Sümer dili. Sümer yazısı Rusça Sümer çevirmeni
Tip: hecesel-ideografik
Dil ailesi: yüklü değil
Yerelleştirme: Kuzey Mezopotamya
Yayılma süresi:3300 M.Ö. e. - MS 100 e.
Sümerler, tüm insanlığın anavatanını, Basra Körfezi'ndeki modern Bahreyn ile özdeşleştirilen Dilmui adası olarak adlandırdılar.
En eskisi Sümer kentleri Uruk ve Jemdet Nasr'da bulunan ve MÖ 3300 tarihli metinlerle temsil edilmektedir.
Sümer dili, bilinen dil ailelerinin hiçbiriyle ilişkisini kurmak şu ana kadar mümkün olmadığından bizim için hâlâ bir sır olarak kalmaya devam ediyor. Arkeolojik materyaller, Sümerlerin Mezopotamya'nın güneyinde MÖ 5. binyılın sonu - 4. binyılın başında Ubeyd kültürünü yarattığını gösteriyor. e. Hiyeroglif yazının ortaya çıkışı sayesinde Sümerler, kültürlerine ait birçok anıt bırakarak bunları kil tabletlere bastılar.
Çivi yazısı yazısının kendisi, birkaç yüz karakterden oluşan heceli bir yazıydı ve bunların yaklaşık 300'ü en yaygın olanıydı; bunlar arasında 50'den fazla ideogram, basit heceler için yaklaşık 100 işaret ve karmaşık heceler için 130 işaret vardı; onaltılı ve ondalık sistemlerde sayılar için işaretler vardı.
Sümer yazısı 2200 yılı aşkın bir süredir geliştirildi
Çoğu işaretin iki veya daha fazla okunuşu vardır (polifonizm), çünkü çoğu zaman Sümercenin yanında Sami bir anlam da kazanırlar. Bazen ilgili kavramları tasvir ettiler (örneğin, "güneş" - bar ve "parlaklık" - lah).
Sümer yazısının icadı şüphesiz Sümer uygarlığının en büyük ve en önemli başarılarından biriydi. Hiyeroglif, mecazi işaret-sembollerden en basit heceleri yazmaya başlayan işaretlere doğru ilerleyen Sümer yazısının son derece ilerici bir sistem olduğu ortaya çıktı. Başka dilleri konuşan birçok halk tarafından ödünç alındı ve kullanıldı.
MÖ IV-III binyılın başında. e. Aşağı Mezopotamya nüfusunun Sümer olduğuna dair tartışılmaz kanıtlarımız var. Büyük Tufan'ın yaygın olarak bilinen hikayesi ilk olarak Sümer tarihi ve mitolojik metinlerinde karşımıza çıkıyor.
Sümer yazısı yalnızca ekonomik ihtiyaçlar için icat edilmiş olsa da, ilk yazılı edebi anıtlar Sümerler arasında çok erken dönemde ortaya çıktı: 26. yüzyıla kadar uzanan kayıtlar arasında. M.Ö yani halk bilgeliği türlerinin, kült metinlerin ve ilahilerin örnekleri zaten var.
Bu durumdan dolayı Sümerlerin Eski Yakın Doğu'daki kültürel etkisi çok büyüktü ve kendi medeniyetlerinden yüzyıllarca daha uzun süre yaşadı.
Daha sonra yazı resim özelliğini kaybederek çivi yazısına dönüşür.
Çivi yazısı Mezopotamya'da yaklaşık üç bin yıldır kullanılıyordu. Ancak daha sonra unutuldu. Onlarca yüzyıl boyunca çivi yazısı sırrını sakladı, ta ki 1835'te alışılmadık derecede enerjik bir İngiliz subayı ve antika aşığı olan Henry Rawlinson onu çözene kadar. Bir gün Behistun'da (İran'ın Hemedan şehri yakınında) dik bir kayalığın üzerinde bir yazıtın muhafaza edildiği kendisine bildirildi. Eski Farsça da dahil olmak üzere üç eski dilde yazılmış aynı yazıt olduğu ortaya çıktı. Rawlinson önce kendi bildiği bu dildeki yazıtı okudu, ardından diğer yazıtı anlamayı başardı ve 200'den fazla çivi yazısı karakterini tanımlayıp deşifre etti.
Matematikte Sümerler onlarca saymayı biliyorlardı. Ancak 12 (bir düzine) ve 60 (beş düzine) sayılarına özellikle saygı duyuldu. Bir saati 60 dakikaya, bir dakikayı 60 saniyeye, bir yılı 12 aya ve bir daireyi 360 dereceye böldüğümüzde hâlâ Sümer mirasını kullanıyoruz.
Şekilde 500 yılı aşkın süredir hiyeroglif rakam resimlerinin nasıl çivi yazısına dönüştüğünü görüyorsunuz.
Sümer rakamlarının hiyerogliflerden çivi yazısına dönüştürülmesi
| Parametre adı | Anlam |
| Makale konusu: | Sümer dili |
| Değerlendirme listesi (tematik kategori) | Kültür |
Dilsel ve toponimik verilere bakılırsa Sümerler Sümer'in yerlileri değildi. Bu durum, Sümerlerin Kafkas ırkına ait olması ve yukarıda elde ettiğimiz tüm veriler, onların Rusya topraklarından (Rus Ovası) olası kökenlerini desteklemektedir. MÖ 7. - 5. binyıllarda Kafkas Sümerlerinin olası göçünün diğer yerleri. basitçe var olmadı ve bütün bir halk, harika bir medeniyetle birdenbire alevler içinde kalamaz - birdenbire patlayamaz.
Elbette şüphecilerin bazı şüpheleri olabilir, daha önce medeniyetsiz insanlar arasında dahilerin doğma olasılığını argüman olarak öne sürerek, sözde bu dahilerin medeniyetin doruklarına yol açtığını iddia edebilirler.
Özellikle bu tür kişiler için mecazi bir örnek verelim.
ref.rf'de yayınlandı
Düşünün: bir maymun ağaçta oturuyor. Hayatında muzdan daha gelişmiş bir şey görmemişti ve bir sopayla karınca yuvasını karıştırmaktan daha gelişmiş bir şey yapmamıştı. Ona bakıyorsun ve cep telefonunla konuşuyorsun. Bir dakikalığına dikkatiniz dağılıp telefonunuzu bir kenara bıraktığınızda, geri döndüğünüzde aynı maymunun aynı ağaçta oturduğunu ve patilerinde bir cep telefonu tuttuğunu fark edersiniz. Burada mucizelere yer olmadığını her normal insan anlıyor ve bir maymunun elindeki cep telefonunun kökeni açıkça belli oluyor.
Dolayısıyla, Sümer'e dönersek, Sümerlerin başka bir ülkeden Sümer'in ıssız bölgelerine geldiklerini ve yanlarında sadece Kafkas ırksal özelliklerini getirmekle kalmayıp, aynı zamanda kökenleri olan bölgelerde azar azar toplanmış bilgileri de getirdiklerini açıkça anlamalıyız. onlarca, binlerce yıl. Bu özellikle mitoloji ve dil için de geçerlidir. Veya başka bir örnek.
ref.rf'de yayınlandı
Çin dünyanın tek hızlı trenine sahip. Ama Almanlar geliştirdi ve başardı. Çinliler tasarımcıları ve belgeleri yok ederse, bu onların bu trenin mucidi ve üreticisi sayılacağı anlamına mı gelir?
Tabii ki değil! Ve bu bağlamda, hem modern insanın ortaya çıkışından bu yana (MÖ 50 - 40 bin; bkz. paragraf 6. Bölüm IV) arkeolojik alanların yoğunluğu açısından hem de ideolojik kültlerin yayılması açısından, özellikle Slav tanrıçası Mokosh kültü (MÖ 42 binden başlayarak, Kostenki, Rusya; bkz. Slav tanrıçası Mokosha kültünün dağılım haritası) ve M.Ö. 50 - 40 - 20 bin nüfusa göre. . (bkz. paragraf 5. Bölüm IV) ve dil ailelerinin dağılımına göre (bkz. Dünya Dilleri), Kafkasya proto-Slav uygarlığının eski bir bölgede yer alan Rus - Rusya dışında başka bir merkezini bulamayacağız. Rus platformu.
