Zašto Bog uzima djecu? Zašto mi se ovo dogodilo, Bože? Otac Aleksej Daraševič: „Sve biva po volji Božjoj“
Pozdrav svima na stranicama bloga
Zašto Bog uzima nevinu malu djecu? Za čije grijehe umiru djeca?Zašto Bog dopušta da bebe umiru?
Ovo je niz pitanja koje sam čuo na sprovodu naše male župljanke Veročke.
Da, tako to biva, a beba nije imala dvije godine, moglo bi se reći da nije ni vidjela život, ali Gospodin ju je uzeo k sebi. Da, kad umre nedužna beba, čak i vjernik ima pitanja: ima li Boga na svijetu? Gdje je On bio u tom trenutku, kamo je gledao i zašto je to dopustio? Prije svega, ovo je ispit vjere za vjernika.
Kada odrasla osoba umre zbog neke teške i dugotrajne bolesti, ili kada izgubimo svoje starije, shvatimo da je uzrok teške bolesti osoba sama, a i kada, shvatite da tu nema krivaca - to je samo red da se pređe u drugi svijet. Teško nam je izgubiti najmilije, i mlade i stare, ali kada umre čovjek koji je proživio život i shvatio što je život, iz nekog razloga lakše nam je naći odgovor – zašto je to Gospodin naredio, ili zašto osoba je umrla prije nego što je doživjela duboku starost. 
Napominjemo, kada čovjek umre u dubokoj starosti, svojom smrću, mi ne tražimo odgovorne, ne postavljamo pitanja, sve izgleda kako treba. A ako čovjek umre u srednjim godinama, također sve shvaćamo logično, iako tražimo krivce - može biti okolina, loše navike, pogreška liječnika i tako dalje, popis će biti dugačak.
Iz nekog razloga, to je uvijek tako, kad netko umre, tražimo krivce, tražimo razlog, i zato, shvaćajući da je Bog iznad nas i da je svemoguć, postavljamo pitanje - zašto Bog nije spasiti bebu? Zašto ga nije spasio, jer dijete nije ni u čemu zgriješilo? Neki su u očaju jer se dogodila nesreća u obitelji, smatraju tu Božju volju nepravednom, govoreći ovako - bolje bi bilo da ste uzeli narkomana, ili ubojicu, bezakonika! Da, tako vidimo s naše strane, izgubili smo malog čovjeka koji nije imao vremena ni sagriješiti, vidjeti puninu svijeta.
Pravi vjernici neće kriviti Svevišnjeg; naravno, oni imaju niz pitanja: čija je krivnja, za koji grijeh je Gospodin dopustio takvu tugu? Roditelji slomljenog srca traže odgovore na svoja pitanja, ali mi ne znamo odgovor. Sjetimo se jednog trenutka iz Evanđelja o slijepcu od rođenja: “I kad je prolazio, ugleda čovjeka slijepa od rođenja. Njegovi učenici Ga upitaše: Rabbi! Tko je sagriješio, on ili njegovi roditelji, da se rodio slijep? Isus odgovori: "Ni on ni njegovi roditelji nisu sagriješili, nego da se na njemu otkriju djela Božja." . (Ivan 9,1-4)
Da, postavljaju se mnoga pitanja, ali odgovore nećemo dobiti u skoroj budućnosti. 
Bit će puno toga “možda je to razlog...”
« ili možda zato...
“A ako tražimo odgovore zašto je takva tuga smrt djeteta, onda nam neće biti lakše. Ne znamo Božje poslove i planove, ne možemo predvidjeti svoju budućnost ni pola sata unaprijed, ne možemo znati ništa sa sigurnošću, pogotovo budućnost svoje djece. Ne poznajemo Božju providnost.
Kada takva tuga dođe u obitelj, trebamo shvatiti da na ovome svijetu živimo privremeno, a pravi vječni život imamo upravo kada se duša odvoji od tijela, jer naše je tijelo samo ruho naše duše. Nakon razdvajanja duše i tijela, ljudska duša ostaje živa.
Jasno je da dok živimo ovozemaljski život, sve mjerimo zemaljskim aršinom, mislimo zemaljskim mislima, pogađamo zemaljskim primitivnim nagađanjima, osjećamo zemaljskim – tjelesnim stvarima. Naravno, jako smo tužni što se rastajemo od tijela naših najmilijih, da, da, s tijelima se rastajemo, ali naši voljeni, njihove duše su živi i zauvijek u našim srcima, u našem sjećanju.
A ako uzmete u obzir da je bebina duša čista, beba je za njegovu kratkog vijeka nije imao vremena griješiti, tada duša bebe ostaje s Bogom. Roditelji trebaju zapamtiti da kada beba umre, oni imaju molitvenik u Džennetu.
Vrlo je teško i čak beskorisno tješiti ožalošćene roditelje, bez obzira na riječi utjehe, one neće pomoći, glavna stvar je podrška obitelji i prijatelja.
Moramo zapamtiti da je sve što se ne događa u našim životima samo po Božjoj volji, dobar primjer iz Starog zavjeta o patljivom Jobu (knjiga o Jobu) kao riječi utjehe, a i odgovore na pitanja možete pronaći u ovoj knjizi.
