Prácticas orientales para mujeres. prácticas orientales

¿Quién de nosotros no quiere permanecer joven, saludable y hermoso por muchos, muchos años? No creo que haya ninguno. Sin embargo, es poco probable que el estilo de vida y las condiciones de vida de la mayoría de las personas modernas contribuyan a esto. Todos los días, nuestro cuerpo está expuesto a muchas tensiones, factores ambientales adversos y un estilo de vida poco saludable. Por supuesto, esto no pasa sin consecuencias: tarde o temprano aparecen enfermedades, el cuerpo no envejece a un ritmo fisiológico, sino acelerado.

Es por eso que cada año se vuelven más y más populares una variedad de sistemas de curación que, como dicen sus creadores y admiradores, ayudan a preservar la juventud y salvar a una persona de enfermedades. Hay muchos de ellos, y casi cada uno de ellos tiene sus pros y sus contras, así como restricciones en su uso.

El primer paso para la salud es el estilo de vida.

Sí, todo es muy banal: ni una sola práctica para mejorar la salud conducirá al resultado deseado, si al mismo tiempo trabaja en exceso, come algo, bebe poco y se mueve.

Entonces, cuando hablamos de un estilo de vida saludable, nos referimos a:

1. Cumplimiento del régimen de trabajo y descanso:

  • se debe evitar el exceso de trabajo;
  • asigne 7-8 horas para una noche completa de sueño;
  • antes de acostarse, no cargue el sistema nervioso con trabajo e incluso pensamientos al respecto, sentimientos por cualquier motivo, películas emocionales o programas de televisión, juegos de computadora.

2. Nutrición adecuada:

  • completo, equilibrado en términos de nutrientes esenciales: proteínas, grasas y carbohidratos, vitaminas y microelementos;
  • fraccionario - 5-6 veces al día a intervalos regulares;
  • métodos de cocción: hornear, cocer al vapor, guisar, pero no freír, ahumar ni salar;
  • los productos recomendados son naturales, con alto valor nutricional;
  • carbohidratos, en la primera mitad del día, en la segunda, principalmente proteínas y vegetales sin almidón;
  • no coma 2 horas antes de acostarse;
  • los alimentos excesivamente altos en calorías (comida rápida, grasas animales, azúcares fácilmente digeribles) deben excluirse de la dieta o al menos limitar drásticamente su cantidad.
  • para mantener el equilibrio de agua del cuerpo, debe beber 30-40, y aquellos que quieren perder peso y hasta 50 ml de agua pura por 1 kg de peso corporal por día, y tés, café, compotas, sopas y otros líquidos son no tomado en cuenta;
  • no debe beber mientras come; correcto: beba un vaso de agua 15-20 minutos antes de las comidas y 30-45 minutos después.

4. Actividad física regular:

  • para cualquier organismo, independientemente de su estado de salud, el movimiento es vital;
  • la naturaleza de las cargas varía según el estado general de salud: las personas sanas o relativamente sanas pueden practicar casi cualquier tipo de deporte, para las personas con cualquier enfermedad, algunos tipos de actividad física están contraindicados; se recomienda simplemente caminar o, por ejemplo , ciclismo; incluso las personas postradas en cama necesitan actividad física: los especialistas desarrollan para ellos complejos de ejercicios terapéuticos y preventivos especiales llamados "terapia de ejercicios" o "ejercicios de fisioterapia";
  • por supuesto, si previamente imagen sedentaria vida, no debe apresurarse en el deporte "con la cabeza"; la carga debe aumentarse gradualmente.

Incluso sin hacer ninguna práctica especial, pero siguiendo las recomendaciones anteriores, después de un tiempo notará que se siente mejor y se ve más joven. Y todo porque la forma correcta de vida es un buen descanso, alimentación saludable, actividad física: normaliza el metabolismo, activa el flujo sanguíneo, promueve la eliminación rápida de productos metabólicos tóxicos, y son estos mecanismos los que forman la base de nuestra salud, mantienen la belleza y la juventud.

Métodos de recuperación

Los métodos de curación más comunes hoy en día son:

  • yoga;
  • listones;
  • sistema de Porfiry Ivanov;
  • ejercicios de respiración Strelnikova;
  • sistema Norbekov;
  • terapia con animales;
  • aromaterapia

En este artículo, consideraremos con más detalle los sistemas de curación que nos llegaron de los países del Este.

Yoga

Esta práctica proviene de la India y tiene una historia milenaria. Los antiguos monjes budistas de larga vida sabían cómo, con la ayuda del yoga, distribuir correctamente la energía vital y subordinar completamente el cuerpo a la mente. Creían que todas las enfermedades físicas y espirituales de una persona surgen debido al hecho de que la energía de la vida, el prana, no se distribuye correctamente en el cuerpo.

