあまりいませんでした。 それでも彼が素晴らしい人であることは明らかでした。 僧侶になった科学者。 先見者。 彼は私を初めて見たとき、すぐに私に福音を与えてくれました。 私がこの福音書を手に持って彼に去ると、修道女が入り口のベンチに座ってこう言っています。

– 神学生になれば司祭になります。

- なぜ? - 尋ねます。

– そして父は、聖任された者にのみ福音を与えます。

「私は司祭になるつもりはありません」と私は肩をすくめて先に進みました...

しかし、私の人生の道はすでにナウム神父の視線の前に開かれていました。

彼は私に福音を与えたとき、約束をしてくれました。 私が来た。 彼は私に話しかけ、私の内面生活について多くの貴重なアドバイスをくれました。 彼らは後に羊飼いとして重宝されました。 そして彼はこう尋ねました。

- 誰になりたいですか?

「はい」と私は答えます。「私には技術的な考え方があります...

- 神学校へ行こう!

- 私はできません!

- それから医療の話へ。

- はい、私の家族には医者がいません。

- どうぞ、私がお手伝いします。

後で知ったのですが、彼には医師の友人がたくさんいたそうです。 そして彼は私にこう尋ねます。

-どこへ行く予定ですか?

「MPEIで」と私は答えます。 こちらはエネルギー研究所です。

「どうぞ、お祈りします」と彼は祝福した。

入りました。 彼の元に戻りました。 そして彼は、学校が始まる前の残りの夏休みについて私に語った。

- ピュクティツァに行き、リガエルミタージュにいるタヴリオン神父(バトツスキー)と話すことができます。

そして軍隊を終えた後は、遠くまで旅行するお金さえありませんでした。 彼は私に 30 ルーブルをくれて、私たち 3 人と友達はそれを使ってそこに行きました。 それから私は自分の中に多くの告白の精神を吹き込み、ソ連の支配下で神の神殿を離れず、迫害、亡命、収容所を経験した人々とコミュニケーションをとりました。

リガの砂漠に到着した私たちは、そこでは男性の力が必要であることに気づきました。多くの重労働があったのです。 私たちは仕事のためにそこに滞在しました。 タヴリオン神父はずっと私たちを指導してくれました。 そして、私たちがモスクワに戻ろうとしたとき、彼は突然やって来て、ナウム神父のように30ルーブルを持ってきました。 行動における点呼など。 それから私はナウム神父にお金を返してもらうために持って行きましたが、彼はそれを返しませんでした。 そして私にとって、この旅は私の内なる旅の重要なマイルストーンとなりました。

それから、私がすでに研究所で勉強していたとき、私は常にナウム神父のところに来て、彼の世話を受けました。 その後も - すでに科学アカデミーで働いています。 私は多くの同僚を司祭のところに連れて行き、人々は回心して教会員になりました。

ナウム神父の何が注目に値しましたか? 神はあなたの人生を意味で満たし、方向性を与えてくれました。

聖三位一体セルギウス大修道院にはキリル神父とナウム神父という二本の柱がありました。 キリル神父は愛の羊飼いです。 あなたは彼に、研究所で勉強している間、朝と夕方の祈りを完全に読むのは非常に難しいので、早起きしなければならず、常に夜にいくつかの仕事を書き続ける必要があると伝えます...「それでは、ルールを短くしてください」 」とキリル神父は言いました。 そして、あなたが同じことをナウム神父に持ちかけると、彼はすぐにこう言います。「それなら暗記してみなさい」。 ナウム神父はとても厳しい人でした。

以前は、あなたが彼のところに来ると、彼はこう言うものでした。

- 準備をしましょう。人々の間で火災が発生しました。助けに行かなければなりません。

そしてこれは、遠いモスクワ地方のどこかに行くことを意味します。 あなたは抵抗し始めます。

- お父さん、宿題をしなければなりません...

それだけです、次の日、彼はもうあなたに気づきません。 あなたが成熟していないなら、あなたはまだ成熟していません、それでも何かを理解する必要があります。 人が神の意志に従う準備ができているか、まだ準備ができていなくて自分の意志にしがみついているかは、長老たちに内的に開かれていました。

イエスは私たちに、自分のために何も求めずに祈るように教えました。お金も地位も繁栄も、ただ祈るだけ、それだけです。

彼は私たちに、自分のために何も求めないように祈るように教えました。お金も、地位も、繁栄も、ただ祈ること、それだけです。 イエスの祈りを教えました。 私たちは誰ですか? このような贈り物を私たちと分かち合ってくれるのは、一部の仙人ではなく素朴な若者たちです。

ナウム神父はロシアの偉大な愛国者です。 彼は彼女をとても愛しており、どういうわけか彼女の話を親密に感じました。 彼はクリコヴォの戦いについてよく話しました。 今は「とりなし」の祝日だ。彼はなんとなくロシアに対するとりなしを感じたのだ。 私は心の中で聖アントニウスとテオドシウスの時代に目を向けることができました。聖母はキエフ・ペチェールシク大修道院の設立を祝福し、最初の神殿の建設に建設業者を派遣しました。 父は無私の心で神の母を愛しました。 彼は聖セルギイを深く尊敬していました。 私はロシア国民に対する彼らのとりなしを感じました。

ロシア全土、修道院や教会、どこに行っても、そこで奉仕しているナウム神父の子供たちに出会うことができます。 彼は何人の修道院長を修道院に育て上げたことでしょう!

私はよくナウム神父に会いに行きました。 そして、私が司祭になり、大きな教区の牧師になったとき、時には事態が長引き、逃げられなくなることがありました。 さらに、私は覚えています、あなたがナウム神父のところに来ると、そこにはたくさんの人がいて、あなたはこのクローゼットに座って彼を待っています。 かつて、オプティナ・プスティンの現総督であるヴェネディクト神父がレセプションを待っていました。 それで、もう何年も行っていないんです。 そして私は一年前にナウム神父のところに来ました。 彼はすでにかなり衰弱していました。 私は霊的な子供たちを連れて行きました。 そして彼は私の頭に手を置いてこう尋ねました。

- なぜ4年間も私を訪問しなかったのですか?

彼には確かに洞察力があった。

ある日、一人の女性が別の女性を連れて彼のところにやって来て、自分のことを話し始めたことを私は知っています。

「お父さん、彼女はとても不幸で、何もできず、病気で、一文無しです。

すると司祭は彼女が連れてきた者を見てこう言いました。

- なぜそんな金持ちの女性を私のところに連れてきたのですか?

