Նամակագրությունը եկեղեցում չի գնում, թե ինչու. Ե՞րբ կարելի է նստել ուղղափառ արարողությունների ժամանակ: Քահանա Անդրեյ Չիժենկոյի կարծիքը

1. Որքա՞ն հաճախ պետք է գնամ տաճար: Որքա՞ն հաճախ կարելի է և պետք է երեխաներին հաղորդություն տալ:

Որքան հաճախ, այնքան լավ: Առօրյա իրավիճակում, երբ մարդն ունի առօրյա գործերի ամբողջական փաթեթ (տուն, աշխատանք, երեխաներ և այլն)՝ առնվազն կիրակի օրերին։ Մեծահասակները կարող են և պետք է հաղորդություն ստանան միջինը ամիսը մեկ անգամ, երեխաները կարող են դա անել ավելի հաճախ, բայց ակնածանքով, թեև անկատար, բայց Հաղորդության հանդեպ հարգանքի զգացումով: Եվ ամենակարևորը` հաղորդություն ընդունել հենց ծնողների կողմից, և ոչ միայն երեխաներին բերել: Աստծո շնորհը ընտանիքի վրա իջնում ​​է առաջին հերթին նրա գլխով։
Եթե ​​ծնողներն իրենք հաղորդություն էին ստանում ամիսը մեկ անգամ, ապա երեխաները կարող էին հաղորդություն ստանալ ամեն շաբաթ՝ միաժամանակ ուշադիր հետևելով, որ երեխաները դա վերաբերվեն որպես պարգևի, այլ ոչ թե որպես պարտավորության: Երեխաներին կարելի է բացատրել նրանց ընկալման ուժով, որ Հաղորդությունը Աստվածային Հաց է, որը մաքրում է նրանց չար գործերից և մտքերից, օգնում է հոգով և մարմնով չհիվանդանալ:

2. Ծառայությունը հաճախ անհասկանալի է՝ աղոտ բառեր և անհասկանալի երգեցողություն, հնարավո՞ր է այս պահին այլ աղոթքներ կարդալ աղոթագրքից, թե՞ պետք է գնեմ ծառայության շարունակությունը և փորձեմ կարդալ տեքստը դրան զուգահեռ։ ծառայություն? Իսկ եթե տեքստ չկա, ապա ի՞նչ։
Այժմ շատ գրքեր են հրատարակվել ծառայության բացատրությունը. Դրանք կարող եք նախօրոք գնել, մեր տաճարում կա մոտ 3-4 նման գիրք։ Ծառայության մեջ դրանք կարող եք օգտագործել միայն որոշ անորոշություններ պարզելու համար: Բայց ավելի լավ է դա անել տանը և աղոթել տաճարում: Սուրբ Սերաֆիմը խորհուրդ տվեց, եթե ընթերցանությունը անհասկանալի է կամ դժվար լսելի, աղոթեք Հիսուսի աղոթքը. «Տեր Հիսուս Քրիստոս, ողորմիր ինձ մեղավորիս», բայց աշխատիր հնարավորինս խորանալ ծառայության մեջ:

3. Պե՞տք է արդյոք առավոտյան աղոթքները կարդալ ծառայությունից առաջ, թե՞ պարզապես գնալ տաճար:
Առավոտյան աղոթքները կարդում են ծառայությունից առաջ: Բայց եթե ժամանակ չկա, ապա ավելի լավ է հակիրճ աղոթել և գնալ տաճար մինչև ծառայության սկիզբը (կամ երեխաների հետ Ավետարանը կարդալու կամ նույնիսկ Հաղորդության համար), իսկ հետո կարդալ աղոթքները ծառայությունից հետո, կամ կարդալ ճանապարհին մեքենայում՝ օգտագործելով սկավառակի վրա ձայնագրություն, բայց ակնածանքով: Ընտանիքի մարդկանց համար դուք կարող եք կարդալ ոչ թե ամբողջ կանոնը, այլ դրա մի մասը՝ քահանայի հետ այդ մասին խորհրդակցելուց հետո։

4. Չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերի պահքը պարտադիր՞ է:
Այո, բայց հիվանդների, հղիների, զինվորների համար, ովքեր ճանապարհորդում են կամ ծանր ֆիզիկական բեռներ են կրում, ծոմը հանգիստ է։ Բայց դա չեղարկված չէ: Միաժամանակ մեծանում է ծոմի հոգեւոր բաղադրիչը։ Կարող եք նաև ավելացնել երկրային աղեղներ: Ընդհանրապես, ավելի լավ է ձեր խոստովանահայրի հետ խոսեք ձեր ծոմապահության նորմերի մասին։

5. Եթե ձեզ անհրաժեշտ է վաղաժամ լքել ծառայությունը, ծառայության ո՞ր կետում է անցանկալի հեռանալ տաճարից:
Ծառայությունից դուրս գալը, եթե դա խիստ անհրաժեշտ է, թույլատրվում է ցանկացած պահի։ Բայց ավելի լավ է, եթե չեք հաղորդվում, սպասեք, մինչև «Հայր մեր» երգն ավարտվի և թագավորական դռները փակվեն։

6. Երեխաների համար դժվար է կանգնել 1 ժամից ավելի, կինը միշտ չէ, որ ցանկանում է գնալ տաճար, պարզվում է՝ ես երեխաներին հաղորդության եմ բերում 15 րոպե, ևս 30-40 րոպե։ Ես նրանց հետ եմ եկեղեցում հաղորդությունից հետո աղոթքի արարողությանը և պետք է հեռանամ: Միևնույն ժամանակ, ես ինքս ժամանակ չունեմ լսելու, քանի որ հետևում եմ երեխաների պահվածքին։ Միգուցե իրենց ալբոմներ տան, որ նստեն նկարեն, սրա հաշվին ավելի շատ ինքնուրույն ոտքի կանգնեն, թե՞ ինչ։

Նախ, դուք կարող եք լքել ծառայությունը դրա ավարտից անմիջապես հետո, առանց աղոթքի ծառայության մնալու, քանի որ. գլխավորը ՀԱՂՈՐԴԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆՆ է (աղոթքի ծառայությունը սկսվում է «Երկնքի թագավորին» աղոթքով): Երկրորդ, դուք կարող եք երեխաներին ալբոմներ տալ, բայց թող նկարեն ոչ թե տաճարում, այլ շքամուտքում: Եվ ավելի լավ է թույլ տալ նրանց մի փոքր հոգ տանել մոմերի մասին, նրանք սիրում են դա: Ծնողի պարտականությունն է հսկել երեխաներին, այնպես որ դուք ստիպված կլինեք ձեր ուշադրության մի մասը հատկացնել դրան, բայց դուք պետք է նաև սովորեցնեք երեխաներին չխանգարել հորը կամ մորը աղոթքի մեջ: Պետք չէ նրանց չափից ավելի անձնատուր լինել, թող ընտելանալ ծառայությանը. Կինը չի՞ ուզում գնալ: Թող նա մնա երեխաների հետ, իսկ դուք գնացեք, հաջորդ անգամ կգնաք։ Աստված առաջինը պետք է լինի, երկրորդը՝ ընտանիքը:

7. Ինչպե՞ս երեխաներին սովորեցնել ծառայությանը, երբեմն ես ոչինչ չեմ հասկանում, և առավել ևս նրանց համար, ինչպես պահել նրանց:

Սովորել նշանակում է աստիճանաբար ինչ-որ բան սովորեցնել: Լավ բաները սովորելու համար երկար ժամանակ է պահանջվում, իսկ վատ բաները արագ են սովորում: Ուրիշներին սովորեցնելը շատ հեշտ է, բայց սովորեցնելը շատ դժվար է: Իմ կարծիքով՝ երեխաներին կարելի է սովորեցնել ինչ-որ լավ բան, այդ թվում՝ սեր եկեղեցական ծառայության հանդեպ, եթե ուսուցիչն ինքը (այս դեպքում՝ ծնողը) իսկապես կրքոտ է ծառայության նկատմամբ։ Երեխաներն առաջին հերթին ընկալում են ուսուցչի զգացմունքներն ու ներքին ապրումները, այլ ոչ թե խոսքերը։ Դուք իսկապես կտարվեք, նրանք էլ կտարվեն։ Բայց ինչպե՞ս ինքներդ ձեզ հետաքրքրել ծառայության մեջ: Դա անելու համար դուք պետք է խնդրեք Աստծուն, որ թույլ տա, որ նա զգա, ներառյալ իր կնոջ հետ երեխաները, պաշտամունքի շնորհը, եկեղեցական արարողությունների գեղեցկությունը, խաղաղությունը, որը ծնվում է հոգում տաճարային աղոթքից հետո: Դուք պետք է ժամանակ գտնեք՝ գոնե ամիսը մեկ անգամ միայնակ գալ երեկոյան ժամերգության, տաճարում Աստծո հետ մենակ մնալու համար: Մի ծանոթ վարդապետ (այժմ՝ արքեպիսկոպոս) մի անգամ ասաց, որ դուք պետք է զգաք աղոթքի քաղցրությունը, որպեսզի ձգտեք հնարավորինս հաճախ աղոթել: Աղոթքներ կան աղոթքի պարգևի համար, կարող եք նաև աղոթել Աստծուն եկեղեցական աղոթքի պարգևի համար: Աղոթք կա, գրում է Սբ. Թեոփան մեկուսին, ոչ միայն խոսքեր, այլ նրանցից ծնված ապաշխարության, խոնարհության, ակնածանքի զգացումը և այլն... աղոթեք, և աղոթքն ինքը կսովորեցնի ձեզ աղոթել:

