Tür

Karamzin'in sözleriyle, "Zavallı Liza" hikayesi "oldukça karmaşık olmayan bir peri masalı" dır. 18. yüzyıl Rus edebiyatı çok ciltli klasik romanlar yaygın olarak kullanıldı. Karamzin, çağdaşları arasında özellikle başarılı olan "hassas bir hikaye" olan kısa bir roman türünü ilk tanıtan kişi oldu. "Zavallı Lisa" hikayesinde anlatıcının rolü yazara aittir. Küçük hacim, hikayenin planını daha net ve daha dinamik hale getirir. Karamzin'in adı ayrılmaz bir şekilde "Rus duygusallığı" kavramıyla bağlantılıdır.

Ana kahramanlar

Lisa, Karamzin'in hikayesinin ana karakteridir. Rus nesir tarihinde ilk kez yazar, kesinlikle sıradan özelliklere sahip bir kahramana döndü. Yazarın sözleri: "... ve köylü kadınlar nasıl sevileceğini bilir" kanatlandı. Hassasiyet, Lisa'nın temel bir karakter özelliğidir. Kalbinin hareketlerine güveniyor, "yumuşak tutkular" yaşıyor. Sonuçta, Lisa'yı ölüme götüren şevk ve şevktir, ancak o ahlaki olarak haklıdır.

Lisa köylü bir kadına benzemiyor. “Bedeni ve ruhu güzel, bir yerleşimci”, “yumuşak ve duyarlı Liza”, anne babasını tutkuyla seven babasını unutamaz, ancak annesini rahatsız etmemek için üzüntüsünü ve gözyaşlarını gizler. Annesine şefkatle bakar, ilaçlarını alır, gece gündüz çalışır (“tuval dokur, çorap örer, ilkbaharda çiçek toplar, yazın böğürtlen toplar ve Moskova'da satar”). Yazar, bu tür faaliyetlerin yaşlı kadının ve kızının hayatını tamamen güvence altına aldığından emindir. Planına göre, Lisa kitaba tamamen aşina değil, ancak Erast ile görüştükten sonra, sevgilisinin "basit bir köylü çoban olarak doğmasının ..." ne kadar iyi olacağını hayal ediyor - bu sözler tamamen ruhunda. Lisa.

Lisa sadece bir kitap gibi konuşmakla kalmıyor, aynı zamanda düşünüyor. Yine de ilk kez bir kıza aşık olan Lisa'nın psikolojisi detaylı ve doğal bir sekans içinde ortaya çıkar. Lisa gölete girmeden önce annesini hatırlar, elinden geldiğince yaşlı kadına baktı, parasını bıraktı ama bu sefer onun düşüncesi Lisa'yı kararlı bir adım atmaktan alıkoyamadı. Sonuç olarak, kahramanın karakteri idealize edilir, ancak içsel olarak bütündür.

Erast'ın karakteri Lisa'nın karakterinden çok farklı. Erast, Lisa'dan daha çok onu yetiştirdiği sosyal çevreye uygun olarak tanımlanır. Bu “oldukça zengin bir asilzade”, dağınık bir yaşam süren, sadece kendi zevkini düşünen, onu dünyevi eğlencelerde arayan, ancak çoğu zaman onu bulamayan, sıkılmış ve kaderinden şikayet eden bir subay. Erast, "doğası gereği nazik, ancak zayıf ve rüzgarlı" olan "adil bir zihin ve iyi bir kalp" ile donatıldı. yeni tip Rus edebiyatında kahraman. İçinde, ilk kez, hayal kırıklığına uğramış bir Rus aristokrat tipi özetleniyor.

Erast, çevresinin kızı olmadığını düşünmeden, pervasızca Lisa'ya aşık olur. Ancak, kahraman aşk testine dayanmaz.

Karamzin'den önce arsa, kahramanın türünü otomatik olarak belirledi. "Zavallı Liza" da Erast'ın imajı önemli ölçüde bundan daha zor karakterin ait olduğu edebi tür.

Erast "hain bir baştan çıkarıcı" değildir, yeminlerinde samimidir, hilelerinde samimidir. Erast, "ateşli hayal gücünün" kurbanı olduğu kadar trajedinin de suçlusu. Bu nedenle yazar kendini Erast'ı yargılamaya yetkili görmez. Kahramanıyla aynı seviyededir - çünkü onunla hassasiyetin "noktasında" birleşir. Sonuçta, hikayede Erast'ın anlattığı olay örgüsünün “anlatıcısı” olarak hareket eden yazardır: “... Onunla ölümünden bir yıl önce tanıştım. Bana bu hikayeyi kendisi anlattı ve beni Liza'nın mezarına götürdü ... ".

Erast, Rus edebiyatında, ana özelliği zayıflık ve yaşayamama olan ve “fazladan bir kişi” etiketinin uzun zamandır edebi eleştiride yerleşik olduğu uzun bir kahraman serisine başlar.

Analiz edeceğimiz "Zavallı Liza" hikayesinin popülaritesi o kadar büyüktü ki, Simonov Manastırı'nın çevresi (çalışmada anlatılan trajik olayların gerçekleştiği yer) bir tür "hac" yeri haline geldi. , Karamzin'in yeteneğinin hayranları, sevdikleri kahramanın kaderine karşı tutumlarını dile getirdiler.

"Zavallı Liza" hikayesinin konusu güvenle geleneksel olarak adlandırılabilir: fakir bir köylü kızı, zengin ve asil bir adam tarafından acımasızca aldatılır, ihanete dayanamaz ve ölür. Gördüğünüz gibi, okuyucuya özellikle yeni bir şey sunulmuyor, ancak Karamzin bu basmakalıp olay örgüsüne karakterlere gerçek bir insani ilgi katıyor, onların tarihini gizli, samimi bir şekilde anlatıyor, karakterlerin dünyasına ilgi duyuyor' hem karakterleri hem de her şeyden önce yazarın kendisini, hümanist konumunu, karakterlerin her birini anlamaya hazır olduğunu karakterize eden çok sayıda lirik konuşmada ifade bulan derin ve samimi duyguları deneyimlediği duygusal deneyimler.

