المباركة Pelageya Diveevskaya († 1884). بيلاجيا أنطاكية ، الزيتون ، يوم ذكرى فلسطين بلاجيا

حياة أمنا الموقرة ميلانيا الرومانية مثلما تولد الثمار الطيبة على شجرة جيدة ، كذلك ينبت الفرع المقدس من الجذر المقدس. ونرى هذا في مثال القديسة ميلانيا ، التي تنحدر من أبوين مسيحيين أتقياء. كان والدها وجدها

حياة أمنا الموقرة مريم من مصر "من الجيد أن نحافظ على السر الملكي ، ولكن من المجيد أن نفتح ونكرز بأعمال الله" (توف. 12: 7) ، - هذا ما قاله رئيس الملائكة رافائيل لطوبيا عندما حصل الشفاء الإعجازي من عميه. في الواقع ، عدم الاحتفاظ بالسر الملكي أمر مخيف و

حياة أمنا الموقرة أثناسيوس إن وصف حياة القديسين وأفعالهم من أجل بنيان أولئك الذين يقرؤون أو يستمعون ليس فقط عملاً جديرًا بالثناء والخلاص ، ولكنه أيضًا تحقيق للوصية الرسولية التي تأمر بإحياء ذكرى شرفهم. هذا و

ولدت حياة والدتنا الموقرة ماكرينا سانت ماكرينا في كابادوكيا في عهد قسطنطين الكبير. كان والداها فاسيلي وإميليا. كانت طفلتهم الأولى وكانت الأخت الكبرى لباسل الكبير وغريغوريوس النيصي وإخوان آخرين و

حياة أمنا الموقرة Euphrosyne في مدينة الإسكندرية ، كان هناك رجل يدعى Paphnutius. كان غنيًا ومجدًا ويتمتع بالكرامة ويخاف الله ويحفظ وصايا الرب ويعيش حياة التقوى. كانت زوجته أيضًا طيبة وتقية و

حياة القس الأم بلاجيا يجب علينا دائمًا أن نشكر ربنا كثيرًا لأنه لا يرغب في الموت للخطاة ، ولكنه ينتظر طويلاً اهتدائهم إلى حياة صالحة. حدث عجيب - يكتب شماس كنيسة إليوبول يعقوب -

ولدت حياة وعمل القس الأم ماترونا سانت ماترونا في بيرج من بامفيليا ، من أبوين متدينين. بعد أن بلغت سن الرشد ، تزوجت من رجل محترم ونبيل اسمه دوميتيانا ، وأصبحت أما لابنة وحيدة

حياة أمنا الموقرة ميلانيا الرومانية مثلما تولد الثمار الطيبة على شجرة جيدة ، كذلك ينبت الفرع المقدس من الجذر المقدس. ونرى هذا في مثال القديسة ميلانيا ، التي تنحدر من أبوين مسيحيين أتقياء. كان والدها وجدها

