Ավետարանական ընթերցումներ ամեն օրվա համար. Մատթեոսի Ավետարան. մեկնություններով և մեկնություններով

Ավետարանը կոչվում է Նոր Կտակարանի գրքին: Կան չորս Ավետարաններ, որոնք ճանաչված են որպես կանոնական՝ Մատթեոսից, Ղուկասից, Մարկոսից և Հովհաննեսից, ինչպես նաև բազմաթիվ ապոկրիֆեր և այլ գրքեր, որոնք պատմում են Քրիստոսի երկրային կյանքի մասին: Մի կողմից Աստվածաշունչը սկսվում է Հին Կտակարանից, մյուս կողմից՝ մենք Նոր Կտակարանի մարդիկ ենք և պետք է լավ իմանանք Ավետարանը, այլ ոչ թե ապավինենք ապոկրիֆային տեքստերին։ Մարդու համար կարող է դժվար լինել հասկանալ և տեղավորել այն ամենը, ինչ ասվում է Ավետարանում, ուստի Եկեղեցին առաջարկում է դիմել Նոր Կտակարանի մեկնություններին և բացատրություններին: Ավետարանի դժվար հատվածները մեկնաբանվում են աստվածաբանների կողմից, ովքեր իրենց կյանքը նվիրել են Սուրբ Գրքի ուսումնասիրությանը:

Այս հոդվածում դուք կգտնեք Մատթեոսի Ավետարանը մեկնություններով, բացատրություններով և մեկնաբանություններով դժվար վայրերաստվածաբան Անդրեյ Դեսնիցկիից։

Սուրբ Մատթեոս առաքյալի կյանքի մանրամասները մեզ չեն հասել։ Հայտնի է (Ղուկաս 5:27-29), որ նա ապրում էր Կափառնայումում և մաքսավոր էր, այսինքն՝ ծառայում էր հռոմեացիների օկուպացիոն ռեժիմին և օգուտներ քաղում իր հայրենակիցներից։ Լսելով Քրիստոսի քարոզը՝ նա հրավիրեց Նրան գալ իր տուն։ Քրիստոսի հետ հանդիպելուց հետո Ղևին (Եբրայերեն Մատթեոսի անունը) զղջաց, բաժանեց ունեցվածքը և հետևեց Փրկչին:

Պենտեկոստեից հետո Մատթեոսը 8 տարի քարոզել է Պաղեստինում։ Այնտեղ նա գրեց իր ավետարանը եբրայերենով։ Բնօրինակը մեզ չի հասել, բայց դրանից հունարեն թարգմանությունը մտել է Նոր Կտակարանի կանոն՝ որպես նրա առաջին գիրք՝ Մատթեոսի Ավետարան։

Մատթեոսի Սուրբ Ավետարանը

1 Հիսուս Քրիստոսի, Դավթի Որդու, Աբրահամի Որդու ծագումնաբանություն։

2 Աբրահամը ծնեց Իսահակին. Իսահակը ծնեց Յակոբին. Հակոբը ծնեց Հուդային և նրա եղբայրներին.

3 Յուդան ծնեց Փարեսին ու Զարային Թամարից. Պերեսը ծնեց Էսրոմին. Էսրոմը ծնեց Արամին.

4 Արամը ծնեց Ամինադաբին. Ամինադաբը ծնեց Նահսոնին. Նահսոնը ծնեց Սաղմոնին.

5 Սաղմոնը ծնեց Բոոսին Ռախավայից. Բոոսը ծնեց Օբեդին Հռութից. Օբեդը ծնեց Հեսսեին.

6 Յեսսէ ծնաւ Դաւիթ թագաւորին. Դավիթ թագավորը Ուրիայից հետո Սողոմոնին ծնեց նախկինից.

7 Սողոմոնը ծնեց Ռոբովամին. Ռոբովամը ծնեց Աբիային. Աբիան ծնեց Ասային.

8 Ասան ծնեց Հովսափատին. Հովսափատը ծնեց Հովրամին. Հովրամը ծնեց Օզիային.

9 Օզիան ծնեց Հովաթամին. Յովաթամը ծնեց Աքազին. Աքազը ծնեց Եզեկիային.

10 Եզեկիան ծնեց Մանասեին. Մանասեն ծնեց Ամոնին. Ամոնը ծնեց Հովսիային.

11 Հովսիան ծնեց Հովակիմին. Հովակիմը ծնեց Հեքոնիային և նրա եղբայրներին՝ նախքան Բաբելոն տեղափոխվելը։

12 Երբ նրանք գաղթեցին Բաբելոն, Հեքոնիան ծնեց Սաղաթիելին. Սալաֆիելը ծնեց Զորաբաբելին.

13 Զորաբաբելը ծնեց Աբիուդին. Աբիհուն ծնեց Եղիակիմին. Եղիակիմը ծնեց Ազորին.

14 Ազորը ծնեց Սադովկին. Սադոկը ծնեց Աքիմին. Աքիմը ծնեց Եղիուսին.

15 Եղիուն ծնեց Եղիազարին. Եղիազարը ծնեց Մաթանին. Մատթան ծնեց Յակոբին.

16 Հակոբը ծնեց Հովսեփին, Մարիամի ամուսինը, որից ծնվեց Հիսուսը, որը կոչվում էր Քրիստոս։

17 Այսպիսով, Աբրահամից մինչև Դավիթ բոլոր սերունդները տասնչորս սերունդ էին. և Դավթից մինչև Բաբելոն գաղթը՝ տասնչորս սերունդ. իսկ Բաբելոն գաղթից մինչև Քրիստոս՝ տասնչորս սերունդ։

18 Հիսուս Քրիստոսի ծնունդն այսպիսին էր. Մարիամի մոր՝ Հովսեփի հետ նշանվելուց հետո, մինչ դրանք միանալը, պարզվեց, որ նա հղի է Սուրբ Հոգով։

19 Բայց նրա ամուսինը՝ Հովսեփը, արդար մարդ լինելով և չցանկանալով նրան հայտնի դարձնել, ուզում էր գաղտնի բաց թողնել նրան։

20 Բայց երբ նա այս մտածեց, ահա Տիրոջ հրեշտակը երևաց նրան երազի մեջ և ասաց. մի՛ վախեցիր վերցնել քո կնոջը՝ Մարիամին, որովհետև նրա մեջ ծնվածը Սուրբ Հոգուց է.

21 Նա որդի կծնի, և նրա անունը Հիսուս կդնես, որովհետև նա կփրկի իր ժողովրդին իրենց մեղքերից։

22 Եվ այս բոլոր բաները եղան, որպեսզի իրականանա այն, ինչ ասվեց Տիրոջ կողմից մարգարեի միջոցով, որն ասում է.

23 Ահա կույսը կհղիանա և որդի կծնի, և նրա անունը կկոչեն Էմմանուել, ինչը նշանակում է՝ Աստված մեզ հետ է։

24 Քնից վեր կենալով՝ Հովսեփն արեց այնպես, ինչպես պատվիրել էր իրեն Տիրոջ հրեշտակը, և առավ իր կնոջը.

25 և չճանաչեցի նրան: Ի վերջո, նա ծնեց իր անդրանիկ որդուն, և նա դրեց նրա անունը՝ Հիսուս:

1 Եվ երբ Հիսուսը ծնվեց Հրեաստանի Բեթղեհեմում, Հերովդես թագավորի օրերում, արևելքից մոգեր եկան Երուսաղեմ և ասացին.

2 Որտեղ է նա, ով ծնվել է Հրեաների թագավոր. քանզի տեսանք նրա աստղը արևելքում և եկանք նրան երկրպագելու։

3 Երբ Հերովդէս թագաւորը լսեց այս, խռովուեցաւ, եւ ամբողջ Երուսաղէմը իր հետ։

4 Եւ ժողովեց բոլոր քահանայապետներին ու ժողովրդի դպիրներին ու հարցրեց նրանց. «Ո՞ւր է ծնուելու Քրիստոսը»։

5 Նրան ասացին.

6 Եվ դուք, Բեթլեհեմ, Հուդայի երկիր, ոչնչով պակաս չեք, քան Հուդայի կառավարիչները, որովհետև ձեզնից կգա մի Առաջնորդ, որը հովվելու է իմ ժողովրդի Իսրայելին։

7 Այն ժամանակ Հերովդեսը, գաղտնի կանչելով մոգերին, նրանցից իմացավ աստղի հայտնվելու ժամանակը

8 Եւ նրանց ուղարկելով Բեթղեհէմ՝ ասաց.

9 Թագավորին լսելուց հետո նրանք գնացին։ [Եվ] ահա աստղը, որը նրանք տեսան արևելքում, գնաց նրանց առջև, ինչպես որ վերջապես եկավ և կանգնեց այն վայրում, որտեղ Մանուկն էր:

10 Եվ երբ նրանք տեսան աստղը, ուրախացան չափազանց մեծ ուրախությամբ,

11 Երբ տուն մտան, տեսան մանկանը իր մոր՝ Մարիամի հետ, ընկան ու երկրպագեցին նրան. և բացելով իրենց գանձերը՝ նրան նվերներ բերեցին՝ ոսկի, կնդրուկ և զմուռս:

12 Եվ երազում զգուշանալով, որ չվերադառնալ Հերովդեսի մոտ, նրանք այլ ճանապարհով գնացին իրենց երկիրը։

13 Երբ նրանք գնացին, ահա Տիրոջ հրեշտակը երազում երևաց Հովսեփին և ասաց. Երեխան՝ Նրան ոչնչացնելու համար:

14 Նա վեր կացավ, գիշերով վերցրեց երեխային ու նրա մորը և գնաց Եգիպտոս.

15 Եվ նա այնտեղ էր մինչև Հերովդեսի մահը, որպեսզի կատարվի Տիրոջ կողմից մարգարեի միջոցով ասվածը, որն ասում է. «Եգիպտոսից կանչեցի իմ Որդուն»։

16 Այն ժամանակ Հերովդեսը, տեսնելով իրեն մոգերի կողմից ծաղրված, սաստիկ բարկացավ և ուղարկեց ծեծելու Բեթղեհեմում և նրա բոլոր սահմաններում գտնվող բոլոր մանուկներին՝ երկու տարեկանից ցածր, ըստ այն ժամանակի, որը նա իմացավ մոգերից։

17 Այն ժամանակ կատարվեց Երեմիա մարգարեի միջոցով ասվածը, որն ասում է.

18 Ռամայում ձայն է լսվում՝ լաց ու հեկեկալ և մեծ աղաղակ. Ռաքելը լաց է լինում իր երեխաների համար և չի ուզում մխիթարվել, որովհետև նրանք չկան։

19 Եվ Հերովդեսի մահից հետո, ահա, Տիրոջ հրեշտակը երազում երևաց Հովսեփին Եգիպտոսում.

20 Եվ նա ասում է. «Վե՛ր կաց, վերցրո՛ւ մանուկին և նրա մորը և գնա՛ Իսրայելի երկիրը, որովհետև նրանք, ովքեր փնտրում էին երեխայի հոգին, մահացել են»։

21 Նա վեր կացավ, վերցրեց երեխային ու նրա մորը և գնաց Իսրայելի երկիրը։

22 Բայց երբ լսեց, որ Արքելայոսը թագաւորեց Հրէաստանում իր հօր՝ Հերովդէսի փոխարէն, վախեցաւ այնտեղ գնալ. բայց երազում հայտնություն ստանալով՝ գնաց Գալիլեայի սահմանները

23 Եվ երբ նա եկավ, նա բնակվում էր մի քաղաքում, որը կոչվում էր Նազարեթ, որպեսզի կատարվի մարգարեների միջոցով ասվածը, որ նա կոչվելու է Նազովրեցի։

1 Այդ օրերին գալիս է Հովհաննես Մկրտիչը և քարոզում Հրեաստանի անապատում

2 եւ ասում է. «Ապաշխարեցէ՛ք, որովհետեւ երկնքի արքայութիւնը մօտեցել է»։

3 Որովհետև նա է, ում մասին Եսայիա մարգարեն ասաց.

4 Իսկ ինքը՝ Հովհաննեսը, ուներ ուղտի մազից զգեստ և կաշվե գոտի իր մեջքին, և նրա կերակուրը մորեխ ու վայրի մեղր էր։

5 Այն ատեն Երուսաղէմը, ամբողջ Հրէաստանը եւ Յորդանանի շրջակայքը բոլոր շրջանները ելան անոր քով

6 Եվ նրանք մկրտվեցին նրանից Հորդանանում՝ խոստովանելով իրենց մեղքերը։

7 Երբ Հովհաննեսը տեսավ բազմաթիվ փարիսեցիների և սադուկեցիների, որոնք գալիս էին իր մոտ մկրտվելու, ասաց նրանց. «Իժերի սերունդ. ո՞վ ոգեշնչեց ձեզ փախչել ապագա բարկությունից:

8 Ապաշխարության արժանի պտուղ բերեք

9 Եվ մի մտածեք ինքներդ ձեզ ասել, (մենք ունենք Աբրահամին որպես հայր), քանի որ ասում եմ ձեզ, որ Աստված կարող է այս քարերից զավակներ բարձրացնել Աբրահամի համար:

10 Նույնիսկ կացինը ընկած է ծառերի արմատներին. ամեն ծառ, որ լավ պտուղ չի տալիս, կտրվում է և կրակի մեջ է գցվում։

11 Ես ձեզ ջրով եմ մկրտում ապաշխարության համար, բայց նա, ով գալիս է ինձանից հետո, ինձնից ուժեղ է. Ես արժանի չեմ Նրա կոշիկները կրելու. Նա ձեզ կմկրտի Սուրբ Հոգով և կրակով.

12 Նրա բահը նրա ձեռքում է, և նա կմաքրի իր կալը և կհավաքի իր ցորենը ամբարի մեջ, բայց նա կվառի հարդը անշեջ կրակով։

13 Այնուհետև Հիսուսը գալիս է Գալիլեայից Հորդանան՝ Հովհաննեսի մոտ՝ նրա կողմից մկրտվելու։

14 Բայց Յովհաննէսը զսպեց նրան ու ասաց.

15 Յիսուս պատասխանեց անոր եւ ըսաւ. Այնուհետև *Հովհաննեսը* ընդունում է Նրան:

16 Եվ մկրտվելով՝ Հիսուսն իսկույն դուրս ելավ ջրից, և ահա երկինքը բացվեց նրա առջև, և նա տեսավ Հովհաննեսին Աստծու Հոգին, որ աղավնու պես իջնում ​​էր և իջնում ​​նրա վրա։

17 Եվ ահա մի ձայն երկնքից, որ ասում է.

1 Այն ժամանակ Հիսուսը Հոգու կողմից տարվեց անապատ՝ սատանայի կողմից փորձվելու համար,

2 Եվ քառասուն օր ու քառասուն գիշեր ծոմ պահելուց հետո նա վերջապես քաղցեց։

3 Եվ գայթակղիչը մոտեցավ նրան և ասաց.

4 Նա պատասխանեց և ասաց նրան.

5 Այն ժամանակ սատանան նրան տանում է սուրբ քաղաք և կանգնեցնում տաճարի թևի վրա,

6 Նա ասաց նրան. «Եթե Աստծո Որդին ես, քեզ ցած գցիր, որովհետև գրված է. Նա կպատվիրի իր հրեշտակներին քո մասին, և նրանք կբարձրացնեն քեզ իրենց ձեռքերում, որպեսզի չխփես քո ոտքը քարի դեմ»: .

7 Յիսուս ըսաւ անոր. «Գրուած է նաեւ.

8 Սատանան դարձյալ տանում է նրան մի շատ բարձր լեռ և ցույց տալիս նրան աշխարհի բոլոր թագավորություններն ու նրանց փառքը,

9 Ան ալ ըսաւ անոր.

10 Այն ժամանակ Յիսուս նրան ասաց.

11 Այն ժամանակ սատանան թողեց նրան, և ահա հրեշտակները եկան և ծառայեցին նրան։

12 Երբ Հիսուսը լսեց, որ Հովհաննեսին բանտ են հանձնել, գնաց Գալիլեա.

13 Եվ թողնելով Նազարեթը, եկավ և բնակություն հաստատեց Կափառնայումում, ծովի ափին, Զաբուղոնի և Նեփթաղիի շրջանում։

14 Թող կատարվի Եսայի մարգարեի միջոցով ասվածը, որն ասում է.

15 Զաբուղոնի երկիրը և Նեփթաղիմի երկիրը՝ ծովեզերքի ճանապարհին, Հորդանանի այն կողմում՝ հեթանոսների Գալիլեա,

16 Ժողովուրդը, որ նստած էր խավարի մեջ, տեսավ մի մեծ լույս, և նրանց համար, ովքեր նստած էին մահվան երկրի և մահվան ստվերում, լույս հայտնվեց։

17 Այդ ժամանակվանից Հիսուսը սկսեց քարոզել և ասել.

18 Եվ երբ նա անցնում էր Գալիլեայի ծովի մոտով, նա տեսավ երկու եղբայրների՝ Սիմոնին, որ Պետրոս էր կոչվում, և նրա եղբորը՝ Անդրեասին, որոնք իրենց ցանցերը ծովն էին նետում, քանի որ ձկնորսներ էին։

19 Նա ասաց նրանց. «Հետևե՛ք ինձ, և ես ձեզ մարդկանց որսորդ կդարձնեմ»։

20 Եվ նրանք իսկույն թողեցին իրենց ուռկանները և գնացին նրա հետևից։

22 Եվ նրանք իսկույն թողեցին նավն ու իրենց հորը և գնացին նրա հետևից։

23 Եւ Յիսուս շրջում էր ամբողջ Գալիլեայում, ուսուցանում էր նրանց ժողովարաններում, քարոզում էր արքայութեան աւետարանը եւ բժշկում ժողովրդի մէջ եղած բոլոր հիւանդութիւններն ու ամէն հիւանդութիւն:

24 Նրա մասին լուրը տարածվեց ամբողջ Ասորիքում. և Նրա մոտ բերեցին բոլոր տկարներին, զանազան հիվանդություններով և նոպաներով տառապողներին, դիվահարներին, խելագարներին և անդամալույծներին, և Նա բժշկեց նրանց:

25 Եւ նրա յետեւից շատ ժողովուրդ էր գալիս Գալիլեայից, Դեկապոլիսից, Երուսաղէմից, Հրէաստանից եւ Յորդանանի այն կողմից։

1 Երբ տեսաւ ժողովուրդը, լեռը բարձրացաւ. և երբ նա նստեց, նրա մոտ եկան նրա աշակերտները:

2 Եվ նա բացեց իր բերանը և սովորեցրեց նրանց՝ ասելով.

3 Երանի հոգով աղքատներին, որովհետև նրանցն է երկնքի արքայությունը։

4 Երանի նրանց, ովքեր սգում են, որովհետև նրանք կմխիթարվեն։

5 Երանի հեզերին, որովհետև նրանք կժառանգեն երկիրը։

6 Երանի նրանց, ովքեր քաղցած ու ծարավ են արդարության, որովհետև նրանք կկշտանան։

7 Երանի՜ ողորմածներին, որովհետև նրանք ողորմություն կստանան։

8 Երանի նրանց, ովքեր սրտով մաքուր են, որովհետև նրանք կտեսնեն Աստծուն։

9 Երանի՜ խաղաղարարներին, որովհետև նրանք Աստծո որդիներ կկոչվեն։

10 Երանի նրանց, ովքեր հալածվում են արդարության համար, որովհետև նրանցն է երկնքի արքայությունը։

11 Երանի՜ ձեզ, երբ նախատեն ձեզ, հալածեն ու ինձ համար ամեն տեսակ չարախոսեն։

12 Ուրախացէ՛ք ու ուրախացէ՛ք, որովհետեւ ձեր վարձքը մեծ է երկնքում, ուստի հալածեցին ձեզնից առաջ եղած մարգարէներին։

13 Դուք երկրի աղն եք։ Բայց եթե աղը կորցնի իր ուժը, ինչպե՞ս եք այն աղի դարձնելու: Նա այլևս ոչ մի բանի չի կարող, բացի նրանից, որ իրեն դուրս են շպրտում մարդկանց կողմից ոտնահարվելու համար:

14 Դու ես աշխարհի լույսը. Լեռան գագաթին գտնվող քաղաքը չի կարող թաքնվել:

15 Եվ երբ մոմ են վառում, այն ոչ թե անոթի տակ են դնում, այլ աշտանակի վրա, և այն լուսավորում է տան բոլորին։

16 Ուրեմն թող ձեր լույսը փայլի մարդկանց առաջ, որպեսզի նրանք տեսնեն ձեր բարի գործերը և փառավորեն ձեր Հորը, որ երկնքում է։

17 Մի կարծեք, թե ես եկել եմ կործանելու օրենքը կամ մարգարեներին.

18 Որովհետեւ ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, մինչեւ որ երկինքն ու երկիրը չանցնեն, օրէնքից ոչ մի կետ կամ մի նշան չի անցնի, մինչեւ որ ամէն ինչ կատարուի։

19 Այսպիսով, ով այս ամենափոքր պատվիրաններից մեկը դրժի և մարդկանց այդպես սովորեցնի, նա ամենափոքր կկոչվի երկնքի արքայությունում. բայց ով որ անում է և սովորեցնում, նա մեծ կկոչվի երկնքի արքայությունում:

20 Որովհետև ասում եմ ձեզ, եթե ձեր արդարությունը չգերազանցի դպիրներին և փարիսեցիներին, դուք չեք մտնի երկնքի արքայությունը։

21 Լսել ես, թե ինչ են ասում հինները. «Մի՛ սպանիր, բայց ով սպանում է, նա դատաստանի է ենթարկվում»։

22 Բայց ես ասում եմ ձեզ, որ ամեն ոք, ով իզուր է բարկանում իր եղբոր վրա, ենթակա է դատաստանի. ով իր եղբորն ասում է. բայց ով որ ասում է.

23 Ուրեմն, եթե քո ընծան բերես զոհասեղանին և այնտեղ հիշես, որ եղբայրդ քո դեմ ինչ-որ բան ունի,

24 Թող քո ընծան այնտեղ զոհասեղանի առաջ, գնա, նախ հաշտվիր քո եղբոր հետ, ապա արի ու մատուցիր քո ընծան։

25 Շուտով հաշտություն կնքիր մրցակցիդ հետ, քանի դեռ նրա հետ ճանապարհին ես, որ քո մրցակիցը քեզ դատավորի ձեռքը չտա, իսկ դատավորը քեզ ծառայի մատնի ու բանտ նետի։

26 Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, դուք այնտեղից դուրս չեք գա, մինչև չվճարեք վերջին կոպեկը։

27 Լսել ես, թե ինչ են ասել հինները.

28 Բայց ես ասում եմ ձեզ, որ ամեն ոք, ով նայում է կնոջը ցանկասիրությամբ, արդեն շնություն է գործել նրա հետ իր սրտում։

29 Բայց եթե քո աջ աչքը գայթակղեցնում է քեզ, հանիր այն և դեն նետիր այն քեզնից, որովհետև ավելի լավ է քեզ համար, որ քո անդամներից մեկը կորչի, և քո ամբողջ մարմինը չգցվի դժոխք։

30 Եվ եթե քո աջ ձեռքը գայթակղեցնում է քեզ, կտրիր այն և դեն նետիր այն քեզնից, որովհետև ավելի լավ է քեզ համար, որ քո անդամներից մեկը կորչի, և քո ամբողջ մարմինը չընկնի գեհեն։

31 Նաև ասում են, որ եթե տղամարդը բաժանվի իր կնոջից, թող ամուսնալուծության օրինագիծ տա նրան։

32 Բայց ես ասում եմ ձեզ. և ով ամուսնանում է ամուսնալուծված կնոջ հետ, շնություն է գործում։

33 Դու էլ լսեցիր, թե ինչ ասվեց հինների մասին. «Մի՛ խախտիր քո երդումը, այլ կատարիր քո երդումները Տիրոջ առաջ»։

34 Բայց ես ասում եմ ձեզ, բնավ մի երդվեք, ոչ էլ երկնքով, որովհետև դա Աստծո գահն է.

