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聖シドニアと主のローブ。建築の歴史スヴェティツホヴェリ大聖堂

聖シドニアと主のローブ。建築の歴史スヴェティツホヴェリ大聖堂

しかし、この都市の主要な建築物は、 スヴェティツホヴェリ大聖堂、4 ～ 5 世紀の古い寺院の跡地に、11 世紀 (1010 ～ 1029 年) に建てられました。スヴェティツホヴェリ大聖堂は、最近奉献されたトビリシのホーリートリニティ大聖堂に次いで国内で 2 番目に大きな寺院です。

このような巨大な神殿は、十二使徒を讃えて建てられました。この建設に関連する伝説が 1 つあります。寺院の主な建築家は貧しい家庭の出身のアルスキゼでした。建設が完了すると、彼が作った傑作は教師の作品よりもはるかに優れていることが判明しました。すると、気分を害した教師が生徒を中傷し、教師は手を切り落とされました。別の説によると、アルスキゼはスヴェティツホヴェリのようなものを決して造ることができないように、王の命令によって手を切り落とされたという。この伝説は、大聖堂のファサードのアーチの 1 つの上に、正方形を持った手を描いたレリーフがあるという事実によって裏付けられます。レリーフの下の碑文には次のように書かれています。「神の僕アルスキゼの手。覚えて。"

スヴェティツホヴェリは 1010 年から 1029 年にかけて建設されたため、ノヴゴロドの聖ソフィア大聖堂とほぼ同時代のものです。当時は記念碑を建てるのが通例でした。スヴェティツホヴェリは非常に大きいです。スヴェティツホヴェリはその長い歴史の中で、何度も破壊され、再建され、修復されてきました。しかし、一般的に、スベイツホヴェリはまだ元の外観を保っていました。

1970 年から 1971 年のスヴェティツホヴェリの修復中に、ツィンツァゼの指導の下、ヴァフタングゴルガサリ王によって 5 世紀末に建てられた大聖堂の基礎が発見されました。石造りの牛の頭はまさにその大聖堂の遺跡です。

ドレスコードは特に定められていません。はい、観光客は制限なくカメラを使用します。

寺名 スヴェティツホヴェリ伝統的には「命を与える柱」と訳されます。スヴェティは柱であり、ツホヴェリは生きている、あるいは奇跡を起こしている。意味が近い動詞「tskhoveleba」は、 復活するまたは 命を与える.
伝説によると、1世紀、イエス・キリストの磔刑を目撃した地元のラビ、エリオスが兵士たちから主のローブの一部を購入し、ジョージアの妹シドニアにもたらしたという。しかし、シドニアがヒートンを胸に押し当てた瞬間、彼女はすぐに倒れてしまいました。聖布を彼女の手から奪うことができず、シドニアとともに王家の庭園に埋めた。すぐに素晴らしいレバノン杉が墓の上に成長し、地元の人々はそれを神として崇拝し、癒しと考えました。そしてジョージア王ミリアン3世が主のローブが置かれていた場所に神殿を建てることに決めたとき、杉は切り倒されました。木造神殿のために神聖な杉から7本の柱が切り出されました。しかし、切り株を根こそぎ抜くことはできず、その幹からは香りのよいミルラが流れ出ました。伝説によると、この柱は人々を癒す奇跡を起こしました。
この伝説にはいくつかのバリエーションがありますが、本質はあまり変わりません。
ジョージア最大の宗教祝日の 1 つであるムツヘトバ・スヴェティツホヴォロバは、この命を与える柱と主のローブに捧げられています。年に2回（7月13日と10月14日）祝われます。

救世主のヒートンの位置をめぐる論争は何世紀にもわたって激化してきた。グルジアで広まった出来事のバージョンは次のとおりです。ロシアにある主のローブの粒子は、全編織られたキトンとは何の関係もありません。これは救い主の衣服の別の部分です。キトンを分割することは不可能であり、別々の糸に解けてしまうからです。 Chiton自体はSvetitskhoveli寺院の下にあります。

大聖堂の内部。右側には、聖シドニアの墓の上にある同じ伝説の塔、主のキトン、命を与える柱があります。フレスコ画「全能の救世主」は、19世紀にロシアの芸術家によって描かれました。

聖ペテロの現代のアイコンエジプトのマリア

右側には預言者エリヤのアイコンがあります。この場所のイコノスタシスの後ろには、彼のマント（外套）が保管されています。

正教会の伝統によれば、グルジアの教会は暗いですが、スヴェティツホヴェリ大聖堂は例外です。光は狭い側面窓を通して大聖堂を満たし、追加の光が中央ドームを通して中央身廊を照らします。