Por lo tanto, para expulsar la enfermedad, es necesario hacer ciertas series de ejercicios o asanas. Su implementación correcta regular (la postura necesaria, la respiración especial, el enfoque de la atención en un punto determinado) conduce a la restauración de la salud física y la revelación de las habilidades mentales inherentes a una persona. Hablando en sentido figurado, el yoga cura tanto el cuerpo como el alma.

Los yoguis a lo largo de los siglos de su práctica han desarrollado muchos complejos armoniosos de asanas que capturan cada músculo del cuerpo humano. Además, la carga sobre los músculos durante estos ejercicios se distribuye de manera tan uniforme que no se esfuerzan demasiado: la persona no se asfixia, no suda y no se siente cansada.

Varias asanas mejoran la actividad de los sistemas circulatorio, digestivo, sistema musculoesquelético, normalizan Procesos metabólicos en el cuerpo. Una persona que ha comprendido esta práctica normaliza el sueño, activa fuerzas defensivas cuerpo, aumenta la resistencia a factores externos adversos: estrés, frío, calor y otros. Además, el practicante de asanas se calma, aprende a controlar sus emociones, piensa con lógica y claridad, y se concentra fácilmente en cualquier cosa.

Todo el mundo puede practicar yoga, no hay contraindicaciones para hacerlo. Lo único es que las pausas en los entrenamientos las deben hacer las mujeres en los días críticos y en término tardío el embarazo.

Si decides hacer yoga, debes darte cuenta de que estos no son solo ejercicios, sino todo un sistema científico, que debe practicarse después de familiarizarse cuidadosamente con la metodología.

Es importante en el yoga y la calidad de los alimentos que se toman (una dieta equilibrada rica en alimentos vegetales: nueces crudas, verduras y frutas frescas, ensaladas de ellas, con un mínimo de especias y condimentos). Después de comer, una persona no debe sentir que ha comido en exceso; es importante que el estómago no esté lleno en más del 85%. Coma despacio, masticando los alimentos hasta triturarlos por completo.

¡No debemos olvidarnos del agua! Los practicantes de yoga (de hecho, como todos los que no lo practican), deben consumir al menos 2,5 litros de agua pura al día. Las compotas, los tés y la leche no cuentan.

Para mejorar su salud y rejuvenecer su cuerpo, debe realizar regularmente (5-6 veces a la semana durante 30-45 minutos) solo algunas asanas. En una serie de enfermedades, los ejercicios de respiración o pranayama, los mudras (esas posiciones del cuerpo humano en las que la energía vital circula por canales cerrados), la meditación y la concentración se suman a los ejercicios físicos.

Ayurveda

Ayurveda es el antiguo sistema de medicina de la India, tal base que forma la base de todas las demás áreas médicas. Según esta enseñanza, cada persona durante su vida acumula toxinas y diversas sustancias venenosas en el cuerpo y la mente. Como resultado, surgen emociones negativas que tienen un efecto devastador en los órganos internos. Por lo tanto, bajo la influencia del miedo, la función de los riñones se altera y la ira afecta negativamente al hígado y otros órganos digestivos. Debido a esto, las toxinas se acumulan en el tracto digestivo, las cuales penetran en muchos órganos y se acumulan en ellos, causando ciertas enfermedades. Bajo la influencia de las enfermedades, el cuerpo se destruye gradualmente y el desarrollo armonioso de la personalidad también se ve perturbado.

Ayurveda divide todas las enfermedades humanas en 7 categorías:

  • genético o hereditario;
  • congénito;
  • como resultado de un trauma;
  • constitucional;
  • infeccioso;
  • estacional;
  • natural.

La filosofía de esta práctica de sanación se basa en la armonía de los 5 elementos primarios del Universo - aire, agua, tierra, fuego, éter, que se combinan en cada uno de nosotros en todas las combinaciones posibles, determinando las características de fisiología y cualidades personales. de una persona.

El enfoque de Ayurveda para la curación, el fortalecimiento del cuerpo está unificado e incluye 3 etapas:

  1. Evaluación de la constitución del sujeto, determinación de la proporción de elementos primarios en su cuerpo.
  2. Busque la causa del desequilibrio de estos elementos primarios, como resultado de lo cual surgió la enfermedad.
  3. Medidas terapéuticas para restablecer este equilibrio.

El diagnóstico y tratamiento de enfermedades en Ayurveda lo lleva a cabo exclusivamente un especialista, un maestro de Ayurveda, que recibió su conocimiento en el proceso de capacitación a largo plazo en un centro ayurvédico especial.

El médico realiza una encuesta y un examen detallados del paciente y luego, en función de los datos obtenidos, desarrolla un régimen de tratamiento individual. El programa de bienestar generalmente incluye nutrición apropiada(según los dogmas de Ayurveda), la rutina diaria (no es lo mismo para todos, sino que depende de la compatibilidad individual de los elementos primarios), familiarizar al paciente con la filosofía de vida ayurvédica: un deseo incontenible de curar y siempre estar sano.

