1638'de köy bir boyarın (1638'den beri) mülkiyetindeydi, Prens Yuri Andreevich Sitsky (ö. 1644).

1618-1622'de. 1619-1620'de kraliyet yemeklerinde "büyük masaya baktı ve şarabı hazırladı". Buhara Han'ın büyükelçisi, İsveç elçisi ve Çin Bogdykhan büyükelçisinin 1620, 1633 ve 1635'teki resepsiyonlarında bir zildi. - av gezileri ve hac gezilerinde kralın arabacısı.

1635'te bardakçı, 1638'de boyar, 1639'da Astrahan'da valiydi.

1640 yılında Nizhny Novgorod valisi olarak, 1642'de Danimarka büyükelçisini - 1642-1643'te Venev valisini kabul etti. Sağlam Düzen'de mevcuttu.

1643'te Prens Sitsky, Danimarka prensi Valdemar ile tanıştı. Prens, kızlık soyadı Prenses Bakhteyarova-Rostov olan Fetinia Vladimirovna ile evlendi. Kocasının ölümünden sonra köyün sahibi oldu ve yeni bir kilise inşa etti.

1651'de Prenses Evdokia Alekseevna'nın annesiydi ve daha sonra Moskova Kremlin'deki Yükseliş Manastırı'nda Theodosia adıyla manastırcılığı ve şemayı kabul etti ve 1672'de öldü.

1904'te Armand RSDLP'ye katıldı. Onu tanıyanların ifadesine göre Vladimir, iyi eğitimli, ender bir ruha sahip bir adam, Inessa'ya sürgüne giderken eşlik etti ve onunla ilgilendi. Sağlığını kaybederek 1909'da öldü. Aynı yıl Inessa Armand V.I. Lenin ve ona yakın bir kişi oldu.

Armand'lar Inessa'yı sevdiler ve günlerinin sonuna kadar ona karşı iyi hislerini korudular, ancak o onlara çok fazla acı çektirdi.

Inessa'nın İskender'den boşanması resmileştirilmedi, çocuklar birlikte büyüdüler, sürekli yazıştılar, İskender kefalet ödedi ve Inessa'yı devrimci faaliyetlerde bulunduğu hapishaneden kurtardı ve Puşkino'da yeraltı çalışmasının kurulmasına yardım etti.

1907'de Evgeniy Evgenievich Armand ve eşi, Prechistensky polis evinde gözaltına alınan gelinlerini ziyaret etti. İlk devrim yıllarında İskender zemstvo ve Duma kentindeki işinden ayrıldı. Japon Savaşı sırasında Uzak Doğu'da Moskova'nın sıhhi müfrezesini yönetme yetkisine sahipti. Aralık ayaklanması sırasında isyancılara bir sevkiyat silah teslim etti.

1907'de Puşkin fabrikasının müdürü oldu, 1908'de tutuklandı ve fabrikasında grev düzenleme suçlamasıyla yaklaşık üç ay Tagansk hapishanesinde kaldı. Hapishaneden çıktıktan sonra en büyük oğullarıyla birlikte Fransa'ya gitti ve burada boyacılık eğitimi aldı (1909-1910). Rusya'ya döndükten sonra bir fabrikanın boya bölümünde çalıştı. Yasadışı yollardan Rusya'ya dönen Inessa, 1911 yılında A.E. tarafından tutuklandı. Armand onun kefaletini ödedi ve yurt dışına kaçmasına yardım etti.

1915'te Zemsky Birliği'nde bir otomobil tamir fabrikasının başı olarak çalıştı; Şubat Devrimi'nden sonra fabrikadan ayrıldı.

1918 yılında işçilerin daveti üzerine aynı fabrikada seçilmiş yönetici olarak çalıştı.

1918'de zor yaşam koşulları ve aile üyelerinin hastalıkları nedeniyle Aleşino'ya taşındı.

1918'den beri Inessa Armand, RCP Merkez Komitesi'ne bağlı kadın işçiler departmanına başkanlık etti (b). 1920 sonbaharında tedavi için Kuzey Kafkasya'ya gönderildi, burada koleraya yakalanıp öldü ve Kremlin duvarındaki Kızıl Meydan'a gömüldü.

