Rus masalının büyük ustası I.A. Krylov
Ivan Andreevich Krylov (13 Şubat 1769, Moskova - 21 Kasım 1844, St. Petersburg) - Rus yayıncı, şair, fabulist, hiciv ve eğitim dergilerinin yayıncısı. En çok dokuz ömür boyu koleksiyonda toplanan 236 masalın yazarı olarak bilinir. Krylov'un birçok masalının konuları Lafontaine'nin masallarına kadar uzanır (sırasıyla onları Ezop, Phaedrus ve Babrius'tan ödünç almıştır), ancak birçok orijinal arsa da vardır. Krylov'un masallarındaki birçok ifade kanatlandı. Baba Andrey Prokhorovich Krylov, okuma ve yazma biliyordu, ancak "bilimleri çalışmadı", bir ejderha alayında görev yaptı, 1772'de Yaitsky kasabasının savunmasında Pugachevites'ten kendini ayırt etti, daha sonra yönetim kurulu başkanıydı. Tver'de yargıç. Kaptan olarak yoksulluk içinde öldü. Anne Maria Alekseevna, kocasının ölümünden sonra dul kaldı.
Ivan Krylov, çocukluğunun ilk yıllarını ailesiyle birlikte seyahat ederek geçirdi. Evde okumayı ve yazmayı öğrendi (babası büyük bir okuma aşığıydı, ondan sonra oğluna bir kitap sandığı geçti); zengin komşulardan oluşan bir ailede Fransızca okudu. 1777'de kamu hizmetine Kalyazinsky Aşağı Zemstvo Mahkemesi'nin alt katibi ve ardından Tver Sulh Hakimi olarak kaydoldu. Görünüşe göre bu hizmet sadece nominaldi ve Krylov muhtemelen eğitimin sonuna kadar tatilde kabul edildi.
Krylov az çalıştı ama çok okudu. Bir çağdaşa göre, "halk toplantılarını, alışveriş alanlarını, salıncakları ve yumruklu kavgaları özel bir zevkle ziyaret etti, burada rengarenk bir kalabalığın arasına itti, sıradan insanların konuşmalarını hevesle dinledi." 1780'den beri bir kuruş için katip olarak hizmet vermeye başladı. 1782'de Krylov hala bir alt katip olarak listelendi, ancak "bu Krylov'un elinde herhangi bir dava yoktu."
Bu sırada duvardan duvara sokak dövüşleriyle ilgilenmeye başladı. Ve fiziksel olarak çok güçlü olduğu için genellikle yetişkin erkeklere karşı galip gelirdi.
1782'nin sonunda, Krylov, emekli maaşı ve oğlunun kaderi için daha iyi bir düzenleme için dilekçe vermeyi amaçlayan annesiyle birlikte St. Petersburg'a gitti. Krylov'lar Ağustos 1783'e kadar St. Petersburg'da kaldılar. Döndükten sonra, uzun süreli yasadışı bir yokluğa rağmen, Krylov sulh yargıcından katip rütbesiyle istifa etti ve St. Petersburg Devlet Odası'nın hizmetine girdi.
O sıralarda, Krylov'un etkisi altında 1784'te The Coffee House opera librettosunu yazdığı Ablesimov'un The Miller'ı büyük bir ün kazandı; arsayı Novikov'un "Ressam" ından aldı, ancak önemli ölçüde değiştirdi ve mutlu bir sonla sona erdi. Krylov kitabını, kitabın yazarına 60 rubleye (Racine, Molière ve Boileau) veren Breitkopf'a götürdü, ancak yazdırmadı. Cezve ancak 1868'de gün ışığına çıktı ve son derece genç ve kusurlu bir eser olarak kabul ediliyor. Bununla birlikte, yayıncının birçok ihmalini ve genç şairin bariz dil sürçmelerini kaldırdıktan sonra, Kahve Evi'nin dizelerinin sakar olduğu söylenemez.
Devlet odasında, Krylov daha sonra yılda 80-90 ruble aldı, ancak konumundan memnun değildi ve Majestelerinin Kabinesine taşındı. 1788'de Krylov annesini kaybetti ve küçük kardeşi Leo, tüm hayatı boyunca oğlu hakkında bir baba olarak baktığı kollarında kaldı (mektuplarında genellikle ona “tyatenko” diyordu). 1787-1788'de. Krylov, sahneye getirdiği ve o zamanın ilk oyun yazarı Ya. B. Knyazhnin ile acımasızca alay ettiği komedi "Pranksters" yazdı. "Şakacılar" sadece Krylov ve Knyazhnin ile kavga etmekle kalmadı, aynı zamanda tiyatro müdürünün hoşnutsuzluğunu da beraberinde getirdi.
1789'da, edebiyat işine eğitimli ve sadık bir kişi olan I. G. Rachmaninov'un matbaasında, Krylov aylık hiciv dergisi Spirit Mail'i basıyor.
Gazete işi yetkilileri memnun etmedi ve imparatoriçe Krylov'a hükümet pahasına beş yıl boyunca yurtdışına seyahat etmesini teklif etti, ancak reddetti.
Aynı yılın 7 Aralık'ında Krylov emekli oldu; Ertesi yıl matbaanın sahibi oldu ve Ocak 1792'den itibaren çok geniş bir programla, ancak yine de özellikle editörün yazılarında hiciv eğilimi ile The Spectator dergisini yayınlamaya başladı.
Makaleleri, Krylov'un dünya görüşünün nasıl genişlediğini ve sanatsal yeteneğinin nasıl olgunlaştığını gösteriyor.
1797'de Moskova'da Prens S. F. Golitsyn ile bir araya geldi ve Zubrilovka malikanesinde, çocukların öğretmeni, sekreter vb. Şu anda, Krylov zaten geniş ve çok yönlü bir eğitime sahipti (iyi keman çaldı, İtalyanca biliyordu, vb.) ve hecelemede hala zayıf olmasına rağmen, yetenekli ve yararlı bir dil ve edebiyat öğretmeni olduğu ortaya çıktı. Golitsyn'in evinde bir ev performansı için, klasik dramanın kaba, ancak tuz ve canlılık parodisinden yoksun olmayan palyaço trajedisi "Trumf" veya "Podchipa" yı yazdı.
1801'de Prens Golitsyn, Riga Genel Valisi olarak atandı ve Krylov onun sekreteri olmaya karar verdi. Aynı yıl ya da ertesi yıl, Uzhima'nın karşısında, ona antipatik gelen duygusallığın geçtiği hafif bir entrika komedisi olan "Pasta" oyununu yazdı. Patronuyla dostane ilişkilere rağmen, Krylov 26 Eylül 1803'te tekrar istifa etti. Sonraki 2 yıl boyunca ne yaptığını bilmiyoruz; büyük bir iskambil oyunu oynadığını, bir keresinde çok para kazandığını, panayırlara gittiğini vs. söylüyorlar. Kağıt oynamak için bir zamanlar her iki başkentte de görünmesi yasaktı.
1805'te Krylov Moskova'daydı ve I. I. Dmitriev'e çevirisini gösterdi (ile Fransızca) La Fontaine'in iki fabl: "Meşe ve Baston" ve "Seçici Gelin". Lobanov'a göre, Dmitriev onları okuduktan sonra Krylov'a şöyle dedi: “Bu senin gerçek ailen; sonunda buldun." Krylov, Lafontaine'i her zaman sevdi ve efsaneye göre, daha gençliğinde, masalları tercüme etme ve daha sonra, belki de onları değiştirme gücünü test etti; fabllar ve "atasözleri" o zamanlar modaydı. Büyük uzman ve sanatçı sade dil Düşüncesini her zaman bir savunucunun plastik biçiminde giymeyi seven, alaycılığa ve karamsarlığa güçlü bir şekilde meyilli olmasının yanı sıra, Krylov gerçekten de bir masal için yaratılmıştı, ama yine de hemen bu biçimde durmadı. yaratıcılık: 1806'da sadece 3 masal bastı ve 1807'de Krylov'un yeteneğinin hiciv yönüne karşılık gelen ikisi sahnede de çok başarılı olan üç oyunu çıktı: bunlar “Moda Mağazası” ve “Bir Ders” Kızları için” Her ikisinde de hicvin amacı aynıdır, 1807'de oldukça moderndir - Rus toplumunun her şey için Fransız tutkusu; ilk komedide, Frenchmania sefahatle ilişkilendirilir, ikincisinde Herkül aptallık sütunlarına getirilir; canlılık ve diyalog gücü açısından, her iki komedi de ileriye doğru atılmış önemli bir adımı temsil ediyor, ancak hala karakterler yok.
Oyunlarının başarısı büyüktü; 1807'de çağdaşları onu ünlü bir oyun yazarı olarak gördü. oyunları çok sık tekrarlandı; "Moda Dükkanı" da sarayda, İmparatoriçe Maria Feodorovna'nın yarısındaydı. Buna rağmen, Krylov tiyatrodan ayrılmaya ve I. I. Dmitriev'in tavsiyelerine uymaya karar verdi. 1808'de tekrar hizmete giren Krylov, Dramatic Herald'da 17 masal yayınladı ve aralarında oldukça orijinal olanlar vardı. 1809 yılında 23 adet fablının ilk müstakil baskısını yayımlamış ve bu küçük kitapla Rus edebiyatında önemli ve şerefli bir yer edinmiş ve fablların sonraki baskıları sayesinde o derece milli bir yazar olmuştur. o zamana kadar kimsenin olmadığı. O zamandan beri, çağdaşlarının büyük çoğunluğunun görüşüne göre, hayatı bir dizi sürekli başarı ve onur oldu - hak edildi. 1810'da, eski patronu ve patronu A. N. Olenin'in komutası altında kütüphaneci yardımcısı olarak İmparatorluk Halk Kütüphanesine girdi; aynı zamanda, kendisine yılda 1.500 ruble emekli maaşı verildi, bu daha sonra “Rus edebiyatındaki mükemmel yeteneklere göre” iki katına çıktı ve hatta daha sonra dört katına çıktı, bununla birlikte rütbe ve pozisyonda yükseldi (23 Mart'tan beri, 1816, kütüphaneci olarak atandı); emekli olduktan sonra, "diğerlerinden farklı olarak", kütüphanedeki tüm içeriğini emekli etmekle görevlendirilir, böylece toplamda 11.700 ruble alır. eşek. yıl içinde. Krylov, kuruluşundan beri Rus Edebiyatı Severlerinin Sohbetleri'nin saygın bir üyesi olmuştur. 16 Aralık 1811'de üye seçildi Rus Akademisi 14 Ocak 1823'te edebi değerler için ondan altın madalya aldı ve Rus Akademisi, Bilimler Akademisi'nin Rus Dili ve Edebiyatı bölümüne dönüştürüldüğünde, sıradan bir akademisyen olarak onaylandı. 2 Şubat 1838'de, edebi etkinliğinin 50. yıldönümü, St. Petersburg'da öyle bir ciddiyetle ve aynı zamanda öyle bir sıcaklık ve samimiyetle kutlandı ki, Moskova'daki sözde Puşkin tatilinden daha önce böyle bir edebi kutlamadan söz edilemez. .