床には墓石が埋め込まれており、そのほとんどがバグラチオン＝ムクランスキー公の墓石である。カトリコスメルキゼデク、ヘラクレイオス 2 世、ヴァフタングゴルガサル、ジョージ 12 世もこの寺院に埋葬されました。タマラ女王の死後、彼女の遺体はしばらくスヴェティツホヴェリに保管され、その後ゲラーティに埋葬されました。年代記によると、さらに多くの王がここに埋葬されたとされていますが、彼らの埋葬物は現存していません。

バグラチオン＝ムフラニ王子の紋章

スヴェティツホヴェリ大聖堂の中心境界のイコノスタシス

中央イコノスタシスの断片

内壁にはフレスコ画が描かれており、そのほとんどが 16 ～ 17 世紀に制作されました。残念ながら、そのほとんどはオリジナルの状態で保存されていません。多くのイコンも置き換えられ、オリジナルはジョージア州の国立博物館に保管されています。浅浮き彫りはブドウの房で装飾されており、これは多くのグルジア寺院の特徴です。

フレスコ画「最後の審判」

大聖堂のフレスコ画。下: 使徒コンスタンティヌスとヘレンと同等の聖人。前: スパグッドサイレンス。

大きなアーチの下には伝説の「命を与える柱」がある。石の天蓋が柱の上に、つまり後期のフレスコ画が描かれた 4 つの石の壁のように建てられました。フレスコ画はヒートンと柱自体の歴史を示しています。北側の基部には扉のある龕があり、そこに柱から流れ出る世界を取り込む場所があった。没薬の流れはシャー・アッバース1世の侵攻後に止まった。

シドニアの墓と主のローブの上にそびえる塔

柱のフレスコ画については、別途議論する価値があります。これらの壁画には空飛ぶ円盤に似たものが描かれているという事実から、興奮が高まっています。右側のフレスコ画に描かれている「クラゲ」（見方によっては空飛ぶ円盤）に注目してください。写真ではわかりにくいですが、この「クラゲ」の中には顔があり、おそらく顔と象徴的な光を持った月です。誰にも分かりませんが..

他のジョージ王朝時代の寺院とは異なり、この寺院は光がたくさん入っているという事実に加えて、レイアウトも異なります。すべての大聖堂の中で、この大聖堂は唯一、平面が十字形ではなく、長方形をしています。どうやら、これは、5世紀の古い大聖堂の基礎の上に直接建てられたという事実によって説明されています。これは、その大聖堂が巨大であったことを示唆しています。
アーチの一部も以前の大聖堂から残っていました。それらは大幅に縮小され、スパンの幅は 2 倍になりましたが、古いアーチはまだはっきりと見えます。この寺院は非常に無造作かつ乱暴に改造されたと言えます。この点が、スヴェティツホヴェリを、ほぼゼロから建設された他の大聖堂と区別しています。

この複合施設の建築に関するもう 1 つの興味深い事実は、占星術の知識によるその構造であり、これには秘密の意味があると考えられています。構造は十字型を形成しており、軸線は縦線から 22 度ずれています。エジプトのピラミッドが基本方向に対して回転するのはこの角度であり、地軸も同じ傾斜角を持っています。そして現代の科学者によれば、大聖堂を囲む塔や建物の位置は太陽系の構造を反映しているという。

神殿のドーム

内部の中央には族長の玉座が彫刻されています。

スヴェティツホヴェリ大聖堂には重苦しい沈黙はなく、明るく、騒がしく、観光客がたくさんいます。

大聖堂の南側には、エルサレムの聖墳墓礼拝堂を模した小さな石造りの神殿があります。これは何か古いものだと錯覚する人もいるかもしれませんが、実際には、スヴェティツホヴェリ大聖堂がキリストの衣服が眠っている世界で 2 番目の場所であるという事実を示すために 14 世紀初頭に建てられました。

三位一体。モダンなアイコン

中央の窓の上の飾りにある 12 の光線は、12 人の使徒、12 か月を象徴しています。

地中のワインのクヴェヴリ。ジョージア州ではワインは儀式の飲み物です。休日も、会議も、別れも、それなしでは完了しません。

スヴェティツホヴェリ大聖堂は、1787 年のエレクレ 2 世の治世中に石とレンガで建てられた要塞壁に囲まれています。古い部分の彫刻された石は壁の川石と混合されています。

中世においても、ムツヘタはグルジア教会の中心地でした。ツァーリは戴冠し、長い間スヴェティツホヴェリに埋葬されました。それ以来、伝統に従って、今日では教会内の主要な儀式はすべてスヴェティツホヴェリ寺院で行われています。