Komintern sekreteri Angelika Balabanova, Inessa Armand'ın cenazesine ilişkin izlenimlerini şöyle anlattı: “Lenin'e yandan baktım. Umutsuzluğa kapılmış gibiydi, şapkası gözlerinin üzerine çekilmişti. Boyu kısaydı. buruşmuş ve daha da küçülmüştü. Onu daha önce hiç böyle görmemiştim. Bu, "iyi bir Bolşevik"in ya da iyi bir arkadaşın kaybından daha fazlasıydı. ona çok yakındı ve bunu gizlemek için hiçbir girişimde bulunmadı.. "Gözleri acıyla bastırılmış gözyaşları içinde kayboluyor gibiydi. Kalabalığın hareketi grubumuza doğru baskı yaptığında, sanki ona minnettarmış gibi itilmeye karşı hiçbir direnç göstermedi. tabuta yaklaşabilir."

1937'de tapınak kapatıldı ve depo olarak kullanıldı.

1992 yılında inananlara iade edildi ve restore edildi.

Eldigin'e birkaç kilometre uzaklıkta köy var. Semenovskoye, 1970'lere kadar. Köyün yakınındaki Podberezniki çorak arazisinde 1673 yılında inşa edilmiş ahşap bir Epifani Kilisesi vardı. Arkhangelskoye-Tyurikovo (Novoarkhangelskoye köyü, Mytishchi bölgesi). Kilise "kafes" tipindedir.

18. yüzyılın başında. Arkhangelskoye'de yeni bir tane inşa edildi ve eskisi köydeki "yanmış bir yere" verildi. Semyonovskoe.

19. yüzyılda çerçeve kalaslarla kaplandı, yemekhaneye bir çan kulesi eklendi ve tapınak demirle kaplandı.

1970 lerde ve kilisenin kendisi Diriliş Yeni Kudüs Manastırı'na, Ahşap Mimarlık Müzesi'ne götürüldü ve tanınmayacak şekilde yeniden inşa edildi (çan kulesi kırıldı, bir galeri ve yeni bir bölüm eklendi).

1896'da Rakovo köyünde, Eldigin'den Tişkovo'ya giden yolda, Olyianka ve Vyaz nehirlerinin birleştiği yerde, mimar Boris Nikolaevich Schnaubert (1852-?) Armand ailesinin pahasına taş bir şapel inşa etti (1852'de yıkıldı) Sovyet zamanları).

Patronal tatil- Kutsal Üçlü.
Tapınak rektörü- Başpiskopos Alexander Gruzinov, 1959.
Atfedilen tapınaklar
Blgv Tapınağı. neden olmuş kitap Dimitri Donskoy s.
Tapınakta Pazar okulu ve kütüphane bulunmaktadır.

Kısa hikaye.

Trinity Kilisesi, 1735 yılında Prens Alexander Borisovich Kurakin tarafından babasına verilen bir söz üzerine, Büyük Petro'nun ilk dönem Barok geleneklerine göre inşa edildi. O zamanlar Eldigino'da, Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu onuruna, kutsal peygamber İlyas ve Zheltovodsk Keşiş Macarius adına şapellerin bulunduğu ahşap bir kilise vardı ve "ve miras mahkemesinde St. Vmch. Desen Yapıcı Anastasia." Kilise harap oldu ve Prens Boris İvanoviç aynı adı taşıyan yeni bir ahşap kilise inşa etti. 1727'de Prens Kurakin Paris'te öldü ve manevi vasiyetinde tapınağa 20 bin ruble tutarında para bağışladı.

Babasının vasiyetini yerine getiren mülkün varisi oğul İskender, Kutsal Peygamber İlyas ve büyük şehit Anastasia adına Şapellerle birlikte Hayat Veren Üçlü adına muhteşem bir taş kilise inşa etti. Aynı 1735'te tapınak kutsandı.

1842'de mülkün sahibi Lyubimov tapınağa bir çan kulesi ekledi.

Tapınaktaki hizmetler 1937 yılına kadar aralıksız olarak sürdürülmüş, daha sonra tapınak kapatılarak depo olarak kullanılmıştır.

Kapanmasından bu yana tapınak restore edilmediğinden günümüze harap bir halde gelmiştir.

1992 yılında kilise inananlara teslim edildi. Tapınağın büyük bir kısmı yenilenmiştir. Tapınakta sürekli olarak ilahi hizmetler yapılmaktadır.