35 ոչ էլ երկիրը, որովհետև դա նրա ոտքերի պատվանդանն է. ոչ էլ Երուսաղեմ, որովհետև դա մեծ Թագավորի քաղաքն է.

36 Քո գլխով մի երդվիր, որովհետև մի մազ չես կարող սպիտակ կամ սև դարձնել։

37 Բայց ձեր խոսքը թող լինի՝ այո, այո. ոչ ոչ; իսկ դրանից ավելին չարից է։

38 Դու լսեցիր, թե ինչ ասվեց.

39 Բայց ես ասում եմ ձեզ, մի դիմադրեք չարին. Բայց ով որ հարվածում է քո աջ այտին, մյուսն էլ դարձրու նրան.

40 Եվ ով ուզում է դատի տալ քեզ և վերցնել քո վերնաշապիկը, տուր նրան նաև քո վերարկուն։

41 Եվ ով ձեզ ստիպում է մեկ մրցավազք գնալ նրա հետ, երկու վազեք նրա հետ։

42 Տո՛ւր նրան, ով քեզնից խնդրում է, և երես մի՛ դարձիր նրանից, ով ուզում է քեզնից պարտք վերցնել։

43 Լսել ես, որ ասվեց. «Սիրի՛ր մերձավորիդ և ատի՛ր քո թշնամուն»։

44 Բայց ես ասում եմ ձեզ՝ սիրե՛ք ձեր թշնամիներին, օրհնե՛ք ձեզ անիծողներին, բարություն արե՛ք ձեզ ատողներին և աղոթե՛ք նրանց համար, ովքեր ձեզ չարչարում են և հալածում։

45 Թող որ դուք լինեք ձեր երկնավոր Հոր որդիները, որովհետև նա իր արևը ծագեցնում է չարերի և բարիների վրա, և անձրև է ուղարկում արդարների և անարդարների վրա։

46 Որովհետեւ եթէ ձեզ սիրողներին սիրէք, ի՞նչ վարձատրութիւն կունենաք։ Մաքսավորները նույնը չե՞ն անում։

47 Եվ եթե միայն ձեր եղբայրներին եք ողջունում, ի՞նչ առանձնահատուկ բան եք անում։ Նույնը չե՞ն անում հեթանոսները։

48 Ուստի կատարյալ եղեք, ինչպես ձեր երկնավոր Հայրն է կատարյալ։

1 Զգույշ եղիր, որ քո բարեգործությունը չանես մարդկանց առաջ, որպեսզի նրանք տեսնեն քեզ, այլապես չես վարձատրվի քո Հոր կողմից, որ երկնքում է։

2 Ուրեմն, երբ ողորմություն եք անում, ձեր փողերը մի հնչեցրեք, ինչպես կեղծավորներն են անում ժողովարաններում և փողոցներում, որպեսզի ժողովուրդը փառաբանի նրանց։ Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, նրանք արդեն ստանում են իրենց վարձը:

3 Քեզ հետ, երբ ողորմություն ես անում, թող ձախ ձեռքքոնը չգիտի, թե ինչ է անում ճիշտը,

4 որպեսզի ձեր ողորմությունը գաղտնի լինի. և քո Հայրը, որ տեսնում է ծածուկում, բացահայտորեն կհատուցի քեզ:

5 Եվ երբ աղոթում եք, մի՛ նմանվեք կեղծավորներին, ովքեր սիրում են ժողովարաններում և փողոցների անկյուններում, կանգ առնելով աղոթելու համար, որպեսզի նրանք կարողանան հայտնվել մարդկանց առաջ: Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, նրանք արդեն ստանում են իրենց վարձը:

6 Բայց երբ աղօթես, մտի՛ր քո առանձնասենյակը, եւ երբ փակես քո դուռը, աղօթի՛ր քո Հօրը, որ ծածուկ տեղում է. և քո Հայրը, որ տեսնում է ծածուկում, բացահայտորեն կհատուցի քեզ:

7 Բայց երբ աղօթես, շատ մի՛ խօսիր հեթանոսների նման, որովհետև նրանք կարծում են, որ իրենց ազնվությամբ կլսվեն.

8 Նրանց նման մի՛ եղեք, որովհետև ձեր Հայրը գիտի, թե ինչի կարիք ունեք, նախքան նրան խնդրելը:

9 Այսպես աղոթիր. _ _ _ _ _ Հայր մեր, որ երկնքում ես: Սուրբ թող լինի քո անունը;

10 Քո թագավորությունը գա. թող քո կամքը կատարվի ինչպես երկնքում, այնպես էլ երկրի վրա.

11 Մեր հանապազօրյա հացը տուր մեզ այսօր.

12 Եվ ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին.

13 Եվ մի՛ տանիր մեզ փորձության մեջ, այլ փրկիր մեզ չարից։ Որովհետև քոնն է թագավորությունը և զորությունը և փառքը հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

14 Որովհետև եթե դուք մարդկանց ներեք իրենց հանցանքները, ձեր երկնավոր Հայրն էլ ձեզ կների,

15 Բայց եթե դուք մարդկանց չներեք նրանց հանցանքները, ձեր Հայրն էլ ձեզ չի ների ձեր հանցանքները։

16 Նաև, երբ ծոմ պահեք, մի հուսահատվեք կեղծավորների պես, որովհետև նրանք մռայլ դեմքեր են հագնում ծոմ պահողներին երևալու համար։ Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, նրանք արդեն ստանում են իրենց վարձը:

17 Բայց դուք, երբ ծոմ եք պահում, օծեք ձեր գլուխը և լվացեք ձեր երեսը,

18 ծոմ պահողներին երեւալ ոչ թե մարդկանց առաջ, այլ ձեր Հոր առաջ, որ գաղտնի է. և քո Հայրը, որ տեսնում է ծածուկում, բացահայտորեն կհատուցի քեզ:

19 Ձեզ համար գանձեր մի դիզեք երկրի վրա, որտեղ ցեցն ու ժանգը ոչնչացնում են, և որտեղ գողերը ներս են մտնում և գողանում,

20 այլ ձեզ համար գանձեր դիզեք երկնքում, որտեղ ո՛չ ցեցն է քանդում, ո՛չ ժանգը, և ուր գողերը չեն ներխուժում և գողանում,

21 Որովհետև որտեղ ձեր գանձն է, այնտեղ կլինի նաև ձեր սիրտը։

22 Մարմնի ճրագը աչքն է։ Այսպիսով, եթե ձեր աչքը պարզ է, ապա ձեր ամբողջ մարմինը պայծառ կլինի.

23 Բայց եթե քո աչքը չար է, քո ամբողջ մարմինը խավար կլինի։ Այսպիսով, եթե ձեր մեջ եղած լույսը խավար է, ապա ի՞նչ է խավարը:

24 Ոչ ոք չի կարող երկու տիրոջ ծառայել. կամ մեկին նախանձախնդիր կլինի, մյուսին անտեսի։ Դուք չեք կարող ծառայել Աստծուն և մամոնային:

25 Ուստի ես ասում եմ ձեզ, մի մտահոգվեք ձեր հոգու համար, թե ինչ պետք է ուտեք կամ խմեք, ոչ էլ ձեր մարմնի համար, թե ինչ պետք է հագնեք։ Հոգին կերակուրից ավելի չէ՞, իսկ մարմինը՝ հագուստից։

26 Նայիր երկնքի թռչուններին. նրանք ո՛չ ցանում են, ո՛չ հնձում, ո՛չ ամբարներում են հավաքվում. և ձեր երկնավոր Հայրը կերակրում է նրանց: Դուք նրանցից շա՞տ լավն եք։

27 Իսկ ձեզնից ո՞վ կարող է հոգալով մեկ կանգուն ավելացնել իր հասակին։

28 Իսկ ինչո՞ւ եք մտածում հագուստի մասին։ Նայեք դաշտի շուշաններին, թե ինչպես են նրանք աճում. ո՛չ աշխատեք, ո՛չ մանում.

29 Բայց ասում եմ ձեզ, որ Սողոմոնն էլ իր ամբողջ փառքով չհագնվեց նրանցից մեկի պես.

30 Բայց եթե դաշտի խոտը, որ այսօր և վաղը կա, փուռը գցվի, Աստված էլ է հագցնում, որքա՜ն ավելի, քան դուք, թերահավատներ։

31 Ուրեմն մի անհանգստացեք և ասեք՝ ի՞նչ ուտենք։ կամ ինչ խմել. Կամ ինչ հագնել.

32 որովհետև այս բոլորը հեթանոսներն են փնտրում, և որովհետև ձեր երկնավոր Հայրը գիտի, որ դուք այս ամենի կարիքն ունեք։

33 Նախ փնտռեցէ՛ք Աստուծոյ թագաւորութիւնը եւ անոր արդարութիւնը, եւ այս բոլոր բաները ձեզ պիտի աւելացուին։

34 Ուրեմն մի՛ մտահոգվեք վաղվա համար, որովհետև վաղվա օրն ինքն է հոգ տանելու իր մասին, բավական է իր հոգածության յուրաքանչյուր օրվա համար։

1 Մի՛ դատիր, որ չդատվես,

2 Որովհետեւ ինչ դատաստանով որ դատէք, պիտի դատուիք. եւ ինչ չափով որ գործածես, դարձեալ քեզի պիտի չափուի։

3 Իսկ ինչո՞ւ ես նայում քո եղբոր աչքի բծին, բայց չես զգում քո աչքի գերանը։

4 Կամ ինչպե՞ս կասես քո եղբորը.

5 Կեղծավոր. նախ հանի՛ր քո աչքի միջից գերանը, և հետո կտեսնես, թե ինչպես կարելի է եղբորդ աչքից շյուղը հանել։

6 Շներին սուրբ բան մի՛ տվեք, և ձեր մարգարիտները խոզերի առաջ մի՛ գցեք, որ չտրորեն այն իրենց ոտքերի տակ և շրջվեն ու կտոր-կտոր անեն ձեզ։

7 Խնդրեցէ՛ք, եւ կտրւի ձեզ. փնտրիր և կգտնես; բախեցէ՛ք, եւ այն կբացուի ձեզ համար.

8 Որովհետև ով խնդրում է, ստանում է, և ով փնտրում է, գտնում է, և ով բախում է, կբացվի:

9 Ձեր մեջ կա՞ մի մարդ, ով, երբ որդին նրանից հաց խնդրի, քար տա։

10 Եվ երբ նա ձուկ է խնդրում, օձ կտա՞ք նրան։

11 Ուրեմն, եթե դուք, լինելով չար, գիտեք բարի նվերներ տալ ձեր երեխաներին, որքա՜ն ավելի ձեր Հայրը, որ երկնքում է, բարիքներ կտա նրանց, ովքեր խնդրում են իրեն։

12 Ուրեմն ինչ որ կամենում եք, որ մարդիկ ձեզ անեն, դուք նույնպես արեք նրանց, որովհետև սա է օրենքը և մարգարեները։

13 Մտեք նեղ դռնով, որովհետև լայն է դուռը և լայն է ճանապարհը, որը տանում է դեպի կործանում, և շատերն են անցնում դրանով.

14 Որովհետև նեղ է դուռը, և նեղ է ճանապարհը, որը տանում է դեպի կյանք, և քչերն են այն գտնում։

15 Զգուշացե՛ք սուտ մարգարեներից, որոնք գալիս են ձեզ մոտ ոչխարի հագուստով, բայց ներքուստ գիշատիչ գայլեր են։

16 Նրանց պտուղներից դուք կճանաչեք նրանց։ Փշից խաղող են հավաքում, տատասկից՝ թուզ։

17 Այսպիսով, ամեն լավ ծառ լավ պտուղ է տալիս, բայց վատ ծառը վատ պտուղ է տալիս։

18 Լավ ծառը չի կարող վատ պտուղ տալ, ոչ էլ վատ ծառը լավ պտուղ տալ։

19 Ամեն ծառ, որը լավ պտուղ չի տալիս, կտրվում է և կրակի մեջ է գցվում։

20 Ուստի նրանց պտուղներից դուք կճանաչեք նրանց։

21 Ոչ բոլոր նրանք, ովքեր ինձ ասում են, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.!}

22 Այն օրը շատերն ինձ կասեն. Աստված! Քո անունով չե՞նք մարգարեացել։ և քո անունով դևեր չե՞ն հանում։ և մի՞թե քո անունով շատ հրաշքներ չգործեցին։

23 Եվ այն ժամանակ ես նրանց կասեմ. հեռացե՛ք Ինձնից, դուք անօրենություն գործողներ:

24 Ուստի ով որ լսի իմ այս խոսքերը և կատարի դրանք, ես նրան կնմանեցնեմ մի իմաստունի, ով իր տունը կառուցեց ժայռի վրա.

25 Եվ անձրև եկավ, և գետերը հեղեղվեցին, և քամիները փչեցին և խուժեցին այդ տան վրա, և այն չընկավ, քանի որ այն հիմնված էր քարի վրա:

26 Բայց ով որ լսում է իմ այս խոսքերը և չի կատարում դրանք, կնմանվի մի հիմար մարդու, ով իր տունը կառուցեց ավազի վրա.

27 Եվ սկսեց անձրև գալ, և գետերը հեղեղվեցին, և քամիները փչեցին և հարվածեցին այդ տանը. և նա ընկավ, և նրա անկումը մեծ էր:

28 Եվ երբ Հիսուսն ավարտեց այս խոսքերը, ժողովուրդը զարմացավ նրա ուսուցման վրա.

29 որովհետև նա ուսուցանում էր նրանց որպես իշխանություն ունեցող, և ոչ թե որպես դպիրներ և փարիսեցիներ:

1 Եվ երբ նա իջավ լեռից, շատ մարդիկ հետևեցին Նրան:

2 Եվ ահա մի բորոտ մոտեցավ, խոնարհվելով նրան ասաց. եթե ուզում ես, կարող ես մաքրել ինձ։

3 Հիսուսը մեկնեց ձեռքը, դիպավ նրան ու ասաց. Եվ անմիջապես մաքրվեց բորոտությունից։

4 Յիսուս ըսաւ անոր.

5 Երբ Հիսուսը մտավ Կափառնայում, հարյուրապետը մոտեցավ նրան և հարցրեց.

6 Տե՛ր. իմ ծառան պառկած է տանը՝ հանգստանալով և դաժանորեն տառապում է։

7 Հիսուսն ասաց նրան. «Ես կգամ և կբժշկեմ նրան։

8 Հարիւրապետը պատասխանեց եւ ասաց. Ես արժանի չեմ, որ դուք մտնեք իմ հարկի տակ, այլ միայն խոսեք, և իմ ծառան կբժշկվի.

9 Որովհետեւ ես ալ հպատակ մարդ եմ, բայց զինուորներ ունիմ տակիս, մէկուն կ՚ըսեմ. իսկ մյուսին՝ արի՛, և գալիս է. և իմ ծառային. «Արա այս, և նա անում է»:

10 Երբ Հիսուսը լսեց այս, զարմացավ և ասաց իր հետևորդներին.

11 Ասում եմ ձեզ, որ շատերը կգան արևելքից և արևմուտքից և կնստեն Աբրահամի, Իսահակի և Հակոբի հետ երկնքի արքայությունում.

12 Եվ թագավորության որդիները դուրս կգցվեն արտաքին խավարի մեջ, այնտեղ կլինի լաց և ատամների կրճտում։

13 Յիսուս ըսաւ հարիւրապետին. Եվ նրա ծառան ապաքինվեց այդ ժամին։

14 Երբ Հիսուսը եկավ Պետրոսի տուն, տեսավ իր զոքանչը տենդով պառկած.

15 և դիպավ նրա ձեռքին, և ջերմությունը թողեց նրան. և նա վեր կացավ և ծառայեց նրանց:

16 Եվ երբ երեկո եղավ, շատ դիվահարներ բերվեցին նրա մոտ, և նա խոսքով դուրս հանեց հոգիներին և բժշկեց բոլոր հիվանդներին,

17 Թող կատարվի Եսայի մարգարեի միջոցով ասվածը, որն ասում է. Նա իր վրա վերցրեց մեր տկարությունները և կրեց մեր հիվանդությունները։

18 Եւ երբ Յիսուս իր շուրջը բազմութիւն տեսաւ, հրամայեց [աշակերտներին] նաւարկել այն կողմը։

19 Այն ժամանակ մի դպիր եկավ և ասաց նրան. Ես կհետևեմ Քեզ, որտեղ էլ որ գնաս:

20 Յիսուս ըսաւ անոր. «Աղուէսները ծակեր ունին, եւ երկինքի թռչունները՝ բոյներ, բայց Մարդու Որդին գլուխը դնելու տեղ չունի»։

22 Բայց Յիսուս նրան ասաց.

23 Երբ նա նավ նստեց, նրա աշակերտները հետևեցին նրան:

24 Եվ ահա, ծովի վրա մեծ փոթորիկ եղավ, այնպես որ նավակը ծածկվեց ալիքներով. և նա քնեց։

25 Այն ժամանակ նրա աշակերտները մոտեցան նրան, արթնացրին նրան ու ասացին. փրկիր մեզ, մենք մեռնում ենք.

26 Եւ նա նրանց ասաց. Հետո վեր կենալով՝ արգելեց քամիներն ու ծովը, և մեծ լռություն տիրեց։

27 Ժողովուրդը զարմացած ասում էր.

28Եւ երբ նա հասաւ այն կողմը, Գերգեսիների երկիրը, նրան դիմաւորեցին երկու դիվահարներ, որոնք դուրս էին եկել գերեզմաններից, շատ կատաղի, այնպես որ ոչ ոք չէր համարձակվում անցնել այդ ճանապարհով։

29 Եվ ահա նրանք աղաղակեցին. Դուք եկել եք այստեղ ժամանակից շուտ՝ մեզ տանջելու։

30 Նրանցից հեռու խոզերի մի մեծ երամակ արածում էր։

31 Իսկ դևերը նրան հարցրին.

32 Եւ նա նրանց ասաց. Եվ նրանք դուրս եկան և մտան խոզերի երամակ։ Եվ այսպես, խոզերի ամբողջ երամակը զառիթափից ցած նետվեց դեպի ծովը և զոհվեց ջրի մեջ։

33 Հովիւները վազեցին ու քաղաք եկան ու պատմեցին ամէն ինչի մասին ու դիւահարների հետ պատահածի մասին։

34 Եվ ահա ամբողջ քաղաքը ելավ դիմավորելու Հիսուսին. և երբ տեսան Նրան, խնդրեցին, որ հեռանա իրենց սահմաններից:

1 Այնուհետև նա նավակը մտավ, հետ անցավ և հասավ իր քաղաքը։

2 Եվ ահա, նրանք բերեցին նրա մոտ մի անդամալույծի՝ պառկած մահճակալի վրա: Եվ երբ Հիսուսը տեսավ նրանց հավատը, անդամալույծին ասաց. քո մեղքերը ներված են քեզ:

3 Դպիրներից ոմանք ասացին իրենց.

4 Բայց Յիսուս տեսնելով անոնց մտածումները՝ ըսաւ.

5 Որովհետև ո՞րն է ավելի հեշտ ասել՝ քո մեղքերը ներված են, թե՞ ասել՝ վեր կաց և քայլիր։

6 Բայց որպեսզի իմանաք, որ մարդու Որդին իշխանություն ունի երկրի վրա մեղքերը ներելու, այն ժամանակ նա անդամալույծին ասում է.

7 Եվ նա վեր կացավ, վերցրեց մահճակալը և գնաց իր տուն։

8 Ժողովուրդը, տեսնելով դա, զարմացավ և փառավորեց Աստծուն, որ այդպիսի իշխանություն էր տվել մարդկանց։

9 Այնտեղից անցնելով՝ Հիսուսը տեսավ մի մարդ, որը նստած էր մաքսատան մոտ՝ Մատթեոս անունով, և ասաց նրան. Եվ նա վեր կացավ և հետևեց Նրան:

10 Եվ մինչ Հիսուսը պառկած էր տանը, շատ մաքսավորներ և մեղավորներ եկան և նստեցին նրա և իր աշակերտների հետ։

11 Երբ փարիսեցիները տեսան դա, ասացին նրա աշակերտներին.

12 Երբ Յիսուս այս լսեց, ասաց նրանց.

13 Գնացե՛ք և իմացե՛ք, թե ինչ է նշանակում՝ ողորմություն եմ ուզում և ոչ թե զոհ։ Որովհետև ես եկա ոչ թե արդարներին կանչելու, այլ մեղավորներին ապաշխարության:

14 Այն ատեն Յովհաննէսի աշակերտները եկան անոր ու ըսին.

15 Եւ Յիսուս նրանց ասաց. Բայց կգան օրեր, երբ փեսային կվերցնեն նրանցից, հետո ծոմ կպահեն։

16 Եվ ոչ ոք չպիտի կտորի կտոր չդնի հին հագուստի վրա, որովհետև նորից կարվածը հնից կպոկվի, և անցքը ավելի վատ կլինի։

17 Նոր գինին հին տիկերի մեջ չեն լցնում. հակառակ դեպքում, տիկերը կոտրվում են, և գինին դուրս է հոսում, և տիկերը կորչում են, բայց երիտասարդ գինին լցվում է նոր տիկերի մեջ, և երկուսն էլ փրկվում են։

18 Երբ նա խոսում էր նրանց հետ, մի առաջնորդ մոտեցավ նրան, խոնարհվելով նրա առաջ՝ ասաց. բայց արի՛, ձեռքդ դիր նրա վրա, և նա կապրի:

19 Եւ Յիսուս վեր կենալով՝ հետեւեց նրան եւ իր աշակերտներին։

20 Եվ ահա, տասներկու տարի արյունահոսող մի կին մոտեցավ հետևից և դիպավ նրա հագուստի ծայրին,

21 որովհետև նա ինքն իրեն ասաց.

22 Յիսուս դարձաւ ու տեսնելով զայն՝ ըսաւ. քո հավատքը փրկել է քեզ: Այդ ժամանակից կինն առողջացել է:

23Եւ երբ Յիսուս եկաւ իշխանի տունը, տեսաւ ծխափողերին ու ժողովրդին շփոթուած,

24 Ան ալ ըսաւ անոնց. Եվ նրանք ծիծաղեցին նրա վրա:

25 Երբ ժողովրդին ուղարկեցին, նա ներս մտավ և բռնեց նրա ձեռքից, և աղջիկը վեր կացավ։

26 Այդ մասին լուրերը տարածվեցին ամբողջ երկրում։

27 Երբ Հիսուսը քայլում էր այնտեղից, երկու կույրեր հետևեցին նրան և աղաղակեցին.

28 Եվ երբ նա տուն մտավ, կույրը մոտեցավ նրան։ Յիսուս ըսաւ անոնց. Նրանք ասում են նրան. այո, Տե՛ր:

29 Այն ժամանակ նա դիպավ նրանց աչքերին և ասաց.

30 Եվ նրանց աչքերը բացվեցին. Յիսուս խստութեամբ ըսաւ անոնց.

31 Եվ նրանք դուրս եկան և նրա մասին տարածեցին ամբողջ երկրում։

32 Եվ երբ նրանք դուրս էին գալիս, նրա մոտ բերեցին մի համր դիվահարի։

33 Եվ երբ դևը դուրս հանվեց, համրը սկսեց խոսել. Իսկ ժողովուրդը զարմանալով ասաց. «Իսրայելում երբեք նման բան չի եղել»։

34 Բայց փարիսեցիներն ասացին. «Դևերի իշխանի զորությամբ նա դևերին է հանում»։

35 Եւ Յիսուս շրջում էր բոլոր քաղաքներով ու գիւղերով, ուսուցանում էր նրանց ժողովարաններում, քարոզում էր արքայութեան աւետարանը եւ բժշկում ժողովրդի մէջ եղած ամէն հիւանդութիւն եւ ամէն ախտ։

36 Տեսնելով մարդկանց բազմությունը՝ նա խղճաց նրանց, քանի որ նրանք հոգնած ու ցրված էին, ինչպես ոչխարներն առանց հովիվների։

37 Այն ժամանակ իր աշակերտներին ասաց.