Ivan Andreevich Krylov, 9 Kasım 1844'te öldü. 13 Kasım 1844'te Alexander Nevsky Lavra'nın Tikhvin mezarlığına gömüldü. Cenaze günü, I. A. Krylov'un arkadaşları ve tanıdıkları, bir davetiye ile birlikte, başlık sayfasında yas sınırının altında basılan, kendisi tarafından yayınlanan masalların bir kopyasını aldı: “Anıya bir haraç Ivan Andreevich'in isteği üzerine."
Kazan ve Tencere
Kazan ile çömlek büyük bir dostluğu bir araya getirdi;
Kazan daha bilgili bir cins olmasına rağmen, Ama dostlukta, ne pahasına?
Çöpçatan için dağlı bir kazan: Tanıdık biri için kazanlı bir tencere;
Arkadaşsız arkadaş hiçbir şekilde olamazlar;
Sabahtan akşama kadar birbirimizden ayrılmazız;
Ve ateşten ayrı sıkılırlar; Ve tek kelimeyle, birlikte atılan her adım,
Ocaktan ocağa. Burada dünyayı dolaşmak Kazan'ın aklına geldi,
Ve yanına bir arkadaşını çağırır; Tenceremiz Kazan'ın gerisinde kalmıyor
Ve birlikte onunla aynı arabada oturuyor.
Arkadaşlar sallanan kaldırım boyunca yola çıktılar,
Arabada birbirlerini iterler. Tepeler, çukurlar, çukurlar nerede - Kazan için bir önemsememek;
Tencereler tür olarak zayıftır: Pot, her itişten itibaren büyük bir yüktür;
Ancak gerisini düşünmez ve toprak çömlek sadece buna sevinir,
Dökme demir kazanla çok arkadaş canlısı olduğunu.
Gezintileri ne kadar uzaktı, bilmiyorum; ama kesinlikle biliyordum
O ev bozulmamış Kazan yoldan döndü ve Tencereden sadece kırıklar kaldı.
Okuyucu, bu masalın en basit fikri var: Aşkta ve dostlukta eşitlik kutsal bir şeydir.
meşe altında domuz
Antik meşe altında domuz
doymak için meşe palamudu yedim; Yemek yedikten sonra altında uyudu;
Sonra gözlerini delerek ayağa kalktı ve burnuyla Meşe'nin köklerini kazmaya başladı.
"Sonuçta, ağaca zarar veriyor, - Raven ona Meşe'den diyor ki,
"Kökleri açığa çıkarırsanız, kuruyabilir."
“Bırak kurusun” diyor Domuz, “Beni hiç rahatsız etmiyor.
İçinde çok az fayda görüyorum; Bir asırdır almasan da hiç pişman olmayacağım;
Keşke meşe palamudu olsaydı: sonuçta onlardan şişmanlıyorum.
"nankör!" Meşe ona burada dedi,
- Burnunu kaldırabildiğin zaman görürdün
Bu meşe palamutlarının üzerimde büyüdüğünü."
Cahil de körlük içinde, Bilimi ve ilmi azarlar Ve bütün ilmi eserleri, Onların meyvelerini yediğini hissetmeden.
Eşek ve bülbül.
Eşek Bülbül'ü gördü ve ona dedi ki: "Dinle dostum!
Sen, diyorlar ki, büyük bir şarkı söyleme ustasısın.
Kendimi yargılamayı çok istiyorum, şarkılarını duymak,
Yeteneğin gerçekten harika mı?" Sonra Bülbül sanatını göstermeye başladı:
Çırpındı, ıslık çaldı Bin perdede, çekildi, parladı;
O şefkatle zayıfladı
O küçük parça aniden koruyu parçaladı.
Daha sonra herkes Favori'yi ve Aurora'nın şarkıcısını dinledi:
Rüzgârlar dindi, kuşların korosu sustu, Sürüler yattı.
Çoban biraz nefes alarak ona hayran kaldı ve sadece bazen,
Bülbül'ü dinleyen çoban kadın gülümsedi, şarkıcı öldü.
Alnı ile yere bakan eşek; "Oldukça," diyor, "söylemek yanlış değil,
Sıkılmadan dinleyebilirsiniz; Horozumuza aşina olmamanız üzücü;
Keşke kendini biraz daha keskinleştirseydin, Keşke ondan biraz öğrenebilseydin.
Böyle bir mahkemeyi duyan zavallı Bülbülüm çırpındı ve - uzak tarlalara uçtu.
Bizi böyle yargıçlardan kurtar Allah'ım.
SİNCAP
Köyde, tatilde, toprak sahibinin korosunun penceresinin altında insanlar kalabalıktı.
Direksiyondaki Belka'ya esnedi ve merak etti. Huş ağacının yanında, Drozd da ona hayret etti:
Pençeleri titreyecek kadar koştu ve muhteşem kuyruğu şişti.
"Eski yurttaş," diye sordu Drozd burada, "burada ne yaptığınızı söylemek mümkün mü?"
- "Ah, sevgili dostum! Bütün gün çalıştım: Ben büyük bir ustanın elçisiyim;
Eh, içmek ya da yemek için zaman yok, Ruhu tercüme etmek için bile.
Ve direksiyondaki Sincap tekrar koşmaya başladı.
"Evet, - uçup gitti, dedi Drozd: - Koştuğun benim için çok açık, ama hala aynı penceredesin."
Başka bir işadamına bakıyorsunuz: Meşgul, acele ediyor, herkes ona hayret ediyor:
Derisinden yırtılmış gibi görünüyor, Evet, ama her şey ilerlemiyor, Tekerlekteki bir sincap gibi.
iki varil
İki varil sürdü; biri şarapla, diğeri boş.
İşte ilk - gürültüsüz ve bir adımla kendine Dokunur, Diğer dörtnala koşar;
Ondan kaldırımda ve takırtıda ve gök gürültüsünde ve bir toz sütununda;
Yanından geçen biri korkudan ürküyor, Onu uzaktan işitiyor.
Ama Fıçı ne kadar gürültülü olursa olsun, Ve içindeki faydalar ilkiyle aynı değil, harika.
Yaptıklarını durmadan herkese haykıran, Bu doğru, pek faydası yok,
Kim gerçekten iş severse, kelimelerde genellikle sessizdir. * (Delov - iş gibi, çalışkan.)
Büyük bir adam sadece işinde gürültülüdür,
Ve düşüncelerini sağlam, gürültüsüz düşünüyor.
Maymun ve gözlük.
Maymun yaşlılıkta gözünde zayıflamış; Ve insanları duydu
Bu kötülük henüz o kadar büyük değil: Sadece Gözlük almaya değer.
Kendine yarım düzine bardak aldı; Gözlüklerini bir o yana bir bu yana çevirir:
Şimdi onları taca bastıracak, sonra kuyruğuna bağlayacak, Sonra onları koklayacak, sonra yalayacak;
Gözlük hiç çalışmıyor. "Uçurum Pah!" diyor, "ve o aptal
Tüm insanların yalanlarını dinleyen: Points hakkında her şey bana yalan oldu;
Ve onların saça bir faydası yok. "Maymun sıkıntı ve üzüntü ile burada.
Ey taş onlara o kadar yeterdi ki, sadece su damlaları parladı.
Ne yazık ki insanlarda da aynı şey oluyor: Bir şey ne kadar faydalı olursa olsun, fiyatını bilmeden,
Onunla ilgili cahillik her zaman daha da kötüye gitme eğilimindedir;
Ve cahil daha bilgiliyse, onu da kovuyor.
Hedefler:
- Öğrencilerin Krylov'un masalları hakkındaki bilgilerinin tekrarı ve derinleştirilmesi;
- “Dörtlü”, “bas”, “alto”, “prima”, “ikinci” kavramları ile tanışma
- Müzik ve edebiyatın iç içe geçmesi, iki sanatın karşılıklı zenginleşmesi.
Teçhizat: I. Krylov'un portresi, Dörtlü masalı için illüstrasyon, boyalı aletler.
Dersler sırasında
1. Organizasyonel an.
2. Konunun beyanı ve dersin amacı.
Kötülükleri çimdikleme şansı olan yerleri seviyorum.
I. Krylov
3. Bir masal kavramı.
Hangi edebi türleri biliyorsun?
Masal da bir edebi türdür.
Masallar yetişkinler ve çocuklar tarafından sevilir. Ben de "Masalı tahmin et" quizini öneriyorum.
Bana ruhu veren şey bu,
Tamamen kavgasız olduğumu,
Büyük kabadayıların içine girebilirim
(“Fil ve Pug”)
Dünyaya kaç kez söylediler
Bu iltifat aşağılık, zararlı,
Ama her şey gelecek için değil,
Ve kalpte dalkavuk her zaman bir köşe bulur.
("Bir Karga ve bir tilki")
Ne yazık ki, insanların başına gelen budur.
Bir şey ne kadar faydalı olursa olsun, fiyatını bilmeden,
Onun hakkındaki cahillik daha da kötüleşmeye meyillidir.
Ve cahil daha bilgili ise,
Bu yüzden onu kovalar
(“Maymun ve gözlük”)
Ve Vaska dinler ve yer.
(“Kedi ve Aşçı”)
Yoldaşlar arasında anlaşma olmadığında,
İşleri iyi gitmeyecek,
Ve ondan hiçbir şey çıkmayacak, sadece un.
(“Kuğu, Turna ve Yengeç”)
İleri başkasının talihsizliğine gülme, güvercin.
("Chizh ve Güvercin")
Ve hiçbir şey değişmedi.
