Ramazan'ın son 10 gününde neler okunmalı? Ramazan'ın son on günü - Cennete ulaşmak için bir fırsat

Ramazan ayının son on gününe giriyoruz. Genellikle bu saatlerde daha az arkadaş birbirini iftarlara davet eder, hepsi daha az insan teravih namazı için camilere gelmekte, giderek alışverişe çıkmakta ve her zamanki faaliyetlerine dönmektedir.

Ben çocukken annemle babamın Ramazan'ın ortasında bize derdi ki - merak etme, yokuşun zirvesine ulaştın, artık hareket etmek daha kolay olacak, çünkü yokuş aşağı gideceğiz. Bu inanç içimize yerleşmiş durumda, bu konuda Ramazan'ın son günlerini umarsızca ele alıyoruz, bu yüzden en çok özlüyoruz. önemli günler bu ay.

Ancak bu zamanda Allah bizi Cennet için çalışmaya çağırıyor. Bunun yerine Ramazan Bayramı'nda akşam yemeğinde ne pişirsek ve bunun için marketten ne alsak diye düşünürüz. Bu tavırla bağlantılı olarak, Son günler Ramazan gerçekten zor bir görev haline gelir, güçlü bir inanç gerektirir.

Ay sona erdiğinde önemli ve bereketli Kadir Gecesi'nin yer aldığı bir döneme giriyoruz. Bu büyük sevap gecesi, tek başına Kuran okumak veya camide vakit geçirmek için mükemmel bir zamandır. Evde bile bu zamanı küçük çocuklarla geçirebilir, onlara bu gecenin önemini anlatabilirsiniz.

Oruç sırasında, yemeye ve içmeye ihtiyacı olmayan melekleri taklit ederiz. İnsan olduğumuz için topraktan yaratıldık ama oruç tuttuğumuzda maddi arzularımızı bastırır ve meleksi doğamızı uyandırırız. Bu ay bizi eylesin ve biz de Yüce Allah'a itaat ve hizmetlerinde melekleri örnek almaya devam edelim.

Ramazan ayının son on günü en hayırlı zaman olarak kabul edilir. Bin aydan daha hayırlı olduğu söylenen bir gecesi vardır. Kadir Suresi diyor ki:

"1. Muhakkak ki biz [Allah] onu [Kur'an'ın tamamını] indirdik. (Korumalı Tablet ile en yakın cennete) kıyamet gecesinde!

2. Ve size ne haber verdi?[en azından biliyorsun] (Ey Peygamber)kıyamet gecesi nedir[Bu gece, Cenab-ı Allah gelecek senenin işlerini tayin eder]?

3. Kader Gecesi[bu sırada yapılan işler] bin aydan daha hayırlıdır.

4. Melekler iner (cennetten) ve [melek Cibril'in] ruhu [o gece] onun içine için Rablerinin izniyle (performanslar)herhangi bir sipariş

5. O [bu gece] barıştır [iyilik ve huzur] şafaktan önce!"(Sure 97).

Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:

“Ramazan, Allah'ın size orucu farz kıldığı mübarek bir aydır ki, bu vakitte Cennet kapıları açılır, Cehennem kapıları kapanır ve azgın şeytanlar zincire vurulur. Bin aydan daha hayırlı bir gecesi vardır ve kim onun nimetlerinden mahrum kalırsa, gerçekten her şeyden mahrum kalmış olur. (En-Nesai, 2106, Ahmed, Sahih-i Tergib, 999).

İşte liste Bu on günde yapabileceğimiz bazı şeyler:

1) Bugünlerde zamanınızı boşa harcamayın!

Bu günlerde her an önemli. Kuran'ı daha çok okuyun, zikir, dua, ek dualar, diğer insanlara yardım edin - tüm bunların ödülleri kat kat artar. Bu günlerin önemini, hakkında şöyle dedikleri Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) kadar kimse bilemezdi. “o on gün ibadette daha önce hiç olmadığı kadar gayretliydi” (Sahih Müslim).

Bu fırsatı kaybedersek, onu sağlıklı bir şekilde görmek için yaşayacağımızı umarak koca bir yıl beklemek zorunda kalacağız. Bir sonraki ramazanı görecek kadar yaşasak bile, onu sonuna kadar kullanmamıza izin vermeyecek bazı sıkıntılarımız ve dünya işlerimiz olması muhtemeldir. Yani şu anda Allah'a dönmekten daha iyi bir zaman yoktur.

2) İmkanınız varsa Kuran okuyun.

Kuran okumanın fazilet ve değerinden uzun uzun bahsedebiliriz. Sahih bir hadis-i şerifte, Kur'an'ın kendisini gece okuyanlardan isteyebileceği bildirilmektedir. Abdullah ibn Amr'dan (Allah ondan razı olsun) rivayet edildiğine göre, Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:

“Kıyamet günü oruç ve Kur'an şahadet eder. Oruçlu der ki: "Allah'ım, ben onu gündüz yemekten ve diğer isteklerinden mahrum ettim, artık ona şefaatçi olayım." Kur'an der ki: "Rabbim, ben onu gece uykusundan mahrum ettim, ona şefaatçi olayım." (Ahmed, 3882).

Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) de şöyle buyurmuştur: "Sizin en hayırlınız Kur'an'ı okuyan ve başkalarına öğreteninizdir." (Sahih el-Buhari).

3) Günahlarınız için dua edin ve af dileyin

Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem)'in şöyle ikaz ettiği rivayet edilir:

“Kişi, günahlarından dolayı rızkından mahrum kalır.” (İbn Mâce, 4022).

Ancak Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'in şöyle buyurduğu da bilinmektedir:

"Kim inanarak ve sevabını umarak Kadir Gecesini ihya ederse geçmiş günahları bağışlanır."

Şu anda söylenebilecek en iyi dualardan biri, Peygamberimizin (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) Ayşe'ye (Allah ondan razı olsun) öğrettiği duadır.

Ayşe anlatıyor:"Yâ Resûlallah, Kadir gecesine yetişirsem ne diyeyim?" diye sordum.

dedi ki:

"Söylemek: Allahümme inneke afüvvün tuhibbul afve fa'fu anni”

"Allah'ım sen affedicisin ve affetmeyi seversin beni de affet" (Tirmizi).

Allah'tan istemeniz gereken her şeyi hatırlayın ve şimdi O'ndan isteyin.

