من هي مريم المجدلية. هل كانت مريم المجدلية عاهرة؟ إنجيل متى

يعتبرها البعض المسيح الحقيقي ، الذي صنع كل المعجزات والأسرار المقدسة ، ورافقها يسوع فقط.

ماذا حدث لها؟ سواء ماتت في أرض الميعاد ، أو ، كما يقول البعض ، انتقلت إلى فرنسا وواصلت خدمتها هناك.

معظم المسيحيين يعتبرونها عاهرة التقت بيسوع وتغيرت ، لكن الأناجيل الملفقة تقول إنها لم تكن قريبة فحسب ، بل كانت لها سلطة عليه. فتن يسوع بها.

مريم المجدلية الحقيقية هي أكثر إثارة للاهتمام من تلك المكتوبة في الكتاب المقدس.

تتمتع مريم المجدلية بقدرات خاصة: لقد عرفت كيف تشفى ، ولهذا السبب تحظى بالتقدير ككاهنة وإلهة.

كانت مميزة. كان يسوع المسيح الحقيقي امرأة - مريم ، التي أعيد لمس دورها. كانت مريم هي القائدة الروحية الحقيقية في اليهودية في القرن الأول الميلادي.

هل مريم المجدلية الحقيقية زانية أم الرسول الثالث عشر؟

سانت بوم ، جنوب فرنسا (سانت بوم ، جنوب فرنسا).الراوي: جيمي ثيكستون هذه نسخة من الأحداث التي لن تقرأ عنها في الكتاب المقدس ، لكن يعتقد الكثيرون أنه تم إبرام صفقة مع الحاكم الروماني للقدس آنذاك ، بيلاطس البنطي. أُخرج يسوع سرًا من المدينة في يوم الصلب ، ربما ميتًا ، ربما حياً أو نائماً. وهذا ما يفسر عدم وجود الجثة في الكهف. لكن هل هذا صحيح؟

روبرت هويلز

مؤلف كتاب "البابا الأخير"

هناك إشارات كافية في الكتاب المقدس إلى أن يسوع لم يمت على الصليب: لم يكسروا ساقيه ، ولم يبق على الصليب لفترة كافية ليموت. والصلب موت مؤلم وطويل. تمت إزالته بسرعة وبعد فترة ظهر يسوع مرة أخرى. وإذا كان حقًا ملك اليهود ، فهذا يمثل تهديدًا خطيرًا لروما ، لأنه يمكن أن يرفع الناس إلى التمرد. كان بحاجة إلى الاختفاء. ومريم ، وفقًا لسيرة القديسين ، تغادر الأرض المقدسة وتذهب إلى فرنسا. السؤال هو هل كان يسوع معها ، أم ربما جسده؟ ماذا حدث؟

عندما صلب الرومان يسوع ، كانت مريم المجدلية هناك ودعمته حتى الدقائق الأخيرة ، ثم حزن على موته. كانت أول من اكتشف كهفًا فارغًا وشهدت القيامة.

في الفن ، غالبًا ما يتم تصويرها نصف عارية أو متوحشة تندم عن خطاياها في الصحراء كمنبوذة. نحن نعرفها على أنها عاهرة. هذه الصورة ، الراسخة في أذهان العلماء والمؤرخين ، لا علاقة لها بمريم المجدلية الحقيقية.

إنها مذكورة في الأناجيل الأربعة للعهد الجديد ، ولكن لم يُذكر في أي مكان أنها عاهرة أو خاطئة.

دكتور. ليندا بابادوبولوس

مؤلف وطبيب نفساني

مريم المجدلية في الكتاب المقدس هي شخصية سلبية إلى حد ما. هذه هي المرأة التي نجت. وإذا اعتبرنا هذه القصة قصة خرافية ، فإنها تكون فيها مثل أميرة جميلة يجب إنقاذها. إنها خاطئة تائبة التقت في وقت ما على طريق يسوع. لكن بعض المؤرخين يعتقدون أن مريم المجدلية الحقيقية تشارك يسوع معتقداته وتؤيده. ربما كانت حتى الرسول الثالث عشر! يعتقد الكثير في ذلك.

الخلط مع مارياس: متحدين ومفتريين

روس أندروز

مؤلف ومؤرخ

ربما عاشت بالقرب من بحيرة طبريا في قرية صيد صغيرة. يعتقد البعض أن جذورها في إثيوبيا ، في Saintes-Maries-de-la-Mer ، والبعض الآخر - في مصر. من الصعب اختيار نسخة واحدة والقول إن هذه هي مريم المجدلية الحقيقية.

يبدو أن مريم أحيانًا يتم الخلط بينها وبين شخصيتين أخريين في الكتاب المقدس - مع مريم ، أخت مرثا ، ومع الخاطئ المجهول الاسم من إنجيل لوقا. كلاهما غسل قدمي يسوع بشعرهما.

في القرن السادس ، قدم البابا غريغوريوس هذا الافتراض الخاطئ ، مشيرًا رسميًا إلى أن الشخصيات الثلاثة هي نفس الشخص: مريم المجدلية.

روبرت هويلز

مؤلف كتاب "البابا الأخير"

بعد ظهور المسيحية ، عندما بدأ الإيمان الجديد بالانتشار ، كانت إحدى الملامح هي التقليل من أهمية دور مريم المجدلية ، وبحلول القرن السادس ، أصبحت مرتبطة بامرأة ، وفقًا للكتاب المقدس ، التي ارتكبت الزنا. . عندها أصبحت ما نعرفها - امرأة ساقطة ، عاهرة شريرة ، بطلة سلبية.

ريتشارد فيليكس

مؤلف ومؤرخ

غيرت الكنيسة صورة مريم المجدلية الحقيقية ، تمامًا كما تم تعديل الكتاب المقدس ، الذي أعيد كتابته ، عدة مرات. تم الكشف عن امرأة مكرسة ، حكيمة ، نبيلة على أنها عاهرة ، خاطئة ، والتي كانت تعتبرها النساء فيما بعد. في المسيحية ، تسود صور الذكور ، والنساء كائنات دنيا.

لين بيكنيت

عندما قررت الكنيسة المسيحية الأولى أن قادة هذا الدين هم من الرجال ، أصبحت ماري مثالاً يحتذى به للنساء. كان على المرأة أن تطيع الرجل ، ونعم ، نجحوا في ذلك ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى صورة مريم المجدلية. يرتبط اسمها ارتباطًا وثيقًا بالعار الأنثوي لدرجة أن النساء اللواتي سقطن يطلق عليهن لقرون المجدلية. هذا فظيع ، هذه هي القشة الأخيرة!

كتبت لين بيكنيت ثلاثة كتب عن مريم المجدلية وأمضت 30 عامًا من حياتها في البحث عن الحقيقة عنها.

جيمي ثيكستون:إذن من كانت مريم المجدلية؟

لين بيكنيت:تستند النسخة الكنسية للقصة عنها إلى إنجيل العهد الجديد لماثيو ومرقس ولوقا ويوحنا ، وقد تم ذكرها بشكل عابر. يمكن للمرء أن يضع الكثير من الافتراضات عنها ، لكنها لأول مرة تأتي في المقدمة في مشهد الصلب.

تجلس عند قدم الصليب ، ثم تدخل الكهف وترى أن جسد يسوع قد اختفى!

علاوة على ذلك ، من المفترض أنها قابلته في البستان - مع يسوع المُقام من بين الأموات. انها هي أفضل ساعة: موت يسوع! كانت هناك ، ولعبت دورًا مهمًا في هذه الأحداث. لكن في الأناجيل الكنسية ، يتم التأكيد على أهميتها فقط عندما تنتهي القصة.

هناك شيء عظيم ينتظرنا ، وأنا أعلم - كانت لدي رؤية جميلة جدًا بحيث لا يمكن وصفها بالكلمات ...

من صورها هكذا في الكتاب المقدس؟

تقع المسؤولية بالكامل على عاتق الكنيسة الكاثوليكية. لا يوجد مكان في الكتاب المقدس يذكر أنها كانت عاهرة. فقط في القرن الثامن وصفها البابا بأنها آثمة ، لا شيء أكثر من ذلك. لكن بما أنها امرأة ، فهذا يعني أنها عاهرة - ومنذ ذلك الحين أصبحت هذه العادة. لكن هذه المرأة دُعيت مع يسوع. لقد بدأوا مهمتهم معًا ، كانت متساوية معه. كانت هناك نساء يعظون ويعمدون ويشفون وحتى ينادون بالأسرار المقدسة. وعندما سألت الكنيسة الناس في سنواتها الأولى عن هذا ، أجابوا: "ألم تعلم؟ لقد تصرف يسوع بتحريض من مريم المجدلية ". وقد عرف المسيحيون الأوائل هذا. كانوا يعلمون أن يسوع قد قوّى النساء وأن مريم المجدلية كانت ، كما تقول الأبوكريفا ، "في مقدمة الرسل". ليس القديس بطرس ، لكن تم استدعاؤها.

من يبحث عنه يجد ...

دكتور. ليندا بابادوبولوس

مؤلف وطبيب نفساني

غالباً أسماء نسائيةتمحى من التاريخ. يعود تاريخ هذه القصة إلى 2000 عام ، وإذا كانت هناك مثل هذه المرأة ذات القوة والأهمية ، فقد تم حذف اسمها ، ونُسبت أفعالها إلى يسوع. إليكم ما هو مثير للفضول: بالنسبة لي ، تبدو كلمات يسوع مثل خطاب الهيبيز - بعد كل شيء ، أراد المساواة والعدالة العالميين! حسنًا ، إذن كان يجب أن يعتبر المرأة متساوية في الحقوق ، ورأيها مهم. بمعنى ، يمكن للمرأة أن تكرز وتجلب الحكمة الكتابية للناس.

افتح قلوبكم وعقولكم وأرواحكم ...

أندرو جوف

يجب أن نتذكر أن كل ما نعرفه عن يسوع ومريم المجدلية كُتب بعد رحيلهما. وتخيلوا كيف تقول مجموعة من اللاهوتيين في المجلس الأول لنيقية: "حسنًا ، ما الذي سنكتب عنه يا رفاق؟" أعتقد أنهم كتبوا قصة يسوع للتغطية على حقيقة أن زعيم المجتمع الروحي في القرن الأول الميلادي كان امرأة وليس رجلاً.

حياة مريم المجدلية في فرنسا: أسئلة ، ألغاز

أكثر الروايات التي لا تصدق هي أن مريم المجدلية فرت من الأرض المقدسة إلى فرنسا ، وهي حامل من قبل يسوع.