Eldigino köyü 500 yaşındadır. Burada dost canlısı, aktif bir cemaat oluştu ve yakında kilisenin 280. yıl dönümü kutlanacak! Köyün adı, büyükşehir evine nesilden nesile hizmet eden ünlü metropol tebaası Eldegins'in soyadıyla ilişkilidir. 1525 tarihli satış tapusu, Eldegins'in bu köyün yarısını Metropolit Daniel'e sattığını gösteriyor. Soyadları Vyatka kökenlidir ve "tartışmak" anlamına gelen "eldyzhit" kelimesinden gelir.

Bu antik köy, Vyaz Nehri'nin her iki kıyısında yer almaktadır. Burada 1000'den fazla sakin yaşıyor. Bu yerlerin cazibesi, daha sonra sanayici Armand'a satılan Kurakin prenslerinin mülküdür. Geriye kalan, göletler ve kalıntılarla birlikte ölmekte olan 18. yüzyıldan kalma bir ıhlamur parkıdır. Kutsal Üçlü Kilisesi, 1735'te Büyük Barok'un ilk dönem geleneklerine göre inşa edilmiştir: Duvarları, Rus dini resminin akademik yönü ruhuyla boyanmıştır. Tapınaktaki hizmetler 1937 yılına kadar sürdürülmüş, daha sonra tapınak kapatılarak depo olarak kullanılmıştır.

1992'den beri tapınağın kapıları cemaatçilere yeniden açıldı. Hepsi yıkılmış, çatısı ve zemini yok, kapısı ve penceresi yok, verandası ve çanı yok, bitkin ve karanlık - bu kilisenin "kalıtsal cemaatçisi" Peder Alexander Gruzinov'un huzuruna böyle çıktı. Büyükannesi buraya gitmiş, babası burada vaftiz edilmiş, dedesi buralardan cepheye gitmiş ve ölenler arasında yerel dikilitaşta adı kazınmış. Bir zamanlar parıldayan ve görkemli olan, şimdi tamamen harap olan tapınak, siyah göz çukurlarıyla rahibe bakıyordu.

First Trinity şemsiyeler altında karşılandı ve çatı olmadığı için yağmur tüm cemaatçilerin üzerine cömertçe yağdı. Ama Paskalya'yı sıcak "sobanın" yanında söylediler. İnsanlarla dolu bir tapınak. Babam çok endişeliydi: Zemin yoktu! İnsanlar, adalarda olduğu gibi bodrum tonozlarının kalıntıları üzerinde duruyorlar, ellerinde mumlar var - alışılmadık derecede ciddi bir şekilde, mumların ışığında, etraftaki her şey sanki hiçbir yıkım yokmuş ve 18. yüzyıldayız gibi dönüştürülmüş...

Yavaş yavaş rektörün, cemaatçilerin, sponsorların ve inşaatçıların çabalarıyla tapınak kalıntılardan yükseldi. Böyle bir köy için kilise çok büyük ama cemaat küçük, yeterli fon yok. Sonuçta, tapınağın hâlâ onarıma ihtiyacı var ve restorasyonun sürekli bakıma ihtiyacı var.

Zorluklara rağmen hizmetler düzenli olarak yapılmaktadır. Misyoner departmanı, sosyal hizmet ve gençlik kulübünün yanı sıra yetişkin korosu içeren bir Pazar okulu "İyilik" var, bir çocuk korosu ortaya çıktı, bir bahçe dikildi ve yaz aile kampları düzenleniyor. Tüm yerleşim yerinde çöplere savaş ilan eden Pazar okulu temelinde bir çocuk çevre ekibi oluşturuldu. Eko-ekip fikri, Pazar Okulu ile yakın işbirliği içinde olan Eldiginskaya Ortaokulu tarafından da benimsendi. Böylece, 2006'dan bu yana, tarih ve edebiyatta Ortodoks kültürünün derinlemesine incelenmesiyle entegre dersler mümkün hale geldi.

Tapınakta fakirlere yardım için bir departman var. İsa'nın Doğuşu Bayramı'nda - ve bu zaten bir gelenektir - Pazar okulu ve koro, çocuklara hediyelerle birlikte bir Noel ağacı düzenler ve koronun gençleri tarafından düzenlenen ilahiler sırasında günlerden biri hediyelerin de verildiği hasta ve yaşlıları ziyaret etmeye adanmıştır.