Ve son olarak, ibâdet hâlinde iken, lütfen duâlarınızda dünyanın dört bir yanında zor durumda olan kardeşlerinizi hatırlayın. Hatırlarsanız Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:

“Çabuk icabet edilen namaz, bir Müslümanın diğer Müslümanın gıyabında yaptığı namazdır.” (Ebu Davud ve Tirmizî rivayet etmiştir).

Ramazan'a Kerem denir, cömerttir. Bu ay, tüm nimetleri ve hazineleri ile gerçekten çok bereketlidir. Bu ayda günahlarımızın affını sağlayabiliriz. Hepiniz bu cömertlikten faydalanın. Allah bize merhamet etsin, bizi bağışlasın ve bizi doğru yola iletsin. Amin.

Ramazan, bir Müslümanın hayatında özellikle mübarek bir zamandır ve son on günü bir müminin hayatında özellikle önemlidir.

Yılın en mübarek ayının en mübarek günleridir. Ramazan ayında tek bir görkemli gece vardır - Kadir Gecesi, Rab'be ibadetin, herhangi bir iyilik gibi, en dünyevi, günlük olanlar bile, İlahi ceza açısından, yapılanlardan daha önemli olduğu zaman. bin ay

Ramazan ayının son üçte biri Cehennem ateşinden kurtuluş vaktidir. Peygamber (sav) bir hadisinde şöyle buyurmuştur:

“Ey insanlar, büyük ve mübarek bir ay yaklaşıyor. Bu ayda bin aydan daha hayırlı bir gece vardır. Allah bu ayın gündüzlerinde oruç tutmayı farz kılmıştır ve bu ayda gece namazı övülmüştür. Kim bu ayda kendi hür iradesiyle bir iyilik yaparsa başka bir ayda bir farz iyilik yapmış gibi olur ve kim de başka bir ayda yetmiş farz iyilik yapmış gibi olur. Bu, sabır ayıdır ve sabrın mükafatı cennettir. Bu, iyilik ve merhamet ayıdır. Bu ayda müminin derecesi yükselir. Kim bu ayda bir oruçluya yemek yedirirse, günahları affolunur ve cehennem ateşinden kurtulur... Ramazan ayının ilk üçte biri rahmet, ikincisi mağfiret, üçüncüsü kurtuluş vaktidir. cehennem ateşinden..."

Kur'an-ı Kerim'in bütün bir suresinin bu geceye ithaf edilmiş olması tesadüf değildir!

Biz [alemlerin Rabbi diyor ki] onu [Kur'an-ı Kerim'i] Kadir Gecesi'nde (Kadir Gecesi'nde) indirdik.

Ve siz [Muhammed] Kadir Gecesi'nin (Kadir Gecesi) ne olduğunu nereden biliyorsunuz?!

Kadir gecesi bin aydan hayırlıdır! Bu gecede melekler [yeryüzünün sınırlarına kadar] inerler ve er-ruh [melek Cebrail (Cebrail)], Rablerinin izniyle, her amelde. Dünya. (Veya: "Bu gecede her işte huzur, sükunet [kurar].").

[Bu gece sürer] sabaha kadar.

Açıklamalar ve yorumlar:

Bir zamanlar son Kutsal Yazıların - Kur'an-ı Kerim'in - Korunmuş Levhten bu gece var olan yedi seviyenin ilk göksel katına indirilmiş olması, onun Yüce Yaratıcı'nın önünde tarif edilemez ihtişamını ve özelliğini anlatır. .

1. Tekrarlama "Laylatul-çerçeve"üç kez tesadüf değil. Arapça'daki bu teknik saygı ve önemi gösterir.
2. "Laylatul-çerçeve""Kadir Gecesi" demektir. Bilim adamları bu zaman dilimine neden bu şekilde isim verildiğine dair çeşitli önerilerde bulundular. Bunlardan bazıları:

■ "onun gücü ve görkemi, Kur'an-ı Kerim'in bu özel gecede indirilmiş olmasındandır";

■ “... bu gece inanılmaz sayıda meleğin Dünya'ya inmesi nedeniyle”;

■ “... âlemlerin Rabbinin bu gecedeki lütuf, merhamet ve mağfiretinin tecellisi, mânâsı bakımından diğer gecelerle kıyaslanamaz”;

■ "... bu geceyi ibâdetle geçiren bir mü'min, Cenâb-ı Hakk'ın lütfuyla olağanüstü bir kuvvet ve canlılık kazanır."

Kelime "kadir" olarak çevrilebilir "kalabalık". Düşünen verilen değer, ilahiyatçılar şöyle dedi: “Bu gece, o kadar çok sayıda melek yeryüzüne iniyor ki, onlar için sadece “kalabalık” oluyor.

Başka bir çeviri ise "sınırlama". Buradan çıkan tefsir şudur: Gelecek Ramazan ayının hangi gecelerinin tam olarak Kadir Gecesi olacağına dair şuur ve ilim, Cenab-ı Hakk'la sınırlıdır. Hz.Muhammed'in sünneti (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) yalnızca yaklaşık yönergeler verir.

Bazen "Kadir Gecesi", "Kadir Gecesi" olarak yorumlanır. Bu, eğer kelime "çerçeve" gibi oku "kadar". İslam âlimleri bu tefsiri akıllarında tutarak güya şöyle açıklamışlardır: “Dua eden kişinin bu geceyi nasıl geçireceği ve hangi dualarla (içten tavırla) Tanrı'ya yöneleceği, bu kişinin hayatının sonraki yılını önemli ölçüde etkileyebilir; yaratıcı".

“Kadir gecesi bin aydan hayırlıdır!” ‒ Bu aylarda ve binlerce gün içinde gece olmayınca, Kadir Gecesi de olmaz.

Âyet-i kerimede, bu mübarek gecede herhangi bir salih amel işlemenin, Allah katında aynı salih amel ve ameli yapmaktan daha sevaplı olduğu açıkça bildirilmektedir. iyi laf, bin ay boyunca. Bu, Yaradan'ın O'nu sık sık unutan, sonsuzluğu ve kendini unutan insanlara en büyük merhametinin bir tecellisidir.