- どちらのお金持ちですか? ここで電車の切符も買ったのに…

そして、その女性は非常に裕福で、収入と貯蓄を隠していたことが判明しました。 そして老人は、X線写真のように、すべてを見ました。

ナウム神父は、教会全体の霊的生活の仕組み全体を内なる視線で覆い、物事がどこで壊れているのか、潤滑する必要があるのか​​、誰かを置き換える必要があるのか​​を見ました。 彼はただちに障害が発生した場所に人を送りました。 あなたが交換しているこの壊れた歯車の場所に立ったので、あなたはそれに耐えることができないかもしれません、あなた自身が壊れるかもしれません - しかし、長老の言うことを聞いてこの陣形に立っていれば、あなたは救われるでしょう。 ナウム神父は強くて決断力のある人で、霊的前線の一種の軍事指導者でした。 彼は子供たちを、自分の力を最大限に発揮しなければならない場所に送りました。そこにあなたが誰であっても、修道院長、修道院長、または単なる修道院であっても、あなたは必要とされています。

今、このことは私たちの教会生活の中でやや失われていますが、私たち全員にとってナウム神父は真の霊的な父親でした。 それから、司祭が弱っていたとき、司祭は私たち一人一人が告白者として若い人を選ぶように祝福し、私たちが絶えず告白し、根本的な問題を解決するために彼のところに来ることができるようにしました。

そんな二人の偉大な長老が相次いで去った、キリル神父、ナウム神父。

私たちは両方に取り組みました。 ナウム神父はこのことについて簡潔にこう言いました。

– 一度にすべてを見つけることはできませんし、1 人からすべてを入手することもできません。 サクランボを見つけたら、そこで摘み取ってください。

つまり、どこかで慈悲深い助け、神の参加を感じたのでしょうか? – 今、あの聴罪司祭を通して行動しているのは主ご自身です。 彼は教会がキリストの一つのからだであるという深い経験を持っていました。 彼は今も私たちとともに祈りを捧げています。

「牧師はそれらを持っていましたか?」

、ザヤイツキーのミラの聖ニコラス教会の聖職者:

私は教会に通い始めたばかりの頃にナウム神父に会いました。 1983 年に私が聖三位一体セルギウス大修道院にいたことを覚えています。 そして彼らは私にこう尋ねます。

- 牧師を見ましたか?

- 行く。

- 彼は私に何を言うでしょうか? - 私は聖セルギイのことを話していると思って尋ねます。

「彼は何か言うでしょう」と彼らは私に答えました、それは結局、ナウム神父を意味していました。

彼は私に話しかけました。 彼は私にどのような精神的な文献を読むべきかをアドバイスしてくれました。 その瞬間、彼は私が科学を続けるよう祝福してくれました。 私は彼に自分の仕事について話しました。 それから私たちは上司と一緒に彼のところに行きました。 彼自身も科学者であったため、学術界の人々はしばしば彼に頼りました。 彼が多くの人を修道院に送り、彼の祝福で修道院長や修道院長になった人もいたと私は知っています。

「ナウム神父のような人たちは、私たちの時代に真の禁欲の道を示してくれました。」

、教会史博士、モスクワ神学アカデミーおよびスレテンスキー神学校教授:

主は私に大きな憐れみを示してくださいました。主はロシアの地の驚くべき長老である私たちの父、ナウム神父を私に送ってくださいました。 私が彼に出会ったのは 1980 年で、まだ完全に世俗的な人、つまり比較的若い科学者で、誇り高く、どちらかというと傲慢で、博学さを誇示していた頃でした。 彼が長い間私を受け入れなかったのは注目に値します。彼はただ通り過ぎて、私を少しちらっと見ただけでした。 おそらく私の生来の頑固さが、地下にある当時じめじめした彼の応接室に何度も何度も来ざるを得ませんでした。

確かに、この時期に教会生活の第一歩はすでに踏み出されていました。私たちはペチョリに行き、ジョン神父(クレシアンキン)とエイドリアン神父(キルサノフ)が妻と私の結婚式を祝福してくれました。 現在のオプティナ・プスティン総督であるヴェネディクト神父(ペンコフ)も、私たちのために多くのことをしてくれて、私の熱心なグノーシス主義とマニ教の研究を「思いとどまらせ」(私の博士論文は多くの点ですでに準備ができていました)、私の注意を聖マキシマス懺悔王の作品。 最初は当然のことながら抵抗しましたが(それはほとんど「人生を新しく始める」ようなものだと思いました)、その後、牧師である父の著作を翻訳し始めて、そこにどれほど素晴らしい宝物が含まれているかに気づきました。

そしてナウム神父がついに私に話しかけ始めたとき、最初は自分の人生が劇的に変わり始めたことにさえ気づきませんでした。 教会員になる過程は私にとって非常に苦痛でした。すべての一歩は「魂の血」によって与えられました。 私がどのようにして喫煙をやめたかについての一つの記憶は、今でも私に畏敬の念を抱かせます。それは、司祭がどのように私と戦ったか、そして私が当時考えていたこの「罪のない」罪と決別するためにどれほど祈ったかということです。 本当の霊的生活とは何かを私に伝えるのに、彼はどれほどの労力を費やしたことでしょう。 彼が私に祈り方を教えてくれたことを覚えています。彼は私に頭を下げ、静かにこうささやきました。「神の御子、主イエス・キリストよ、罪人の私を憐れんでください。」

ナウム神父の祈りにより、医師たちが驚いたことに、私たちの孫は不治の病だけでなく失明も治りました。

一般に、私たちの家族の教会生活はすべて彼の指導の下で行われました。 彼は私たちの子供たちを祝福し、彼らが自分の人生の道を決定するのを助けました。 娘は将来の司祭と結婚しました。 ナウム神父の祈りによって私たちの孫が生まれ、その孫が3歳で絶望的な病気になり(医師からは余命1、2年と宣告された)、その後失明したとき、懇願したのは司祭でした。 医師たちが驚いたことに、彼の祈りによって、彼は不治の病だけでなく、失明も治りました(今では視力は100パーセントです)。

しかし、私が司祭から見た最も重要なことは、司祭は決して何も主張せず、ただ神のご意志があなたのためにあることを明確にし、その後、神のご意志に従って自分の人生を整えるかどうかはあなた自身に決めてもらいなさいということでした。またはあなた自身によると。 私は、自分の欲望に傾くと、どういうわけかすべてがすぐにうまくいかなくなることをはっきりと認識し始めました。 そして、私は明確な結論に達しました。もし私たちが常に羊飼いに従えば、私たちの人生はより深く、より正確になるでしょう。

最近おじいさんが病気になったとき、私たちは、おじいさんの世話を受けられず、孤児になったように見えました。 私は彼のことを夢にも見ました。

- さて、あなたは今、一人でいます...