スヴェツホヴェリへの行き方:
トビリシからは、地下鉄ディドゥベ駅からミニバスが運行しています。ミニバスは寺院の近くでいくつか停車します。見つけるのは簡単で、ほとんどどこからでも見えます。フェンスの正門前にはインフォメーションセンターがあり、市内の地図を無料で入手できます。

フリー百科事典ウィキペディアからの資料

正教会の大聖堂
スヴェティツホヴェリ

41°50'31'' n. w。東経44度43分16秒。 d. HG私○
国	ジョージアジョージア
位置	ムツヘタ
告白	Orthodoxy (グルジア正教会)
教区	ムツヘタ-トビリシ
創立年月日	11世紀
工事	- 年
遺物と神社	イエス・キリストのローブ
州	有効
スヴェティツホヴェリ、ウィキメディア・コモンズにて

話

現存する歴史的建造物の中で、スヴェティツホヴェリはジョージア最大のものです。何世紀にもわたって、ここはクリスチャンジョージアの中心地でした。 4 世紀に遡ると、キリスト教に改宗した国王ミリアン 3 世は、使徒同等のニーナの助言を受けてジョージアで最初の木造教会を建てましたが、この教会は今日まで残っていません。

神殿の基礎の 1 つは杉であり、キリストのローブ (「縫われていないチュニック」) が埋葬された場所を示していました。 5 世紀後半、敬虔な王ヴァフタング 1 世ゴルガサルはこの教会の場所に大聖堂を建設しました。その上部の基礎は 1970 年代にソ連の研究者 (V. ツィンツァゼ率いる) によって発見されました。そして一般公開のために出発しました。

文献での言及

グルジアの古典文学の中で最も輝かしい作品の一つは、古典文学のコンスタンティン・ガムサフルディアによる小説「偉大なる巨匠の手」です。この小説は、寺院の建設とグルジアの形成を同時に物語っています。このイベント。この壮大な作品では、神殿の建設過程、ジョージアにおけるキリスト教の形成、そしてジョージア国家が詳細に説明されています。

情報源

ベリゼ V.古代ジョージアの建築。 - TB。、1974年。
グビナシビリ G.中世のジョージアの建築とその 3 つの主要な大聖堂。 - TB。、1925年。
グヴェルトシテリ R.ムツヘタ。 - TB。、1962年。

現在、ムツヘタは慎重に修復された居心地の良い都市ですが、実際には近くの郊外です トビリシ。しかし、かつてはムツヘタという名前でジョージアの主要都市でした（後に現在のムツヘタに変わりました）。伝説によると、アラグヴィ川とクラ川の合流点にあるこの都市は、紀元前 1,000 年紀中頃にムツヘトスによって設立されました。ムツヘトスはノアの子孫であり、その息子ヤペテはノアの祖先であるカルトロスの長男でもありました。国全体の名前の由来となったカルトヴェリ：グルジアはグルジア語で「サカルトヴェロ」、つまり「カルトヴェリアンが住んでいる場所」と呼ばれます。ちなみに、カルトロスの弟は全アルメニア人の祖先であるハイクだった。

ヴァフタング・ゴルガサリ王が首都をムツヘタからトビリシに移した後、前者はほぼ無人となり、次のアラブ人の襲撃（736年）の後、ムツヘタは都市として事実上消滅した。 19 世紀初頭にロシア人がここを訪れたとき、目にしたのは荒廃した石壁を持つ巨大な花崗岩の寺院だけで、それ以上は何もありませんでした。しかし、ここ数十年、古都を復活させるためにジョージアで採用された政府の計画により、ムツヘタ市は地理的単位として、またジョージアの主要な観光スポットの一つとして再び現れるようになりました。

現在、ムツヘタは整然とした、そしてあまりにも「観光地」的な都市のように見えます。慎重に復元された数少ない通りは、古都の中心部である巨大な都市につながっています。 スヴェティツホヴェリ寺院 (GPS ナビゲーターの座標: 41°50.537; 44°43.233)。

ムツヘタ、スヴェティツホヴェリ大聖堂

修道院からの場合 ジヴァリ（これについては後述します）ジョージア州でキリスト教の普及が始まり、その後公会議が開かれました。 スヴェティツホヴェリムツヘタの聖地は、今も昔も宗教生活の中心地であり、ムツヘタの最大の魅力です。この場所に最初に建てられた木造教会は聖ニノの強い要望で建てられましたが、今日まで残っていません。スヴェティツホヴェリ大聖堂の出現には、次の伝説が関係しています。キリストの磔刑を目撃した兵士たちが、キリストのチュニックを誰が受け取るかくじを引いたというものです。そして古代都市ムツヘタには、信心深い少女シドニアが住んでいたが、地元の司祭エロイーズ兄弟に、救い主が触れたものを聖地から持ってきてほしいと頼んだ。エロイーズは兵士からチュニックを購入し、シドニアに持ち込んだ。彼女はそれを手に取ると、すぐに喜びのあまり息を引き取りました。死後、彼女の指は布地を取るために開くことができず、チュニックと一緒に埋葬されました。そして彼女の墓の上に杉の木が生え、そこから没薬が流れ出て治癒が始まりました。これらの出来事から3世紀後、ジョージアはキリスト教の国となり、最初の教会を建て始めました。このために彼らはシドニアの墓から木を切り倒し、そこから柱を作りましたが、それは地面に倒れませんでした。、蒸気 そして空中にラ。そして聖ニノの祈りの後になって初めて、「命を与える柱」（珍しい柱と呼ばれていた）が降ろされ、教会はついに設立されました。