1. "Melekler Bu Gece İniyor"- Gökten yere indikçe müminlere daha yakın olurlar.
2. "... Ve er-ruh [melek Cebrail (Cebrail)]". Yüce, önce tüm meleklerden bahseden ve ardından bu büyük sayıdan birini ayrı bir sözle vurgulayarak, melek Jabrail'in (Başmelek Cebrail) Kendisinden önceki özel konumuna işaret etti. .
3. "Her durumda"- yani, melekler hem Yüce Olan'ın emirlerini indirip yerine getirmek hem de gelecek yıl olması gereken tüm bu şeyleri tesis etmek, onaylamak için inerler. .
4. "[Bu gece sürer] şafağa kadar"‒ Leyletü'l-çerçeve, güneş battıktan hemen sonra başlar ve şafak vakti, yani sabah namazı vaktinin başlamasıyla sona erer.

Kadir Gecesi'ni arayın

"Kadir gecesini Ramazan'ın son on gecesinde, yani Ramazan'ın bitmesine dokuz, yedi, beş gece kala arayın." (Buhari)

Bu, tüm paha biçilmez ayın en önemli gecesi. Ne yaparsanız yapın, son on gecenin tekini (yani, Müslümanların Mağrip'i güne başlamak olarak kabul ettiği şekliyle tek günlerden önceki geceleri) camide, evde veya arkadaşlar arasında derin bir ibadetle geçirmeyi planlayın. Diğer tüm uğraşları erteleyin, çünkü bu gece sevap olarak binlerce aya bedeldir. Düşünsenize, bu bir gece ibadet etmek, 83 yıl 4 ay aralıksız ibadet etmeye bedeldir. Nasıl özleyebilirsin?

Bu gecelerde Allah'tan sizi İslam yolunda tutmasını, imanınızı ve hikmetinizi güçlendirmesini ve O'na ve ümmetine en iyi hizmetin yolunu bulmanıza yardım etmesini isteyin.

Ve şu duayı eklediğinizden emin olun:

Aisha'dan (Allah ondan razı olsun) rivayet edildi: “Ben sordum:“ Ey Allah'ın Resulü! Kadir gecesini nasıl kılayım?" "Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle cevap verdi:" Şu duayı okumalısın: Allahhumme inneke afüvün tühibbul-afva, fefu'anni (Allahım sen affedicisin, ve beni affet) "" (Tirmizi).

Kadir Gecesi alametleri?

1. Bu gecenin kendine has alışılmadık bir parlaklığı, parlaklığı var.
2. Bu gece yerel iklim koşullarına göre ne soğuk ne de sıcak geçecek. Yani, gece sıcaklığı belirli bir iklim, yer ve yılın zamanı için ortalama olacaktır.
3. Sakin, bulutsuz ve yağışsız olacak.
4. Yıldızlar bu gece düşmüyor.
5. Bu geceden sonraki ertesi sabah, güneş temiz, ışınsız, bir disk, yumuşak kırmızı doğacak. Işığı, bulutsuz bir gecede dolunayın ışığı gibi kör edici değil, yumuşak olacak. .

Zamanı neden gizemle örtülüyor?

Belki de insanların günahtan uzak olmaya çalıştıkları, kalben ve ruhen en canlı oldukları yılda bir geceyle sınırlı kalmasınlar diye gizlidir.

Bazı ünlü âlimler, (Kişi, Kadir Gecesini yılın her gecesinde aramalıdır) demişlerdir. Yani dualar, dua-du'a, dünyevi ve ebedi olan üzerine düşüncelerle canlandırın.

Bu hususta gizlilik ve kesinlik olmaması, ölüm tarihinin yani Kıyametin başlangıcının belirsizliği gibidir. Neden? Evet, çünkü bugün dindar olma fırsatına sahip olduğunuz için, bunu yarına ve hatta önümüzdeki yıllar ve on yıllar için bırakmanıza gerek yok!

İÇİNDE kutsal Kuran Kadir Gecesi'nin fazileti hakkında çok şey söylendi: Muhakkak ki Biz [Yüce Allah, O'nun büyüklüğüne işaret ederek söylüyoruz, ancak çoğul değil] onu [Kur'an-ı Kerim'i] o mübarek gecede indirdik. Ve [Kutsal Yazılarda belirttiğimiz bu tasdiklerle ve sonsuzlukta Kıyamet Günü'nde onları neyin beklediğinin açıklamasıyla insanları] gerçekten uyarıyoruz (bildiriyoruz). Bu Gecede [Kadir Gecesi] tüm hikmetli işler [nihayet kararlaştırılmış ve tasdik edilmiş] seçilecek [dağıtılacak, netleşecek, tanımlanacak]. Bizim emrimizle. Muhakkak Biz indiririz. Bu da Rabbinin rahmetinin bir tecellisidir. Şüphesiz O, her şeyi işiten ve her şeyi bilendir. .

Hz.Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle dedi:

Kim Kadir Gecesinde yatsı namazını [öncelikle teravih, teheccüd ve vitir namazlarını] kılarsa, azaba inanarak ve bunu yalnız Allah rızası için yaparsa, geçmiş günahları bağışlanır.

Son on günün her gecesi sanki Kadir Gecesi gibi geçiyor!

İş dünyasında daha pozitif, enerji, kalbinizi dinleme yeteneği ile birlikte en gizli köşelere ve çatlaklara bakın. Kur'an-ı Kerim'i okuyun, zikir yapın, Yüce Allah'a dua edin ve düşüncelerimizi, özlemlerimizi ve dileklerimizi ifade etmenin bizim için en kolay olduğu dilde konuşarak sonraki planlanmış eylemlerde, lütufta (bereket) O'ndan bereket (tevfik) isteyin.

Bu son on günde, Resûl-i Ekrem'in şu değerli nasihatini unutmamak lâzımdır: “Bu ay dört niteliğe sahip olabilirsiniz. Bunları sık sık düşünün. Bunlardan ikisi Cenâb-ı Hakk'ın rızasına kavuşmak için bir sebep olacaktır. Diğer ikisi sizin için gerekli. Bu dört nitelikten ilki tevhidin delilidir... "Yani" la ilahe illallah "kelimesinin içlerindeki derin anlamın idrakiyle sık sık tekrarlanmasıdır. .

