فهم الاسفار المقدسة لشهود يهوه لقراءتها. كيف يمكن للمرء أن يساعد شاهد يهوه على تشغيل دماغه؟ طائفة شهود يهوه

ماذا يعني أناتولي: الحب يؤمن بكل شيء ... من كورنثوس الأولى 13: 7؟ إيغور

فوستوك إنوسيا (أناتولي)

هذا يعني:

1) إنها تظهر إيمانها بالله وكلمته في كل شيء. - في مختلف الظروف والتجارب والظروف المعيشية. إنها لا تخشى أن تثق بالله (على سبيل المثال ، في الأعمال اللطيفة ، والدين ، والوفاء بالاتفاقيات ، وما إلى ذلك) ، حتى عندما يكون هناك تهديد بالخداع ، وإمكانية حدوث نوع من الضرر ، وما إلى ذلك ، وهي تعلم أن كل من يحب الله يساهم في الخير.

2) الحب لا ينسجم مع الشك والتحيز ، أي أنه يحفظ قرينة البراءة. على سبيل المثال ، عندما تكون في حالة حب ، يمكننا أن نأكل دون فحص ما يتم شراؤه من السوق (على سبيل المثال ، اعتقاد التجار أن البضائع جيدة) ، وشكر الله على الطعام ، وعدم البحث عن جميع أنواع العيوب في البضائع. لذلك في كل الأحوال الحب لا يتناغم مع الشكوك دون أسباب وجيهة في كل ظروف الحياة ومع كل الناس.هذا لا يعني أنها غير مدروسة بشكل عام أو ساذجة أو مهملة ، إنه مجرد مبدأ الإيمان في جوهرها ، على عكس المخاوف ، حيث تكون دائمًا على استعداد لتحمل المخاطر المحسوبة ، والاعتماد على الله ، وعدم الاختباء. زاوية تنتظر باستمرار الحيل القذرة والخداع والأخطاء وما شابه.

3) الحب يعرف أن العالم يكمن في الشر. إنها مستعدة لجميع أنواع المعاناة والمصاعب والاضطهاد والمعارك. لكنها في كل هذا تؤمن أن الله سوف يعتني بنا ويدعمنا ويقوينا ويخلصنا ويجعلنا أفضل ولننمو في معرفته!

هل هذه المعلومات تساعدك؟ نعم لا

يشرح أناتولي المقطع من عبرانيين 6: 4-8. عن أي نوع من الناس يتحدث هذا؟ شاغر

فوستوك إنوسيا (أناتولي)

إنه يتحدث عن أناس ناضجين بالفعل في الإيمان ولديهم دليل على قوة الله الحقيقية ، بوعي وبكل قلوبهم ، وأنكروا الله وشرعوا في طريق العيش في الخطيئة ومقاومة يسوع المسيح. يمكن قراءة شرح مفصل من خلال النقر على الرابط في القسم الوصايا الأساسية :

هل هذه المعلومات تساعدك؟ نعم لا

أثناء قراءة إنجيل متى ، أثر هذا المكان فيّ: ومن يترك بيوتًا ، أو إخوة ، أو أخوات ، أو أبًا ، أو أمًا ، أو زوجة ، أو أطفالًا ، أو أرضًا ، من أجل اسمي ، سيحصل على مائة ضعف و يرثون الحياة الأبدية (متى 19:29) ورأيت هنا أنها قيمة ومهمة لربنا لأنه أخبرنا عنها. كيف نفهم ونتقبل كل هذا في حياتنا؟ شمال

فوستوك إنوسيا (أناتولي)

يخبرنا هذا المكان عن أولويات الحياة. هل نحن جاهزون ، من أجل يسوع ، بشرى ملكوت الله ، وتحقيق إرادة الله ، لنحرم أنفسنا من البركات الأرضية ، وأفراح الحياة الأسرية ، والراحة ، والممتلكات المادية ، والفرص لتقوية خيرنا؟ - أن تكون (الارتقاء في السلم الوظيفي ، تطوير الأعمال التجارية ، وما إلى ذلك)؟

قد يمنحنا الرب بعض البركات في الحياة ، لكنه في الوقت نفسه يضعنا أمام خيار: التركيز على هذه البركات أو المضي قدمًا بعد المسيح من أجل الحصول على كنوز روحية.تذكر ، على الأقل ، القصة عندما أعطى يسوع سيمون وأندراوس وجون وجيمس لصيد كمية كبيرة من الأسماك - بعد ذلك دعاهم لاتباعه ، ولم يبقوا للاستفادة من كل هذه البركة ، بل تركوا كل شيء. واتبع يسوع للحصول على شيء أكثر!

عندما نترك أحبائنا ، نحرم أنفسنا من فرحة رؤيتهم وفرصة رعاية بعضنا البعض. أيضًا ، نفقد الفوائد ونترك قدرًا معينًا من الراحة إذا غادرنا المنازل والأراضي وأنشطتنا المعتادة. وإذا رفض شخص الميراث ، وترك بيت أبيه تمامًا ، أو ضحى بآفاق في بعض مجالات النشاط من أجل يسوع وخدمة كلمة الله: هذه بشكل عام خطوة بداية ، تؤثر بشكل عام على طريقة حياته .

والإنسان العادي لا يقدم مثل هذه التضحيات ، لأنه لا يرى فيها نفعًا ، فقط المسيحي ، الذي له الرب أغلى من كل النعم ، والذي عرف تفوق الحب الحقيقي ليسوع المسيح ، يمكنه أن يتخذ هذه الخطوات، مما يدل على أن تحقيق إرادة الله أهم بالنسبة له من ضمان إقامة مريحة على الأرض ، حيث يكون مجرد أجنبي وهائم!

الرب حساس جدًا للأشخاص الذين يكونون مستعدين في أي لحظة من حياتهم لترك شيء مهم في حياتهم من أجل يسوع المسيح. إنه لا ينسى هذا أبدًا ويقدره كثيرًا ، ويعد كل تلميذ يتخذ مثل هذه الخطوات أنه لن يندم عليها فحسب ، بل سيكسب مائة مرة أكثر مما تركه (هنا يجب التأكيد على أن العقوبة تقاس حسب تصنيفات الله. ، وليس في المفاهيم البشرية ، أي أننا نحصل على مائة ضعف ما له قيمة عند الله ، ولا يقاس بالمال أو بمفاهيم رفاهية الإنسان) هنا بالفعل على الأرض ، وبالنسبة لنا الحواجز التي تعترض طريق الحياة الأبدية في ملكوت الله تمحى.

هل هذه المعلومات تساعدك؟ نعم لا

"وسأله الجنود أيضا: ماذا نفعل؟ فقال لهم: لا تسيء إلى أحد ، ولا تشتم ، واكتف براتبك" (لوقا 3:14) هل يمكننا كمسيحيين أن نخدم في الجيش؟ ؟ ما هو جواب أولئك المسيحيين الذين يقولون إن عيسى قال: "فقال لهم: لما أرسلتكم بغير كيس وبلا حقيبة وبلا حذاء أفلا ينقصكم شيء؟ أجابوا: لا شيء ثم قال لهم. : ولكن الآن من كان عنده كيس خذه وكذلك الكيس ومن ليس معه فبيع ثيابك واشتر سيفًا ، لأني أقول لك ما يجب أن يصنع بي وهذا ما هو مكتوب: وأنا كذلك. معدوداً بين الأشرار ، أنا أبرم "(لوقا 22: 35-37)؟ ديمتري

فوستوك إنوسيا (أناتولي)

يجب على المسيحيين طاعة السلطات وتنفيذ تعليماتهم ، إذا لم يكن ذلك مخالفًا لوصايا الرب. خلال فترة القانون ، كان مسموحًا لكراهية الأعداء ، أو الانتقام لسفك دم ميت بقتل مجرم ، أو استخدام جميع أنواع العنف ردًا على العدوان ، أو خوض المعارك بأمر من الرب. . لكن عصر الناموس انتهى في زمن يوحنا المعمدان ، الذي جاء ليدعو الناس إلى التوبة لعدم تمكنهم من تلبية حتى المتطلبات التي حددها موسى.

الإشارة إلى أن يوحنا لم يمنع الجنود من القتال لا تظهر إذنًا للمسيحيين للقيام بذلك. لماذا ا؟ نعم ، لأن مهمة يوحنا كانت إعداد طريق الرب ، وليس جلب عقيدة جديدة. جاء يوحنا للتوبة لجميع الذين سعوا للعيش وفقًا للناموس ، ليهيئ الناس لقبول يسوع بتعاليمه ، لذلك لم يتكلمالكثير من الأشياء من ما علمه يسوع فيما بعد. يقول الكتاب المقدس: "لأن الناموس بموسى أعطي ؛ لكن النعمة و جاء الحق من خلال يسوع المسيح" (يوحنا 1:17) - وحده الرب هو الذي جلب لنا تعليم العهد الجديد ، حيث نرى الكلمة ، حيث تزداد متطلبات الله وترتفع معايير القداسة ، لأن القوة والنعمة تُمنحان لإتمام كلمة الله التي ينالها شعب الله. كان العهد القديم محرومًا من ذلك.

لذلك دعونا نرى ما علمه الرب في العهد الجديد:

38 سمعتم ما قيل: العين بالعين والسن بالسن.
39 لكني أقول لكم: لا تقاوموا الشر. ولكن من ضربك على خدك الأيمن فالتفت إليه بالآخر ;
40 ومن يريد مقاضاتك ويأخذ قميصك أعطه معطفك ;
41 و من سيجبرك على الذهاب معه في حقل واحد ، اذهب معه في اثنين .
42 اعط لمن سألك ولا تحيد عن من يريد ان يقترض منك.
43 سمعتم انه قيل احب قريبك وابغض عدوك.
44 لكني أقول لك ، أحب أعدائك ، بارك من يلعنك ، أفعل الخير لمن يكرهك ، وأدعو لمن يستغلونك ويضطهدونك. ,
45 لتكنوا ابناء ابيكم الذي في السموات لانه يشرق شمسه على الشر والصالحين ويمطر على الابرار والاثمة.
46 لانه ان كنت تحب الذين يحبونك فأي اجر لك. لا يفعل العشارون نفس الشيء؟
47 وان سلمت على اخوتك فقط فماذا تصنع. ألا يفعل الوثنيون الشيء نفسه؟
48 لذلك كونوا كاملين كما ان اباكم السماوي كامل.

(متّى 5: 38-48)

17 لا تجازوا احدا عن شر بشر بل اطلبوا الخير امام جميع الناس .
18 إذا كان ذلك ممكنا بالنسبة لك ، كن في سلام مع كل الناس .
19 لا تنتقموا لأنفسكم أيها الأحباء ، بل أعطوا مكانًا لغضب [الله] . لانه مكتوب لي الانتقام اجازي يقول الرب.
20 لذلك إذا جاع عدوك فأطعمه. ان كان عطشا فاسقوه. لانك بذلك تكوم جمر نار على راسه. .
21 لا يغلبك الشر ، بل اغلب الشر بالخير .

(رومية 12: 17-21)

7 ومن المهين جدا لكم ان لكم بينكم دعاوى. لماذا تفضل عدم الإساءة؟ لماذا تفضل عدم تحمل المشقة؟
8 واما انتم فتعثرون وتنزعون من الاخوة.
9 أو لا أعرف ماذا لا يرث الظالمون ملكوت الله ?...

(1 كورنثوس 6: 7-9)

8 أخيرا ، كونوا جميعا ذهن واحد. حنون ، حب أخوي، رحيم ودود حكيم بتواضع
9 لا ترد الشر بالسوء ولا الحلف باليمين. على العكس من ذلك ، بارك عالمًا أنك مدعو لهذا ، لترث البركة.
10 لان من يحب الحياة ويريد ان يرى اياما جيدة فاحفظ لسانك عن الشر وفمك عن كلام الغش.
11 ابتعد عن الشر وافعل الخير. اطلبوا السلام واجتهدوا من أجله ,
12 لان عيني الرب نحو الصديقين واذنيه نحو صلاتهم. واما وجه الرب ضد فاعلي الشر ، (لإبادةهم من الأرض).
13 ومن يضر بك. إذا كنتم متعصبون من أجل الخير ?
14 ولكن ان تألمتم من اجل البر فطوباكم. ولكن لا تخافوا من خوفهم ولا تخجلوا.

(1 بطرس 3: 8-14)

14 نسأل اليكم ايها الاخوة انتبهوا الجامحين وعزوا ضعاف القلوب واسندوا الضعفاء وطولوا الاناة نحو الجميع.
15 انظروا ان لا يجازي احد احدا عن شر بشر. ولكن دائما ابحث عن الخير وبعضنا البعض وكل شيء .

(1 تسالونيكي 5:14 ، 15)

كما نرى ، ما كان مسموحًا به في العهد القديم (بسبب قسوة القلب) هو جريمة في العهد الجديد (سابقًا العين بالعين ، ولكن الآن لا تقاوم الشر). قبل يسوع ، كان القتل مسموحًا به كنوع من النضال الروحي ضد الخطيئة والشر ، لكن لدينا الآن سلاحًا آخر - هذا جيد: إذا كان أعداؤنا جائعين أو عطشانين ، فلا ينبغي أن نقتلهم (أو كما اعتادوا). حصار المدينة حتى يضعفوا من الجوع ولن يستسلموا) بل ليطعموا ويشربوا ويتشفع الله نفسه فينا! نحن لسنا في خدمة الإدانة ، ولكن في خدمة التبرير ، مستعدون ، مثل يسوع على الصليب ، للصلاة حتى من أجل أسوأ الأشرار: "أبي اغفر لهم لأنهم لا يعرفون ماذا يفعلون" .

إن جوهر العهد الجديد هو أنك بحاجة إلى اتباع المسيح ، وهذا هو طريق الحب الذي لا يضر قريبك ويحب الأعداء.ومن المهم أن نلاحظ أن يسوع قال أنه لا يجب أن نحب عدونا ، بل "أعداؤكم"! لذا فإن القتل في العهد الجديد لا يبرره أي شيء.نحن الآن نعيش في فترة يقوم فيها شعب الله بخدمة التبرير والخلاص ، لأن يسوع لم يأت ليهلك ، بل ليخلص النفوس التي أوصانا بها.

الآن دعنا ننتقل إلى الكتاب المقدس الفعلي حيث يتحدث يسوع عن شراء سيف. لماذا قال هذا؟ لبدء القتال؟ لا! قال الرب لبطرس أن يأخذ السيف ليس للدفاع عن نفسه ، ولكن لإتمام الكتاب المقدس: "ومعدودة بين الأشرار" . في هذا هو جوهر ما قاله يسوع عن السيوف!

دعونا نرى إنجيل متى 26: 51-54: "واذا واحد من الذين مع يسوع مدّ يده واستل سيفه وضرب عبد رئيس الكهنة فقطع اذنه. فقال له يسوع: ارجع سيفك الى مكانه لان كل من يأخذ السيف بالسيف يهلك؛ أو هل تعتقد أنه لا يمكنني الآن أن أتوسل إلى أبي ، وسوف يقدم لي أكثر من اثني عشر فيلق من الملائكة؟ كيف سيتمم الكتاب المقدس ، بحيث يجب أن يكون كذلك؟ " - هنا يتضح ذلكلم يسمح الرب للسيف أن يرفع دفاعاً عنه! بهذا هويُظهر أن امتلاك السيف (كعلامة على إتمام الكتاب المقدس عن يسوع) واستخدامه (حتى لأغراض دفاعية) هما أمران مختلفان تمامًا! لا نرى في أي مكان ، لا نظريًا ولا عمليًا ، إذنًا باستخدام العنف حتى في الدفاع عن حياة المرء.

قد يعترض بعض الناس بقولهم إن يسوع لم يقصد الإتمام الحرفي لكلماته ، مشيرين إلى حقيقة أنه هو نفسه لم يوجه الخد الآخر لمن ضربوه. ومع ذلك ، بعد القراءة "الرب الإله فتح أذني ولم أقاوم ولم أعود. سلمت ظهري للمضربين ووجنتي للمضربين ولم أخفي وجهي عن العار والبصق. والرب الإله ساعدني: لذلك أنا لا أخجل ، لذلك أحافظ على وجهي ، مثل الصوان ، وأنا أعلم أنني لن أبقى في العار " (إشعياء 50: 5-7) - سنرى أن الرب أعطى الخدين لمن يضربه. كلمات ايضا "ثم بصقوا في وجهه وصفعوه وضربه آخرون على خديه".
(مت 26:67) أكد أن يسوع صفع على الخدين. أفهم أن العديد من كلمات يسوع لها تعبير رمزي عن الوصايا ، لكن هذا لا يعطينا سببًا لتفسير تعسفي لكلماته (أي الكلمات "تحويل الخد الآخر"لن أعني أبدًا: "اضربه بتغيير جيد ليبقى في الذاكرة لوقت طويل").

يمكن العثور على الإجابة على هذا جزئيًا أعلاه ، لكنني أؤكد مرة أخرى: لم يتغير الله ، لكن العديد من قوانينه وتعليماته ، وكذلك الافتراضات ، تتغير. لنتذكر ما يقوله الرب عن الزنا ، موضحًا أن النظر بشهوة أمام الله هو خطيئة! الكراهية في العهد الجديد تعادل القتل وطرق القصاص "العين بالعين"(وآخرين) من قبل الرب تغيروا إلى "لا تقاوم الشر" . ليس من الضروري خياطة الرقع على الملابس القديمة أو صب النبيذ الجديد في النبيذ القديم ، تمامًا كما يستحيل الجمع بين الإنجيل وخدمة الإدانة في العهد القديم ، عندما كان الله من خلال إسرائيل ينفذ أحكامه على الأمم.

لذلك ، فإن الموقف الحالي لإسرائيل مع تفكير العهد القديم هو بالفعل مرفوض أمام الله! حتى في تلك الأيام ، إذا تذكرت أيها النبي ارمياأنا لم تظهر الكثير حب الوطن عندما نصح بطاعة الغزاة وعدم مقاومتهم. اليوم ، خاصة بعد دخول العهد الجديد حيز التنفيذ ، نحن مدعوون لنبذ كل شر وعنف واعتداء على الناس.