Bu arada bazı dilbilimsel çalışmalarda Sümer dilinin “genetik olarak izole” olduğu belirtiliyor. Politika ya da daha doğrusu tarihsel politika bu durumda bilimsel düşüncenin yönüne müdahale ediyor. Ve modern demokratik dünya topluluğunun (bkz. “Demokrasi egregorun ölümüne yol açar”) büyük ölçüde medeniyetin İncil'deki kökenine ilişkin tez temelinde inşa edilmesi nedeniyle müdahale ediyor. Diğer kanadıyla birlikte en son Darwinci teoriye bağlılık konusunda akademik bilimin DİĞER pozisyonu bile, insanın şu anki Darwinci kökenini hâlâ yalnızca İncil'deki olayların yer aldığı yerlere yerleştiriyor. İncil'in karakterine göre dil ailesinin adını kabul etmenin en azından bilim camiası için değeri nedir: Sim - Semitik diller: hayal edin, Slavlar Veles Kitabı'na göre dillere isim verecek - Velesov dilleri, Svarog dilleri, Makoshin dilleri, Yaril dilleri, Rusal dilleri vb. d. Veya başka bir terim - İncil'deki Adem'den önce yaşayan insanları tanımlayan Adem öncesi. Hayal edin, onlara Hint Quetzalcoatl'ın torunları olan Praquetzalcoatlites diyeceğiz. Bu da tarihsel popülerleştirmeye katı sınırlamalar getiriyor ve sözde şunu önceden tesis ediyor:
- öncelikle tüm halkların ataları Samilerdir,
- ikincisi, tüm dillerin atası Sami dilidir.
Bilindiği gibi ne biri ne de diğeri tarihsel gerçekliğe karşılık gelmekten uzaktır. Aynı zamanda bilindiği gibi ve Bölüm 2'de gösterdiğimiz gibi. XI, sözde Sami topluluğu, ancak MS 18. yüzyıldan itibaren yeniden yapılanma (yapay olarak) yoluyla yaratıldı. Adını üç oğuldan ikisinin adını taşıyan diğer iki sahte ("varsayımsal") dil ailesi çoktan unutulmaya yüz tutmuş durumda. İncil'deki Nuh Hama ve Japheth – Hamitik ve Japhetik. Sami dili, dil haritalarında hiçbir zaman yer bulamasa da hâlâ hayata tutunuyor. Halihazırda mevcut kurulu dilleri ve dil ailelerini doğrudan yeniden adlandırmadığınız sürece.
Bilimin verilerine rağmen, etnik gruplar arası hoşgörünün gergin konseptini açıkça takip eden çok sayıda bilim adamı, aslında tüm toprakları sırayla yok eden Sami-Kafkasyalı yerleşimciler tarafından yeni toprakların uzun vadeli tarihsel işgali (bkz. paragraf 8. Bölüm IV) sürecine hizmet ediyor. bilinen medeniyetler (şu ana kadar sadece bir tanesi hariç - Rus). Bildiğiniz gibi İncil'in “Kıyamet” kitabı Yahudi Mesih/Maşiah/Mesih'in yapacağı katliamdan, TÜM Dünya nüfusunu yok edip, geriye İsrail'in 12 kabilesinden sadece 144.000 Yahudi'nin kalacağından bahsediyor. İşte tam da bu nedenle, bu tür bilim adamları, gerçeğin aleyhine, uygarlığın Sami (Yahudi-İncil) kökenini vaaz ediyorlar. Yine de tekrarlıyoruz ki bu elbette mitoloji dünyasından geliyor ve bilimle hiçbir ilgisi yok.
Bu nedenle Sümer dilinin belirtilen "genetik izolasyonu" aslında şunu ima etmektedir: Sümerlerin dünyanın bilinen dilleri arasında ne ataları ne de kardeşleri vardır. Bu da iki şeyden yalnızca birinden bahsediyor:
- ya da Sümerler Sümer'e gelmeden önce sessizdi (hiç dilleri yoktu),
- ya da Sümerler Sümer'e başka bir gezegenden geldiler.
Çünkü diğer tüm durumlarda Sümerlerin dilsel akrabaları olması gerekir. Bu durumda durum benzersiz değildir. Kökeni de belirlenemediği iddia edilen Etrüsk dili ile durumu tam olarak tekrarlıyor.
Bu iki durumun ilginçliği, esas olarak, her iki kültürün de - Sümer ve Etrüsk (Pelasgian'dan) - kendi tarihsel dönemlerinde bölgelerinde en gelişmiş kültürler olmaları ve sonraki kültürler ve halklar üzerinde aydınlatıcı bir etkiye sahip olmaları gerçeğinde yatmaktadır. Bu kültürlerin her ikisi de proto-Rus yerleşimciler tarafından oluşturuldu. Ve tekrarlıyoruz, tarihin modern sunumu birçok açıdan yalnızca Sami komuta birliğini memnun etmeye yönelik olduğundan, başka herhangi bir topluluğun tarihsel olarak Samilerin kendisinden daha ileri olması kabul edilemez. Ve bu bağlamda, bu net ortam ilgili araştırmacılar tarafından da açıkça ortaya konmuştur - Sümer ve Etrüsk (Pelasgian'dan) dillerinin kendi genetik ataları yoktur (okuyun: olamaz ve olmamalıdır).
Bu nedenle erken dönem Sümer dili (Semitik öncesi) aktif olarak incelenmiyor ve Pelasg dili hiç çalışılmıyor - çünkü bu tür çalışmalar yapılırsa, bu çalışmaların sonuçları büyük soru işaretleri oluşturacaktır. Çok sayıda "araştırmacı"nın çalışmaları üzerine, bu dillerin sınıflandırılmasında yukarıda bahsedilen zorluklara değiniyor.
Üstelik sözde bilimsel propagandanın bir zamanlar olmuş olanlarla hiçbir ilgisi olmadığı için gerçek hikaye Sümer dilinin atalarını bulma konusunda oldukça yetenekliyiz (yukarıda yaptığımız gibi, Pelasg dilinin atasını bulma - bkz. paragraf 7.1.2.1. Bölüm IV).
Sümer dilinin oluşumu, El-Obeid kültürünün yerini alan Uruk kültürüne (MÖ 4. bin yıl) atfedilir (Uruk şehrinin merkezinde hem “Kırmızı Bina” hem de “Beyaz Tapınak” kazılmıştır).
Sümer dilinin kabul edilen dönemlendirmesi aşağıdaki gibidir:
- 2900 – 2500 gram. M.Ö. – arkaik dönem: yazılı ideogramların çoğu, dilbilgisel formantların ve seslerin tamamı yazıya geçirilmemiştir; eğitimsel ve ekonomik metinler, inşaat yazıtları, yasal belgeler.
- 2500 – 2300 gram. M.Ö. – eski dönem: ekonomik metinler, inşaat, hukuki ve tarihi yazıtlar.
Sümer topraklarındaki halkların dilinin daha sonraki dönemleri, meydana gelen Sami-Kafkas işgalinden ve Sümer'in Kafkasoid nüfusunun yabancı Samiler tarafından tamamen yok edilmesinden söz eder:
- 2300 – 2200 gram. M.Ö. – geçiş dönemi: Sümer-Akad iki dilliliğiyle açıklanan az sayıda yazılı anıt.
- 2200 – 2000 M.Ö. – yeni dönem: birçok yapı kitabesi, uzun şiirler, dini metinler, arşivler.
- 2000 – 1800. M.Ö. – geç dönem: destansı şarkılar, ilahiler; Akkad dilinin (Afroasiatik dil ailesinin Sami grubu) açık etkisi.
- 1800'den itibaren. M.Ö. – dilin canlılığını yitirdiği ve yalnızca resmi dillerden biri olarak kaldığı Sümer sonrası dönem; bu zamandan itibaren iki dil bilenler kaldı.
Sümer dilinin erken evresi, yukarıda da belirttiğimiz gibi, bilinen dillerin hiçbiriyle ilişkili görünmüyor, geç evresi ise Çin-Kafkas ailesinin dilleriyle ilişkili. Sümer'in Sami-Kafkas işgali bu dönemde gerçekleşti. Kaynaklar bundan bir kültürün diğerine asimilasyon süreci olarak bahseder, ancak Sümer kültürünün asimileler tarafından tamamen yok edildiğini, onlar tarafından yeniden işlendiğini ve daha sonra kendilerine aitmiş gibi sunulduğunu unuturlar (örneğin, Keldani-Aramilerin "miras aldığı" astroloji Sümerlerden, "eski Yahudiler"in Sümer mektubundan "miras aldığı" vb.). Bu, fetihçilerin her iki Amerika kıtasının topraklarını Kızılderililerden nasıl “miras aldıkları” ile tamamen aynı: birçok şehir ve eyalet, Kızılderili kabilelerinin adlarını taşıyor ve Kızılderililerin kendisi de Batı'nın verimsiz çayırları için mükemmel bir gübre haline geldi.
Sümer yazısının ilk anıtları M.Ö. 3200'e kadar uzanıyor. Sümer dili MÖ 4. - 3. binyıllarda konuşuluyordu. El-Obeid kültürünün taşıyıcıları arasında. Ancak tarihsel olarak MÖ 6. binyıldaki Hassun kültürü üzerine inşa edildiğinden ve Slav Mokosh'un dini ibadet kültünün benzerliği (aynı kadın heykelcikleri, süs eşyaları vb., yukarıya bakınız) açık olduğundan, dil Sümerler tam da bu zamandan miras kaldı.