(“Kuğu, Turna ve Yengeç”)
5. Masal tarihi.
Masal uzun zaman önce, yazılı bir dilin olmadığı zamanlarda ortaya çıktı. Ve Ezop ilk fabulist olarak kabul edilir. Ezop antik Yunanistan'da yaşadı ve Masallarını MÖ 5. - 6. yüzyıllarda yazdı. Masallarında insanların eksikliklerinden bahsetti, ancak doğrudan konuşmadı, alegorik olarak, yani. hayvanlara, kuşlara insan karakterinin özelliklerini verdi. Ve şimdiye kadar alegori diline Ezop dili denir. Ezop'un "At ve Tekerlek" masallarından birini dinleyelim.
Birçok şair Fedor, Jean Lafontaine, Sumarokov, Kozma Prutkov ve diğerleri Ezop'un masallarına döndü. Ancak Krylov en ünlü fabulist olarak kabul edilir. masalları hafif, basit ve ilginç.
6. I. Krylov hakkında bir söz (silindirli bir çocuk)
Ben, Ivan Andreevich Krylov, bir kaptan ailesinde doğdum. Ailenin en büyük hazinesi kitaplardı. Babam onlardan çok topladı ve son kuruşları onlara harcadı.Çok erken bana okuma yazma öğretmeye başladı, annem de benimle çalıştı. okuma yazma bilmiyordu.
Bir keresinde babam beni zengin toprak sahibi Lvov'u ziyarete götürdü. Çok misafir vardı, şiir okudum, keman çaldım. Konuklar yeteneklerime şaşırdılar ve çalışmam gerektiğini söylediler. Lvov onun evinde yaşamamı ve çocuklarıyla birlikte çalışmamı önerdi. Ve toprak sahibi Lvov'un çocuklarının Fransızları vardı - öğretmenler, onlara çeşitli bilimleri öğreten öğretmenler gitti ve onlardan çok şey öğrendim. Ama malikanede çok fazla hakaret ve aşağılama yaşamak zorunda kaldım. Burada ilk kez eşitsizliğin ne olduğunu anladım: öğretmenler bana küçümseyerek davrandılar ve bana acıyarak öğrettiklerini gösterdiler ve büyükler çocuklarına eşit olmadığımı bana bildirdiler. Ama çok çalıştım.
9 yaşındayken babam öldü, annem beni okuldan ayırmamak için iş aramaya koştu.
Tverskoy Mahkemesi'ne talip rütbesiyle katıldığımda 11 yaşındaydım. Kağıtları kopyaladım, paketleri teslim ettim, kaz tüylerini temizledim ve yavaş yavaş kitap okudum, bunun için patron tarafından defalarca dövüldüm. Yavaş yavaş anlamaya başladım: gerçek nerede ve yalan nerede, insanlar nasıl aldatılıyor, suçlu fakir adam ve zengin adam her zaman haklı.
Yakında Bolşoy Tiyatrosu'nu görmeyi umarak St. Petersburg'a gidiyorum. Ve onu gördüm.
Doğa bana bir yetenek verdi, sanatçı olabilirdim. Güzelce çizdim neredeyse kendi kendime öğrendim, keman çalmayı öğrendim, daha sonra müzisyenler enstrümanı çalmama şaşırdılar ama yazar olmaya karar verdim.
Petersburg'da dergiler yayınladım, hatta bana başarı getiren Ilya Muromets operasını bile yazdım. Ancak Rusya'da her şey aynı kaldı ve sansürün kusur bulamayacağı şekilde yazmak ve eserin anlamı herkes tarafından anlaşılmak zorunda kaldı. masal beni cezbetti. İlk bakışta, bu, karakterler insanlar değil, hayvanlar, kuşlar, şeyler ise sansürü aldatmanın daha kolay olduğu küçük masum bir hikaye.
7. “Guguk Kuşu ve Horoz” masalının analizi
Hacim, biçim olarak bu eser nedir?
Bu masalın kahramanları kimlerdir?
Bu masal ne hakkında?
Cockerel ve Cuckoo neden büyük harfle yazılmıştır?
Neden birbirlerini övüyorlar?
Ahlak, okuyucunun masalı anlamasına yardımcı olur. Ahlak, yazarın vardığı sonuç, tasvir ettiği şeye ilişkin değerlendirmesidir.
Sizce masal nedir? Bir masal tanımlamaya çalışın.
Tanımı bir deftere yazalım.
Masal sahnelenebilir ve bir grup adam kısa bir gösteri hazırladı.
8. Krylov'un "Dörtlü" adlı masalının dramatizasyonu
kuartet nedir?
Masalda hangi enstrümanlar çalınır?
Masalda hangi karakterler var?
Bu talihsiz müzisyenlerin nasıl bir saçmalık, hangi saçmalık, nasıl bir yalan olduğunu hayal edebiliyor musunuz? Ve bu enstrümanlar gerçek müzisyenlerin elindeyse, o zaman en çeşitli müzik = yavaş ve hızlı, nazik ve cesur, hüzünlü ve neşeli sesler güzel, etkileyici, büyüleyici. Şimdi A. Borodin'in “İkinci Dörtlüsü”nü duyacaksınız - fr. 3 parçadan.
Hangi müzik çalındı?
Kaç enstrüman duydun? Hangi?
Peki müziğin kulağa güzel ve uyumlu gelmesi için ne gerekiyor?
9. Genelleme.
İlk fabulist kimdir?
Krylov'un masalları neden çocuklar ve yetişkinler tarafından seviliyor?
Masal nedir, ahlak nedir?
10. Ev ödevi. Ezbere masal "Dörtlü".
Rus yazar, en çok yazan bir fabulist olarak bilinir 205 masallar.
Ivan Krilov olumsuzluk iyi bir eğitim aldı, ancak çocukluğundan beri çok okudu, kendi kendine eğitimle uğraştı ve Fransızca, İngilizce, İtalyanca, eski Yunanca (sonuncusu - 50 yıldaki bir anlaşmazlık üzerine) konusunda uzmanlaştı.
Gençliğinde, "... geçim kaynakları onu getirmeye başladı. kart oyunu, en büyük ve en cesur usta olduğu ortaya çıktı (ve bir sihirbaz derler). Tur Krylova Moskova, Nizhny Novgorod, Yaroslavl, Tambov, Kiev, Mogilev, Serpukhov, Tula'da hatırlandı.
Sonunda, kartlar muhtemelen onu mahvedecekti, ancak 1797'nin başında Prens S.F. ile yakın arkadaş oldu. Golitsin. Prens, Krylov'u kişisel sekreteri ve ev öğretmeninin yerini almaya davet etti. Şimdi Krylov, prensin mülkünde çok zaman geçirdi - Kiev eyaletindeki Kazak köyü. Birkaç dil bilerek, prensin oğullarına dil ve edebiyat öğretti, müzik aletleri çaldı. Özellikle Golitsyn Krylov'un ev sineması için palyaço trajedisi “Trumf veya Podshchipa” yazdı ve kendisi de küstah Alman prensi Trumpf rolünü oynadı.
11 Mart 1801'de Rusya'da bir saray darbesi gerçekleşti: imparator Pavel I boğuldu, tahta çıktı İskender I.
Yeni çarın güvenini kazanan Prens Golitsyn, Livonia genel valisi olarak atandı ve sekreteri ofisin yöneticisine terfi etti. İki yıl Krylov Riga'da görev yaptı ve 1803 sonbaharında Serpukhov'a Oryol Silahşör Alayı subayı olan kardeşi Lev Andreevich'e taşındı. Aynı zamanda, oyun ilk kez St. Petersburg'da sahnelendi. Krylova- "Turta".
Bu başarı Krylov'un edebiyata dönmesine izin verdi. "Moda Dükkanı", "Tembel" adlı oyunları ortaya çıktı ve fabulist Dmitriev ile dostluk bazı masalların çevirisini istedi. La Fontaine.
Sonunda, Krylov St. Petersburg'a döndü ve sonsuza dek oraya yerleşti, evde bir daire kiraladı BİR. Geyik eti».
Prashkevich G.M., Rusya'nın en ünlü şairleri, Veche, 2001, s. 23-24.
"Kuzey Arı" içinde (1846'da - I.L. Vikentiev'in Notu) bir çağdaşın ilginç bir hatırası yer alıyor: “Ünlü fabulistimiz Krylov özellikle bizim Tver'imize ait: burada büyüdü ve gençliğinin ilk yıllarını geçirdi; burada memuriyete başladı. Eski okul arkadaşı Tver'de başka bir yaşlı adam buldum. Bana, karakterinde özellikle dikkat çekici bir şey fark edebildiğini genç Krylov'dan bahsetti. Diğer şeylerin yanı sıra, “Ivan Andreevich” dedi, “halk toplantılarını, alışveriş alanlarını, salıncakları ve kavgaları, rengarenk bir kalabalığın arasına ittiği, açgözlülükle halkın konuşmalarını dinlediği özel bir zevkle ziyaret etti. Çoğu zaman Volga'nın kıyısında, araba yıkamanın karşısında oturdu ve yoldaşlarına döndüğünde, nehirde birleşen geveze çamaşırcıların dudaklarından yakaladığı tanıdık anekdotları ve sözleri onlara aktardı. zengin ve fakir evlerinden şehrin farklı yerlerinde.
Şaginyan M.S. , I.A. Krylov / 9 ciltte toplu eserler, Cilt 7, M., " Kurgu", 1974, s. 49.
“... Krylov masalları Rusçaya çevirdi La Fontaine, onları daha doğru ve daha gerekli olarak hayal ettiği için biraz doğal olarak değiştirerek. Masalları faydalıydı, bir davranış örneği verdiler, neler olduğuna dair bir analiz verdiler, alegorikti, sembolikti, güzeldi! Nispeten basit insanlar için anlaşılabilirlerdi - ve aynı zamanda eğitimli insanlar tarafından okunabilirlerdi.
Weller M.I. , Estetik enerji evrimciliği, M., "Yrd", 2010, s. 256.
1812'den 1841'e I.A. Krylov Kitapları katalogladığı İmparatorluk Halk Kütüphanesinde görev yaptı. Burada, Rusya'da ilk kez, bir kitabın kasadaki yerini belirtmek için şifreler kullandı.