لذا دعونا نجيب على السؤال الرئيسي: هل يمكن للمسيحيين أن يخدموا في الجيش؟ من الواضح ، في جميع مجالات الحياة ، أننا مدعوون لبناء سلوكنا على أساس كلمة الله. يتذكر بعض الناس فقرة في الكتاب المقدس تقول: "لتخضع كل نفس للسلطات العليا ، فلا سلطان إلا من عند الله ، والسلطات القائمة أنشأها الله. لذلك ، من يعارض السلطة يعارض إنشاء الله. ومن يعارضون أنفسهم سيدينون أنفسهم. . هل تريد ألا تخاف من السلطة؟ افعل الخير فتنال المديح منه ، لأن [الرئيس] هو خادم الله ، فهذا جيد لك. ولكن إذا فعلت الشر ، فاخف ، لأنه لا يفعل ذلك. احملوا السيف عبثا: هو عبد الله ، منتقم للذي يفعل الشر ". (رومية 1: 13-4) - من خلال هذا يتخذون كأساس أنه من الممكن العمل في وكالات إنفاذ القانون واستخدام الأسلحة. لكن هل هذا النهج صحيح ، إذا رأينا في أماكن أخرى من الكتاب المقدس تحريمًا واضحًا لاستخدام السلاح والعنف؟

إذا كان الكتاب المقدس يقول إن الشخص الذي في السلطة لا يحمل سيفًا عبثًا ، فإن هذا لا يعني أن المسيحي الذي يتمتع بضمير مرتاح يمكن أن يكون هذا الشخص ، لأن جوهر هذا المكان هو: "هل تريد ألا تخاف من السلطة؟ افعل الخير!" إذن أين لدينا رخصة القتل؟

خدمت أيضًا في الجيش وأصبحت مؤمنًا أثناء خدمتي. هناك اعترفت علانية بإيماني وأعلنت بشكل مباشر للمسؤول السياسي للوحدة أنني لن أطلق النار على أي شخص أثناء الأعمال العدائية ، لأن هذا يتعارض مع كلمة الله. نتيجة لذلك ، مُنعت من التبشير بالإنجيل ، وهُددت بالسجن ، وحُرمت من الحوافز. ومع ذلك ، من ناحية أخرى ، كان لدي وصول مجاني (جندي بسيط) إلى قائد الوحدة (تحدثت معه عن الله ، وصليت من أجل بعض الأحداث في الوحدة بناءً على طلبه ، وما إلى ذلك) ، لأنهم رأوا اليد الله في حياتي.

يمكن للمسيحي أن يعمل في الخدمة المدنية ، لكن يجب أن يعترف بالمسيح هناك وأن يكون حازمًا في قناعاته في إطار الإنجيل. إذا رآك الله تعمل في هذه الهياكل ، فسيتم تقديرك مع الإنجيل الذي تعترف به ، وإذا لم تكن هناك فرصة لتكون مخلصًا للرب ، فهذا يعني أنه لا توجد إرادة من الله أن تكون هناك - حان الوقت لذلك عليك ترك هذه الهياكل!

لذلك ، في البحث عن وظيفة ، لا ينبغي لي أن أزعج نفسي ، وأغمر نفسي في الأفكار وقلبي في هموم الحياة ، من أجل الربح ، اذهب إلى الحماقة والصفقات المشبوهة وما إلى ذلك. في هياكل السلطة ، لا يتم إلغاء هذا المبدأ ، وكذلك في طرق الدفاع عن النفس وما إلى ذلك ، يجب أن نبقى في إطار كلمة الله. لذلك ، يمكن القول بوضوح فيما يتعلق بالإجراءات المتطرفة التي ينص عليها القانون - قوانين الإنسان في هذه الحالة ليست دليلاً لنا! لم يأمر الرب المسيحيين الذين يعملون في وكالات تطبيق القانون أن يعيشوا وفقًا للعهد القديم ، والباقي - وفقًا للعهد الجديد. لكل شخص إنجيل واحد ، معناه وارد في أوامر المسيح القاطعة ، والبحث عن معنى آخر يتعارض مع تعليمات الرب هو الثقة بالنفس والإرادة الذاتية!

لا يريد الله أن يأتي الناس للخلاص ، وبعد ذلك تطمئنهم النظريات التي تتعارض مع كلام الله ، أنه يمكنك استخدام السلاح بأمان ، وارتكاب العنف ، والضرب ، والقتل ، والعداء ، وإظهار العدوان ، وحرمان الناس من فرصة الخلاص ، لقد أخطأوا ، وعاشوا في خداع الذات ، ثم انتهى بهم الأمر في الجحيم دون أن يفهموا سبب وصولهم إلى هناك. وستسقط دمائهم من الذين علموهم هذه الكذبة!

لا يسمح لنا الكتاب المقدس بإثارة الاضطهاد أو استخدام العنف ضد أولئك الذين يختلفون معنا.لكن ، لسوء الحظ ، يسمح الضمير للعديد من المسيحيين المخدوعين من خلال جميع أنواع الأسباب التي تم اختراعها لتبرير شخصي (من أجل الدفاع عن النفس ، أو السلام ، أو تأكيد أسلوب حياتهم الخاص ، أو من أجل "الرومان سيأتون ويستولون على مكاننا وشعبنا" ) استخدام السلطات المدنية لعزل أو حتى قتل أولئك الذين ، في رأيهم ، يهددون سلامهم. نرى ذلك بوضوح في أوكرانيا ، حيث إبادة السكان لا تتفق مع سياسات الأشخاص الذين وصلوا إلى السلطة من خلال أعمال شغب وانقلاب مسلح (بدعم وتواطؤ كاملين من العديد من المسيحيين الذين خدعتهم قوى الظلام) مدعوم. وكذلك فعل الكهنة مع يسوع ، والكاثوليك مع البروتستانت ، والأرثوذكس مع المسيحيين الإنجيليين. هل سيخطو المسيحيون مرارًا وتكرارًا على نفس الخليع ، ويرحبون بالخطيئة ويتعاونون مع الشيطان في أفعاله الشريرة؟

مع كل رغبتنا ، لن نتمكن من ضمان حياة آمنة لأنفسنا ، معتمدين على قوتنا ووسائلنا (كما هو مكتوب: "ملعون الرجل الذي يتكل على الإنسان ويجعل اللحم صخرته" ). ولكن إيمانا منا بالله لن نخجل إلى الأبد !!!

قد يقول البعض أن الشخص الذي في السلطة هو خادم الله ، لذلك يمكن للمسيحي استخدام السيف أثناء وجوده في السلطة - سيكون هذا جزءًا من خدمته لله. ولكن أيضاكان بيلاطس عبدًا لله ، إذ صلب رب المجد ، فهل جعله ذلك حقًا رجلاً بارًا؟ نيرون وأباطرة الرومان الآخرون هم أيضًا خدام الله ، لكن هل هذا يعني أنه يبرر اضطهادهم للمسيحيين؟ هل هو مكتوب في العهد الجديد: إذا ضربوا - ردوا ، استخدموا السيف في حالة الدفاع عن النفس أو تهديد جيرانكم ، دافعوا عن وطنكم أو عاقبوا المجرمين بالاستحقاق؟ .. حسنًا ، إذا لم تكن هناك كلمات متناقضة هذه العبارات ، ثم يمكننا محاولة تخيل أنه مسموح لنا بالتصرف. لكن بعد كل شيء ، تظهر العديد من الأماكن ، سواء في الأوامر أو في الممارسة ، أنه لا يمكننا تقليد أولئك الذين يضربون أو يقتلون الناس! لم يأت يسوع ليهلك ، بل ليخلص ، وإذا بدأنا القتل بروح هادئة ، فإننا نقف في نفس الجانب مع الشيطان ، الذي كان قاتلاً منذ البداية (انظر الفصل. يوحنا ٨:٤٤ )!

العالم يكمن في الشر ، ولا يخفى على أحد أنه يحل مشاكله بالطرق التي يعرفها ، لأنه يعيش بدون الله. ليس لديهم أمر الوداعة ، أو محبة الأعداء ، أو عدم مقاومة الشر ، ولا موارد من الله لحل النزاعات. ولم يأمرنا الله بالخروج من العالم ، بل أمرنا أن نتألق فيه (وهو أمر لا يمكن أن يتم بتقليد أساليبه). إن حربنا ليست ضد لحم ودم ، بل ضد قوى الظلام من أجل الناس ، حتى لو لم يروا ذلك وهم يعاديوننا. نحن مواطنون في ملكوت الله الذي ليس من هذا العالم ، ومهمتنا أن نتصرف بكرامة حتى لا نخجل من مجيء ربنا!

إذا التزم المسيحيون بالمبادئ الإنجيلية ، فلن تكون هناك حملات صليبية ، ليلة بارثولوميو ، محاكم التفتيش ، اضطهاد البروتستانت أو المسيحيين الإنجيليين ، الحرب الأهلية الإنجليزية (عندما تم إعدام تشارلز الأول تحت حكم كرومويل) وغيرها من الحروب الكبيرة أو الصغيرة التي شنتها السلطات المسيحية. إذا لم يدعم المسيحيون في ألمانيا هتلر ، فربما لم تكن هناك حرب عالمية ثانية. اليوم هناك حرب بين الأشقاء في أوكرانيا ، والعديد من المسيحيين شركاء في هذه الفوضى بشكل مباشر أو غير مباشر! وإزاء حقيقة أن الهدوء تجاه قتل المسيحيين ساهم في إراقة أنهار من الدماء!

لذلك فإن كل مسيحي مدعو إلى عدم المشاركة في خطايا غير المؤمنين ، وإذا أمكن ، أن يحمل الحق إلى جميع الناس ، ويظهر طوال حياته كيف يتصرف وفقًا لتعاليم يسوع المسيح ، حتى لو كان عليك أن تعاني. ، تكون مضطهدة أو حتى تموت من أجل ذلك!

هل هذه المعلومات تساعدك؟ نعم لا

إنجيل مرقس 7 الفصل. هل يمكن أن يُنسب هذا المكان إلى الموسيقى التي يخلقها الإنسان وفقًا لقوته ، ولديه موهبة خاصة ، ويريد قدرته دون تفاخر ، واللعب في الكنيسة ، وفقًا لإرادته الخاصة ، بحيث يؤدي أداءه كما هو مستوحى ، ليس من أجل الرضا ، ولكن للناس ، من أجل الله؟ "لا شيء يدخل الإنسان من الخارج يستطيع أن ينجسه ، لكن ما يخرج منه ينجس الرجل" (الآية 15) توم.

فوستوك إنوسيا (أناتولي)

ليس سؤال واضح جدا. إذا قصدنا ما إذا كانت الموسيقى التي يؤلفها أو غنائه يمكن أن تدنس الشخص ، وفقًا لإنجيل مرقس 7:15 ، فيمكننا أن نقول ما يلي. إذا كان الشخص مستوحى من الله ولم يكن مدفوعًا بالخطيئة أو جسده أو شهوته في كتابة الموسيقى والأغاني ، فإن هذه الخدمة ترضي الله ، ويمكنه أن ينمو في هذا وفقًا لنعمة الله.

ولكن إذا كانت موسيقاه أو غنائه يأتي من الغرور ، أو الرغبة في إرضاء جسده أو جسد شخص آخر ، وتحتوي على أساس غير صحيح ورذائل أخرى ، فإن مثل هذه الموسيقى ، مهما كانت جيدة أو احترافية ، سوف تنجسه ، لأنها تأتي من قلبه الذي لم يطهّر بعد من مثل هذا القذارة.

هل هذه المعلومات تساعدك؟ نعم لا

إذا كان أصحاب المطعم يحفظون يوم السبت ، فهل يمكنهم طهي أطباق لحم الخنزير وتقديمها لأناس من ديانات أخرى يأكلون لحم الخنزير ، إلخ. ؟؟؟ تمارا

فوستوك إنوسيا (أناتولي)

يقول الكتاب المقدس: "وبهذا نعلم أننا من الحق ، ونهدئ قلوبنا أمامه ؛ لأنه إذا كان قلبنا يدينناثم [فكم بالحري الله] ، لأن الله أعظم من قلوبنا ويعلم كل شيء. محبوب! إن لم تديننا قلوبنا فلنا جرأة تجاه اللهومهما طلبنا ننال منه ، لأننا نحفظ وصاياه ونعمل ما يرضى عنه" (1 يوحنا 3: 19-22)و كذلك: "من أجل الطعام ، لا تنقضوا أعمال الله. كل شيء طاهر ، لكنه مضر للإنسان الذي يأكل ليجرب. الأفضل ألا يأكل اللحم ، ولا يشرب الخمر ، ولا يشرب الخمر. لا [تفعل] أي شيء [مثل] يتعثر أخوك ، أو يتأذى ، أو يغمى عليه. هل عندك ايمان خذها في نفسك امام الله. طوبى لمن لا يدين نفسه فيما يختاره. ومن يشك اذا اكل يدين لانه ليس بالايمان. وكل ما ليس حسب الإيمان فهو خطيئة" (رومية 14: 20-23) .

وفقًا لهذه الكلمات الكتابية ، عليك أن تقرر عدة أسئلة:

1) كيف الحال مع إدانة القلب. أي أنك تحتاج إلى عمل قائمة حتى لا يحكم القلب والضمير على القرارات المتخذة ، مما يؤكد ثقتك في أن أفعالك تتوافق مع إرادة الله وترضي الرب.

2) تحتاج إلى التأكد من أن أحبائك وإخوتك في الإيمان لن يتعثروا وأن يغريهم أفعالك في هذا الصدد.نحن مدعوون لإظهار الحب لجيراننا ، وعلينا أن نفكر في كيفية تفاعل أولئك الذين هم أقل ثباتًا في الإيمان مع أفعالنا.

3) تحتاج إلى فحص قلبك سواء كنت تتصرف بالإيمان أم لا. كل ما هو ليس إيمانًا هو خطيئة ، لذلك عليك أن تقرر ما يمكنك تقديمه في القائمة دون أي نوع من الشك ، وهذا سيمنحك الفرصة لتوقع بركات الرب في هذا الأمر بقلب هادئ.

عندما تجيب على هذه الأسئلة ، لن تواجه صعوبة في تحديد ما يجب تضمينه بالضبط في القائمة وما هي المكونات التي يجب إعداد أطباق معينة منها.

هل هذه المعلومات تساعدك؟ نعم لا

الصدّيق يخلص من الضيق ، وبدلاً منه يقع الشرير فيها ، اشرح ماذا يعني هذا؟ جينا

فوستوك إنوسيا (أناتولي)

الإنسان الصالح هو الشخص الذي نال تبريرًا من الله بالإيمان وله علاقة صحيحة بالرب. لمثل هذا الشخص يكشف الرب عن الأخطار والمصائب التي يمكن أن تنتظر من ينحرفون عن طريق الخلاص الآمن ، حتى يتمكن الصالح من رؤية الحالة الحقيقية للأشياء والسير في الطريق الآمن الذي حدده الله ، حتى عندما تكون القوى. من الظلام عليه.

الإنسان الشرير هو الشخص الذي لا يحتاج إلى إرشاد وتوجيه من الله. إنه في عقله ومدفوع بالخطيئة ورغبات الجسد. مثل هذه المسارات ستقود الإنسان إلى المتاعب بالتأكيد ، حتى لو تلقى رحمة من الرب في الوقت الحاضر. إن السير بإهمال على حافة الهاوية سيؤدي بالتأكيد إلى كارثة وموت للأشرار ، بينما الأبرار مصونون بنعمة الله ، لأنهم لم يهملوا قيادة الرب !!!

هل هذه المعلومات تساعدك؟ نعم لا

ولما جاءت الساعة اضطجع والرسل الاثني عشر معه وقال لهم: اشتقت لأكل هذا الفصح معك قبل أن أتألم ، لأني أقول لكم إنني لن آكله حتى يكتمل. في ملكوت الله. وأخذ الكأس وشكر وقال خذوها وقسموها بينكم لاني اقول لكم اني لا اشرب من ثمر الكرمة حتى يأتي ملكوت الله. وأخذ خبزا وشكر وكسر وأعطاهم قائلا هذا هو جسدي المعطى لكم. هل هذا لذكري. وكذلك الكأس بعد العشاء قائلة هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي الذي يسفك من أجلكم. (لوقا 22: 14-20) وهنا نرى أنه كان هناك كوبان أعطاهما الرب يسوع لتلاميذه على العشاء. من فضلك ، أناتولي ، انقل المعنى الأعمق لهذا العمل لوعائين ، خاصة فيما يتعلق بالوعاء الأول ؛ ما هي الحقيقة وما هو الفهم المتضمن فيها ؛ كيف نأخذها بشكل صحيح؟ شمال

فوستوك إنوسيا (أناتولي)

حول الكأس الثانية ، وهو العهد الجديد بدم يسوع ، موصوف بالتفصيل في المادة :. فيما يتعلق بالكأس الأولى ، تُنسى هذه اللحظة بشكل عام ، بينما لم يتم ذكرها مصادفة في الكتاب المقدس. لذلك ، سوف نفكر في ما تعنيه ولماذا قرر الرب تبنيها. أولاً ، دعنا نطلق عليها اسمًا - "كأس الوحدة" لأن الرب أمر بقبولها وتقسمها فيما بينهم مما يؤكد وحدة التلاميذ.

الآن ضع في اعتبارك ما يشير إليه هذا الوعاء. قال الرب في كلمته: "ولا أحد يسكب نبيذًا جديدًا في قصب النبيذ القديمة ؛ وإلا فإن النبيذ الجديد سوف يكسر أغطية النبيذ ويتدفق من تلقاء نفسه ، وستفقد هذه العصائر ؛ ولكن يجب سكب النبيذ الجديد في جلود جديدة؛ ثم كلاهما سيتم حفظهما. ولن يرغب أحد ، بعد أن شرب [النبيذ] القديم ، في الحصول على الجديد على الفور ، لأنه يقول: القديم أفضل " (لوقا 5: 37-39) - وهذا يشير إلى ما يجب أن يأخذه التلاميذ في المقام الأول: بدلاً من البيان القديم عن الشريعة يجب أن نشارك فيما بيننا التعليم الجديد الذي أتى به الرب يسوع المسيح ، بقبوله في قلب جديدتلقى عند الولادة الجديدة.

ولا ينبغي أن يكون قبول هذا التعليم مجرد معرفة نظرية ، ولكن كأساس للحياة الواقعية في الممارسة ، عندما يملأ الرب جوهر كياننا بالكامل: "الرب جزء من ميراثي وكأسي. أنت تحمل نصيبي" (مز 15: 5) .

