Kronike o knezu Igoru i njegovom pohodu. Elektroničke publikacije

IZ IPATIEVSKE KRONIKE

IZ IPATIEVSKE KRONIKE

U ljeto 6691. U mjesecu veljači 23, u 1. tjednu korizme, bezbožni Polovci iz Izmala došli su u Rus' da se bore protiv Dmitrova s ​​Okanom Konchakom i s Glebom Tirievičem, i Božjim zagovorom i od njih neće biti prljavih trikova. Princ isti Svyatoslav Vsevolodich, nakon što je pogodio sa svojim provodadžijem Rurikom, otišao je do Polovca i sakrio se u Olzhichu, čekajući Yaroslava i Shchernigova. I sretoh Jaroslava i rekoh im: "Sad, braćo, ne idite, ali odredivši vrijeme, ako Bog da, poći ćemo ljetovati." Svjatoslav i Rjurik, saslušavši ga, vratiše se. Svjatoslav je poslao svoje sinove iz svoje pukovnije polje Igoru, naredivši mu da ide na svoje mjesto, a Rurik veleposlanika Volodimira Gleboviča iz njegove pukovnije. Volodymyr Glebovich poslao je veleposlanika Igoru, tražeći od njega da pođe naprijed sa svojim pukom: knezovi Rusije dano Idemo naprijed i idemo u rusku zemlju. Igor mu ne da. Volodymer se naljutio i vratio. A odatle je otišao u sjeverne gradove i od njih uzeo veliki plijen. Igore, vrati kijevske pukovnije i dodijeli im Olgu, svoga sina Svjatoslava, kako bi puk ostao netaknut, a on sam, vodeći sa sobom svoga brata Vsevoloda, i Svjatoslaviča Vsevoloda, i Andreja s Romanom, i nekoliko iz crna kapuljača, s Kuldyuremom i s Kuntuvdom, i došao do rijeke u Khyriju. I one noći bile tople i padale, i voda se umnožila, te se nisu imali kuda maknuti, već su se izbavili Polovci, koji su bili težki od vezha, ali oni koji nisu bili teži, već su ih uzeli; rekosha, ali u toj vojsci znaju I mnogo se konja i goveda utopilo u Hiriji, bježeći pred Rusijom<...>

Godišnje 6691 (1183). Mjeseca veljače dvadeset i treći, prve nedjelje korizme, dođoše Ismaeliti, bezbožni Polovci, u Rus', u Dmitrov, u rat s prokletim Kolčakom i Glebom Tirievičem, ali Božjim zagovorom oni ne donosi nevolje. Knez Svyatoslav Vsevolodich posavjetovao se sa svojim svatom Rurikom, pa su krenuli protiv Polovca i zaustavili se u Olzhichu, čekajući Jaroslava iz Černigova. Susrete ih Jaroslav i reče im: "Sad, braćo, ne idite, ali dogovorivši se o vremenu, ako Bog da, poći ćemo na njih u ljeto." Svjatoslav i Rurik, poslušavši ga, vratiše se. Svjatoslav je poslao svoje sinove sa svojim pukovima preko stepe k Igoru, naredivši mu da ide umjesto njega, dok je Rurik poslao Vladimira Gleboviča sa svojim pukovima. I Vladimir Glebovich posla k Igoru, moleći ga za dopuštenje da ide naprijed sa svojim pukom, jer su mu ruski knezovi povjerili napredne pukove u ruskoj zemlji. Ali Igor mu to nije dopustio. Vladimir se naljutio i vratio. I krenuvši odande, napadne gradove Severe i zarobi iz njih velik plijen. Igor je vratio kijevske pukovnije i postavio Olega i njegova nećaka Svjatoslava nad njima, kako bi doveli vojsku bez gubitaka, a sam je otišao, vodeći sa sobom svog brata Vsevoloda i Vsevoloda Svjatoslaviča, i Andreja i Romana, i nekoliko vojnici iz crnih kukuljica s Kuldyuremom i Kuntuvdeyem, i došli su do rijeke Khorol. I bila je topla te noći, padala je jaka kiša, i voda je narasla, i nisu mogli pronaći gaz, a Polovci koji su uspjeli prijeći sa svojim šatorima bili su spašeni, a oni koji nisu imali vremena bili su zarobljeni; rekli su da su se tijekom ove kampanje i njihova bijega od Rusa mnogi šatori, konji i stoka utopili u rijeci Khorol.<...>

Tog istog ljeta Bog je stavio u srce Svjatoslava, kijevskog kneza i velikog kneza Rurika Rostislaviča... da pije polovtsian. I knez je poslan po okolnim krajevima, i oženi Svjatoslaviča, Mstislava i Gleba, i Volodimira Gleboviča iz Perejaslavlja, Vsevoloda Jaroslavića iz Lučka sa svojim bratom Mstislavom, Romanoviča Mstislava, Izjaslava Davidoviča i Gorodenskog Mstislava, Jaroslava, kneza Pinskog sa svojim bratom Glebom, iz Galiča iz Jaroslava u pomoć, ali moja braća nisu otišla, govoreći: „Daleko smo od odlaska na dno Dnjepra, ne možemo ostaviti svoju zemlju praznu: ali jež Ako odeš u Perejaslavlj, onda ćemo pariti s tobom na Suli.” Svjatoslav, ne ljubeći svoju braću, ode, žureći svojim putem i ohrabren Božjom providnošću, njegovi najstariji sinovi nisu odvukli sa strane Černigova. Dok je hodao uz Dnjepar, i tamo, gdje se zove Fig ford, zalutao je na vojničku stranu Dnjepra i 5 dana tražeći ih. Isti odred mlađeg kneza bio je ispred svojih pukova: odred Volodimera Perejaslavskog, i Gleba, i Mstislava, sina njegova, i Romanoviča Mstislava i Gleba Gjurgoviča, kneza Dubrovickog, i Mstislava Volodimeriča i s njima Berendejeva bilo je 2100. .. Polovci, vidjevši Volodymerov puk, kako snažno maršira protiv njih, i bježeći, otjerani su gnjevom Božjim I Sveta Majko Božja. Oni, koji su uz njih jahali, nisu shvatili da se Rus' vratio, i stojeći na mjestu, mi ga zovemo Yerel, koji Rus' također zove Ugol.

Iste godine Bog je potaknuo kijevskog kneza Svjatoslava i velikog kneza Rjurika Rostislaviča da krenu u rat protiv Polovaca. I poslaše k susjednim knezovima, i Mstislava i Gleba Svjatoslaviča, i Vladimira Gleboviča iz Perejaslavlja, Vsevoloda Jaroslaviča iz Lučka s bratom mu Mstislavom, Mstislava Romanoviča, Izjaslava Davidoviča i Mstislava Gorodenskoga, Jaroslava, kneza pinskog s bratom Glebom, i iz Galich im je prikupio pomoć je stigla od Jaroslava, ali njihova braća nisu došla, rekavši: "Pred nama je dug put do donjeg toka Dnjepra, ne možemo ostaviti svoju zemlju nezaštićenu, ali ako prođete kroz Perejaslavlj, mi ćemo naći ćemo se na Suli.” Svjatoslav, ljut na svoju braću, žurno krenu na put, potaknut božanskom providnošću; Zato njegovi najstariji sinovi nisu uspjeli izaći iz Černigovske oblasti. Kretao se uz Dnjepar i stigao do mjesta zvanog Fig-ford, a zatim je prešao na neprijateljsku obalu Dnjepra i pet dana tražio Polovce. Tada posla mlađe knezove pred svoje pukove: posla Vladimira Perejaslavskoga, i Gleba, i Mstislava, sina njegova, i Mstislava Romanoviča, i Gleba Jurjeviča, kneza Dubrovickoga, i Mstislava Vladimiroviča, i bijaše dvije tisuće i sto Berendeja. s njim. A Polovci, vidjevši kako Vladimirov odred hrabro ide prema njima, pobjegli su, gonjeni gnjevom Božjim i Presvetom Bogorodicom. Rusi, koji su jurili za njima, nisu ih sustigli, vratili su se i zaustavili se u mjestu zvanom Orel, koje se u Rusiji zove Ugao.

Polovetski knez Kobjak, misleći samo na Rusiju, vratio se i krenuo u potjeru za njima. Oni koji su uz njih hodali, videći pola rđe, počeli su pucati u rijeku i počeli ih sustizati među sobom, a to im je i trebalo. Čuvši Svjatoslava i Rjurika i isprazni velike pukovnije da im pomognu, i sama je držala korak s njima. Kao da sam vidio pomoćne police Polovtsi i pomislio na tog Svjatoslava i Rurik, aye skok. Rus', prihvativši Božju pomoć i obrativši se u nju, započe borbu I Imati. I tako se Gospodin smiluje seljacima, u isti dan Bog uzveliča kneza Svjatoslava i Rurika za njihovu vjeru.

Polovetski knez Kobyak, odlučivši da je to cijela ruska vojska, vratio se i počeo ga progoniti. Kad su Polovci u potjeri ugledali ruske pukove, počeli su pucati preko rijeke i pokušavali zaobići jedni druge, i to je trajalo dosta vremena. Saznavši za to, Svyatoslav i Rurik poslali su svoje glavne snage da im pomognu, a i sami su žurno krenuli za njima. Kad su Polovci vidjeli pukovnije kako dolaze u pomoć, zaključili su da su Svjatoslav i Rurik s njima i odmah su se vratili. Rusi, ojačani Božjom pomoći, probiše njihov red i stadoše ih bičevati i hvatati. I tako je Gospodin pokazao svoju milost kršćanima; toga dana Bog je uzvisio Svjatoslava i Rurika za njihovu pobožnost.

I taj Yasha Kobyak Karlyevich sa svoja dva sina, Bilyukovič Izay i Tovly sj sin, i njegov brat Bokmish, Osaluk, Barak, Tarkh, Danil i Sadvak Kulobichsky Yasha, i Koryaz Kalotanovich, on je ubio i Tarsuk, a drugi je ubijen. Neka Bog donese pobjedu ovom mjesecu srpnju u ponedjeljak 30. na spomen svetog Ivana Ratnika. Veliki knez Svyatoslav Vsevolodich i Rurik Rostislavich primili su od Boga podlu pobjedu i vratili se kući s velikom slavom i čašću.

A onda su zarobili Kobyaka Karlyevicha s njegova dva sina, Bilyukoviča Izaya i Tovlyja s njegovim sinom, i njegova brata Bokmisha, Osaluka, Baraka, Tarkha, Danila i Sodvaka Kulobichskyja također su zarobili, a Koryaz Kalotanovič je ubijen ovdje i Tarsuk, i bezbrojni drugi . Ovu pobjedu Bog je udijelio mjesecu srpnju u trideseti dan, u ponedjeljak, na dan spomendana svetoga Ivana Ratnika. A veliki knez Svjatoslav Vsevolodič i Rjurik Rostislavič, dobivši od Boga pobjedu nad prljavima, vratiše se kući sa slavom i velikom čašću.

Istoga ljeta Igor Svjatoslavlič je čuo da Svjatoslav već ide na stranu Polovaca, pozivajući k sebi brata Vsevoloda i sina mu Svjatoslava i sina Volodimira, govoreći svojoj braći i cijeloj četi: "Polovci su se okrenuli protiv Rusa. knezovi, a bez njih se borimo na visinama udari ih." Da, čim je bio za Merlom, i susreo se s Polovcima, Obovly Kostukovich je otišao u četiri borbe u Rus', a zatim im je poslao konje. Polovci pobjegoše po zapovijedi Božjoj, otjeraše Rusiju, poraziše je i vratiše se kući.

U isto vrijeme Igor Svjatoslavič, čuvši da je Svjatoslav krenuo na Polovce, dozva k sebi brata Vsevoloda i nećaka Svjatoslava i sina Vladimira i obrati se svojoj braći i cijeloj četi: "Polovci su se protivili Rusima prinčevi, a mi smo bez Pokušat ćemo ih napasti na njihovim kulama.” A kad su prešli Merlu, sreli su Polovce - Obovly Kostukovich je jahao s četiri stotine vojnika da se bore u Rus', a onda su jurnuli prema njima na konjima. Polovci po zapovijedi Božjoj pobjegoše, a Rusi pojuriše za njima, poraziše ih ovdje i vratiše se kući.

U isto vrijeme s Igorom je bio Vladimir Jaroslavič Galički, Igorov šurjak, kojeg je otac protjerao iz Galiča. Isti Volodimir je prvi došao k Volodimiru k Romanovu. Roman, brinući se za svog oca, ne daj mu da počiva s tobom. Odatle sam otišao u Ingvarov i Dorogobuzh, a on ga, tražeći oca, nije prihvatio. I odande ode k Svjatopolku Turovu, te i njega pusti; Davydovu Smolensk - Neka ide David, u Suzhdal k Vsevolodu, njegovoj ženi. Tu će Volodimer Galički naći mir za sebe, došavši u svoj zet Putivl, k Igoru Svjatoslaviču. Istoga primi s ljubavlju i ukaza mu veliku čast, te ga dvije godine zadrža kod sebe, a treće ga ljeto zaljubi k ocu i posla s njim svoga sina, zeta Rurikova, Svjatoslav<...>.