“Tembelliği, özensizliği, iştahı, içgörüsü ve kurnaz zihniyle ünlüydü. Kilolu figürü, bütün akşam ağzını açmadan, küçük gözlerini yarı kapalı veya boşluğa bakmadan oturduğu St. Petersburg çizim odalarının vazgeçilmez bir aksesuarıydı. Ancak çoğu zaman bir koltukta uyuyakaldı, tüm görünümüyle can sıkıntısını ve onu çevreleyen her şeye kayıtsızlığını ifade etti.
Krylov'un masalları dokuz kitaptan oluşur. Çoğu 1810 ile 1820 arasında yazılmıştır: bundan sonra fabulistin üretkenliği kurumaya başladı ve sadece ara sıra yazdı.
En başından beri, masalları evrensel oybirliğiyle kabul gördü; ilk birkaç yıldan sonra artık eleştirilmediler. En kültürlü eleştirmenler ve en okuma yazma bilmeyen cahiller de onlara aynı şekilde hayrandı.
19. yüzyıl boyunca Krylov'un Masalları en popüler kitaptı; satılan kopya sayısı artık sayılamaz, ancak kesinlikle aşılmıştır. milyon.
Krylov'un muazzam popülaritesi hem materyalinden hem de sanatsal tarzından kaynaklanıyordu. Fabulist Krylov'un görüşleri, muhtemelen alt veya orta sınıftan bir Büyük Rus için en tipik olan görüşleri temsil ediyordu. Bu görüşler sağduyuya dayanmaktadır. Her şeyden önce saygı duyduğu erdem, beceri ve el becerisidir. En isteyerek alay ettiği kusurlar, kendini beğenmiş sıradanlık ve kibirli aptallıktır. Tipik orta sınıf filozofu gibi, Krylov da büyük sözlere veya yüce ideallere inanmaz. Entelektüel hırsa sempati duymadı ve yaşam felsefesinde çok fazla darkafalı atalet ve tembellik var.
O son derece muhafazakar; Krylov'un en zehirli okları yeni çıkmış ilerici fikirlere yönelikti. Ancak sağduyusu, üst sınıfların ve iktidardakilerin saçmalıklarına ve sıradanlığına katlanamadı. Onun hicvi gülümsüyor. Silahı alay konusu, dargınlık değil, ama kurbanına zarar verebilecek keskin ve güçlü bir silah."
Svyatopolk-Mirsky D.P. , Eski zamanlardan 1925'e kadar Rus edebiyatının tarihi, Novosibirsk, "Svinin ve oğulları", 2007, s. 126-127.
“Yazar ve Soyguncu” masalını yüksek sesle okudum. Kısaca şuna benziyor: Yazar ve Rogue, öbür dünyada cehennem gibi kazanlarda kavruluyor. Yüzyıldan yüzyıla, Soyguncunun altında ateş azalır ve sonunda tamamen söner ve Yazarın altında aynı yüzyıllarda ateş daha da ısınır. Yazar bu durumdan yakınır ve Mehera'ya sorar: Neden bu adaletsizlik? Soyguncu insanları öldürdü ve o? .. Ve çok anlaşılır bir cevap alıyor:
Ve kendini Rogue ile eşitliyor musun?
Senden önce hiçbir şey onun suçu değil.
Vahşiliği ve öfkesiyle zararlıydı,
Sadece yaşarken;
Ve sen ... Kemiklerin çoktan çürümüş,
Ve güneş asla doğmayacak
Böylece sizden gelen yeni sıkıntılar aydınlatmaz,
Yarattıklarınız zehir sadece zayıflamaz,
Ama dökülüyor, yüzyıldan yüzyıla öfkeleniyor ...
Aldatıcı, çekici bir görünüm giymedin mi?
Ve tutku ve yardımcısı?
Ve senin öğretilerinle sarhoş
bütün bir ülke var
Cinayet ve soygun
Çatışma ve isyan
Ve senin tarafından ölüme getirildi!
İçinde, her damla gözyaşı ve kan - suçlusun.
Ve tanrılara karşı küfürle kendini silahlandırmaya mı cüret ettin?
Ve daha kaç kişi doğacak
Kötülük dünyasındaki kitaplarından!
Sabırlı ol; burada iş için ve önlemi uygulayın!” -
dedi kızgın Vixen
Ve kazanın kapağını kapattı
Rozov V.S. , Hayattan Önce Sürpriz, M., Vagrius, 2000, s. sekiz.
Krylov - fabulist
Göçebe yaşam. - Riga. - Haritalar. -Petersburg. - Krylov'un toplumdaki konumu. - Başkentte yaşam. - Savaş ve vatanseverlik. - Krylov'un komedileri. - "Oyuncak bebek". - Moda Mağazasının başarısı. - Olenin'in evi. - "Kahraman İlya." - İlk masallar. - Görkem. - Arkadaşlar. - Dmitrevsky. - A.N. Olenin. - Prens Shakhovskoy. - Khvostov'un özdeyişi. - Krylov'un İntikamı. - Kısıtlama. - Dikkat Krylov. - Edebi akşamlar. - Dramatik Bülten. - Hoşgörü Krylov. - Masallarının sanatsal önemi. - Krylov'un gelişimi. - Akıl ve kalp. - Yapraklar ve Kökler. - "Kolos". - Kahkaha Krylov.
Krylov, ya kırsalda yalnız kalarak ya da başkentin eğlenceleri arasında kendini unutarak göçebe bir yaşam sürmeye devam ediyor. Riga'da otuz bin kadar büyük miktarda kart kazandığını söylüyorlar, ancak yine kaybetti. St. Petersburg'da oyuna devam ediyor; Bir keresinde bir dolandırıcı çetesine karıştı ve genel valinin emriyle neredeyse başkentten atıldı. Dürüstlüğü ve dürüstlüğü ile tanınan Derzhavin de bu tür suçlamalara maruz kaldı - o zamanlar oyun o kadar çok kişi tarafından büyülendi.
Bununla birlikte, Krylov'un sonraki tüm hayatı, irade ve zihnin gücüyle tüm bu hobilerden ve tutkulardan temiz çıktığı gerçeği hakkında konuşmak için. Ve o zaman bile, bazı eksikliklere rağmen, Krylov birçoklarının saygısını ve sevgisini yaşadı.
Zaten tanınmış bir isme sahip bir yazar, dünyada çok sevilen birkaç yeteneği kendi içinde nasıl geliştireceğini bilen genç bir adam, ilk tiyatro sanatçılarıyla dostane ilişkilere giren dramatik bir yazar, kiminle olduğu bir gazeteci. modern yazarlar temas halindeydi - Krylov, başkentin eğlencelerinin ortasında her yıl ondan nasıl kurtulduğunu neredeyse fark edemedi. O zamanın ilk müzisyenlerinin dostane konserlerine katıldı, kemanı güzelce çaldı. Ressamlar, şirketini mükemmel zevke sahip bir adam olarak aradılar. Edebiyatla ilgili kılavuzlara ek olarak, Krylov İtalyanca öğrendi ve o dilde kitapları özgürce okudu. Artık uzaylı değildi ve Yüksek toplum o zamanlar yetenekli insanların çok candan karşılandığı başkentler. Petersburg'da hayat bu zamanda neşeyle ve çeşitli şekillerde akıyordu. Sebepsiz değil, İskender I'in katılımı gününde, şehrin sokaklarında, tanıştıkları insanlar birbirlerini tebrik ederek kucaklaştılar ve öptüler. Başkent yaşıyor. Edebiyat ve sanat geri döndü. Özel bir komisyon şehri düzenlemenin ve dekore etmenin yollarını aradı ve Guarenghi ve diğer mimarlar saraylar, kanallar, köprüler vb. inşa ettiler. Fransız göçmenler ve sürekli anlaşmazlıklar ve Napolyon ve savaş olayları hakkında konuşmalar salonlara özel bir canlanma verdi. . İkincisi, vatansever ruhta güçlü bir yükselişe neden oldu. Tiyatroda, bazı asil insanlar genellikle savaş alanından haberler öğrenmek için kutularda toplanır ve performansı unuturlar. Sahnede, güncel olayları ima eden tüm eserler, özellikle I. İskender'in büyüklüğü ile ilgili her şey başarılıydı. Modalarla birlikte hiciv de geri döndü. Krylov iki komedi yazdı: Kızları İçin Bir Ders ve Moda Mağazası. İkincisi özellikle başarılıydı. Komedinin bir sahnesinde toprak sahibi, moda mağazasının sahibi Madam Kare'yi görmek ister. Kız Masha, ona rapor vermeye gideceğini söylüyor.
Sumburova. Ve rapor et hayatım! çünkü sadece soylular içindir.
Maşa. Ve hanımefendi, o zaten birçok kişinin ihtiyaç duyduğu seçkin biri.
Fransız değirmenciden önce, sadece Rusya'da değil, herkesin bir ihtiyacı vardı. "Bebek geldi mi?" Bütün Avrupa'yı endişelendiren soru bu. “Her hafta giyinmiş bir oyuncak bebek son moda Tuileries'de kabul edildi. Modaya ayak uydurmak için Londra, Viyana ve St. Petersburg'daki hanımları kaşınma, ayakkabı ve parfüm giyme konusunda eğitmesi gerekiyordu. O, sultanları ve az çok meşru eşlerini memnun ettiği Türk padişahının haremine bile girdiğini söylüyorlar. Elli işçi elin ve yirmi farklı sanatın işlendiği bu ünlü oyuncak bebekte, gömleğinden yelpazeye, ayakkabıların tokalarından kafadaki buklelere kadar her şey dikkati hak ediyordu. Bastille Günü'nde oyuncak bebek ilk kez gözaltına alındı. Yakında yanlış görünmeye başladı. Paris zevk önceliğini kaybetmedi, ancak Cumhuriyetçiler bebeğe bir aristokrat gibi davrandılar. Şimdi, yeni yüzyılın başında, Avrupa'nın Napolyon'a karşı öfkesi yeniden tüm Fransa'ya döndü: Avrupa hala Paris modasını uysalca kabul etti, ancak koalisyonun askerleri bebeği yeni bir Truva atı gibi devrimci fikirlerin bir elçisi olarak gözaltına aldı. .