El diagnóstico puede ser octaédrico (comprobación de voz, lengua, ojos, piel, apariencia, pulso, heces y orina) o decaédrico (estudio de la constitución física y mental, físico, tamaño corporal, vitalidad de los tejidos corporales, condiciones patológicas, capacidad para realizar ejercicios físicos y digestión de alimentos, cambios relacionados con la edad, adaptación del cuerpo) examen - Ashta-bidhu y dasha-bidhu, respectivamente.

Ayurveda no solo expulsa las enfermedades, sino que también previene su aparición. El especialista prescribe al paciente una dieta especial con uso regular de hierbas especiales, aceites esenciales y otras preparaciones naturales. El resultado de seguir esta dieta es la limpieza completa del cuerpo de las toxinas que lo destruyen y, como resultado, la normalización de los procesos metabólicos, la eliminación de enfermedades psiconeurológicas y de la piel, enfermedades del tracto digestivo, sistema musculoesquelético y otros órganos. y sistemas


Reiki

El sistema Reiki (o Reiki) de curación natural nos llegó desde Japón. Este es el sistema más antiguo de curación por imposición de manos, durante el cual la energía universal de la vida entra en el cuerpo del paciente o se redistribuye en él.

Las fuentes antiguas de conocimiento sobre la salud y la curación dicen que no es casualidad que cuando algo duele, tratamos de poner una mano en este lugar; inconscientemente, nos esforzamos por enviar energía al órgano enfermo para su recuperación. Durante una sesión de tratamiento, el curandero de Reiki coloca sus palmas en ciertos lugares del cuerpo del paciente por un tiempo.

Es de destacar que, de acuerdo con las enseñanzas de Reiki, en el proceso de tratamiento, el efecto no está en un órgano específico, sino en todo el organismo en su conjunto: los flujos de energía vital ingresan al cuerpo, limpian los canales y ayudan a eliminar las sustancias tóxicas acumuladas en el cuerpo, llevar el cuerpo a un estado de armonía y el alma.

La principal fuente de enfermedad, según los curanderos de Reiki, son nuestros pensamientos negativos. La tarea del curandero es ayudar a una persona a descubrir pensamientos y emociones que destruyen su cuerpo, así como dar consejos sobre cómo eliminarlos. El paciente tendrá que lidiar con ellos por su cuenta.

Los principios fundamentales de Reiki, poniendo en orden los pensamientos y las emociones, contribuyendo a la curación del cuerpo, son los siguientes dogmas:

  • No te enojes;
  • no te preocupes;
  • honra a tus padres, a tus maestros, a todos los que son mayores que tú;
  • se honesto;
  • sé siempre amable con todos los seres vivos.

El sistema Reiki es un método alternativo de tratamiento, no excluye la medicina tradicional, pero puede usarse en paralelo con ella. Es decir, una persona trata de cambiar la forma de pensar, aleja las emociones negativas de sí mismo y, al mismo tiempo, toma ciertos medicamentos recetados por un médico tradicional. Por lo tanto, el proceso de curación se acelera: una persona se recupera más rápido.

Además, el reiki le da a la persona que lo practica paz emocional, paz mental, buen sueño y le permite ver colores nuevos y brillantes de la vida.

La ciencia moderna, lamentablemente, rechaza el concepto de la existencia de la energía vital, considerando que el sistema Reiki es pseudocientífico. Sin embargo, hoy en día hay muchos seguidores de este sistema, lo que supuestamente confirma su eficacia. Así que depende de ti elegir.

qigong

El nombre de esta práctica oriental proviene de "qi", que significa "energía de vida", y "gong", o "manejar", es decir, literalmente "qigong" significa "control de la energía vital". Esta es una técnica de curación china conocida desde la antigüedad (hay más de 7 mil años), diseñada para dar al practicante vitalidad, bienestar, salud y longevidad.

La filosofía china dice que todo nuestro mundo, cada objeto y cada criatura está lleno de energía qi. No solo circula en cada uno de ellos, sino que también interactúa con el qi de los objetos vecinos.

En cuanto a una persona, se cree que el qi en su cuerpo se mueve a lo largo de líneas especiales que corren a lo largo del cuerpo: meridianos, y se acumula en los centros de energía o dantanes. Hay 3 de estos depósitos: el superior está ubicado en la cabeza, el medio está en el esternón y el inferior está ubicado en la cavidad abdominal. Los 2 depósitos superiores son responsables de nuestra conciencia, el mundo espiritual y las habilidades creativas, y el inferior es directamente responsable del estado físico del cuerpo.