ريتشارد فيليكس

مؤلف ومؤرخ

وصلت ماري إلى فرنسا ووجدت نفسها فجأة في قلب المجتمع المسيحي المحلي. عاش هؤلاء الأشخاص لمدة 30 عامًا في الكهوف ، مثل النساك ، يقومون بالشفاء ، ويصنعون المعجزات ، وأعظمها ، وفقًا للأسطورة ، كانت وصول مريم وطفل تحت قلبها.

دكتور. ليندا بابادوبولوس

مؤلف وطبيب نفساني

يعتقد البعض أن مريم المجدلية كانت زوجة يسوع وأرادوا العيش كعائلة. لا يكاد يوجد أي تأكيد على ذلك ، لكننا نعلم على وجه اليقين أنه في تلك الأيام كانت النساء مستبعدات من التاريخ وكان دور مريم في حياة يسوع قد تم التقليل من شأنه. في الواقع ، كان دورها في تطوير المسيحية وفي علاقتها مع يسوع أكثر أهمية - لقد تم التكتم عليها ببساطة. أعتقد أنه لأنها كانت امرأة ، هذا هو بيت القصيد.

سانت ماريز أوف ذا سي ، جنوب فرنسا.تقع هذه المدينة الصغيرة في جنوب فرنسا بالقرب من مرسيليا وتسمى سانت ماريز دي لا مير أو "سانت ماري من البحر". يُعتقد أنه هنا ، في السنة الخامسة والأربعين ، جاءت مريم المجدلية والأشخاص المرافقون لها إلى الشاطئ.

وفقًا للأسطورة ، وصلوا إلى هنا من الإسكندرية ، من مصر. رافقها يوسف الرامي عم يسوع ، وربما حملوا جسد يسوع معهم. تحتفل الكنيسة المحلية بهذا الحدث ، ولكن الأحداث المربكة قليلاً ، إيذانا بقدوم ثلاث مريم في هذا اليوم في وقت واحد.

تأكل! هذه وجبة احتفالية لنا جميعًا باسم المسار الذي سلكناه والطريق الذي لا يزال يتعين علينا السير فيه. أنا فخور بك. كل ، اشرب!

تم بناء أول كنيسة للقديسة ماري هنا في القرن التاسع ، وسيكون دليلي بمثابة مرشد محلي يعرف الكثير عن ماري ، مارتين جويوت.

جيمي ثيكستون:مارتينا ، ماذا فعلت مريم المجدلية عندما وصلت إلى هنا؟

ليس فقط مريم المجدلية ، بل كل من جاء معها. مهمتهم هي أن يقولوا أن يسوع حي وقام. وصلت السيدة العذراء إلى هنا أيضًا ، وكانت تبلغ من العمر 60 عامًا ، وكان آخرون أصغر سنًا - مثل مريم المجدلية ، التي كانت تتراوح بين 30 و 35 عامًا. وصلوا برسالة يسوع والإنجيل.

إذن ، بشرت مريم المجدلية هنا؟

نعم ، أعتقد أن هذا ما أتوا من أجله ...

أندرو جوف

في الكتاب المقدس ، في مشهد الصلب والدفن والقيامة ، نادرًا ما يتم ذكر مريم ، ثم تختفي تمامًا. لكنها ظهرت بعد ذلك في تقاليد جنوب فرنسا ، حيث ذهبت على الأرجح ، وهناك صلة - تم طردها من أكبر جالية يهودية. اين يجب ان تذهب؟ كانت ثاني أكبر جالية يهودية في ذلك الوقت في بلاد الغال بفرنسا.

دكتور. ليندا بابادوبولوس

مؤلف وطبيب نفساني

لم تتحرك فقط واستلقيت على الأرض ، كانت لديها مهمة. إذا كانت قريبة من يسوع ، فإنها تشاركه في أيديولوجيته وطريقة تفكيره. لقد آمنت بما يؤمن به ، ولن تبقى في الظل. أصبحت مرسلة تحمل كلمته.

لين بيكنيت

مؤلفة ، "إلهة المسيحية الخفية"

كانت امرأة ثرية لها هدف في الحياة. وصلت إلى جنوب فرنسا ، بشرت ، وشفاء ، وربما حتى تعمدت الناس. في لانغدوك ، توجد أنهار تحمل أسماء سورز مادلين ، ونهر المجدلين ، وفقًا للأسطورة ، قامت بالمعمودية فيها. إنها شخصية ملحمية ، وربما كانت الرسول الأول.

الآثار المقدسة: مريم المجدلية موجودة!

سانت ماريز أوف ذا سي ، جنوب فرنسا.يوجد في الجزء العلوي من كنيسة القديسة مريم كنيسة صغيرة تُحفظ فيها ذخائر مريم الثلاث. حصلت مارتينا على إذن لزيارتها.

جيمي ثيكستون:ما هذا؟ الخطابة الخاصة؟

مارتن جيلوت. دليل محلي:هذه هي الكنيسة العلوية. هذا ما يسمى. تقع في برج الجرس. في البداية تم تكريسه لميخائيل رئيس الملائكة ، مثل جميع المصليات العليا في فرنسا ، ثم تم نقل رفات القديسة مريم هنا.

إذن نحن في الكنيسة؟

هناك ذخائر. كما يتم الاحتفاظ ببعض رفات ماريا سالوميفا وماريا إياكوفليفا هناك. هناك 11 قطعة من العظام ، متفحمة بسبب حرق الآثار خلال الثورة الفرنسية.

إذن ، هناك جسيمات من ذخائر مريم؟

جاي والترز

مؤلف كتاب "Hunting Evil"

تخبرنا هذه القصة أن مريم المجدلية أنهت أيامها في فرنسا ، الشخصية التي طالما اعتقدنا أن يسوع كان. هذا يعني أنها ، لكونها متشردة في الأساس ، بشرت بكلمة الله ونشرت العقيدة المسيحية. حسنًا ، هذه فكرة مثيرة للاهتمام!

جيمي ثيكستون:لماذا لا توجد آثار لمريم المجدلية هنا؟

مارتن جيلوت. دليل محلي:لم تبقى مريم المجدلية هنا. عندما وصلت السفينة ، ذهبت ماريا إياكوفليفا وماريا سالوميفا إلى الشاطئ. وذهبت مريم المجدلية.

هل تعرف أين؟

سانت بوم. تقع رفات مريم المجدلية في Sainte-Baume في كنيسة Saint-Maximin (الاب. Saint-Maximin-la-Sainte-Baume).

حج الغجر جنوب فرنسا.في كل عام في شهر مايو ، تحتفل المدينة الصغيرة بوصول ماريز الثلاث بمهرجان كبير. تم إنزال النعش الذي يحتوي على قطع أثرية بعناية من برج الجرس. سيتبعه الموكب والقارب المقدس إلى شاطئ البحر. وسيبارك الأسقف في طريق الموكب الآلاف من المجتمعين - يكرمون جميعًا وصول مريم الثلاث.

جيمي ثيكستون:هل سيؤخذ هذا القارب إلى البحر؟

مارتن جيلوت. دليل محلي:نعم للبحر. هي ، بالطبع ، ستبقى فوق الماء ، وفي تلك اللحظة سيبارك الأسقف البحر والآثار المقدسة. بقايا من الذخائر ، لأن البحر أوصلنا بكلمة الله.

روبرت هويلز

مؤلف كتاب "البابا الأخير"

حتى الكنيسة الكاثوليكية تعتقد أن ماري وصلت إلى فرنسا. رفاتها محفوظة في كاتدرائية القديس بطرس. أولئك. يقبل الكاثوليك النسخة القديمة التي وصلت ماري إلى فرنسا. هناك تفسير محلي لهذه القصة أنها واصلت عمل يسوع ، وفي الأناجيل الملفقة كانت مشاركة في أسرار يسوع.

دكتور. ليندا بابادوبولوس

مؤلف وطبيب نفساني

كانت هي التي سألها الرسل الآخرون عما قاله لها يسوع ، لأنها عرفت أكثر منهم. في جنوب فرنسا ، لا تزال الشموع مضاءة تكريماً لمريم المجدلية ، لأنها جزء من المسيحية ورسالة يسوع. لقد شفيت وتتمتع بالسلطة وكانت كذلك امرأه قويه. أي أنه حتى في البلدان الكاثوليكية هناك أشخاص لا يقبلون الصورة التوراتية لهذه المرأة ، ونعتقد أنها كانت شخصية أقوى مما ينعكس في الكتاب المقدس.

سانت ماكسيمين ، جنوب فرنسا.في عام 1279 ، خلال أعمال التنقيب في سرداب كنيسة سان ماكسيمين الفرنسية ، تم اكتشاف قبر يعود إلى القرن الأول. وفيه اكتشاف رائع - تابوت رخامي.

قال تشارلز الثاني ، كونت بروفانس ، إنه قاد هذه الحفريات لأن لديه رؤية ظهرت فيها مريم المجدلية.

عندما فتح التابوت ، انبعثت من هناك رائحة حلوة لطيفة ، والتي كانت تعتبر رمزًا لحقيقة مريم.

يبحث الحجاج والسياح من كل مكان عن آثار العصر المجدلي. يرافقني القس المحلي الأب فلوريان راسين.

الأب فلوريان راسين:جيمي ، نحن ذاهبون إلى سرداب مريم المجدلية في القرن الرابع. رفاتها وآثارها محفوظة هنا. ها هي الشبكة القديمة. الجو بارد هنا ، مما يعني أن الكنيسة بنيت فوق هذا القبو.

جيمي ، نحن في القبو الآن ، ويمكنك رؤية التوابيت هنا. وهذه مريم المجدلية. إنه مصنوع من الرخام ، رخام شفاف جميل. إذا كان مضاءًا ، فسوف يتألق من خلاله. التابوت يصور مشاهد من حياة مريم المجدلية ويسوع. لقد تضررت بشدة ، لأن العديد من الحجاج حاولوا أخذ قطع من هذا الرخام معهم. لذلك فهو في حالة سيئة.

أندرو جوف

تضم كنيسة Saint-Maximin في بروفانس ما يعتقدون أنه جمجمة مريم المجدلية. يبدو معقولاً. يتم استخدامه في الطقوس والاحتفالات حتى يومنا هذا.

وهذا أمر منطقي ، لأنه من المهم معرفة المكان الذي ستوضع فيه إذا كنت ستصبح شخصًا مهمًا. أين جمجمة يسوع؟ ولا تخبرني أنه صعد! تخبرنا مثل هذه الأشياء أن هؤلاء الأشخاص كانوا موجودين ومن الممكن تمامًا أن تكون هذه جمجمة امرأة عاشت ووعظت في ذلك الوقت.

من له أذنان فليسمع ومن له فهم فليفهم.

الأب فلوريان راسين:من المهم للمسيحيين أن يعودوا إلى التقليد والإيمان بأن مريم المجدلية موجودة. هذه ليست أسطورة. وجد العديد من الحجاج نعمة هنا ، وهم يصلون لمريم المجدلية.