U isto vrijeme, Vladimir Yaroslavich Galitsky, Igorevljev šurjak, bio je s Igorom, jer ga je otac protjerao iz Galicha. Taj Vladimir najprije ode k Vladimiru da posjeti Romana, ali mu Roman, bojeći se oca, ne dopusti da se kod njega nastani. Odatle je otišao Ingvaru u Dorogobuzh, a on iz straha od oca nije prihvatio Vladimira. A odande je otišao u Turov, k Svjatopolku, i on ga također nije pustio, k Davidu u Smolensk - i David ga nije pustio, u Suzdal k Vsevolodu, stricu svome, ali ni tamo Vladimir Galicki nije našao mira. i dođe u Putivlj k svom zetu Igoru Svjatoslaviču. Dočeka ga srdačno i s velikom čašću i zadrža ga dvije godine, a treće ga godine pomiri s ocem i posla s njim svoga sina, Rurikova zeta, Svjatoslava.<...>

A onda je bitka završila, a zarobljenici su razdvojeni, a Polovci su otišli svaki u svoje vezhe. Igora je zarobio čovjek po imenu Chilbuk iz Targolovtsya, a Vsevoloda, njegovog brata, zarobio je Roman Kzich, a Svjatoslava Olgovicha Eldechuk iz Voburtsevicha, a Vladimira Kopti iz Ulashevicha. Zatim, na bojnom polju, Konchak je jamčio za svog provodadžiju Igora, jer je bio ranjen. I od tolikih ljudi malo ih je sretnim slučajem uspjelo pobjeći; bjeguncima nije bilo moguće sakriti se - kao da su ih polovovski pukovi okružili jakim zidinama. Ali naših muževa Rusa petnaest je pobjeglo, a Kovujevih još manje, a ostali su se utopili u moru.

Istodobno je veliki knez Vsevolodich Svyatoslav otišao u Korachev i skupio čete iz Gornjih zemalja, iako će otići do Polovca u Donovi cijelo ljeto. Kao da se Svjatoslav vratio i bio u Novgorodu Severskom, i čuvši za njegovu braću, otišli su do Polovca, sakrili ga, a on nije volio biti tamo. Svjatoslav je hodao u čamcima, i kao da je došao u Černigov, i te godine je dotrčao Belovolod Prosovič, i ispričao Svjatoslavu što se dogodilo s Polovcima. Svjatoslav, čuvši i silno uzdahnuvši, obrisa suze i reče: "O, ljubljena braćo moja, i sinovi i muževi ruske zemlje! Bog mi je dopustio da se umorim od prljavštine, ali ne suzdržavajući se od umora, otvorio sam vrata ruske zemlje. Neka bude volja Gospodnja za sve! Da, koliko mi je žao Igora, pa mi je sada žao Igora, mog brata.”

U to vrijeme veliki knez Svyatoslav Vsevolodich otišao je u Karačev i okupio vojnike u Gornjim zemljama, namjeravajući cijelo ljeto ići protiv Polovaca na Don. Kad se Svjatoslav već vraćao u Novgorod-Sjeverski, čuo je za svoju braću da su u tajnosti od njega išli protiv Polovaca, i to ga je jako ozlojedilo. Svjatoslav je u to vrijeme plovio u čamcima; kad je stigao u Černigov, Belovolod Prosovič otrča onamo i ispriča Svjatoslavu što se dogodilo u zemlji Polovečkoj. Svjatoslav, saznavši za to, teško uzdahnu i reče, brišući suze: "O, draga braćo moja, i sinovi, i ljudi ruske zemlje! Bog mi je podario pobjedu nad prljavima, a ti si, ne mogavši ​​obuzdati žar mladosti, otvorio vrata ruske zemlje. Neka u svemu bude volja Gospodnja! I kao što sam bila ljuta na Igora, sada žalim za njim, bratom svojim.”

Stoga je Svjatoslav poslao svog sina Olgu i Volodimera u Posem. Pa kad su čuli, gradovi Posemsya bili su u nemiru, i bila je tuga i žestina kao nikada prije u cijelom Semiju i u Novgorodu Severskom i u cijeloj Černigovskoj volosti: knezovi su bili zaplijenjeni i odred je zaplijenjen. I pretučen. I pobuniti se, kao u metežu, grad se digao i urlikao, i tada nije lijepo bližnjega udarati, ali mnogi se tada odričem duše svoje, žaleći svoje knezove. Stoga, veleposlanik Svyatoslav u Davydov Smolensk, rijeka: "Rekli su da piju u Polovcima i lete na Don, sada su Polovci porazili Igora i njegovog brata i sj sin"I idi, brate, zaštiti rusku zemlju." Davy je došao uz Dnjepar, drugi su ljudi došli u pomoć i stali u Trepolu, a Yaroslav u Černigovu, okupivši svoje čete, stajao je.

Nakon toga, Svjatoslav je poslao svog sina Olega i Vladimira u Posemje. Saznavši za ono što se dogodilo, gradovi Posemski se užasnuše, i obuze ih velika žalost i tuga, kakve nikada nije bilo u cijelom Posemju, iu Novgorod-Severskom, i u cijeloj zemlji Černigovskoj: knezovi bili u zarobljeništvu, a odred je zarobljen ili ubijen. I ljudi su zbunjeno jurili, fermentacija je počela u gradovima, a onda njihovi voljeni nisu bili dragi nikome, ali mnogi su zaboravili na svoje duše, tugujući za svojim knezovima. Tada je Svjatoslav poslao Davidu u Smolensk, s riječima: “Dogovorili smo se da idemo protiv Polovca i provedemo ljeto na obalama Dona, a sada su Polovci porazili Igora, i njegova brata, i sina; pa dođi, brate, da zaštitiš ruska zemlja" David je plovio uz Dnjepar, drugi su došli u pomoć i smjestili se u Trepolju, a Jaroslav je sa svojim pukovima stajao u Černigovu.

Prljavi Polovci, porazivši Igora i njegovu braću, oholiše se i ukradoše sav njihov jezik u rusku zemlju. I imat će ga; Konchak je rekao: "Idemo na stranu Kijeva, gdje su braća potučena naše i naš veliki vojvoda Bonyak," a Kza kaže: "Idemo u Sedam, gdje su ostale sve žene i ... djeca: spremni smo biti potpuno spremni, imamo gradove bez straha." I tako se ona razdvojila: Končak je otišao u Perejaslavlj i povukao se iz grada, te se ondje borio cijeli dan. Volodymer Glebovich bio je knez u Pereyaslavl, ali on je bio hrabar i jak prema vojsci, napustio je grad i otišao k njima. I ekipa je bila malo odvažna u vezi s tim. I borio se s njima čvrsto, i opkolio mnoge Polovce. Tada su ostali, vidjevši kako se njihov knez žestoko bori, izjurili iz grada i tako ubili svog princa, ranivši ih s tri koplja. Ovaj dobri Volodymer je bolestan, teško ulazi u svoj grad, a ujutro je hrabar znoj svoj za svoju stranu... Volodimer je razgovarao sa Svjatoslavom, Rjurikom i Davidovom i rekao im: "Evo, Polovci su sa mnom i pomozite mi." Svjatoslav ide Davidovu, a David stoji u Trepolu iz Smoljnjane. Smoljnjani su u večernjim satima sve češće počeli govoriti: "Išli smo u Kijev, čak i da je bilo vojske, borili bismo se, ako tražimo drugu vojsku, ne možemo, već smo iscrpljeni." Svjatoslav je s Rjurikom i drugim pomagačima otišao na Dnjepar protiv Polovaca, a David se opet vratio iz Smoljnog. Tada su čuli Polovce i vratili se iz Perejaslava. Dok prolazite, približavate se Rimovu. Rimoviči se zatvoriše u grad i popeše se na plot, i tako po božjem sudu dvije gradske žene odletješe sa svojim ljudima u vojsku. I ostali građani bijahu ispunjeni strahom, a neki građani iziđoše iz grada i boriše se, hodajući kroz rimsku močvaru, zatim pobjegoše iz zarobljeništva, a koji ostadoše u gradu, i svi biše odvedeni. Volodimer hrli k Svjatoslavu Vsevolodiču i Ruriku Rostislaviču, prisiljavajući ih da dođu k njemu kako bi mu mogli pomoći. Kasnio je, čekajući Davida iz Smolnyane. I tako je ruski knez zakasnio i nije svratio. Polovci, zauzevši grad Rimov, bili su siti i otišli ​​kući, ali knezovi, vrativši se svojim domovima, zavapili su od tuge i sa svojim sinom Volodimirom Glebovičem počeli su plakati ranjenika veliki sa smrtonosnim pošastima, i zarobljenim seljacima od prljavih.

Prljavi Polovci, nakon što su porazili Igora i njegovu braću, postali su vrlo ponosni i okupili su sve svoje ljude da idu u rusku zemlju. I počeli su se prepirati; Konchak je rekao: "Idemo u Kijev, gdje su ubijena naša braća i naš veliki knez Bonyak"; a Gza je rekao: "Idemo u Seim, gdje su ostale njihove žene i djeca: tamo je gotova zbirka za nas, zauzet ćemo gradove, ne bojeći se nikoga." I tako su se podijelili na dvoje: Končak je otišao u Perejaslavlj, opkolio grad i tu se cijeli dan borio. Vladimir Glebovich, knez Pereyaslavl, bio je hrabar i jak u borbi, napustio je grad i napao neprijatelje. I samo je nekolicina odreda odlučila krenuti za njim. Žestoko se borio i bio je okružen mnogim Polovcima. Tada su ostali Perejaslavljani, vidjevši kako se njihov knez hrabro bori, iskočili iz grada i spasili svog kneza, ranjenog s tri koplja. I taj slavni ratnik Vladimir, teško ranjen, uđe u svoj grad i otre svoj hrabri znoj za domovinu. I Vladimir posla Svjatoslavu, Ruriku i Davidu s molbom: "Imam Polovce, pomozite mi." Svjatoslav je poslao k Davidu, a David je stajao u Trepolju sa Smolencima. Stanovnici Smolenska počeli su se savjetovati i rekli ovo: "Došli smo u Kijev, da je tamo bila bitka, borili bismo se, ali zašto bismo tražili drugu bitku, ne možemo - već smo umorni." I Svjatoslav s Rjurikom i ostalima koji su pritekli u pomoć pošao je uz Dnjepar protiv Polovca, ali se David vratio sa svojim Smolenskim ljudima. Polovci su se, čuvši za to, povukli iz Perejaslavlja. I, prolazeći pored Rimova, opsjednu ga. Rimoviči se zatvoriše u grad i nasuše sve ograde, a po volji Božjoj propadoše dva grada s ljudima na strani opsadnika. Strah je pao na ostale građane; oni koji su pobjegli iz grada i borili se u močvarama blizu Rimova pobjegli su iz zarobljeništva, a oni koji su ostali u gradu bili su zarobljeni. Vladimir je poslao Svjatoslavu Vsevolodiču i Ruriku Rostislaviču, pozivajući ih u pomoć. Ali Svjatoslav se zadržao, čekajući Davida sa Smolenčanima. I tako su ruski knezovi zakasnili i nisu sustigli Polovce. Polovci, zauzevši grad Rimov, otišli su kući sa zarobljenicima, a knezovi su se vratili svojim kućama, tugujući zbog svog sina Vladimira Gleboviča, koji je dobio teške smrtne rane, i zbog kršćana, koji su odvedeni u zarobljeništvo kao prljavi.

I gle, Bog, izvršavajući naše grijehe radi nas, pusti prljavštinu na nas, ne kao da je milostiv prema njima, već nas pogubi i obrati nas na pokajanje, kako bismo se oslobodili naših zlih djela. I tako nas pogubiti tako što će pronaći prljave, ali ne dao ostavku Sjetimo se sa zla puta.

Tako je Bog, pogubljujući nas za naše grijehe, doveo prljave protiv nas, ne da bi im ugodio, nego kažnjavajući nas i pozivajući nas na obraćenje, kako bismo se odrekli svojih zlih djela. I on nas kažnjava pohodima prljavih, tako da se mi, ponizivši se, urazumimo i ostavimo svoj pogubni put.

A prijatelji Polovci otišli su s druge strane u Putivl. Zbog... teških snaga i borbe protiv njihovih volosta i spaljivanja njihovih sela. Spalio je zatvor kod Putivla i vratio se kući.

I drugi Polovci su se preselili s druge strane Sule u Putivl. Gza je s velikom vojskom opustošio njegovu okolicu i popalio sela. Polovci su spalili utvrdu u blizini Putivla i vratili se kući.

Igor Svyatoslavlich borio se u Polovtsehu te godine i rekao: "Ja sam, prema svom naslijeđu, dobio pobjedu od tvoje zapovijedi, Gospodine Gospodine, a ne prljava drskost, slomi snagu tvojih slugu. Nije nam šteta prihvatiti sve što je potrebno za našu zlobu, što sam ja prihvatio.” Polovci, stideći se njegova ratovanja, ne učiniše mu zla, već mu odrediše 15 stražara od svojih sinova, i pet gospodara, zatim svih 20, ali daj mu volju: kud hoće, može jahati i hvatati. sa sokolom, a njegove sluge sa 5 i 6 jašu s njim. Stražari ga slušaju i psuju, a kamo koga otjerati - đavao izravno izvrši što mu je naređeno. Svećenik ga je doveo iz Rusa k njemu sa svetom službom, ne slijedeći Božju promisao, već je otišao tamo i ostao tamo dugo vremena. Ali Gospodin izbavi i za molitvu seljaka, za kojim će mnogi naricati i za njim suze proliti.