La tarea del qigong es suplir la falta de energía qi, llenando todos los dantans con ella. Normalizando, fortaleciendo la circulación de energía, aumentamos la vitalidad del cuerpo, combatimos enfermedades.

No existen contraindicaciones para este sistema de curación. Puede ser practicado por personas de cualquier edad en cualquier estado de salud.

La relajación completa combinada con la respiración profunda ayuda a abrir los meridianos, y los movimientos especiales del cuerpo y el poder del pensamiento ayudan a mover la energía a través de los canales. Qigong requiere realizar ejercicios físicos y de respiración especiales (se han desarrollado durante miles de años, y hay muchos de ellos) mientras se concentra mentalmente en su cuerpo, respiración y sensaciones, sin pensar en preocupaciones y problemas. Para las clases, se recomienda elegir ropa holgada, que no apriete, y guiarlos al ritmo de la música tranquila y relajante de Oriente.

Se considera que el momento más adecuado para las clases de qigong es temprano en la mañana, y el lugar es aire fresco, rodeado de cipreses y pinos (estos árboles en los países del Este son considerados símbolos de fuerza, longevidad, resistencia física y moral).

Las clases no requieren grandes gastos de tiempo, es suficiente para completar el complejo ejercicios simples lleva menos de media hora. Es importante realizar los ejercicios técnicamente correctamente (hablamos de acciones físicas, y de respiración, y de la forma de pensar), regularmente, aumentando gradualmente la duración de cada uno de ellos.

El resultado de las clases es la alegría del cuerpo y el espíritu, el buen humor, la activación de las funciones de los órganos internos, la resistencia al estrés y otros factores adversos, el rejuvenecimiento del cuerpo. Entre los efectos del qigong está una disminución presión arterial, ralentizando el pulso, saturando cada célula del cuerpo del practicante con oxígeno, estimulando la actividad del cerebro.

Este sistema de curación es un tesoro nacional en la República Popular China, la investigación en esta área está financiada por el estado. Muchas clínicas chinas utilizan el qigong tanto para el tratamiento de enfermedades somáticas graves como para la rehabilitación de pacientes. Qigong dio lugar a artes marciales como el tai chi y el wushu. Constantemente se desarrollan nuevos esquemas y conjuntos de ejercicios, combinando diferentes tipos técnicas de qigong para el tratamiento de diversas enfermedades.

En China, en casi todos los parques o plazas se puede ver gente, tanto jóvenes como mayores, practicando qigong. Y en últimos años Debido a su eficacia y compatibilidad con otros métodos de tratamiento tradicionales y no tradicionales, este sistema de curación ha conquistado otros países de Oriente e incluso Occidente.

wushu

Wushu es un sistema especial e incomparable de artes marciales, originario de China antigua. Este es todo un arte que combina técnicas de combate y complejos de ejercicios físicos, cuyo resultado es la superación espiritual y física. A través de un entrenamiento regular, el estudiante pronto se vuelve consciente de su yo interior y de su propósito.

Hace muchos siglos, los monjes taoístas notaron animales que vivían cerca de cuerpos de agua, llamaron la atención sobre su grandeza y gracia. Esto se convirtió en un requisito previo para la creación de estilos de wushu "animales": hoy en día hay 5: el estilo de un dragón, tigre, leopardo, grulla, serpiente. Inicialmente, este arte era un sistema de conocimiento que ayudaba a una persona a sobrevivir en cualquier condición, entrenaba la capacidad de tomar decisiones rápidamente y responder a lo que estaba sucediendo.

Hoy en día, la práctica del wushu tiene muchos estilos que combinan ciertas técnicas y técnicas. Todos estos estilos se combinan en 2 grandes grupos: internos y externos. El objetivo de los internos es desarrollar la flexibilidad del cuerpo y la capacidad de controlar el qi, la energía vital, y los externos están diseñados para mejorar los golpes y entrenar la fuerza muscular. Los maestros de Wushu creen que la armonía personal solo es posible en las condiciones de la unidad de lo interno y lo externo, que estos estilos están inextricablemente vinculados entre sí.

Las diferentes escuelas de wushu ofrecen diferentes estilos de wushu, enfatizando patadas, movimientos de brazos u otros movimientos característicos.

Común a todas las escuelas de wushu existentes es el principio de ordenar la energía, coordinar el trabajo del cuerpo y el espíritu, y la forma de pensar. Las técnicas de este arte desarrollan las habilidades ocultas del cuerpo humano, promueven la curación y la superación personal.

De hecho, la gimnasia de wushu es un complejo de ejercicios físicos y respiratorios que no imitan los movimientos de la batalla, sino que se realizan de forma lenta, suave y delicada (para prevenir esguinces).