Petersburg'da, yüksek sosyetede bile, Rusya'nın düşmanı Napolyon'a olan nefretinden dolayı Fransız etkisine karşı savaşma hedefini belirleyen salonlar ortaya çıktı. Bu salonlar Tolstoy'un Savaş ve Barış romanında güzel bir şekilde tasvir edilmiştir. Derzhavin, Olenin, Prens Shakhovsky ile edebi akşamlarda, bu etkiye karşı şiddetle bir savaş yürütüldü. Krylov tüm kalbiyle bu çevreye aitti, tüm üyeleriyle en dostane bağlarla bağlıydı ve bu arkadaşların isteği ve önerisi üzerine kalemi aldı ve daha önce bahsedilen komedi Fashion Shop'u yazdı. “Performans sırasında tezgahları her zaman doluydu ve kahkahalar durmadı”, tek kelimeyle başarı çok büyüktü, ancak uzun sürmedi. Militan coşku geçer geçmez komedi kısa sürede unutuldu. Prens Shakhovskoy tiyatronun repertuarından sorumluydu. Çevrilmiş komedilerden hoşlanmadı ve o zamanlar çok sevilen hafif Viyana fahri "Denizkızı" nı yok etmek için, ancak zaten "Dinyeper Deniz Kızı" olarak değiştirilmişti, Krylov'a yeni bir opera yazması için yalvardı. Krylov aslında alışılmadık derecede lüks bir ortamda sahnelenen Ilya Bogatyr operasını yazdı. Vatansever ruhun yükselişi, bu zayıf iş için de başarı yarattı. Her durumda, Krylov, taklit ve ödünç alma düşmanlığının ana sözcüsüydü ve öyle kaldı.
1809'da ilk kez 23 Krylov'un masalları ayrı bir baskı olarak yayınlandı ve "Horoz ve İnci Tanesi" masalıyla sona erdi. Rusya'da daha önce hiçbir kitap bu kadar başarılı olmamıştı. Masalları her yere nüfuz etti, soyluların zengin saraylarında, en yoksul arka sokakta ve yabancı bir ülkeye terk edilmiş savaşçılar arasında eşit derecede zevk uyandırdı.
Aynı andan itibaren çocuklar ve bazen de yetişkinler bu kitaptan okumayı ve yazmayı öğrenmeye başladılar. Diploma ile birlikte ondan hem namus hem de hakikat öğrenmeye başladılar. Rüzgârın kayadaki bir çatlağa uçan tohumları getirmesi ve çorak bir taşın üzerinde güzel bir çalının büyümesi gibi, bu masallar da yalanların, cehaletin ve ahlaksızlığın karanlık alemine düşen insanların kalplerinde yeni, taze sürgünler verdi. .
Yanlarında birçok parlak dakika getirdiler ve her yeni masalla birlikte, taze, gür kahkahaların yankıları karanlık, uyanmayan diyarı uyandırmaya başladı. Krylov'un görkemi, kitabın yayınlanmasından önce başladı.
1805'in sonunda, Krylov bu tür edebiyattaki gücünü zaten fark etti ve Moskova'da, yukarıda söylediğimiz gibi, o zamanın şanlı şairi I. I. Dmitriev'e La Fontaine'den ilk çevirisini teslim etti. "Bu senin gerçek ırkın," dedi ona, "sonunda onu buldun."
Böylece Krylov, içgüdünün ve aklın onu aldatmadığına ikna oldu. Ama içinde hala şüphe varsa, o zaman ilk masalların başarısı onları ortadan kaldırdı. Rağmen bir yıldan fazla Temkinli Krylov, Lafontaine'den daha fazla olay örgüsü alıyor, yeteneğinin tazeliği, hikayenin aktarımındaki gücü ve özgünlüğü ve ustalığı öyle ki, adını başkentte hemen bir zafer halesi saracak. Krylov, daha önce yetenekli bir kişi olarak himaye edildiği bu insan çevresinin merkezi ve ruhu haline gelir. Her yerde onu arıyorlar. Oyun yazarları onun onayını ister; bazen tiyatrodaki görünümünden memnun değiller - orijinal figürü ve çirkin yüzü seyircinin dikkatini sahneden uzaklaştırıyor. Edebi akşamlarda görünüşü hevesle bekleniyor ve “Krylov bir şey okuyacak mı” sorusu herkesi meşgul ediyor ve dinleyicileri cezbediyor. Ancak Krylov ustaca okur, ancak ona yalvarmak her zaman mümkün değildir. Herkes tarafından okşanan ve sevilen - basit ve asil, kadınlar için özel bakım konusu - ev kadınları, bu artık daha önce gördükleri Krylov değil. Ayakları ağır, ama nazik ve iyi huylu, her zaman aynı derecede esprili ve sevecen. Doğanın bütünlüğü ve yeteneğin gücü uyumlu bir barışta birleşti. Güçlerin mayalanması yatıştı, gençliğin huzursuzluğu yatıştı ve kişiliği, günlük ilişkilerin doğası, destansı yeteneğiyle yakından birleşti.
Bir zamanlar genç Krylov'un umutlarını acımasızca vuran yaşlı Dmitrevsky, şimdi başarılarını sevinçle karşılıyor. 32 yıllık fark tamamen ortadan kalkar. “Krylov, akrabasının evine gelince ona geldi. Her zaman tamamen Rus yemeklerinden oluşan doyurucu bir akşam yemeğinde, sabahlıklar içinde (yabancılar olmasaydı), kendi tarzlarında lükstüler ve masadan sonra ikisi de atalarının geleneklerine göre sevdiler. iyi bir uyku çek.
Krylov'un hepsi arkadaş: hem yaşlı hem de genç. İlki, özellikle bilgeliği takdir ediyor, ikincisi - dahi bir sanatçının cazibesi. O - geyik, yani, Olenin'in evinde toplanan çevreye aittir. Çeşitli pozisyonlarla kamuoyunda önemli bir konuma sahip olan Olenin bürokratı, St. Petersburg yurtseverlerinin merkezi olarak kabul ediliyor. Evi, esas olarak karısı Elizaveta Markovna'nın tamamen Rus misafirperverliği nedeniyle merkez haline geliyor. Krylova'ya sevgi dolu adı "Kanat" adını veriyor ve kendisi de kilolu figürüyle dalga geçmekten çekinmeyen Krylov'u güldürüyor. Artık dikkatsiz bir düşmandan veya alaycıdan intikam almayı biliyor, ama öyle, "Akıllı ve kibar Krylov intikam almayı öğrenir öğrenmez." Krylov ne kadar kısıtlanmış olursa olsun, eserlerini yüksek sesle okuyarak halka acımasızca eziyet eden vasat bir nazım olan ünlü Kont D. I. Khvostov'a gülmeden edemedi. Bu Khvostov ayrıca masallar yazdı ve hatta Krylov'u Khvostov'dan ödünç aldığı için kınadı. Krylov ona güldü. Khvostov kaba bir özdeyiş oluşturdu:
Tıraşsız ve bakımsız,
Kanepeye tırmandı
görgüsüz gibi
Biraz salak, L
tamamen dağınık yer
Zoil Krylov Ivan:
Fazla mı yiyordu yoksa sarhoş muydu?
Adına ihanet etmeye cesaret edemeyen Khvostov, bu ayetleri, yetenekleri saçma epigramlarla sokan insanlar olduğu için pişmanlık havasıyla çözdü. Ama "zoil" kelimesi ona zaten ihanet etti. Kısıtlanmış Krylov asla suçlamadı, aksine, her şeyi övdü ya da aynı fikirdeymiş gibi sessiz kaldı. Khvostov onun özdeyişini ya da hicivli sözlerini hatırlattıysa, bunun tek nedeni, her ne pahasına olursa olsun bir şair olmak için vazgeçilmez arzusuyla gülünç olmasıydı. Krylov yazarı, epigramları tahmin etti ve şöyle dedi: “İstediğin cildi giydir canım, ama kulağı gizleyemezsin”; Kont Khvostov'un bazı yeni şiirlerini dinlemek isteme bahanesiyle, bu zayıflıktaki saf kontu aldatmayı başardı, yemeğini istedi ve üç kişilik yedi. "Akşam yemeğinden sonra Amphitrion, bir konuğunu ofisine davet ederek şiirlerini okumaya başlayınca, törensiz bir şekilde kanepeye çöktü, uyuyakaldı ve akşam geç saatlere kadar uyudu." Epigramlar o zaman rahatsız değildi. Ve Fransızları taklit ederek moda oldular. kölelik neşeyle ve özgürce yaşamayı mümkün kıldı ve henüz kimse bu düzenin sakıncalarını düşünmedi. Oturma odalarında çeşitli konular hakkında hararetle tartıştılar, ancak öfkelenmeden, sadece "mideyi kaynatmak" için. Bazıları esprileri ve doğaçlamalarıyla ünlüydü. Olenin ve Shishkov'un yurtsever çemberinin ana üyelerinden biri olan A. S. Khvostov, bu tür özellikle ünlüdür. Güçlü duyumları seven General Lvov, Garnerin'le bir balonda yukarı çıkmaya karar verdiğinde, A. Khvostov ona doğaçlama şunları söyledi:
General Lvov
Bulutlara kadar uçmak
tanrılara sor
Borçların ödenmesi hakkında.
Hiç tereddüt etmeden cevap verdi:
Tilkilerin kuyruğu var, kurtların kuyruğu var,
Kamçıların kuyrukları vardır.
"Kuyruklara Dikkat!"
Krylov, masalında dilinin tüm keskinliğini korudu, yaşamda giderek daha fazla kendi içine çekildi. En büyük yetenekler şimdi onun fikrine değer veriyordu. Ozerov ona eserlerini ilk okuyanlardan birini verdi. Krylov her şeyi övdü. Dmitrevsky ne kadar kısıtlanmış olursa olsun, sessiz değildi, ama diğer yandan nasıl konuşulacağını biliyordu. Yeni bir oyunun yazarıyla konuştuğunda, onu iyi tanıyan insanlar, dizginlenmiş kahkahalarla sandalyelerine döndüler. Derzhavin, Ozerov'un Dmitry Donskoy'unun bazı eksikliklerini fark ettiğinde, olağanüstü bir başarı olan bir trajedi, çünkü içindeki tüm kelimeler atıfta bulundu. güncel olaylar, İskender ve Fransızlara, - “evet, elbette,” diye yanıtladı Dmitrevsky: “başka ve yanlış, ama nasıl olacak! Trajedinin içeriği hakkında çok şey söylenebilir ama bu arada tiyatroya karşılıksız çalışan yazarlarımız olduğu için Allah'a şükretmeliyiz. Koşullar böyle bir vatansever oyunu eleştirmek için doğru değil. Ozerov gibi insanlar imrenilmeli ve övülmeli, yoksa eşitsiz, Tanrı onu korusun, gücenecek ve yazmayı bırakacak. Hayır, eleştiriyi zamana bırakmak daha iyidir: bedelini ödeyecek ve şimdi böyle değerli bir insanı zamansız açıklamalarla üzmeyeceğiz. Krylov sessizdi ama elbette o da aynı şeyi düşündü.