Lisa'nın imajı, zamanı için çok büyük bir sanatsal keşif haline geldi, Karamzin'in ana fikri kulağa polemik bile değil, meydan okurcasına geldi: "... ve köylü kadınlar nasıl sevileceğini biliyor!".Ünlem işaretine dikkat edin, yazar ısrar ediyor. "Zavallı Liza"nın hikayesiyle, ilk başta "aydınlanmış okuyucuların" çoğunluğunda en iyi ihtimalle sadece bir gülümsemeye neden olabilecek bu ifadeyi kanıtlamaya hazır.

Liza'nın "Zavallı Liza" hikayesindeki imajı, bir kişinin değerinin yalnızca insan nitelikleri tarafından belirlendiği ve kentsel, koşullu ve doğaya yakın, saf ve iffetli, kırsal yaşamın muhalefeti doğrultusunda yaratılmıştır. bu gelenek, insanı şımarttı, şımarttı, onu koşullara uyum sağlamaya zorladı ve uyulması - insani anlamda - çok pahalı olan "edepler" lehine yüzünü kaybetmeye zorladı.

Kahramanın görüntüsünde Karamzin, bencillik gibi bir özelliği vurgular. Kendisine "Allah'ın rahmeti, hemşiresi, yaşlılığının sevinci" diyen ve annesi için yaptığı her şeyin karşılığını vermesi için Allah'a dua eden annesine yardım etmek için "yorulmadan" çalışır. Babasının ölümünün yol açtığı kederden dolayı, "kalbinin üzüntüsünü gizlemek ve sakin ve neşeli görünmek için annesini sakinleştirmeye çalıştı." Bir kızın insan onuru, haçını gururla ve sakince taşıması, kazanmadığı parayı alamaması, içtenlikle ve saf bir şekilde “efendinin” seçilmiş biri olmaya layık olmadığına inanması, ona karşı büyük bir sevgi hissetmesine rağmen. Kahramanların aşk ilanı sahnesi şiirle doludur, içinde geleneklerle birlikte, doğa resimleriyle uyumlu kahramanların manevi deneyimlerinde şiirsel olarak somutlaşan gerçek bir duygu hissedilir - ertesi sabah aşk ilanına, Liza "güzel" diyor. "Çoban" ve "çoban" görüntüleri, karakterlerin manevi saflığını, birbirleriyle ilişkilerinin iffetini en iyi şekilde aktarır. Bir süredir, kahramanın manevi saflığı Erast'ı değiştirdi: “Büyük dünyanın tüm parlak eğlenceleri, masum bir ruhun tutkulu dostluğunun kalbini beslediği zevklerle karşılaştırıldığında ona önemsiz görünüyordu.

"Çoban" ve "çoban" arasındaki pastoral ilişki, Lisa sevgilisine zengin bir oğlunun onunla evliliği hakkında bilgi verene kadar devam etti, ardından birbirlerini kaybetme korkusuyla perişan, "platonik aşkı" ayıran çizgiyi aştılar. şehvetli ve bu durumda, Liza Erast'tan kıyaslanamayacak kadar yüksek olduğu ortaya çıkıyor, ne olduğunu anlamaya çalışırken, sevgili kızına yeni bir şekilde bakmaya çalışırken, kendisi için tamamen yeni bir duyguya teslim oluyor. Dikkat çekici bir ayrıntı: "düşüşünden" sonra Lisa, "gök gürültüsü beni bir suçlu olarak öldürmeyeceğinden" korkuyor. Yaşananlar, Erast'ın Lisa'ya karşı tutumunu ölümcül şekilde etkiledi: "Platonik aşk, gurur duyamayacağı ve artık onun için yeni olmayan duygulara yol açtı." Aldatmasına neden olan şey buydu: saf aşkı Lisa'dan bıkmıştı, ayrıca maddi işlerini karlı bir evlilikle iyileştirmesi gerekiyordu. Lisa'yı satın alma girişimi yazar tarafından inanılmaz bir güçle anlatılıyor ve Lisa'yı hayatından kovduğu sözler ona karşı gerçek tavrını anlatıyor: "Bu kızı bahçeden dışarı göster" diye emrediyor hizmetçiye.

Liza'nın intiharı Karamzin tarafından öncelikle ihanete uğradığı için hayatı sona eren, böyle bir ihanetten sonra yaşayamayan ve korkunç bir seçim yapan bir adamın kararı olarak gösterilir. Dindar olduğu için de Lisa için korkunç, Tanrı'ya içtenlikle inanıyor ve onun için intihar korkunç bir günah. Ancak Tanrı ve annesiyle ilgili son sözleri, artık hiçbir şeyi değiştirememesine rağmen, kendilerini suçlu hissediyor, kendisinden daha çok inandığı bir kişinin ihanetini öğrendikten sonra onu çok korkunç bir hayat bekliyor. ..