جيمي ثيكستون:كيف تعرف أن هذه هي جمجمة مريم المجدلية الحقيقية؟

تم دفنها هنا وفي القرن الرابع تم نقل رفاتها إلى تابوت. في القرنين السابع والثامن ، وصل المسلمون إلى هنا ، وكان لابد من إزالة جميع التوابيت تحت الأرض ، وأصبح تبجيل مريم المجدلية تقليدًا محليًا. نحن نعلم أنه لم يكن هناك شيء هنا ، فقد تم تدمير كل شيء ، وفقط في عام 1279 قام تشارلز الثاني من أنجو بالتنقيب هنا ، ووجد هذه التوابيت في أعماق الأرض. ثم أخذ جمجمة مريم المجدلية ، الموجودة هنا ، وذهب إلى الفاتيكان إلى البابا آنذاك بونيفاس الثامن. بحلول ذلك الوقت ، كان لدى البابا فك ماري. وعندما أحضروا الجمجمة ، كان الفك مناسبًا تمامًا. ثم أدرك بونيفاس الثامن أن الآثار من سانت ماكسيمين تنتمي إلى مريم المجدلية.

من الغريب أن جمجمة مريم المجدلية عُثِر عليها مع بقايا جلد في تلك الأماكن التي يُزعم أن المسيح نفسه لمسها فيها.

عندما رأت مريم المجدلية قيامة الرب ، حاولت أن تمسك بيسوع بالربض عند قدميه ، وقال: "لا تلمسيني!" ودفعها بعيدًا عن طريق لمس جلدها (على جبهتها). نحن نتكلم اللاتينية نولي لي tangere. تمزقت قطع من الجلد خلال الثورة الفرنسية ووضعت لاحقًا في هذا الفلك ، أترون؟

هل هذا جلد مريم المجدلية الذي لمسه يسوع؟

بالضبط! هذا هو رمز قيامة الرب.

كانت مهمتي ، إذا جاز التعبير ، أن أجد مريم المجدلية الحقيقية ، وها هي!

نعم هو كذلك ، لقد وجدته.

لين بيكنيت

مؤلفة ، "إلهة المسيحية الخفية"

بالنسبة للكنيسة الكاثوليكية المحلية ، فهي مهمة للغاية ، وأعتقد أن مريم المجدلية يتم تكريمها هنا لأنها عاشت معهم طوال هذه السنوات. إنهم يعرفون ما كانت عليه حقًا ، وهذه الصورة لا تتوافق مع الصورة المتعارف عليها. إنهم يكرمون نسخة واحدة فقط من حياتها ، ولا يعتبرونها شريكًا متساويًا ليسوع على المستوى الروحي. يكرمون عاهرة تابت واستردت إيمانها.

زوجة يسوع؟

سانت ماريز أوف ذا سي ، جنوب فرنسا.منذ أكثر من 100 عام ، أخذت هذه القصة تطورًا مثيرًا للاهتمام. في عام 1896 ، عثر عالم ألماني على كتاب بردية مثير للفضول في بازار القاهرة. كان لها غلاف جلدي ومكتوب باللغة القبطية. كان إنجيل مريم.

لين بيكنيت

مؤلفة ، "إلهة المسيحية الخفية"

إذا نظرنا إلى الأناجيل غير الكنسية التي رفضتها الكنيسة في القرنين الرابع والخامس ، في إنجيل فيليب وتوما ومريم المجدلية ، فهي الإنجيل الرئيسي هناك. لا ، الشيء الرئيسي بالطبع هو يسوع ، لكن مريم تساويه ، ونحصل على صورة واضحة جدًا. بادئ ذي بدء ، إنها نشطة ، ولا يمكن إسكاتها ، ولا تتصرف مثل امرأة يهودية في ذلك الوقت ، ولا يمكنك إخبارها "اعرف مكانك!" شعرها فضفاض. ثم فقط النساء اللواتي يتمتعن بسمعة معينة فعلن مثل هذه تصفيفة الشعر. لكنها لا تهتم ، علاقتها بيسوع أكثر أهمية بالنسبة لها. من الواضح من الأبوكريفا أن علاقتهما ليست مجرد تقارب ، بل تقارب جسدي. وكان لديها سلطان على يسوع - كان مفتونًا بها.

روبرت هويلز

مؤلف كتاب "البابا الأخير"

في الأناجيل غير الكنسية ، مثل إنجيل مريم وإنجيل فيليب ، يشار إليها بالرسول الأول. حقيقة أن لديها علاقة حميمة مع يسوع - كان كثيرًا ما يقبلها ويحبها - يتحدث أحد الرسل بوضوح عن هذا: "لماذا لا تحبنا كما تحبها؟" أجاب يسوع ، "لأنني أحبها بشكل مختلف عن أحبك." هذا هو ، تقول الأبوكريفا بالتأكيد أنها تعني الكثير بالنسبة له ، وكانت رفيقته. توصف بأنها رفيقة يسوع ، أي أنها نواياه.

روس أندروز

مؤلف ومؤرخ

العلاقة بين مريم ويسوع مثيرة للجدل للغاية. ينظر إليهم معظم المؤرخين واللاهوتيين في الكتاب المقدس من منظور كتابي. لكن إذا كنت تريد تطهيرهم من الأساطير والأساطير من أجل العثور على الحقائق ، فسوف تواجه مسألة إيمان. وهنا عليك أن تنظر إلى هذه القصة من زاوية مختلفة. من المحتمل جدًا أن يكون يسوع متزوجًا ، وربما كان لديه أطفال ؛ غريب إذا لم يكن لديهم. وإذا افترضنا أنه متزوج فمن؟ أليست هي المرأة التي ترافقه دائمًا وتتحدث عنه؟ في بعض كلمات الأغاني ، كانوا يقبلون ويمشون معًا ، وحتى هو "يشاركها حياته". أود أن أقول إنهم كانوا متزوجين.

أندرو جوف

إذا نظرت إلى حياة مريم المجدلية ، فقد استخدمت المراهم والمراهم باهظة الثمن ، وقبلت يسوع على الشفاه ، وظهرت على الصليب ، وربما كانت حاملاً بالفعل. هي وحدها رأت قيامته! مثل هذا السلوك غير مسموح به لأي قمر صناعي. الزوجة - نعم ، قائدة المجتمع الروحي - أيضًا.

عندما كانت مريم المجدلية على علاقة حميمة مع يسوع ، من الممكن أن يكون الطفل قد ولد من هذا الارتباط. لكن هناك شيء واحد نعرفه على وجه اليقين - في جنوب فرنسا ، تحظى ماري بالاحترام باعتبارها الشخصية التوراتية الأكثر أهمية. بدأت ، مع مجموعة صغيرة من الأتباع ، في الوعظ ونشر تعاليم الأناجيل. في هذا المجال ، يوجد في العديد من الكنائس آثار مكرسة لمريم.

سانت ماكسيمين ، جنوب فرنسا.سيريني الأب فلوريان راسين الآثار المكتشفة في نفس الوقت مع جمجمة ماري.

الأب فلوريان راسين:نذهب إلى صالة البازيليكا. أريد أن أريكم يا جيمي شيئًا مثيرًا للاهتمام ... ها هو شعر ماري المجدلية.

جيمي ثيكستون:رائع! هل تستطيع ان تحمل؟

نعم من فضلك. أنت تمسك بشعر مريم المجدلية الذي كان على جمجمتها عندما تم العثور عليه عام 1279. قطعة صغيرة من الشعر.

لقد فحصناه مؤخرًا ووجدنا آثارًا لصبغة حمراء. نحن نعلم الآن أن مريم المجدلية لديها شعر أحمر.

شعر احمر! كم صورة تصورها هكذا؟ أحمر الشعر ، أليس كذلك؟

نعم ، هذا مهم. خاصة وأن مريم في الإنجيل تبكي عند قدمي يسوع وتمسح دموعها بشعرها.

ثم يسكب البخور على قدمي يسوع ويدلكهما مرة أخرى بشعره. لذلك ، فإن شعر ماري مهم ومهم للغاية.

روبرت هويلز

مؤلف كتاب "البابا الأخير"

صورة مريم مهمة لأنها وقفت على أصول المسيحية. إذا كنت مسيحياً ، فينبغي أن يكون طريق مريم قريباً منك ، لأن بقية الرسل قبلوا قربها من يسوع ومشاركتها في العظات. لا يظهر التطور الروحي للشخص في الكتاب المقدس ، ولكن كان من الممكن أن يكون قد جلب المسيحية إلى فرنسا.

لين بيكنيت

مؤلفة ، "إلهة المسيحية الخفية"

يعتقد الكثيرون أن يسوع لعب دورًا مهيمنًا في هذا الاتحاد ، لأنه كان رجلاً وكان العالم في ذلك الوقت ذكوريًا. ولكن لماذا تركها تجلس عند قدم الصليب في اليهودية؟ أعتقد أن هناك علاقة روحية بينهما ، وهنا نرى بوضوح تغييرًا في عقيدته تحت تأثيرها. ومع ذلك - لم تكتب خطبه ، ولم تحاول إنقاذها. على ما يبدو ، كانت مؤلفة العديد منهم ، وعندما ترك يسوع المسرح ، رفعت رايته.

أراني الأب راسين شيئًا آخر. كفن من القرن الرابع عشر ، كان يُلبس خلال المواكب المخصصة لمريم.

الأب فلوريان راسين:دعونا نكشف عنها ، إنها قديمة وهشة.

عندما أصبح ابنه أسقفًا ، كان بإمكانه استخدام الكفن أثناء موكب تكريم مريم المجدلية.

جيمي ثيكستون:أي أن الكنيسة تؤمن بأن مريم المجدلية موجودة بالفعل؟ هذا صحيح؟ هل تعتقد ذلك؟

مارتن جيلوت. دليل محلي:نعم.

أنها كانت عاهرة تغيرت؟

نعم تائب.

هل جعلت التوبة رسولاً للمسيح من عاهرة؟ وهل هذا هو الهدف من هذه القصة؟

نعم نعم بالضبط. هذه هي حياتها الحقيقية.

الخدمة الرسولية: المرأة مساوية للرجل

لين بيكنيت

مؤلفة ، "إلهة المسيحية الخفية"

هذا مكان خاص. إذا نظرت إلى الكهف ، فهذه كنيسة. إنها مثل الكنيسة ، وليست مثل أفقر الكنيسة.

تخيل أنها عاشت في هذه المغارة طوال الثلاثين عامًا الماضية من حياتها. كل شيء هنا مشبع بطاقتها غير العادية. ربما كانت مختبئة هنا ، هكذا تقول الرواية الرسمية. فرت من الأرض المقدسة حيث اضطهدها المسيحيون الأوائل. ربما كانت مختبئة ، لكنها احتاجت أيضًا إلى الغذاء الروحي. يقال أنها أتت إلى هنا وقضت بقية أيامها تصلي لمغفرة ذنوبها. وبالطبع صلت ليسوع ، وكرست حياتها للخدمة الرسولية.