8. Տաճարի սրբապատկերները հասանելի են հանրությանը, վարակիչ չէ՞ երեխաներին բերել համբուրելու պատկերակը, եթե նրանք դա անում են ինքնաբերաբար, առանց պատշաճ դողալու Աստծո առաջ:

Ըստ ձեր հավատքի, լինի դա ձեզ համար: Քահանան, բոլորը հաղորդվելուց հետո, Սկուտեղի մեջ մնացածը սպառում է (ուտում): Այսինքն՝ գիտականորեն նա պետք է մարդկանցից այնքան հիվանդություններ վերցներ, որ մեկ տարի չծառայեր։ Նույնը վերաբերում է հարցին՝ «Հնարավո՞ր է վարակվե՞լ սրբապատկերներից։Վարակը չի փոխանցվում սրբավայրի միջոցով։ Իհարկե, եթե նկատում եք, որ ինչ-որ մեկը պատահաբար կամ միտումնավոր շատ հետքեր է թողել սրբապատկերի վրա, ապա պետք է ասել, որ այն ջնջվել է, սակայն տաճարի աշխատակիցները հատուկ հետևում են դրան։
Սրբապատկերներ համբուրելիս երեխաների մոտ հարգանքի մասին: Այն փաստից, որ երեխաները սեղանի շուրջ իրենց անպատկառ են պահում, նրանց չեն զրկում սնունդից, այլ սովորեցնում են ուտել այնպես, ինչպես սպասվում է. նույնը սրբապատկերների դեպքում. սովորեցրեք նրանց ակնածանքով համբուրել սրբապատկերները և մի արգելեք երեխաներին համբուրել սրբության և շնորհի աղբյուրները: Սրբապատկերը պարզապես պատկեր կամ նկար չէ: Ինքը՝ սուրբը, պատկերված սրբապատկերի վրա, խորհրդավոր է։

9. Հնարավո՞ր է ծառայության ընթացքում մոտենալ և մոմեր դնել սրբապատկերներին կամ խաչին, կամ համբուրել սրբապատկերները:

Դուք կարող եք, բայց շատ հանգիստ, առանց որևէ մեկին շեղելու աղոթքից: Ավելի լավ է մոմեր վառեք և համբուրեք սրբապատկերները մինչև ծառայության մեկնարկը, բայց եթե ձեր երեխաների հետ եկել եք Հաղորդության, ապա ուշադիր լսեք, թե ինչ է կատարվում եկեղեցում հենց հիմա: Եթե ​​Հաղորդության կանոնը սկսվել է, ապա դուք պետք է մտնեք տաճար և կանգնեք առանց որևէ բան դնելու, այլ միայն աղոթեք: Տեսեք, թե ինչպես են իրենց պահում փորձառու, հարգալից ծխականները և արեք նույնը: «Հայր մեր»-ից հետո կարելի է մոմեր դնել, բայց երբ քահանան դուրս է գալիս հաղորդության, պետք է ամեն ինչ մի կողմ դնել, գոտկատեղից խորը աղեղ անել, կամ ավելի լավ, քան հողը, ձեռքերդ խաչաձև ծալել կրծքիդ և գնա հաղորդության։ Սրբապատկերները սովորաբար կիրառվում են ծառայությունից առաջ և հետո:

10. Հաղորդությունից հետո կոմպոտ խմել պե՞տք է (վախենում եմ, որ երեխաներն ինչ-որ վարակ չեն բռնի, չեմ կարծում, որ այս բաժակները նույնպես սուրբ մանրէասպան ազդեցություն ունեն):
Տե՛ս կետ 9. Հաղորդությունից հետո խմածը կոմպոտ չի կոչվում, այլ խմիչք: Դա արվում է ոչ թե այն պատճառով, որ մեզ ուզում են քաղցր ջուր հյուրասիրել, այլ որպեսզի Քրիստոսի Մարմնի ոչ մի փշրանք չմնա մեր բերանում, և մենք այն հետո պատահական չթքենք։
Եթե ​​եկեղեցական գավաթների հանդեպ հավատ չկա, կարող եք գալ ձեր սեփականով, նույնիսկ ձեր սեփական խմիչքը բերել: Բայց ավելի լավ է հավատալ եկեղեցական անոթների մաքրությանը. Տերը դիպավ բորոտներին և չհիվանդացավ, և մենք կվախենանք որոշ բակտերիայից և կխուսափենք մարդկանցից, ովքեր ճաշակում են Նրա Մարմինն ու Արյունը: Պարզապես պետք է հավատալ, որ Աստված թույլ չի տա, որ դուք վարակվեք Սուրբ Տեղի և Նրա կողմից օծված մարդկանց միջոցով:

11. Ինչպե՞ս պահել Սուրբ Ծննդյան և այլ ծոմերը, եթե կինը անպատասխանատու է և մտերմություն է պահանջում:

«Եթե կինը հարցնում է ...», ապա ընտանիքը փրկելու համար այս առումով ծոմը չեղյալ է հայտարարվում, բայց ամուսինը փորձում է փոխզիջում գտնել, որպեսզի ավելի քիչ հաճախ մտնի սերտ մարմնական հարաբերությունների մեջ: Հատկապես տոների նախօրեին՝ կիրակի, չորեքշաբթի և ուրբաթ։ Գլխավորը ընտանիքում խաղաղություն պահպանելն է։ Իսկ մարմնական մտերմությամբ խախտված պահքը կարող եք լրացնել ավելի խիստ ձեռնպահ մնալով մեկ այլ բանում, օրինակ՝ դելիկատեսների մեջ, գինու կամ գարեջրի մեջ, հեռուստահաղորդումներ դիտելիս և այլն։

1. Առավոտյան այցելությանը պատրաստվելու համար անհրաժեշտ է պատրաստել հետևյալ կերպ.
Անկողնից վեր կենալով՝ շնորհակալություն հայտնեք Տիրոջը, ով ձեզ հնարավորություն տվեց գիշերել խաղաղության մեջ և երկարացրեց ձեր ապաշխարության օրերը։ Լվացեք ինքներդ ձեզ, կանգնեք պատկերակի առջև, վառեք լամպադան (մոմից), որպեսզի այն ձեր մեջ աղոթող ոգի առաջացնի, կարգի բերեք ձեր մտքերը, ներեք բոլորին և միայն այնուհետև անցեք կարդալ աղոթքի կանոնը (առավոտյան աղոթքներ. Աղոթագիրք): Միևնույն ժամանակ, պետք է հիշել, որ ավելի լավ է մեկ աղոթք կարդալ սրտի անկեղծ զղջումով, քան ամբողջ կանոնը՝ մտածելով, թե ինչպես կարելի է այդ ամենը հնարավորինս շուտ ավարտել: Սկսնակները կարող են օգտագործել կրճատված աղոթագիրք, աստիճանաբար ավելացնելով մեկ աղոթք:

Մեկնելուց առաջ ասեք.
Ես ուրանում եմ քեզ, Սատանա, քո հպարտությունն ու ծառայությունդ, և միանում եմ քեզ, Քրիստոս Հիսուս մեր Աստված, Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով: Ամեն.