Erast'ın "Zavallı Lisa" hikayesindeki görüntüsü, yazar tarafından karmaşık ve çelişkili bir görüntü olarak gösterilir. Lisa'yı gerçekten seviyor, onu mutlu etmeye çalışıyor ve başarılı oluyor, ona karşı hissettiklerinden, bu duygunun neden olduğu kendisi için yeni duyumlardan zevk alıyor. Bununla birlikte, muhtemelen ışığın etkisi olarak adlandırılabilecek şeyin üstesinden gelemez, laik gelenekler bir dereceye kadar bir kenara atılır, ancak sonra kendini tekrar onların gücünde bulur. Lisa'ya karşı soğuması nedeniyle onu mahkum etmek mümkün mü? Bu soğuma olmasaydı kahramanlar birlikte mutlu olabilir miydi? Karamzin'in sanatsal bir imaj yaratmasındaki bir yenilik, Lisa'yı yeni hayatından atan Erast'ın zihinsel ıstırabının imajı olarak düşünülebilir: burada kahramanın “kötü eylemi” o kadar derinden deneyimlenir ki yazar onu bu hareketinden dolayı kınayamam: “Erast'taki kişiyi unutuyorum - ona lanet etmeye hazır - ama dilim kıpırdamıyor - Gökyüzüne bakıyorum ve yüzümden bir yaş süzülüyor. Ve hikayenin sonu bize, kahramanın yaptıklarının acısını çektiğini görme fırsatı veriyor: "Erast, hayatının sonuna kadar mutsuzdu. Lizina'nın kaderini öğrendikten sonra, teselli edilemedi ve kendini bir katil olarak gördü. "

Duygusallık, hikayenin yazarını ayırt eden belirli bir "duyarlılık" ile karakterize edilir. Modern bir okuyucuya, bu tür derin deneyimler garip görünebilir, ancak Karamzin'in zamanı için gerçek bir vahiydi: karakterlerin ruhsal deneyimler dünyasına böylesine eksiksiz, derin, daldırma, okuyucu için kendini tanımanın, tanımanın bir yolu haline geldi. "Zavallı Lisa" hikayesinin yazarı, yetenekli bir şekilde tarif edilen ve “yaşayan” diğer insanların duygularıyla okuyucuyu ruhsal olarak zenginleştirdi, ona kendi ruhunda yeni bir şey ortaya çıkardı. Ve muhtemelen, zamanımızda, yazarın kahramanlarına olan ateşli sempatisi, elbette, insanlar ve zamanlar çok değişmiş olsa da, bizi kayıtsız bırakamaz. Ancak aşk her zaman aşk olarak kalır ve sadakat ve bağlılık her zaman okuyucuların ruhlarını çekemeyen duygular olmuştur ve olacaktır.

Birçok insan N.M.'yi hatırlar. Karamzin, tarihi eserlerine dayanmaktadır. Ama edebiyat için de çok şey yaptı. Onun çabalarıyla duygusal bir roman geliştirildi; sıradan insanlar ama onların duyguları, acıları, deneyimleri. bir araya getir sıradan insanlar ve aynı duygu ve ihtiyaçları hissetmek, düşünmek ve yaşamak olarak zenginler. Zavallı Liza'nın yazıldığı sırada, yani 1792'de, köylülerin kurtuluşu henüz çok uzaktı ve onların varlığı anlaşılmaz ve vahşi görünüyordu. Ancak duygusallık onları tam teşekküllü duygu kahramanları haline getirdi.

Temas halinde

Yaratılış tarihi

Önemli! Ayrıca az bilinen isimler için modayı tanıttı - Erast ve Elizabeth. Pratik olarak kullanılmayan isimler hızla bir kişinin karakterini tanımlayan ortak isimler haline geldi.

Bir dizi taklitçiye yol açan, bu görünüşte basit ve karmaşık olmayan tamamen kurgusal bir aşk ve ölüm hikayesiydi. Ve göl, talihsiz aşıklar için bir hac yeri bile oldu.

Hikayenin ne hakkında olduğunu hatırlamak kolaydır. Sonuçta, hikayesi zengin ya da inişli çıkışlı değil. Hikayeye açıklama, ana olayları bulmanızı sağlar. Karamzin'in kendisi özetşöyle geçecekti:

1. Babasız kalan Lisa, çiçek ve böğürtlen satarak yoksul annesine yardım etmeye başladı.
2. Güzelliğine ve tazeliğine yenilen Erast, ona malları sadece kendisine satmasını teklif eder ve sonra ondan hiç dışarı çıkmamasını, malları evden vermesini ister. Bu zengin ama rüzgarlı asilzade Lisa'ya aşık olur. Akşamları yalnız geçirmeye başlarlar.
3. Yakında zengin bir komşu Lizaveta'ya kur yapar, ancak Erast onu teselli eder ve kendisiyle evlenmeye söz verir. Yakınlık vardır ve Erast, mahvettiği kıza olan ilgisini kaybeder. Yakında genç adam hizmet için ayrılır. Lizaveta bekliyor ve korkuyor. Ama tesadüfen sokakta karşılaşırlar ve Lizaveta kendini onun boynuna atar.
4. Erast bir başkasıyla nişanlı olduğunu açıklar ve hizmetçiye parayı verip onu bahçeden çıkarmasını emreder. Parayı annesine teslim eden Lizaveta, gölete koşar. Annesi felçten ölür.
5. Erast, kartlarda kaybederek mahvolur ve zengin bir dul kadınla evlenmeye zorlanır. Hayatta mutluluk bulmaz ve kendini suçlar.

Şehre çiçek satmak

ana karakterler

"Zavallı Lisa" hikayesinin kahramanlarından birinin karakterizasyonunun yetersiz olacağı açıktır. Birbirlerini etkileyerek birlikte değerlendirilmeleri gerekir.

Arsanın yeniliğine ve özgünlüğüne rağmen, Erast'ın "Zavallı Liza" hikayesindeki görüntüsü yeni değil ve az bilinen bir isim de kurtarmıyor. Zengin ve sıkılmış asilzade ulaşılabilir ve şirin güzelliklerden bıktım. Parlak duyumlar arıyor ve masum ve saf bir kız buluyor. Görüntüsü onu şaşırtıyor, aşkı çekiyor ve hatta uyandırıyor. Ancak ilk yakınlık, meleği sıradan bir dünyevi kıza dönüştürür. Fakir, eğitimsiz olduğunu ve itibarının çoktan mahvolduğunu hemen hatırlıyor. Sorumluluktan, suçtan kaçar.