I na kraju ću napisati: Najvažnije je vidjeti sva djela Božja, i u Bogu vidjeti prije svega milosrdnog oca, a ne strašnog suca.
Zašto djeca umiru? Zašto tako rano? Zašto toliko boli? Zašto je neizrecivu radost njihova nevinog postojanja zamijenila tako nepodnošljiva bol? A ako za neko naše nepoznato dobro, zašto je onda ovo dobro tako gorko?
Zašto?
Mladi par. Tek smo se nedavno upoznali. Njihov jedini san je živjeti u ljubavi. Volite se što više! Što potpunije! Što dublje! Ovo je pravi život! U ovome nema samo slatkoće i ljepote, u ovome je i moć. Takva ljubav ne može biti sebičan osjećaj, nije ograničena samo na sebe, nije samodostatna. Ljubav rađa, množi, daje život.
U tom ciklusu ljubavi oni se vjenčaju, a sada čekaju i dijete. On je fokus i smisao njihovog zajedničkog života. Svi njihovi snovi sada su o njemu, sve njihove nade usmjerene su na njega. Prvi put u njihovu ljubav ulazi netko drugi. On još nije vidljiv, ali samom svojom prisutnošću umnožava i jača njihovu ljubav. Promjene koje se događaju u žensko tijelo, potvrđuju nastanak novog života, koji nije samo rođen iz ljubavi, već rađa i samu ljubav. Sićušna nevidljiva beba, koju razumiju bez riječi, daje roditeljima novi život. Otkrivaju da se vole ne samo više, nego i na drugačiji način. Njihova ljubav dobila je novu, višu razinu.
Mlada žena osjeća se kao majka i prije rođenja djeteta. Samo čeka trenutak kada će konačno moći zagrliti svoje dijete. Stiže dan rođenja. Prirodnu bol zamjenjuje radost novog života, čar nove prisutnosti u kući, čuđenje jedinstvenim značajkama nove osobnosti. S njim dolazi radost, neprospavane noći, brige, brige, brige, zagrljaji, poljupci, igračke, snovi. Beba se počinje smijati, pričati, hodati, izvoditi svoje prve šale, možda čak i krenuti u školu.
Naša privrženost djetetu raste iz dana u dan. Strahovi i brige zamjenjuju jedna drugu. Saznajemo da je tuđe dijete teško bolesno. Osmijeh nam nestaje s lica. Ali ne zadugo. Duboki unutarnji strahovi određuju naš mentalni svijet i odražavaju naša raspoloženja. Ne, to je nemoguće! Ovo se nama ne može dogoditi. Postoji neki razlog zašto je bolest pokucala na tuđa vrata. Vjerojatnost da bi mogla posjetiti naše dijete je zanemariva, gotovo da i ne postoji. Skupljajući mrvice, zrnca vjere, mentalno se štitimo znakom križa. Ako Bog postoji, pogledat će nas, zaštitit će nas, pogotovo sada kada smo ga, iako duhovno, uspjeli zazvati. Štoviše, Bog je Ljubav. Smilovat će se on nama, našoj jadnoj bebi. Uostalom, naše je dijete još uvijek tako nevino. Dok se igra dijete se razboli ili jedno jutro dobije temperaturu. toplina, a ne možemo ga spustiti nekoliko dana ili je iz nekog nepoznatog razloga stalno bolestan. Bojimo se za njega, testiramo se, ali ne ostajemo sigurni: rezultati istraživanja pokazat će da je našem djetetu bolje, ili je, u najgorem slučaju, oboljelo od neke dječje bolesti od koje svijetu patila u prošlosti, au Danas se uspješno liječi.
Dani prolaze. Bezoblačno nebo naše radosti probijaju jedna za drugom munje liječničkih presuda. Ovo je rak. Naziv dijagnoze podsjeća na naziv morske delicije. Ali sada imamo dojam da nam ovaj rak jednom pandžom steže um, a drugom razdire srce. Ovo čudovište proždire i muči cijelo naše biće.
Ne želimo o tome razmišljati, ne možemo to shvatiti. Nedavno smo se grlili i radovali što nam je Gospodin poslao svog malog anđela. Danas su naši zagrljaji, kao kakva posuda, puni suza i bojimo se da nam Gospodin prije vremena ne uzme anđela kojega sada smatramo svojim.
Nalet medicinskih istraživanja ustupa mjesto bolnom napadu neodgovorenog "zašto?" Zašto postoji takva bol, moj Bože? Za što je krivo ovo nevino stvorenje? Zašto se to dogodilo mom djetetu, koje mi se čini najboljim na svijetu, a ne tuđem i dalekom od mene? Zašto bi trebao biti bolestan, trpjeti tiho i rezignirano, ni ne sluteći što će morati podnijeti? Zašto je tako rano nad njim visjela prijetnja da napusti svoje igračke, svoju braću i sestre, nas, svoje roditelje, ovaj svijet? Zašto nam se sve ovo dogodilo? Nikakva nam logika ne može pomoći, nikakvo objašnjenje nas ne može utješiti, nijedna nas riječ ne može podržati, nijedan bog nas ne može dotaknuti.