مؤلفة ، "إلهة المسيحية الخفية"

تم بناء هذه الكنيسة من قبل رهبان الرهبنة الدومينيكان الذين ما زالت تنتمي إليهم. لقد جعلوها جميلة جدًا وكرسوها لمريم من كل قلوبهم وأرواحهم. يزورها الحجاج من أجل مريم المجدلية. تقول الأساطير والسجلات أنها حولت بروفانس كلها إلى الإيمان الحقيقي وبعد ذلك فقط تقاعدت إلى الكهف. زارها الناس هناك للتحدث والإيمان ، ولكن على الأرجح ، هذا تلاعب بالحقائق ، والقصص المحلية ، ولا شيء آخر.

بوجودك هنا ، ستندهش من عدد الحجاج والسائحين الذين يأتون إلى هنا ، معجبين بتاريخ مريم المجدلية. أنا متأكد من أنهم ينجذبون إلى صورتها ، التي تراجعت بشدة في الكتاب المقدس. بشكل مثير للدهشة ، حتى عام 1969 ، اعتبرتها الكنيسة عاهرة ، وهي الآن تحظى بالتبجيل كمعالج وكاهن ومدافعة عن المسيحية مهما بدا ذلك غريباً.

على أي حال ، تعتبر مريم المجدلية واحدة من أكثر الشخصيات إثارة للجدل في الكتاب المقدس. المؤرخون على يقين من أنها إذا كانت موجودة بالفعل ، ففي القرنين الثالث والرابع من العهد الجديد وُصفت بأنها عاهرة. لماذا تم ذلك هو سؤال مفتوح.

يعتقد العديد من العلماء والمؤرخين المعاصرين أن هذا تم من أجل تشويه سمعة حبيبها ، الذي يعتبر بلا شك المسيح.

جيمي ثيكستون:هل تعتقد أنه سيتم كتابة فصل آخر في تاريخ مريم المجدلية؟

لين بيكنيت. مؤلف مشارك ، "رؤيا تمبلر":بالنسبة لي ، لن أتوقف عن استكشاف هذه القصة ، لأنها تحتوي على كل ما تحتاجه لتروي قصة. وبالنسبة للأشخاص مثلي المهتمين بالدين وتأثيره على الثقافة ، سيستمر هذا البحث. إذا كنت تريد قراءة مريم المجدلية ، فابدأ الآن.

روبرت هويلز

مؤلف ومؤرخ "البابا الأخير"

أعتقد أننا خلال 2000 سنة الماضية نظرنا إلى النساء ، ولا سيما مريم المجدلية ، من زاوية مختلفة. وفجأة أصبحت المرأة متساوية في الحقوق مع الرجل. حدث ذلك في النهاية. وفي السياق الحالي ، يمكن اعتبار مريم المجدلية المسيح الجديد.

أندرو جوف

المفارقة هي أن في السنوات الاخيرةتعلن الكنيسة رسميًا أنها لم تكن عاهرة. وهذا البيان هو ما يجعلها أكثر شهرة. ماريا هي نجمة موسيقى الروك الحديثة وأيقونة الحركة النسوية والمرأة الأكثر احتراما في التاريخ. نعم الكنيسة الكاثوليكية!

فهل كانت مريم المجدلية سيدة وزوجة يسوع؟ وهل حملت به ، أو ربما حملت بعدة أطفال؟ هل هي المسيح الحقيقي ورئيس الكنيسة المسيحية الجديدة ، التي تم محوها ببساطة من التاريخ بعد قرنين من وفاتها ، ووصفت بأنها عاهرة؟ هل ستستمر الكنيسة في دعم هذا الخداع؟ اتخذ قرارك ، أراك قريبا!

اسم: مريم المجدلية

تاريخ الولادة: نهاية القرن الأول قبل الميلاد. - مبكر القرن الأول ميلادي

تاريخ الوفاة: القرن الأول ميلادي

سن:

مكان الميلاد: مجدلا ، إسرائيل

مكان الموت: افسس

نشاط: القديس المسيحي ، حامل المر

الوضع العائلي: لم تكن متزوجة

مريم المجدلية - سيرة ذاتية

يقول الكتاب المقدس القليل عن المجدلية لدرجة أن بعض العلماء يشككون في وجودها. يعتقد البعض الآخر أن الأسطورة "لصقها" عليها من عدة شخصيات.

الأول هو "مريم المجدلية التي خرج منها سبعة شياطين". على ما يبدو ، أخرج يسوع الشياطين ، وبعد ذلك بدأت مريم ترافقه في رحلته عبر الجليل ، مع الرسل والنساء ، ومن بينهم بعض الإنجيليين يوحنا وسوزانا. نفس مريم كانت حاضرة في صلب يسوع ، حزنت عليه ، وفي صباح عيد الفصح ، جاءت مع مريم من يعقوب وسالومي إلى قبره لتدهن جسده بالبخور.

عندها وقع حدث وضع الأساس للآمال العظيمة للمسيحيين في الحياة الأبدية: رأت النساء أن القبر مفتوحًا ، وفي الداخل كان شابًا رائعًا يرتدي ثيابًا بيضاء ، قال لهم: "أنتم تنظرون لان يسوع الناصري مصلوب. انه تربى. هو ليس هنا." في نفس اليوم ، ظهر يسوع لمريم بأم عينيه ، وأخبرت الرسل عنها - "لكنهم لم يؤمنوا". وصف الإنجيلي يوحنا هذه الحلقة بشكل أكثر حيوية: في العرض الذي قدمه ، أخطأت ماري أولاً في أن المسيح المُقام من بين الأموات بستاني ، ثم سارعت إلى معانقته بصرخة "رابوني! رافوني! - وهو ما يعني "المعلم". لكنه منعها: "لا تلمسيني ، لأني لم أصعد بعد إلى أبي".

النموذج الثاني للمجدلية هو مريم ، أخت مرثا ولعازر ، التي أقامها يسوع من بين الأموات. بعد هذا الحدث ، مريم ، "أخذت قنطارًا من مرهم ناردين نقيًا ثمينًا ، ودهنت قدمي يسوع ومسحتهما بشعرها". ثم جلست عند قدمي المخلص وبدأت تستمع باهتمام إلى خطبه. مارثا ، التي كانت تحضر العشاء للضيف في ذلك الوقت ، وبّخت أختها بسبب الكسل ، لكن يسوع نطق بعد ذلك بالكلمات الشهيرة: "مرثا! مارثا! أنت تهتم وتهتم بأشياء كثيرة ، لكن هناك حاجة إلى شيء واحد فقط ، لكن ماري اختارت الجزء الجيد الذي لن ينزع عنها.

كان سلوك ماري غير راضٍ. رغم أنه لأسباب أخرى ، هناك شخص آخر هو تلميذ المسيح ، يهوذا الإسخريوطي: "لماذا لا تبيع هذا العالم بثلاثمائة دينار وتوزعه على الفقراء؟" لكن يسوع تشفع مرة أخرى من أجل المرأة: "اتركوها ، لقد حفظت هذا ليوم دفني. لأنك دائمًا معك الفقراء ، لكن ليس أنا دائمًا ". بعد ذلك ، قرر يهوذا المستاء أن يخون أستاذه ، على الرغم من أن نص الإنجيل لا يقول ذلك.

لا يُقال أن هذه مريم هي نفس شخص المجدلية ، ولم تعيش في المجدلية ، بل في بيت عنيا. على الجانب الآخر من بحيرة Gönnisaret في الجليل ، فقط يوحنا يناديها بالاسم. لم يذكر مرقس ومتى اسمًا ، ولم يذكر لوقا إلا عرضًا "امرأة تلك المدينة الخاطئة".

ومع ذلك ، هناك شيء مشترك بين الماريتين. كلاهما قريبان من المسيح - يذكر يوحنا أن "يسوع أحب مرثا وأختها ولعازر". كلاهما يتمتع بشخصية اندفاعية وحماسية. كلاهما. أخيرًا ، يرفضهم "المجتمع اللائق": أحدهما مسكون من الشياطين ، والآخر خاطئ ، وفي الترجمة الحرفية - عاهرة. من هذه القصاصات الهزيلة من المعلومات ، ظهرت أسطورة بعد عدة قرون خلقت صورة مريم المجدلية.

وفقًا للأسطورة ، ولدت في بداية حقبة جديدة في مدينة مجدل الكبيرة (مجدال) ، والتي تعني في العبرية "البرج". صحيح أن المصادر اليهودية تستمد لقبها من كلمة "magadel" - وهذا هو اسم هؤلاء. الذي قام بتجعيد شعر النساء وصنع تسريحات الشعر العصرية. هذا ما قام به الفقراء والمحتقرون. وفقًا للأسطورة المسيحية ، فإن والد ماري سير ، على العكس من ذلك ، ينتمي إلى عائلة نبيلة وكان إما حاكم مدينته الأصلية. أو ككاهن في كفرناحوم المجاورة. كان من المفترض أن تسمى والدتها Eucharia. ولا ينبغي أن يكون هذا الاسم اليوناني مفاجئًا - ففي ذلك الوقت تم غزو يهودا من قبل روما ، وكان العديد من اليهود يحملون أسماء يونانية أو رومانية.

لا تزال ماريا صغيرة السن ، وتزوجت من بابوس - "محام" ، أي محام. سرعان ما تفكك هذا الزواج. تشير المصادر البيزنطية إلى أن هذا حدث بسبب علاقة مريم بواحد أو حتى عدة ضباط من الحامية الرومانية المتمركزة في مجدلا. ولكن ، على الأرجح ، كان للطلاق سبب مختلف - ماري أُصيبت بمرض عقلي ، كان يُطلق عليه في تلك الأيام "حيازة شيطانية". لم يعامل أحد مثل هؤلاء "المهووسين" ؛ كعار عار على الأسرة ، تم إخفاؤهم في قبو أو غرفة بلا نوافذ وظلوا يتضورون جوعا هناك حتى الموت.

من هذا المصير الرهيب ، نجت مريم من قبل واعظ يسوع عابر سبيله ، والذي أطلق عليه المتكلمون العاطلون اسم المسيح ، باليونانية ، المسيح. قيل إنه قد شفى بالفعل العديد من المرضى المهووسين وأقارب مريم الذين ما زالوا يحبونها. هرعت إليه فيما يتعلق بالأمل الأخير. لم يحرق يسوع أعشابًا كريهة الرائحة ولم يغمغم بالتعاويذ. مثل الأطباء المشعوذين - لم يأمر إلا لفترة وجيزة: "اخرج!" - وأمام أعين الحشد ، هربت سبعة شياطين من جسد المريض التعيس واحدًا تلو الآخر بالصراخ والسب. من الواضح أن مريم التي شُفيت كانت مملوءة بامتنان عميق لمخلصها. مثل الطلاب الآخرين ، منحته كل الوسائل التي كانت لديها وانطلقت معه في الرحلة.