Her zamanki hobilerine giriyor - yıkıma yol açan kartlar ve şenlikler. Ancak alışkanlıklarını kaybetmek ve çok sevdiği iş hayatı ile yaşamak istemez. Erast gençliğini ve özgürlüğünü bir dul kadının serveti için satar. Birkaç ay önce sevgilisini başarılı bir evlilikten caydırmasına rağmen.

Ayrıldıktan sonra sevgilisiyle buluşması onu sadece yorar, araya girer. Alaycı bir şekilde ona para atar ve hizmetçiyi talihsiz kadını dışarı çıkarmaya zorlar. Bu jest gösterir düşüşün derinliği ve tüm zulmü.

Ancak Karamzin'in hikayesinin ana karakterinin imajı taze ve yeni. Fakir, annesinin hayatta kalması için çalışıyor, ama yine de nazik ve güzel. Ayırt edici özellikleri duyarlılık ve milliyettir. Karamzin'in hikayesinde zavallı Liza, şiirsel ve şefkatli bir kalbi olan tipik bir köy kahramanıdır. Yetiştirilişinin, ahlakının ve normlarının yerini alan duyguları ve duygularıdır.

Zavallı kıza cömertçe nezaket ve sevgi bahşeden yazar, bu tür kadınların doğasında var olduğunu vurguluyor gibi görünüyor. doğal kısıtlamalar ve öğretiler gerektirmez. Sevdikleri için yaşamaya, çalışmaya ve neşesini sürdürmeye hazırdır.

Önemli! Hayat onu zaten güç için test etti ve teste haysiyetle dayandı. Dürüst, güzel, nazik imajının arkasında, onun fakir, eğitimsiz bir köylü kadın olduğu unutulur. Elleriyle çalışır ve Tanrı'nın gönderdiğini satar. Erast'ın yıkıldığı haberi duyulduğunda bu hatırlanmalıdır. Lisa yoksulluktan korkmuyor.

Zavallı kızın nasıl öldüğünü anlatan sahne dolu dolu umutsuzluk ve trajedi. inanan ve seven kızİntiharın korkunç bir günah olduğu açıktır. Ayrıca annesinin onun yardımı olmadan yaşayamayacağını anlıyor. Ancak ihanetin acısı ve gözden düştüğünün farkına varması onun için çok zor. Lisa hayata ayık bir şekilde baktı ve dürüstçe Erast'a fakir olduğunu, ona uygun olmadığını ve annesinin onu sevilmeyen de olsa değerli bir damat bulduğunu söyledi.

Ancak genç adam onu ​​aşkına ikna etti ve onarılamaz bir suç işledi - onurunu aldı. Onun için sıradan sıkıcı bir olay olan şey, zavallı Lisa için dünyanın sonu ve aynı zamanda yeni bir hayatın başlangıcı oldu. En hassas ve saf ruhu çamura daldı ve yeni bir toplantı, sevgilisinin tapusunu ahlaksızlık olarak takdir ettiğini gösterdi.

Önemli!"Zavallı Liza" hikayesini yazan kişi, bütün bir sorun katmanını ve özellikle de zengin, canı sıkılmış asillerin sorumluluğu temasını, daha sonraları can sıkıntısından kaderi ve hayatı parçalanan zavallı yoksul kızlara yönelttiğini fark etti. Bunin ve diğerlerinin çalışmalarında yanıt.

Göletin yakınında sahne

Okuyucu tepkisi

Seyirci hikayeyi belirsiz bir şekilde aldı. Kadınlar, talihsiz kızın son sığınağı haline gelen gölete sempati duyarak hacca gitti. Bazı erkek eleştirmenler yazarı utandırdılar ve onu aşırı duyarlılıkla, sürekli akan bol gözyaşıyla ve karakterlerin pitoreskliğiyle suçladılar.

Aslında, her eleştirel makalenin sitemlerle dolu olduğu dışsal bunaltıcı ve ağlamaklılığın arkasında, dikkatli okuyucular tarafından anlaşılan gerçek anlam yatmaktadır. yazar iter sadece iki karakter değil, iki dünya:

• Dokunaklı ve aptal ama gerçek kızlarıyla samimi, hassas, acı verici derecede naif köylülük.
• Şımartılmış ve kaprisli erkeklerle iyi huylu, coşkulu, cömert asalet.

Biri hayatın zorluklarından katılaşır, diğeri aynı zorluklardan kırılır ve korkar.

işin türü

Karamzin, çalışmasını duygusal bir peri masalı olarak tanımladı, ancak uzun süredir hareket eden kahramanlar, tam teşekküllü bir arsa, gelişme ve sonuç olduğu için duygusal bir hikaye statüsü aldı. Kahramanlar ayrı bölümlerde değil, hayatlarının önemli bir bölümünü yaşıyor.

Zavallı LISA. Nikolai Karamzin

Karamzin N. M. "Zavallı Lisa" yı yeniden anlatmak

Çözüm

Yani, soru: "Zavallı Liza" - bu bir hikaye mi yoksa bir hikaye mi, uzun zaman önce ve açık bir şekilde karar verildi. Kitabın özeti kesin cevabı veriyor.

Duygusal nesir örneği haline gelen "Zavallı Lisa" hikayesi, Nikolai Mihayloviç Karamzin tarafından 1792'de "Moskova Dergisi" yayınında yayınlandı. Karamzin'i Rus dilinin onurlu bir reformcusu ve zamanının en yüksek eğitimli Ruslarından biri olarak belirtmekte fayda var - bu, hikayenin gelecekteki başarısını değerlendirmemize izin veren önemli bir yön. İlk olarak, Rus edebiyatının gelişimi, Avrupa edebiyatının yaklaşık 90-100 yıl gerisinde kaldığı için “yakalayan” bir karaktere sahipti. Batı'da duygusal romanlar güçlü bir şekilde yazılır ve okunurken, Rusya'da hala hantal klasik kasideler ve dramalar besteleniyordu. Karamzin'in bir yazar olarak ilericiliği, duygusal türleri Avrupa'dan anavatanına "getirmek" ve bu tür eserleri daha fazla yazmak için bir üslup ve dil geliştirmekten ibaretti.