يجب أن نشكر ربنا دائمًا جزيل الشكر لأنه لا يرغب في موت الخطاة ، لكنه ينتظر طويلًا اهتدائهم إلى حياة صالحة. كتب يعقوب ، شماس كنيسة إليوبول 1 ، قد وقع في أيامنا حدث رائع. لذلك ، أنا أنقلها إليكم ، أيها الإخوة القديسون ، حتى تنالوا فائدة عظيمة من خلال القراءة باهتمام.
استدعى قداسته ، رئيس أساقفة أنطاكية 2 ، ثمانية أساقفة من المدن المجاورة لتلبية احتياجات كنيسته.
كان بينهم أيضًا رجل مقدس من الله ، أسقف نون ، رجل رائع ، كان في السابق أكثر راهب دير تافينا صرامة. لحياته الفاضلة نُقل من الدير وصُنع أسقفًا. جاء نون من إليوبول ، وأخذني معه. عندما اجتمع الأساقفة في كنيسة الشهيد جوليان ، رغبوا في سماع تعاليم نوناس ، وجلسوا جميعًا عند أبواب الكنيسة. بدأ نون على الفور بإلقاء محاضرة شفوية لصالح من استمعوا وخلاصهم. استمع الجميع بوقار إلى تعاليمه المقدسة. في ذلك الوقت ، كانت امرأة وثنية ، عاهرة معروفة في جميع أنحاء أنطاكية ، تسير عبر أبواب الكنيسة بفخر كبير ، مرتدية ملابس باهظة الثمن ، مزينة بالذهب والأحجار الكريمة واللآلئ ، محاطة بالعديد من العذارى والشبان بملابس جميلة ، ذهبية قلادات. كانت جميلة في وجهها لدرجة أن التأمل في جمالها لم يستطع الحصول على ما يكفي من الشباب العلمانيين. عند مرورها ، ملأت الهواء كله برائحة البخور. عندما رأوها تمشي بلا خجل ، ورأسها مكشوف وكتفيها مكشوفان ، أغلق الأساقفة أعينهم وتنهدوا بهدوء ، وابتعدوا ، وكأنهم من خطيئة عظيمة. ونظر إليها نون المبارك باهتمام ولفترة طويلة ، حتى اختفت من عينيه ، ثم التفت إلى الأساقفة ، فقال: ألم يعجبك جمال تلك المرأة؟
لم يجيبوا. أحنى نون رأسه بالبكاء والبلل بدموعه ليس فقط منديل يديه ، ولكن أيضًا صدره. يتنهد من أعماق قلبه ، وسأل الأساقفة مرة أخرى: "ألم تسروا بجمالها؟"
كانوا صامتين. قال نون: "حقًا ، لقد تعلمت الكثير منها ؛ لان الرب يضع هذه المرأة في دينونته الرهيبة وبها يديننا. كم من الوقت برأيك قضته في حجرة نومها ، تغتسل ، وتلبس ، وتزين نفسها بطرق مختلفة ، وتنظر حولها في المرآة ، معتقدة أن كل تفكيرها وحرصها على الظهور بشكل جميل في عيون معجبيها المؤقتين؟ لكننا ، بوجود العريس الخالد في الجنة ، الذي ترغب الملائكة في رؤيته ، لا نهتم بتزيين أرواحنا اللعينة ، المتنجسة ، عراة ومليئة بالخزي ، لا نحاول أن نغسلها بدموع التوبة ونلبسها بالدماء. جمال الفضائل حتى يظهر مرضي في عيني الله ولا يخجل ويرفض في زواج الحمل ".6
بعد الانتهاء من هذه الوعظ ، أخذني المبارك نون ، أنا شماسه الخاطئ ، وذهبنا إلى الزنزانة التي أعطيت لنا في نفس كنيسة القديس جوليان. دخل أسقفي حجرة نومه ووقع على وجهه على الأرض وقال باكيًا: "أيها الرب يسوع المسيح! اغفر لي آثم ولا أستحق. هموم هذه المرأة بتزيين جسدها فاق كل همومي بروحي البائسة. تلك المرأة ، من أجل إرضاء عبادها الفاسدين ، وهي تزين نفسها ، بذلت الكثير من الجهد: لكنني لا أحاول أن أكون مرضيًا لك يا إلهي ، لكني في حالة كسل وإهمال. بأي وجه أنظر إليك؟ بأي كلمة أبرر قدامك؟ ويل لي انا الخاطئ. واقفًا أمام مذبحك المقدس ، فأنا لا أقدم لك ذلك الجمال الروحي الذي تطلبه مني. تلك المرأة ، في غرورها ، وعدت بإرضاء الناس الفانين ، وظهرت لهم في مثل هذا الشكل الرائع ، وفعلت ما وعدت به: لكنني وعدت بإرضائك يا إلهي ، وكذبت بسبب كسلتي. انا عريان لاني لم احفظ وصاياك. لا أرجو أعمالي بل برحمتك ، ومنه أرجو الخلاص.
لوقت طويل ، صرخ القديس نونوس وهو يبكي. كما صلى من أجل تلك المرأة ، قائلاً: "يا رب ، لا تنقض خلق يديك ، فلا يبقى مثل هذا الجمال في فساد ، في قوة الشياطين ، بل اجعلها إليك ، تمجد اسمك القدوس فيها: لأن كل شيء ممكن بالنسبة لك ".
بعد ذلك النهار والليل ، بعد ماتينس (كان يوم أحد) ، قال لي القديس نون: "أيها الأخ جيمس ، استمع إلى الحلم الذي حلمت به تلك الليلة. بدا لي أنني أقف في أحد أركان المذبح المقدس. وفي أثناء أداء الخدمة ظهر نوع من الحمامة السوداء مغطاة بالنجاسة وتملأ الهواء برائحة كريهة ؛ طارت حولي ولم أستطع تحمل رائحتها النتنة. عندما قال الشمامسة: "أخرجوا من الليتورجيا" ، طارت الحمامة بعيدًا ، ولم أرها حتى انتهت القداس. بعد الاحتفال بالقداس ، عندما غادرنا الكنيسة ، رأيت فجأة مرة أخرى نفس الحمامة النجسة ، التي حلقت حولي مرة أخرى. مدت يدي وأخذتها وألقيتها في الماء الراكد في رواق الكنيسة. في ذلك ، اغتسلت تلك الحمامة من كل نجاستها ، طارت نقية وبيضاء كالثلج ، وارتفعت في العلو صارت غير مرئية.