Aynı zevkler ve sempatiler, Krylov'u sadece Olenin ailesiyle değil, aynı zamanda Prens Shakhovsky ile de dostlukla bağladı. Krylov, Bolshaya Morskaya'nın köşesinde, Mavi Köprü yakınlarındaki Gunaropulo'nun aynı evine yerleşti. Daireleri yakındı. Krylov gelmeden önce ne edebiyat akşamı okumaya ne de çay içmeye başladı. "Şimdi her şey yüzünde Katenka," dedi prens, "çay gibi." - “Ivan Andreevich henüz burada değil” diye yanıtladı ve Krylov'a çayın hazır olduğunu söylemek için gönderdi. Geldiğinde her zaman köşede, sobanın yanında koltuğunu boş bulurdu. Ekaterina İvanovna'ya, "Teşekkür ederim, akıllı kız, yerim dolu değil," dedi: "burası daha sıcak." Yeni bir oyun okuyup yazarı aşırı derecede övdülerse, Krylov asla itiraz etmedi ve sadece ara sıra gülümsedi veya toplumdan daha akıllı biriyle bakıştılar. “Guguk kuşu neden günah korkusu olmadan horozu övüyor? Çünkü guguk kuşunu övüyor." Bu yüzden uzun yıllar sonra masalında söyledi. Ancak, repertuarın başı olarak eserlerle bombalanan Shakhovskoy, bir keresinde soğuk dairesini bu oyunlarla ısıtması tavsiyesine cevap verdi, onun için daha da soğuk olacak, içlerinde çok az hayat ve ateş var. . "Tamamen donacaktı."
Prens Shakhovskoy Kont Puşkin'e, "Ama Krylov'un yeni bir masal yazdığını ve pusuya yattığını duymadın," dedi kötü adam! Bu sözle kanepeden fırlar ve Krylov'a belinde eğilir. Prens Shakhovskoy şişman ve sakar ama çevik. Bütün figürü çok orijinal, ama en orijinal olanı burnu ve sürekli gözlerini kıstığı küçük, canlı gözleri; diyor ve fısıldıyor.
"Baba, Ivan Andreich," diye soruyor, "biz zavallılara merhamet edin, anlatmayı çok iyi bildiğiniz o peri masallarından birini bize anlatın." Krylov gülüyor, "ve Krylov güldüğünde, bu boşuna değil, komik olmalı." Masalları ilk defa duyanlar ezbere bilirler. Genellikle tekrar okuması için yalvarırlar. Bazen - herkesin zevkine göre - iki veya üç fabl vardır, bazen tam tersine okuması için yalvaramazsınız. Genellikle edebi bir akşamın sonunda okur, böylece can sıkıntısından dolayı herkesi ödüllendirir. Ayrıca sona saklanmıştır çünkü ondan sonra kimse okumaya cesaret edemez. Burada, 1807 Mayıs'ında Shakhovsky'nin evindeki akşam Krylov ilk orijinal masalını, Tabut'u, ardından Kahin'i okudu. Tabii ki, daha önce Krylov'un orijinal bir arsa eksikliği olmazdı, ancak ne kadar büyük bir yola girdiğini fark eden ve o zamanlar ünlü ve popüler fabulist Dmitriev'de bir rakibi olan temkinli yazar, taklit ederek başlamanın daha ihtiyatlı olduğunu düşündü. o ve La Fontaine. Ama ne çabuk onu aştı! "Larchik" - Krylov'un ilk orijinal masalı; İlk tercüme edilen masal "Meşe ve Kamış" ı 11 kez, orijinaline her zamankinden daha yakın bir şekilde yeniden yazarken, neredeyse hiçbir değişikliğe uğramadı. Öte yandan, Seçici Gelin onun tarafından özgürce yazılmıştır ve bu nedenle çok az değişiklik gerektirmiştir. Ayrıca, daha sonra, olay örgüsünü La Fontaine veya Ezop'tan aldığı tüm masallar, Rus halkının ve dilinin ruhunda o kadar özgürce işlenir ki, onun kalemi altında tamamen orijinal hale gelir ve hikayenin becerisi genellikle La Fontaine'i bile geride bırakıyor. Örneğin, Rus yaşamının ve doğasının renginin çok güzel olduğu “Sinek ve Yol” masalı:
“Gutorya kulları saçmalık, bir adım sonra dokuma,
Öğretmen ve bayan usulca fısıldar,
Beyefendinin kendisi, sırayla nasıl ihtiyaç duyulduğunu unutmuş,
Akşam yemeği için mantar aramak için bir hizmetçiyle ormana gitti.
Ancak edebi akşamlar, özellikle Krylov'un aklı ve zevkine sahip bir kişi için özellikle neşeli değildi. Sadece arkadaşlıklar onu ortaya çıkmaya zorladı ve akşam yemekleri sıkılma zorunluluğunun bir kısmını kurtardı. Onun gibi birçok kişi akşam yemeğini sabırsızlıkla bekliyordu ve genellikle kimse bu konuda şikayet edemezdi. Krylov, sadece öğle yemeğini bıraktığı gün akşam yemeğini bırakacağını söyledi. Ağır Rus yemekleri ile onu memnun etmeye çalıştılar ve onu miktarlarıyla yormak imkansızdı. Yabancıların düşmanı, yabancı istiridyelerin düşmanı değildi, onları bir seferde 100'den fazla olmasa da 80'den az olmamakla birlikte yok ediyordu.
İlkbaharın başlarında, tüm St. Petersburg'daki şenlikler için en sevilen yer, şimdi olduğu gibi Nevsky Prospekt ve hatta Admiralteisky Bulvarıydı. Ama Borsa aynı zamanda tüm şehrin kulübü haline geldi; denizciliğin keşfi ve ilk yabancı geminin gelişi bir Petersburglunun hayatında bir çağ oluşturdu. Dükkânlarda, kurulan masalarda, o zamanlar tanınmış bir Hollandalı balıkçının küçük bir teknede, bir kamarot ve büyük bir köpekten oluşan toplulukta getirdiği gastronomik istiridyeler onları cezbediyordu. Hemen, temiz bir önlük giymiş tıknaz bir Hollandalı, bir bıçak parçasıyla çabucak açtı. Krylov istiridyeleri bir şarküteri gibi selamladı ve aynı zamanda bir gözlemci olarak kaldı. Üç direkli geminin küçük pencerelerinden güzel pembe yüzler görünüyordu - malikanelerdeki pozisyonlara gelen Alman, İsviçreli, İngiliz, Fransız kadınlar. İngiliz bucephali hemen boşaltıldı ve uzmanlar tarafından kuşatıldı. Dolgu ve dükkanlar portakal ve limon ağaçları, palmiyeler, incirler, kiraz çiçekleri vb. doğaçlama bahçelere dönüştü. Ayrıca denizaşırı kuşlar ve diğer nadir türler de vardı. Pazar günleri Neva'da da yumruklaşmalar oluyordu. Krylov eğlenceyi ve her türlü gösteriyi severdi. Akşam yemeğinden sonra, akşamları Yaz Bahçesi'nde müzik dinleyerek yürüdü. Catherine'in zamanında bile, burada insanlar için şenlikler düzenlendi ve yürüyüşçüler, daha sonra yeşil, ama şimdi altın bir örgü ile kırmızı ve beyaz tüylü üçgen siyah şapkalarda, mahkeme korucularının korna müziği tarafından çekildi. Zevk bahçelerinde, Krylov isteyerek pandomimleri, eğlenceli ışıkları ve "fiziksel sanatların ustalarının" performanslarını vb. izledi. St. Petersburg'un sadece bir kısmı hala ıssızdı - ıssız kalan Neva Adaları. Aralarında hiçbir iletişim, yani köprüler yoktu. Bir çağdaş şöyle diyor: “Bu adaların yoğun yeşilliği beni çok mutlu etti: “bankların yeşillikleri Neva'nın aynasına yansıdı. Etrafta hüküm süren ve yalnızca küreklerin gürültüsüyle kesintiye uğrayan çok derin sessizlikte görkemli bir şey vardı. Zaman zaman tüccar bir aile ve semaver yüklü kayıklara rastlanırdı. Neva'nın granitini koymak için henüz zamanı yoktu, ancak bu bile uzun yaşamında "büyükbaba" Krylov'un gözleri önünde gerçekleşti.
Prens Shakhovskoy, bir yanda kökeni, diğer yanda sahneye olan hizmeti ve sevgisi ile iki dünyayı birbirine bağlar: soylular ve soylu kişiler, bir yazar çevresiyle. Ancak edebi arkadaşları genellikle önemli bir konuma sahiptir: Olenin, Derzhavin, Shishkov ve diğerleri - yüksek bir konuma ve bağlantılara sahip tüm insanlar. Onlarla ve Senatör Zakharov'la düzenlenen edebi akşamlarda, toplum öyle ki, akşam genellikle diplomatların resepsiyonuna benziyor. Aslında, burada savaştan - bazen de bir edebiyat aşığı olan Başkomutan Kamensky'nin kendisi de var - veya iç politika önlemleri hakkında konuşuyorlar. Napolyon ve Avrupa ile ilgili tartışmalar bazen Shishkov'un imparatorun her durumda ne yapacağını bildiğini ifadesiyle sona erer. İskender'in liberal önlemleri ve Tilsit Barışı'ndan sonra Napolyon'la olan dostluğu burada memnuniyetsizdir, özellikle de bu yakınlaşma, bu insanların pek sevmediği borçlanmalara tekrar yansıdığı için. Değişime karşı bu hoşnutsuzluk hali Krylov'un masallarına yansıdı: "Bahçıvan ve Filozof", "Parnassus", "Titmouse", "Aslan Eğitimi" ve diğerleri. Edebi Akşamlar, daha çok Conversations olarak bilinen bir topluluk olan Rusça Kelime Aşıkları konserinin ünlü Sohbetlerinin başlangıcıydı. Toplumun oluşumundan önce, Dramatik Herald bu çevrenin görüşlerinin sözcüsü olarak görev yaptı.