Hay una serie de reglas que deben observarse si decide comenzar a practicar wushu:

  • practique preferiblemente temprano en la mañana o en la noche, vaciando los intestinos;
  • hacer ejercicio una hora y media después de comer o una hora antes, pero no con el estómago vacío ni con el estómago lleno;
  • elija ropa cómoda y sin restricciones hecha de tela natural y transpirable para las clases;
  • durante el entrenamiento, debes pararte mirando al norte (según las tradiciones de la antigua China);
  • aumente la carga gradualmente, evite el exceso de trabajo;
  • Practique, observando el principio de regularidad: 2 veces por semana y más a menudo.

Wushu no requiere ninguna preparación física especial, puede ser practicado por personas de todas las edades, incluso niños, para quienes, debido a la coordinación imperfecta de los movimientos y habilidades motoras insuficientemente desarrolladas, se debe seleccionar un conjunto simplificado de ejercicios.

Lea sobre el resto de los métodos de curación que hemos enumerado y que no tuvimos tiempo de describir en este artículo.

Programa "Secretos del tiempo", edición sobre el tema "Qigong":

Película informativa "Ayurveda - el arte de vivir":

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    En busca de la salud, el bienestar e incluso el desarrollo de habilidades secretas en sí mismas, muchos de nuestros contemporáneos prestan atención a todo tipo de prácticas orientales, especialmente a.

    El yoga se anuncia como una técnica que ayudará a prevenir enfermedades, sanar de enfermedades ya ganadas, incluso aquellas que son difíciles de tratar, enseñarte a controlarte a ti mismo, influir en los demás y también dar una afluencia de vitalidad.

    La mayoría de las personas se sienten atraídas por el yoga por el lado externo, según creen, curativo: posturas curativas, baños fríos, enemas de limpieza, técnicas especiales de respiración, etc. El objetivo es mejorar el funcionamiento de los órganos y sistemas internos: digestión, potencia, presión, memoria y otros órganos. El profano cree que es posible ignorar la cosmovisión del yoga y al mismo tiempo reconocerla. sistema único desarrollo físico y mental. En el yoga moderno, se utiliza la gimnasia hindú tradicional: hatha yoga, similar a la gimnasia de los chinos y los antiguos persas. También existen áreas como el raja yoga, el mantra yoga, que se complementan con la "meditación trascendental", el taoísmo místico, los métodos del budismo tibetano, las técnicas de respiración, etc.

    ¿Qué lleva en sí misma esta sabiduría de la soleada India?

    El yoga es una parte integral de las enseñanzas filosóficas y religiosas de la antigüedad y la Edad Media. Este es un sistema de ejercicios, métodos y técnicas, cuyo propósito no es solo controlar los procesos mentales y fisiológicos del cuerpo, sino también ascender a un estado espiritual especial. Inicialmente, el yoga, con su sistema de ejercicios psicofísicos, tenía como objetivo desarrollar la independencia del alma en relación con el cuerpo, para que después de la muerte de una persona, el alma evitara la reencarnación y se disolviera en la sustancia espiritual primaria sin rostro.

    Ejercicios fisicos, desarrollados en el yoga, son esencialmente ritos religiosos que abren a la persona hacia la "espiritualidad" hindú. Los ejercicios yóguicos en su uso directo están asociados con meditaciones ocultas, y varias posturas de yoga identifican a una persona con animales o incluso objetos (por ejemplo, la "postura de una cobra", "cabeza de vaca", "perros boca abajo" y otros) . Como regla general, se utilizan movimientos corporales especiales, posturas fijas, contener la respiración, repetir un mantra y visualizar, una forma de trabajar con la imaginación, en la que, al cerrar los ojos, una persona dibuja mentalmente alguna imagen en el oscuro y con el tiempo ve lo imaginario muy claro y distinto. Algunas posturas excitan los centros sexuales, según los maestros de yoga, esto es necesario para aprovechar la energía sexual, transformarla y distribuirla por todo el cuerpo para la curación y el vigor.

    Desafortunadamente, no todos entienden que la fe religiosa, la moralidad y los ritos externos, la práctica están profundamente interconectados, por lo que no puedes usar ninguna práctica por sí misma sin experimentar la influencia de la esencia espiritual que expresa esta práctica. Incluso los movimientos externos pueden contener una cierta fórmula-signo, informando al alma del estado de ánimo correspondiente a la religión india. Los sistemas indio-ocultos u orientales ofrecen sus propias técnicas psicotécnicas dirigidas a la "expansión de la conciencia", la "percepción suprasensorial" y la "apertura de los espacios interiores". El verdadero objetivo de todos los tipos de yoga es revelar la "divinidad" oculta en uno mismo, fusionarse con la realidad primaria y así revelar fuerzas espirituales sobrenaturales en uno mismo. Así es como el famoso apologista del yoga, que perteneció formalmente a la orden católica de los benedictinos, el francés Jean-Marie Deschane, admite con franqueza en su libro Yoga cristiano: “Los objetivos del yoga indio son espirituales. Puede equipararse a la traición olvidar esto y preservar solo el lado físico de esta enseñanza espiritual, cuando la gente ve en ella solo un medio para lograr la salud y la belleza corporal.<…>El arte del yoga es sumergirse en un completo silencio, dejar de lado todos los pensamientos e ilusiones; rechazar y olvidar todo excepto una verdad: la verdadera esencia del hombre es divina; ella es Dios, el resto solo se puede soñar.