بعد أن أخبرتني بهذا الحلم ، ذهب المبارك نون ، واصطحبني معه ، مع الأساقفة الآخرين إلى كنيسة الكاتدرائية ، حيث قدموا التحية إلى رئيس الأساقفة ، وأدىوا الخدمة الإلهية. في نهاية الخدمة المقدسة ، اقترح رئيس أساقفة أنطاكية على المبارك نونوس أن يعلم الناس. فتح نون فمه وعلم الناس بقوة حكمة الله التي سكنت فيه. لم تكن كلماته مميزة بالحكمة الرائعة لهذا العالم ، لكنها كانت بسيطة ومفهومة للجميع وفعالة: لأن الروح القدس يتكلم من خلال فمه. تحدث عن الدينونة الأخيرة والعقاب المستقبلي للصالحين والخطاة. تأثر كل الحاضرين بكلماته لدرجة أنهم سقوا الأرض بالدموع.
برعاية الله الرحيم ، هذه الزانية ، التي نتحدث عنها والتي لم تذهب إلى الكنيسة من قبل ولم تتذكر خطاياها ، دخلت الكنيسة في ذلك الوقت بالذات. بسماع تعاليم القديس نونوس ، وقعت في خوف الله ؛ بالتفكير في خطاياها والاستماع إلى تعاليم القديسة نونوس عن العذاب الأبدي لهم ، بدأت في اليأس ، وذرفت من عينيها تيارات من الدموع ، ولم تستطع منعها من البكاء في ندم. ثم قالت لخادميها: "انتظري هنا ، وعندما يخرج ذلك الرجل المقدس الذي تحدث الدرس ، اتبعه ، واكتشف مكان إقامته ، وعندما تعود ، أخبرني."
نفذ الخدم الأمر وأخبروا سيدتهم أن القديس يعيش في كنيسة الشهيد جوليان. ثم كتبت على الفور بيدها الرسالة التالية إلى "نون" المباركة: "إلى تلميذ المسيح المقدس ، وهو خاطئ وتلميذ إبليس. سمعت عن إلهك أنه انحني السموات ونزل إلى الأرض ليس من أجل الصالحين ، بل لخلاص الخطاة. لقد أذل نفسه لدرجة أنه أكل الطعام مع العشارين. من لا يجرؤ الكروبيم على النظر إليه ، كانت له شركة مع الخطاة ويتحدث مع العاهرات (لوقا 7: 37-50 ؛ يوحنا 8: 3-11 ، إلخ).
ربي! إذا كنت ، كما أسمع من المسيحيين ، خادمًا حقيقيًا للمسيح ، فلن ترفضني ، الذي ، بمساعدتك ، يريد أن يأتي إلى مخلص العالم ويرى وجهه الأقدس.
بعد أن قرأت هذه الرسالة ، كتبت القديسة نونوس ردًا عليها: "مهما كنت ، لكن الله يعرفك ويعلم نيتك. لذلك أسألك: لا تجربني بلا استحقاق: أنا عبد الله الخاطئ. لكن إذا كان لديك حقًا رغبة جيدة في الإيمان بإلهي ورؤيتي ، فإن الأساقفة الآخرين هنا معي ؛ لذا تعال وانظر معي معهم. لا يجب أن تراني بمفردي ".
بعد أن تلقى الخاطئ وقراءته ، امتلأ فرحًا عظيمًا ، فأسرع إلى كنيسة القديس جوليان وأخبر نونوس المباركة بوصولها. بعد أن جمع سبعة أساقفة آخرين لنفسه ، أمرها بالدخول. ظهرت أمام كاتدرائية الأساقفة المقدسين ، وسقطت على الأرض باكية وسقطت عند قدمي القديس نون ، وهي تصرخ: "أتوسل إليك ، يا سيدي ، أن تكون مقلدًا لمعلمك ، الرب يسوع المسيح ، أرني نعمة واجعلني مسيحيا: أنا بحر الخطايا يا سيدي وهاوية الإثم. اغسلني بالمعمودية ".
رأى جميع الأساقفة ورجال الدين المجتمعين الزانية التي أتت بهذه التوبة والإيمان ، ذرفوا الدموع. كان من الصعب على المباركة أن تجعلها تنهض من قدميه.
قال: "قوانين الكنيسة ، تأمر بعدم تعميد عاهرة بدون ضامنين ، خشية ألا تعود مرة أخرى إلى نفس الحياة الضالة".
عند سماع هذا الجواب ، ألقت بنفسها مرة أخرى عند قدمي القديس ، وغسلتهما بدموعها ومسحت رأسها بشعرها ، كما غسل الخاطئ الإنجيلي قدمي المسيح (لوقا 7: 37-38).
قالت: "ستجيب الله عن روحي إذا لم تعمدني". - من بين يديك يطلب الله روحي وبعدك يكتب سيئاتي. إذا رفضتني ولم أعتمد ، فستكون خطأ استمرار حياتي الضالة والنجسة. إذا لم تنقذني الآن من أفعالي الشريرة ، فسأبتعد عن إلهك وأعبد الأصنام. إذا لم تجعلني الآن عروس المسيح وتوصلني إلى إلهك ، فلن يكون لك نصيب معه ومع قديسيه.
جميع الحاضرين ، الذين سمعوا هذا ورأوا كيف كانت هذه الزانية ملتهبة جدًا بالتطلع إلى الله ، مجدوا محب الله. أرسلني الطوباوي نون على الفور ، أنا يعقوب المتواضع ، إلى رئيس الأساقفة لأخبره عن هذا الأمر. ولما سمع رئيس الأساقفة بما حدث ، كان سعيدًا جدًا وقال لي: "اذهب ، أخبر أسقفك: أيها الأب الصادق ، هذا الفعل في انتظارك ، لأنني أعرفك جيدًا أنك فم الله ، وفقًا لكلمته: "إذا أخرجت الثمين من غير المعقول ، تكون مثل فمي" (إرميا 15: 19).
وبعد أن اتصل بالسيدة رومانا ، التي كانت أول شماسة في الكنيسة ، أرسلها معي.
عندما وصلنا ، وجدنا بيلاجيا ما زالت ملقاة على الأرض ، عند أقدام نونوس المباركة ، التي بالكاد استطاعت أن تجعلها تنهض قائلة: "قومي ، يا ابنة ، لتجعل صوتك معروفًا قبل المعمودية".
فقالت لها الأسقف:
"اعترف بخطاياك أولاً.
أجابت بدموع:
"إذا بدأت في اختبار ضميري ، فلن أجد في نفسي عملًا صالحًا ؛ أنا أعرف فقط أن خطاياي أكثر عددًا من رمل البحر ، ولا يوجد ماء في البحر يغسل أفعالي الشريرة. لكني أرجو من ربك أن يخفف عني ثقل آثامي وينظر إلي برحمته.
سألها الأسقف:
- ما اسمك؟
فأجابت:
"أطلق علي والداي اسم Pelagia ، لكن مواطني أنطاكية أعادوا تسميتي بـ Margarita9 من أجل تلك الملابس الجميلة والثمينة التي زينتني بها خطاياي.