“... İkincisi, “istiğfar” ile [yani istiğfar ve “estağfirullah” (“Ey Allah'ım, günahlarımı bağışla ve merhametini göster”)] sözlerini söyleyerek Yüce Allah'a yakarış…”

Ayrıca du'a duasını Arapça olarak da okuyabilirsiniz. Örneğin, 'Ayşe (Allah ondan razı olsun) bir keresinde Hz.

Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) şu cevabı verdi: "Söylemek:

Allahumme innakya 'afuvvun tuhibbul-'afwa fa'fu'anni.
اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

"Aman Tanrım! Şüphesiz Sen affedicisin, affetmeyi seversin. Beni affet!"

Cenab-ı Hakk Resulü'nün (s.a.v.) buyurduğu ümmetten olmayı şiddetle arzu eden ve gayret eden: “Ümmetim mübarektir, onun üzerinde rahmet vardır”‒ Ramazanın son on gününü camide itikafa girerek Kadir Gecesini arayarak geçirmek.

İtikaf nedir?

İtikaf- bu, hayati ve manevi güçleri yenilemeyi amaçlayan özel, ruhsallaştırılmış, oruçlu bir kişinin içinde olma niyetiyle camide kalmasıdır.

Cami, imamın bulunduğu ve farz namazların kılındığı bir cami olmalıdır.

Kur'an-ı Kerim, itikafın durumundan şöyle bahseder: "Camilerde i'tikaf halinde olduğunuz zaman eşlerinizle yakınlık kurmayın.".

Hz.Muhammed (sav), Medine'ye gelişinden vefatına kadar her yıl Ramazan ayının son on gününde itikafa girerdi.

İslam âlimleri ittifak etmişlerdir: Ramazan ayının son on gününde erkekler için itikâf sünnettir, yani sevaptır. Tabii ki, her kişi, bakımı altındakilerin haklarını ihlal etmeden, işten, aile kaygılarından, 10 güne kadar yaşam faaliyetlerinden soyutlayarak yeteneklerini bağımsız ve sorumlu bir şekilde değerlendirmelidir. Kişinin her şeyi önceden planladığı ve bu süre zarfında yokluğunun kimseye ve hiçbir şeye zarar vermeyeceği varsayılır.

İtikaf niyetiyle camide bulunmanın özü, özellikle oruç sırasında kişinin dünyevi sorunlardan belli bir süre uzaklaşması, sakin bir şekilde analiz etme fırsatı bulmasıdır. Geçen sene Hayatını, hatalarını, yanılgılarını görmek ve tövbeyi bedendeyken gönül huzuru içinde Allah'ın mabedinin sükunetinde görmek, Peygamber Efendimiz (sav)'in içinde bulunduğu manevi atmosferi idrak etmeye çalışmaktır. ) ve arkadaşları idi.

Bir mümin, sakin bir durumda, gelecek aylar ve yıllar için planlar yapabilir, planlar yapabilir, nimetler için Yüce Allah'a dua edebilir ve hedeflerine ulaşmada yardım edebilir.

On gününün birkaçını veya tamamını mescitte geçiren bir kimsenin, kendini faydasız konuşma ve amellerden koruması, bu günleri kalbini kötülüklerden, zaaflardan ve noksanlıklardan arındırmaya ayırması bilhassa önemlidir. Ne de olsa hayatımızın, eylemlerimizin, düşüncelerimizin tüm kaynakları oradan, kalpten kaynaklanır. Ve elbette, hayatın fırtınaları karşısında zayıf olan bu insanı, inanç, takva ve azim konusunda kendinizi, bu insanı güçlendirmek için Tanrı'dan istemeniz ve dua etmeniz gerekir.

Bakınız, örneğin: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 14 ciltte T. 4. S. 300.

Bakınız, örneğin: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 14 cilt T. 4. S. 300, 301.

Bakınız, örneğin: Az-Zuhayli V. At-tefsir al-munir. V 32 - T. 30. S. 332

Bakınız, örneğin: Az-Zuhayli V. At-tefsir al-munir. V 32 - T. 30. S. 333, 335

Hayatımızın geçiciliğini hissetmek istiyorsanız, ayın nasıl geçip gittiğine dikkat edin. Daha dün gibi, sabırsızlıkla yeni ayın gökyüzünde görünmesini bekliyorduk, ramazan menüsü yaptık, iftara yetişmek için işten eve koşturduk ve bugün son geri sayıma başlıyoruz.

10 gün... ve yılın en muhteşem ayı evlerimizi terk edecek. 10 gün ... ve artık teravih namazı için camiye koşmayacağız. 10 gün ... ve hayatımız her zamanki akışına dönecek: kahvaltı-öğle-akşam yemeği, ev-iş-ev. Ve böylece tatlılığını hissetmek, zarafetini on bir eşit parçaya bölmek ve ender bir incelik gibi yıl boyunca her ay yemek istiyorsunuz. Bu mümkün mü? Evet! Şüphesiz Allah, sonsuz kerem sahibidir! Ancak bir sonraki oruç ve dua ayına kadar ruhumuzu doyurmak için çok çalışmalı ve bunda zengin bir hasat almalıyız. Çok az kaldı - 10 gün, ancak kaderimizde bir dönüm noktası olabilirler.

Cennete yaklaşacak mıyız, yoksa olduğumuz yerde mi kalacağız, eski alışkanlıklara mı döneceğiz, yoksa ruhsal gelişimimize devam mı edeceğiz? Bugün, son on yıldan en iyi şekilde yararlanmak ve zarafetini tüm yıl boyunca korumak istiyorsanız ne yapmanız gerektiğinden bahsediyoruz.

1. Favori dizi - KAPAT

Büyük olasılıkla başlangıçta kutsal ay TV izlemeyi bırakmak için bir hedef belirlediniz. Değilse, son on gün uzaktan kumandayı çok uzaklara saklamak için en iyi zamandır ...

2. İnternet - KAPAT

8. Bağışlama - LÜTFEN

Ve şimdi ruh hakkında konuşalım ... Belki de hepiniz bir zamanlar gücenmiş olanlardan af \u200b\u200bdileme, akrabalarla ilişkileri iyileştirme, evlilik hayatına sıcaklık döndürme fikrini besliyorsunuzdur. Bunun için en uygun zaman, Mübarek Ayın son on günüdür. Anne babanızdan, eşlerinizden, kardeşlerinizden, tanıdıklarınızdan af dileyin, Yüce Allah'tan af dileyin ve sizi gizli veya açık kırabilecek herkesten kendinizi affedin.