ちなみに、スヴェティツホヴェリという名前は「命を与える柱」を意味します。伐採された後も、この木からは没薬が流れ続けましたが、16 世紀にペルシャのシャー・アッバスが侵入した後、その流れは止まりました。現在、寺院内にはフレスコ画やイコンに囲まれた素晴らしい杉の丸太が見られます。

スヴェティツホヴェリ大聖堂に関連する別の話は、モスクワの聖ワシリイ大聖堂の建設に関する伝説と明らかに類似しています。確かに、ロシア皇帝が建築家バルマとポストニクに目をくり抜くよう命じたとすれば、何らかの理由であるアルスキゼは建設の結果として手を切り落とされたことになる――そして今、大聖堂の入り口のアーチの上にあるのが見えるだろう。手を描いた浅浮き彫り。大聖堂の建設の歴史は、コンスタンティンガムサフルディア (ジョージア初代大統領ズヴィアドガムサフルディアの父) に小説「偉大なる巨匠の手」を書くきっかけを与えました。

シドニアと一緒に埋葬された杉とチュニックに加えて、スヴェティツホヴェリ教会の領土には、もう一つのキリスト教の聖堂があります。それは預言者エリヤの聖骸布です。古代、グルジア人とユダヤ人の間には密接な関係があり、聖骸布は安全な場所としてグルジアに持ち込まれました。現在、それは預言者エリヤのアイコンの下で祭壇の右側の壁に囲まれています。命を与える神聖な杉については、スヴェティツホヴェリでもアイコンの一部となっています。入り口の左側には、建設が始まったミリアン王とその妻ナナのアイコンがあり、アイコンの下部には次のようなものがあります。お墓で眠るシドニア。

ムツヘタの観光スポット - サムタヴロ修道院

古代の修道院 サムタヴロ (GPS ナビゲーターの座標: N41°50.782; E44°43.119）は、伝説によると、聖ニノがブラックベリーの茂みの下に住んでいたという事実で有名です。最初、彼女は庭師と一緒に暮らしていましたが、その後、彼を当惑させないために、大きなブラックベリーの茂み（「マクロヴァニ」）で作られた小屋に引っ越しました。ある意味、これは聖書の燃える藪のグルジアの類似物です。

サムタヴロ寺院 (後に修道院となる) は、ミリアン王が自分のために建てたものです。おそらく、元異教徒である王は、自分にはムツヘタのキリスト教の主要聖堂であるスヴェティツホヴェリ大聖堂で祈る資格がないと考えたのでしょう。サムタヴロにはミリアン王とナナ王妃の埋葬地があり、命を与える柱の一部と、シリアの聖なる13人の教父のうちの2人、アボ・ネクレスキー（カヘティの創始者）とシオ・ムグヴィムスキーの遺物の一部も含まれています。ジョージアに正教と修道院制度をもたらした人物。教会には信者たちに尊敬されているもう一つの埋葬地があります。それは、1995 年に亡くなったばかりの修道士ガブリエル・ウルゲバゼの墓です。彼は生涯にわたってトビリシに4回家庭教会を建設し、そのたびに市当局が教会を破壊したことと、メーデーのデモでレーニンの肖像画に火を放ったという「反体制派」でも知られるようになった。ガブリエルは晩年に苦しみを癒し、教区民の間に自分自身の良い思い出を残しました。

ムツヘタ、ベブリシヒツァ要塞

GPS ナビゲーターの座標: N 41°51.307; E44°43.323

残念ながら、ベブリストシヘ要塞の印象的な城壁の後ろにはほとんど何もなく、草が生い茂った空間があるだけです。はい、ここには高い壁がありますが、そのほとんどは破壊されています。そして、それらはごく最近、2010 年の春に激しい地滑りの結果として破壊されました。要塞は修復される予定だったようですが、残念ながらまだ修復されていません。