Dilsel verilere dayanan kaynak, Sümer'in varlığının başlangıcında (MÖ 5. binyıl) Dünya'da yalnızca altı dil ailesinin var olduğunu ikna edici bir şekilde gösteriyor:
1. Avusturya - Doğu Avrasya,
2. Elamo-Dravidyan - Sümer'in doğusu,
3. Çin-Kafkas - Sümer'in kuzeybatısında,
4. Rusça (pan-Hint-Avrupa) - Sümer'in batısında ve kuzeyinde,
5. Urallar - Sümer'in kuzeydoğusunda,
6. Afroasiatik - Kuzeydoğu Afrika'da,
7. Negroid - Güney Afrika'da.
Pirinç. 4.7.1.3.1.1. Diller Ağacı. Parça 10 - 2 bin MÖ.
Bu liste nihaidir. Üzerine ekleme yapılması mümkün değildir. Söz konusu zaman diliminde, dil alanı uzunlamasına ve çapraz olarak "sürüldü", böylece daha önce bilinmeyen herhangi bir ek dil ailesi bulmak sadece imkansız değil, aynı zamanda imkansız olacaktı.
Verilen listeyi analiz ettiğimizde şunları buluyoruz: Sümerlerin Avusturya, Afroasiatik, Ural ve Negroid aile dilleriyle ( erken aşama MÖ 5. binyıla kadar) hiçbir temas yoktu - sınırlama bölgesel uzaklıkla gerçekleşti. Ayrıca ırksal olarak Kafkas ırkına mensup olan Sümerler, Moğolların (Avusturya ve Ural aileleri) veya Negroidlerin (Afroasiatik ve Negroid aileleri) dillerini konuşamıyorlardı. Ayrıca, ırksal farklılık nedeniyle Sümerler, Elam ve Hindistan'ın yerli Negroid nüfusunun Elamo-Dravid dilini konuşamıyorlardı. İkincisinin ödünç alınması ve olası işlenmesi de söz konusu olamaz, çünkü şu anda bile Avrupalı Kızılderililer Hint-Avrupa dillerini Hindistan'ın yerel Dravidian Negroid nüfusunun Dravidian diliyle karıştırmamışlardır - Hindistan'da hala iki tane var “diller” (iki dil akışı).
Ancak adı geçen yedi dil ailesinden Sümerler yalnızca şunları konuşabiliyordu:
- veya Çin-Kafkas dilinde (Semitik),
- veya Proto-Rusça (ortak Hint-Avrupa) dillerinde.
Çok sayıda araştırma Sümer dilinin Çin-Kafkas (Sami) ailesine ait olmadığını açıkça göstermektedir. Üstelik Sümer'in kuzeybatısında yer alan Sami-Kafkas "devleti" Akkad'ın yaratılması, güçlenmesi ve Sümer'e saldırmasından sonra hem Sümer dili hem de Sümer halkının varlığı sona erdi.
Aynı zamanda, bu zorunlu asimilasyon süreci yalnızca MÖ 2. binyıldan itibaren gerçekleşti ve bu, yukarıda verilen Sümer dilinin dönemlendirilmesine de yansıyor. Sümer dilinin Proto-Rus (Hint-Avrupa) ailesine ait olduğuna dair sonuçlar şüphe götürmez. Ancak konumumuzu açıklığa kavuşturmak için dilin kendisinin analizine dönelim.
Sümer dilinin yapısı iki temel tipolojik baskın içeriyordu:
- Bir kelimedeki morfemlerin organizasyonunun eklemeli doğası,
- eyleyen-yüklem ilişkilerinin ergatif doğası.
Bu iki özelliğin dilin yapısında bir takım bağımlı eğilimleri vardır. Bunlardan ilki, bir Sümer sözcüğündeki tüm morfemlerin sınırları olduğunu, yani tek bir gramer anlamı taşıdıklarını belirler. Aglütinasyon türev kelimelerin kök veya tabana belirli bir anlam taşıyan eklerin eklenmesiyle oluşmasıdır. Bu durumda ekler birbirini takip eder, ne köklerle ne de diğer eklerle birleşmez ve sınırları belirgindir. Örneğin pomorka, burada: po konumu belirten bir önektir; veba, temelin anlamını belirleyen bir köktür; k – kökten oluşan kadın kişileri gösteren son ek; a – dişil cinsiyeti belirten son, tekil. Sümer dilinin özellikleri senharmonizm(iki heceli bir kök içinde yalnızca bir sesli harf mümkündür; örneğin milk, parade, good, vb.) ve ergatif yapı (yüklem fiil her zaman cümleyi kapatır ve aktif eylem anlamına gelen eyleyen her zaman önce gelir, örneğin, seni seviyorum, gökyüzüne bakıyorsun vb.).
Görüşler açısından yapısal bir baskın olarak aglütinatiflik, dilin polisentetiközellikle fiil yapısında. Sümer dilinde bu, fiilin yapısında neredeyse tüm eylemci türlerinin uyum içinde olması ve dilin ergatif yapısının morfolojik ve sözdizimsel ifadesinin neredeyse tamamen ilişkili olması gerçeğiyle doğrulanmaktadır.
Üstelik bugün bazı dilbilimcilere göre polisentetiklik yalnızca Amerika, Yeni Gine, Okyanusya ve Kuzey Avustralya dillerinin karakteristiğidir. Avrasya'da polisentetik diller yalnızca Uzak Doğu coğrafi istisna yalnızca Batı Transkafkasya'daki Abhaz dilidir. Afrika için polisentetizm de karakteristik değildir. Ancak polisentetizmin ağırlıklı olarak Moğol dillerinde görülen bir olgu olduğunu görüyoruz. Sümerler yukarıda da gösterdiğimiz gibi Kafkasyalılardı.
Bu nedenle Sümer polisentetizminin etrafındaki durumu ele almak için ansiklopedik bir örnek vereceğiz: “Polistentetizm dilin mutlak değil, göreli bir özelliğidir, “analitiklik - sentezcilik - polisentetiklik” sürekliliğinin kutuplarından biridir. İngilizce (1) ``I am try to Sleep`` cümlesini ve bunun Rusça (2) - ``I am try to Sleep`` ve Merkezi Yupik diline (Eskimo ailesi, Alaska) (3) - ʼʼqavangcaartuaʼʼ (örnek M. Mitun) çevirilerini düşünün. Her üç cümlenin anlamı aynıdır ve morfemlerin / anlamsal öğelerin sayısı yaklaşık olarak aynıdır: üç cümlenin her birinde yaklaşık altı tane vardır. burada ingilizce dili bu manayı iki, üç, hatta dördü yardımcı olmak üzere beş kelimeyle ifade eder. İngilizce öncelikle analitik bir dildir ve cümle (1)'de bulunan tek üretken gramer eki ϶ᴛᴏ -ing son ekidir. Rus dili orta derecede sentetiktir. (2)'deki İngilizce parçacık, -т mastar ekine karşılık gelir ve ana yüklem, İngilizce'de olduğu gibi bir yardımcı fiil ile analitik bir kombinasyon halinde değil, tek bir kelimeyle (sentetik olarak) ifade edilir. Merkezi Yup'ik oldukça sentetik veya polisentetik bir dildir: cümle (3)'teki tüm dilbilgisel anlamlar, anlamsal olarak ana olan 'uyku' fiilinin ekleri tarafından aktarılır. ʼʼяʼʼ'yı ifade eden morfem aynı zamanda bir ek görevi görür ve hatta ʼʼtryʼ', ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ'nin İngilizce ve Rusça dillerindeki anlamı bile sözcüksel olarak kabul edilmelidir. Sentetizmin her derecesi mümkündür; Rusça ile Yupik arasında orta seviyededir ve aynı zamanda Yupik'in polisentetizmini de aşar.
İngilizcenin aşağılayıcı diller arasında yer aldığını, yani önceki başarılarının bir kısmını kaybeden diller arasında yer aldığını belirtelim. Bu analitikliğin bir yansımasıdır. Dahası, İngilizce dili Proto-Rus-Ortak Hint-Avrupa'dan geliyor ve bozulması, İngiltere'nin Proto-Rus-Ortak Hint-Avrupa dilinin ilk oluşumunun topraklarından önemli ölçüde uzaklaştırılmasının yanı sıra karıştırılmasından da kaynaklanıyor. diğer, daha az gelişmiş dil ailelerinin dilleriyle.
Rus dilinden aşağıdaki polisentetizm örneklerini ve bunun analitikçiliğe çevirilerini veriyoruz (eyleyen + işlev sözcükleri + belirsiz biçimdeki fiil): ``Çalışacağım.`` – ``Bir süre çalışmayacağım'; ``Isırıyorum.`' – ``Zaman zaman (bir şeyin) bir kısmını ısırmayacağım'; ``Üzerinden atlayacaksın.`` – ``diğer tarafa atlayabileceksin” vb.