بالتوازي مع التعليم ، يشمل كأس الوحدة المشاركة مع يسوع المسيح في أحزانه للناس. ماذا يعني ذلك؟ لنلقِ نظرة على الكتاب المقدس أولاً: "قال لهم ، ماذا تريدون مني أن أفعل بكم؟ قالوا له ، دعنا نجلس إلى جانبك ، واحد عن يمينك والآخر عن يسارك في مجدك. لكن يسوع قال لهم ، لا لا أعرف ما تسأل. هل يمكنك أن تشرب الكوب الذي أشربهوأتعمد بالمعمودية التي بها اعتمد؟ أجابوا: نستطيع. قال لهم يسوع: الكأس التي أشربها ستشربوبالمعمودية التي بها اعتمدتم تعتمدون. لكن اسمحوا لي أن أجلس على جانبي الأيمن وعلى يساري - ليس مني [يعتمد] ، ولكن لمن هو مستعد " (مرقس 10: 36-40) . فنشرب الكأس التي شربها الرب ونتعمد بمعموديته.

لنفهم كيف يختلفون ، دعونا نلقي نظرة على مثال الرب عندما شرب كأسه: "وأخذ معه بطرس ويعقوب ويوحنا ؛ و بدأ الخوف والحزن. وقال لهم: روحي تبكي حتى الموت؛ ابقى هنا وابقى مستيقظا " (مرقس 14:33 ، 34) و كذلك: " ونزل عنهم هو رمي حجر وجثا على ركبتيه صلى قائلا: أيها الآب! أوه ، أن تتنازل لتحمل هذه الكأس معي! ومع ذلك ، ليست إرادتي ، بل إرادتك. ظهر له ملاك من السماء وقويه. ولما كان يتألم ، كان يصلي بجدية أكبر ، وكان عرقه مثل قطرات الدم المتساقطة على الأرض." (لوقا 22: 41-44) - كما نرى ، كانت حالة يسوع هذه مختلفة عن الآلام الخارجية ، عندما تم استجوابه وضربه والسخرية منه وصلبه ، بينما بقي في نفس الوقت مطمئنًا ، وهذا يشير بوضوح إلى أنه الكأس هو الأحزان الداخلية ، والرعب والاضطراب الذي يعيشه الرب في قلبه ، ويحمل الألم الداخلي من الحالة التي كان فيها هذا العالم.. من الصعب جدًا شرح ذلك ، لكنه بالتحديد جزء من هذه الأحزان للناس في قلوبنا أننا مدعوون لمشاركتها مع المسيح.

قال الرسول بولس: "الآن أنا أفرح في معاناتي من أجلك ، وأصلح النقص في جسدي من آلام المسيح على جسدهوهي الكنيسة " (العقيد 1:24) - عندما نأخذ كأس الوحدة إذن على استعداد ليس فقط للتعاطف مع الناس في صعوباتهم وإظهار التعاطف ، كما هو مكتوب: "افرحوا مع الذين يفرحون و ابكي مع البكاء" (رومية 12:15) ، ولكن أيضا أن يكون لدينا الحزن الداخلي للمسيح ، الذي نتحمله ليس كجزء من تجارب حياتنا ، ولكن نشارك في الضربة على أنفسنا ، حتى يتسنى للمسيحيين الآخرين أن ينمووا في الإيمان ويؤتيوا ثمارًا ، ويمكن لغير المؤمنين الحصول على فرصة لنيل الخلاص: "هل نحزن على راحتك وخلاصكوالذي يتم من خلال تحمل نفس الآلام التي نتحملها " (2 كورنثوس 1: 6) .

لذلك ، من خلال المشاركة في قبول كأس الوحدة ، نشهد بذلك أننا مملوءون بالعزيمة اثبتوا في تعاليم المسيح بفكر وإجماع واحد ، كن على علم بانتمائك إلى الإخوة والأخوات ، والبقاء غير مبالين بحياتهم ، و يشاركون فيما بينهم أحزان يسوع المسيح للكنيسة لنموها في المحبة والإيمان وتكاثرها في العدد.من خلال إنقاذ المزيد من النفوس.

بعد كأس الوحدة ، تكون قلوبنا جاهزة بالفعل لتناول جسد الرب في الخبز ، من خلال قبول ما نشهد به بأننا على استعداد للمشاركة في آلامه ، والتوافق مع موته ، أي أن نتعمد معه. معموديته ، موته عن الخطيئة ، قوى الظلمة ، أعمال الجسد ونفسي القديمة. ثم نكمل العشاء بقبول دم يسوع المسيح ، الذي نشاركه في كأس من النبيذ - بهذا لا نشارك فقط في دم يسوع بالإيمان ، ولكن أيضًا نعبر عن إيماننا بقوة الجديد. العهد الذي أعطي لنا لسيرنا في حياة متجددة ، يرشدنا الروح القدس لكي يتمم إرادة الله بكل ملئها!
.

هل هذه المعلومات تساعدك؟ نعم لا

"حقًا ، أقول لك ، كل ما تربطه على الأرض سيكون مقيدًا في السماء ؛ ومهما تحرر على الأرض ، فإنه سيحل في السماء" (مت. 18:18) - كيفية فهم هذه الآية وتطبيقها عمليًا في الحياة ، في أي مواقف محددة يتم فيها فعل الله فعلاً على أساس قانوني؟ فيكتوريا

فوستوك إنوسيا (أناتولي)

لفهم معنى هذا المقطع الكتابي ، نحتاج أن ننتقل إلى كلمة الله بأكملها ، ثم سيكون لدينا رؤية أكمل لما أراد الرب أن يقوله لنا:

15 فقال لهم ومن تقولون اني انا.
16 اجاب سمعان بطرس وقال انت المسيح ابن الله الحي.
17 فاجاب يسوع وقال له طوبى لك يا سمعان بن يونا لم يكن لحمًا ودمًا هو الذي أعلن لك هذا ، لكن أبي الذي في السماء ;
18 وانا اقول لكم انت بطرس وعلى هذه الصخرة ابني كنيستي وابواب الجحيم لن تقوى عليها.
19 وسأعطيك مفاتيح ملكوت السموات. وكل ما تربطه على الأرض سيقيد في السماء ، وكل ما تحله على الأرض سيحل في السماء .

(متى 16: 15-19)

15 اذا اخطأ اليك اخوك فاذهب ووبخه بينك وبينه وحده. إذا سمع لك فقد حصلت على أخيك.
16 ولكن إن لم يسمع فخذ معك واحدًا أو اثنين آخرين لتثبت كل كلمة بفم شاهدين أو ثلاثة.
17 وان لم يسمع لهم فقل للكنيسة. وإن لم يسمع للكنيسة فليكن لكم مثل الوثني والعشار.
18 الحق اقول لكم. .
سيوافق اثنان منكم
20 من أجل ، .

(متى 18: 15-20)

21 فقال لهم يسوع ثانية السلام لكم. كما أرسلني الآب ، أنا أرسلك.
22 ولما قال هذا ضرب وقال لهم. تقبل الروح القدس .
23 لمن تغفر خطاياهم تغفر لهم. على من تركت عليه سيبقون .

(يوحنا 20: 21-23)

لذا ، فإن الربط والفك يسبقان بالضرورة إعلان الآب السماوي أن يسوع هو المسيح ، ابن الله الحي ، وهو رب حياتنا.يجب أن يصبح هذا الوحي حجر توكيدنا ، حتى لا تقهرنا أي هجمات من قوى الظلام.

كما أن الشرط الأكثر أهمية هو قبول الروح القدس الذي يرشدنا إلى كل حقيقة ويظهر لنا رغبات الله ومشيئته لنا.بدون إرشاد الروح القدس ، لا يستطيع شخص واحد القيام بجميع أنواع الأنشطة الروحية!

يعتقد بعض الناس أن عددًا قليلاً فقط من الناس يستطيعون الارتباط والتفكك ، لكن هذا ليس صحيحًا: لقد وُعد بطرس وحده بهذه القدرة ، وعندها فقط لمجموعة من المؤمنين. في الواقع ، يصعب على قلة من الناس ممارسة هذه القوة ، لأنهم بحاجة إلى استيفاء شرط إضافي: اجتمعوا باسم يسوع المسيح (وليس من أجل نفسك ، أو لمصالحك الخاصة ، أو فقط من أجل التواصل ، وما إلى ذلك) و لديك وحدة(لهم قلب واحد وروح واحد في اجماع وانسجام في افكارهم).

لذلك ، ليس عدد الأشخاص هو الذي يحدد مقياس قوة الارتباط والتفكك ، ولكن قدرتهم على أن تكون لهم شركة حية مع الروح القدس والبقاء في وحدة مع بعضهم البعض!من الأفضل أن يكون لديك اثنين من المسيحيين يكون لك قلب واحد معهم من ألف من أولئك الذين "في أذهانهم" ولا يجاهدون من أجل الوحدة على أساس كلمة الله!

الآن دعونا ننظر في مسألة ما إذا كانت السماء تعتمد على قراراتنا أم أن هناك معنى آخر. في الواقع ، فقط الربط أو الإرخاء تحت إرشاد الروح القدس سيكون له عقد سماوي.إذا فعلناها بدون إذن فلن يؤكدها الرب! ولكن لماذا صدر مثل هذا الأمر ، إذا كان القرار في السماء لا يعتمد على قوتنا؟ الجواب بسيط للغاية: يقرر الرب أن شيئًا ما يجب أن يكون مقيدًا أو مسموحًا به ، ويرسل هذا التوجيه لأولاده من خلال الروح القدس. إنهم ، بطاعة الروح القدس ، يمارسون السلطة التي أعطاها الرب ، ويؤكد الله في السماء أنه كان قانونيًا ووفقًا لإرادته أمام الملائكة ، الذين تنكشف لهم حكمة الله المتنوعة من خلال الكنيسة. .

في أي الحالات يتم استخدام الإلزام والحل؟ يتعلق هذا بشكل أساسي بمجالين: العلاقات في الكنيسة والصراع الروحي.

في الحالة الأولى ، يتعلق هذا بالقدرة على حل حالات الصراع بين المسيحيين والحكم على ما إذا كان شخص ما في خطيئة أو يبررها أم لا. على سبيل المثال ، في المواقف التي يوجد فيها صراع بين الإخوة أو الأخوات في المسيح ، ولا يستطيعون حله ، عندئذٍ يجب على الأخ (أو العديد من الإخوة) الأكثر نضجًا في العصر الروحي ، بتوجيه من الروح القدس ، أن يحكم بينهم ، مبيناً ، بحسب كلام الله ، أن هذا الأخ أو ذاك يحتاج إلى تغيير رأيه والتوبة عن بعض الذنوب والاستغفار عن بعض التصرفات الخاطئة. إذا استمعوا ، فسيتم تسوية النزاع. لكن إذا استمر أي منهم في الإصرار على نفسه ، متجاهلاً كلمة الله أو يحرف معناها ، فلا بد من ممارسة هذه السلطة.

هناك أيضًا أشخاص ، على الرغم من أنهم لا يتعارضون بوضوح مع شخص ما ، إلا أنهم يقعون في أخطاء أو تعاليم كاذبة ، ويبدأون في تبرير بعض الخطايا وإهمال بعض وصايا الله. يقول الكتاب المقدس: "إذا لم يستمع أحد إلى كلمتنا في هذه الرسالة ، فابقه تحت الملاحظة ولا تتواصل معه لتخزيه. لكن لا تعتبره عدواً ، بل عتابه كأخ" (2 تسالونيكي 3:14 ، 15)- هذه هي المرحلة الأولى من الإلزام ، فعندما يكون الشخص مقيدًا في الاتصال السري ، لم يعد من الممكن اعتبار كلماته للآخرين مهمة ، بل على العكس من ذلك ، فإن مهمة أولئك الذين يتواصلون معه هي توجيه اللوم إليه مثل الأخ.

إذا كان الشخص مستنيراً ، فعندئذٍ تتم استعادة القدرة على التواصل معه. لكن في بعض الأحيان ، لسوء الحظ ، يحدث كل شيء بشكل مختلف - لن يغير الشخص رأيه. ثم يجب أن تعمل حسب كلام الله: "وأنا ، غائب في الجسد ، ولكن الحاضر [معك] بالروح ، قد قررت بالفعل ، كما لو كنت معك: الذي فعل مثل هذا الشيء ، في مجموعتك باسم ربنا يسوع المسيح ، مع روحي ، بقوة ربنا يسوع المسيح ، لتسليم الشيطان من أجل هلاك الجسد ، حتى تتمكن الروح في يوم ربنا يسوع المسيح" (1 كورنثوس 5: 3-5) و "لكنني كتبت لك عدم الارتباط بشخص ، بينما يطلق على نفسه أخًا ، يظل زانيًا ، أو رجلًا طمعًا ، أو مشركًا ، أو مجدفًا ، أو سكيرًا ، أو مفترسًا ؛ لا تأكل حتى مع هذا. لماذا يجب أن أحكم على الغرباء؟ هل تحكم داخليا؟ الغرباء يحكم عليهم الله. فاخرجوا المنحرف منكم" (1 كورنثوس 5: 11-13) . أي ، إذا اعتبر الشخص أنه من الطبيعي أن يكون مخطئًا ، فيجب أن يُذكر بوضوح أن هذا الشخص بالفعل خارج حماية الله ولا يمكن اعتباره أخًا (أو أختًا) ولم يعد جزءًا من كنيسة المسيح. . كل شيء يتم مرة أخرى بتوجيه مباشر من الروح القدس.

هذا هو المبدأ الأقوى للالتزام ، عندما يُطرد الشخص من الكنيسة ، ويحرم نفسه من حقه في أن يُدعى أخًا أو أختًا ، في حين أن يدي الشيطان مفكوكة ويُمنح الحق في استنفاد جسد مسيحي سابق. أن يدرك آثامه ، ويتوقف عن تبرير خطاياه الحبيبة ، ويحول عن أوهامهم إلى الحقيقة ، ويعود إلى إيمانهم وخلاصهم المفقودين. هذه الإجراءات ضرورية لإنقاذ الكنيسة من غش الخطايا وإعطاء الشخص نفسه فرصة للتفكير في حالته وإدراك خطورة وضعه ، مما يؤدي به مباشرة إلى الهلاك.

إذا فهم الإنسان أخيرًا ، من خلال آلام الجسد ، أنه كان في خداع وتصلب القلب من خلال حب الخطايا ، فإنه يبدأ بالندب والتوبة على آثامه ، راغبًا في العودة إلى طريق الحق. فحينئذٍ يُقبل الإنسان مرة أخرى في شركة القديسين كابن ضال ، لأن الرب يقبل كل خاطئ يتوب من كل قلبه. وهكذا تنفصل روابط الإنسان ، وترتبط به قوى الظلام ، لأنه تحول مرة أخرى من الظلمة إلى النور. مرة أخرى ، تُمارس هذه السلطة بتوجيه مباشر من الروح القدس.

المنطقة الثانية التي تُستخدم فيها قوة الارتباط والتفكك هي الحرب الروحية. يشير الرب إلى هذا في الكتاب المقدس على النحو التالي:

24 فلما سمع الفريسيون [هذا] قالوا لا يخرج الشياطين الا بقوة بعلزبول رئيس الشياطين.
25 فعلم يسوع افكارهم وقال لهم كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب. وكل مدينة او بيت منقسم على نفسه لا يقوم.
26 وان كان الشيطان يخرج الشيطان فانه منقسم على نفسه. فكيف تقوم مملكته.
27 وان كنت قد اخرجت الشياطين لبعلزبول فبناؤكم بمن يخرجون. لذلك هم سيكونون قضاتك.
28 ولكن ان كنت قد اخرجت الشياطين بروح الله فحينئذ يكون ملكوت الله قد حل عليكم.
29 او كيف يمكن لاحد تدخل بيت الرجل القوي وتنهب ممتلكاته ، إلا إذا ربط القوي أولاً؟ ثم ينهب بيته .
30 من ليس معي فهو عليّ. ومن لم يجتمع معي يبذر.

(مت. 12: 24-30)

1 وأنت الميت في آثامك وخطاياك.
2 فيه لقد عشت في يوم من الأيام حسب مسار هذا العالم ، حسب [إرادة] أمير قوة الهواء الروح التي تعمل الآن في أبناء العصيان

(أفسس 2: 1،2)

11 البسوا سلاح الله الكامل ، لتتمكنوا من الثبات ضد مكايد إبليس.
12 لأن صراعنا ليس مع لحم ودم ، بل ضد الرؤساء ، ضد حكام ظلام هذا العالم ، ضد أرواح الشر في المرتفعات. .

(أفسس 6:11 ، 12)

18 الحق اقول لكم. كل ما تربطه على الارض سيكون مقيدا في السماء. وكل ما تحله على الارض ينحل في السماء .
19 الحق اقول لكم ايضا ان سيوافق اثنان منكم على الأرض لطلب أي عمل ، مهما طلبوا ، سيكون لهم من أبي السماوي ،
20 من أجل ، حيث اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي ، فأنا في وسطهم .

(مت 18: 18-20)

إن قوى الظلام تبقي غير المؤمنين في الأسر ، بكل قوتها تمنعهم من الرجوع إلى الله والحصول على الحياة الأبدية. ولكي يتم نهب ممتلكات الأقوياء ، أي تحرير عبيد القوى الشيطانية ، نحتاج إلى تقييدهم للحد من تأثيرهم على شخصية الأسرى. ونفك أيضًا روابط قلوب البشر باسم الرب يسوع المسيح ، حتى لا تحجب حصون قوى الظلمة نور الإنجيل بالنسبة لهم ، ويكونون قادرين على سماع كلمة الله.

كيف يمكن القيام بالحرب الروحية في هذه الحالة ومن يستطيع القيام بها؟ على عكس الخيار الأول ، حيث يتم تطبيق السلطة فيما يتعلق بالناس ، ليس فقط الإخوة ، ولكن أيضًا الأخوات يمكن أن يقيدوا قوى الظلام. ولكن كما في السابق ، يتم الربط مباشرة تحت إرشاد الروح القدس من قبل المسيحيين الناضجين روحياً. مرة أخرى ، تتم هذه العملية كطاعة لله ، ومع ذلك ، في هذه الحالة ، يتم تنفيذ نتيجة هذا الإجراء في سماء الأرض - في مجال استيطان القوى الشيطانية التي تتحكم في هذه المنطقة أو تلك.

