夜の祈りのやり方. ムスリム女性による朗読祈祷の特徴

夜の祈りは論理的な一日の終わりです信者、 その間に彼はアッラーに受け入れを祈る日中に善行を受け取り、今後の問題で助けを求めます。

で 聖クルアーン多くの場所で、人々が日中に祈りを捧げる必要があるという全能者の言葉を見つけることができます。 ここに一節しかありませんが、非常に雄弁です。

「必ず祈り、ザカートを支払うことをためらわないでください…」（22:78）

日中の5番目の必須の祈りは、Isha（アラビア語の方法で）またはyasta（トルコ人の代表者が通常言うように）です。 多くのロシア語を話すイスラム教徒は、この夜の祈りを呼んでいます。

夜の祈りはいつから読めますか？

イスラム教のすべての支部の大多数の神学者の意見によると、yastu-namazは暗闇の瞬間、つまり地平線上の夕方の光の消失から朝まで読むことができます。 しかし、有名なハディース学者であるアル ブハーリーとアット ティルミズィーによって編集された、全能者の最後の使徒 (s.g.v.) のことわざのコレクションには、暗闇の最初の 3 分の 1 のいずれかで夜の祈りを行うことの好みに関する情報を見つけることができます。時刻、または夜の後半が始まる前。

イシャの祈りの構造

正式には、夜の祈りは 4 つのファードラカット (ラカット) と 2 つのスンナで構成されます。 また、多くのイスラム教徒は、スンナトの 2 ラクアの直後に、ワジブのランクにあるウィトルの祈りを読む練習をしています (義務ですが、義務を否定することはイスラム教からの離脱にはつながりませんが、大きな罪です)。 さらに、スンナのランクでは、しかし強化されていない（ムアッカダ）、ファードの前に4つのスンナラカハットがあります。 これらの追加のsunnat rakahatsの説明には立ち入らず、すぐにfardに進みます（ビデオでその例を見ることができます）.

ノート： 以下に説明する腕と脚の位置は、人の胴体を男性用に示したものです。 女性の場合、いくつかあります。

ファード ヤストゥ 祈りの 4 つのラカハット

ラカガット #1

ニヤット（意図）。どんなビジネスも、効果と利益に加えて、その人の意図によって評価されます。 そのため、祈りの直前に、信者は精神的に創造主を崇拝する準備をすることが重要です。 おそらく、ニヤットの公式が1つもないという事実はまさにこれに関連しています。 祈りの準備が整い、沐浴の助けを借りて清められたイスラム教徒は、この瞬間、この場所で、精神的にも身体的にも宗教的な儀式を行いたいという強い願望を心に抱いているに違いありません。 そうでなければ、陳腐な公式を時々繰り返すことで、アッラーの喜びに対する誠実な欲求を、実際には無意味な自動化で変えることができます。

つまり、信者はカアバの方向に立ち、精神的に礼拝の準備をし、任意の言語で自分自身に発音します： 「アッラーよ、私はイシャの祈りのファードの 4 ラクアを読むつもりです。」

Takbir-tahrim。ニヤットに続いて、タクビル・タフリムが発音されます 「アラフ・アクバル」 （"アッラーは偉大です"）、手を頭の高さまで上げ、親指で耳たぶに触れます（このようなタッチは、Shafi'i とHanbali とは対照的に、Hanafi とMaliki madhabs の代表者にのみ典型的です）。 この瞬間から、崇拝の儀式が開始され、崇拝者は余分な動きをすることができなくなりました。

キヤム（立っている）。キヤムの間、信者の視線は、ひれ伏した瞬間に額が触れるはずのポイントに向けられます。 右手を左手に置き、親指と小指で握ります。 同時に、手はへその下（Hanafitesの間）、またはへその上から胸まで（Shafiites）、または完全に下げられています（Malikites）。 ハンバリス自身が、キヤムにどれだけ正確に手を差し伸べるかを決定します。

立った姿勢で、信者は読みます dua "サナ":

「Subhanyaka Allahhumma wa bihamdika, wa tabarakasmukya, wa ta’ala jadduka, wa la Ilyaha gairuk」

意味翻訳:「全能のアッラーに賛美あれ！ あなたの名前は最高です。 誰もあなたと同等ではありません。 あなた以外に崇拝に値する人はいません。」

このバージョンのデュア「サナ」は、ハナフィ、マリキ、ハンバリのマドハブの代表者の特徴です。 Shafiites は、この dua の別のバージョンを使用します。

「Wajahtu vajhiya lillazi fataras-samavati wal-ard、hanifam muslima、wa ma ana minal-mushrikin、innas-salati wa nusuki、wa mahya、wa mamaati lilLyahi Rabbil-'alyamin、la sharika lyakh、wa bi zyalika die wa ana minal-ムスリム」

意味翻訳:「私は天と地を創造した方に顔を向けます。 私はアッラーのみを崇拝します。確かに、私の信仰、祈り、生と死 - これらすべては、唯一であり、パートナーを持たないアッラーの力の下にあります。 私は命じられたことを行います、私は真のイスラム教徒です。」

今、崇拝者は言葉を発音します： 「A'uzu billahi minashshaytanir-rajim, bismil-Lyahi-r-Rahmyanir-Rahim」 » (「私は石打ちに値する悪魔から全能の創造主に頼ります。慈悲深く慈悲深いアッラーの御名において[私は問題を始めます]」). 次に、読む必要があり、その後に追加のスーラが続きます。 それは絶対に誰でもかまいませんが、通常、選択はいくつかの短いスラまたは3つの連続した詩に落ちます. 短いコーランの一節の例として、提供できます。 人が一人で祈りを行う場合、聖句は声に出して読み上げられます。 集合的な祈りについて話している場合、イマームはファード部分の1番目と2番目のラクアの枠内でスーラと詩を大声で発音します。