    En el hinduismo, muchos se sintieron atraídos solo por la idea de que una persona es divina en sí misma, que contiene todas las perfecciones que se pueden revelar usando técnicas especiales, y por lo tanto, el difícil camino hacia Dios a través de la superación de las propias pasiones, que ofrece el cristianismo, es en absoluto requerido. Solo necesitas revelar la divinidad oculta en ti mismo. Es interesante notar que una de las expresiones de mantra comunes en la India es "so-ham, so-ham", es decir, "Yo soy Él, Yo soy Él". Como saben, el sentimiento de autoimportancia, autosuficiencia, combinado con un sentimiento de euforia: autogozo, en el ascetismo cristiano se llama encanto, es decir, seducción, autoengaño. El hombre se imagina a sí mismo como divino, pero en realidad permanece sin Dios, pero las fuerzas oscuras halagan su orgullo imitando las perfecciones divinas. Esta es una repetición de la antigua tentación de volverse “como los dioses” (Gén. 3:5), de adquirir conocimiento y poderes divinos, que es constantemente susurrada al hombre por un engañador invisible.

    Pongamos un ejemplo de la vida, que refleja los verdaderos entresijos de las prácticas orientales. Hay una mujer en la región de Sergiev Posad que, después de haber sido bautizada en la ortodoxia, en algún momento se dejó llevar. Además, ella no pensó en absoluto que esto de alguna manera contradijera la fe cristiana. Simplemente, al no tener experiencia en la vida de la iglesia, solo recurriendo ocasionalmente al libro de oraciones, no sintió una sustitución espiritual. Se sintió atraída por las verdades morales del budismo: el perdón, el desinterés, la renuncia a cualquier deseo, también le gustó su práctica meditativa, que parecía traer la paz tan esperada a un alma atormentada.

    Cada vez más, la mujer se interesó más en la espiritualidad oriental, logró, como le pareció en ese momento, ya un éxito considerable. Una vez en un sueño, vio a dos venerables mentores budistas, mahatmas, quienes se dirigieron a ella con las siguientes palabras: “Ya has logrado mucho. Pero para llegar a la perfección completa, solo te queda una cosa por hacer: negar a Cristo. Asombrada, la mujer preguntó: “¿Pero por qué es esto necesario, porque yo creía que el cristianismo no contradice al budismo?”. Ella, como muchos de nuestros contemporáneos, creía que las diferentes religiones, aunque diferentes, pero caminos iguales hacia Dios, estaba asombrada de Cristo en su corazón.

    La mujer intuyó que había algo malo, extraño y malo en este requisito. Los invitados de la noche respondieron: "Esto es necesario para llegar al máximo". Probablemente, dejándose llevar por el budismo, no profundizó en su filosofía, donde el lugar clave lo ocupa la renuncia a todos los deseos y apegos, y por tanto, del apego a Cristo. "No", dijo ella, "no puedo retractarme". "Ah, entonces", reaccionaron inesperadamente los visitantes, "entonces te torturaremos". En ese momento, ambos tomaron la terrible forma de demonios, comenzaron a arrojar carbones encendidos a la cabeza de la mujer.

    Por supuesto, puede descartar esa visión como una simple pesadilla. Pero las torturas mismas se percibieron tan vívidamente que la víctima comenzó a gritar. Su propia madre, después de escuchar los gritos de su hija y ver que algo andaba mal con ella, una especie de ataque terrible y su hija no podía despertarse, llamó a una ambulancia. Los médicos intentaron infructuosamente ponerle una inyección a la víctima: los músculos estaban tan tensos que la aguja no penetraba en el interior. A través de somnolientas torturas, la mujer recordó una sencilla oración cristiana: “¡Señor, ten piedad!”, y los demonios con sus tormentos desaparecieron en un instante. Cuando despertó, después de beber agua bendita, se dio cuenta de que necesitaba ir al templo en busca de ayuda espiritual. El sacerdote, habiendo ahondado en el estado de la mujer, le recomendó que se confesara y comulgara semanalmente.