- 調子はどうですか? - 考える。

しかし、父は私たちを離れることはなく、霊において私たちとともにおられると私は確信しています。 私が最後に司祭に告白したのは、司祭が私の話を聞いて理解していると確信していましたが、彼はもう反応できず、私の声が聞こえたかどうかを私に知らせることさえできなかったときでした。 私は彼がチューブに覆われ、どれほどひどい状態にあるのかを見ました。 そして彼ははっきりと悟った。私たちの最愛の司祭は、ロシア全土の修道院や信徒の間で大勢の子供たちを育てた私たちや彼の子供たちのために苦しんでいるのである。 彼は使徒パウロと同じように、 みんなすべて(1コリント9:22)。

それで、敵は、彼が人々を信仰に改宗させ、自分自身をすべて捧げたという事実に対して彼に復讐しました。彼に対して非常に多くの攻撃とあらゆる種類のほのめかしがありました。 しかし、私はこの司祭が、聖アントニオ大王、懺悔王マクシムスら、そしてロシアの偉大な長老たちを通して、キリスト教の最初の数世紀から来た精神的伝統の担い手であると深く断固として確信しています。 実際のところ、彼はロシアの土地の大長老でした。 ナウム神父、ジョン神父(クレシアンキン)、そして最近亡くなったキリル神父(パブロフ)のような人々は、私たちの時代に真の禁欲の道を示してくれました。 この36年間、愛するナウム神父の死を知り、今ほど私は誰のためにも、たとえ自分の父親のためにも悲しんだことはなかったでしょう。

天の御国よ、我らの親愛なる父ナウムよ!

Archimandrite Naum - 修道士 彼は正教会と神の献身的な奉仕者でした。 彼は聖職者と一般住民の両方に、国中だけでなく国外にも知られていました。 伝記、人生、死、神への奉仕については以下で説明します。

Archimandrite Naum の伝記より

トリニティ・セルギウス大修道院のナウム大司教は、1927 年 12 月 19 日に生まれました(ちなみに、12 月 19 日は世界におけるニコライ・アレクサンドロヴィチ・バイボロディンの名前です。三位一体・セルギイ大修道院のナウム大司教の伝記は、シベリアの村に由来しています)ノボシビルスク地方シュビンカ、現在はマロワールメンカ村と呼ばれています。

三位一体セルギイ大修道院出身の彼は農民の息子でした。父親はアレクサンダー・エフフィモヴィチ、母親はペラゲヤ・マクシモヴナでした。 ニコライに加えて、家族にはさらに7人の子供が生まれましたが、残念なことに、彼らは全員幼児期に亡くなりました。

その後、家族は沿海地方に移り、ニコライは学校に通いましたが、戦争の勃発により中等教育を受けることができなくなりました(ナホムは9学年を修了しました)。

軍隊と勉強

ご存知のとおり、正統派は生まれるのではなく、なるのです。 ニコラスが教会までの道は長かったです。

1944年以来、ニコライも当時のすべての男性と同様にソ連軍に徴兵された。 若い男は前線では奉仕しませんでしたが、航空技術部隊で軍事任務を遂行しました(さらに、これらは指揮部隊であり、ニコライは職業軍人になるはずでした)。 この礼拝はリガ、カリーニングラード、シャウレイ(リトアニア)の都市で行われた。 1952年、ニコライは上級軍曹の階級で復員し、部隊の旗の横に記念写真を撮って激励された。

復員後も学校で勉強を続け、1953年にフルンゼ市の工科大学に物理学と数学の学生として入学した。

軍隊に勤務し、高等教育機関で学んでいる間、ニコライは積極的に教会に通い、研究所を卒業した後(1957年)、ザゴルスク市に移り、そこで神学校に入学しました。 フルンゼ市の大聖堂の牧師はニコライへの推薦状に署名し、この若者の中に教会の奉仕者であり主なる神を見出し、聖職者にこう告げた。使徒を読んでください。」 そして同じ年(10月)、ニコライは三位一体セルギイ大修道院の同胞に登録されました。 ほぼ1年後(1958年8月14日)、ニコライは修道士として剃髪され、(ラドネジのナウムにちなんで)ナウムという名前が与えられました。

教会の道

三位一体セルギウス大修道院の聴罪司祭である大司祭ナウム・バイボロディンは、1958年10月8日にノボシビルスクとバルナウルの首都ネストルによってヒエロ執事の階級に叙階され、ちょうど1年後にナウムはヒエロモンクの階級に叙階された。 聖餐式は大修道院の被昇天大聖堂で行われ、オデッサのメトロポリタンとヘルソン・ボリスが指揮した。

1960年、ナウムは神学校を第一類で卒業し、モスクワの神学アカデミーに入学し、神学の候補者(ロシア正教会のみが認める学位)を取得して卒業した。

1970年はナウムにとって重要な年で、4月25日に神学アカデミー学長フィラレット・ドミトロフスキー大司教によって修道院長の威厳に昇格した。 1979年、ナウムは司祭の尊厳に昇格しました(聖餐は復活祭の休日の前に行われました)。

人々を助ける

1996 年に三位一体セルギイ大修道院のナウム大司教は、女性のための大天使ミカエル修道院の建設に積極的に貢献しました。 建設はナウムの故郷の村シュベンカで行われました。 修道院は破壊された寺院の跡地に建てられました。

2000 年、ナウムは三位一体セルギウス大修道院の精神評議会のメンバーになりました。

2001 年はナウムにとって重要な年でした。その瞬間から、彼はモスクワ地方 (トポルコヴォ市) の子供たちのための寄宿学校ラヴラの理事になる栄誉を与えられました。 この寄宿学校は 250 人を収容できるように設計されています。

これは、多くの信者、一般の教区民と有名人、特に芸術家ナデジダ・バブキナの両方が温かく語る人物です。 トリニティ・セルギイ大修道院のナウム大司教の書評では、彼女は彼を溺れそうな深い瞳を持った男として描写している。 老人と歌手の間の誠実な会話の後、後者の魂は暖かくて軽く感じられ、多くの問題が解決され、新しい機会が開かれました。

ナウム大司教は独房に加えて、訪問者、つまり助けを必要とする人々を受け入れて話すための別の部屋がありました。 アドバイスを必要とする人々がロシア全土や国外から彼のところにやって来た。 ナウムは痛みや健康状態の悪化を乗り越えながらも、常に助けと慰めの言葉を見つけました。 そして彼の祈りに満ちた働きは常に教会の兄弟たち全体の模範として役立ちました。