يتطلب الصراع الروحي ضد قوى الظلام التي تتحكم في أي منطقة أن نكون قادرين على تقييم حالة الإيمان الشخصي والسلطة الروحية التي منحنا إياها الرب في هذا الوقت.يجب أن تكون واضحًا بشأن سلطتك ولا تتجاوز إرشاد الروح القدس. يقول الرب: "أو أي ملك سيحارب ملكًا آخر لا يجلس ويشاور أولاً هل هو قوي بعشرة آلاف ليقاوم من يأتي ضده بعشرين ألفًا؟ سفارة له لطلب السلام ". (لوقا 14:31 ، 32) . ويجب أن نفهم أنه ، بالانخراط في المعارك الروحية ، سيكون لدينا معارضة قوية ، قد لا نكون قادرين على الصمود أمامها.

الأقوى فقط هو القادر على تقييد القوي ، الذي سيحاول بكل الوسائل مقاومة ارتباطه ، محاولًا إيذاء المهاجم. هل لدينا قوة كافية من الله؟ هل نحن جاهزون لمعارضة قوية وهجمات مرتدة من قوى الظلام؟ هل توجد ثقة كافية بالله في قلوبنا للتغلب على كل مقاومة للعدو وكسب الانتصار بقوة الروح القدس؟

في بعض الأحيان يكون من الضروري الخضوع لأنواع مختلفة من التدريب والاستعداد لفترة معينة ، وتقوية روحيًا ، حتى يستطيع الرب أن يعهد إلينا بمثل هذه المعارك. بعد كل شيء ، المعاناة من أجل المسيح ، والاضطهاد ، والضغط من المقربين ، وسوء الفهم والمقاومة من جانب المؤمنين ، والظروف الخارجية الصعبة ، وأحيانًا التي تهدد الحياة ، والتجديف والمرارة على الآخرين ، وتوجيه السحر ، والإغراءات النارية وغيرها من الهجمات من قبل قوى لا ينبغي للظلمة أن تهز عزمنا على تحقيق إرادة الله في هذه المعارك ، إذا كنا من بين أولئك الذين ينطبق عليهم وعد يسوع المسيح: " قال لهم: رأيت إبليس يسقط من السماء كالبرق. هانذا اعطيك سلطانا ان تطأ الثعابين والعقارب وكل قوة العدو ولا يضرك شيء. " (لوقا 10:18 ، 19) .

الآن دعنا نحدد كيفية تنفيذ الربط والقرار. في الواقع ، مهمتنا هي فقط طاعة الروح القدس يقول الكلمات , التي تحد أو تشل أو تدمر الأفعال والفواكه والأنظمة التي أوجدتها قوى الظلاممن أجل الإبقاء على أرواح البشر أو مناطق معينة من حياتهم في العبودية أو تحت نوع من السيطرة. وفقًا لمقياس السلطة والقوة الذي أعطانا الرب ، ستؤثر كلماتنا على نشاطهم وتشلّه.

قوتنا وكفاءتنا هنا يعتمد على الايمان التي نتكلم بها بكلمات الربط والنهي ، اجراءات طاعة الله في أي مناطق وأي من قوى الظلام يجب أن تكون مرتبطة ، السير الشخصي في الحق والبقاء في القداسة (حيث لا نبرر خطايانا ونفكر وفق كلام الله) كذلك حول مدى دقة كلماتنا (الكلمات المعممة للغاية مثل "باسم يسوع المسيح ، أنا أربط قوى الظلام الموجودة في هذه المدينة" لن تكون فعالة مثل تلك التي نربط فيها قوى معينة ، على سبيل المثال ، السكر ، إدمان المخدرات أو الجشع ، الأمر أن يستسلموا ولا يحتجزوا الأشخاص الخاضعين لسيطرتهم).

وهل من الضروري تقييد قوى الظلام بشكل دوري أم يكفي القيام بذلك مرة واحدة؟ يعتمد ذلك على كيفية حدوث عملية النضال الروحي ، وما يرتبط بها وما هي مهامنا. على سبيل المثال ، تحتاج أحيانًا إلى ربط قوى الظلام ثم تثق في أن الرب سيهتم بالباقي. لكن في حالة أخرى ، يمكننا الدخول في عملية كاملة حيث ، من خلال ربط قوى الظلام ، سنخضع بعد ذلك لهجوم مضاد مكثف لأرواح الشر في مجالات مختلفة من حياتنا ، ومن ثم ، من أجل إظهار صلابة إيماننا يجب أن نستمر في تقييد قوى الظلمة حتى تضعف مقاومتها ، ولن نشعر في الروح بفهم الرب أننا انتصرنا.

بعد ذلك ، يمكننا أن نلاحظ التغيرات في المناخ الروحي للمنطقة التي خاضنا فيها كفاحًا روحيًا ، وأكثر من ذلك أعلن بجرأة بشرى الخلاص ، معلنًا للناس أنه يمكنهم الخروج من عبودية الخطيئة وقوات الظلمة ، وبالتالي حل روابطهم بكلمة الإيمان ،كما قال الرب في الكتاب المقدس:

8 هكذا قال الرب. في وقت مقبول سمعتك وفي يوم الخلاص اعنتك. وسأحرسك ، وأقطع لك عهدا للشعب ، لترد الأرض ، وترد إلى ورثة الميراث المهجور ،
9 قل للسجناء "اخرجوا" ولمن في الظلمة "أظهروا ذاتك". . يرعون من الطرق وتكون مراعيهم على كل التلال.
10 لا يجوعون ولا عطش ولا يضربهم الحر والشمس. لان من يرحمهم يهديهم ويصلهم الى ينابيع الماء.
11 واجعل كل جبالي طريقا وترفع طرقي.
12 هوذا قوم ياتون من بعيد. وهوذا البعض من الشمال والبحر والبعض من ارض ازرق .
13 افرحي ايتها السموات وابتهجي يا ارض وابتهج يا جبال ابتهاج. لان الرب عزّى شعبه ورحم من يتالمه.

(إشعياء ٤٩: ٨-١٣)

بشكل عام هذا موضوع واسع للغاية وله العديد من الميزات ، لذا يجب توخي الحذر وعدم اتخاذ أي خطوات متسرعة وعبثية في هذا المجال. يجب أن نتصرف بصرامة تحت إرشاد الروح القدس في إطار كلمة الله ، وعندها يمكننا الاعتماد على نصر لن يذهب سدى ، بل سيساهم في تحقيق إرادة الله على هذه الأرض!

16 بآلهة غريبة اغاظوه ورجاساتهم.
17 قدموا ذبائح للشياطين ، لا لله ، لآلهة لم يعرفوها ، آلهة جديدة أتت من الجيران ولم يفكر بها آباؤكم.
18 ونسيت الشفيع الذي ولدك ولم تذكر الله الذي خلقك.
19 ورأى الرب في سخطه بنيه وبناته.
20 وقال: سوف أخفي وجهي عنهم [و] انظر ماذا ستكون نهايتهم. لانهم جيل منحرف. الأطفال الذين لا أمانة فيهم ؛
21 اغاظوني بغير الله واغاظوني بباطلهم وانا اغيظهم بشعب غير شعب.
22 لان نار اشتعلت في غضبي. احترقت في جهنم العالم السفلي واكلت الارض ونواتجها واحترقت اساسات الجبال.
23 اجتمع عليهم بلية وانفد سهامى عليهم.
24 [سوف] ينهكهم الجوع ، والحمى والعدوى الشديدة ؛ وأرسل عليهم أسنان الوحوش وسموم الزحف على الأرض.
25 في الخارج يهلك سيفهم وفي البيوت يهلك الرعب الفتى والفتاة والرضع والشيخ المغطى بالشيب.
26 اقول ابددهم وامحو ذكرهم من بين الشعب.
27 بل وضعها جانبا لمضايقة اعدائه حتى لا يفكر اعداؤه به ويقولون يدنا مرتفعة والرب لم يفعل كل هذا.
28 لانهم شعب فقد عقولهم وليس لهم معنى.
29 حتى يحكموا ، فكر في هذا ، افهم ما سيحدث لهم!
30 كيف يضطهد واحد ألفًا ويطرد اثنان من الظلمة ، لو لم يسلمهم وكيلهم ، ولم يسلمهم الرب!
31 لان شفيعهم ليس كشفيعنا. الأعداء أنفسهم هم قضاتنا في ذلك.
32 لان عنبهم من كرمة سدوم ومن حقول عمورة. توتها سامة ، وعناقيدها مريرة ؛
33 وخمرهم سم التنانين وسم الاصول القاتل.
34 أليس هذا مخفيا عندي. أليست مختومة في مخازني؟
35 لي انتقم اجازي اذا اهتزت اقدامهم. لان يوم هلاكهم قريب سيأتي قريبا ما هو مهيأ لهم.
36 ولكن الرب يدين شعبه ويرحم عبيده متى رأى ضعف أيديهم وليس هناك أسرى ولا من بقي.
37 ثم يقول [الرب] أين آلهتهم ، الحصن الذي كانوا يأملون فيه.
38 الذين اكلوا شحم قرابينهم وشربوا من خمر سكيبهم. دعهم ينهضوا ويساعدوك ، فليكن غطاء لك!
39 انظروا الآن اني انا وليس اله غيري. انا اقتل واحيي اضرب واشفي ولا احد ينقذ من يدي.
40 ارفع يدي الى السماء واقول انا حي الى الابد.
41 عندما شددت سيفي اللامع ونالت يدي الحق ، فإني أنقم لأعدائي وأجازي مبغضي.
42 اسكر سهامي بالدم ويمتلئ سيفي من لحم بدم قتلى ومسبى على رؤوس رؤوس الاعداء.
43 افرحوا ايها الامم مع شعبه.لأنه سينتقم لدماء عبيده ، وينتقم من أعدائه ، ويطهر أرضه [و] شعبه!

(تثنية 32: 15-43)

تنص بوضوح في الكلمة النبوية على أن إسرائيل ستسمن وتترك الله. سوف يخدمون الآلهة ، الذين ليسوا في الحقيقة آلهة ، لكنهم قوى شيطانية تتظاهر بأنها آلهة. وقرر الرب أن يمنحهم القصاص ، حيث سيتم تلقي جميع الوعود الموجهة لشعب إسرائيل بالإيمان من قبل الأمم ، الذين لن يكونوا شعباً منفصلاً ، كما كانت إسرائيل ، ولكن في نفس الوقت سيظلون يتلقون. مكانة شعب الله ، وهذا لن يحدث لأن الأمميين كانوا يطلبون الله ويسعون إلى معرفة الحقيقة ، ولكن ببساطة بنعمة الله ، دون أن يفهموا عظمة هذه العطية. هذا ما قاله بولس للكنيسة الرومانية:

16 ولكن ليس الجميع قد اطاعوا الانجيل. لأن إشعياء يقول: يا رب! من صدق ما سمعوا منا؟
17 اذا الايمان بالخبر والخبر بكلمة الله.
18 لكني أسأل: ألم يسمعوا؟ على العكس من ذلك ، كان صوتهم يمر عبر كل الأرض ، وكلماتهم إلى أقاصي المسكونة.
19 مرة أخرى أسأل: ألم يعلم إسرائيل؟ لكن موسى الأول يقول: سوف أثير فيك الغيرة لا من قبل الناس ، وسوف يزعجك من قبل الحمقى.
20 ويقول اشعياء بجرأة. أولئك الذين لم يطلبوني وجدواني. كشفت نفسي لمن لم يسأل عني.
21 لكنه يقول عن اسرائيل مدّ يدي طوال اليوم الى شعب معصّر عنيد.

(رومية 10: 16-21)

بالنسبة لإسرائيل ، كان خلاص الأمم ظاهرة مروعة: فقد تمكنوا من الحصول مجانًا على ما لم يتمكن الإسرائيليون من تحقيقه بأي شكل من الأشكال. وأدى هذا إلى ارتداد بعض اليهود عن الله ، وتذلل آخرين ، مبينًا لهم القدرة على الانضمام إلى شعب الله الذي خلقه الرب من كل الأمم:

9 واما انتم فجيل مختار كهنوت ملكي. الشعب المقدس، ميراثًا من أجل إعلان كمال الذي دعاكم من الظلمة إلى نوره الرائع ؛
10 لم يكن شعبًا ، ولكن الآن شعب الله؛ [مرة واحدة] بدون عفو ​​، لكن العفو الآن.

(1 بطرس 2: 9 ، 10)

11 اذكروا اذا انتم الذين كنتم قبلا امم حسب الجسد ، انتم الذين دعيناهم غير المختونين من قبل الذين يسمون مختونين بالختان الجسدي بواسطة الايدي ،

12 أنك كنت في ذلك الوقت بدون المسيح ، منفصلين عن مجتمع إسرائيل ، غرباء عن عهود الموعد ، بلا رجاء ، وكافرين في العالم.نعم لا

إذا كنا ، أو حتى ملاكًا من السماء ، لا نكرز لك بما بشرنا به لك ، فليكن لعنة ().

يمكن وصف عصرنا بأنه عصر ازدهار عنيف لجميع أنواع الطوائف والطوائف. على الرغم من أن تحريفات الإيمان المسيحي (البدعة) بدأت بالظهور منذ العصور الرسولية وحتى ذلك الحين كانت مشكلة للكنيسة ، إلا أن بعض التعاليم الكاذبة الحديثة خطيرة بشكل خاص بسبب عدوانيتها والموارد المادية الهائلة التي ينفقونها على نشرها. تعاليمهم. إنهم خطرون بشكل خاص لأنهم على الرغم من أنهم معادون بشدة للمسيحية في تعاليمهم ، إلا أنهم يستخدمون على نطاق واسع العديد من الأفكار المسيحية والمصطلحات المسيحية ، في إشارة إلى سلطة يسوع المسيح والاقتباس من الكتاب المقدس ، الذي يغري الأشخاص الساذجين. تتضمن هذه التعاليم المناهضة للمسيحية المتشددة تعاليم شهود يهوه والمورمون والمونيز والعصر الجديد.

في حين أن الروم الكاثوليك والبروتستانت من مختلف الطوائف (اللوثريون والمعمدانيون والأسقفية والأدفنتست وما شابههم) يشوهون الأديان الفردية ، فإن هذه الطوائف الأحدث ، إذا جاز التعبير ، "الجيل الرابع والخامس" تمرر أفكارهم الخيالية على أنها تعاليم مسيحية أصلية. بالإشارة إلى الكتاب المقدس ، فإنهم يشوهون معناه بلا ضمير ويتلاعبون بشكل تعسفي بالنصوص ، ويكيفونها مع تعاليمهم. بل إن بعض هذه البدع ، مثل شهود يهوه ، قد ذهبوا إلى حد تغيير نص الكتاب المقدس في بعض الأماكن ليناسب تعاليمهم ، وقد أضاف المورمونيون كتاب مورمون الخاص بهم إلى الكتاب المقدس ، والذي قاموا بتمريره على أنه أنزل إلهيا.

على الرغم من أنه يمكن تتبع كل عبادة إلى خصائصها وتاريخها المحدد ، إلا أنها تشترك جميعًا ، بدرجة أكبر أو أقل ، في السمات المشتركة التالية:

كلهم بدوا نسبيًا حديثاًوهي طوائف الجيل الرابع أو الخامس، أي أنهم نشأوا في أحشاء طائفة أخرى ، والتي نشأت بدورها من طائفة أخرى سابقة ، إلخ.

ينكرون أو ينكرون بشكل كبير تشويه الحقائق الأساسية للمسيحية: أولاً ، لاهوت يسوع المسيح ، ثم - عقيدة الثالوث الأقدس وفداء الناس والحياة الأبدية وحقائق الإيمان الأخرى. لكن بما أنهم يستخدمون المصطلحات المسيحية ، فمن الصعب على الأشخاص الذين ليس لديهم خبرة في اللاهوت أن يفهموا كيف يضرون فعلاً بالتعليم المسيحي.

مساهمة تعديلات على الكتاب المقدسفي شكل ترجمات تعسفية أو إضافات إليها ، والتي يتم تمريرها على أنها موحاة إلهياً.

غالبًا ما يكون لديهم جذور غامضة ويتلقون الوحي من الأرواح المختلفة.

حسب الطلب متشدد للغايةضد كنيسة المسيح التاريخية.

ارتداء المهيمن ختم مؤسسهاالذي توفي كنبي.

تحت مستبدتحت سيطرة قادتهم ويتم تجميعهم معًا من خلال الانضباط الصارم.

لديهم ضخمة الموارد الماليةالتي ترسل لتوزيعها.

عند الفحص الدقيق ، يجد المرء انتهاكات أخلاقية خطيرةمن جانب مؤسسيهم وقادتهم (ذنوب الزنا والخداع والجشع والكبرياء والاستبداد).

طائفة شهود يهوه

شهود يهوه هم من أكثر المنظمات الدعائية نشاطًا في عصرنا. إنهم يغمرون العالم بأدبهم والواعظين المتحمسين الدائمين الذين ينتقلون من باب إلى باب ويقنعون الناس بالانضمام إلى تعليمهم. إنهم ناجحون بشكل خاص بين الأشخاص الذين يحترمون العقيدة المسيحية ، من حيث المبدأ ، ولكنهم لم يتلقوا تنشئة دينية. وفقًا لتقديراتهم الخاصة ، هناك أكثر من ثلاثة ملايين من شهود يهوه في العالم. لا عجب أن أحد شهود يهوه السابقين وصف هذه العبادة بأنها "الوهم الأكثر فاعلية في عصرنا". إذا صادفتك أحد الدعاة ، فربما توافق على أن حجج الشهود تبدو أحيانًا منطقية. وإذا لم يهز آرائك ، فبإمكانه على أي حال أن يسبب شكًا فيما كنت تعتبره حتى الآن حقيقة.