Izbijamo iz tog kruga i tražimo utočište u iščekivanju nekog čuda. Ali što ako? Krist je podigao Jairovu kćer i sina udovice iz Naina. Izliječio je kćer Kanaanke i stotnikova slugu. Bog posebno voli djecu i neprestano nas potiče da od njih učimo nevinosti. Njegova ljubav je neiscrpna. Koliko se čuda događa negdje daleko od nas, koliko ih je bilo u prošlosti! Zašto se jedno od njih ne dogodi danas, našem djetetu? Što to košta Boga? Zar On ne može učiniti jedno malo čudo?
Ali naša želja da se na ovaj način utješimo samo povećava iskušenje. Čudo je čudo jer se događa izuzetno rijetko. A ako nam se ovo čudo dogodi, hoće li to biti nepravda? Zašto neki žive u neprestanoj milosti punoj prisutnosti Božjoj, dok su drugi toga lišeni? Zašto jedni slave Gospodina, dok se drugi – i to većina – nevjerojatno ponizuju i mole Ga? I opet, ako On može činiti čuda, zašto onda ne izliječi sve ili, štoviše, posve ukine bolesti kako bismo radosno i mirno proživjeli onih nekoliko godina koje su nam dodijeljene? Možda Bog postoji da mi patimo, ili ga uopće nema, pa jednostavno patimo i patimo?
Netko nam kaže da nas Bog voli i zato nam dopušta takve kušnje. A one koji nas tješe, koji savjetima i riječima odgovaraju na našu bol, zašto njih Bog ne voli, nego samo nas? Zašto se njihova djeca bezbrižno igraju i smiju, a naša, malaksala i blijeda, živi među lijekovima i infuzijama? Zašto se njihova djeca šale i šale, a naša žive u uzaludnim nadama i vjeri u naše laži da će valjda uskoro sve biti dobro i da će opet u školu? Zašto oni kuju planove za svoju djecu, a mi se bojimo i pomisliti na budućnost svog djeteta?
A ako pretpostavimo da je Bog odlučio da djeca ne obolijevaju, kako onda može tolerirati odrasle da pate i muče? Kako se to može odnositi na Njegovu ljubav i Božanstvo?
Zašto je život tako tragičan? Zašto se bojiš voljeti? Zašto se ne usuđuješ dati drugome? Zašto oklijevate vezati se za nekoga? Uostalom, što je ljubav jača, to je rastanak bolniji. Što su osjećaji dublji, bol je veća. Zaista - zašto?
U jednom trenutku ti "zašto" dosegnu granicu tolerancije. Netko nam savjetuje da ne postavljamo pitanja: ne možemo pitati Boga "zašto". Možda upravo za taj grijeh ispašta naše dijete.
Pa ipak, ti "zašto", kada su diktirani poniznom i tihom boli, ne samo da sačinjavaju sliku našeg pravog "ja", nego izražavaju i najdublje egzistencijalne sumnje ovoga svijeta.
Blagoslov boli
Blagoslovljeno "zašto"! Posvetio ih je sam Krist, umirući na križu: O moj Bože! Bože moj, zašto si me ostavio?(Matej 27:46) Bože moj, zašto si mi to učinio? Što sam ti učinio? Nisam li Tvoj Sin? To je isto pitanje koje postavljamo i mi, ali također ostaje bez odgovora. Nije odgovoreno ni na koji vidljiv način. Događaji koji su uslijedili otkrili su odgovor.
Mnoga su takva gorka pitanja izrečena ustima dugotrpeljivog Joba i zapisana trskom proroka Davida: sveta povijest snimili tragičnu smrt svoje djece. A ujedno nam ovo dvoje ljudi pokazuje primjer nevjerojatne vjere, ustrajnosti i strpljivosti.
To pitanje obraćamo Bogu, postavljamo sebi i onim ljudima koji nas, kako osjećamo, posebno vole. Ovo pitanje postavljamo uglavnom kako bismo izrazili što se događa u nama, au isto vrijeme u nadi da će nam se netko smilovati. Tko nam može dati odgovor?
Sveti Bazilije Veliki, obraćajući se jednom ožalošćenom ocu, rekao mu je da bol čini čovjeka toliko osjetljivim da postaje poput oka koje ne može podnijeti ni najmanji trun prašine. Čak i najblaži pokret povećava bol osobe koja pati. Riječi koje se daju kao logični argumenti postaju nepodnošljive. Samo su suze, sama zbunjenost, tišina, unutarnja molitva mogle smiriti bol, rasvijetliti tamu i dati povoda za sićušnu nadu.
Bol ne budi samo nas same, već rađa ljubav i u ljudima koji nas okružuju. Pokušavaju se staviti na naše mjesto. Osjećajući se zaštićenima, pokušavaju s nama podijeliti naše osjećaje koji im nisu baš ugodni. I uspijevaju. Bol rađa strpljenje i, u isto vrijeme, ljubavnu vezu s našim bližnjima. Bol rađa istinu. Suosjećanje za druge ljude raste u našim srcima. Tu leži odgovor. Ovako utjeha dolazi u naša srca. Njegova slatkoća i mir se više osjećaju nego jačina proživljene boli.