9. Hedefler - GERÇEKLEŞTİRİYORUZ

Belki de başlamadan önce kendinize bir tür hedef koydunuz - Kuran okumaya başlamak, ek dualar yapmak, vaatleri yerine getirmek, her gün anne babanızı ziyaret etmek. Kurs sırasında henüz hedefinize ulaşmak için ilk adımları atmayı başaramadıysanız, bu özel ayın lütfu hala havada iken bu yola başlayın. İlk adımları atın ve Yüce, bitiş çizgisine ulaşmanıza yardımcı olacaktır.

10. Dua - LÜTFEN

Son gün, saat ve dakikaya kadar kalbimizin dert ettiği her şeyi Cenab-ı Hakk'tan dileriz. Senden O'nun rızasına giden yolu göstermeni, günahlardan arınmanı, bizim için değerli olan herkese Cenneti vermeni istiyoruz. Bütün RAMAZAN'ı istiyoruz ve bütün HAYATI istiyoruz!

Malzemeyi beğendin mi? Lütfen başkalarına bundan bahsedin, sosyal ağlarda yeniden yayınlayın!

Fotoğraf: deklanşör.com

Ramazan ayının son on günü, onu bu mübarek ayın diğer günlerinden üstün kılan bir takım özelliklere sahiptir. Bu, Hz.Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ve ashabının sayısız sözüyle doğrulanır.

Aişe'nin sözlerinden, Allah Resulü'nün (sallallahu aleyhi ve sellem) diğer günlerde göstermediği şevki Ramazan'ın son on gününde gösterdiği rivayet edilmektedir (Bu hadisi Ahmed rivayet etmiştir, Müslim ve Tirmizî). Aişe'nin bir diğer hadis-i şerifinde de şöyle buyurulmaktadır: "Ramazan ayının son on günü gelince, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) izarını sıktı, geceleyin uyanık kaldı ve aile fertlerini uyandırdı." -Buhari ve Müslim).

Demek ki, Ramazan ayının son on gecesinde Peygamberimiz (s.a.v.), hanımlarından uzaklaşarak kendini tamamen ibadet ve ibadete adamıştır. Bu günlerde özel bir şevkle ibadet eder, uzun süre dua eder, Kuran okur, Yüce Allah'ı anar, sadaka dağıtır vb. Geceleri ise uyanık durur, gece ayakta namaz kılar, Kur'an okur ve kalbi, dili ve bedeniyle Allah'ı zikrederdi.

Bunun nedeni, daha önce de belirttiğimiz gibi, birçok ilahiyatçıya göre yılın en görkemli geceleri olarak kabul edilen Ramazan ayının son on gecesinin büyüklüğünden kaynaklanmaktadır. Bunların en şereflisi de, Peygamber (s.a.v.) ve ashâbının ibâdet ile geçirmek istedikleri Kadir Gecesidir.

Ebû Hureyre (r.a.)'den rivayet edildiğine göre Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: "Kim inanarak ve sevabını umarak Ramazan orucunu tutarsa ​​geçmiş günahları mağfiret olunur. iman ve sevabını umarak takdir ederse, daha önce işlediği günahları bağışlanır” (Buhârî, Ebû Dâvûd, Tirmizî ve Nesâî rivayet etmiştir).

Allah Resulü, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, müminleri kader gecesini gayretli bir ibadetle geçirmeye çağırdı ve bu, Aişe'nin şu sözleriyle çelişmez: “Peygamber'i görmedim, barış ve nimetler. Allah onun üzerine olsun, gece sabaha kadar namaz kıl.” (Müslim rivayet etmiştir). Bu hadis, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in bütün gece namaz kılmadığına işaret etmektedir, ancak bu, çeşitli ibadetleri yerine getirdiği için Ramazan'ın son on gününde sabaha kadar uyanık kalmadığı anlamına gelmez. , ve sadece namaz değil. Ve Allah en iyisini bilir!

Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) Ramazan'ın son on gecesinde ev halkını Cenab-ı Hakk'ı anmaları ve bu mübarek gecelerden tam anlamıyla istifade etmeleri için namaza kaldırdığını daha önce belirtmiştik. Mümin bir kocanın böylesine büyük bir fırsatı kaçırması yakışmaz - kendisi kullanmalı ve aile üyelerini buna çağırmalıdır. Ne de olsa oruç ayı sadece birkaç gün sürer ama bu kısa anlarda insan Allah'ın rahmetini kazanabilir ve hem bu dünyada hem de sonsuz dünyada mutluluk bulabilir.

Ne yazık ki birçok Müslüman gecenin büyük bir bölümünü boş eğlencelerle geçirerek bu değerli anları heba etmektedir. ayağa kalkma zamanı ne zaman gece namazı uykuya dalarlar ve büyük iyiliği kaybederler. Ama gelecek yıl onlara Cenneti kazanmak için böylesine büyük bir fırsat sunulmayabilir! Şeytan onlara güler, onları kandırır ve Allah yolundan saptırır. Cenâb-ı Hak bu azılı düşmana hitaben şöyle buyurmuştur: “Şüphesiz, senin kullarıma ancak sana tabi olan sapıklardan başka hiçbir gücün yetmez.” (el-Hicr, 17/42).

İhtiyatlı bir kişi, Adem'in soyundan gelenlere duyduğu nefreti bildiği için Şeytan'ın arzularına boyun eğmeyecektir. İnsanlara olan düşmanlığını gizlemez ve onlara faydası olan her şeyden bıkıp usanmadan onları uzaklaştırmaya çalışır. Dolayısıyla onun yolundan ancak kıt imanlılar, dinin gereklerine aykırı hareket edenler ve aklın sesini dinlemeyenler çıkar. Yüce Allah şöyle dedi: “Gerçekten onu ve soyunu benim yerime velileriniz ve yardımcılarınız olarak kabul ediyor musunuz, halbuki onlar sizin düşmanınız? Bu, kötüler için kötü bir ikamedir!” (Kehf, 18:50). Ayrıca, “Şüphesiz şeytan sizin düşmanınızdır, öyleyse ona düşmanınız gibi davranın. Ehlibeytini cehennemlik olmaya çağırır” (Fatır, 6).