تاريخ طائفة الشاهد

أسس تشارلز ت. راسل طائفة شهود يهوه في الثمانينيات. حكم هو وخلفاؤه مجتمع شهود يهوه بقوة مطلقة وتركوا بصمة شخصيتهم وتفسيرهم للكتاب المقدس عليها. لذلك ، وفقًا لعدد الرؤساء ، يمكن تتبع أربع فترات في تطور المجتمع: 1) فترة تشارلز راسل ، مؤسس الطائفة (1872-1916) ؛ 2) فترة القاضي جوزيف رذرفورد (1917-1942) ، 3) فترة ناثان خور (1942-1977) ، 4) فترة فريدريك فرانز (1977-1992). وبما أن الشهود يدّعون أن الله نفسه هو مؤلف تعاليمهم ، فمن المهم مقارنة تنوع تعاليمهم في هذه الفترات الأربع. يكشف هذا عن حقيقة مذهلة مفادها أن كل رئيس للجمعية فهم الكتاب المقدس بدقة بطريقتي الخاصةوغالبًا في التناقضاتمع الرؤساء السابقين للجمعية. تشير هذه الحقيقة وحدها إلى أن تأكيد اليهود على أنه مؤلف تعاليمهم أمر سخيف ، لأن الله لا يستطيع أن يناقض نفسه. بعبارة أخرى ، المجتمع لا يقوده الله بل مخدوعاشخاص.

مؤسس الجمعية تشارلز راسل(تشارلز ت. راسل) ، بعد أن نشأ في الكنيسة آل بريسبيتاريه ، تخلى عن هذه العقيدة عندما كان شابًا وانضم إلى المصلين ، ولكن ليس لفترة طويلة. فيما بعد تعرَّف على تبشير الأدنتست السبتيين. ثم اندلع الإيمان بالمحتوى الإلهي للكتاب المقدس ، وبدأ راسل يكرز بمذهبهم. ومع ذلك ، كان عليه أيضًا أن ينفصل عن السبتيين على أساس الخلافات حول شكل المجيء الثاني. انفصل راسل عنهم "في اقتناع راسخ بأن لا أحد قبله كان قادرًا على فهم الكتاب المقدس بشكل صحيح وأن الله قد دعاه ليشرح للناس معناها الحقيقي".

في عام 1879 ، أسس راسل مجلة برج مراقبة صهيون ، وفي عام 1881 ، أسس جمعية برج المراقبة ، الرائد المباشر لشهود يهوه اليوم. خلال هذا الوقت بدأ نشر كتابه "دراسة الكتاب المقدس" المكون من سبعة مجلدات ( دراسات في الكتاب المقدس) ، الذي وضعه فوق الكتاب المقدس نفسه. ادعى راسل ذلك الدراسةجاء من الله من خلال استنارة الروح القدس وهو ضروري للغاية للمؤمنين لفهم الكتاب المقدس بشكل صحيح (دراسات في الكتاب المقدس ، المجلد 7 ، 1918). وحذر أتباعه من توقف أي منهم عن قراءته الدراسةويبدأ في دراسة الكتاب المقدس مباشرة ، وسرعان ما يغرق في الظلام. والعكس صحيح ، إذا لم يقرأ الشخص الكتاب المقدس قط ، بل قرأه فقط الدراسة، ثم سيبقى في ضوء دائم. بعبارة أخرى ، علم راسل أن هناك حاجة لمترجم جديد للكتاب المقدس ملهم من الله لفهمها الصحيح ، وأنه ، راسل ، هو هذا المعلم المختار من الله.

ومع ذلك ، فإن التعليم الحديث لجمعية البرج يتعارض بوضوح مع العديد من مبادئ راسل الأصلية و "التفسيرات الإلهية". ليس راسل ، بل المجتمع نفسه ، هو المعترف به الآن على أنه المفسر الملهم للكتاب المقدس ، وهو يدعي نفس سلطة راسل ، أي أن فهمه للكتاب المقدس فقط هو الصحيح وأن الدراسة الذاتية للكتاب المقدس يؤدي إلى الظلمة والبدعة. نعم ، مجلتهم الرسمية "برج"يستنكر أولئك "الذين يقولون أنه يكفي دراسة الكتاب المقدس بشكل مستقل في المنزل أو في مجموعات منزلية صغيرة ... من خلال دراسة الكتاب المقدس هذه ، وقعوا مرة أخرى في المذاهب المرتدة لرجال الدين المسيحيين" ( برج المراقبة، أغسطس. 15 1981).

من الغريب أن جمعية البرج نفسها تعترف بأنه إذا درس الشخص الكتاب المقدس بمفرده ، فإنه سيصل دائمًا إلى التعاليم المسيحية التقليدية. ومع ذلك ، فإن كتابات راسل ، التي أعلن أنها ضرورية للغاية لفهم الكتاب المقدس بشكل صحيح ، يتم تجاهلها حاليًا من قبل المجتمع.

على الرغم من استمرار نمو أتباع راسل ، إلا أن حياته كانت تتدهور. في عام 1912 ، رفع راسل دعوى قضائية ضد القس المعمداني بتهمة التشهير. ومع ذلك ، عند النظر في ادعائه ، تم الكشف عنه هو نفسه في كذبة ، لأنه لم يستطع تسمية أحرف النص الأصلي للعهد الجديد ، على الرغم من أنه أعلن تحت القسم أنه يعرف اللغة اليونانية تمامًا. بالإضافة إلى ذلك ، اتضح في المحاكمة أنه على الرغم من ادعاء راسل بلقب القس ، لم يرسمه أحد ، وبالتالي فهو محتال. تلا ذلك مزيد من المشاكل بعد عام ، عندما كسبت زوجته دعوى طلاق ضده ، ووجهت إليه اتهامات بـ "الكبرياء المجنون ، والاستبداد ، والسلوك غير اللائق مع الغرباء". بعد ذلك بقليل ، ظهرت تعاملاته غير النزيهة مع القمح "الرائع" ، الأمر الذي جلب لرسل دخلاً نقديًا كبيرًا.

هذه هي الصورة الأخلاقية لمؤسس طائفة الشهود. راسل ، الذي كتب سبعة مجلدات من تفسير الكتاب المقدس ، لم يكن يعرف أي لغة كتابية ، ولم يلتحق بأي مدرسة لاهوتية ، ولم يكن على دراية بالفلسفة ، وأكمل سبع صفوف فقط من المدرسة الابتدائية. لكنه عوض عن جهله بثقة كبيرة.

توفي راسل في عام 1916. وخلفه في قيادة الحركة الجديدة محامٍ و "قاضٍ" معروف جوزيف راذرفورد(جوزيف ف. راذرفورد) ، المعمداني السابق وعضو جمعية برج المراقبة من عام 1906. تحت قيادة رذرفورد ، أصبحت المنظمة أكثر سلطوية. كان إيذانا ببدء "عصر التغيير" بتجاهل وتعديل وإنكار العديد من ادعاءات راسل. برر رذرفورد تغييراته بـ "الوحي التقدمي" الذي من المفترض أنه دفعه لإلقاء "ضوء جديد" على أفكار سلفه (إدموند جروس ، رسل الإنكار... غراند رابيدز ، ميتشيغن 1972). لهذا السبب ، ترك العديد من أتباع راسل السابقين ، إدراكًا منهم أن رذرفورد قد تبرأ من سلفه ، من الجمعية. لقد اعتقدوا أن راسل مستوحى من أعلى ، وبالتالي فإن تغيير تعاليمه يعادل إنكار الله. ومع ذلك ، فإن معظم أعضاء المجتمع قدموا بلا ريب للتعليم المتغير.

للتخلص من السمعة المشوهة لمؤسسها ، بدأ يطلق على أعضاء الجمعية في عام 1931 تسمية شهود يهوه. تحول تركيز نشاط يهوه من دراسة الكتاب المقدس إلى التجنيد الجماعي للأعضاء الجدد. بدأ توزيع مجلة Guardian Tower مجانًا في الشوارع. أصبحت نبرة خطبهم أكثر حدة: ندد رذرفورد بشدة بجميع أشكال التنظيم وأثار في أتباعه العداء المفتوح لجميع الكنائس المسيحية.

خلال الفترة الثالثة تحت القيادة نفانة خور(ناثان خور ، 1942-1977) زادت عضوية الجمعية بسرعة. نظمت خور مدرسة جلعاد برج المراقبة. قام بتوسيع العمل التبشيري على نطاق عالمي ، وفتح فصول في جميع أنحاء العالم. تم إيلاء الكثير من الاهتمام لتدريب الوعاظ على الفهم المحدد للكتاب المقدس ، كما توسعت أنشطة النشر بشكل كبير.

في عهد ن. خور ، في عام 1950 ، تم عمل ترجمة جديدة للكتاب المقدس إلى الإنجليزية ، عُرفت باسم "ترجمة العالم الجديد" ( ترجمة العالم الجديد). يتم الاحتفاظ بأسماء المترجمين بسرية تامة. تم تعديل نص هذه الترجمة في عدة اماكن ليناسب تعليم الشهود. ومع ذلك ، فإن جميع علماء الكتاب المقدس والخبراء في اللغات القديمة لا يتفقون مع هذه الترجمة للكتاب المقدس ، واصفين إياها بأنها غير دقيقة ومغرضة.

مجلس الرئيس فريدريك فرانز(Frederick W. هو - هي.

حتى ابن شقيق الرئيس فرانز ، ريموند، بخيبة أمل من جمعية البرج. في كتابه أزمة الضمير ( أزمة الضمير) لقد أثبت بالتفصيل لماذا لا تجرؤ جمعية البرج على الادعاء بأنها موحى بها من السماء. كواحد من القادة الرئيسيين للجمعية ، يكشف ريموند عن العديد من المكائد السرية لحكم الطائفة. يرسم صورة لمجموعة سلطوية من الناس الذين لا يترددون في استخدام أي وسيلة للحفاظ على السلطة في أيديهم وإعطاء أنفسهم مظهر الأنبياء ، مستوحاة من أعلى. يؤكد ريموند قناعته بأن هذا المجتمع ليس من عند الله بالحقائق التالية: (1) تحريف نصوص الكتاب المقدس. (2) كومة من النبوءات الكاذبة. (3) التغييرات المفاجئة في عقيدة الطائفة. (4) رذائل الكذب والاستعلاء ؛ (5) تدمير الروابط الأسرية. ويلاحظ هنا أيضًا أن العديد من قادة الطائفة على دراية ضعيفة بالكتاب المقدس. التركيز كله ليس على الولاء لله ، ولكن على الولاء للمجتمع. يمارس المجتمع أسلوب التهديد ضد من يجرؤ على التشكيك في سلطته.

لكن ، لسوء الحظ ، يقع العديد من الأشخاص الساذجين في حب الطُعم من يهوويين العدوانيين الذين يعدون بإعطاء إجابات على جميع الأسئلة الدينية ، ويعدون بإيجاد مخرج من المشاكل الشخصية ويمدحون مزاياهم الأخلاقية.

ملامح الطائفة

منذ عام 1909 ، يقع المقر الرئيسي لشهود يهوه في نيويورك ، بروكلين. تشير المجموعات المحلية (التي يزيد عددها عن 20000) إلى مراكزها على أنها "قصور المملكة". ليس لديهم مفهوم الكهنوت ، كل مشارك نشط في العبادة يسمى "خادمًا". أولئك الذين يبذلون قصارى جهدهم للعمل في المنظمة يطلق عليهم "كبار الناشرين". حاليًا ، تكتسب طائفة الشهود قوة في روسيا وأوروبا الشرقية.

يجند شهود يهوه أتباعًا بإصرار: يطرقون المنازل والشقق ويوزعون المطبوعات ويوقفون المارة في الشوارع. بالإضافة إلى ذلك ، يتميزون بعدد من السمات الغريبة الأخرى: فهم يرفضون نقل الدم (معتبرين هذا نوعًا من أكل لحوم البشر) ، ويرفضون الاحتفال بأي أعياد ، دينية أو مدنية ، سواء كانت عيد الميلاد أو عيد الشكر أو أعياد الميلاد. يدينون تحية العلم الوطني والخدمة في القوات المسلحة ، معترفين فقط بمنظمتهم الشرعية.

تسببت ترجمة يهوه للكتاب المقدس في كثير من الانتقادات ، حيث أرادوا استبدال النص الكتابي الحقيقي. يتم التعرف على هذه الترجمة على أنها لا تتوافق مع الأصل بسبب العديد من التشوهات. علاوة على ذلك ، على أساس هذه الترجمة الخاطئة ، يصنع اليهوديون كومة كاملة من التنبؤات الكاذبة ، التي يعلنون أنها نبوءات إلهية. لذلك ، على سبيل المثال ، أجلوا التنبؤ بنهاية العالم عدة مرات إلى تواريخ لاحقة: من 1877 إلى أكتوبر 1914 ، ثم 1925 ، ثم على التوالي 1930 ، 1931 ، 1933 ... فقط للفترة من 1940 إلى 1943 هم غيروا مواعيد يوم القيامة 44 مرة! علاوة على ذلك ، فإن الإخفاقات المتكررة مع التنبؤات لا تزعجهم على الإطلاق ، وتستمر في تحديد تواريخ جديدة. تُظهِر هذه الافتراءات وغيرها من الشهود ، المقدَّمة كنبوات إلهية ، مدى خطأ ادعائهم بتوجيه الوحي الإلهي وجميع تعاليمهم.

لكن كل هذه الإخفاقات لا تضعف في أقل تقدير من عدوانية طائفة الشهود. يبلغ إجمالي توزيع مجلة تاور حاليًا 17.8 مليون نسخة في 106 لغة ، وهي استيقظ! - 15.6 مليون نسخة بـ 34 لغة.

في تشويههم للمسيحية ، توصل اليهود إلى التأكيد السخيف بأن "الكتاب المقدس" الخاص بهم ، إذا جاز التعبير ، يتم تجديده أسبوعياً بـ 32 صفحة - مع كل عدد جديد من مجلتهم "برج الحراسة". مثل هذا الموقف الرافض للنص المقدس هو سمة مميزة لبعض الطوائف الحديثة. طائفة المورمون ، على سبيل المثال ، تضع كتاب مورمون الخاص بها على قدم المساواة مع الكتاب المقدس.

أوهام شهود يهوه

يشوه الشهود بشكل عميق وأساسي لدرجة أن تعاليمهم لا يمكن اعتبارها مسيحية. إنهم يرفضون سر الثالوث الأقدس ، إله يسوع المسيح ، إله الروح القدس. تعاليمهم حول قيامة المسيح ، عن الروح ، عن الآخرة ، عن المجيء الثاني ، عن الحياة الأبدية لها محتوى مختلف تمامًا ، اخترعه هم وغير المسيحيين. سيكون الأمر أكثر صدقًا من جانبهم ألا يشيروا إلى الكتاب المقدس على الإطلاق ، ولكن أن يكرزوا بتعاليمهم كدين جديد ، وهو في الواقع. لكنهم يستخدمون بلا ضمير سلطة الكتاب المقدس ، واسم المسيح والمصطلحات المسيحية من أجل جذب المزيد من الأشخاص الساذجين في شباكهم ، الذين ، على الرغم من أنهم يعرفون القليل عن المسيحية ، يحترمونها من حيث المبدأ.

إله المسيح وعقيدة الثالوث الأقدس

نحن المسيحيين نؤمن أن الله ، باعتباره واحدًا في الجوهر ، هو ثالوث في الأقانيم ، وأن الآب والابن والروح القدس هم إله واحد مكون من ثلاثة أشخاص. بعبارة أخرى ، كما أن الآب هو الإله الحقيقي الأبدي والقادر على كل شيء ، كذلك فإن ابنه هو إله حقيقي وأبدي وقادر على كل شيء ، والروح القدس هو أيضًا إله حقيقي وأبدي وكلي القدرة. وفي الوقت نفسه ، ليس ثلاثة ، بل إله واحد - الثالوث جوهري ولا ينفصل. هذا هو الإيمان الذي تلقيناه من الرسل.

يرفض شهود يهوه هذه العقيدة ويطلقون عليها اسم "الشيطانية" و "الافتراء الوثني". يسخرون من التعاليم المسيحية ويقولون إننا نؤمن بـ "ثلاثة آلهة" أو "وحش ذو ثلاثة رؤوس".

إنكاره للثالوث ، ينكر يهوه أيضًا الطبيعة الإلهية للرب يسوع المسيح ، معتبرين أنه مخلوق ، مثل الملائكة ، وربطه بشكل غير معقول برئيس الملائكة ميخائيل. بهذا يكررون الخطأ القديم للأريوسيين ، الذين تم فحص تعاليمهم بالتفصيل ورُفضت في المجمع المسكوني الأول عام 325 في مدينة نيقية. يدعي اليهود أنه عندما تجسد يسوع ، ترك وجوده الروحي جانبًا وأصبح شخصًا عاديًا. عندما اعتمد يسوع في نهر الأردن ، جعله يهوه الله المسيح - نبيًا وكاهنًا وممسوحًا. بعد أن أكمل يسوع المهمة الموكلة إليه ، مات مسمرًا عمود(يستبعدون الشكل التقليدي للصليب كرمز وثني مثير للاشمئزاز). لهذا العمل الفذ يكافئ يسوع بالخلود. إنه يقيم يسوع بسحق جسده إلى عناصره المكونة له وإعادة تكوينه كـ "روح مجيد" حتى يتمكن من قيادة منظمة يهوه العالمية.

تم إثبات هذه البدعة بالرجوع إلى ترجمتهم الخاطئة للآية الأولى من إنجيل يوحنا: "في البدء كان الكلمة ، والكلمة كانت عند الله ، والكلمة كان من الآلهة" (أي المخلوق). من الصحيح أن تقرأ هنا: "وكان الكلمة الله".

موضوع إله الرب يسوع المسيح مذكور بالتفصيل في ملحق هذا الكتيب. بعد أن أصبح على دراية بالحجج التي ذكرناها ، لا يسع القارئ النزيه إلا أن يوافق على أن كل الكتاب المقدس يعلم بشكل لا لبس فيه عن لاهوت المخلص. لذلك ، إذا كان شهود يهوه مخطئين بشدة في أبسط عقيدة المسيحية ، إذن ، فإن كل بنائهم اللاهوتية الإضافية هي أيضًا خاطئة ويجب رفضها باعتبارها بدعة شريرة.

قيامة المسيح والآخرة

لا يقبل الحراس الطائفيون العقيدة المسيحية عن قيامة المسيح الجسدية في اليوم الثالث بعد الصلب. يعلمون عن ثلاثة "يسوع": قبل التجسد ، كان رئيس الملائكة ميخائيل ، الذي خلقه الله. أثناء التجسد ، أصبح المسيح رجلاً عاديًا ، ثم تألم ومات ، وبالتالي لم يعد له وجود. عند القيامة من القبر ، ظهر يسوع ككائن جديد مؤلَّه ، لكن ليس بالطبيعة.