ムツヘタ、ジワリ修道院

「そこで、彼らは合流して騒音を立て、
まるで姉妹のように抱き合って、
アラグヴィとクラのジェット機
修道院がありました。山の後ろから
そして今、歩行者は見ています
倒壊した門柱
そして塔も、教会の金庫も…」

かつてレルモントフは、ムツヘタの向かいのクロス山に位置する古代ジヴァリ修道院をこのように描写しました（「ジュヴァリ」はグルジア語から「十字架」と翻訳されています）。

ジョージアの歴史と宗教における重要性の観点から、ジワリ修道院はムツヘタの観光スポットのリストの第一位に置かれるべきでしたが、それはムツヘタの街自体ではなく、その上の山に位置しているためです。、物語の最下位になってしまいました。

歴史家によると、ジョージアのキリスト教化はこの場所から始まりました。将来の聖ニノは幻視を持ち、ジョージアで最初の十字架をこの山に設置しました。このようにして、ジョージアのキリスト教は初めて異教を超越しました。異教の寺院はクレストヴァヤ山の麓にありました。ジワリ修道院の現在の建物は、おそらく最初のニノ十字架の場所に位置しています。

ジワリ修道院は、グルジア教会建築の傑作とみなされています。なぜなら、それが同様のレイアウトで最初に建てられた修道院の 1 つであるからです。その後、それはジョージアの典型的なものになりました。狭い抜け穴の窓から、光が直接十字架に当たります。そして、この光と十字架以外には、内部にはほとんど何もありません（そして、おそらく何もありませんでした）。この国のキリスト教化の間、彼らは特に心配していませんでした。フレスコ画や絵画などの外部属性について。

寺院からは素晴らしい景色を眺めることができます ムツヘタ市, スヴェティツホヴェリ大聖堂, アラグヴィ川そして蔵– ここではレルモントフの意見に同意せざるを得ません。

ジワリ修道院への行き方

トビリシからはミニバスが運行していないため、ムツヘタから歩くか、車で行くことになります (幹線道路に沿って 5 km、その後小道に沿って徒歩 30 分)。からタクシーを利用することもできます。 トビリシ。地下鉄ディドゥベ駅近くのバス停から、ゴリ経由クタイシ行きのバスが 30 分ごとに出発します。運転手と交渉して、クレストヴァヤ山のふもとの高速道路で降ろしてもらうこともできます。そこからは歩く必要があります。上。

ジヴァリ修道院の座標: N41°50.280; E44°44.006

自家用車をお持ちでない場合は、トビリシ近郊およびグルジア軍用道路沿いにあるジュヴァリやその他の多くの興味深い観光スポットを探索する最も便利な方法は、トビリシ発の地域限定ツアーを予約することです。ガイドは、故郷を愛し、故郷についてほぼすべてを知っている写真家、ジャーナリスト、歴史家などの地元住民です。トビリシとその周辺、およびジョージア全般で利用可能な著者の小旅行のリストを以下の表に示します。デフォルトでは、ウィンドウには最初の 3 つのツアーがレビューと人気順に並べて表示されます。利用可能なオプションをすべて表示するには、「すべて表示」をクリックします。

予約段階で総費用の 20% をお支払いいただき、残りはツアー開始前にガイドにお渡しします。

GoTripオンラインサービスからムツヘタへ移動

ムツヘタジワリ修道院に行くもう 1 つの良い方法は、グルジア語のウェブサイトで快適な送迎を注文することです。 ゴートリップ。料金は市街のタクシー運転手の料金と同等で、予約の段階で、以前の乗客のレビューに応じて特定の運転手と車のブランドを選択する機会があります。ジョージアの路上タクシー運転手の騎手的な運転スタイルと、彼らの車が常に整備できるわけではないことを考慮すると、これは非常に便利なオプションです。ウェブサイト上の価格は最終的なものであり、誰とも交渉する必要はありません。

スヴェティツホヴェリ正教会大聖堂、公式資料では「十二使徒の神殿」は、グルジアの都市ムツヘタの中心部にあります。この記念碑的な建造物は、周囲の山々を背景に誇らしげにそびえ立っています。それほど遠くない丘の上に立っています。

市内で最も有名かつ最大の建築記念碑は 11 世紀に建てられました。これは国内で 2 番目に大きく主要な正教会の大聖堂です。その人気の名前は、グルジア語から「奇跡の柱」と訳されています。

ムツヘタの教会には、イエス・キリストのローブ、預言者エリヤの衣服、最初に召された使徒アンドリューの遺物の一部、ミリアン王のフォント、高貴な人々の埋葬など、いくつかの正教の神殿が保管されています。 1994 年、グルジア神殿は世界的に重要な記念碑として認められました。現在、スヴェティツホヴェリはムツヘタとトビリシの大司教の邸宅となっています。