Igor Svjatoslavič je u to vrijeme bio s Polovcima i stalno je govorio: "Svojim sam djelima zaslužio poraz i po tvojoj volji, gospodaru gospodaru, a ne hrabrost prljavih slomila je snagu tvojih slugu. Nisam vrijedan sažaljenja, jer sam zbog svojih zlodjela sam sebe osudio na nesreće koje sam doživio.” Polovci, kao da su se stidjeli njegove hrabrosti, ne učiniše mu ništa nažao, već odrediše petnaest stražara između svojih suplemenika i pet sinova uglednih ljudi, a bilo ih je ukupno dvadeset, ali mu ne ograničiše slobodu: gdje god htio je, otišao je onamo s ulovljenim jastrebom, a s njim je putovalo i pet ili šest njegovih slugu. Ti stražari su ga slušali i poštovali, a ako je nekoga nekamo slao, bespogovorno su ispunjavali njegove želje. I dovede svećenika iz Rusa k sebi na svetu službu, još ne znajući božansku promisao, ali nadajući se da će on tamo ostati dugo vremena. Međutim, Gospodin ga je molitvama kršćana izbavio, jer su mnogi bili tužni zbog njega i lili suze.

Kad se spremao pridružiti trgovini Polovtsy, tamo... došao je muž, rodom Polovtsian, po imenu Lavor. I on prihvati dobru misao i reče: "Poći ću s tobom u Rus'." Igor, u početku, nije imao vjere u njega, ali držeći svoje misli, mislio je, čak i kao muž, i otrčao do Rusa, govoreći: "Nisam tada bježao od odreda za slavu, a sada Imam neće ići neslavnim putem.” Tisućinin sin i njegov konjušar bili su s njim, i da nudista i govoreći: „Idi, kneže, na zemljište ruski, ako oduševit će Bog će te izbaviti." A ako mu vrijeme ne ugodi, kakvo će iskušenje imati? Ali baš kao i Polovci koji su se ranije vratili iz Perejaslavlja, Igorove su misli bile prekorene: „Vi imate misao visoku i nije mila Gospodu: tražite dadilju mužu i da pobjegnete s njim, ali možete 'Nemoj smisliti sedam stvari, čak i ako Polovci dođu iz rata, i Gle, čuo sam da će pobijediti kneza i tebe i svu Rus'. Neka ti ne bude ni slave, ni trbuha.” Knez Igor prihvati njihovu svjetlost u srcu, uzbuni se njihovim dolaskom, a kola pobjegoše.

Kad je bio s Polovcima, nađe se ondje neki čovjek, rodom Polovčanin, po imenu Lavr. I dođe mu dobra misao, i reče Igoru: "Poći ću s tobom u Rus". Igor mu isprva nije vjerovao, štoviše, gajio je odvažnu nadu, kao što je tipično za mladost, planirajući pobjeći u Rus' sa svojim muževima, te je rekao: "Bojeći se sramote, nisam tada napustio svoj odred, a sada sam ne može neslavno pobjeći." S Igorom su bili tisućnikov sin i njegov konjušar, i oni su uvjerili kneza govoreći: "Bježi, kneže, u rusku zemlju, ako je volja Božja, bit ćeš spašen." Ali još uvijek nije bilo pogodnog vremena na koje je čekao. Međutim, kao što smo već rekli, Polovci su se vratili iz blizine Perejaslavlja, a njegovi su savjetnici rekli Igoru: “Bogu nije drago s tvojim smionim planom: tražiš priliku da pobjegneš sa svojim muževima, ali zašto ne razmisliš o to: Polovci će doći iz pohoda i, kako smo čuli, pobit će tebe, kneže, i tvoje muževe i sve Ruse. I nećeš imati ni slave ni života.” Njihovi savjeti utonuli su u srce kneza Igora; Uplašen povratkom Polovaca, odlučio je pobjeći.

Nema potrebe da trči danju i noću, a stražari će ga čuvati, ali on će to vrijeme naći samo na zalasku sunca. I Igor je poslao svog konjuša Lavrovu i rekao mu: "Pređi na stranu Thora s vodećim konjem", i obećao da će pobjeći u Rus' s Lavrovom. U isto vrijeme, Polovci su se napili pijući kumyz. A navečer bi došao mladoženja i rekao svom knezu Igoru da ga Lavor čeka. Gle, ustade, sav u strahu i dršću, i pokloni se slici Božjoj i časnom križu govoreći: “Gospodine, svjedoče srca! Ako me spasiš, Učitelju, nisi dostojan!" I uzimanje križa I ikonu, i pomuzeo zid, i popeo se, čuvar se igrao i zabavljao, a princ je spavao. Ovaj dođe do rijeke, pa zaluta, i uzjaha konja, i tako jaše kroz vežu.

Ali nije mogao pobjeći ni danju ni noću, jer su ga stražari čuvali, ali mu se činilo da je najzgodnije vrijeme zalaskom sunca. I Igor posla svog konjušara k Laurusu, naredivši mu da prenese: "Pređi na drugu stranu Tora s vodećim konjem", jer je odlučio pobjeći s Laurusom u Rus'. Polovci su se tada opijali kumisom. Kad se počelo smrkavati, došao je mladoženja i javio svom knezu Igoru da ga Laurus čeka. Igor u strahu i zbunjenosti ustade, pokloni se liku Božjem i časnom križu govoreći: “Gospodine, koji čitaš u srcima! O, kad bi mene, Gospodine, nedostojnog spasio!” I, uzevši sa sobom krst i ikonu, podiže zid šatora i ispuza iz njega, a u međuvremenu su se stražari zabavljali i zabavljali, misleći da princ spava. On, prišavši rijeci, pređe na drugu obalu, uzjaše konja i tako on i Laurus jašu kroz vezhi.

Gle, Gospodin je donio oslobođenje u petak navečer. I hodao si 11 dana do grada Donca, a odande si otišao u svoj Novgorod, i radovao se tome. Iz Novagoroda odlazim svom bratu Jaroslavu u Černigov, tražeći pomoć u Posemju. Jaroslav je bio oduševljen njime i obećao mu pomoć. Odatle Igor ode u Kijev, k velikom knezu Svjatoslavu, i Svjatoslav se obradova što ga vidi, kao i Rurik, njegov svat.

Gospodin mu je donio oslobođenje u petak navečer. I išao je Igor jedanaest dana pješice u grad Donjec, a odande u svoj Novgorod, i svi su mu se radovali. Iz Novgoroda je otišao svom bratu Jaroslavu u Černigov, tražeći pomoć u obrani Posemja. Yaroslav je bio oduševljen Igorom i obećao mu je pomoć. Odande je Igor otišao u Kijev, k velikom knezu Svjatoslavu, i Svjatoslav se obradovao Igoru, kao i Ruriku, njegovom svatu.

IZ LAURENCIJSKE KRONIKE

IZ LAURENCIJSKE KRONIKE

Tog istog ljeta Bog stavi... u srce ruskog kneza; Ruski knezovi su svi otišli k Polovcima: Svjatoslav Vsevolodič, Rjurik Rostislavič, Volodimer Glebovič, Svjatoslavič Gleb, Đurđevič Gleb Turovski, Romanovič Mstislav, Davidovič Izjaslav, Vsevolod Mstislavič i galicijska pomoć i Volodimerski i Lučki. I poidosha njima svima zajedno, i prešavši rijeku Angle, tražio ih je 5 dana. Volodymer Glebovich, Yurgevov unuk, jahao je naprijed kao stražar iz Pereyaslavlja, a s njim je bilo 2000 i 100 Berendejeva.

Toga ljeta Bog je stavio misao u srca ruskih kneževa - svi su ruski kneževi krenuli protiv Polovaca: Svjatoslav Vsevolodič, Rjurik Rostislavič, Vladimir Glebovič, Gleb Svjatoslavič, Gleb Jurjevič Turovski, Mstislav Romanovič, Izjaslav Davidovič, Vsevolod Mstislavič i pomoć. iz Galicha, Vladimira i Luchska. I pođoše svi zajedno na Polovce, pređoše rijeku Ugol i tragahu za njima pet dana. Vladimir Glebovič, Jurijev unuk, jahao je naprijed u gardijskom puku s Perejaslavcima, a s njim je bilo dvije tisuće i stotine Berendeja.

Polovci, čuvši Rus', već su došli k njima, radi biša, nadajući se snazi, govoreći: "Evo ruskih knezova u daljini i njihovi pukovi su u našim rukama." Juriš u bitku, ne znajući glagol, kao: "Nema hrabrosti, nema misli protiv Boga." Krenula je protiv Volodymyra, vrišteći, kao da želi proždrijeti. Volodymer, uz Božju pomoć, i sveta Bogorodica i njegov djed sveta Oca također krijepimo molitvom kada ide protiv njih. Zamolio sam Svjatoslava da kaže: „Moja je župa prazna od Polovaca; pustite me naprijed, oče Svjatoslave, kao stražara. Ruski knezovi nisu riješili situaciju s Volodimerom. Polovci, ugledavši Volodymerov puk, kako snažno maršira prema njima, bili su otjerani gnjevom Božjim i Svetom Bogorodicom.

Polovci, čuvši da su Rusi došli protiv njih, obradovaše se, nadajući se njihovoj snazi, i rekoše: "Bog je predao ruske knezove i njihove pukove u naše ruke." Jurnuli su u bitku, ne znajući što kaže: "Uzaludni su hrabrost i namjera ako se Bog opire." Krenuli su protiv Vladimira, vičući kao da ga žele proždrijeti. I Vladimir im, uz pomoć Božju i Presvete Bogorodice i ukrepljujući molitvu svoga djeda i oca, pođe u susret. Molio je Svjatoslava govoreći: "Moju su oblast opustošili Polovci, pusti mene, oca Svjatoslava, da idem s pukovnijom napredne garde." Ali ruski knezovi nisu držali korak s Vladimirom. Polovci su, vidjevši kako Vladimirov puk hrabro maršira prema njima, pobjegli, gonjeni gnjevom Božjim i Presvete Bogorodice.

Naši otjerali, ja sekuše, 7 tisuća rukama, odnijeli, bili su samo knezovi polovački 400 i 17: Kobyak rukama Yashe, Osoluka, Baraka, Targa, Danila, Bashkarta, Tarsuka, Izua, Gleba Tirievicha, Eksne, Alaka i Tolgyja, Davidovicheva tasta, sa sinom, Tettia sa sinom, Kobjakovljev svekar, Turundaja. I neka Bog i Sveta Bogorodica pomognu Volodimiru mjeseca srpanj u ponedeljak 31. dan, spomen na svetog Evdokima Novago.

Naši ih potjeraše, i posjekoše, i zauzeše sedam tisuća u cijelosti, samih polovjačkih knezova bijaše četiri stotine i sedamnaest, i zauzeše Kobjak, Osoluk, Barak, Targ, Danila, Baškort, Tarsuk, Iza, Gleb Tirijevič, Eksna, Alak i Tolgyi, Davidovljev tast, sa svojim sinom, Tetiya sa svojim sinom, Kobjakovljevim tastom, Turundajem. I pomogoše Bog i Presveta Bogorodica Vladimiru u mesecu julu u trideset i prvi dan, u ponedeljak, na dan uspomene svetog Evdokima Novog.

Sada je Gospodin donio veliko spasenje našem princu i zavijao ih nad našim neprijateljima, porazivši strance... Kumane, Rexha Polovtsians. I reče Volodimer: "Ovo je dan koji stvori Gospod, radujmo se i veselimo se u njemu, jer nas je Gospod izbavio od naših neprijatelja i pokorio neprijatelje naše pod naš nos, i smrskao je glave zmiji." I nasta velika radost: četa se okupi i povede osuđenike, dobi oružje i konja i vrati se kući slaveći Boga i Svetu Bogorodicu, brzu pomoćnicu seljačkoj obitelji.

Gospod je dao veliku pobjedu našim knezovima i njihovim ratnicima nad našim neprijateljima; stranci Kumani ili Polovci bili su poraženi. I reče Vladimir: U ovaj dan, dan nam od Gospoda, radovaćemo se i veseliti, jer nas je Gospod izbavio od neprijatelja naših i bacio neprijatelje naše pod noge naše, i satro glave zmijama. I nasta velika radost: četa se obogati zarobljenicima, a osuđenike odvedoše, dobiše oružje i konje i vratiše se kući, slaveći Boga i Svetu Majku Božju, koja je brzo pomogla kršćanskoj obitelji.

U ljeto 6694. U mjesecu svibnju 1. dan na spomen svetoga proroka Jeremije, u srijedu na Večernji bi znamenje na suncu, i bi mučno, kako čovjek očima gleda zvijezde, kao nebo zeleno. , a na suncu se pojavio kao mjesec, iz njegovih rogova kao ugljena nestalo je topline. Za osobu je strašno vidjeti Božji znak.

Godišnje 6694 (1186). U prvi dan mjeseca svibnja, na dan spomena svetoga proroka Jeremije, u srijedu, u večernjim satima bi znak na suncu, i tako se smračilo, da su ljudi mogli vidjeti zvijezde, i sve se okrenulo. zelene u očima njihovim, a sunce se pretvorilo u mjesec, a rogovi su mu poput žeravice. Ljudima je bilo strašno vidjeti Božji znak.

Istog ljeta, istog mjeseca svibnja, 18. dana u spomen na svetog mučenika Potapju, u subotu, rodi se sin velikom knezu Vsevolodu i nadjenu mu na svetom krštenju ime Kostjantin.

Iste godine, istog mjeseca, osamnaestog dana, na dan uspomene na svetog mučenika Potapija, u subotu, rodi se velikom knezu Vsevolodu sin, i dadoše mu na svetom krštenju ime Konstantin.