إن تحريفًا رهيبًا للحقيقة المسيحية الأساسية ، في انسجام تام مع إنكارهم العام لخلود الروح والحياة الآخرة. من السبتيين ، تبنى راسل فكرة أن الحياة كلها تتوقف عن الجسد. في المجيء الثاني للمسيح ، من المفترض أن الأبرار سيخلقون من جديد ، وفقًا للصفات التي سجلها الله في ذاكرته. يشبه هذا ، على سبيل المثال ، بناء كرسي جديد وفقًا للرسومات الباقية لنموذج قديم. من الواضح لنا أن "قيامة" يهوه هذه لا علاقة لها بالتعليم المسيحي.

يعلم الإيمان المسيحي أن الروح ، بعد أن تركت الجسد لحظة الموت ، تستمر في التفكير والشعور والرغبة كما كان من قبل. الشخص ، الذاكرة ، وعي "الأنا" محفوظة تمامًا في روح الشخص. الموت نوع من نوم الجسد. عند القيامة من الأموات ، تتحد روح كل شخص بجسده السابق ، لكنها تتجدد ، وهكذا يقوم الإنسان خالداً وغير قابل للفساد ، كما كان ينبغي أن يكون وفقًا لخطط الله الأصلية.

المجيء الثاني والألفية

موضوع المجيء الثاني للمسيح وملكوت الألفية على الأرض هو الموضوع الرئيسي في تعاليم شهود يهوه. بعد كل شيء ، بدأ اهتمام راسل الكامل بالدين في الواقع بمحاولة حساب تاريخ مجيء المسيح. من خلال حسابات رياضية غير واضحة تمامًا ، خلص إلى أن المسيح سيأتي في عام 1874. عندما لم يحدث هذا ، بدأ راسل يعلم أن المسيح قد جاء ، ولكن بطريقة غير مرئية (!) ، وهو الآن في منطقة جيدة التهوية ، حيث قابله قطيع صغير من الشهود المخلصين. وفقًا لحساباته ، في عام 1914 انتهت فترة الأمم ، وفي المجال الجوي ، بدأ الشيطان حربه الشرسة ضد المسيح وقديسيه. أطلق عليها راسل عام معركة هرمجدون ، وبعدها سينزل المسيح إلى الأرض. عندما لم يحدث هذا ، بدأ الشهود في تغيير تاريخ المجيء الظاهر إلى عام 1916 و 1918 و 1924 و 1928 وما إلى ذلك. أخيرًا ، توصل "القاضي" رذرفورد إلى شرح بارع مفاده أن معركة هرمجدون قد تم تأجيلها إلى أن أنهى شهود يهوه خطبهم في جميع أنحاء العالم وحذروا كل أمم الأرض من الخطر الوشيك.

بعد تصحيح راسل ، علّم رذرفورد أن الشيطان يشعر بالمرارة من صعود المسيح لدرجة أنه بدأ الحرب العالمية الأولى ، والتي انتهت فقط عندما حدث "تطهير معبد يهوه" في عام 1918 (يختلف الرأي حول ما يعنيه هذا بالضبط). في الوقت نفسه ، تم "إعادة تكوين" الموتى من النخبة الممسوحة وانضموا إلى الرب في السماء. منذ ذلك الوقت ، يستمر المسيح في الحكم على الشعوب ، ويفصل "الخراف" عن "الجداء" ، وستنتهي هذه العملية بمعركة المسيح في هرمجدون () ، معركة رهيبة ونهائية من أجل الدمار الكامل. جنبا إلى جنب مع الشيطان ، ستقاتل جميع المنظمات الدينية العالمية ، المسيحية وغيرها ، التي يرمز إليها عاهرة بابل () ضد يهوه. هذه المعركة الأخيرة على وشك أن تبدأ ، لذلك نحن بحاجة ماسة إلى "تنوير" أكبر عدد ممكن من الناس: بعد كل شيء ، سيتم إبادة كل من يتبع الشيطان ضد شهود يهوه.

يبني الشهود عقيدتهم حول معركة هرمجدون والملك الألفي على تفسير خاص لسفر الرؤيا ، وخاصة الفصل العشرين منه. من المعروف أن سفر الرؤيا غامض للغاية. إنه مليء بالرؤى والرموز الرمزية ، حيث يتم إخفاء الأسرار الإلهية العميقة خلف الصور والأسماء والأرقام المرئية. لذلك ، من الخطأ إخراج مقاطع فردية من سياقها وتفسيرها حرفيًا. تحت حكم القديسين لمدة ألف عام ، تعلمنا الأرثوذكسية ألا نفهم الحالة السياسية في المستقبل ، ولكن طوال حياة الكنيسةبدءاً من قيامة المسيح وانتهاءً بنهاية العالم. ألف سنةليس رقمًا دقيقًا ، ولكنه فترة طويلة. نحن جميعًا نعيش ونشارك في أحداث فترة "الألف عام" الحالية. هكذا يفهم الأرثوذكس الفصل العشرين من سفر الرؤيا. انظر كتيبنا "العقيدة المسيحية لنهاية العالم" و "معرفة الكتاب المقدس - سفر الرؤيا".

جميع المفاهيم الخاطئة للشهود المتعلقة بالمجيء الثاني وما سيحدث بعده تنبع مباشرة من عدم إيمانهم بخلود الروح. وفقًا لرسل وأتباعه ، ليس للإنسان روح مستقلة ، لأن جسده هو الروح ، والروح هي الجسد. عندما يموت الإنسان ، يتوقف عن الوجود. لا توجد روح خالدة. مات - وذهب الشخص. جادل راسل أن كلمات المسيح التي تحدث إلى اللص على الصليب: "أقول لك: اليوم ستكون معي في الجنة" يجب أن تُترجم بشكل مختلف ، أي: "اليوم أقول لك ، ستكون معي في جَنَّة." جرأة مذهلة من جانب رجل لم يفهم اللغة اليونانية الأصلية التي كُتب بها الإنجيل فحسب ، بل لم يعرف حتى الأبجدية اليونانية!

وفقًا لرسل ، في الألفية ، سيُمنح الأشخاص المُقامون ، أو بالأحرى المُعاد خلقهم ، "فرصة ثانية" بموجب شروط العهد الجديد. وبالتالي فإن الحياة الحقيقية ليست هي الوحيدة. لا يعد الكتاب المقدس بالطبع بشيء من هذا القبيل. على العكس من ذلك ، فهي تقول ذلك "يجب أن يموت الرجل في يوم من الأيام ثم الدينونة"(عب 9:27). يصرّ الشهود على أنه في ظل الألفية سيكون من الممكن أن تعيش الحياة مرة أخرى وتصحيح أخطائك السابقة. سيعتمد كل شيء على كيفية تصرف الشخص في ظروف جديدة أكثر ملاءمة.

وفقًا لرسل ، بعد الدينونة ، سيتم تقسيم الناس إلى ثلاث فئات. سيؤخذ الفصل الأول ، المؤلف من 144000 من شهود يهوه المختارين ، إلى السماء وسيحكم هناك في حالة غير مادية مع المسيح ميخائيل وسيحكم حياة الأشخاص الذين تركوا على الأرض. والسؤال المطروح الآن هو: إذا كان قد تم تجنيد 144 ألفًا بالفعل في عام 1935 ، وفقًا لتعاليمهم ، فأين سيذهب بقية الشهود الذين انضموا إلى الجمعية بعد عام 1935؟ لماذا يجب أن يعظوا ويعملوا بينما لن يكونوا من بين المتميزين على أي حال؟

تتكون الفئة الثانية من "المُقامين" من بقية شهود يهوه المُخلصين. سيبقون على الأرض في أجسادهم ولن يكونوا قادرين على وراثة ملكوت السماوات. سوف ينعمون على الأرض بالسلام الكامل والازدهار ولن يعانون من الحروب أو الأمراض. لن يكون هناك موت. سيكونون قادرين على الزواج والتكاثر وتسكين الأرض. لكن ما سيحدث للأرض بسبب النمو المستمر للسكان ، عندما لا يموت أحد ، متروك لخيال القارئ.

أما البقية ، أي الطبقة الثالثة ، الذين لا يستحقون الحياة على الأرض فسيتم تدميرهم مع الشيطان وأرواحه. ينكر الشهود كلاً من الجحيم والعذاب الأبدي في الآخرة. وفقًا لتعاليمهم ، فإن الأموات يكفون ببساطة عن الوجود. إن مقاطع الكتاب المقدس التي تتحدث عن الجحيم والجحيم الناري ، تفسر بشكل مجازي ، وتطلق على التعاليم المسيحية حول هذا الأمر أسطورة وثنية.

بشكل عام ، تعليم الشهود عن الخلاص تعسفي ومليء بالتناقضات. إنهم يعلمون أن المسيح "لم يأتِ بكفارة كاملة عن الخطايا ، ولكنه مكَّن الإنسان فقط من كسب الخلاص الآن أو في الألفية المقبلة". لا يوجد شيء مثله في الكتاب المقدس. يعلمنا الكتاب المقدس أن جميع الناس مدعوون للخلاص من خلال الإيمان بيسوع المسيح. لا يصنع الكتاب المقدس أية "طبقات" من المخلَّصين. علاوة على ذلك ، لا يقتصر الخلاص على فترة زمنية معينة (1000 سنة). يبدأ الخلاص من اللحظة التي يتحول فيها الإنسان إلى المسيح ويمتد إلى الأبد. "الحق أقول لكم ، من يسمع كلامي ويؤمن بالذي أرسلني فله حياة أبدية ولا يدينون ، لكنه انتقل من الموت إلى الحياة."().

لوحظ وجود تناقض معين في نقاط أخرى من عقيدة هذه الطائفة. غيّر حراس البرج موقفهم السلبي الحاد تجاه التطعيم وأصبحوا مسموحًا لهم الآن بالتطعيم. نشرت قيادة برج المراقبة مفهوم العصمة في مسائل العقيدة من أول رئيس للطائفة إلى جهاز القيادة الحديث بأكمله. في وقت من الأوقات ، أكد اليهود رسمياً أن أعمال الرئيس الأول ليس لها الآن أي أهمية عملية ، لكنهم عادوا إليها مرة أخرى ، معلنين إياها بأنها "نبوية". تم تفسير التفسير الرسمي لصورة الملاك في الفصل التاسع من سفر الرؤيا على أنه الشيطان فيما بعد على أنه صورة يسوع المسيح. في مرحلة مبكرة ، لم يكن لدى اليهود أي شيء ضد نقل الدم إلى المرضى ، والآن أصبحوا غير قابلين للتوافق مع هذا. أولاً ، أدرك الشهود تبجيل يسوع المسيح ، والآن يرفضونه. في الأصل ، كانت قيامة الأموات للجميع ، ولكن الآن للبعض فقط. في السابق ، كان يُنظر إلى إسرائيل بالمعنى الحرفي لأمة معينة ، والآن يفهمها اليهود على أنها جماعة روحية ، بغض النظر عن الأمة. تم تغيير مفهوم هرمجدون ، وتاريخ المجيء الثاني ، وتاريخ الملك الألفي وخصائص هذه المملكة عدة مرات. تظهر هذه التغييرات وما شابهها في العقيدة أن قيادة الطائفة الآن ، على ما يبدو ، قد أصبحت مشوشة في تلفيقاتها الخاصة ، بحيث أصبح الآن من الصعب جدًا على الطائفي العادي أن يفهم ما يتم تقديمه الآن على أنه حقيقة. كان هذا من بين الأسباب المهمة التي دفعت حوالي مليون من شهود يهوه إلى ترك الطائفة في السنوات العشر الماضية. ورغم أن الشهود يعارضون علناً هياكل الدولة القائمة ويطلقون عليها اسم مؤسسات شيطانية ، فإنهم عندما يناسبهم ذلك يلجأون هم أنفسهم إلى حماية الدولة.

تأثير السحر

حتى الرسول بولس حذر المسيحيين من توخي الحذر في أي إعلان جديد: "حتى لو بدأنا نحن أو ملاك من السماء نكرز لكم ليس بما بشرناكم به ، فليكن محرومًا"(). بمعرفة أعمق بتعليم الشهود ، نجد فيه الكثير من القواسم المشتركة مع ما تبثه الأرواح الحديثة من خلال وسائطهم (قنوات التواصل).

في الواقع ، حتى "القاضي" رذرفورد ادعى أن الملائكة ساعدوا في تجميع مجلاتهم الدورية ، قائلاً إن "الله من خلال ملائكته يوفر لشعبه المعلومات اللازمة في الوقت المناسب" (ج. نبوءة WBTS ، Watchtower Bible and Track Society ، 1929 ، ثروات، 1936 ، ص 316 ؛ تبرئة، 1932 ، ص .250). وفي مناسبة أخرى ، اعترف بأن "الروح القدس" لم يعد معلمه ، حيث تم استبداله بالملائكة الذين ألهموه بالأفكار الضرورية (برج المراقبة ، سبتمبر 1930 ، ص 263 ، 1 فبراير 1935 ، ص 41) .

يتحدث الرئيس الرابع للجمعية ، إف فرانز ، أيضًا عن الملائكة الذين يقودون جمعية البرج. قال: "نؤمن أن ملائكة الله يرشدون شهود يهوه" (وليم وجوان ستنار ، أسئلة لشهود يهوه ، Kunkletown PA 1983 ، 55). تدعي مجلة تاور أن الملائكة تنير وتعزي وتجلب حقيقة جديدة وتنقل الوحي إلى "شعب الله الممسوح". في مكان آخر ، تدعي المجلة أن "شهود يهوه اليوم ينقلون بشرى الملكوت بتوجيه مباشر من الملائكة" (برج المراقبة ، ١ أبريل ، ١٩٧٢ ، ص ٢٠٠).

لا يتردد قادة الشهود حتى في استخدام المصطلحات القرن الجديدعندما يزعمون أنهم مرشدي الله ( قنوات الاتصال)التي تبث بنشاط ( قناة) وحي. بعبارة أخرى ، يعترفون صراحة بأنهم وسطاء (برج المراقبة ، 1 كانون الأول 1981 ، ص 27). في عدد أبريل 1972 من مجلتهم في الصفحة 200 ، زعموا أنهم يتلقون كل الإرشاد الروحي من الملائكة غير المرئيين ، وأن اسم "شهود يهوه" وتعاليمهم عن مجيء المسيح غير المرئي في عام 1914 قد نُقل إليهم (تم توجيهه ، طريقة متوسطة) من خلال الملائكة غير المرئيين ( برج، ديسمبر. 15 ، 1987 ص 7). يمكن العثور على بيانات مماثلة في المجلة برج مارس 1 1972 ص .155 أغسطس. 1 1987 ص 19).

هذه الاعترافات وغيرها من الاعترافات الصريحة لقادة المجتمع حول الوحي "الملائكي" تقنعنا بأن تعاليمهم ليست من عند الله ، كما يقول القديس. حذر بولس: "الروح (القدس) يقول بوضوح أنه في الأوقات الأخيرة سوف يبتعد البعض عن الإيمان ، مع مراعاة إغواء الأرواح وتعاليم الشياطين"().

استنتاج

ساهمت الزيارات المستمرة من بيت إلى بيت لوعّاظ يهوه لجذب أعضاء جدد ، بالإضافة إلى التوزيع الجماعي لأدبهم بالعديد من اللغات ، في حقيقة أنه من مجموعة صغيرة من الأشخاص الذين يدرسون الكتاب المقدس ، نمت الطائفة إلى طائفة متعددة. منظمة بمليون دولار بموارد مادية غير محدودة. تتم قيادة الطائفة من قبل مجموعة صغيرة من قادة المجتمع ، الذين يحددون بشكل تعسفي وقاطع كلا من العقيدة وسياسة الطائفة.

إن مراجعة سريعة لكل سخافات عقيدة الشهود ، المليئة بالتناقضات والهراء ، تقود إلى الحيرة كيف يمكن أن تظل موجودة وتنتشر. روحيا ، نظامهم كله هو الإفلاس الكامل. يمكن للمرء أن يعيد قراءة المجموعة الهائلة من كتابات راسل ورذرفورد وخلفائهم ، ولا يجد فيها أدنى ذكر للفضائل المسيحية الأساسية - التواضع والتوبة والرحمة. لا توجد كلمة عن حب الله أو الجار ، ولا يوجد ذكر لتطور القدرة على التحمل ، وقمع العواطف ، وحمل الصليب ، والطريق الضيق إلى مملكة السماء. التركيز كله هو: "اقرأ ، واعتقد ، وقم ببيع كتب راسل رذرفورد ، وتحدث عن الله على أنه يهوه ، وكل الكنائس والحكومات هي ضد المسيح. افعل هذا وسوف تخلص! "

إن تعليم الشهود أن "الله لا يعاقب أبدًا في هذه الحياة أو في الآخرة" يفتح الطريق أمام الفجور والخطيئة. بغض النظر عن الطريقة التي تعيش بها الآن ، لا فرق في الحياة الأبدية. سيتم منح الجميع فرصة ثانية. وإذا وجدت نفسك غير مستحق للمكافأة هناك ، فإنك ببساطة تتوقف عن الوجود. سوف تمر دون ألم في النسيان.

يتلاعب الشهود بشكل تعسفي بالنص المقدس ، متجاهلين تمامًا الحقائق التاريخية وأهم قواعد التفسير والمنطق الأدبي والاتساق. إنهم ينكرون أهم الحقائق المسيحية - عقيدة الثالوث الأقدس ، لاهوت يسوع المسيح ، خلود الروح ، بينما الحقائق الأخرى - حول القيامة ، والدينونة الأخيرة ، والحياة الأبدية - مشوهة بشكل لا يمكن إدراكه.

يستعد شهود يهوه بجدية شديدة لاجتماع هرمجدون ، وبعد ذلك يتوقعون بداية مملكة دنيوية عمرها ألف عام. مقياس حماسهم هو الطاقة التي ينشرون بها تعاليمهم ، ويمشطون ربعًا تلو الآخر. يقدمون كل عام 150 مليون نسخة مجانية من الكتب والنشرات بـ 106 لغة. هذه المنظمة لا تسمح بسلبية أعضائها ، لكنها تحاول غزو العالم بوسائل هائلة وأحدث أساليب الدعاية.