Ana diline çok iyi hakim olan bir Rus için tek bir fiil (Çalışacağım, ısıracağım, atlayacağım) ona karşılık gelen kavramı anlatmaya yeterlidir. Bu nedenle Rus dilinde böyle bir kelimeden oluşan cümlelere sıklıkla rastlanır. Özellikle konuşma sırasında.
Bu bağlamda, bir dilin polisentetiklik derecesi fikri temel olarak kelime sınırını belirleme kriterlerine bağlıdır. Bugün dilbilimde bu tür (evrensel) sınırlar yoktur. Sonuç olarak, bir kelimenin sınırına ilişkin fikirler değiştiğinde, bir dilin “analitiklik - sentezcilik - polisentetiklik” ölçeğindeki niteliği kökten değişebilmektedir. Bu nedenle az çalışılmış herhangi bir dil, dilbilimciler için her şeyden önce kelimelere nasıl bölünebileceğinin gizemini sunar. Polisentetik diller genellikle sözlü bir ek (örneğin, ``ponadkusyva-Yu```) aracılığıyla ve ayrıca ayrı bir kelime (örneğin, ``I ısırıyorum``) aracılığıyla ifade edilen bir veya başka bir anlamı aktarma yeteneğine sahiptir.
``Bitse`` sözcüğündeki ``po-`ʼ önekinin daha önce ayrı bir edat olduğunu, ancak şimdi aşağıdaki sözcükle birleştiğini unutmayın. Ve yinelenen yapılar bile vardı, örneğin: ``on-''' + [''üstte'' + ʼ'ost''(is) = `'surface''] = `'yüzeyde''.
Bu nedenle çoğu dilbilimci, belirli bir dilin polisentetik doğasıyla ilgili olarak şu formülü paylaşıyor: "Açıkçası bu 'evet/hayır' gibi ikili bir işaret değil. Çünkü bir kelimenin sınırına ilişkin fikirler değiştiğinde, bir dilin “analitiklik – sentezcilik – polisentetiklik” ölçeğindeki niteliği kökten değişebilmektedir. Başka bir anlamlı ansiklopedik örnek verelim: ʼʼ Fransızca geleneksel olarak en analitik Batı Avrupa dillerinden biri olarak algılanır. Bu arada böyle bir tanımlama, yalnızca Fransızcayı imla biçiminde algılama alışkanlığından kaynaklanmaktadır. Fransızca'nın canlı konuşulmasına daha objektif bir yaklaşım şunu gösteriyor: bu dil zaten evrimin bir sonraki aşamasını geçti - analitikten polisentetik hale geldi(K. Lambrecht). Cümle (5) Il me l'a donne ``bana verdi'', alışkanlıkla beş kelimeden oluştuğunu algıladığımız aslında tek bir fonetik kelimeyi temsil eder ve bu dili Yeni Gine veya Amazonia'nın az çalışılmış bir dili olarak tanımlarsak, böyle bir yorumun önerilmesi muhtemeldir.
Aynı şey Sümer dilinin ergatifliği için de geçerlidir. Sümer dilinde ergatifliğin yapısı bütünseldir, ᴛ.ᴇ. hem sözel sistemde (kişisel ekler) hem de nominal olarak (-e son ekiyle ifade edilen ergatif durum) kendini gösterir. Örneğimizde, "ısırırım" kelimesini ergatif bir cümleye çevirebiliriz, örneğin "ısırırım." Burada ``я`` fiili ile ``-у`ʼ eki arasında bir uyum elde ediyoruz, ancak bizim bakış açımıza göre bu sadece sıradan bir kopyalamadır. Sümer dilinin Çin-Kafkas dilleri arasında sınıflandırılmasının nedeni tam olarak ergatifliğidir: hem Abhaz-Adige hem de Nah-Dağıstan ve Kartvelian. Dahası, Hint-Avrupa, Ural, Türk vb. dillerinde var olan yalın bir sözdizimi yapısına sahiptirler.
ref.rf'de yayınlandı
Diller. Ve ergatiflik, Slav veya Türkçe gibi yalın dillere göre niteliksel olarak farklı olarak ilan edilir.
Yukarıda söylenen her şeyden, Sümer dilinin belirli özelliklerini karşılaştırarak onu herhangi bir aileye sıkıştırma girişimlerinin neden başarısız olduğu anlaşılıyor. Tam da bu bakımdan Sümer dilinin Çin-Kafkas ailesine ait olduğunu kanıtlamak mümkün değildi: Sümer dilinde bulunan ve aynı zamanda başka herhangi bir Çin-Kafkas dilinde paralellik bulan yapısal veya sözcüksel öğelerin hiçbiri Tam olarak genetik bir paralellik olduğu söylenemez, çünkü eski bir ödünç alma olduğu ortaya çıkabilir.
Bizim bakış açımıza göre, dillerin uzay-zamansal sınıflandırmasının analizine dayanarak, Sümer dili Çin-Kafkas dilleriyle ilişkilendirilemez, çünkü ikincisinin çoğu gelişmiş Sümer dili çağındadır. (MÖ 5 bin) tarihte yoktu. MÖ 5. binyılın tek Çin-Kafkas dili. Kartvel yanlısıdır. Üstelik hesaplamayla elde edilmiştir, yani var olma olasılığı% 100 veya% 0 olabilir. Üstelik belirtilen döneme ait Çin-Kafkas arkeolojik kültürleri henüz bulunamamıştır. MÖ 5. binyılın tüm kültürleri Mezopotamya bölgesi Proto-Rus Proto-Slav'dır (bkz. paragraf 7.1.3. Bölüm IV). Sümerlerin başka bir ırkın dilini (Kafkas) kullanmalarının tamamen imkansızlığı, üstelik tekrarlıyoruz, Sümer'de Sami-Akadlılar tarafından yapılan soykırımdan sonra Sümer'in, Sümerlerin ve Sümer dilinin varlığı sona erdi.
Öte yandan Proto-Rusça - Proto-Slav - MÖ 5. binyılda bir dildi. aslında Gornung, Rybakov ve diğerlerinin çalışmaları da bunu doğrulamaktadır.
ref.rf'de yayınlandı
Dahası, Karadeniz'in kuzeydoğu, kuzey, kuzeybatı, batı ve güneybatı sınırları boyunca arkeolojik, dilsel ve bölgesel olarak da kanıtlanmıştır. Güneybatı sınırından güney sınırına kadar sadece birkaç yüz kilometre (yaklaşık 200 km) var ve bu, doğal olarak herhangi bir dili konuşanlar için bir engel teşkil etmiyor.
Yukarıdakilere dayanarak, Sümerce ve Rusça kelimeler arasında oldukça yüksek bir tesadüf yüzdesine güvenme hakkına sahibiz (evet, yaş farkına rağmen).