Kao što znanost pokazuje, mnoga potpuno različita djeca mogu se roditi od istih roditelja. Izvana se jako razlikujemo jedni od drugih, ali unutarnji svijet svake osobe je jedinstven. Zbog toga, ako netko drugi pokuša odgovoriti na naše najskrovitije pitanje, povrijedit će naše sveto pravo: moramo pronaći vlastiti odgovor, koji nam je Bog pripremio. Vanzemaljska mudrost uništit će istinu i slobodu Boga u nama.
Velika greška je u tome što odgovor očekujemo izvana, od nekog drugog. Tko od mudraca, prosvijećenih ljudi, filozofa, svećenika može biti siguran u ispravnost iznesenih argumenata i znati odgovor na naše tako osobno pitanje? Odgovor možete pronaći samo u sebi. Ni u nekim sličnim slučajevima, ni u teškim knjigama, ni u receptima za utjehu mudraca. Odgovor nije negdje vani, netko drugi ga ne zna. Rađa se u nama. A naš vlastiti odgovor je Božji dar.
U konačnici, sva ta “zašto” nemaju odgovore koje očekujemo zbog naše ljudske slabosti i siromaštva. Ako slijedite uobičajenu logiku, nemoguće je pronaći rješenje. Stoga nam je Krist vrlo malo rekao o smrti. Jednostavno je sam to prihvatio i podnio više patnje i boli nego itko drugi. A kad je ponovno ustao, usne su mu bile ispunjene više živim dahom nego riječima. Nije rekao ništa o životu ili smrti - samo je prorokovao o Petrovom mučeništvu. Na bol se ne može odgovoriti argumentima. Uostalom, i smrt i nepravda nemaju logično objašnjenje. Ova pitanja rješava dah i dah koji dolazi samo od Boga. Razrješava ih Duh Sveti i pobjeđuje poniznim prihvaćanjem volje Božje, koja je uvijek istinita, au isto vrijeme tako nedokučiva.
Test izaziva oluju pitanja na koja nema odgovora. A mi, držeći se tih “zašto”, “možda” i “ako samo”, održavamo nadu, opstajemo u ovom svijetu, čekajući nešto trajnije i trajnije. Ali ono nije u ljudskom rješenju koje smo predložili; ono leži u neočekivanoj i nadnaravnoj Božanskoj utjehi. Svaki naš pokušaj da ga zamijenimo nečim ljudskim pokazuje se nepravdom prema nama samima. Ograničavajući se na racionalistički pristup, samo pogoršavamo svoju osobnu tragediju. U dijalogu s boli, nepravdom i smrću prisiljeni smo nadilaziti ljudske dimenzije. U tome ne leži samo izlaz iz testa, već i blagoslov.
Jedina mogućnost
Na kraju, ako sami možemo postaviti pitanje, onda moramo čekati odgovor. Ili nema Boga, ili je dopustio ovaj test da nam pruži jedinstvenu priliku. Da nije bilo Raspeća, ne bi bilo ni Uskrsnuća. A Krist bi tada jednostavno bio dobar učitelj, ne Bog. Bog nam daje jedinstvenu priliku da se izdignemo iznad svojih slabosti, da izađemo iz ljudskih dimenzija. Ostaje nam samo vidjeti ovu priliku i iskoristiti je dostojanstveno. U ovom slučaju, duhovna korist od onoga što se događa bit će mnogo veća od snage i boli testa.
Smrt, bol, nepravda sakramenti su koje može prekršiti neoprezna riječ. U tim okolnostima istina se ne može izraziti kao mišljenje ili argument, već se očituje u poniznom prihvaćanju boli. Taj put na granici između života i smrti, između žamora i hvale, između čuda i nepravde, sa svojim neočekivanim zaokretima i skrivenim trnjem, pokazuje nam istinu života. Onome tko se odupre iskušenju, istina će se otkriti u obliku u kojem je nikada nije mogao zamisliti. Bol kod onih koji je mogu obuzdati rađa iskonsku osjetljivost i otkriva stvarnost koju je inače nemoguće vidjeti. I nije stvar u tome da će se neki događaji ili otkrića dogoditi – oni već postoje. Poanta je da će vam se oči otvoriti i moći ćete ih vidjeti. Nažalost, postoji neosporna istina: tek gubitkom nečeg vrlo poželjnog, učimo i shvaćamo nešto više.
Siguran sam: ni bol ni nepravda ne mogu dokinuti Božju ljubav. Bog postoji. A On je Ljubav i Život. Savršena Ljubav i sva Punina Života. A najveća misterija Njegovog postojanja je Njegov suživot s boli, nepravdom i smrću. Možda je najveći izazov za svakoga od nas suživot sa svojom osobnom boli, s nadom da ćemo te duboke „zašto“ prigrliti u snažan zagrljaj, u sebi ponizno čekati Boga usred onih „nepravdi“ za koje nam se čini da On nas šalje.
Prije nekoliko dana prišla mi je mlada djevojka. Činilo se da svjetiljka njezina života jedva svijetli. Usred neizdržive boli razaznao sam nadu. U njezinim uplakanim očima vidio sam radost, snagu i mudrost.
"Želim živjeti", rekla mi je. - Ali nisam došao da mi to potvrdiš. Došao sam da mi pomognete da se pripremim za odlazak s ovog svijeta.
"Ja sam svećenik života, a ne smrti", odgovorio sam joj, "zato želim da živiš." Ali da te nešto pitam. Tijekom svoje muke, nisi li se nikada pitao: "Zašto mi se ovo dogodilo, Bože?"