ثم قرأها الأسقف ، وعمدها باسم الآب والابن والروح القدس ، ودهنها بالمر واشترك في جسد ودم ربنا يسوع المسيح الأكثر نقاءً وحيويًا ، لمغفرة. خطايا. كانت الأم الروحية لبلاغيا هي الشماسة رومانا. بعد أن قبلتها من جرن المعمودية ، قادتها خارج الكنيسة إلى حجرة الموعدين ، لأننا كنا هناك أيضًا. قال الطوباوي نونوس للأساقفة الآخرين: "لنأكل أيها الإخوة ونفرح مع ملائكة الله أننا وجدنا الخراف الضالة: لنأكل الطعام بالزيت والنبيذ من أجل التعزية الروحية".
عندما جاء الجميع وبدأوا في تناول الطعام مع المعمدان حديثًا ، بدأ الشيطان في الصراخ بصوت عالٍ. قال وهو ينتحب بصوت بشري:
وَيْلٌ إِنِّي أُعاني من شارب الخمر الثرثار هذا! أوه ، الرجل العجوز الشرير! ألم يكفيك ثلاثون ألفًا من العرب الذين عمدتهم بعد أن سرقتهم مني؟ ألم تكن إيليوبوليس كافية لك ، فأخذتها مني وجئت بها إلى إلهك - وكانت مرة لي ، وسجد لي جميع من يعيشون فيها! ماذا علي أن أفعل أيها العجوز العنيد أيها المخادع؟ لا أستطيع تحمل حيلك. ملعون اليوم الذي ولدت فيه أيها الشيخ الشرير! ذرفت تيارات دموعك على مسكنى وأفرغته.
فصرخ الشيطان باكيًا أمام أبواب الحجرة التي كنا فيها ، وسمع صوته جميع من كان هناك. ومرة أخرى ، بالانتقال إلى المعمدان حديثًا ، قال الشيطان:
"ماذا تفعل بي ، سيدة بلاجيا؟ أنت تقلد يهوذا. لقد تم تكريمه بمجد وإكرام رسولي ، وخان ربه ، وفعلت الشيء نفسه معي.
ثم أمر الأسقف خادمة الله بيلاجيا أن تحمي نفسها بعلامة الصليب. وضعت علامة صليب المسيح على وجهها وقالت للشيطان:
"ليبعدك يسوع المسيح ، ينقذني منك!"
عندما قالت هذا ، اختفى الشيطان على الفور.
بعد يومين ، عندما كانت بيلاجيا تنام مع السيدة رومانا ، ظهر لها الشيطان ، وأيقظها وبدأ يقول لها:
- سيدتي العزيزة مارغريتا ما أذيتك؟ هل أغنيتك بالذهب والفضة؟ أما زينتك بالحجارة الكريمة والحلي والثياب؟ أتوسل إليك ، قل لي: ما هو الحزن الذي سببته لك؟ مهما قلت لي ، سأفعل كل شيء على الفور ، فقط لا تتركني ولا تجعلني أضحك.
أجابت بيلاجيا ، وهي تحمي نفسها بعلامة الصليب:
- ربي يسوع المسيح ، الذي أنقذني من أسنانك وجعلني عروسًا في غرفته السماوية ، فليبعدك عني.
وعلى الفور اختفى الشيطان.
استيقظت القديسة رومانا على الفور ، فقال لها بيلاجيا:
- صل من أجلي يا أمي: الشرير يضطهدني.
أجاب رومانا:
- ابنتي ، لا تخافي منه ، لأنه الآن يخاف حتى من ظلك ويرتعش.
في اليوم الثالث بعد معموديتها ، اتصلت بلاجيا بواحد من خدمها وقالت له: "اذهب إلى بيتي ، وانسخ كل ما في حراس الذهب ، وكل ملابسي ، وأحضر كل شيء هنا".
ذهب الخادم وفعل ما أمر به. ثم دعت بيلاجيا المباركة الأسقف المقدس نونوس ، وأعطت كل شيء في يديه قائلة: "هذه هي الثروة التي أغناها الشيطان ؛ أضعها في أيديكم القديسين: افعلوا معهم ما تريدون ، لكن لا بد لي من البحث عن كنوز ربي يسوع المسيح.
الأنبا المبارك نون ، بعد أن استدعى خادم الكنيسة ، أعطاه بحضور الجميع الكنوز التي نقلها إليه بيلاجيا وقال له: "أستحضر لك باسم الثالوث المقدس الذي لا ينفصل ألا تجلب شيئًا. من هذا الذهب إما إلى البيت الأسقفي أو إلى كنيسة الله أو إلى بيتك أو في بيت أي من رجال الدين: لكن وزع كل هذا بأيديك على الأيتام والفقراء والضعفاء ، حتى ينفق ما يجمع بالشر في الخير ، ويصبح مال الخطيئة مال الحق. إذا حنثت بهذا القسم ، فليكن بيتك محرومًا ، وسيكون مصيرك مع الذين يصرخون ، "خذوه ، خذوه ، اصلبه" (لوقا 23: 21).
لم تترك خادمة الله بيلاجيا شيئًا من ممتلكاتها حتى لإطعام نفسها ، بل أكلت على حساب رومانا الشماسة: لأنها أقسمت ألا تستخدم شيئًا من ثروة الخطيئة. نادت جميع عبيدها وخادماتها ، وأطلقت سراحهم ، وأعطت الجميع ما يكفي من الفضة والذهب.
قالت لهم: "أنا أحررك من العبودية المؤقتة ، لكن حاول أن تحرر نفسك من العبودية إلى عالم باطل مليء بالخطايا ، حتى نتمكن ، نحن الذين عشنا في هذا العالم معًا ، من البقاء معًا وفي مكان مبارك. الحياة."
بعد أن قالت هذا ، فصلت بلاجيا عبيدها.
في اليوم الثامن ، عندما كان من الضروري لها ، وفقًا لعادات المعمودية حديثًا ، أن تخلع الملابس البيضاء التي تلقتها عند المعمودية (كان يوم الأحد) ، استيقظت بيلاجيا مبكرًا جدًا ، وخلعت الملابس البيضاء التي كان يرتديها. كانت ترتدي ملابس المعمودية وتلبس قميصًا للشعر. مرتدية ملابس نونوس الرثة ، انسحبت سرًا من أنطاكية من الجميع ، ومنذ ذلك الوقت لم يعرف أحد مكانها. حزنت عليها الشماس رومانا وبكت. لكن الله كلي العلم كشف لنونوس المبارك أن بيلاجيا قد ذهبت إلى القدس ، وعزّى نونوس رومانا قائلاً: "لا تبكي يا ابنتي ، بل ابتهجي: بيلاجيا ، مثل مريم ، التي" تختار جزءًا جيدًا لن يؤخذ بعيداً عنها ”(لوقا 10:42).