4 世紀のこの国のキリスト教の宗教の中心地は、単なる木造の教会でした。当時正教に改宗したミリアン 3 世によって建てられました。スヴェティツホヴェリはこの国で最初の正教会となった。しかしその後、教会は敵軍の攻撃により破壊されました。

5 世紀に、ヴァフタング 1 世は代わりに大聖堂を建てました。そして 11 世紀に、ジョージアのカトリック教徒メルキゼデク 1 世がその場所に神殿を建て、今日私たちが見ることができます。古い建物の一部は新しい建築物に使用されたため、古い柱は現在立っている柱の中に残りました。 19世紀初頭、ニコライ皇帝の訪問をムツヘタで待っていたとき、寺院のフレスコ画は修復ではなく、荒廃した状態が分からないように白塗りされました。その後、大聖堂はロシアの芸術家によって再塗装されました。神の神殿が地震とソビエト政権の困難な時代（当時は閉鎖されていた）の両方を生き延びたことは印象的です。

スヴェティツホヴェリ大聖堂は中世のスタイルで建てられました。ムツヘタにある十字ドームの 4 本柱寺院は、ファサードの文字からもわかるように、建築家アルサキゼの監督のもと 19 年をかけて建てられました。建物の高さは54メートルです。西から東に向いた長方形です。教会は古代の大聖堂の基礎の上に直接建てられました。

現在、木製のドアが大聖堂に通じており、12 使徒の像と柱を立てる天使の絵が描かれています。寺院の中に入ると、両側にたくさんの柱が見えます。内装の素晴らしさには驚かされ、写真でも数多くのフレスコ画やイコンが確認できます。古い絵画が残っているのは 16 世紀以降です。ドームの下にある 17 世紀のフレスコ画は興味深いものです。多くのアイコンは単なるコピーであり、オリジナルはこの国の国立博物館にあります。

重要！ 12 使徒大聖堂への小旅行に行く場合は、ドレスコードを忘れないでください。適切な服装を忘れた人のために、入り口にマントの入ったバスケットがあります。

教会のイコノスタシスの後ろに預言者エリヤのローブが見えます。大聖堂の右側の通路には、1 世紀にここで説教を行った使徒、最初に呼ばれた聖アンドリューの遺物の一部が保管されています。左側には聖水を飲んだり持ち歩いたりできる井戸があります。

中央の入り口から右側に、かつて偉大な王ミリアンが洗礼を受けたフォントがあります。それは今日でも洗礼の際に使用されています。そこからそれほど遠くない建物の南側には、エルサレムの聖墳墓を模した 14 世紀の石造りの礼拝堂があります。中央にはフレスコ画のある高いドームが立っています。

通常、ジョージアのキリスト教会は暗いですが、スヴェティツホヴェリ教会の中は常に光で満たされており、側面の小さな窓とメインのドームから差し込みます。この寺院の珍しい占星術的構造も興味深いものです。大聖堂の内部構造は十字架の形をしており、大聖堂の外部建物の配置は太陽系の構造を繰り返しています。

柱

大聖堂のアクセントは命を与える柱です。アーチの下に位置し、その上に石の天蓋が建てられています。壁には 17 世紀の中世のフレスコ画が飾られています。絵は主のローブと柱について語っています。北側には没薬の流れる場所へ通じる扉がある（現在は没薬は存在しない）。フレスコ画の 1 つは特に興味深いものです。そこには、エイリアンの円盤かクラゲのように見えるものが描かれており、その中に顔が見えています。ムツヘタの奇跡を起こす柱について話すとき、これらの珍しい画像の写真がよく出てきます。

埋葬

大聖堂の床には墓石が埋め込まれており、貴族や王族がここに埋葬されていることがわかります。スヴェティツホヴェリは、有名なバグラチオン王朝の王族の戴冠式とその家族の地下室が長年行われてきた場所です。埋葬のほとんどは今日まで生き残っています。

壁

修道院はレンガと石の壁で守られています。南には門があり、西には11世紀の鐘楼と門があります。南東にはカトリコスアントン 2 世の宮殿があり、現在は歴史と民族学の博物館になっています。ここには現在も修道院があり、修道院の独房は寺院の敷地内にあります。

修復

1965 年に大聖堂の主要な修復が完了し、元の外観が戻されました。同時に、その領土の発掘中に、カトリコス・メルキゼデクの遺体が発見されました。 1970 年代の修復中に、考古学者が古代大聖堂の一部を発見し、現在はそこから出てきた雄牛の頭の石が中央門を飾っています。

文学と民俗伝統の中の教会

この寺院は、有名なグルジアの作家コンスタンティンガムサクルディアの作品の中で言及されています。小説「偉大なる巨匠の手」は、教会の建設、ジョージアの歴史、そしてこの国でのキリスト教の普及について語っています。