38 Ուրեմն աղօթեցէ՛ք հնձի Տիրոջը, որ մշակներ ուղարկի իր հունձքին։

1 Եվ կանչելով իր տասներկու աշակերտներին, նա իշխանություն տվեց նրանց անմաքուր ոգիների վրա, որ դուրս հանեն նրանց և բժշկեն ամեն հիվանդություն և ամեն հիվանդություն։

2 Եվ սրանք են Տասներկու Առաքյալների անունները.

3 Փիլիպպոս և Բարդուղիմեոս, Թովմաս և Մատթեոս մաքսավոր, Հակոբ Ալփեոս և Լևուեյ՝ Թադեոս անունով,

4 Սիմոն Զիլոտը և Հուդա Իսկարիովտացին, որը դավաճանեց նրան։

5 Յիսուս ղրկեց այս տասներկուսին, պատուիրեց անոնց՝ ըսելով.

6 Բայց գնացե՛ք հատկապես Իսրայելի տան կորած ոչխարների մոտ.

7 Երբ գնում եք, քարոզեք, որ երկնքի արքայությունը մոտ է.

8 բժշկեցէ՛ք հիւանդները, մաքրեցէ՛ք բորոտները, յարուցանեցէ՛ք մեռելները, հանեցէ՛ք դեւերը. Նվեր է ստացվել, նվեր տալ։

9 Քեզ հետ ոսկի, արծաթ կամ պղինձ մի՛ վերցրու քո գոտիներում,

10 Ո՛չ ճամփորդության պարկը, ո՛չ երկու պատմուճանը, ո՛չ կոշիկը, ո՛չ գավազանը, որովհետև աշխատողն արժանի է իր սնվելու։

11 Ինչ քաղաք կամ գյուղ էլ որ մտնեք, տեսեք, թե ով է դրանում արժանի, և մնացեք այնտեղ, մինչև դուրս գաք.

12 Բայց երբ տուն մտնէք, բարեւեցէ՛ք՝ ըսելով.

13 Եվ եթե տունը արժանի է, ապա ձեր խաղաղությունը կհասնի նրա վրա. բայց եթե դա արժանի չէ, ապա ձեր խաղաղությունը կվերադառնա ձեզ:

14 Բայց եթէ մէկը քեզ չընդունի ու չլսէ քո խօսքերը, ապա երբ դուրս գաս այդ տնից կամ քաղաքից, թո՛ւր տուր փոշին քո ոտքերից.

15 Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, դատաստանի օրը Սոդոմի և Գոմորի երկրի համար ավելի տանելի կլինի, քան այն քաղաքի համար։

16 Ահա ես ձեզ ուղարկում եմ որպես ոչխարներ գայլերի մեջ, ուստի իմաստուն եղեք օձերի պես և պարզ՝ ինչպես աղավնիները

17 Բայց զգույշ եղեք մարդկանցից, որովհետև նրանք ձեզ դատարաններին կմատնեն և կծեծեն իրենց ժողովարաններում,

18Եւ ինձ համար քեզ իշխանների ու թագաւորների առաջ կ’տանեն, որպէսզի նրանց ու հեթանոսների առաջ վկայ լինեմ։

19 Երբ քեզ դավաճանեն, մի անհանգստացիր, թե ինչպես կամ ինչ ասես. քանի որ այդ ժամին ձեզ ինչ-որ բան կտրվի ասելու.

20 Որովհետև դուք չեք, որ կխոսեք, այլ ձեր Հոր Հոգին կխոսի ձեր մեջ։

21Եւ եղբայրը մահուան մատնելու է եղբօրը, եւ հայրը նորա որդուն. և երեխաները կբարձրանան իրենց ծնողների դեմ և կսպանեն նրանց.

22 Եվ դուք բոլորի կողմից ատվելու եք իմ անվան պատճառով. բայց ով մինչև վերջ համբերի, կփրկվի:

23 Երբ մի քաղաքում ձեզ հալածեն, փախեք մյուսը։ Որովհետև ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, դուք չեք շրջի Իսրայելի քաղաքները, նախքան Մարդու Որդու գալը:

24 Ուսանողը ուսուցիչից բարձր չէ, և ծառան իր տիրոջից բարձր չէ.

25 Բավական է, որ ուսանողը լինի իր ուսուցչի պես, իսկ ծառան՝ իր տիրոջը։ Եթէ տան տէրը Բէեղզեբուղ էր կոչւում, ապա որքա՜ն առաւել՝ նրա տանիցը։

26 Ուրեմն մի՛ վախեցեք նրանցից, որովհետև չկա գաղտնի բան, որ չհայտնվի, և գաղտնիք չկա, որ հայտնի չլինի։

27 Ինչ որ ասում եմ ձեզ մթության մեջ, խոսեք լույսի մեջ. և ինչ որ լսեք ձեր ականջին, քարոզեք տանիքների վրա:

28 Եվ մի վախեցեք նրանցից, ովքեր սպանում են մարմինը, բայց չեն կարողանում սպանել հոգին. այլ ավելի շուտ վախեցեք Նրանից, ով կարող է դժոխքում կործանել և՛ հոգին, և՛ մարմինը:

29 Մի՞թե երկու ճնճղուկ ասսարիումի համար չեն վաճառվում։ Եվ նրանցից ոչ մեկը գետնին չի ընկնի առանց ձեր Հոր կամքի.

30 Եվ քո գլխի բոլոր մազերը համարակալված են.

31 Մի՛ վախեցիր, դու շատ փոքր թռչուններից լավն ես։

32 Ուստի, ով որ ինձ խոստովանի մարդկանց առաջ, ես էլ նրան կխոստովանեմ իմ Հոր առաջ, որ երկնքում է.

33 բայց ով որ ինձ ուրանայ մարդկանց առջև, ես էլ նրան կուրանամ իմ Հոր առաջ, որ երկնքում է։

34 Մի կարծեք, թե ես եկել եմ երկրի վրա խաղաղություն բերելու. Ես եկա ոչ թե խաղաղություն բերելու, այլ սուր,

35 Որովհետև ես եկել եմ բաժանելու մարդուն իր հորից, աղջկան՝ մորից և հարսին իր սկեսուրից։

36 Եվ մարդու թշնամիները նրա ընտանիքն են։

37 Ով ինձնից շատ է սիրում հորը կամ մորը, ինձ արժանի չէ. և ով ինձնից ավելի է սիրում որդուն կամ աղջկան, արժանի չէ ինձ.

38 Եվ ով չի վերցնում իր խաչը և չի հետևում ինձ, արժանի չէ ինձ:

39 Ով փրկում է իր կյանքը, կկորցնի այն. բայց նա, ով կորցնում է իր կյանքը ինձ համար, կփրկի այն:

40 Ով որ ընդունում է ձեզ, ընդունում է ինձ, և ով ընդունում է ինձ, ընդունում է նրան, ով ինձ ուղարկեց.

41 Ով որ մարգարէ ընդունի, մարգարէի անունով, մարգարէի վարձատրութիւն պիտի ստանայ. և ով ընդունում է արդարներին, արդարների անունով, արդարների վարձատրությունը կստանա:

42 Եվ ով որ այս փոքրիկներից մեկին միայն մի բաժակ սառը ջուր տա խմելու՝ աշակերտի անունով, ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, նա իր վարձը չի կորցնի։

1 Եւ երբ Յիսուս վերջացրեց իր տասներկու աշակերտներին խրատելը, այնտեղից գնաց ուսուցանելու եւ քարոզելու նրանց քաղաքներում։

2 Եվ երբ Հովհաննեսը բանտում լսեց Քրիստոսի գործերի մասին, ուղարկեց իր աշակերտներից երկուսին

3 նրան ասելու.

4 Յիսուս պատասխանեց անոնց.

5 Կույրերը տեսնում են, կաղերը՝ քայլում, բորոտները մաքրվում են, խուլերը՝ լսում, մեռելները հարություն են առնում, իսկ աղքատները քարոզում են ավետարանը։

6 Եվ երանի նրան, ով ինձանից չի գայթակղվում։

7 Երբ նրանք գնացին, Հիսուսը սկսեց մարդկանց հետ խոսել Հովհաննեսի մասին. քամուց ցնցված եղեգի՞ն։

8 Ի՞նչ տեսնելու գնացիք։ փափուկ հագուստ հագած տղամարդ. Փափուկ հագուստ կրողները թագավորների պալատներում են։

9 Ի՞նչ տեսնելու գնացիք։ մարգարե? Այո, ասում եմ ձեզ, և ավելին, քան մարգարե:

10 Որովհետև նա է, ում մասին գրված է. «Ահա ես ուղարկում եմ իմ հրեշտակին քո երեսի առջև, որը կպատրաստի քո ճանապարհը քո առջև։

11 Ճշմարիտ ասում եմ ձեզ, կանանցից ծնվածների մեջ Հովհաննես Մկրտիչից մեծը չի ելել. բայց երկնքի արքայութեան մէջ փոքրը նրանից մեծ է։

12 Բայց Յովհաննէս Մկրտչի օրերից մինչ այժմ երկնքի արքայութիւնը բռնութեամբ վերցւում է, իսկ նրանք, ովքեր ուժ են գործադրում, բռնութեամբ են վերցնում այն,

13 որովհետև բոլոր մարգարեներն ու օրենքը մարգարեացել են մինչև Հովհաննեսը։

14Եւ եթէ ուզում ես ստանալ, նա Եղիան է, որ պիտի գայ։

15 Ով լսելու ականջ ունի, թող լսի։

16 Բայց ո՞ւմ նմանեցնեմ այս սերունդը. Նա նման է երեխաների, ովքեր նստում են փողոցում և, դիմելով իրենց ընկերներին.

17 Նրանք ասում են. մենք քեզ տխուր երգեր երգեցինք, իսկ դու չլացար։

18 Որովհետեւ Յովհաննէսը եկաւ՝ ո՛չ ուտում էր, ո՛չ խմում. և ասում են՝ նրա մեջ դև կա։

Սոֆիա Աստծո Իմաստությունը, պատկերակի հատված:

19 Մարդու Որդին եկել է՝ ուտում և խմում է. և ասում են. ահա մի մարդ, ով սիրում է գինի ուտել և խմել, ընկեր մաքսավորներին և մեղավորներին։

20 Այնուհետև նա սկսեց հանդիմանել այն քաղաքներին, որոնցում Իր զորությունն առավել դրսևորվեց, քանի որ նրանք չապաշխարեցին.

21 Վա՜յ քեզ, Քորազին. Վա՜յ քեզ, Բեթսայիդա։ Որովհետև եթե Տյուրոսում և Սիդոնում հայտնվեին այն զորությունները, որ հայտնվեցին քո մեջ, նրանք վաղուց ապաշխարած կլինեին քուրձով և մոխիրով,

22 Բայց ես ասում եմ ձեզ, որ Տյուրոսի և Սիդոնի համար ավելի տանելի կլինի դատաստանի օրը, քան ձեզ։

23 Եվ դու, Կափառնայում, երկինք համբարձվելով, ցած կնետես դժոխք.

24 Բայց ես ասում եմ ձեզ, դատաստանի օրը Սոդոմի երկրի համար ավելի տանելի կլինի, քան ձեզ։

25 Այն ժամանակ Հիսուսը, շարունակելով խոսել, ասաց.

26 նրան, Հա՛յր. քանզի այդպիսին էր քո հաճությունը:

27 Ամեն ինչ ինձ է հանձնվել իմ Հոր կողմից, և ոչ ոք չի ճանաչում Որդուն, բացի Հորից. և ոչ ոք չի ճանաչում Հորը, բացի Որդուց, և որին Որդին կամենում է հայտնել:

28 Ինձ մոտ եկեք, բոլոր հոգնածներ և բեռնավորվածներ, և ես ձեզ հանգիստ կտամ.

29 Վերցրե՛ք իմ լուծը ձեր վրա և սովորե՛ք ինձնից, որովհետև ես հեզ եմ և սրտով խոնարհ, և դուք հանգիստ կգտնեք ձեր հոգիների համար.

30 Որովհետև իմ լուծը քաղցր է, և իմ բեռը՝ թեթև։

1 Այն ժամանակ Յիսուս շաբաթ օրով անցնում էր ցանքսերի միջով. Նրա աշակերտները սոված եղան և սկսեցին ականջները պոկել և ուտել։

2 Երբ փարիսեցիները տեսան դա, նրան ասացին.

3 Ան ալ ըսաւ անոնց.

4 Ինչպե՞ս նա մտավ Աստծո տուն և կերավ այն հացը, որը ոչ ինքը, ոչ էլ նրա հետ եղողները պետք է ուտեին, այլ միայն քահանաները։

5 Կամ չե՞ք կարդացել օրենքում, որ շաբաթ օրը տաճարում քահանաները խախտում են շաբաթ օրը, բայց անմեղ են։

6 Բայց ես ասում եմ ձեզ, որ ահա Նա, ով ավելի մեծ է, քան տաճարը.

7 Եթե իմանայիք, թե ինչ է նշանակում՝ ես ողորմություն եմ ուզում և ոչ թե զոհ, չէիք դատապարտի անմեղներին,

8 որովհետև մարդու Որդին շաբաթ օրվա տերն է.

9 Եւ այնտեղից մեկնելով՝ մտաւ նրանց ժողովարանը։

10 Եվ ահա, մի մարդ կար՝ չորացած ձեռքով։ Եվ նրանք խնդրեցին Հիսուսին մեղադրել Նրան. հնարավո՞ր է շաբաթ օրը բուժել:

11 Ան ալ ըսաւ անոնց. «Ձեզմէ ո՞վ, որ մէկ ոչխար ունի, եթէ Շաբաթ օրը փոսը իյնայ, պիտի չվերցնէ զայն ու դուրս չհանէ»։

12 Որքան ավելի լավ մարդոչխար! Այսպիսով, դուք կարող եք լավություն անել շաբաթ օրերին:

13 Այն ժամանակ նա ասաց այդ մարդուն. Եվ նա երկարեց այն, և նա առողջացավ, ինչպես մյուսը:

14 Բայց փարիսեցիները դուրս ելան ու նրա դէմ խորհուրդ արեցին, թէ ինչպէս կործանել նրան։ Բայց Հիսուսը, իմանալով, այնտեղից գնաց:

15 Շատ ժողովուրդ գնաց նրա հետևից, և նա բոլորին բժշկեց

17 Թող կատարվի Եսայի մարգարեի միջոցով ասվածը, որն ասում է.

18 Ահա իմ ծառան, որին ես ընտրել եմ, իմ սիրելին, որին իմ հոգին է հավանում։ Ես իմ հոգին կդնեմ նրա վրա, և նա դատաստան կհայտնի ազգերին.

19 Նա չի հանդիմանի, չի աղաղակի, և ոչ ոք չի լսի նրա ձայնը փողոցներում.

20 Նա չի կոտրի ջարդված եղեգը և չի հանգցնի ծխացող կտավը, մինչև որ դատաստանի հաղթություն չբերի.

21 Եվ նրա անունով ազգերը հույս կունենան։

22 Այն ժամանակ նրան բերեցին մի դիվահար, կույր և համր. և բժշկեց նրան, այնպես որ կույրն ու համրը խոսեց և տեսավ:

23 Ամբողջ ժողովուրդը զարմացավ ու ասաց. «Սա չէ՞ Քրիստոսը՝ Դավթի որդին։

24 Փարիսեցիները, երբ լսեցին այս, ասացին.

25 Բայց Յիսուս գիտնալով անոնց մտածումները՝ ըսաւ անոնց. և յուրաքանչյուր քաղաք կամ տուն, որը բաժանված է իր դեմ, չի կանգնի:

26 Եվ եթե սատանան դուրս է հանում Սատանային, ապա նա բաժանվում է իր դեմ. ինչպե՞ս կարող է կանգնել նրա թագավորությունը։

27 Եվ եթե ես դևերին հանում եմ Բելզեբուղի միջոցով, ձեր որդիները ի՞նչ զորությամբ են հանում նրանց։ Ուստի նրանք կլինեն ձեր դատավորները։

28 Բայց եթէ ես դեւեր կը հանեմ Աստուծոյ Հոգիով, ապա անշուշտ Աստուծոյ թագաւորութիւնը եկած է ձեր վրայ։

29 Կամ ինչպե՞ս կարող է մեկը մտնել ուժեղի տունը և կողոպտել նրա իրերը, եթե նա նախ չի կապել ուժեղ մարդուն։ իսկ հետո իր տունը կթալանի։

30 Ով ինձ հետ չէ, իմ դեմ է. և ով ինձ հետ չի հավաքում, նա վատնում է:

31 Ուստի ասում եմ ձեզ, ամեն մեղք և հայհոյանք կներվի մարդկանց, բայց Հոգու հայհոյանքը մարդկանց չի ներվի.

32 Եթէ մէկը մարդու Որդու դէմ խօսք խօսի, նրան կներւի. բայց եթէ մէկը խօսի Սուրբ Հոգու դէմ, նրան չի ներուի ո՛չ այս դարում, ո՛չ էլ ապագայում:

33 Կամ ծառը բարի դարձրո՛ւ, և նրա պտուղը՝ բարի. կամ ծառը վատացրե՛ք, և նրա պտուղը վատացրե՛ք, որովհետև ծառը ճանաչվում է իր պտղից։

Իժերի 34 սերունդ. ինչպե՞ս կարող ես լավ խոսել, երբ չար ես: Որովհետև սրտի առատությունից խոսում է բերանը։

35 Բարի մարդը բարի գանձից բարիքներ է հանում, և չար մարդչար գանձից չարիք է ծնում:

36 Ասում եմ ձեզ, որ ամեն դատարկ խոսքի համար, որ ասում են մարդիկ, դատաստանի օրը պատասխան են տալու.

37 Որովհետև քո խոսքերով պիտի արդարանաս, և քո խոսքերով կդատապարտվես։

38 Այն ժամանակ դպիրներից ու փարիսեցիներից ոմանք ասացին. մենք կցանկանայինք ձեզանից նշան տեսնել:

39 Ան ալ պատասխանեց անոնց. «Չար ու շնացող սերունդը նշան կը փնտռէ. և նրան ոչ մի նշան չի տրվի, բացի Հովնան մարգարեի նշանից.

40 Որովհետև ինչպես Հովնանը երեք օր և երեք գիշեր կետի որովայնում էր, այնպես էլ մարդու Որդին երեք օր և երեք գիշեր կլինի երկրի սրտում։

41 Նինվեացիները դատաստանի կենթարկվեն այս սերնդի հետ և կդատապարտեն նրան, որովհետև նրանք ապաշխարեցին Հովնանի քարոզչությունից. և ահա, այստեղ ավելի շատ Հովնան կա:

42 Հարավի թագուհին դատաստանի համար վեր կկենա այս սերնդի հետ և կդատապարտի նրան, քանի որ նա եկել է երկրի ծայրերից՝ լսելու Սողոմոնի իմաստությունը. և ահա, այստեղ ավելին է, քան Սողոմոնը:

43 Երբ անմաքուր ոգին դուրս է գալիս մարդու միջից, նա շրջում է անջուր տեղերով, հանգստություն է փնտրում և չի գտնում։

44 Հետո նա ասում է. «Ես կվերադառնամ իմ տունը, որտեղից դուրս եմ եկել»։ Եվ գալով՝ գտնում է նրան անգործ, ավլված և մաքրված.

45 Այնուհետև գնում է և իր հետ վերցնում իրենից ավելի վատ յոթը այլ ոգիներ և ներս մտնելով՝ բնակվում է այնտեղ. և այդ մարդու համար վերջինն ավելի վատ է, քան առաջինը: Այդպես կլինի այս չար ցեղի դեպքում:

46 Մինչ նա դեռ խոսում էր ժողովրդի հետ, նրա մայրն ու եղբայրները կանգնեցին տան դրսում և ուզում էին խոսել նրա հետ։

47 Մեկը նրան ասաց.

48 Նա պատասխանեց խոսողին. «Ո՞վ է իմ մայրը»։ իսկ ովքե՞ր են իմ եղբայրները։

49 Իր ձեռքը ցույց տալով իր աշակերտներին, ասաց.

50 Որովհետեւ ով որ կատարում է իմ Հօր կամքը, որ երկնքում է, նա է իմ եղբայրը, քոյրը եւ մայրը:

1 Եւ այն օրը Յիսուս դուրս ելաւ տնից ու նստեց ծովեզերքին։

2 Շատ ժողովուրդ հավաքվեց նրա մոտ, այնպես որ նա նավ նստեց և նստեց։ և ամբողջ ժողովուրդը կանգնեց ափին։

3 Շատ առակներ սովորեցրեց նրանց՝ ասելով.

4 Եվ մինչ նա ցանում էր, ճանապարհին մի բան ընկավ, և թռչունները եկան ու կերան։

5 Ոմանք ընկան քարքարոտ տեղերի վրա, որտեղ քիչ հող կար, և արագ վեր կացան, քանի որ երկիրը խորը չէր։

6 Եվ երբ արևը ծագեց, այն չորացավ, և քանի որ արմատ չուներ, չորացավ.

7 Ոմանք ընկան փշերի մեջ, և փշերը մեծացան և խեղդեցին նրան.

8 Ոմանք ընկան բարի հողի վրա և պտուղ բերեցին՝ մեկը հարյուրապատիկ, մյուսը՝ վաթսուն, և մյուսը՝ երեսուն։

9 Ով լսելու ականջ ունի, թող լսի։

10 Աշակերտները մոտենալով՝ ասացին նրան. «Ինչո՞ւ ես նրանց հետ առակներով խոսում։

11 Նա պատասխանեց նրանց և ասաց.

12 Որովհետև ով ունի, նրան կտրվի և կշատանա, իսկ ով չունի, նրանից կվերցվի այն, ինչ ունի.

13 Ուստի ես նրանց հետ առակներով եմ խոսում, որովհետև տեսնելով նրանք չեն տեսնում, և լսելով՝ չեն լսում և չեն հասկանում.

14 Եվ Եսայիայի մարգարեությունը կատարվեց նրանց վրա, որ ասում է.

15 Որովհետև այս ժողովրդի սիրտը կարծրացել է, և նրանք դժվարությամբ են լսում իրենց ականջներով, և փակում են իրենց աչքերը, որպեսզի չտեսնեն իրենց աչքերով և լսեն իրենց ականջներով, և չհասկանան իրենց սրտով և չհասկանան. դիմիր ինձ՝ նրանց բուժելու համար:

16 Բայց երանի ձեր աչքերին, որ տեսնում են, և ձեր ականջներին, որ լսում են,

17 Որովհետև ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, որ շատ մարգարեներ և արդար մարդիկ ցանկացել են տեսնել այն, ինչ դուք տեսնում եք և չեք տեսել, և լսել այն, ինչ դուք լսում եք և չեք լսում:

18 Բայց լսեք սերմնացանի առակի իմաստը.

19 Ամեն ոք, ով լսում է թագավորության խոսքը և չի հասկանում, չարը գալիս է և խլում է այն, ինչ ցանվել է նրա սրտում. սա այն է, ինչ ցանվում է ճանապարհին։

20 Իսկ ժայռերի վրա ցանվածը նշանակում է նրան, ով լսում է խոսքը և անմիջապես ընդունում է այն ուրախությամբ.

21 Բայց դա ինքնին արմատ չունի և անկայուն է.

22 Եվ այն, ինչ ցանվում է փշերի մեջ, նշանակում է նրան, ով լսում է խոսքը, բայց այս աշխարհի հոգսը և հարստության խաբեությունը խեղդում են խոսքը, և այն դառնում է անպտուղ:

23 Եվ լավ հողի վրա ցանվածը նշանակում է նրան, ով լսում է խոսքը և հասկանում է, և ով նույնպես պտուղ է տալիս, այնպես որ մեկը հարյուրապատիկ պտուղ է տալիս, մյուսը՝ վաթսուն, իսկ մյուսը՝ երեսուն։

25 Մինչ ժողովուրդը քնած էր, նրա թշնամին եկավ, որոմ ցանեց ցորենի մեջ և գնաց։

26 Երբ խոտը բուսավ ու պտուղը հայտնվեց, որոմն էլ հայտնվեց։

27 Երբ տանտիրոջ ծառաները եկան, նրան ասացին. Մի՞թե լավ սերմ չես ցանել քո արտում։ որտե՞ղ են դրա վրա որոմները:

28 Եւ նա նրանց ասաց. Իսկ ծառաները նրան ասացին. «Ուզո՞ւմ ես, որ գնանք նրանց ընտրենք»։

29 Բայց նա ասաց.