İkincisi, 18. yüzyılın sonlarına ait edebiyatın halk tarafından özümsenmesi, önce toplum için nasıl yaşanacağını yazdılar ve sonra toplum yazılana göre yaşamaya başladı. Yani, duygusal hikayeden önce, insanlar çoğunlukla yaşayan karakterlerin veya canlı konuşmaların olmadığı menkıbe veya kilise literatürünü okurlar ve duygusal hikayenin kahramanları - Lisa gibi - laik genç bayanlara gerçek bir yaşam senaryosu, bir rehber verdi. duyguların.

Hikayenin yaratılış tarihi

Karamzin, birçok gezisinden zavallı Lisa hakkında bir hikaye getirdi - 1789'dan 1790'a kadar Almanya, İngiltere, Fransa, İsviçre'yi (İngiltere duygusallığın doğum yeri olarak kabul edilir) ziyaret etti ve dönüşünde kendi dergisinde yeni bir devrimci hikaye yayınladı.

“Zavallı Liza” orijinal bir eser değil, çünkü Karamzin arsasını Avrupa edebiyatından alarak Rus toprağına uyarladı. Belirli bir çalışma ve intihalden bahsetmiyoruz - bu tür birçok Avrupa hikayesi vardı. Ayrıca yazar, kendisini hikayenin kahramanlarından biri olarak çizerek ve olayların durumunu ustaca anlatarak inanılmaz bir özgünlük atmosferi yaratmıştır.

Çağdaşların anılarına göre, bir geziden döndükten kısa bir süre sonra yazar, pitoresk ve sakin bir yerde Simonov Manastırı'ndan çok uzak olmayan bir kulübede yaşadı. Yazar tarafından açıklanan durum gerçektir - okuyucular hem manastırın çevresini hem de "lizine göleti" ni tanıdı ve bu, arsanın güvenilir ve karakterlerin - gerçek insanlar olarak algılanmasına katkıda bulundu.

İşin analizi

Hikayenin ana fikri

Hikayenin konusu aşktır ve yazara göre tamamen basittir. Köylü kızı Lisa (babası zengin bir köylüydü, ama onun ölümünden sonra çiftlik çöküyor ve kız iğne işi ve çiçek satarak para kazanmak zorunda) yaşlı annesiyle doğanın koynunda yaşıyor. Kendisine devasa ve yabancı görünen bir şehirde, genç bir asilzade Erast ile tanışır. Gençler aşık olurlar - Can sıkıntısından Erast, zevklerden ve asil bir yaşam tarzından ilham alır ve Lisa - ilk kez, "doğal bir insanın" tüm basit, ateşli ve doğallığıyla. Erast, kızın saflığından yararlanır ve onu ele geçirir, ardından doğal olarak kızın arkadaşlığından bıkmaya başlar. Asilzade, tüm servetini kartlarda kaybettiği savaş için ayrılır. Çıkış yolu zengin bir dul kadınla evlenmek. Lisa bunu öğrenir ve Simonov Manastırı'ndan çok uzak olmayan bir gölete kendini atarak intihar eder. Bu hikayenin anlatıldığı yazar, zavallı Liza'yı kutsal pişmanlık gözyaşları olmadan hatırlayamıyor.

Rus yazarlar arasında ilk kez Karamzin, kahramanın ölümüyle bir eserin çatışmasını serbest bıraktı - büyük olasılıkla gerçekte olacağı gibi.

Elbette Karamzin'in hikayesinin ilericiliğine rağmen, karakterleri gerçek insanlardan önemli ölçüde farklıdır, idealize edilmiş ve süslenmiştir. Bu özellikle köylüler için geçerlidir - Lisa köylü bir kadına benzemiyor. Sıkı çalışmanın “hassas ve kibar” kalmasına katkıda bulunması olası değildir, kendisiyle iç diyalogları zarif bir tarzda yürütmesi pek olası değildir ve bir asilzadeyle konuşmayı pek sürdüremezdi. Yine de, bu hikayenin ilk tezi - "ve köylü kadınlar nasıl sevileceğini biliyorlar."

ana karakterler

Lisa

Hikâyenin ana kahramanı Liza, hassasiyet, şevk ve şevkin vücut bulmuş halidir. Yazar, aklı, nezaketi ve hassasiyetinin doğadan geldiğini vurguluyor. Erast ile tanıştıktan sonra, yakışıklı bir prens gibi onu dünyasına götüreceğini değil, basit bir köylü veya çoban olması gerektiğini hayal etmeye başlar - bu onları eşitler ve birlikte olmalarına izin verir.

Erast, Liza'dan sadece sosyal açıdan değil, aynı zamanda karakter olarak da farklıdır. Belki de yazar, dünya tarafından şımartıldığını söylüyor - bir subay ve asilzade için tipik bir yaşam tarzı sürüyor - zevkler arıyor ve onları bulduktan sonra hayata soğudu. Erast hem akıllı hem kibar, ancak zayıf, hareketsiz - böyle bir kahraman da ilk kez Rus edebiyatında ortaya çıkıyor, bir tür "hayal kırıklığına uğramış aristokratın hayatı". İlk başta, Erast aşk dürtüsünde samimidir - Lisa'ya aşktan bahsettiğinde yalan söylemez ve onun da koşulların kurbanı olduğu ortaya çıkar. Aşk testine dayanmaz, durumu "bir erkek gibi" çözmez, ancak olanlardan sonra samimi bir eziyet hisseder. Sonuçta, iddiaya göre yazara zavallı Lisa'nın hikayesini anlatan ve onu Liza'nın mezarına götüren oydu.

Erast, Rus edebiyatında "gereksiz insanlar" gibi bir dizi kahramanın görünümünü önceden belirledi - zayıf ve kilit kararlardan aciz.