長老の生涯の間、多くの人が彼に会いたがっていましたが、誰もが三位一体セルギイ大修道院から大司祭ナウムへの行き方を知っていたわけではありませんでした。 これを行うには、大修道院に来る必要がありました。そうすれば、主ご自身がすべてを手配してくださいます。 原則として、彼は毎日祈祷後(十二連休を除く)13時まで教区民に時間を捧げたが、予定が変更されることも多かった。 長老はまず僧侶、司祭、修道院長、そして次に一般の人々を受け入れました。 そして、立って少し待っていれば、会って話すことができ、ナホムの祝福を求めることができ、本当に運が良ければ、祈りを書いたメモを渡すこともできます。 執政官が書面で返答する場合もあった。

トリニティ・セルギウス大修道院のArchimandrite Naumに関するレビューは、ほとんどが肯定的です。 彼は多くの人を助け、多くを見ました。 ある女性の物語は、その鮮やかな例です。 彼女は冬にナウム神父のところに来ましたが、そこにはたくさんの人がいて、立ってこう思いました。「父のところには行けない、人がたくさんいるし、私の質問はそれほど深刻ではありません...」 。 しかし、それでも彼女は立って祈り、欲望を込めてドアを見つめました、その後ろには長老自身がいました。 そして突然、左利きが社会のくずとも言える、だらしない服装で独房に入ってきた。 するとドアが開いてナウムが出てきた。 左利きを見て、彼はこう言いました。「まあ、左利き、あなたは教会には行かないけど、寝るのは好きなのに、何に夢中になっているのでしょう。すでにタバコの吸い殻を集めているんですね…」 そして、左。 そしてライン全体がフリーズした。 そして、レフティはこの女性に近づき、こう言いました。 今朝到着しましたが、すべて閉まっていました。 タバコを買うところがありません。 さて、私は通行人に向かって雄牛を撃ちました。 ナウム神父がどのような人か、彼はとても小さなことを見ています...」 そしてその女性は文字通り熱湯で火傷を負いました。神には細かいことはわかりません。 そしてレフティは彼女を辱めた。 たとえば、大修道院に行くのはこれが初めてではないのに、キツツキのように基本的なことがまだ理解できないのです。

もちろん、たとえ正義の人や聖人であっても、すべての人に親切にすることは不可能です。 不満を持つ人は必ずいるでしょう。 例えば、ナホムが数人の人間の魂を滅ぼしたと言う人もいます。 彼は彼らに必要な治療を思いとどまらせているように見えました。 しかし、これがどこまで真実であるかを判断するのは困難です。 おそらくそのような場合には何も助けることができず、残されたのは死ぬ前に祈って悔い改めることだけでした。

予測

いくつかの報告によると(未確認)、ナウムは聖なる愚か者の一人であり、先見の明の賜物を持っていたという情報があります。 彼は人にどのようにアプローチすればよいか、彼が落ち着いて問題の解決策を自分で見つけるために何を伝えるべきかを知っていました。 そしてナホムはただ指示しただけだった。 彼は非常に繊細で繊細な心理学者でした。

アーキマンドライトはそのような予言をしませんでした。 しかし、彼は一つのことを言いましたが、それは予測です。 三位一体セルギイ大修道院のナウム大司祭は、世界の終わりが近づいているが、それは例えば隕石が落ちるからではなく、世界には悪魔を崇拝する闇の勢力が多く存在するからであり、悪魔を崇拝するからであると語った。教会、神、そして福音。 ナウムによれば、世界を支配する組織は 4 つあります。これらは富裕層 (ロックフェラー家とロスチャイルド家)、強欲、冷笑主義、強盗と殺害の能力を特徴とする秘密の世界政府であり、また、生命と生命を管理する権利も引き受けています。国家の死 - 人民(「委員会 - 300」)、世界政治の発展に関する彼らの考えを押し付けることができる影響力のある政治家で構成される秘密組織の秘密会議であり、それはひいては人類を破壊する可能性があります(「ビルダーバーグ・クラブ」)。 そして、こうした勢力がロシアに蔓延すれば、世界の終焉は避けられない。

三位一体セルギイ大修道院のナウム大司祭は、現代のサドカイ派、パリサイ人、泥棒、殺人者、自由奔放な人々が自分たちに縄を引っ張るなら、義人の祈りや祈っている人の祈りはもはや救われないと語った。 悪が勝つでしょう。 災害は避けられないでしょう。 そして、ロープは私たちの人生であり、私たちの善行と悪行です。

終焉

2017 年 10 月 13 日に、三位一体セルギイ大修道院で司祭ナウムが死去しました。 ここ1年、ナウムさんは昏睡状態にある。 彼の死は予期せぬことではなく、89歳であった(老人は90歳の誕生日を迎えるまで長くは生きられなかった)。 死因は明らかにされていないが、三位一体セルギイ大修道院の司教ナウムが老衰で亡くなったと考えられる。 その男は長生きした、そしてその中にすべてがあった。 そして今、彼は病気も悪もない神の国にいます。

三位一体セルギイ大修道院のナウム大司教への別れは食堂教会で行われ、葬儀は被昇天大聖堂で行われた。 葬儀の典礼の後、ナウムの埋葬が行われた。

三位一体セルギイ大修道院のナウム大司教の葬儀は大聖堂と修道院の儀式で執り行われた。 ロシアの多くの地域や外国から長老の霊的な子供たち、修道院の兄弟たち、学生、教区民、巡礼者全員が集まりました。

鎮魂の礼拝はイストラの首都アルセニーが主導した。

お葬式

トリニティ・セルギイ大修道院のナウム大司祭の葬儀は、10月15日午前7時30分、同じ大修道院の被昇天大聖堂で執り行われた。

メトロポリタンは、モスクワと全ロシアのキリル総主教が大修道院の司教、つまり修道院の同胞全員と総主教自身の精神的な子供たちに宛てて送った哀悼のメッセージを読み上げた。