30 Թող երկուսն էլ միասին աճեն մինչև հունձը. Հնձի ժամանակ ես հնձողներին կասեմ. «Նախ որոմը հավաքեք և խուրձերի մեջ կապեք, որ այրեք, բայց ցորենը հավաքեք իմ ամբարում»։

31 Նա նրանց մեկ այլ առակ էլ պատմեց՝ ասելով.

32 որը թեև բոլոր սերմերից փոքր է, բայց երբ աճում է, բոլոր խոտերից մեծ է և ծառ է դառնում, այնպես որ երկնքի թռչունները գալիս և պատսպարվում են նրա ճյուղերում։

33 Նա մի ուրիշ առակ էլ ասաց նրանց. «Երկնքի արքայությունը նման է թթխմորի, որը մի կին վերցրեց և դրեց երեք չափ ալյուրի մեջ, մինչև որ ամբողջը խմորվեց։

34 Այս բոլոր բաները Յիսուս առակներով խօսեց ժողովուրդին, եւ առանց առակի չխօսեց անոնց.

35 Թող կատարվի այն, ինչ ասվեց մարգարեի միջոցով, որ ասում է. Ես կհայտնեմ գաղտնիքը աշխարհի սկզբից.

36 Այն ժամանակ Հիսուսը արձակեց ժողովրդին և մտավ տուն։ Եվ գալով Նրա մոտ՝ նրա աշակերտներն ասացին. «Բացատրի՛ր մեզ դաշտի որոմի առակը»։

37 Նա պատասխանեց և ասաց նրանց.

38 Դաշտն աշխարհն է. բարի սերմը թագավորության որդիներն են, իսկ որոմները՝ չարի որդիները.

39 Նրանց ցանող թշնամին սատանան է. հունձը դարաշրջանի վերջն է, իսկ հնձողները՝ հրեշտակները։

40 Ուրեմն, ինչպէս որոմները հաւաքւում են ու կրակով այրւում, այնպէս էլ այս դարի վերջում կլինի.

41 Մարդու Որդին կուղարկի իր հրեշտակներին, և նրանք կհավաքեն նրա թագավորությունից բոլոր գայթակղությունները և անօրինություն անողներին,

42 Եւ գցեցէ՛ք նրանց կրակի հնոցի մէջ. կլինի լաց և ատամների կրճտոց.

43 Այն ժամանակ արդարները արեգակի պես կփայլեն իրենց Հոր թագավորության մեջ։ Ով լսելու ականջ ունի, թող լսի։

44 Դարձյալ երկնքի արքայությունը նման է արտի մեջ թաքցրած գանձի, որը գտնելով՝ մի մարդ թաքցրեց և ուրախանալով դրա համար՝ գնում, վաճառում է իր ամբողջ ունեցվածքը և գնում այդ արտը։

45 Դեռևս երկնքի արքայությունը նման է վաճառականի, որը փնտրում է նուրբ մարգարիտներ,

46 Նա, գտնելով մի մեծարժեք մարգարիտ, գնաց, վաճառեց այն ամենը, ինչ ուներ և գնեց այն։

47 Դեռևս երկնքի արքայությունը նման է ուռկանի, որ նետվել է ծովը և բռնել ամեն տեսակի ձուկ,

48 որ երբ լցուեցաւ, քաշեցին ափ, նստեցին ու բարիքները անոթների մէջ հաւաքեցին, իսկ վատը դուրս շպրտեցին։

49 Այդպես կլինի դարի վերջում. հրեշտակները դուրս կգան և կբաժանեն ամբարիշտներին արդարների միջից,

50 Եւ նորանց պիտի գցեն կրակի հնոցը. այնտեղ լաց ու ատամների կրճտոց կլինի։

51 Յիսուս հարցուց անոնց. «Հասկացա՞ք այս բոլորը. Նրանք ասում են Նրան. Այո՛, Տե՛ր:

52 Նա նրանց ասաց.

53 Եվ երբ Հիսուսն ավարտեց այս առակները, գնաց այնտեղից:

54 Եվ երբ նա եկավ իր երկիրը, ուսուցանում էր նրանց իրենց ժողովարանում, այնպես որ նրանք զարմանում էին և ասում.

55 Մի՞թե նա հյուսնի որդին չէ։ Չէ՞ որ նրա մայրը կոչվում է Մարիամ, և նրա եղբայրները՝ Հակոբոսն ու Հովսեսը, Սիմոնը և Հուդան։

56 Եվ նրա քույրերը, չէ՞ որ նրանք բոլորը մեր մեջ են։ որտեղի՞ց նրան այս ամենը:

57 Եվ նրանք գայթակղվեցին նրանից։ Բայց Յիսուս ըսաւ անոնց.

58 Եվ նա այնտեղ շատ հրաշքներ չարեց նրանց անհավատության պատճառով:

1 Այդ ժամանակ Հերովդես չորրորդապետը լսեց Հիսուսի մասին լուրերը

2 Նա ասաց իր ծառաներին. Սա Հովհաննես Մկրտիչն է. նա հարություն առավ մեռելներից, և, հետևաբար, հրաշքներ են կատարվում նրա կողմից:

3 Որովհետեւ Հերովդէսը Յովհաննէսին առաւ, կապեց ու բանտարկեց իր եղբօր՝ Փիլիպպոսի կնոջ՝ Հերովդիայի համար,

4 որովհետեւ Յովհաննէսն ասաց նրան.

5 Եվ նա ուզում էր սպանել նրան, բայց վախենում էր ժողովրդից, քանի որ նա մարգարե էր համարվում։

6 Եվ Հերովդեսի ծննդյան տոնակատարության ժամանակ Հերովդիայի դուստրը պարեց ժողովի առաջ և ուրախացրեց Հերովդեսին.

7 Ուստի նա երդվեց նրան, որ կտա նրան այն, ինչ նա խնդրի։

8 Եվ նա, իր մոր դրդմամբ, ասաց.

9 Թագավորը տխրեց, բայց երդման և նրա հետ նստողների համար հրամայեց տալ նրան.

10 Եվ նա մարդ ուղարկեց՝ գլխատելու Հովհաննեսին բանտում։

11 Նրա գլուխը սկուտեղի վրա բերեցին և տվեցին աղջկան, իսկ նա տարավ իր մորը։

12 Նրա աշակերտները եկան, վերցրին նրա մարմինը և թաղեցին։ և գնաց և ասաց Հիսուսին.

13 Երբ Յիսուս լսեց, անկէ նաւով մեկնեցաւ ամայի տեղ մը. Երբ ժողովուրդը լսեց այդ մասին, ոտքով գնաց քաղաքներից նրա ետևից։

14 Յիսուս դուրս ելլելով՝ տեսաւ բազմութիւն մը, գթաց անոնց ու բժշկեց անոնց հիւանդները։

15 Երբ երեկոյ եղաւ, աշակերտները եկան անոր ու ըսին. մարդկանց ուղարկիր, որ գնան գյուղերը և իրենց համար ուտելիք գնեն։

16 Բայց Յիսուս ըսաւ անոնց.

17 Եւ նրան ասացին.

18 Նա ասաց.

19Եւ հրամայեց ժողովրդին պառկել խոտի վրայ, վերցնելով հինգ նկանակ հաց ու երկու ձուկ, նայեց դէպի երկինք, օրհնեց, կտրելով այն, հացերը տուեց աշակերտներին, իսկ աշակերտները՝ ժողովրդին։

20 Բոլորը կերան ու կշտացան. Մնացած կտորները վերցրին տասներկու զամբյուղ լիքը.

21 Եվ նրանք, ովքեր կերան, մոտ հինգ հազար տղամարդ էին, բացի կանանցից ու երեխաներից։

22 Եւ իսկոյն Յիսուս իր աշակերտներին ստիպեց, որ նաւ մտնեն եւ իրենից առաջ անցնեն այն կողմը, մինչ նա ժողովրդին արձակեց։

23 Եւ ժողովրդին արձակելով՝ լեռը բարձրացաւ առանձին աղօթելու. և երեկոյան մենակ մնաց այնտեղ։

24 Եվ նավն արդեն ծովի մեջտեղում էր, և ալիքները շփոթում էին այն, որովհետև հակառակ քամին էր։

25 Գիշերվա չորրորդ ժամին Հիսուսը գնաց նրանց մոտ՝ քայլելով ծովի վրայով։

26 Իսկ աշակերտները, տեսնելով նրան, որ նա քայլում է ծովի վրայով, վրդովվեցին և ասացին. և վախից բղավեց.

27 Յիսուս իսկոյն խօսեցաւ անոնց հետ ու ըսաւ. Ես եմ, մի վախեցիր։

28 Պետրոսը պատասխանեց և ասաց նրան. եթե դու ես, հրամայիր ինձ գալ քեզ մոտ ջրի վրա:

29 Նա ասաց. Եվ նաւակից իջնելով՝ Պետրոսը քայլեց ջրի վրայով՝ Յիսուսի մօտ գալու համար.

30 Բայց սաստիկ քամի տեսնելով՝ վախեցավ և սկսելով խեղդվել՝ աղաղակեց. Փրկիր ինձ.

31 Իսկոյն Յիսուս իր ձեռքը երկարեց, աջակցեց անոր ու ըսաւ անոր. ինչու կասկածեցիր

32 Եվ երբ նրանք նավ նստեցին, քամին դադարեց։

33 Եվ նրանք, ովքեր նավակում էին, մոտեցան, խոնարհվեցին նրա առաջ և ասացին.

34 Նրանք անցան և եկան Գեննեսարեթի երկիրը։

35 Եվ այդ տեղի բնակիչները, ճանաչելով նրան, մարդ ուղարկեցին ամբողջ այն շրջանը և նրա մոտ բերեցին բոլոր հիվանդներին,

36 և աղաչում էին նրան, որ դիպչի իր հանդերձի ծայրին. և նրանք, ովքեր դիպչում էին, բժշկվեցին:

1 Այն ժամանակ Երուսաղեմի դպիրներն ու փարիսեցիները եկան Հիսուսի մոտ և ասացին.

2 Ինչո՞ւ են քո աշակերտները խախտում երեցների ավանդույթը։ քանի որ հաց ուտելիս ձեռքերը չեն լվանում։

3 Նա պատասխանեց նրանց ու ասաց.

4 Որովհետև Աստված պատվիրեց. «Պատվի՛ր քո հորն ու մորը. և.

5 Բայց դուք ասում եք. Եթե մեկը հորը կամ մորն ասի.

6 Նա չի կարող պատվել իր հորը կամ մորը. այսպիսով դուք անվավեր դարձրեցիք Աստծո պատվիրանը ձեր ավանդությամբ:

7 Կեղծավորներ. Եսայիան լավ մարգարեացավ քո մասին՝ ասելով.

8 Այս մարդիկ իրենց բերանով մոտենում են ինձ և իրենց շուրթերով են ինձ պատվում, բայց նրանց սիրտը հեռու է ինձանից։

9 բայց իզուր են ինձ երկրպագում, ուսուցանում են վարդապետություններ, մարդկանց պատվիրաններ։

10 Եւ ժողովրդին կանչելով՝ ասաց նրանց.

11 Ոչ թե այն, ինչ մտնում է բերան, պղծում է մարդուն, այլ այն, ինչ դուրս է գալիս բերանից, պղծում է մարդուն։

12 Այն ժամանակ նրա աշակերտները մոտեցան և ասացին նրան.

13 Նա պատասխանեց և ասաց.

14 Թողե՛ք նրանց. նրանք կույրերի առաջնորդներ են. և եթե կույրը կույրին առաջնորդի, երկուսն էլ փոսը կընկնեն։

15 Բայց Պետրոս պատասխանեց անոր. «Բացատրէ՛ մեզ այս առակը»:

16 Հիսուսն ասաց.

17 Դեռ չե՞ք հասկանում, որ ինչ որ բերան է մտնում, որովայնն է մտնում և դուրս է նետվում։

18 Բայց այն, ինչ դուրս է գալիս բերանից, դուրս է գալիս սրտից, սա պղծում է մարդուն,

19 Որովհետև սրտից դուրս են գալիս չար մտքերը, սպանությունները, շնությունները, պոռնկությունները, գողությունները, սուտ վկայությունները, հայհոյանքը,

20 այն պղծում է մարդուն. բայց չլվացած ձեռքերով ուտելը մարդուն չի պղծում:

21 Եվ այնտեղից դուրս գալով՝ Հիսուսը գնաց Տյուրոսի և Սիդոնի երկրները։

22 Եվ ահա մի քանանացի կին դուրս եկավ այդ տեղից և աղաղակեց նրան.

23 Բայց նա նրան ոչ մի բառ չպատասխանեց. Իսկ նրա աշակերտները մոտենալով՝ հարցրին նրան.

24 Նա պատասխանեց և ասաց. «Ես ուղարկվել եմ միայն Իսրայելի տան կորած ոչխարների մոտ»։

25 Եվ նա, բարձրանալով, խոնարհվեց նրա առաջ և ասաց. Օգնիր ինձ.

26 Նա պատասխանեց և ասաց. «Լավ չէ երեխաներից հաց վերցնել և շներին գցել»։

27 Նա ասաց. բայց շներն էլ ուտում են իրենց տերերի սեղանից թափվող փշրանքները։

28 Այն ժամանակ Հիսուսը պատասխանեց և ասաց նրան. մեծ է քո հավատքը. թող լինի ձեզ այնպես, ինչպես ցանկանում եք: Եվ այդ ժամին նրա դուստրը բժշկվեց։

29 Այնտեղից անցնելով՝ Հիսուսը եկավ Գալիլեայի ծովը և լեռը բարձրանալով՝ նստեց այնտեղ։

30 Շատ մարդիկ եկան նրա մոտ՝ ունենալով կաղեր, կույրեր, համրեր, հաշմանդամներ և շատ ուրիշներ, և գցեցին նրանց Հիսուսի ոտքերի մոտ. և նա բժշկեց նրանց.

31 Այնպէս որ ժողովուրդը կը զարմանար՝ տեսնելով համրերը խօսող, հաշմանդամները՝ առողջ, կաղերը՝ քայլող, եւ կոյրերը՝ տեսնող. և փառավորեցին Իսրայելի Աստծուն։

32 Յիսուս իր աշակերտները կանչելով՝ ըսաւ անոնց. Ես չեմ ուզում թույլ տալ նրանց սոված մնալ, որպեսզի նրանք թուլանան ճանապարհին:

33 Նրա աշակերտները նրան ասացին.

34 Յիսուս ըսաւ անոնց. «Քանի՞ նկանակ ունիք»: Ասացին՝ յոթ, մի քանի ձուկ։

35 Ապա հրամայեց ժողովրդին պառկել գետնին։

36 Եւ վերցրեց եօթը նկանակներն ու ձկները, գոհութիւն յայտնեց, կտրեց ու տուեց իր աշակերտներին, իսկ աշակերտները՝ ժողովրդին:

37 Բոլորը կերան ու կշտացան. և վերցրին մնացած կտորները՝ լիքը յոթ զամբյուղ,

38 Եվ նրանք, ովքեր կերան, չորս հազար տղամարդ էին, բացի կանանցից ու երեխաներից։

39 Եւ ժողովրդին արձակելուց յետոյ նաւ մտաւ ու եկաւ Մագդաղայի շրջանը։

1 Փարիսեցիներն ու սադուկեցիները մոտենալով՝ փորձելով նրան՝ խնդրեցին, որ երկնքից նշան ցույց տա իրենց։

2 Ան ալ պատասխանեց անոնց. «Իրիկունը կ՚ըսէք.

3 և առավոտյան. այսօր վատ եղանակ է, քանի որ երկինքը մանուշակագույն է։ Կեղծավորներ. Դուք գիտեք, թե ինչպես կարելի է տարբերել երկնքի երեսը, բայց չեք կարող ասել ժամանակի նշանները:

4 Չար ու շնացող սերունդը նշան է փնտրում, և նրան ոչ մի նշան չի տրվի, բացի Հովնան մարգարեի նշանից։ Եվ թողնելով նրանց՝ գնաց։

5 Անցնելով միւս կողմը՝ Անոր աշակերտները մոռցած էին հացերը վերցնել։

6 Յիսուս ըսաւ անոնց.

7 Բայց նրանք իրենց մեջ մտածեցին և ասացին. «Սա նշանակում է, որ մենք հաց չենք վերցրել»։

8 Հասկանալով սա՝ Հիսուսն ասաց նրանց. «Ի՞նչ եք կարծում, թերահավատներ, որ հաց չեք վերցրել։

9 Դեռ չե՞ս հասկանում ու չե՞ս հիշում հինգ հազար հոգու համար նախատեսված հինգ նկանակները, և քանի՞ զամբյուղ ես վերցրել։

10 ոչ էլ չորս հազարանոց յոթ հացի մասին, և քանի՞ զամբյուղ վերցրիք։

11 Ինչպե՞ս չհասկանաք, որ հացի մասին չէ, որ ասացի ձեզ.

12 Այն ժամանակ նրանք հասկացան, որ նա չի ասում իրենց զգուշանալ հացի խմորից, այլ փարիսեցիների և սադուկեցիների ուսմունքներից։

13 Եւ Յիսուս Փիլիպպէի Կեսարիայի երկրները գալով՝ հարցրեց իր աշակերտներին.

14 Նրանք ասացին.

15 Նա նրանց ասաց.

16 Սիմոն Պետրոսը պատասխանեց և ասաց.

17 Այն ատեն Յիսուս պատասխանեց անոր. «Օրհնեալ ես դու, Սիմո՛ն, Յովնանի՛ որդի, որովհետեւ մարմինն ու արիւնը չէ որ քեզի այս բաները յայտնեցին, հապա իմ Հայրս՝ որ երկինքն է.

18 Եվ ես ասում եմ քեզ, դու Պետրոսն ես, և այս ժայռի վրա ես կկառուցեմ իմ եկեղեցին, և դժոխքի դռները չեն հաղթի նրան.

19 Եվ ես ձեզ կտամ երկնքի արքայության բանալիները, և ինչ կապեք երկրի վրա, կապված կլինի երկնքում, և ինչ արձակեք երկրի վրա, արձակված կլինի երկնքում։

20 Այն ժամանակ [Հիսուսը] արգելեց իր աշակերտներին, որ ոչ ոքի չասեն, որ ինքը Հիսուս Քրիստոսն է։

21 Այդ ժամանակվանից Հիսուսը սկսեց իր աշակերտներին հայտնել, որ ինքը պետք է գնա Երուսաղեմ և շատ չարչարվի երեցների, քահանայապետների ու դպիրների ձեռքից, սպանվի և երրորդ օրը հարություն առնի։

22 Եվ վերցնելով նրան՝ Պետրոսը սկսեց հանդիմանել նրան. «Ողորմիր քեզ, Տե՛ր»։ թող դա ձեզ հետ չլինի:

24 Այն ատեն Յիսուս իր աշակերտներուն ըսաւ.

25 որովհետև ով որ կամենա իր անձը փրկել, կկորցնի այն, իսկ ով որ իր անձը կորցնի ինձ համար, կգտնի այն.

26 Ի՞նչ օգուտ է մարդուն, եթե շահի ամբողջ աշխարհը և կորցնի իր հոգին։ Կամ ի՞նչ կտա մարդն իր հոգու փոխարեն։

27 Որովհետև մարդու Որդին կգա իր Հոր փառքով՝ իր հրեշտակների հետ, և այն ժամանակ ամեն մեկին կհատուցի իր գործերի համեմատ։

28 Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, այստեղ կան ոմանք, ովքեր չեն ճաշակի մահը, նախքան չտեսնեն մարդու Որդուն, որ գալիս է իր թագավորության մեջ։

1 Վեց օրվա վերջում Հիսուսը վերցրեց Պետրոսին, Հակոբոսին և նրա եղբորը՝ Հովհաննեսին և միայնակ բարձրացրեց նրանց մի բարձր լեռ,

2 Եվ նա այլակերպվեց նրանց առաջ, և նրա երեսը փայլեց արևի պես, և նրա հագուստները դարձան սպիտակ, ինչպես լույսը:

3 Եվ ահա Մովսեսն ու Եղիան հայտնվեցին նրանց՝ խոսելով նրա հետ։

4 Այդ ժամանակ Պետրոսն ասաց Հիսուսին. մեզ համար լավ է այստեղ լինելը. եթե կամենաք, այստեղ երեք խորան կշինենք՝ մեկը ձեզ համար, մեկը՝ Մովսեսի, և մեկը՝ Եղիայի։

5 Մինչ նա դեռ խոսում էր, ահա մի պայծառ ամպ հովանի եղավ նրանց վրա. և ահա մի ձայն ամպից, որ ասում էր. Սա է իմ սիրելի Որդին, որին ես հավանեցի. Լսեք նրան։

6 Երբ աշակերտները լսեցին, երեսի վրայ ընկան ու սաստիկ վախեցան։

7 Բայց Յիսուս առաջ գալով՝ դիպաւ անոնց ու ըսաւ.

8 Եվ երբ նրանք բարձրացրին իրենց աչքերը, ոչ ոքի չտեսան միայն Հիսուսից բացի։

9 Եվ երբ նրանք իջնում ​​էին լեռից, Հիսուսը սաստեց նրանց՝ ասելով.

10 Ուստի աշակերտները հարցրին նրան.

11 Յիսուս պատասխանեց անոնց.

12 Բայց ես ասում եմ ձեզ, որ Եղիան արդեն եկել է, և նրանք չճանաչեցին նրան, այլ արեցին նրան, ինչպես կամենում էին. այնպես որ մարդու Որդին չարչարվի նրանցից:

13 Այն ժամանակ աշակերտները հասկացան, որ նա իրենց հետ խոսում է Հովհաննես Մկրտչի մասին։

14 Երբ նրանք եկան ժողովրդի մոտ, մի մարդ մոտեցավ նրան և ծնկի եկավ նրա առաջ և ասաց.

15 ասաց. ողորմիր իմ որդուն; նա * զայրանում է * նորալուսնի վրա և շատ է տանջվում, որովհետև հաճախ իրեն կրակի մեջ է նետում և հաճախ ջրի մեջ,

16 Ես նրան բերեցի քո աշակերտների մոտ, և նրանք չկարողացան բուժել նրան։

17 Յիսուս պատասխանեց եւ ասաց. ինչքա՞ն կլինեմ քեզ հետ ինչքա՞ն կարող եմ քեզ տանել բերեք նրան այստեղ Ինձ մոտ:

19 Այն ժամանակ աշակերտները առանձին եկան Հիսուսի մոտ և ասացին. «Ինչո՞ւ չկարողացանք դուրս հանել նրան։

20 Յիսուս ըսաւ անոնց. Որովհետև, ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, եթե մանանեխի հատիկի չափ հավատք ունենաք, այս լեռանն կասեք. և քեզ համար անհնարին ոչինչ չի լինի.

21 Այս տեսակը դուրս է մղվում միայն աղոթքով և ծոմապահությամբ։

22 Մինչ նրանք Գալիլեայում էին, Հիսուսը նրանց ասաց.

23 Եվ նրան կսպանեն, և երրորդ օրը նա հարություն կառնի։ Եվ նրանք շատ տխուր էին։

24 Երբ նրանք եկան Կափառնայում, երկդրախման հավաքողները մոտեցան Պետրոսին և ասացին.

25 Նա ասում է՝ այո։ Եվ երբ նա տուն մտավ, Հիսուսը զգուշացնելով նրան ասաց. Ի՞նչ ես կարծում, Սիմոն. Ումի՞ց են երկրի թագավորները գանձում տուրքեր կամ հարկեր։ իր որդիներից, թե՞ օտարներից։

26 Պետրոսն ասաց նրան. Հիսուսն ասաց նրան. «Ուրեմն, որդիներն ազատ են.