# Ramazan'ın son on gününün bir diğer özelliği de camide inzivadır. Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'in ve ashabının her yıl Cenab-ı Hakk'a ibadet etmek için mescide çekildikleri bilinmektedir.

Ebu Said el-Hudri'nin şöyle dediği rivayet edilir: "Bir gün Peygamber (s.a.v.) Ramazan'ın ilk on gününde mescide çekildi. Daha sonra Ramazan ayının ikinci on yılında inzivasına devam etti. Sonra şöyle dedi: “Ramazan ayının ilk on yılında kaza gecesine yetişmek için mescide çekildim. Sonra ikinci on yılda inzivaya devam ettim. Sonra bana bu gecenin son on yılda olduğuna dair bir vahiy indirildi. O halde sizden kim mescide çekilmek isterse Ramazan'ın son on gününde kılsın” (Bu hadisi Müslim rivayet etmiştir).

Aişe'nin sözlerinden rivayet edildiğine göre, Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) Ramazan'ın son on gününde mescide çekilerek Cenab-ı Hak onu yanına çağırmış, vefatından sonra da eşleri Hz. aynısını yapmaya başladı.

Aişe'nin sözlerinden rivayet edilen başka bir hadis-i şerifte ise, Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'in her Ramazan ayında on gün mescide çekildiği, ömrünün son yılında ise yirmi gün mescide çekildiği bildirilmektedir. (Bu hadisi Buhari rivayet etmiştir).

Enes b. Malik diyor ki: "Peygamber (s.a.v.) genellikle Ramazan'ın son on gününde mescide çekilirdi. Bir kez yapamadı ve ertesi yıl yirmi gün camiye çekildi ”(Bu hadisi Ahmed ve Tirmizî rivayet etmiştir).

Aişe'nin şöyle dediği rivayet edilir: "Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) mescide çekilmek üzereyken sabah namazını kıldı ve sonra tenha bir yere gitti." Aisha, camide kendisi için bir çadır kurmasına izin vermesini istedi ve buna izin verdi. Bunu duyan Hafsa da kendisine bir çadır kurdu. Onu takip eden Zeinab da bunu duymuş ve kendisi için de bir çadır kurmuş. Sabah namazından sonra Allah Resulü, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, dört çadır gördü ve "Bu nedir?" Olanları ona anlattılar ve dedi ki: “Onları bu kadar takvaya sevk eden nedir? Bu çadırları kaldırın ki onları bir daha görmeyeyim!" O yıl Ramazan ayında değil, Şevval ayının son on gününde emekli oldu.

Bu geleneklerden, camide yalnızlığın arzu edilen bir reçete olduğu sonucu çıkar. İmam Ahmed şöyle demiştir: "Camide tecrit etmenin makbul bir hüküm olduğu konusunda kelamcılar arasında ihtilaf olduğunu duymadım."

Bu ayinden maksat, Allah'ın rızasını kazanmak ve mübarek kader gecesine kavuşmak için kendini tamamen Allah'a ibadete adamaktır. Bu nedenle insan yalnız kaldığı zamanlarda kendisini ilgilendirmeyen dünya sohbetlerinden kaçınmalı, Allah'ı anmalı, Kuran okumalı, namaz kılmalı ve diğer ibadetleri yapmalıdır.

Büyük Müslüman bilgin İbnü'l-Kayyim, bu güzel ayinin anlamı hakkında şöyle yazmıştır: “Akıl sağlığı ve Yüce Allah'a giden doğrudan yola bağlılık, kişi düşüncelerini bir araya topladığında ve kendini tamamen Yüce Allah'a adadığında elde edilir. Ruhta bir kargaşa varsa, ancak Yüce Allah'a olan özlem sayesinde onu düzene sokmak mümkündür. Aşırı yeme ve içme, aşırı uyku, insanlarla faydasız toplantılar, boş konuşma - tüm bunlar bir kişinin ruhunda karışıklık yaratır, düşüncelerini farklı yönlere dağıtır, Yüce Allah'a giden yolunu tıkar, onu zayıflatır, engeller ve nihayet , onunkini durdurur. Bu nedenle, Yüce ve Rahim olan Allah, kullarına merhamet etmiş ve onlara oruç tutmalarını emretmiştir. Kişiye ancak fayda sağlayacak ölçüde oruç tutmayı farz kıldı. Ve bu sayede kul bundan dünya ve istikbal hayatı için istifade eder. Oruç, insana zarar vermediği gibi, onu dünya ve gelecek yaşam. Bununla birlikte Allah, kullarına kendisine ibadet etmeleri için emekli olmalarını emretmiştir. Bu reçetenin mânâsı ve hikmeti, insanın bütün nefsiyle Cenâb-ı Hakk'a koşması, yalnız O'na yönelmesi, O'ndan emekli olması, dünyevî işlerden uzaklaşması ve sadece Rabbine ibadetle meşgul olmasındadır. Yalnızlık anında insanın tüm kaygı ve düşünceleri, Allah'ı en iyi nasıl anacağı, seveceği ve O'na nasıl talip olacağı ile bağlantılıdır. Kişi diğer tüm endişe ve düşüncelerden kurtulur. O, yalnızca Allah için cihadla ilgilenir. Düşünceleri sadece Allah'ı anmak ve O'nun rızasını nasıl kazanacağını ve O'na nasıl yaklaşacağını düşünmekle meşguldür. Allah'a ortak koşmak için insanlara ortak koşmayı reddeder ve kendisini kabirde olacağı büyük yalnızlık gününde hayal eder. Nitekim orada insan muhatap bulamayacak ve sadece Allah ile iletişimin tadını çıkarabilecektir. Büyük yalnızlığın anlamı budur. Ve eğer öyleyse, o zaman amaca ancak oruç sırasında yalnızlık yoluyla ulaşılabilir. Bu nedenle orucun en şerefli günlerinde Allah'a ibadet etmek için emekli olmak gerekir. Bunlar Ramazan'ın son on günüdür” (İbn el-Kayyim, Zad el-Maad, cilt 2, s. 82-83).

Kuran-ı Kerim ve En Saf Sünnet, camide yalnızlık sırasında uyulması gereken kuralları açıkça ortaya koymaktadır.

Aişe'nin şu hadisinden daha önce bahsetmiştik: "Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem mescide çekilmek üzereyken sabah namazını kıldı, sonra tenha bir yere gitti" (Bu hadis-i şerif) Buhari ve Müslim rivayet etmiştir).