鎮魂の礼拝が終わると、亡き父ナウムの遺体が入った棺が鐘の音とともに被昇天大聖堂の周りを運ばれた。

トリニティ・セルギウス大修道院のナウム大司祭の葬儀は、次の者によって執り行われました。

  • 大都市圏:ニコラエフスキーとオチャコフスキー - ピティリム、エカテリンブルク、ヴェルホトゥルスキー - キリル、アストラハン、カミジャクスキー - ニコン。
  • セルギエフ・ポサードの大司教 - フェオグノスト、大修道院、ペトロパブロフスク、カムチャッカの副王 - アルテミー、サレハルド、ノヴィ・ウレンゴイ - ニコライ。
  • ポドリスク司教 - ティホン、カラガンダ、シャフチンスキー - セバスティアン、アルセーニエフスキー、ダルネゴルスキー - グリ、イスキチムスキー、チェレパノフスキー - ルカ、カラスクスキー、オルディンスキー - フィリップ、カインスキー、バラビンスキー - テオドシウス、キネシュマ、パレフスキー - ヒラリオン、タラ、チュカリンスキー - サヴァティ、カラチェフスキー、パラソフスキー - ジョン、アナディル、チュクチ - マシュー、コリヴァンスキー - ポール。 ヴォルクチンスキーとウシンスキー - ジョン、ヴァニンスキーとペレヤスラフスキー - サヴァティ、シュイスキー、テイコフスキー - マシュー。
  • Archimandrites パベル (クリヴォノゴフ)、大修道院長、イリア (レイズミル)、セルギウス (ヴォロンコフ)。
  • プロトプレスビター・ウラジミール・ディヴァコフ - モスクワ総主教および全ロシアのモスクワ担当書記。
  • ウラジミール・チュビキン大司祭、ペレルヴァ神学校学長。
  • 聖なる秩序を持った三位一体セルギウス大修道院の住民と多くの聖職者。

中央アジア都市圏長、タシケントとウズベキスタンの首都ヴィンセント、そして修道院の修道院長もナウムのために祈った。

ナウム神父は、大修道院の霊教会の祭壇の後ろ、キリル(パウロ)の隣に埋葬されました。 ちなみに、現在の修道士の一人は、昔(剃髪前)に、剃髪後、二人の修道士が祭壇に横たわる夢を見ました...そして今、祭壇の後ろに二人が横たわっています - シリルとナウム。

革命100周年についてナウムから一言

三位一体セルギウス大修道院のナウム大司教は、知的で洞察力に優れ、あらゆる人(あるいはほぼすべての人)に情報を伝えることができました。 100年前の出来事(革命について)について、彼は次のように述べました。「一人の預言者ヨナの説教によれば、ニネベの住民は皆悔い改めて救われましたが、彼らの都市は滅びざるを得ませんでした。 革命の前、私たちの国にはたくさんの聖人がいました。 これらはクロンシュタットのジョン、ディヴェエヴォの祝福されたパシャとペラジェヤ、その他多くの人々です。 結局のところ、誰もが革命を阻止するために主なる神に祈る機会を持っていました。 当時、この国では多くの神​​学校や教会学校が運営されていました。 しかし…。 この国はもはや正統派キリスト教徒によってではなく、悪魔崇拝者によって指導されていました。 正統派の信者は指導的地位から解雇され、教職から外された。 以前は彼らは神の法を教えていました。」 ナウムによると、彼の母親は1908年に学校に通い、数日後にそんな学校に行く意味がないと言いました。 当時の教師たちは、「私たちはこれから、司祭なし、王なしで幸せな生活を築いていきます!」と言いました。 ナウムは、先見の明のある人々が人々のことを考えず、なぜ革命(国家クーデター)を許したのか、と非常に憤慨している。 そして、慣例が示しているように、軍隊には頻繁に裏切り者がいました。

ナウムによれば、現在の政府は悪魔を崇拝しており、100年前に革命を許したのも同じ人々であり、彼らと同様の人々は現在の21世紀においてすでに何度もクーデターを組織しようとしているという。 しかし、この国の大統領は内戦を防ぐ措置を講じることができた。 幸いなことに銃撃はありませんでした。

悪魔崇拝者たちを倒すためには、人々の団結を維持する必要がある。 ヨーロッパ人にとって、ソビエト連邦がどのようにして20世紀で最も悲惨な戦争を生き延び、勝利を収めたのかは依然として謎のままである。 すべてにもかかわらず、ソビエト国民は前線に必要な戦車と航空機の生産を迅速に確立し、この国にとって困難な時期に、科学は立ち止まらず、積極的に発展しました。 当局は前線での奇跡に直面し、国内の総主教庁の修復と寺院や教会の開設を命じた。 占領地では教会や礼拝堂が非常に活発に開設されました。

1943年9月4日、クレムリンでスターリンとセルギウス(ストラゴロドスキー)、レニングラードとノヴゴロドのアレクシーとニコライ(ヤルシェヴィチ)の間で会談が行われた。 そしてその瞬間、大修道院を開設し、神学講座を再開することが決定されました。

Archimandrite Naum は、我が国には善良な統治者が必要であると信じています。 神の御名を冒涜せずに相談できる人なら、人々はより親切になるでしょう。 そして、戒めはすべての人に与えられているので、クリスチャンは必ず戒めを守らなければなりません。 神の律法の遵守は、まさにこれらの律法を学ぶことから始めなければなりません。聖書や福音書を読み、教会に行き、祈り、聖体拝領し、告白する必要があります。

人が告白する回数が増えれば増えるほど、その背後にある罪がより多く見えてきます。 そして時々教会に行く人、あるいはまったく行かない人は自分の罪に気づいていません。 そして、そんな人たちはどうすれば幸せに生きていけるのでしょうか…?

そして、同性婚の承認は、性別適合と同様、一般的に人類にとって受け入れがたいものです。 ナウムは、ロシア国家の土地の売却、胎児を含む子供の殺害、男色と淫行に反対している。 このような現象がロシアの地で起これば、世界の終わりはそう遠くない。

ナホム氏はアフリカで起きている変化について前向きだった。 この大陸では、多くの人々が正教を受け入れ、イスラム教を放棄し、イエス・キリストと聖母マリアを説教しています。

ツァーリ政権下の革命以前は人々は神を信じており、教会は国家と一体であった。 学校は教会学校であり、そこで人々はキリストの戒めを教えられました。 彼らは道徳的な世代を育て、家族を大切にし、守る方法を教えました。 当時中絶は禁止されており、ロシア国家は維持され、拡大された。 ニコライ 2 世の治世の 20 年間に、国民は 5,000 万人増加しましたが、革命後は急速に縮小し始めました。 私たちの時代、中絶は禁止されておらず、胎児は殺され殺されていますが、この国は人々(そして戦士、科学者、教師)を必要としています。

アーキマンドライトの写真

この資料には、トリニティ・セルギウス大修道院のArchimandrite Naumの写真が掲載されています。 もちろん、彼が若い頃、まだ教会の牧師になっていない写真はほとんどありませんが、現代の資料はもう少しあります。