Eldigino - ZAO Zelenogradskoe'de tarım korunmuştur, kendi çiftliği, mandıra, patates ve mısır tarlaları bulunmaktadır. Köyde okul, anaokulu, kültür merkezi, cheburek dükkanı, kafe, otel ve 5 dükkan bulunmaktadır. Genel olarak normal yaşam için tüm koşullar. Köy, Moskova'ya çok yakın, Yaroslavl karayolu boyunca yaklaşık 60 km uzaklıkta bulunuyor. Mahalle çok arkadaş canlısıdır. Ama sana ne diyebilirim ki, gelin ve ziyaret edin - her şeyi kendiniz göreceksiniz! Pestovskaya limanından çok güzel manzaralar açıldığı için birçok yürüyüş ve bisiklet yolu bu bölgeden geçmektedir.

Moskova'dan köye, Yaroslavsky tren istasyonundan Pravda istasyonuna toplu taşıma araçlarıyla, ardından 25 veya 32 numaralı otobüsle ulaşabilirsiniz. Arabayla Yaroslavskoye Karayolu boyunca Pravda tabelasına gidebilir ve Eldigino'ya giden demiryolu geçişini geçebilirsiniz. Veya Yaroslavskoe karayolu boyunca Eldigino'ya giden demiryolu geçişinden geçerek “Zelenogradskaya” tabelasına.

Panoramio.com'dan fotoğraf

Trinity Kilisesi, 1735 yılında Prens Alexander Borisovich Kurakin tarafından babasına verilen bir söz üzerine, Büyük Petro'nun ilk dönem Barok geleneklerine göre inşa edildi. O zamanlar Eldigino'da, Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu onuruna, kutsal peygamber İlyas ve Zheltovodsk Keşiş Macarius adına şapellerin bulunduğu ahşap bir kilise vardı ve "ve miras mahkemesinde St. Vmch. Desen Yapıcı Anastasia." Kilise harap oldu ve Prens Boris İvanoviç aynı adı taşıyan yeni bir ahşap kilise inşa etti. 1727'de Prens Kurakin Paris'te öldü ve manevi vasiyetinde tapınağa 20 bin ruble tutarında para bağışladı.

Babasının vasiyetini yerine getiren mülkün varisi oğul İskender, Kutsal Peygamber İlyas ve büyük şehit Anastasia adına Şapellerle birlikte Hayat Veren Üçlü adına muhteşem bir taş kilise inşa etti. Aynı 1735'te tapınak kutsandı.

1842'de mülkün sahibi Lyubimov tapınağa bir çan kulesi ekledi.

Tapınaktaki hizmetler 1937 yılına kadar aralıksız olarak sürdürülmüş, daha sonra tapınak kapatılarak depo olarak kullanılmıştır.

Kapanmasından bu yana tapınak restore edilmediğinden günümüze harap bir halde gelmiştir.

1992 yılında kilise inananlara teslim edildi. Tapınağın büyük bir kısmı yenilenmiştir. Tapınakta sürekli olarak ilahi hizmetler yapılmaktadır. Pazar okulu ve kütüphane bulunmaktadır.

Başrahip- Başpiskopos Alexander Gruzinov.

Kaynak - http://www.mepar.ru/eparhy/temples/?temple=630

Eldigino arazisi Puşkino'nun kuzeyinde yer alır, köyün içinden geçen iki ana yol vardır. “Küçük beton halka” A107'nin yanındaki Zelenogradsky veya Aleshino. Moskova bölgesinin yakın zamana kadar az bilinen bu köşesinin ilginç bir geçmişi var. Eldigino (Eldegino) köyünün adı Vyatka kökenlidir. “Eldyzhiit” bir kavgaya veya anlaşmazlığa karışmak anlamına geliyordu. Belki de bu yerlerin Rus kulakları için bu kadar sert bir isim alması tam da toprak kavgası yüzündendi. 1630'da köy, kâhya Prens Yuri Andreevich Sitsky'nin emrine verildi. Bu zamana kadar Meryem Ana'nın Doğuşu onuruna ahşap bir kilise zaten mevcuttu.