Bu hadisten, Ramazan ayının son on gününde camide inzivaya bu ayın yirmi birinci günü sabah namazından sonra başlaması gerektiği anlaşılmaktadır. Ancak Ebu Hanife, Malik, eş-Şafi'i, Ahmed ve diğer birçok ilahiyatçı, Hz. Ve sabah namazından sonra çadıra çekildi ve ayrı ayrı Allah'a ibadet etmeye başladı. Bu görüş doğrudur, çünkü Peygamberimizin, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, Ramazan'da nasıl emekli olduğuna dair tüm gelenekleri birleştirmenize izin verir.

Camide tecrit sırasında cinsel ilişkide bulunmak ve bundan önce bir kadını öpmek veya şehvetle dokunmak gibi herhangi bir eylemde bulunmak yasaktır. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: “Mescitlerde olduğunuz zaman onlara yaklaşmayın” (el-Bakara, 2/187).

Şeyh es-Saadi, bu ayetin tefsirinde şöyle yazmıştır: “Ramazan ayında geceleyin hanımlarla cinsel ilişkiye girme izni, oruçların tamamı için geçerli olmadığı için, Cenab-ı Hak, tecrit sırasında hanımlarla cinsel ilişkiye girilmemesi gerektiğini buyurmuştur. camide Bu vahiy, dünyevi hayattan vazgeçerek Yüce Allah'a ibadet etmek için camide inzivaya çekilmenin yasallığına tanıklık ediyor. Bu ayetten de yalnızlığa sadece camilerde izin verildiği ve Hz.Muhammed (sav) zamanında camilerin düzenli olarak beş farz namazın kılındığı yerler olduğu anlaşılmaktadır. Bu âyetten, cinsel yakınlığın mescitte mahremiyete aykırı olduğu da anlaşılmaktadır” (Es-Saadi, “Taysir al-Kerim er-Rahman”, s. 70).

Ancak mü'minin tecrit sırasında zaruret dışında hanımıyla veya başkasıyla konuşmasında bir sakınca yoktur. Müminlerin annesi Safiyye bt. Huyei dedi ki: “Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) mescide çekilince yanına geldim. Gece onu ziyaret ettim ve onunla konuştum. Sonra ben gitmek için kalktım, o da beni uğurlamak için kalktı." (Buhari ve Müslim rivayet etmiştir). Sonra Usame b. Zeid.

Tecrit sırasında vücudun bir kısmını mescitten dışarı çıkarmak caizdir. Âişe (r.a.)'den rivayet edildiğine göre: "Ben âdet kanaması geçirdiğimde, Peygamber (s.a.v.) mescide çekilip başını çıkardı, ben de onu yıkadım" (Bu hadisi Ali rivayet etmiştir. -Buhari). Başka bir hadis-i şerifte Aişe'nin şöyle dediği rivayet edilir: “Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) mescitte kalarak başını bana doğru uzattı, ben de onun saçını taradım. Mescide çekildiğinde, ancak gerektiğinde eve gelirdi” (Bu hadisi Buhari ve Müslim rivayet etmiş olup, metni Buhari'nin rivayetine göre verilmiştir).

Camiden çıkmak ise üçe ayrılır.

Birinci kategori, ihtiyaç halinde dışarı çıkmak, kişinin doğal ihtiyaçlar, abdest, yemek vb. için camiden ayrılmasıdır. Bu durumda camiden çıkmadan çıkamıyorsa çıkma hakkına sahiptir. Meselâ, bir mescidde abdest ve yıkanma için tuvalet ve hamam bulunursa veya biri ona yemek getirirse, zaruret olmadığı için camiden çıkması haramdır.

İkinci kategori, bir hastayı ziyaret etmek veya bir cenazeye katılmak gibi salih bir amel için dışarı çıkmaktır. Bu durumda kişi, bu şartı ihlastan önce şart koşmuşsa camiden çıkması caiz olur. Örneğin, bir kişinin bir akrabası çok hasta veya ölmek üzereyse, o zaman inzivaya başlamadan önce onu ziyaret etmek için rezervasyon yapmasına izin verilir.

Üçüncüsü, ticaret veya cinsel yakınlık gibi camideki ihlas ruhuna aykırı bir şey için camiden çıkmaktır. Bir kişi bu amaçla camiden çıkarsa, yalnızlık ayini bozulur ve tüm anlamını yitirir.

Ramazan ayının son on gününün bir diğer özelliği de kader gecesidir. Bin aydan daha hayırlı olan bu gecede mahlûkatın kaderini tayin eden mühim olaylar cereyan etmektedir. Bu gecenin fazileti ve Müslümanların bu geceyi nasıl geçirmeleri gerektiği Allah'ın izniyle bir sonraki derste ele alınacaktır.

Bu konunun sonunda, herhangi bir ibadetin, herhangi bir girişimin son aşamasının istisnai bir öneme sahip olduğunu eklemek bana kalıyor. Bir kişinin çabalarının kabul edilip edilmeyeceği, fayda getirip getirmeyeceği veya boş ve yararsız olup olmayacağı ona bağlıdır.

Sehl b. Saad el-Saidi dedi ki: “Seferlerden biri sırasında Allah'ın Resulü, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, müşriklerle karşılaştı ve Müslümanlar onlarla savaşa girdi. Bunun üzerine Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) kendi ordugâhına, müşrikler de kendi ordugâhlarına döndüler. Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in ashabından bir zat, bir müşrikin peşine düşüp onu kılıcıyla kesmemek için hiçbir fırsatı kaçırmadı ve insanlar de ki: “Bugün hiçbirimiz bu kadar çok şey yapmadık, ne kadar çok şey yaptık! Ancak Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem): “Şüphesiz o, cehennemliklerdendir!” buyurdu. Sonra insanlardan biri: "Onu her yerde takip edeceğim" dedi ve durduğu yerde durup acelesi olduğunda acele ederek onunla birlikte at sürdü. Ve sonra bu adam ağır yaralandı ve bir an önce hayatına son vermek isteyerek kılıcının kabzasını yere, ucunu göğsüne dayadı, kendini kılıcın üzerine attı ve intihar etti. Bunun üzerine ona tabi olan kimse, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'e gelerek: "Senin Allah'ın Resulü olduğuna şehadet ederim!" dedi. "Ne oldu?" diye sordu. Dedi ki: “Sen o kişiye cehennemlik dedin ve bu, insanları hayrete düşürdü. Sonra "Sana ondan bahsedeceğim" dedim. Bu yüzden onu acımasızca takip etmeye başladım. Ağır yaralanmış ve bir an önce hayatına son vermek isteyerek kılıcının kabzasını yere, ucunu da göğsüne dayayarak kendini kılıcın üzerine atarak intihar etmiştir. Bunun üzerine Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: “Şüphesiz bir kimse, cehennemlik olduğu halde, insanlara cennetliklerin amellerini işler gibi gelir ve öyle görünür ki; Cennet ehlinden olduğu hâlde, cehennem ehlinin amellerini işleyen kimselere!” Bir başka rivayette ise, "Şüphesiz bütün ameller, tamamlanışlarına göre değerlendirilir" (Bu hadisi Buhari rivayet etmiştir) ilave edilmiştir.