- Ne razumijem te, oče. Pitam: "Zašto se to nije dogodilo meni, Bože?" I ne očekujem svoju smrt, nego prosvjetljenje.
Bog. Za svakog od nas ova riječ ima apsolutno različita značenja. Za neke je Bog Svemir, a neki će ovu riječ napisati malim slovom. Ali za većinu nas Bog je osoba. Inače, ne biste si postavili pitanje zašto Bog dopušta spontani pobačaj ili smrznutu trudnoću. Samo Netko može sve dopustiti. I oni koji vjeruju u Boga ga drugačije zovu. U ovom ćemo članku govoriti upravo o tom Bogu koji je svemoguć, drži cijeli svemir u svojim rukama i koji u svakom trenutku može promijeniti sve. A ako je Bog svemoguć, kako onda dopušta da dijete bude začeto, a zatim umre prije rođenja? Mnoge ljude posebno brine pitanje: “Zašto Bog to dopušta u mom životu? Za što?".
Ovo su jako dobra i točna pitanja. Jer ova pitanja imaju odgovor.
Kada žena doživi pobačaj ili gubitak djeteta u bilo kojoj fazi trudnoće, u njenom srcu se javlja pitanje: "Zašto?", "Zbog čega?" Ovo pitanje je upućeno nekoj višoj sili, koja iz nekog razloga dopušta različite događaje u životu. Ako si postavimo ovo pitanje, zamišljamo da netko daje mito za loše ponašanje. Čini nam se da nam se loše stvari mogu dogoditi samo kada to zaslužimo. Ali ako nam se dogodi nešto loše, a ne pronađemo što bi moglo dovesti do toga, počinjemo postavljati pitanja "zbog čega" i "zašto".
I sama sam postavila Bogu ta pitanja kad sam imala spontani pobačaj. Pogotovo s mojim drugim pobačajem. Osjetio sam jaku agresiju prema Bogu. Patio sam zbog činjenice da mi se to opet dogodilo i pitao Boga kako je mogao dopustiti da se to dogodi? Uostalom, vodio sam zdrav način života i nikome nisam učinio ništa loše. U mom slučaju situacija je bila još tragičnija jer sam se bavio dobrotvornim radom, pomagao ljudima i služio Bogu u crkvi. Stoga su ta pitanja za mene bila vrlo akutna. Trebalo je oko 7 godina prije nego što sam dobio svoje odgovore.
Bože, zašto si dopustio ovaj pobačaj?
Gospode, čemu ova kazna?
Ta se pitanja, naime, ne postavljaju s ciljem dobivanja odgovora. One su više pitanje koje sadrži odgovor i prijekor. Odgovor glasi ovako: ovo nije poštena odluka, nisi mi to mogao učiniti, nisi mi trebao to učiniti. Ovim pitanjem dovodimo u pitanje ispravnost Božje odluke.
Istina, neke žene imaju nešto drugačiji položaj. Radi se o prihvaćanju volje Božje. Tuguju zbog onoga što se dogodilo, ali u isto vrijeme kažu "sve je volja Božja".
Međutim, nijedno stajalište nije ispravno jer oba proturječe tko je Bog. Bog nikoga ne kažnjava, Bog ne šalje prokletstva, Bog ne sudjeluje direktno u začeću djece i ne ubija ih u utrobi. Bog ne uzima nerođenu djecu u nebo.
Svi koji vjeruju u Boga, mislim da će se složiti sa mnom da je Bog stvorio ovaj Svemir, Zemlju, sve što je na njoj, uključujući i ljude. A ključna riječ u ovoj rečenici je "stvoreno". To znači da se radnja dogodila u prošlosti, to je radnja koja je već završena, ne nastavlja se. Bog je jednom stvorio drveće i stavio u njih sustav množenja i distribucije po cijeloj zemlji. Isto tako, čovjek je jednom stvoren, a stvoren je i sustav reprodukcije ljudske vrste.
Svaki sustav funkcionira prema određenim pravilima. Kada se ova pravila prekrše, sustav prestaje raditi ili ne radi ispravno. Međutim, svaki sustav treba upravljanje i podršku. Kad je Bog stvorio sustav, dao je nama, ljudima, priliku da njime upravljamo. Kontrolni alat je prvenstveno mozak. Možemo razmišljati i stoga možemo upravljati. I ljudi su bili prilično uspješni u tome. Stvorena su područja znanosti kao što su reproduktivna medicina, perinatalna psihologija, ginekologija i druga. Sve je to akumulirano znanje o tome kako upravljati tim procesima koje je Bog jednom stvorio.
Zašto ovaj sustav reprodukcije ne radi, zašto sve ne funkcionira kako je Bog zamislio? Ista znanost još uvijek ne može sa sigurnošću utvrditi uzrok polovice perinatalnih gubitaka. Ali danas se broj perinatalnih gubitaka i smrti žena tijekom poroda smanjio u usporedbi s prethodnim stoljećima, kada je žena nakon pobačaja jednostavno iskrvarila do smrti. Ljudi su postigli nevjerojatan napredak, rješavajući čak i takve probleme kao što je neplodnost, učeći oploditi jajašce izvan maternice. Ipak, petina ukupne ženske populacije i dalje doživljava spontane pobačaje i perinatalne gubitke.