صمت الإنجيل عن إقامة مريم لمدة عامين بين تلاميذ المسيح ، لكن العديد من الأبوكريفا - الأعمال التي تحظرها الكنيسة ، التي أنشأتها طوائف الهرطقية من الغنوسيين - تتحدث عن هذا. وقد خصص بعضهم دورًا مهمًا للغاية للمجدلية ، على سبيل المثال ، إنجيل فيليبس: "لقد أحب الرب مريم أكثر من جميع التلاميذ وغالبًا ما كان يقبل شفتيها. فلما رآه بقية التلاميذ يحب مريم ، قالوا له: "لماذا تحبها أكثر منا جميعًا؟"

أُعطي إجابة غامضة على هذا: "من يرى النور ، وذاك. من هو أعمى سيبقى في الظلام! " يبدو أنه ألمح إلى أن مريم ، بروحها المحبة ، تفهم تعليمه بشكل أفضل من الطلاب الآخرين - بعقلها. في ابوكريفا آخر ، صرخ المخلص: "يا مريم ، طوبى لك أمام جميع النساء على الأرض!" تنص "الأسطورة الذهبية" في العصور الوسطى أيضًا على أن يسوع "قربها بشكل خاص وجعلها سيدة وموكلة في طريقه."

لم يحب الرسل الآخرون ذلك كثيرًا. "يا رب ، هذه المرأة تأخذ مكاننا أمامك!" - صرخ بطرس مستاءً ، حتى أنه طالب بطرد مريم من الجماعة. لكن يسوع لم يستمع إليه أيضًا ، بحسب الغنوسيين. حتى عهد إلى المجدلية بأسرار تعاليمه الخفية عن الآخرين. الأعمال المنسوبة إليها وحتى إنجيل مريم قد نجت. صحيح ، هناك القليل من المسيحيين هناك - هذه الكتابات مشبعة بأفكار الغنوصيين المأخوذة من التعاليم الشرقية القديمة.

في اللوحة الجدارية الشهيرة التي رسمها ليوناردو دافنشي بعنوان "العشاء الأخير" ، قام الرسول الأقرب إلى المسيح بتقريب ملامح الأنثى ، وتمسك بحنان شديد بصدر جاره. لطالما جادل عشاق الألغاز التاريخية بأن اللوحة الجدارية لا تصور الإنجيلي يوحنا ، كما يعتقد مؤرخو الفن ، ولكن ماري المجدلية. قال لينكولن ولي وباجنت ، مؤلفو الكتاب المثير `` الدم المقدس والكأس المقدسة '' ، إن ليوناردو عرف السر لأنه ينتمي إلى المنظمة القديمة Priory of Sion ، التي يُفترض أنها تعود إلى المسيح نفسه.

استنادًا إلى التلميحات الغامضة للتقاليد الغنوصية ، جادل هؤلاء الثلاثة. أن المجدلية كانت الزوجة السرية ليسوع وأنجبت له ولدين وبنت فامار. السلالة التي أسسوها. ولد "الدم المقدس" العديد من السلالات الملكية في أوروبا ولا يزال يؤثر على مصير العالم ، مختبئًا من الكنيسة المسيحية التي تضطهده بشدة. كانت الفكرة محبوبة من قبل مؤلف المحققين المتشددين دان براون ، الذي أوصلها إلى الجماهير. لقد ذهب معلقوه إلى حد التأكيد على أن الكنائس الأولى للسيدة العذراء لم تكن مخصصة لمريم ، والدة يسوع ، ولكن لمريم المجدلية. كان يعبدها فرسان الهيكل. الزنادقة والسحرة في العصور الوسطى الذين لم يخدموا الشيطان ، كما ادعى مضطهدوهم ، لكنهم خدموا "المبدأ الأنثوي المقدس".

فقط هذا صحيح هنا. في وقت مبكر جدًا ، بدأ تكريم المجدلية في جميع أنحاء العالم المسيحي ، على الرغم من أن التعليم الرسمي للكنيسة نادراً ما ذكرها. وإذا تحدث الإنجيل عن مريم للمرة الأخيرة في يوم قيامة المسيح ، فإن الأساطير تنسب إليها سيرة طويلة مليئة بالأحداث.

بعد أربعين يومًا من عيد الفصح. عندما صعد يسوع إلى السماء ، استقرت مريم مع والدته مع الرسول يوحنا اللاهوتي ، الذي كان له منزله في القدس. كل يوم تقريبًا هي مع جون - ولا عجب أنه يتحدث عنها أكثر وأفضل من المبشرين الآخرين. - بلغوا تعاليم المسيح أمام حشود من الناس. عند علمها بذلك ، قررت السلطات طرد الرسل من المدينة. وضعت مريم ، مع مرثا ولعازر ، على متن سفينة بدون دفة وأشرعة وانطلقت في البحر. بمشيئة الله ، أبحرت السفينة بأمان عبر البحر الأبيض المتوسط ​​بأكمله وهبطت في مرسيليا ، ثم ماساليا.

هناك نسخة أخرى - أبحرت مريم ليس عن طريق الصدفة ، ولكن عن قصد ، لتعريف الإمبراطور الروماني تيبيريوس بالإيمان المسيحي. عاش هذا الطاغية الكئيب في عزلة على جزيرة كابري الصخرية ، لكن المجدلية تمكنت بطريقة ما من الوصول إليه. حوالي عام 34 ، أخبرته عن موت وقيامة المسيح ، وفوق ذلك ، قدمت بيضة تحولت إلى اللون الأحمر بأعجوبة - ومنذ ذلك الحين أصبحت رمزًا لعيد المسيح. تم الحديث عنه في وقت مبكر جدا. أساطير مسيحيةوجميع المؤلفين الرومان صامتون. لم تصبح تيبيريوس مسيحية ، لكنها لم تلمس مريم وسمحت لها بمواصلة رحلتها إلى مرسيليا للتبشير بالمسيحية هناك.

وفقًا للأسطورة المحلية ، من خلال خطاباتها الملهمة ، حولت العديد من السكان الأصليين إلى دينها ، وفي يوم من الأيام - 11 ألف شخص في وقت واحد. ومع ذلك ، بدأت السلطات المحلية في اضطهاد تلميذ المسيح هنا أيضًا. لم يتم توفير مأوى لها هي وعائلتها ، وكان عليهم النوم إما تحت سور المدينة أو في رواق معبد وثني. صحيح ، نجحت المجدلية في وقت لاحق في جذب الحاكم الروماني cynpyiy إلى جانبها ، مما خفف على الفور من موقف المسيحيين. أصبح لعازر أسقفًا لمارسيليا ، ورفيقهم الآخر ماكسيمينوس من إيكسن بروفانس. أسست Homely Martha أول مأوى في تلك الأجزاء للمرضى والفقراء.

ومع ذلك ، أخذت ماري من قبل الأسطورة إلى أراض مختلفة تمامًا - إلى الصحراء العربية البرية ، حيث أمضت 30 عامًا في الصلاة والتوبة ، ولم تأكل سوى الجراد والعسل البري. غالبًا ما صور فناني عصر النهضة المجدلية التائبة - كانت عيناها تدمعان ، وتمزق بقايا ملابسها الهزيلة إلى أشلاء ، ولم يكن جسدها المغري مغطى إلا بموجة من الشعر المتدفق. من الواضح أن مريم ، عند النظر إلى هذه الصور ، لم تبدو كواعظ متحمس للمسيحية ، بل كانت عاهرة ، وليست تائبة بالضرورة.

وإذا تم إعادة تعليم البغايا في العصور الوسطى في "بيوت القديسة مريم المجدلية" ، فحينئذٍ أطلق على جميع عمال اللوحة اسم "المجدلية". ومن هنا ظهر الرأي الذي لا أساس له من أن مريم قبل اهتدائها كانت تمارس الدعارة - هذه الخطيئة التي يُفترض أنها كفَّرت عنها في الصحراء. في الواقع ، ربطت الأسطورة المجدلية بقديسة مسيحية أخرى - مريم المصرية ، التي عاشت في القرن الخامس. لقد كانت حقًا عاهرة معروفة في الإسكندرية ، لقد آمنت بالمسيح ، ثم ليس لمدة 30 عامًا ، لكنها صليت لمدة 47 عامًا من أجل خطاياها في الصحراء.

مهما كان الأمر ، في العام 48 ظهرت مريم في القدس ، حيث حدثت بعد ذلك بقليل أول كاتدرائية مسيحية في التاريخ. هناك قابلت صديقًا قديمًا ، يوحنا اللاهوتي ، وذهبت معه للتبشير بتعاليم المسيح في أفسس ، أكبر مدينة في آسيا الصغرى. هنا كان ملاذ الإلهة أرتميس ، الذي جذب الوثنيين من جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية. على مدى سنوات الدعاية الناجحة ، نجح جون وماري في جعل العديد من أهل أفسس أبطالًا للمسيحية. انقطعت كرازتهم في عام 64 بسبب اضطهاد الإمبراطور نيرون ، الذي اتهم المسيحيين بإضرام النار في روما ، والتي ، كما هو معروف ، كان الإمبراطور نفسه مشتبهًا فيه. تم نفي جون إلى جزيرة باتموس المهجورة ، واضطر رفاقه ، بمن فيهم ماري ، إلى الاختباء.

في حوالي عام 78 ، منهكة بسبب الأعمال الخيرية للكنيسة ، ماتت مريم ، حزنًا مريرًا على مسيحيي أفسس ويوحنا ، الذين عادوا من المنفى. في عام 886 ، أمر الإمبراطور البيزنطي ليو الحكيم بأخذ رفاتها من القبر ونقلها إلى القسطنطينية. أخذ الصليبيون ، الذين نهبوا عاصمة بيزنطة خلال الحملة الصليبية الرابعة ، الآثار إلى روما ، حيث لا يزالون محتفظين بها.

لكن هذا ليس سوى أحد الخيارات لمصير تلميذ المسيح. يزعم الفرنسيون بعناد أن المجدلية لم تتركهم في أي مكان - وجدت "صحرائها" في مكان ما بالقرب من مرسيليا ، ثم عادت إلى إيكس ، حيث كان زميلها ماكسيمين أسقفًا. ذات يوم أثناء القداس ، صعدت فجأة إلى قبة الكنيسة نفسها ، ورأى ماكسيمين أن الملائكة تحيط بها. نزلت إلى الطابق السفلي ميتة بالفعل. تقول الأسطورة: "عندما ماتت ، انتشر مثل هذا العطر الحلو في جميع أنحاء الكنيسة لدرجة أن كل من دخل هناك شعر بها لمدة سبعة أيام".