    Poco a poco, su condición espiritual mejoró, solo apareció una característica después de ese evento nocturno: de vez en cuando, la mujer veía demonios. Un día se encontró con una amiga suya, quien con entusiasmo comenzó a contarle que estaba interesada en el budismo y que todo esto era curioso y genial. Sabia con una amarga experiencia, la mujer quiso advertirla de inmediato contra tal pasatiempo, pero estaba a punto de abrir la boca cuando vio dos demonios astutos sobre los hombros de su interlocutor, quien hábilmente le cerró los oídos y, sonriendo, como si dijera: "Veamos qué puedes hacer". La mujer se dio cuenta de que todo lo que diría ahora no le llegaría al alma.

    De hecho, a menudo las personas se dejan llevar tanto por las prácticas orientales que no perciben ningún argumento, y solo los golpes rellenos les hacen reconsiderar las suyas.

    Desafortunadamente, muchos hoy creen que las enseñanzas del budismo coinciden con las cristianas en una serie de cuestiones, por ejemplo, en la superación de las pasiones, la erradicación de los deseos pecaminosos, la perfección, el amor al prójimo y el sacrificio. Sin embargo, la semejanza exterior a menudo oculta el abismo en el que cae y se quiebra cualquiera que quiera conectar lo incompatible con un salto. Me gustaría citar las reflexiones del investigador de las religiones indias, el príncipe N. S. Trubetskoy, sobre la similitud externa y la profunda diferencia interna que se observa entre el budismo y el cristianismo: “El camino para alcanzar el nirvana fue indicado por Buda de dos maneras. Por un lado, los ejercicios psicofísicos de autoinmersión, meditación concentrada, contención de la respiración, etc., son casi idénticos en técnicas al sistema de yoga. Pero por otro lado, sacrificarse por todo lo que existe. Sin embargo, este segundo camino es, por así decirlo, una parte del primero, un ejercicio psicofísico especial. Amor, misericordia, compasión: todo esto para un budista no es un sentimiento, porque después de todo, los sentimientos no deben permanecer en su alma, sino solo un resultado, una consecuencia de una pérdida completa del sentido de su individualidad y sus deseos personales: en tal estado mental, a una persona no le cuesta nada sacrificarse por el prójimo, porque, al no tener deseos propios, naturalmente fácilmente cumple los deseos de los demás. Precisamente en forma de ejercicio se recomienda tanto reprimir la voluntad como actuar únicamente por voluntad de otro. El perdón se considera como un medio para destruir los sentimientos: la indiferencia encuentra su plenitud cuando una persona trata a un enemigo exactamente de la misma manera que a un amigo, cuando es indiferente a la alegría y al dolor, al honor y al deshonra. En otras palabras, tal persona se asemeja a un robot que no tiene personalidad ni sentimientos, y por lo tanto cumple desapasionadamente cualquier programa establecido en él. Contrariamente a esto, en el cristianismo, el sacrificio, el perdón, el amor no se basan en la supresión de los deseos en uno mismo, no en la destrucción del principio personal, sino en la pureza del corazón que ha adquirido la gracia de Dios. El alma, habiendo encontrado la libertad del pecado en Dios, ayuda con alegría a su prójimo, perdona y se sacrifica, porque ama: esta es su felicidad más íntima.

    Volviendo al yoga, notamos que los ejercicios de respiración y las posturas corporales preparan a la persona para ciertas experiencias espirituales. Repetimos que el verdadero propósito del yoga es religioso-ascético. Los propios yoguis creen que en los niveles más altos de esta práctica ascética, cuando todos los procesos mentales se detienen y una persona alcanza el samadhi, es decir, un estado de concentración sin contenido, las semillas del karma se “queman” en él, y esto libera de un nuevo renacimiento, le permite liberarse para siempre del cuerpo y dejar de existir como . Aquí vemos una divergencia cardinal del cristianismo, en el que la personalidad no se destruye, sino que se transforma y alcanza su máxima autoexpresión en la comunión con Dios.

    Según la enseñanza cristiana, en el alma, unida a Dios, se revelan los dones dados a una persona en particular. E incluso en la próxima era, después de la resurrección general, cuando “Dios será todo en todos” (1 Cor. 15:28), la persona no será destruida, pues, como dice la Escritura, veremos a Dios “cara a cara” (1 Co 13, 12), es decir, la comunión con Dios es siempre una comunión profundamente personal, que no se despersonaliza ni siquiera en la oración conciliar general. Esta experiencia está disponible para todo cristiano aquí y ahora de una forma u otra. Y en este encuentro personal con Dios como Vida, Amor y Alegría, nuestro propia vida se vuelve más auténtico, internamente saturado, inspirado y brillante.

    La meditación juega un papel importante en el yoga. (del latín meditatio - reflexión) es la concentración interna de la mente en una determinada idea. El meditador renuncia mentalmente a todos los objetos externos, luchando por un cierto estado mental.