Խաչեք և հանգիստ գնացեք տաճար՝ չվախենալով նրանից, թե մարդն ինչ կանի ձեզ հետ։
Քայլելով փողոցով, անցեք ձեր դիմացի ճանապարհը՝ ինքներդ ձեզ ասելով.
Տեր, օրհնիր իմ ճանապարհները և պահիր ինձ ամեն չարիքից:
Տաճար տանող ճանապարհին կարդացեք մի աղոթք ինքներդ ձեզ.
Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, ողորմիր ինձ մեղավորիս:

2. Դուք պետք է տաճար հասնեք ծառայության մեկնարկից 10-15 րոպե առաջ։ Այս ընթացքում կարող եք գրառումներ ներկայացնել, նվիրատվություն կատարել նախօրեին, գնել մոմեր, դնել դրանք և հարգել սրբապատկերները: Եթե ​​ուշանում ես, պետք է քեզ այնպես պահես, որ չխանգարես ուրիշների աղոթքին։ Եթե ​​հնարավոր չէ ազատորեն մոտենալ սրբապատկերներին և մոմեր դնել, խնդրեք նրանց մոմերը փոխանցել այլ մարդկանց միջով:

3. Ծառայության ընթացքում տղամարդիկ պետք է կանգնեն տաճարի աջ կողմում, կանայք՝ ձախ կողմում՝ թողնելով ազատ անցում հիմնական դռներից դեպի Թագավորական դռներ։ Արգելվում է նստել ուղղափառ եկեղեցում, միակ բացառությունը կարող է լինել վատառողջությունը կամ ծխականի ծանր հոգնածությունը:

4. Տաճարում անպարկեշտ է հետաքրքրասիրություն ցուցաբերել և ուրիշներին հաշվի առնել: Տաճարում աշխատողների կամ ներկաների ակամա սխալները դատապարտելն ու ծաղրելն անընդունելի է։ Արգելվում է խոսել երկրպագության ժամանակ։ Չպետք է դատապարտել ու հանդիմանել նորեկին, ով չգիտի եկեղեցու կանոնները։ Ավելի լավ է նրան օգնել քաղաքավարի ու բարի խորհուրդներով։ Մոմերը պետք է գնել հենց այն տաճարում, որտեղ դուք եկել եք: Հնարավորության դեպքում դուք չպետք է լքեք եկեղեցին մինչև ծառայության ավարտը:

5. Տաճարներ այցելելիս ընդունված է հագնվել այնպես, որ մարմնի մեծ մասը ծածկված լինի։ Ընդունված չէ տաճար գնալ շորտերով և սպորտային հագուստով։ Կանայք եկեղեցի չպետք է գան տաբատով, կարճ կիսաշրջազգեստով, դեմքին վառ շպարով, շրթներկը շուրթերին անընդունելի է։ Գլուխը պետք է ծածկված լինի գլխաշորով կամ գլխաշորով։ Տղամարդիկ եկեղեցի մտնելուց առաջ պետք է հանեն գլխարկները։

6. Դուք չպետք է օրհնություն խնդրեք սարկավագներից և սովորական վանականներից, քանի որ նրանք իրավունք չունեն դա անելու: Օրհնեցեք քահանաներին և եպիսկոպոսներին, ինչպես նաև վանականների վանահայրերին՝ վանահայրերի աստիճանով։ Օրհնությունն ընդունելիս պետք է ափերը խաչաձև ծալել (աջ ափը ձախի վրա) և համբուրել հոգևորականի աջ օրհնության ձեռքը, մինչ այդ պետք չէ մկրտվել։

Կարո՞ղ եմ ուտել առավոտյան տաճար այցելելուց առաջ:
Ըստ կանոնադրության դա անհնար է, դա արվում է դատարկ ստամոքսի վրա։ Թուլության պատճառով հնարավոր են նահանջներ՝ ինքնախայտառակությամբ։

Ինչպե՞ս մկրտվել:

Վրա աջ ձեռքբթամատը, միջին և ցուցամատը ծալում ենք այնպես, որ դրանք շոշափեն բարձիկներով (Երրորդության խորհրդանիշն է Հայր Աստվածը, Աստված Որդին և Սուրբ Հոգին), մնացած երկուսը սեղմում ենք ափին (երկակի բնության խորհրդանիշը): Հիսուս Քրիստոսի - Աստծո և մարդու): Հաջորդը, մենք մեր ձեռքը բերում ենք ճակատին (Հոր անունով), ստամոքսի (և Որդու), աջ ուսին (և Սուրբ Հոգին), ձախ ուսին (Ամեն) և խոնարհվում ենք:

Որքա՞ն ժամանակ է պետք հերթապահել:
Ծառայությունը պետք է պահպանվի սկզբից մինչև վերջ: Ծառայությունը պարտականություն չէ, այլ զոհաբերություն Աստծուն: Արդյո՞ք հաճելի կլինի տան տիրոջը, ում մոտ հյուրեր են եկել, եթե նրանք հեռանան մինչև արձակուրդի ավարտը։

Հնարավո՞ր է ծառայության մեջ նստել, եթե կանգնելու ուժ չկա։
Այս հարցին Մոսկվայի Սուրբ Ֆիլարետը պատասխանեց. «Ավելի լավ է նստած մտածել Աստծո մասին, քան ոտքի կանգնելը»: Սակայն Ավետարան կարդալիս պետք է կանգնել.

Ինչպե՞ս ճիշտ համբուրել սրբապատկերները:
Լոբիզայա Սբ. Փրկչի պատկերակը, դուք պետք է համբուրեք ոտքերը, Աստծո մայրը և սրբերը `ձեռքը, իսկ Փրկչի ձեռքերով չպատրաստված պատկերը և Հովհաննես Մկրտչի գլուխը` քուրձերով:

Ինչպե՞ս պետք է ձեզ պահեք փաթաթվելիս.
Այրվելիս պետք է գլուխդ խոնարհել, կարծես կյանքի ոգին ես ստանում և ասես Հիսուսի աղոթքը: Միևնույն ժամանակ, չպետք է մեջքով շրջվել դեպի զոհասեղանը. սա շատ ծխականների սխալն է: Պարզապես պետք է մի փոքր շրջվել:

Որտեղ մոմեր դնել առողջության համար:

Առողջության համար մոմեր են դրվում ցանկացած մոմակալի վրա, բացառությամբ նախօրեի (Խաչելության սեղանի) - այնտեղ մոմեր են դրվում մահացածների համար աղոթքով: Ո՞ր սուրբը: Ինչպես սիրտդ է ուզում, ում սիրտը ցույց կտա։ Ձեր աղոթքն ուղղված է Տիրոջը: Իսկ սրբերը մեր բարեխոսներն են Նրա առաջ և բարեխոսներ։ Կարող եք նաև մոմեր դնել, օրինակ, Աստծո մայրիկի կամ տոնի սրբապատկերների համար, որոնք հատկապես հարգված են ձեր և ձեր ընտանիքի կողմից:

Նշումների տեսակները.

- առողջության մասին՝ պրոսկոմեդիա, լիտանիա, աղոթքի ծառայություն։
- հոգեհանգստի մասին՝ պրոսկոմիդիա, լիտանիա, ռեքվիեմ։

Ինչպես ողջերի, այնպես էլ մահացածների համար կարելի է պատվիրել նաեւ կաչաղակ՝ կիսամյակային, տարեկան, հնգամյա եւ հավերժական հիշատակության։
Պրոսկոմեդիա:տեղի է ունենում պատարագից առաջ. մասնիկները հանվում են պրոֆորայից և դրվում բաժակի մեջ, պատրաստվում է պատարագի պրոֆորան՝ Գառան: Անունները կարդացվում են proskomedia-ի համար ներկայացված նշումներից: Իսկ մասնիկները հանվում են այս մարդկանց համար։ Արդեն Պատարագի ժամանակ, Ընծաների վերափոխումից հետո, հեռացված մասնիկները ընկղմվում են Սուրբ բաժակի մեջ՝ Քրիստոսին ուղղված աղոթքով, որ ողողվի հիշատակվողների մեղքերը։
Լիտանիա:անունները ընթերցվում են Ընդլայնված պատարագի ժամանակ՝ Պատարագի Ավետարանի ընթերցումից հետո։
Աղոթք.պատվիրվում է առանձին ծառայություն (ավելի ճիշտ՝ սա կոչվում է պահանջ)։ Աղոթքի ծառայության համար գրառման մեջ կարող եք նշել, թե ում. օրինակ, աղոթքի ծառայություն Աստծո Մայրի ցանկացած պատկերակին, սուրբ ...
հիշատակի ծառայություն.առանձին ծառայություն մահացածների համար. Հաճախ արված: Կան նաև Ծնողական շաբաթներ, որոնցից առաջ մատուցվում է Պարաստասը՝ հատուկ հիշատակի արարողություն։ Ծնողական շաբաթ օրը ներկայացված գրառումները ընթերցվում են նախօրեին՝ ուրբաթ օրը՝ Փարաստասում, իսկ շաբաթ օրը՝ պատարագում՝ պատարագին, իսկ պատարագից հետո՝ հոգեհանգստյան արարողության ժամանակ։
Սորոկուստ.աղոթք վանքում սաղմոսը կարդալիս 40 օր.
կիսամյակային, տարեկան, հնգամյա և հավերժական հիշատակություն՝ համապատասխանաբար նույն սկզբունքով։
Նշումներ պետք է մատուցվեն տաճարի մոմակալում: Ամենուր նմուշներ կան։ Եթե ​​նմուշը փակցված չէ, կարող եք դիզայնի մասին հարցնել տաճարի մոմակալին. նրանք ձեզ ամեն ինչ կբացատրեն:

Գրառումների մեջ գրված են միայն մկրտվածների անունները։ Նորածիններին (դեռ չմկրտված) գրված է այսպես՝ «մոր անունը» երեխայի հետ։ Հղի - ոչ պարապ «անուն». Եթե ​​մարդը հիվանդ է - հիվանդ (գնա) «անուն»: Եթե ​​գրառումը մահացածների մասին է, ապա դուք չեք կարող գրել ինքնասպանություններ, չմկրտված երեխաներ (նրանց համար աղոթում են տանը):

Ի՞նչ է խոստովանությունը:

Խոստովանությունը ենթադրում է բաց սիրտ Աստծո հանդեպ, ավելի լավը դառնալու և վատ մտքերից ու արարքներից բաժանվելու անկեղծ ցանկություն, ձերբազատվել վատ արարքներ անելու ցանկությունից (ինչպես ուրիշների, այնպես էլ սեփական անձի նկատմամբ): Եվ ապաշխարություն այն վատ բաների համար, որոնք արդեն արվել են: Ի՞նչ է մեղավորը: Այս թեմայով բավական խելամիտ գրականություն կա, որը կարող եք գնել եկեղեցական խանութից, օրինակ՝ Իգնատի Բրիանչանինովի «Օգնել ապաշխարողին»:

Ինչպե՞ս պատրաստվել խոստովանությանը:

Այստեղ համընդհանուր բաղադրատոմս չկա: Իսկ կոնկրետ ոչ մեկին չես հարցնի՝ ինչպե՞ս ես պատրաստվում խոստովանության։ Քանի որ դա շատ անձնական հարց է: Ոմանք ընդհանրապես ամեն ինչ գրում են թղթի վրա նախորդ օրը: Հիմնական բանը, որ պետք է անել, ներդաշնակվելն է, որպեսզի արտացոլի ձեր գործողությունները և մտքերը:

Ինչպե՞ս է ընթանում խոստովանությունը։

Իմացեք տաճարում խոստովանության ժամերի մասին: Դա կարող է լինել երեկո (ծառայությունից հետո կամ նույնիսկ ժամանակ) և առավոտ (պատարագից առաջ): Եթե ​​գիտեք որևէ քահանայի (տեսել եք նրան ծառայության ժամանակ, զրուցել և վստահությամբ լցվել), իմացեք մոմասենյակում, երբ նա խոստովանի։ Ավելի լավ է (հատկապես առաջին անգամ) գնալ խոստովանության մեկին, ով ձեզ տնօրինում է իրեն։ Չնայած նրան, որ դու խոստովանում ես Աստծուն, այլ ոչ թե քահանային, այստեղ ազդում է անձնական գործոնը, և սկզբում ոչինչ չենք կարող անել։ Չնայած ոմանց համար դա կարող է նշանակություն չունենալ։

Դուք պետք է գաք խոստովանության սկզբունքով: Երբ մոտենում ես, գլուխդ խոնարհիր։ Սկսեք «մեղք գործած»-ից և թվարկեք մեղքերը: Ամեն ինչ ասելուց հետո ավարտիր «Ներիր ինձ, ողորմած Տեր» խոստովանությունը։ Խոստովանությունն ավարտելուց հետո քահանան ծածկում է ձեր գլուխը էպիտրախելիոնով (պատարագի զգեստների աքսեսուարը երկար ժապավեն է, որը փաթաթվում է ձեր պարանոցին և երկու ծայրով իջնում ​​դեպի կրծքավանդակը) և աղոթք է կարդում։ Նա նախ կհարցնի ձեր անունը (մի մոռացեք, որ եթե ձեր անունը Ռոզա է, և դուք մկրտված եք Հույսով, ապա պետք է ասեք «Հույս»): Աղոթքից հետո դուք մկրտվում եք, համբուրում եք ձեր առջև ընկած Ավետարանը և Խաչը (նույն տեղում) և հեռանում եք ամբիոնից։
Գլխավորն այն է, որ առանց խոստովանության չես կարող հաղորդվել, բայց կարող ես խոստովանել առանց հետագա հաղորդության: Հաղորդության պատրաստվելը շատ ավելի դժվար է և ավելի երկար, քան խոստովանության համար:

Ինչպե՞ս պատրաստվել Հաղորդությանը:

Հաղորդությունից երեք օր առաջ պետք է ծոմ պահել (միսն ուտել, կաթնամթերք, ձու, ծոմ պահել՝ ձուկ): Ծոմապահությունը ներառում է նաև ծխելը թողնելը, խմելը և ժուժկալությունը: Նախապատրաստման ընթացքում անհրաժեշտ է կարդալ Հաղորդության կանոնը (այն կա ցանկացած ուղղափառ աղոթքի գրքում): Բուն Հաղորդության օրը՝ գիշերվա ժամը 12-ից հետո (այսինքն՝ նոր օրվա սկզբից) մինչև Պատարագի ավարտը չի կարելի ուտել և խմել։ Նախկինում մարդիկնրանք հաղորդության համար վառ հագուստներ էին հագցնում. այդպիսի ուղղափառ ավանդույթ կար: Ծառայությունից առաջ կամ նախօրեին նշանակվում է խոստովանական ցուցմունք։
Պատարագի ընթացքում, պատարագի ավարտին, լսելով երգեցողությունը. Ամեն», սկսեք դանդաղ շարժվել դեպի տաճարի աջ կողմը: Հենց այնտեղից են նրանք մոտենում Շաթին։ Քահանայի «Աստծո երկյուղով և հավատով եկ» (նա հանում է բաժակը) խոսքերից և «Օրհնյալ է նրան, ով գալիս է Տիրոջ անունով, Տեր Աստված և հայտնվում է մեզ» երգելուց հետո՝ «Ես հավատում եմ» աղոթքը. , Տե՛ր, և ես խոստովանում եմ ...» կարդացվում է (դա արդեն կճանաչեք Հաղորդության համար տնային պատրաստությունից հետո): Նրա հայրն ինքն է կարդում, բայց ամբողջ եկեղեցին լուռ (երբեմն՝ բարձրաձայն) կրկնում է. Աղոթքից հետո «Առե՛ք Քրիստոսի մարմինը…» երգի ներքո հաղորդություն ընդունողները մոտենում են բաժակին: Ձեռքերը կրծքավանդակի վրա խաչաձև ծալված են՝ աջից ձախ:

Մոտենալով Գավաթին, ասա քո անունը մկրտության մեջ, բացիր բերանդ և ընդունիր Տիրոջ Մարմինն ու Արյունը: Դրանից հետո համբուրեք բաժակի եզրը և շարժվեք դեպի տաճարի ձախ կողմը: Վերցրեք այնտեղ մի կտոր պրոֆորա և խմեք այն: Պետք չէ մկրտվել և խոնարհվել հենց Գավաթի մոտ, որպեսզի չվնասես նրան: Բացի այդ, նախքան խմելը, ոչինչ չպետք է ասեք: Հաղորդությունից հետո դուք չպետք է անմիջապես լքեք տաճարը: Սպասեք ծառայության ավարտին, համբուրեք Խաչը, որը քահանան կտա քարոզից հետո, և միայն դրանից հետո թարմացած դուրս եկեք եկեղեցուց։ Մի մոռացեք տանը Հաղորդությունից հետո կարդալ աղոթքները: Կամ լսեք նրանց տաճարում ծառայության ավարտին:

Տաճարից դուրս գալուն պես

Օրհնություն
Պետք է տարբերել պաշտամունքը սրբավայրի և մարդկանց առջև, նույնիսկ եթե դրանք սուրբ են: Ընդունելով քահանայի կամ եպիսկոպոսի օրհնությունը՝ քրիստոնյաները ափերը խաչաձև ծալում են՝ աջը դնելով ձախ կողմում և համբուրում օրհնողի աջ ձեռքը, սակայն մինչ այդ խաչակնքվում են։ Այս սովորույթը հիշեցնում է, որ այս ձեռքը պահում էր Հաղորդության սուրբ բաժակը:

Գեներալ
Իրենց տաճարից դուրս գալով՝ խաչի նշանով երեք գոտկատեղ արեք։
Սուրբ Եկեղեցու հոգատարությունը մեր հանդեպ շարունակվում է պատարագից հետո, որպեսզի չկորցնենք այն շնորհքով լցված տրամադրությունը, որը Աստծո շնորհով պատվել ենք տաճարում։ Եկեղեցին մեզ պատվիրում է պատարագից հետո ցրվել ակնածալից լռությամբ, Աստծուն գոհություն հայտնելով, աղոթքով, որ Տերը մեզ շնորհի, որ մինչև մեր կյանքի վերջ միշտ այցելենք Իր սուրբ վանքը։
Ծխողներին արգելվում է ծխել նույնիսկ փողոցում՝ եկեղեցու ցանկապատի ներսում։
Բայց բացարձակապես անհրաժեշտ է խորանալ այն ամենի մեջ, ինչ տեղի է ունենում եկեղեցական արարողությունների ժամանակ, որպեսզի սնվենք դրանցով։ Միայն այդ դեպքում յուրաքանչյուրը կջերմացնի իր սիրտը, կխանդավառի իր խիղճը, կկենդանացնի իր չորացած հոգին և կլուսավորի իր միտքը։

Հիմա մենք պատասխանում ենք հաճախակի տրվող հարցերին.