Karamzin "konuşan isimler" kullanır. Liza durumunda, isim seçiminin "çift taraflı" olduğu ortaya çıktı. Gerçek şu ki klasik edebiyat yazım teknikleri için sağlanmış ve Lisa isminin oyuncu, çapkın, uçarı bir karakter anlamına gelmesi gerekiyordu. Böyle bir ismin gülen bir hizmetçisi olabilir - maceraları sevmeye meyilli, hiçbir şekilde masum olmayan kurnaz bir komedi karakteri. Kahramanı için böyle bir isim seçen Karamzin, klasik tiplemeyi yıktı ve yeni bir tane yarattı. Kahramanın adı, karakteri ve eylemleri arasında yeni bir ilişki kurmuş ve edebiyatta psikolojizme giden yolu özetlemiştir.

Erast adı da tesadüfen seçilmedi. Yunanca "güzel" anlamına gelir. Ölümcül çekiciliği, izlenimlerin yeniliğine duyulan ihtiyaç, talihsiz kızı cezbetti ve mahvetti. Ancak Erast, hayatının geri kalanında kendini suçlayacak.

Okuyucuya olan bitene tepkisini sürekli hatırlatan (“Üzüntüyle hatırlıyorum ...”, “yüzümden yaşlar yuvarlanıyor, okuyucu ...”), yazar anlatıyı edinecek şekilde düzenler. lirizm ve duyarlılık.

alıntılar

"Anne! Anne! Bu nasıl olabilir? O bir beyefendi ve köylüler arasında...". Lisa.

"Doğa beni kollarına, saf sevinçlerine çağırıyor" diye düşündü ve -en azından bir süreliğine- büyük ışığı bırakmaya karar verdi..

“Yaşayamam” diye düşündü Liza, “imkansız!.. Ah, keşke gökyüzü üzerime düşse! Keşke yer zavallı kadını yutsa! Lisa.

"Şimdi, belki çoktan barışmışlardır!" Yazar

Tema, hikayenin çatışması

Karamzin'in hikayesi birkaç konuya değiniyor:

• Köylü ortamının idealleştirilmesi teması, doğada yaşamın idealliği. Ana karakter doğanın çocuğudur ve bu nedenle varsayılan olarak kötü, ahlaksız, duyarsız olamaz. Kız, ebedi ahlaki değerlerin korunduğu köylü bir aileden geldiği için sadeliği ve masumiyeti barındırıyor.
• Aşk ve ihanet teması. Yazar, samimi duyguların güzelliğinden söz eder ve ne yazık ki mantıkla desteklenmeyen aşkın kıyametinden bahseder.
• Köy ve şehir karşıtlığının teması. Şehir kötü, saf bir yaratığı doğadan koparabilecek büyük bir şeytani güç olarak ortaya çıkıyor (Lisa'nın annesi bu kötü gücü sezgisel olarak hissediyor ve şehre çiçek veya çilek satmak için her gittiğinde kızı için dua ediyor).
• Başlık " küçük adam". Yazar, toplumsal eşitsizliğin (ve bu gerçekçiliğin bariz bir göstergesidir) farklı geçmişlerden aşıkların mutluluğuna yol açmadığından emindir. Böyle bir aşk mahkumdur.

Hikayenin ana çatışması sosyaldir, çünkü tam olarak zenginlik ve yoksulluk arasındaki boşluktan dolayı kahramanların aşkı ve ardından kadın kahraman ölür. Yazar, duyarlılığı bir kişinin en yüksek değeri olarak yüceltir, akıl kültünün aksine duygu kültünü onaylar.

Makale menüsü:

Karamzin'in inanılmaz samimi ve duygusal çalışması kayıtsız kimseyi bırakmaz - hikayede yazar, aşıkların tipik duygularını anlattı, resmi en başından sevgili birinin duygularının azalmasına kadar özetledi.

Felsefi imalar ve psikolojik temel, bu çalışmayı bir efsane gibi gösteriyor - gerçek olaylara dayanan üzücü bir hikaye.

Karakter özellikleri

Karamzin'in hikayesi, önemli bir kahraman listesinde farklılık göstermiyor. Bunlardan sadece beşi var:

• Lisa;
• Lisa'nın annesi;
• Erast;
• Annushka;
• Yazar.

Lisa'nın görüntüsü en iyi duygusallık geleneklerinde tasvir edilmiştir - o tatlı ve samimi bir kız, hassas ve etkileyici: “saf. gözlerinde neşeli bir ruh parlıyordu.

Kız bir meleğe benziyor - çok masum ve erdemli: "ruhta ve bedende güzel." Görünüşe göre farklı bir dünyada büyümüş, çünkü toplumun ve çağın tüm zorluklarına rağmen iyiliği ve insanlığı korumayı başarmış.

15 yaşındayken Lisa babasız kaldı. Annesiyle yaşam maddi olarak zor, ama psikolojik olarak kolaydı - anne ve kızı arasında dostane, güvene dayalı bir ilişki kuruldu. Merhametli bir kadın olan anne, tüm ebeveynler gibi sevgili kızı için sürekli endişelenir, ona daha iyi bir kader diler. Kadın, kızının kaybından kurtulamadı - Lisa'nın ölüm haberi onun için ölümcül oldu.

Erast doğuştan bir asilzadedir. O akıllı ve Eğitimli kişi. Onun hayatı tipik genç adam yaşı ve sınıfı - akşam yemeği partileri, balolar, kart oyunları, tiyatro, ama bu ona pek neşe getirmiyor - tüm eğlencelerden oldukça yoruldu. Lisa ile tanışmak onu gözle görülür şekilde değiştirir ve can sıkıntısı yerine sosyal yaşamın özelliklerine karşı bir isteksizlik geliştirir.