بعد أيام قليلة ، أطلق علينا رئيس الأساقفة وعادوا إلى إليوبول. بعد ثلاث سنوات ، كانت لدي رغبة في الذهاب إلى القدس لكي أركع للقيامة المقدسة لربنا يسوع المسيح ، 13 وطلبت من أسقفي المبارك نونا أن يسمح لي بالذهاب. وعندما سمح لي بالرحيل ، قال: "أخي يعقوب! عندما تأتي إلى الأماكن المقدسة ، ابحث عن راهب معين هناك اسمه بيلاجيوس: إنه خصي 14 ، فاضل للغاية ويعيش لعدة سنوات في عزلة. بعد أن وجدته ، تحدث معه ، وستحصل منه على فائدة عظيمة ، فهو خادم حقيقي للمسيح وراهب بلغ الكمال.
تحدث نون عن هذا عن خادمة الله ، بيلاجيا ، التي قامت بالقرب من القدس ببناء زنزانة على جبل الزيتون ، 15 حيث صلى ربنا ذات مرة وعاشت من أجل الله. لكن هذا Nonn لم يكشف لي.
بعد أن اجتمعت ، ذهبت إلى الأماكن المقدسة ، وانحنيت لقيامة ربنا يسوع المسيح وصليبه الصادق ، وفي اليوم التالي وجدت راهبًا اسمه بيلاجيا ، كما أمرني أسقفي ؛ وجدت زنزانته في جبل الزيتون. كانت هذه الزنزانة مسدودة في كل مكان ولا أبواب لها ؛ لم أر سوى نافذة صغيرة في الحائط ، طرقت عليها ، وعندما فتحت ، رأيت خادم الله. تعرفت علي لكنها لم تكشف عن نفسها لي. لم أتعرف عليها. وكيف يمكنني التعرف على ذلك الشخص الذي تلاشى جماله العظيم بسرعة كزهرة تذبل؟ كانت عيناها غائرتين بعمق ، من كثرة الامتناع الذي لا يقاس ، تم الكشف عن عظام ومفاصل وجهها. لقد اعتبرتها كل دولة أورشليم خصية ، ولم يعرف أحد أنها امرأة ، وأنا شخصياً لم أكن أعرف ذلك: لأن أسقفي تحدث معي عن خصي - راهب ، وقد تلقيت مباركة منها ، من راهب - زوج. هي اخبرتني:
"قل لي ، يا أخي ، ألست أنت يعقوب ، شماس الأنبا نونوس المبارك؟"
تعجبت أنها نادتني باسمي الأول ، وتعرفت في داخلي على شماس نونا المباركة ، وأجابت:
- نعم سيدي.
هي اخبرتني:
- قل لأسقفك أن يصلي من أجلي ، فهو حقًا رجل مقدس ورسول للمسيح.
وأضافت: "وأنت يا أخي ، أطلب منك الدعاء من أجلي.
بعد قولي هذا ، أغلق المبارك النافذة وبدأ في الغناء في الساعة الثالثة. صليت وذهبت. إن تأمل الزاهد الملائكي وحديثها اللطيف أفادني كثيرًا.
عند عودتي إلى القدس ، زرت العديد من الأديرة ، وزرت الإخوة ، وتحدثت مع رجال القديسين ، وحصلت على بركاتهم ، وحصلت على الكثير من الفوائد لنفسي. اكتسحت الشهرة الطيبة عن الخصي بيلاجيا جميع الأديرة ، وكان مثال حياته لصالح الجميع. لهذا السبب ، تمنيت أن أذهب إليه مرة أخرى وأواسي نفسي بمحادثته العاطفية. عند وصولي إلى زنزانته ، طرقت النافذة بصلاة ، وتجرأت على مناداته باسمه ، قائلاً: "افتح يا أبي بلاجيا!"
لكنه لم يجبني على أي شيء.
ظننت أنه يصلي أو يستريح ، وبعد الانتظار قليلاً طرقت الباب مرة أخرى ، طالبةً منه أن يفتحها ، لكن لم أجد ؛ مرة أخرى انتظرت برهة ، وطرقت الباب مرة أخرى. قضيت ثلاثة أيام من هذا القبيل ، جالسًا على النافذة ، وطرقت على فترات معينة ، ولدي رغبة قوية في رؤية وجه بيلاجيوس المقدس والحصول على بركته: لكن لم يكن هناك صوت ، ولا طاعة. ثم قلت لنفسي: إما أنه ترك هذه الزنزانة وليس فيها أحد أو توفي.
تجرأت على فتح النافذة بالقوة ورأيت بيلاجيوس ممددًا ميتًا على الأرض. لقد أصبت بالرعب ، وأصبح مريرًا جدًا بالنسبة لي لأنني لم أكن مستحقًا تلقي بركته الأخيرة. بعد أن أغلقت النافذة ، ذهبت إلى أورشليم وقلت للآباء القديسين المقيمين هناك أن الأنبا بيلاجيوس الخصي قد أقام. وفي الحال انتشر الخبر في جميع أنحاء أورشليم بأن القديس بيلاجيوس الراهب الحامل للروح مات في الرب. اجتمع رهبان من جميع الأديرة المجاورة ، وجميع سكان القدس وعدد لا يحصى من الناس من أريحا ومن الجانب الآخر من الأردن لدفن جسده الأمين. بعد أن كسروا نافذة الزنزانة ، جعلوا مدخلًا يكفي لشخص واحد ؛ بالدخول من خلال الفتحة التي صنعت ، قام الرجال الموقرون بالجسد الصادق. كما جاء بطريرك أورشليم مع آباء كثيرين. عندما بدأوا ، وفقًا للطقوس ، في دهن الجسد بالرائحة ، رأوا أن الزاهد المتوفى كان بطبيعته امرأة.
"الله العجيب في القديسين" ، صرخ الحاضرون بدموع ، "المجد لك ، لأن لديك قديسين مخفيين على الأرض ، ليس فقط الأزواج ، ولكن أيضًا الزوجات."
لقد أرادوا إخفاء سر بيلاجيا عن الناس ، لكنهم لم يستطيعوا: لأن الله كان مسروراً ألا يختبئ ، بل أن يعلن خادمه ويمجده. واجتمع جمهور كثير. كما هربت الراهبات من أديرتهن بالشموع والمباخر والمزامير وتراتيل الكنيسة ، وأخذن جسد بلاجيا الصادق والمقدس ، وحملوه مع التقدير الواجب إلى نفس الزنزانة حيث كانت تعمل ودفن هناك.
هكذا كانت حياة الزانية السابقة ، هكذا ارتداد الخاطئة الضالة ، مثل أعمالها وأعمالها التي أرضت الله بها. ربنا يسوع المسيح يكون معها ونرحم يوم القيامة! له المجد مع الآب والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين. آمين.
Kontakion ، نغمة 2:
بعد أن أرهقت جسدك بالصوم ، وبصلاة الخالق اليقظة ، توسلت لأفعالك ، كأنك قد هجر كامل: حتى وجدت أمك في الواقع ، تظهر طريق التوبة.