手' （また rukug - 腰の弓）。最初のキヤムの終わりに、タクビールが発音され、人は手を下げて手のひらを膝頭に置き、体を90度曲げます（横から見ると「G」の文字に似ています）。 同時に、手は膝蓋骨に置かれ、視線は足に向けられます。 この位置で、次の言葉を自分自身に 3 回繰り返します。 「Subhanya Rabbial-'Azyim」 （「[すべての悪から]最も純粋なのは私たちの偉大なマスターです」）。腰の弓からの出口は、（大声で）というフレーズで作られています。 「サミアラフ リミヤン ハミディヤ」 （「アッラーは、彼を賛美する者たちの声を聞く」）. 体をまっすぐにした後、腕を縫い目に下げます。 この瞬間、彼は自分自身に言います： 「ラバニ・ラカル・ハムド」 （「主よ！あなたへのすべての賛美の言葉」）。それから崇拝者はタクビールと言って地面に頭を下げます。

Sujud (sajda またはひれ伏し)。スジュードの位置に移動するとき、イスラム教徒は最初に膝を床に下ろし、次に手と頭を下げます。 手のひらは頭のライン（Hanafi）に配置する必要があります。 Shafiites は肩の近くに配置します。 礼拝者は、同時に鼻と額で礼拝マットまたは他の表面に触れなければなりません。 目を閉じることはできません。 ハンバリスは、まず手のひらを床に下ろし、次に膝と頭を下ろします。

sujud であるため、3 回発音されます。 「スバーニャ・ラビ・アルアラ」（「私の最も純粋な偉大な主」）。次に、その人は数秒間頭を下げた位置から出て、タクビールと言って座っています（この位置はアラビア語でku'udと呼ばれます）. 礼拝者は左足で座り、右足はつま先がキブラの方を向くように曲げます。 手は腰にあります。 その後、タクビールが再び発音され、フレーズが繰り返される別のスジュードの時間になります。 「Subhanya Rabbi al-A'la」。衰弱からの出口はタクビールをマークします。 このようにして最初のラクアが終了します。 ムスリムは立った姿勢（キヤム）をとります。

ラカガット #2

信者は完全な高さまで立ち上がって、ファティハ スーラと神の最後の啓示の別のスーラを大声で唱えます (たとえば)。 次に来るのは、前のラカと同じように、腰と土の弓です。

次に、ku'ud などの祈りの要素が入ります。 アラビア語は文字通り「座る」と訳されます。 実際、イスラム教徒は 2 つのサジダの間に座るように座っています。 それで彼は読み始めます。 dua "Tashahhud":

「Attahiyatu lillahi was-salavat uattaiibat. Assalamu 'alayka、ayyuhannabiyu、wa rahmatullahi wabaryakatuh。 Assalamu 'alayne wa 'alee 'yibadillahi-s-salihin。 Ashkhadu al-lyaya-ilaha illa-Llahu, wa ashhadu an-na Muhammadan gabduhu wa Rasulyuhu "

意味翻訳: « アッラーよ、あなたに挨拶、祈り、賛美を！ 私たちの預言者であるあなたに平安がありますように。アッラーとその祝福からあなたに慈悲を。 私は、全能のアッラー以外に神は存在しないことを証言します。 私は、ムハンマドが彼のしもべであり、使者であることを証します。」

通常、シャハーダ式（「Ashhadu al-laya-ilaha illa-Llahu」）が発音されるとき、祈りのジェスチャーを読む人は右手の人差し指で身振りをします。 「wa ashkhadu an-na Muhammadan gyabduhu wa Rasulyuhu」というフレーズまで上げます。 「Tashahhud」の終わりに、崇拝者は第 3 ラクアに上昇します。

ラカガット #3

ファードの祈りのこの部分は、最初と同じ方法で行われます。 唯一の違いは、ドゥア「サン」がなく、「ファティハ」の後にコーランの追加の節があることです。 ちなみに、このスーラは3回目以降のラカハで既に読了済み。 その後、すぐにルクグとサジュダが終了し、4 番目のラクアが続きます。

ラカガット #4

夜の祈りのファードの最後のラクアのキヤムでは、コーランの最初のスラが自分自身に読まれ、その後、祈りはすぐに腰に行き、地球に頭を下げます。 第 2 ラクアのように、座った姿勢 (ku'ud) で、ムスリムは「タシャフド」と独り言を言います。 それで - dua "Salavat":

「Allahumma sally ‘ala Muhammadin wa ‘ala Ali Muhammad. カーマ サラタ アラ イブラヒム ワ アラ アリ イブラヒム。 インナキャ ハミドゥン マジッド。 Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala Ali Muhammad. カーマ・バラクタ・アラ・イブラヒマ・ワ・アラ・アリ・イブラヒマ、インニャカ・ハミドゥン・マジイド」

意味翻訳:「おおスプリーム！ あなたが以前にイブラヒムと彼の家族を祝福したように、ムハンマドと彼の家族を祝福してください。 まことに、あなたはほめたたえられる方です。 至高よ！ あなたがイブラヒムと彼の家族を祝福したように、ムハンマドと彼の家族に祝福を送ってください。 本当に、あなたは称賛され、栄光に値します。」