To je zato što smo još uvijek u procesu učenja o ovom području života. Neuspjesi se događaju kada kršimo zakone stvaranja. Kad ne znamo kako to treba funkcionirati, kad nešto ne vodimo računa. Propuštamo važne detalje.
Ono što bi nam moglo nedostajati:
- Utjecaj našeg fizičkog stanja (para) na proces trudnoće i poroda
- Utjecaj psihološkog stanja
- Okoliš
- I drugi faktori
Poznavanje i razumijevanje kako smo stvoreni i kako funkcioniramo pomoći će nam da izbjegnemo većinu problema u našim životima, uključujući teške situacije kao što su pobačaj i gubitak bebe u maternici.
Rođenju djeteta mora nužno prethoditi razdoblje pripreme. Čini se da je s tobom sve u redu po tom pitanju. Ako dođe do pobačaja, ako dođe do gubitka trudnoće, to znači da nije sve normalno i da treba tražiti uzrok.
U tom procesu možete se obratiti Bogu kako bi vas mogao voditi u pravom smjeru u vašem istraživanju. Bog ti nije neprijatelj, zli ujak koji te kažnjava za najmanji prijestup. Uništava nas nedostatak znanja, nedostatak razumijevanja Boga i kako je svijet stvoren.
Razumijevanje svemira pomoći će vam pronaći odgovor na pitanje: Zašto sam pobacila? Bog će vam u tome pomoći, jer On je Svjetlo. A Bog može pretvoriti činjenicu da se tragedije događaju u životu u izvor snage, mudrosti, pa čak i radosti. U narednim člancima svakako ću ispričati kako sam, zahvaljujući činjenici da sam doživjela spontani pobačaj, pronašla nevjerojatnu snagu, stekla mudrost i još više.
Možete pogledati i video
Imam 40 godina, sin mi ima 18 godina, dugo godina sam pokušavala roditi drugo dijete, ali nikako nije išlo... Bilo je i spontanih pobačaja, ali razumijem da vas zanima ZB. Na pregledu kod liječnika krv je počela teći... i hvala Bogu reproduktivni organi su spašeni nakon dva čišćenja (operacije) u...
Zašto nisam ništa osjetio? Znači li to da bi moja sljedeća trudnoća mogla biti ugrožena? Smrznuta trudnoća ne znači da u budućnosti nećete moći roditi zdravo dijete 2. svibnja rodila se kćer, sve je u redu. Krajem kolovoza 2005. štrajk...
Bilo je i spontanih pobačaja, ali kužim da te zanima ZB. Nakon toga je bilo puno toga, ali je na kraju uspješno iznijela i rodila dvoje djece. Zašto dolazi do smrznute trudnoće? Strogo govoreći, razlozi "blijeđenja" trudnoće nisu u potpunosti proučeni.
Bog te blagoslovio! p.s. Imala sam 2 ZB, doduše, u 1. tromjesečju... ali stvarno razumijem tvoju bol... A što je bolje nego imati još jedno (strašno je i napisati) dijete. Izdrži, snage ti i pusti Pa, zašto se to tako često događa?! Drži se. Sve sam to doživio i u ožujku.
Ogroman je broj primjera koji govore suprotno - zdrav način života - i bolesno dijete ili ST. Baš kao i pijani letovi - pola stanovništva se ovako rodi i ništa se ne dogodi. Zašto dolazi do smrznute trudnoće?
Unuka mog muža rođena je na dan kiretaže, a ni on nije imao vremena za mene. i znaj i vjeruj da će ti sigurno opet sve uspjeti!!! Bolje pobaciti u tako kratkom vremenu nego roditi bolesno dijete, misliti da te Bog nečega sačuvao...
Vjerojatno su nosili kući, a doma su djeci, obitelji dijelili voće i slatkiše. moras se odmoriti pa sa novom snagom.... a Boze voli trojstvo... od tuge sam imala 2 ZB nisam znala sta cu sa sobom 15. Ne rodi se proso u tikvi vec jede se s bundevom.
Čuj, zašto neki ljudi preskaču slovo u "bog"? je li to iz pijeteta i poštovanja? ali kako Ako govorimo o genetici djeteta, onda je prvo ok, drugo (prvi ZB) ima kromosomsku garnituru.Razmislite o tome da su ta djeca anđeli, čiste i bezgrešne duše. Gospodin ih uzima k sebi. Djeca ne samo da se ne mogu roditi, već mogu i umrijeti nakon rođenja. djeca mogu...
Djevojke, samo ne mogu shvatiti zašto kad se ST desi spontani pobačaj ne počne? Prije ..., prije su se jednostavno mrtvorođena djeca rađala u bilo kojoj fazi (16, pa čak i 25 tjedana).
Svi se pitaju kada ćemo roditi drugu. Pa domaćica kaže: “Nemojte pobaciti ni u kom slučaju, ako Bog da djece, onda on I onda je 27. siječnja, noću, rođena naša dugo očekivana beba, a tjedan dana kasnije kupili smo auto, koji smo nikad ni sanjao prije godinu dana.