1 إليوبول فلسطين ، الواقعة في شمال فلسطين ، في سوريا ، في المنطقة السورية الحالية لتركيا الآسيوية ، كانت في العصور القديمة النقطة المركزية للشرق الوثني بأكمله ، ولكن في القرن الرابع. أصبحت مرتعاً للمسيحية ولها أساقفتها ؛ بعد ذلك تم تدمير هذه المدينة تدريجيا.
2- أنطاكية سورية - من أقدم وأغنى مدن سوريا ، عاصمتها. تقع على النهر. أورونت ، على بعد 10 فيرست من التقاءها بالبحر الأبيض المتوسط ​​، بين سلاسل جبال لبنان وطوروس ؛ تأسست قبل 300 عام من تأسيس R. Chr. سلوقس نيكاتور ، وسمي على اسم والده أنطيوخس. بالنسبة للكنيسة المسيحية ، تعتبر أنطاكية ذات أهمية خاصة ، باعتبارها ثاني أكبر مركز للمسيحية بعد القدس ، وباعتبارها أم الكنائس المسيحية من الوثنيين. تم زرع كنيسة أنطاكية الشهيرة في الأصل من قبل القديسين. تطبيق. بول وبرنابا ، ووافق عليه لاحقًا القديس. نفذ. في أنطاكية ، كان هناك العديد من المجالس الرائعة لرعاة الكنيسة خلال الجهاد الهرطقي (العريان والنسطوري) ، تمتعت كنيسة أنطاكية منذ العصور القديمة بمزايا خاصة ، إلى جانب كنائس الإسكندرية والقدس والقسطنطينية وروما. كان لرئيس الدير لقب وامتيازات البطريرك ، ولهذا السبب في المكان الحالي من حياة القديس. يجب أن يُفهم بيلاجيا ليس على أنه رئيس أساقفة ، بل باعتباره بطريركًا. في الوقت الحاضر ، أنطاكية تحت الحكم التركي وهي مدينة صغيرة وفقيرة يصل عدد سكانها إلى 10 آلاف نسمة.
3 كان دير تافينا أول دير سينوبيتي. كان في تافينا ، في صعيد مصر (جنوب) ، شمال عاصمته القديمة - طيبة ، على ضفاف النيل. تأسست حوالي 340 فين. باخوميوس الكبير (ذاكرته ، 15 مايو) ، الذي كان أول من وضع ميثاق رهباني صارم ، انتشر بسرعة في العالم المسيحي. كان لدير تافينا أهمية كبيرة في تاريخ الرهبنة المسيحية القديمة ، وكان نجاح ميثاق باخوميوس كبيرًا لدرجة أنه حتى قبل وفاته ، اجتمع حوالي 7000 راهب في تافينا وضواحيها. ولاحقًا تافينا ، - الذي ينتمي اسمه في البداية إلى جزيرة واحدة على النهر. انتقل النيل فيما بعد إلى المناطق الساحلية المجاورة للنهر حيث توجد فين. اشتهر باخوميوس وتلاميذه بأديرةها.
4 انتخب نونوس سابقًا أسقفًا على كرسي الرها عام 448 ، بدلاً من إيفا المخلوع ؛ عندما أعاد مجمع خلقيدونية عام 451 الكرسي إلى إيفا من الرها ، تولى نونوس الرئاسة في هليوبوليس.
5 هنا ، بالطبع ، St. عذاب. جوليان الطرسوسي ، الذي عانى في نهاية القرن الثالث (يتم الاحتفال بذكراه في 21 يونيو). تكريما له ، تم بناء كنيسة في أنطاكية ، حيث تم وضع ذخائره.
6 عبارة مستعارة من صورة الرؤيا الغامضة (رؤيا 19: 7) ، تحت ستار الزواج ، انتصار الفاتح المسيح وقديسه. الكنائس ، بعد الانتصار النهائي على الشيطان والمسيح الدجال وخدامهم ، في نهاية الزمان.
7 العشارون هم الشعب الذي عينه الرومان لتحصيل الضرائب من اليهود. لقد اعتادوا تولي مسؤولية جمع هذه الواجبات ، واستخدموا كل إجراء ممكن من أجل الحصول على أكبر ميزة لأنفسهم. بصفتهم عملاء جشعين ووقحين لسلطة وثنية ، كان اليهود يعتبرون العشارين خونة وخونة لوطنهم وللرب الإله. آثم ، وثني وعشار - يقصدون نفس الشيء ، والتحدث معهم يعتبر خطيئة ، والتعامل معهم - تدنيس ، على الرغم من وجود أشخاص طيبين وخائفين من الله. لكن المسيح لم يحتقرهم أيضًا ، الأمر الذي غالبًا ما كان يوبخ عليه (متى 11:19 ؛ لوقا 5:30 ؛ 7:34 ؛ 15: 1-2).
8 الشماسة - من اليونانية. اللغة: خادم. كان هذا هو الاسم الذي أطلق على نوع خاص من المسؤولين في الكنيسة ، والتي يعود تأسيسها إلى الأزمنة الرسولية (رومية 16: 1 ؛ راجع 1 تيموثاوس 5: 3-10). تم انتخاب كبار السن (الذين لا تقل أعمارهم عن 40 عامًا) العذارى أو الأرامل في منصب الشماسات. كان من واجبهم تعليم الزوجات والعذارى المهتدين ، كيف ينبغي أن يتصرفن أثناء المعمودية ، لخدمة الأسقف عند معموديتهن ، وبدلاً من ذلك يقوموا بدهن أجزاء أخرى من الجسد ، باستثناء الجبهة ، وما إلى ذلك ، لمراقبة النظام و اللياقة بين النساء أثناء الخدمات الإلهية ، زيارة المرضى والمحتاجين والسجناء ، وخدمة المعترفين والشهداء المحتجزين ، ومساعدة الفقراء ، إلخ. فيما يتعلق بالشماسات ، هناك العديد من القواعد الكنسية ، وهي: القاعدة 15 من المجمع المسكوني الرابع ، والقاعدة 14 من السادس ، والقديس. باسل العظيم حكم 44.
9 مارجريتا ، المترجمة من اليونانية ، تعني لؤلؤة.
10 في بداية القرن الخامس ، كانت الوثنية لا تزال منتشرة على نطاق واسع في إليوبوليس ، لكن تأثيرها هنا تم تقويضه أخيرًا بسبب أعمال القديس نون. - نقصد بالعرب العرب ، الذين تحول القديس نون إلى المسيح أثناء إقامته في هليوبول ، والذين يصل عددهم إلى 30000 شخص.
11- بيلاجيا يُقصد بها هنا المسكن المهجور الذي خسره الشيطان. وفقًا لوجهة النظر الكتابية ، فكما أن الشخص التقي هو هيكل للروح القدس (كورنثوس الأولى 19) ، كذلك فإن الشخص الشرير هو هيكل لروح الخبث. لذلك يدعو الشيطان بلاجيا مسكنه السابق الذي كان فارغًا له بعد إسلامها للمسيح.
12 أي مع بائعي المسيح وقاتلي الله اليهود. لوقا 23:21.
13 أي هيكل قيامة المسيح المبني في موقع قيامة الرب وقبر الرب والأضرحة المسيحية الأخرى الموجودة هناك.
14 الخصي هو الشخص غير القادر على الهوى الجنسية ، بالمعنى الروحي الأعلى ، الذي قتل نفسه ، ومات من أجل الأهواء.
15 جبل الزيتون هو جبل من جبال اليهود ويسمى كذلك لكثرة أشجار الزيتون التي نبتت عليه مع أشجار أخرى. وتقع شرقي القدس ويفصلها عنها وادي قدرون وهي أعلى من الجبال الأخرى المجاورة. يوفر من الأعلى إطلالة رائعة في جميع الاتجاهات. تم تكريس جبل الزيتون في تاريخ العهد الجديد من قبل مختلف أحداث مهمةمن حياة المخلص الأرضية ، ولا سيما صعود الرب القائم من بين الأموات إلى السماء. الآن هذا الجبل الرائع ، بكل ما يحيط به ، يقدم أتعس مشهد وخالي من النباتات الغنية السابقة. كهف الإعدادية. Pelagia ، تقع بالقرب من مكان الصعود (الذروة الوسطى للجبل) في القرن الثاني عشر. رأى حاج روسي ، هيغومين دانيال. كتب الحاج الغربي أنسيلم في عام 1509: "تحت مكان الصعود ، ينزل 20 درجة أو نحو ذلك ، المكان أو الخلية التي توبة فيها القديسة بيلاجيا."
16 القس 16 تبع ذلك بيلاجيا عندما كان نونوس ، وفقًا لحياته ، أسقف إليوبوليس ، وكان أسقفًا من 451 إلى 458. حدث تحول بيلاجيا في نفس الوقت الذي حكم فيه كنيسته في إليوبوليس ، بعد ذلك. يجب أن تُعزى وفاتها إلى نهاية إقامته في إليوبول ، حوالي 457.