次のステップは、コーランのスーラ「牛」からの抜粋を読むことです。

「ラバナ、アティニャ・フィドゥニャ・ハサナタウ・ワ・フィル・アヒラティ・ハサナタウ・ワ・キニャ・ガザバナー」（2:201）

意味翻訳:「おお、われらの主よ！ この世界と永遠に善を与えてください！ ヘルファイアとその困難から私たちを守ってください。」

イスラム教徒はクード（座っている）の枠組みの中で上記のすべてを大声で読むのではなく、自分自身に読みます。 ただし、次のステップ-両方向への挨拶（視線がそれぞれ右肩と左肩に向けられる）-彼は次のようにはっきりと発音します。 「アッサラーム アライクム ワ ラーマトゥラー」 （「あなたとアッラーの慈悲への挨拶」）。イスラム教徒の学者は、そのような挨拶の過程で、人は行為を記録する天使や他の敬虔な人々やジンに目を向けると述べています。

祈りの終わりに、祈りは3回言う 「アスタフィルラキ」 （「アッラーは私を許してください」）と デュアを作りますこれらの言葉で：

「アラフマ・アンタス・サラーム・ワマンキャ・サラーム。 タバラクタ I zal-jalali wal-ikraam. あみね」

意味翻訳:「至高の主よ！ あなたは宇宙であり、あなたはその源です。 あなたの祝福を祈ります。 アーメン"。挨拶は通常、祈りのファード部分で声に出して言いますが、ドゥアは自分自身に話しかけます。 そして最後の祈りの間に、信者は手のひらを肩、胸、または顔の高さまで上げます。 このデュアを完了した後、彼は手のひらで顔を拭きます。

そのため、ファルド・ナマズ・イシャを実行する手順を段階的に分析しました。 次のステップに進みましょう。

2 ラカハット サンナット

一般に、毎日のヤスツの祈りのこの部分を読む順序は、ファードの部分の文脈で私たちが説明したものと似ています。 当然、意図の言葉は修正されます。 さらに、タクビル、挨拶、スラ - 一言で言えば、祈りのすべての要素が自分自身に発音されます。 2番目のラカのスジュードでは、信者はクードに座り、そこで「タシャフド」、「サラバト」、スーラ「牛」からのアヤット「ラバン...」を読みます。 さらに、挨拶が両方向に行われ、最後の祈りのドゥアが読まれます。

3 rakahah の祈り-vitr

この祈りの順序は、上記のものと大差ありません。 ただし、最後の - サード - rakagat には、いくつかの重要なニュアンスがあります。

したがって、ウィトルの祈り全体は通常、モスクであっても（ジャマートではなく）自分で個別に読み上げられます。 しかし、ラマダンの間、モスクに集まったイスラム教徒はそれを集団で行います。 断食の月に、信者がヤストゥの祈りの間家にいた場合、ヴィトラの間、彼は対応する要素を声に出して発音します。

別の特徴：「ファティハ」と3番目のラクアの追加のスラ（ここでは望ましいと考えられています）の後に、次のように言う必要があります ドゥア「クヌート」:

「アッラーフマ、インニャ ニャスチャイヌキャ ヴィア ニャスチャグフィルキャ ヴァ ヌグミヌ ビキャ ヴァ ナタヴィヤカル アラキャ ヴィア ヌズニ アラカル ハイラ クラ。 NashkuruKya va la nakfuruKya nahnagu laKya va nahlyagu ya naruku mai yakfuruk. アラフマー！ Yakya na'du vya lakya nussalli vya us-judu vya ilyaykya us "そして vya nahfid. Narju ryahmyakya vah-afwu 'azabyakal-jid. Innya 'azyabyaka bil-kafiriyina mukhlik!"

意味翻訳: « アッラーよ！ 本当に、私たちはあなたの側からの助けと許しを請い、あなたを信じ、あなたから受け取ったすべての良いことを称賛します. 私たちは言葉では言い表せないほどあなたに感謝しています。私たちはあなたに恩知らずではありません。 あなたへの信仰をあえて拒否するのは私たちではありません。 アッラーよ！ あなただけが崇拝に値します。私たちはあなたに関連してのみ行います。私たちの祈りと要求はあなたに向けられています。私たちはあなたの前にひざまずいています。 私たちはあなたの祝福を得るために努力しています。 私たちはあなたの憐れみだけに頼っています。 私たちはあなたの残酷な罰を恐れています! 間違いなく、あなたの罰はすべての不信者を追い越します！»

これはウィトルの祈りの簡単な説明です。 私たちのウェブサイトでは、さまざまなマドハブの観点からそれを実行する手順について詳しく知ることができます。

4 ラカハット サンナト

夜の祈りのイシャのこの部分は、上記の 2 つのラクアとは対照的に強化されたスンナとは見なされず、ファードの前に最初に読まれることをもう一度思い出してください。

一般に、スンナトの 4 ラクアを実行する手順は、上記の手順と同じです。 ただし、それらのそれぞれで、Al-Fatihaの後に、追加の短いスーラまたは連続した詩（少なくとも3つ）が読まれます。 Sunnat の祈りのすべての要素は、自分自身に発音されます。

「追加の祈りの間、コーランを暗誦しながら夜の一部を目覚めさせてください。 おそらくあなたの主は、あなたを賛美の場へと導いてくださるでしょう。」

聖コーラン。 スラ17「アルイスラ」/「ナイトトランスファー」、アヤット79

タハジュドを祈ることはスンナです。 ナマズ・タハジュドが上演される 夜の祈り（イーシャ）と朝の祈り（ファジル）の間の間隔. 祈りのタハジュドは夜のいつでも行うことができますが、タハジュドの祈りのために特別に目を覚ますのが最善です 夜の最後の 3 分の 1 に. 預言者ムハンマド（彼に平安と祝福あれ）は次のように述べています。 ? 誰が私にそれを与えるように頼んでいるのですか？ 私が彼を許すように、私に許しを求めるのは誰ですか？」（アル・ブハーリー;イスラム教徒）.