Tog istog ljeta Olgovi odluči otići k Polovcima, pa iako on i svi prinčevi nisu izašli toga ljeta, govorili su o sebi govoreći: „Nismo valjda prinčevi? Dobijmo vlastitu pohvalu na isti način!” I susreo se Igor sa svoja dva sina iz Novgoroda Severska, i Vsevolod iz Trubecha, blizu Pereyaslavla, brat njemu, Olgovič Svjatoslav iz Rilska i Černigova na pomoć. I siđoše u njihovu zemlju. Kad su Polovci to čuli, otišli su i povikali: "Naša braća i naši očevi su potučeni, a naši prijatelji odvedeni, a ipak ne idu na nas." Poslali su po cijeloj svojoj zemlji, i otišli do ovih ljudi, i čekali njihov odred, a zatim otišli do njih, do njihovih glava. Nisu sitnice u vezi, skupljajući ih, a odredi nisu čekali i povukli su se. I pobjegoše bivši Polovci, a Biš i pred Vežom, uzeše mnoštvo puno žena i djece, i stajahu na vezah 3 dana, zabavljajući se i govoreći: „Braća naša pođoše sa Svjatoslavom, velikim knezom, i borio se s njima, uzalud do Perejaslavlja, i sami su im došli, ali se nisu usudili slijediti ih u njihovu zemlju. Ali mi smo u njihovim zemljama, i sami smo ih potukli, i zarobili njihove žene, i našu djecu. Ali mi ćemo ih slijediti preko Dona i potući ih do kraja. Imat ćemo tu pobjedu, hodat ćemo uz njih i pučinu mora, kuda nisu hodali naši djedovi, i nosit ćemo slavu i čast do kraja.” A ne Božja zgrada.

Te iste godine Olgovovi unuci su odlučili krenuti protiv Polovaca, jer prošle godine nisu išli sa svim kneževima, nego su išli sami, govoreći: "Šta, nismo li mi kneževi? Istu slavu postići ćemo za sebe!“ I susreo se Igor u Perejaslavlju s dvojicom sinova iz Novgorod-Severskog, bratom Vsevolodom iz Trubčevska, Svjatoslavom Olgovičem iz Rilska i onima koji su im došli u pomoć iz Černigova. I uđoše u zemlju Polovaca. Čuvši to, pođoše im u susret na pola puta govoreći: “Naša braća i naši očevi su pobijeni, a drugi su u zarobljeništvu, a sada idu na nas.” Poslali su vijest po cijeloj svojoj zemlji, a sami su im išli u susret i čekali njihove trupe, a naše su dolazile k njima, u njihov štab. Polovci su ih dočekali ne dopuštajući im da se približe kulama, i, ne čekajući ostatak trupa, borili su se u bitci. I Polovci bidoše potučeni, i otjeraše ih u vez, a Rusi uzeše njihove pune žene i djecu, i stajahu tri dana u svom vezju, zabavljajući se i govoreći: »Naša braća pođoše sa Svjatoslavom, velikim knezom, i borili s Polovcima pred Perejaslavljem, sami su im došli, ali se nisu usudili ići za njima u polovsku zemlju. I mi smo u njihovoj zemlji, i sami smo ubijali, i njihove žene su zarobljene, a njihova djeca su s nama. Sada ih slijedimo preko Dona i pobijmo ih sve bez traga. Ako i ovdje pobijedimo, onda idemo za njima u Lukomorje, gdje naši djedovi nisu išli, i nosit ćemo svu svoju slavu i čast do kraja.” Ali oni nisu znali za Božji plan.

A ostali pretučeni pobjegoše u svoj odred, gdje su već poslali vijest i javili im njihovu smrt. Oni su, čuvši, otišli k njima, i to kao prijatelji poslasha. I strijelci su se s njima borili, i strijelci su se borili 3 dana, ali ne skidaju koplja, već čete čekaju, ali ne smiju na vodu.

A ostaci poraženih Polovaca pobjegli su u svoju vojsku, gdje su prethodno bile poslane vijesti, i rekli im o svom porazu. Kad su to čuli, pritekli su im u pomoć i poslali po druge. I dođoše strijelci zajedno s Rusima, i tri dana se boriše strijelci, ali se ne sastadoše u borbi kopljima, čekajući svoju četu, i ne smiju se približiti vodi.

I dođe k njima cijela četa, veliko mnoštvo. Naši su se, vidjevši ih, zgrozili i nad veličinom njihovog ološa, ne znajući što je rekao prorok: “Čovjek nema ni mudrosti, ni hrabrosti, ni misli protiv Gospodina.” Sami konji bijahu iscrpljeni nestašicom vode, u vrućini i u asu, te otišavši malo na vodu, 3 dana nisu smjeli na vodu. Vidjevši vojsku, pojuri k njoj, i pritisne je k vodi, te se s njima čvrsto bori i brzo zlo sasiječe. Prijatelji su pustili konje do njih, a konji su se onesvijestili pod njima, a naše je svladao gnjev Božji. Knezovi su svi zaplijenjeni, a plemići i plemići i čitava četa pobijena, a drugo je zaplijenjeno i taj čir. I vratili su se veliki Polovci s pobjedom, ali nitko nije donio vijesti o našim grijesima.

I priđe im cijela vojska, nebrojeno mnogo. Naši su se ljudi, vidjevši ih, užasnuli i zaboravili na njihovo hvalisanje, jer nisu znali što je rekao prorok: „Uzalud je čovjeku mudrost, i hrabrost, i plan ako se Bog opire“. I sami konji iscrpljeni od nedostatka vode, na vrućini i u mukama, konačno su se probili do vode, inače tri dana nisu smjeli blizu vode. Vidjevši to, dušmani jurnuše na njih, te ih pritisnuše k vodi, i žestoko se s njima pobiše, a boj bijaše žestok. Polovci su promijenili svoje konje, ali su naši konji bili iscrpljeni, a naši su bili poraženi gnjevom Božjim. Svi knezovi su zarobljeni, a od boljara i plemića i čitavog odreda, oni koji su ubijeni, drugi su zarobljeni ili ranjeni. I vratiše se Polovci s velikom pobjedom, ali nitko ne zna tko je donio vijest o našim, ali sve za naše grijehe.

Gdje je u nas veselje bilo - ali se razlijegao uzdah i plač! Prorok Izaija je rekao: “Gospodine, u žalosti sam te se sjetio” i tako dalje.

Gdje nam je veselje - sad uzdasi i plač posvuda! Prorok Izaija kaže: “Gospodine, u žalosti sam te se sjetio” i tako dalje.

I idemo na putu gost, oni su Kazasi, govoreći: "Idi sa svojom braćom, ili ćemo mi ići s tvojom braćom k tebi." Knez, čuvši takovu smrt o bratu svome pa i o bojarima, sve zapiše, te poče plakati i jadikovati: za jedne su braća bila pobijena i zaplijenjena, a drugi su im bili očevi i susjedi. I knez Svjatoslav posla poslanike za svoje sinove i za sve knezove. I skupili su se k njemu, gospodinu Kijevu, i govorili gospodinu Kanevu. Polovci, čuvši da dolazi cijela ruska zemlja, potrčaše preko Dona. Svjatoslav, čuvši njihov bijeg, vrati se u Kijev sa svim knezovima i raziđe se u svoju zemlju.

Putem je išao trgovac, a Polovci su mu naredili da kaže: "Slijedi svoju braću ili ćemo mi slijediti svoju braću do tebe." Svi su knezovi, čuvši za takvu nesreću kod svoje braće i kod boljara, svi zajecali, a posvuda je bio plač i jecaj: jednima su braća ubijena ili zarobljena, drugima očevi ili rođaci. I knez Svjatoslav posla po svoje sinove i sve knezove. I skupiše se da ga vide u Kijevu i krenuše u Kanev. Polovci, čuvši da cijela ruska zemlja ide protiv njih, pobjegoše preko Dona. Svjatoslav, saznavši da su pobjegli, vrati se sa svim knezovima u Kijev i svi se raziđoše u svoje zemlje.

Polovci, čuvši njihov odlazak, povukoše se u Perejaslavlj i zauzeše sve gradove duž Sule, te se cijeli dan motahu oko Perejaslavlja. Volodimer Glebovich, vidjevši tamnicu, iziđe iz grada k njima u maloj četi, a zatim k njima, i bori se s njima čvrsto, i okruži kneza zla. I građani su vidjeli iscrpljujući od svojih i izjuri iz grada i bori se, dva puta udari kneza, udari ga s tri koplja. I četa je bila jako potučena. I pobjegla u grad i zatvorila se. I vratili su se s puno u vazi.

A Polovci, čuvši da su uzmaknuli, iznenada udariše na Perejaslavlj, i zauzeše sve gradove uz Sulu, te se cijeli dan bore kod Perejaslavlja. Vladimir Glebovič, vidjevši da će zauzeti utvrdu, ostavi grad s malom četom, napadne ih i hrabro se bori s njima; nažalost, opkoliše kneza. Ali građani, vidjevši da su njihovi iscrpljeni u borbi, iskočiše iz grada i u bitki jedva odnesoše kneza, ranjenog s tri koplja. I mnogi iz njegove čete su poginuli. I pohitaše u grad i zatvoriše se u njega. I vratiše se Polovci s velikim tovarom u vezhi.

I za nekoliko kratkih dana knez Igor pobježe od Polovaca - jer Gospod ne htjede ostaviti pravednika u rukama grešnika: jer su oči Gospodnje na onome koji ga se boji, a uši njegove na njihovim molitva! Progonili su ga i nisu ga našli, kao što je Saul progonio Davida, ali Bog ga je izbavio i tako ga je Bog izbavio iz ruke prljave. I svi oni čvrsto drže byahu, i strogi su, i pobjeđuju se mnogim gvožđem i pogubljenjima.

Uskoro je Igor pobjegao od Polovaca - jer Gospodin neće ostaviti pravednika u rukama grešnika: Gospodin gleda na one koji ga se boje i sluša njihove molitve! Jurili su za njim i nisu ga stigli; kao što je Šaul progonio Davida, ali ga je Bog izbavio, tako je Bog izbavio Igora iz ruku prljavih Polovaca. A ostale su strogo držali i čuvali, prijeteći lancima i mučenjem.

Eto... grijeh je ovdje radi nas, a naši grijesi i neistine su se umnožili. Bog će svoje robove pogubiti raznim nedaćama, vatrom i vodom i vojskom, i drugim raznim pogubljenjima, seljak jer ćeš kroz mnoge nedaće biti uveden u kraljevstvo nebesko. Zgriješili smo - pogubljeni smo, kao da smo stvorenje, ali čini se da je naš Gospodin dobar prema nama, ali nitko ne može reći da nas Bog mrzi - nemojte biti takvi! Ljubiti kao da nas voli, i prihvatiti strast, radi nas, kako bismo bili spašeni od neprijateljstva.

Sve se to dogodilo zbog naših grijeha, jer su se naši grijesi i zločini povećali. Uostalom, Bog svoje robove pogubljuje raznim nesrećama, vatrom, vodom, ratom i drugim raznim nedaćama; Kršćani koji su mnogo izdržali bit će predodređeni da uđu u kraljevstvo nebesko. Zgriješili smo i bili pogubljeni, kako smo radili, tako smo i dobili, ali naš Gospodar nas pravedno kažnjava, i neka se nitko ne usudi reći da nas Bog mrzi - to se neće dogoditi! On nas voli kao što nas je ljubio kad nas je prihvatio radi muke, da nas izbavi od đavla.

...Izmalćani...— Β U staroj Rusiji, nomadi Istoka nazivani su “Hagarjani” ili “Išmaeliti”; vjerovalo se da potječu od biblijskog lika - Išmaela, sina Abrahama i njegove egipatske priležnice Hagare.

...u Dmitrov- u grad u Perejaslavskoj kneževini, južno od Putivla.

...Končakom...— Končak je sin Otroka, unuk Šarukana, jednog od najutjecajnijih polovcevskih kanova.

...Svyatoslav Vsevolodich, proricanje sudbine sa svojim svatom Rurikom...- Svjatoslav (umro 1194.) i Rjurik Rostislavič (umro 1212.(?)) bili su knezovi-suvladari Kijevske zemlje od 1180.; međutim, "Priča o Igorovom pohodu" imenuje Svjatoslava kao velikog kneza Kijeva.

...kod Olzhicha- selo koje se nalazi na ušću Desne u Dnjepar.

...čekajući Yaroslava- Jaroslav Vsevolodovič, černigovski knez (umro 1198.), brat Svjatoslava Kijevskog.

...Volodimir Glebovič- Perejaslavski knez (umro 1187.) Perejaslavska kneževina se nalazila na lijevoj obali Dnjepra, jugoistočno od Kijevske zemlje; središte kneževine bio je grad Perejaslav-Južni (danas Perejaslav-Hmjelnicki).

...Igorevim— o Igoru Svjatoslaviču, knezu Novgorod-Severskog († 1202.), junaku “Priče o pohodu Igorovu”.

...u sjeverne gradove- grad Severske zemlje (sada je to područje Černigovske i Sumske regije), nasljeđe Igora Svyatoslavicha.

...Olga, njegov sin Svjatoslav...- Oleg Svjatoslavič, sin Svjatoslava iz Kijeva (umro 1204.), i Svjatoslav Olgovič iz Rilskog, nećak Igorov.

...njegov brat Vsevolod- Vsevolod Svjatoslavič, knez Trubčeva i Kurska (umro 1196.); "Riječ" ga naziva Bui Tur Vsevolod.

...iz crne haube...- Crni klobuki - zbirni naziv plemenske zajednice (Torci, Berendeji i druga turska plemena); kao vazali ruskih knezova, Crni Klobuci su sudjelovali u njihovim ratovima s Polovcima.

... Hyriyi— κ Khorol, desna pritoka rijeke Psel.

...prijeći granice...- odnosno sa šatorima, kolima, imovinom.