27 Բայց որ չվիրավորենք նրանց, գնա ծով, գցիր կարթդ և վերցրու առաջին ձուկը, որ գալիս է, և երբ բացես նրա բերանը, կգտնես ստեր։ վերցրու և տուր նրանց ինձ և քեզ համար:

1 Այդ ժամանակ աշակերտները մոտեցան Հիսուսին և ասացին.

2 Հիսուսը կանչեց մի երեխայի և դրեց նրան նրանց մեջ

3 Եւ նա ասաց.

4 Ուրեմն, ով խոնարհեցնում է իրեն այս երեխայի նման, նա ավելի մեծ է երկնքի արքայությունում.

5 և ով որ իմ անունով մի այդպիսի մանուկ ընդունի, ինձ է ընդունում.

6 Եվ ով վիրավորում է ինձ հավատացող այս փոքրիկներից մեկին, նրա համար ավելի լավ կլինի, եթե նրա վզից ջրաղացի քար կախեն ու խեղդեն ծովի խորքերը։

7 Վա՜յ աշխարհին գայթակղությունների պատճառով, որովհետև փորձությունները պետք է գան. բայց վա՜յ այն մարդուն, ում միջոցով գայթակղությունը գալիս է:

8 Բայց եթէ ձեռքդ կամ ոտքդ կը գայթակղեցնէ քեզ, կտրէ՛ զանոնք ու քեզմէ դէ՛ն նետէ՛ զանոնք։ Ավելի լավ է քեզ համար կյանք մտնես առանց ձեռքի կամ առանց ոտքի, քան երկու ձեռքով և երկու ոտքով՝ գցվելու հավիտենական։ կրակ;

9 Եվ եթե քո աչքը գայթակղեցնում է քեզ, հանիր այն ու դեն գցիր քեզնից. ավելի լավ է քեզ համար մեկ աչքով կյանք մտնես, քան երկու աչքով գեհենի կրակը գցվես։

1 ° Տեսեք, մի արհամարհեք այս փոքրիկներից ոչ մեկին. քանզի ասում եմ ձեզ, որ նրանց հրեշտակները երկնքում միշտ տեսնում են իմ Հոր երեսը, որ երկնքում է:

11 Որովհետև Մարդու Որդին եկավ փնտրելու և փրկելու կորածը:

12 Ի՞նչ եք կարծում: Եթե ​​մարդը հարյուր ոչխար ունենար, և նրանցից մեկը մոլորվի, մի՞թե նա իննսունինը չի թողնի սարերում և չգնա կորածին փնտրելու։

13 Եվ եթե պատահի նրան, ապա ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, որ նա ավելի շատ կուրախանա նրա համար, քան իննսունինը, ովքեր չմոլորվեցին։

14 Այնուամենայնիվ, ձեր Հոր կամքը չէ, որ երկնքում է, որ այս փոքրիկներից մեկը կորչի։

15 Եթէ եղբայրդ քո դէմ մեղանչէ, գնա՛ ու յանդիմանի՛ր նրան քո ու նրա մէջտեղը. եթե նա լսի քեզ, ուրեմն դու շահեցիր քո եղբորը.

16 Բայց եթէ չլսէ, ձեզ հետ տարէք եւս մէկ կամ երկու հոգի, որպէսզի ամէն խօսք հաստատուի երկու կամ երեք վկաների բերանով։

17 Բայց եթէ անոնց չլսէ, եկեղեցին ըսէ. իսկ եթե նա չի լսում եկեղեցուն, ապա թող լինի ձեզ համար, ինչպես հեթանոսն ու մաքսավորը։

18 Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, ինչ որ կապեք երկրի վրա, կապած կլինի երկնքում. և ինչ որ արձակեք երկրի վրա, արձակված կլինի երկնքում:

19 Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ նաև, որ եթե ձեզնից երկուսը համաձայնվեն երկրի վրա որևէ հարց խնդրելու, ապա ինչ էլ որ խնդրեն, դա կանի իմ Հոր կողմից, որ երկնքում է.

20 Որովհետև ուր երկու կամ երեք հոգի հավաքված են իմ անունով, ես այնտեղ եմ նրանց մեջ։

21 Այն ժամանակ Պետրոսը մոտեցավ նրան և ասաց. քանի՞ անգամ ներեմ իմ դեմ մեղանչած եղբորս: մինչև յոթ անգամ:

22 Հիսուսն ասաց նրան.

23 Ուստի երկնքի արքայությունը նման է մի թագավորի, ով ուզում էր հաշվի նստել իր ծառաների հետ.

25 Եվ քանի որ նա վճարելու ոչինչ չուներ, իր տերը հրամայեց, որ վաճառեն իրեն, իր կնոջն ու երեխաներին և այն ամենը, ինչ նա ուներ, և վճարեն.

26 Այն ժամանակ ծառան ընկավ և խոնարհվեց նրա առաջ և ասաց. համբերի՛ր ինձ, և ես քեզ ամեն ինչ կվճարեմ։

27 Գերիշխանը, ողորմելով այդ ծառային, թողեց, որ գնա և ներեց նրան պարտքը։

28 Ծառան դուրս ելաւ ու գտաւ իր ընկերակիցներէն մէկուն, որ իրեն հարիւր դահեկան պարտք ունէր, եւ բռնելով զայն՝ խեղդամահ ըրաւ ու ըսաւ.

29 Այն ժամանակ նրա ընկերն ընկավ նրա ոտքերը, աղաչեց նրան և ասաց.

30 Բայց նա չուզեց, այլ գնաց և բանտարկեց նրան, մինչև որ պարտքը վճարի։

31 Նրա ընկերները, տեսնելով կատարվածը, խիստ վրդովվեցին և, գալով, պատմեցին իրենց ինքնիշխանին այն ամենը, ինչ եղել էր։

32 Այն ժամանակ նրա տերը կանչում է նրան և ասում. Այդ ամբողջ պարտքը ես ներեցի քեզ, որովհետև դու աղաչեցիր ինձ.

33 Մի՞թե ճիշտ չէիր, որ դու էլ ողորմես քո ընկերոջը, ինչպես ես ողորմեցի քեզ։

34 Եվ բարկանալով, նրա տիրակալը նրան հանձնեց տանջողներին, մինչև որ նա վճարեր նրան ամբողջ պարտքը։

35 Այդպես էլ Իմ Երկնային Հայրը կվարվի ձեզ հետ, եթե ձեզանից յուրաքանչյուրը սրտանց չների իր եղբորը իր մեղքերի համար:

1 Երբ Յիսուս այս խօսքերը աւարտեց, Գալիլեայէն ելաւ ու Հրէաստանի շրջանը՝ Յորդանանի եզերքը։

2 Շատ մարդիկ հետևեցին նրան, և նա այնտեղ բժշկեց նրանց։

3 Փարիսեցիները եկան նրա մօտ, փորձեցին նրան ու ասացին.

4 Նա պատասխանեց և ասաց նրանց.

5 Եւ նա ասաց.

6 այնպես որ նրանք այլևս երկու չեն, այլ մեկ մարմին։ Ուրեմն այն, ինչ Աստված միացրեց, թող ոչ ոք չբաժանի։

7 Նրանք ասացին նրան.

8 Նա նրանց ասում է.

9 Բայց ես ասում եմ ձեզ. իսկ նա, ով ամուսնանում է ամուսնալուծված կնոջ հետ, շնություն է գործում։

10 Նրա աշակերտներն ասացին նրան. «Եթե տղամարդն այդպիսի պարտականություն է իր կնոջ հանդեպ, ապա ավելի լավ է չամուսնանալ»։

11 Եւ նա նրանց ասաց.

12 Որովհետև կան ներքինիներ, որոնք այսպես են ծնվել իրենց մոր արգանդից. և կան ներքինիներ, որոնք ամորձատված են մարդկանցից. և կան ներքինիներ, ովքեր իրենց ներքինի են դարձրել Երկնքի Արքայության համար: Ով կարող է տեղավորել, թող տեղավորի։

13 Այնուհետև նրա մոտ երեխաներ բերեցին, որպեսզի նա ձեռքերը դնի նրանց վրա և աղոթի. աշակերտները սաստեցին նրանց.

14 Բայց Յիսուս ըսաւ.

15 Եվ ձեռքերը դնելով նրանց վրա՝ գնաց այնտեղից։

16 Եվ ահա մեկը մոտեցավ և ասաց նրան. Ի՞նչ լավ կարող եմ անել հավերժական կյանք ունենալու համար:

17 Նա ասաց նրան. «Ինչո՞ւ ես ինձ բարի կոչում»։ Ոչ ոք բարի չէ, բացի միայն Աստծուց: Եթե ​​ուզում եք հավիտենական կյանք մտնել, պահեք պատվիրանները:

18 Նա ասաց նրան. Հիսուսն ասաց. մի սպանիր. շնություն մի՛ գործիր. մի գողացեք; սուտ վկայություն մի տվեք.

19 հարգի՛ր քո հորն ու մորը. և՝ սիրիր քո մերձավորին քո անձի պես:

20 Երիտասարդն ասաց նրան. էլ ինչ եմ պակասում

21 Հիսուսն ասաց նրան. և դու գանձ կունենաս երկնքում. և արի և հետևիր ինձ:

22 Այս խոսքը լսելով՝ երիտասարդը տրտմությամբ հեռացավ, քանի որ մեծ ունեցվածք ուներ։

23 Բայց Յիսուս ըսաւ իր աշակերտներուն. «Ճշմարիտ կը յայտարարեմ ձեզի.

24 Եվ դարձյալ ասում եմ ձեզ. «Ուղտի համար ավելի հեշտ է ասեղի ծակով անցնելը, քան հարուստի համար Աստծո արքայություն մտնելը»։

25 Երբ իր աշակերտները լսեցին այս, շատ զարմացան ու ասացին. «Ուրեմն ո՞վ կարող է փրկվել»:

26 Յիսուս նայեցաւ ու անոնց ըսաւ.

27 Այն ժամանակ Պետրոսը պատասխանեց և ասաց նրան. ինչ կլինի մեզ հետ

28 Հիսուսը նրանց ասաց. Իսրայել.

29 Եվ ով որ թողնի տներ, կամ եղբայրներ, կամ քույրեր, կամ հայր, կամ մայր, կամ կին, կամ երեխաներ, կամ հողեր հանուն իմ անվան, հարյուրապատիկ կստանա և կժառանգի հավիտենական կյանքը:

30 Բայց շատ առաջինները կլինեն վերջինները, իսկ վերջինները՝ առաջինը։

1 Որովհետև երկնքի արքայությունը նման է տան տիրոջը, որը վաղ առավոտյան դուրս էր եկել իր այգու համար աշխատողներ վարձելու.

2 Եվ բանվորների հետ պայմանավորվելով օրական մեկ դահեկանի համար՝ նրանց ուղարկեց իր այգին։

3 Երրորդ ժամին դուրս ելլելով՝ տեսաւ ուրիշներ, որոնք պարապ կայնած էին շուկայի մէջ.

4 Նա ասաց նրանց. Նրանք գնացին։

5 Եւ դարձեալ դուրս ելլելով վեցերորդ եւ իններորդ ժամուն՝ նոյնը ըրաւ։

6 Ի վերջո, տասնմեկերորդ ժամի մոտ դուրս գալով՝ ուրիշներին գտավ պարապ կանգնած և ասաց նրանց.

7 Նրան ասում են. «Մեզ ոչ ոք վարձ չի տվել»։ Նա նրանց ասում է. «Գնացե՛ք, դուք էլ իմ խաղողի այգին, և ինչ որ հաջորդի, կստանաք»։

8 Երբ երեկոյ եղաւ, այգու տէրն ասաց իր տնտեսին.

9 Եվ նրանք, ովքեր եկել էին տասնմեկերորդ ժամի մոտ, յուրաքանչյուրը մեկ դահեկան ստացավ։

10 Եվ նրանք, ովքեր առաջինը եկան, կարծում էին, որ ավելին են ստանալու, բայց ևս մեկ դահեկան ստացան։

11 Եվ երբ այն ստացան, սկսեցին տրտնջալ տան տիրոջ դեմ

12 Եվ նրանք ասացին. «Այս վերջինները մեկ ժամ աշխատեցին, և դու նրանց հավասարեցրիր մեզ, ովքեր դիմացանք օրվա ծանրությանը և շոգին»։

13 Նա պատասխանեց և նրանցից մեկին ասաց. Ես քեզ չեմ վիրավորում; Դինարի համար չէ՞ր, որ համաձայնեցիր ինձ հետ։

14 Վերցրու քոնը և գնա. Ես ուզում եմ այս վերջինին տալ *նույնը, ինչ քեզ.

15 Մի՞թե ես ուժ չունեմ անելու այն, ինչ ուզում եմ։ Թե՞ քո աչքը նախանձում է, որ ես բարի եմ։

16 Այսպես վերջինները կլինեն առաջինը, և առաջինները՝ վերջինը, որովհետև շատերն են կանչված, բայց քչերն են ընտրված։

17 Եվ Երուսաղեմ բարձրանալով՝ Հիսուսը ճանապարհին մենակ վերցրեց տասներկու աշակերտներին և ասաց նրանց.

18 Ահա, մենք բարձրանում ենք Երուսաղեմ, և մարդու Որդին կմատնվի քահանայապետներին և դպիրներին, և նրանք կդատապարտեն նրան մահվան.

19 Եւ նրան պիտի մատնեն հեթանոսներին, որ ծաղրեն, ծեծեն ու խաչեն. և երրորդ օրը վեր կենալ։

20 Այն ժամանակ Զեբեդեի որդիների մայրը եկավ նրա մոտ իր որդիների հետ՝ խոնարհվելով և նրանից մի բան խնդրելով։

21 Նա ասաց նրան. Նա ասում է նրան. «Ասա իմ այս երկու որդիներին, որ նստեն քեզ հետ մեկ առ մեկ»: աջ կողմիսկ մյուսը՝ ձեր թագավորության ձախ կողմում։

22 Հիսուսը պատասխանեց և ասաց. Կարո՞ղ եք խմել այն բաժակը, որը ես կխմեմ, կամ մկրտվեք այն մկրտությամբ, որով ես մկրտված եմ: Նրան ասում են՝ կարող ենք։

23 Եւ նա նրանց ասաց.

24 Այս լսելով՝ մյուս տասը աշակերտները բարկացան երկու եղբայրների վրա։

25 Յիսուս կանչելով զանոնք՝ ըսաւ.

26 բայց ձեր մէջ թող այդպէս չըլլայ.

27 Եվ ով ուզում է ձեզնից առաջինը լինել, թող ձեր ծառան լինի.

28 որովհետև մարդու Որդին եկավ ոչ թե իրեն ծառայելու, այլ ծառայելու և իր կյանքը փրկանք տալու համար շատերի փոխարեն։

29 Եվ երբ նրանք դուրս էին գալիս Երիքովից, շատ ժողովուրդ հետևեց Նրան:

30 Եվ ահա, երկու կույրեր նստած ճանապարհի մոտ, լսելով, որ Հիսուսն է անցնում, սկսեցին աղաղակել. «Ողորմիր մեզ, Տե՛ր, Դավթի՛ Որդի։

31 Ժողովուրդը ստիպեց նրանց լռել. բայց նրանք սկսեցին ավելի բարձր բղավել. «Ողորմիր մեզ, Տե՛ր, Դավթի՛ Որդի»։

32 Հիսուսը կանգ առավ, կանչեց նրանց ու ասաց. «Ի՞նչ եք ուզում ինձնից.

33 Նրան ասում են. բացել մեր աչքերը.

34 Բայց Յիսուս ողորմած ըլլալով անոնց աչքերուն դպաւ. և իսկույն նրանց աչքերը տեսան, և նրանք գնացին նրա հետևից:

1 Եվ երբ նրանք մոտեցան Երուսաղեմին և եկան Բեթփագե՝ Ձիթենյաց լեռը, այն ժամանակ Հիսուսը երկու աշակերտ ուղարկեց.

2 Նրանց ասաց. Եվ իսկույն կապած մի էշ կգտնեք, և նրա հետ մի երիտասարդ էշ. արձակիր, բեր ինձ մոտ.

3 Եթէ մէկը ձեզ բան մը ըսէ, պատասխանէ՛ թէ Տէրոջը անոնք պէտք ունի. և անմիջապես ուղարկեք դրանք:

4 Բայց այս ամենը եղավ, որպեսզի կատարվի մարգարեի միջոցով ասվածը, որն ասում է.

5 Ասա Սիոնի աղջկան. Ահա քո թագավորը գալիս է քեզ մոտ՝ հեզ, նստած էշի և ավանակի վրա՝ էշի որդի։

6 Աշակերտները գնացին և արեցին այն, ինչ Հիսուսն իրենց պատվիրեց.

7 Մի էշ ու քուռակ բերին, հագցրին նրանց հագուստները, և նա նստեց նրանց վրա։

8 Շատ մարդիկ իրենց հագուստները փռեցին ճանապարհի երկայնքով, իսկ մյուսները ծառերից ճյուղեր կտրեցին և տարածեցին ճանապարհի երկայնքով.

9 Իսկ ժողովուրդը, որ առաջ էր գնում և ուղեկցում նրանց, բացականչեց. «Ովսաննա Դավթի Որդուն»։ օրհնյալ է Նա, ով գալիս է Տիրոջ անունով: hosanna բարձրագույն!

10 Երբ նա մտավ Երուսաղեմ, ամբողջ քաղաքը շարժվեց և ասաց.

11 Ժողովուրդն ասաց. «Սա Հիսուս մարգարեն է Գալիլեայի Նազարեթից»:

12Եւ Յիսուս մտաւ Աստուծոյ տաճարը, եւ դուրս հանեց բոլոր նրանց, ովքեր տաճարում վաճառում էին ու գնումներ անում, եւ շուռ տուեց լումայափոխների սեղաններն ու աղաւնի ծախողների նստարանները,

13 Ան ալ ըսաւ անոնց. «Գրուած է. «Իմ տունը աղօթքի տուն պիտի կոչուի. բայց դու այն դարձրել ես ավազակների որջ։

14 Եվ կույրերն ու կաղերը եկան նրա մոտ տաճարում, և նա բժշկեց նրանց։

15 Բայց երբ քահանայապետներն ու դպիրները տեսան այն հրաշքները, որ նա արել էր, և երեխաներին աղաղակում էին տաճարում՝ ասելով. - նեղացավ

16 Նրանք ասացին նրան. «Լսո՞ւմ ես, թե ինչ են ասում. Հիսուսն ասում է նրանց. Երբեք չե՞ք կարդացել.

17 Եվ թողնելով նրանց՝ քաղաքից դուրս գնաց Բեթանիա և այնտեղ գիշերեց։

18 Առավոտյան քաղաք վերադառնալով՝ նա քաղցած մնաց.

19 Երբ ճանապարհին մի թզենի տեսավ, գնաց նրա մոտ, և դրա վրա ոչինչ չգտնելով, բացի միայն տերեւներից, ասաց նրան. Եվ իսկույն թզենին չորացավ։

20 Երբ աշակերտները տեսան սա, զարմացան և ասացին.

21 Հիսուսը պատասխանեց և ասաց նրանց. ինքդ մտիր ծով, դա տեղի կունենա;

22 Եվ ինչ որ խնդրեք աղոթքով, հավատալով, կստանաք։

23 Եվ երբ նա մտավ տաճար և ուսուցանում էր, քահանայապետներն ու ժողովրդի երեցները մոտեցան նրան և ասացին. իսկ ո՞վ է քեզ տվել այդպիսի իշխանություն։

24 Յիսուս պատասխանեց անոնց. «Ես ալ ձեզմէ մէկ բան պիտի խնդրեմ. եթե ինձ ասեք սա, ես էլ ձեզ կասեմ, թե ինչ իշխանությամբ եմ անում այս բաները:

25 Որտեղի՞ց է Հովհաննեսի մկրտությունը՝ երկնքի՞ց, թե՞ մարդկանցից։ Եվ նրանք իրար մեջ խորհում էին. Եթե ասենք՝ երկնքից է, ուրեմն մեզ կասի՝ ինչո՞ւ չհավատացիք նրան։

26 իսկ եթէ ասենք՝ մարդկանցից, ժողովրդից ենք վախենում, որովհետեւ բոլորը Յովհաննէսին մարգարէ են համարում։

27 Յիսուսին պատասխանեցին. «Չգիտենք»: Ան ալ ըսաւ անոնց. «Ո՛չ ալ պիտի ըսեմ ձեզի թէ ի՛նչ իշխանութեամբ կ՚ընեմ այս բաները»:

28 Ի՞նչ եք կարծում: Մի մարդ ուներ երկու որդի. և նա, բարձրանալով առաջինի մոտ, ասաց. գնա և աշխատիր այսօր իմ այգում:

29 Բայց նա պատասխանեց և ասաց. իսկ հետո, զղջալով, գնաց:

30 Եվ գալով մեկ ուրիշի մոտ, նա նույն բանն ասաց. Այս մեկն էլ ի պատասխան ասաց. Ես գնում եմ, պարոն, և չգնացի։

31 Երկուսից ո՞վ կատարեց հոր կամքը։ Նրանք ասում են Նրան. Յիսուս ըսաւ անոնց. «Ճշմարիտ կը յայտարարեմ ձեզի.

32 Որովհետեւ Յովհաննէսը եկաւ ձեզ մօտ արդարութեան ճանապարհով, եւ դուք չհաւատացիք նրան, բայց մաքսաւորներն ու պոռնիկները հաւատացին նրան. բայց երբ տեսաք, չապաշխարեցիք, որ հավատաք նրան:

33 Մի ուրիշ առակ լսեք. մի տան սեփականատեր կար, ով այգի տնկեց, պարիսպով շրջապատեց այն, մեջը հնձան փորեց, աշտարակ շինեց և այն տալով խաղողագործներին՝ գնաց։

34 Երբ մոտեցավ պտղի ժամանակը, նա իր ծառաներին ուղարկեց խաղողագործների մոտ, որ վերցնեն նրանց պտուղը.

35 Մշակները բռնեցին նրա ծառաներին, մեկին ծեծեցին, մյուսին սպանեցին, մյուսին էլ քարկոծեցին։

36 Նա դարձյալ ուրիշ ծառաներ ուղարկեց՝ ավելի շատ, քան առաջ. և նրանք նույնն արեցին:

37 Վերջապես նա ուղարկեց իր որդուն նրանց մոտ՝ ասելով.

38 Երբ մշակները տեսան որդուն, իրար ասացին. եկեք գնանք սպանենք նրան և տիրենք նրա ժառանգությանը։

39 Եւ նրան բռնեցին, դուրս հանեցին խաղողի այգուց ու սպանեցին։

40 Ուրեմն երբ այգու տերը գա, ի՞նչ է անելու այս վաճառողների հետ։

41 Նրան ասում են. «Նա չարագործներին կսպանի, բայց խաղողի այգին կտա այլ խաղողագործների, որոնք նրան պտուղ կտան իրենց ժամանակին»։

42 Յիսուս ըսաւ անոնց. «Դուք երբեք չե՞ք կարդացեր Գրքերուն մէջ. «Քարը, որ շինարարները մերժեցին, անկիւնի գլուխ եղաւ. Արդյո՞ք սա Տիրոջ կողմից է և սքանչելի է մեր աչքին:

43 Ուստի ես ասում եմ ձեզ, որ Աստծո արքայությունը կվերցվի ձեզնից և կտրվի մի ժողովրդի, որը կտա իր պտուղները.

44 Եվ ով որ այս քարի վրա ընկնի, կփշրվի, և ով որ այն ընկնի, կփշրվի։

45 Երբ քահանայապետներն ու փարիսեցիները լսեցին նրա առակները, հասկացան, որ նա դրանց մասին է խոսում.

46 Ու փորձեցին բռնել նրան, բայց ժողովրդից վախեցան, որովհետև կարծում էին, թե նա մարգարե է։

1 Հիսուսը, շարունակելով նրանց հետ առակներով խոսել, ասաց.

2 Երկնքի արքայությունը նման է թագավորի, ով իր որդու համար հարսանիք արեց

3 և ուղարկեց իր ծառաներին՝ կանչելու հարսանիքի հրավիրվածներին. և չցանկացավ գալ:

4 Դարձեալ ուրիշ ծառաներ ուղարկեց՝ ասելով. «Ասացէ՛ք հրաւիրուածներին. գալ հարսանեկան խնջույքին.