ラクアの数祈り Tahajjud - 2 から 8 まで (祈りの要求に応じて)。 タハジュドの祈りを行った後、個人的な祈りで全能者に向かい、許し、支援、助けを求め、神から与えられたすべての祝福に感謝することをお勧めします。 また、いくつかのハディースによると、タハジュドの後、全体としての夜の祈りの完成として、ウィトルの祈りの1ラクアを行うことができます. 預言者、平安と祝福が彼の上にあり、彼の仲間はこの祈りを集合的に実行しなかったため、タハジュドを実行することは集合的に非難されます。

「彼らはベッドからわき腹を引き裂き、恐怖と希望をもって主に叫び、われが与えたものを浪費する。 彼らがしたことに対する報酬として、目の喜びが隠されていることを知っている人は一人もいません。

聖コーラン。 Sura 17「As-Sajda」/「Prostration」、ayat 16-17

全能者の使徒、彼に平安と祝福あれ、たえずタハジュドを行った。 彼は言った：「夜起きて祈ること。まことに、これはあなたの前にいる正しい人々の習慣です。それはあなたをアッラーに近づけ、あなたの小さな罪を贖い、あなたを罪から守ります。」 彼はまた、次のようにも述べています。

5 つの世俗的な祝福の中で、ムハンマド、彼に平安と祝福あれ、トラブルからのアッラーの保護、タハジュドを行うイスラム教徒に対する人々の愛、知恵の達成、アッラーの前での謙虚さ、悟りと名付けられました。 預言者、彼に平安と祝福あれ、輝かしい顔をしたイスラム教徒の復活、審判の日のイスラム教徒の報告、シラット橋の迅速で痛みのない通過、そして彼の行為の本をアキラの 4 つの祝福に対する審判の日。 右手.

すべてのイスラム教徒が果たさなければならないイスラム教の義務の柱の 1 つは、1 日の決まった時間に全能のアッラーに祈る 5 重の祈り (サラート) です。 同時に、祈りを行うには特定の条件を満たす必要があります。 ナマズを正しく実行する方法と、すべてのイスラム教徒がナマズを実行する前に知っておくべきことは何ですか?

namaz の正しい読み方 - 準備

祈りに進む前に、小さな清め（ウドゥ）、または必要に応じて完全な清め（グスル）を行う必要があります。

清めに加えて、次の条件も満たす必要があります。

• ベスト。 女性の場合、足と手、顔を開いたままにすることができます。 この場合、髪を含む頭を覆う必要があります。 男性では、頭は覆われていません。
• 祈りはカーバ神殿（メッカ、サウジアラビア）に向かって行われるべきです。
• 特定の祈りのために、特定の時間を守らなければなりません。
• （シャワーで）祈りをする意思を表明する必要があります。

上記のすべての点が満たされている場合は、祈りを始めることができます。

ナマズの正しい読み方. 5つの必須の毎日の祈り：名前と時間

• ファジルは朝の祈りです。 このサラダは、夜明けから太陽が完全に地平線を横切る完全な日の出まで行われます。
• Zuhr は正午の祈りです。 太陽が天頂を過ぎた数分後に祈ることができます。 祈る時間が必要な期間は、アスルの祈りの始まりで終わります。
• Asrは夕方の祈りです。 開始は日没の約 2 時間前で、太陽が地平線の後ろに隠れ始める前に間に合わせる必要があります。
• マグリブ - 夜の祈り。 夕方の祈りは、日没直後、まだ夕焼けがある瞬間まで行う必要があります。
• イシャは夜の祈りです。 夜が明けて外がすっかり暗くなったら、イシャの祈りをすることができます。 その時間は夜明けまで一晩中続きます。

namaz の正しい読み方 - ルール

朝のファジルの祈り（2つのラカーツで構成されています）の例を使用して、祈りのパフォーマンスを考えてみましょう。 祈りが自分自身に、またはささやき声で祈りを読むことが重要です。

• カアバに向かって立ちます。 体に沿って腕を下げ、約1メートル離れた床を見る必要があります。 目を閉じないでください。

• 次に、腕を肘で曲げ、開いた手のひらを自分から耳の高さまで上げ、タクビールを発音します：「アッラーアクバル！」 （アッラーは偉大です！）。 この場合、指は一緒に接続する必要があります。 タクビルを発音した後は、祈りに違反する可能性のある行動をとってはなりません。なぜなら、それは全能者によって考慮されないからです（笑う、話す、周りを見回す、何かを引っ掻くなど）。

• 手がへその上の胃に接続された後。 この場合、右手を左手に置き、手首を握ります。 祈りの最初のラカットが始まります。 Sanah が読まれます - アッラーの賛美:

「Subhanaka-llahumma wa-bi-hamdika wa-tabaraka-smuka wa-ta'ala jadduka wa jalla sana'uka wa-la 'ilaha gairuk」あなた。あなたの御名に祝福あれ。あなたの力は偉大です。あなたの栄光は強大です。あなた以外に神はいません。」）

• それが発音された後：「A'uzu bi-l-lyahi mina-sh-sheitani-r-rajim!」 （「私は、のろわれた追放されたシャイタンからアッラーの保護に頼ります！」）。
• 次に、Surah Al-Fatiha (「オープニング」) を読む必要があります。

Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim。
Al-hamdu li-llahi rabbi-l-alamin.
Ar-rahmani-r-rahim。
マーリキ ヨーミディン。
Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in.
Ihdina-s-siraata-l-mustakim.
Siraata-l-lyaziina an'amta alehim.
Gayri-l-magdubi alehim wa la-d-daaaalliin.