يصف النبي إشعياء هذا الإنجاز الطوعي للتذلل الذاتي للمسيح: لا شكل ولا جلال فيه. ورأيناه ، ولم يكن فيه شكل يجتذبنا إليه. كان محتقرًا ومذلًا أمام الناس ، رجل حزن ومطلع على المرض. ووجهنا وجوهنا عنه. كان محتقرًا ولا يعتبر شيئًا. لكنه أخذ على نفسه ضعفاتنا وتحمل أمراضنا. وكنا نظن أن الله قد ضُرب وعاقب وأذل. ولكنه جُرح لأجل خطايانا وعذب لأجل آثامنا. كان عذاب سلامنا عليه ، وبجبره شفينا. لقد تجولنا جميعًا مثل الغنم ، وكل واحد إلى طريقه ، ووضع الرب عليه خطايانا جميعًا. تعذب لكنه تألم طوعا ولم يفتح فمه. أُخذ من العبودية والدينونة. لكن جيله الذي سيشرح?" (الفصل). بهذه الكلمات الأخيرة ، يخاطب النبي ضمائر أولئك الذين يرفضون مخلصهم ، ويقول لهم ، كما هو الحال ، أنتم تبتعدون باحتقار عن يسوع المتألم ، لكنكم تفهمون أن ذلك بسببكم خطاة إنه يعاني بشدة. انظر إلى جماله الروحي ، وبعد ذلك ، ربما ، ستتمكن من فهم أنه جاء إليك من العالم السماوي.

لكن إهانة نفسه طواعية من أجل خلاصنا ، مع ذلك الرب تدريجياًكشف سر وحدته مع الله الآب لأولئك الذين استطاعوا أن يرتفعوا فوق أفكار الجموع القاسية. على سبيل المثال ، قال لليهود: "أنا والآب واحد ... من رآني فقد رأى الآب ... الآب يثبت في وأنا في الآب ... كل ما لي هو لك (الآب) ولك هو ملكي ... نحن (الآب والابن) سوف نأتي ونسكن مع دعونا نجعلها "(). هذه وغيرها من التعبيرات المماثلة تشير بوضوح إلى الله الطبيعة الالهية.

الآن يجب أن نوضح سؤالًا آخر مهمًا جدًا يتعلق بهذا: أين قيافا والعديد من اليهود وحتى الشياطين (!) هل يمكن أن يكون لديهم فكرة أن المسيح سيكون ابن الله؟ يوجد هنا إجابة واحدة فقط: من الكتاب المقدس في العهد القديم. هذا هو مهد الطريقمن أجل هذا الإيمان. في الواقع ، حتى الملك داود ، الذي عاش قبل مولد المسيح بألف سنة ، دعا المسيح الله في ثلاثة مزامير (مزامير 2 و 44 و 109). كشف النبي إشعياء ، الذي عاش قبل المسيح بسبعمائة عام ، هذه الحقيقة بوضوح أكبر. كتب إشعياء ، متنبئًا بمعجزة تجسد ابن الله: "هوذا العذراء في الرحم تأخذ وتلد ابنا فيسمونه: عمانوئيل" ،ماذا يعني: " الله معنا". وما هو أبعد قليلاً عن النبي يكشف عن خصائص الابن الذي سيولد. : ويطلقون على اسمه: عجيب المستشار ، الله قوي, أبو الخلود... " (). مثل هذه الأسماء لا يمكن أن تنطبق على أحد إلا الله. كما كتب النبي ميخا عن خلود الطفل الذي يجب أن يولد (انظر:).

النبي ارميا ، الذي عاش بعد اشعياء بحوالي مائتي سنة ، دعا المسيا "بالرب" ( لم يتردد الكتاب المقدس في التعرف على ابن الله الحقيقي في المسيح (انظر كتيب "العهد القديم عن المسيح" حول هذا الموضوع). من اللافت للنظر أنه حتى قبل ميلاد المسيح ، استقبلت إليصابات الصالحة العذراء مريم ، التي كانت تنتظر الطفل ، بالتحية الاحتفالية التالية: "طوبى لك بين النساء ومبارك ثمرة بطنك! ومن أين أتت لي تلك الأم ربيإلي"(). من الواضح أن أليصابات الصالحة لم يكن لها رب آخر غير الرب الذي خدمته منذ الصغر. في اسرع وقت ممكن. قالت إليزابيث لوقا هذا ليس من نفسها ، بل من وحي من الروح القدس.

بعد استيعاب الرسل للإيمان بألوهية المسيح ، زرعوا هذا الإيمان به وبين جميع الشعوب. بإعلان الطبيعة الإلهية ليسوع المسيح ، يبدأ الإنجيلي يوحنا إنجيله:

"في البداية كانت الكلمة

والكلمة كانت عند الله

والكلمة كانت الله ...

كل شيء كان من خلاله.

ومن دونه ، لم يبدأ شيء على هذا النحو ...

وصار الكلمة جسدا

واستقر بيننا

مليئة بالنعمة والحقيقة ...

وقد رأينا مجده

مثل المجد المولود الوحيدمن الآب

الله لم يره احد قط.

الابن الوحيد الذي في حضن الآب,

أنزل (الله) "().

اسم ابن الله كلمةأكثر من الأسماء الأخرى تكشف سر العلاقة الداخلية بين الأقانيم الأولى والثانية من الثالوث الأقدس - الله الآب والله الابن. بل إن الفكر والكلمة يختلفان عن بعضهما البعض في أن الفكر يكمن في العقل ، والكلمة هي تعبير عن الفكر. ومع ذلك ، فهي لا تنفصل. لا يوجد فكر بدون كلمة ، ولا كلمة بدون فكر. الفكر ، كما كان ، كلمة مخفية بالداخل ، والكلمة هي تعبير عن الفكر. الفكر المتجسد في الكلمة ينقل محتوى الفكر إلى المستمعين. في هذا الصدد ، فإن الفكر ، باعتباره بداية مستقلة ، هو كما كان ، والد الكلمة ، والكلمة كما هي ، هي ابن الفكر. كان التفكير من قبل مستحيلًا ، لكنه لا يأتي من مكان ما بالخارج ، ولكن فقط من الفكر والفكر لا ينفصلان. وبالمثل ، فإن الآب ، الفكر الأعظم والشامل ، قد أنتج من أحشائه كلمة الابن ، أول مفسره ورسوله (حسب القديس ديونيسيوس الإسكندري).

تحدث الرسل بكل وضوح عن لاهوت المسيح: "نحن نعلم أن ابن الله قد جاء وأعطانا نورًا وفهمًا حتى نعرف الإله الحقيقي ونثبت فيه. حقيقيابنه يسوع المسيح "(). ولد من بني اسرائيل "المسيح حسب الجسد الله الذي فوق الكل" (). "نتطلع إلى الرجاء المبارك وإعلان مجد الإله العظيم ومخلصنا يسوع المسيح"(). "لو عرف اليهود [حكمة الله] لما صلبوا رب المجد" (). "فيه (المسيح) يسكن الكل ملء اللاهوت جسديا" (). "بلا ريب سر التقوى العظيم: ظهر الله في الجسد" (). أن ابن الله ليس خليقة بل المنشئأنه يتفوق بما لا يقاس على جميع المخلوقات التي خلقها ، ويثبت الرسول بولس بالتفصيل في الفصلين الأول والثاني من رسالته إلى اليهود. الملائكة هم فقط أرواح خادمة.

يجب أن نتذكر أن دعوة الرب يسوع المسيح الله - ثيوس - في حد ذاتها تتحدث عن ملء اللاهوت. "الله" ، من وجهة نظر منطقية ، فلسفية ، لا يمكن أن يكون "من الدرجة الثانية" ، "المستوى الأدنى" ، محدودًا. خصائص الطبيعة الإلهية لا تخضع للتقليد والتقليل. إذا كان "الله" كليًا وليس جزئيًا.

إلا بفضل وحدةيمكن للأشخاص في الله أن يجمعوا في جملة واحدة اسمي الابن والروح القدس مع اسم الآب ، على سبيل المثال: "اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس."(). "نعمة ربنا يسوع المسيح ومحبة الله الآب وشركة الروح القدس مع جميعكم"(). "ثلاثة يشهدون في السماء: الآب والابن والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد"(). وهنا يؤكد الرسول يوحنا على ذلك ثلاثة واحد -كائن واحد.

ملاحظة: من الضروري التمييز بوضوح بين مفهوم "الشخص" ومفهوم "الجوهر". كلمة "شخص" (أقنوم ، شخص) تدل على الشخص ، "أنا" ، وعي الذات. تموت خلايا أجسامنا القديمة ، وتحل محلها خلايا جديدة ، ويشير الوعي كل شيء في حياتنا إلى "أنا". كلمة "الجوهر" تتحدث عن الطبيعة ، الطبيعة ، physis. في الله جوهر واحد وثلاثة أقانيم. لذلك ، على سبيل المثال ، يمكن للابن والله الآب التحدث مع بعضهما البعض ، واتخاذ قرار مشترك ، ويتحدث أحدهما ، ويجيب الآخر. لكل أقنوم من أقنوم الثالوث خصائصه الشخصية التي يختلف فيها عن شخص آخر. لكن كل أقانيم الثالوث لهم طبيعة إلهية واحدة. الابن له نفس الصفات الإلهية كالآب والروح القدس. تكشف عقيدة الثالوث للناس عن الحياة الداخلية الغامضة في الله ، والتي يتعذر الوصول إليها في الواقع لفهمنا ، ولكنها في الوقت نفسه ضرورية للإيمان الصحيح بالمسيح.

يسوع المسيح له شخص واحد (أقنوم) - وجه ابن الله ، ولكن جوهران - إلهي وبشري. في جوهره الإلهي ، هو مساوٍ للآب - أزلي ، كلي القدرة ، كلي الوجود ، إلخ ؛ وفقًا للطبيعة البشرية التي افترضها ، فهو مثلنا في كل شيء: لقد نما وتطور وعانى وابتهج وتردد في اتخاذ القرارات وما إلى ذلك. تشمل الطبيعة البشرية للمسيح النفس والجسد. الفرق هو أن طبيعته البشرية خالية تمامًا من الفساد الخاطئ. بما أن المسيح نفسه هو الله والإنسان في نفس الوقت ، فإن الكتاب المقدس يتحدث عنه إما كإله أو كإنسان. بل وأكثر من ذلك ، أحيانًا تُنسب ممتلكات الإنسان إلى المسيح باعتباره الله () ، وأحيانًا تُنسب إليه الخصائص الإلهية كشخص. لا يوجد تناقض هنا ، لأننا نتحدث عنه شخص واحد.

مع الأخذ في الاعتبار التعليم الواضح للكتاب المقدس عن لاهوت الرب يسوع المسيح ، آباء المجمع المسكوني الأول ، من أجل وقف أي إعادة تفسير للكلمة. ابن اللهوالاستخفاف بكرامته الإلهية ، قرر المسيحيين أن يؤمنوا:

"في الرب الواحد يسوع المسيح ابن الله ،

الوحيد المولود من الآب قبل كل الدهور.

نور من نور إله حقيقيمن

إله حقيقي مولود ، لم يتم إنشاؤه,

متكافئ في الجوهر مع الآب (جوهر واحد عند الله الآب) ،

الذي به خُلق كل شيء ".

اعترض الأريوسيون بشدة على الكلمة جوهري ،لأنه لا يمكن تفسيره بأي طريقة أخرى غير المعنى الأرثوذكسي ، أي الاعتراف به حقيقيالله متساو في كل شيء لله الآب. لنفس السبب ، أصر آباء المجمع على إدراج هذه الكلمة في.

تلخيصًا لما قيل ، لا بد من القول إن الإيمان بألوهية المسيح لا يمكن غرسه في قلوب الناس سواء بالاقتباسات أو الصيغ. هنا تحتاج إلى إيمان شخصي ، وقوة إرادة شخصية. كما كان قبل ألفي عام ، سيكون كذلك حتى نهاية العالم: بالنسبة للكثيرين ، سيبقى المسيح " حجر عثرة وحجر عثرة ... لتكشف افكار قلوبهم ".(؛). كان من دواعي سرور الله من خلال الموقف تجاه المسيح أن يكشف عن الاتجاه الخفي لإرادة كل شخص. وثم ما أخفيه عن الحكماء والحكماء ، كشفه للأطفال().

لذلك ، لا تهدف هذه المقالة إلى "إثبات" أن المسيح هو الله. من المستحيل إثبات ذلك ، مثل العديد من حقائق الإيمان الأخرى. الغرض من هذا المقال هو مساعدة المسيحي على فهم إيمانه بالمخلص ومنحه الحجج اللازمة للدفاع عن إيمانه من الزنادقة.

إذن ، من ، الله أم الإنسان؟ - هو الله الرجل. على هذه الحقيقة يجب أن يؤسس إيماننا.

على الأرجح ، يوجد في كل دين مجموعة من المؤمنين المتعصبين ، وهناك أيضًا أشخاص ينظرون بتوخي الحذر إلى التعاليم ، وإلى قيادة دينهم ، ولا يريدون أيضًا التطرف. لكن يجب أن يقال ، في بعض الأديان يوجد المزيد من المتعصبين ، وفي أخرى - أقل من ذلك بكثير. وإذا كان هذا التعصب يتدخل في الأقارب أو الأقارب ، فمن المنطقي في بعض الأحيان أن يطوروا تكتيكات حول كيفية مساعدة مثل هذا المؤمن على النظر إلى موضوع عقيدته من وجهات نظر أخرى وتخفيف تعصبهم ، أو حتى تغييرهم بالكامل. وجهات النظر والنظرة العالمية.

من بين شهود يهوه ، هناك أيضًا أشخاص مختلفون تمامًا لديهم وجهات نظر مختلفة حول إيمانهم وتعاليم المنظمة (وفي الوقت نفسه لا يعلنون عن آرائهم غير الرسمية) وسبب كونهم شهود يهوه. جزئيًا ، لقد كتبت هذا بالفعل في موضوعين: 1. “لماذا يصير الناس شهود يهوه؟ كلمة عن الاحتياجات ". 2. لماذا يتوقف الناس عن كونهم شهود يهوه؟

ولكن ، حتى لو فهم شخص ما لماذا أصبح الشخص بالضبط من شهود يهوه ، فقد لا يساعد هذا الفهم على الإطلاق في التغلب على وجهات النظر المتطرفة للشاهد المتعصب.

فكيف يمكنك مساعدة هؤلاء الناس؟ وهل هذا ممكن؟

بادئ ذي بدء ، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه من غير المجدي في معظم الحالات محاربة التعصب أو الآراء المستقرة بمختلف المحظورات أو الضغوط. بالإضافة إلى ذلك ، يجدر النظر في التفكير الغريب للعديد من المؤمنين ، ولا سيما شهود يهوه - فهم مدربون على أن "الشيطان" نفسه يهاجم إيمانهم ، حتى لو حدث هذا من خلال أشخاص يستخدمهم "الشيطان" ، وفقًا للشهود ، في أغراضهم. لذلك سيقاومون الضغط وسيكونون مثابرين جدا في ذلك معتقدين أنهم يقاتلون "الشيطان" نفسه أو هجماته. هذه هي الطريقة التي تم تدريبهم بها في المنظمة.

يبدو لي أن هناك طريقة أخرى أكثر فاعلية - لطرح أسئلة من شأنها أن تشكك في صحة التفسيرات الكتابية من جانب قادة المنظمة ، ومدى ملاءمة إجراءات معينة للشهود المؤمنين وإظهار أن عددًا من الأشياء في هذا العالم من الواضح أن فهمهم لصورة العالم. لكن القيام بكل هذا لا يستحق كل هذا العناء ليس بشكل إيجابي ، ولكن في شكل أسئلة مدروسة ومجهزة جيدًا.

لماذا الأسئلة؟ لأنه عندما يقتنع شخص ما بأنه يعرف بعض "الحقيقة" ، يمكن للكتاب المقدس أن يشرح كل شيء تقريبًا في صورته عن العالم ، عندما يعتقد الشخص أن الله لا يمكن أن يكون مخطئًا أو قراراته (بالإضافة إلى قرارات قادة لا يمكن أن تكون المنظمة التي تقدم فهمًا للكتاب المقدس "من عند الله") ضارة ، ولكن يجب أن تكون من أجل الخير فقط - مثل هذا الشخص يعتقد أنه يعرف إجابات جميع الأسئلة تقريبًا. بالإضافة إلى ذلك ، يعتقد الشهود أن كل شيء في الكتاب المقدس "منسق" معهم ، وأنهم يعرفون ذلك تمامًا (يفترض أنهم أفضل من غيرهم من المؤمنين وغير المؤمنين) ويعتقدون أنه ينبغي عليهم "تعليم الحق" للجميع.

وبالتالي ، فإنهم إما أن يدركوا الأسئلة التي تطرحها عليهم على أنها نوع من الاهتمام بـ "حقيقتهم" ، أو كنوع من "التحدي" عندما يحتاجون إلى الدفاع عن "الحقيقة" ، وعلاوة على ذلك ، إقناع أنفسهم بأنهم حقًا "في الحق". يمكنهم الإجابة على أي سؤال (أو تقريبًا أي سؤال) يتعلق بالكتاب المقدس ، وتفسيره ، و "تطبيقه" في الحياة. إن تعاليم شهود يهوه منطقية لدرجة أن اليقين البسيط "نحن فقط نؤمن به ، على الرغم من أننا لا نستطيع تفسيره منطقيًا" غالبًا ما يكون غائبًا. يتم تعليم الشهود أنه يمكن تفسير أي شيء تقريبًا ، لا سيما في مجال "التناسق" الكتابي وتفسيره المنطقي ، وبالتالي في مجال تفسيرات المذاهب التي يؤمنون بها على أنها "كتابية".

ولكن من أجل طرح مثل هذه الأسئلة وإجراء مثل هذه المناقشات على الأقل من وقت لآخر ، يجب أن تكون مستعدًا بنفسك. للقيام بذلك ، سيكون من الجيد أن 1. تعرف على ما يعتقده شهود يهوه وكيف يشرحون هذه العقيدة أو تلك. 2. اختر مصادر جيدة للمعلومات والتحليل النقدي للكتاب المقدس أو تعاليم وأنشطة منظمة شهود يهوه.