- փողի զամբյուղը (խոստովանության ժամանակ ամբիոնի մոտ, հաղորդությունից հետո խմիչքի մոտ կամ եկեղեցում մեկ այլ վայրում) կամավոր զոհաբերություն է, ոչ թե հաղորդության վճարում: Որոշի՛ր ըստ քո կարողության և խղճի։

- Այն, որ Հաղորդություն տրվում է մեկ գդալով, ձեզ էլ մի անհանգստացնի։ Դեռևս ոչ ոք չի վարակվել Շաթով:

- առաջին խոստովանությունից հետո (հատկապես եթե դուք զղջացել եք լուրջ մեղքերի համար) ձեզ կարող է թույլ չտալ Հաղորդություն ընդունել: Հազվադեպ, բայց նման դեպքեր լինում են։ Հանգիստ գնացեք տուն, արեք քահանայի ասածը և պատրաստվեք հաջորդ խոստովանությանը։ Առանց օրհնության անհնար է մոտենալ Գավաթին։

— եթե կարիք ունես ինչ-որ բանի մասին պատմելու քահանային, նրա հետ անհատական ​​հանդիպում կազմակերպիր։ Խոստովանության ժամանակ երկար խոսակցությունները տեղին չեն, ամենայն հավանականությամբ, ձեր հետևում շատ ավելի շատ մարդիկ կան:

Ի՞նչ պետք է անեմ, եթե կանգնելիս աղոթքի կամ այլ աստվածային ծառայության ժամանակ ես չեմ լսել այն անունը, որը ներկայացրել եմ հիշատակի համար:
Պատահում է, որ կղերականներին կշտամբում են՝ ասում են՝ ոչ բոլոր նոտաներն են կարդացվել կամ բոլոր մոմերը չեն վառվել։ Եվ նրանք չգիտեն, թե ինչ անել: Մի՛ դատեք, որ չդատվեք։ Դու եկար, բերեցիր՝ ամեն ինչ, քո պարտքը կատարված է։ Եվ ինչպես քահանան է անում, այնպես էլ նրանից կխնդրեն:

Ռուս ուղղափառ ավանդույթի համաձայն՝ Աստված յուրաքանչյուրի հոգում է, և նրանից ինչ-որ բան խնդրելու համար հարկավոր չէ եկեղեցի գնալ, քանի որ աղոթքի տեքստը Աստծուն է հասնում խոսքի միջոցով: Եկեղեցում ծառայության կարգը միայն հավատքի երկրային մարմնացումն է: Դուք կարող եք գալ այստեղ, ապաշխարել և օրհնություն ստանալ:

Շատերի համար շատ կարևոր է ոչ միայն Աստծո աջակցությունը զգալ իրենց հոգիներում, այլև տեսնել նրա մարմնավորումը տաճարում գտնվող սրբապատկերներում: Եկեղեցում սուրբ ծառայություններ են մատուցվում որոշակի կանոնների համաձայն։ Տևողությունը և մեկնարկի ժամը տարբերվում են՝ կախված եկեղեցու տոնից:

Պատարագների ժամանակացույց

Եկեղեցիների համար չէ ընդհանուր կանոնՊատարագների, ցերեկույթների անցկացում հատկապես աշխատանքային օրերին։ Տաճարը բացվում է վաղ առավոտյան։ Միջոցառման ժամը որոշում է ինքը՝ քահանան։կախված այն այցելող մարդկանց ցանկություններից։

Մեծի համար Քրիստոնեական տոներմատուցվում է երեկոյան և առավոտյան պատարագ։ Բացի այդ, կիրակի օրը կատարվում է աղոթքի ծառայություն: Կիրակի օրերին եկեղեցում ծառայության սկիզբը, որպես կանոն, տեղի է ունենում առավոտյան ժամը 7-8-ը։ Որոշ եկեղեցիներում Մաթիններն ու Մատինները կարող են տեղափոխվել մեկ ժամ ուշ կամ մեկ ժամ շուտ: Ահա թե ինչու Ցուցահանդեսների մասին դուք պետք է ճշտեք տաճարի ծառաների հետուր ես գնում, առավոտյան պատարագը որքան է տևում, իրենք են որոշում. Երեկոյան ժամը 19-20-ին։ Գործում է նաև գիշերային ժամերգություն, բայց միայն մեծ տոներին՝ Աստվածահայտնություն, Զատիկ: Բացի այդ, ի փառս Աստծո անցկացվում է կրոնական երթ:

Թե որքան է տեւում ծառայությունը եկեղեցում, կախված է տոնի նշանակությունից։ Աշխատանքային օրերին այն կարող է անցկացվել առավելագույնը 2 ժամ, իսկ կիրակնօրյա ծառայությունը ուղղափառ եկեղեցում հասնում է մինչև երեք ժամի։

Թե որ ժամին է սկսվում երեկոյան ժամերգությունը եկեղեցում, կախված է նաև տոնի մասշտաբներից։ Ամենաշուտ մեկնարկը կարող է լինել ժամը 16:00-ին, ամենաուշը՝ 18:00-ին: Նման ծառայությունը տեղի է ունենում 2-4 ժամվա ընթացքում։ Եթե ​​նշվում են եկեղեցական տոները, ապա այն բաժանվում է առօրյայի, փոքրի ու մեծի։ անցկացվում է գիշերային լեզվով:

Երկրպագության տեսակները

Անկախ նրանից, թե ով և ինչ վայրում է այն իրականացնում, բոլոր ծառայությունները բաժանվում են ամենօրյա, տարեկան և շաբաթական: Վանքերում պատարագները կատարվում են ամբողջությամբ, և վանականներն են, որ հետևում են եկեղեցու բոլոր կանոններին։ Վանականները լիովին պահպանում են եկեղեցական ծառայության կանոնները, սակայն փոքր եկեղեցիներում դրանք կատարվում են՝ կախված ծառայողների կողմից ստեղծված ժամանակացույցից։

Շաբաթվա յուրաքանչյուր օրը նշվում է եկեղեցում և նվիրված է որոշակի պահերի։:

• Կիրակի փոքրիկ Զատիկ է, այս օրը հիշատակվում է Քրիստոսի հարությունը։
• Երկուշաբթի օրը կարող եք աղոթել հրեշտակներին:
• Հովհաննես Մկրտիչը երեքշաբթի օրը լսում է աղոթքները:
• Չորեքշաբթի օրը հիշվում է Հուդայի մատնությունը և Խաչի հիշատակը։
• Հինգշաբթին համարվում է առաքելական օր և նվիրված է Սուրբ Նիկոլասին։
• Ուրբաթ օրը մատուցվում են ծառայություններ՝ նվիրված Քրիստոսի չարչարանքների համար աղոթքին։
• Շաբաթ օրը նվիրված է Աստվածամորը։

Ուստի, եթե դուք հնարավորություն չունեք կանոնավոր կերպով եկեղեցի գնալու, ապա կարող եք կարդալ աղոթքները օրվա ընթացքում՝ կախված նրանից, թե ում համար են դրանք նախատեսված։

Եկեղեցու ծառայություններ աշխատանքային օրերին

Հավատացյալները տաճար են այցելում ոչ միայն շաբաթ կամ կիրակի, այլ նաև աշխատանքային օրերին: Դուք կարող եք գնալ եկեղեցի, երբ դա հարմար է հավատացյալին: Միևնույն ժամանակ քրիստոնյա ծխական համայնքը միշտ պետք է բաց լինի: Երկրպագության ամենօրյա ցիկլը բաժանված է 9-ի տարբեր մասեր, և այն ներառում է:

• Շրջանակը սկսվում է 18:00-ին։
• Compline-ը երեկոյան աղոթքների ընթերցումն է:
• Ժամը 12:00-ից գործում է կեսգիշերային ծառայություն։
• Մաթինները բաժանված են հետևյալի` առաջին ժամը` 7:00-ից, երրորդ ժամը` 9:00-ից, վեցերորդ ժամը` 12:00-ից, իններորդ ժամը` 15:00-ից:

Ժամը 6:00, 9:00-12:00-ն անցկացվող պատարագը ներառված չէ եկեղեցական ծառայության ամենօրյա շրջափուլում: Խոսելով իդեալական պաշտամունքի մասին, յուրաքանչյուր տաճար պետք է բաց լինի այս պահին, և բոլոր թվարկված ծառայությունները պետք է կատարվեն:

Նրանց վարքագծի յուրահատկությունը կախված է բացառապես եկեղեցու քահանայապետից։ Գյուղերում աղոթքների վաղ և ուշ ընթերցումներ տեղի են ունենում միայն մեծ տաճարներում:

Ծառայություն տաճարում

Ինչպես արդեն նշվեց, ծառայությունը կատարվում է յուրաքանչյուր տաճարում, տարբերությունը միայն անցկացման ժամանակի և տեւողության մեջ է։ Օրվա ընթացքում հիմնական ծառայությունը Սուրբ Պատարագն է։

Ծառայության ժամանակ կարդացվում է աղոթք, հիշվում է Քրիստոսը և այն ավարտվում է բոլոր նրանց, ովքեր ցանկանում են անցնել Հաղորդության խորհուրդը: Այն տեղի է ունենում ժամը 6-ից 9-ը։

Կիրակի օրը, որպես կանոն, կատարվում է մեկ ժամերգություն, որը կոչվում է Հաղորդություն։ Ծառայությունն այս օրը գնում է մեկը մյուսի հետևից: Մաթինն իր տեղը զիջում է զանգվածին, իսկ զանգվածն իր հերթին իր տեղը զիջում է երեկոյան ժամերգությանը։

Ոչ այնքան վաղուց ներս եկեղեցու կանոնադրությունըփոփոխություններ են եղել, և այժմ Compline-ն անցկացվում է միայն Մեծ Պահքի սկզբին։ Եթե ​​խոսքը եկեղեցական տոների մասին է, ապա ծառայությունը կարող է չդադարել, եւ մեկը մյուսին փոխարինի։

Բացի մեծ ծառայություններից, եկեղեցում կարելի է անցկացնել ծեսեր և խորհուրդներ, երեկոյան և առավոտյան աղոթքներ կարդալ, տաճարում ակաթիստներ կարդալ և շատ ավելին: Բոլոր աստվածային ծառայությունները, անկախ անցկացման ժամանակից, կատարվում են տաճարի սպասավորի կողմից, և այցելուները դառնում են դրա մասնակիցները:

Եկեղեցի գնալը, գիշերը կամ ցերեկը աղոթք կարդալը բացառապես բոլորի գործն է։ Ոչ ոք չի կարող ստիպել մարդուն գնալ եկեղեցի և աղոթել: Միայն մարդն ինքն է որոշում, թե ինչ անել, ինչ այցելել և ինչպես իր աղոթքը հասցնել Աստծուն։

Տաճարը ոչ միայն աղոթքի տուն է, այլև Աստծո առանձնահատուկ ներկայության վայր, և ինչպես որ այցելելու ենք, մենք փորձում ենք արժանի երևալ, այնպես էլ եկեղեցի գալով՝ պետք է հիշենք, թե ով ենք գալիս։ դեպի և Ով է մեզ նայում: Մարդը, ով ուշադիր հետևում է իր հոգու վիճակին, անպայման կնկատի, որ իր վարքագիծը, մտքերը, ցանկությունները կախված են նաև հագուստից։ Խիստ հագուստը շատ բան է պարտավորեցնում.

Կանայք եկեղեցի չպետք է գան տաբատներով, կարճ կիսաշրջազգեստներով, սվիտերներով և անթև վերնաշապիկներով (բաց ձեռքերով), դեմքին շպարված։ Հատկապես անընդունելի է շրթներկը: Կնոջ գլուխը պետք է ծածկել գլխաշորով, գլխաշորով կամ շարֆով։

Տղամարդիկ պարտավոր են հանել գլխարկները տաճար մտնելուց առաջ: Եկեղեցում չես կարող հայտնվել շապիկներով, շորտերով, սպորտային ոչ կոկիկ հագուստով։

ԻՆՉՊԵՍ ՀԱՆՁՆԵԼ Մուրացկանների ՀԵՏ ՏԱՃԱՐԻ ԴԻՄԱՑ

Ուրիշներին բարիք անելով՝ բոլորը պետք է հիշեն, որ Տերը իրեն չի թողնի։ «Ի՞նչ եք կարծում, նա, ով կերակրում է Քրիստոսին (այսինքն՝ աղքատներին),- գրում է սուրբ Օգոստինոսը,- Քրիստոսով չի՞ կերակրվի։ Իսկապես, Տիրոջ աչքում, մեր մեղքերի պատճառով, գուցե մենք ավելի սարսափելի ու աննշան տեսք ունենք, քան ողորմությամբ ապրող այս բոլոր դժբախտ մարդիկ:

Պետք չէ ինքներս մեզ գայթակղել այն մտքով, որ մուրացկանները մեզանից պակաս չեն «աշխատում», իսկ երբեմն էլ ավելի վատ չեն հագնված։ Ամեն մեկից կհարցնեն առաջին հերթին իր գործերը։ Ձեր գործն այս դեպքում ողորմածություն ցուցաբերելն է։

Եթե ​​տեսնեք, որ ձեր դիմաց մուրացկաններ են, որոնք իրենց ողջ գումարը ծախսում են խմելու վրա, տվեք նրանց ոչ թե փող, այլ ուտելիք՝ խնձոր, թխվածքաբլիթներ, հաց և այլն։

ՏԱՃԱՐՈՒՄ ՎԱՐՔԻ ՄԱՍԻՆ

Դուք պետք է ժամանեք տաճար ծառայության մեկնարկից տասից տասնհինգ րոպե առաջ: Այս անգամ սովորաբար բավական է գրառումներ ներկայացնելու, մոմեր գնելու և վառելու և սրբապատկերներին հարգելու համար:

Մոտենալով տաճարին՝ բարեպաշտ քրիստոնյաները, նայելով եկեղեցու սուրբ խաչերին ու գմբեթներին, խաչ են անում և խոնարհվում գոտկատեղից։ Բարձրանալով դեպի գավթ՝ նրանք կրկին երեք անգամ աղեղով խաչ են անում։

Մտնելով տաճար, դուք պետք է կանգնեք դռան մոտ և երեք աղեղ պատրաստեք աղոթքներով.

Աստված, ողորմիր ինձ՝ մեղավորիս։ - Խոնարհվել:

Աստված, մաքրիր ինձ մեղավորիս և ողորմիր ինձ: Խոնարհվել.

Տեր, որ ինձ ստեղծեց, ներիր ինձ: Խոնարհվել.

Դրանից հետո նշումներ են մատուցվում, կիրառվում սրբապատկերների վրա, մոմեր են տեղադրվում ու հարմարավետ տեղ են գրավում՝ կանգնելով Աստծո հանդեպ ակնածանքով ու երկյուղով։

Ըստ հին սովորույթի՝ տղամարդիկ կանգնած են տաճարի աջ կողմում, կանայք՝ ձախ կողմում՝ թողնելով ազատ անցում հիմնական դռներից դեպի Թագավորական դռներ:

Բացի այդ, մինչ օրս կարելի է պահպանել այն բարեպաշտ կանոնը, երբ կանայք թույլ են տալիս տղամարդկանց առաջ գնալ օծման, հաղորդության, տոնական սրբապատկերի և Խաչի հարգանքի ժամանակ: Ժամերգության ավարտին ընթերցվում են նույն աղոթքները, ինչ եկեղեցու մուտքի մոտ։

Լինելով Աստծո տաճարում՝ հիշենք, որ Տեր Աստծո՝ Աստվածածնի, սուրբ հրեշտակների ու սրբերի ներկայության մեջ ենք։

Վախեցե՛ք, կամա թե ակամա, ձեր պահվածքով վիրավորել աղոթողներին և այն սրբությունները, որոնք շրջապատում են մեզ Աստծո տաճարում։

Եթե ​​դուք տաճար եք եկել Աստվածային ծառայության ժամանակ, ապա ավելի լավ է զերծ մնալ երկրպագուների միջով սեղմելուց և սրբապատկերների առջև մոմեր տեղադրելուց: Մոմը զոհաբերություն է Աստծուն, բայց այս դեպքում հիշեք, որ ավելի հաճելի է մեկ այլ զոհաբերություն՝ «կոտրված ոգի», խոնարհ գիտակցում սեփական մեղքի մասին Տիրոջ առջև, որը կլուսավորի ձեր բոլոր ցանկություններն ու կարիքները ավելի պայծառ, քան ցանկացած մոմ:

Հնարավորության դեպքում ձեռնպահ մնացեք դիտողություններից, եթե, իհարկե, ակնհայտ խուլիգանություն կամ սրբապղծություն չկա։ Վարքագծի նորմերը խախտող անձին թույլատրելի է մեկնաբանություններ անել նուրբ ձևով, առանց ձայնի մեջ դյուրագրգիռ և ամբարտավան հրահանգների:

Անընդունելի է շրջել տաճարում ծառայության ընթացքում, հատկապես զրույցներ վարելիս:

Երկրպագության ժամանակ Ուղղափառ եկեղեցինրանք կանգնած աղոթում են, և ինչպես կարելի է նստել Աստծո ներկայության մեջ, քանի որ աղոթքներում մենք դիմում ենք թագավորների Արքաին՝ տիեզերքի Արարչին: Նստելը թույլատրվում է միայն հատուկ թուլության, հիվանդության պատճառով, որպեսզի, ինչպես ասում էր մետրոպոլիտ Ֆիլարետը (Դրոզդովը). Այնուամենայնիվ, դուք չեք կարող նստել ձեր ոտքերը խաչած կամ ոտքերը ձգված: Նախքան նստելը, խնդրեք Աստծուն, որ ձեզ ֆիզիկապես զորացնի: Ավետարանն ընթերցելու և պատարագի հատկապես կարևոր վայրերում պետք է կանգնել.