1662 yılında mülk Prens Grigory Semyonovich Kurakin tarafından satın alındı ​​ve ardından yüz elli yıldan fazla bir süre bu soylu aileye ait oldu. “Kurakin prensleri, efsaneye göre Litvanya prensi Gedemin ve Kiev prensi Aziz Vladimir'e kadar uzanan, şüphesiz Rusya'nın en parlak ve kültürel aristokrat ailelerinden biridir. Temsilcilerinin çoğu Avrupa eğitimi almış ve tarihe geçmiştir. parlak diplomatik yetenekleri sayesinde” - Maria bu açıklamayı Kurakins Nashchokina'ya veriyor. 1694 yılında, emlak topluluğunun oluşumunda önemli rol oynayan önemli bir diplomat olan Boris İvanoviç Kurakin (1677-1729) miras haklarını devraldı. Kamu hizmetiyle çok meşgul olmasına, Peter'ın savaşlarına katılmasına ve Avrupa çapında diplomatik seyahatlerine rağmen prens, o zamanlar bir konak, bir Hollanda bahçesi ve bir barajdan oluşan Moskova yakınlarındaki mülkünün dikkatini onu mahrum etmemeye çalıştı. göletler ile. Yanmış Doğuş Kilisesi, büyükelçilik danışmanı ve daha sonra Fransız sarayında tam yetkili bir bakan olan soyundan gelen oğul Alexander Borisovich tarafından restore edilmek üzere miras bırakıldı. Fransız mahkemesinde görev yapan A.B. Kurakin, saray mimarları atölyesinden birine Moskova yakınlarındaki bir tapınağın tasarımını emretti. Vladimir, "Bir sekizgenle tamamlanan merkezi çekirdek, alçak bir sekizgen geçişle çevrelenmiştir. Eldigin'de bir başka özellik dikkat çekicidir: Buradaki sekizgen, o zamanki Roma mimarisinin barok tamburlarına biçimsel ve orantılı olarak yakındır" diye yazıyor Vladimir. Sedov.

Günümüze kadar ayakta kalan Trinity Kilisesi, babası Boris İvanoviç Kurakin'e verilen söz uyarınca 1735 yılında Prens Alexander Borisoviç Kurakin tarafından yaptırılmıştır. Prens B.I. Kurakin, zamanının seçkin bir diplomatı ve yazarıydı; 1684'ten beri köyün sahibiydi. Köyü büyükbabası Prens Grigory Semenovich Kurakin'den miras aldı. O zamanlar Eldigin köyünde Meryem Ana'nın Doğuşu adına eski ve harap, St. İlyas Peygamber ve St. Zheltovodsky'li Macarius. Prens Boris İvanoviç, büyükbabasının ölümünden sonra mülkü düzene koyar ve harap kilisenin yerine aynı adı taşıyan yeni bir ahşap kilise inşa eder. Aynı yıl prensin isteği üzerine, sinodal hükümet emri Kurakin'in yeni bir kilise inşa etmesine izin verilmesini içeriyordu. Bunun için Boris İvanoviç mülkünden 30 dönümlük arazi ve saman tarlası ayırdı. 1727'de prens ölür ve vasiyetinde 20 bin ruble tutarında para transfer eder. Babasının ölümünden sonra oğlu İskender, Hayat Veren Üçlü adına Aziz Petrus'un şapelleriyle birlikte yeni bir taş kilise inşa eder. İlyas Peygamber ve St. Büyük Şehit Anastasia. Aynı 1735'te tapınak kutsandı. 1802'de köy soylu Nikolai Mihayloviç Gusyatnikov'a aitti. 1842'de mülkün yeni sahibi, gerçek eyalet meclis üyesi S.I. Lyubimov (Tatyana Gusyatnikov'un kızıyla evliydi) tapınağa bir çan kulesi ekledi ve 1877'de mülk fahri vatandaş Evgeniy İvanoviç Armand'a satıldı. 1883'te duvarlar Rus dini resminin akademik yönünün ruhuyla boyanmıştır.

Tapınaktaki hizmetler 1937 yılına kadar aralıksız olarak sürdürülmüş, daha sonra tapınak kapatılarak depo olarak kullanılmıştır. 1992 yılından bu yana, tapınağın kapıları cemaatçilere yeniden açıldı, ancak şu anda Kutsal Üçlü adına tapınak harap bir durumda olduğundan ve restorasyon çalışmaları devam ettiğinden, hizmetler geçici olarak sol koridorda yapılıyor.