ついに

三位一体セルギイ大修道院のナウム大司祭 - 20 世紀後半から 21 世紀初頭の長老、修道士、聴罪司祭。 現代人と言ってもいいかもしれない。 たとえ全世界が彼のことを知らなかったとしても、かなりの部分が彼のことを知っていました。 父は軍人としての生涯を送り、死後、キリストの戦士としての地位を獲得しました。

彼には修道士を教育する才能がありました。 彼がロシア正教会と神に仕えるために何人の修道院長、修道院長、司教を訓練したか数えることは不可能です。 実際、彼の葬儀と告別式に参列した人々は全員、彼自身によって剃髪された僧侶でした。

しかし、彼は修道院の同胞のためだけではなく、一般の人々、巡礼者のためでもありました。 彼は苦しんでいる人や助けを必要としている人たちに教えを与え、自分自身や自分の行動を分析し、正しい選択をする機会を与え、それが後に人々の生活に有益な影響を与えました。

ナウム神父は、自分のところに来たすべての人々に、「神の律法、つまり福音を読みなさい」と言い、全員がそれを学ぶよう祝福しました。 実際、この文献を読むことで、人生の多くの問題が解決されました。 人々に様々な神文書を与えた事もあった。

ナウム神父は自分の人生が福音となるよう努力しました。 ところで、この本には、すべての部分で 89 章があり、これは老人が亡くなった時の正確な年齢です。

修道院の兄弟たちにとって、ナウム神父はまさにその概念、つまり「キリストは胸の中にいます」を体現しました。 周囲がどのような騒ぎであっても、ナウム近くの大修道院では、魂には常に平和と喜びがあります。

ナホムは饒舌ではありませんでしたが、彼が言った言葉はすべて、必要なときに発せられました。 たった一言で、人々はたくさんの思いを抱きました。

ナウム神父は作品という形で遺産を残しました。 長老の祝福によって再建された今日の修道士と修道院は、女性も男性も含めて、すでに彼の複数巻にわたる聖父のアルファベットから学んでいます。 そして、修道院に加えて、体育館、教区学校、孤児院もあります。 一般に、ナホムは常に教会生活が生きていくことを望んでおり、今それが実現しつつあります。

キリストの忠実な僕よ、安らかに眠れ…

12017年10月5日、ペンテコステ後の第19日曜日、聖セルギウスの聖三位一体大修道院で、10月13日に亡くなったロシア全土の著名な長老で懺悔司祭ナウム(バイボロディン)の葬儀と埋葬が行われた。 2017年90歳。

神聖な典礼の終わりに、修道院の被昇天大聖堂での葬儀は、総主教猊下の代理であるイストラのメトロポリタン・アーセニーによって執り行われた。

猊下と祝賀会を行ったのは、ニコラエフとオチャコフスクのメトロポリタン・ピティリム。 エカテリンブルクとヴェルホトゥリエの首都キリル。 アストラハンとカミジャクのメトロポリタンニコン。 セルギエフ・ポサード大司教フェオグノスト、大修道院副王、修道院および修道院シノドス部門の議長。 ペトロパブロフスクおよびカムチャッカ・アルテミ大司教。 サレハルドとノボ・ウレンゴイの大司教ニコライ。 ポドリスクのティホン司教。 カラガンダ司教とシャフティ・セバスティアン。 アルセーニエフスクとダルネゴルスクのグリ司教。 イスキティム司教とチェレパノフスキー・ルカ。 カラスクとホードのフィリップ司教。 カインとバラビンスクのテオドシウス司教。 キネシュマとパレクのヒラリオン司教。 タラ司教とチュカリンスキー・サヴァティ。 カラチェフスキーとパラソフスキーのジョン司教。 アナディルとチュクチのマシュー司教。 コリヴァンのパベル司教。 ヴォルクタとウシンスクのジョン司教。 ヴァニノとペレヤスラヴリのサヴァティ司教。 シュイスキーとテイコフスキーのマシュー司教。 大修道院パベル (クリヴォノゴフ)、大修道院院長。 プロトプレスビテル・ウラジミール・ディヴァコフ、モスクワ総主教および全ロシアのモスクワ担当書記。 Archimandrite Elijah (Reizmir)、大修道院の修道士。 司祭セルギウス (ヴォロンコフ)、ジョゼフ・ヴォロツク・スタウロペジ修道院の修道院長。 ウラジミール・チュビキン大司祭、ペレルヴァ神学校学長。 聖なる秩序を持った三位一体セルギウス大修道院の住民と多くの聖職者。

中央アジア首都圏区長、タシケントとウズベキスタンのビケンティ首都圏長、女性修道院の修道院長が礼拝中に祈りを捧げた。

亡くなった司祭に別れを告げるため、ロシア全土や海外から数多くの彼の霊的子供たち、大修道院の兄弟たち、モスクワ神学校の学生、修道院、教区民、修道院の巡礼者が集まった。

葬儀が始まる前に、メトロポリタン・アーセニーは集まった人々に向けて、聖セルギイ大修道院の司祭、セルギエフ・ポサード大司教フェオグノスト、兄弟たちに送られたモスクワと全ロシアのキリル総主教猊下のお悔やみの言葉を読み上げた。修道院と、永遠の記憶に残る大司祭ナウム (バイボロディン) の霊的な子供たちについて:

「聖三位一体セルギウス大修道院の修道院長、修道院の同胞たち、故ナウム大司教(バイボロディン)の霊的子供たちであるテオグノストゥス猊下に。

猊下! 尊敬する父親の皆さん、親愛なる兄弟姉妹の皆さん!

聖三位一体セルギイ大修道院の最古の住人の一人であり、多くの霊的な子供たちからよく知られ、尊敬され、愛されていたナウム大司祭の訃報は、私の心に痛みをもたらしました。

義人の村の彼の魂の安らぎを主に祈りつつ、猊下、聖セルギイ修道院の同胞、そして故人の墓に集まった皆様に深い哀悼の意を表します。

今、主は、長年にわたり、アドバイスと霊的慰めを求めて大勢でご自分のもとにやって来た人々の心を温めてきた、忠実で熱心な僕をご自身に呼び求められました。

ナウム神父の最後の旅を見送りながら、病気も悲しみもため息もなく、終わりのない命が続く天国の村々でご自分の忠実な僕を休ませてくださるよう主に祈りましょう。

彼にとって永遠の思い出。

+キリル、モスクワと全ルーシの総主教」

アストラハン州都ニコンとカミジャクは、亡くなった長老への許可の祈りを読んだ。

葬儀の終わりに、亡き父ナウムの入った棺が鐘の音とともに聖母被昇天大聖堂の周りを運ばれました。

埋葬は公会議の修道儀礼によって行われた。 アストラハン州都ニコンは埋葬地でリティアを行った。 ナウム神父は、大修道院の霊教会の祭壇の後ろ、永遠の記憶に残る大司祭キリル(パブロフ)の墓の隣に埋葬されました。