5 Բայց նրանք արհամարհեցին դա և գնացին ոմանք իրենց արտը, ոմանք էլ՝ իրենց առևտրի։

6 Իսկ մնացածները, բռնելով նրա ծառաներին, վիրավորեցին և սպանեցին նրանց։

7 Թագավորը, երբ լսեց այս մասին, բարկացավ, ուղարկեց իր զորքերը և ոչնչացրեց այդ մարդասպաններին և այրեց նրանց քաղաքը։

8 Այն ժամանակ նա ասաց իր ծառաներին. Հարսանիքը պատրաստ է, բայց հրավիրվածները արժանի չէին.

9 Ուրեմն գնացեք խաչմերուկը և բոլոր նրանց, ում կգտնեք, հրավիրեք հարսանիքի։

10 Եվ այդ ծառաները, ճանապարհները դուրս գալով, հավաքեցին բոլոր նրանց, ում գտան՝ թե՛ չարերին, թե՛ լավերին. և հարսանեկան խնջույքը լցվեց պառկածներով:

11 Երբ թագավորը ներս մտավ պառկածներին տեսնելու, այնտեղ տեսավ մի մարդու, որը հարսանեկան զգեստ չէր հագել.

12 և ասաց նրան, բարեկամ. ո՞նց ես մտել այստեղ ոչ հարսանեկան հագուստով։ Նա լռեց։

13 Այն ժամանակ թագավորն ասաց իր ծառաներին. կլինի լաց և ատամների կրճտոց.

14 Որովհետև շատերն են կանչված, բայց քչերն են ընտրված։

15 Այն ատեն Փարիսեցիները գնացին ու խօսեցան, թէ ինչպէ՛ս կրնան զինք խօսքերուն մէջ թակել։

16 Իրենց աշակերտները Հերովդէսեաններուն հետ ղրկեցին անոր՝ ըսելով. մենք գիտենք, որ դու արդար ես, և դու իսկապես սովորեցնում ես Աստծո ճանապարհը և հոգ չես տալիս որևէ մեկին հաճեցնելու մասին, որովհետև ոչ մեկին չես նայում.

17 Ուրեմն ասա մեզ, ի՞նչ ես կարծում։ Կեսարին տուրք տալն օրինավո՞ր է, թե՞ ոչ։

18 Բայց Յիսուս, տեսնելով անոնց խորամանկութիւնը, ըսաւ. «Ինչո՞ւ կը փորձէք զիս, կեղծաւորներ.

19 Ցույց տուր ինձ այն մետաղադրամը, որը տուրք է տալիս: Նրանք Նրան մի դահեկան բերեցին:

20 Նա ասաց նրանց. «Ո՞ւմ պատկերն ու արձանագրությունն է սա»:

21 Նրան ասացին՝ կայսրեր։ Այն ատեն անոնց ըսաւ.

22 Երբ այս լսեցին, զարմացան, թողեցին նրան ու գնացին։

23 Այդ օրը նրա մոտ եկան սադուկեցիները, որոնք ասում էին, որ հարություն չկա, և հարցրին նրան.

24 Ուսուցիչ. Մովսեսն ասաց. «Եթե մարդ մեռնի առանց երեխա ունենալու, նրա եղբայրը թող վերցնի իր կնոջը և սերունդ տա իր եղբորը.

25 Յոթ եղբայր ունեինք. առաջինը, ամուսնանալով, մահացավ և երեխա չունենալով՝ կնոջը թողեց եղբորը.

26 Նոյնպէս երկրորդը, երրորդը՝ մինչեւ եօթներորդը.

27 Եվ հետո կինը նույնպես մահացավ.

28 Ուրեմն, հարության ժամանակ յոթը ո՞ր մեկի կինը կլինի։ քանզի բոլորն ունեին դա:

29 Հիսուսը պատասխանեց և ասաց նրանց.

30 Որովհետև հարության ժամանակ նրանք ո՛չ ամուսնանում են, ո՛չ էլ ամուսնանում, այլ Աստծու հրեշտակների պես են երկնքում։

31 Իսկ մեռելների հարության մասին չե՞ք կարդացել, թե ինչ ասաց Աստված ձեզ.

32 Մի՞թե ես Աբրահամի Աստվածն եմ, Իսահակի Աստվածը և Հակոբի Աստվածը։ Աստված մահացածների Աստված չէ, այլ ողջերի։

33 Երբ ժողովուրդը լսեց, զարմացավ նրա ուսուցման վրա։

34 Փարիսեցիները, լսելով, որ նա լռեցրել է սադուկեցիներին, հավաքվեցին։

35 Եվ նրանցից մեկը՝ իրավաբանը, փորձեց նրան, հարցրեց՝ ասելով.

36 Ուսուցիչ. ո՞րն է օրենքի ամենամեծ պատվիրանը:

37 Հիսուսն ասաց նրան.

38 սա է առաջին և մեծագույն պատվիրանը.

39 Երկրորդը նման է նրան. սիրիր քո ընկերոջը քո անձի պես.

40 Այս երկու պատվիրաններից են կախված ողջ օրենքը և մարգարեները։

41 Երբ փարիսեցիները հավաքվեցին, Հիսուսը նրանց հարցրեց.

42 ի՞նչ եք կարծում Քրիստոսի մասին։ ում որդին է նա Նրան ասում են՝ Դավիդով։

43 Նա ասաց նրանց.

44 Տէրն ասաց իմ Տիրոջը.

45 Ուրեմն, եթե Դավիթը նրան Տեր է կոչում, ինչպե՞ս կարող է լինել նրա որդին։

46 Եվ ոչ ոք չկարողացավ նրան որևէ բառ պատասխանել. և այդ օրվանից ոչ ոք չհամարձակվեց հարցաքննել Նրան:

1 Այն ժամանակ Հիսուսը սկսեց խոսել ժողովրդի և իր աշակերտների հետ

2 Նա ասաց. «Դպիրներն ու փարիսեցիները նստեցին Մովսեսի աթոռի վրա.

3 Ուրեմն ինչ որ ձեզ ասում են, որ պահեք, պահեք և արեք. բայց մի արեք ըստ իրենց գործերի, քանզի ասում են և չեն անում.

4 Նրանք կապում են ծանր ու անտանելի բեռներ և դնում դրանք մարդկանց ուսերին, բայց իրենք չեն ցանկանում դրանք շարժել մատով։

5 Բայց նրանք անում են իրենց գործերը, որպեսզի մարդիկ տեսնեն դրանք.

6 Նրանք նաև սիրում են նստել տոներից առաջ և նստել ժողովարաններում։

7 և բարևներ ժողովրդի ժողովներում, և որ ժողովուրդը կոչի նրանց՝ ուսուցիչ։ ուսուցիչ!

8 Բայց քեզ ուսուցիչներ մի՛ կոչիր, որովհետև քո ուսուցիչը մեկն է՝ Քրիստոսը, բայց դու եղբայրներ ես.

9 Եվ երկրի վրա ոչ մեկին ձեր հայր մի՛ կոչեք, որովհետև ձեր Հայրը մեկն է, որ երկնքում է.

10 Եվ ձեզ ուսուցիչ մի կոչեք, որովհետև մեկ ուսուցիչ ունեք՝ Քրիստոսը։

11Ձեզանից ամենամեծը ձեր ծառան կլինի.

12 Որովհետեւ ով որ ինքն իրեն կը բարձրացնէ՝ պիտի խոնարհուի, բայց ով որ խոնարհեցնէ ինքզինք՝ պիտի բարձրանայ։

17 Խենթ և կույր. Ո՞րն է ավելի մեծ՝ ոսկի՞ն, թե՞ ոսկի օծող տաճարը։

18 Նաև, եթե մեկը երդվում է զոհասեղանի վրա, ապա ոչինչ, բայց եթե որևէ մեկը երդվում է զոհասեղանի վրա եղած նվերի վրա, ապա նա մեղավոր է։

19 Խենթ և կույր. Ո՞րն է ավելի մեծ՝ ընծա՞ն, թե՞ զոհասեղան, որը նվեր է օծում։

20 Այսպիսով, ով երդվում է զոհասեղանի վրա, երդվում է դրա վրա և այն ամենի վրա, ինչ դրա վրա է.

21 Եվ ով երդվում է տաճարով, երդվում է նրա վրա և նրա վրա, ով բնակվում է այնտեղ.

22 Եվ ով երդվում է երկնքի վրա, երդվում է Աստծո գահով և նրա վրա, ով նստում է նրա վրա։

23 Վա՜յ ձեզ, դպիրներ և փարիսեցիներ, կեղծավորներ, որ տալիս եք անանուխի, անիսոնի և չաման տասանորդ և թողել եք ամենակարևորը օրենքի մեջ՝ դատաստանը, ողորմությունը և հավատքը. սա պետք է արվեր, և դա չպետք է լքվեր:

24 Կույր առաջնորդներ, որոնք մժեղ են քամում, բայց ուղտը կուլ տալիս։

25 Վա՜յ ձեզ, դպիրներ և փարիսեցիներ, կեղծավորներ, որ դուք մաքրում եք բաժակի և ափսեի արտաքինը, իսկ ներսից դրանք լի են գողությամբ և անիրավությամբ։

26 Կոյր Փարիսեցի. նախ մաքրեք բաժակի և սպասքի ներսը, որպեսզի դրանց արտաքինը նույնպես մաքուր լինի:

27 Վա՜յ ձեզ, դպիրներ և փարիսեցիներ, կեղծավորներ, որ նման եք ներկված գերեզմանների, որոնք դրսից գեղեցիկ են երևում, բայց ներսից լի են մեռելների ոսկորներով և ամեն տեսակ անմաքրությամբ.

28 Այդպես էլ դուք արտաքուստ արդար եք թվում մարդկանց, բայց ներքուստ լի եք կեղծավորությամբ և անօրենությամբ։

29 Վա՜յ ձեզ, դպիրներ և փարիսեցիներ, կեղծավորներ, որ մարգարեների համար գերեզմաններ եք շինում և արդարների հուշարձանները զարդարում,

30 Եվ ասա. «Եթե մենք մեր հայրերի օրերում լինեինք, նրանց հետ չէինք լինի մարգարեների արյունը թափելու մեջ։

31 Այսպես դուք ինքներդ ձեզ դեմ եք վկայում, որ մարգարեներին սպանողների որդիներն եք.

32 Լրացրե՛ք ձեր հայրերի չափը։

Մարդ մը հարուստ էր, ծիրանի ու նուրբ բեհեզ հագած ու ամէն օր ճոխ խնջոյքներ կ’ընէր։

Մի մուրացկան էլ կար՝ անունը Ղազար, որը կեղևներով պառկած էր նրա դարպասի մոտ և ցանկանում էր կերակրել հարուստի սեղանից թափվող փշրանքներով, իսկ շները, գալով, լիզեցին նրա քոսերը։

Մուրացկանը մահացավ և հրեշտակները տարան Աբրահամի ծոցը: Հարուստն էլ մեռավ, թաղեցին։

Եվ դժոխքում, տանջանքների մեջ լինելով, բարձրացրեց աչքերը, հեռվից տեսավ Աբրահամին, իսկ Ղազարոսին նրա գրկում, և աղաղակելով ասաց. ողորմիր ինձ և ուղարկիր Ղազարոսին, որ իր մատի ծայրը թաթախի ջրի մեջ և սառչի իմ լեզուն, որովհետև ես տանջվում եմ այս բոցի մեջ։

Բայց Աբրահամն ասաց. հիշիր, որ դու արդեն ստացել ես քո լավը քո կյանքում, իսկ Ղազարոսը՝ չարը. հիմա նա մխիթարվում է այստեղ, մինչդեռ դուք տառապում եք. և այս ամենից զատ, մեր և ձեր միջև մեծ անդունդ է հաստատվել, որպեսզի նրանք, ովքեր ուզում են այստեղից ձեզ մոտ անցնել, չեն կարող, ոչ էլ կարող են այնտեղից անցնել մեզ մոտ։

Այնուհետև նա ասաց. «Ուրեմն խնդրում եմ քեզ, հայր, ուղարկիր նրան իմ հոր տուն, որովհետև ես հինգ եղբայր ունեմ. թող նա վկայի նրանց, որ նրանք նույնպես չեն գալիս այս տանջանքի վայրը:

Աբրահամն ասաց նրան. «Նրանք ունեն Մովսեսն ու մարգարեները. թող լսեն։

Նա ասաց. «Ոչ, հայր Աբրահամ, բայց եթե մեռելներից որևէ մեկը գա նրանց մոտ, նրանք կապաշխարեն»:

Ապա Աբրահամն ասաց նրան. «Եթե նրանք չլսեն Մովսեսին և մարգարեներին, ապա եթե մեկը մեռելներից հարություն առներ, նրանք չէին հավատա»:

Ղուկաս 16։19-31

Օրհնյալի Ավետարանի մեկնություն
Բուլղարիայի Թեոֆիլակտ

Բուլղարիայի օրհնյալ Թեոֆիլակտ

Ղուկաս 16։19. Մարդ մը հարուստ էր, ծիրանի ու նուրբ բեհեզ հագած ու ամէն օր ճոխ խնջոյքներ կ’ընէր։

Այս ելույթը կապված է նախորդի հետ։ Քանի որ վերևում Տերը սովորեցրել է լավ տնօրինել հարստությունը, նա արդարացիորեն ավելացնում է այս առակը, որը հարուստի հետ կատարվածի օրինակով մատնանշում է նույն միտքը. Այս ելույթը հենց առակ է, և ոչ իրական իրադարձություն, ինչպես ոմանք կարծում էին առանց պատճառի։ Որովհետև դեռ ժամանակը չի եկել, որ արդարները լավ բաներ ժառանգեն, կամ մեղավորները, ընդհակառակը: Եվ Տերը խոսքին փոխաբերականություն տվեց, որպեսզի անգութներին լուսավորի այն, ինչ սպասվում է իրենց, և ուսուցանի նրանց, ովքեր տառապում են, որ նրանք բարգավաճ կլինեն այն ամենի համար, ինչին այստեղ կդիմանան: Տէրը հարուստին առակ առաւ առանց անունի, քանի որ արժանի չէ Աստուծոյ առջեւ անուն տալու, ինչպէս ասուած էր Մարգարէի միջոցով. .

Ղուկաս 16։20. Մի մուրացկան էլ կար՝ անունը Ղազար, որը պառկած էր նրա դարպասի մոտ՝ խոզուկներով ծածկված։

Բայց նա նշում է աղքատներին անուններով, քանի որ արդարների անունները գրված են կյանքի գրքում: Նրանք ասում են, ըստ հրեաների ավանդության, որ այն ժամանակ Երուսաղեմում կար մի Ղազարոս, որը ծայրահեղ աղքատության և հիվանդության մեջ էր, և որ Տերը հիշատակեց նրան՝ առակով առակ բերելով որպես ակնհայտ և հայտնի։

Հարուստը բոլոր առումներով բարեկեցիկ էր։ Նա հագնվում էր մանուշակագույն և նուրբ սպիտակեղենով և ոչ միայն հագնվում, այլև վայելում էր ցանկացած այլ հաճույք։ «Փայլուն խնջույք արեց», ասվում է, և ոչ թե այսօր՝ այո, այլ վաղը՝ ոչ, այլ «ամեն օր», և ոչ այնքան չափավոր, այլ «փայլուն», այսինքն՝ շքեղ ու վատնված։ Բայց Ղազարոսը աղքատ էր ու հիվանդ, և, առավել ևս, «կեղևով», ինչպես ասվում է։ Որովհետև հնարավոր է հիվանդ լինել և, այնուամենայնիվ, չվիրավորվել, և այդ չարիքն ավելանում է: Եվ նա պարտվեց հարուստի դարպասի մոտ։

Ղուկաս 16։21. ու ցանկացավ կերակրել հարուստի սեղանից ընկած փշրանքներով, իսկ շները եկան ու լիզեցին նրա քոսերը։

Նոր վիշտ՝ տեսնելու, որ ուրիշներն առատորեն վայելում են, մինչդեռ ինքը սովամահ է։ Որովհետև նա չէր ուզում կշտանալ ճոխ ուտելիքներով, այլ դրանցից ստացված փշրանքներով, որոնք ուտում էին շները: Ոչ ոք չէր մտածում Ղազարոսի ապաքինման մասին, քանի որ շները լիզում էին նրա վերքերը, քանի որ ոչ ոք նրանց չէր քշում։

Ղուկաս 16։22. Մուրացկանը մահացավ և հրեշտակները տարան Աբրահամի ծոցը:
   
Ինչ? Ղազարոսը, լինելով այսպիսի դժբախտության մեջ, հայհոյեց Աստծուն, հայհոյեց հարուստի շքեղ կյանքը։ Դատապարտե՞լ է անմարդկայնությունը։ Փնթփնթա՞ց Պրովիդենսի դեմ: Ոչ, նա նման բան չէր մտածում, բայց ամեն ինչին դիմանում էր մեծ իմաստությամբ։ Որտեղ է սա տեսանելի: Այն բանից, որ երբ նա մահացավ, հրեշտակները նրան ընդունեցին։ Որովհետև եթե տրտնջացող և հայհոյող լիներ, այդպիսի պատվի չէր արժանանա՝ Հրեշտակների ուղեկցությամբ և կրելով:
Հարուստն էլ մեռավ, թաղեցին։

Նույնիսկ հարուստի կյանքի ընթացքում նրա հոգին իսկապես թաղված էր, նա դագաղի պես միս էր հագնում։ Ուստի իր մահից հետո հրեշտակները չեն բարձրացնում, այլ իջեցնում են դժոխք: Որովհետև նա, ով երբեք չի մտածել որևէ բարձր և երկնային բանի մասին, արժանի է ամենացածր տեղին: «Նրանք թաղեցին նրան» բառերով Տերն ակնարկեց, որ նրա հոգին տարել են դժոխք և մռայլ մի վայր:

Ղուկաս 16։23. Եվ դժոխքում, տանջանքի մեջ լինելով, նա բարձրացրեց իր աչքերը, հեռվից տեսավ Աբրահամին, իսկ Ղազարոսին նրա գրկում.

Ինչպես Ադամին դրախտից վռնդելով՝ Տերը հաստատվեց դրախտի առջև (Ծննդ. 3:24), որպեսզի դրախտի մշտական ​​տեսողության ժամանակ կրկնվող տառապանքը Ադամին երանությունից զրկվածության ավելի հստակ զգացում տա, այնպես էլ. նա դատապարտեց այս հարուստին Ղազարոսի երեսի առաջ, որպեսզի տեսնի այն վիճակը, որում այժմ գտնվում է Ղազարոսը, հարուստը զգաց, թե ինչ է կորցրել անմարդկայնության պատճառով։ Ինչո՞ւ հարուստը տեսավ Ղազարոսին ոչ թե մեկ ուրիշ արդարի հետ, այլ Աբրահամի գրկում: Քանի որ Աբրահամը հյուրասեր էր, և հարուստը հյուրընկալության համար պետք է դատապարտվեր հակակրանքի համար, ուստի հարուստը տեսնում է Ղազարոսին Աբրահամի հետ: Սա նույնիսկ անցորդներին հրավիրեց իր տուն և արհամարհեց նույնիսկ տան ներսում պառկածին։

Ղուկաս 16։24. և աղաղակելով ասաց. «Հայր Աբրահամ. ողորմիր ինձ և ուղարկիր Ղազարոսին, որ իր մատի ծայրը թաթախի ջրի մեջ և սառչի իմ լեզուն, որովհետև ես տանջվում եմ այս բոցի մեջ։

Ինչո՞ւ է հարուստն իր խնդրանքը դիմում ոչ թե Ղազարոսին, այլ՝ Աբրահամին։ Միգուցե նա ամաչեց, կամ գուցե մտածեց, որ Ղազարոսը հիշել է իր չարությունը, և իր գործերում եզրակացրել է Ղազարոսի մասին. Եթե ​​ես (նա կարող էր մտածել), վայելելով այդպիսի երջանկություն, արհամարհում էի նրան, ճնշված նման դժբախտությունից և նույնիսկ փշրանքներ չէի տալիս, ապա առավել ևս նա, իմ կողմից արհամարհված, կհիշի չարը և չի համաձայնի ողորմություն ցուցաբերել ինձ։ Այդ իսկ պատճառով նա իր խոսքերով դիմում է Աբրահամին՝ հավանաբար մտածելով, որ պատրիարքը չգիտի, թե ինչպես է դա։ Ինչ վերաբերում է Աբրահամին:

Ղուկաս 16։25. Բայց Աբրահամն ասաց.
   
Հարուստին չասաց՝ անմարդկային ու դաժան, չե՞ս ամաչում։ հիմա դու հիշեցիր մարդկությունը: Բայց ինչպես? «Երեխա»! Տեսեք կարեկցող և սուրբ հոգի: Ինչ-որ իմաստուն մարդ ասում է՝ խոնարհ հոգուն մի՛ ընդվզիր։ Ուստի Աբրահամն էլ ասում է. «երեխա»՝ սրանով հասկացնել տալով նրան, որ հիմա էլ իրեն կարող է այդպես ողորմածորեն կոչել, բայց ոչ ավելին, և որ ավելին նա չունի իր համար որևէ բան անելու։ Ինչ կարող եմ, կտամ քեզ, այսինքն՝ կարեկցանքի ձայնը։ Բայց այստեղից այնտեղ գնալը մեր կամքի մեջ չէ, քանի որ ամեն ինչ կցված է։
հիշիր, որ դու արդեն ստացել ես քո լավը քո կյանքում, իսկ Ղազարոսը՝ չարը. հիմա նա մխիթարվում է այստեղ, մինչդեռ դուք տառապում եք.

Ինչո՞ւ Աբրահամը հարուստին չասաց՝ ընդունեցիր, բայց «ստացար»։ «Վերադարձեք» բառը մենք սովորաբար օգտագործում ենք նրանց մասին, ովքեր ստանում են այն, ինչին պարտավոր էին: Ի՞նչ ենք մենք սովորում: Որովհետև թեև ոմանք պղծել են իրենց չար գործերով, թեև հասել են չարության ծայրահեղ աստիճանի, բայց երբևէ մեկ կամ երկու բարի գործ են արել։ Ուստի հարուստն էլ որոշ բարի գործեր ուներ, և քանի որ այս կյանքի բարգավաճման մեջ վարձատրություն ստացավ, ասում են՝ «ստացավ իր բարին»։ «Իսկ Ղազարոսը չար է»։ Հնարավոր է, որ նա նույնպես մեկ կամ երկու չար գործեր է կատարել, և այն նեղության մեջ, որ կրել է այստեղ, ստացել է համապատասխան հատուցում: Հետեւաբար, նա մխիթարվում է, իսկ դուք տառապում եք:

Ղուկաս 16։26. և այս ամենից զատ, մեր և ձեր միջև մեծ անդունդ է հաստատվել, որպեսզի նրանք, ովքեր ուզում են այստեղից ձեզ մոտ անցնել, չեն կարող, ոչ էլ կարող են այնտեղից անցնել մեզ մոտ։
   
«Ծոցը» նշանակում է արդարների և մեղավորների հեռավորությունն ու տարբերությունը: Որովհետև ինչպես տարբեր էին նրանց մտադրությունները, այնպես էլ նրանց բնակավայրերը մեծ տարբերություն ունեն, երբ յուրաքանչյուրն իր կամքին և կյանքին համապատասխան վարձատրություն է ստանում: Այստեղ նույնպես պետք է հաշվի առնել օրիգենիստների դեմ առարկությունը։ Նրանք ասում են, որ կգա ժամանակ, երբ տանջանքները կվերջանան, և մեղավորները կմիավորվեն արդարների և Աստծո հետ, և այդպիսով Աստված կլինի ամեն ինչ բոլորի մեջ: Բայց ահա, մենք լսում ենք, որ Աբրահամն ասում է, որ «նրանք, ովքեր ցանկանում են այստեղից անցնել ձեզ մոտ ... կամ այնտեղից մեզ մոտ ... չեն կարող» անել դա: Ուստի, ինչպես անհնար է, որ ինչ-որ մեկը արդարների վիճակից անցնի մեղավորների տեղը, այնպես էլ անհնար է, Աբրահամը մեզ սովորեցնում է, որ տանջանքների տեղից անցնենք արդարների տեղը։ Եվ Աբրահամը, անկասկած, ավելի արժանի է հավատքի, քան Օրիգենեսը:

Ի՞նչ է «դժոխքը»: Ոմանք ասում են, որ դժոխքը ստորգետնյա մռայլ վայր է, իսկ ոմանք էլ դժոխք են անվանել հոգու անցում տեսանելիից անտեսանելի և անձև վիճակի: Քանի դեռ հոգին մարմնում է, այն բացահայտվում է իր իսկ գործողություններով, իսկ երբ բաժանվում է մարմնից, դառնում է անտեսանելի։ Սա այն է, ինչ նրանք անվանում են դժոխք:

«Աբրահամի ծոցը» կոչվում է այն օրհնությունների ամբողջությունը, որոնք մատուցվում են արդարներին փոթորկից երկնային նավահանգիստներ մտնելիս. որովհետև նույնիսկ ծովում մենք սովորաբար ծովածոցեր ենք անվանում, որոնք հարմար են հանգրվանելու և հանգստանալու համար:

Ուշադրություն դարձրեք նաև այն փաստին, որ այն օրը, երբ այդ վիրավորողը կտեսնի, թե ինչ փառքի մեջ կլինի իրենից վիրավորվածը, և սա իր հերթին կտեսնի, թե ինչ դատապարտության մեջ կլինի վիրավորողը, ինչպես որ այստեղ հարուստը տեսավ Ղազարոսին, և այս մեկը կրկին հարուստ.