| Sümer | Tercüme | Rusça/Çevriyazım | Diğer Hint-Avrupa |
| aba | ata, baba, yaşlı adam | baba, ba, baba, büyükanne baba, ba | Ukrayna ref.rf'de yayınlandı kadın, daha fazlası baba, Sırpça, baba, Slovence. baba, Çek baba, Lehçe baba, yaktı. boba, lt. ba~ba, baba ``baba``, Ukraynaca. ref.rf'de yayınlandı baba, baba, blr. ref.rf'de yayınlandı Baba, önemli bir şey. Bascha, Serbohorv. |
| ama | anne, anne | anne, anne, anne, anne, anne | Ukraynaca, blr. ref.rf'de yayınlandı anne, bol. anne, Serbohorvian anne, Sloven anne, Çek anne, slvts. mata, Lehçe, V.-Luzh. Anne, Çarşamba ref.rf'de yayınlandı doğu ışığı. anne |
| Amar | bebek, buzağı | am (is), amanki, amki am, amanki, amki küçük, erkekleri, yavru maliy, erkekleri | marja, ``Rus kadını``, Sib., Örenb., Tat., Hiva. marsa ``Rus kadın, eş``, Chuv. majra 'Rusça', bashk. marja |
| (a)ne | onun | o, o, o nego, nemu, (o)na | Serbohorv. biz, nama, biz, pasaklı. nas, nas, Çekçe. nas, nam, slvts. nas, nam, diğer Lehçe nas, nam, v.-luzh., n.-luzh. nas, nam, vb., diğer ind. nas'us'', Avest. na (dahil), gotik., d.-v.-n. biz 'biz'iz. |
| ba-ngar | koymak (-en, -veya) | v-hangar, ahır, onbar, imbar va-ngar, onbar, anbar (depo) metatezli - arban, bangar arban, bangar | Ukrayna ref.rf'de yayınlandı ahır, şarap barı, diğer Rus anbar, onbar. |
| Bilga-mes | ata-kahraman | Volga (kocası) (Rus kahramanı) Volga-mus | çırpıcı |
| dari-a | fedakar, sürekli | hediyeler, Daria dari, dari-a | Ukrayna ref.rf'de yayınlandı hediye, eski ihtişam dar, daha fazlası. dar, Çekçe dar, Lehçe, V.-Luz., N.-Luz. dar, Yunanca Doron. |
| dingir | Tanrı | para (zenginlik) denga | |
| du | inşaatçı, inşa edilmiş | deya (gerçekleşen şey), diyu dea, diu içi boş, içi boş, içi boş | |
| du | aç, tut | darbe, darbe, darbe, darbe, ruh dui, duu, dut, dulo, ha | |
| dua | yapı | ev, duman (eski. ref.rf'de yayınlandı –u) dom'a dayalı, loş | Ukrayna ref.rf'de yayınlandı loş, ev, büyük. Yapma Serbohorv. ev, Çek duІm, slvts. dom, Lehçe, v-luzh., n-luzh. dom, diğer ind. damas, 'ev', Avest. baraj-'ev, konut', Yunanca. dom''bina, lat. ev |
| ikiyüzlü | bina | (dikme+işeme) (dikme)dia(utangaç) | to(m)de(havlama) |
| öfke | geri, popo | kambur, sırt gorb, xrebet | mezar, Ukraynaca ref.rf'de yayınlandı kambur, diğer Rus kıyafet, Serbohorv. Grba, Slovence grb, Çekçe, Slvc. hrb, Lehçe kıyafet, v.-luzh. horb, n.-luzh. gjarb |
| En-lil | Enlil | o Lel, o Lelya On-lel | le(e)lya, Ukraynaca ref.rf'de yayınlandı lelika 'teyze', leli, lelka, lello 'babam', daha fazlası. lelya 'teyze', lelyak'amca |
| Burada | köle | çocuk(lar), reb(yata), bebek Rusça. *reb- eskinin bir sonucu olarak *rob'dan türetilmiştir. ref.rf'de yayınlandı reb-, rob-, rab sesli harflerinin asimilasyonu | diğer Rus robya, soygun ``rab``, eski-slav. köle, daha fazla rob 'rab'', Çekçe. soymak 'rab', praslav. *orbъ, doğu-slav. ve zap.-slav. robъ, Yu.-slav. rabъ., lat. orbu |
| eren | savaşçı, işçi | kahraman, iroi, kahraman kahraman, iroi, iroin | Fransızca kahramanlar, Almanca kahramanca. |
| kaba | göğüs | kurbağa ``ağzı``, kurbağa (boğaz ağrısı) gaba dudağı, solungaç guba, gabra çiğneme, çiğneme (çiğnemeden) geb, geba dudak (sünger, çıkıntı) guba | ``bağırmak`` diye şikayet etmek, Ukraynaca. ref.rf'de yayınlandı solungaçlar, blr. ref.rf'de yayınlandı solungaçlar, daha fazlası. jabri, Çekçe јabra, slvts. јiabra ``solungaç, çene``, Avest. zafarЌ ``ağız, ağız, boğaz``, Eski İrlandaca. gop 'gaga, ağız', Ukraynaca. ref.rf'de yayınlandı dudak 'ağız', bolᴦ. gba - aynısı, Çekçe. huba, eski ref.rf'de yayınlandı huba ``namlu, ağız``, Lehçe. geba 'ağız' v.-su birikintisi. huba, n.-luzh. guba, yaktı. gum~bas 'yumru, nodül, büyüme', gum~bulas 'ironez', Orta Farsça. gumbad, gumba 'şişkinlik'. |
| gal | büyük | gala, galafa (gürültülü kalabalık) gala, galafa | |
| gen-a | doğru, doğru | deha, doğuş, genel deha, genel | |
| cin | giden | sür, sür, yürü gonu, tatarcık, gulau diğer Ruslar. gnati, 1 l. birimler karısı dahil | Ukrayna ref.rf'de yayınlandı sürücü, 1 l. birimler karısı dahil. Serbohorv. arabayla uzaklaş, evlen, Çek. hnati, јenu, slvts. hnat", Lehçe gnac, V. Lug. hnac, N. Lug. gnas, lit. genu, gin~ti ʼ'drive'ʼ, ginu, diğer Prusya guntwei ʼ'drive'ʼ. |
| Gina | yürüme | yarış, ölmek gonka, ginut | |
| igi | yüz, göz | göz, gözler tamam, ochi | Ukrayna ref.rf'de yayınlandı eye, ojo (İspanyolca), eye (İngilizce), Auge (Almanca) diğer Rusça. göz, eski ihtişam göz, bol. göz, kapı gözler, Slovence oko, Çekçe, Slavca, Lehçe tamam, v.-luzh. wokо, n.-luzh. hoko, praslav. tamam, yaktı. akis 'eye', Ltsh. acs, diğer ind. aks, enlem. oculus 'göz', Gotik. tamam, tamam. ref.rf'de yayınlandı ek 'göz'. |
| igi-…-du | bakmak) | Bakıyorum, bakıyorum, bakıyorum, bakıyorum, bakıyorum (gözlerimle) | Görüyorum, Ukraynalı ref.rf'de yayınlandı bak, blr. ref.rf'de yayınlandı daha fazla bak. Gledam, Slovence gledati, slvts. hl"adet", v.-luzh. hladac, ltsh. muhteşem 'arama'. |
| benim | söz, karar | nema (son), nem nema, nem | Almanca 'sessiz', Bolᴦ. Almanca, Slovence nemec, Lehçe niemiec, n.-luzh. nimc, slvts. Nemes. |
| iti(d) | ay | kalay ``ruble``, diğer Rusça. kalay, kelimenin tam anlamıyla 'kesmek, çentik açmak', (krş. ref.rf'de yayınlandı yarım) kalay diğer Rusça tinati ``kesmek`` (ay - Ay'ın yarısı) tinati tikr ``ayna`` (güneşin) tikr | |
| kalag-a | güçlü | kulak (yumruk dövüşçüsü), yumruk kulaka, tekme atılacak kulak, pound, kalantar ``zincir posta`` | Evet. kalaidab 'çıngıraklar' |
| ki | Toprak | kit (kar yığını), kit (çimento), ki(rka) kit, ki(rka) | atmak, İngiltere. ref.rf'de yayınlandı kinuti, Serbohorv. kidati ``gübreyi temizlemek'', Slovence. kidati, Çekçe kydati 'ahırı temizlemek için' |
| kur-kur | bir ülke | kuren, kurgan `'kale'' kuren, kurgan kr(ep), kr(ai), (x)kr(am) | Ukrayna ref.rf'de yayınlandı tavuk ʼ'izbaʼ', Lehçe. kuren ``sığınak, kulübe`` kram ``küçük dükkan``, Ukraynaca. ref.rf'de yayınlandı kram, Lehçe Kram, Çekçe kram ``shop`` Ukraynaca, blr. ref.rf'de yayınlandı bölge, Slovenya kraj, Çekçe, Slavca, Lehçe, V.-Luzca. kraj, Avest. karana 'kenar, yan' |
| lu | kişi insanlar | insanlar, insanlar lud, ludi | Ukraynaca, blr. ref.rf'de yayınlandı insanlar, diğer Çek l"ud, Çekçe kapak, Lehçe lud, Slav l"udiа, Lehçe ludzie, v.-luzh. ludzo, n.-luzh. luze, diğer Rus, eski Slav. Lyudin "özgür adam", Ukraynaca. ref.rf'de yayınlandı lyudina 'kişi', yanıyor. liaudis 'insanlar', d.-v.-s. liut ``people``, Orta yüzyıl-N. hafif, bordo. leudis 'kişi'. |
| lu-(e)ne | adı geçen/ünlü kişiler | Ludin | |
| lugal | lider efendim | insanlar+gala | |
| hayır(d) | yalan | alt, secde, sırtüstü, eğilimli niz, niz | Ukrayna ref.rf'de yayınlandı alt, bulanık. ref.rf'de yayınlandı alt, diğer Rus alt, Serbohorv. alt, alt, slovence. Niz, Çekçe niz, yani.-e. *ni, Çarşamba Old-Ind. ni-''aşağı, alt'', Avest. hayır, diğer kişiler. niу 'aşağı', d.-v.-n. nidar 'aşağı', Teğmen. zenci. |
| ngi(g) | siyah | nagig, nagar, gar, kavanoz, giga | Fransızca noir, İtalyanca, nero, İspanyolca zenci, zenci, siyah, Fransız. zenci, Almanca Neger, enlem. nijer – siyah; Gar, İngiltere. ref.rf'de yayınlandı zgar 'yanmış yer'. |
| Ngiri | bacak | bacak, bacaklar noga, nogi | Ukrayna ref.rf'de yayınlandı bacak, diğer Rus, Eski Slav. bacak ağrısı bacak, Sırphorvian bacak, Slovence noga, Çekçe, Slavca hayır, Lehçe noga, v.-luzh. hayır, n.-luzh. hayır, yaktı. naga 'hoof'', Eski Prusya dili. nage 'ayak (bacaklar)', lat. unguis 'nail', Eski İrlandaca. ingen – aynı, Eski Hint. Nakham. |
| eşit | hafif (çok) | mor, far moru, phara | Fransızca phare, İtalyanca faro, İspanyolca Faro, Fırat, Arapça. El Farah. |
| ra< rax | çarpmak | rah, çöküş, korku, ordu, garasit (beat) | |
| şarkı söyledi | KAFA | san | *sanъ, Eski Hint sonu 'top, height͵ tip', Eski Hint. san- `` hak etmek, Avest. han- ``hak etmek``, İngilizce. kafa 'kafa' |
| şu | el, aldı, dokundu | karıştırmak, karıştırmak, kurcalamak, dikiş yapmak, bız | Almanca böyle bir şey yapmak |
| si | rengarenk | gri | |
| sikil | temiz | Rusça sistil (temizlenmiş) | |
| sur | sınır | sur, Fransızca Yaklaşık hakkında; İspanyol Güney | |
| sekme | basmak | sekme, İngilizce etiket, kısayol | |
| ud | gün | gündüz odası | |
| udu | koç(lar) | kudu, İngilizce kudu antilop | |
| uru | topluluk, şehir | Rus, klan, kuren, khutor, daire | |
| shu-nesne-ti | almak | shu-(ka, rsha)-th |
Tablo 4.7.1.3.1.1. Sümerce, Rusça ve diğer Hint-Avrupa kelimelerinin karşılaştırılması.