قسمت رفات المجدلية - وفقًا لهذا الإصدار - مدينتي سان بوم وسانت ماكسيمين ، حيث لا يزال رأسها محتفظًا به. لكن هذا ليس كل شيء - لا تزال آثار القديس أو أجزاء منها في العديد من المدن الفرنسية ، في كولونيا الألمانية وعلى جبل آثوس المقدس. وفي دير Pgastonbury البريطاني ، عاشت أسطورة لقرون عديدة أن مريم أنهت أيامها هنا ، جالبة معها كوبًا من دم المسيح - الكأس المقدسة المجيدة.

الأساطير لا حصر لها ، لكنها ليست مهمة جدًا لأولئك الذين يستمعون إلى الروح ، وليس إلى حرف قصة الإنجيل. بالنسبة لهم ، فإن مريم المجدلية ، وهي امرأة بسيطة غير متعلمة أخطأت كثيرًا ، والتي تمكنت من اتخاذ مكان بالقرب من المخلص وتجاوز رفاقها الذكور في خدمته ، ستظل إلى الأبد رمزًا للحب والإيمان الذي لا يسعى وراء الفوائد.

النص: فاديم إرليخمان 1409

في الآونة الأخيرة ، نوقشت ضجة كبيرة في العديد من وسائل الإعلام الروسية: في متحف بلدة إيربيت الصغيرة ، منطقة سفيردلوفسك ، قدم للجمهور اللوحة الأصلية من قبل P.Robens "التائب ماري المجدلية وشقيقتها مارثا". ما إذا كانت اللوحة تنتمي إلى القرن السابع عشر لروبنز أم لا ، سيقرر الخبراء ، لكن اسم اللوحة تسبب في حيرة بين المؤمنين: على أساس ما الذي جعل فليمينغ العظيم مريم المجدلية ومارثا متعلقين به؟ اتضح أنه في الغرب الكاثوليكي ، يُعتقد على نطاق واسع أن مريم المجدلية هي الخاطئة التائبة التي دهن قدمي يسوع بالمر ومسحهما بشعرها (لوقا 7: 37-38) ، وأنها لم تكن مجرد عاهرة. واما اخت لعازر ايضا اربعة ايام. إذن ، إلى أي مدى تتوافق الشخصية التي تم تصويرها في اللوحات الشائعة في الغرب والتي تسمى "تائب مريم المجدلية" مع النموذج الأولي؟

قبل أن نبدأ تفكيرنا ، دعونا نوضح أنه في سطور الكتاب المقدس التي تتحدث عن مسحة المسيح بالمر العطري ، يتم إخبار الزانية ومريم فقط من بيت عنيا - لم يتم ذكر مريم المجدلية في أي مكان في هذه الحالة.

حقيقة أن جميع المبشرين الأربعة يكتبون عن هذا الفعل تشهد على غرابة هذا الفعل ، ولكن ليس على حصريته. يُفترض أن مسحة يسوع نفسها كعاهرة نوقشت على نطاق واسع بين اليهود ، وتسببت في كلام فارغ ليس لصالح المسيح. ربما لهذا السبب كررت مريم بيت عنيا التقية المسحة من أجل وقف الإشاعات التي تتجمع حول المعلم فقط العاهرات؟ ويمكن افتراض حقيقة أن أخت لازار كانت امرأة تقية مما يلي. يترتب على نص الإنجيل أن لعازر شقيق مريم كان رجلاً ذا قواعد صارمة ويحظى باحترام كبير في المجتمع. من الصعب جدًا جدًا تقديم شخص محترم في المجتمع اليهودي كانت أخته التي تعيش معه عاهرة محتقرة.

في الإنصاف ، نلاحظ أن كل ما سبق هو مجرد تفكير ، ومن المثير للاهتمام تحليل سطور الإنجيل من أجل الفصل بين الزانية وأخت لعازر.

كم عدد المسحات؟

في الفصل الحادي عشر من إنجيل يوحنا يقول: "مريم التي مرض بها أخوها لعازر كانت هي التي دهن الرب بالزيت ومسحت قدميه بشعرها". المرأة التي فركت قدمي المخلص بشعرها معروفة في إنجيل لوقا (لوقا 7: 37-38). وهناك قيل أن هذه المرأة كانت زانية ، مما دفع بعض الباحثين إلى التأكيد على أن أخت لعازر هي تلك الزانية نفسها. أولئك الذين لا يتفقون مع هذا البيان يعتقدون أن الرسول يوحنا يذكر في الأصحاح الحادي عشر حالة أخرى للمسحة ، والتي استشهد بها بعد ذلك بقليل في الفصل الثاني عشر: قدميه ؛ وامتلأ البيت من رائحة العالم ”(يوحنا 12: 3).

ولكن هنا يطرح السؤال لماذا يخبرنا الإنجيلي يوحنا في الأصحاح الحادي عشر عن حقيقة المسحة بالعالم حتى قبل ذلك. وصف مفصلفي الفصل التالي؟ يمكن الافتراض أنه بحلول الوقت الذي كُتب فيه إنجيل يوحنا ، كانت قصة المرأة التي مسحت المسيح عشية دفنه معروفة للكثيرين ، وقرر الإنجيلي أن يوضح أن هذه المرأة كانت أخت لعازر مريم ، وبعد ذلك بقليل يصف حقيقة المسح. التناقض في تقديم الرسول يوحنا ليس شيئًا غير عادي بالنسبة للكتاب المقدس. يكفي أن نتذكر سفر التكوين ، حيث ورد ذكر خلق الله للإنسان مرتين ، وهو أحد الحجج الخيالية الرئيسية لنقاد الكتاب المقدس غير الأكفاء.

غالبًا ما يستشهد مؤيدو تحديد هوية عاهرة وأخت لعازر بالأسطر التالية من ترنيمة الصوم الثلاثية ، التي تُغنى في Matins في أسبوع الآلام ، كدليل على تأكيدهم: أنف يا محب البشر ورائحة الشر تنبعث من أمرك! يتنفس التلميذ الجاحد في نعمتك ، ويضع هذا جانبًا ، ويرتدي رائحة كريهة ، ويبيعك بحب المال. في رأيهم ، إذا كانت مريم من بيت عنيا قد مسحت المسيح بالمر عشية دفنه ، وكانت الترنيمة تنص بوضوح على أن تلك التي مسحته في اليوم الذي خان فيه يهوذا المحب للمال المسيح كانت زانية ، ثم اتضح أن هذا كانت الزانية اخت لعازر.

للموافقة على هذه العبارة أو دحضها ، دعونا نقرأ مقطعًا من إنجيل متى ، يتحدث عن مسح المسيح وخيانة يهوذا: الرأس. فلما رأى تلاميذه ذلك غضبوا وقالوا: لماذا هذا الهدر؟ لأن هذا المر يمكن أن يباع بسعر مرتفع ويعطى للفقراء. فلما فهم يسوع هذا قال لهم لماذا تزعجون المرأة. لقد عملت من أجلي حسنة: لأنك دائمًا معك الفقراء ، لكنك لست دائمًا معي ؛ بعد أن سكبت هذا المرهم على جسدي ، هيأتني للدفن ... ثم ذهب واحد من الاثني عشر ، ويدعى يهوذا الإسخريوطي ، إلى رؤساء الكهنة وقال: ماذا تعطيني فأسلمه إليك؟ قدموا له ثلاثين من الفضة. ومنذ ذلك الوقت يبحث عن فرصة ليخونه "(متى 26: 6-16). بالنظر إلى أن يهوذا خان المخلص يوم الأربعاء ، وأن مريم أخت لعازر مسحت المسيح في يوم آخر - ستة أيام قبل الفصح (يوحنا 12 ، 1) ، يمكننا أن نستنتج أن الترنيمة لا تتعلق على الإطلاق بمريم من بيت عنيا.

عند مقارنة الترنيمة المذكورة أعلاه بنص إنجيل متى ، يمكن للمرء أن يرى بعض التناقض للوهلة الأولى: إذا كانت الترنيمة تشير إلى مسحة قدمي المخلص ، فيستنتج من الإنجيل أن المرأة دهن رأسه. مع المر. لكن هل هذا تناقض؟ لقد ذكرنا بالفعل أن عرض الأحداث في الكتاب المقدس لا يتوافق دائمًا بشكل صارم مع التسلسل الزمني ، وكان الهدف الرئيسي للمؤلفين الملهمين هو أن ينقلوا للقارئ الحقائق التي تحدد بدرجة أو بأخرى تطور تاريخ العالم. وقد اتبع مؤلفو التقليد المقدس نفس المبادئ ، والتي تنتمي إليها أيضًا ، على وجه الخصوص ، ترانيم الكنيسة. في هذه الحالة ، جمع مؤلفو ترنيمة الأسبوع المقدس حدثين في حدث واحد ، واثقين من أن المرأة التي دهن رأس المخلص عشية معاناته على الصليب هي الزانية التي كانت ذات يوم تمسح قدميه بشعرها بالدموع. أي أن الزانية السابقة التائبة ، التي مسحت المسيح بالسلام (إنجيل لوقا) في الجليل ، اتبعت المسيح ، وفي بيت عنيا يوم الأربعاء المقدس جاءت إلى منزل الفريسي سمعان الأبرص ، حيث كان في ذلك الوقت. الذي طهّره من البرص بقي الرب. كررت المرأة المسحة هنا أيضًا ، لكنها تجرأت هذه المرة على سكب المرهم الثمين على رأس المخلص ، وبالتالي ، كما هو الحال ، تعده للدفن.

هكذا يكشف مؤلفو "شرح إنجيل متى" ، بناءً على تفسيرات آباء الكنيسة (منشورات ترويتسكي ، 1896-1899) عن هذه الأحداث: الكنيسة الأرثوذكسية، باتباع القديس الذهبي الفم ، ثيوفيلاكت الطوباوي والآباء القدامى الآخرين ، يحافظ على التقليد القائل بأن يسوع المسيح قد مُسح ثلاث مرات ، بحماسة زوجتين من الإنجيل: لأول مرة في خدمته العامة للجنس البشري ، من الواضح أنه تائب الخاطئ في الجليل ، في بيت سمعان الفريسي ، مثل إنجيل القديس لوقا. في الآخر - في بيت عنيا ، في بيت لعازر ، بمريم ، أخت لعازر ، قبل ستة أيام من عيد الفصح ، الذي أعلن عنه القديس يوحنا ؛ وللمرة الثالثة في بيت سمعان الفريسي نفسه ، في بيت عنيا ، وبنفس الخاطئ التائب الذي مسحه أول مرة ، والتي أعلن عنها القديس متى ومرقس.