慈悲深きアッラーの御名において。
万有の主アッラーに讃えあれ。
優雅な、慈悲深い、
報復の日の主！
私たちはあなただけを崇拝し、あなただけを助けを祈ります。
私たちをまっすぐな道へと導きます
あなたが恵みを与えられた者の道を。

• オープニングスラを完成させたら、「アーメン！」と言う必要があります。 そしてすぐに別のスーラが読まれます。 それはスラ「An-us」（人々）、「Al-ihlas」（信仰の浄化）、「Al-falak」（夜明け）、またはその他の暗記です。
• 2番目のスーラの後、タクビル「アッラーフアクバル」が再び挙手で発音され、腰の弓（手）が実行されます。 同時に、開いた手のひらが膝に落ち、「Subhana rabbia-l-azim！」と発音されます。 （最大の主に栄光あれ！） - 3回。

• それから上昇し、「サミアラフ河口ハミダ！」と言われます。 （アッラーは、かれを讃える者たちの声を聞かれる。）
• 完全に伸ばしたとき: 「Rabbana wa-laka-l-hamd!」 （私たちの主よ、すべての賛美はあなただけのものです）そしてタクビル：「アッラーアクバル！」.

• タクビールの後、サジュードを行います。 それは次のように実行されます。 膝が曲がり始めたら、膝の上に立ち、手を前に下げ、額と鼻を床に触れます。 このとき手は耳の高さで閉じる必要があります。 この場合、足はつま先のままです。 発音は「Subhana rabbiyya-l-a'la!」です。 （至高の主への栄光） - 3回。

• 次にタクビールをして、起き上がることなく左足に座り、つま先を内側に向けて足を下に曲げ、右足を床と平行にまっすぐにします。 手のひらを膝の上に置き、指をつなぎ、手は太ももに沿わせます。 次に、「アラーフ アクバル」が再び発音され、2 回目のお辞儀をして、「サブハナ ラビヤ ラアラ」というフレーズを 3 回繰り返します。

• 次に、takbir「Allahu Akbar」と逆の順序で立つ必要があります。 まず、手と頭が床から離れます。次に、おしりから立ち上がってまっすぐにする必要があります。 こうして最初のラーカートは終わります。

• これに続いて、最初のra'kaatが繰り返され、2番目の腰の弓の終わりに、takbirが発音され、再び立ち上がる必要があります. この場合、右手の人差し指をカアバに向かってまっすぐにする必要があります。 祈り「Tashakhhud」と「Salyavat」が読まれます。 これらの祈りの間、まっすぐに伸ばした指は止まることなく上下に動くべきです。

At-tahiyyatu li-llahi wa-s-salavat wa-t-tayyibat! アッサラーム・アライカ・アユハ・ン・ナビユ・ワ・ラフマトゥ・ラヒ・ワ・バラカトゥ！ アサラーム・アライナ・ワ・アラ・イバディ・ラヒ・サリヒン！ Ashhadu ‘al-la ‘ilaha ila-llahu, wa-‘ashhadu ‘anna Muhammadan ‘abduhu wa-rasulukh! （すべての挨拶、すべての祈りと正しい行為はアッラーにあります。預言者よ、あなたに平安あれ、アッラーの慈悲とその祝福がありますように！私たちとアッラーのすべての正しいしもべたちに平安あれ。私はアッラー以外に神はいないことを証言します、そして私はムハンマドが彼の奴隷であり使節であることを証言します.)

Salawat: 「Allahumma sally ‘ala Muhammadiv-wa-ala ‘ali Muhammadin kama sallayta ‘ala Ibrahima wa-‘ala ‘ali Ibrahim, innaka hamidun-majid. Allahumma barik 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama barakta 'ala Ibrahima wa-'ala 'ali Ibrahima, innaka hamidun-majid 」(アッラーよ、あなたがイブラヒムと家族を祝福されたように、ムハンマドとムハンマドの家族を祝福してください「あなたは栄光に満ち、賞賛に値し、偉大です。アッラーよ！あなたがイブラヒムと彼の家族に寛大さを与えたように、ムハンマドと彼の家族にあなたの恩恵を示してください。まことに、あなたは栄光を受け、称賛に値し、偉大です。」

• サラワートの後、頭を右に向けて「As-salamu alaikum wa rahmatu-l-lah」（アッラーのご慈悲と平安あれ）と言い、次に左に向けて、「As-サラム・アライクム・ワ・ラフマトゥ・ラー」
• ファジルの祈りは終わりました。 マグレブを除く他のすべての祈りは、4 つのラカーツで構成されます。 最初の 2 つの後、タシャフドが「Ashhadu 'al-la' ilahu illa-llahu ...」と話されると、タクビール「Allahu Akbar!」が再び言われます。 Maghrib は 3 つの ra'kaats で構成されています。