    Si la oración es una apelación a Dios, entonces la meditación es una conversación con uno mismo, de hecho, una autohipnosis. Se supone que la meditación despierta en el meditador los profundos poderes latentes en las profundidades del alma, y ​​esa persona se vuelve capaz, por ejemplo, de la clarividencia. Si en el cristianismo existe el hacer inteligente y la Oración de Jesús, en la que el cristiano se vuelve hacia Dios y su gracia con todo su ser, entonces en el ocultismo y las prácticas orientales, a través de la meditación, una persona busca en sí misma un pasaje secreto que conduce a la espiritualidad. perfección. En la meditación hindú, una persona lucha por identificarse con el absoluto y, al entrar en trance, llega al sentimiento de que es uno con la deidad, o más bien, que la divinidad original se revela en sí mismo.

    La meditación, como experiencia de práctica religiosa y mística no cristiana, implica naturalmente estados espirituales fuera de Cristo y sin la comunión de su gracia. Tarde o temprano puede parecerle a esa persona que él mismo se convierte en un conductor de revelaciones superiores, llevando una misión especial en la tierra. Recuerdo el ejemplo del poeta y místico indio, uno de los fundadores del krishnaísmo bengalí, Chondidash (siglos XIV-XV), quien desde joven fue iniciado en el sacerdocio de la diosa Durga. Siendo representante de la casta superior de los brahmanes, Chondidash se enamoró de una mujer de la casta inferior, una simple lavandera Rami. Para un brahmán, mantener la pureza de casta es un deber sagrado. Chondidash buscaba una solución a su problema personal en la meditación y la apelación interna a la diosa Durga. En esta actividad, comenzó a contemplar a su amada, y en tales meditaciones, Chondidash ganó confianza en que él mismo era una manifestación del espíritu de Krishna, y Rami era la encarnación de la amada de Krishna, la pastora Radha. El mismo Chondidash creía que la diosa Durga le había revelado este secreto. Así es como la práctica espiritual oculta se corona con revelaciones ocultas.

    ¿La práctica del yoga y la meditación trae algún efecto a las personas? A menudo, los representantes de estas prácticas testifican que el yoga equilibra las fuerzas internas y calma el sistema nervioso. Pero como resultado, el alma de una persona deja de doler. No siente ninguna contradicción en su alma y no siente la necesidad de confesar los pecados. Así, la tranquilidad que se logra a través del yoga y la meditación priva a la persona de la oportunidad de arrepentirse de los pecados y liberarse de ellos. Una persona ha logrado el consuelo espiritual, pero en lo más profundo de su alma hay personas no confesadas, de las que no recuerda. De hecho, la inestabilidad mental en nuestra vida real puede ser un indicador que sugiere que debemos correr al templo para recibir los Sacramentos, arrepentirnos ante Dios, corregirnos, y el yoga con la práctica meditativa priva al alma de este indicador.

    En cuanto a los beneficios físicos aparentemente obvios del yoga, este es un error común. Los beneficios de los ejercicios de yoga más simples no se observan más que en todos los demás complejos de educación física. El yoga, si se practica con seriedad, no es saludable, y la idea de que los yoguis indios viven mucho tiempo y no sufren enfermedades graves es profundamente errónea. En la década de 1980, se llevó a cabo un examen médico general en India, que mostró que los yoguis viven en promedio incluso menos que un indio común y sufren muchas enfermedades. Por ejemplo, el tracto respiratorio superior y tracto gastrointestinal porque todos los días limpian la nasofaringe con torniquetes y se hacen enemas, y con el tiempo, la membrana mucosa en la cavidad nasal y los intestinos se destruye; dislocaciones de las articulaciones, artritis y artrosis por la frecuente presencia en posiciones antinaturales; cataratas de los ojos, porque a menudo se concentran en el sol. Había mucha gente que sufría de enfermedades venéreas crónicas.

    Dado que el énfasis en el yoga está en la reestructuración del cuerpo y sus ritmos, esto puede alterar procesos biológicos de tal manera que el trastorno psicosomático se volverá irreversible, y ningún médico podrá entender qué le pasó a la persona.

    En conclusión, debe decirse que en todos los sistemas, prácticas y meditaciones místico-ocultas puedes encontrar cualquier tipo de reflexiones, pensamientos, ideas, excepto una cosa: no hay arrepentimiento en ellos. El cristianismo testifica: a medida que el alma se acerca a Dios, la persona ve cada vez más claramente su imperfección y falta de autosuficiencia. Por tanto, la experiencia de acercarse a Dios afirma la humildad, el arrepentimiento y el amor en un cristiano. Gracias a esto es posible el gozo puro y sincero de la unidad con el Señor, que os ve, os oye y os ama. La experiencia mística oriental rechaza al Dios personal y, por lo tanto, se esfuerza por superar la personalidad de una persona en samadhi o nirvana, da la experiencia de disolver la propia individualidad en el océano de lo impersonal. Al no haber conocido a un Dios personal, una persona en el misticismo oriental tiende naturalmente a la muerte personal.