Sümer dilinin bazı özelliklerine daha bakalım. Örneğin Sümer dilinde çoğulluk yinelemeyle oluşur - Sümer.
ref.rf'de yayınlandı
udu-udu, hepsi koç anlamına gelir. Rus dilinde ее-ее'yi koruduk, gidiyoruz, gidiyoruz, sessizce, sessizce vb. Sümer.
ref.rf'de yayınlandı
Udu-xa, Rusça'da çeşitli türlerdeki koçların (-xa, Rusça - ksa ekiyle) ayrıca 'çeşitli türleri' belirtmek için bir analogu vardır: gökyüzü - nebe-sa, mucize - mucize-sa, vücut - tele-sa, vb. .D.
Sümerler kendilerine ``sang-ngiga`` adını verdiler. Bu genellikle sang, head, ngi(g)'den kararmaya kadar ``kara başlı`` olarak çevrilir. Siyah değil beyaz Kafkasyalı oldukları için çok tartışmalı bir açıklama. Bu, yanlarında bulunan Negroid yerlilerinin aksine Sümerlerin kesinlikle siyah başlı değil, daha ziyade "beyaz yüzlü" olduğu anlamına gelir.
Bu nedenle kanaatimizce şu mümkündür:
- veya ``sang-ngiga`` terimi Sümerler tarafından otokton Negroid popülasyonu olarak adlandırıldı;
- veya bu ifadenin farklı şekilde deşifre edilmesi gerekir.
Birkaç seçeneği ele alalım. Sümer dilinin doğası gereği ergatif Yüklem fiilinin her zaman cümleyi kapattığı, aktif eylem anlamına gelen eyleyenin her zaman önce geldiği yapıda `` elde ederiz. kafa + ayaktakımı (shchi, lahana)''. Yani buradaki aktif karakter sang, head ve ngi(g) ʼʼto blackenʼʼ fiilidir, -a ismin oluşumunun son ekidir ve aynı zamanda fiillerden katılımcının oluşumudur (ngig, blacken – ngiga, kararma). Sümer isim sistemindeki birleştirme, köklerin basit bir şekilde eklenmesinden oluşuyordu. Bazı Zor kelimeler Tipik Sümer dil grubu olan "tanımlanmış - tanım"a geri dönelim ve tanımın genel durumdaki bir sıfat, uygulama veya isimle ifade edilmesi gerekir. Yani, ``sang-ngiga`` şu şekilde tercüme edilebilir – `` başını karartmak`` (zenci mi yoksa katil mi?). Ancak şarkı söylemek yalnızca baş anlamına değil aynı zamanda benzer anlamdaki bir fiil anlamına da gelebilir; örneğin shu hem el hem de ``aldı``, ``dokundu`` fiilleri anlamına gelir. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, şarkı söylemek Rusça anlamına gelebilir. fiil `'kafa', `'kafa'', kesme kafa = `'kafa (iplik, secde)''. Rusça'ya benzer. konuşma dilinde ``shtonit``` = ``bir şey``. Yapıyı Sümer tipine göre yeniden yaparsak (hizmetli kelime morfemi olan 'bir şeyi iplikle' sözcüğün sonundan başına kadar yeniden düzenleyerek), 'ngol' - 'kafasını kes' ve Sümerlerin kendi adını - '' elde ederiz. kafa kesmek''. Bunun onayını Fransızca'da buluyoruz - şarkı söyledi, kan.
Orijinalin ikinci bir versiyonu var. Sümer dilinde sang-(i)gi-g(al)-a, baş-gözler-büyük yazarken şunu elde ederiz: ʼʼ iri gözlü``güzel`` anlamında.
Üçüncü seçenek. Sümer şarkı-n-gigas'ı şuna benzer: Fransızca. şarkı söyledi – cins, köken; san - 'asil aile'; Yunan gigas, çoğul devler – isim efsanevi yaratıklar muazzam boy ve insanüstü güç. Sonra çevirimiz var – ʼʼ asil doğumlu devlerʼʼ.
Başka bir seçenek: san-g(i)n(a)-(i)gi-ga(l) – “gelen büyük gözlü devlerin oğulları.”
Bizce, Sümerlerin kendi adları için verdiğimiz çeviri seçenekleri - "başlarını kesen", "iri gözlü", "asil doğumlu devler" - eski "kara" teriminden çok Sümer halkının özünü yansıtıyor. hiçbir şeye bağlı olmayan kafalı”. Üstelik "gelen iri gözlü devlerin oğulları" nın deşifre edilmesi, Sümerlerin Sümer topraklarındaki tarihsel görünümünü ve yerel yerli Negroid-Dravid nüfusundan farklarını olabildiğince doğru bir şekilde gösteriyor.
Sümer diliyle ilgili incelememizi sonuçlandırmak için başka bir ilginç paralellik verelim. Sümerlerin kendi adı sang-ngiga veya tek kelimeyle - sangngiga - antik Paleolitik yer olan Sungir'in - Latince transkripsiyonda - sungir'in Rusça adıyla çok uyumludur.
sonuçlar
Verilen Sümer sözcüklerini, çevirilerini, Rusça analoglarını ve harf çevirisinin yanı sıra diğer Slav-Hint-Avrupa dillerinin geniş kelime dağarcığını analiz ederek aşağıdaki sonuçları çıkarabiliriz:
1. Rus ve Sümer dillerinin tesadüfü neredeyse tamamlandı. Bu, karşılaştırma için kullanılan bu iki dilin kelimeleri arasındaki zaman farkının 5 bin yıldan fazla olması şartıyla sağlanmaktadır. Elde edilen veriler, MÖ 6'dan 3,5 bine kadar olan dönemi gösteren "Dünya Dilleri" çalışmasında sunulan verilerle tamamen tutarlıdır. Sümer dili Proto-Slav-Proto-Rus dilinin bir koluydu. Sümer dilinin Rusça'dan ayrılmasından bu yana (MÖ 6. binyıl), Rus dili diğer (Hint-Avrupa dışı) ailelerden herhangi bir önemli etkiye maruz kalmamış ve bu nedenle kelime hazinesini korumuştur. Doğal olarak zaman Rus dilini belirli dilsel aşamalardan etkilemiştir, ancak gösterdiğimiz gibi kökler büyük ölçüde değişmeden kalmıştır.
2. Sümer dilinin, Avrupa çapında dağıtılan Hint-Avrupa ailesinin hemen hemen tüm diğer dilleriyle son derece yüksek derecede benzerliği keşfedildi. Bu aynı zamanda, Avrupa dillerinin MÖ 6'dan 3,7 bine kadar olan dönemde olduğunu gösteren, sunulan verilerle de mükemmel bir şekilde örtüşmektedir. Proto-Slav-Proto-Rus dilinden ayrılan ikinci daldı. Avrupa'nın neredeyse tüm Hint-Avrupa dilleri, Rusça gibi, Hint-Avrupa dışındaki dil ailelerinden önemli bir etki yaşamamıştır.