祈りを始める前に、祈りを行うことが不可能な場合、祈りに違反するもの、清めの方法などをよく理解する必要があります。 最初はすべてが非常に複雑に見えるかもしれませんが、そうではありません! 最も重要なことは、祈りの後、内なる平和と満足を感じるということです！ あなたとアッラーの祝福に平安がありますように！

義務的な夜の祈り (mustahab “salat al-layl”) は非常に重要であるため、Ahl ul-Bayt (A) の学校では必須に近いと考えられています。

クルアーンとハディースにおける夜の祈り

この祈りはコーランで繰り返し言及されています：

彼らの側は彼らのロッジから逸脱しています。 かれらは恐れと欲望をもって主に叫び，われがかれらに与えたものを浪費する。 魂は、彼らがしたことに対する報酬として、目の喜びから何が隠されているのかを知りません」（32：16-17）。

« 彼らが眠った夜のほんの一部があり、夜明けに彼らは許しを求めて泣きました。..」（51:17-18）。

« そして夜は、自分のために自発的に熱心に取り組みましょう - おそらく、あなたの主は賞賛に値する場所をあなたに送ってくださるでしょう!」（17:79）。

イマーム サディク (A) は次のように述べています。「信者の偉大さは夜の祈りにある」。

預言者 (S) は次のように述べています。

イマーム サディク (A) は次のように述べています。

預言者 (S) は次のように述べています。 偽善者たちが戯れ、絶望的な眠りにつく闇夜の真夜中に、わたしに語りかけたしもべを見よ！ 私が彼を許したことを証言してください！」

預言者 (S) は次のように述べています。震えている体と涙で濡れた目で、アッラーは彼の後ろに9列の天使が並ぶように命じます。アッラー以外の誰も、各列の数を数えることはできません。 各列の片側が西になり、もう一方が東になります。 そして彼が祈りを終えると、彼は各列のすべての天使の報酬を受け取ります.

男が信者の司令官（A）のところに来て、「夜の祈りを読むのを忘れた」と言った。 彼は言った、「あなたの罪があなたをそうさせた」。

イマーム サジャード (A) は次のように尋ねられました。 ビューティフル・ピープル顔に？"
かれは言った。

夜の祈りの報酬:

1. 彼はその日の罪の贖いです。

2.ロットの増加（rizka）;

3.顔の照明;

4. 翌日の保護。

5.夜の祈りが読まれる家は、星が地球の住民のために輝くように、空の住民のために輝きます。

6. 夜の祈りは悪魔を追い払います。

7. アッラーの誠実な認識の原因となります。

8.敵に対する武器、デュアを作る理由。

9.墓の運命と光の救済。

夜の祈りはどのように行われますか？

夜の祈りは 11 ラクアで構成されます。

最初に、8 ラクアが読み上げられます。つまり、それぞれ 2 ラクアの 4 つの祈りです。 各 2 ラカの祈りは、通常の 2 ラカの朝の祈りと同じように読まれますが、「サラット アル レイル」の意図だけがあります。 それぞれのラクアで、ファティハとその他のスーラが読まれます。

最後に、1 ラクアでサラート アルウィトルの祈りが行われます。 「ファティハ」とスーラの後、クヌートが行われ、次のデュアが読まれます。

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ

لآ اِلَهَ اِلاَّ اللّهُ الْحَلِيْمُ الْكَرِيْمُ لآ اِلَهَ اِلاَّ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ

سُبْحَانَ اللّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الاَرْضِيْنَ السَّبْعِ

وَ مَا فِيْهِنَّ وَ مَا بَيْنَهُنَّ وَ مَا فَوْقَهُنَّ وَ مَا تَحْتَهُنَّ

رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ وَ سَلاَمٌ عَلى الْمُرْسَلِيْنَ

وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ وَ صَلَّى اللّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ

الطَّاهِرِيْنَ

Bismillahi Rrahmani Rrahim. ラ イラハ イラ ラフ ル カリム ル カリム、ラ イラハ イラ ラフ ル アリヤ ル アジム。 Subhana llahi rabbu ssamaavati ssabA wa l-ardiina ssabaa wa maa fihinna wa maa beinahunna wa maa fauqahunna wa maa tahtahunna rabbu l-Arshi l-Azeem wa salamun Ala l-mursaliyin val hamdu lillahi rabbi l-allyamiin wa sallirimahu llahu talah

「慈悲深きアッラーの御名において！ 忍耐強く寛大なアッラーの他に神はありません！ 至高にして偉大なるアッラーの他に神はありません！ 崇高なるアッラー、七つの天と七つの地、そしてそれらの間にあるものの主、それらの間にあるもの、それらの上にあるもの、それらの下にあるものの主、偉大な御座の主。 そして、使徒たちに平安あれ、世界の主であるアッラーに賛美あれ、アッラーがムハンマドと彼の純粋な家族を祝福されますように！」

次に、次のように 70 回言います。

اَسْتَغْفِرُ اللّهَ رَبِّي وَ اَتُوْبُ اِلَيْهِ

Astagfiru Allah Rabbi wa Atuubu Elei

「私は、私の主であるアッラーに赦しを求め、彼に立ち返ります。」

次に、生きているか死んでいるかにかかわらず、40人の信者に許しを求めることが望ましいです。

次に、次のように言います。

اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ

Allahhumma gfir リル ムミニナ ウォル ムミナト

「アッラーよ、信じる男女を許してください！」

次に、次のように言います。

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ ارْحَمْنِي وَ تُبْ عَلَيَّ اِنَّكَ اَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