Nemoguće je dati definitivan odgovor na ovo pitanje. Jer nedokučiva je Božja providnost za svakog čovjeka.” O, bezdane bogatstva i mudrosti i spoznaje Božje! Kako su nedokučive Njegove sudbine i nedokučivi Njegovi putovi! Jer tko je upoznao um Gospodnji? Ili tko je bio Njegov savjetnik? Ili tko mu je dao unaprijed da On vrati? Jer sve je od Njega, od Njega i Njemu. Neka mu je vječna slava, amen.” - uzvikuje apostol Pavao (Rim. pogl. 11, r. 33, 34). Gospodin voli sve ljude jednako i želi da se svi spase. Stoga on ljudima šalje smrt samo u dva slučaja: ili kada vidi da je osoba zaslužila Kraljevstvo nebesko i spremna je preseliti u vječnost, ili kada vidi da je osoba postala tvrdoglava u grijesima i da se nikada neće pokajati ili pa i vjerujte u Boga.Dakle Gospodin oduzima iz ovog života i mlade i stare.Ovo također objašnjava zašto se događaju nesreće,pad aviona itd. Sve je na ovom svijetu providnosno. Isto se odnosi i na bebe, i svu djecu općenito.Gospodin sve vidi unaprijed (Jedno od svojstava Boga je Sveznanje). I ako Bog vidi da će dijete u budućnosti postati nepokajani grešnik i kliznuti u ponor pakla, onda On, iz svoje ljubavi, uzima to dijete iz ovog života u ranoj dobi, tako da djetetova duša bude blažena u Kraljevstvo nebesko, a ne patiti u paklu. A mi to ne razumijemo i gunđamo, zaboravljajući biblijsku istinu da je „Jedno je sud čovjeku, a drugo Božji sud.“ Gospodin može uzeti dijete iz ovoga života iz drugog razloga - da prodrma i opomene ponosne i nevjerne roditelje, koji su se u ovom životu nadali samo svojim snagama, vezama i bogatstvu, misleći da su već sve savladali i mogu bezbrižno i bez žalosti živjeti do kraja. njihovih života.A smrt djeteta će ih natjerati da se sjećaju Vječnosti.I na kraju će i dijete i roditelji koji vjeruju u Boga biti spašeni. Sjetite se prispodobe o ludom bogatašu. Isus Krist je poučavao: "... čovjekov život ne ovisi o obilju njegova imetka. I da bi ljudi to bolje razumjeli, Gospodin je ispričao prispodobu o ludom bogatašu. Jedan bogataš je imao dobra žetva u polju. I počeo se urazumljivati sam sa sobom: “Što da radim? Nemam gdje skupiti svoje plodove.” I, odlučivši, reče: “Ovo ću učiniti: srušit ću svoje žitnice i sagraditi nove, veće od starih, i skupit ću tamo sav svoj kruh i sva svoja dobra, i reći ću mojoj duši: duši! Puno ti je dobra na mnoga leta, odmori se, jedi, pij i veseli se!« Ali Bog mu reče: »Budalo! U ovoj noći duša će ti se uzeti (tj. umrijet ćeš); Kome će pripasti ono što si pripravio?“ Završivši ovu prispodobu Gospodin reče: „Tako se događa onima koji sebi skupljaju blago, a ne obogate se u Bogu“, tj. to se treba dogoditi svakome tko skuplja bogatstvo samo za sebe, za vlastite udobnosti i zadovoljstva, a ne za Boga, odnosno ne za dobra djela Bogu ugodna - ne pomaže drugima i ne ublažava njihovu patnju. Čovjeku će doći smrt, a njegovo zemaljsko bogatstvo neće dovesti njegovu dušu na onaj svijet budući život , nikakva korist Općenito, razlozi zašto djeca umiru mogu biti različiti, jer Gospodin za svaku osobu brine na svoj način. Knjiga Fatherland of the Preacher opisuje sljedeći slučaj: Pobožna udovica Kleopatra gajila je posebnu ljubav prema svetom mučeniku Huaru, čije je tijelo ona pokopala kod sebe. Sagradila je crkvu njemu u čast i htjela je u nju prenijeti njegove svete relikvije. Na dan njihova premještaja osobito se usrdno molila svetom mučeniku da uzme pod svoju zaštitu njezina sina jedinca, dječaka od dvanaest godina, koji je trebao biti poslan u vojnu službu. Njena molitva je uslišana, a mučenik je doista postao zaštitnik njenog sina, ali ne u vojnoj službi. Dogodilo se da je dječak toga dana teško obolio i noću umro. Umjesto da se pokori volji nedokučivog Gospodina na Njegovim putevima, Kleopatra se prepustila velikom očaju. Čak je išla tako daleko da je mučeniku pripisala gubitak sina i okrutno ga predbacila. Iskušenje, međutim, nije dugo trajalo. Ubrzo joj se ukazao sveti Uar sa sinom i rekao: “Zašto me grdiš? Je li to doista samo zato što sam tvoga sina odveo u vojsku Nebeskoga Kralja?” Slijedeći mučenicu, njen sin joj se obratio riječima: “Zašto tako beznadno tuguješ, majko moja? Ja sam sada uvršten u vojsku Kralja Krista i zajedno s anđelima stojim pred njim, a ti želiš da se preselim iz Kraljevstva u siromaštvo.” Čuvši te riječi i ugledavši svoga sina odjevena u nebesku slavu, zadivljena i oduševljena majka uzvikne: „Oh, ako je tako, onda me uzmi sa sobom!