Lisa'nın ahenkli hayatı, varoluşun diğer yönlerini düşünmesine izin verdi: "duygularının cüret ettiği aşağılayıcı şehvet hakkında iğrenerek düşündü."
Erast'ın imajı olumlu niteliklerden yoksun değildir - o nazik ve kibar bir insandır, ancak genç adamın bencil şımarıklığı onun Lisa kadar uyumlu olmasına izin vermedi.

Klasik yazar N. Karamzin'in kaleminden çıkanları tanımanızı öneririz.

Annushka'nın hikayedeki görüntüsü parça parça - bu karakterle çalışmanın sonunda zaten tanışıyoruz: Erast'ın düğününü öğrendikten sonra Lisa, bununla başa çıkamayacağını ve hayatını bu kişi olmadan gerçekleştiremeyeceğini fark ediyor - seçenek intihar etmek ona en kabul edilebilir olanlardan biri gibi görünüyor. Bu sırada Liza, komşunun kızı Annushka'yı fark eder ve ona parayı annesine vermesini söyler. Bundan sonra, Lisa gölete koşar.

eleştiri

Karamzin'in hikayesi defalarca zamanının bir atılımı olarak adlandırıldı, Avrupa edebiyatının bu kadar tipik olan motifi ilk önce zaten bir yenilik olan Rus kültürü düzlemine aktarıldı. Halkın çalışmaya özel ilgisi, yeni bir yönün ortaya çıkmasından da kaynaklandı - duygusallık.

Edebi eleştirmenler ve araştırmacılar Karamzin'in hikayesini çok takdir ettiler ve yazarın okuyucunun önünde "yaşayan" gerçekliği yeniden yaratmayı başardığını belirtti - çalışma şaşırtıcı derecede gerçekçiydi, yapay duygulardan ve görüntülerden yoksundu.

Rus bilim adamı, profesör-filolog V.V. Sipovsky, Karamzin'in "Rus" Goethe olduğuna inanıyordu - yaşayan sözü edebiyatta bir atılıma katkıda bulundu.

Bilim adamına göre Karamzin, okuyucular sağladı ters taraf Bir kişinin hayatının, sadece yazarın bir icadı olsa bile, her zaman idil ile doldurulmaması gerektiğini gösteren madalyalar, bazen ölümcül ve trajedi olabilir: “Eski romanlarda, formdaki rahatlatıcı sonuçlara alışmış Rus halkı Erdemlerin her zaman ödüllendirildiğine ve kötülüğün cezalandırıldığına inanan düğünlerin öyküsünde ilk kez bu hikayede hayatın acı gerçekleriyle tanışır.

A. Bestuzhev-Marlinsky, "Zavallı Liza" nın önemini analiz ederek, hem olay örgüsü hem de duygusallık açısından, henüz Rusya topraklarına yayılmamış, ancak Rusya'da zaten yaygın olan hikayenin Avrupa temeline odaklandı. Avrupa. “Herkes bayılana kadar iç çekti” - halk üzerindeki çalışmaya olan etkisi hakkında böyle bir değerlendirme yapıyor ve “Zavallı Lisa” nın serbest bırakılmasından sonra herkesin “bir su birikintisinde boğulmaya” başladığını zaten oldukça ironik bir şekilde not ediyor.

G. A. Gukovsky de aynı etkiden bahsediyor, Zavallı Lisa'yı okuduktan sonra, genç insan kalabalığının Simonov Manastırı yakınında görünmeye başladığını ve Karamzin'in fikrine göre kızın boğulduğu gölün yüzeyine hayran kaldığını belirtti.

Ona göre, hikayedeki doğa kendi özel işlevini yerine getiriyor - okuyucuyu lirik bir gerçeklik algısı için hazırlıyor. Zavallı Liza, ideal bir opera kahramanı olarak gerçek bir köylü kadın değil ve onun üzücü hikayesi öfkelenmemeli, sadece lirik bir ruh hali yaratmalı.

V.N. Toporov, "Zavallı Liza"nın sadece Rus edebiyatında değil, aynı zamanda Karamzin'in eserinde de önemli bir eser haline geldiğini savunuyor - hem edebi bir şahsiyetin hem de edebiyatta "atılım" çağını açan bu eserdi. tarihsel gelişim genel olarak edebiyat.

“Zavallı Liza”, güçlü tacı bazen gövdesini gizleyen ve Yeni Çağ Rus edebiyatı fenomeninin tarihsel olarak çok yakın tarihli kökenleri üzerine düşüncelerden uzaklaştıran klasik Rus nesir ağacının tam olarak büyüdüğü köktür.

Hikayeden kanatlı ifadeler

Kalbime dokunan ve bana şefkatli keder gözyaşları döken o eşyaları seviyorum!

Herkes bir şekilde duygusaldır. Bazı insanlar duygusallıklarını erken yaşta gösterirken, diğerleri bu duyguyu bir süre sonra yeterli yaşam tecrübesi edinerek edinirler.

Maddi veya manevi kültür nesneleriyle temas sırasında bir kişide ortaya çıkan özel duygular, katarsis - duygusal rahatlama etkisinin yaratılmasına yardımcı olur.

Köylüler sevmeyi bilir!

Belli bir noktaya kadar köylülerin duygusal ve zihinsel olarak aristokratlara benzemediğine inanılıyordu. Bu ifadenin özü, köylülerin eğitim eksikliği değil, köylülerin, eğitimle bile, manevi gelişimde aristokrasinin temsilcilerine benzeyemeyecekleri inancıydı - yüksek tezahürleri ile karakterize edilmediler. duygular, aslında, bu teoriye dayanarak, köylülerin yalnızca içgüdülere rehberlik ettiği, yalnızca en basit duygularla karakterize edildiği ortaya çıktı. Karamzin bunun böyle olmadığını gösterdi. Serfler farklı duygu ve duygular gösterebilirler ve gelişimlerinde birkaç aşama daha düşük olduklarına dair teoriler önyargıdır.

Kendi emeğinle yaşamak ve hiçbir şeyi boşuna almamak daha iyidir.