ولدت الراهب بلاجيا (Pelagia) في أنطاكية السورية وقبل تحولها إلى المسيح كانت فتاة تافهة وفاسدة. تتمتع بمظهر جذاب للغاية ، تزين نفسها بملابس فاخرة ، ذهبية و أحجار الكريمة، والتي أطلق عليها المعجبون اسم مارجريتا ، أي لؤلؤة.

ذات يوم جاء أساقفة الأبرشيات المجاورة إلى أنطاكية لحضور مجلس. وكان من بينهم نون ، أسقف إيليوبول ، المعروف بحكمته وحياته الصالحة. خلال فترة استراحة ، غادر الأساقفة المعبد حيث كانوا جالسين ، وفجأة ظهر أمامهم حشد صاخب من الشبان. ومن بينهن ، برزت فتاة واحدة بجمالها - بأكتاف عارية وارتداء ملابس غير محتشمة. كانت بلاجيا. كانت تمزح وتضحك بصوت عالٍ ، وتعلق المعجبون حولها. خفض الأساقفة المحرجون نظراتهم ، بينما بدأ القديس نونوس ، على العكس من ذلك ، في التدقيق في بيلاجيا. عندما غادر الحشد الصاخب ، سأل نون الأساقفة: ألم يعجبك جمال هذه المرأة وثوبها؟»صمتوا. ثم تابع نون: وتعلمت منها الكثير. لقد جعلت هدفها إرضاء الناس وكم من الساعات تعتقد أنها قضتها في تزيين نفسها ، والاعتناء بنفسها ، لكي تظهر أجمل من النساء الأخريات في عيون معجبيها! في الدينونة الرهيبة ، سيديننا الرب بها ، لأننا ، بوجود العريس الخالد في السماء ، نتجاهل حالة أرواحنا. ماذا سنقدم له؟»