...iz Galiča iz Jaroslava...- Od Jaroslava Vladimiroviča, kneza Galicije (umro 1187.), tasta Igora Svjatoslaviča ("Jaroslav Osmomisl").

...braća... - I ovdje, kao i u “Priči o pohodu Igorovu”, “braća” su zapravo braća i, šire gledano, suborci. .

...za Merloma - iza Merle, pritoke Worksle .

...Volodimer Yaroslavich Galichsky, šurjak Igor... - Igor je bio oženjen njegovom sestrom, kćerkom Jaroslava Osmomisla .

... Volodimiru, Romanovu... Vsevolodu, vašem prijatelju.— Izgnanik posjećuje Vladimir-Volinski, Dorogobuž (na rijeci Gorin, jugoistočno od grada Rovna), Turov (na Pripjatu), Smolensk i, konačno, Suzdal, gdje je vladao Vsevolod, brat njegove majke Olge. .

...njegov sin, zet Rurik, Svjatoslav. — Svjatoslav Igorevič 1187. oženio je Jaroslavu, kćer Rurika Rostislaviča .

U ljeto 6692. — Prije ovih riječi kronika govori o požaru u gradu Grodnu i o posvećenju crkve Vasilija u Kijevu. Izostavljamo ovaj fragment .

...besurmenin, koji gađa živu vatru. —“Besurmenin” je musliman. Kroničar “živom vatrom” naziva neku vrstu vojne naprave (katapulta?) za bacanje molotovljevih koktela .

...upao u nevolje...— Navoropom su se nazivali odredi koji su slani ispred glavnih snaga radi izviđanja i iznenadnog napada na neprijatelja. .

...bande. — Traka - položaj vojske i sama vojska ili njezin odred .

U ljeto 6693. — U staroj Rusiji godina je počinjala 1. ožujka; dakle, događaji iz veljače 6692. i ožujka 6693. zbivaju se, prevedeno na našu kronologiju, u proljeće 1185. godine. .

A velika vedrina ječi, kao da nikome nije moguće prijeći dan do večeri... -"Seren" - kora, otopljeni snijeg; prema V. I. Dahlu, "on posiječe konja i raskrvari četke, konjica se ne može pomaknuti"; “vidljiv za prijeći” - prijeći udaljenost koja se može vidjeti pogledom . .

...stigao u Oskol... - lijeva pritoka rijeke Seversky Donets .

...u Salnitsu. — Salnitsa je mala rijeka, lijeva pritoka rijeke Seversky Donets, koja teče kroz teritorij gdje se sada nalazi grad Izyum. .

...s druge strane rijeke Syurlia. — Prema N. Β. Sibileva, M. Φ. Getmants i drugi, Syurliy je rijeka Golaya Dolina, koja teče na području grada Slavyanska (regija Donjecka) .

...a tko će ujutro...kako Bog da. — Fraza nije dovoljno jasna; prijevod odražava jedno od njegovih mogućih tumačenja: samo će "najbolji konjanici" iz polovcevskih (a ne ruskih) trupa moći sustići ruske pukovnije koje su preko noći otišle i prijeći za njima (preko Donjeca?) .

...Konchak, i Kozu Burnovich... i Tertrobich. — Osim Končaka i Gzaka (Gza), navedeni su i drugi polovovski rodovi (horde) ili njihovi vođe .

...na rijeci Kayaly. — O položaju ove rijeke postoji velika literatura. Neki istraživači vjeruju da je "Kayala" metaforički naziv za rijeku "tuga", od glagola "kayati" (vidi: Rječnik-priručnik "Priče o Igorovom pohodu", broj 2. L.. 1967., str. 179- 180) . Pridružujemo se onim istraživačima koji naziv Kayala (Kayaly) smatraju turskim hidronimom i traže ga na području grada Slavjanska, poistovjećujući se, na primjer, s rijekom Makatikha, pritokom rijeke Golaya Dolina , koja se ulijeva u rijeku Sukhoi Torets .

...uzeo grad Glebov blizu Pereyaslavl na svom štitu. — Poraz Glebova spominje se samo u Igorovom pokajničkom govoru; može se pretpostaviti da je to bila osveta za uništenje gradova Severske zemlje od strane Vladimira Perejaslavskog. Nejasno je kakav je ovo grad Glebov: kronika spominje grad Glebov u gornjem toku Sule, ali je daleko od Perejaslavlja. .

...od Igorovog provodadžije... — Ne treba misliti da su Konchakova kći i Igorov sin u to vrijeme već bili zaručeni: moguće je da je kroničar jednostavno ispred događaja; u vrijeme kada je kronika sastavljana, princ i kan zapravo su postali svatovi - Vladimir je bio oženjen Konchakovom kćeri nakon povratka iz zarobljeništva 1187. .

...a ostali su u moru.— Jedva da se misli na Azovsko more, kako vjeruju neki istraživači; najvjerojatnije govorimo o nekom velikom jezeru u bojnom području (vidi gore: "I byahu bosya, hodajući u krugu blizu jezera") .

...iz Gornjih zemalja... - Gornje zemlje - područje gornjeg Dnjepra; ovdje mislimo na regiju Bryansk .

obitelj - zemlje uz obale Seima, lijeve pritoke Desne .

...u Trepolu - gradovi na Dnjepru, južno od Kijeva (danas Tripolie) .

...Bonyak... - Polovetski kanovi Bonjak i Šarukan poraženi su 1107. od združenih snaga ruskih kneževa - Svjatopolka Izjaslaviča iz Kijeva, Vladimira Monomaha, Olega Svjatoslaviča i drugih. .

...u Rimove - grad Rimov u Perejaslavskoj kneževini .

...kraj ograde... letjele dvije gradske zene... - Uz vrh zemljanog obrambenog bedema (ili zida tvrđave) koji je okruživao staroruske gradove, građene su natkrivene galerije, izvana zaštićene drvenim parapetima - ogradama; Branitelji tvrđave uzvratili su vatru opsadnicima. Gorodnitsa - kula ili dio gradskog zida .

...prinčevi su se vratili... zarobljenici iz prljavog. — Fraza je iskrivljena, možda kao rezultat neuspješnog spajanja dvaju izvora. Njegov prijevod je uvjetovan .

Doveo je svećenika... uz svetu službu... - Prijevod je konjekturalan: možda s predmetima potrebnim za bogoslužje .

Lavor. — U “Priči o pohodu Igorovu” on se zove Ovlur; ovaj oblik je više u skladu s etimologijom turskog imena, ali je moguće da je "Ovlur" ime "Laur" modificirano u polovečkom izgovoru .

...misli o tome da imaš muža, pa trči u Rus'... (usp. i dalje: “tražiš šogoricu svoga muža i trčiš s njim...”). — Tekst je nejasan: Igor “pomišlja” na bijeg, ali ne želi “krenuti neplemenitim putem... da pije”; prijevod se temelji na pretpostavljenom razumijevanju teksta (V. I. Stelletsky ga tumači na isti način u svom izdanju “Tales of Igor's Campaign”, 1965.): Igor je htio pobjeći ne sam, već s drugim zarobljenicima, ali ta je nada bila nerealna (“ ...misao je visoka... unosti”) .

...na strani Thora... - Tor je pritoka rijeke Seversky Donets (Kazenny Torets, ili donji tok ove rijeke od utoka Sukhoi Torets u nju i do ušća); na obalama Tora nalazile su se kule Končak .

...grad Dontsya - Ruski pogranični grad na rijeci Udi; Naselje Donets nalazi se u blizini Harkova .

Β isto ljeto...— Citiran je članak 1185 (zapravo 1184). .

...Svjatoslav Vsevolodič, Rurik Rostislavič... - Svjatoslav (umro 1194.) i Rjurik Rostislavič (umro 1212.(?)) bili su knezovi-suvladari Kijevske zemlje od 1180.; međutim, "Priča o Igorovom pohodu" imenuje Svjatoslava kao velikog kneza Kijeva .

Volodymer Glebovich. — Knez perejaslavski († 1187.). Perejaslavska kneževina nalazila se na lijevoj obali Dnjepra, jugoistočno od Kijevske zemlje; središte kneževine bio je grad Perejaslav-Južni (danas Perejaslav-Hmeljnicki) . Ipatijevska kronika u svojoj priči o pohodu imenuje i opetovano spominje samo jednog sina Igora - Vladimira. “Priča o Igorovom pohodu” u simboličnoj slici (“Dva sunca zagasita... s njim mladi mjesec...”) govori o dva kneza i dva kneza, ali imenuje Svjatoslava i Olega, a ne Vladimira, koji nesumnjivo sudjelovao u kampanji . Malo je vjerojatno da bi Igor sa sobom u dugu i opasnu kampanju poveo dječaka Olega (rođen je 1174. godine). Stoga prije možemo pretpostaviti da je izvor priče o Laurentijevoj kronici imao netočne podatke, au tekstu “Laika” radi se o pogrešnoj glosi (postskriptum na margini), naknadno umetnutoj u tekst, a govor u “Laju” govori o Vladimiru Igoreviču i Svjatoslavu Olgoviču Rilskom .

...iz Trubecha... iz Rylska...— Trubčevsk je grad na Desni, u južnom dijelu Brjanske oblasti. Rylsk je grad na zapadu Kurske oblasti .

...uzalud u Perejaslavlj... - Ovo je vjerojatno podrugljiv nagovještaj da ruski kneževi nisu riskirali zalazak dublje u polovsku stepu, već su se borili na granicama Perejaslavske kneževine .

...slijedimo ih iza Dona... - Don, kao cilj Igorove kampanje, naveden je u "Priči o Igorovom pohodu", ali put ruskih trupa, opisan u Ipatijevskoj kronici, uvjerava da su se događaji odvijali u blizini rijeke Seversky Donets. Međutim, kroničar očito pripisuje Igoru namjeru da dođe do donjeg toka Dona i obale Azovskog mora (Lukomorye). .

... g. Kanevu - grad na Dnjepru, nizvodno od Kijeva .

...poput Šaula, progoni Davida... - Sjećam se epizode iz Biblije (1. Sam. pogl. 18-31) o progonu mladića Davida od strane kralja Saula .

I kronika i divno, besmrtno djelo staroruske fikcije, "Priča o Igorovom pohodu", govore nam o Igorovom pohodu.

Igor je krenuo u pohod iz Novgoroda Severskog 23. travnja; Postupno okupljajući svoju ekipu, hodao je "tiho". Ubrzo mu se pridružio brat Vsevolod iz Trubčevska, iz Putivlja njegov sin Vladimir, iz Rylska knez Svjatoslav Olgovič. Od kneza Jaroslava od Černigova, Igor je dobio pomoćni odred predvođen guvernerom Olstinom Oleksovičem, i time je završeno prikupljanje odreda.

9. dana pohoda, 1. svibnja 1185. god. Igor i njegov odred približili su se Donetsu, gdje ih je uhvatila neočekivana pomrčina Sunca, što je odred smatrao lošim znakom. Međutim, Igor je smirio ratnike, prebacio odred na drugu stranu Donjeca, a odavde je krenuo prema rijeci Oskol, gdje se nakon 2 dana ujedinio s pomoćnim odredima kneza Vsevoloda, koji je ovamo dolazio iz Kurska duž puta. drugačiji put. Igorove ujedinjene snage marširale su na jug do rijeke Salnitsa, gdje su izviđači izvijestili da su Polovci u pripravnosti.

Ne želeći se povući bez borbe, Igor je odlučio nastaviti ofenzivu. Ruski odred hodao je pod zaštitom tame cijelu noć. Sljedećeg dana, u petak, oko 12 sati, Igor se susreo s polovskim pukovnijama stacioniranim na drugoj obali rijeke Syurlia. Ispalivši lukove i ne prihvativši bitku, Polovci su odgalopirali. Dio ratnika progonio je neprijatelja i zarobio bogat plijen.

Prošlo je tako nekoliko dana. Igorov odred otišao je daleko u stepu. Situacija je bila alarmantna. Bilo je potrebno vratiti se, ali glavne snage čekale su povratak napredne pukovnije koja je krenula u potjeru za Polovcima. Ljudi i konji bili su umorni. Svjatoslav i Vsevolod zahtijevali su da Igor odmori ljude i konje. Kao rezultat ovih inzistiranja, ruska vojska se smjestila u stepi na noćenje. “U Olgovom polju drijema gnijezdo dobrodušno. Daleko je odletio!” - kaže Priča o pohodu Igorovu.

U subotu rano ujutro, velike neprijateljske snage pokrenule su ofenzivu, okružujući Ruse. Prinčevi su požurili svoju konjicu i počeli se probijati prema Donetsu. Žestoka borba trajala je cijeli dan. Nadolazeća noć nije je spriječila. Bitka se nastavila i drugi dan, u nedjelju. Polovci tvrdoglavo nisu dopuštali Rusima blizu vode i jako su patili od žeđi. Pokušavajući razveseliti obeshrabrene i spriječiti opasnost od odvajanja ruskih trupa, Igor se neoprezno udaljio od svoje pukovnije i zarobili su ga Polovci. Kad je bio zarobljen, još uvijek je vidio kako se njegov brat Vsevolod uporno borio protiv Polovca koji su ga pritiskali.