3. Karşılaştırma gösterdi yüksek derece Sümer dilinin eski Hint ve Avestan dilleriyle benzerlikleri. Bu dillerin her ikisi de MÖ 3,5 ila 2 bin yıl arasındaki dönemde Rusça'dan ayrıldı. . Bu dönemin başlangıç aşamasında, M.Ö. 3,5 binden itibaren Sümer, Eski Hint ve Avestan dilleri paralel olarak bir arada yaşamaktaydı.
4. Analiz, Sümer dili ile Yunanca arasında son derece düşük düzeyde bir uyum olduğunu ortaya çıkardı. Bu, söz konusu dönemin (M.Ö. 5 - 2 bin) Proto-Slav-Proto-Rusça'dan ayrılan Sümer dilinin hala büyük ölçüde ortak bir Hint-Avrupa-Proto-Rus dili olması ve ilgisiz başka bir dil ailesinin etkisini deneyimlememek. Aksine, Yunan dili bağımsız dil, ancak ilgisiz iki dil ailesinin dillerinin bir karışımı (Koine) - Pelasgian-Ortak Hint-Avrupa-Proto-Rusça ve Achaean-
Sümer dili - kavram ve türleri. "Sümer Dili" kategorisinin sınıflandırılması ve özellikleri 2017, 2018.
Sümer dilinde kaç kelime var?
Sümer metinlerinde gezinmek için kaç kelime bilmeniz gerekiyor? Kaç tane var? Milyonlarca değil. Sümer edebi metinlerinde kullanılan 3.064 farklı kelime vardır. Binden fazlası sadece 1 veya 2 kez tüketilir ve nadir olarak sınıflandırılabilir. Diğerleri çok daha sık kullanılır. Frekans sözlükleri tam olarak bu prensibe göre derlenir. İlk olarak en sık kullanılan kelimeler geliyor. Sümer metinlerindeki her dört kelimeden birini anlamak için en sık kullanılan 23 kelimeyi bilmek yeterlidir. kelimeler. Ve her üçte biri yalnızca 36. Herhangi bir dildeki her cümlenin “biri” + “bir şey” + “yaptı” şeklindeki üç parçalı bilgiye indirgenebileceğini hayal ederseniz, o zaman hemen hemen her Sümer cümlesinden en az bir kelimeyi anlayacaksınız. üçte biri. Ve eğer 172 kelime biliyorsanız, o zaman 3'te 2'si... En yaygın kelimelerden sadece 79'unu bilerek, Sümer dilini “yarıya kadar” bildiğinizi dürüstçe söyleyebilirsiniz... Elbette bu bir şaka. Neredeyse İncil kadar kelime içeren, zengin ve gelişmiş bir dildir. Ama yine de...
#25 İlk 25 kelime Sümer metinlerindeki tüm kelimelerin %26,7'sini oluşturur. Sümer: Sümer dili
26 Aralık 2010
Sümer metinlerinin her 1000 kelimesinde görülme sıklığı (kullanım sıklığı):
Liste, toplam 131.106 kelimeden oluşan 411 orijinal Sümer edebi metninin analizine dayanarak derlendi. Buna özel isimler dahil değildir, coğrafik isimler vb. ayrı bir listede verilmiştir.
****
@dug4 KONUŞ 21.1
@ki TOPRAK 18.6
@shu PALM 15.4
@gal BÜYÜK 13.5
@lu2 MAN 13.3
@e2 EV 12.3
@gar LAY 12.3
@step4 KALP 11.5
@ tavuklar DAĞ 11.3
@ lugal TSAR 10.8 ("büyük adam")
@ud GÜN 10.8
@ igi EYE 10.2
@ kug IŞIK 9,5
@bir SKY 9.4
@sag KAFA 8.9
@ tr RAB 8.7
@ e3 GİRİŞ veya ÇIKIŞ 8.5
@ak DO 8.5
@ dudaklar PUT 7.8
@gen GO 7.7
@gal2 KONUMU 7.7
@nig2THING 7.6
@iri ŞEHİR 7.2
@de6 TAŞIMA 7.1
@zid SAĞ 7.1
#50 ©40,3% Sümer: Sümer dili: Sümer dili sözlüğü
26 Aralık 2010
@"gi4" DÖNÜŞ 7.0
@ "maks" GÜÇLÜ 6,8
@"inim" KELİME 6.5
@"ben" BE 6,5
@ "dingir" ALLAH 6.4
@ "a" SU 6.4
@ "dumu" ÇOCUK 6.4
@ "dug3" İYİ 6,3
@ "zu" BİLİYORUZ 5.9
@ "a2" EL 5.6
@ "ben" YAŞAYAN 5.5
@ "gürültü2" VER 5.1
@"la2" ASKI 5.1
@ "biz" KADER 5.1
@ "ca2" EŞİT 5,0
@"il2" 4,9 YÜKSELT
@ "nin" metresi 4.7
@ "du3" SAĞLA 4.6
@ "tar" KESME 4,5
@ "sag9" İYİ 4.4
@"ge26" Ben 4.4'üm
@ "gu2" BOYUN 4.3
@ "gu3" SES 4.2
@ "kalam" SÜMER 4.2
@ "tuku" 4.0 ALIN
*** İlk 50. kelime Sümer metinlerinin %40,30'unu kapsamaktadır.
#75 ©49,1% Sümer: Sümer dili: Sümer dili sözlüğü
26 Aralık 2010
@ "gu7" 4.0'dır
@ "du8" YAYILMIŞ 4.0
@ "ama" ANNE 4.0
@"mu" ADI 4.0
@"de2" LIT 3,9
@"zig3" KALKIN 3.9
@"dub5" GRAB 3.8
@"pad3" BUL 3.8
@"bunlar" YAKLAŞIMI 3.7
@ "ag2" ÖLÇÜM 3.6
@ "ur-sag" HERO 3.6 ("köpek kafası")
@ "kur9" 3.5 GİRİN
@ "mahkeme" FAR 3.5
@ SİZİN "için" 3.5
@ "orada" DOĞUM 3.4
@ "ah" BABA 3.4
@ "ka" ÇÜRÜK 3.3
@ "si" ROG 3.3
@ "ağırlıklar3" BACAK 3.2
@ "küfür2" NEŞELİ 3.1
@ "ug3" KİŞİLER 3.1
@ "us2" KOMŞU 3.0
@"ni2" KORKU 2.9
@ "öğlen" PRENS 2.9
@ "shub" GÜZ 2.7
*** İlk #75 kelime Sümer metinlerinin %49,14'ünü kapsamaktadır. Sümer * Sümer dili * Sümer dili
#100 ©55,1% Sümer: Sümer dili: Sümer dili sözlüğü
26 Aralık 2010
@ "iyi" BULL 2.7
@ "zag" SIDE 2.7 (kelimenin tam anlamıyla "omuz")
@"giş" AĞACI 2.7
@ "bar" Bir kenara koyun 2.7
@ "ri" DOĞRUDAN 2.7
@ "ghoul" YOK 2.6
@ "sipad" SHEPHERD 2.6 ("markalama boynuzları")
@ "mu" YIL 2.6
@ "tush" SIT 2,5
@ "well2" YALANA GİT 2.5
@ "o" ARPA 2,5
@ "si" DOLDUR 2.4
@"mu2" BÜYÜYOR 2.3
@ "ve ne için? 2.3
@"dirig" MÜKEMMEL 2.3
@"sig10" YER 2.3
@ "konser" SICK 2.2
@ "du7" MÜKEMMEL 2.2
@ "küfür" KÖTÜ 2.1
@"til3" CANLI 2.1
@"kur2" ÇEŞİTLİ 2.1
@ "top" TERS 2.1
@ "etiket" DOKUNMATİK 2.1
@ "tur" KÜÇÜK 2.0
@ "hur-sag" DAĞ SIRASI 2.0 ("çizik"+"kafa")
*** İlk 100 kelime Sümer metinlerinin %55,18'ini kapsamaktadır.
©Not: Dağ sıralarının mecazi tanımı hur-sañ: “kafaları kaşımak”ın Avrupa dillerinde bir karşılığı vardır. İspanyolca Sierra - “testere”, Rusça “sırt, (bir dağın) başı”. Ukraynalı “khmarochos” taksi gökdelenleridir. Sümer: Sümer dili
Sümer Sözlüğü: #101-125 BEAT-STRONG %59,9 Sümer kelimeleri
26 Aralık 2010
@ "ra" BEAT 2.0
@ "ash3" ŞAPEL 2.0
@ "za-gin3" LAZURITE 2.0 ("dağ boncukları")
@ "y2" ÇİM 2.0
@"ed3" CLIMB veya DSCEND 2.0
@ "ud" STORM 2.0
@ "id2" SU AKIŞI 1.9
@"nerede" KESME 1.9
@ "dagal" KAPSAMLI 1.9
@ "a-ba" KİM? 1.9
@ "pa" ŞUBE 1.9
@ "gestug2" EAR 1.9 ("işitme giysisi")
@ "barag" GÖSTERGE PANELİ 1.8
@ "zi" LIFE 1.8 (kelimenin tam anlamıyla: "nefes")
Not: Kutsal Kitap metinlerinde bu sözcük aynı anlamda kullanılır. "...ve ona yaşam nefesini üfledi..." (Yaratılış Kitabı). Rusça "ruh", "ruh" ve "ilham" kelimeleri aynı kökü içerir.