寺名にまつわる伝説

1世紀にこれらの地域に住んでいたラビ・エリオスは、イエス・キリストの磔刑に立ち会いました。処刑後、彼は兵士たちから主のローブ（キトン）を購入し、それを持ってジョージアにやって来ました。男はシドニア姉妹に神殿を与えた。少女はキリストのローブを胸に押し当てて倒れ、死んでしまいました。彼らは彼女の手から布地を奪うことができず、シドニアと一緒に埋めました。

しばらくすると、庭のお墓に治癒効果のある杉の木が生えてきました。その後、ミリアン 3 世がここに教会を建てることを決めたとき、神殿のために杉が伐採され、そこから 7 本の柱が作られました。木の代わりに切り株から没薬が流れ始めた。人々は今でもこの柱が病気を追い出すのに役立つと信じており、そのためこの柱は命を与える柱と呼ばれており、祈りを持ってここに来ることがよくあります。この国で最も重要なキリスト教の祝日の 1 つは、ジョージア州にある奇跡の柱と主の神聖なローブに捧げられます。夏と秋の年2回祝われます。

建築家の伝説

寺院の建築家アルスキッツは貧しい家庭の出身でした。スヴェティツホヴェリ大聖堂の建設が完了したとき、主人の手が切り落とされました。妬みを持った人々から中傷を受けていたという。別のバージョンでは、似たものを他に作れないように、王が建築家の手を切り落とすように命じたと言われています。寺院の正面には、この出来事を伝える絵と、師を偲ぶ碑文が今も残っています。

スヴェティツホヴェリへの行き方

トビリシからムツヘタ市までミニバスが運行しています。

スプラカ！公共交通機関は地下鉄ディドゥベ駅から出発します。首都からムツヘタ市までの距離はわずか 20 km (30 分) です。バスはアトラクションの近くに止まります。教会は簡単に見つけられます - 遠くからでも見えます。

到着したら、この国の古都の主要な観光スポットであるムツヘタ市を必ず訪れてください。その有名な大聖堂は本当に注目に値します。多くの伝説と伝統に包まれており、有名な正教会の神社の管理者でもあります。ムツヘタのスヴェティツホヴェリ大聖堂は、グルジア人にとって神聖で非常に尊敬される場所です。毎年、聖遺物に触れ、この素晴らしい古代建築の建物を見るために、世界中から巡礼者がここを訪れます。どこにでも観光客が多く、ツアーグループが組織されているため、寺院はいつも騒々しいです。

ジョージア州の最初の首都。古くから人々が暮らしてきた場所。紀元前 1 千年紀の後半に設立されました。他の同様の場所と同様に、この場所も神話や伝説に包まれています。一つお話したいと思います。スヴェティツホヴェリ総主教大聖堂とつながっています。ムツヘタには他にも多くの歴史的および建築的記念碑がありますが、ここが観光の中心です。走行中に車窓から撮ったので画質はあまり良くありません。

そしてすべてはイエスの十字架から始まりました。伝説によると、ムツヘタの住人エリオス――ある説によると、彼はムツヘタのユダヤ人コミュニティのラビであり、別の説によると――彼はエルサレムで兵士として勤務し、イエスの磔刑に立ち会ったという。これについては聖書に次のように書かれています。「兵士たちはイエスを十字架につけたとき、イエスの衣服を取り、それを4つの部分に分けました。各兵士の部分と上着です。チュニックは縫い付けられておらず、上から完全に織られていました。それで彼らは互いに言いました、「それを引き裂くのではなく、聖書に書かれていることが成就するように、誰が当たるかくじを引きましょう。彼らは私の衣を自分たちで分けて、投げました。」わたしの衣服をたくさん買ってください」（ヨハネ 19:23-24; ).
ラビ・エリーズがこれらの服を購入したのか、それとも抽選で彼に与えられたのかは、おそらく問題ではありません。エリーズは家に帰ると、キリスト教に改宗した妹のシドニアにヒートンを贈った。伝説によれば、シドニアは主のローブを手に取り、胸に押し当てるとすぐに幽霊を諦めたと言われています。どんなに彼らがヒートンを彼女の手から解放しようとしてもできなかったので、彼らは彼女をヒートンと一緒に埋葬した。
シドニアの墓の場所には豪華なレバノン杉が生えていました。苦しみがここに来て奇跡が起こり、病人は癒されました。ジョージアの最初のキリスト教徒の君主ミリアンは、シドニアの墓の上に教会を建てることを決めました。杉が伐採され、そこから7本の柱が切り出されました。教会には6本の柱が設置され、7本目は空中に吊り下げられました。どんなにそれを下げようとしても、何もうまくいきませんでした。その後、ジョージアの啓蒙者である聖ニノが一晩中祈り、柱は人の手が触れることなく所定の位置に収まりました。スヴェティツホヴェリ寺院の扉に描かれているこの場面を見てください。