Ova bitka se dogodila na rijeci Kayala, završivši porazom ruskih trupa. Samo je neznatan dio Igorove vojske uspio pobjeći, dok je velika većina vojnika poginula. Čak nije bilo nikoga tko bi Rusu prenio vijest o pogibiji severskih odreda. “Priča o Igorovom pohodu” opisuje kraj bitke između Igora i Polovaca:

“Što mi šumi, što mi zvoni izdaleka pred zoru? Igor okreće police: žao mu je dragog brata Vsevoloda. Borili su se jedan dan, borili su se drugi, a trećeg dana, do podneva, pale su Igorove zastave. Ovdje su se braća razdvojila na obalama brze Kayale; ovdje nije bilo dovoljno krvavog vina; Ovdje su hrabri Rusi završili gozbu: dali su svatovima piće, a sami su pali u rusku zemlju. Trava će uvenuti od sažaljenja, ja ću se stablo s tugom nagnuti do zemlje" (Prijevod S. Shambinago i V. Rzhiga) ( Knez Igor, pod nadzorom 20 stražara, živio je u zarobljeništvu među Polovcima, zajedno s nekoliko svojih slugu. Uskoro je Igor planirao bijeg. Odabravši večer, kad je oprez stražara, opijenih kumisom, oslabio, Igor je potajno došao do rijeke, prešao na drugu obalu i, uzjahavši konja s kojim ga je tamo čekao njegov sluga, odgalopirao. Potjera nije zaobišla Igora. Potjeravši konje, Igor je galopirao do ruskog broda, a odatle je 11 dana pješice putovao do grada Donjeca, odakle se uputio u svoj grad Novgorod Severski.).

Tako o bitci s Polovcima i pogibiji ruskog odreda govori Priča o Igorovom pohodu - ovaj najvrjedniji povijesni spomenik Rusije iz 12. stoljeća, ovo je briljantno umjetničko djelo, koje svjedoči o visokoj ruskoj kulturi. tog vremena.

Strastveni stihovi Laya ispunjeni su velikom tugom i dubokom ogorčenošću. Ali iza melankolije i ozlojeđenosti u “Priči o Igorovom pohodu” jasno je izražena žarka želja nepoznatog pjesnika, gorljivog domoljuba svoje domovine - da veliki ruski narod, pred neprijateljem, okonča feudalnu rascjepkanost ruske zemlje, da ostvare svoje nacionalno jedinstvo, da obrane svoju domovinu od svih neprijateljskih sila.napada.

Autor Lajka poziva ruske knezove da se ujedine kako bi zaštitili cijelu rusku zemlju od vanjskog neprijatelja, od crnih vrana, od prljavog Polovca. Karl Marx, koji je visoko cijenio “Priču o Igorovom pohodu”, napisao je da je “smisao pjesme poziv ruskih kneževa na jedinstvo, neposredno prije invazije Mongola”.

"Za uvredu našeg vremena - Za rusku zemlju, Za Igorove rane - Hrabri Svjatoslavovič."

Prošlo je više od sedam i pol stoljeća otkako je u Kijevskoj Rusiji nastao divni spomenik svjetske poezije “Slovo o pohodu Igorovu”, ali i sada ova “Riječ” uzbuđuje naše umove i srca, dodatno jačajući osjećaj ljubavi prema Sovjetski narod za svoju svetu zemlju - za socijalističku domovinu.

Dragocjene informacije o Igorovom pohodu protiv Polovaca crpimo i iz ruske kronike prema Ipatijevskom popisu. Kao i Lay, priča kronike duboko je domoljubna, prožeta ponosom zbog hrabrosti Igora i njegovih drugova, gorkom tugom zbog poraza ruske vojske:

“I reče Igor (svojoj braći i ratnicima): “Mora biti da smo sakupili svu polovsku zemlju za sebe: Kopčak i Koza Burnovič, i Toksobič Kolobič, i Etebič, i Tertrobič.” I posavjetovaše se, siđoše s konja, htjedoše se boriti da dođu do rijeke Donjec, ali rekoše: „Ako bježimo, bježimo sami, a ostavljamo obične ljude, onda će nam biti grijeh što su bili predao neprijateljima; Ili ćemo umrijeti ili ćemo živjeti zajedno.” I rekavši to, sjahaše s konja i dadoše se boriti... I tako su se hrabro borili cijeli dan do večeri, a u ruskim pukovima bijaše mnogo ranjenih i mrtvih; kad dođe subota navečer, Rusi krenuše u bitku... Svi se hrabro boriše... I kako se (ranjen) Igor približi svojim pukovima i kretaše poljem, a onda bi zarobljen jedan let strijele daleko od svog puka. Zarobljen Igor je vidio svog brata Vsevoloda kako se hrabro bori i tražio je da umre kako ne bi vidio bratov pad; Vsevolod se tako silno borio da nije bilo oružja u njegovim rukama, i borili su se na putu... I tako, na dan svetog uskrsnuća, Gospod je navukao na nas gnjev svoj, umjesto radosti, suze je donio i umjesto radosti - tuga, na rijeci Kalki "(prijevod M. N. Tikhomirov).

Zanimljivo je pitanje - gdje se točno dogodila herojska bitka Igorovog odreda s nadmoćnijim snagama Polovaca? Stanovnici Rostovske oblasti posebno su zainteresirani za ovo pitanje i zato što se unutar regije nalaze rijeke Sal i Kagalnik, čiji nazivi podsjećaju na Salnitsa i Kayala. Igorov pohod morao se dogoditi negdje u područjima blizu moderne Rostovske regije. Gdje?

Znanstvenici su izrazili različite ideje o ovom pitanju.

Drugi poznati povjesničar N. M. Karamzin pretpostavio je da je Salnitsa rijeka Sal, koja se ulijeva u Don s lijeve strane, kod sela Semikarakorsk, a rijeka Kayal je rijeka Kagalnik, koja se ulijeva u Azovsko more blizu ušća rijeka Don. Također je sugerirano da je Syurlia donski kanal Susat, između ušća Sal i Manycha.

Ako je ovo gledište točno, onda bi bilo potrebno priznati da su se odlučujući događaji pohoda kneza Igora na Polovce odvijali upravo na području moderne Rostovske regije.

Međutim, drugi istraživači oštro su se usprotivili Karamzinovom mišljenju.Analizirajući detaljno Igorov mogući put, proučavajući geografiju područja, drevna imena rijeka, uspoređujući pisane izvore itd., znanstvenici su se razišli, a i sada se razlikuju u mišljenjima o tome gdje točno, u kojoj se točki dogodila bitka između Igorovih trupa i Polovaca, kojom se točno rutom odvijao Igorov put u zemlju Polovtsian.

Godine 1937. sovjetski znanstvenik prof. K. V. Kudryashev objavio je rad u kojem je, na temelju temeljite analize i analize svih materijala, pokušao utvrditi mjesto ljetopisnih rijeka Salnitsa, Syurlia i Kayala. prof. K.V. Kudryashev vjeruje da je Salnitsa tekla u Donets između Izyuma i Yuzyumeta i da rijeka Kayal odgovara rijeci Kalmius u slivu Azovskog mora ( U svojoj najnovijoj publikaciji, K. V. Kudryashev brani opciju prema kojoj se poraz Igorovih Severskih trupa dogodio u području slanih jezera Tor i rijeke Makatikha ("Kayaly"), odnosno u području između Sjev. Donets i Dry End (K.V. Kudryashev. - “Priča o Igorovom pohodu” u zemljopisnom pokrivanju povjesničara, “Priča o Igorovom pohodu”, Zbornik članaka. Državni književni muzej. M., 1947.)).

Međutim, gledište prof. Ne može se smatrati da je Kudryasheva konačno riješila ovo pitanje.

Jedan od najnovijih pokušaja da se odredi vjerojatni put kneza Igora Severskog protiv Polovaca 1185. (rad V. Afanasjeva, objavljen 1939.) utvrđuje da je mjesto pogibije Igorovih trupa međuriječna rijeka. Belaya Kalitva - Bystraya, preko rijeke Sev. Donets. Ovo je područje gdje se nalazi koliba. Ust-Bystryansky, sv. Ekaterinivka, sv. Ust-Belokalitvenskaya i dr. Mjesto Igorove posljednje bitke s Polovcima vidi se u blizini koliba. Ust-Bystryansky. Sadašnja rijeka Bystraya očito predstavlja rijeku Kayala.

Ako su stavovi V. Afanasjeva točni, onda se ispostavlja da su se posljednje radnje Igorovog pohoda protiv Polovaca odvijale na području današnje Rostovske regije.

Igorovi ratnici su svoj pohod na Polovce završili smrću hrabrih. Rusija je platila krvlju svojih najboljih sinova, herojski braneći slobodu i nezavisnost svoje zemlje...

Dana 23. travnja 1185. Igor Svjatoslavič, knez Novgoroda Severskog, krenuo je u pohod na Polovce. S njim je otišao i njegov sin Vladimir, koji je vladao u Putivlu, i njegov nećak Svjatoslav Olgovich iz Rylska. Na putu im se pridružio četvrti sudionik pohoda - Igorov brat Vsevolod. Pomrčina 1. svibnja 1185. uznemirila je prinčeve i vojnike: u njoj su vidjeli zao znak, ali Igor je uvjerio svoje drugove da nastave pohod. Izviđači poslani naprijed također su donijeli loše vijesti: Polovce više nije bilo moguće iznenaditi, pa moraju ili odmah udariti ili se vratiti. No Igor je smatrao da će se, ako se vrate kući ne prihvativši bitku, osuditi na sramotu "goru od... smrti", te je nastavio put u polovsku stepu.

Ujutro u petak, 10. svibnja, porazili su Polovce i zarobili njihove vezhe (šatore, kola). Nakon ove pobjede, Igor se pripremio da se odmah vrati dok ne stignu drugi odredi Polovca. Ali Svjatoslav Olgovič, koji je daleko progonio Polovce koji su se povlačili, usprotivio se, navodeći kao razlog umor svojih konja. Rusi su prenoćili u stepi. Sljedećeg jutra u subotu vidjeli su da su okruženi polovečkim pukovima - "okupili su na sebe svu polovsku zemlju", kako Igor kaže u ljetopisnoj priči. Žestoka borba nastavila se tijekom subote i nedjelje ujutro. Odjednom, odredi kovuja (turskih ratnika koje je Jaroslav Černigovski dao u pomoć Igoru) zadrhtaše i potrčaše; Igor, koji je pokušao zaustaviti njihov bijeg, udaljio se od svoje pukovnije i bio zarobljen. Ruska vojska pretrpjela je potpuni poraz. Samo je petnaest "ljudi" uspjelo probiti polovovski obruč do Rusije.

Izvojevavši pobjedu nad Igorom, Polovci su uzvratili udarac: opustošili su lijevu obalu Dnjepra, opsjeli Južni Perejaslavlj, koji je herojski branio knez Vladimir Glebovič, zauzeli grad Rimov i spalili utvrde (utvrde) kod Putivlja. Mjesec dana nakon poraza (kako sugerira B. A. Rybakov), Igori je uspio pobjeći iz zarobljeništva. To su događaji iz 1185. godine zabilježeni u Laurentijevoj kronici.

Dvije povijesne priče koje su došle do nas posvećene su opisu Igorove kampanje: jedna je dio sjevernoruske Laurentijske kronike, druga je dio južnoruske Ipatijevske kronike.

Povijesna priča o pohodu novgorodsko-severskog kneza Igora Svjatoslavića protiv Polovca u I. kronici odlikuje se detaljnim sekvencijalnim opisom događaja. Izlaganje je prožeto toplim suosjećanjem prema sudionicima pohoda i njihovom porazu. Ljetopisna priča nije lišena likovnosti: karakteriziraju je dramatičnost, slikovitost i izražajnost pojedinih mjesta te živopisnost pripovijedanja. Njegov autor bio je ili izravni sudionik događaja ili osoba bliska novgorodsko-severskom knezu.

Priča o Laurentijevoj kronici je lakonska. Kroničar s očitom osudom govori o Igoru i njegovu bratu Vsevolodu. Pripovijest ima vjerski i didaktički prizvuk; Priča sadrži citate iz “svetog pisma”.

Umjetnička originalnost “Priče o pohodu Igorovu” posebno se jasno otkriva kada se usporedi s kroničarskim povijesnim pričama.

Prijevod O. V. Tvorogova

U to vrijeme Igor Svjatoslavič, unuk Olegov, krenu iz Novgoroda u mjesecu travnju dvadeset i treći dan, u utorak, pozvavši sa sobom svoga brata Vsevoloda iz Trubčevska i Svjatoslava Olgoviča, svog nećaka, iz Rilska. , i Vladimir, njegov sin, iz Putivlja. I zamolio je Jaroslava za pomoć Olstina Oleksiča, Prohorovljeva unuka, s Černigovskim rašljama. I tako su krenuli polako, na debelim konjima, skupljajući svoju vojsku. Kad su se uvečer približili rijeci Donets, Igor je, gledajući u nebo, vidio da sunce stoji poput mjeseca. I reče svojim bojarima i svojoj četi: "Vidite li? Što znači ovaj znak? Svi pogledaše i vidješe, i oboriše glave, a ljudi rekoše: „Kneže naš! Ovaj znak ne sluti na dobro za nas!” Igor je odgovorio: “Braćo i družina! Nitko ne zna božansku tajnu, ali Bog stvara znak, kao i cijeli njegov svijet. A što nam Bog daje – je li za naše dobro ili za našu žalost – vidjet ćemo.”