Bu nedenle Müslümanların Ramazan ayının son günlerine hürmet etmesi, bu günlerde ibadete özel bir önem vermesi ve bu mübarek dönemde hayır işlemek için en ufak bir fırsatı kaçırmaması gerekir.

İnanması zor ama Ramazan bitmek üzere. Sadece birkaç gün kaldı ve bir mümin için Savab'a böyle bir fırsat bir yıldan daha erken gelmeyecek. Ramazan ayının son 10 günü en bereketli günleridir, bu yüzden mümin tuttuğu elinde olduğu gibi ibadetini ve iman taahhüdünü arttırmalıdır. mücevher 1000 geceden daha hayırlı olan Kadir Gecesi'ne denir. Mümin, mübarek ayın son 10 gününde gizli olan bu geceye ulaşmak için gayret etmelidir. Bu, Yüce Allah'a yaklaşma, geçmiş ve şimdiki günahların rahmetine ve bağışlanmasına kavuşma şansımızdır.

1. İtikaf yapmak

İtikaf - Yüce Allah'a daha yakın olmak, sürekli zikir yapmak, Yüce Allah'ı övmek niyetiyle camide ibadet etmek. İtikaf, Resulullah (sav)'ın sünnetidir. Bir mümin 10 gün itikaf yapamayacaksa, mümkün olduğu kadar çok gün itikaf yapmaya çalışmalıdır - nafl itikaf. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) Ramazan ayının son on gününde kendisini itikâfa adadı, dünyadan ayrılıncaya kadar hanımları da bu âdete uydular. (Buhari ve Müslim).

2. Günlük bir ibadet listesi yapın.

Gündüz yapman gereken ibadetleri planla, listele ve ona bağlı kal. Zamanınızı en verimli şekilde yönetin.

3. Ramazanın son günlerinde ibadeti çoğaltmak.

Hz.Muhammed (sav) özellikle Ramazan ayının son 10 gününde ibadetini artırmıştır.

Aişe (Allah Ondan razı olsun) anlatıyor: Son on gece (Ramazan) başladığında, Allah Resulü (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) geceleri (namaz ve ibadet için) uyanık kaldı, ailesini uyandırdı. ve kendini ibadette daha gayretli olmaya hazırladı. (Buhari ve Müslim).

4. Sürekli Kuran okuyun.

Kuran-ı Kerim mübarek Kadir gecesinde indirilmiştir, bu gecede çok okunmalıdır. Ne de olsa Ramazan ayında Kuran'ın bir harfini okumanın sevabı 700 hasandır. Sabah namazından sonra her gün Yasin Suresi'ni okumak önemlidir. Yatmadan önce "Mülk" Suresi, her Cuma "Kehf" Suresi.

5. Nafile dualar ederiz.

Ramazan dışında farz namazları okumanın sevabı bir Müslümanın elde edebileceği en yüksek sevaptır ama Ramazan ayında nafile namazlar kılmanın aynı sevabını alabiliriz. Yüce Allah'a daha yakın olmak için elimizden geldiğince çok nafile dua etmeye çalışmalıyız.

6. Yüce Olan'ı anarız.

Ramazan ayının son günlerinde O'nu tesbih ederek Allah'ı anmayı artırın. Hadis-i şerifte şöyle buyurulmaktadır: “Kıyamet günü insana hayatında geçirdiği vakitler gösterilir. Ve Allah'ı zikretmeden geçirdiği her saat için çok pişman olur.” Bu, İbn Receb tarafından Cami' al-'ulum wa-l-hikem'de (s. 135) rivayet edilmiştir.

7. Dua etmek

Yüce Allah Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyurmaktadır: “Kullarım sana beni sorarsa, ben yakınım ve bana dua ettiği zaman ezanı icabet ederim. Bana cevap versinler ve Bana inansınlar ki doğru yolu bulsunlar” (2:186).

Dua var büyük bir değer Yüce'nin huzurunda. Allah tövbe edenleri ve içtenlikle tövbe edenleri sever: “Şüphesiz Allah tövbe edenleri sever…” (2:222).

8. Ramazan ayının son günlerinde misvak kullanarak sünneti artırın, yatma, yeme içme gibi sünnetler.

9. Geçmiş ve şimdiki zaman hakkında tövbe ederiz.

Ramazan ayının son on günü, ancak ibadet ve samimi dua ile kazanabileceğimiz Allah'ın bağışlanma günleridir.

10. Kadir Gecesi İçin Gayret

“Biz onu mübarek bir gecede indirdik ve uyardık. Bütün hikmetli işler onda Bizden bir emirle hükmedilir. Peygamberler ve kitaplar gönderdik” (44:2-5).

Bu gecede sevap almanın ilk şartı uyanık olmaktır. Bir kişinin bu gece boyunca tam olarak ne yapması gerektiğine gelince, bu durumda seçim kişinin kendisine kalmıştır. Nafile veya kaza namazı kılabilir, Kuran okuyabilir, mümkün olduğu kadar çok dua edebilir veya meditasyon yapabilir. Bütün bunlar sünnettir. Ve hiç şüphe yok ki, Ramazan'ın son on gününün her gecesini ibadetle geçirirseniz, 83 sene ibadet etmiş gibi, mutlaka Kadir gecesine ulaşacak ve daimi nimetlere kavuşacaksınız.

07.06.2018 mignonette 11 378 2

Reseda Asiatullina