この柱からは没薬が流れ出し、没薬は病人を癒しました。これが、この寺院が「スヴェティ・ツホヴェリ命を与える柱」という名前の由来となっています。最初の木造教会は現存していません。その代わりに、敬虔な王ヴァフタング 1 ゴルガサリは大聖堂を建て、その上部の柱が発掘中に発見されました。それらは皆が見られるように残されました。ここでは、ガラスの下にそれらが見えます。

しかし、この大聖堂は今日まで生き残っていません。 11 世紀に、ジョージアメルキゼデクのカトリック教徒の要請により、建築家アルスキゼの指揮のもと、その場所に壮大な寺院が建設されました。現在私たちはこの寺院を賞賛することができます。

もう一つの伝説があり、その確証は寺院の壁に見ることができます。これは正方形を持った手のレリーフです。碑文には「神の僕アルスキゼの手。覚えておきなさい」と書かれている。伝説によれば、偉大な建築家の先生は生徒の成功を妬んで中傷し、そのために右手を切り落とされたという。 2 番目の伝説によると、建築家は同じ壮大な寺院を建てることができなくなったために、王の命令で手を切り落とされました。これはグルジアの古典、コンスタンティン・ガムサフルディアの本「偉大な師の右手」に記載されています。

命を与える柱は現代の寺院の中心にあり、その上にはフレスコ画が描かれた石の天蓋が建てられています。

フレスコ画は、主のローブと柱自体の歴史を示しています。

生命を与える柱の周囲のアーチの絵画のもう 1 つの興味深い詳細は、UFO 学界で広く知られている、「舷窓に顔」を持つ「空飛ぶ円盤」UFO のイメージです。

この寺院には神秘的で神秘的なものが多く、キリスト教とはまったく相いれない占星術の輪を描いたフレスコ画もあります。

ヴァフタング・ゴルガサリ、イラクリ2世、ジョージ12世など、グルジアの王たちが祭壇の前に埋葬されている。

複合施設の南側には、エルサレムの聖墳墓礼拝堂を模した小さな石造りの神殿があります。この寺院は、スヴェティツホヴェリ寺院がキリストの衣服が眠る世界で 2 番目の場所であるという事実を記念して 14 世紀初頭に建てられました。

チュニックに加えて、主のローブも大聖堂と宝物庫に保管されていました。今、彼女はロシアにいます。それに関する情報は次のとおりです。
ペルシャのシャー、ロシア大使の強い要求により、チャスルを派遣した。王様に。添付された手紙の中で、シャーはジョージアを征服した後、首都圏の聖具室で十字架の中に隠されたローブを発見したと発表した。
家長彼女についての信頼できる情報を集めた後、彼女はモスクワの壮大な箱舟に厳かに置かれました。、そして主のローブを置く年次休日が7月10日に確立されました（ )、コンパイル対象のサービス , (モスクワにおける私たちの主イエス・キリストの名誉あるローブの位置).
リザの一部はキエフに保管されていた、2つの部分 - サンクトペテルブルクで（1つは手によって作られていない救世主教会で、、もう1つは大聖堂の教会内）。西洋では、主のローブはもともと女王によって発見されたという伝説があります。パレスチナで、に移送されたそして328年にそれはに置かれました。この伝説が現れるのは 1196 年になってからであり、ローブに対する一般的な崇拝の念が確立されたのは 1512 年です。おそらく私たちはリザのさまざまな部分について話しているのでしょう。
2002 年に、チャズルの部品の 1 つが発見されました。研究員エレナ・ブルダコワ氏。 2004年に譲渡されましたそして礼拝のために置かれました。 2007 年 12 月 1 日以来、 .
この扉の向こうには宝物庫がありました。ここには聖なる泉があります。

この寺院には、グルジア王たちが洗礼を受けた石碑が保存されています。

祭壇に立つ大きなキリストの像は、19 世紀にロシアの芸術家によって描かれました。

お寺には観光客が入れない秘密の窓や部屋や通路がたくさんあるのですが、ぜひ訪れてみたいです。私にとって、これはそれほど興味深いものではありません！

寺院の外壁には、ジョージア州の多くの寺院で見られる、漆喰の装飾とつるの形の浅浮き彫りが保存されています。雄牛の頭の形をした浅浮き彫りがあり、その起源はトビリシの創設者ヴァフタングゴルガサリの時代にまで遡ります。

それでは、寺院、中庭、鐘楼、城壁の景色をただ眺めてみましょう。