I rekavši to, prešao je Donec, približio se Oskolu i tamo dva dana čekao brata Vsevoloda: on je dolazio drugim putem od Kurska. I odatle smo se preselili u Salnitsu. Tu su im došli izvidnici koji su bili poslani da uhvate "jezik", a oni koji su stigli rekli su: "Vidjeli smo neprijatelje, vaši neprijatelji jašu u punom oklopu, pa ili idite bez odlaganja ili ćemo se vratiti kući: sada nije pravo vrijeme za nas.” Igor se obrati svojoj braći: „Ako se moramo vratiti ne prihvativši boj, onda će naša sramota biti gora od smrti; neka bude kako nam Bog da.” I odlučivši tako, jahali su cijelu noć,

Sljedećeg jutra, u petak, u vrijeme ručka, sastali smo se s polovečkim pukovima; Polovci su se uspjeli pripremiti: poslali su svoje vezihe natrag, a sami su, okupivši se od mladih do starih, stali na suprotnu obalu rijeke Syurliy. A naši se poredaše u šest pukova: Igorov puk u sredini i duž desna ruka- puk njegovog brata Vsevoloda, lijevo - Svjatoslav, njegov nećak, ispred ovih pukova je puk njegovog sina Vladimira i drugi puk, Jaroslavi, - Kovui s Olstinom, a treći puk ispred - strijele skupljene od svih prinčeva. I tako su izgradili svoje police. I Igor se obrati svojoj braći: “Braćo! Ovo je ono što smo tražili, pa se usudimo!” I krenuli su prema Polovcima, polažući svoje nade u Boga. A kad su se približili rijeci Syurlia, strijele iz polovačkih pukova izjahaše i, odapevši strijelu prema Rusima, odjahaše. Prije nego što su Rusi stigli prijeći rijeku Syurliy, oni polovovski pukovi koji su stajali na udaljenosti preko rijeke također su pobjegli.

Svjatoslav Olgovič, Vladimir Igorevič i Olstin sa strijelcima požurili su za njima, a Igor i Vsevolod kretali su se polako, držeći formaciju svojih pukovnija. Napredni odredi Rusa potukli su Polovce i zarobili zarobljenike. Polovci su trčali kroz svoje vezhe, a Rusi su, galopirajući do vezha, zarobili tamo veliku punu. Neki su se sa zarobljenim zarobljenicima tek noću vraćali u svoje pukovnije. I kad se okupiše svi pukovi, Igor se obrati svojoj braći i svojim muževima: "Evo, Bog svojom snagom osudi naše neprijatelje na poraz, a nama dade čast i slavu. Ali vidimo bezbrojne polovečke pukovnije - skoro svi Polovci okupili su se ovdje. Pa hajdemo sada, noću, a tko ujutro krene u progon stada, hoće li tko moći: prijeći će samo najbolji od polovcevske konjice, a mi sami - kako Bog da." Ali Svjatoslav Olgovič reče svojim stričevima: „Daleko sam gonio Polovce, i konji su mi bili iznemogli; Ako sada krenem, zaostat ću na putu.” Vsevolod se složio s njim i ponudio da prenoći ovdje. A Igor je rekao: "Neće biti iznenađenje, moja mudra braćo, umrijeti ovdje." I legli su ovdje.

Kad je subotnja zora svanula, polovovski pukovi su se počeli približavati, kao šuma. A ruski prinčevi nisu znali tko bi od njih protiv koga trebao ići - toliko je bilo Polovca. A Igor je rekao: "Mislim da smo sakupili za sebe svu polovsku zemlju - Konchak, i Kozu Burnovič, i Toksobič, Kolobič, i Etebič, i Tertrobič." I tada, posavjetovavši se, svi siđoše s konja, odlučivši, boreći se, doći do rijeke Donjec, jer rekoše: „Ako galopiramo, spasit ćemo se, a ostaviti obične ljude, a to će nam biti grijeh pred Bogom: izdavši ih, otići ćemo. Ali ili ćemo umrijeti ili ćemo svi ostati živi.” I rekavši to, napustili su rudnike i krenuli u bitku. Tada je Božjom voljom Igor ranjen u ruku, a lijeva mu je umrla. I svi su se u njegovu puku rastužili: imali su zapovjednika i ranili su ga prije drugih. I tako su se žestoko borili cijeli dan do večeri, a u ruskim pukovima mnogi su ranjeni i poginuli.

Kad je došla subotnja noć, oni su još hodali, borili se. U nedjelju u zoru, Kovui nisu poslušali i pobjegli. Igor je u to vrijeme bio na konju, jer je bio ranjen, i požurio je do njih, pokušavajući ih vratiti ostalim pukovima. Ali, primijetivši da je predaleko od svojih, skine kacigu i odgalopira natrag u svoj puk, jer su već bili prepoznali princa i morali su se vratiti. Ali nitko se nije vratio, vratio se samo Mihalko Jurijevič, koji je prepoznao kneza. I nijedan bojar nije pobjegao s Kovujevima. samo nekoliko običnih vojnika i nekoliko bojarskih ratnika, a svi su se bojari borili pješice, a među njima i Vsevolod, koji je pokazao mnogo hrabrosti. Kad se Igor već približavao svojim pukovnijama, Polovci su ga žureći priješli i zarobili ga na udaljenosti od jedne pucnjave od njegovih vojnika. I, već zarobljen, Igor je ugledao brata. Vsevolod se žestoko borio i molio Boga za smrt, kako ne bi vidio smrt svoga brata. Vsevolod se borio tako bijesno da nije imao ni dovoljno oružja. I borili su se, obilazeći jezero.

I tako, na dan Svete nedjelje, Gospod spusti svoj gnjev na nas, umjesto radosti osudi nas na plač i umjesto radosti - na planinu na rijeci Kayaly. Tada je, kažu, Igor uzviknuo: „Sjetio sam se svojih grijeha pred Gospodinom Bogom, što sam učinio mnogo ubojstava i krvoprolića na kršćanskoj zemlji: kako nisam poštedio kršćane, nego sam opljačkao grad Glebov blizu Perejaslavlja. Tada su nevini kršćani doživjeli mnogo patnje: očevi su bili odvojeni od djece, brat od brata, jedni od drugih, žene od muževa, kćeri od majki, djevojke od djevojaka. I svi su bili zbunjeni: tada su bili puni tuge, živi mrtvaci bili su ljubomorni, a mrtvi su se radovali. da su oni poput svetih mučenika u vatri očišćeni od prljavštine ovoga života. Stariji su bili udarani nogama, mladi okrutno i nemilosrdno premlaćivani, muževi ubijani i raskomadani, žene oskrnavljene. I sve sam to učinio, uzviknuo je Igor, i nisam dostojan ostati živ!

I sada vidim osvetu od Gospodina, Boga svoga: gdje je sada moj ljubljeni brat? Gdje je sada sin mog brata? Gdje je dijete koje sam rodila? Gdje su bojari, moji savjetnici? Gdje su ratnici? Gdje su postrojeni pukovi? Gdje su konji i neprocjenjivo oružje? Nisam li sada izgubio sve ovo, i svezana me Bog predao u ruke zlikovcima? Sve me to Gospodin nagradio za moje bezakonje i za moju okrutnost, a grijesi koje sam počinio pali su na moju vlastitu glavu. Gospodin je nepotkupljiv, a njegov sud uvijek pravedan. I ne smijem dijeliti sudbinu živih. Ali sada vidim da drugi dobivaju mučenički vijenac, pa zašto ja - jedini krivac - nisam trpio za sve ovo? Ali, moj Gospodine Bože, nemoj me odbaciti zauvijek, nego kakva je tvoja volja, Gospodine, takva je milost nama, tvojim slugama.”

A onda je bitka završila, a zarobljenici su razdvojeni, a Polovci su otišli svaki u svoje vezhe. Igora je zarobio čovjek po imenu Chilbuk iz Targolovtsya, a Vsevoloda, njegovog brata, zarobio je Roman Kzich, a Svjatoslava Olgovicha Eldechuk iz Voburtsevicha, a Vladimira Kopti iz Ulashevicha. Zatim, na bojnom polju, Konchak je jamčio za svog provodadžiju Igora, jer je bio ranjen. I od tolikih ljudi malo ih je sretnim slučajem uspjelo pobjeći; bjeguncima nije bilo moguće sakriti se - kao da su ih polovovski pukovi okružili jakim zidinama. Ali naših ruskih muževa petnaestak je pobjeglo, a Kovujevih još manje, a ostali su se utopili u moru.

U to je vrijeme veliki knez Svyatoslav Vsevolodovič otišao u Karačev i okupio vojnike u gornjim zemljama, namjeravajući cijelo ljeto ići protiv Polovca na Don. Kad se Svjatoslav već vraćao u Novgorod-Sjeverski, čuo je za svoju braću da su u tajnosti od njega išli protiv Polovaca, i to ga je jako ozlojedilo. Svjatoslav je u to vrijeme plovio u čamcima; kad je stigao u Černigov, Belovod Prosovič otrča onamo i ispriča Svjatoslavu što se dogodilo u zemlji Polovečkoj. Svjatoslav, saznavši za sve, teško uzdahnu i reče brišući suze: "O, draga braćo moja, i sinovi, i ljudi ruske zemlje! Bog mi je podario pobjedu nad prljavima, a ti si, ne mogavši ​​obuzdati žar mladosti, otvorio vrata ruske zemlje. I kao što sam samo bila ljuta na Igora, sada žalim za njim, bratom svojim.”

Nakon toga, Svjatoslav je poslao svog sina Olega i Vladimira u Posemje. Saznavši za ono što se dogodilo, gradovi Posemski se užasnuše, i obuze ih velika žalost i tuga, kakve nikada nije bilo u cijelom Posemju, iu Novgorod-Severskom, i u cijeloj zemlji Černigovskoj: knezovi bili zarobljeni i odred je zarobljen ili ubijen. I ljudi su zbunjeno jurili, počeli su nemiri u gradovima, a tada nitko nije bio ljubazan prema njima, čak ni njihovi voljeni, ali mnogi su zaboravili na svoje duše, tugujući za svojim knezovima. Tada je Svjatoslav poslao Davidu u Smolensk, s riječima: “Dogovorili smo se da idemo protiv Polovca i provedemo ljeto na obalama Dona, a sada su Polovci porazili Igora, i njegova brata, i sina; pa dođi, brate, da zaštitiš rusku zemlju.” David je plovio uz Dnjepar, drugi su došli u pomoć i stali kod Trepolja, a Jaroslav sa svojim pukovima stajao je u Černigovu.

Prljavi Polovci, nakon što su porazili Igora i njegovu braću, postali su vrlo ponosni i okupili su sve svoje ljude da idu u rusku zemlju. I počeli su se svađati. Konchak je rekao: "Idemo u Kijev, gdje su ubijena naša braća i naš veliki knez Bonyak." A Gza reče: "Idemo u Seim, gdje su ostale njihove žene i djeca: tamo je gotova zbirka za nas, zauzet ćemo gradove ne bojeći se nikoga." I tako su se podijelili na dvoje: Končak je otišao u Perejaslavlj, opkolio grad i tu se cijeli dan borio. Vladimir Glebovich, knez Pereyaslavl, bio je hrabar i jak u borbi. Napustio je grad i napao neprijatelje, a samo je nekolicina odreda odlučila poći za njim. Žestoko se borio i bio je okružen mnogim Polovcima. Tada su ostali Perejaslavljani, vidjevši kako se njihov knez hrabro bori, iskočili iz grada i spasili svog kneza, ranjenog s tri koplja. I ovaj slavni ratnik Vladimir, teško ranjen, ušao je u svoj grad, obrisao svoj hrabri znoj za domovinu. I Vladimir je poslao Svjatoslavu i Davidu molbu: "Imam Polovce, pomozite mi." Svjatoslav je poslao k Davidu, a David je stajao u Trepolju sa Smolencima. Stanovnici Smolenska počeli su se savjetovati i rekli ovo: "Došli smo u Kijev, da je tamo bila bitka, borili bismo se, ali zašto bismo tražili drugu bitku, ne možemo - već smo umorni." I Svjatoslav s Rjurikom i ostalima koji su pritekli u pomoć pošao je uz Dnjepar protiv Polovca; David se vratio sa svojim stanovnicima Smolenska. Polovci su se, čuvši za to, povukli iz Perejaslavlja. I, prolazeći pored Rimova, opsjednu ga. Rimoviči su se zatvorili u grad i napunili sve ograde, a po volji Božjoj dva gradska stanovnika s ljudima pala su na stranu opsadnika. Ostali građani bili su ispunjeni strahom. Oni koji su pobjegli iz grada i borili se u močvarama kod Rimova spašeni su iz zarobljeništva, a oni koji su ostali u gradu zarobljeni su. Vladimir je poslao Svjatoslavu Vsevolodoviču i Ruriku Rostislaviču, pozivajući ih u pomoć. Ali Svjatoslav se zadržao, čekajući Davida sa Smolenčanima. I tako su ruski knezovi zakasnili i nisu sustigli Polovce. Polovci, zauzevši grad Rimov, otišli su kući sa zarobljenicima, a knezovi su se vratili svojim kućama, tugujući zbog svog sina Vladimira Gleboviča, koji je dobio teške smrtne rane, i zbog kršćana, koji su odvedeni u zarobljeništvo kao prljavi.

Tako nas Bog pogubljuje za naše grijehe, doveo je prljave protiv nas ne da bi im ugodio, nego nas kaznio i pozvao na obraćenje, da se odreknemo svojih zlodjela. I on nas kažnjava pohodima prljavih, tako da se mi, ponizivši se, urazumimo i ostavimo svoj pogubni put.

I drugi Polovci krenuli su s druge strane<Сулы>do Putivlja. Gza je s velikom vojskom opustošio njegovu okolicu i popalio sela. Polovci su spalili utvrdu u blizini Putivla i vratili se kući.