Bu ifade, dürüst bir kişinin ahlaki ilkelerini yansıtır - belirli bir şeyi kazanmadıysanız, onu talep etme hakkınız yoktur.

Yaşlılar şüpheli

Yaşlılar, yaşları ve yaşam deneyimleri göz önünde bulundurularak gençleri gençlerin hatalarından korumaya çalışırlar. Gençler genellikle sorunlarını ve endişelerini yaşlı nesille paylaşmak için acele etmedikleri için, yaklaşan sorun hakkında bilgi edinmenin tek yolu bireyin davranışını analiz etmektir ve bunun için gözlemci olmanız gerekir.

Rab Tanrı'nın yanında her şey ne güzel! Cennetin Kralı, dünyevi ışığı onun için bu kadar iyi kaldırmışken, bir insanı çok sevmesi gerekir.

Doğa dünyasında her şey uyumlu ve estetik olarak hoştur. Şehvetli bir ruha sahip bir kişi bu incelikleri fark edemez ve onlara hayran olamaz. İlkbahar ve yaz aylarında, doğanın güzelliği hissi özellikle canlı bir şekilde hissedilir - kışın uyuyan doğa canlanır ve cazibesiyle dünyayı memnun eder. Bütün bu güzellikleri görme imkanına sahip olan varlıklar, Allah'ın sevgisinden mahrum kalamazlar, yoksa böylesine güzel ve uyumlu bir dünya yaratmaya çalışmazlardı.

Tüm arzuların yerine getirilmesi, aşkın en tehlikeli cazibesidir.

Aşıklar arasında her zaman bir aşk ateşi vardır, ancak insanlar arasındaki ilişkilerin çok hızlı geliştiği ve müsamahakarlık etkisinin olduğu durumda, tutku hızla kaybolur - her şey elde edildiğinde, ruhunda tek bir tenha köşe yoktur. bir rüyanın veya fantazinin olduğu bir kişi - rüyalar için bir sebep yoktur, bu durumda ilişki başka bir seviyeye geçmezse (örneğin, evlilik), o zaman kişinin nesnesiyle ilgili olarak duyguların ve tutkunun solması vardır. tutku ve hayranlık.

Vatan için ölüm korkunç değil

Bir kişi, şu ya da bu şekilde “kökleri” olmadan düşünülemez, her birey yalnızca toplumun bir parçası olarak değil, aynı zamanda devletin bir parçası olarak da farkında olmalıdır. Devletin gelişimi ve sorunları herkes tarafından kendi ailesinin sorunları olarak algılanmalıdır, bu nedenle devlet adına ölüm şerefsiz değildir.

hikaye testi

1. Liza babası öldüğünde kaç yaşındaydı?
A) 19
B)15
SAAT 10'DA

2. Aile, babalarının ölümünden sonra neden yoksulluk içinde yaşadı?
A) Arazi kirasını ödeyememek
B) İşçiler toprağı çok iyi işlememiş ve hasat azalmıştır.
C) Para kız kardeşi Liza'nın tedavisine harcandı

3. Liza vadideki zambakları hangi fiyata sattı?
A) 5 kopek
B) 5 ruble
B) 13 kopek

4. Liza neden 1 rubleye çiçek satmadı?
a) Çok ucuzdu
B) Vicdanı buna izin vermedi
C) Rublesi bozuldu

5. Lisa ve Erast neden geceleri buluşuyor?
A) Erast bütün gün meşgul
b) İftira atabilirler
C) Toplantıları Erast'ın gelini ile tartışmaya neden olabilir

6. Lisa, Erast'la her gece yaptıkları toplantılardan birinde neden fırtınadan korkuyordu?
A) Gök gürültüsünün ona bir suçlu gibi çarpmasından korkuyordu.
B) Lisa her zaman fırtınalardan korkardı.
C) Fırtına çok şiddetliydi ve kız annesinin uyanıp Lisa'nın evde olmadığını öğrenmesinden korkuyordu.

7. Erast neden savaşa gitmeyi reddetmedi?
A) sıraya aykırı olamaz
B) Lisa ona iğrenç geldi
C) herkes ona güler ve onu bir korkak olarak görürdü.

8. Erast neden savaşta ölmekten korkmuyor?
a) Korku nedir bilmez
B) Anavatan için ölüm korkunç değil
C) Uzun zamandır ölümü hayal ediyor

9. Erast neden Lisa'ya onu unutmasını emretti?
A) kızdan bıktı
B) Lisa ile ilişkilerini öğrendiğinde herkesin ona güleceğinden korktu
C) Nişanlıydı ve Lisa ile olan ilişkisi evliliğine zarar verebilirdi.

10. Liza, Erast'ın kendisine verdiği parayı ne yaptı?
A) Erast'ı geri verdi
B) kilisenin altında duran dilenciye verdi
C) Lisa'nın annesine vermesi için komşunun kızına verdi.

11. Lisa'nın annesi nasıl öldü?
A) Erast'ı öldürdü
B) keder içinde boğuldu
c) Haber onun için o kadar bunaltıcıydı ki, hemen öldü

12. Liza'nın annesiyle yaşadığı evde rüzgarın uğultusunu duyan köylüler ne düşünür?
A) Lisa'nın ruhu ağlıyor
B) serseriler gece eve tırmandı
C) Kaybettiği mutluluğunu özlemeye gelen Erast'tır.

Anahtar:

B 2.b 3.a 4. b5.b 6.a 7.c 8.b 9.c 10.c. 11. 12'de

Bu nedenle, Karamzin'in hikayesinin edebiyat ve kültürün gelişimi üzerindeki önemini abartmak zordur. Karakterlerinin görüntüleri aslında tipik niteliklere sahiptir, ancak iç dünyalarının tasviri ve karakterlerin duygularının canlı bir açıklaması, gerçekçilik ve benzersizliğin bir resmini yaratır.