@"dib" GEÇ 1.8
@"guide2" UZUN 1.8
@ "bar" DIŞ 1.8 (kelimenin tam anlamıyla: "yan")
@ "ma2" TEKNE 1.8
@ "baraj" EŞİ 1.8
@ "i3" YAĞ 1.7
@ "munus" KADIN 1.7
@"er2" GÖZYAŞI 1.7
@ "gen6" DAYANIKLI 1.7
@ "nam-lugal" HÜKÜMET 1.7 ("kralın kaderi")
@ "kalag" GÜÇLÜ 1.7
SÜMER: SÜMER DİLİ: SÜMER DİLİ SÖZLÜĞÜ
#150 (Tüm Sümer kelimelerinin %63,8'i)
@ "me3" SAVAŞ 1.7
@ "he2-gal" BOLLUK 1.7 ("bırak olsun!")
@ "shul" GENÇLİK 1.7
@ "salon" GO 1.6
@ "hı-hayır" O, KADIN 1.6
@ "şeş" KARDEŞ 1.6
@ "sag3" BEAT 1.6
@ "gaba" GÖĞÜS 1.6
@ "nag" İÇECEK 1.6
@ "hee-lee" GÜZEL 1.5
@"til" TAM 1,5
@ "sikil" SAF 1.5
@"dili" SADECE 1,5
@ "e2-gal" SARAY ("büyük ev") 1.5
@ "mushen" KUŞ 1.5
@ "edin" STEPPE 1.5
@"önbellek2" BAĞLANTI 1.5
@ "sus" ÖFKELİ 1.5
@ "abzu" YERALTI SUYU 1.4
@ "nin9" KARDEŞ 1.4
@ "amash" KOYUN KALEM 1.4
@ "ku6" BALIK 1.4
@"ball2" SAYI 1,4
@ "tukul" SİLAHLAR 1.4
@"ur2" KÖK 1.4
Sümer Sözlüğü: #176-200 YORGUN - KORKUNÇ IŞILT Tüm Sümer kelimelerinin %69,8'i
26 Aralık 2010
@ "kush2" YORGUN 1.1
@ "gi6" GECE 1.1
@ "am" VAHŞİ BULL 1.1
@ "giri17-zal" SEVİNÇ 1.1
@ "za3-mi2" ÖVGÜ 1.1
@ "gur" DÖNDÜR 1.1
@ "ki-bal" İSYAN ÜLKESİ ("ters çevrilmiş ülke") 1.1
@ "a-step4" ALAN 1.1
@"tesh2" ONAY 1.1
@"di" MAHKEME 1.1
@ "ki-tush" İKAMET YERİ ("yer+otur") 1.1
@ "şeker" KUM 1.1
@ "y3" Ve 1.1
@ "ki-sikil" KIZ ("temiz yer") 1.1
@ "ab2" İNEK 1.1
@ "gi" REED 1.1
@"ni2-bi" KENDİNİZ 1.0
@"araba" KAÇIŞ 1.0
@ "dul" BİRLİKTE KATLANIR 1.0
@ "kug" DEĞERLİ METAL ("parlak") 1.0
@ "ur5" TOT 1,0
@ "shir3" ŞARKI 1.0
@ "tah" EKLE 1,0
@"kig2" ARAMA 1.0
@ "me-lem4" "KORKUNÇ PARLAMA" 1.0
Londra Üniversitesi'nden filolog Martin Worthington, Babil'in eski sakinleri olan Sümerlerin diliyle ilgilenen insanları birleştirmeyi amaçlayan özel bir web sitesi oluşturdu. Bu sitede Sümer masallarının, efsanelerinin veya hikayelerinin kulağa nasıl geldiğini dinleyebilirsiniz.
Eski Sümerlerin dili M.Ö. 4-1. binyıllarda vardı ve bugüne kadar Dünya'da onun taşıyıcısı olacak tek bir kişi kalmadı.
Sümer, Mezopotamya'nın güneydoğusunda (modern Irak'ın güneyinde Fırat ve Dicle arasındaki bölge) MÖ 4.-3. binyıllarda var olan bir uygarlıktır. uh... Dünya üzerindeki ilk uygarlık olarak kabul edilir.
MÖ 4. binyılın ikinci yarısında. e. Güney Mezopotamya'da Sümerler ortaya çıktı - daha sonraki yazılı belgelerde kendilerine "kara başlı" (Sümerce "sang-ngiga", Akadca "tsalmat-kakkadi") adını veren bir halk. Bunlar, Kuzey Mezopotamya'ya yaklaşık olarak aynı zamanda veya daha sonra yerleşen Sami kabilelerine etnik, dilsel ve kültürel açıdan yabancı bir halktı. Tuhaf dilbilgisi nedeniyle Sümer dilinin hayatta kalan dillerden hiçbiriyle akrabalığı yoktur. Akdeniz ırkına mensupturlar. Asıl vatanlarını bulma girişimleri şu ana kadar başarısızlıkla sonuçlandı. Görünüşe göre Sümerlerin geldiği ülke Asya'da bir yerde, daha ziyade dağlık bir bölgede bulunuyordu, ancak sakinlerinin navigasyon sanatında ustalaşabilecekleri bir konumdaydı. Sümerlerin dağlardan geldiklerinin kanıtı, yapay setler üzerine veya tuğla veya kil bloklardan yapılmış teraslı tepeler üzerine inşa ettikleri tapınakları inşa etme yöntemleridir.
Sümerlerin çivi yazısı yazısını, muhtemelen tekerleği, pişmiş tuğlaları ve sulama sistemlerini icat ettiğine inanılmaktadır. Sümerler dünyanın ilk sulama kanallarını icat etti. Bataklıkları kurutmayı ve tarlalara su getirmeyi Mısırlılardan birkaç yüzyıl önce öğrendiler. Ülkelerinde ne taş ne de ahşap vardı ve taşı kendileri yaptılar - yaktılar kil tuğlaları onlardan evler ve tapınaklar inşa ettiler. Dünyanın en eski şehirlerini inşa ettiler ve mimarlarının geliştirdiği mimari ve inşaat teknikleri, öğretmenlerinin varlığından bile şüphelenmeyen halkların pratiğine girdi.
Bugün ilk Sümer şehirlerinin MÖ 4. binyılın sonu - 3. binyılın başında ortaya çıktığı kesin olarak biliniyor. Şehirlerde ticaret gelişti ve zanaatkarlar muhteşem seramikler ve bronz aletler yaptılar. Şehirlerin her biri, bir kral-ensi tarafından yönetilen bağımsız bir devletti. Çivi yazılı tabletler kara, su ve köleler için yapılan savaşları anlatır. Kraliyet topraklarında ve vatandaşların evlerinde çiftçilik yöntemlerini ayrıntılı olarak anlatıyorlar. Sümerler boks, güreş, avcılık yaptı ve eşeklerin çektiği iki tekerlekli hafif arabalarla at yarışlarına da katıldı. Rahipleri kutsal kulelerin duvarlarından güneşi ve yıldızları izliyorlardı. Bir yılda kaç gün olduğunu hesapladılar, yılı on iki aya, bir haftayı yedi güne böldüler ve bir günün yirmi dört saat, bir saatin ise altmış dakika olduğunu tespit ettiler.
Worthington'un kendisine göre, Sümer dilinde bazı konularda kendisi iletişim kurabiliyor, kelimelerin sesi şu ya da bu şekilde yeniden yapılandırılıyor.
"Doğru, kendimi daha iyi anlayabilmek için hâlâ bir muhataba ihtiyacım var.", araştırmacıyı itiraf etti. Bu amaçla, bilim adamı ve benzer düşünen bir grup insan, Sümerlerin edebi eserlerinin ve diğerlerinin kayıtlarının yer aldığı benzersiz bir web sitesi - Babil ve Asur Şiir ve Edebiyat Projesi (Babil ve Asur Şiir ve Edebiyat Projesi) oluşturdu. Dicle ve Fırat nehirlerinin (modern Irak) eski sakinleri gönderilmektedir - Asurlular, Akadlılar, Keldaniler vb. Herkes bu halkların bize kadar ulaşan eski yazıtlarını okumayı deneyebilir.