簡単な情報

アーキマンドライト・ナウム (世界で - ニコライ・アレクサンドロヴィッチ・バイボロディン)は、1927年12月19日、聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーの祝日に村で生まれました。 ノヴォシビルスク地方、オルディンスキー地区のマロ・イルメンカ、農民のアレクサンダー・エフィモヴィッチとペラゲヤ・マクシモヴナ・バイボロディンの家族。 同年12月25日の日曜日、彼は故郷の村のセルギウス教会で洗礼を受けました。 すぐに両親は沿海地方のソビエツカヤ・ギャバンに引っ越し、少年はそこで学校に通った。 しかし、国内での戦闘の勃発により、9年生を修了したニコライは学業の中断を余儀なくされた。

1944年10月、ニコライ・バイボロディンはソ連軍に徴兵され、軍用航空部隊に配属された。最初はフルンゼの航空無線工学学校で、次にリガ(ラトビア)に転校し、第49722部隊(カリーニングラード)に勤務した。 53972 (シャウレイ) は飛行場の保守を提供した。 ナチス・ドイツおよび日本との戦争に参加。 その後、「対ドイツ勝利」勲章と「ソビエト軍の30年」勲章を授与された。 1952年11月に上級軍曹の階級で復員した。 復員前の兵役終了時、ニコライ・バイボロディンさんには部隊の旗の前で記念写真が贈られ、これは軍人にとって大きな励みとなった。 家に戻ったニコライは、中断していた学業を完了し、1952年から1953年にかけて夜間中等学校第26芸術校で学んだ。 キルギス・ソビエト連邦のトルキスタン・シベリア鉄道のピシュペク(フルンゼ)に入社し、同年にキルギス国立大学(現在はI・ラザコフにちなんで名付けられたKSTU)の物理数学学部に入学した。

1957年にモスクワ神学校に入学した。 同年10月14日、至神聖母のとりなしの祝日に、ニコライ・アレクサンドロヴィチは聖三位一体セルギウス大修道院への入門者として受け入れられた。 1958年8月14日、大修道院のトリニティ大聖堂で、修道院の修道院長ピメン大司祭(クメレフスキー)は、修練生のニコライを、三位一体の弟子である尊者ナウムに敬意を表してナウムという名前で剃刀し、修道院に入れた。セルギウス尊者(7月19日)。 2か月後の同年10月8日、ラドネジの首長であり全ロシアの驚異の働き者である聖セルギイの祝日に、メトロポリタン・ネストル(アニシモフ)によって三位一体セルギイ大修道院のセルギウス教会(食堂教会)で行われた。ノボシビルスクとバルナウルの修道士ナウム(バイボロディン)はヒエロ執事として聖別されました。 それからちょうど1年後の1959年10月8日、大修道院の聖母被昇天大聖堂において、オデッサ府主教とヘルソン・ボリス(ヴィック)がヒエロ執事ナウムをヒエロモンクの位に叙階した。 1960年、ナウム神父は神学校を第一類で無事卒業しました。 1970年4月25日、モスクワ神学アカデミーおよび神学校の学長、ドミトロフ大司教フィラレートはヒエロモンク・ナウムをヘグメンに昇格させた。

1979 年の聖なる復活祭の日に、ナウム修道院長は司祭の階級に昇進しました。

ナウム大司祭は献身的で無私の奉仕者であり、神の栄光のために全力を尽くしました。 何十年もの間、彼は告白と霊的導きを求める兄弟の祈りの礼拝の後、毎日巡礼者を受け入れました。 司祭への人の流れは枯れることはありませんでした。ロシア中や他の国から人々が彼のところにやって来ました、そしてナウム神父は自分自身を惜しむことなく彼らを受け入れ、病気や病気を克服しました。 最も困難な問題に関して、司祭は教父の精神の中で啓発と慰めの言葉を見つけました。 彼のたゆまぬ祈りの働きと奉仕への熱意は、修道院の兄弟たちに高い模範を示しました。

2017年10月13日、生誕90年を迎えた聖三位一体セルギウス大修道院の最高齢の修道士で、ロシア全土に知られる長老で聴罪司祭のナウム大司祭(バイボロディン)が主のうちに安らぎました。
聖セルギウス教会の食堂(大修道院食堂教会)では、亡くなった長老に別れを告げることができます。
聖体礼儀と葬儀は10月15日日曜日午前7時30分からトリニティ・セルギイ大修道院の被昇天大聖堂で行われる。 葬儀の最後には納骨式が執り行われます。
私たちは、100年前にロシアで起こったことの本質と現在の時代の本質についての長老の言葉を出版します。

一人の預言者ヨナの説教によると、ニネベとそのすべての住民は、都市が滅びようとしていたときに悔い改め、救われました。 そして革命の前には、私たちには非常に多くの聖人がいました。 クロンシュタットの聖なる正義のジョン、ディヴェエヴォの祝福されたパシャとペラゲヤ... 結局のところ、彼らは皆、革命を許さないように神に祈ることができました。 当時、全国でどれほど多くの神学校や教区学校がまだ運営されていたことでしょう。 しかし、その国はすでに悪魔主義者によって支配されていました。 正統派の信者はさまざまな指導者や教職から解雇された。 彼らは何人かのフランス人をインストールしました。 以前は祭司が神の律法を教えていましたが、20世紀の初めまでに、淫行者が授業で教えるようになりました。 私の母は 1908 年に学校に通いました。 一度行った、二度行った...すると彼が来て、「そんな学校に行く意味はないよ」と言います。 -「そこで何を教えられましたか?」 「教師たちはこう言います。『これからは司祭や王なしで幸せな生活を築いていきます!』」同時に、先見の明を持った人たちがたくさんいたのに、なぜ彼らは人々の面倒を見なかったのでしょうか? なぜ革命が起こることが許されたのでしょうか? そして軍のほぼ全員が裏切り者であることが判明した。

今日、世界には悪魔を崇拝する権力者がたくさんいます。 彼らは福音、教会、正統派を嫌います。 悪魔崇拝者にとって、すべては倒錯したものです。 20世紀初頭にロシア革命を組織したのは彼らであり、今世紀に入っても繰り返しクーデターを組織しようとした。 しかし、V.V. それにもかかわらず、プーチン大統領は対策を講じて内戦を阻止した。 クーデターも銃撃もなかった。