بدون وجود المصادر ودراستها من نقطتين ، فإنك تخاطر بالدخول في بركة بسرعة كبيرة. على الرغم من أنه في بعض الحالات ، قد تكون القراءة المتأنية للكتاب المقدس بمهارات تحليلية كافية. ولكن ، نظرًا لعدم وجود الكثير من المحللين في المجتمع بشكل عام ، فسننظر أيضًا في الخيار مع المصادر الجاهزة ، حيث يمكنك ، كما يقولون ، "حذاء".

يجب أن نقوم بالحجز على الفور - يجب ألا يغيب عن البال أنه لا يوجد الكثير من المصادر ذات التحليلات أو النقد الكتابي عالي الجودة ، على الأقل باللغة الروسية. بلغات أخرى - أكثر ، ولكن حتى هناك تحتاج إلى فهم. يأتي الأدب النقدي في صفات مختلفة للغاية ، حتى في البيئة "العلمية". إذا اخترت النقد منخفض الجودة ، فمن المحتمل أن تدخل سريعًا في بركة مياه أو تواجه الكثير من الإنكار أو التناقضات.

كما أن "النقد" الكتابي للدعاية الإلحادية ، خاصة من أوقات الاتحاد السوفيتي ، ليس مناسبًا أيضًا. إنه أصلي للغاية ، ومخصص للأشخاص غير المتعلمين دينياً ، وغالبًا ما يتم كتابته بمساعدة الحجج المشكوك فيها. بعد ذلك ، بالنسبة لمجموعة واسعة من الأدبيات ، لم يكن هناك حاجة إلى فهم عميق للفروق الدقيقة في الكتاب المقدس ، وكان المؤلفون في كثير من الأحيان غير مؤمنين ولم يفهموا حتى كيف يمكن أن يفكر المؤمنون ، ناهيك عن دراسة عميقة للكتاب المقدس أو تاريخ شبه الكتاب المقدس . ربما توجد مثل هذه الكتب من زمن الاتحاد السوفيتي ، لكنني لم ألتق بهذه الكتب بعد.

لكن الكتب المترجمة لعلماء وباحثين أجانب مع عشرات السنين من الخبرة في دراسة النصوص التوراتية متاحة بالفعل باللغة الروسية. نعم ، وبعض الدراسات لم تتم ترجمتها ، ولكن تلك المكتوبة أصلاً باللغة الروسية متوفرة أيضًا.
وإذا قرأت هذه المصادر (على الأقل في عدد كتب أو مواقع ويب أو عدة عشرات أو عدة عشرات من المقالات) - يمكنك أن تتقن التحدث مع شاهد.

في الوقت نفسه ، أنا مقتنع بأنه لا يستحق استخدام تفسير الكتاب المقدس للأديان الأخرى كنوع من "الحقيقة" والجدل حول التفسير الأكثر صحة مع الشاهد. على الأرجح ، ستتحول المناقشة إلى نزاع ، حيث سيبذل الشاهد قصارى جهده لإثبات أن فهم الكتاب المقدس من قبل القادة الأيديولوجيين (وبالتالي هو أيضًا) هو الأصح. تكمن المشكلة عادة في حقيقة أنه يوجد في النصوص التوراتية الكثير من الكلمات أو العبارات المتناقضة والغامضة التي تفسرها بعض الأديان بطريقة ما ، والبعض الآخر بطريقة أخرى ، تحاول رفض أي "تناقض" ومن أجل "المواءمة" بطريقة ما هذه أو تلك المعاني المتضاربة. لذلك ، لطالما جادلت هذه الأديان وستجادل. ومن الأسهل كثيرًا إجراء محادثة إذا فهمت بالضبط ما يعتبره المحاور "العقيدة" أو "الفهم الصحيح" ، وما لم يفكر فيه ولن يعتبره كذلك.

إذا تحدثنا عن المصادر التي أعتبرها جديرة وذات جودة عالية ، فسأفعل ذلك بالتأكيد سوف أنشر قريبًا ، مع عناوين وروابط للتنزيل أو القراءة على الإنترنت. من المحتمل أن أقوم في وقت لاحق بتوسيع هذه القائمة أكثر من ذلك ، ولكن حتى أنها ستكون كافية بالفعل لإجراء محادثات جيدة مع شاهد (وليس فقط شاهد يهوه) فيما يتعلق بالكتاب المقدس.

من الأفضل اختيار لحظات للأسئلة أو المحادثات عندما يكون الشخص في وضع يسمح له بالتفكير أو التحدث بهدوء. لا تفعل ذلك بقوة. لأن العواطف هي التي ستلعب دورًا لن يسمح للشخص بالاقتراب النقدي. أو يمكنك ببساطة إثارة القضية وإعطاء الشخص وقتًا للتحضير للمناقشة أو للتفكير. هذا جيد جدا. سيكون الشخص قادرًا على محاولة إعداد الحجج (أو عدم وجودها) التي يجب على قادته توفيرها له من خلال الأدبيات المرجعية. الآن أصبح البحث في الأدب بمساعدة تكنولوجيا الكمبيوتر أسهل بكثير من البحث في الشكل الورقي فقط. فدعوه يحفر ، دعه يبحث ، دعه يحاول أن يجد إجابة لسؤال أو تفنيد بعض المعلومات.

ولكن هنا يجدر بنا أن نأخذ في الاعتبار أن الناس يصبحون شهود يهوه ويستمرون في كونهم شهود يهوه لأسباب مختلفة تمامًا. وبأي حال من الأحوال دائمًا ما تكون أسئلة العقيدة وحقيقتها هي الأكثر أهمية بالنسبة للناس. كثيرون يتشبثون بالدين بسبب المجتمع ، شخص ما لأنهم يستطيعون بطريقة ما إظهار أنفسهم هناك ، شخص ما بسبب مهنة طويلة ، على الرغم من أنه قد لا يؤمن بالفعل بجميع التعاليم كثيرًا ، ولأسباب أخرى.

وبشكل عام ، إذا كان الشخص راضيًا عن كل شيء في الوقت الحالي ، فمن غير المرجح أن يرغب في تغيير شيء ما في حياته. صحيح أن المشكلة قد تكمن في أنه بينما يراكم كتلة حرجة من الملاحظات والأسئلة السلبية حول "حقيقة" بعض التعاليم والأفعال ، قد تمر 10-20-30 عامًا ، وربما أفضل سنوات حياته. ويمكن ارتكاب أخطاء جسيمة تتعلق بالعلاقات أو الصحة أو الممتلكات أو أي شيء آخر. لذا ، إذا رأيت أن الشخص متعصب بوضوح وعرضة للتطرف في الدين والحياة ، فمن المحتمل أن يكون من المفيد محاولة مساعدته ويستحق محاولة القيام بذلك أكثر من مرة أو مرتين ، واختيار اللحظات المناسبة واستخدام التكتيكات الذكية.

تحتاج أيضًا إلى اعتبار أن هدفك لا يمكن أن يكون "فوزًا" قصير المدى في النزاع. هي لا تفعل شيئا بمفردها. من المهم تشجيع الشخص على البدء في تحليل معتقداته الخاصة ، نفس الكتاب المقدس ، ولكن ليس كما يتم تدريسها في المنظمة ، باستخدام الاقتراح والدراسة الزائفة. من المهم أن يتعلم الشخص (مرة أخرى) أن يتساءل عن كل شيء وأن يتحقق من "حقيقة" ما يحاول تقديمه إليه في شكل "حقيقة" ثابتة. أحيانًا يكون الأمر أشبه بنقل حجر ضخم. ولكن إذا كان من الممكن القيام بذلك ، فيمكن للحجر أن يتدحرج عن طريق القصور الذاتي بشكل أسرع وأسرع.

لسوء الحظ ، فإن التعصب أعمى. ولكن عندما يدرك الشخص أنه يمكن أن يكون مخطئًا أو أنه يمكن تضليله عن عمد ، فيمكنه حينئذٍ أن يبدأ مرة أخرى في التفكير النقدي والسيطرة على معتقداته وحياته.

Blog_Veniamin_Yakovlev_JW ، tv_JW_ORG ،

16 أكتوبر 2017 الساعة 10:44 صباحا

رأيت هنا مقالًا جديدًا من برج المراقبة (للدراسة الداخلية لـ SI) لشهر كانون الثاني (يناير) 2018. وأريد أن أكتب بعض الحجج حول المقال (لا توجد رغبة في تحليل هذا التأليف بالتفصيل ، هناك الكثير من كل شيء هناك) - مقال بعنوان "ما الفرق بين من يخدمون الله ومن يخدمون" لاتفعل؟"

بشكل عام ، المقال كما هو الحال دائمًا: بلاه بلاه بلاه ، نحن صالحون جدًا ، نحن مسيحيون حقيقيون ، وآخرون ليسوا كذلك ، إنهم خطرون ومعديون روحيًا ، لكن يُزعم أننا نحبهم ، لكن "حبنا" يتجلى حصريًا في حقيقة أننا بحاجة إلى أن نثبت لهم أن SI هي المنظمة التي يجب أن يكونوا فيها. الرسائل واضحة ، فهي ليست جديدة على الإطلاق.

الآن حول بعض النقاط في المقال. على سبيل المثال ، تبدأ المقالة بحقيقة أن قادة SI يلهمون فكرة أنهم ، كما كانوا ، "أطباء روحيون" ، بينما الأشخاص الآخرون (حسنًا ، هذا 99.9٪ على الأرض) "معديون روحيًا". ويمكن أن "يصاب" الذكاء الدولي منهم بالأفكار والمواقف الخاطئة وما إلى ذلك. باختصار ، في لغة SI "روح هذا العالم الشرير".

إليك كيف يبدو الأمر في بداية المقال:

"1 عندما يعالج الأطباء المرضى الذين يعانون من الأمراض المعدية ، فإنهم بحاجة إلى تذكر تدابير السلامة. وإلا فإن مساعدة الآخرين ، قد يصابون بالعدوى. نحن في وضع مماثل. يعيش الكثير منا ويعمل بين أشخاص يشكل موقفهم خطرًا علينا يبدون صفات تحزن الله ".

على سبيل المثال ، يوجد في الفقرة 3 إشارة مائلة بالخط العريض إلى READ MALACHI 3:18. وما هو الفكر الرابط؟ لكن إلى ماذا!

3 كتب بولس أنه "في الأيام الأخيرة ستكون هناك أوقات صعبة للغاية." ثم ذكر 19 سمة سلبية من شأنها أن تكون مميزة للأشخاص الذين يعيشون في تلك الفترة من التاريخ. توجد قائمة مماثلة في رومية 1: 29-31 ، لكن القائمة الواردة في الرسالة إلى تيموثاوس تحتوي على كلمات غير موجودة في أي مكان آخر في الأسفار اليونانية المسيحية. ومع ذلك ، فإن هذه الصفات لن تظهر من قبل جميع الناس. للمسيحيين الحقيقيين سمات مختلفة جدًا. (اقرأ ملاخي 3:18.) "

ويبقى السؤال: ما علاقة ما كتب في العهد القديم قبل المسيح ببضع مئات من السنين وظهور المسيحية بالمسيحيين بشكل عام؟ مجرد آية بعيدة المنال.

وما هو سؤال الفقرة 9 عن الأبناء و "طاعة الوالدين"؟

9. ما الذي يساعد الأطفال على طاعة والديهم؟

وهنا الفقرة 9:

"9 ما الذي يمكن أن يساعد الأطفال على حماية أنفسهم من" فيروس "العصيان؟ التفكير في ما يفعله آباؤهم من أجلهم. سيكون من الأسهل عليهم إظهار الامتنان إذا تذكروا أن طاعة والديهم هي مطلب من الله ، أبينا السماوي عندما يستجيب الأطفال لوالديهم بلطف ، فإنهم يكونون قدوة حسنة لأقرانهم ، وبالطبع ليس من السهل إطاعة الوالدين إذا كانوا محرومين من المشاعر الأسرية ، أي أنهم لا يشعرون بالعاطفة تجاه الأطفال. يدك ، إذا شعر الأطفال أن والديهم يحبونهم بصدق ، فمن الأسهل عليهم أن يكونوا مطيعين ، حتى عندما يأتي الإغراء بارتكاب خطأ ما. "غالبًا ما كنت أرغب في القيام بأشياء لم يسمح بها والدي ،" يعترف أوستن ، "لكن والديّ وضعوا قواعد معقولة ، وشرحوا سبب وجوب اتباعهم ، وكانوا دائمًا مستعدين للتحدث معي. ساعدني هذا على طاعتهم. ورأيت أنهم يحبونني ، وأردت إرضائهم بسلوكي.

اتضح أن "طاعة والديك هي مطلب الله". وبعد ذلك: "ليس من السهل طاعة الوالدين إذا حرموا من المشاعر الحميمة ، أي أنهم لا يشعرون بالعاطفة تجاه الأبناء". توقف ، توقف ، توقف! ولكن ماذا عن الآباء الذين يستخدمون العنف ضد الأطفال ، وغالبًا بدون حب ، مع القسوة (على سبيل المثال ، يهينون الأطفال أو يضربونهم ، ويجوعونهم ، ويمكنهم استغلالهم جنسيًا؟) "؟ وفي نفس الوقت - هذا هو "مطلب الله"؟ هل هذا بسيط؟ أين تفكر برج المراقبة في ما يجب فعله بمثل هؤلاء الأطفال ، بما في ذلك بعض العائلات التي تعاني من مثل هذه المشاكل؟ تغطية جمعية برج المراقبة على حساب صحتك وأضرارك العقلية؟ وإلا ، لا قدر الله ، سيرفع أحدهم دعوى قضائية وسيكون OSB مذنبًا وسيتعين عليه دفع غرامات بملايين الدولارات.

لكن الأهم من ذلك كله أنني كنت مدمنًا على النفاق في نهاية 11 و 12 فقرة من هذه المقالة. هنا الاقتباس:

"بحسب يسوع ، فإن محبة بعضنا البعض هي السمة المميزة للمسيحيين الحقيقيين. (اقرأ يوحنا ١٣:٣٤ ، ٣٥.) يجب أن يحبوا حتى أعدائهم (متى 5:43 ، 44).

12 أحب يسوع الناس حقًا. لقد ذهب من مدينة إلى أخرى يكرز ببشارة ملكوت الله. شفى العمي والعرج والبرص والصم وأقام الموتى (لوقا 7:22). حتى أن يسوع بذل حياته من أجل الناس ، رغم أن الكثيرين كرهوه. في إظهار الحب ، قلد أبيه تمامًا. شهود يهوه حول العالم ينظرون الى يسوع ويعاملون الآخرين بحب ".

هنا ، دعنا نتوقف معًا. لذلك أحب يسوع الناس. رغم أن "الكثيرين يكرهونه". علمت أن تحب أعدائك. بل و "قلد أبيه". ومن المفترض أن SI ، "في جميع أنحاء العالم تأخذ مثالاً من يسوع وتعامل الآخرين بمحبة." هل حقا؟

حسنًا ، لنلقِ نظرة على الأمثلة الكتابية ونقارنها بتعاليم قادة جمعية برج المراقبة.

أين علم يسوع "الكفر"؟ وهل يسوع نفسه (وفقًا لتعاليم وتفسيرات SI) تواصل مع المرتدين *؟

هل يمكن اعتبار المتعصبين الفريسيين والصدوقيين "مرتدين" في إسرائيل في زمن المسيح؟ هل تواصل معهم يسوع؟

لذا فإن الشيطان ، في الواقع ، هو المرتد الأول والأساسي الذي تواصل معه يسوع أكثر من مرة. لذا فإن "التقليد بيسوع" يتضمن حقيقة أنه أبلغ ، لم يكن خائفًا منه. هل تواصل يهوه نفسه مع الشيطان؟ نعم ، لقد تكلمت وفقًا للعهد القديم - أكثر من مرة.

استمر. يهوذا - هل كان "مرتداً" حسب أساطير العهد الجديد؟ نعم ، أصبح "مرتداً" عندما قرر أن يخون يسوع. هل كان يسوع ، بحسب أساطير العهد الجديد ، على علم بخيانة يهوذا مسبقًا؟ نعم ، من المفترض أنه يعرف. هل تواصل مع يهوذا بعد أن قرر أن يخونه؟ الجواب هو التواصل.

إذن ، هل تقلد SI حقًا مثال يسوع والله ، أم أنهم يتحدثون عنه فقط؟

في الواقع ، يمكن أن تستمر الأمثلة. كل هذا "الحرمان من الزمالة" ومحاولة تصوير SI على أنها "أعداء محبون" وفقًا لتعاليم المسيح هي مجرد نفخة فارغة إذا نظرت بعناية في الكتاب المقدس نفسه وحجج قادة SI الذين يحاولون لقفل شهود يهوه على تنظيمهم و "مثاله".

وأخيرًا ، مقطع فيديو حول موضوع مقارنة الرسوم التوضيحية لهذه المقالة من SI المستنير وعلى قناته على YouTube.

* أذكرك أن جميع SI السابقين الذين يريدون ترك هذا الدين وتغيير آرائهم الدينية يعتبرون "مرتدين" أو "مرفوضين". هناك أيضًا مفهوم أكثر تحديدًا: "المرتدون النشطون" الذين يكتبون بطريقة ما ، أو يجرون مقابلات ، أو يقومون بعمل ما ضد أفعال أو تعاليم جمعية برج المراقبة. "المنبوذون" (غير المرخص لهم) هو مفهوم أوسع من "المرتد" (لأسباب تتعلق بتغيير القلب أو لانتقاد صريح لجمعية برج المراقبة أو تعاليمه). يمكن استبعاد مثل هؤلاء لأسباب مختلفة ، أخلاقية ومعنوية ، وغيرها. فقط بعضهم يحمل نوعًا من الخطر العام ، والذي يتزامن مع انتهاكات القوانين الجنائية لمختلف البلدان. معظم الأشخاص المستبعدين آمنون تمامًا للمجتمع فيما يتعلق بنوع من الجرائم. يفقد "المنبوذون" الاتصال بكل من شهود يهوه ، الذين عرفوهم لسنوات عديدة ، كما هو الحال في كثير من الأحيان مع الأقارب الذين ما زالوا في الجماعة الإسلامية. كل هذا يحدث فقط بسبب تعاليم قادة SI والتلاعب الديني بعقول المؤمنين.