“ "Strpi se", odgovori joj mučenik, "i uredi svoje imanje u slavu Gospodnju, a potom ćeš i sama doći u vječne stanove." Vizija je završila, a s njom je prošao i Kleopatrin očaj. Nakon ukopa svoga sina, ona je s imanjem zaista učinila kako joj je mučenik savjetovao, odnosno podijelila ga je siromasima, a zatim je svake nedjelje godinu dana imala privilegiju vidjeti svog sina sa mučenikom Uarom u anđeosku odjeću, a zatim je i sama mirno umrla Bogu ugodivši . (Prot. V. Gurjev. Prolog. Str. 119). Evo još jednog slučaja: Kažu da je abba Antun, jednom zbunjen dubinom Božje ekonomije (upravljanja svijetom) i Božjim sudovima, molio i rekao: “Gospodine! Zašto neki ljudi dožive starost i stanje nemoći, dok drugi umiru u djetinjstvu i malo žive? Zašto su neki siromašni, a drugi bogati? Zašto silnici i zlikovci napreduju i imaju obilje zemaljskih blagoslova, dok su pravednici pritisnuti nedaćama i siromaštvom? “ Dugo je razmišljao, a do njega je došao glas: “Antone! Obratite pažnju na sebe i ne podvrgavajte se proučavanju Božje sudbine, jer je to štetno za vašu dušu.” (Biskup Ignacije. Otadžbina. Str. 38. br. 195). Jedan je pustinjak zamolio Boga da shvati putove Njegove Providnosti i nametnuo si je post. Međutim, Bog mu nije otkrio ono što je želio znati. Monah se i dalje nije prestajao moliti, i konačno ga je Gospod prosvijetlio. Kada je otišao posjetiti starca koji je živio daleko od njega, anđeo mu se ukazao u obliku redovnika i ponudio mu se da bude njegov pratilac. Pustinjak se vrlo obradovao ponudi te su zajedno otišli dalje. Kad je dan prešao u večer, zaustavili su se na noći kod jednog pobožnog čovjeka, a on ih je primio s takvom čašću da je čak ponudio hranu na srebrnom pladnju. Ali kakvo iznenađenje! Odmah nakon jela, anđeo je uzeo posudu i bacio je u more. Starješina je bio zbunjen, ali nije ništa rekao. Otidoše dalje i sutradan se zaustaviše kod drugog, također pobožnog muža, a i ovaj ih primi s radošću: opra im noge i iskaza im svaku vrstu pažnje. Ali opet nevolja! Kad su se pustinjak i njegov drug počeli pripremati za put, vlasnik im je doveo svog malog sina na blagoslov. Ali umjesto blagoslova, anđeo je, dotaknuvši dječaka, uzeo njegovu dušu. Ni starac, od užasa, ni otac, od očaja, ne mogoše ni riječi izustiti, te starac istrča, a njegov pratilac, ne zaostajući, pođe za njim. Treći dan puta nisu imali gdje boraviti osim jedne trošne kuće koju su svi napustili i u koju su se sklonili. Starješina je sjeo da kuša hranu, a njegov drug je, na njegovo čuđenje, opet započeo čudnu stvar. Počeo je rušiti kuću, a uništivši je, počeo je ponovno graditi. Vidjevši to, starac nije izdržao: “Tko si ti, demon ili anđeo? Što radiš? - povikao je od ljutnje. - Prekjučer je jednom dobrom čovjeku uzeo posudu i bacio je u more. Jučer je oduzeo život dječaku, a danas ju je iz nekog razloga uništio i ponovo počeo graditi ovu kuću?” Tada mu Anđeo reče: “Nemoj se čuditi, starče, tome i nemoj se iskušavati o meni, nego slušaj što ti govorim. Prvi muž koji nas je primio, doduše, čini sve što je Bogu ugodno, ali jelo koje sam ja bacio stekao je neistinom. Zato sam ga ostavio da mu ne pokvari nagradu. I drugi muž je Bogu ugodan, ali da mu je mladi sin odrastao, postao bi strašnim zlotvorom; Zato sam mu uzeo dušu za dobro njegova oca, da se i on spasi.” - "Pa, što ste radili ovdje?" - upita starac. Anđeo je nastavio: “Vlasnik ove kuće bio je nemoralan čovjek, zbog toga je postao siromašan i otišao. Njegov djed, sagradivši ovu kuću, sakrio je zlato u zid, a neki znaju za to. Zato sam ga upropastio, da više nitko ne bi ovdje tražio zlato i od njega umro.” Anđeo je ovako završio svoj govor: "Vrati se, starče, u svoju ćeliju i ne pati ludo, jer tako govori Duh Sveti: "Divna su njegova suđenja, velika je njegova mudrost!" (Iz 28,29). Zato ih ne testirajte, neće vam koristiti." Anđeo je tada postao nevidljiv, a zadivljeni starac se pokajao za svoju grešku i zatim svima ispričao što se dogodilo. (Prot. V. Gurjev. Prolog. str. 200.) Razmislite o tome! Bog te blagoslovio!