1992'den beri Peder Alexander Gruzinov yıkılan kiliseye geldi (büyükannesi buraya gitti, babası burada vaftiz edildi, büyükbabası buradan cepheye gitti, yerel dikilitaşta ölüler arasında adı kazınmıştı). Zaten 1994 yılında “Parish News” adında bir kilise gazetesi yayınlandı ve bir Pazar okulu açıldı. Tapınak kalıntılardan restore edildi. 1995 yılından bu yana askeri kasaba Sofrino-1'in komutasının talebi üzerine rahip orada yaşayan insanlarla ilgilenmeye başladı. Krutitsky ve Kolomna Metropolitan Juvenaly'nin onayıyla, kutsanmış Prens Dmitry Donskoy adına atfedilen bir kilisenin inşaatına başlandı.

İLE web siteleri http://www.podmoskove.ru/usadba/21_usadba.html ve http://agios.itkm.ru/8486

Eldigin'deki (Eldygin) tapınak 16. yüzyıldan beri bilinmektedir ve ahşaptan yapılmıştır. 18. yüzyılın ilk yarısında köyde Kutsal Peygamber İlyas ve Zheltovodsk Aziz Macarius adına şapelleri olan Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu'na ait ahşap bir kilise ve votchinnik avlusunda kilise vardı. Desen Yapıcı Aziz Anastasia." Petrine döneminin önde gelen isimlerinden Prens B.I. Kurakin tarafından yaptırılmıştır. Kutsal Üçlü adına mevcut kilise, kontun oğlu, atlıların şefi ve senatör Prens A.B. Kurakin tarafından vasiyetine göre inşa edildi. Tapınak kişisel bir tapınaktı. İnşaat 1730'da başladı, kilise 1735'te kutsandı. Yan sunaklar Kutsal Peygamber İlyas ve SMC adına kutsandı. Desen Oluşturucu Anastasia. 1842'de, gerçek eyalet meclis üyesi N.S. Lyubimov'un pahasına, iki katmanlı bir çan kulesi eklendi. İç mekan oyma ikonostasisle süslenmiştir; daha sonra ortaya çıkan duvar resimleri ortaya çıkmıştır. 1937'de tapınak kapatıldı ve yağmalandı. 1992 yılında kilisenin cemaate devredilmesiyle birlikte iç dekorasyonun tamamı kaybolmuştu. Kilise sözde ilginç bir örnektir. "Anninsky" Barok. Kubbeli sekizgen bir figürle tamamlanmış, katmanlı merkezli bir tapınaktır. Devasa sekiz rakamı içeride dört sütun üzerinde duruyor. Sade dış dekorasyon, zamanının tipik bir örneğidir. Ekli çan kulesi stil açısından nötrdür ve tapınak topluluğunda önemli bir rol oynamaz. Puşkinsky bölgesi, Eldigino köyündeki Trinity Kilisesi, bölgesel öneme sahip bir kültürel miras alanıdır (başlangıçta yerel öneme sahip tarihi ve kültürel bir anıt (RSFSR Bakanlar Kurulu'nun 30 Ağustos 1960 No. 1327 tarihli Kararı, Ek) 2 numara).

Kaynak: Başpiskopos Oleg Penezhko "Puşkino Tapınakları ve çevresi, Korolev, Ivanteevka." Vladimir, 2003. "Moskova Bölgesi Mimari Anıtları" kataloğu, cilt 2. Moskova, 1975.

Kutsal Üçlü'nün tuğla Kilisesi 1730-1735'te inşa edildi. At Şefi ve Senatör Prens A.B. Anna'nın zamanının Barok geleneklerinde "taç yaprağı kaidesi üzerinde sekizgen figür" tipinde, düzlemsel dekorasyona sahip dört sütunlu bir tapınak. Stil açısından nötr iki katmanlı çan kulesi, 1842'de gerçek eyalet meclis üyesi N.S. Lyubimov'un pahasına inşa edildi. 1937'den 1991'e kadar dini amaçlarla kullanılmadı. Puşkinsky bölgesi, Eldigino köyündeki Kutsal Üçlü Kilisesi, bölgesel öneme sahip kültürel mirasın bir nesnesidir (RSFSR Bakanlar Kurulu'nun 30 Ağustos 1960 No. 1327 tarihli Kararı, Ek No. 2)

16. yüzyılda Eldigin köyünde. Moskova bölgesinde Meryem Ana'nın Şefaati adına bir kilise vardı; ne zaman ve hangi vesileyle kaldırıldığı bilinmiyor. Şefaat Kilisesi'ne ait olan kilise arazisi kira olarak verildi ve 1638 tarihli Patriklik hükümet emrinin kilise defterlerinde şöyle yazıyordu: “Mitropolya köyündeki En Kutsal Theotokos'un Şefaatinin kilise arazisinden. Eldegin'den kâhya Prens Yuri Andreevich Sitsky'ye, 18 altyn kirayı bıraktı ve 1635-37 için Yılda 18."