لذلك ، عند تحليل نصوص الإنجيل ، يمكننا أن نستنتج بدرجة معينة من اليقين أن مريم بيت عنيا ، أخت لعازر الأيام الأربعة ، لم تكن عاهرة معروفة في المجتمع اليهودي. يبقى أن نكتشف ، لكن ما علاقة مريم المجدلية به؟

من هي مريم المجدلية؟

كما ذكرنا سابقًا ، بناءً على رأي بعض آباء الكنيسة الغربية القديسين ، ولا سيما القديس غريغوريوس الكبير ، بابا روما ، نشأ تقليد في الكنيسة الكاثوليكية لربط مريم المجدلية بزانية الإنجيل. كتبت العديد من اللوحات حول موضوع توبة مريم المجدلية ، وأشهرها لوحة تيتيان "تائب مريم المجدلية". هذا الرأي واسع الانتشار لدرجة أنه حتى صورة الفنان الروسي ألكسندر إيفانوف "ظهور المسيح لمريم المجدلية بعد القيامة" ، المكتوبة عام 1835 ، أطلق عليها معاصرينا بلا تردد اسم "مريم المجدلية التائبة". علاوة على ذلك ، أصبح اسم المجدلية كلمة مجنحة تميز الممثلين التائبين للمهن الأقدم ، وغالبًا ما تستخدم في الأعمال الفنية.

في غضون ذلك ، لا يوجد دليل في العهد الجديد على أن مريم المجدلية كانت عاهرة شهيرة. يقال فقط أن المسيح أخرج منها سبعة شياطين. بالطبع ، إذا افترضنا أن واحدة من الشياطين السبعة كانت شيطان الزنا ، فيمكن عندئذٍ أن تُدعى زانية خاطئة ، لكن هذا الامتداد كبير جدًا.

من المعروف أن مريم اتبعت المسيح خلال حياته الأرضية ، وبعد صلبه وقيامته بشرت بجرأة بالإيمان بالمخلص الذي ظهر في العالم. من غير المحتمل أن العالم الوثني ، الذي لم يستنير بعد بنور الغفران والحب المسيحي ، يمكن أن يدرك بشكل مناسب الكلمات من عاهرة ، على الرغم من كونها سابقة. إليكم ما هو مكتوب بهذه المناسبة في الملاحظات على حياة القديسة المساواة إلى الرسل مريم المجدلية (Comm. تقويم الكنيسة): "لكن الكنيسة الشرقية الأرثوذكسية لا تخلط بين الخاطئ المجهول الاسم ، الذي غفر له في بيت سمعان الفريسي ، مع مريم المجدلية ... وكتب القديس ديمتريوس روستوف:" إذا كانت المجدلية عاهرة ، فعندئذ بعد من الواضح أن المسيح وتلاميذه كانت خاطئة ، حيث ساروا لفترة طويلة ، حتى يقول كارهو المسيح لليهود ، باحثين عن نوع من الذنب عليه ، لكنهم كانوا يجدفون عليه ويدينونه. خاطئ يتبعه. كل ايامه ويخدمه ".

فيما يتعلق بالهوية المزعومة لمريم المجدلية مع مريم بيت عنيا ، يمكن الاستشهاد بالمقتطف التالي من حياة مريم المجدلية: هي من الزوجات الأتقياء الأخريات المذكورين في الإنجيل باسم مريم ".

يبقى السؤال ، أين ذهبت مريم أخت لعازر من بيت عنيا أثناء معاناة المخلص على الصليب؟ لماذا لم تكن بجانب معلمها المحبوب؟ لماذا لم يذكرها أي من الإنجيليين عندما تحدثوا عن النساء الحوامل؟ وبالفعل ، لماذا يجب أن تكون في القدس في هذا الوقت؟ في نصوص العهد الجديد ، تظهر مريم مع أختها مارثا فقط عندما يزور المخلص صديقه لعازر في بيت عنيا. من الممكن تمامًا أنه حتى وقت معاناة الصليب ، بقيت الأخوات بالقرب من أخيهن في مدينتهن الأصلية. على الرغم من أنه يمكن الافتراض أن الإنجيليين أشاروا إلى كل من مريم ومرثا من بين النساء الأخريات اللواتي يحملن نبات المر ، ودعوهن "الأخريات" (لوقا 24: 10) ، فليس من قبيل الصدفة أن يطلق عليهن اسم النساء اللواتي يحملن المر في التقويم الكنسي. على أي حال ، فإن الافتراض القائل بأن الإنجيليين ، لغرض المؤامرة ، دعوا مريم من بيت عنيا ماري المجدلية (من المجدلية) يبدو غير مقنع إلى حد ما.

التائب بريء

أود أن أشير بشكل خاص إلى حقيقة أن القديس أرثوذكسي يمكن أن يكون كذلك الزانية السابقة، بأي حال من الأحوال هو شيء مسيء وغير مقبول. حتى في سلسلة نسب يسوع المسيح ، التي وضعها الإنجيلي متى ، تم ذكر راحاب الزانية (راحاب) من أريحا. هناك العديد من الأمثلة في الأرثوذكسية عندما أصبح الناس ، الذين يمتلكون أفظع الخطايا ، وقد تطهرهم سر المعمودية ، كما لو كان "بحمام القيامة" ، قديسين موقرين. والغرض من المنطق أعلاه ليس تطهير القديسة مريم المجدلية من نوع من الافتراء ، ولكن لتقديم الرأي الذي نشأ في الأرثوذكسية حول تاريخ ميرون المسيح.

بالنسبة لمريم المجدلية نفسها ، التي طهرها المسيح من استعباد سبعة شياطين ، أود في الختام أن أستشهد بالآيات التي نُشرت قبل عدة سنوات في صحيفة إيفنينج نوفوسيبيرسك ، بقلم شاعرة نوفوسيبيرسك آنا فيل.

شفيت بالإيمان!

قومي يا مريم المجدلية!

تم غزو مرضك!

وصارت المجدلية نورا.

الاستماع إلى الكلام الحكيم الخفي ،

آخذين في طهارة العيون ،

تقوي مريم كتفيها

ويهدأ ألم الليل ...

لمست بيد لطيفة

علم ألا يشعر بالأسف على نفسه ،

أظهر لها حياة مختلفة

في عام 1969 ، اعترفت الكنيسة الكاثوليكية رسمياً بأن مريم المجدلية ، أقرب تلاميذ ليسوع المسيح ، لم تكن يوماً عاهرة. يكتنفها الغموض في حياتها. من غير المعروف تمامًا كيف عاشت مريم قبل أن تلتقي بالمخلص ، إنه لغز أيضًا أين ومتى وكيف أنهت العصر الأرضي.

يرجح أن مريم كانت تسمى المجدلية ، لأنها أتت من مدينة المجدلية. وأيضًا ، من خلال الاستنتاجات المنطقية وتحليل المصادر المكتوبة ، يُفترض أن ماري لم تتزوج أبدًا ، وإلا لكانت تحمل اسم زوجها.

ومع ذلك ، لم تكن هناك عمليا أي امرأة حرة في المجتمع اليهودي في ذلك الوقت. كان على المرأة في تلك الأيام أن تكون ميتة بالفعل ، إن لم تكن متزوجة. وظلت مريم المجدلية الحية غير متزوجة. حدث هذا لأن العهد الجديد يقول أن مريم كانت في حوزة سبعة شياطين ، طردهم يسوع فيما بعد.

ربما فقط الهوس بهذه البيئة يمكن أن يصبح بالنسبة للمرأة العزباء نوعًا من الحماية من جميع أنواع التعديات. وبعد ذلك ستترك الشياطين ماري بسرعة كبيرة. وبفرح عظيم انضمت إلى أخوّة المسيح المتزايدة والقوية ، وأصبحت تلميذه الأكثر إخلاصًا.

ليس فقط ماري ، ولكن ...

لا توجد كلمة واحدة في الأناجيل الكنسية تفيد بأن مريم المجدلية كانت ذات يوم زانية. من أين أتى مثل هذا الرأي ، ومن الذي استفاد منه - أصبح الآن غير مفهوم تمامًا. ولكن العهد الجديدلا تقول شيئًا عمليًا عن المكانة التي احتلتها بين الرسل. كان الأمر كما لو أن مريم قد أصبحت وما زالت في هذا التجمع شخصية عشوائية لا معنى لها.

ومع ذلك ، فإن الكتاب المقدس يذكر بوضوح أن المجدلية كانت واحدة من القلائل الذين شهدوا إعدام المسيح (على عكس التلاميذ الذين هربوا في ذلك الوقت). كانت أول من ظهر لهم المخلص بعد القيامة. ليس الرسل ، لكنها هي التي أعلنت للعالم أولاً عن معجزة القيامة.

هذا لا يمكن أن يفشل في جذب انتباه الباحثين. إذا كانت المجدلية رفيقة رحالة بسيطة ، فلماذا ظهر لها المسيح أولاً ، وليس لأحد الرسل؟ ولكن لأنها كانت الحبيبة والأكثر إخلاصًا للمسيح ، وهو الأمر الذي لا يزال يلمح إليه إنجيل يوحنا بشكل غامض.

ابوكريفا أو الأناجيل غير الكنسي

في عام 1945 ، تم اكتشاف جرة تحتوي على كتب مسيحية قديمة في مصر. لقد احتوتوا ببساطة على مواد مثيرة. ضرب بشكل خاص إنجيل فيليباالذي وصف بالتفصيل علاقة يسوع مع التلاميذ ، بمن فيهم مريم المجدلية.

أصبحت سطور هذا الإنجيل الملفق معروفة للعالم كله: "سار ثلاثة مع الرب في كل وقت. مريم ووالدته وأختها والمجدلية التي كانت تدعى رفيقته. علاوة على ذلك: "أحب الرب مريم أكثر من جميع التلاميذ ، وكان كثيرًا ما يقبل شفتيها. قال له بقية التلاميذ ... لماذا تحبها أكثر منا جميعًا؟ "

تُدعى مريم تلميذة المسيح المحبوبة. بالطبع ، لم تكن كتب النخمادي أول من صحح المسيحية الكنسية. كانت هناك تفاهمات مختلفة وتفسيرات مختلفة تقريبًا منذ بداية انتشارها حول العالم. كانت هناك خلافات مستمرة.

حدث إحساس آخر بالعصر الجديد في عام 1896. في بازار القاهرة ، اشترى عالم ألماني كتابًا قديمًا باللغة القبطية. ثم أصبحت معروفة باسم إنجيل مريم.

لقد ثبت أنه حقيقي ، لأنه توجد أيضًا أجزاء منه باللغة اليونانية. هم مؤرخون الثاني - بداية القرن الثالث. كان من الممكن كتابة النص الأصلي خلال حياة مريم المجدلية.