重要なことは人々の団結を維持することです。 第二次世界大戦中、ヨーロッパ全土がどのようにしてロシアを破壊しようとしたのに、私たちは生き残ったのかはいまだに謎だ。 戦争中に科学が発達したにもかかわらず、十分な量の戦車と航空機の生産を迅速に確立することができました。 戦争の初期に、ソビエト政府は前線で起こる奇跡に直面し、教会を開き総主教庁を復元するよう命じられた。 占領地にも教会が開設されました。

そのとき、信仰の問題は決定的なものでした。 1943年9月4日、スターリンはクレムリンで総主教の玉座の議席、セルギウス府主教(ストラゴロドスキー)、レニングラード・ノヴゴロド府主教アレクシー(シマンスキー)、キエフ・ニコライ府主教(ヤルシェヴィチ)と会見した。 同時に、大修道院を開放し神学講座を再開することが決定された。

今日ロシアでは、誰もがそれぞれの立場を持てるように人々を定義する必要がある。 妨害者や愚かな人々には何も信用できません。 私たちは今すぐに結集し、道徳的に欠陥のある役人や上司を指導的地位から排除する必要があります。 ロシアのクーデターから100年が経過した。 悪魔主義者たちは我が国のための計画を放棄したわけではありません。 そして今、教会を激しく憎むキリストの敵たちが権力を掌握しつつあります。 学校や大学のどこかでキリストについての真実を真剣に語り始めたら、解雇されるかもしれません。 道徳的に不道徳な人々がリーダーの地位に就くべきではありません。 これは、個々の企業の経営、市政府、連邦政府、つまり閣僚の議長にも当てはまります。

今日の人々はあらゆるレベルで優れた統治者を必要としています。 彼らと相談するために、そして愚かな支配者によって神の御名が冒涜されないように、年老いた賢明な人々を引き付けることが必要です。 人生のすべてにおいて神の秩序を感じて、人々自身が親切になることが必要です。 主はすべての人に一定の才能を投資してくださいました。 そして誰もが戒めを守らなければなりません。 それらはすべての人に与えられます。 神の律法が分からない場合、どうやってそれを守ることができるのでしょうか? 聖書は読まなければなりません。 さらに、教会スラヴ語でも読む方が良いです。 わたしはあなたの神、主です。わたしのほかにあなたにとって神は存在しないようにしてください。(出20:2-3)。

そして今、世界では同性婚を法的に認める制度が整備され、性別適合に関する法律が推進されています。 英国国教会ではそのような人々と結婚し、そのような司教さえいます。 ソドミー、胎児の殺害、ロシア国家の土地や財産の売却を排除する必要がある。 地方では外国人が地区内の生産物を買い占めることが多く、ロシア人は解雇され強盗に遭い、資源を吸い取られ、その資金を海外に送金しているという。 このままでは、ロシアの土地の所有者に「あなたは猿から来たのですか?」と尋ねられるでしょう。 - 「私は神から来たのです!」 - 「だから、神とともに行き、食べなさい。」

ロシアに悪が蔓延し続ければ、世界の終わりが近づくことになるだろう。 大戦争が起こるかもしれない。 大きなロープを持っていて、一方の端を何人かの人が引っ張り、もう一方の端を他の人が引っ張る場合、最終的には誰かがそれを引っ張ることは明らかです。 さて、もし現代のサドカイ派とパリサイ人、淫行者、殺人者、泥棒と放蕩者が勝利したとしたら、信者たちの祈りはもはや災害を止めることはできないでしょう。 福音を肯定し、真理、善、神聖さを確立しなければなりません。 特に女性は整理整頓され、淫行をやめる必要があります。 神への信仰は打ち壊されるのではなく、築き上げられなければなりません。 冒涜を止めなければロシアは滅びるだろう。

どうやら終わりが近づいているようだ。 今、アフリカではたくさんの奇跡が起こっています。 多くの人がバプテスマを受けています。 彼らはイスラム教から改宗し、神の母であるキリストを告白します。 ある人がクリスチャンの妻と幼い娘たちを殺して埋葬したところ、少女の一人が現れてこう言ったという既知の事件があります。 あるいは、シリアにいるイスラム教徒のアラブ人のケースもあった。彼と妻には長い間子供がいなかったが、両親はすでに妻と離婚し、跡継ぎを産むことができる別の妻を迎えるよう要求していた。 しかし、彼は妻を愛し、神の母に祈ったので、彼女は彼に子供を送ってくれました。 それから彼はお金を集めて修道院に行き、彼の恩人に捧げられた聖なる修道院に寄付をしました。 これを知ったイスラム教徒たちは彼を強奪し、遺体を切り刻んで車のトランクに隠した。 私たちはしばらく車を走らせましたが、彼らの車が止まりました。 これ以上は進みません、それだけです。 警察が車で通りかかり、停車しました。 警察は彼らを調べることにした。 彼らは私にトランクを開けるように言いました。 やるしかなかった。 開けてみると、彼は生きていることが分かりました。 血を流していますが、生きています! 「神の母は私に命を与え、私を縫い合わせてくれました。」と彼は言います。 このアラブ人は洗礼を受けました。 イスラム教徒はこの話について意図的に沈黙を守るためにあらゆることをしました。

ある時、王国の子らであるユダヤ人が暴動を起こしました。 異教徒、ヤペテの子孫、そして今ますます邪悪な道に逸れつつあるヨーロッパ諸国が呼ばれました。 そして、かつてのユダヤ人がそうだったように、ヨーロッパの人々は現在、不信仰のために追放されており、ハムの子孫、主にアフリカに住んでいる人々が知られています。 ゆうそして彼らはキリストを告白します。

以前、ロシア帝国では学校で神の法が教えられていました。 人々は断食を守り、使徒の規則は守られました。 修道院は信仰の拠点でした。 そして人々の信仰に従って、どれほど多くの奇跡が起こったことでしょう。 教会は人々を啓蒙し、多くの教区学校がありました。 彼らは、魂の救いのために生きる方法、家族を守る方法、子供たちを道徳的に強く生きられるように育てる方法を教えました。 社会、家族、魂の調和を確保するためにあらゆることが行われました。 教会は国家と同盟を結んでいた。 この組合はどのようにして生まれたのでしょうか? 教会は中絶は殺人であると教え、国家は中絶を禁止した。 国家は滅びなかった。 今日、私たちの数はほぼ 10 億人になるはずです。 主権皇帝ニコライ 2 世の治世の 20 年間に、人口は 5,000 万人増加しました。 無神論時代の後、人口は年間ほぼ100万人減少した。 中絶はまだ何件ありますか? 彼らは赤ん坊を殺し、殺します。 そしてこの国は戦士や科学者をとても必要としています...