S Polovcima je u to vrijeme bio Igor Svjatoslavič, koji je stalno govorio: „Svojim sam djelima zaslužio poraz, i tvojom sam voljom, gospodaru, gospodaru, a ne hrabrošću prljavih, slomio snagu tvoju. sluge. Nisam vrijedan sažaljenja, jer sam zbog svojih zlodjela sam sebe osudio na nesreće koje sam doživio.” Polovci, kao da su se stidjeli njegove hrabrosti, ne učiniše mu ništa nažao, već odrediše petnaest stražara između svojih suplemenika i pet sinova uglednih ljudi, a bilo ih je ukupno dvadeset, ali mu ne ograničiše slobodu: gdje god htio je, otišao je onamo s ulovljenim jastrebom, a s njim je putovalo i pet ili šest njegovih slugu. Ti su ga stražari slušali i poštovali, i ako bi koga poslao, bespogovorno su ispunjavali njegove želje. I doveo mu je svećenika iz Rusa sa svećenstvom, još ne znajući božansku providnost, ali nadajući se da će ondje dugo ostati. . Međutim, Gospodin ga je molitvama kršćana izbavio, jer su mnogi bili tužni zbog njega i lili suze.

Kad je bio s Polovcima, nađe se ondje neki čovjek, rodom Polovčanin, po imenu Lavr. I dođe mu dobra misao, i reče Igoru: "Poći ću s tobom u Rus". Igor mu isprva nije vjerovao, štoviše, gajio je odvažnu nadu, kao što je tipično za mladost, planirajući pobjeći u Rus' sa svojim muževima, te je rekao: "Bojeći se sramote, nisam tada napustio svoj odred, a sada ne mogu bježi od neslavnog puta" S Igorom su bili tisućnikov sin i njegov konjušar, te su uvjerili kneza govoreći: "Bježi, kneže, u rusku zemlju, ako je tako." Božja volja- bit ćeš spašen.” Ali još uvijek nije bilo pogodnog vremena na koje je čekao. Međutim, kao što smo već rekli, Polovci su se vratili iz blizine Perejaslavlja, a njegovi su savjetnici rekli Igoru: “Bogu nije drago s tvojim smionim planom: tražiš priliku da pobjegneš sa svojim muževima, ali zašto ne razmisliš o to: Polovci će doći iz pohoda i, kako smo čuli, pobit će tebe, kneže, i tvoje muževe i sve Ruse. I nećeš imati ni slave ni života.” Njihovi savjeti utonuli su u srce kneza Igora; Uplašen povratkom Polovaca, odlučio je pobjeći.

Ali nije mogao pobjeći ni danju ni noću, jer su ga stražari čuvali, ali je smatrao da je najprikladnije vrijeme zalaska sunca. I Igor posla svog konjušara k Laurusu, rekavši mu da prenese: "Pređi na drugu stranu Tora s vodećim konjem", jer je odlučio pobjeći s Laurusom u Rus'. Polovci su se tada opijali kumisom. Kad se počelo smrkavati, došao je mladoženja i rekao svom knezu Igoru da ga Laurus čeka. Igor ustade u strahu i zbunjenosti, pokloni se liku Božjem i časnom križu govoreći: “Gospodine, koji čitaš u srcima našim! O, kad bi me samo spasio, nedostojni gospodaru!” I, uzevši sa sobom krst i ikonu, podiže zid šatora i ispuza iz njega, a u međuvremenu su se stražari zabavljali i zabavljali, misleći da princ spava. On, prišavši rijeci, pređe na drugu obalu, uzjaše konja i tako on i Laurus jašu kroz vezhi.

Gospodin mu je donio oslobođenje u petak navečer. I išao je Igor jedanaest dana pješice u grad Donjec, a odande u svoj Novgorod, i svi su mu se radovali. Iz Novgoroda je otišao svom bratu Jaroslavu u Černigov, tražeći pomoć u obrani Posemja. Yaroslav je bio oduševljen Igorom i obećao mu je pomoć. Odande je Igor otišao u Kijev, k velikom knezu Svjatoslavu, i Svjatoslav se obradovao Igoru, kao i Ruriku, njegovom svatu.

- - - - - -

Ohrabren uspjesima prethodnog pohoda, postavlja si nevjerojatno hrabar zadatak: s malo vlastite snage "tražiti" stari černigovski Tmutorokan, stići do obala Crnog mora, koje je za Rusiju zatvorilo Polovci više od sto godina. Visoki osjećaj vojne časti, pokajanje za njegovu prethodnu politiku, odanost novoj - sveruskoj, mržnja prema bivšim saveznicima - svjedocima njegove sramote, muka patnje ponosa - sve ga je to motiviralo u kampanji. U ovoj složenoj pozadini nalaze se značajke posebne tragedije nesretnog pohoda Igora Svjatoslaviča, tragedije koja je privukla pozornost autora Lajka i kroničara koji su o njemu sastavljali svoje priče u različitim dijelovima ruske zemlje - najopsežnije i , možda najživopisnija od svih priča o stepskim kampanjama ruskih prinčeva.

Sačuvane su dvije kroničke priče o pohodu Igora Svjatoslaviča 1185.: jedna, opširnija, u Ipatijevskom ljetopisu, druga, sažetija, u Laurentijevoj kronici. Ali oba nisu izvorna: oba imaju neke zajedničke dijelove koji sežu do kronike Perejaslavlja u Rusiji, koji je graničio sa stepom, a koji do nas nije stigao. Evo kako, na temelju njih, možete zamisliti Igorov pohod.

U utorak, 23. travnja 1185., Igor Svyatoslavich Novgorod-Seversky, njegov sin Vladimir Putivlsky, nećak knez Svyatoslav Olgovich Rylsky, zajedno s četama Kovuya koje je poslao Yaroslav Vsevolodovich Chernigov, predvođeni Olstinom Oleksichem, krenuli su u dugi stepski pohod protiv Polovci bez dogovora s kijevskim knezom Svjatoslavom. Konji, ugojeni preko zime, tiho su hodali. Igor je jahao, okupljajući svoju četu. Dok su 1. svibnja pješačili s obala Donjeca, kad se dan već približavao večeru, zatekla ih je pomrčina Sunca, što se u Rusiji smatralo predznakom nesreće, ali Igor nije okrenuo konje. Rekao je svojim bojarima i četi: "Vidite li kakav je ovo znak?" Svi su pogledali, oborili glave i rekli: "Prinče!" Ovo je loš znak.” Igor je na to rekao: "Braćo i družina!" Nitko ne zna Božje tajne, ali Bog je stvoritelj znaka i cijeloga svijeta. A što će Bog učiniti za nas – bilo za dobro ili za naše zlo – vidimo isto.” Rekavši to, Igor pređe Donets. U Oskolu je Igor dva dana čekao svog brata Vsevoloda, koji je iz Kurska dolazio drugim putem. Od Oskola smo otišli dalje do rijeke Salnitsa.

Nije bilo moguće iznenaditi Polovce, kao što se Igor nadao: neočekivano, ruski stražari, koji su bili poslani da uhvate "jezik", izvijestili su da su Polovci naoružani i spremni za bitku. Čuvari su nam savjetovali ili brže ili se vratimo, “jer nam nije vrijeme”, odnosno nije vrijeme za pješačenje. Ali Igor je rekao: "Ako se ne borimo da se vratimo, onda ćemo biti smeće gore od smrti, ali kako Bog da." Dogovorivši se o tome, Rusi nisu stali na noćenje, nego su jahali cijelu noć. Sljedećeg dana u vrijeme ručka Rusi su se susreli s polovačkim pukovima. Polovci su vratili svoje vezhi (nomadske nastambe na kolima), a sami su se, okupivši se "od mladih do starih", postrojili s druge strane rijeke Syurlia. Igorove trupe formirale su se u šest pukova. Prema tadašnjem običaju, Igor Svjatoslavič je rekao kratku ohrabrujuću riječ prinčevima: "Braćo, ovo smo tražili, ali uzmimo." Igorov puk stajao je u sredini, s njegove desne strane bila je Vsevolodova bova, s lijeve strane bio je puk Igorova nećaka Svjatoslava Rilskog. Naprijed su stajali puk Igorova sina Vladimira i puk černigovskih Kovujeva. Istupili su odabrani strijelci iz svih pukovnija. Polovci su postrojili svoje strijelce. Ispalivši rafal iz luka ("ispucavanje strijele"), Polovci su pobjegli. Oni polovovski pukovi koji su bili stacionirani daleko od rijeke također su pobjegli. Napredne pukovnije černigovskih kovuja i Vladimira Igoreviča jurile su za Polovcima. Igor i Vsevolod hodali su polako, održavajući bojni poredak svojih pukovnija. Polovci su trčali kroz svoje živice. Rusi su zauzeli njihove vezhe i zarobili pune (zarobljenike). Dio vojske dalje je gonio Polovce i vratio se noću s novom vojskom.

Kad su se svi okupili, Igor je počeo govoriti o odlasku u noć, ali je Svjatoslav Rilski rekao svojim ujacima: "Daleko sam otjerao Polovce, ali moji konji ne mogu." Čak i ako sada idemo, morat ćemo samo ostati dobrog zdravlja.” Odlučili smo tamo prespavati.

Laurentijevska kronika, nesklona Olgovićima, kaže da su čete Olgovića tri dana stajale na Polovečkim uzvisinama "zabavljajući se" i prenosi hvalisanje koje su navodno izrekli: "Naša braća su išla sa Svjatoslavom, velikim knezom, i borila se s njima uzalud kod Perejaslavlja (tj. nedaleko od Perejaslavlja), nego su oni (Polovci) sami došli do njih, ali se nisu usudili slijediti ih u njihovu (polovečku) zemlju. Ali mi smo u njihovoj zemlji, i potukli smo Sameke, i zarobili njihove žene, imamo djecu, ali nećemo ih slijediti preko Dona i potući ih do kraja. Kad budemo imali tu pobjedu, hodat ćemo uz njih i pramcem mora (do Azovskog primorja), kuda ni naši djedovi nisu hodali. I nosimo svoju slavu i čast do kraja.”

Ipatijevska kronika drugačije govori o događajima koji su se dogodili nakon prve pobjede. Već sutradan nakon prve pobjede nad Polovcima, u zoru, iznenada su polovovski pukovi “ak borove” (kao šuma) počeli napadati Ruse. Mala ruska vojska vidjela je da je protiv sebe okupila “cijelu polovsku zemlju”. Ali ni u ovom slučaju hrabri Igor nije okrenuo svoje pukovnije. Njegov govor prije bitke podsjeća na govore Monomaha u njegovoj brizi za “crne ljude”: “Ako sami pobjegnemo i pobjegnemo, a crne ostavimo, onda će biti grijeh od Boga što smo ih izdali. .” Idemo, ali ili ćemo umrijeti ili ćemo živjeti na istom mjestu.” Kako bi se probili do Donjeca, a da ne idu naprijed ili iza sebe, Igor je naredio konjanicima da sjašu i da se bore svi zajedno.

Tri dana, danju i noću, Igor se sa svojom vojskom polako probijao do Donjeca. U boju je Igor ranjen u desnu ruku, a u njegovu puku zavladala je velika tuga. Ratnici, odsječeni od vode, bili su iscrpljeni žeđu. Konji su prvi klonuli od žeđi. U ruskim pukovima bilo je mnogo ranjenih i mrtvih. Borili su se jako do večeri, borili se za drugu noć; U zoru nedjeljnog jutra zatresla su se černigovska naselja. Igor je galopirao prema Kovayama da ih zaustavi. Skinuo je kacigu kako bi ga prepoznali, ali nije ih mogao zadržati. Na povratku, na let strijele od svoje pukovnije, zarobili su ga Polovci. Zarobljen, vidio je kako se okrutno njegov brat Vsevolod borio na čelu svoje vojske, te je zamolio Boga za smrt kako ne bi vidio njegovu smrt. Kako ljetopisac kaže, Igor je kasnije rekao da se tada sjetio svojih grijeha pred Bogom: krvoprolića u ruskoj zemlji, kada je na juriš zauzeo grad Glebov, očeva rastavljenih od djece, braće, kćeri od majki, djevojaka, ranjenika i oskrnavljene žene. “Gdje je sada moj voljeni brat (Vsevolod)? - rekao je Igor. - Gdje je sada sin mog brata? Gdje je dijete moga rođenja? Gdje su misleći bojari, gdje su hrabri ljudi, gdje je kolona marša? Gdje su konji i vrijedno oružje? Nisam li zbog svega toga postao gol, a Gospodin je preda mnom svezao tamu u ruke bezbožnika?” Zarobljene prinčeve demontirali su polovovski kanovi. Za Igora je jamčio njegov provodadžija Konchak. Od cijele ruske vojske spasilo se samo 15 ljudi, a još manje Kovujeva. Ostali su se utopili.

U to je vrijeme Svjatoslav Vsevolodovič iz Kijeva išao u Koračev i skupljao vojnike u gornjim krajevima, planirajući cijelo ljeto marširati protiv Polovaca do Dona. Na povratku iz Novgoroda Severskog Svjatoslav je čuo da su njegovi rođaci otišli protiv Polovaca, skrivajući se od njega: i to mu nije bilo drago. Kad se Svjatoslav u čamcima već približavao Černigovu, dotrča Belovolod Prosovič i ispriča mu o Igorovom porazu. Svjatoslav, čuvši to, duboko udahnu, obrisa suze i reče: "O ljubavi moja, braćo i sinovi i ljudi ruske zemlje!" Bog mi je dopustio da se umorim od prljavštine, ali bez suzdržavanja od svoje mladosti (mladosti), otvorivši vrata ruskoj zemlji. O svemu će biti Gospodnja: Da, koliko mi je žao Igora (kao što sam se prije ljutio na njega), pa sada više žalim (pa sada još više žalim) brata Igora.”