Eldigino'da Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu adına ahşap bir kilise inşa edildi, bununla ilgili ilk bilgi 1646 nüfus sayımı kitaplarında: “Köyün mülkü Yuri Andreevich Sitskov'un dul prenses karısının arkasında. Eldigino'da ve köyde Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi ahşaptır, avludaki rahip İlya'daki kilisenin yakınındadır."

1662'de, “Prens Yuri Sitsky'nin vasiyetnamesinde yer alan Şefaat kilise arazisi hakkında büyük hükümdar Alexander Metropolitan'ı alnınla dövdü, böylece devlet düzeninin cemaat terk kitaplarındaki bu kilise arazisi temizlenmeli. ve artık o araziye kilise inşa edildiği için yazı yazılmayacak. 22. gün, akıntıya göre bana çöpleri temizlemem ve gelecekte yazmamam söylendi.” “Konut kiliseleri” devlet düzeninin makbuz defterinde şöyle yazıyor: “1662'de, katip Perfiliy Ivanov'un bir alıntısına göre, köydeki Alexander Metropolitan'ın malikanesindeki Kutsal Meryem Ana'nın Doğuş Kilisesi Eldegin'in makbuz defterine boş kilise arazilerinden kiralanarak yerleşim alanına aktarıldığı; bırakma kirası için 17 altyn haraç ve 24 Ocak'ta bu para Alexander Mitropolitov'un adamı tarafından ödendi.

Prens Yu A. Sitsky'nin karısı, dul Prenses Fitinya Vladimirovna, rahibeler Fedosya'daki Yükseliş rahibe manastırının büyüğünden sonra, 1655'teki manevi vasiyete göre kocasının mirasını - Eldigino köyünü satın almayı reddetti. İmparatoriçe Prenses ve Büyük Düşes Evdokia Alekseevna'ya ve 1662'de Prens Grigory Semenovich Kurakin'e verildi ve ondan sonra aynı yıl “köyde Meryem Ana'nın Doğuş Kilisesi'nden bahseden bir ret kitabı ile onaylandı. ve şapeller: St. İlyas Peygamber ve Rev. Zheltovodsk ve Unzhensky'li Macarius ve aile avlusunda St. fazla Desen Oluşturucu Anastasia; Avludaki kiliselerde rahip Fyodor, zangoç Grigory Andreev var.”

Prens G.S. Kurakin'in ölümünden sonra Eldigin köyü, 1694 yılında torunu Prens B.I. Synodal hükümetinin emriyle Eldigin köyünde yeniden kilise inşa edilmesi meselesi yürütüldü. Dava Prens B.I.'nin isteği üzerine başladı. 3 Mayıs 1705'te devlet emrine sunulan bir dilekçede şunları yazdı: “Moskova bölgesinde, Eldigin köyündeki mirasımda Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu adına ahşap bir kilise vardı ve geçmiş yıllarda Tanrı'nın kilisesi yanmıştı; Evet, aynı köyde şimdi bile Desenci Anastasia adına ahşap bir kilise var; Efendim, St.Petersburg'un ahşap kilisesine söz verdim. fazla Desen Yapımcısı Anastasia, eski kütükleri bantlamadan söküp keserek, İsa'nın Doğuşu'nun eski kilisesinin bulunduğu yerde Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu adına bir kilise inşa eder ve şehit Anastasia, o kilisenin bulunduğu yerde yeniden inşa eder. aynı isimde bir kilise, taştan bir taht ve ferman buyurulmuş ki: eski, ahşap bir St. fazla Anastasya, Meryem Ana'nın Doğuşu adına eski İsa'nın Doğuşu alanını söküp yerine inşa eder ve bu kilisede tahtın üzerine yeni bir elbise giydirir ve yeni bir antimension yayınlayarak kiliseyi kutsar, ayrıca yeni bir taş inşa edilmesini de sağlar. VMC kilisesi. Anastasia'ya kutsanmış bir mektup vermek için”... Rahip'in kararı. Stephen, Ryazan ve Murom Metropoliti: "bir kilise inşa etmek için kutsanmış bir tüzük vermek", "verildi" olarak işaretlendi. Prens B.I. Kurakin'in ölümünden sonra Eldigino köyü oğlu İskender'e aitti. Sinodal Devlet Düzeni, 16 Haziran 1730'da Devlet Düzeni'ne sunulan Prens A. B. Kurakin'in isteği üzerine Eldigin köyünde bir taş kilise inşa edilmesi işini gerçekleştirdi.