Rabbi gfirli va rahmni va tub Aleyya innaka anta tavvabu rrahim

「ああ、私の主よ、私を赦し、憐れみを持って、私に立ち返ってください。まことに、あなたは回し、慈悲深い方です！」

それから手を作り、サジュダ、読み、タシャフド、サラムを行い、これで祈りを締めくくります。

夜の祈りの時間

夜の祈りの時間はシャリアの真夜中に始まり、朝のファジルの祈りの時間の始まりで終わります。 これを行うのに最適な時期は、ファジルの祈りの直前です。

夜の祈りは非常に重要なので、11 ラクアすべてを読むことができない場合は、できる限り多くのことを読んでください。

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タハジュドの祈りにおけるラクアの数

「Havi Qudsi」という本には次のように書かれています。

『ジャヴァラ』と『マラキル・ファラ』の本では、「最小のものは 8 ラクアである。 お好みでお選びいただけます。」

タハジュドの祈りの時間

タハジュドの祈りを行うのに最適な時間は、夜の後半（夜明けまで）です。 夜の最後の 3 分の 1 の間、全能のアッラーはドゥアを受け入れ、次のように宣言されます。 私が彼を許すことができるように、誰が私に許しを請うでしょうか？」

しかし、夜中に目が覚めない場合は、イシャーの祈り（夜の祈り）の後にいつでも夜の祈り（タハジュド）を行うことができます。 アッラーの使徒 (彼に平安とアッラーのご加護あれ) はこう言いました: 「イシュの後に起こることはすべて夜とみなされます (タハジュドとみなされます)」(「at-Targhib」, volume 1, p. 430; 「Shami」,第 2 巻、p. .24)。

彼が夜に目を覚ますかどうかわからない人は、寝る前にウィットを実行する必要があります. 同時に、夜中に目が覚めた場合は、タハジュドを行うことができますが、ウィトルを繰り返す必要はありません (「シャミ」、第 1 巻、369 ページ)。

ラマダンの到来は、私たちの最愛のガイド（彼に平安とアッラーのご加護がありますように）の卓越したスンナが私たちの生活の中でしっかりと確立される理想的な機会を提供します。

タハジュドの祈りの美徳

コーランはこう言っています（意味）： かれらは床からわき腹を引き裂き，恐れと希望をもって主に叫び求め，われが与えたものを浪費する。 彼らがしたことへの報いとして、どんな目の保養が彼らのために隠されているのか、誰も知りません。 」（Sura As-Saja、16-17節）。

夜遅くにナフルの祈り (タハジュド) を行うことは、アッラーの使徒 (アッラーの平安と祝福が彼の上にありますように) の絶え間ない実践でした。 アーイシャ夫人 (彼にアッラーのご満悦あれ) は次のように述べています。 病気や衰弱の場合でも、彼は座ってタハッジュドを行いました.

アーイシャ (彼にアッラーのご満悦あれ) は言います: 夜に祈ることをやめないでください。 預言者（彼に平安とアッラーのご加護がありますように）はそれをやめませんでした。 病気や衰弱したとき、彼は座って祈った 」（アル・ブハーリーとイスラム教徒）。

アッラーの使徒 (彼に平安とアッラーの祝福あれ) はウンマにタハジュドを行うよう勧めました。 faqihs は、タハジュドがすべての nafl の祈りの中で最も重要であることを立証しました (Tahtawi, p. 393)。

預言者(彼にアッラーの平安と祝福あれ)は言いました:罪。"

預言者（彼に平安とアッラーのご加護がありますように）は次のように述べています。 夜中に目が覚めて祈り、夫を起こして祈った女性にアッラーのご慈悲がありますように。 (ムスナドのアフマドのナレーション、第 2 巻、250 ページ、アブ ダウッドのスナンのナレーション、第 2 巻、73 ページ)

ウマル ビン ハッターブ (彼にアッラーのご満悦あれ) のナレーションによると、預言者 (彼に平安とアッラーのご加護がありますように) は次のように述べています。アキラ。

世俗的な生活における5つの祝福：

1.アッラーはトラブルから救ってくださいます。

2. 創造主への服従の痕跡がイスラム教徒の顔に現れます。

3. 彼は義人の心とすべての人に愛されます。

4. 知恵は彼の舌から出る。

5.アッラーは彼を賢くします。つまり、彼に理解力を与えます。

アキラで与えられる4つの祝福は次のとおりです。

1. イスラム教徒は顔が光に照らされて復活します。

2. 審判の日には、彼の計算はより簡単になります。

3. 彼は稲妻のようにシラット橋を通過します。

4. 行為の書は、審判の日に右手に与えられます。

アッラーの使徒の言葉 (彼にアッラーの平安と祝福あれ)

「追加の祈りの中で最高の祈りは、真夜中に行われるタハジュドの祈りです」（アフマドのナレーション）。

「夜の祈り-タハジュドを行うと、読者はアッラーに近づき、悪から守り、病気から清められます。」

「デュアは（より良い）真夜中に受け入れられます。」

「こんにちは（つまり、「アッサラーム・アライクム」と言って）周りの人に挨拶し、貧しい人々に食事を与え、親戚と密接に連絡を取り合い、人々が眠っているときに祈りを捧げれば、平和に楽園に入ることができます。」

« 毎晩、人がデュアで求めるすべてのことをアッラーが満たしてくださる瞬間があります。 」（イスラム教徒によるナレーション）。

« ナマズ・タハジュドは、人が罪を犯すのを防ぎ、アッラーに近づけます。 」（ティルミジのナレーション）。

« ナマズ・タハジュドは墓の恐怖を取り除く （イブン・マジャのナレーション）。

« Namaz-tahajjud は、Laylat ul-Qadr で行われる 4 ラクアに相当します。 」（タバラニによるナレーション）。

この祈りをしたい人が他にもいることを知って、夜起きたら、彼を起こしてください。 就寝前に意図（ニヤット）をする方が良いです。そうすれば、たとえ（意図せずに）寝坊したとしても、アッラーのインシャである報酬を受け取ることができます。

アブ ウママ氏 (彼にアッラーのご満悦あれ) は、アッラーの使徒 (彼に平安とアッラーの祝福あれ) の次の言葉を語りました。 2) それはあなたの主に近づく方法であり、3) それは罪の贖いであり、4) 不従順に対する保護として役立つ.