يشهد هذا الأبوكريفا أيضًا على موقف المسيح الخاص تجاهها ويظهر بشكل أوضح عداء التلاميذ الآخرين تجاهها. يشهد إنجيل مريم على حالة الرسل بعد صلب المسيح.

الشيء الرئيسي هنا هو أن السر العظيم مذكور بمزيد من التفصيل - ما قاله المسيح لمريم بعد قيامته. بعد أن سمع الرسل هذا ، لم يتصرفوا على الإطلاق بأفضل طريقة: "أجاب أندرو وقال للإخوة: ... لا أعتقد أن المخلص قال هذا. بعد كل شيء ، هذه التعاليم هي أفكار أخرى.

وسأل بطرس التلاميذ عن المخلص: "هل تكلم مع امرأة منا في الخفاء ، وليس علانية؟ هل يجب أن نستدير ، كلنا نستمع إليها؟ هل فضلها علينا؟ " لكن ليفي أجاب ، "بيتر ... أراك تتنافس مع امرأة كخصوم. إذا وجدها المخلص جديرة ، فمن أنت لترفضها؟ بالطبع ، كان المخلص يعرفها جيدًا. لهذا السبب أحبها أكثر منا».

الرسول المفضل؟

القبلة على الشفاه تربك الكثيرين وتؤدي إلى إثارة الفتنة وإن كانت تعني نقل المعرفة السرية. هذا مقبول في العديد من المنظمات السرية. قبل المسيح مريم كرسها لتلاميذه. ومن بين جميع التلاميذ ، كانت مريم المجدلية الأكثر نضجًا وحكمة من الناحية الروحية.

وفقط من نواحٍ عديدة ، من الجائز لها أن المسيحية لم تختف ، بل بدأت بالانتشار بعد موت المسيح. تؤكد الوثائق التاريخية أن مريم المجدلية بشرت حتى في روما! وهذا مذكور أيضًا في رسالة بولس إلى أهل رومية. حتى الإمبراطور قبلها ، وتأكدت قصتها من خلال التقرير المكتوب لبيلاطس البنطي.

تم الحديث عن المجدلية كعاهرة لأول مرة فقط في القرن السادس الميلادي. بحلول هذا الوقت ، لم تقف الكنيسة بثبات على قدميها فحسب ، بل اكتسبت أيضًا مكانة كنيسة الدولة. أفكار المسيح حول الحب والمساواة أفسحت المجال جزئيًا للآراء السابقة ، وكان دور المرأة ضئيلًا.

في فترة المسيحية المبكرة ، كان عدد الأنبياء وقادة المجتمعات أكثر من الرجال. ثم أعلن الرجال الذين استولوا على السلطة أنهم "آنية للخطيئة". حتى فكرة أن المرأة يمكن أن تكون رسول أصبحت بدعة.

لذلك ، تحولت مريم المجدلية ، تلميذة وواعظ المسيح ، إلى مشكلة رجال الكنيسة الجدد. وأعيد التفكير في شخصية مريم. وعلى الرغم من أنه حتى في الأناجيل المسموح بها لم تُذكر أي كلمة عنها كزانية ، فقد شبهوها في جميع الكتابات اللاحقة بالخاطئ.

نعم والله معهم. جاء المسيح ليخلص الخطاة ، ومن يتخيل نفسه قديسًا - طاهرًا وكلي المعرفة - لا يحتاج إلى مخلص.

بالنسبة لمريم المجدلية في الكتب المسيحية الرسمية ، تم إصلاح صورة "الزانية" التي تمتلكها الشياطين والتي شفاها يسوع. ومع ذلك ، مع دراسة مفصلة للكتب المقدسة ، الأبوكريفا وغيرها من المصادر التاريخية ، يتضح أن ماري أصبحت ضحية للافتراء والتزوير التاريخي الأكثر واقعية.

يجب أن أقول إن أول من تحدث عن الدور الحقيقي لمريم المجدلية في حياة يسوع كان المؤرخان البديلان مايكل بيغنت وريتشارد لي ، اللذان ادعيا أن يسوع كان متزوجًا من مريم ولديه أطفال. يؤسس المؤرخون استنتاجاتهم على دراسة النصوص القديمة. قدم المؤلفون نتائج بحثهم التاريخي في كتاب "الدم المقدس والكأس المقدسة" الذي صدر عام 1982.

يزعم العديد من المؤرخين أيضًا أن مريم المجدلية كانت زوجة يسوع وأم أولاده. في تلك الأيام ، كان عدم زواج رجل في سنه أمرًا مريبًا على الأقل ، خاصةً عندما يتعلق الأمر بالمعلم.

في إنجيل فيليبس الملفق ، هناك ذكر أن يسوع المسيح قبل مريم فقط على شفتيها ، وأن التلاميذ أنفسهم (وخاصة الرسول بطرس) كانوا غيورين جدًا من هذا. وهذا بعيد كل البعد عن الإشارة الوحيدة إلى أن الرسل كانوا غير سعداء للغاية بالثقة الخاصة التي وضعها يسوع في مريم.

أما لقب "الزانية" الذي ينسب إلى مريم المجدلية ، فليس له أساس حقيقي. ورد ذكر المرأة الزانية فقط في إنجيل لوقا ، عندما غسلت قدمي يسوع. ومع ذلك ، لم يرد اسم هذه المرأة في الإنجيل. فلماذا ترتبط هذه القصة بهوية المجدلية؟ هذا ظلم تاريخي عظيم!

ومن المثير للاهتمام أن الأبحاث التاريخية الحديثة تدعي أن مريم المجدلية لم تكن فقيرة وأنها تنحدر من عائلة ثرية ، كما هو مذكور في كتاب Anastasia Novykh's Sensei 4. في الأناجيل ، هناك إشارة إلى أن مريم دهن يسوع بسائل خاص ، كان باهظ الثمن في تلك الأيام ، ولم يتمكن من شرائه إلا الأغنياء.

لكن هناك افتراض أن مريم تنتمي إلى إحدى العائلات الملكية القديمة - سبط بنيامين ، الذي كان سلفه أول ملك يهودي شاول ، وبالتالي كانت عائلتها غنية حقًا.

دليل آخر مهم هو ملفق إنجيل مريم. في عام 1896 ، عثر في القاهرة على بردية قديمة مكتوبة باللغة القبطية ، كانت تسمى إنجيل مريم المجدلية.

يخبر النص حقًا عن حياة يسوع ويؤكد الدور الخاص لمريم المجدلية. من هذا النص ، لا لبس فيه أن مريم هي التي أوعز إليها يسوع بمواصلة عملها: "قال بطرس لمريم:" أيتها الأخت ، أنت تعلم أن المخلص أحبك أكثر من النساء الأخريات. أخبرنا بكلمات المخلص التي تتذكرها ، والتي تعرفها ، وليس نحن ، والتي لم نسمعها. أجابت مريم وقالت: "ما يخفى عليك ، أنا أصرح به لك". أليس هذا دليلاً على أن بطرس حاول أن يتعلم من مريم المجدلية صيغة الصوت الأساسي ، أو الكأس ، المذكورة في كتب أناستازيا نوفيخ؟

في الختام ، انتبه إلى النافذة الزجاجية الرائعة من كنيسة كيلمور (جزيرة ميول ، اسكتلندا) ، والتي تصور المسيح مع المجدلية ، في انتظار الوريث.

إذا كنت تريد معرفة القصة الحقيقية لمريم المجدلية ويسوع ، فراجع كتاب "Sensei 4" من تأليف Anastasia Novykh. من هذا العمل المثير سوف تتعلم إجابات لعدد كبير من الأسئلة. من كان أول تلميذ ليسوع؟ كيف شفى يسوع المرضى؟ ماذا تعني كلمة "البابا"؟ ما هو الدور الذي لعبه الأخوان في مصير يسوع؟ ما هو الغرض من كتابة الأناجيل الكنسية؟

ما هو "رقم المسيح الدجال"؟ من هم التلاميذ الحقيقيون ليسوع؟ ما هي الأهداف التي سعى الرسول بطرس والرسول بولس لتحقيقها؟ هل كان يسوع يهوديا؟ كيف كانت حقا حياة يسوع على الارض ومتى واين انتهت؟ من هي مريم المجدلية؟ ماذا يعني لقب "المجدلية"؟ ما هي الكأس ولمن أعطاها يسوع قبل الصلب؟ كل هذا وأكثر - في كتاب "Sensei 4" ، والذي يمكن تنزيله مجانًا تمامًا بالضغط على الاقتباس أدناه أو بالانتقال إلى هذا القسم.

اقرأ المزيد عن هذا في كتب أناستازيا نوفيخ

(انقر فوق الاقتباس لتنزيل الكتاب بالكامل مجانًا):

لذلك أقول إنه ليس كل أولئك الذين نُسبوا لاحقًا إلى تلاميذه ، عندما خلقوا الدين الأبوي ، كانوا كذلك. ضمت مجموعة تلاميذ يسوع الحقيقيين رجالاً ونساءً. وكانت جماعة غير عادية ، ساد فيها جو من الحرية والمساواة. كانت مجموعة على غرار الدائرة الداخلية لإيمحوتب. علاوة على ذلك ، كانت المرأة - مريم المجدلية هي الأولى من بين تلاميذ يسوع ، التي سماها خليفة تعاليمه ، رسوله ، الذي يبدو في اليونانية مثل الرسول.

لم تكن عاهرة ولا "تمتلكها سبعة شياطين" والتي يُزعم أن يسوع شفها منها فيما بعد. إذا كان لدى أي شخص شياطين الحسد والأكاذيب والكبرياء والنفاق ، فإن هؤلاء هم الذين ، أثناء خلقهم للدين ، سبوا مريم العذراء في مجدال إيل. في الواقع ، كانت نقية وجميلة وذكية ونزيهة ورحيمة. وعلى الرغم من أن مريم جاءت من عائلة ثرية إلى حد ما ، فقد تخلت طواعية عن جميع الامتيازات والمكانة الرفيعة في المجتمع لتكون مع يسوع وتساعده.

لذلك إذا تحدثنا عن مريم المجدلية ، فإنها كانت بالضبط أقرب تلميذ لم يعهد إليها يسوع فقط المعرفة السرية، ولكنها سلمت أيضًا ما يسميه الناس اليوم "الكأس" ، وفي الواقع ، صيغة معدلة للصوت الأساسي. هذه هي "مفاتيح ملكوت السموات" التي قال عنها يسوع: "سأعطيك مفاتيح ملكوت السموات. ولكن ما تربطه على الارض سيكون مقيدا في السماء. وكل ما تحله على الأرض ينحل في السماء ".

- أناستاسيا نوفيتش "سينسي الرابع"