Yayıncısı Prens Shakhovskoy'du, ancak ana desteği Krylov'du. Çok fazla abonesi yoktu, ancak Ivan Andreevich'in burada yayınladığı masallar sayesinde sayıları elden ele geçti ve bazen eyaletin en uzak köşelerine ulaştı. Bu beden, edebiyatta ve sahnede yeni bir eğilimle - Karamzin okulu, Avrupalılık ile mücadele etti. Tüm Shishkovites ve Olenists çemberinden yalnızca Derzhavin, Karamzin'in esasını anladı. Krylov, kuşkusuz, dil ve üslup olarak Shishkov'un dar yurtseverliğinin uç noktalarını hissetti ve onun "liderliğinden", okunmalı, ancak onun tarafından yönlendirilmemeli; ancak doğasının ataerkilliği, kökleri geçen yüzyılın toprağına dayanan yetişmesi, eğitimindeki boşluklar ve Avrupa'ya tamamen yabancı olması, onu tüm insanlığı ve aydınlanma sevgisi için yabancı her şeyin düşmanı haline getirdi. Olenin ve arkadaşları ile dostane ilişkiler, sözcüsü sonsuza dek kaldığı görüş ve inançları doğruladı. Ancak, ayık zihni ve yeteneğiyle dost çevrenin diğer tüm üyelerinden farklıydı. Her ikisi de onu başkalarının görüşlerine karşı hoşgörüsüzlükten kurtardı. Yeni, taze hiçbir şeye karşı zulmü asla gündeme getirmedi. O fenomenin sadece komik, komik tarafını fark etti ve ona masallarda güldü. Doğru, bu da zamansızdı, yeni, taze, zaten zorlukla yola çıktı, ancak alegorik form sayesinde Krylov, bazılarının onu suçladığı masallarda bile çok değer bıraktı, diğerleri ise onu başarısız bir şekilde savundu. Krylov'un tüm gerekçesi, sanatsal yetenek sayesinde bu masalların iyi olduğu ve o zamanlar onlara empoze edilen ahlaka ek olarak, sadece yazarın kendisi tarafından bile olsa onları anlayabilir ve yorumlayabiliriz. Parlak bir fabulist ve hicivci, halka açık bir yazar olamazdı ve değildi, çünkü gelişme yaşının ilerisinde değildi ve ayrıca bilgeliği, ayık bir zihni ve bir hicivci için bir yeteneği vardı, ama ruh hali ve hissi yoktu. Kızları İçin Bir Ders ve Moda Mağazası adlı komediyi yazdığında, oyunda "yazarın kendisinin tamamen yokluğu" nedeniyle övüldü. Tabii ki, yazarın varlığı fark edilmemeli, ancak Krylov'un asla göstermediği oyunda nabzı duyulmalıdır.
Ancak kardeşine ve Olenin ailesine karşı tutumu onun cömert, kibar ve sevecen olduğunu gösterir. Herkes onu sevdi. Cenazesini anlayan, düşüncelerini, asil amaçlarını ve eylemlerini bilenler onun hakkında “Herkese mutluluk ve iyilik diledi, ancak onları komşusuna teslim etmek için ateşli dürtüleri yoktu” diyor. Akıl ve kalp dengesi vardı. Bununla birlikte, belki de fiziksel nitelikler nedeniyle ayık bir zihin galip geldi ve aklın hesaplanmasına göre yaşadı: “fiziksel ağırlık, sinirlerin gücü, barış sevgisi, tembellik veya dikkatsizlik olsun, sadece Krylov'u hareket ettirmek o kadar kolay değildi. ya da komşusuna yardım etmek için.” "Krylov, şu ya da bu kişinin kaderindeki suç ortaklığından mümkün olan her şekilde saptı." Masallarına bu soğuk, ayık zihnin hesabını soktu.
İnsanlığına rağmen, barışı serflikten utanmadı. "Yapraklar ve Kökler" masalında, yalnızca önemüreten sınıf, "Spike" masalında bunu yetersiz bulanlara cevap veriyor gibi görünüyor ve "Yapraklar ve Kökler" masalının anlamını her devletin kendi hak ve gereksinimlerinin olduğu fikriyle tamamlıyor. Ataerkil geçmişin bir temsilcisi olarak Krylov'un tüm eksiklikleri, hoşgörüsü ile önemli ölçüde telafi edildi. Bu meşenin gölgesi altında yeni bir nesil gelişti ve Griboyedov'un ünlü sözleri -
“Peki yargıçlar kim? .. Eski çağlar için,
Düşmanlıkları özgür bir yaşamla bağdaşmaz.
eskilere dokunmadı, o zaman Krylov. Aksine, henüz yayınlanmayan komedisini küçük bir elit çevrede okuyan son kişi olduğunda, genç şairi sempatiyle dinleyen ilk kişilerden biriydi.
Konuşma üyelerinin arkaik konuşmalarında Krylov'un dudaklarında sık sık ince bir gülümsemenin ortaya çıkması boşuna değil. Krylov zamanının ilerisinde değildi ve bazı masallarına yansıyan birçok yeni fenomeni anlamadı, ancak bu onun uyuyan krallığı kahkahalarıyla uyandırmasını engellemedi ...
Bu metin bir giriş parçasıdır. Kitaptan Orada bizi hatırlıyorlar yazar Avdeev Aleksey İvanoviçVladimir Krylov Bir duraklamada, Krylov, ağacın altına tol ile ağır bir kutu attıktan sonra, geçen baharda, taraftarların kükremesi ve alkışları arasında, bu kutudan çok daha ağır olan çıtayı güvenle kaldırdığını hatırladı. doksan kilogramın üzerinde
Büyük Vatanseverlik Savaşı-1'in generalleri ve komutanları kitabından yazar Kiselev (Derleyici) A NYedek Albay A. Krylov, Albay V. Sokolov Hava Mareşali Semyon Zhavoronkov 1926'da güzel bir yaz gününde, Moskova yakınlarındaki hava limanlarından birinde piyade şeklinde orta boy bir askeri adam ortaya çıktı. Her yerde çatırdayan motorlar arasında kanatlı uçuyor
Anavatan Adına kitabından. Çelyabinsk vatandaşları hakkında hikayeler - Kahramanlar ve Sovyetler Birliği'nin iki kez Kahramanları yazar Ushakov Alexander ProkopevichKRYLOV Nikolai Nikolaevich Nikolai Nikolaevich Krylov 1918'de Chelyabinsk Bölgesi, Uisky Bölgesi, Petropavlovka köyünde köylü bir ailede doğdu. Rusça. Kendi köyünde traktör sürücüsü olarak çalıştı. 1940 yılında Sovyet Ordusuna alındı. Alman faşisti ile savaşlarda
Son Sonbahar kitabından [Şiirler, mektuplar, çağdaşların anıları] yazar Rubtsov Nikolai MihayloviçEduard Krylov. "İlk yıl" Bir süre onunla aynı odada yaşadık. Masası her zaman eski ve yeni, elle yazılmış ve daktilo edilmiş şiirlerle doluydu. Ve ne zaman yazdığını anlayamadım. Her halükarda, onu hiç "beste yaparken" görmedim.
Mesleğim kitabından yazar Obraztsov SergeyON ALTINCI BÖLÜM ÖNCEKİYLE İLGİLİ OLMAMASI GEREKEN BÖLÜM "Mesleğim" adlı kitapta, hayatımdan çıkarılamayacak bir iş bölümü hakkında hiçbir şey söylesem yanılmış olurum. Beklenmedik bir şekilde ortaya çıkan iş, kelimenin tam anlamıyla
Büyük Tyumen Ansiklopedisi kitabından (Tyumen ve Tyumen halkı hakkında) yazar Nemirov Miroslav MaratoviçKrylov, Yuri 1981-86: Ermeni şehri Kirovakan'dan ta buraya gelen Tyumen Üniversitesi'nde fizik okuyor.
Yıldızlarla Kilo Ver kitabından. Her gün için yıldız günlükleri yazar Bogomolov Alexey Krylov'un kitabından yazar Stepanov Nikolay LeonidovichX. "Büyükbaba Krylov" Gerektiğinde sihirli bardağını nasıl getireceğini bilir ve aynasında acı gerçeğin alnı aydınlanır. Bütün dünya büyücünün elinde, Bütün yaratıklar ona saygılarını sunarlar: Orpheus'umuzun ezgisine göre Bütün hayvanlar dans eder ve şarkı söyler. Güzel kaderlerle devam et, Bize iyi gelen bir iplik
Enlightener V.A. kitabından Levshin yazar Prisenko Galina PetrovnaV. A. LEVSHIN - ÜRETİCİ V. A. Levshin'in şiirsel çalışması, Rus edebiyatının en eskilerinden biri olan masal türüne yöneldi. V. G. Belinsky, “Masal Rusya'da olağanüstü bir başarıydı” diye yazdı, tesadüfen değil, bizim bir sonucumuz olarak doğdu.