عند وصوله إلى النزل ، بدأ القديس نونوس بالصلاة بجدية من أجل خلاص بيلاجيا. في يوم الأحد التالي ، عندما كان نونوس يحتفل بالقداس الإلهي ، جاءت بيلاجيا ، التي اجتذبت بقوة غامضة ، إلى الكنيسة لأول مرة. عبادة وعظة القديس يوحنا الدينونة الأخيرةصدمتها لدرجة أنها فزعت من حياتها الآثمة. عندما أتت إلى نونو ، أعربت عن رغبتها في أن تتعمد ، لكنها لم تكن متأكدة ما إذا كان الرب سيرحمها: "ذنوبي أكثر من رمل البحر ، ولن يكون هناك ماء كاف في البحر البحر لغسل أفعالي السيئة ". عزاها الراعي الصالح على رجاء رحمة الله وعمدها.

بعد أن أصبحت مسيحية ، جمعت بيلاجيا ممتلكاتها وجلبت نونا. وأمر نون بتوزيعها على الفقراء قائلًا: "ليُنفق السوء جمعاء". بعد أيام قليلة ، غادرت بيلاجيا المدينة مرتدية ملابس الرجال. ذهبت إلى أورشليم وأخذت نذورًا رهبانية. كانت مخطئة لشاب. بعد أن رتبت لنفسها حجرة على جبل الزيتون ، أغلقت فيها وبدأت تعيش حياة رهبانية قاسية في التوبة والصوم والصلاة. اعتبرها سكان المناطق المجاورة راهبًا بيلاجيوس ، خصيًا. بعد عدة سنوات من الحصول على مواهب روحية عالية ، توفي الراهب بيلاجيوس حوالي عام 457. أثناء الدفن تم اكتشاف أن الراهب المتوفى امرأة.

Troparion ، النغمة 8:

فيك يا أمي ، من المعروف أنك خلصت نفسك في الصورة: بعد أن قبلت الصليب ، اتبعت المسيح ، وعلمتك أن تحتقر الجسد: إنه يموت ، ويستلقي حول الروح ، والأشياء خالدة. نفس ومع الملائكة سوف تفرح ، تبجل الأم بيلاجيا ، روحك.