Prens A. Kurakin dilekçesinde şunları yazdı: “Benim mirasım Moskova bölgesinde, Bokhov kampında, Eldigino köyünde ve o köyde Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu adına ahşap kilise harap durumda; ve o Eldigin köyünde Hayat Veren Üçlü'nün gerçek bir taş kilisesini ve iki şapeli inşa etme sözüm: St. İlyas peygamber ve St. VMC. Desen Yapımcısı Anastasia ve böylece bana Eldigin köyündeki şapelden taş bir kilise inşa etme emri verilmesi emredildi.” Aynı yıl, 1 Temmuz'da, Sinodal Hazine Emri'nden Prens A.B. Kurakin'e bir kararname çıkarıldı: “Eldigin köyünde, Hayat Veren Üçlü adına yeniden bir taş kilise inşa edilmesi ve St. şapelleri Peygamber İlyas, evet VMC. Anastasia; görevler 10 altyn, en gerekli 1½ cheti alındı.”

O, Prens Kurakin, 29 Ağustos 1735'te Sinodal Hazine Düzenine bir dilekçe ile girdi: “Eldigin köyündeki mülkünde, Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu ahşap Kilisesi'nin yakınında, taştan bir Yaşam Kilisesi- Trinity'yi St.Petersburg şapelleriyle birlikte vermek İlyas Peygamber ve St. VMC. Anastasia'nın kutsanmaya hazır olduğunu ve kararnamenin yukarıda anlatılan gerçek kilisenin St. fazla Anastasya'ya bir ferman ver ve kutsanmış antimensionları yayınla." 1738 tarihli Sinodal Hazine Emri'nin giden evrakları kitabında şöyle yazıyor: “Mart ayının 7. gününde, fiili dilekçeye göre Büyük Varsayım Katedrali kilisesinin Başpiskopos Nikifor Ivanov'a kutsanmasına ilişkin kararname Prens Alexander Borisovich Kurakin'in Özel Meclis Üyesi, hizmetkarı Ivan Solovyov'a şu emir verildi: Moskova bölgesinde, Eldigin köyünde, şu anki Trinity Kilisesi'nde, St. İlyas Peygamber, Sinodal Ev'den çıkarılan kutsanmış antimension nedeniyle başrahibini kutsayacaktır.

Nüfus sayımı kitaplarına göre Eldigin köyünde: 1646'da bir boyar avlusu, bir sığır avlusu, 7 avlu avlusu, içlerinde 18 kişi, 19 köylü hanesi, 49 kişi vardı; 1678'de - Prens G.S. Kurakin'in avlusu, katiplerin avluları ve sığır ahırı, içlerinde 5 kişi vardı. işyeri, 33 kişilik 11 köylü hanesi ve 39 kişilik 20 bobil hanesi; 1704'te - patrimonyal sahiplerinin, katiplerin, bir ahırın avluları ve o köyde bir yerleşim yeri var, içinde 5 avlu var, içlerinde köleleştirilmiş insanlar yaşıyor: bir aşçı, bir demirci, bir bahçıvan ve bir ormancı, 20 köylü haneler.

Prens A.B. Kurakin'den sonra bu mülk, 1754 yılında eşi Prenses Alexandra Ivanovna'ya oğlu Boris ile birlikte ait oldu ve 1765-88'de ikincisinden geçti. kardeşleri Stepan ve Alexander ile birlikte oğlu Prens Alexei Kurakin'e.

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. "16. - 18. yüzyılların kiliseleri ve köyleri hakkında tarihi materyaller." Sayı 5, Moskova bölgesinin Radonezh ondalığı. Moskova Üniversitesi'nde Rus Tarihi ve Eski Eserler İmparatorluk Derneği'nin yayını. Moskova, Üniversite Matbaası'nda (M. Katkov), Strastnoy Bulvarı üzerinde, 1886.