Ղուկաս 16։27. Այնուհետև նա ասաց. «Ուրեմն խնդրում եմ, հայր, ուղարկիր նրան իմ հոր տուն,
Ղուկաս 16։28. քանզի հինգ եղբայր ունեմ. թող նա վկայի նրանց, որ նրանք նույնպես չեն գալիս այս տանջանքի վայրը:
   
Դժբախտ հարուստը, իր վիճակից թեթեւություն չստանալով, խնդրանք է ուղարկում ուրիշներին. Տեսեք, թե ինչպես պատժի միջոցով նա կարեկցեց ուրիշներին, և մինչ նա արհամարհում էր իր ոտքերի մոտ պառկած Ղազարոսին, այժմ նա հոգ է տանում ուրիշների մասին, ովքեր իր հետ չեն և աղաչում է, որ իր հայրը՝ Ղազարոսը մեռելներից տուն ուղարկի։ , ոչ միայն մեռելներից մեկը, այլ Ղազարոսը, որպեսզի նրանք, ովքեր տեսել էին նրան նախկինում հիվանդ և անարգված, այժմ տեսնեն նրան փառքով պսակված և առողջ, իսկ նրանք, ովքեր նրա դժբախտության վկաներն էին, իրենք դարձան նրա փառքի խորհրդածողները: Որովհետև ակնհայտ է, որ նա փառքով կհայտնվեր նրանց, եթե անհրաժեշտ լիներ, որ նա լիներ հավանականության արժանի քարոզիչ։ Ի՞նչ ասաց Աբրահամը։

Ղուկաս 16։29. Աբրահամն ասաց նրան. նրանք ունեն Մովսեսն ու մարգարեները. թող լսեն։

Դու,- ասում է նա,- եղբայրների մասին այնքան չես հոգում, որքան Աստծո՝ նրանց Արարչի մասին։ Նա նրանց նշանակեց անթիվ դաստիարակներ։

Ղուկաս 16։30. Նա ասաց. «Ոչ, հայր Աբրահամ, բայց եթե մեռելներից որևէ մեկը գա նրանց մոտ, նրանք կապաշխարեն»:

Եվ հարուստն ասում է. «Ոչ, հայրիկ»: Որովհետև ինչպես ինքը, երբ լսեց Գրքերը, չհավատաց և նրանց խոսքերին առակներ համարեց, այնպես էլ ենթադրեց իր եղբայրների մասին և, դատելով ինքն իրենից, ասում է, որ նրանք չեն լսի Գրքերը, ինչպես ինքը, բայց եթե մեկը մեռելներից հարություն առնի, կհավատա:

Ղուկաս 16։31. Այնուհետև Աբրահամն ասաց նրան. Եթե նրանք չլսեն Մովսեսին և մարգարեներին, ապա եթե մեկը մեռելներից հարություն առնի, նրանք չեն հավատա:
   
Այսօր կան նման մարդիկ, ովքեր ասում են՝ ո՞վ է տեսել, թե ինչ է կատարվում դժոխքում։ Ո՞վ եկավ այնտեղից և մեզ ասաց. Թող լսեն Աբրահամին, ով ասում է, որ եթե մենք չլսենք Գրությունները, ապա չենք հավատա նրանց, ովքեր դժոխքից կգան մեզ մոտ: Սա ակնհայտ է հրեաների օրինակից։ Նրանք, քանի որ չէին լսում Գրությունները, չհավատացին նույնիսկ մեռելներին հարություն առած տեսնելով, նույնիսկ մտածում էին Ղազարոսին սպանելու մասին (Հովհ. 12:10): Նույն կերպ, այն բանից հետո, երբ մեռելներից շատերը հարություն առան Տիրոջ Խաչելության ժամանակ (Մատթ. 27:52), հրեաները առաքյալների վրա ավելի շատ սպանություն ներշնչեցին: Ավելին, եթե մեռելների այս հարությունը օգտակար լիներ մեր հավատքի համար, Տերը դա կաներ հաճախ: Բայց այսօր ոչինչ այնքան օգտակար չէ, որքան Սուրբ Գրությունների մանրակրկիտ ուսումնասիրությունը (Հովհ. 5.39): Նույնիսկ սատանան պատրանքային կերպով կհասցներ հարություն տալ մեռելներին (չնայած), և, հետևաբար, նա կմոլորեցներ անխոհեմներին, նրանց մեջ տնկելով դժոխքի վարդապետությունը, որը արժանի է իր չարությանը: Եվ Սուրբ Գրությունների մեր ողջամիտ ուսումնասիրությամբ սատանան չի կարող նման բան հորինել: Որովհետև նրանք (Գրքերը) ճրագ և լույս են (Բ Պետ. 1:19), որոնց պայծառությամբ բացահայտվում և բացահայտվում է գողը: Այսպիսով, Գրություններին պետք է հավատալ, այլ ոչ թե պահանջել մեռելների հարություն:

Այս առակը կարելի է հասկանալ նաև փոխաբերական իմաստով, օրինակ՝ այնպես, որ հարուստի դեմքը նշանակում է հրեա ժողովրդին։ Նա պարզապես նախկինում հարուստ էր, հարստացել էր ողջ գիտությամբ ու իմաստությամբ, և Աստծո խոսքերով, որոնք ավելի ազնիվ են, քան ոսկին և թանկարժեք քարերը (Առակ. 3:14-15): Նա հագնվել է ծիրանի և բեհեզ, ունենալով թագավորություն և քահանայություն, և ինքը լինելով թագավորական քահանայություն Աստծո համար (Ելք 19:6): Պորֆիրը ակնարկում է թագավորությանը, իսկ սպիտակեղենը՝ քահանայությանը։ Ղևտացիներն իրենց սուրբ ծեսերի ժամանակ օգտագործում էին բեհեզի զգեստներ։ Նա փայլուն ցնծում էր բոլոր օրերի համար, ամեն օրվա համար՝ առավոտ ու երեկո, զոհեր էր մատուցում, որոնք կրում էին նաև անսահմանության, այսինքն՝ շարունակականության անունը։

Ղազարոսը հեթանոսներն էին, աստվածային պարգևներով և իմաստությամբ աղքատ և դարպասի մոտ պառկած ժողովուրդ: Որովհետև հեթանոսներին թույլ չտրվեց մտնել Աստծո տուն. նրանց մուտքն այնտեղ համարվում էր պղծություն, ինչպես երևում է Գործք Առաքելոց գրքից։ Ասիայի հրեաները բարկացած բղավում էին Պողոսի վրա, որ նա հեթանոսներին բերել է տաճար և պղծել այս սուրբ վայրը (Գործք Առաքելոց 21:27-28): Հեթանոսները վիրավորվում էին գարշելի մեղքերից և իրենց վերքերով կերակրում էին անամոթ շների, դևերի; քանզի մեր (հոգևոր) խոցերը հաճույք են նրանց համար: Հեթանոսները ցանկանում էին ուտել հարուստի սեղանից ընկած փշրանքները. քանի որ նրանք դեր չունեին սիրտը զորացնող հացի մեջ (Սաղմ. 103:15), և կարիք ունեին ամենալավ, նվազագույն և ողջամիտ սննդի, ինչպես որ քանանացի կինը, լինելով հեթանոս, ցանկանում է փշրանքներով սնվել (Մատթ. 15: 22, 26-27): Ի՞նչ է հաջորդը: Հրեա ժողովուրդը մահացավ Աստծո համար, և նրանց ոսկորները մեռան, քանի որ նրանք ոչ մի շարժում չարեցին դեպի բարին: Իսկ Ղազարոսը, որ հեթանոս ժողովուրդ է, մեռավ մեղքի համար։ Հրեաները, ովքեր մահացել են իրենց մեղքերի մեջ, այրվում են նախանձի բոցով, նախանձով, ինչպես առաքյալն է ասում, որ հեթանոսներն ընդունվել են հավատքի մեջ (Հռոմ. 11:11): Իսկ հեթանոսները, նախկինում խեղճ ու անփառունակ ժողովուրդ, արդարացիորեն ապրում են հեթանոսների հոր՝ Աբրահամի փորոտիքներում։ Աբրահամը, լինելով հեթանոս, հավատաց Աստծուն և կուռքերին ծառայելուց անցավ Աստծո ճանաչմանը: Ուստի նրանք, ովքեր դարձան նրա դարձի և հավատքի մասնակիցները, իրավամբ հանգչում են նրա խորքերում՝ ժառանգելով նույն ճակատագիրը, բնակարանն ու օրհնությունների ընկալումը, ինչ նա: Հրեա ժողովուրդն ուզում է գոնե մեկ կաթիլ նախկին օրինական ցողումներից ու մաքրումներից, որ լեզուն սառչի ու կարողանա համարձակորեն ինչ-որ բան ասել մեր դեմ՝ հօգուտ Օրենքի ուժի, բայց չի ստանում։ Որովհետև Օրենքը միայն Հովհաննեսինն է (Մատթ. 11:13): «Զոհեր», ասվում է, «և զոհեր չուզեցիր» և ավելին (Սաղմ. 39:7): Իսկ Դանիելը կանխագուշակեց. «Տեսիլքն ու մարգարեն կնքվեցին, և Սրբերի Սրբությունը օծվեց» (Դան. 9:24), այսինքն՝ դադարեցին և ավարտվեցին:

Կարո՞ղ եք բարոյապես հասկանալ այս առակը։ Այսինքն՝ չարությամբ հարուստ լինելով՝ միտքդ մի՛ թողիր սովի դիմանալու, և երբ այն ստեղծվել է երկինք ձգտելու համար, մի՛ գցիր այն և մի՛ ստիպիր նրան պառկել դարպասի մոտ, այլ ներս տար, և մի՛ դրսում կանգնիր, մի թափառիր, մի պառկիր, այլ գործիր։ Սա ձեզ որպես սկիզբ կծառայի ռացիոնալ գործունեության, և ոչ միայն մարմնական հաճույքների համար: Իսկ առակի մյուս մասերը հարմար հասկացվում են բարոյականության օգտին։

հետ շփման մեջ

Այսօրվա բոլոր տեքստերը ներկայացված են Typicon-ի հրահանգներին համապատասխան: Հատուկ ընթերցումներ նշվում են միայն Մեծ և Զգոն տոների համար։

Ընթերցանության կարգը. ուրբաթ, 31 հունվարի, 2020 թ(հունվարի 18 O.S.)
Պենտեկոստեից հետո 33-րդ շաբաթ
svtt. Աֆանասիա (373)
եւ Կյուրեղ (444), Ալեքսանդրիայի արքեպիսկոպոսներ
Փրփփ. Schemamonk Cyril and Schemanun Maria (մոտ 1337), ծնողներ Սբ. Սերգիուս Ռադոնեժից

Ռուսերեն

ռուսերեն

Վաղվա համար

Ավետարանական և առաքելական ընթերցումներ

պատարագին

Առաքյալ

1 Պետրոս 1։1Պետրոս՝ Հիսուս Քրիստոսի առաքյալը, Պոնտոսի, Գաղատիայի, Կապադովկիայի, Ասիայի և Բիթանիայի ցրվածության ընտրյալ օտարականը,
1 Պետրոս 1։2ըստ Հայր Աստծո խորաթափանցության՝ Հոգու սրբությամբ, հնազանդությամբ և Հիսուս Քրիստոսի արյան ցողմամբ. շնորհք և խաղաղություն ձեզ շատացնեն:
1 Պետրոս 1։10մարգարեները փնտրեցին և փորձեցին նույն փրկությունը, որոնք մարգարեացան քո շնորհի մասին,
1 Պետրոս 1։11Փորձելով, թե որ ժամին կամ ժամանակին Քրիստոսի Հոգին հայտնվեց նրանց մեջ, նախ վկայելով Քրիստոսի կրքերի և նույնիսկ նրանց փառքի մասին.
1 Պետրոս 1։12բացելով այն, իբր ոչ իրենք իրենց, այլ մեզ մատուցած այս ծառայությունը, նույնիսկ հիմա ձեզ ավետում է երկնքից ուղարկված Սուրբ Հոգու կողմից, որը քարոզել է ձեզ, հրեշտակները ցանկանում են խոնարհվել:
1 Պետրոս 2։6Որովհետև Գրքում գրված է. ահա ես հավատում եմ Սիոնի անկյունաքարին, ընտրյալին, պատվին, և հավատացյալը չի ​​ամաչելու գարշահոտությունից:
1 Պետրոս 2։7Պատիվ ձեզ՝ հավատացյալներիդ, և քարին հակառակվողներին, նրա անփույթ շինարարներին, սա անկյունի գլխում էր, և գայթակղության քարը և փորձության քարը:
1 Պետրոս 2։8և նրանք, ովքեր դեմ են բառին, սայթաքում են դրա վրա, նույն և նախկինի դիրքի վրա:
1 Պետրոս 2։9Դու ընտրյալ ցեղն ես, արքայական ձեռնադրությունը, լեզուն սուրբ է, նորոգվող ժողովուրդը, ասես առաքինությունները խավարից հռչակում են քեզ, Ով կանչեց քեզ Իր սքանչելի լույսի մեջ.
1 Պետրոս 2։10երբեմն ոչ թե մարդիկ, այլ հիմա Աստծո մարդիկ. եթե չես ողորմում, հիմա ողորմիր շուտով:

Ավետարան

Մարկոս ​​12։1Եվ նա սկսեց առակներով ասել. «Մի մարդ խաղող տնկեց, ցանկապատեց այն ամրոցով և հնձանով, մի սյուն շինեց և մատնեց նրան որպես բեռ և գնաց։
Մարկոս ​​12։2Եվ ուղարկեց բերողին ստրուկի ժամանակ, որպեսզի բերողը ստանա խաղողի բերքից.
Մարկոս ​​12։3նրանք կերան նրա բիշան և ուղարկեցին իզուրը։
Մարկոս ​​12։4Եվ դարձյալ նրանց մոտ մեկ այլ ծառա ուղարկեց, և նա քարով հարվածեց նրան, խոցեց նրա գլուխը և անպատվաբեր ուղարկեց։
Մարկոս ​​12։5Եվ մեկ այլ դեսպանի ոհմակներ, և այդ մեկը սպանեց, և շատ ուրիշներ, ովերը խփում են, ովերը սպանում են:
Մարկոս ​​12։6Նաև մեկ որդի ուղարկեց իր սիրելիի անունով և հետևիր նրան նրանց մոտ՝ ասելով, որ իմ տղան ամաչելու է։
Մարկոս ​​12։7Իրենք որոշեցին, որ սա է ժառանգորդը. արի սպանենք նրան, և մեր ժառանգությունը կլինի։
Մարկոս ​​12։8Եվ ես կերա նրան, սպանեցի նրան և դուրս հանեցի որթատունկից։
Մարկոս ​​12։9Ի՞նչ է անելու խաղողի Տերը: Նա կգա, կկործանի ծանրորդներին, խաղողին ցրտահարություն կտա։
Մարկոս ​​12։10Դուք կարդում եք այս Գիրքը.
Մարկոս ​​12։11սա Տիրոջի՞ց էր, և մի՞թե սքանչելի է մեր աչքին:
Մարկոս ​​12։12Եվ նրա այաթի կոստյումը, և ժողովուրդը վախեցավ, խելամիտ էր, կարծես նրանց հետ առակ ասվեց, և նրանք թողեցին Նրան:

Կենդանի Քրիստոսի ձեռքում գրեթե բոլոր սրբապատկերների վրա գրված է Սուրբ Գրքի մագաղաթը. Տերը, պատմության Տերը, Գառը սպանված, խաչված և հարություն առած - Նա միակն է, ով կարող է բացել բոլոր կնիքները, քանի որ Նա մեր մեջ է: և մենք Նրա մեջ ենք: Զատիկի լույսի ներքո կյանքի մեր ընթերցումը պետք է ավելի ու ավելի լուսավորվի Սուրբ Գրքի ընթերցմամբ: Տերը ցանկանում է «բացել մեր միտքը հասկանալու համար» իրադարձությունները, մեզ հնարավորություն տալ տեսնելու Իր կենդանի ներկայությունը մեր յուրաքանչյուր մահվան մեջ, քանի որ մահը հաղթում է Նրան: «Մի՛ վախեցիր, ես մեռած էի, բայց ահա ես կենդանի եմ հավիտյանս հավիտենից» (Հայտն. 1.17-18):

Նեեմիայի գիրքը պատմում է, որ 70-ամյա բաբելոնյան գերությունից Աստծո կողմից ընտրված ժողովրդի վերադարձից հետո Եզրաս քահանան կարդում է աքսորի տարիներին մոռացված Սուրբ Գիրքը։ Եվ արևածագից մինչև կեսօր բոլորը նրան լսում են արցունքներով, որոնցում Աստծո Օրենքը ձեռք բերելու բերկրանքը միախառնված է տխրության հետ՝ իրենց անհավատարմության համար, որն առաջացրել է այս գերությունը երկար բաժանումներից, դավաճանություններից և հավակնոտ հեթանոսության հետ անօգուտ փոխզիջումներից հետո:

Օ՜, որ այսօր մեր ժողովուրդը, իր ոչ պակաս երկար և ոչ պակաս սարսափելի գերությունից հետո, կարողանար վերադառնալ կյանքի խոսքը լսելուն։Սակայն ամեն ինչ արվում է նրան այդ հնարավորությունից ոչ միայն ֆիզիկապես զրկելու, այլեւ ամենակարեւորը՝ անկարող դարձնելու բարձրագույն ճշմարտությունը ընկալելու համար։ Իսկ մեզ՝ քրիստոնյաներիս, տրված է Աստծո շնորհով կանգնել եկեղեցիներում և լսել Ավետարանի Ավետարանը, կարծես բոլորի համար: Մենք լսում ենք այս խոսքը խոնարհությամբ և երախտագիտությամբ Նրան, ով անձամբ է խոսում մեզանից յուրաքանչյուրի հետ: Իսկապես, մենք պետք է լսենք ավետարանը, կարծես Տերն Ինքը ներկա է և խոսում մեզ հետ: Թող ոչ ոք չասի. Երանի նրանց, ովքեր կարողացան տեսնել Նրան: Որովհետև Նրան տեսածներից շատերը մասնակցել են Նրա խաչելությանը, և նրանցից շատերը, ովքեր չեն տեսել Նրան, հավատացել են Նրան: Նույն խոսքերը, որոնք դուրս են եկել Տիրոջ բերանից, կնքված են գրավոր, որպեսզի պահպանվեն մեզ համար:

Հնարավո՞ր է սիրել մեկին առանց նրան ճանաչելու: Ամեն օր, գոնե մի քիչ ժամանակ հատկացնել Ավետարանը աղոթքով կարդալուն, նշանակում է աստիճանաբար սկսել ճանաչել և տեսնել Քրիստոսին, ինչպես առաքյալները տեսան Նրան: Նա ինքն է այս խոսքերում լի իմաստությամբ, կարեկցանքով մեղավորների դժբախտության համար, սուրբ զայրույթ և հաստատակամություն կրոնից եկած գործարարների հանդեպ, համբերատար հոգատարություն աշակերտների համար, ովքեր հաճախ չեն հասկանում Նրա խոսքերի իմաստը: Դժվար է սիրել Տիրոջը, ճշմարիտ ճանաչել Նրան, առանց Աստծո Խոսքը լսելու, առանց Սուրբ Ավետարանը կարդալու, գոնե ամեն օր մի քանի րոպե:

Պատարագի ժամանակ Ավետարանը կարդալուց առաջ քահանան կամ սարկավագը ասում է. Եվ ի՞նչ աղոթք է անում քահանան սրանից առաջ. «Փայլի՛ր մեր սրտերում, մարդասեր, Քո աստվածամտության անապական լույսը»։ Եվ հետո. «Իմաստություն, ներիր ինձ. Լսենք Սուրբ Ավետարանը. Խաղաղություն բոլորին»։ Եվ ընթերցումն ավարտվում է, ինչպես սկսվում է, մեր պատասխանով՝ «Փառք Քեզ, Տեր, փառք Քեզ»։ Ինչպե՞ս ենք մենք փառք և փառք տալիս Տիրոջը: Խոսքերն ու գործերը, մեր կյա՞նքը։ Թե՞ մենք անմիջապես մոռանում ենք այս բառը՝ անպտուղ դարձնելով այն։ Աստուծոյ ներկայութենէն ի՞նչ արտաքսութիւն պիտի յաջորդէ մեզի համար։ - Բաբելոնից ավելի տաք: Իսկ մեր Հայրենիքում մենք՝ մեր ողջ ժողովուրդը, կարող ենք հայտնվել ավելի վատ գերության մեջ, քան Բաբելոնը։ Աշխարհում Աստծո մեծ թշնամին ամենակարևոր բանի անտեղյակությունն է. հոգեւոր տգիտությունն է պատճառն ու արմատը բոլոր անախորժությունների ու չարիքների, որոնք թունավորում են ազգերին ու շփոթեցնում մարդկային հոգիները։ Հեռուստատեսության ու լրատվամիջոցների հզոր կազմակերպված ազդեցությամբ սրված տգիտությունը, իբր օբյեկտիվորեն, առանց Աստծո, լուսաբանելով կյանքում կատարվողը։ Մարդկանց որքա՜ն մեծ բազմություն, ովքեր իրենց ուղղափառ քրիստոնյաներ են անվանում, հոգևոր պարտություն են կրում՝ դառնալով թշնամու հեշտ զոհը, միայն իրենց հավատքի ամուր իմացության բացակայության պատճառով: Տգիտությանը հաջորդում է մոլորությունը, դատարկությունը լցվում է սևությամբ։ Ի՞նչը կարող է ավելի տխուր լինել, քան երբ Աստծո խոսքի անտեղյակությունը աշխարհը դարձնում է անկարող ընդունելու Քրիստոսի փրկությունը, որն իրեն առաջարկվում է:

Սուրբ Մատթեոս Առաքյալի Ավետարանը, գլուխ 22, համարներ 35 - 46: 35 Եվ նրանցից մեկը, իրավաբանը, գայթակղելով Նրան, հարցրեց և ասաց. 36 Վարդապե՛տ. ո՞րն է օրենքի ամենամեծ պատվիրանը: 37 Հիսուսն ասաց նրան. «Սիրիր քո Տեր Աստծուն քո ամբողջ սրտով, քո ամբողջ հոգով և քո ամբողջ մտքով. 38 սա է առաջին և մեծ պատվիրանը. 39 Երկրորդը նման է նրան. սիրիր քո ընկերոջը քո անձի պես. 40 Այս երկու պատվիրաններից են կախված ողջ օրենքը և մարգարեները։ 41 Երբ փարիսեցիները հավաքվեցին, Հիսուսը նրանց հարցրեց. 42 Ի՞նչ եք կարծում Քրիստոսի մասին. ում որդին է նա Նրան ասում են՝ Դավիդով։ 43 Ան ալ ըսաւ անոնց. 45 Ուրեմն, եթե Դավիթը նրան Տեր է կոչում, ինչպե՞ս կարող է լինել նրա որդին։ 46 Եվ ոչ ոք չկարողացավ նրան որևէ բառ պատասխանել. և այդ օրվանից ոչ ոք չհամարձակվեց հարցաքննել Նրան: Պողոս առաքյալի 2-րդ թուղթը Կորնթացիներին, Գլուխ 4, հատվածներ 6-15:6, որովհետև Աստված, ով հրամայեց լույսը փայլել խավարից, լուսավորեց մեր սրտերը, որպեսզի լուսավորի մեզ Աստծո փառքի գիտությամբ։ Հիսուս Քրիստոսի դեմքը. 7 Բայց մենք այս գանձը տանում ենք հողե անոթների մեջ, որպեսզի այդ գերառատ զորությունը վերագրվի Աստծուն և ոչ թե մեզ։ 8 Մենք ամեն կողմից ճնշված ենք, բայց կաշկանդված չենք. մենք հուսահատ վիճակում ենք, բայց չենք հուսահատվում. 9 հալածված ենք, բայց լքված չենք. տապալված, բայց մենք չենք կործանվում։ 10 Տէր Յիսուսի մահը միշտ մեր մարմնի մէջ ենք կրում, որպէսզի Յիսուսի կեանքը մեր մարմնում էլ յայտնուի։ 11 Որովհետեւ մենք՝ կենդանիներս, Յիսուսի համար յարատեւ մատնուած ենք մահուան, որպէսզի Յիսուսի կեանքը յայտնուի նաեւ մեր մահկանացու մարմնին մէջ, 12 որպէսզի մահը գործէ մեր մէջ, իսկ կեանքը՝ ձեր մէջ։ 13 Բայց ունենալով հավատի նույն ոգին, ինչպես գրված է. «Հավատացի, և դրա համար էլ խոսեցի, և մենք հավատում ենք, ուստի խոսում ենք, 14 իմանալով, որ նա, ով հարություն տվեց Տեր Հիսուսին, հարություն կտա մեզ Հիսուսի միջոցով և իր առաջ կդնի մեզ. դու. 15 Որովհետև ամեն ինչ ձեզ համար է, որպեսզի ավելի մեծ շնորհի առատությունը շատերի մեջ գոհություն առաջացնի Աստծո փառքի համար: Բուլղարիայի Թեոֆիլակտ. Մեկնություն Մատթեոսի Ավետարանի

(Մատթ. 22:35-46) Մատթ. 22:35. Եվ նրանցից մեկը՝ իրավաբանը, գայթակղելով Նրան, հարցրեց՝ ասելով. Ուսուցիչ! ո՞րն է օրենքի ամենամեծ պատվիրանը: Մատթեոս 22։37. Հիսուսն ասաց նրան. Սիրիր քո Տեր Աստծուն քո ամբողջ սրտով, քո ամբողջ հոգով և քո ամբողջ մտքով: սա է առաջին և մեծագույն պատվիրանը. Մատթեոս 22։39. երկրորդը նման է. սիրիր ընկերոջդ քո անձի պես: Մատթեոս 22։40. Այս երկու պատվիրանների վրա հաստատված են ողջ օրենքը և մարգարեները: Չափից դուրս նախանձից գայթակղիչը մոտենում է Քրիստոսին. Երբ փարիսեցիները տեսան, որ սադուկեցիները ամաչում են, և որ ժողովուրդը փառաբանում է Տիրոջը իմաստության համար, փարիսեցիները մոտեցան՝ գայթակղելու նպատակով, թե արդյոք Քրիստոսը ինչ-որ բան կավելացնի առաջին պատվիրանին՝ օրենքն ուղղելու ձևով։ պատճառ գտնել Նրան մեղադրելու համար: Տերը, մերկացնելով գայթակղիչների չարությունը, որոնք եկել են ոչ թե սովորելու ցանկությունից, այլ թշնամությունից, նախանձից ու մրցակցությունից, ցույց է տալիս, որ սերը գերագույն պատվիրանն է։ Նա հրահանգում է, որ չպետք է սիրել Աստծուն մասնակիորեն, այլ այնպես, որ իրեն ամբողջությամբ հանձնվի Աստծուն: Մարդու հոգում մենք առանձնացնում ենք երեք տարբեր ասպեկտներ՝ վեգետատիվ, կենդանացնող և ռացիոնալ: Նախ՝ մարդը աճում է, կերակրում և ծնում իր նմաններին. քանի որ մարդը հուզված է և ցանկություն ունի, նա ընդհանուր բան ունի կենդանիների հետ. և քանի որ մտածում է, նրան խելամիտ են անվանում։ Եվ այստեղ հենց այս երեք մասերն են, որ պետք է նշել. «Սիրիր քո Տեր Աստծուն քո ամբողջ հոգով», սա է մարդու վեգետատիվ կողմը, քանի որ բույսերը կենդանանում են իրենց ձևով. «Քո ամբողջ սրտով» - այստեղ նշվում է մարդու կենդանական կողմը. «Եվ ձեր ամբողջ մտքով» - այստեղ ռացիոնալ մասը: Այսպիսով, Աստծուն պետք է սիրել ամբողջ հոգով. սա նշանակում է. պետք է հանձնվել Նրան հոգու բոլոր կողմերով և ուժերով: Սա առաջին մեծ պատվիրանն է, որը մեզ աստվածապաշտություն է սովորեցնում: Երկրորդը, դրան նման, մարդկանց արդարություն է սահմանում, Կործանման երկու ճանապարհ կա՝ վատ ուսմունք և այլասերված կյանք, սրան համապատասխան, որպեսզի չշեղվենք ամբարիշտ ուսմունքների մեջ, մեզ պատվիրված է սիրել Աստծուն և որպեսզի չընկնենք կոռումպացված կյանքի մեջ, մենք պետք է սիրենք մեր մերձավորին: Նա, ով սիրում է իր մերձավորին, կատարում է բոլոր պատվիրանները. բայց նա, ով կատարում է պատվիրանները, սիրում է Աստծուն, որպեսզի այս երկու պատվիրանները միավորվեն, աջակցեն միմյանց և պարունակեն մնացած բոլոր պատվիրանները: Ո՞վ, սիրելով Աստծուն և մերձավորին, կգողանա, կհիշի չարը, կսպանի, շնություն կանի կամ պոռնկություն կանի։ Այս փաստաբանը նախ եկավ գայթակղելու համար, իսկ հետո Քրիստոսի պատասխանի արդյունքում, ուշքի գալով, ստացավ Քրիստոսի գովասանքը, ինչպես ասում է Սուրբ Մարկոսը. ոչ հեռու Աստծո արքայությունից» (Մարկ. 12։34)։ Մատթեոս 22։41. Երբ փարիսեցիները հավաքվեցին, Հիսուսը նրանց հարցրեց. Մատթ. 22:42. ինչ եք մտածում Քրիստոսի մասին ում որդին է նա Նրան ասում են՝ Դավիդով։ Մատթեոս 22։43. Նա ասում է նրանց. «Ինչպե՞ս կարող է Դավիթը ներշնչմամբ իրեն Տեր կոչել, երբ ասում է. Մտ 22:44. Տէրն ասաց իմ Տիրոջը. Մատթեոս 22։45. Այսպիսով, եթե Դավիթը նրան Տեր է կոչում, ինչպե՞ս կարող է Նա լինել նրա որդին: Մատթեոս 22։46. Եվ ոչ ոք չկարողացավ նրան ոչ մի բառ պատասխանել. և այդ օրվանից ոչ ոք չհամարձակվեց հարցաքննել Նրան: Քանի որ Մեսիան համարվում էր հասարակ մարդՏերը հերքում է նման կարծիքը. Դավթի մարգարեությունից Նա բացահայտում է ճշմարտությունը, որ Նա է Տերը. Նա հայտնում է նրանց Իր Աստվածությունը: Փարիսեցիներն ասում էին, որ Քրիստոսը լինելու է Դավթի որդին, այսինքն՝ պարզ մարդ։ Բայց Տերն առարկում է. «Ինչպե՞ս կարող է Դավիթը կոչել Նրան Տեր», և ոչ թե պարզապես կոչել Նրան Տեր, «ներշնչմամբ», այսինքն՝ Հոգու շնորհով լի պարգևով՝ ստանալով Նրա մասին հայտնություն: Այս խոսքերով Տերը չի ժխտում, որ Նա Դավթի Որդին է, այլ բացահայտում է, որ Նա պարզ մարդ չէ՝ սերված Դավթի սերնդից: Այսպիսով, Տերը խնդրում է, որպեսզի փարիսեցիները կամ խոստովանեն, որ չգիտեն, հարցնեն Նրան և ճանաչեն Նրան, կամ, իսկապես խոստովանելով, հավատան, կամ, վերջապես, պատասխան չգտնելով, ամոթից հեռանան և այլևս չհամարձակվեն հարցնել. Նրան։ Սուրբ Թեոփան Մկրտիչը. Մտքեր տարվա յուրաքանչյուր օրվա համար

Տերն առաջարկեց Աստծո և մերձավորի հանդեպ սիրո պատվիրանը և անմիջապես լրացրեց այն Աստծո և Աստվածության հանդեպ Իր որդու ուսմունքով: Ինչի համար է դա? Այն բանի համար, որ Աստծո և մարդկանց հանդեպ իրական սերը հնարավոր չէ այլ կերպ, քան Քրիստոս Փրկչի Աստվածության հանդեպ հավատքի ազդեցությամբ, այն փաստով, որ Նա Աստծո մարմնացած Որդին է: Նման հավատքը սեր է առաջացնում Աստծո հանդեպ, քանի որ ինչպե՞ս կարող ենք չսիրել Աստծուն, ով մեզ այդքան սիրեց, ով չխնայեց նույնիսկ Իր Միածին Որդուն, այլ մատնեց Նրան մեզ համար: Այն բերում է այս սերը լիարժեքության կամ դեպի այն, ինչ նա փնտրում է, և սերը փնտրում է կենդանի միություն: Այս միությանը հասնելու համար պետք է հաղթահարել Աստծո ճշմարտության զգացումը, որը պատժում է մեղքը; առանց դրա սարսափելի է Աստծուն մոտենալը: Այս զգացումը հաղթահարվում է այն համոզմունքով, որ Աստծո ճշմարտությունը բավարարվում է Աստծո Որդու մահով խաչի վրա. նման համոզմունքը գալիս է հավատքից. ուստի, հավատքը ճանապարհ է բացում Աստծուն սիրելու համար: Սա առաջինն է։ Երկրորդ, հավատքը Աստծո Որդու Աստվածության հանդեպ, ով մարմնավորվեց, չարչարվեց և թաղվեց հանուն մեզ, մեր մերձավորների հանդեպ սիրո օրինակ է տալիս. քանզի դա էլ է սերը, երբ սիրահարն իր կյանքը տալիս է նրանց համար, ում սիրում է։ Այն նաեւ ուժ է տալիս նման սիրո դրսեւորմանը։ Նման սեր ունենալու համար պետք է դառնալ նոր մարդ, էգոիստի փոխարեն՝ անշահախնդիր։ Միայն Քրիստոսով է մարդը դառնում նոր արարած. Քրիստոսում կա մեկը, ով հավատքով և շնորհով լցված վերածնունդով, հավատքով ընդունված սուրբ խորհուրդներով, միանում է Քրիստոսին: Այստեղից հետևում է, որ նրանք, ովքեր առանց հավատքի հույս ունեն պահպանել իրենց մեջ գոնե բարոյական կարգը, իզուր են դա սպասում։ Միասին; մարդը չի կարող բաժանվել. Ձեզ մնում է միայն բավարարել նրան։

ԺԱՄԱՆԱԿԱԿԱՆ ՄԵԿՆԱԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ (Մատթ. 22:35-46) Քահանա Ստեֆան Դոմուշի Այսօրվա ընթերցումը սկսվում է նրանով, որ մի խումբ փարիսեցիներից մի իրավաբան մոտեցավ Հիսուսին և հարցրեց Նրան ամենամեծ պատվիրանի մասին: Տեսնելով, որ Հիսուսի հետ մեռելների հարության մասին խոսելուց հետո սադուկեցիները շփոթության մեջ էին, փարիսեցիները մոտեցան Հիսուսին որպես ուսուցիչ։ Փարիսեցիների մեջ կային տարբեր դպրոցներ, որոնց ներկայացուցիչները տարբեր կերպ էին խոսում օրենքի մասին... Եվ, հետևաբար, տարօրինակ բան չկա նրանում, որ նրանցից մեկը հարցրեց Քրիստոսին, թե օրենքի ո՞ր պատվիրանն է ամենամեծը: Քրիստոսը պատասխանեց, որ գլխավոր պատվիրանը Աստծուն և մերձավորին սիրելու պատվիրանն է։ Հարկ է հիշել, որ իրավաբանը հենց պատվիրանները հարցրեց Մովսեսի օրենքից, Քրիստոսը մեջբերեց դրանք. Բայց ի՞նչ է մեզ համար նշանակում այս պատվիրանների գերակայությունը։ Մենք այնքան ենք նրանց վարժվել, որ չենք գիտակցում դա։ Մի անգամ աշխարհիկ դպրոցում դասին «Հիմունքներ Ուղղափառ մշակույթ Հարցրին, թե որն է ամենակարևորը քրիստոնյայի համար: Դասարանում բավականին քիչ էին հավատացյալ ընտանիքների երեխաներ։ Դպրոցականները պնդում էին, որ գլխավորը ամեն կիրակի եկեղեցի գնալն է կամ խաչ կրելը կամ աղոթք կարդալը։ Զարմանալիորեն պարզվեց, որ ճնշող մեծամասնության համար քրիստոնեության մեջ գլխավորը արտաքին բարեպաշտության դրսեւորումն էր։ Կարող եք մտածել, որ սրանք երեխաներ են, և նրանք խոսում են երեխայի պես: Բայց շատ քահանաներ գիտեն, որ մեծահասակները շատ հաճախ իրենց հիմնական մեղքերը խոստովանության մեջ անվանում են արտաքին կանոնների խախտում, փոքր քանակությամբ ընթերցված աղոթքներ, ծառայություններ բաց թողնել և այլն: Կարող են ասել, որ սրա մեջ ոչ մի սարսափելի բան չկա, ամեն մարդ հավատն ընկալում է այնպես, ինչպես կարող է։ Բայց խնդիրն անգամ այն ​​չէ, որ մարդիկ սրանով սկսում են իրենց քրիստոնեական կյանքը, վտանգավորն այն է, որ արտաքինի վրա տեղավորվելով՝ կարող են չանցնել ներքինին։ Այս ամենի հետևում նրանք կարող են չտեսնել կենդանի Աստծուն և մերձավորին։ Ծոմը, աղոթքը, երկրպագությունը մեզ տրվում է որպես միջոց՝ սովորելու սիրել մերձավորին, սովորել զոհաբերությամբ վերաբերվել նրան, օգնել նրան կարիքի մեջ։ Երբեմն թվում է, թե մեր կյանքը բաժանվում է կրոնականի և սովորականի։ Վերջինս բնորոշ է բոլոր մարդկանց և ոչնչով չի տարբերվում ոչ քրիստոնյաների կյանքից։ Բայց կա կրոնական կյանք, որով մենք տարբերվում ենք մյուսներից. մենք գնում ենք եկեղեցի, կարդում ենք աղոթքներ, ծոմ ենք պահում չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին: Բայց չպետք է մոռանալ, որ մեզ պետք է տարբերեն ուրիշները՝ խաղաղ ոգի, բարի գործեր, սեր բոլոր մարդկանց հանդեպ։ Մեր տարբերությունը ուրիշներից չպետք է կայանա նրանում, որ կիրակի օրը հանգստանալու փոխարեն եկեղեցի ենք գնում, այլ նրանում, որ չարի փոխարեն չարությամբ չենք փոխհատուցում, ուրիշներին չենք դատապարտում և սիրով ենք գործում: Այնուամենայնիվ, այսօրվա ընթերցանությունը երկու պատմություն է պարունակում. Երկրորդում Քրիստոսը հարցնում է փարիսեցիներին. Իսկ փարիսեցիները հայտնվում են փակուղում, լռում են ու այլեւս չեն մոտենում Նրան, հարցեր չեն տալիս։ Կարելի է կարծել, որ Քրիստոսը ցանկացել է ամաչեցնել նրանց...բայց հարցը ամենևին էլ դա չէ: Քրիստոնեական բարոյականությունը, հենց սերը մերձավորի հանդեպ, որի մասին Նա խոսում է, կառուցված է ոչ բարեկամության, ոչ արյունակցական հարաբերությունների վրա... Դա իրագործելի է միայն այն դեպքում, եթե Նա, ով կոչ է անում՝ Աստված մարմնով, իրագործելի է միայն Նրա օգնությամբ: . Պատասխանելով իրավաբանի հարցին՝ Քրիստոսը կարծես թե ասում է փարիսեցիներին. Բայց նրանք պատրաստ են Քրիստոսին ուղղել միայն այն հարցերը, որոնց պատասխանները հայտնի են։ Իրոք, հարմար է հարցեր տալ, որոնց պատասխանը դուք ինքներդ գիտեք, հեշտ է հարցնել այն բաների մասին, որոնք ձեզ թողնում են մի փոքր լարվածության մեջ, բայց պատկերացնել, որ ձեր առջև գտնվող Մեսիան Աստված է, և այժմ դա ձեր պարտքն է. սիրել ոչ միայն արյունակիցներին, այլ ընդհանրապես բոլոր մարդկանց, շատ ավելի դժվար է։ Երբ մենք հարցեր ենք դնում Աստծո առաջ, Նա մեզ պատասխանում է Սուրբ Գրքի խոսքերով, մեր մերձավորների խոսքերով: Երբեմն Աստված մեր առաջ հարցեր է դնում, և մենք պետք է մեր մեջ ուժ գտնենք դրանց պատասխանելու համար: Փարիսեցիները կարող էին Քրիստոսին ասել, որ պատասխանը չգիտեն, բայց լուռ մնացին: Մենք նույնպես հաճախ խուսափում ենք պատասխաններից, քանի որ ցանկանում ենք կյանքը պարզ և հեշտ պահել: Այնուամենայնիվ, սա ճշմարիտ աշակերտության ճանապարհը չէ: Սա ոչ միայն Աստծուն խնդրելու, այլեւ Նրա հարցերին պատասխանելու պատրաստ լինելու ճանապարհն է, որոնք, ի վերջո, օգնում են մեզ դառնալ իսկական քրիստոնյաներ:

ՕՐՎԱ ՔԱՐՈԶ Մեծագույն պատվիրանի մասին (Բ Կորնթացիս 4:6–15; Մատթ. 22:35–46) Քահանայապետ Վյաչեսլավ Ռեզնիկով Մի անգամ մի իրավաբան հարցրեց Հիսուսին՝ գայթակղելով Նրան. «Ո՞րն է օրենքի ամենամեծ պատվիրանը»: Եվ Տերը, Իր պատասխանով, ընդհանրապես օրենքի յուրաքանչյուր պատվիրանի բանալին տվեց: Նա ասաց. «Պիտի սիրես քո Տեր Աստծուն քո ամբողջ սրտով, քո ամբողջ հոգով և քո ամբողջ մտքով»։ Սա առաջին և մեծագույն պատվիրանն է. Երկրորդը նման է դրան՝ «Սիրիր մերձավորիդ քո անձի պես»։ Այս երկու պատվիրաններից են կախված ողջ օրենքը և մարգարեները»։ Խնդիրը այս կամ այն ​​պատվիրանները կատարելը չէ, այլ ամեն գործի առանցքը սերը դարձնելն է։ Իսկ դեպքերն իրենք երբեմն կարող են շատ հակասական տեսք ունենալ։ Այն ասում է. «Պատվի՛ր քո հորն ու մորը»։ Իսկ Քարանձավների Թեոդոսիոս վանականը ի հեճուկս մոր արգելքի գնաց վանք։ Ասված է. «Ով իր հորը կամ մորը ինձնից ավելի է սիրում, ինձ արժանի չէ»։ Իսկ Հովհաննես Ոսկեբերանն ​​իր մոր խնդրանքով վարանեց հեռանալ աշխարհից, և դա արեց միայն նրա մահից հետո: Օրենքը պատվիրում է ամուսնուն չթողնել կնոջը, այլ վանական Ալեքսիին աստված մարդհարսանիքից անմիջապես հետո նա թաքուն լքել է թե՛ երիտասարդ կնոջը, թե՛ ընդհանրապես իր տունը։ Եպիսկոպոսին հրամայված է չլքել իր հոտը, իսկ Նոլանի սուրբ սիրամարգը երկար ժամանակ լքել է Աստծո կողմից իրեն վստահված մարդկանց և իրեն վաճառել ստրկության՝ միայն մեկ հոգու ազատելու համար։ Պողոս Առաքյալը գրել է. «Գայթակղություն մի՛ տվեք ո՛չ հրեաներին, ո՛չ հույներին, ո՛չ Աստծո եկեղեցուն» (1 Կորնթ. նույնիսկ վանքից վտարված. Եվ քանի՞ օրինակ գիտենք, թե ինչպես մյուս ճգնավորները, հակառակ եկեղեցական օրենքներին, Մեծ Պահքի ժամանակ հրապարակային միս էին ուտում՝ մարդկային փառքից զրկվելու համար: Մեկն ընդունում է մահը, որպեսզի չհրաժարվի Քրիստոսից, իսկ մյուսն ասում է. «Ես ինքս կուզենայի վտարվել Քրիստոսից՝ իմ եղբայրների, իմ մարմնավոր ազգերի համար» (Հռոմ. 9:3): Ո՞վ կարող է դատել նրանց բոլորին, բացի Տիրոջից, Ով միայն տեսնում է նրանց սրտերը, և ում նրանք սիրել են իրենց ամբողջ հոգով և ամբողջ մտքով: Միշտ սիրուց դրդված՝ նա անցնում է կյանքի միջով, ասես սրի բերանով. «Մենք ամեն տեղից ճնշված ենք, բայց ոչ կաշկանդված. մենք հուսահատ վիճակում ենք, բայց չենք հուսահատվում. մենք հալածված ենք, բայց ոչ լքված. տապալված, բայց մենք չենք կործանվում։ Մենք մեր մարմիններում միշտ կրում ենք Տեր Հիսուսի մահը, որպեսզի Հիսուսի կյանքը բացահայտվի նաև մեր մահկանացու մարմնում»: Իսկ ինչո՞ւ մեկի մեջ սեր է ծնվում, մյուսում՝ ոչ։ Առաքյալը գրում է. իսկ մյուսներին՝ «Աստված, ով պատվիրեց լույսը փայլել խավարից, լուսավորեց ... սրտերը ... Աստծո փառքի գիտությամբ՝ ի դեմս Հիսուս Քրիստոսի»: Բայց պետք չէ Աստծուն հարցնել, թե ինչու Նա թույլ տվեց, որ ոմանց կուրացնեն, իսկ մյուսներին հրամայեց տեսնել. Աստված բոլորին ասում է. «Սիրիր քո Տեր Աստծուն քո ամբողջ սրտով, քո ամբողջ հոգով և քո ամբողջ մտքով», ինչպես նաև՝ «Սիրիր քո ընկերոջը քո անձի պես»։ Տերը դիմում է բոլորին, քանի որ բոլորն օժտված են ազատությամբ, իսկ Աստծո օգնությամբ ամեն ինչ հնարավոր է։ Եվ ոչ թե ինչ-ինչ պատճառներով, այլ միայն իր կամքով, մեկը թույլ է տալիս իրեն կուրացնել, իսկ մյուսը հասնում է խորաթափանցության ու լույսի։