他のハディースでは、アッラーの使徒 (アッラーの平安と祝福あれ) タハジュドは次のように説明しました。

5) 必須の祈りの後の最高の祈り、

6) 真の信者への名誉、

7) アッラーの極度の喜びの理由、

8) 簡単に天国に行ける方法

9) 病気からの保護。

(「ターギブで」、第 1 巻、423 ～ 435 ページ)

アリムは、タハジュドの祈りの多くの美徳の1つは、それを行う人の顔を照らし、審判の日の恐怖から彼を守ることだと言いました. 預言者スレイマン（彼に平安あれ）の母親は息子に次のように忠告しました。 裁きの日に人が貧しくなる原因となるので、夜寝てはいけません。

預言者ムハンマド (彼に平安とアッラーの祝福あれ) は次のように述べています。 別のケースでは、預言者 (彼にアッラーからの平安と祝福あれ) は次のように明確にしました。

タハッジュドの祈りの集合的な実行は、預言者（アッラーからの平安と祝福が彼の上にあります）も彼の仲間もジャマートでこの祈りを（集合的に）実行しなかったため、正統に非難されるべきです。

アッラーの使徒 (彼に平安とアッラーのご加護がありますように) が夜の祈りの中でスラス アル バカラとアル イムランを暗唱し、彼が楽園に言及している節に達したとき、それはフダイファ (彼にアッラーのご満悦あれ) から語られました。 、彼は立ち止まってアッラーに尋ねました、そして彼が地獄に言及する節に来たとき、彼は立ち止まり、アッラーからの保護を求めました、そして彼が例に言及する節に来たとき、彼は立ち止まって瞑想しました。

彼らが「祈りの中で、長い間立っているのと、地に何度も頭を下げているのとでは、どちらが良いですか?」と尋ねた場合。 -信頼できる言葉は、アッラーの使徒から伝えられたものです（彼に平安とアッラーの祝福がありますように）。 彼は最高の祈り（祈り）について尋ねられ、これが立っている時間が長くなる祈りであると答えました。 アッラーの使徒 (彼に平安とアッラーの祝福あれ) もこう言いました：「あなたの報酬はあなたの疲労に応じて与えられるでしょう。」

夜起きやすくなる条件

1. 食事の節度。 ボリュームのある食事は、胃もたれや体のだるさを引き起こし、人を眠りに誘い、起きにくくします。

2. 罪の重さ。 罪は人の心を硬くし、アッラーの慈悲の門を閉ざします。 Hassan al-Basri は次のように尋ねられたことがあります。夜中に起きなさい。」 Hasan al-Basri は、「あなたは日中に犯した罪に縛られている」と述べました。

3. 禁じられた (ハラム) 食品の拒否。 ある義人はかつてこう言いました。 禁じられた食べ物を一度食べると、一年中、夜中に起きて礼拝することができなくなることがよくあります。».

4. 夜間礼拝の価値を知る。 彼への報酬は大きいからです。 これは、アッラーの前で可能な限り最高の報酬を獲得するために、人が夜中に起きるのに役立ちます.

5. 創造主への愛。 神のしもべの心の中で全能のアッラーへの心からの愛が強まると、彼は万物の創造主と共に引退したいという願望に駆られます。夜の。 イマーム アブ ハニファは、朝の祈りを 40 年間行い、夜のファルズ礼拝のために清めを行ったと言われています。

6. Surah Kaf を読む。 神学者のアフザルディンは、「眠りが楽になる」と語った。

8. 沐浴をして就寝し、タハジュドのために起床することを意図する。

9.世俗的な所有物への貪欲の拒否。 貪欲な人は心と体を疲れさせ、夜になると死んだように眠ります。

次の夜は、睡眠時間を減らして、より多くの祈りを捧げることをお勧めします。休日の夜 - 会話の饗宴 (イード アルアドハ) と犠牲の饗宴 (イード アルアドハ) の前夜。 ラマダン月の最後の 10 日間。 犠牲の饗宴の前の 10 泊 (Zul Hijjah の月の最初の 10 泊)。 シャバンの月の真ん中の夜（ライラット・ウル・バラア）、アシュラの日（ムハッラムの10日目）の夜。 これらの夜の特異性と、現時点で追加の祈りを行うことの望ましさを強調するハディースがあります。

シェイク・タタウィ、「ハシヤトゥ・タタウィ」; アマルの息子ハサン、「マラキル・ファラー」。 マスードの息子アブ・バクル、「バダイウ・サナイ」。 ハサンの息子ウスマン、「ドゥッラトゥ・ナシヒン」。 アリ・シャラニの息子アフマドの息子アブドゥルワハブ、「ラワキクル・アンワル・クディヤ」。

用意した材料

ファルク・アジモフ