Ծնողները, իրենց երեխաների հետ տաճար գալով, պետք է հետևեն նրանց պահվածքին և թույլ չտան, որ նրանք շեղեն երկրպագուների ուշադրությունը, կատակություններ խաղան և ծիծաղեն։ Լացող երեխային պետք է փորձել հանգստացնել, եթե դա չհաջողվի, պետք է երեխայի հետ լքել տաճարը:

Արգելվում է տաճար մտնել կենդանիների և թռչունների հետ։

Այն պետք է կիրառվի սրբապատկերների վրա՝ մի կողմ թողնելով մեծածավալ պայուսակները։

Հաղորդության ժամանակ բաժակին մոտենալը պետք է լինի կրծքավանդակի վրա խաչած ձեռքերով՝ աջը՝ ձախից:

Տաճարի խնկարկման ժամանակ չի կարելի շրջվել հոգեւորականի հետևից և մեջքով կանգնել դեպի զոհասեղանը։

Թագավորական դռների բացման ժամանակ պետք է խոնարհվել։ Ծխողներին արգելվում է ծխել նույնիսկ փողոցում՝ եկեղեցու ցանկապատի ներսում։

ՀՆԱՐԱՎՈՐ Է ՀՆԱՐԱՎՈՐ Է՞ ՏԱՃԱՐԻՑ ԼՔԵԼ ՄԻՆՉԵՎ ԾԱՌԱՅՈՒԹՅԱՆ ԱՎԱՐՏԸ.

Ծառայությունը պետք է պահպանվի սկզբից մինչև վերջ: Ծառայությունը պարտականություն չէ, այլ զոհաբերություն Աստծուն: Արդյո՞ք հաճելի կլինի տան տիրոջը, ում մոտ հյուրեր են եկել, եթե նրանք հեռանան մինչև արձակուրդի ավարտը։

Հիշեք, որ առանց ծայրահեղ անհրաժեշտության կամ հրատապ հանգամանքների պատճառով երկրպագությունը թողնելը մեղք է Աստծո առաջ: Հատկապես աշխատեք չլքել տաճարը Պատարագի ժամանակ, գոնե մինչև «Հայր մեր...» երգը։

Առավոտյան ժամերգության ավարտը քահանայի ելքն է խաչով։ Այս պահը կոչվում է ընդմիջում: Տոնական օրերին հավատացյալները մոտենում են Խաչին, համբուրում այն ​​և խաչը բռնած քահանայի ձեռքը։ Հեռանալով, դուք պետք է խոնարհվեք քահանայի առաջ:

Սուրբ Եկեղեցու հոգատարությունը մեր հանդեպ շարունակվում է պատարագից հետո, որպեսզի չկորցնենք այն շնորհքով լցված տրամադրությունը, որը Աստծո շնորհով պատվել ենք տաճարում։ Եկեղեցին մեզ պատվիրում է ակնածալից լռությամբ հեռանալ տաճարից՝ գոհություն հայտնելով Տիրոջը, ով մեզ ներկա է դրել տաճարում, աղոթքով, որ Տերը մեզ շնորհի, որ միշտ այցելենք Իր սուրբ տունը մինչև մեր կյանքի վերջը։

ՓՈՔՐԻԿ ՀԱԳՈՒՍՏԻ ԳՈՒՅՆԵՐԸ ԵՎ ՆՐԱՆՑ ԽՈՐՀՐԴԱՆՇԱՆՆԵՐԸ

Հոգևորականների պատարագի զգեստները տարբեր գույներ ունեն, որոնցից յուրաքանչյուրը խորհրդանշում է իրադարձության հոգևոր նշանակությունը, որի պատվին մատուցվում է ծառայությունը։ Պատարագի զգեստների հիմնական գույներն են՝ սպիտակ, կարմիր, նարնջագույն, դեղին, կանաչ, կապույտ, ինդիգո, մանուշակագույն, սև։

Սուրբ ժամերգությունից առաջ, զգեստավորվելիս, հոգևորականները կարդացին կանոնադրությամբ սահմանված հատուկ աղոթքներ, որոնցում բացահայտվում է սրբազան հագուստի խորհրդանշական նշանակությունը։

Տեր Հիսուս Քրիստոսի պատվին տոներին, ինչպես նաև մարգարեների, առաքյալների և սրբերի հիշատակի օրերին զգեստի գույնը թագավորական է՝ ոսկեգույն կամ դեղին բոլոր երանգներից՝ Քրիստոսի թագավոր լինելու պատճառով։ Փառքի, և Նրա ծառաներն ունեն շնորհի լիությունը Եկեղեցում ամենաբարձր աստիճանըքահանայություն։

Տոների պատվին Սուրբ Աստվածածինև հրեշտակային զորությունները, ինչպես նաև սուրբ կույսերի և կույսերի հիշատակության օրերին զգեստների գույնը կապույտ կամ սպիտակ է, որը խորհրդանշում է առանձնահատուկ մաքրություն և մաքրություն:

Տիրոջ Խաչի տոներին հանդերձների գույնը մանուշակագույն կամ մուգ կարմիր է, որը խորհրդանշում է Փրկչի Խաչի սխրանքը:

Տոներին և սուրբ նահատակների հիշատակի օրերին զգեստների մուգ կարմիր գույնն ընդունվում է որպես նշան, որ Քրիստոսի հավատքի համար թափված արյունը վկայում էր Տիրոջ հանդեպ նրանց կրակոտ սիրո մասին:

Բոլոր երանգների կանաչ զգեստներով նշվում է Սուրբ Երրորդության օրը, Սուրբ Հոգու և Տիրոջ Երուսաղեմ մուտքի օրը, քանի որ. կանաչ գույն- կյանքի խորհրդանիշ, քանի որ այն ամենը, ինչ կյանք ունի ըստ Հոր կամքի և Որդու միջոցով, կենդանանում է Սուրբ Հոգով: Աստվածային ծառայությունները կատարվում են նաև կանաչ զգեստներով՝ ի պատիվ սրբերի, ասկետների և սուրբ հիմարների, քանի որ նրանց սխրանքը, սպանելով մարդկային բնության մեղավոր սկզբունքները, չի սպանում ինքն իրեն, այլ թարմացնում է նրա ամբողջ էությունը և տանում դեպի հավերժական կյանք:

Պահքի ժամանակ զգեստների գույնը մուգ է՝ մուգ կապույտ, մանուշակագույն, մուգ կարմիր, սև, Մեծ պահքի օրերին սովորաբար մատուցվում է սև հագուստ։

Թաղումները, որպես կանոն, կատարվում են սպիտակ զգեստներով, քանի որ քրիստոնյայի համար մահը միայն անցում է դեպի այլ աշխարհ։

Զգեստների սպիտակ գույնն ընդունված է Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան, Աստվածահայտնության (Մկրտության), Պայծառակերպության և Տիրոջ Համբարձման տոներին, քանի որ այն խորհրդանշում է Աստվածային Լույսը, որը գալիս է աշխարհ և սրբացնում Աստծո արարչագործությունը:

Տոների տոնը՝ Քրիստոսի Զատիկը, սկսվում է սպիտակ զգեստներով՝ ի նշան Աստվածային լույսի, որը փայլում էր հարություն առած Փրկչի գերեզմանից: Որոշ եկեղեցիներում ընդունված է Զատիկի առավոտյան զգեստափոխել կանոնի ութ երգերից յուրաքանչյուրի վրա, որպեսզի քահանան ամեն անգամ հայտնվի տարբեր գույնի զգեստներով: Գույների խաղը շատ տեղին է այս «տոնակատարությունների հաղթարշավին»։ Զատիկի պատարագը, ինչպես և հաջորդ Պայծառ շաբաթվա բոլոր ծառայությունները, կատարվում է կարմիր զգեստներով՝ խորհրդանշելով «Ճշմարտության Արևի»՝ հարություն առած Տեր Հիսուս Քրիստոսի հաղթանակը:

ԻՆՉՊԵՍ ՃԻՇՏ ԴԻՄԵԼ Սրբապատկերների վրա

Քանի որ պատկերակին տրվող պատիվը բարձրացվում է նրա վրա պատկերված անձին, այնուհետև համբուրելով այն (դիմելով դրան), մենք մտովի դիպչում ենք այս դեմքին:

Սրբապատկերներին պետք է մոտենալ դանդաղ, առանց մարդաշատության: Մտավոր կերպով աղոթք ասեք, երկու անգամ խաչակնքեք կիսաղեղներով և հարգեք պատկերակը որպես սիրո և հարգանքի նշան դրա վրա պատկերված պատկերի նկատմամբ: Այնուհետև երրորդ անգամ խաչի նշան արեք ձեր վրա և խոնարհվեք:

Նույն կարգով քրիստոնյաները պետք է մոտենան ցանկացած սրբավայրի՝ սրբապատկերների, Սուրբ Ավետարանի, Խաչի, սուրբ մասունքների:

Փրկչի պատկերակը համբուրելիս պետք է համբուրել Նրա ոտքերը. Աստծո մայր և սրբեր - ձեռք; Փրկչի՝ ձեռքով չպատրաստված պատկերակին և Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի գլխատման պատկերակին՝ մազ։ Դուք չպետք է համբուրեք դեմքը սրբապատկերների վրա:

Սրբապատկերի վրա կարելի է պատկերել մի քանի սուրբ անձ, բայց երբ երկրպագուների ամբոխ է հավաքվում, ենթադրվում է, որ մեկ անգամ համբուրեն պատկերակը, որպեսզի ուրիշներին չկալանավորեն և դրանով իսկ խախտեն տաճարի հարդարանքը:

Փրկչի պատկերից առաջ դուք կարող եք Հիսուսի աղոթքն ասել ինքներդ ձեզ.

«Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, ողորմիր ինձ մեղավոր (ներ)իս»:

Նախքան Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերակը, կարող եք կարճ աղոթք ասել.

«Սուրբ Աստվածածին, փրկիր մեզ».

Կամ հետևյալը.

«Իմ թագուհի, իմ հույսը Աստվածամայրն է, որբերի ընկերն է և տարօրինակ Ներկայացուցիչը, ցնծացող ուրախություն, վիրավորված Հովանավոր, տես իմ դժբախտությունը, տես իմ վիշտը, օգնիր ինձ, կարծես թույլ եմ, կերակրիր ինձ, իբր. տարօրինակ, ասես ես այլ օգնություն չունեմ, բացի Քեզանից, ոչ մեկ այլ Ներկայացուցիչ, ոչ էլ լավ մխիթարող, միայն քեզ, ով Բոգոմատի, ասես փրկիր ինձ և ծածկիր ինձ հավիտյանս հավիտենից: Ամեն:

Քրիստոսի ազնիվ Կյանք տվող Խաչից առաջ կարդացվում է հետևյալ աղոթքը.

«Մենք պաշտում ենք Քո Խաչը, Վարդապետ, և փառավորում ենք Քո Սուրբ Հարությունը»:

Սուրբի պատկերակի առաջ.

«Աստծո սուրբ ծառա Նիկոլաս (կամ մեծ նահատակ և բուժիչ Պանտելեյմոն, հավատարիմ արքայազն Ալեքսանդր և այլն), աղոթիր Աստծուն ինձ մեղավոր (մեղավոր) համար, թող Տերը ների ինձ իմ բոլոր մեղքերը և քո սուրբ աղոթքներով ՍԵՐ. հասնել Երկնքի Արքայությանը»:

Սրբապատկերների ՄԵԾ ՆՇԱՆԱԿՈՒԹՅՈՒՆԸ ՄԵՐ ՓՐԿՈՒԹՅԱՆ ՄԵՋ.

«Սուրբ սրբապատկերները մեզ մեծ օգուտ են բերում մեր փրկության հարցում:

1. Սուրբ սրբապատկերները բարերար ազդեցություն են ունենում մարդու բոլոր հոգևոր ուժերի վրա.

Ա) դրանք ծառայում են քրիստոնյաների միտքը լուսավորելուն. Անգրագետ մարդիկ, ովքեր չեն կարողանում կարդալ Սուրբ Գիրքը, հասկանում են սրբապատկերներից մեր փրկության տնտեսությունը, յուրացնում են Հին և Նոր Կտակարանների պատմությունը և հատկապես Տեր Հիսուս Քրիստոսի կյանքը, իսկ նրանք, ովքեր կարդում են նույն իրադարձությունները, խորապես դրոշմված են հոգում: սուրբ պատկերների միջոցով;

Բ) քրիստոնյայի սրտում գտնվող սուրբ սրբապատկերները սեր են առաջացնում Տեր Աստծո և դրանց վրա պատկերված սրբերի նկատմամբ, քրիստոնյաներին մղում են դեպի ամենաջերմ աղոթքը, ուժեղացնում են մեղքերի համար խղճահարության և զղջման զգացումը.

Գ) սուրբ սրբապատկերներն ամրացնում են քրիստոնյաների կամքը մեղքի դեմ պայքարում և բարի գործեր անելու մեջ՝ դրանց վրա պատկերված սրբերի օրինակներով և գործերով, մեղավորների մահապատիժներով, արտաքին տեսքով։ Ահեղ դատաստանև այլն:

2. Դասավորելով և համբուրելով սուրբ սրբապատկերները և երկրպագելով դրանք՝ մենք դրանով վկայում ենք Աստծո և դրանց վրա պատկերված սրբերի հանդեպ մեր սիրո մասին: «Պատկերի պատիվը, - ասում է Սուրբ Վասիլ Մեծը, - անցնում է նախատիպին, այսպիսով, սուրբ սրբապատկերների պաշտամունքի միջոցով մենք դեպի մեզ ենք գրավում Աստծո օրհնությունը և Աստծո սրբերի սերը:

3. Տեր Աստծո համար սուրբ սրբապատկերները ծառայում են որպես Իր Աստվածային զորության դրսևորման գործիք մեր փրկության համար. դրանց միջոցով Նա մեծ նշաններ և հրաշքներ է անում՝ հաստատելու հավատը Իր և Նրա սուրբ Եկեղեցու հանդեպ, մխիթարելու վշտալի սրտերը, բուժելու հիվանդություններ: . Եթե ​​Տերը տեսանելի կերպով թափում է իր շնորհը սուրբ սրբապատկերների միջոցով, ապա առավել ևս նա անտեսանելիորեն ծառայում է մեր սրբացմանն ու փրկությանը: Եվ եթե Աստված Ինքը, ըստ երևույթին, աշխատում է սուրբ սրբապատկերների միջոցով մեր փրկության համար, ապա պետք է շատ քաջություն ունենալ (եթե ոչ ավելի) պնդելու, որ սրբապատկերները մեծ նշանակություն չունեն փրկության հարցում:

4. Այնտեղ, որտեղ կան սուրբ սրբապատկերներ, մարդկային ցեղի թշնամու՝ չար ոգու ինտրիգները անգործուն են կամ պակաս արդյունավետ, ուստի նա իր ողջ ուժով փորձում է ոչնչացնել դրանք։ Եթե ​​սուրբ սրբապատկերներն օգնում են քրիստոնյաներին տեսանելի թշնամիների դեմ պայքարում, ապա առավել ևս օգնում են նրանց անտեսանելի թշնամիների դեմ պայքարում. մենք գիտենք, որ սուրբ սրբապատկերների միջոցով չար ոգիներն ամբողջությամբ դուրս են մղվել իրենց կողմից պատված մարդկանցից:

Ավարտենք մեր զրույցը Սուրբ Հովհաննես Դամասկոսի խոսքերով. «Հեռացի՛ր քեզ, նախանձ սատանա, դու նախանձում ես, որ տեսնում ենք մեր Տիրոջ պատկերը և նրա միջոցով մենք սրբագործվում, նախանձում ես, որ տեսնում ենք Նրա փրկարար չարչարանքները, մենք զարմանում ենք Նրա համագործակցության վրա, մենք խորհում ենք Նրա հրաշքների մասին, մենք ճանաչում ենք. և փառաբանեք Նրա Աստվածության զորությունը, դուք նախանձում եք սրբերի պատվին, որին նրանք շնորհվում են Աստծուց, դուք չեք ցանկանում, որ մենք նայենք նրանց փառքի պատկերներին և դառնանք նրանց քաջության և հավատքի մոլեռանդները, դուք չեք հանդուրժում. մարմնական և հոգևոր օգուտները, որոնք բխում են մեր հավատքից: Բայց մենք չենք լսում քեզ, մարդասեր դև»:

Աստվածաբանության դոկտոր, արքեպիսկոպոս Սերգիուս Սպասկի