Kozma Prutkov'un kitabından yazar Smirnov Alexey EvgenievichIvan Krylov Okul sıralarından bize "fabulist büyükbaba Krylov" adının eşlik ettiği ataerkil hassasiyet, olağanüstü yazarın fırtınalı ve çeşitli faaliyetlerine tam olarak karşılık gelmiyor. İlk olarak, Ivan Andreevich Krylov (1769-1844) her zaman
Harbiyeliler, denizciler, harbiyeliler kitabından. XIX yüzyılın askeri okullarının öğrencilerinin anıları yazar Biyografiler ve anılar Yazarlar ekibi --1940'ların NA Krylov Harbiyelileri İlk St. Petersburg Harbiyeli Kolordusu. 1840'lar ... 11 yaşıma kadar köyde, birçok bahçeli çocuk arasında tam bir özgürlük içinde büyüdüm. Sürekli dövüşmek, büyükanneler, yumruklar, banyo yapmak, koşmak ve genel olarak bu fiziksel gücün gelişimi için
Sanatçı Fedotov'un Hikayesi kitabından yazar Şklovski Viktor BorisoviçIVAN KRYLOV Krylov, her yaştan ve her bilgiye aittir. O bir yazar ve şairden daha fazlasıdır. PA Vyazemsky O zamanlar St. Petersburg'da gri saçlı tombul bir adam, mesleği olan bir bibliyograf ve yaşlı bir yazar yaşıyordu. Onun hakkında tembel olduğunu söylediler; aslında hepsi işe yaradı
Cennetten Kaçış kitabından yazar Shatravka Aleksandr İvanoviç75 MÜCADELE KRYLOV Taburcu edilen hasta kaldı. Büyükbaba Putz homurdandı ve isteksizce hastaneden ayrıldı. Onu tamamen umutsuz hasta bir Sashka izledi, lakaplı " Sovyetler Birliği". Herkes ona şunu söyleyebilirdi: "Sovyetler Birliği" ve Sashka hemen elleri havada dondu ve uzun süre böyle durabildi,
I. A. Krylov'un kitabından. Onun hayatı ve edebi etkinlik yazar Parlak Semyon Moiseevich Joseph Brodsky Olmak kitabından. Yalnızlığın ilahı yazar Solovyov Vladimir Isaakovich Yazarın kitabındanBölüm 30. GÖZYAŞLARINDA KARIŞIKLIK Son bölüm, veda, bağışlayıcı ve şefkatli Yakında öleceğimi hayal ediyorum: Bazen etrafımdaki her şey bana veda ediyormuş gibi geliyor. Turgenev Tüm bunlara iyi bir göz atalım ve gönlümüz infial yerine samimiyetle dolsun.
Krylov'un masalları uzak geçmişe çekilmemiş, halk bilincinde ve edebiyatta yaşamlarını sürdürmüştür. Krylov'un masalı eskimez, hayatın çeşitli zamanlarında bize eşlik eder. Onun kanatlı dizeleri, modası geçmiş gerçeklik fenomenleri üzerinden bize bir cümle görevi görür, düşünceleri kısa ve renkli bir şekilde formüle etmeye yardımcı olur ve hiciv keskinliğini korur.
“Krylov'un edebiyatımız için önemi sadece masallar alanıyla sınırlı değildir. Lomonosov gibi, Puşkin gibi Krylov da derin bir etkiye sahipti, edebiyatımızın tüm hareketine güçlü bir ivme kazandırdı. Krylov'un masalları bizim ilk gerçek halk ve gerçekten gerçekçi çalışmalarımızdı ”diyor D. Blagoi (11, s. 57).
Ezop'tan Krylov'a kadar, masal her zaman zamanının taleplerine ve olaylarına cevap vermiş, ataleti, bürokrasiyi ve darkafalılığı acımasızca tokatlamıştır. Belinsky'ye göre: “Masal, hiciv gibi, bu alanda yetenekli ve zeki insanlar ortaya çıktığı sürece her zaman harika bir şiir türü olmuştur ve olacaktır” (8, cilt 12, s. 576).
Böylece masal, görünümünü folklora borçludur; masallarda, atasözlerinde, sözlerde güçlü kökleri olan. Masal, efsanevi Ezop'tan Rus Krylov masalına kadar çok yol kat etti. Krylov sayesinde masal, düşük bir türden gerçek şiir alanına geçti. Fabulist, kalemiyle hayatın her alanına dokundu, onun derinliklerine nüfuz etti, Rus ulusal dünyasının resmini yeniden yarattı, en renkli ulusal türleri ortaya çıkardı, Rus edebi dilini zenginleştirdi, edebiyat için yeni gelişme ufukları açtı.
Krylov'un masalları insanların bilgeliğidir. Estetik olarak mükemmel bir biçimde somutlaşan felsefi ve estetik içeriği içeriyorlardı. Bu, yazarın, seleflerini, çağdaşlarını ve takipçilerini geride bırakarak bu türün olanaklarını neredeyse tüketecek kadar beceri sınırlarına ulaşmasına izin verdi.
Krylov'un tüm masalları, Rusya'nın tarihsel olarak somut bir görüntüsünü yarattı. Onlarda, fabulist tarafından netleştirilen ulusal ahlaki normlarla ayırt edilen ulusal tarih canlandı ve içlerinde Rus ulusu ahlaki olarak kendini gerçekleştirdi, ulusal karakteri çok plastik, canlı bir şekilde somutlaştırıldı. Krylov'un masalları, sözlü renklerin en zengin tablosu olan ayetin solmayan şiiriyle büyülemekle kalmaz, aynı zamanda halk bilgeliğinin bir ifadesidir ve Rus halkının ulusal karakterini yansıtır.
D. Blagoy'a göre, “... büyük insan-sevgilisi Krylov, masallarında sadece halkın kanunsuzluğunu ve baskısını tasvir etmekle kalmaz, aynı zamanda onlarla birlikte halka olan derin inancını, onun insanlara olan inancını ifade eder. ana rolü oynamak, ülkenin yaşamındaki ana önemi. Krylov'un bu en içten ve en ateşli inancı, olduğu gibi, efsanevi eserinin ana tonu, ana motifidir ”(11, s. 23). Ancak aynı zamanda, Krylov'un masalları, neyin ne olduğunu anlamada "aklın ayıklığı, gerçekçilik" ile karakterize edilir. zor yol Sosyo-politik, ruhsal ve ahlaki gelişime rağmen, insanların hayatlarını özgürce ve akıllıca inşa etme hakkını elde etmek için yine de geçmesi gerekir.
Böylece, Rus edebiyatının gerçek demokrasisi Krylov ile başlar ve realistin dehası en eksiksiz şekilde Rusya'daki yaşamın tasvirinde ortaya çıkar. Krylov, Rus yaşamının sanatsal imajının merkezine basit bir köylü yerleştirdi,
köylü içinde kalite hayatın aktif öznesi, kahramanı; Krylov'un masallarında Rus sağduyusu galip gelir ve fabulist her zamantarafta gerçek. Masallarının ahlakı, halkın ve tüm ulusun ahlaki fikir ve ideallerini ifade eder. Krylov, tüm çelişkilerinin iç içe geçmesiyle, tüm karşıtlıklarda ve aşırılıklarda gerçekliğin canlı bir resmini çizdi.V.I. Korovin'in haklı olarak belirttiği gibi, “Krylov'un masalı, hem mesel benzeri, kurnaz, şeylerin özüne doğrudan bir içgörü göstermeyen, hem de bir halk bilgeliği pıhtısı ve içinde yaşayan bir hikayenin işaretlerini koruyan bir halk düşüncesidir. karakterler, karakterlerine göre bağımsız hareket eder. Doğrudan ilişkileri aracılığıyla, yaşadıkları adaletsiz dünyanın görünür özellikleri ortaya çıkar” (35, s. 381). Buna karşılık, bu dünya onların davranışlarında ve ağızlarında kendi kendine hüküm verir. Krylov'un fabl kötülüğe işaret eder, bunu gösterir ve kültürde, dinde, geleneklerde, insan doğasında onu yenebilecek sağlıklı ruhsal ve ahlaki temelleri arar.
Klasik masal kurallarını değiştirmeden Krylov, hikaye ve ahlak arasındaki ilişkiyi yeniden kurar, hikayeyi pitoresk ayrıntılarla doldurur, karakterlerin karakterlerini ve anlatıcının imajını yaratır.
Büyük fabulist, halk unsurlarını şiirsel konuşmanın yapısıyla birleştirme sorununu çözdü, bu sayede Rusça'nın oluşumuna önemli katkılarda bulundu. edebi dil ve Rus masalını benzeri görülmemiş bir estetik yüksekliğe yükseltti. Rus fabulisti, gerçekçi tipleştirme ilkelerini geliştirdi ve Rus ulusal karakterinin ontolojik olarak hacimli, gerçekçi bir tasviri yolunda Rus edebiyatının daha fazla hareketine katkıda bulundu.
Fabulistin becerisi, anlatıcının kişisel olmayan görünümünü bilge "büyükbaba Krylov" un çok özel özelliklerini verebilmesine yansıdı. Masallarında yazarın tavrının dolaysızlığını aktarmayı, yaşam tecrübesiyle bilge bir anlatıcının unutulmaz bir görüntüsünü yaratmayı başardı.
Ahlak, masalın ahlaki ve eğitici anlamı, halk bilgesinin görünümü ile yakından bağlantılıdır. Masallarının ahlaki, öğretici başlangıçlarında ve bitişlerinde Krylov kendi görüşüyle konuşur, açıkça ve doğrudan kınama ve kınama, ahlaki idealini ifade eder.
D. Blagoy şunları yazdı: “Krylov'un dünya masal edebiyatında büyük öncülleri vardı, ancak hiçbiri masallarına bu kadar çok milliyet ve gerçekçilik getirmeyi, onlara böylesine yüksek bir sanatsal bitiş, böyle eşsiz bir mükemmellik vermeyi başaramadı. Büyük fabulist Krylov aynı zamanda dünyanın en büyük fabulistidir” (11, s. 7).
Ivan Andreevich'in yeteneği, eserlerinin evrenselliğinde yatmaktadır. Belirli olaylar için yazılmış olmaları nedeniyle, belirsizlikleri nedeniyle herhangi bir uygun an için uygulanabilirler. Zaman ve mekanın dışında var olurlar, bu onların ana avantajıdır. Yüz yıl önce olduğu gibi bugün de alakalılar. Bu fenomen nasıl açıklanır? Kendisinin birçok bileşeni var: Bu, Krylov'un hicivde, masal türünde çıkış yolunu bulan yeteneği. Ve yazarın çok ustaca kullandığı güzel, mecazi ve özlü dil, edebiden konuşma diline, hatta bazen diyalektik. Ve elbette, Ivan Andreevich Krylov'un yazdığı materyalin bilgisi.
Krylov, kahramanının yanında bir pozisyon alır, sonsuz çeşitli yaşam çarpışmalarında bir kişiyi anlamaya çalışır ve gizli potansiyeli ortaya çıkarır ve kusurlara ve eksikliklere ayık bir şekilde bakar. Estetik oyunla birleşen yaşamın sosyal, estetik incelemesinin bu ayıklığı, Krylov'un klasik gerçekçilik yoluna girmesine, Griboyedov ve Gogol'un yolunu açmasına izin verdi.
Masal türünde, bilge şair imkansızı yapmış, gerçekleştirmiş, türün estetik potansiyelini tüketmiştir. Krylov'dan sonra masal yazmak umutsuzdur.